RAËL ET L’IMPOSTURE RAELIENNEpar Roland Dussault, associé au pouvoir raëlien pendant 19 ans

DU SENDY TOUT CRACHÉ!

ou

LE FAUX « PROPHÈTE DE L’ÈRE DES POISSONS »

Le présent dossier aura l’originalité de nous permettre d’« observer »que Claude Vorilhon alias Raël qui se prétend « le prophète de l’ère duVerseau » aura finalement vécu toute sa vie strictement dans les limitesastronomiques de l’ère des Poissons, c’est-à-dire la même ère que…Jésus, et donc totalement en dehors de celle du Verseau dont il serevendique. C’est en effet ce que l’Histoire des sectes apprendra à nospetits-enfants quand on leur parlera de la prétention d’un faux prophète,auto-dénommé Raël, d’être né au moment du passage de la Terre « dans» l’ère du Verseau, ce qui était une véritable et gigantesquefumisterie.Dans le présent dossier le lecteur découvrira l’endroit oùClaude Vorilhon alias Raël a trouvé son inspiration – et celasystématiquement – pour inventer sa révélation d’une prétenduerencontre avec un extraterrestre le 13 décembre 1973, comme on a pu le

lire dans le dossier Les cinq points .Ce dossier sera donc celui dans lequelon verra comment est venue au faux prophète des Élohim l’idée de fairecoïncider l’année de sa naissance avec l’année où la Terre devait censémentpasser « dans » l’ère du Verseau.Ma conviction profonde, après plusieursmois de recherches et de réflexion sur cette extraordinaire affaire de fausseconcordance entre le moment de sa naissance et le prétendu passage de laTerre « dans » l’ère du Verseau, est à l’effet que Claude Vorilhon alias Raëlest un imposteur. Le présent dossier est le premier d’une total de 15 environdont l’objectif est de faire la démonstration de cette conclusion et d’uneautre conclusion importante dont je parlerai plus tard. Le lecteur ne seradonc pas surpris que le mot « imposteur » soit régulièrement utilisé dans cedossier et ceux qui suivront pour nommer ce personnage qui s’est prétenduêtre « le dernier des prophètes ».Jean Sendy, dans son livre paru en 1970 [1]et intitulé l’ère du Verseau, cet auteur prolifique de littérature ufologiue qui aeu ses heures de gloire dans les années 1960-1970 auprès des amateursd’ovnis, affirmait, selon ses propres supputations, et en s’inspirant du Mythe[2], (ce mot qu’utilise abondamment Jean Sendy pour évoquer l’ensembledes connaissances que les anciens nous ont légués par écrit, et par oralsurtout, et qui sont selon lui d’inspiration extraterrestre), que le passage de laTerre « dans l’ère du Verseau » était arrivé en 1950, sinon que cela seproduirait en 2700 (pp. 83-84 du livre l’ère du Verseau). En effet, il yécrivait : « “Entrer dans le Verseau” peut s’interpréter de deux façons : a. leSoleil d’équinoxe se lève dans le signe du Verseau depuis 1950 environ… b.le Soleil d’équinoxe se lèvera dans la constellation du Verseau à partir de2700 seulement… » [3]Je ferai donc la démonstration que c’est à cet endroitprécis de ses lectures des livres de Jean Sendy que Claude Vorilhon aliasRaël a puisé son idée de faire croire faussement que son année de naissance,à savoir 1946, correspondait au moment astronomique où la Terre étaitpassée de l’ère des Poissons « dans » l’ère du Verseau. Et je le ferai enprouvant sans qu’il en reste un doute que l’imposteur a systématiquementplagié le contenu de ce livre où cette suggestion lui était faite. Une telledémonstration ne permettra aucunement à l’imposteur de dire qu’il n’a paslu ce livre. Un autre dossier complémentaire jettera sa prétention par terre. Ils’agit de Fausse vraie porte.

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[NDLA : La pagination à laquelle je ferai référence tout au long du présentdossier quant au livre de Jean Sendy l’ère du Verseau est celle de la rééditiondu livre en 1980, dans J’ai lu, collection L’aventure mystérieuse, no A376.

De la même manière, je ferai référence aux deux premiers livres de ClaudeVorilhon par le biais de leur réédition en un seul livre intitulé Le vrai visagede Dieu, dans sa version téléchargeable sur Internet, en présentant lesréférences de la façon suivante, par exemple : LVVDD, p.80]

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Une preuve suffisante…

Le seul fait de constater au moment de l’écriture de cette section de monblogue que, 62 ans après la naissance de l’imposteur, les astronomesconstatent (au moment de l’équinoxe du printemps) lorsqu’ils « regardent »dans la même direction que l’axe terre-soleil, que nous sommes encore dansl’ère des Poissons, ce seul fait, dis-je, suffit en soi à démontrer le mensongefondamental de Claude Vorilhon qui se prétend le prophète de l’ère duVerseau. Et donc, à démontrer son imposture. Mais ne nous privons pas duplaisir de disséquer son mensonge petit à petit.

…qui était difficile de voir avant

Une lecture systématique du livre l’ère du Verseau de Jean Sendy en ayant àl’esprit ce que l’imposteur disait sur les mêmes thèmes et les mêmes objetsqu’a traité Sendy dans « son livre de 1970 » m’a permis de découvrir queClaude Vorilhon alias Raël a plagié systématiquement dans cette œuvre deJean Sendy la matière à définir sa prétendue révélation.Et cette découvertejumelée à la ligne conductrice de mon dossier intitulé La fausse vraie porte,comme le lecteur pourra le constater éventuellement, donne un résultatrenversant, car il permet de voir maintenant ce qu’il était difficile de voirauparavant. En effet, en regardant le présent dossier, Du Sendy tout craché,en parallèle avec celui intitulé La fausse vraie fausse porte, on a la possibilitéde comprendre d’une manière transparente où l’imposteur Vorilhon a puisétoute la matière utile à devenir crédible dans son invention d’un messageextraterrestre éventuellement lucratif.Si en 1970, c’est-à-dire 24 ans plustard que sa date de naissance, au moment de s’inventer une révélation,l’imposteur, dans son intention fourbe, avait consulté des astronomes,ceux-ci l’auraient mis en garde concernant son hypothétique passage « dans» l’ère du Verseau aux alentours de 1946. Mais, ce faisant, il aurait brûlé sonprojet. Et de toutes façons, la vérité scientifique ne l’intéressait guère : ildétenait déjà son filon pour exploiter d’honnêtes chercheurs de vérité et iln’était évidemment pas question de renoncer à son acte prémédité.

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À part cet indice « 1950 » identifié par Sendy et adopté par l’imposteurcomme point d’appui à son imposture, qu’est-ce qui peut bien en plus medonner une aussi grande certitude d’imposture? vous demandez-vous. C’estce que nous verrons dans la démonstration qui va suivre.

L’entrée « dans » l’ère du Verseau récupérée

Il n’y a pas que l’idée d’une ère du Verseau arrivant vers 1946-1950 queClaude Vorilhon a plagiée sur Jean Sendy. Et de loin. Le lecteur constateramaintenant que dans le livre de Jean Sendy l’ère du Verseau, publié en 1970,donc peu de temps avant que Claude Vorilhon eut la lucrative idée d’inventerune rencontre avec un extraterrestre, il a trouvé tout ce dont il avait besoinpour « sécuriser » ladite invention, au plan de la logique et de lacohérence,.On peut même imaginer que l’idée d’inventer une rencontrelucrative avec un extraterrestre lui est justement venue en lisant, dansl’édition originale, l’équivalent de ce que Sendy a écrit au bas de la page 83.Imaginez que vous êtes né en 1946 et que vous voyez ce « 1950 » présentécomme une des hypothèses du moment du passage de la Terre « dans » l’èredu Verseau. Admettez, cher lecteur, que cela ne vous laisserait pasindifférent… Il y aurait peut-être comme un petit velours ou un léger frissondû au fait que vous vous verriez associé à un phénomène rare et unique. Etvous, vous n’avez aucune intention mercantile. Imaginez l’effet que cela acréé à l’imposteur qui, lui. cherchait à ce moment quelque chose pour lesortir de sa dépendance financière à l’égard de son épouse… vu que la crisedu pétrole avait anéanti l’avenir de sa revue de course automobile…

Le faux prophète de l’ère du Verseau…

Entre 1946 et 1950, il n’y a que 4 années, s’est fort probablement dit le futurfaux prophète en train de cogiter sur les modalités de son projet imposteur.Une différence de quelques années ne va sûrement pas être retenue contremoi, a-t-il sans doute ajouté. Et c’est tout à fait juste. On n’y aurait mêmepas penser…! Mais, de toutes évidences, cependant, Vorilhon n’a pas vu, etc’était faire preuve de grande naïveté, qu’un passage de l’ère des Poissons àl’ère du Verseau, que ce soit en 1946 ou que ce soit en 1950, ça allait êtretout à fait pareil en terme de plagiat. On ne doit pas oublier que l’objet duprésent dossier est le plagiat de Claude Vorilhon en tant que faux prophète…sur un auteur ayant publié avant lui des données qui n’étaient pas anodines et

qui sont alors devenues communes.J’ai, à plusieurs reprises,personnellement entendu l’imposteur, comme s’il les préparait à répondre àcet argument, faire à ses adeptes une remarque de caractère temporel, quisemblait avoir un but préventif; genre : « que peuvent bien être quelquesannées par rapport à l’infini ».Mais, il n’est pas question ici d’infini dans letemps. Il s’agit d’un phénomène de caractère spatial qu’on est maintenantcapable de « percevoir » avec assez de précision; d’un phénomène, à savoirle passage « dans » l’ère du Verseau, dont on est très sûr de ne pas pouvoirdire dans les prochaines années qu’on y est arrivé. Et ces années vonts’ajouter aux 62 qui se sont déjà écoulées depuis 1946… à savoir plus de744 mois… Déjà qu’il s’était passé 27 ans entre 1946 et 1973, à savoir 324mois d’une donnée perceptible sur le plan du déplacement du systèmesolaire par rapport aux constellations. Ce déplacement pendant 744 mois, çane peut pas avoir des effets moins perceptibles…

… n’aura été qu’un faux prophète de l’ère des Poissons

Puisqu’on évoque le temps qui passe, qu’il s’est déjà écoulé plus de 60 ansdepuis la supposée naissance symbolique du célèbre Auvergnat, coureurautomobile, et que les astronomes ne nous annonce aucun passage « dans »l’ère du Verseau pour les prochaines 40 années, i.e. les prochains 480 mois,on peut alléguer avec toute la certitude nécessaire que l’imposteur prétenduprophète n’aura vécu finalement et exclusivement que « dans » l’ère desPoissons. Existe-t-il prise de conscience plus rigolote que celle-là? Et dansces conditions, une question incontournable se doit d’être être posée àl’imposteur : comment peut-on prétendre pouvoir passer pour le prophète del’ère du Verseau si on a vécu l’entièreté de sa vie dans l’ère des Poissons? Etcomment peut-on croire que les extraterrestres se seraient prêtés à une sirisible inconséquence?

À vrai dire, l’imposteur Vorilhon n’a jamais pensé que le temps dudéplacement de notre système solaire dans notre galaxie pourrait êtreéventuellement utilisé pour démontrer son imposture. Avec de la chance, lefaux prophète pouvait espérer quitter cette Terre avant que sa récupérationfourbe du passage de la Terre dans une autre ère ne soit découverte; mais cene sera pas le cas, malgré tout le divertissement et la diversion dans laquelleil excelle, qu’il nous aura offerts et dont il aura fait preuve sur une hauteéchelle. Il aura beau se rendre jusqu’à 100 ans, notre Terre sera toujours «dans » l’ère des Poissons quand le faux prophète de l’ère des Poissonsquittera sa douillette vie terrestre. Oui, oui. Laissez-vous aller. Les larmes

sont permises!

SENDY, PRINCIPALE SOURCE D’INSPIRATION DEL’IMPOSTEUR

Claude Vorilhon alias Raël a inventé sa prétendue révélation en copiant dansd’autres livres une très grande part de ce qu’il a avancé dans ses livres dits «les messages » par les raëliens. Ses adeptes qui, avant d’adhérer aux dits «messages », ont lu les mêmes livres que l’imposteur durant les années 1960concernant la possible existence des extraterrestres, ont eu l’impressionqu’ils rejoignaient leur nouveau gourou dans des connaissances révélées etils n’ont pas vu sur le coup le véritable sens de cette impression.Personnellement, j’ai eu longtemps cette impression bizarre d’une sorte dehiatus que je ne n’arrivais pas à cerner. En réalité, c’est lui, Claude Vorilhonle faux prophète qui nous rejoignait là où nous étions rendus dans nosconnaissances, et non pas le contraire. Mais pour lui, ça importait peu. Cequi comptait, c’était le résultat : exploiter une idée à la mode (les apparitionsextraterrestres) pour accumuler des sous dont on sait maintenant, après avoirpris connaissance du dossier Mensonge dissimulé, que ce pourrait être cestoutes dernières années que la prétendue révélation lui sera devenuedirectement ou indirectement profitable. Le lecteur comprendra à la lecturedu dossier Sa tirelire personnelle pourquoi je fais ici usage d’un conditionnelsuivi d’un futur.

Des théories déjà révélées

Mais son plagiat le plus inspirant et le plus systématique, c’est à partir dulivre l’ère du verseau de Jean Sendy que Claude Vorilhon l’a réussi. En effet,la très grande partie de ce qu’il dit avoir appris d’un extraterrestre, y comprisla perspective de créer la vie en laboratoire, se retrouve, comme par hasard,dans le livre de Jean Sendy, l’ère du Verseau, publié en 1970, moins de troisans, je le répète, avant la prétendue rencontre de Claude Vorilhonl’imposteur avec un Extraterrestre, donc très peu de temps avant qu’il s’eutmis à concocter son histoire inventée. « Alors comment le dernier desprophètes peut-il prétendre révéler ce qui a déjà été dit ou évoquésystématiquement par quelqu’un d’autre auparavant ? », me suis-je dis enfaisant systématiquement l’analyse de l’ère du Verseau après ma sortie del’organisation raëlienne.

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Soyons clairs : si je me réfère à l’ère du Verseau de Jean Sendy dans leprésent dossier, ce n’est pas du tout parce que je voudrais vous le conseillercomme livre de chevet. Pas du tout, quoique sa lecture vous apporterait desconnaissances intéressantes sur le plan astronomique et sur le planmythologique. Ce n’est pas non plus pour prouver si Sendy et ceux que cedernier a interprété ont raison sur le fond. Cela, c’est une toute autre affaire.C’est uniquement pour démontrer que Claude Vorilhon y a trouvél’inspiration et la sécurisation nécessaire à l’écriture de son histoire inventée.

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Même si cela pourra paraître fastidieux à certains lecteurs, la lecture deslignes suivantes sera capitale pour acquérir une certitude encore plus grandeque Claude Vorilhon alias Raël est bien un imposteur.

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1950 : la date toute désignée pour manipuler

Récapitulons. À défaut de pouvoir recourir en 1970 à une scienceastronomique aussi avancée que celle d’aujourd’hui, et en se référant au «Mythe », Jean Sendy, dans son livre l’ère du Verseau, offrait deuxhypothèses alternatives : 1950 et 2700. Entre les deux, Claude Vorilhon avaitchoisi 1950. On a compris pourquoi; c’était irrésistible : il s’agissait d’unedate récupérable à des fins occultes. 2700 ne l’était pas dans ce sens qu’ellen’allait avoir aucune utilité à son projet de « faire la piastre ». L’imposteuren herbes, qui s’intéressait de très près à la pensée de Jean Sendy, a préféréretenir la date de 1950 à cause de la proximité de celle-ci avec sa propreannée de naissance, à savoir 1946. Rien d’étonnant à cela puisque il allaitainsi donner à sa naissance une aura de « sainteté » 4, comme un signe qu’ilserait un être choisi par ceux d’en haut, ce qui le ferait alors paraîtreextraordinaire, un critère important pour l’invention, non seulement d’unerencontre avec un extraterrestre supposé être « dieu », mais surtout pour lafondation d’une religion dont le cadre pourrait être personnellement trèslucratif.Une religion à faire atterrir en douce…Permettons-nous unequasi-digression utile, c’est-à-dire révélatrice des intentions de l’imposteur.Avouons qu’il n’était pas nécessaire que l’organisation qui allait découler de

son projet imposteur ait dès le début toutes les apparences et toutes lespropriétés d’une religion. Même que cela pouvait être contre-productif parrapport à ses objectifs personnels et par rapport aux perceptions auxquellescela pourrait nuisiblement donner lieu, compte tenu de la clientèle à attirerqui pouvait être réfractaire. Mais il était important pour la réussite de sonimposture d’en arriver un jour à répondre aux impératifs d’une certainestandardisation de caractère culturel. « Si la Scientologie est reconnuecomme une religion, pourquoi pas la mienne aussi? »Pour moipersonnellement, que ce fut une religion était parfaitement secondaire. Jepréférais même que ça n’en soit pas une. J’en avais quitté une et je nesouhaitais pas me retrouver dans sa copie conforme ailleurs. Quand je suispersonnellement arrivé dans l’organisation raëlienne en 1986, 13 ans après laprétendue rencontre de l’imposteur avec un extraterrestre, cette questiond’être une religion baignait dans un flou artistique. Autrement dit, « on estune religion, athée il faut le dire, mais il vaut mieux ne pas trop insister pourdire que c’est une religion ». Cela finissait par divertir de la vraie réalité,mais la vérité était que nulle part on ne faisait confiance à l’imposteur aupoint de le reconnaître comme chef d’une religion. De la même manière queses demandes répétées à Israël qu’on lui fournisse un terrain pour construireune résidence (dite « ambassade ») pour les extraterrestres, n’étaient pasprises au sérieux, comme il sera possible de le voir dans le dossier Lucrativefausse ambassade.

… dans la fausseté

Je constatais dans la version téléchargeable de la prétendue révélation del’imposteur que ce n’était qu’en 1998 (25 ans après la prétendue rencontreextraterrestre) que la dénomination de « religion raëlienne » s’était mise àapparaître comme un acquis officiel. Et je craignais que ce futl’enregistrement au Québec d’une « Église raëlienne » en 1995 quel’imposteur aura utilisé pour faire croire à la fondation d’une « religionraëlienne ». Le lecteur pourra connaître le détail de cet épisode en allant lirel’Annexe 1. D’ailleurs, il est parvenu à l’interne à le faire croire sans qu’onait eut quelque matière que ce soit à comprendre comment cela était advenu.La réalité à cet égard est un vrai petit bijou de… manipulation.En écrivant leprésent blogue, dans ma recherche pour apprendre où Claude Vorilhonavait-il pu en 1998 enregistrer la « Religion raëlienne » autrement que parpensée magique (sans doute lors d’une résolution interne d’uneréunion-bidon du C. A. d’une des composantes de son organisation), j’aidécouvert sur le site Internet intitulé Les Raëliens : Historique (dont un

hyper-lien significatif à l’occasion du mot « Raëliens » mène à une nouvelleprésentation du site officiel de l’organisation) j’ai découvert, disais-je, qu’ilest écrit : « En janvier 1995, le Mouvement Raëlien Canadien estofficiellement reconnu comme une religion par le gouvernement du Québec.La religion raëlienne est alors née. » Je n’en croyais pas mes yeux. Cetteassertion est tellement fausse! On peut même très à l’aise ajouter : « etmalhonnête! » 5 Le dossier Sa tirelire personnelle approfondira cettequestion et fera voir comment l’imposteur a essayé de contourner ladifficulté à laquelle il faisait face relativement à une reconnaissance tardivede « sa religion ».

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La porte d’entrée de son imposture

Cependant, pour la découverte de son imposture, la phrase la plus importantede la prétendue révélation de Claude Vorilhon alias Raël se trouve dans sonpremier « livre qui dit la vérité » (ironiquement, le titre du livre). Elle est à lapage 106 de l’édition de 1974 (LVVDD, p. 75) Elle dit ceci : « Et si vousêtes né en 1946 ce n’est pas par hasard. » Là on tombait dans le mystique desa future religion. À vraie dire, cette phrase a été la première porte d’entréede son imposture. Pour bien suivre, il sera très utile au lecteur de savoir quec’est ainsi que Claude Vorilhon apprenait à ses lecteurs l’extraordinairecoïncidence entre l’année de sa naissance (1946) et le prétendu passage de laTerre et de ses habitants de « l’ère des Poissons » dans « l’ère du Verseau »,un événement que la plupart des gens ont cru chose faite dans les années1960-1970 particulièrement parce que les « cartes du ciel » des astrologuesétaient statiques (alors que la réalité scientifique voulait que cela arrive dansles années 2600-2700) ; et surtout parce qu’un contexte social (hippies, etc)menait à y croire tout naturellement.Cette fameuse phrase, « Et si vous êtesné en 1946 ce n’est pas par hasard. », personne parmi les auteurs qui ontcherché à démontrer le plagiat de Claude Vorilhon ne s’y est attardé, etpersonne, à ma connaissance, n’a scruté cette citation et, notamment, ce quiétait écrit avant et après ladite phrase, à savoir ce qui en constituait lecontexte. C’est dans le dossier Fausse vraie porte qu’on en verra toute laportée pour ce qui est du mensonge initial et fondamental de l’imposteur.

Des essais appréciés et précieux

D’autres auteurs, comme Martin Bisaillon et Maryse Péloquin, ont démontré

une partie du plagiat de l’imposteur. Malgré qu’il ait fait œuvre très utile,l’auteur Martin Bisaillon n’avait pas fait l’hypothèse que cette section dupremier livre de Claude Vorilhon ait pu être inspiré systématiquement d’unlivre particulier de Jean Sendy. Et il semble que l’ère du Verseau de JeanSendy ait malheureusement échappé à une analyse systématique de MarysePéloquin. Sinon cela les aurait menés, par le biais de la notion d’Âge d’or,commune à Jean Sendy et à Claude Vorilhon, au mensonge fondamental dece dernier : sa prétendue naissance devant coïncider avec le prétendu passage« dans » l’ère du Verseau, à la « porte des Poissons ». (Je reviendrai trèsévidemment sur ce dernier aspect dans le dossier La fausse vraie porte). Lelecteur qui voudra avoir une bonne idée de l’apport de Bisaillon et Péloquinsans devoir aller les lire dans leur intégralité, pourra se référer à une sorte derésumé que j’ai consigné à l’annexe 2 uniquement pour les fins de démontrerque leur apport est important.Personne cependant n’avait encore démontréqu’un auteur en particulier, Jean SENDY, et qu’un livre de celui-ci, l’ère duVerseau, paru en 1970, a pu être systématiquement la source primordiale dela prétendue révélation de Claude Vorilhon 6.

Une pêche quasi miraculeuse…

Ayant confié à Maryse Péloquin que j’étais à la recherche de ce livre deSendy parce qu’il était fort vraisemblable que l’imposteur l’eut consultésystématiquement pour inventer son histoire, et vu la proximité de saparution avec l’invention à laquelle l’imposteur travaillait alors, celle-ci mefit parvenir par la poste directement de chez le fournisseur, la versionrepubliée sous forme de livre de poche. Merci Maryse de ce très beaucadeau.Un premier parcours rapide dans l’ère du Verseau aussitôt sorti deson enveloppe et un autre plus systématique plus tard m’a permis decomprendre qu’il s’agissait là de la source principale de la prétenduerévélation de l’imposteur. À ce moment, en pigeant ici et là, partout sanspresque chercher, je découvrais de nombreux objets faciles à relier à ceuxque contient le premier livre de l’imposteur.Précisément, mon premier gesteavait été d’ouvrir le livre, au hasard, à son premier quart environ,précisément en page 81. J’étais alors tombé sur le début du chapitre intituléLE VERSEAU. Et en tournant une page de plus, je n’en croyais pas mesyeux de constater que mon hypothèse était juste quand j’ai lu, au bas de lapage 83 de ce livre, l’extrait cité plus haut, et que je vous livre au complet : «“Entrer dans le verseau” peut s’interpréter de deux façons : a. le soleild’équinoxe se lève dans l’ère du Verseau depuis 1950 environ… et dans cecas nous sommes déjà engagés dans l’âge d’or des prophéties ».Dans

l’empressement, en tournant ladite page pour voir la suite, j’ai vu qu’en hautde la suivante, Sendy évoquait une hypothèse « b. » à savoir « à partir del’année 2700 seulement…et dans ce cas ni vous ni moi ne verrons l’ “Aged’Or” prophétisé. »

… et une table fort bien mise

Je n’ai pas été long à réaliser que j’étais tombé sur le « jack pot » : il avaitpour nom « 1950 ». Et non seulement, je voyais ainsi confirmé monhypothèse de départ, mais je voyais aussi que, pour bien analyser la matièreet bien voir l’imposture, la table était fort bien mise.. Merci encoreMaryse.Mais surtout, je constatais que le choix fait par l’imposteur n’avaitpas été le plus judicieux.: il comportait l’énorme inconvénient d’éveiller lesoupçon. Pour moi, tout partait donc de là.

Un lien très tentant

En effet, cet extrait de l’ère du Verseau de Sendy m’a permis, et il le permetà tous ceux qui peuvent y mettre du temps, de constater que Claude Vorilhondit « Raël » a pu avoir un motif suspect et qu’il avait pu s’accrocher à unedate qui pourrait paraître importante aux yeux du monde entier aux fins de sefaire passer pour… un prophète. Étant né en 1946, donc aux « environs » de1950 (Sendy avait pris soin d’écrire ce « environ »), cela donnait lieu à unlien incontournable parce que bien trop tentant. Donc, quelle aubaine pour leprétendu dernier des prophètes! Pour quelqu’un qui rêvait de s’enrichir grâceà l’invention d’une rencontre avec un extraterrestre comme il en avaitévoqué la potentialité à un ami d’enfance en prenant « un pot » avec lui dansun habituel 5 à 8 (souvent jusqu’à 9 même) dans un bistro deClermont-Ferrand.

Un « cadeau de grec »

De plus, il me semble permis de croire que Sendy, plagié par l’imposteur, a «priorisé » « 1950 » à « 2700 », à cause du Mythe, et que c’est aussi et peutêtre encore plus à cause de ses propres lectures, dont celles d’un certainGiorgio de Santillana, professeur d’Histoire et Philosophie des Sciences auprestigieux MIT (Massachusetts Institute of Technology) et de son livreHamlet’s Mill qui, semble-t-il, lui faisaient croire qu’il risquait peu de setromper à propos du moment du passage « dans » l’ère du Verseau en se fiantaux théories contenues dans ledit livre. D’ailleurs, cela lui a fait écrire (p.

85) : « Si mon hypothèse est fausse, sa fausseté [celle de Santillana] seraévidente dans un avenir très proche ». Et si je dis « semble », le lecteurcomprendra que c’est à cause du fait que Sendy s’est contenté, dans son livrel’ère du Verseau, de s’appuyer, lui, sur Santillana pour lequel il a uneadmiration débordante 7, sans même faire un minimum de démonstrationafférente au phénomène du passage « dans » l’ère du Verseau, s’étant plutôtsatisfait d’avoir fait valoir les théories de Santillana sur cette question dansun livre précédent. « … de chercher à le démontrer après Santillana… d’unefaçon sur laquelle il n’y a plus à revenir. »,écrivait-il, p. 85). Sendyrenvoyait ainsi ses lecteurs à l’obligation de trouver le livre de Santillanapour se faire une idée de ce qu’il « achetait » de Santillana, facilitant ainsigrandement les choses à l’imposteur qui n’aura pas eu à s’inquiéter deprendre un trop grand risque d’avoir l’air de copier Sendy sur quelque chosequi n’était pas très facilement accessible (en anglais par surcroit). Mais cefaisant, Sendy a, sans le savoir, facilité le fait qu’on découvrel’entourloupette dudit imposteur. Autrement dit, Sendy, sans s’en douter, luia fait un « cadeau de grec ». Mais, au fait, l’imposteur, s’est-il alors procuréHamlet’s Mill édité en 1969 à Boston?Sendy (p. 64) écrivait : « Giorgio deSantillana a décidément bien raison, les « Anciens » connaissaient l’universmieux que les contemporains de Descartes, et la Tradition issue de lapréhistoire transmettait effectivement, sans chercher à comprendre, desconnaissances qui ne devaient être comprises qu’ ” au Verseau “… desconnaissances qu’effectivement nous commençons à comprendre,maintenant que le soleil d’équinoxe est entré dans le Verseau. » L’imposteurayant eu le privilège de lire cet extrait de phrase, peut-on vraiment penserqu’il a même pu s’imaginer une seule seconde qu’il pouvait faire le choix de« 2700 » plutôt que de « 1950 »? Cette question propose une hypothèsetellement farfelue à sa face même qu’il est parfaitement inutile d’essayerd’en faire ressortir quelque autre interprétation.Non seulement ils ont choiside retenir l’année « 1950 » plutôt que 2700, mais il n’ont pas manqué tousles deux de détailler comment ça s’est passé. Revenons sur les mots qu’ilsont tous les deux utilisés et voyez par vous même cher lecteur. Ainsi donc,alors que Sendy, le premier, écrivait dans son édition de 1970 :« …maintenant que le soleil d’équinoxe est entré dans le Verseau. » (p. 64)l’imposteur, lui, à propos exactement de la même idée (p. 106, LVVDD, p.75) écrivait dans son livre publié en 1974, et je souligne les mots communs, :« … le passage dans l’ère nouvelle du verseau. Le moment où le soleil selève sur la terre le jour de l’équinoxe de printemps, ” dans ” le Verseau ».On voit très clairement que l’imposteur, tout comme pour Sendy, a vouluqu’on comprenne, par l’usage du mot « printemps » qu’il possédait bien la

notion de caractère astronomique et surtout que le passage dans la « nouvelle» ère du Verseau était chose faite, ce qu’était exactement l’idée de Sendy.L’imposteur prétend avoir été choisi pour sa simplicité. Or, la simplicitéaurait voulu qu’il dise que « la Terre était passée dans l’ère du Verseau ».Mais ce n’est pas cela que son plagiat sur Sendy l’avait conditionné à faire.

Tout à portée de main

L’imposteur a été très explicite. Il aurait pu chercher à s’en tenir à unerécupération minimaliste des données du livre l’ère du Verseau de Sendy.C’eut été cependant prendre l’énorme risque d’inventer une histoire derencontre avec un extraterrestre en situant celle-ci dans un tissu d’idées sansaucune commune mesure avec les « croyances » établies, les idées reçuesainsi que les connaissances acquises à propos du monde des OVNIS et leursconditions d’existence. Et surtout sans commune mesure avec ce que lesanciens avaient accumulé concernant un possible passage d’extraterrestressur la Terre. Or, tout était là, compilé intelligemment, pour attirerefficacement l’attention des futurs adeptes ! L’ère du Verseau de Sendy allaitalors procurer à l’imposteur en gestation toute la sécurité nécessaire à réussirune cohérente narration d’une rencontre extraterrestre inventée,principalement aux yeux des premiers adeptes que l’imposteur devaitchercher à atteindre d’abord, sur la base de leurs émotions : les « curieux »(curiosité) du phénomène ovni. Pourquoi y aurait-il alors renoncé?Aussi, jele répète, il y a fort à parier que l’imposteur avait déjà lu l’ère du Verseau deJean Sendy avant qu’il fasse part à son ami d’enfance, autour d’un verrehistorique à Clermont-Ferrand, de son idée de « regarnir ses goussets » grâceà l’invention d’une rencontre avec des extra-Terrestres. Cela est susceptibled’avoir alors donné à l’imposteur un énorme tremplin pour dépasser « lacoche » ou « le hic » qu’évoquait Daniel Chabot dans une formation auxadeptes de Vorilhon quand il voulait leur faire comprendre la premièrecondition à remplir pour aller vers un changement : le dépassement de ce «hic-là » juste une toute petite fraction de seconde. C’est ainsi qu’il a alorscheminé vers le plagiat systématique de la matière du livre l’ère du verseaude Jean Sendy, utile à l’écriture du sien, Le livre qui dit la vérité.Le lecteurtrouvera ci-après, dans un premier temps une démonstration à l’effet que toutle livre l’ère du verseau lui a été utile. Et ensuite, une démonstration del’ampleur du plagiat grâce à une comparaison entre les thèmes développéspar Sendy et ceux que l’on retrouve dans la prétendue révélation de ClaudeVorilhon alias Raël.

Grâce à un livre qui venait de paraître

On insistera jamais assez sur le fait que c’est sur un livre qui a paru en 1970,donc moins de trois ans avant, que l’imposteur s’est appuyé pour raconterqu’il avait prétendument rencontré un extraterrestre dans un ancien volcan àproximité de Clermont-Ferrant. Jean Sendy, bien connu dans cette région deFrance pour ses livres considérés comme de la littérature ufologique, etcomme conférencier prestigieux lors du Festival (annuel) de lascience-fiction de Clermont-Ferrand, publiait l’ère du verseau chez RobertLaffont.C’était un livre tout à fait adapté, et tombant à point, pour devenir lelivre de référence par excellence d’un ambitieux personnage en mal derentrées de fonds faciles. Le lecteur pourra connaître mieux Jean Sendy en seréférant à l’annexe 3. Je me contenterez ici d’ajouter que Claude Vorilhonparlait souvent de Jean Sendy durant les premières années de sa mission, enl’affublant du nom de « mon ami Sendy ». À ce sujet, l’imposteur a déjà dità une ex-raëlienne qu’il le connaît depuis leur jeune enfance… Est-ce vrai?Cela n’a pas d’importance. Ce qui est très important cependant, c’est queVorilhon lui-même dise le connaître depuis si longtemps. À l’occasion de lasortie du premier livre de la prétendue révélation de Claude Vorilhon, larumeur typique de l’organisation raëlienne 8, veut que Jean Sendy ait dit quece n’était « pas juste que les ÉLOHIM ne l’aient pas choisi comme leurprophète » (compte tenu de tout ce qu’il a lui-même ” révélé ” à leur sujet).

Une affaire d’intelligence?

Bien des raëliens appuient leur croyance en Claude Vorilhon en lui prêtantune intelligence supérieure qui ne peut, pour eux, que confirmerl’authenticité de sa révélation. Pour la plupart des raëliens, c’est unepréalable incontournable et incontestable. Posons-nous donc cette questionde l’intelligence : fallait-il que Claude Vorilhon ait eu une très grandeintelligence pour recevoir sa prétendue révélation, en admettant, pour les finsde l’exercice, qu’il s’est agit de cela? Et demandons-nous ensuite la questionsuivante : si ce ne fut pas une révélation, en fallait-il beaucoup d’intelligencepour pondre sa prétendue révélation?À la première question (fallait-il qu’ilen ait une grande pour recevoir une telle rvélation?), je pense qu’on peutrépondre « non ». Si on est un amateur de science-fiction, ce que futl’imposteur, et qu’on a pu prendre des notes articulées, soit lors deconférences prestigieuses, ou lors de lectures pertinentes, je pense qu’uneintelligence moyenne suffisait à faire ce que Claude Vorilhon prétend avoirfait : retranscrire des notes reçues d’un « éloha » 9.Pour ce qui est de la

question alternative (…si ce ne fut pas une révélation…?), c’est fort différent.La réponse est « oui, cela exige une grande manifestation d’intelligence», sila prétendue révélation est née totalement du cerveau du révélateur. Plagiatou révélation : même exigence intellectuelle. Par contre, une invention detoute pièce, elle, aurait signifié un très grand apport intellectuel. C’est à n’enpas douter.Il reste donc un doute qui mène à une autre hypothèse. La réponseserait-elle la même si l’on savait que le prétendu prophète a eu un « maître àpenser » bien terrestre? C’est-à-dire une personne déjà très articulée, ayantdéjà approfondi toutes les notions que suppose l’obligation d’écrire surl’existence de « dieux » dans un espace cosmique donné ayant dû affronterdes difficultés d’un ordre particulier pour venir coloniser la Terre.Évidemment, c’est « non » ; être quelque peu futé suffit. Dans ce cas, onparlerait simplement d’une habileté à reproduire les connaissances du «Maître à penser ». Et donc, de toutes façons, les raëliens se trompentprofondément en croyant que les prétentions de Claude Vorilhon seraientvraies parce que la confection du contenu exigeait un grand apportintellectuel…

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Un maître à penser avait tout mâché pour lui

Dans son livre l’ère du Verseau, paru en 1970, chez Robert Laffont, (ClaudeVorilhon a publié son premier livre en 1974) il se trouve des centainesd’éléments : des mots, des phrases, des notions, des prises de positions, uneorientation générale, un modèle de comportement et même un schéma, quiont, de toutes évidences, très largement inspiré Claude Vorilhon. Un début delecture de paragraphes ici et là dans le livre de Sendy m’avait fait découvrirdes notions commune à celles du premier livre de Claude Vorilhon. Celam’avait fait me poser la question à savoir, qu’est-ce que Claude Vorilhon abien pu y trouver ou apprendre? J’ai donc compris en le lisantsystématiquement que ce fut plus que des bouts de phrases semblables ouidentiques, contrairement à ce que d’autres auteurs ont pu découvrir avantmoi; c’était : un esprit, une atmosphère, une école de pensée, une orientationidéale pour l’invention d’une prétendue révélation. En effet, s’inspirer, c’estplus que copier; c’est s’approprier la pensée et la présenter sous une formedifférente; si habilement de manière différente parfois que l’analyse pour lefaire voir peut devenir très ardue. Les voici donc (sauf ceux qui m’ont

échappés, et ce n’est que partie remise) d’une manière qui pourrait encoreêtre plus exhaustive, ces éléments qui ont facilité à Claude Vorilhonl’invention de sa révélation.Il y avait matière à inspiration, mais l’a-t-ilutilisée ? pourrait-t-on dire après avoir lu le présent dossier. Je suisconvaincu que cela est d’une telle évidence que, quand, vous aurez prisconnaissance de ce qui suit, et du reste du blogue, vous n’en douterez plus.

Compenser l’ignorance

À l’analyse, j’y ai découvert que l’amateur de science-fiction deClermont-Ferrand et prétendu ami de Sendy, dans un élan fourbe inégalépour s’imposer comme prophète, nous a superbement menti. Et qu’il étaitdonc possible de compenser l’ignorance en s’abreuvant du génie desautres.Pour contrer les effets de la découverte de son mensonge, ClaudeVorilhon, qui ne manquait rien de ce que disait et publiait Sendy, mentiraencore en disant qu’il n’a pas lu l’ère du Verseau de Jean Sendy. Cher lecteur,en lisant ce qui suit et en consultant la liste de plus de cent preuvesconsignées à l’annexe 4, vous ne pourrez pas prêter foi à ses nouvellesdéclarations et donc à ce faux prophète en train de sombrer.

Sans Jean Sendy, c’eut été possible mais très compliqué

Sans Jean Sendy, Claude Vorilhon n’aurait jamais pu se risquer à écrire saprétendue révélation. En effet, sans cette autorité, tout n’aurait été quebafouillage. Son intérêt pour l’apprentissage s’étant très peu développé(l’école, c’était pas sa tasse de thé), son grand projet a inévitablement exigéqu’il se réfère à un « Maître ». Voilà pourquoi le lecteur qui aborde lepremier livre de Claude Vorilhon a comme premier réflexe de se dire : « Ilfaut être intelligent pour avoir écrit cela ». Ce que ce lecteur se dit plus tardquand il a continué sa recherche et qu’il a comparé la prétendue révélationaux écrits de Sendy. « Oui, mais cette intelligence, elle a été empruntée : ellevient de ce que Sendy a écrit. » Cette hypothèse du « Maître à penser » s’estsubstantiellement imposée à mon intellect quand j’ai pris le temps de relirecertains passages de la prétendue révélation de Claude Vorilhon, surtout ceuxqui précèdent et qui suivent la citation tronquée de Sophonie I que ClaudeVorilhon a offert à ses lecteurs vers la fin de son chapitre intitulé « 1946 anun de l’ère nouvelle ». Ce n’est donc qu’une question de temps pour attachertous les fils… ce que je ferai dans le dossier Fausse vraie porte.

UN FOND SUBSTANTIELLEMENT COMMUN

Que trouva donc CLAUDE VORILHON le faux prophète dans L’ère duVerseau de Jean Sendy? Énormément de choses, comme on le verra ci-après.Des choses importantes. En fait, tout ce qu’il faut pour inventer unerencontre avec un extraterrestre.

Être suffisamment connaissant du cosmos

CLAUDE VORILHON trouvera chez Sendy d’abord un cadre… pour sonhypothèse extraterrestre. Imaginez cher lecteur que, pour vous remplir lespoches, vous voulez faire croire que vous avez rencontré un extraterrestre.Vous devez vous douter que la première question qu’on vous posera sera lasuivante : d’où venait-il? De la Lune? Du système solaire? De la galaxie? Oud’une autre galaxie? Il faudra donc vous être bien préparé. Sinon, vous nevivrez pas longtemps de votre invention.Ainsi donc, pour ce qui est d’« uneautre galaxie », cela se sera vite réglé : trop trop loin. Quant à la Lune, c’esttout comme: beaucoup trop proche. Sendy a privilégié la galaxie. ClaudeVorilhon l’a suivi. Il pourrait avoir à regretter ce choix car, de plus en plus, ilpourrait être démontré que le système solaire se prête à cette hypothèse deprovenance extraterrestre « galaxienne ». Le lecteur, à cet égard, pourra seréférer à l’Annexe 5 intitulée Les écrits sumériens et Claude Vorilhon.Je mecontenterai ici de poser la question suivante : pourquoi les Élohim n’ont-ilsjamais fait référence aux écrits sumériens? S’ils, les Élohim, sont ce queClaude Vorilhon dit qu’ils sont, ils auraient dû connaître ces écrits (leur typed’écriture et même la langue) et leur contenu et en évoquer des extraits aumême titre que des extraits de la Bible; et donc en parler avec beaucoupd’aise. Or sa prétendue révélation n’y fait manifestement aucune évocationni allusion. A-t-il fallu que les dieux se fassent à ce point la guerre que lesécrits des uns ne puissent être évoqués par les autres?

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Revenons donc aux « Galaxiens », c’est-à-dire à ceux qui vivraient loin denous, mais à l’intérieur de notre Galaxie, à savoir la Voie lactée. Dans lepremier chapitre de son livre l’ère du verseau, Jean Sendy fait constammentréférence aux « galaxiens »; en page 25, il écrira : « Or nous ne possédons àce jour aucune preuve de l’existence concrète de civilisations galaxiennes ».Donc, en choisissant la galaxie, sans jamais employer le mot « galaxiens »,Claude Vorilhon a fait un calcul qui, à ce moment, lui est apparu très peurisqué.De plus, des pages 29 à 81 (pendant 52 pages), Claude Vorilhon ytrouvera un véritable cours d’Astronomie 101, de quoi le sécuriser quant à

de véritables erreurs qu’un amateur pourrait être porté à faire naturellement.N’oublions pas que l’imposteur aura tout à apprendre de son « Maître àpenser ».

Fin des temps du secret

Pour Sendy (aux p. 74-75), l’entrée « dans » le Verseau met un terme aux «temps du secret ». Une notion clé. Il est évident qu’aux yeux de quelqu’unqui projète de se faire le prophète des extraterrestres, Claude Vorilhon nepouvait être que celui qui mettrait fin à ce temps du secret. Aussi, tout soncomportement fera de lui, surtout via l’usage d’une prétenduecommunication télépathique avec les Extraterrestres, le personnage parlequel tous les secrets se feront et se déferont. Même si cela devait prendreplus de 30 ans.

Répéter ce que même Voltaire savait en son temps

L’imposteur trouvera dans le livre de Sendy une confirmation de l’existencedes «dieux » dont il avait besoin. Et de leur nom. En effet, s’appuyant surdes connaissances disponibles depuis Voltaire qui les a consignées dans sonDictionnaire philosophique, Sendy apprendra à Claude Vorilhon (p. 17), quele Dieu de La Bible est en fait « des dieux »; et il lui apprend aussi, grâce àla traduction de La Bible par l’équipe d’Édouard Dhorme aux Éditions de LaPléiade, (p. 17 aussi), que ce Dieu est pluriel.

Quelques lignes sur la mythologie

Mais, si Sendy évoque régulièrement l’existence de ces dieux (le Mythe), iln’élabore jamais dans ce livre sur ce qu’ils sont, se contentant de se limiter àceux de La Bible. Claude Vorilhon n’en dira alors guère plus. On ne seradonc pas surpris que la « mythologie » fasse l’objet d’un seul paragraphedans le livre de Claude Vorilhon. Il mérite d’être cité intégralement afin quel’on voit bien que les connaissances de Claude Vorilhon se limitent bien àcelles de Jean Sendy.

Citons donc le prétendu prophète qui, on le comprendra par l’usage du mot «nous », fait parler l’extraterrestre: « La Kabale est le livre le plus proche dela vérité mais presque tous les livres religieux font allusion à nous plus oumoins clairement, surtout dans les pays où les créateurs avaient des bases :dans la cordillère des Andes, dans l’Himalaya, en Grèce où la Mythologie[NDLA : voilà le mot] contient aussi de grands témoignages, la religion

Bouddhiste, Islamique, les Mormons, il faudrait des pages pour citer toutesles religions et sectes qui témoignent d’une façon plus ou moins obscure denotre œuvre. » Point. C’était tout, pour la « mythologie ». Le « pôvre », iln’avait pas eu droit, lui, aux cours de Mythologie auxquels, moi, j’avais eudroit à André-Grasset où le prof, un très sympathique sulpicien, nous rendaitles dieux tellement vivants et vrais qu’il me fut très facile un jour de lesconvertir en extraterrestres…

La Bible, La Bible et La Bible

Claude Vorilhon s’est donc dit : contentons-nous de La Bible, le bébé chéride Sendy, le Maître qui avait déjà, par son choix, fixé la limite du champ deClaude Vorilhon. Ce dernier y a donc trouvé un cadre global de référence.Celui de La Bible; le seul auquel se réfère lui-même Sendy depuis qu’il écrit.C’est encore le cas dans ce livre qui nous occupe. Page 11, Sendy écrit : « Or,moi, c’est du texte biblique que je pars. » On ne sera donc pas étonné quetoute la révélation de Claude Vorilhon n’a que La Bible pour point d’appuiéclairant.

La Genèse s’interprète…

Claude Vorilhon y aura aussi appris un premier grand élément de référence etson mode d’emploi, à savoir que la Genèse s’interprète à la lumière dedonnées venant d’ailleurs… Cela allait servir à l’imposteur à confectionnerau moins la moitié de son premier livre. Et à grandement impressionner sespremiers lecteurs. Sendy a écrit (p. 16): « C’est dans La Bible, en effet, etplus spécifiquement dans les onze premiers chapitres de la Genèse , que jecherche (et pense avoir trouvé) les recoupements les plus solides entre leMythe issu de la nuit des temps et les ouvertures de la science d’aujourd’hui.»Oui, oui, oui, vous avez bien lu : « … et les ouvertures de la scienced’aujourd’hui ». Cela deviendra le leitmotiv de l’imposteur pour toute ladurée de sa prétendue mission. Et Sendy d’ajouter : « Il faut bien sûr lire laGenèse en faisant abstraction de toutes les croyances religieuses qui s’yattachent, la lire comme un ethnologue lit un mythe ” païen “, en ycherchant uniquement le fond éventuel de vérité historique. » L’élève n’a pasmanqué de suivre le maestro Sendy. Pour ce faire il a cherché le pluspossible à en réduire la portée en le faisant faire par l’Eloha prétendumentrencontré. « Seules les parties de La Bible que je vais vous traduire sontimportantes. Les autres, qui ne sont que des bavardages poétiques, je nevous en parlerai pas. », lui faisait-il dire (p. 20). Cela lui donnait ensuite

toute la marge de manœuvre pour ne traiter que ce qui apportait de l’eau àson moulin. Il a donc alors focalisé sur la Genèse.

…et qu’elle est incontournable

Voilà donc pourquoi Claude Vorilhon a commencé studieusement (!) sonœuvre d’invention par l’interprétation de la Genèse alors que Sendy enfaisait particulièrement la dernière partie signifiante de son livre l’ère duverseau. Et sans tout emprunté aux pages de l’ère du Verseau de Sendy quitraitaient formellement du contenu de la Genèse biblique, il y a trouvé laconfiance qui allait lui permettre de faire ses propres interprétations, d’autantplus facilement d’ailleurs qu’il pouvait compter sur son « magasin »d’informations recueillies à l’occasion de bien d’autres lectures et dedonnées glanées ici et là, surtout lors de son apprentissage de l’Histoiresainte, sans doute, comme ce fut le cas de toutes les personnes de mon âge etde son âge à l’époque en France. Et voilà surtout pourquoi, en ignare,Vorilhon a essayé de discréditer le seul élément qui pouvait encore avoir dela crédibilité dans son histoire, à savoir la religion catholique : pour éliminerla concurrence, n’ayant pas vu qu’il s,attaquait à un monument pas facile àdéboulonner. Mais surtout, il n’a pas été long à constater que la Genèsedevait être l’enveloppe par laquelle sa prétention d’avoir reçu une révélationextraterrestre devait passer.

Mais de la prudence avec la Genèse

L’imposteur aura-t-il trouvé dans le livre de Sendy une inspiration pourdévelopper toute la partie de son premier livre qui porte sur la Genèse ? Aupremier abord et en apparence, il semblait que ce fut peu le cas. Car, ilsemble avoir compris que s’il le faisait très ostensiblement, il se trahiraittotalement quant à son plagiat. Voilà pourquoi beaucoup de gens, ayantconstaté ce que contient cette partie du premier livre de Claude Vorilhon, yont vu beaucoup de superficiel et très peu de réalisme scientifique,curieusement même puisque les interprétations étaient supposés venir desExtraterrestres censés être très connaisseurs de cette partie importante de LaBible. Même sa très sympathique théorie sur les « trompettes de Jéricho »commencent à « prendre l’eau »… Celles sur le « déluge » et sur la « manne» ont déjà coulé. Voir à cet égard, le site de Claire Labrie. Et quiconque semettra au travail à cet égard, en jettera une autre grande partie par terre.Mais,en considérant ses rajustements de tir récents à l’égard de la couleur despremiers terriens, il est évident que l’ère du verseau de Sendy a joué un rôle

encore plus révélateur que la première impression laissée.Il faut savoird’abord que la Genèse était le point culminant annoncé par Sendy dans l’èredu Verseau. En donnant dans le genre de l’interprétation de la Genèse,pendant la première partie de son livre, et pendant presque la moitié de celivre, l’imposteur a trouvé ainsi le moyen de se démarquer du « Sendy qu’ilplagiait ». Il a tout simplement focalisé sur des objets différents en lesservant à la sauce technologique ufologique et littéraire de l’époque. Celaexplique que dans un « dessin » de son cru reproduit dans son premier livre(p. 24, édition du Message, ©1974), l’imposteur faisait passer les Élohimextraterrestres pour très peu évolués technologiquement parlant ce qu’il acherché à corriger ensuite dans une réimpression de ce livre (en 1988) aprèsune prétendue visite-éclair sur la planète des Élohim en 1975, qui, de toutesévidences ne lui a jamais donné une autre image de cette technologie quecelle qu’il avait voulu représenter par le dessin de ladite page 24.

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NOTE IMPORTANTE

Cela me donne l’occasion de dire que les rééditions et/ou réimpressions dupremier livre de l’imposteur représentent un tel fouillis en terme de qualitéprofessionnelle que les chercheurs doivent faire des contorsionsintellectuelles sans bon sens pour pouvoir s’y référer correctement. Cela esttrès révélateur du climat de cachotterie dans lequel il évoluait quant au faitde rendre accessible sa prétendue révélation qui constituait une imposture !Il a dû longtemps attendre pour aller quérir du soutien… Quand il s’est sentià l’aise de le faire, le mal était déjà fait. Ainsi donc son édition identifié «©1974 L’édition du Message » au dos de la page titre, mais identifiée de laFondation raëlienne en bas de page couverture, ne comporte pas de dated’impression. Cependant une réimpression, toujours identifié « ©1974L’édition du Message » au dos de la page titre, est identifiée comme ayantété l’objet d’une impression (en fait une réimpression non dite en tant quetelle) en fin de livre, identifiée ainsi : « Achevé d’imprimer le 21 octobre1988…» Cette réédition!!! ou réimpression!!! comporte des changementssignificatifs au niveau des figures ou dessins. Et ce changement n’est indiquénulle part, et on n’y voit encore bien moins le nom de l’artiste qui les aréalisés, qui n’était pas de toutes évidences Claude Vorilhon. Mais, il sauteaux yeux qu’on a voulu changer totalement la première impression

(psychologique) laissée par la première édition, d’un amateurisme révélateurau plan de l’intégrité de l’auteur. Ainsi donc est disparu le dessin de la page24 qui faisait passer les Élohim pour des retardés technologiques.De plus,l’imposteur nous a donné bonne impression en rendant sa révélationdisponible sur Internet. Mais cela était-il si impressionnant que ça? Non pasvraiment. N’oublions pas qu’il l’a fait après 25 ans de vente à gros prix decette prétendue révélation et après une impressionnante multiplicationd’éditions. Mais ce qui est encore moins impressionnant, c’est qu’il a fait ensorte qu’on ne puisse pas faire de « copie/coller » d’extraits de cetteprétendue révélation devenue téléchargeable. Le résultat? Chaque fois quel’on veut (pour vanter son mérite ou pour le critiquer) faire raisonnablementune citation d’une partie de son texte, nous sommes obligés de l’écriretotalement lettre après lettre alors qu’il serait si simple de faire un «copie/coller » de l’extrait visé. Avouez que dans les temps modernesd’aujourd’hui, cela frise la mesquinerie de sa part. Mais cela amèneforcément la question suivante : Qu’a-t-il donc à cacher,l’imposteur?Finalement, il faut que l’on prenne conscience qu’il a en plusprofité de cette nouveauté pour ajouter au mensonge. J’en fournirai desexemples à l’occasion des différents dossiers de mon blogue. Disons tout desuite que la photo qu’on voit à la page 108 (n. p.) et qu’on présente commeétant celle d’une mosaïque « photographiée à l’intérieur d’une synagoguevieille de 3500 ans près de Ein Gedhi près de la Mer morte en Israêl » n’esten fait que la mosaïque constituant le plancher à ciel ouvert qui reste de cetteancienne synagogue, ce qui n’est pas du tout la même chose. Je le sais parceque j’étais présent au moment de la visite des lieux et de la prise de photopar Léon Mellul qui y avait obtenu des autorités concernées la permissionpour tous les intéressés de prendre les photos de ce plancher et de la svastikaqui se trouve en son centre.

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« Filles d’homme »

Revenons au « plagiat » de l’imposteur. Une autre chose a profondémenttrahi le faux prophète : le premier élément de la Genèse que Sendy a tenu àinterpréter se retrouve à la page 5 qui était en fait la première page de textede l’ère du Verseau et qui équivalait à une introduction contenant desdonnées incontournables pour les fins de notre propos. Car cette page faitallusion à une donnée fondamentale de l’histoire « inventée » (et plagiée) parl’imposteur.En écrivant cette première partie de son livre, Sendy y

reproduisait non seulement une citation en alphabet familier aux «occidentaux », compréhensible pour tous, mais il le faisait aussi en hébreux,en caractères de 14 points (plus gros que celui présent ici. C’était doncimpossible à louper. Il s’agissait de la citation suivante de la Genèse de LaBible (Gen. VI, 2) : « Les fils d’Élohim trouvèrent que les filles d’hommeétaient belles, et ils se prirent des femmes de tout ce qu’ils choisissaient »Profondément subjugué, l’imposteur a évidemment repris cette question (p.26) dans son premier livre. Aucun raëlien ne viendra oser contredire cettecoïncidence sachant l’importance de cette citation dans leur credo. Qui oseraalors dire que cela n’a pas influencé l’imposteur.Et pour vous en convaincredavantage, voyons par quels mots Sendy avait coiffé cette introduction : «Une explication, formulée au Moyen Age par Rashi de Troyes (1040-1103)et toujours enseignée dans les cours d’instruction religieuse juive, présenteles ” fils d’Élohim ” qui donnèrent des fils aux ” filles d’homme ” commedes ” êtres célestes accomplissant une mission ” » (Genèse VI, 2)Cette page« 5 » du livre de Sendy, qui fut fort probablement la première page queClaude Vorilhon a vue d’une manière déterminante et qui a constitué sapremière bouée de sauvetage, l’a fort probablement hanté jusqu’à maintenantet va probablement le hanter encore longtemps car elle a été péniblementdéterminante dans l’orientation de son histoire inventée, et donc de sonimposture. En effet, cette page « 5 » venait prédéterminer son invention àpropos des premiers êtres humains terriens. Et à ce sujet, le plagiatcomportait ses propres limites. En effet, nulle part, en l’occurrence, Sendy nelui « a suggéré » une explication face aux races et à leurs couleursdistinctives. De là l’incongruité entre le chiffre « 7 » (races) de l’imposteuret le nombre de couleurs qu’on arrête généralement à 4 quand on a euénuméré ainsi : « blanc, noir, rouge et jaune » et encore que le « rouge » estune donnée douteuse puisqu’elle s’explique probablement plus par l’effet dela circulation du sang que par la pigmentation de la peau, si ce n’est par uneffet conjugué.Ayant vu plus loin la phrase suivante de Sendy : « Et ce fils deNoé n’avait aucune raison d’être nègre… » (p. 230), vous pensez bien quel’imposteur n’a jamais pensé ni jamais su jusqu’à tout récemment, grâce auxchercheurs scientifiques et à la codification de l’ADN, que les premiershumains pouvaient être Africains et donc possiblement noirs, contrairementà ce qu’il essaie de faire croire aux Africains en disant, comme on le verraplus loin, qu’il « ne pouvait pas le révéler avant… » Ce n’est en fait que dela pure récupération comme il en est devenu le spécialiste.Comme il nepouvait pas emprunter l’explication de Sendy (car trop risqué qu’il soit taxéde plagiat) au chapitre s’intitulant Colonisation (p. 186), une explication secollant beaucoup trop à l’existence de terriens bien vivants quand les

Extraterrestres sont venus coloniser la terre, l’imposteur a inventé de toutespièces une théorie qui prend de plus en plus l’eau : celle de la création de 7races de couleurs distinctes en même temps que d’un premier couple distinctde couleur noire. Le lecteur verra cette question développée à la fin duprésent dossier.

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D’autres prétendues originalités « en prennent un coup »

Adam et Ève ne devaient pas manger du fruit défendu, de celui qui setrouvait dans l’arbre au centre de l’Eden. Il s’agissait en fait de l’arbre de lascience (Vorilhon) ou de la connaissance (Sendy). On sait tous que « science» et « connaissance » sont tous deux des synonymes du mot « savoir ». Làoù un des éléments originaux de Vorilhon « en prend un coup », c’est quandtous les deux disent qu’en mangeant de ce fruit, ils deviennent semblablesaux dieux. Sendy en parle aux pages 216, 218, 221, 222, 228 et l’imposteuren page 24 .

Le déluge

La découverte d’un autre plagiat de Vorilhon sur l’œuvre de Sendy jette parterre une autre impression d’originalité de la prétendue révélation del’imposteur. En effet, Sendy (p. 228) tient un discours qu’on pourrait appeler« celui de la terre brûlée ». Incapable de réfuter la théorie de l’inondationgigantesque appelée déluge, l’imposteur l’a reprise à son compte (p. 27) enla prêtant aux Élohim comme intention suprême pour se débarrasser de leurscréatures devenues prétendument gênantes. Vorilhon a été aidé en cela parSendy qui écrivait en outre (p. 228) : Noé et ses fils constatèrent égalementque les Élohim avaient « tout détruit ». Comment peut-on croire que cettedonnée inéluctable n’a pas obligé l’imposteur à concilier la notion d’unedestruction massive des « créés » avec la recherche d’un résultat « X » de lapart des créateurs? D’où un « déluge » honteusement prémédité par lesElohim dans la prétendue révélation de l’imposteur.

Un accent aigu manquant

En passant, vous avez remarqué cet accent aigu sur le E du mot Élohimutilisé par Jean Sendy? Cet accent, l’imposteur l’a toujours omis en citant LaBible, même s’il suggère à ses adeptes de se référer à La Bible traduite par

Edouard Dhorme qui, lui, met l’accent aigu sur le « E » de Élohim. Cecomportement du faux prophète trahit ses tentatives de chercher à paraître segarder loin de son principal inspirateur, dont il a pourtant eu si grand besoin.

Entendu de son père juif?

Claude Vorilhon s’est rappelé l’existence de la « Kabbale » sans en connaîtresa nature réelle. Le mot seulement lui était sans doute devenu familier àcause de son père, Marcel H., qui était juif et dont Claude Vorilhon, même ense prétendant prophète et ayant prétendument son vrai père « dans les cieux», a longtemps gardé une photo dans son portefeuille.Sendy évoque cettequestion de la Kabbale en écrivant, pages 23-24 : « Mais les scientifiques ettechniciens ne lisent pas nécessairement La Bible, ne pratiquent pasnécessairement la Kabbale… ».Remarquons que Sendy n’a pas écrit : « nelisent pas nécessairement la Kabbale ». Mais l’évocation de la « Kabbale »par Sendy n’est pas suffisamment élaborée pour que Claude Vorilhon en aitacquis une connaissance approfondie. Il se contentera de l’évoquer lui-mêmetrès brièvement et pas nécessairement d’une manière judicieuse. En effet, ilen fera une courte allusion, aux pages 113 et 115 de son premier livre(LVVDD, pp. 80-81), en utilisant les mots « Livre de la Kabbale », au beaumilieu d’une évocation suspecte et étirée de la distance des Élohim parrapport aux Terriens. En effet, la question de la « Kabbale » arrive comme uncheveu sur la soupe dans son premier livre censé dire la vérité. Ça allaitservir à faire sérieux tout comme cela a cet effet chez Sendy. Mais ClaudeVorilhon ne savait pas du tout comment traiter cette question sans se faireprendre bêtement à plagier. C’est sans doute pourquoi le futur prétenduprophète s’est mépris en évoquant l’existence du « Livre de la Kabbale » quin’existe pas en tant que tel puisqu’elle, la Kabbale, relève de la tradition 10orale, « …cet enseignement oral », écrit Sendy, (p. 24) et à propos du livredu grand rabin de Genève, Alexandre Saffran, publié chez Payot, que Sendyévoque à la même page, et qui s’intitule : la Kabale, qui est donc, cela ditironiquement, un livre PORTANT SUR… la Kabale!Une définition enprovenance du Rabbin Safran lui-même et tirée d’un article du IsraëlMagazine, Éditions Anaël, écrit par Pierre Lurcat et intitulé Qu’est-ce que laKabbale? confirme mon énoncé et celui de Sendy : « La kabbale, telle que lerabbin Safran la définit d’emblée, est une doctrine de l’unité. Elle est aussi,selon son étymologie hébraïque, une Tradition, c’est-à-dire non seulementun legs des générations passées, mais aussi une transmission humaine de larévélation divine reçue par l’homme et transmise oralement de générationen génération depuis Moïse, qui l’a reçue de la “bouche de la Puissance

divine”. » L’usage du mot « oralement » est encore une fois grandement àremarquer.En se référant au dictionnaire Petit Robert, à Wikipédia,l’encyclopédie informatique, et à la Bibliothèque d’Alexandrie, on peut voircombien l’imposteur a erré en parlant du Livre de la Kabbale 11, et donc enmal interprétant Sendy.De toutes évidences, toutes ces définitions necorrespondent pas à l’évocation qu’en fait Claude Vorilhon comme on leconstatera en lisant les mots suivants : « Des traces de la vérité… LaKabbale notamment est l’un des livres les plus riche en témoignages… Si unjour vous pouvez en trouver un exemplaire…» (LVVDD, p. 80). En écrivantcela, Claude Vorilhon prouvait combien il s’est bêtement gouré ens’inspirant de… Sendy.

Faire « ses premiers pas » dans le monde de l’infini

Continuons à découvrir ce que l’imposteur a trouvé chez Sendy dans l’ère duVerseau.De Sendy, Claude Vorilhon apprendra les notions d’infiniment grandet d’infiniment petit. En effet, (p. 20 et 21) tableau avec échelle à l’appuifaisant appel à une page entière, originant du scientifique et vulgarisateurGeorge Gamow, à partir d’une « idée d’Eddington », Sendy parle des « …analogies entre le prodigieusement grand de l’astronomie et leprodigieusement petit de la physique nucléaire ». Et comme Claude Vorilhonle fera aussi, il place l’homme au centre de l’échelle. Une autre leçon quiaura été profitable au futur prophète. Et sa certitude quant à l’infinimentgrand pourra grandir à mesure de sa lecture des parties du livre qui expliquela nature de notre galaxie dont Sendy dira qu’elle correspond à l’ensembledes galaxies selon « le postulat de médiocrité » 12. Sendy y donne un telcours d’astronomie qu’il y est tout à fait concevable que Claude Vorilhon y aacquis le « sentiment » de l’infini de l’espace. Tout comme cela l’aura étépour tous les lecteurs de Sendy et de son livre.Rappelons en passant queVorilhon tentait de dissuader ses adeptes de trop vouloir saisir l’infini en leurdisant que cela pourrait les rendre fous.

Médiocrité, puis médiocratie

L’imposteur y trouvera une inspiration pour les discours à venir concernantles pouvoirs en place : sa fameuse « médiocratie ».En effet, Claude Vorilhony a vu les mots « médiocre » et « médiocrité » qui y sont suffisammentsouvent répétés par Sendy pour en influencer à jamais et pour l’éternité leprophète en herbes. Mais, toujours, Sendy vise à identifier la qualité qui nedécoule d’aucun jugement, donc objectivement, contrairement à ce que fait

Claude Vorilhon quand il applique cette dénomination aux êtres qu’il exècre,c’est-à-dire, ceux qui détiennent un pouvoir parmi les Terriens et qui pensentdifféremment de lui. L’objectif de Sendy est de confirmer ou d’infirmer quela nature des éléments du cosmos est médiocre, i.e. normale. Du même ordrepartout. La normalité est une notion inéluctablement négative pour ClaudeVorilhon.

Il est sûrement insécurisant d’inventer une révélation…

Qu’a trouvé de plus l’imposteur dans Sendy? Claude Vorilhon a sûrementacquis de la sécurité à la lecture de « l’ère du Verseau ». À mesure de lalecture de ce livre de Sendy, on devient de plus en plus convaincu que ce queClaude Vorilhon y a trouvé, au delà d’un cadre de référence et des détailsindispensables pour la crédibilité de l’action » qu’il concoctait, c’est lasécurité psychologique, d’abord et avant tout. Par exemple, il avait besoind’être sûr qu’on ne pourrait pas contester le fait que ses Élohim peuventvraiment habiter une planète dans un « système solaire » viable de la galaxie.Pour cela, il a été très bien servi. A la page 91 de son livre, Sendy utilise cequ’il appelle commodément « l’hypothèse de Llyod Motz » 13. À ce sujet, ilécrit : « Si Motz a raison, n’est-ce pas, toutes les étoiles analogues au Soleilont des systèmes planétaires analogues et la Vie a dû apparaître de façonanalogue, puis se mettre à évoluer… or, des étoiles ayant à peu près la mêmemasse que le Soleil, il y en a de dix à quinze milliards, dans la Galaxie. » EtSendy d’ajouter pour terminer d’accréditer son avancée : « Il est bon derappeler que Llyod Motz ne dit pas n’importe quoi. »Vu cette probabilitéd’étoiles à systèmes solaires, Claude Vorilhon ne prenait donc aucun risque àdire que ses Élohim venaient d’une planète dans la Galaxie; qu’ils étaientdonc des « Galaxiens », pour utiliser le langage de Sendy. Ne disposantcependant d’aucune information à l’effet qu’il manque une planète « visible» dans notre système solaire (ce que devaient savoir les Élohim), ClaudeVorilhon a situé leur planète très loin dans la Voie Lactée. Dans son livre,page 114, il établit cette distance à 78 milliards de kilomètres du soleil…Dans sa recherche de sécurité, et sans s’en douter, il a pris le risque de sevoir contredire un jour.

… d’où l’avantage de se référer aux spécialistes

À propos de « l’hypothèse de Motz », Sendy avait écrit (page 90 que « LlyodMotz arrivait à la conclusion qu’autour de toute étoile de même taille quenotre Soleil, comme autour de toutes celles soit plus petites de 5% soit plus

grandes de 10 à 20 %, il doit y avoir un système planétaire, avec une planètesur une orbite analogue à l’orbite terrestre… et que sur une telle planètel’apparition de la vie est infiniment probable. » Du bonbon; et de la réservede sécurité pour Claude Vorilhon. Car la question est de savoir si ClaudeVorilhon a pu profiter d’information d’apparence sûre. Pour écrire un livrede la portée que souhaitait Claude Vorillhon, un amateur plus fort en rimequ’en données astronomiques, avait énormément besoin d’être encadré surles grands enjeux. Ce n’est donc pas là qu’il sera original. Mais il pourra leparaître dans les détails.

Devenir tout aussi incontestable que le Maître

Cet être, orgueilleux comme un paon, n’aurait jamais pris le risque d’être unjour démasqué sur une question de logique astronomique. C’est d’ailleurs laraison pour laquelle il cherche constamment dans tout ce qu’il lit, que ce soitau plan de l’écrit comme à celui de l’électronique, à faire ressortir tout ce quipeut passer pour confirmer sa révélation ou tout ce qu’il a déjà dit,convaincu qu’ainsi il finira par y avoir un point de non retour, un point audelà duquel il sera devenu invulnérable et en apparence incontestable. De làdes envois constants à ses membres leur indiquant comment penser sur telleou telle question. Dont, entre autres, via l’envoi irrégulier d’un documentinformatique dit pompeusement le Raël-science.Aussi, nous ne serons passurpris de découvrir dans le livre de Sendy de nombreux liens de parentés. Ils’agira, et je sais que cela est plus facile à un exraélien, d’être bien attentifsur les points de vue qui ont pu structurer la pensée du prophèteautoproclamé. À cet effet, je rappelle que le lecteur trouvera à l’annexe 3 uncertain nombre de références à des notions ou idées que Claude Vorilhon asystématiquement retenues de l’œuvre de Sendy pour la crédibilité et lasécurisation mentale de sa révélation.

« Croire en comprenant »

Claude Vorilhon alias Raël a trouvé aussi dans l’ère du Verseau l’inspirationpour développer une théorie qui fera fureur plus tard au sein de sonorganisation, celle du temps venu de croire en comprenant. En effet, Sendyécrivait en page 61 de son livre l’ère du Verseau : « Santillana accumule lespreuves de ce qu’il affirme : les grands mythes issus de la préhistoiren’avaient pas d’autre but que de faire transmettre (par les générationsauxquelles on ne demandait pas de chercher à comprendre, maisd’apprendre et de transmettre) un ensemble prodigieux et cohérent de

science astronomique. » [NDLA : le caractère gras est de moi. J’ai mis encaractères gras, ce qui m’apparaît être la source mal assimilée du « croire encomprenant » que Claude Vorilhon a répété ad nauseam en ayant l’air de leréciter… ] L’insistance de Sendy me fait penser que ce n’est pas un hasard.Sendy ajoutait p. 63 : « Les générations avaient pour devoir d’apprendre ettransmettre sans trop chercher à comprendre, jusqu’à la génération qui enfin«s’égalerait aux dieux » et comprendrait. » Et finalement, il écrivait aussi (p.64) : « … les ” Anciens ” connaissaient l’univers mieux que lescontemporains de Descartes, et la Tradition issue de la préhistoiretransmettait effectivement , sans chercher à comprendre, des connaissancesqui ne devaient être comprises qu’ ” au Verseau “… des connaissancesqu’effectivement nous commençons à comprendre, maintenant que le soleild’équinoxe est entré dans le Verseau. ». Selon moi, rien n’a autant inspirél’imposteur que ces dernières citations. Et cela n’est rien. Ces notions deSendy à propos du comprendre a inspiré à l’imposteur un chapitre de 5 pages(57 à 61 incl.) intitulé « Les hommes ne pouvaient pas comprendre » dontune très grande part est constituée de citations extraites de plusieurs endroitsde La Bible censés démontrer l’utilité de comprendre. Par exemple, desvérités de la Palice du genre : on ne peut pas comprendre avant d’avoirappris à lire…

Ainsi donc, comme on le verra détaillé au point suivant, Sendy prendra partipour une ère du Verseau qui arrive en 1950, un avènement qui coïncide avecun âge d’or prophétisé dans la Tradition (le Mythe). Or, avant d’arriver àcette prise de position, il nous annonçait que cette Tradition est porteuse deconnaissances qu’on ne pourra comprendre qu’à l’ère du Verseau. Cetteassertion était capitale!

La base de la croyance au prophète

Et pour Claude Vorilhon, quelle aubaine! Celle de pouvoir imposer unparadigme s’appuyant sur une équation qui serait la suivante : à la difficultéde compréhension des connaissances de la Tradition correspond lacompréhension des mêmes connaissances dès qu’on est rendu à l’ère duVerseau. Or, selon lui, l’Ère du Verseau correspond à la période de lanaissance d’un prophète du nom de Claude Vorilhon, dit Raël. Donc, ceprophète ne peut qu’être autorisé à fixer les règles de cette possiblecompréhension. Et même d’en faire un objet de croyance. Sera-t-on surprisqu’il ait dit, quand sa carrière de prophète a été lancée, qu’il est tout à faitdans l’ordre des choses de croire à ses supposées connaissances issues

d’extraterrestres puisqu’il est maintenant possible de les comprendre. Ce quiest alors devenu dans le quotidien raëlien : croire en comprenant, ces mots àla base du credo raëlien.L’imposteur a poussé loin l’usage de cette trouvaille :il a fait de son rôle de prophète une question de foi pure. Il s’est ainsi attachéserré la plupart des raëliens. Il a fait de même pour chacune des croyancesque contiennent « les messages » ; en réalité il n’y a aucun objet decompréhension. Il s’agit simplement de faits qui existent ou qui n’existentpas. Par exemple, relativement au fait qu’il ait rencontré Iahvé, ou Jésus, ouBouddha, il n’y a aucune preuve et aucun objet de compréhension qui lejustifient de l’avancer. C’est essentiellement une affaire de foi. Mais, faireadhérer les raëliens au fait qu’ils doivent croire en comprenant, ça marche.Ils n’y voient que du feu. Et c’est sûrement extrêmement jouissif pourClaude Vorilhon. En réalité cela ne s’explique que par la très grande flatterieque la chose génère chez les adeptes de l’imposteur. Imaginez : être parmiles premiers à comprendre!!!Cette théorie a été d’une utilité sans bornepuisqu’elle a permis à Claude Vorilhon de se dédouaner par rapport à lanotion conventionnelle de ce qu’est la croyance, cela faisant donc de sareligion une religion différente au plan de la foi. Et cette question de lacompréhension n’est pas la seule à avoir été un objet d’inspiration pourClaude Vorilhon en termes de concept. Il en est de même pour l’égalisationdes hommes aux dieux, une notion centrale dans la révélation de ClaudeVorilhon. Mais rappelons-nous que cette notion spéciale lui est venue de salecture de l’ère du verseau de Sendy aux pages 20, 39, 42, 59, 61, 63 et 160.

« S’égaler aux créateurs », aux dieux, et comprendre

Ainsi donc, dans le premier livre de l’imposteur, dans un chapitre intituléironiquement La multiplication des pains(ne comportant que 15 lignes sur cesujet sur un total de 52), tout juste après un chapitre où il venait de parler del’impossibilité de comprendre des primitifs de phénomènes scientifiques,dans la phrase suivante que voici : « Mais la destruction [NDLA : deSodome et Gomorrhe] a empêché l’homme de s’égaler aux créateurs, »(LVVDD, p. 45), l’expression « s’égaler aux créateurs », une notion de fondque Claude Vorilhon a maintes fois reprise dans ses discours, équivaut en faitau ″ s’égalerait aux dieux ″ « et comprendrait » de la page 63 de l’ère duVerseau de Jean Sendy. En effet, Jean Sendy, dans le contexte de sonexplication à propos de la compréhension des connaissances et de l’apportde la Tradition, a écrit : « Pour les Anciens, pour les prêtres-astronomes deBabylone, l’univers n’avait plus à être mesuré… les nombres étaient connusdes dieux…Les générations avaient pour devoir d’apprendre et transmettre

sans trop chercher à comprendre, jusqu’à la génération qui enfin ”s’égalerait aux dieux ” et comprendrait. » Claude Vorilhon n’a pas été longà comprendre qu’il lui fallait pour faire sérieux, associer : prophète /compréhension / ère du Verseau / égalisation aux dieux (Élohim). Pas trèsinstruit, mais pas fou le faux prophète!

Une notion d’âge d’or installée depuis longtemps

Grâce à sa lecture de l’ère du Verseau de Sendy, Claude Vorilhon a pu faireune association avec une période prétendument fabuleuse : celle d’un Aged’or. Une très grande partie du livre de Sendy porte sur l’avènement de cetAge d’or, qui revient comme un leitmotiv.Par exemple, Sendy lui avait déjàdonné un signe que l’Âge d’or prophétisé était arrivé puisqu’on faisait «porter notre voix partout sur la terre » via la radio (p. 78). En page 254, illui disait : « Je me défile chaque fois qu’on me demande comment j’expliquecette concordance entre la ” prophétie “, le symbolisme zodiacal et les faitsde notre actualité quotidienne… entre l’entrée dans le Verseau d’une part, etde l’autre la conquête de la Lune et la délivrance de Jérusalem, notamment.Je ne comprends pas. La mariée est trop belle. » Encore une fois, la tentationdevient trop grande. L’imposteur ne s’est pas posé trop de questions, lui. Il apris tout cela pour du « confirmé » en écrivant, p. 106 (LVVDD, p. 75) que :« … et le verseau est là depuis 1946. Époque où le peuple d’Israël retrouveson pays : » d’où l’allusion à « la délivrance de Jérusalem ».Si pour Sendy,cela sert de preuve qu’il a vu juste, pensez-vous cher lecteur que cela n’a paseu le même effet chez Claude Vorilhon, d’origine juive? C’estincontournable. Aux pages 106 et 107 (version téléchargeable LVVDD, p.75), Claude Vorilhon a fait un point fort de cette concordance qui lui apermis d’ériger sa propre personne au rang d’objet incontournable du credoraëlien. C’est même devenu un sine qua non pour une adhésion. C’estd’ailleurs sur cette base qu’il m’a excommunié en mai 2005.Sendy (p. 63)écrivait : « Aussi loin que l’on remonte dans le passé, on retrouve l’Age d’Orassocié, toujours et nécessairement, au ” Verseau “. Peut-on croire, encoreune fois, qu’en voyant cela, l’imposteur aurait pu résister à la tentationd’associé 1946 / ère du Verseau / âge d’or / et sa prétendue rencontre avec unextraterrestre ? Alors qu’il en avait tout intérêt ?En effet, l’imposteur – « tropfort casse pas », a-t-on l’habitude dire en politique au Québec - n’a-t-il pasrelié sa croyance en un « âge d’or » en faisant en sorte qu’on croit que labombe d’Hiroshima a été le début d’un temps nouveau? Plus même. Il atenté de faire croire à l’extraordinaire concordance entre sa naissance et cettebombe d’Hiroshima, comme si celle-ci était la fin d’une ère barbare et le

début d’une ère de sagesse.Or que s’est-il passé depuis la bombe? La guerrede Corée. La guerre du Vietnam. La guerre froide est-ouest et la quasicatastrophe relié au blocus de Cuba. L’invasion du Koweit par l’Irak etl’intervention américaine. La course à l’armement nucléaire et ses séquellesimprévisibles pouvant survenir avec la Corée du Nord et l’Iran. C’est sansoublier l’atroce traitement de la Russie envers la Tchéchénie avec la main surles yeux de toutes les autres nations. Puis l’invasion de l’Afghanistan àl’occasion du régime des Talibans. L’invasion de l’Irak par les américains etl’évidente incapacité des différentes nations de la Terre de se lever à tempspour rendre impossible le génocide qui a eu lieu au Rwanda. Puis le Darfouren conflit avec le Soudan. Et surtout, la traînée en longueur du conflitIsraëlo-Palestinien. Pendant tout ce temps, l’utilisation de la bombeatomique n’a pas cessé d’être évoquée. Même aujourd’hui en 2008, on craintl’usage de ladite bombe par l’Iran et le Pakistan. WOW ! Quel Âge d’or !Quicroira que l’Âge d’or pouvait inclure cette période trouble? N’est-ce pasplutôt quand ces événements auront tous pris fin et qu’on sera passé à untout autre registre que l’on pourra parler d’Âge d’or? Et surtout commentpeut-on vraiment utiliser cette expression d’optimisme quand le conflit auProche-Orient peut encore déflagrer et mettre fin à la viabilité de notrePlanète. Il faut donc se rappeler que si Sendy a pris ses désirs pour desréalités, le prétendu prophète n’a pas manqué de le copier et d’être contreditdans les faits…

L’âge d’or prophétisé de Sendy

Ne doit-on pas plutôt croire que l’Âge d’or viendra avec une prise deconscience très marquée que la Planète est toujours en danger et qu’il esttoujours plus que nécessaire que des décisions découlant d’une profondeconcertation entre toutes les composantes de notre population terrienne soitenfin sur la route d’une réalisation absolument certaine. Ne doit-on pascroire par exemple que cet Âge d’or pourrait commencer avec des solutionsefficientes comme la mise en place assumée par la très grande majorité d’unAccord de Kyoto sur lequel tout le monde pense qu’on ne peut pas reculercomme l’a fait le Canada d’un Gouvernement minoritaire conservateur ouque les «Grands » ne peuvent pas se permettre de s’abstenir de participer auplan, comme le font malheureusement les USA? Les Grands ne sont-ils pasles plus « coupables » relativement au gâchis? Toutes des questions qu’on nese posait absolument pas, et loin de là, autour de 1946-1950, à la naissancede l’imposteur et pour lesquels le faux prophète manquait nettement deperspective en 1970 alors qu’il n’avait que 24 ans et qu’il était à peine sorti

de ses frasques de pensionnats consécutifs et que seuls les juponsl’intéressaient au plus haut point!

L’Âge d’or version raëlienne par la force des choses

Même l’imposteur a fini par cesser de croire en sa théorie de l’Âge d’orprophétisé et prétendument arrivé. Devant l’évidence qu’il s’est gouré, il n’apas beaucoup tardé à changer son discours à propos de l’Âge d’or : tout àl’opposé de sa révélation, cet Âge d’or s’est subrepticement muté en unrésultat qui viendrait d’un travail incessant des raëliens grâce au fait qu’ilssont censés constituer « la conscience de l’humanité ». Une attribution derôle si flatteuse pour eux qu’ils n’ont pas remarqué le changement dediscours et surtout la portée dudit changement sur la prétendue révélation.Mais cette attribution de rôle fut si flatteuse qu’elle est devenue une couchede vernis qui se transforme en arrogance à la première adversité venue pourbien des raëliens non-avertis, donc bien loin de l’avènement de l’Âge d’or «reprophétisé » et reformulé.

En parlant de changement de discours

Pour ce qui est de l’environnement, ce n’est qu’en 2006 que l’imposteur afait son chemin de Damas, ce qui ne veut pas dire qu’il a compris qu’il est encontradiction en roulant encore avec sa Jeep (4X4)… En effet, ClaudeVorilhon a, jusqu’en 2006, nié un problème environnemental grave dû aux «Gaz à effet de serre » (GES).

Date de la prétendue arrivée des Élohim sur la Terre

Il fallait un début. Oui, malgré que Claude Vorilhon prêche pour l’infini,donc pour une absence de commencement, il fallait un début à son histoire.Sendy le lui a fourni. Au chapitre intitulé « Cosmonautique » (p. 185), Sendyapprend à Claude Vorilhon une notion fondamentale qui sera très utile àl’invention de sa révélation. En effet, Sendy écrit (au premier paragraphe dece chapitre) que « …les Galaxiens sont bien arrivés vers –22 000. », i.e. 24000 ans environ avant 1973, la date prétendue de la réception d’unerévélation par le prétendu prophète.

En reculant de 1973 au Wurm III…

Il ne restait plus à Claude Vorilhon qu’à trouver d’autres données pour fairedes calculs qui justifieraient ses propres prétentions. Wurm III était la limite

idéale que Sendy plaçait avant –22 000 (ans) dans le même paragraphe. Lefaux prophète avait-il le choix de ne pas « acheter » cette limite dans letemps que constituait ladite glaciation identifiée par Sendy? Non, car ilaurait pu alors faire arriver les Élohim en plein cœur de ladite glaciation. Ety avait-il même des survivants de cette glaciation ?Claude Vorilhon en aconclu que non. Voilà pourquoi, dans son invention, Adam et Ève devenantde purs symboles, il a tout fait recommencer à zéro par des créationsd’humains en laboratoires, ceux-là même que Sendy suggérait plus loin,comme on le verra.

Et forcément, pendant le même temps, les extraterrestres devaient prendre del’avance scientifique, ce que l’imposteur a évidemment fixé à 25 000 anspour rester cohérent sans emprunter totalement les 24 000 de Sendy (unchiffre de déduction scientifique exempt de preuve), ce qui aurait été unindice de plagiat…. Mais, que Sendy dise vrai relativement au moment deWurm III importe peu. Ce qui est important c’est que l’imposteur ait décidéd’en accepter les paramètres.

… une extrordinaire chance d’imposer un chiffre magique

On peut légitimement croire que Claude Vorilhon a trouvé dans l’ère duVerseau du Maître à penser matière à justifier le chiffre magique de 25 000(d’avance scientifique des Élohim). 25 000, un chiffre qui paraît être unedonnée révélée alors que dans la réalité, il est le résultat d’un calcul génial,admettons-le. Un chiffre magique permettant d’établir une « date »approximative d’arrivée de « ses » extraterrestres sur la Terre. Cette page185, du chapitre intitulé Cosmonautique, était donc vraiment capitale. Sendyy apprenait à ses lecteurs, donc à Claude Vorilhon, à quelle période assezprécise de la vie de la Terre les Extraterrestres seraient venus sous la formed’une collectivité.

Croyance, théorie ou déduction ?

C’est donc de là qu’ont surgi les « 25 000 ans d’avance scientifique » dontparlent constamment Claude Vorilhon et les raëliens. Ceux-ci devraient êtrerenversés d’y voir une telle coïncidence, toute spéciale, et si extraordinaire.En effet, rien de la prétendue révélation ne nous permet de savoir aveccertitude si les « 25 000 années d’avance scientifique » desditsextraterrestres équivalaient vraiment à ces années qui se situent entre leurarrivée et le moment de la révélation de « la chose » en 1973. Ni le contraire

d’ailleurs. Mais, c’était bien à ce moment, 1973, que Claude Vorilhon disaitqu’ils (les Élohim) avaient 25 000 ans d’avance scientifique, une donnéerelative qui ne pouvait être qu’une mesure du temps très aléatoire, cependantqu’aucune autre explication ne pouvait être avancée sans provoquer le rire.

Les calculs du faux prophète

L’imposteur savait calculer (et cela lui sera profitable durant toute sa vie deprétendu prophète), ce qui lui a permis d’établir une justificationmathématique. Claude Vorilhon a avancée deux données : la première :12000 ans de préparation de la Terre avant la « création des humains enlaboratoire » sur la base des jours de créations identifiés dans la Genèse ; enfait, 12 000 ans de confection de la viabilité de la Planète, auxquels on aajouté 13 000 ans de temps de présence de l’Homme sur la Terre depuis sacréation ; cela entrant grosso modo dans les « 24 000 » ans de Sendy. Oudans les 25 000 ans, pour faire un chiffre rond commode. En effet, del’année –22 000 à l’année 1973, date de la prétendue révélation quel’imposteur avait choisi d’annoncer, tout comme on peut choisir la date del’annonce de la naissance d’un bébé prétendument cloné!!!Voici alors lecalcul justificateur : les 12 000 ans de préparation viennent du produit des 2000 ans de durée d’un « jour » multipliés par le nombre de « jours » de lacréation, chaque « jour » équivalant à 2160 ans approximativement, selon,évidemment et encore, la donnée de Sendy (p. 189). Et le nombre d’annéesde l’occupation terrestre est justifié de la façon suivante : 666 (le « nombrede la bête » interprété comme un chiffre de générations) multipliés par 20ans (la durée d’une génération) donne alors 13320. En additionnant les 12000 ans de préparation aux 13 320 ans de vie humaine, l’imposteur est arrivéà 25 320 qu’il a arrondi à 25 000.Aboutir à une date relativement précised’arrivée d’extraterrestres sur Terre en impliquant la Genèse et son nombrede « jours » de création (6) et faire arriver le tout dans une donnée dont lerésultat est fourni gracieusement par un « ami » auteur, voilà qui ne pouvaitque satisfaire un esprit qui cherchait une base crédible à son invention.Quelle jouissance c’eut dû être de faire concorder tout cela! Ainsi donc lepersonnage qui allait bientôt s’autoproclamer prophète serait celui quirévélerait une donnée improuvable autrement que par la bouche « d’unEloha » : « …et vous faire entrer dans l’ère intergalactique avec nosvingt-cinq mille ans d’avance scientifique pour héritage » (LVVDD, p. 95).Sendy lui fournissait donc les chiffres qui justifièrent le calcul qui lui apermis d’avancer cela qui est devenu une croyance raëlienne indécrottable.

Une ambiguïté utile autour du Zodiaque

L’imposteur n’a pas découvert dans l’ère du Verseau de Sendy unedistinction astrologie / astronomie. On ne la retrouve donc pas dans saprétendue révélation. Cet amalgame a facilité son mensonge au sujet de la «porte des Poissons »… sur lequel portera le dossier Fausse vraie porte.Il n’ya rien de pire que de suggérer (ou de se faire suggérer ) à quiconque de seréférer au Zodiaque pour l’amener à mêler astrologie et astronomie. Sendyne semblait pas distinguer « astronomie » et « astrologie » ; la preuve setrouve à la page 185 où il a écrit : « Dans le prochain chapitre, nous verronsque le symbolisme zodiacal (aussi naturel à la Tradition que le symbolechrétien au christianisme)… ». Pas surprenant que Claude Vorilhon n’ait pasvu l’importance de les distinguer dans sa prétendue révélation. Cetteconfusion est généralisée dans le monde d’aujourd’hui comme ce le fut pourla période sur laquelle s’étend la notion de Tradition. Claude Vorilhon nesentait pas le besoin de les distinguer. Bien au contraire. Il lui était utile dene pas savoir ou de ne pas en tenir compte. Peut-on penser que ClaudeVorilhon allait développer des théories que Sendy ne semblait pas lui-mêmeavoir le goût d’approfondir? Évidemment, pas. Ce que recherchait ClaudeVorilhon c’est le cadre crédible de son invention ! Zodiaque et Traditionsemblent donc très bien liés autant pour Sendy que pour Vorilhon. Et toutautant astrologie qu’astronomie.

Programme ou plan cellulaire?

Que peut bien avoir découvert d’autre l’imposteur dans l’ère du Verseau?Tiens, quelque chose de très révélateur que le faux prophète ne sauraiteffacer facilement. Aux pages 160 et 175 version téléchargeable (LVVDD),Claude Vorilhon avait utilisé les mots « plan cellulaire », en les employantdans l’expression « transmettre son plan cellulaire »,une expression qui estdevenue très importante dans son organisation parce qu’elle sert à identifierle baptême raëlien, dans le rituel de l’adhésion. Durant les cérémonies oùl’on s’apprête à baptiser, on explique que l’on transmet ainsi des données quisont comme une photo de notre réalité génétique que les extraterrestres sontcensés pouvoir reconnaître pour nous… recréer.Le Dr Marc Rivard qu’on aspécialisé dans l’explication de la chose au moment des baptêmes seraprobablement surpris d’apprendre que Sendy, lui, en utilisant l’expression «programme cellulaire » (p. 271) disait : « Tout ce qui vit sur la Terre, animalou végétal, possède un “programme cellulaire”, plus ou moins complexeselon le degré d’évolution depuis l’amibe primitive,… ». L’imposteur n’a pas

utilisé le mot « programme », mais entre nous il aurait été plus adapté que lemot « plan », car après tout ne parle-t-il pas lui-même continuellement denotre « programmation génétique »?… Mais le mot « programme » l’auraittrop trahi… comme on s’en doutait bien.

Une date de naissance fantastique

Claude Vorilhon a trouvé dans Sendy une occasion extraordinaire d’asseoirson existence sur une coïncidence qui relève du fantastique. N’oublions pasque Claude Vorilhon était, avant d’écrire sa révélation, selon ses proches, unfan de science-fiction. De sa terne existence à celle de devenir un véritablepersonnage de ce genre littéraire, il n’y avait qu’un seul « petit pas » àfranchir : celui de faire croire que sa place était toute désignée dans les écritsbibliques, le prélude à sa reconnaissance comme « Messie ».

Ici, je préviens le lecteur que les prochaines lignes seront quelque peufastidieuses. Le futur prophète y comptait bien d’ailleurs. Le dédale n’est-ilpas la meilleure des cachettes?

Trahi par des guillemets…

Nous étions à démontrer que l’imposteur s’est largement inspiré du livre deJean Sendy, l’ère du Verseau. Continuons. Pourquoi faire autre chose quandon y est si bien servi? Le titre du livre de Sendy, l’ère du Verseau, auquelnous faisons allusion, ne fut pas le fruit du hasard. Sendy l’avait choisi parceque cet objet, l’ère du Verseau, allait être central dans son livre. C’était,comme j’en avais facilement fait l’hypothèse, la destination du livre. En effet,après avoir écrit plusieurs pages constituant un petit cours d’astronomie 101,ce qui avait une commodité pour le lecteur de placer la Terre dans uncontexte galaxique (« Notre place dans l’univers »,titre de chapitre, p. 44) etd’évoquer l’existence de possibles extraterrestres, « les Galaxiens », selonles mots qu’ils utilisent des dizaines de fois pour en parler, dans le mêmeordre d’espace, Sendy en vint, après avoir « questionné » des auteurs ancienset plus récents de même que la Tradition, à établir le moment du passage dela Terre “dans l’ère du verseau” avec des guillemets que l’imposteur aretenu sans raison et qui l’ont trahi, une autre fois, comme c’est pas possible(LVVDD, p. 75, par. 3). En effet, en gardant bien à l’esprit que l’imposteuravait nécessairement besoin d’être sécurisé dans son invention d’une

rencontre extraterrestre lucrative, ne pas mettre les guillemets que Sendymettait lui-même avant et après les mots l’ère du verseau ne pouvait querendre le faux prophète fébrile et lui faire craindre une conséquence : celleque le lecteur en arrive à tomber ultimement sur le dernier livre de Sendy etsur son titre irrégulier : l’ère (sans majuscule) du Verseau (avec majuscule);un titre donc singularisé puisque d’habitude on fait commencer un titre parune lettre majuscule. Voilà donc pourquoi j’ai moi-même reproduit cesguillemets autour du mot dans chaque fois que j’ai fait usage de l’expression« passer “dans” l’ère du Verseau ». Je voulais singulariser la situation pourla rendre « distinctive ». J’espère avoir réussi.

…qui me furent salutaires

D’ailleurs, l’imposteur ne saura jamais combien ces guillemets avant etaprès le mot dans à la page 106 de son premier livre m’avaient mis sur lapiste de son imposture. Sans cela, je n’aurais sans doute jamais cherché àanalyser le livre de Sendy l’ère du Verseau, aux fins de découvrir sonmensonge primordial. Dès que j’ai constaté que Sendy avait singularisél’expression dans l’ère du verseau par l’usage de guillemets avant et après,j’ai eu le profond sentiment que je détenais la bonne piste. Pour moi, il nepouvait pas ne pas y avoir une raison de caractère psychologique relié àl’usage de ces guillemets. Et ils ne pouvaient ne pas me mener loin.

Science-fiction n’égale pas science

Jean Sendy est un auteur de grande culture et donc une personne très fiableau plan des analyses impliquant des courants de pensée. Mais ses analysesdemeureront quand même suspectes quand on voudra atterrir dans le champscientifique, celui-là même que privilégie Claude Vorilhon maintenant. « Lascience est ma religion », c’est de cela qu’il fait placarder les salles derassemblement de son organisation. Il n’avait pas de telles apparences derigueur quand il lisait son « ami Sendy ». Mais, Sendy était un auteur sûrpour un personnage au caractère parasitaire, qui se devait donc de se fier àune valeur sûre.

1950 : début apparent d’un âge d’or

Mais pourquoi donc ce « 1950 » de Jean Sendy, un chiffre qui pris en soi nesemble vouloir rien dire? Très simple : malgré que la Tradition (voir son sensen annexe 5) soit désagréable à cause de ses superstitions, elle comporte des

prophéties dont celle de l’avènement d’un « âge d’or », d’où l’expression «âge d’or prophétisé ». Sendy écrivait, (p. 85) : « J’aurai souvent l’occasionde revenir sur… mes raisons de penser que l’âge d’or prophétisé est pourmaintenant et non pas pour dans sept à huit siècles ».Des éléments commel’envoi de fusée dans le ciel et le fait d’être allés sur la Lune et l’usage detechnologies avancées prêchaient aux yeux de Sendy pour confirmerl’avènement de l’âge d’or de la même façon que l’imposteur a justifié sadate du passage ” dans“ l’ère du Verseau par le fait que ” vous volez dans lescieux, vous faites porter votre voix aux quatre coins de la terre par les ondesradiophoniques, les temps sont venus pour que la vérité vous soit révélée.Comme cela était écrit [NDLA : dans un livre de Sendy?] tout arrivemaintenant que la terre est entrée sous le signe du Verseau. » (LVVDD, p.75) Rigolons un peu : si on se fie à Claude Vorilhon, la télévision, en 1973,les Élohim ne semblaient pas connaître!!! Nous on l’avait depuis 1952.

Une « voix » qui porte au plagiat

Profitons-en pour nous attarder un peu sur une partie de la citationprécédente. Il y est dit : « …vous faites porter votre voix aux quatre coins dela terre… » Il est intéressant de constater qu’à la page 78, dans une partie quise voulait argumentaire, du livre de Sendy, la même phrase était reproduite àune variante près. En effet, il y était écrit que les Médiévaux se fondaient surla Tradition issue de la nuit des temps pour en déduire qu’ « au Verseau » leshommes … « feraient porter leur voix sur la terre entière,… ». Quelleattachante coïncidence!

Une position de scientifiques qui contredit le prophète

Donc récapitulons de nouveau. Sendy l’a dit. Ca ne peut être que 1950 car ily a coïncidence entre cette date et l’âge d’or prophétisé dans la Traditioncaractérisant le Moyen Age, qui croyait que « les cieux » ont parlé auxhommes. Il n’y a qu’un hic. Et il est de taille. Pour la science, le bébé chéridu faux prophète, qui (la science astronomique) se fout bien des prophéties,le passage n’aura lieu qu’en 2600 environ, tel que l’affirme le Serviceinformatique du Planétarium de Montréal reflétant ainsi ce que lesastronomes savent avec certitude maintenant, étant donné qu’ils comptentsur des instruments précis pour déterminer dans quelle ère nous sommesprésentement.Des extraterrestres incompétents ?Donc un extraterrestreaurait révélé à l’imposteur une information contraire à des connaissancesscientifiques bien assises parmi les scientifiques de la Terre. Une

connaissance qui nous concerne comme terriens et qui découle d’une réalitéscientifique que nous avons la compétence de pouvoir vérifier avec uneassez grande précision : celle à l’effet que nous sommes encore « dans »l’ère des Poissons. Et, par surcroît, une connaissance que les « Élohim » del’imposteur auraient dû bien connaître, vu leur prétendue avance scientifiquesur nous de 25 000 ans.

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Même l’ingénierie génétique du prophète n’a rien d’original

Et pour terminer, même le « fleuron » de la prétendue révélation de ClaudeVorilhon, c’est-à-dire l’idée supposément nouvelle de l’ingénierie génétiqueprétendument pratiquée par les extraterrestres pour la création d’humains atrouvé sa source dans ce livre de Sendy. En effet, (p.191), Sendy écrivait : «Nous ne sommes pas dans la science-fiction, il est bon de le rappeler : le PrKhorana, prix Nobel, est tout récemment parvenu à produire par synthèse ungène. Peut-on déjà envisager de produire des génies à volonté? » Et plusloin il écrivait : « Il s’agit de créer des lignées d’hommes au bagagegénétique suffisamment pur pour éviter une dégénérescence physique ».Donc l’idée de créer des humains y était déjà présentée comme unepossibilité du futur. La même évocation se retrouve à la page 225 où Sendy aécrit : « Au septième ” jour “, les Élohim étaient-ils restés immuables? Tout,dans le texte biblique, incite à penser que Platon avait raison d’affirmer lecontraire. Les millénaires de vie sur Terre, en symbiose avec lesmicroorganismes terriens, avaient-ils rendu le bagage génétique des Élohimcompatible avec celui des hommes? Avaient-ils opéré sur eux-mêmes desmodifications génétiques des Élohim compatibles avec celui des hommes ? »Qui osera dire que de telles évocations dans le livre de Sendy n’ont riensuggéré à l’imposteur? Mais il a plus important encore.

Dernière heure :

Une dernière trouvaille ajoutée

J’avais la conviction que l’imposteur avait littéralement copié Sendy surune notion-clé qui passait pour être un objet primordial dans la penséeprétendument originale du dernier des prophètes. Mais pour moi, il nepouvait venir que de Sendy. Il me fut long d’en trouver la preuve, maisle hasard m’a favorisé pendant que je cherchais autre chose. C’est grâce

à mon dictionnaire des synonymes que j’ai été mis sur la piste de sonplagiat. En voilà la preuve.

L’imposteur l’a concocté en changeant un mot-clé, par précaution.Sendy avait écrit : « renouveler » ; l’imposteur a alors écrit «recommencer ». De plus, les deux ont utilisé le mot « actes ». Déjà, en p.24, Sendy écrivait :«” L’homme renouvellera les actes relatés au début dela Genèse” , écrit Alexandre Safran, grand rabbin de Genève, dans laKabale (fayot), où il précise aussi que ” la Kabale remonte aux tempspréhistoriques;” ».

Plus vague, mais émettant la même idée, Vorilhon écrivait (p. 168) : « …capables de refaire ce que leurs créateurs ont fait…». De plus, tandis queSendy écrivait : « …l’homme renouvellerait les actes des venus-du-Ciel »(p. 143), Vorilhon écrivait : « recommencèrent des actes de leurs créateurs» (p. 58), ce qui est tout à fait la même idée. Et en reliant la chose à l’èredu Verseau, Sendy écrivait (p. 174) : « la concordance entre le ”renouvellement des actes des Elohim ” et l’entrée dans le Verseau estpurement fortuite (…) » . Le plagiat, lui, n’était pas fortuit…

Je pose encore la question : Qui osera dire que Sendy n’a pas inspirél’imposteur ?

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Contradiction flagrante

Je ne saurais terminer ce dossier sans parler de quelque chose dont ne parlaitpas Sendy parce qu’il ne savait pas. Là dessus, l’imposteur ne pouvait doncplus compter sur son « maître à penser ».Cela a donc donné lieu à une autregaffe, ô combien significative, de l’imposteur à propos de la naturegénétique des premiers Terriens. Pour qu’on se comprenne bien,rappelons-nous que l’imposteur avait écrit dans son premier livre que lesExtraterrestres avaient créé 7 races sur la terres, chacune des racescomportant un premier couple d’une même couleur. 7 couples, 7 couleursdonc. Cela avait pour effet de ramener Adam et Ève à une simple valeur desymbole.Or un événement s’est produit, d’apparence anodine d’abord, qui amené l’imposteur à se contredire de la plus belle manière. En effet, uneexraélienne qui a lu tout Sitchin 14, donc qui a pris connaissanced’innombrables données contenues dans les Écrits sumériens et rapportées

grâce à la compréhension de l’écriture cunéiforme par Sitchin, et qui a ainsiappris de Sitchin, agissant alors comme traducteur d’une part desdits écrits,que des « dieux » ont créé un homme et une femme lors d’expérimentationsgénétiques particulières. Cela est-il vrai? Cela m’importe peu. C’est l’usageque l’imposteur en a fait qui m’importe à ce moment-ci. En effet,l’imposteur, lui, il a cru la partie dont on lui a parlé et il l’a étendue au sensqui lui convenait. Voyons cela de plus près.Cette exraélienne donc a faitalors part de sa découverte à certaines personnes par le biais d’un courriel,dont à quelques raëliens avec qui elle était restée en contact. Le courrieldisait que l’une des deux personnes du premier couple était noire mais elleomettait de dire la couleur de l’autre personne. Cette information s’estévidemment faufilée jusqu’à l’imposteur qui profita de la première occasionimportante, deux semaines plus tard, pour récupérer l’information à sonprofit. Il annonça donc lors d’une réunion publique au Congo ce quel’organe interne Contact a rapporté ainsi : “Et maintenant, ce qu’il m’estpermis de dire aujourd’hui, c’est qu’il y a eu un premier homme et unepremière femme, et ils ne pouvaient être des 7 races. Ce que je peux révéleraujourd’hui c’est qu’ils étaient noirs.”Wow! Au delà de l’erreur qu’il faisaiten avançant que les deux personnes du couple étaient noirs, et en disant plustard qu’ « ils ne pouvait être des 7 races », l’imposteur contredisait sa théorieinitiale à l’effet que la création était issue de la naissance de 7 premierscouples de races distinctes. En voulant prendre ses détracteurs de court, ilvenait de se gourer de la plus belle façon. Et de se contredire, par surcroît. Et,de la même façon qu’habituellement il se garde des portes ouvertes demanière à pouvoir s’abreuver des conclusions des chercheurs scientifiques, ila gardé une possibilité d’en dire plus, plus tard (« ce que je peux révéleraujourd’hui »,disait-il à cet égard). Ce qui n’a pas manqué de se produiretout récemment.

Un compte-rendu scientifique salutaire

En effet, à l’occasion d’un compte rendu scientifique d’une équipe dirigéepar Richard Myers, Professeur et Président du Département de génétique etdirecteur du « Stanford Human Genome Center » de la Stanford UniversitySchool of Medicine de l’université anglaise de Stanford, que rapportait APA- Grande-Bretagne le 26 février 2008, et dans lequel on concluait que le «berceau de l’humanité » était africain, l’imposteur s’est empressé de fairepasser ledit compte-rendu scientifique pour une confirmation de ce qu’ildisait au Congo, en faisant parvenir à ses membres possédant un ordinateur,copie dudit reportage. Ce faisant, il venait, une fois de plus, de mettre en

veilleuse sa théorie originelle des 7 premiers couples de races distinctes , enmanipulant mesquinement ses adeptes une fois de plus.

Un scientifique qui se contredirait comme l’imposteur l’a fait serait honni desa confrérie… Mais qu’est-ce ce petit acte mesquin à côté de l’avantage quecela comportait? Corriger sa propre révélation en flattant tout un continentalors qu’il était en perte de vitesse ailleurs, ça valait bien un geste fourbe defaux prophète imposteur à des fins personnelles et lucratives, non?!

EN GUISE DE CONCLUSION…

Une auto-incrimination certaine

Quoi qu’il en dira pour sa défense, Claude Vorilhon, le Claude Raëld’aujourd’hui, et le Raël qu’il n’a pas réussi à devenir, devra admettre le caséchéant qu’une aussi grande parenté de faits et d’idées en relation avec leconcept de l’ère du Verseau développé dans le livre du même nom par JeanSendy, est plus que troublante. Elle est éblouissante. Et je dirais mêmequ’elle est inéluctablement auto-incriminante.

Un maître à penser bien tentant

Si on ajoute à cette charge, les parentés par l’usage de termes etd’expressions communes particulièrement à d’autres auteurs (MarysePéloquin et Martin Bisaillon), sans compter ceux qu’il cite constammentsans les nommer, il est évident que l’enquête qui se poursuit, par ma modestecontribution, sur le prétendu prophète, voit s’accroître sa pertinence. Pour cequi me concerne, il y a une évidence que Claude Vorilhon a eu un « maître àpenser » qui n’était pas extra-terrestre. Un « maître à penser » qu’il a étébien tentant de plagier vu sa notoriété.Claude Vorilhon avait donc un Maîtreà penser. À la lecture de l’ère du Verseau, il est devenu évident que ClaudeVorilhon y a trouvé tout ce qui lui fallait, et uniquement ce qui lui fallait,pour atteindre son objectif : faire croire à une rencontre avec unextraterrestre et à la réception d’une révélation extraordinaire, cela devantpar la suite lui procurer d’énormes sommes d’argent, exactement comme ilavait fait part de son intention à un ami avec qui « il prenait un coup » trèsrégulièrement à Clermont-Ferrand dans la période de vaches maigres qu’iltraversait à l’époque.Après avoir développé la conviction qu’il avait trouvédans le livre de Sendy, l’ère du Verseau, le bon filon pour démontrer que sa

naissance n’avait rien du hasard, il ne lui restait plus qu’à trouver dans LaBible la citation qui prouverait que ce non hasard y était annoncé. Et quepeut-être bien même cette naissance avait un caractère exceptionnel. Il atrouvé matière à réaliser cet espérance grâce à une astuce à propos de la «Portes des poissons »et à Sophonie. Oui, Sophonie I. Sans identification deversets. Bien entendu ! Ce que l’on verra dans le détail dans le dossierintitulé Fausse vraie porte.

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Le duo Sophonie / Sendy

Au restaurant où je mangeais en moyenne une fois par deux semaines, je suisentré avec, en main, le livre l’ère du Verseau de Jean Sendy, dans sa version« J’ai lu ». Dès que la serveuse eut vu ledit livre sur ma table, elle me dit : «Êtes-vous verseau ?» J’ai tout de suite constaté que ce n’était pas l’aspectastronomique qui lui est d’abord venu à l’esprit, mais bien celui qui est enrelation avec le signe sous lequel on est censé être né. Donc le signeastrologique. Son réflexe a été celui de la plupart des personnes dès qu’ellesvoient les mots taureau, bélier, poissons ou verseau. Peu de gens, mais il y ena, dès qu’ils voient ces mots, pensent à des constellations et en font uneaffaire d’astronomie.Ce premier réflexe n’est pas du tout étranger àl’entourloupette que nous a réservée Claude Vorilhon autour de 1973 quandil s’est préparé à publier son premier livre censé dire la vérité. Il y avait unclimat propice à cette entourloupette et il n’a pas manqué de le récupérer. Dela plus belle façon, hélas!

Ce n’est pas que Sendy ait eu raison qui importe le plus

Que Sendy ait eu raison ou pas de choisir « 1950 » selon ses convictions «extraterrestres », ça importe vraiment peu. « Il avait droit à son erreur »,comme dirait Claude Vorilhon en d’autres circonstances. Ce qui importeénormément cependant, c’est que Claude Vorilhon ait assis sa certitude sur lepoint de vue de Sendy. Un point de vue qui n’était pas scientifique. Qui toutau contraire découlait de supputations de caractère philosophique. Entrenous, cher lecteur, les Élohim, ces dieux de La Bible, comme aime bien ledire Claude Vorilhon depuis que l’expression a paru utile pour l’obtention destatuts pour son organisation au Québec, les Élohim supposément en avancescientifique, et forcément au plan des connaissances scientifiques, de 25 000ans sur celles des hommes de la Terre, peuvent-ils, logiquement, et en

s’appuyant sur leur vécu de voyageurs de l’espace, avoir dit à ClaudeVorilhon que le passage de l’ère des Poissons dans l’ère du Verseau a eu lieuvers 1946, date de sa naissance. Évidemment, NON! Il relevait de la plusgrande des fourberies que Claude Vorilhon tente d’accréditer la thèse quel’information lui ait été fournie par « un éloha » dans un ancien volcan deFrance. Il vaut mieux s’en rendre compte même 19 ans trop tard. Et il vautmieux le répéter à haute voix pour que les futurs lecteurs de la prétenduerévélation de Claude Vorilon ne passent pas béatement tout droit quand à lapage 75 (LVVDD), ils liront : « La clameur bruyante c’est le bruit que feracette révélation. Et si vous êtes né en 1946 ce n’est pas par hasard. »

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On ne révèle rien de ce qui a déjà été dit

Et pour qu’ils leur viennent à l’esprit qu’une révélation dont les bases, lesparamètres, les pré-requis, les préalables et tous ce que le lecteur pourratrouver en terme d’encadrement, sont déjà présents sous une forme ou sousune autre dans les écrits d’un autre auteur en particulier, n’est pas et ne peutpas être une révélation. Ce ne peut être qu’un PLAGIAT.

Des plagiats plus précis

Au-delà des plagiats qui ont été évoqués plus haut, le lecteur trouvera àl’annexe 3 ceux qui sont plus directement perçus, soit parce que lesexpressions ou les mots sont communs, soit parce que la parenté desdénominations est évidente même si les mots ne sont pas totalementcommuns. Par exemple : « précession des équinoxes » (13 fois), « âge d’or »(18 fois), « s’égaler aux » Élohim, ou aux Galaxiens vs aux extraterrestres,ou aux créateurs (8 fois), etc. J’ai trouvé des centaines de troublants pointsde comparaison et de coïncidences ou concordances de cette ordre-là etautant de sujets ou d’objets d’inspiration qu’on retrouve dans la prétenduerévélation de l’imposteur.Des coïncidences plus qu’il n’en fautEn attendantd’avoir attaché tous les fils, il est bien évident qu’une conclusion s’impose.En effet, 1 coïncidence une fois ne peut être que le fruit du hasard. 3coïncidences, ça commence à ressembler à du plagiat. Mais des centaines decoïncidences, c’est le signe évident qu’une imposture s’est progressivementinstallée. Et s’il y a imposture, il y a forcément imposteur.Au fait, reste-t-ilquelque chose de vraiment significatif que Claude Vorilhon aurait pu se fairerévéler par un Extraterrestre et qui ne lui a pas été suggéré par Sendy et

d’autres auteurs? Pas grand-chose de significatif, probablement. Et unerecherche encore plus exhaustive démontrerait fort probablement quebeaucoup d’autres choses provenant de Sendy ont inspiré l’imposteur. Pourma part, ce qui ressort de la comparaison est déjà largement suffisant pourme convaincre que Claude Vorilhon le prétendu dernier des prophètes est unfaux prophète « plagieur » qui n’est donc pas ce qu’il dit être, et ce qu’onappelle alors un imposteur.

Une ridicule position de caractère astrologique

En attendant d’avoir un portrait complet, rions-en : on verra dorénavant unClaude Vorilhon dans la ridicule situation d’avoir essayé de faire croire quesa naissance coïncidait avec le moment où la terre passait « dans » l’ère duVerseau en s’appuyant sur une donnée astrologique alors qu’il se revendiqueostensiblement de la science. Et qu’avec le temps, on a pu constater, grâce àla même science, que la Terre est encore « dans » l’ère des Poissons, plus de60 ans après la naissance de l’imposteur, ce qui fait de ce dernier un fauxprophète de l’ère des Poissons, même pas alors du Verseau.Des initiés de lacivilisation des Sumériens aux astronomes de notre civilisation actuelle, il ya une réponse à toutes fins pratiques commune : la Terre passera « dans »l’ère du Verseau entre l’année 2400 environ (les Sumériens) et 2600 environ(les astronomes actuels), c’est-à-dire, pas avant au moins 392 ansd’aujourd’hui, en 2008. Ou encore, pas avant 454 ans après la date denaissance de Claude Vorilhon l’imposteur.Cette situation à elle seule auraitpu suffire à démontrer que Claude Vorilhon est tout simplement unfaux-prophète. Mais se contenter de ce cas patent serait se priver d’un trèsgrand plaisir : celui de voir jusqu’où il était prêt à aller en inventant sarévélation et en la copiant chez des auteurs soucoupistes, ufologistes ouhonnêtes chercheurs de la vérité concernant les origines de la vie sur la Terre,comme l’ont démontré Maryse Péloquin dans son livre Raël Voleur d’âmes.(Trait d’union, 2004) et Martin Bisaillon dans Raël Enquête sur leMouvement raëlien (Les intouchables, 2003); et comme le démontre au delàde toutes espérances ce dossier qui s’achève.Après s’être inspirésystématiquement de Sendy qui s’appuyait systématiquement sur La Bible, ilne restait plus à l’imposteur qu’à utiliser ladite Bible pour confirmer ce qu’ilprétendait révéler. Et, comme on le verra dans le dossier La fausse vraieporte ou La fausse porte des poissons, c’est bien ce qu’a fait le fourbepersonnage Vorilhon. Ce sera, en fait, le plus important dossier pour ce quiest de la démonstration primordiale de l’aspect imposture de ClaudeVorilhon quant à sa prétendue révélation d’une rencontre avec « un Éloha

».Le lecteur verra en lisant cet autre dossier que, en récupérant la Bible et endonnant une identité et une personnalité aux extraterrestres qui jusque làn’étaient pour les amateurs d’ufologie que des anonymes, l’imposteur aprofondément menti afin de confirmer son invention d’être né au moment oùles Terriens passaient « dans » l’ère du Verseau; un passage qui n’a pasencore eu lieu.Le lecteur trouvera en Annexe 6 d’autres élémentsd’inspiration du faux prophète Raël dans l’ère du Verseau de Jean Sendycommentés brièvement.

P.-S.

Pour terminer, revenons sur cette phrase que Jean Sendy écrivait dans l’èredu Verseau (p. 191) : « …le Pr Khorana, prix Nobel, est tout récemmentparvenu à produire par synthèse un gène. Peut-on déjà envisager deproduire des génies à volonté? Euh… Mais il ne s’agit de rien de tel, ici. Ils’agit de créer des lignées d’hommes au bagage génétique suffisamment purpour éviter une dégénérescence physique. » Qui pourra nous faire croirequ’un extrait semblable lu par l’imposteur dans l’ère du Verseau ne lui a riensuggéré d’important à propos d’ingénierie génétique ? De toute évidence,c’est Sendy qui devait passer pour le génie qui a eu la « bonne intuition ».Pas l’imposteur Vorilhon.

Et pourtant…

Selon Alain (qui ne fut jamais raëlien), l’auteur du site Un faux prophèteparmi les hommes?, Jean Sendy, à la page 233 de son livre Les TempsMessianiques (collection Énigmes de l’univers, éditions Robert Laffont,1975), qui était plutôt sceptique au début face à l’histoire racontée parl’imposteur Vorilhon, écrivait: Je ne croyais pas un mot de cette histoire,dans laquelle je voyais une variante de l’aimable fumisterie du brave jeunehomme qui, ayant lu mes livres, a décidé d’appeler “les Elohim” cesextra-terrestres auxquels il attribue les platitudes qu’il débite dans desconférences. Pour me faire changer d’avis, il aura fallu que j’entende ClaudePoher évoquer l’affaire à la radio […] On aura compris que le « brave jeunehomme » dont parlait Sendy était Claude Vorilhon l’imposteur. Et on auracompris aussi que Sendy, il le croit, lui, qu’il a été une source d’inspirationpour l’imposteur…S’il a lu les deux premiers livres de l’imposteurattentivement, mieux que n’importe qui il a pu, lui Sendy, se rendre compteque c’est plus qu’à de simples plagiats isolés ou épars que l’imposteur s’estadonné : c’est à une transposition de contenu systématique, les points de vue

d’intellectuel averti et super-cultivé en moins.Mais, cela vu et lu, noussommes bien obligés de comprendre que Sendy a aussi fini par se laisseravoir par l’imposteur… En effet, lui aussi, Jean Sendy, à cause du prestigede Claude Poher, ingénieur français, docteur en astronomie, fondateur etpremier directeur du GEPAN ((Groupement d’Études des PhénomènesAérospatiaux Non identifiés) créé au CNES (Centre Nationale d’ÉtudeSpatiale - France) en 1977, a vu dans les histoires de Vorilhon uncomplément impressionnant à tout ce que nous avions lu sur lesextraterrestres: une identité et une personnalité jusqu’alors de caractèreanonyme. Mais là semble s’être arrêtée la réaction de Jean Sendy. Je necomprends alors vraiment pas pourquoi Jean Sendy s’est aussi facilementlaissé damer le pion par Claude Vorilhon !S.V.P.. s’il vient au lecteur uneidée géniale à cette égard, prière de m’en faire part. Pour le moment, il neme vient qu’une idée à ce sujet : Sendy savait déjà, lui, au moment del’édition du premier livre de l’imposteur en 1974, qu’il avait à moitié errésur le moment du passage « dans » l’ère du Verseau et donc que Vorilhonétait un imposteur. Il n’a donc pas cherché à s’y associer plus qu’il n’étaitnécessaire de le faire… d’autant plus qu’en mettant trop « le doigt sur lebobo », la situation allait finir tôt ou tard par porter le nom de « scandale ».Et le scandale éclabousse toujours plus largement qu’on le souhaiterait !

Et, tiens, une autre explication me vient. Pourquoi pas ? Sendy aurait-il finipar avoir peur de la menace psychologique que l’imposteur a insérée d’unemanière fourbe en page 143 de l’édition de 1975 (LVVDD, p. 198-199) deson deuxième livre, et qui se lit comme suit : « Et ceux qui agissent contre leGuide des Guides et essaient de l’empêcher de mener à bien sa mission ouqui le côtoient pour semer la discorde parmi ceux qui le suivent verrontégalement leur vie devenir un enfer…» ? Si vous saviez, cher lecteur, lenombre de raëliens qui se « tiennent tranquilles » à cause de ce bout de textemenaçant !!! Pourquoi ne serait-ce pas le cas de Jean Sendy aussi ? Qui a, onle sent clairement dans l’ère du Verseau, un profond respect pour les Élohimà qui l’imposteur prête ces paroles menaçantes.

Cela étant dit, cher lecteur, si vous n’avez retenu que l’emprunt erroné del’imposteur Claude Vorilhon sur Jean Sendy à savoir l’année « 1950 » entant que moment du passage de la Terre de l’ère des Poissons « dans » l’èredu Verseau, vous aurez alors fait le strict nécessaire pour aborder avec unepréparation psychologique adéquate, le dossier que j’ai annoncée comme

étant Fausse vraie porte et qui s’intitule dans le dossier La vraie Porte desPoissons.

ANNEXES

Annexe 1Une « Église raëlienne » en 1995 et une « religion raëlienne » en1998par Roland DussaultUne « Église raëlienne » a été reconnue au Québecen 1995 et il y a prétention qu’une « religion raëlienne » a été constituée en1998. Y aurait-il un lien? En effet, selon la version téléchargeable du livre del’imposteur, (LVVDD, pp. 92 et 102), dans une phrase visiblementconcoctée pour obtenir un effet de crédibilité maximale, il a été écrit : «1.NDLR : Le 15 mai 1976 : dernière réunion du ” Madech “, constitution du ”Mouvement raëlien “, puis dès le 6 août 53 (1998) de la ” Religionraëlienne “. Regardons bien la portée qu’on a donné au mot « constitution » :en effet, ce mot « constitution » est valable pour le « Mouvement raëlien »tout autant que pour la « Religion raëlienne ». Et remarquez combien il estironique qu’on ait utilisé le mot « dès » qui signifie, dans la réalité, que celase passait 25 ans après 1973. À l’intention des chercheurs, cette note du fauxprophète servira dans le futur de point d’appui chez ceux qui voudront fairecroire que la « Religion raëlienne » existait officiellement, ce qui est en soiune imposture monumentale.Mon vécu dans l’organisation du faux prophèteClaude Vorilhon me permet de lire entre les lignes certaines des choses quele commun des mortels ne peut pas voir facilement à propos de cetteorganisation. En 1992-93, si je me rappelle bien, je fus chargé par VictorLegendre 1, le Guide national de l’organisation au Canada à cette époque,d’entreprendre des démarches aux fins de faire reconnaître le Mouvementraëlien comme religion au Canada. Après consultation d’un avocat au dossier,il s’est trouvé que c’est au Québec qu’il y avait une ouverture juridique pourl’atteinte d’un statut proche de, mais non correspondant, à celui qui était visé.On voulait celui d’une religion; on ne pouvait y obtenir que lareconnaissance d’une « église » par opposition à celle d’une « communautéreligieuse ». Pas plus. C’est la raison pour laquelle les objets de la nouvellecharte comportaient presque tous dans leur verbatim l’expression suivante :« de la religion raëlienne ». Cette technicalité ne changeait rien à la portée,mais cela permettait de lancer de la poudre aux yeux. C’est durant le mois dejuin 1994 qu’une requête formelle a été déposée et c’est dans les derniersjours de l’année 1995 que je fus avisé par une lettre provenant des bureauxdu Registraire du Québec que nous avions été reconnus comme « Égliseraëlienne ». À cause de la méthode de réception et de distribution ducourrier dans l’organisation, ce n’est qu’en début janvier 1996 que j’ai

vraiment pu prendre connaissance du contenu de ladite lettre.Mais je n’aijamais entendu dire que le Mouvement avait été enregistré comme religionraëlienne ailleurs, jusqu’à ce que j’en vois l’annonce succincte dans deuxnotes de bas de page du livre téléchargeable via Internet Le vrai visage deDieu (LVVDD, pp. 92 et 102) lors de mes recherches sur l’imposture deClaude Vorilhon alias Raël, dans les mots que j’ai rapportés plus haut dans laprésente note.__________1Victor Legendre est cet ex-guide de niveau 5nommé par l’imposteur Vorilhon, qui a quitté l’organisation raëlienne vers1992 et qui dirige depuis ce temps une organisation d’obédience raëliennedissidente dénommée l’Ordre des Apôtres des derniers temps. M. Legendre aprocédé il y a plusieurs mois à l’ordination de prêtres raëliens comme sonposte le lui permettait avant son entrée dans la dissidence. Est-il nécessairede dire que si Claude Vorilhon n’a jamais reçu de révélation d’extraterrestresdits les Élohim, l’action, même de bonne foi, de M. Legendre, n’a alors pasplus de fondement que le Mouvement raëlien. Mes regrets, Victor!Annexe2Martin Bisaillon et Maryse Péloquin avaient déjà découvert une partiedu plagiat de Claude Vorilhonpar Roland DussaultL’auteur et journalisteMartin Bisaillon dans son livre Raël Enquête sur le Mouvement raëlien, LesIntouchables, 2003 et Maryse Péloquin, dans Raël Voleur d’âmes, Traitd’union, 2004, nous avaient mis sur une piste. Ils avaient constaté que desmots, des expressions et des interprétations, trouvés dans d’autres livres, seretrouvaient, mots pour mots ou dans son économie générale, dans laprétendue révélation de CLAUDE VORILHON, dit Raël, intitulé Le livrequi dit la vérité.Le premier, Martin Bisaillon, dans son chapitre intituléVorilhon a-t-il plagié son œuvre? (p. 247) grâce au site Internet et à unerecherche perspicace de Jean-Sylvain Delroux, nous met sur la piste deconstatations de rapprochements avec le contenu des livres de Jean Sendy :La Lune clé de La Bible, Julliard, 1968 et Ces dieux qui firent le ciel et laterre, Robert Laffont, 1970. Delroux a aussi mis Bisaillon sur la piste deGeorge Adamski. Et de son livre Les soucoupes volantes ont atterri, publiéen 1952. Merci à Martin Bisaillon pour ce travail de pionnier et un hommagespécial à Delroux pour son pif gigantesque.La seconde, Maryse Péloquin, etnous devons lui rendre un hommage pour ce travail fastidieux, mais combienimportant pour démasquer le prétendu prophète, a parcouru plusieurs livresd’auteurs différents dans lesquels le prétendu prophète a puisé de la matièreà pondre une « originale!!! révélation ». Elle en a analysé six, desquels elle aretenu plusieurs preuves de plagiat, dont certaines tout à fait irréfutables.C’étaient, dans l’ordre où ils apparaissent dans son livre : Nelson Bond,auteur de science-fiction (genre littéraire dont Claude Vorilhon était un fan)et son livre La ruse de la bête, paru en 1942 (mettant en vedette le

personnage « Yawa Eloem »); trois livres de Jean Sendy ( La Lune clé de LaBible, Julliard, 1968; Ces dieux qui firent le ciel et la terre, Robert Laffont,1969 et l’ère du Verseau, Robert Laffont, 1970 ) auxquels on peut ajouterLes cahiers de cours de Moïse, édité en 1963 chez Juliard et réédité en 1972dans J’ai lu (le dernier sans doute que Claude Vorilhon aura feuilleté avantd’écrire sa prétendue révélation); de François Biraud et Jean-Claude Ribes,Le dossier des civilisations extra-terrestres, 1970, chez Fayard; RobertCharroux et son Livre des secrets trahis, publié en 1965 chez Robert Laffont;puis, de Brinsley Le Poer Trench, Le peuple du ciel, 1970, J’ai lu; Le Livred’Urantia, publié en anglais en 1955 et en français en 1961.Les découvertesde Bisaillon et Péloquin étaient déjà très accablantes en soi pour l’imposteur,mais mises ensemble, cela amochait assurément la crédibilité du prétenduprophète. Voilà pourquoi Claude Vorilhon a évité de s’en prendre à euxlégalement. Moi-même qui était encore raëlien quand leur livre a été publié,je ne pouvais pas ne pas admettre qu’ils apportaient des arguments tout à faitprobants à l’encontre du « dernier des prophètes ».Mais aucun des deux,pour des raisons que j’ignore – merci cependant pour ce privilège accidentel- n’avait eu le réflexe d’analyser en profondeur le « dernier nouveau » livrede Sendy, l’ère du Verseau, publié avant que ne paraisse le premier livre deClaude Vorilhon en 1974 et surtout d’analyser, dans ce livre, tout ce qui étaiten relation avec l’ère du verseau comme matériel utile à démontrer nonseulement un plagiat, mais aussi un motif de plagiat. Pour ma part, cetteanalyse de l’ère du verseau comme contenu évoquant la notion essentielle dumême nom dans l’œuvre de l’imposteur Vorilhon, fut mon premier réflexe;tout simplement parce que c’est sur cette notion que je me suis fait avoir en1986. Je suis donc parti de l’hypothèse que Claude Vorilhon avait pu selaisser attirer par le dernier livre de Sendy paru en 1970, donc avant saprétendue réception d’une révélation de la part d’un E.T. et, aussi, parce quej’ai eu un irrésistible goût d’aller vérifier de très près de quel contexte a ététiré la seule citation de Sophonie de La Bible, que Claude Vorilhon a misedans son Livre qui dit la vérité, qui était en même temps, la plus importantecitation de la révélation inventée par Claude Vorilhon alias Raël. Toutsimplement finalement parce qu’il m’est apparu impossible de dissocier lesdeux notions essentielles que je voyais surgir dans les deux cas : une ère duVerseau arrivant en 1950 (selon Sendy) et une ère du verseau arrivant àl’occasion de la naissance de Claude Vorilhon en 1946 (selon l’imposteur).Jediffère quelque peu d’opinion avec M. Jean-Sylvain Delroux concernantl’inexistence de connaissances astronomiques de Claude Vorilhon car, cellesdont ce dernier avait besoin, c’est justement dans le livre l’ère du Verseau deJean Sendy qu’il les a trouvées. Et, fait extraordinaire pour un chercheur

comme moi, ni Martin Bisaillon ni Maryse Péloquin n’ont fouillé ce livre deSendy avec ce sentiment d’urgence. Normal, car c’est dans ce livre de Sendyque je pouvais obtenir la confirmation, pour ne pas dire la certitude, del’endroit du Livre qui dit la vérité où je m’étais fait avoir.Annexe 3Sendypar Roland DussaultBrièvement, qui est ce Jean Sendy dont ne parle pasencore mon Dictionnaire? C’est un auteur qui s’est spécialisé dans lesannées 1960-1970 dans l’interprétation de La Bible aux fins de démontrerque des Extraterrestres sont venus sur la Terre dans les temps que couvrentles écrits bibliques. Il l’a fait dans les livres : Les cahiers de cours de Moïse,Julliard, 1962; Les dieux nous sont nés, Grasset, 1966; La Lune clé de LaBible, Julliard, 1968; Nous autres gens du Moyen-âge, Julliard, 1969; Cesdieux qui firent le ciel et la terre, Laffont, 1969; l’ère du Verseau, Laffont,1970, réédité en 1980 dans « J’ai lu ».<!–[if !supportEmptyParas]–><!–[endif]–>Je me suis principalement intéressé à son ouvrage l’ère duVerseau dès quej’ai fait l’hypoth`se que Claude Vorilhon s’en est largementinspiré dès qu’il a su sa parution et dès qu’il eut l’idée d’inventer unerévélation lucrative avec un extraterrestre.Dans ce dernier livre (non ledernier cependant), quoique sans préface ni introduction formelle, Sendynous y apprendra, page 53 que l’objectif de son livre n’était pas de « formerdes astronomes, mais de permettre à ” l’honnête homme “… de comprendrede quoi il est question. »Voilà bien là ce qui s’appliquait à Claude Vorilhonqui projetait de faire de l’argent avec l’invention d’une révélationextraterrestre.Je ne saurais trop insister pour que le lecteur se rende surInternet à « Wikipedia » afin de prendre connaissance de toutes les «réalisations » de Jean Sendy. Et puisqu’un lien hypertexte mènera le lecteur àune rubrique Wikipedia sur Raël et le Mouvement raëlien (via la notion que« Sendy aurait inspiré Raël »), je ne saurai trop prévenir le lecteur que cetterubrique, quoi qu’elle ait commencé à être critique à la section « sitescritiques », demande à être lu avec beaucoup de circonspection, car lesraëliens se sont occupés de bien paraître dans cet encyclopédie d’essencepopulaire. En ce sens, j’incite le lecteur a se référer à tous les sitescritiques.Annexe 4Plagiat par Claude Vorilhon alias Raël de mots,d’expressions et de notions comparables dans l’ère du Verseau de JeanSendy parue précédemment

par Roland Dussault

Ce qui suit est en fait « la cerise sur le sundae », puisque tout un chapitre fort

éloquent et révélateur est écrit sur le plagiat de Claude Vorilhon.Lesréférences y sont faites à partir de la réédition dans le J’AI LU, no 376, de1980, originellement chez Laffont en 1970).CODE : La première paginationindiquée sera celle de Sendy (S) et la seconde sera celle de Claude Vorilhon(V), présentées comme dans l’exemple fictif suivant : « (S : 26; V : 160)»NB La pagination est celle du livre Le vrai visage de Dieu qui contient lesdeux premiers livres de Claude Vorilhon, identifiés I ou II (par ex. : I, 106) sinécessaire. Les très rares références au livre Accueillir les extraterrestres,seront introduites par « Acc. »AAdam et Ève : le bien et le mal Vs premiershommes et le mal (S : 220, V: 23, 27, 48)Âge d’or (S :156, 179 , 223, 228,232, 233, 235 V: 106)Âge d’or prophétisé est pour maintenant, L’ - 1950 Vs1946 (S : 85, V: 106 )Âge d’or et Verseau (S : 73, 143, 163, 205, 234, 235 V:106 )Àge d’or, Verseau et 1950 (S : 205, 224, V: 106)Âge d’or, réalité dupassé Vs Ce sera lui (S : 156, V: 104)Âge d’or : « venue de l’Âge d’or » vs «arrivé à l’Âge d’or » (S : 63, 83, 84, 131, V: 106)Âge d’or : Venue de l’Âged’or où tout serait compris (comprendre) (S : 63, V: 27)Arbre de laconnaissance et le “Serpent » : devenir semblables aux dieux (S : 216, 217,218, 222, 228 V: 24)Arche de Noé, même explication (S : 227, V: 37)Avancescientifique : « Avance sur nous d’une petite trentaine de millénaires Vs «25000 mille ans » (S : 41, 166, V: 95)Avance scientifique : « En avance surnous » (S : 168, V: 59, 86, 95, 194, 214)BBien et le mal : (Voir) Adam et Èveet le malBible : (Voir aussi) Texte bibliqueBible, récit historique (S : 218, V:notion appliquée en outre entre les pp. 20 à 43)Bible d’Édouard Dhorme (S :17, 188, 279, V: 218 et enseignements oraux )C

Cerveau : purée de pommes de terre d’hier (S : 34, V: comparaison analoguedans son enseignement oral)

Comprendre:

« … connaître… mais comprendre est mieux» VS “Croire encomprenant“: (S : p.118 , CV: verbalement)

Pas capable de comprendre Vs Enfin comprendre (S : 160 , V: 78, 79,86) Comprendre, Temps de VS « temps venus » de (S : 20, 39, 42, 59,61, 63 V : 27, 58, 66, 76, 78, 86)Cultes, origines des : « J’avais consultél’origine de tous les cultes ou religions » Vs « Tous les cultes sont issus »(S :110, V: plus de 12, dont 8, 81, 150 et 160)DDécalage : “L’amazonien n’ajamais vu… Vs Décalage de civilisation (S : 111, V: 68, 69)Déluge:Installations détruites Vs Toute vie détruite (S : 225, 227, 228 V: 27, 37)Dieu

barbu : « Zeus barbu » Vs Dieu à la barbe blanche (S : 264 V: 74,103)Dieux : (Voir aussi) ÉlohimEÉlohim agissaient comme un seul hommeVs Pluriel (S : 197, V: 20, 77, 126)Élohim, Altruisme des Vs faire bénéficierles hommes de… (S : 223, V: 26, 59, 67, 95, 104, 208)Élohim : créateurs etrecréation des moustiques Vs « créations simples » (S : 187, V: 83)Élohim,enseignement des… et Bible (S : 166, V: révélation raëlienne)Élohim etl’atmosphère terrestre (S : 210, V: 18, 20,34,38,93,102)Élohim : faits commevous et moi Vs leur ressemblance (S : 166, V: 23)Élohim: « Fils d’Élohim »(S : 5; V: 1-36).Élohim, Héritage des (Voir) Héritage scientifique« Élohimmot pluriel » (S : 17, 157, 188, 197, 224 V: 1- ).Élohim : S’égaler aux dieuxvs aux Élohim (S : 63, 113, 174, 176, 210, 214, V: 27, 45)Élohim : S’égaleraux dieux, « dans le verseau » depuis 1950 Vs 1946 (S : 42, 171 V:45)Élohim : Venus du ciel Vs Ceux qui sont venus du ciel (S : 11, 12, 59, 98,181, 195, 198, 204, 207, 209, 214, 219, 222 V : 20, 56, 97)Élohim : (Voiraussi) dieuxÉternité : êtres éternels Vs « éternels » (S : 195, 196, 197, V: 94,96, 97, 98, 99, 100, 101, 147, 148, 149, 150, 156, 168, 175, 176, 183, 197,194, 197, 198, 199, 200, 201, 203, 204, 210, 214)Évolution etanti-évolutionnisme (S : 203, V: 8, 74, 83, 84)Extraterrestres dans la galaxie(galaxiens) Vs Planète des Élohim ayant son soleil propre (S : 7, V:80)Expériences scientifiques ou laboratoires (S : 127, 163, 191, 214, 215,229 V : 19, 21, 22, 25, 100, 149, 198)Ézéchiel : Gros focus Vs Tout unchapitre (S :111, V: 65 à 74)F« Filles d’hommes » (créés) Vs « filles deshommes (créés) (S : 5, 229, V: 26)GGalaxiens supérieurs (Voir) Supériorité(Obsession de la)Génétique : Espèces ressuscitées Vs Recréer un être mort(S : 200, V: 140 )Génétique : Expérience… (Voir) « Expériencesscientifiques »Génétique : Gènes par synthèse Vs Élohimisation (objectif)(S : 191, V: ses enseignements oraux)Génétique : « …mangeons lesmolécules de St-Louis… » Vs Effets sur les neurones (S : 193, V: dans sesenseignements oraux)Génétique : « matériel de vie » monté dans l’Arche Vscellules de toutes espèces d’animaux (S : 231, V: 27)Génétique : Ressusciterl’espèce (S : 201, V: 28)Génétique : Sujets de laboratoires Vs laboratoiresdes Élohim (S : 191, 214, 215, V:19, 21, 22,, 25, 100, 149, 198)Génétique :Vaisseau clos chargé de matériel génétique Vs Espèces dans l’arche sousforme de cellule préservée (S : 214, 227, V: 28)HHasard Vs Le hasardn’existe pas (S : 255, V: son langage quotidien)« Héritage scientifique », parVs « Héritage scientifique des Élohim » (S : 232, V: 68, 91, 92)Homme –milieu : Homme au milieu de l’échelle (S : 20, 21, V: Acc. 44)Hommesnouveaux, ère du Verseau exige des Vs Raëliens, conscience de l’humanité(S : dos du livre, V : tout son enseignement)IInfini: (S : 162, V: plus de 50fois sur 28 pages)Infini : Haut : Ce qui est en haut… comme ce qui est en

bas (S : 261, V: 123)Infini : « Prophète inspiré de l’infinité de Dieu » VsProphète de l’infini (S :165, V: Ses enseignements oraux + )Infinité de DieuVs éternité des Élohim (S : 165, V : 96-97)Insultes : « imbécile » Vsimbécile, stupide (S : 273, 267, 272, 273, V: (imbécile) 90, 134, 158, 188,(stupide) 78 92, 142, 157, 174, 181, 222)Intelligence des extraterrestres VsPouvoirs ou facultés supérieurs (S : au moins 15 réf., dont 111, 183, V : 23,25, 84, 86, 95, 100)Israël, Dispersion Vs menace de dispersion encore (S :252, V: 162, 208)JJour : Un jour égale 2160 ans = 2000 ans terrestres (S :189, V: 20)Juifs : peuple issu du croisement des créateurs avec les créés (S :229-230 V : 177 et Acc. 23)Juifs : supériorité d’extraterrestres VS« …nombre de génies que cette race a enfanté » (S : 112, 116, 144, 148, 149,183, 188, 197, 199, 213, 223, 277, V : 25)KKabale, La : (S : 24, V :81)Kabale : Livre de « La Kabale » (S : 24, V: 81)LLucifer (- Satan) laissésur terre VS les Créateurs exilés dont Lucifer est (S : 197, V:26 )MMédiocratie : « médiocrité des civilisations galactiques » Vsmédiocratie (S : 124, V: une obsession lors de ses enseignementsoraux)Médiocrité vs médiocratie (S : 39, 41, 128 V: 23-24 (Livre LaGéniocratie, et dos de ce livre), ses enseignements oraux).Messie (« Enfanterle…) du Verseau » Vs Il prétend être ce Messie (S : 251, V: 61, 199, 200,213)NNoé : « les créés ont un nom » VS ce « créé » des extraterrestres queClaude Vorilhon nomme (S : 229 V : 27, 28, 138, 200)OObscurantisme (S :152, 154, 164, 176, 260, 264 V: 26, 153, 156, 164, 165, 177, 191, 192,201)PPeuple juif (« Les filles d’hommes étaient belles… ») Vs Notion dupeuple gagnant le concours d’intelligence (S : 5, V: 25 et enseignementsoraux )Planète : Coloniser une autre (S : 15, V: langagequotidien )Précession des équinoxes (S : 83, 143, 189, 206, 207, 241, 242,243, 244, 246, 265, 266, 267 V: 106)Prévoir : Temps de mûrissement Vs 9mois d’accouchement d’une femme enceinte (S : 267, V: enseignementoraux )Primitifs : ne doivent pas savoir Vs ne peuvent pas savoir (S : 198, V:27 et tout le chapitre « Les hommes ne peuvent pas comprendre »)Primitifs :Ancêtres primitifs Vs primitifs de toutes périodes (S : 12, 27, 211, 215 V: 27,30, 31, 32, 33, 41, 43, 47, 51, 72, 100,104, 112, 138, 140, 143, 145, 147, 149,153, 161, 171, 191, 192, 194, 196, 199 (ancêtres), 203)Prodigieusement petitet prodigieusement grand Vs Infiniment petit et infiniment grand (S : 20, V :82, 140, 141, 147, 194, 199, 215)« Programme cellulaire » Vs « plancellulaire », transmission du (S : 271 V: 160, 175 le rite du baptême raëlien,et ses enseignements oraux)Progrès de la création : Laisser Noé tenter sachance vs Laisser les hommes progresser (S : 226, V: 83)RRaces : Juifs etcouleurs des races (Voir) Juifs issus du croisement des créateurs avec lescréés.

Religion = religare = relier (S : 238, V: parfois « religere » dans sesenseignements oraux; mais « religio », Acc. 124)

« Renouvellement des actes des Elohim » Vs « recommencement desactes des Créateurs » (S : 24, 143, 174 ; V : 58, 67, 168)SScience : « …lesouvertures de la science d’aujourd’hui Vs « La science confirme sesmessages » (S : 16 , V : ses enseignements et raël-science)Secret : « Findes ” temps du… ” » Vs Fin du… (S : 74, V: 23, 26,29, 50, 53, 54, 57,80)Signes des temps : Mathieu : XXIV (signes, visant le futur) Vs XXIII(pas de signes, visant le passé) (S : 235, V: 112 et 113)Supériorité(Obsession de la) : (S : 11, 112, 116, 144, 148, 149, 183, 188, 197, 199, 213,223, 277 V: 23, 25, 84, 86, 87)Surnaturel : « refuser toute intrusion du… »Vs « pas d’âme » (S : 219, V: 140, tout le chapitre Ni Dieu ni âme)Svastika :même graphisme (mais symbole improvisé dans le texte (S : 261, V: 123 etcouverture de ses livres)Symbole : Étoile de David Vs usage raëlien (S : 261à 265, V: 124, édit. de 1974 [NB Les dessins des pages 122 et 123 n’ont pasété reproduits])TTexte biblique, partir du : (S : 16, V: concrètement, toute larévélation)VVenue des extraterrestres : « il y a 25000 ans » Vs « en leurfaisant gagner 25000 ans » (S : 40, V: 81)Venus des cieux il y a 23000 vs25000 ans ou avance scientifique ou Iahvé a 25 000 ans (S : 41, V:100).Venus du ciel : (S :11, 12, 59, 181, 195, 198, 204, 207, 209, 214, 219,222 V: 20, 56, 97)« venus du ciel », Arrivée des vers –21000 -22000 VSVenue des Élohim il y a 25000 ans (S : 185, 225, V: 74, 81)« venus du ciel » :Tradition (Chinois inclus) Vs Tous les livres religieux (S : 256, V:81)Verseau et comprendre vs « tout le monde alors comprendra » (S : 20, 42,61, 63, 64, 118, 123, 160, 174, 176, 207, V: 76)Verseau et renouvellementdes actes des Élohim Vs « capables de refaire ce que leurs créateurs ontfait… » (ou « entreprendre de »…) (S : 24, 143, 174, V: 67, 168)Verseau :fin des temps secrets Vs nouvelle révélation (S :74-75, V: toute la prétenduerévélation)Verseau, Passage dans le : « dans le verseau » Vs « dans » leVerseau (S : 42, V: I-106)Verseau, Passage dans le : « dans » le verseaudepuis 1950 Vs « depuis 1946 » (S : 42, 206 V: 75).Voix (de la radio) : « …feraient porter leur voix sur » VS « faites porter votre voix » (S : 78, V:106)NB Un supplément possible

Faute de pouvoir passer encore de longues heures sur cet exercice, j’ai misfin à la présente recherche en renonçant à compléter des comparaisons etleurs références réciproques, qui resteront alors en réserve. On comprendraqu’il se pourrait, quand j’aurai alimenté la totalité du blogue, que j’y ajouteun supplément. J’en ai d’autant plus le goût que je n’ai pas, sauf très rares

exceptions, vérifié le contenu du livre Accueillir les extraterrestres » publiéen 1979, après que l’imposteur eu reçu de toutes parts, du moins on leprétend, des questions à l’égard de contradictions perçues par les lecteurs. Ledeuxième livre avait été l’occasion de corriger le tir de la prétenduerévélation reçue. Pourquoi pas celui-là aussi? RD

Annexe 5Les écrits sumériens et Claude Vorilhonpar RolandDussaultClaude Vorilhon l’imposteur a, comme Sendy, privilégié l’idée quedes Extraterrestres aient pu venir de notre galaxie, la Voie lactée, sans pourautant provenir de notre système solaire. Mais, il pourrait avoir à regretter cechoix car, de plus en plus, il pourrait être démontré, par des découverteastronomiques permises éventuellement par le développement de latechnologie concernée que le système solaire se prête à cette hypothèsed’une provenance extraterrestre « galaxienne ». Cela correspondrait alors àune hypothèse qui existe dans un écrit de Zecharia Sitchin, La 12ièmePlanète.Sans élaborer plus qu’il ne le faut car ce n’est pas l’objectif duprésent document d’accréditer une hypothèse de cet ordre, qu’on mepermette de rappeler que Sitchin, dans ledit livre avance, sur la base de cequ’il a lu dans les écrits sumériens ayant pour support des tablettes d’argileavec écriture dite cunéiforme (en forme de petits coins), qu’il existe (et c’estlui qui l’avance) une planète actuellement très lointaine circulant sur uneorbite très élancée faisant passer la dite planète dans le système solaire entreMars et Jupiter, là où il y a la problématique Ceinture des astéroïdes dite « lefirmament » dans lesdits textes. Selon Sitchin, cette planète est celle desAnnunakis, autre nom des Nibiriens, les habitants de ladite planète qui anom Nibiru.Rien dans la prétendue révélation de l’imposteur Vorilhonn’ouvre la porte à une telle réalité. Vorilhon se donne même la peined’établir d’une manière très arrêtée la distance entre ses extraterrestres etnous, ce qui constitue en soi une différence importante eu égard à la thèse deSitchin. Stratégiquement parlant, rien n’empêchait pourtant lesextraterrestres de dire à leur prétendu prophète la vérité à cet égard si cettevérité est celle découverte par Sitchin, d’autant plus que la constatationd’une telle réalité laisserait des années et des années de temps d’adaptationaux Nibiriens comme aux Terriens avant que cela devienne problématique, sic’est le sort qui devait nous être réservé.De plus, entre ce que ClaudeVorilhon l’imposteur a élaboré dans sa prétendue révélation, dans son livreparu en 1974, et ce que Zecharia Sitchin a écrit dans La 12ième planète, il ya aussi une autre différence notoire : selon Vorilhon, d’après ce que lesextraterrestres lui ont prétendument révélé, le Déluge a été provoqué par lesÉlohim (de la Bible) en provoquant un gigantesque raz-de-marée pour se

débarrasser de leurs créatures humaines (qu’ils se sont mis à craindre) alorsque Sitchin, lui, raconte avoir lu dans les tablettes d’argile sumériennes quec’est le passage dans le système solaire, entre Mars et Jupiter, de la 12èmeplanète, celle des Annunakis, qui a provoqué le déluge.Nous pourrionsélaborer longtemps sur les différences entre les deux thèses. Unedémonstration peut être faite à l’effet que cette seule différence à propos dudéluge est d’une importance capitale quant aux conséquences. Car leprochain retour de cette planète dans nos parages pourrait être à nouveauproblématique. Pourtant le faux prophète a explicitement paru accepter lesconclusions de Michel Beluet, ce sympathique bougre qui fut parmi sespremiers Guides, à qui l’imposteur a demandé s’il y avait concordance entreses « messages » (comprendre : sa prétendue révélation) et le contenu dulivre La 12ième Planète de Sitchin, des conclusions qui étaient une manièrecommode de tourner les coins ronds et qui ne pouvaient pas contredire le «dernier des prophètes »,vous pensez bien.

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Comme on l’apprend en se donnant la peine de chercher un peu, les écritssumériens - les Écrits de la Mer morte sont de ceux-là - dont s’est inspiréZecharia Sitchin pour écrire La 12ème planète La surprenante et véritablePremière Chronique de la Terre, (c. 1976, c. 1988) sont encore plusimportants que la Bible pour découvrir comment le « Dieu » de La Bible apu chercher à se rendre unique (monothéisme).

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Si des auteurs comme Jean Sendy (que Claude Vorilhon a systématiquementplagiés) ont développé la thèse à l’effet que les Élohim sont desextraterrestres, ils n’ont pas pu compter eux-mêmes sur les « écritssumériens » pour approfondir la question. Mais ce sont ces Écrits sumérienset les Écrits de la Mer morte, qui en livrent la meilleure part, à mon point devue, même s’il faut leur accorder un regard critique.Malheureusement pourClaude Vorilhon, quand il les a plagiés ces auteurs, comme Sendy, ce qui luia permis d’atteindre une certaine cohérence aux yeux de ceux qui ont luSitchin, les Écrits de la Mer morte étaient peu disponibles; l’Églisecatholique les ayant rendus à toutes fins pratiques inaccessibles en lescachant dans les cryptes du Vatican. Mais surtout, Sitchin, qui y avait accès

puisqu’il était capable de se référer autant aux écrits en hébreux qu’ensumérien, était en train de préparer un livre - La 12ème Planète - qu’il n’apublié, et qu’en anglais, en 1976, trois ans après sa prétendu rencontre avecun extraterrestre dans un ancien volcan de France et un an après avoirprétendument fait un voyage-éclair sur la planète des Élohim. Pas de chancepour l’imposteur!Si les deux se réfèrent par la force des choses à des textesanciens, on ne sent pas chez Sitchin ce parti-pris judéo-chrétien qui noussaute aux yeux, et nous met mal à l’aise en lisant la prétendue révélation deClaude Vorilhon alias Raël. On n’a pas besoin d’avoir fait un doctorat èssciences religieuses pour savoir que le monde n’a pas eu que des originesjudéo-chrétiennes, M. Vorilhon.Il s’est malheureusement passé trop peu detemps entre le moment où Claude Vorilhon faux prophète en herbes a eul’idée de récupérer les écrits existants pour inventer une « nouvellecosmogonie » et le moment où il a décidé de la publier. Il s’est tropfacilement laissé griser par l’effet qu’il entretenait chez ceux qui étaient allésl’écouter à la salle Pleyel à Paris, remplie à craquer et qui l’ont écouté àl’émission de Chancel, Le grand échiquier. Autrement dit, il s’est gouré àcause de son impatience et de son empressement à faire de l’argent sur le dosde ceux qui l’ont suivi sur des bases fragiles à cause de leur goût insatiablede savoir sur l’existence des extraterrestres.Dans ces circonstances, il sedevait de parler d’une révélation.Il avait pourtant eu la chance d’arriver avecdes textes en français distribués dans un monde strictement francophonependant que Sitchin publiait en anglais le fruit de ses recherches dans desécrits sumériens, dont il était devenu maître en terne de compréhension, enplus d’être capable de comprendre l’hébreux, des compétences que ClaudeVorilhon ne possédait d’aucune façon.Pourquoi les Élohim n’ont-ils jamaisfait référence aux écrits sumériens? S’ils, les Élohim, sont ce que ClaudeVorilhon dit qu’ils sont, ils auraient dû connaître ces écrits et leur contenu. Etmême la langue. Donc en parler avec beaucoup d’aise.Claude Vorilhon a, lui,choisi d’offrir un contenu correspondant au plus petit dénominateurcommun : celui qui découlait de La Bible uniquement. Les Élohim, eux,étaient censés être capables d’en offrir un correspondant au plus granddénominateur commun : celui de tous les écrits anciens existants.ClaudeVorilhon a préféré en inventer une de toute pièce en la présentant comme unerévélation. Il voulait n’avoir jamais à donner des preuves au-delà de ce disaitLa Bible. Il a été chanceux de ne jamais avoir eu à être confronté à desspécialistes des langues du Proche-Orient ou du Moyen-Orient qui, eux,n’ont sans doute jamais voulu perdre leur temps avec Claude Vorilhon.Enréalité, sans vouloir trancher sur le fond, la vérité ne pouvait pas être bienloin de ce que disaient les textes anciens. Le problème en était un d’accès à

ces textes. Si Vorilhon avait pu lire La 12ième planète avant d’arrêter sonimitation de révélation, il aurait été obligé de modifier de fond en comble saprétendue révélation. À cet égard, l’épisode du déluge ne serait plus du toutle même et l’éventuel retour des Elohim prendrait une toute autre dimension,surtout si il y avait démonstration d’équation entre Élohim, Annunakis etNibiriens. Sendy lui-même, s’il avait pu savoir à propos du contenu destablettes sumériennes, aurait écrit un livre très différent. On peut mêmepenser qu’il se serait exempté d’écrire l’ère du Verseau.Annexe 6D’autreséléments d’inspiration du faux prophète Raël dans l’ère du Verseau deJean Sendypar Roland DussaultHumanistes et médiévauxJean Sendy (p. 62)oppose les « Humanistes » aux « Médiévaux ». Il n’a pas donné à son sonlivre le sous-titre « fin de l’illusion humaniste » pour rien. Tout au long dulivre, il donnera raison aux médiévaux car il leur attribuera le rôle de porteurde la Tradition sur laquelle il appuiera toute sa thèse. Et c’est de cette idéequ’il fera découler une hypothèse de l’ère du Verseau arrivant en 1950 (p. 83,dernier par.). Claude Vorilhon, l’imposteur, que cela arrangera parfaitement,achètera cette hypothèse en la faisant arriver en 1946, année de sa proprenaissance, une croyance qu’il a réussi à imposer à ses adeptes.

L’humilité et l’expérimentation

Sendy (p. 66, par. 4) écrit : « L’humilité doit demeurer la vertu dominante detout expérimentateur : une pointe d’orgueil et c’est foutu, l’expérimentateuroublie les limitations de son outillage, il en vient à se persuader que ″ ce quin’est pas visiblement faux est nécessairement juste ″. Tôt ou tard, cela allaitservir Vorilhon.Il y avait compris au départ qu’il devait paraître humble. Etcela le rendait capable de dire qu’il n’était pas important. Qu’il n’était en faitque le messager. Et tout ce qui se faisait dans son organisation avait uncaractère de laboratoire. Quand son orgueil a pris le dessus,l’expérimentation a cessé. C’était normal, il était devenu infaillible. Et quandon est infaillible, on a pas besoin des conclusions des laboratoires. Onimpose alors ses propres conceptions.

Les idées reçues

Sendy (p. 134, par. 2), au début de son chapitre intitulé Giordano Bruno(comme à plusieurs autres pages auparavant), fait la guerre aux Idées Reçues.En page 151, il écrivait : « On se méfie pas assez des Idées Reçues ». Et nedevrait-on pas ajouter : « Et de ceux qui cherchent leur confort personneldans l’enseignement de la Bonne nouvelle ». Les Idées Reçues ne sont-elles

pas celles auxquelles on s’est habitué? Celles dont on ne se méfie plus,comme celles de Claude Vorilhon, pour les raëliens.

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Notes de bas de page

1 Toute l’œuvre de Jean Sendy aura inspiré l’imposteur Vorilhon, maisjamais autant que le livre qu’il (Sendy) a publié en 1970, quelques moisavant que Claude Vorilhon alias Raël ait décidé d’inventer qu’il a rencontréun Extraterrestre dans un ancien volcan à proximité de Clermont-Ferrand le13 décembre 1973. Ce livre, à savoir l’ère du Verseau, qui était le dernierpublié par Sendy, avait paru dans un contexte particulier : une comédiemusicale faisait rage à travers le monde dont une de ses chansons - Aquarius- était sur toutes les lèvres; et la thématique dudit spectacle laissait croire quela Terre était passée « dans » l’ère du Verseau et, elle laissait place à unimaginaire en relation avec les Extraterrestres. Ce livre paru en 1970, rééditéen 1980, dans J’ai lu, collection L’aventure mystérieuse, no A376,comportait 282 pages. C’est cette édition que j’utilise tout au long del’élaboration du présent dossier en guise de références aux pages concernées.

2 Le Mythe, ce serait la transmission de l’ensemble des récits mythologiquesdont on dit de plus en plus qu’ils pourraient mettre en cause desextraterrestres. Tradition des temps fabuleux et héroïques, selon leDictionnaire encyclopédique universel, Quillet-Grolier, 1965. Jean Sendy nedéfinit pas le mot très formellement, mais il en identifie ainsi des éléments :« Le Mythe décrit des “dieux ” qui mangent les fruits de la Terre, respirentle même air que nous… » (p. 12) ; « le Mythe ne se contente pas de dire desdieux qu’ils “avaient des connaissances prodigieuses”; il rapporte ce queles hommes ont retenu de l’enseignement de ces « dieux » : il transmet desconnaissances (en astronomie, notamment) dont les historiens des sciencesn’ont jamais pu expliquer comment des néolithiques auraient pu faire pourles acquérir par leurs propres moyens. »(p. 12); « Le Mythe décrit aussi desmachines, volantes notamment, et des installations “divines”… »(p. 14) ;

3 Le soleil d’équinoxe. C’est le soleil du moment de l’année où la nuit et lejour sont d’égale durée. On utilise cette donnée pour vérifier si on a changéd’ère ou si au contraire on est toujours dans la même. Une vérification lorsde l’équinoxe du printemps conventionnellement démontre encore en 2008que nous sommes « dans » l’ère des Poissons et que nous ne sommes pas

près du moment où nous serons « dans » l’ère du Verseau.

4 « Sainteté ». Cohérent avec l’esprit de son plagiat, plusieurs années plustard, Claude Vorilhon l’imposteur insistera pour que les journalistesl’appellent « Sa Sainteté ». Il deviendra alors la risée de tout le monde desmédia.

5 malhonnête! » La requête déposée ne comportait aucunement unetransformation du Mouvement raëlien canadien (MRC) en « Religionraëlienne », cela étant impossible au plan statutaire puisque les deux entitésrelevaient de deux juridictions très distinctes (l’une fédérale et l’autreprovinciale). Pendant plusieurs années, le MRC a continué à fonctionnerofficieusement en parallèle avec l’Église raëlienne sous prétexte qu’il y avaitdes « causes pendantes » (en justice) du côté du MRC. Voir aussi etparticulièrement l’annexe 1 à ce sujet.

6 L’ère du Verseau m’est apparu hors de tout doute la source primordiale dela prétendue révélation de Claude Vorilhon. Aucune preuve ne fut apportéequi démontrait autant de concordances aussi concentrées à propos decontenus commun et qui ne s’appuyait pas que sur quelques ressemblancesentre des mots.

7 Giorgio de Santillana, professeur d’Histoire et Philosophie des Sciencesauprestigieux MIT (Massachusetts Institute of Technology) est le co-auteurdu livre Hamlets Mill écrit avec la collaboration de Von Dechend. Sendy esttellement convaincu que l’on sait ce qu’il a déjà dit de la pensée deSantillana pour lequel il avait une admiration sans borne qu’il s’est quasicontenté de dire dans l’ère du Verseau qu’il a déjà fait valoir son point devue dans un livre précédent sans qu’il soit nécessaire de le répéter. Pouravoir une idée du type de thématique développé dans leur livre Hamlets Mill,selon Scientox. Histoire humaine, « Les professeurs Santillana et VonDechend dans “Le moulin d’Hamlet” déclaraient que des parallèles entreles différents continents, que se soit Orphée jouant de la lyre ou celuiécorché vif avec les fifres “on touche du doigt quelque chose qui ressemblefort à une énigme, car de tels récits ne peuvent procéder d’influencesdirectes…” »Merci à Internet qui m’a mieux fait connaître Santillana. Maisl’imposteur n’a pas pu hélas, en son temps de plagiat intensif, compter sur lemême avantage que moi.

8 La rumeur est un phénomène typique de l’organisation raëlienne. En effet,

on y fait un tel cas de la discrétion que cela donne lieu à l’existence d’unmode sûr de transmission de l’information quand en haut lieu on cherchemanifestement à l’occulter. Ainsi, beaucoup de raëliens savent des chosesqu’ils sont convaincus d’être les seuls à savoir. Il faut ajouter que les guidesont développé une manie symptomatique qui consiste à se parlerconstamment entre eux en public de bouche à oreille, une habitudedésagréable à « constater » quand on est le public.

9 Claude Vorilhon dit qu’il a rencontré un « Eloha ». Or ce mot est féminin;pourtant, il dit avoir rencontré « UN Extraterrestre »: Claude Vorilhon a faitconstamment référence au fait qu’il a rencontré « un Éloha » dans un ancienvolcan de l’Auvergne. Il faut savoir que le mot « éloha » est un mot féminin.Il aurait donc rencontré une femme extraterrestre? Tout le contraire de cequ’il a avancé.

10 Tradition orale : c’est une forme de redondance que de le dire ainsipuisque la tradition est en soi un phénomène oral. Les parties de la définitionde la Tradition tirée du dictionnaire Robert qui s’applique le plus à Sendysont les suivantes : ● (1488) Doctrine, pratique religieuse ou moraletransmise de siècle en siècle, originellement par la parole ou l’exemple. ●Ensemble de doctrines et de pratiques ainsi transmises. La tradition juive(Kabbale, Talmud), islamique (hadiths).

11 Claude Vorilhon parle du « Livre de la Kabbale ».Définitions que le PetitRobert, de même que Wikipedia et un document de la Bibliothèqued’Alexandrie donnent du mot Kabbale :● Selon le Petit Robert: kabbale[kabal] n. f. • 1532; hébr. rabbinique qabbalah « tradition »�Traditionjuive donnant une interprétation mystique et allégorique de la Torah. L’école,les docteurs de la kabbale.�ésotérisme, herméneutique. Spécialiste de lakabbale (kabbaliste n.). — On a écrit cabale.●Wikipedia dira : « Unetradition philosophique et ésotérique juive ».● Selon la Bibliothèqued’Alexandrie: “The legacy of Ha Qabala dates back well beyond Adam andEve, to whom its secrets were disclosed by Enki (Samael) and Lilith, whowere jointly defined as the ‘Tree of Knowledge’. “The word Qabala relatesto ‘tradition’ and to ‘how it was obtained’.It emphasizes the intuitive graspof the absolute truth of the ancient Masters »(Trad. libre : «Le dogme de laKabbale remonte bien jusqu’à Adam et Éve à qui ses secrets ont été dévoiléspar ENKI (Samael) et Lilith, qui l’ont conjointement définis comme l’”Arbrede la science”. Le mot Kabbale réfère à la ” tradition ” et au ” commentelle a été obtenue”. Elle insiste sur la compréhension intuitive de la vérité

absolue des anciens Maîtres… »Ces définitions interdisent qu’on puissehonnêtement parler de l’existence d’un livre intitulé « Livre de la Kabbale ».

12 Médiocrité : « le postulat de médiocrité » est une notion développée parvon Hoerner. Elle est expliquée à la page 39 du livre de Sendy. Elle faitréférence à une notion objective. Un récupérateur naturel, comme c’est le casde l’imposteur Vorilhon, cherchera naturellement à en faire un usagesubjectif en l’appliquant aux êtres humains et particulièrement à ceux qu’ilexècre.

13 Motz : Astronome rattaché à l’Université de Columbia en 1963, selonSendy.

14 Zecharia Sitchin est une des très rares personnes à pouvoir comprendrel’écriture cunéiforme que l’on retrouve sur les tablettes d’argile sumérienneset qui date d’environ 8 000 ans.