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REPUBLIQUE ET FAIT
RELIGIEUX DEPUIS 1880
« La grande idée, la notion fondamentale de l’Etat laïque, c’est-à-
dire la délimitation profonde entre le temporel et le spirituel, est
entrée dans nos mœurs de manière à ne plus en sortir. »
Ferdinand Buisson, Dictionnaire de pédagogie et d’instruction publique, 1887
Les programmes de première bac pro 2 ans et 3 ans
Programme bac pro 3 ans Bulletin officiel spécial n° 2 du 19 février 2009
HISTOIRE - État et société en France de 1830 à nos jours
Les mutations de l’Europe au XIXe siècle – qu’elles soient économiques, sociales ou politiques
ouvrent une phase nouvelle dans l’histoire de l’humanité.
On étudie ces mutations à travers l’histoire de la France, de 1830 à nos jours.
3. La République et le
fait religieux depuis
1880
- Les lois laïques des
années 1880
- Briand et la loi de
séparation des Églises et
de l’État
- La construction d’un lieu
de culte après 1905
On montre l’évolution des
rapports entre la
République et les Églises
en s’appuyant sur les lois
scolaires de Jules Ferry et
la loi de 1905.
La laïcité, longtemps
instrument de combat, est
devenue le garant de la
liberté de conscience et du
libre exercice des cultes.
Les pré requis des élèves
L’articulation avec le programme de
seconde Bac Pro en histoire et éducation
civique
Le fait religieux dans les programmes de
4ème.
I L’approche chronologique: un axe structurant de la séquence
- Le premier seuil de
laïcisation de la
société (J Baubérot)
- Le concordat
- Les lois Guizot et Falloux
II Dans quels domaines va s’exercer
la laïcisation de la société entre 1880 et 1914 ?
1) L’école: champ de bataille pour la laïcité
a- la lecture comparée des lettres de Guizot et de
Ferry aux instituteurs:la mise en évidence de
« l’école gratuite, laïque et obligatoire »
Source: Musée de l’enseignement
b- les « hussards noirs de la République » et la leçon de
morale:
extrait de La Gloire de mon Père de M. PAGNOL (chapitre 2,
p 21 à 23 presses Pocket 1974) et photographie de la
classe
c- Les réactions
Dessin de Risly, 17 février 1912
Source: Michel DIXMIER, Jacqueline LALOUETTE, Didier PASAMONIK :
La République et l’église Images d’une querelle, La Martinière 2005
Comment retrouver les acteurs de la laïcisation
de l’école et de la République ?
Quelle trace visible ont laissé les acteurs
de la laïcisation de l’école et de la
République?
Travail de recherche sur le nom
des personnages ayant donné leur nom
aux écoles primaires clermontoises (TICE)
2) La loi du 9 décembre 1905:
la séparation des églises et de l’Etat
a- les acteurs: Combe ou Briand?
Source: TDC n°903 1novembre 2005 p 9 et 48
b- 3 grands principes de la loi
La liberté de conscience et de culte (art 1)
L’indépendance réciproque des églises et
de l’Etat (art 2)
La liberté de culte dans le respect de
l’ordre public et des personnes (titre 5)
Le deuxième seuil de laïcisation défini par Jean Baubérot
Laïcisation de
l’école
2ème seuil de
laïcité (J.Baubérot)
c- les causes de la séparation La « laïcité de combat » des années 1880
Un climat anticlérical
Coll. Kharbine-Tapabor in TDC n°903Illustration de la rupture
du concordat en 1904
L’affaire Dreyfus
La loi de 1901 relative aux associations
d- Les conséquences
Un refus des inventaires
La mise en défaut de l’article 9 de la loi par le Vatican
Source: TDC n°903, novembre 2005
III République et fait religieux depuis 19451) La permanence du principe de laïcité dans la constitution
Préambule de la constitution de 1946
Art.1 La France est une République indivisible,
laïque, démocratique et sociale. Elle assure
l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans
distinction d’origine, de race ou de religion. Elle
respecte toutes les croyances.
Au lendemain de la victoire remportée par les
peuples libres sur les régimes qui ont tenté
d’asservir et de dégrader la personne
humaine, le peuple français proclame à
nouveau que tout être humain, sans
distinction de race, de religion ni de
croyance possède des droits inaliénables
et sacrés. Il réaffirme solennellement les droits
et libertés de l’homme et du citoyen consacrés
par la Déclaration des droits de 1789 et les
principes fondamentaux reconnus par les lois
de la République.
3. La loi garantit à la femme, dans tous les
domaines des droits égaux à ceux de l’homme.
5. Chacun a le devoir de travailler et le droit
d’obtenir un emploi. Nul ne peut être
lésé,dans son travail ou son emploi, en
raison de ses origines, de ses opinions ou
de ses croyances.
13. La nation garantit l’égal accès de l’enfant et
de l’adulte à l’instruction, à la formation
professionnelle et à la culture. L’organisation
de l’enseignement public, gratuit et laïque à
tous les degrés est un devoir de l’Etat.
Constitution de 1958
2) l’école: un enjeu de lutte pour la laïcité
a- les luttes école libre/école publique des années 1984 à 1994
Manifestations contre le service public unifié de l’éducation nationale
(SPULEN) en 1984
Manifestation en faveur de l’école publique en 1994
D’après les photos du manuel Nathan technique, seconde,
première p 134
b) L’ affaire du foulard islamique
Cf règlement intérieur des lycées:
La notion de « signes religieux ostensibles »
c- Un lieu de culte aujourd’hui: l’exemple
de la mosquée de Marseille
Vue d’architecte de la future mosquée de Marseille
Analyse d’un article de presse extrait du journal Le Parisien du 6
novembre 2009
