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Damien Theillier John Rawls vs Robert Nozick Quels principes pour une société juste ?

Rawls et Nozick - Institut Coppet · 2015-05-22 · John Rawls . vs . Robert Nozick . Quels principes pour une société juste ? Damien Theillier . 1921-2002 1938-2002. Damien Theillier

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Damien Theillier

John Rawls vs

Robert Nozick

Quels principes pour une société juste ?

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Damien Theillier

1921-2002 1938-2002

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Damien Theillier

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Damien Theillier

L'Université de Harvard est située à Cambridge, États-Unis. Elle a été crée en 1636.

Soixante-quinze lauréats du prix Nobel sont associés à l'université

La bibliothèque universitaire est composée de plus de 15 millions de volumes

Cette bibliothèque est classé quatrième plus grande bibliothèque du monde.

Elle a le deuxième plus grand fonds de dotation financière de toute organisation à but non lucratif.

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Damien Theillier

ATHEORY OF JUSTICE

REVISED EDLT I ON

UTOPIA

Robert Nozick

1971 1974

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Damien Theillier

john Rawls Théorie de la justice

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Damien Theillier

Deux théories de la justice

Théorie de la justice comme équité

(fairness)

Théorie de la justice comme légitimité

(entitlement)

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Damien Theillier

« Les principes de la justice sont choisis derrière un voile d’ignorance » Rawls

Imaginons que les individus ignorent leur future position dans la société et la future distribution des talents et des capacités naturelles.

C’est une situation équitable, selon Rawls, car personne n’est avantagé, dans le choix des principes, par le hasard naturel ou les circonstances sociales.

Les partenaires placés dans cette situation originelles sont :

Rationnels (= capable d’employer les meilleurs moyen pour atteindre une fin)

Mutuellement désintéressés.

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Damien Theillier

Principes de justice retenus dans la situation originelle

2 Principes

chaque personne doit avoir un droit égal au système le plus étendu

de libertés de base égales pour tous qui soit compatible avec le

même système pour les autres.

les inégalités sociales et économiques doivent

être organisées de façon à ce que, à la fois

elles soient à l’avantage

de chacun.

elle soient attachées à des positions et à des

fonctions ouvertes à tous

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3 principes selon Nozick

Principe d’acquisition

originelle

On ne peut devenir propriétaire d'un bien que s'il

n'appartenait à personne

Principe de correction des

torts : s’applique si l’un des deux principes a été

violé

Principe de transfert : ce qui est honnêtement acquis peut être

librement transféré

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NOZICK

D1: distribution égalitaire de biens

D2: nouvelle distribution qui

résulte d’un échange de biens.

Si D1 est juste et si D2 est le

produit d’un consentement,

alors D2 est juste.

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Damien Theillier

L'exemple de Wilt Chamberlain

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Damien Theillier

1936-1999

Il a détenu près de 100 records NBA. Les plus fameux sont le record de points dans un match (NBA) avec 100 points le 2 mars 1962 contre les Knicks de New York, ou sa moyenne de points sur la saison 1961-1962 avec 50,4 points par match.

Il détient d'ailleurs les 4 meilleures moyennes de l'histoire avec 44,8, 38,9 et 38,4, le suivant étant Elgin Baylor avec 38,3 points de moyenne réalisée la même année que le record de Chamberlain.

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2m16, 125 kg

À sa retraite, il est le meilleur marqueur de l'histoire avec 31 419 points en 1 045 matchs : ce record a depuis été battu par Kareem Abdul- Jabbar, Karl Malone et Michael Jordan. Seul celui-ci le bat pour la moyenne de points par match en carrière : 30,06 contre 30,12 pour Jordan.

Damien Theillier

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Damien Theillier

Imaginons…

Wilt Chamberlain négocie un contrat tel que chaque personne donne 25 cents de plus assister aux matchs.

Si un million de spectateurs se déplacent pour le voir jouer,

Chamberlain aura donc gagné 250 000 $ de plus que n’importe quel autre

joueur de la NBA

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Damien Theillier

La nouvelle répartition des biens qui fait de Chamberlain un homme riche est-elle injuste ?

Non, répond Nozick, car elle résulte de transferts librement consentis

Ce qui fait la justice dans la possession d’un bien, c’est la manière dont il a été acquis au cours d’une histoire.

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« La question de savoir si une distribution est juste dépend de la façon dont

elle née. »

Robert Nozick

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Damien Theillier

La propriété de soi (1)

Ralws

Nozick

Posséder un talent naturel est « arbitraire du point de vue de la

morale ». Nul ne doit être avantagé ou désavantagé par le hasard ou la nature.

Traiter les individus comme des « fins en soi » consiste à reconnaître en chacun le seul propriétaire légitime de

lui-même, de ses capacités, ainsi que des biens qu’il possède grâce à ses capacités

et à son travail.

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Damien Theillier

La propriété de soi (2)

Ralws

Nozick

Personne ne mérite ses capacités naturelles. Les talents sont un atout

pour la société. Il faut donc les utiliser pour le bénéfice de la collectivité.

La répartition des choses produites par le moyen

de nos talents constitue une violation de notre personne.

Cela ne signifie pas que la redistribution est impossible par principe, mais qu'elle est subordonnée au primat de la volonté

individuelle.

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Damien Theillier

« De chacun comme il choisit de faire, à chacun selon ce qu’il a choisi. »

« Quiconque a fabriqué un objet, l’a acheté ou établi un contrat pour toute autre ressource... a des droits sur lui. Les choses viennent au monde déjà rattachées à des gens ayant des droits sur elles. Ceux qui commencent à zéro et utilisent la formule “ à chacun selon ses besoins”, traitent les objets comme s’ils jaillissaient de nulle part. »

« Toute chose qui naît d'une situation juste, à laquelle on est arrivé par des démarches justes, est elle-même juste » Anarchie, Etat et Utopie

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Damien Theillier

« A night-watchman State »

Garantie des

contrats

Protection contre la force et la

fraude

Etat

Toute intervention de l'Etat au-delà de la simple protection et de la garantie des contrats "viole le droit des gens", et est donc moralement injustifiable

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Damien Theillier

Libertarianisme

Philosophie inspirée du libéralisme classique, pour laquelle la liberté individuelle, en tant que droit naturel, constitue le fondement des rapports sociaux, des échanges économiques et du système politique.