1

SERIE “La Foi”

« La Foi dans la promesse de Dieu

concernant Son Quintuple Ministère »

PASTEUR Brian Kocourek

©GRACE FELLOWSHIP TABERNACLE

2

LA FOI N°53

La Foi dans la promesse de Dieu concernant Son Quintuple Ministère

20 Septembre 2017

Pasteur Brian Kocourek

Ce matin, je voudrais vous parler du Quintuple Ministère que Dieu a placé dans

l’église, et vous montrer qu’il doit y avoir une foi dans la Parole de Dieu pour

croire ce que Dieu a dit de ce don à l’église, afin que ce don à l’église accomplisse

La Parole de Dieu le concernant, et pour que la promesse associée à ce don à

l’église, s’accomplisse dans l’église. Car pour chaque âge de l’église, Dieu envoie

un Messager à cet âge et ensuite à partir de ce messager, la Parole se répand à

travers des hommes qui ont été fidèlement enseignés.

Dans le livre de frère Branham intitulé : L’exposé des sept âges de l’église,

Chapitre 4 – L’âge de l’église de Smyrne P : 156 - 2, frère Branham dit : Nous

retrouvons exactement le même modèle dans chaque âge. C’est pour cela que la

lumière vient à travers un messager donné par Dieu, dans une certaine

région.Ensuite, à partir de ce messager, la lumière se répand à travers le

ministère d’autres personnes qui ont été fidèlement enseignées.

Maintenant, j’aimerais décomposer ce qui est dit ici :

1) La lumière de l’Evangile, dans chaque âge, vient au Messager de Dieu pour cet

Age. Cela doit d’abord être clairement perçu dans notre esprit pour (une meilleure)

compréhension.

2) A partir de ce Messager, cette même lumière, ce même Evangile se répand à

travers le ministère d’autres personnes.

3) Ces autres personnes sont les hommes qui ont été fidèlement enseignés.

Ainsi, comme Dieu l’a dit dans Amos chapitre 3, quand Dieu désire faire connaître

Ses plans, Il envoie premièrement un prophète.

Amos 3:7 Car le Seigneur, l’Éternel, ne fait rien Sans (ou à l’exclusion d’) avoir

révélé son secret à ses serviteurs les prophètes.

Ainsi, nous voyons que Dieu a fait la promesse à l’homme qu’avant qu’Il ne fasse

quoi que ce soit, Il enverra un prophète aux gens. Dieu révélera ce secret au

prophète et ensuite ce prophète dira ce que Dieu l’aura instruit de dire. Mais Dieu

ne s’arrête pas là, ni le prophète Amos.

3

Ainsi, nous voyons Amos ajouter : 8 Le lion rugit: qui ne serait effrayé? Le

Seigneur, l'Éternel, parle: qui ne prophétiserait?

Ainsi, nous voyons que quand Dieu rugit Son Message comme un lion, il est

impossible au prophète de ne pas dire ce que Dieu lui a dit de dire.

Maintenant, de cela, nous voyons dans Amos 3:7 que Dieu ne fera jamais rien

jusqu’à ce qu’Il révèle premièrement ce qu’Il va faire à travers le prophète de Son

choix. Et ensuite, on nous dit que quand Dieu parle à ce prophète et lui révèle Son

plan, il est impossible à ce prophète de ne pas parler car c’est pour susciter la

crainte dans les gens, d’entendre la voix du rugissement du lion.

Frère Branham dit dans sa prédication : La manière d’un vrai prophète

19.01.1963 P : 96, « La Bible dit, « Quand Dieu – quand un lion rugit, qui ne

serait effrayé ? Et quand Dieu parle, qui ne prophétiserait ? » Comment pouvons-

nous nous en tenir éloignés ? Quand Dieu parle, le prophète proclame la Parole

Parlée. Et si c’est la Parole de Dieu, et le lion rugit, les coléoptères, et tout se tait,

parce qu’ils sont effrayés. Leur Roi parle. Ils ont assez de sens, d’audace, et assez

d’honneur pour honorer Leur roi, quand Il parle. Ainsi, Dieu parle par Sa Parole.

Et que chaque sujet de Son Royaume fasse attention à ce qu’Il dit. Stop. Examinez.

Il rugit maintenant, rugissant par Sa Parole confirmée, se faisant connaître.

Quand Il rugit en ces derniers jours, faites attention, et sachez qu’il y a quelque

chose qui va arriver, sachant que Dieu ne le fait jamais sans rugir

premièrement. Quand Il rugit, alors quelque chose suit ce rugissement. (Oui.),

parce qu’Il vient ensuite. Il dit, « Un lion rugit-il sans cause ? Un jeune lion crie

t-il de sa tanière, sans qu’il n’ait attrapé une proie ? » Voyez, Dieu a une raison

de rugir, parce qu’Il sait que le jugement est proche.

Ainsi, nous voyons que Dieu a promis d’envoyer un prophète quand Il est sur le

point de faire quelque chose. Mais cela ne s’arrête pas là. Frère Branham dit que la

Lumière vient à un homme, un prophète, dans une certaine région, et pui sà partir

de ce prophète, cette même Parole, cette même Lumière se répandra à travers le

ministère d’autres personnes, et ceux-là doivent être des hommes qui ont été

fidèlement enseignés.

Puis, frère Branham continue en nous mettant en garde: « Mais il est évident que

tous ceux qui sortent n’apprennent pas toujours combien il est nécessaire de ne

dire QUE ce que le messager a dit. (Souvenez-vous, Paul a mis en garde les gens

pour qu’ils ne disent que ce qu’il avait dit. I Corinthiens 14.37: « Si quelqu’un

croit être prophète ou inspiré, qu’il reconnaisse que ce que je vous écris est UN

4

COMMANDEMENT DU SEIGNEUR. Quoi? Est-ce de chez vous que la Parole de

Dieu est sortie? ou est-ce à vous seuls qu’elle est parvenue ? ») Ils ajoutent par-ci,

ou ils retranchent par-là, et avant longtemps, le message n’est plus pur, et le

réveil s’éteint. Comme nous devons faire attention à n’écouter qu’UNE SEULE

VOIX! Carl’Esprit n’a qu’une seule voix, qui est la voix de Dieu. Paul, de même

que Pierre, les a avertis de dire ce que lui, il avait dit. Il les a avertis, en disant

que MÊME LUI (PAUL.) ne pouvait pas changer une seule parole de ce qu’il avait

donné par révélation. Oh, comme il est important d’entendre la voix de Dieu à

travers Ses messagers, puis de dire ce qu’il leur a été donné à dire aux églises.

Ainsi, nous voyons qu’il y a un modèle pour chaque âge. 1) Dieu envoie un

prophète avec un Message ; 2) Dieu suscite d’autres ministres qui sont

fidèlement enseignés, ce qui signifie qu’ils sont fidèles à l’enseignement, fidèles à

ce qui a été enseigné, des hommes qui se sont soumis à ce Messager, à son

Message, et 3)Ensuite, ces hommes prennent cette Parole et la répandent,

montrant qu’il n’y a qu’une Seule voix, la voix de Dieu, même s’il y a un modèle

qui montre qu’il y a plus d’une personne impliquée pour que cette voix atteigne

d’autres personnes.

Maintenant, c’est là où je pense que beaucoup qui disent suivre ce Message ont

mal compris. Ils pensent que la voix est la voix d’une certaine personne, d’un

homme, mais ce n’est pas ce que nous dit la Bible. La Bible nous dit que c’est

premièrement la Voix de Dieu à une certaine personne, et cette personne, qui est

capable de faire l’écho de ce que Dieu a dit, devient un messager avec un Message,

le même message que Dieu lui a donné. Et ensuite cette même voix (laquelle est la

Parole de Dieu), continue d’avancer à travers le ministère d’autres personnes qui

sont fidèlement enseignées.

Maintenant, être fidèlement enseigné exige deux choses.

1) Il doit y avoir celui qui est fidèle à enseigner, et 2) Il doit y avoir d’autres

personnes qui ont appris à se taire et à écouter celui qui les enseigne.

Maintenant, il y a quelques semaines, nous vous avons montré à travers le Message

et les Ecritures, qu’il n’y a qu’une seule Voix de Dieu à chaque âge, mais cette

voix coule à travers les lèvres de beaucoup des ministres à travers les âges.

Dans sa prédication, La vision de Patmos 04.12.1960S P : 108, frère Branham dit,

« Maintenant, voyons, nous irons bientôt… descendre à la fin de la page

maintenant…cheveux comme de la laine, … et ses yeux étaient … flammes de

5

feu ; et Ses pieds comme un –pieds comme un – laiton, … brulant dans une

fournaise ; et sa voix… le son de plusieurs d’eaux. « La voix de plusieurs

eaux« Que représentent les eaux ? Si vous voulez le souligner, retourner dans

Apocalypse 17 : 15, et vous découvrirez ce que la Bible a dit, « Les eaux que tu as

vues, ce sont des peuples, des foules, des nations, et des langues. Très bien.

« Voix… » Quelle chose horrible pour une âme en perdition dans l’océan de la

vie, aucun pilote pour la guider, une perdition, flottant avec les marées, d’entendre

les rugissements des grandes cataractes, les chutes, quelle chose horrible se serait

pour une âme en perdition. » La voix de plusieurs eaux» Qu’est-ce que Sa Voix ?

C’est le jugement ; la voix des ministresà travers le Saint Esprit, qui ont crié aux

gens dans chaque âge, se tenant là. La voix de plusieurseaux criant, des foules et

des multitudes. La voix de ces sept étoiles dans Sa main pour chaque âge,

prêchant le baptême du Saint-Esprit, le baptême au Nom de Jésus, le parler en

langues, la puissance de Dieu, la résurrection de Christ, la seconde venue, le

jugement Divin. La voixdeplusieurs eaux, venant de Celui qui ressemblait au Fils

de l’homme, plusieurs eaux.

Remarquez, cela s’imbrique parfaitement avec ce que nous avons entendu frère

Branham nous dire, dans L’exposé des Sept Ages de l’Eglise. 156-2 Nous

retrouvons le même modèle dans chaque âge. C’est pour cela que la lumière

vient à travers un messager, dans une certaine région. Ensuite, à partir de ce

messager, la lumière se répand à travers le ministère d’autres personnes qui ont

été fidèlement enseignées.

Ainsi, comment se répand, à travers le monde, la lumière proclamée par le

prophète confirmé de Dieu ? Par des gens qui écoutent les bandes ? Non, monsieur,

parce qu’il y a des centaines de langues dans le monde, et la voix de William

Branham ne parlait qu’en anglais, et la majorité des gens dans le monde, ne parle

pas l’anglais.

Maintenant, je veux que vous vous arrêtiez ici et que vous réfléchissiez. C’est le

problème avec trop de gens, ils ne s’arrêtent pas pour réfléchir sur la manière de

Dieu de faire les choses. Comment une personne qui n’a aucune idée de ce qui est

dit en anglais, comprend ce que le prophète nous dit sur ces bandes ?

Vous ne pouvez pas recevoir la révélation de la Parole Parlée à coup de

dictionnaire, bien que plusieurs ont essayé cela et ont lamentablement échoué.

6

Certains diront : « Eh bien, c’est pourquoi nous engageons des traducteurs pour

traduire les mots de l’anglais à l’espagnol, ou au français ou à beaucoup d’autres

langues. »

D’accord, considérons cette pensée pendant un instant. Comment est-ce que la

personne qui traduit les paroles de frère Branham, exprime ce qu’il veut dire en le

disant dans une autre langue ?Il n’y a pas de langue qui possède de manière

parfaite une traduction mot-pour-mot d’une langue à une autre langue. Je pense

que toute personne avec du bon sens admettra que le traducteur doit comprendre ce

qui est dit et (doit) reformuler ce qui a été dit en des mots qui restituera le même

sens dans sa langue.

Alors pourquoi certaines personnes ont un problème avec les prédicateurs qui le

font? Aussi longtemps qu’ils disent la même chose, il n’est pas important qu’ils

utilisent les mêmes mots pour le dire. Maintenant, écoutez ce que l’Apôtre Paul dit

au sujet d’être capable de comprendre les choses de Dieu.

Dans 1 Corinthiens 2:9Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'œil n'a

point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur (

à la compréhension) de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui

l'aiment.

Maintenant, ce qu’il dit est assez exclusif, et « Personne » signifie « Personne ».

Cela signifie « Aucun homme, nul homme » du tout. Personne n’a vu, ni n’a

entendu, ni n’a été capable de comprendre les choses de Dieu par l’oreille et par

l’œil. Puis, il nous dit comment il est possible aux hommes de comprendre les

choses de Dieu, mais qu’il n’existait qu’un seul moyen possible, au verset10 Dieu

nous les a révélées par l'Esprit.

Remarquez, il nous dit ici qu’il faut le Saint-Esprit de Dieu pour révéler ce que

Dieu veut dire. On ne peut pas le comprendre par soi-même, peu importe le

nombre de fois qu’on l’écoute ou qu’on le voit. Il est impossible de comprendre les

choses de Dieu sans que le Saint-Esprit nous en donne une compréhension. Dieu

doit le révéler. C’est ce qu’il nous dit ici.

Ensuite, il ajoute « Car l'Esprit sonde tout, (et il n’y en qu’un seul « Esprit » et

c’est l’Esprit de Dieu) « Car l'Esprit (L’Esprit de Dieu) sonde tout, même les

profondeurs de Dieu. Et puis Paul dit : Lequel des hommes, en effet, connaît les

choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui?

7

Remarquez, il nous dit que vous devez être un homme pour comprendre les choses

des hommes. Puis, il nous fait comprendre, par cette analogie, que sans le Saint-

Esprit de Dieu en vous, comment pouvez-vous vous attendre à comprendre les

choses de Dieu ? Comme frère Branham l’a dit : le nœud d’un arbre ne comprend

rien des choses de l’homme parce qu’il ne peut pas vivre et se déplacer comme un

homme.

Frère Branham explique cela dans sa prédication, Le Retour et le Jubilée

22.11.1962 P:39, Avant que cela ne soit un corps humain… Avant que je n’agisse

comme un humain, avant que je ne marche comme un humain, avant que je ne

parle comme un humain, je dois naître comme un humain. Comment un nœud

sur l’arbre comprendrait ma façon d’agir ? Comment pourrait-il dire : « Je n’agis

pas ainsi ». La seule manière qu’il agisse ainsi, est qu’il naisse comme moi. C’est

de cette manière que l’organisation est morte, éloigne les gens, parce qu’elle court

derrière un crédo. Mais pour être un fils de Dieu, vous devez naître de l’Esprit de

Dieu, alors vous devenez comme Christ et vous faites les œuvres de Christ ; alors

vous n’êtes pas drôle pour les gens. Un humain qui agit comme un humain, n’est

pas drôle. Et un chrétien agissant comme un chrétien, né du même Esprit… Vous

voyez le groupe Pentecôtiste au début, le même groupe Pentecôtiste agit de la

même manière, parce que c’est né du même Esprit, parce que c’est né. Raison

pour laquelle, aujourd’hui, les gens ne comprennent pas l’église. Et l’église a

commencé à devenir froide et formaliste, courant derrière les crédos et des choses,

et cessant de suivre le Saint-Esprit. Très bien.

Ainsi, l’Apôtre Paul nous dit : « De même, personne ne connaît les choses de

Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu.

Or, si nous croyons ce que l’Apôtre Paul vient de nous dire ici, c’est que personne

ne peut connaître les choses de Dieu sans qu’il ne soit né de l’Esprit de Dieu.

Ensuite, il ajoute, 12 Or nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais

l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a

données par sa grâce.

Maintenant, vous ne pourrez pas le dire plus clairement que l’Apôtre Paul. Il est

impossible de comprendre les choses de Dieu, à moins que le même Esprit de Dieu

qui a écrit la Parole, ne naisse en vous. Alors et seulement alors, vous pourrez

comprendre les choses de Dieu.

8

13Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais

avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses

spirituelles.

Ici l’Apôtre Paul, nous dit que si nous avons le Saint-Esprit alors nous

comparerons les choses de Dieu avec les choses de Dieu, le spirituel avec le

spirituel. Puis au verset suivant, il nous dit que cela est chose impossible pour

l’homme qui n’est pas régénéré, qui n’est pas né de nouveau.

Il dit, 14Mais l'homme animal (La personne qui n’est pas née de nouveau de

l’Esprit de Dieu) ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une

folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en

juge.

Remarquez, il dit qu’il est impossible pour la personne qui n’est pas née de

nouveau de comprendre les choses de Dieu. Il dit qu’il ne peut pas les connaître,

s’il n’est pas né de nouveau.

Et ensuite, il dit, 15 L'homme spirituel, (Celui qui est rempli de l’Esprit) au

contraire, juge de tout, et il n'est lui-même jugé par personne. 16 Car Qui a connu

la pensée du Seigneur, Pour l'instruire? Or nous, nous avons la pensée de Christ.

Ainsi, si un homme n’a pas le même Esprit qui a écrit la Parole vivant en lui,

comment lui est-il possible de comprendre cette Parole?

Et en montant d’un cran avec cette compréhension, comment quelqu’un pourrait-il

être un bon traducteur des bandes s’il n’est pas né de nouveau ? Comment un

homme qui n’est pas rempli de l’Esprit, peut-il être à même de comprendre la

Parole qui est donnée par l’inspiration du Saint-Esprit, par une personne qui est

remplie du Saint-Esprit? Cela ne peut se faire, et c’est pourquoi le travail de

traduction est vraiment important, et on doit faire très attention à la personne qui

traduit une Parole Révélée par l’Esprit. Parce que si elle-même n’est pas remplie

de l’Esprit, alors elle ne fait que deviner ce qui a été dit.

Si un traducteur n’a pas le Saint-Esprit, il ne sera pas capable de traduire ce que le

prophète a dit, dans un contexte intelligible. Et c’est pourquoi, il y a tant de fausses

doctrines qui gravitent autour du Message. Des hommes n’ont pas traduit

fidèlement le Message que le prophète a apporté.

J’ai toujours dit : vous ne pouvez pas juste prendre un dictionnaire pour traduire

d’une langue à une autre sans d’abord comprendre la personne qui parle et ce

9

qu’elle essaie de vous faire comprendre. C’est ce que veut dire « des hommes

fidèlement enseignés ».

Frère Vayle m’a dit personnellement que ce que frère Branham voulait dire par ce

qu’il a dit ici, c’est que Dieu descend à travers la Colonne de Feu à un homme dans

une CERTAINE région, (et cette lumière de l’Evangile qui est enseigné par ce

prophète que Dieu confirme,) cet homme qui est prophète enseigne d’autres

hommes, et de là, cette Parole est proclamée à travers ces hommes qui ont été

personnellement enseignés par ce fidèle enseignant ou prophète.

Il a dit : « c’est pourquoi, il croyait que Dieu ne donne pas la révélation à une

homme ici en Amérique et ensuite un autre homme la reçoit indépendamment en

Europe et ensuite, quelqu’un d’autre la reçoit indépendamment en Afrique ou en

Amérique Latine.

Regardez le modèle pour chaque âge. Dieu a suscité Moïse et ensuite Josué est

venu après Moïse, mais pas indépendamment de Moïse. Josué était un prédicateur

sous la tutelle de Moïse.

Josué 1:1–3Après la mort de Moïse, serviteur de l'Éternel, l'Éternel dit à Josué,

fils de Nun, serviteur de Moïse: Moïse, mon serviteur, est mort; maintenant, lève-

toi, passe ce Jourdain, toi et tout ce peuple, pour entrer dans le pays que je

donne aux enfants d'Israël. Tout lieu que foulera la plante de votre pied, je vous

le donne, comme je l'ai dit à Moïse.

Remarquez, la promesse a été faite à Moïse et elle a été confirmée à travers un

autre ministère, celui de Josué, qui marchait sur les traces de Moïse et en était le

serviteur ou ministre; ce qui signifie qu’ila été enseigné par Moïse.

Je connais des hommes qui essaient de traduire des prédications dans leur langue,

qui ne comprennent pas un seul mot d’anglais. Mais dans leur cœur, ils veulent

tellement traduire ces prédications et enseigner ce qu’ils savent de ce que ce

ministre adit, parce qu’il était un ministre rempli du Saint-Esprit. Ainsi, ils ont dû

concevoir une manière de le faire. Alors, l’homme prend les prédications traduites

de ce frère rempli du Saint-Esprit, qui ont été traduites de l’anglais vers une autre

langue, et ensuite il les traduit dans une troisième langue, et puis il affirme que

cette troisième traduction est aussi pure que le texte original.

Maintenant, à moins que la première traduction ne soit pure, la seconde traduction

ne peut d’aucune manière être pure ou sans erreur.

10

Maintenant, voici là où je veux en venir. Quiconque comprend les langues sait

premièrement qu’aucune langue ne possède tous les mots similaires dans une autre

langue. Si c’était le cas, ce ne serait pas une autre langue, mais la même langue. Et

en plus, quiconque ayant une connaissance de l’anglais sait qu’il y aura des erreurs

dans n’importe quelle traduction, et plus vous traduisez à partir d’une autre

traduction, plus les erreurs s’accumulent.

Maintenant, si vous pouvez voir l’importance d’avoir une compréhension solide de

plusieurs langues, et d’avoir le même Saint-Esprit en vous, qui a proclamé le

Message à travers le prophète de Dieu, alors vous comprendrez peut-être comment

le ministère d’un traducteur est très similaire à celui d’un quintuple ministère.

Et ce que je ne comprends pas, c’est comment des hommes peuvent dire «

d’écouter les bandes et rien que les bandes », et prétendre que la tâche des

quintuples ministres n’est que de jouer les bandes, mais, cependant, penser que

cette tâche est différente de celle de faire et de vendre des bandes traduites dans

des centaines de langues différentes, dans lesquelles les traducteurs doivent choisir

d’autres mots que le prophète n’a pas dit, afin d’essayer de communiquer ce que le

prophète disait vraiment. Et même après le fait que ceux qui vendent ces bandes ne

parlent aucune des langues dans lesquelles les bandes sont traduites, et, ne sont

donc pas en mesure de vérifier (par eux-mêmes) si ce qu’ils vendent véhiculent les

mêmes pensées.

Par conséquent, vous diriez qu’il devrait exister une certaine confiance qu’ils

doivent impérativement avoir dans la capacité d’un traducteur à dire ce que frère

Branham dit en utilisant d’autres mots pour le dire.

Maintenant, voici la question à 100$. Pourquoi alors ces mêmes personnes qui font

les bandes nuisent aux quintuples ministres parce qu’ils font la même chose que le

traducteur qu’ils engagent ? En gros, n’est-ce pas ce que le traducteur fait en

utilisant les mots de sa langue et de l’anglais pour trouver les mots qui expliquent

le mieux ce qui est dit par le prophète de Dieu, au mieux de sa connaissance et de

sa compréhension?

Alors, pourquoi les hommes font preuve de tolérance envers un traducteur,

d’utiliser des mots autres que ce que le prophète a vraiment dit dans le but de

traduire le sermon, et puis se chamaillent avec un véritable quintuple ministre de

faire exactement la même chose, d’utiliser ses mots (à lui) pour dire ce que le

prophète a dit, afin d’en communiquer la compréhension de la meilleur manière

qu’il connait.

11

Ils disent :« Eh bien, frère Branham a dit: “dites ce qui est sur les bandes et rien

que ce qui est sur les bandes » » Et ce n’est pas différent de ce que Paul a dit :« Si

quelqu’un prêche contrairement à ce que j’ai prêché qu’il soit anathème. »Et tout

comme Paul ne voulait pas dire aux autres de ne dire que les mots exacts qu’il a

dits, (comme si pour le dire aux autres ils ne peuvent que lire ce qu’il a dit,) de

même, frère Branham ne nous disait pas que nous ne pouvons qu’utiliser les mots

qu’il a utilisés pour le dire.

Et puis dire que c’est en ordre pour un traducteur de faire cela, mais pas pour des

hommes de Dieu remplis du Saint-Esprit et placés dans l’église par Dieu Lui-

même.

Ils affirment faire le travail de Dieu en envoyant des bandes traduites dans de

multiples langues, et je suis de tout cœur avec ce qu’ils font, mais les faits sont que

pour traduire d’une langue vers une autre, vous devez comprendre ce qui est dit et

puis utiliser les mots de cette autre langue, qui expriment le mieux ce qui était dit.

Ainsi, le traducteur doit impérativement choisir les mots dans sa (propre) langue

qui formulent le mieux ce que le prophète a dit. Alors, comment pouvons-nous dire

qu’un quintuple ministre qui prêche le Message en utilisant ses (propres) mots

(pour prêcher), ne fait pas le travail de Dieu, parce que d’après eux, il doit

seulement actionner un bouton pour jouer la bande pour que les gens l’entendent

de frère Branham seul.

Nous savons qu’il existe des gens qui disent être des Jésus Seul, mais aujourd’hui,

en cette heure tardive, nous avons des gens qui sont des « Branham » seul.

Ainsi, ce matin, je désire commencer une mini-série dans notre série sur La Foi,

pour approfondir cette question. Et nous espérons clarifier le ministère de ceux qui

sont fidèlement enseignés, ces « autres ministres, » dont frère Branham a parlé, que

sont les cinq offices de ministre dont Paul a parlé.

Et nous ferons cela parce que nous avons lu là où frère Branham nous a parlé du

modèle que Dieu utilise dans chaque âge. Et puisque le prophète nous a précisé

quel est le modèle dans chaque âge, (et si nous croyons ce qu’il nous a enseignés),

alors nous devrions le prêché aux autres de la manière qu’il l’a enseigné.

Et qu’est-ce qu’il nous a enseigné? Il a dit :« C’est pour cela que la lumière vient

à travers un messager donné par Dieu, dans une certaine région. Ensuite, à

partir de ce messager, la lumière se répand à travers le ministère d’autres

personnes qui ont été fidèlement enseignées.

12

Or, voilà ce qu’il a dit, et frère Branham pensait ce qu’il disait et il disait ce qu’il

pensait. Et si vous l’enseignez autrement que ce qu’il a dit, alors vous n’avez

aucune idée de la façon dont Dieu travaille, et a travaillé à travers les âges.

Voici une autre chose que je veux que vous compreniez : Il dit la lumière se

répand à travers le ministère d’autres personnes qui ont été fidèlement

enseignées.

Or, comme je l’ai dit plus haut, comment pouvez-vous dire être fidèlement

enseigné si vous ne vous êtes pas soumis au ministère de celui qui enseigne ? Il

doit y avoir un qui enseigne fidèlement et d’autres qui sont fidèles à se taire et à

écouter. Et frère Branham nous a enseigné que c’est le modèle que Dieu a utilisé à

travers chaque âge de l’église.

Or, dans la déclaration de L’exposée des sept âges de l’église, que nous avons lue

pour commencer notre message ce matin, nous avons vu où frère Branham a dit

que Dieu a établi un modèle qui doit être suivi dans chaque âge. Il a dit que Dieu

envoie la Lumière à un prophète confirmé pour faire l’écho de ce que Dieu lui a dit

de dire, puis ce même prophète-messager enseigne d’autres ministres dans sa

région qui sont alors ordonnés de proclamer ce même message pour propager cette

Lumière ou Message. Puis, frère Branham nous met en garde de repérer ceux qui

sont fidèlement enseignés de ceux qui ne sont pas fidèlement enseignés.

« Mais il est évident que tous ceux qui sortent n’apprennent pas toujours combien

il est nécessaire de ne dire QUE ce que le messager a dit. (Souvenez-vous, Paul a

mis en garde les gens pour qu’ils ne disent que ce qu’il avait dit. I Corinthiens

14.37: « Si quelqu’un croit être prophète ou inspiré, qu’il reconnaisse que ce que

je vous écris est UN COMMANDEMENT DU SEIGNEUR. Quoi? Est-ce de chez

vous que la Parole de Dieu est sortie? ou est-ce à vous seuls qu’elle est parvenue ?

») Ils ajoutent par-ci, ou ils retranchent par-là, et avant longtemps, le message

n’est plus pur, et le réveil s’éteint. Comme nous devons faire attention à n’écouter

qu’UNE SEULE VOIX! Car l’Esprit n’a qu’une seule voix, qui est la voix de

Dieu. Paul, de même que Pierre, les a avertis de dire ce que lui, il avait dit. Il les

a avertis, en disant que MÊME LUI (PAUL.) ne pouvait pas changer une seule

parole de ce qu’il avait donné par révélation. Oh, comme il est important

d’entendre la voix de Dieu à travers Ses messagers, puis de dire ce qu’il leur a

été donné à dire aux églises.

Très bien, ainsi ajouter par-ci ou retrancher par-là apporte la preuve que le feu du

réveil est éteint.

13

Maintenant, quand frère Branham dit, ils doivent apprendre à ne dire que ce que

le Messager a dit, il ne nous dit pas que nous devons utiliser les mêmes mots.

Comme, je l’ai mentionné plutôt, il est impossible de traduire d’une langue vers

une autre et d’utiliser les mêmes mots. Cela ne peut se faire. Pas plus qu’un Apôtre

ne peut le dire de la manière dont un enseignant (docteur) le dit ou de la manière

dont un évangéliste le dit. Mais chacun peut l’enseigner clairement en utilisant les

mots que Dieu leur donne pour le dire, afin de clarifier le message aux gensà qui ils

s’adressent.

Maintenant, aucune étude sur le quintuple ministère ne serait complète sans

examiner premièrement ce que l’apôtre Paul en dit, et les attributs et

caractéristiques de ces cinq dons à l’église, comme nous le voyons dans Ephésiens,

chapitre 4.

Ainsi donc, allons dans nos Bibles à Ephésiens 4 : et commençons à lire au verset

11et il …

Maintenant, Paul parle ici de Dieu. Et il (Dieu) a donné les uns,

Maintenant ce mot « les uns » parle d’un nombre considérable ou un nombre à

considérer. « Lesuns » ne parle pas d’un grand nombre, mais plutôt d’un nombre

non spécifié à considérer, supérieur à un.

Ainsi, nous lisons, et Dieu a donné les uns, donc, nous voyons quelque chose que

Dieu fait. Ce que Dieu donne est alors un don de Dieu. Ainsi, ceci n’a rien avoir

avec ceux qui sont donnés, mais c’est plutôt une déclaration concernant ce que

Dieu fait, et par conséquent, c’est Dieu qui est au commande de A à Z.

Et Dieu a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres

comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,

Ok, ainsi maintenant, lisons Ephésiens 4:11Et Dieu a donné les uns comme

apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres

comme pasteurs et docteurs,

Maintenant, au verset suivant, nous verrons à quoi servent ces dons

121)pour le perfectionnement des saints 2) en vue de l'œuvre du ministère et 3) de

l'édification du corps de Christ, Et écoutez ce que cela est censé produire 13

jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus 1) à l'unité de la foi et de 2)la

connaissance du Fils de Dieu, 3) à l'état d'homme fait, 4) à la mesure de la stature

parfaite de Christ, 145) afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et

14

emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans

les moyens de séduction, 156) mais que, professant la vérité dans la charité, nous

croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ. C'est de lui, et grâce à tous

les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide

assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses

parties, et s'édifie lui-même dans la charité.

Vous ne pouvez pas lire Ephésiens 4 sans voir la réalité, que Dieu a envoyé à

l’église un véritable don qui a reçu l’ordre d’amener une « unité de la Foi » (et

souvenez-vous toujours et n’oubliez jamais qu’il n’y a qu’une seule Foi et Un

seul Seigneur et par conséquent, cette seule foi est la révélation de ce Seul

Seigneur.)

Ainsi, Dieu a ordonné au véritable quintuple ministère d’amener cette unité

concernant la Révélation de Jésus-Christ, et cette unité vient par le fait d’apporter

une compréhension du rôle du Fils de Dieu.

Maintenant, ceux-ci sont des dons de Dieu à l’église. Et alors que nous lisons ce

que l’Apôtre Paul dit après, nous verrons qu’il y a diverses raisons pour lesquelles

Dieu donne ces dons à l’église. Mais avant de continuer à lire ce que l’Apôtre Paul

dit des raisons d’envoyer ces dons dans l’église, j’aimerais lire dans Romains,

chapitre 10, ce que l’Apôtre Paul dit de ces dons, et les raisons qu’il déclare dans

Romains 10 pour lesquelles Dieu envoie ces dons dans l’église.

Romains 10:14-18Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru? Et

comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment en

entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prêche? Et comment y aura-t-il des

prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés? selon qu'il est écrit: Qu'ils sont beaux Les

pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui annoncent de bonnes nouvelles!

Mais tous n'ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Ésaïe dit-il: Seigneur, Qui a

cru à notre prédication? Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend

vient de la parole de Christ. Mais je dis: N'ont-ils pas entendu? Au contraire! Leur

voix est allée par toute la terre, Et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde.

Maintenant, laissez-moi décomposer cela pour vous et j’utiliserai les paroles de

Martin Luther pour le faire, étant donné qu’il était le cinquième Messager des Ages

de l’Eglise. Et il a dit dans son commentaire sur Romains 10 :« Comment donc

invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru? (10:14) Ici, l’Apôtre Paul aborde

l’arrogance de tous ceux qui enseignent faussement et qui sont d’un esprit hautain.

Oh, si seulement ces faux prophètes (ou enseignants) faisaient attention à ces

15

paroles ! Et comment croiront-ils en Celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et

comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prêche? (10:14)

Martin Luther continue à dire : « Même s’ils disent qu’ilsentendent, ils se vantent

en vain, à moins qu’ils n’entendent des véritables prédicateurs; car entendre des

faux prophètes signifie autant que de ne rien entendre. Ils entendent mais

n’entendent pas ; ils ont des oreilles, mais n’entendent pas, ni ne prêchent (la

Parole de Dieu). C’est une déclaration frappante contre tous les auditeurs et les

étudiants hautains de la Bible. Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s'ils ne

sont pas envoyés? (10:15) Ce verset est dirigé contre les enseignants prétentieux et

les instructeurs arrogants. Ces quatre déclarations (10:14–15) se suivent l’une

après l’autre, de telle manière que l’une conduit à l’autre, mais en sorte que la

dernière (déclaration) constitue la fondation sur laquelle les autres se reposent.

Ainsi,

1) Il est impossible que ceux qui prêchent ne soient pas envoyés. En d’autres termes,

ce que Martin Luther nous dit, c’est que si Dieu n’a pas envoyé le don, alors le don

n’est pas de Dieu et non seulement cela, mais ce que la personne enseigne ne vient

pas non plus de Dieu, cela vient de lui-même.

2) Il est impossible que ceux qui entendent soient sans prédicateur. Dans cette

seconde déclaration, Martin Luther clarifie que Paul enseigne que sans un

prédicateur, ceux qui pensent entendre de la part de Dieu, n’entendent rien du tout

de la part de Dieu.

3) Il est impossible que ceux qui croient n’entendent pas. Et s’ils n’entendent pas

d’une personne que Dieu envoie, alors ils feraient tout aussi bien de ne pas

entendre, car quel bien cela leur feraient-ils d’entendre ce que Dieu n’a pas

envoyé ?

4) Il est impossible que ceux qui L’invoquent n’aient pas cru. Et comme ceux qu’ils

écoutent, ne sont pas envoyés par Dieu, alors la personne qu’on leur montre n’est

pas le véritable Dieu, non plus, par conséquent, si on leur montre un faux Dieu,

alors ils seraient bien mieux si on ne leur avait montré personne.

Et alors Luther ajoute : A ceci s’ajoute une dernière (déclaration), à savoir :

5) Il est impossible que ceux qui n’invoquent pas le Nom du Seigneur soient

sauvés.

Ainsi, Luther ajoute, « Ainsi donc, la source et l’origine du salut repose sur

ceci :Que Dieu envoie une personne, (Un véritable prédicateur de la Parole). S’Il

n’en envoie pas, alors ceux qui prêchent, prêchent faussement, et leur

16

prédication n’est pas du tout de la prédication. En fait, ils auraient été en meilleur

posture s’ils n’avaient du tout jamais prêché. Alors, ceux qui entendent,

entendraient l’erreur, et il aurait été préférable pour eux de ne pas avoir

entendu. Ensuite, ceux qui croient, croiraient une fausse doctrine, et il aurait été

mieux pour eux de ne pas croire. Ensuite, ceux qui L’invoquent, invoqueront

faussement (un faux Seigneur), et il aurait été préférable pour eux de ne pas

invoquer. Pour de tels prédicateurs de ne pas prêcher ; de tels auditeurs de ne

pas entendre ; de tels croyants de ne pas croire, et de tels adorateurs de ne pas

invoquer ; et ils seront maudits parce qu’ils seraient sauvés par la fausseté ».

« Ainsi, nous lisons dans Proverbes 1:28, Alors ils m'appelleront, et je ne

répondrai pas; Ils me chercheront, et ils ne me trouveront pas. Parce qu'ils ont haï

la science, Et qu'ils n'ont pas choisi la crainte de l'Éternel, … Alors, Seulement

ceux qui peuvent prêcher avec certitude, proclameront l’Evangile sans erreur.

Qu'ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui

annoncent de bonnes nouvelles!(10:15).Par cette citation, l’Apôtre montre que

seulement ceux qui sont envoyés de Dieu peuvent prêcher. Ceux qui ne peuvent

pas prêcher la Parole Divine et être les messagers de Dieu, sont ceux qu’Il n’a pas

envoyés et à qui Il n’a pas confié Sa Parole. Ainsi, avec ces mêmes paroles,

l’Apôtre montre la nature de la Paix Spirituelle et ses dons. Ces bénédictions ne

sont qu’entendues que dans la Parole Divine et sont appréhendées que par la Foi.

Ils ne peuvent être présentés dans une forme visible… »

Maintenant, le mot « Beaux » représente la pureté, et je voudrais ajouter que selon

la concordance de Strong, cela signifie appartenant à la bonne heure ou la bonne

saison (opportune) d’être prospère par sa mise en œuvre.)

Par conséquent, les véritables quintuples ministères ont 3impératifs qui confirment

qu’ils sont des véritables dons envoyés par Dieu.

1) Ils doivent être envoyés par Dieu et si Dieu les a envoyés, Dieu les soutiendra.

Ainsi, tous les véritables ministères de Dieu seront confirmés par Dieu d’une

manière ou d’une autre, et nous couvriront cela plus tard dans cette étude.

2) Si Dieu les envoie avec un message, alors ils n’ajouteront pas leurs pensées au

Message de Dieu, mais seront contraints de ne dire que ce que Dieu leur a dit de

dire à travers Sa Parole. Ils prêcheront une pure Parole, limitée uniquement à la

Parole de Dieu et ce que Dieu a dit dans Sa Parole.

3) Ils sont envoyés dans un but et la confirmation que Dieu les a envoyés sera les

fruits de leur ministère.

17

Dans le livre de frère Branham intitulé :L’exposé des sept âges de l’Eglise

Chapitre 4 – L’Age de l’Eglise de Smyrne P:156 - 2, frère Branham dit, Nous

retrouvons exactement le même modèle dans chaque âge. C’est pour cela que la

lumière vient à travers un messager donné par Dieu, dans une certaine région.

Ensuite, à partir de ce messager, la lumière se répand à travers le ministère

d’autres personnes qui ont été fidèlement enseignées. Mais il est évident que tous

ceux qui sortent n’apprennent pas toujours combien il est nécessaire de ne dire

QUE ce que le messager a dit. (Souvenez-vous, Paul a mis en garde les gens pour

qu’ils ne disent que ce qu’il avait dit. I Corinthiens 14.37: « Si quelqu’un croit

être prophète ou inspiré, qu’il reconnaisse que ce que je vous écris est UN

COMMANDEMENT DU SEIGNEUR. Quoi? Est-ce de chez vous que la Parole de

Dieu est sortie? ou est-ce à vous seuls qu’elle est parvenue ? ») Ils ajoutent par-ci,

ou ils retranchent par-là, et avant longtemps, le message n’est plus pur, et le

réveil s’éteint. Comme nous devons faire attention à n’écouter qu’UNE SEULE

VOIX! Car l’Esprit n’a qu’une seule voix, qui est la voix de Dieu. Paul, de même

que Pierre, les a avertis de dire ce que lui, il avait dit. Il les a avertis, en disant

que MÊME LUI (PAUL.) ne pouvait pas changer une seule parole de ce qu’il avait

donné par révélation. Oh, comme il est important d’entendre la voix de Dieu à

travers Ses messagers, puis de dire ce qu’il leur a été donné à dire aux églises.

Prions…

18

La Foi no 54

La Foi dans le quintuple Ministère de Dieu 2ème partie

Le véritable don, c’est se mettre hors du chemin

20 Décembre 2017

Pasteur Brian Kocourek

Ce soir, nous poursuivrons notre étude de « la Foi pour recevoir un quintuple

ministère », et comme vous pouvez vous en rappeler dimanche, nous avons fait

la comparaison entre un véritable quintuple ministre et un véritable traducteur.

Car certains diront qu’il est normal pour les gens de traduire le message dans

d’autres langues, mais ils s’opposent au véritable quintuple ministre qui

explicitera le message. Je vous ai montré comment cette pensée est totalement

hypocrite par nature, parce que pour véritablement traduire le message, vous

devez impérativement avoir une compréhension du Message et une

compréhension complète de la langue anglaise, en plus de la langue maternelle

dans laquelle vous traduisez.

Le quintuple ministre et le traducteur devront, tous les deux, prendre les mots du

prophète et les exprimer dans leur propre mots afin d’apporter la pensée du

prophète aux gens auxquels ils s’adressent par leur ministère.

Comme je l’ai dit : certains pensent qu’il est normal de traduire, mais ils

s’opposent totalement à ce que des véritables quintuple ministres fassent ce

qu’ils sont appelés à faire, c’est-à-dire d’expliciter le message et d’en nourrir les

gens.

Le quintuple ministère et le traducteur, doivent impérativement prendre les mots

que William Branham a dits, puis présenter ces mots sous forme de pensées, et

puis les ramener de la pensée dans d’autres mots que les gens comprendront.

Car toute parole parlée commence par une pensée, et si vous n’êtes pas capable

de penser comme la personne qui a parlé, alors vous n’êtes pas capable de

traduire ce qu’il a dit par d’autres mots et de vous retrouver avec la même

pensée.

Car le processus de communication commence par une pensée, puis quand cette

pensée est exprimée sous forme de Paroles, c’est alors parlé par les lèvres, puis

de là, elles sont entendues par les oreilles, et alors ces paroles sont traduites en

pensées pour compléter le cycle de la communication.

19

Le problème numéro unest alors d’avoir la même pensée. Et il est impossible de

comprendre la pensée de Dieu à moins d’avoir l’Esprit de Dieu. C’est 1

Corinthiens 2 comme nous l’avons examiné dimanche dernier. L’Apôtre Paul

nous a enseigné que « Personne ne peut comprendre les choses de Dieu, à moins

que l’Esprit de Dieu ne soit en lui. » Et puisque le prophète ne vient pas avec ses

propres paroles, et donc ses propres pensées, il ne peut dire que ce que Dieu lui

dit de dire. Et alors à moins que les gens aient le même Esprit de Dieu vivant en

eux, comme dans le prophète, ils ne peuvent pas comprendre les choses que le

prophète nous dit des choses que Dieu lui a dites.

Ainsi, ce soir, nous voulons encore retourner dans Ephésiens 4 et reprendre

l’étude que nous avons commencée dimanche matin concernant la Foi pour

recevoir le véritable quintuple ministère.

Mais avant d’aller à Ephésiens 4, laissez-moi relire ce que frère Branham a dit

quant à la manière dont la lumière de l’heure passe du Prophète-Messager aux

gens.

Dans le livre de frère Branham intitulé L’exposé des sept âges de l’Eglise, au

Chapitre 4 – L’Age de l’Eglise Smyrne P:140, frère Branham dit :Nous

retrouvons exactement le même modèle dans chaque âge. C’est pour cela que

la lumière vient à travers un messager, dans une certaine région. Ensuite, à

partir de ce messager, la lumière se répand à travers le ministère d’autres

personnes qui ont été fidèlement enseignées.

Et de cette même étude dans Les sept âges de l’église 12.05.1954 P:79, frère

Branham dit : « Observez, c’est l’église Lui parlant maintenant. « Les eaux… »

Apocalypse 17:15, dit, « Les eaux signifient foule et multitudes des gens. »

Maintenant, « Sa voix, » or cet Etre qui se tient là, regardant comme ceci,

Christ dans Son Eglise, comme l’Epouse et Christ étant un, comme mari et

femme sont un ; l’Eglise et Christ étant modelés ensemble en une Personne, le

même Saint Esprit. Et les choses que Christ a faites, l’Eglise les fait aussi. Le

voyez-vous ? Cette Belle Eglise là dans la sainteté, dans la puissance, dans la

majesté, voyant des visions, des signes, des prodiges, et chaque chose juste

comme Il les a faite ici sur terre ; donnant toute la gloire à Dieu, disant, « Je ne

fais rien à moins que le Père, ne me le montre premièrement ; mais Il me l’’a

montré et le voici. » Et ils sont venus voir ces choses devant s’accomplir.

Maintenant, Christ modelé en un…. Et la voix… de plusieurs eaux… Beaucoup

des gens, non pas un seul ; c’était l’église entière, les sept églises modelées

20

ensemble, comme un grand corps racheté du Seigneur. Les Méthodistes, les

Baptistes, le Presbytérien, tous ceux qui sont nés de nouveau du Saint-Esprit,

parlant avec la puissance de Dieu, c’est le Corps. C’est le Corps. »

Ainsi, Dieu a établi un ministère pour l’église, qui amènera l’église à une pleine

maturité spirituelle par l’instrument de ce qu’Il a appelé un quintuple ministère,

qu’Il a donné comme don à l’église. Maintenant, cette expression ‘quintuple

ministère’ n’apparaît nulle part dans la Bible, cependant, l’Apôtre Paul parle de

ces cinq dons à l’église qui sont les offices (ou fonctions)cités dans Ephésiens

chapitre 4.

Par conséquent, pendant les prochaines minutes, je voudrais lire dans Ephésiens

chapitre 4 et entrer dans une étude détaillée des termes exactes que l’Apôtre

Paul utilise, en parlant du quintuple don des Apôtres, des Prophètes, des

Docteurs, des Evangélistes, et des Pasteurs. Et en fait, un pasteur est un

pasteur-docteur (ou enseignant), car il est celui qui doit être capable d’enseigner

la Parole que Paul a apportée afin de produire dans les gens, qui écoutent la

Parole de Dieu, une relation basée sur l’expérience avec le Père, en comprenant

le rôle du Fils premier-né de Dieu et puis en reconnaissant leur rôle dans la

famille des frères.

Ephésiens 4:11Et il a donné les uns, (un nombre indéterminé) comme apôtres ;

les uns comme prophètes ; les uns comme évangélistes ; les uns comme pasteurs

et docteurs ;

Maintenant, il est important de comprendre ce qu’est chacun de ces dons par

définition, car frère Branham nous a parlé de ces cinq dons à l’église que Dieu a

prédestinés à être là pour un but spécifique, comme il le dit dans sa

prédication :Parle à cette montagne 15.12.1957 E-31, frère Branham dit : La

Bible dit qu’il y a dans l’Eglise cinq offices qui sont établis par Dieu et qui sont

placés dans l’Eglise… ceux qui remplissent ces offices. Premièrement, ce sont

les apôtres, puis les prophètes, les docteurs, les évangélistes, les pasteurs. Ils

sont préétablis par Dieu. Il a vu cela par prédestination, par prescience. Il a

placé cela dans l’Eglise pour chaque âge. Dans l’église locale, il y a neuf dons

spirituels qui opèrent dans tout le corps: le parler en langues, l’interprétation

des langues, et–et toutes les différentes œuvres du Seigneur, le don de prophétie.

Or, il existe une différence entre un prophète et le don de prophétie. Le don de

prophétie peut être sur une personne, ensuite sur une autre, et puis cela doit être

jugé devant trois juges avant que l’église ne reçoive cela. Mais pas le prophète

21

de l’Ancien Testament, il était né prophète. Il a toujours été prophète. Il avait

la Parole de Dieu. Et après sa mort, il est toujours prophète. Cela vous

intrigue-t-il?

Tel que Dieu a dit, dans Sa Parole, au prophète Jérémie 1:5Avant que je t'eusse

formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de

son sein, je t'avais consacré, je t'avais établi prophète des nations.

Frère Branham nous dit encore dans sa prédication : Comme l’Aigle veille sur

sa couvée 15.08.1959 E-61« Maintenant, Dieu est un bon… Il envoie Sa

Parole. Maintenant, nous savons que Dieu a envoyé Sa Parole en cette heure par

un prophète confirmé, car Dieu Lui-même est descendu avec un cri, qui est le

message, et d’après Amos 3:7Car le Seigneur, l'Éternel, ne fait rien Sans avoir

révélé son secret à ses serviteurs les prophètes.

Maintenant, continuons avec ce que frère Branham nous disait ici. Remarquez, il

a dit : « Si vous ne croirez pas Sa Parole, alors (Quand ? Après qu’Il ait envoyé

Sa Parole. Il fait quelque chose pour s’assurer que vous la comprendrez. Comme

une action complémentaire pour s’assurer que vous comprenez ce que vous

dit Sa Parole qu’Il a envoyée par Son Prophète-Messager, qui est entré en scène

avec Sa Parole.)

Remarquez encore, « Si vous ne croirez Sa Parole, alors Il établit dans l’Eglise

(Remarquez, ces dons ou offices sont établis dans l’église par Dieu Lui-

même, Il les a préétablis et prédestinés à venir au bon moment).

Maintenant, préétablir et prédestiner sont deux mots différents et ils signifient

deux choses différentes. Premièrement, Dieu les préétablit. Cela signifie que,

d’abord, Dieu choisit, puis après qu’Il ait choisi, Il prédestine. Maintenant, Dieu

nous a choisis quand nous étions encore dans Ses pensées avant les fondations

du monde. Alors, là, Dieu nous a prédestinés à venir et à refléter ce qu’Il voulait

voir être reflété par chaque ministère du quintuple ministère.

Continuons avec ce qu’il a dit ici. Remarquez, il dit, « cinq différents offices :

premièrement, apôtre, prophètes, docteurs, pasteurs, évangélistes. Ils sont là

pour le perfectionnement de l’église. Et dans chaque corps local, Il a placé

neuf dons spirituels dans le corps local. Ce sont des dons qui se déplacent d’une

personne à une autre. Mais ceux-ci (les cinq offices établis, il dit)sont établis et

prédestinés de Dieu. Les dons et les appels sont sans repentance. Le savez-

22

vous ? Certainement, qu’ils le sont. Maintenant, ensuite Dieu les établit dans

l’église.

Très bien, ainsi, ces cinq offices que Dieu a préétablis, Il les a aussi prédestinés

à faire se produire un perfectionnement ou une maturation de l’église.

Maintenant, nous examinerons cela en détails dans une autre prédication, mais il

veut simplement dire que le quintuple ministère préparera l’église de manière à

les amener à une pleine maturité. C’est le résultat que Dieu attend de Son

quintuple don à l’église. Et c’est ce vers quoi que le véritable quintuple

ministère doit travailler avec le corps de Christ.

Remarquez, frère Branham fait la différence entre les neuf dons spirituels dans

chaque assemblée, et le quintuple ministère lui-même. Remarquez, il dit :

« Maintenant, ensuite Dieu les établit dans l’église. » Et nous savons, comme

l’Apôtre Paul nous dit au verset 12, à quoi servent ces cinq dons à l’église.

Ephésiens 4:12Pour le perfectionnement des saints, pour l’œuvre du ministère,

Et s’ils sont envoyés par Dieu pour le perfectionnement ou la maturation de

l’église, et pour l’œuvre du ministère, alors vous ne pouvez pas vous attendre à

une maturation de l’église sans eux, parce qu’ils sont les moyens par lequel

l’église doit atteindre la maturité.

Lisons une autre citation de frère Branham, et celle-ci est tirée de sa

prédication :Jésus Christ est le même, hier, aujourd’hui et pour toujours

05.02.1961. Soir E-12 « Ensuite au-delà de cela, Il a cinq offices ministériels.

Premièrement, ce sont les apôtres ou missionnaires. Le mot « Apôtre » signifie

« un envoyé ». Un missionnaire signifie « un envoyé » Deuxièmement,

prophètes, évangélistes, pasteurs, et ainsi de suite. Ce sont des dons de Dieu,

placés dans l’église. Ils sont prédestinés par Dieu, et placés dans l’église. Vous

ne pouvez pas vous faire ministre. Dieu doit vous appeler à être ministre. »

Remarquez, il dit, « Ce sont des dons de Dieu, placés dans l’église. Ils sont

prédestinés par Dieu, et placés dans l’église. Vous ne pouvez pas vous faire

ministre. Dieu doit vous appeler à être ministre. »

C’est le principal problème que nous avons dans le Message aujourd’hui, c’est

que Dieu est censé placer dans l’église ces cinq offices établis afin d’amener

l’épouse à la maturité. Mais les gens ont manqué ce fait, et ont pensé qu’ils

peuvent élire les gens à ces offices et que cela serait suffisant pour Dieu, mais ce

n’est pas le cas.

23

La Bible dit que Dieu a élu et prédestiné ces dons à l’église, et cependant les

hommes pensent qu’ils peuvent y accéder par une élection, et quand cela arrive,

la politique est entrée dans l’église.

Il y a des hommes dans le champ (de mission) qui ont l’esprit du leadership, et

non le Saint-Esprit, et qui ont assumé les rôles de leadership sur les troupeaux

par la volonté de l’homme et non par la volonté de Dieu.

Et les gens pensent, comme ils peuvent élire un homme à un office, que Dieu a

la responsabilité de préparer cet homme pour l’office, et cela ne marche pas

ainsi. Et c’est pourquoi tant de ministres se sont retrouvés au rebut. Parce qu’ils

ont suivi la conduite des hommes et non celle de Dieu.

Nous venons juste de lire là où frère Branham dit : « Vous ne pouvez pas vous

faire ministre, Dieu doit vous appeler, pour être ministre. »

Seul Dieu a quelque chose à faire avec vous étant appelé ou n’étant pas appelé,

et peu importe combien vous pouvez être capable de parler devant une foule, ou

combien vous pouvez organiser un groupe d’hommes à suivre une sorte de

programme, cela n’a rien à faire avec Dieu. Et cela ne tient pas la route avec

Dieu. Même les Apôtres ont élu Matthias pour remplacer Judas, mais Dieu a

choisi Paul.

Et de toute façon, il me semble qu’élire un office, c’est en quelque sorte quelque

chose de politique. « Dieu a placé dans l’église, »cela n’a rien du tout à faire

avec les gens qui élisent. La Bible a dit que Dieu a établi dans l’église les

apôtres, les prophètes, les évangélistes, les pasteurs et les docteurs. (Point).

Lisons-cela par nous-mêmes. 1 Corinthiens 12:28 Et Dieu a établi dans

l'Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement

des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons

de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.

Remarquez, qu’il est dit : « Dieu a établi dans l’église », et cela signifie que

« c’est Dieu qui le fait. » Ainsi, cela ne peut être l’élection des hommes. Et

remarquez, qu’il dit premièrement, les Apôtres, mais nous avons des gens qui

pensent que c’est premièrement les docteurs, et c’est totalement incorrect.

Je me souviens, il y a des années, un certain gars m’a dit : « La Parole du

Seigneur vient à frère Vayle, parce qu’il est un docteur, et ensuite elle va aux

ministres. » Et j’ai dit au frère : « ce n’est pas ce que la Bible dit, la Bible dit

24

« La Parole du Seigneur vient au prophète et de lui, elle se répand par ceux qui

ont été fidèlement enseignés. »

Mais la plupart de ceux qui remplissent ces rôles aujourd’hui ne sont pas établis

dans ces rôles par Dieu dès la naissance, mais ils sont établis dans ces rôles en

étant élus par les gens, et c’est d’autant plus évident, car ils ne prêchent pas un

message équilibré comme le ferait un véritable homme appelé de Dieu. Ils ôtent

ici et ajoutent là, alors, les gens au lieu d’atteindre la maturité, soit ils se lient et

se structurent, soit ils se relâchent tellement qu’ils produisent un mauvais

témoignage.

Maintenant, la citation suivante est destinée aux gens des « bandes seules »,

parce qu’ils croient qu’ils peuvent atteindre cette maturité par eux-mêmes. Mais

le prophète de Dieu dit dans sa prédication :La Soif pour la vie 04.03.1960 E-

52, Les gens disent : « Je peux rester à la maison, être aussi bon chrétien que je

le peux à l’église. » Vous ne le pouvez pas. La Bible dit : « N’abandonnons pas

notre assemblée, alors que nous voyons le jour s’approcher. » Si vous êtes un

Chrétien, vous soupirez d’aller là où d’autres chrétiens se trouvent, et

communier avec d’autres chrétiens. Ainsi, vous ne pouvez pas rester en dehors

de l’église et vivre la même vie. Vous ne pouvez pas le faire. Parce que c’est

comme, « J’ai faim, mais je n’irai jamais à table. Je juste… Je ne mangerai

jamais. Je … simplement, Je ne le ferai pas. » Voyez ? Vous devez y aller et

vous nourrir de la Parole de Dieu, et communier l’un avec l’autre. Nous avons

de plus en plus besoin des uns et des autres maintenant, que nous n’en avons

jamais eu. Quand vous vous isolez des autres, vous faisant un peu différent,

vous ne voulez pas vous associer avec eux, parce qu’ils croient ceci, et que

vous ne voulez pas vous associer avec cela, vous vous placer sur un terrain

dangereux, juste là, rester éloignés de l’église. Trouvez-en une de votre choix,

et rester là, et soyez un frère chrétien envers eux tous. C’est la manière d’être

un réel chrétien. Alors, nous avons de la communion, de la protection ; les gens

vous aiment et prient pour vous.

Et nous avons tous vu des gens se retirer de l’église et commencer à cueillir ici,

puis à cueillir là, et très vite ils papillonnent d’une église à une autre, et trouvent

à redire de cette église-ci et de cette église-là, et de toutes les églises. C’est

quelque chose de non constructif, et le prophète a dit de ne pas le faire.

Apprenez à avoir un peu de grâce dans votre cœur pour ceux qui sont différents

de vous. Et si le prédicateur dit quelque chose que, peut-être, vous n’aimez pas,

25

avant même de permettre à ce qu’une critique s’élève dans votre cœur, allez

d’abord dans les Ecritures et voyez où il se tient.

Alors, une fois que vous êtes sûr que la Bible l’enseigne différemment, allez en

parler au pasteur. Bien des fois, les gens ont pensé que la Bible disait une chose

et quand ils sont allés chez le pasteur, ils apprennent que la Bible et le prophète

ne l’ont jamais dit de la façon dont ils pensaient l’avoir entendu. Et j’ai toujours

dit : « Si vous ne comprenez pas ce Message à partir de la Bible, alors vous ne

comprenez pas (du tout) ce Message. »

Et encore, dans sa prédication : L’identification 16.02.1964 pp3, frère Branham

dit :« Si vous n’avez pas d’église, vous devez voir que vous mourrez

spirituellement. Vous vous amenuiserez. Si vous n’avez pas d’église, pourquoi

n’allez-vous pas parler avec eux ? Ils seront heureux de vous aider. Ce sont des

frères en Christ. Et ils seront contents de vous aider. N’est-ce pas vrai, frères ?

Oui, très heureux de vous aider, et de vous aider tout au long, de faire tout ce

qu’ils peuvent pour vous. De braves hommes fidèles, quelqu’un qui veillera sur

votre âme et prendra soin de vous. Faites-le.

Mais le feront-ils ? Non. Et pourquoi, ne le feront-ils pas ? Parce qu’ils ne

veulent pas que quelqu’un veille sur leurs âmes.

Frère Branham dit encore dans la prédication :Ne soyez pas effrayés 14.04.1961

E-12, « Et une autre chose que j’aimerais dire, avant que je demande, ou

redire. Maintenant, premièrement, la foi vient par quoi?Entendre, et entendre

la Parole de Dieu. Maintenant, Cela doit être suffisant. Cela le serait pour moi,

cela devrait l’être pour vous. S’ils ne croient pas votre parole, laissez-les

tranquille. Mais il n’en est pas ainsi avec notre Seigneur Jésus. Non, ce n’est

pas ainsi. Il envoie des dons dans l’église. Personne ne peut nier que les dons

ne sont pas dans l’Eglise du Dieu vivant. 1 Corinthiens 12, dit, qu’il y a neuf

dons spirituels dans chaque corps, et il y a aussi cinq offices spirituels dans

l’église ; premièrement, il y a des apôtres ou missionnaires. Tous les deux

(mots) signifient … Le mot signifie « un envoyé ». Apôtres, prophètes, docteurs,

pasteurs, évangélistes, ce sont tous des dons établis de Dieu pour l’église.

Pasteurs, évangélistes, prophètes, et missionnaires ou apôtres, dans l’église.

Ceux-là sont envoyés là, et ensuite neuf dons spirituels, placés dans chaque

église locale.

Et pourquoi ces cinq offices ou dons spirituels sont-ils placés dans l’église ?

Ephésiens 4:12, Pour le perfectionnement des saints, pour l’œuvre du

26

ministère. Alors, s’ils sont envoyés par Dieu pour le perfectionnement ou la

maturation des saints. Alors, dites-moi comment les saints peuvent-ils atteindre

la perfection, ce qui signifie être mature, sans la voie pourvue par Dieu pour

l’atteindre? Et Dieu envoie aussi ces cinq offices pour faire l’œuvre du

ministère, et s’il en est ainsi, et il en ainsi; alors ils devront faire exactement ce

que Jésus a fait, car Il était notre semence-modèle.

Dans sa prédication : Questions et Réponses du 23.08.1964Soir 54, frère

Branham a aussi dit : « il y a cinq offices, élus de Dieu. « Car Dieu a établi

dans l’église, les apôtres, les prophètes, les docteurs, les pasteurs, les

évangélistes. » C’est Dieu qui a fait cela. Les hommes ont des diacres ainsi de

suite, et tout, mais vous voyez, mais Dieu a établi dans l’église pour le

perfectionnement de l’église –ne pouvez pas le séparer.

De même, frère Branham dit dans sa prédication :SE REVÊTIR DE TOUTES

LES ARMES DE DIEU Dim 01.07.62 E-153 : DansJean 14:12, Jésus a dit :

« Celui qui croit en moi, les œuvres que Je fais, il les fera aussi. » Qu’est-ce ?

C’est Dieu dans l’église, dans ces cinq offices prédestinés, soutenant chaque

Parole qu’Il a prononcée par le Saint -Esprit, Lui-même là-dedans, lequel est

la Parole rendue manifeste. Prouvant Sa résurrection, prouvant qu’Il vit.

Non seulement Jean 14:12est quelque chose qui n’a pas été juste donné à un

seul homme d’accomplir, mais ici nous voyons le prophète nous dire que cela

doit être prouvé dans les cinq offices que Dieu a placés dans Son Eglise. Jean

14:12, Jésus a dit : « Celui qui croit en moi, les œuvres que Je fais, il les fera

aussi. » Qu’est-ce ? C’est Dieu dans l’église, dans ces cinq offices prédestinés,

soutenant chaque Parole qu’Il a prononcée par le Saint Esprit, Lui-même là-

dedans, lequel est la Parole rendue manifeste. Prouvant Sa résurrection,

prouvant qu’Il vit.

Ensuite, Paul continue et donne les raisons (d’être) additionnelles des cinq

offices que Dieu établit dans l’église, en disant : « pour l’édification du corps de

Christ : Et c’est exactement ce que le prophète William Branham a enseigné. Et

édifier signifie construire.

Et encore dans sa prédication La Voie pourvue par Dieu pour la guérison

19.07.1954 1A E-3 « Les dons et les appels sont sans repentance. Ces choses

sont premièrement données par Dieu. Ces offices sont établis dans l’église par

Dieu. Et à mon avis, c’est là où beaucoup aujourd’hui, ont commis une erreur.

Quand nous disons : « Maintenant, j’irai chercher la face de Dieu pour qu’il

27

fasse de moi ceci ou cela. » Vous ne pouvez le faire. Voyez ? Vous êtes ce que

vous êtes par la grâce, rien que vous ne puissiez faire de vous-même. C’est

Dieu qui donne. Dieu a établi dans l’église, les apôtres, les docteurs, et les

prophètes. Est-ce vrai ? Dieu a établi dans l’église pour le perfectionnement…

Ainsi, ce n’est pas l’évêque, ni l’ancien, ni quelqu'un d’autre, mais Dieu seul. Et

ils sont, … Ces offices sont placés dans l’église.

Maintenant, écoutez mes amis, ainsi que ceux qui écoutent cette prédication par

l’Internet. Frère Branham est très clair quant à celui qui a placé le quintuple

ministère dans l’église pour le perfectionnement ou la maturation de l’église.

Dans sa prédication : Ecoutez-le 01.03.1958 Soir E-84 Maintenant, les amis, il

y a cinq offices dans l’église : les prophètes ou les évangélistes, les pasteurs,

les docteurs et les apôtres ou les missionnaires, l’un ou l’autre selon que vous

voulez les appeler, ils sont tous les deux le même mot. Dieu a établi cela dans

l’église pour le perfectionnement de l’église.

Maintenant, j’ai entendu des gens dire : « Ils disent que le quintuple ministère,

c’est pour le perfectionnement de l’église. » Comme si ce sont les ministres

eux-mêmes qui le disent, mais le « ils » auxquels ils doivent faire allusion, c’est

en fait, l’Apôtre Paul et le prophète de Dieu William Branham, et ils ont tous les

deux dit « D’ajouter à ce que nous disons, vous irez dans la tribulation, et de

retrancher à ce que nous disons, votre nom sera rayé (ou effacé) du livre de

vie. »

Ainsi, ceux qui veulent enseigner leur fausse doctrine comme quoi vous devez

seulement écouter les bandes, feraient mieux de faire attention, parce qu’ils ne

peuvent pas la soutenir ni par les bandes ni par les Saintes Ecritures. C’est

purement et simplement une fausse doctrine de prêcher une telle chose.

William Branham a dit : « dites ce que disent les bandes ». Et l’Apôtre Paul a

dit : « Si quelqu'un prêche une autre évangile que ce que j’ai prêché qu’il soit

maudit. »

Et si les gens disent qu’ils n’ont pas besoin d’un quintuple ministère pour

atteindre la perfection dont Paul parle, alors, ils sont en train de renier la voie

pourvue par Dieu, et ils ne disent pas ce qu’il a dit, ni ne disent ce que frère

Branham a dit, car je vous ai lu une demi-douzaine de citations qui disent que

« le quintuple ministère est établi dans l’église par Dieu Lui-même pour le

perfectionnement de l’église. »

28

Maintenant écoutez! Non seulement un prophète confirmé de Dieu, mais aussi

l’apôtre confirmé Paul, ont dit que « le quintuple ministère est pour le

perfectionnement de saints ».Alors, je vous demande :Comment avez-vous

l’intention d’être rendu parfait sans les moyens par lesquels Dieu a établi dans

l’église pour que les saints soient rendus parfaits ?

Maintenant, si nous devons dire ce qu’il y a sur les bandes et seulement ce qu’il

y a sur les bandes, alors il n’y a nul part où vous pouvez nier ce qu’a dit ce

prophète confirmé de Dieu. Et l’Apôtre Paul a dit : « si vous n’enseignez pas la

même doctrine que j’enseigne, vous serez maudits ».

Ainsi, mes frères et sœurs, allons au-delà des petits camps et autres, qui utilisent

le message pour isoler leur groupe des autres groupes. Et laissez-moi(vous) dire

que la doctrine des ‘bandes seules’ est tout autant un camp organisé que tout

autre camp de fausse doctrine. Une fausse doctrine est une fausse doctrine. Et

quand un camp se débarrasse ou essaie de minimiser le véritable rôle du

quintuple ministère, ils prêchent une fausse doctrine. Et cette doctrine est

contraire à Dieu et à Sa Parole, que nous avons sous forme écrit par l’apôtre

Paul et sous forme de la Parole Parlée du temps de la fin par le prophète William

Branham.

Dans sa prédication :Le Fidèle Abraham 15.04.1959 2E, frère Branham dit :«

Et c’est par Ses meurtrissures que vous avez été guéris. » Eh bien,

premièrement, la Parole le dit. Cela devrait suffire. Mais si vous ne le croyez

pas à la Parole, alors il y a des dons dans l’église, tels que des hommes qui

sont inspirés pour savoir comment enseigner cela, qui vous le rendront si

clair. C’est… et la foi pour croire… La prière pour les malades, c’est juste

comme pour le pécheur. Et il y a aussi d’autres dons dans l’église comme la

prophétie et divers dons. Or, il y a cinq offices dans l’église : Les missionnaires

ou les apôtres(les deux, c’est pareil), les prophètes, les docteurs, les pasteurs et

les évangélistes. Dieu les place dans l’église, et ils sont tous destinés à

l’édification de l’église.

Maintenant, remarquez encore que frère Branham est très clair que Dieu, non

seulement nous donne Sa Parole, mais, comme les gens peuvent avoir du mal à

comprendre Sa Parole, Il nous donne cinq dons pour expliquer cette Parole et

simplifier Ses instructions contenues dans cette Parole, afin de la rendre si clair

que votre foi en est édifiée.

29

Et dans sa prédication :QUELLES SONT LES OEUVRES DE DIEU ? Sam

04.04.59 E-14, frère Branham dit : «Eh bien, le problème est de savoir comment

vous abandonner. Et certaines personnes sont établies dans l’Eglise ; certaines

peuvent s’abandonner à la prédication. Certaines peuvent s’abandonner

facilement à l’enseignement. Certaines peuvent s’abandonner à la prophétie.

Certaines peuvent s’abandonner à d’autres dons. Ainsi, tous les dons ne seront

pas identiques. Ils ne l’étaient pas en ce temps-là, Paul dit qu’ils ne l’étaient

pas. Mais tout homme est appelé et placé dans l’Eglise dans un but. Et si vous

découvrez ce en quoi Dieu peut mieux utiliser la personne, et que cette

personne s’abandonne pour cette position, il aura du succès. [Frère Branham

s’éclaircit la voix.–N.D.E.] Excusez-moi. Mon doigt ne peut jamais prendre la

place de mon oreille, peu importe combien il essaie. Ma bouche non plus ne

peut prendre la place de mon œil. Mais chaque membre sait ce qu’il doit faire,

et tous les membres coopèrent, c’est ce qui fait que le corps fonctionne. Si

seulement cette église peut voir cela ! Si seulement vous pouvez voir qu’il faut

une coordination. Il faut la coopération de tout le corps de Christ.

Et quand vous pouvez voir cela, vous devenez mature dans les voies de Dieu.

Mais, la personne immature dira : « mon prophète ou mon enseignant n’a

jamais utilisé ces mots pour le dire, ainsi, ce que vous dites est faux. » Mais

quand nous comprenons, comme nous vous l’avons enseigné dimanche passé, il

importe peu si vous utilisez les mêmes paroles aussi longtemps que vous faites

comprendre les mêmes pensées.

Dans sa prédication :CONFIRMANT SA PAROLE Dim 16.08.64 frère

Branham dit : « 260 « Qu’est-ce qu’un don, Frère Branham ? C’est de savoir

vous mettre hors du chemin. Vous voyez ? Aussi longtemps que vous êtes là, ça

ne marchera jamais. William Branham est mon plus grand ennemi. Vous voyez ?

Mais quand je le mets hors du chemin, vous voyez, alors Jésus-Christ peut

utiliser le corps. Vous voyez ?

Et dans TOURNEZ LE REGARD VERS JESUS Mer 22.01.64 E-177 frère

Branham dit : « Beaucoup de gens ont une mauvaise impression de ce que c’est

un don. Un don, ce n’est pas quelque chose que Dieu vous donne pour sortir

avec et dire: «Voici, j’irai là et je vais prendre ceci et je vais prendre cela et je

ferai ceci.» Ce n’est pas ça, les dons. C’est ce que pensent beaucoup de gens,

mais ils ont une mauvaise impression. Un don de Dieu, c’est juste savoir

comment se mettre hors du chemin, afin que Dieu puisse vous utiliser, un don

30

ce n’est que ça. Voyez-vous? Aussi longtemps que vous-mêmes vous y êtes

impliqués…

E-178 Jésus Lui-même n’a-t-Il pas dit: «Le Fils peut faire…» Saint Jean 5,19:

«En vérité, en vérité, Je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de Lui-même.» Il

passa près de cette piscine où il y avait tous ces infirmes et Il n’a guéri qu’un

seul homme qui souffrait de la prostate ou quelque chose comme ça (une

maladie) chronique. Il a dit: «Le Fils ne peut rien faire de Lui-même, mais Il fait

ce qu’Il voit faire au Père.» «Ce n’est pas Moi, a-t-Il dit, qui fais les œuvres,

c’est Mon Père qui habite en Moi; c’est Lui qui fait les œuvres.»

Par conséquent, quand vous voyez un véritable don de Dieu en opération, c’est

parce que le vase en qui Dieu a placé le don est mort en lui-même, et s’est juste

abandonné au Saint-Esprit pour que Dieu S’exprime par lui. Mais aussi

longtemps que vous vous accrochez personnellement à ce vase-ci ou à ce vase-

là, cela prouve que vous n’avez pas encore atteint la maturité, mais que vous

êtes comme des petits enfants.

C’est ce que l’apôtre Paul dit dans 1 Corinthiens 3:1Pour moi, frères, ce n'est

pas comme à des hommes spirituels que j'ai pu vous parler, mais comme à des

hommes charnels, comme à des enfants en Christ. 2Je vous ai donné du lait, non

de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter; et vous ne le

pouvez pas même à présent, 3 parce que vous êtes encore charnels. En effet,

puisqu'il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n'êtes-vous pas charnels,

et ne marchez-vous pas selon l'homme? 4 Quand l'un dit: Moi, je suis de Paul!

et un autre: Moi, d'Apollos! n'êtes-vous pas des hommes? 5 Qu'est-ce donc

qu'Apollos, et qu'est-ce que Paul? Des serviteurs, par le moyen desquels vous

avez cru, selon que le Seigneur l'a donné à chacun. 6 J'ai planté, Apollos a

arrosé, mais Dieu a fait croître, 7 en sorte que ce n'est pas celui qui plante qui

est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître. 8 Celui qui

plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre récompense

selon son propre travail. 9 Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le

champ de Dieu, l'édifice de Dieu. 10 Selon la grâce de Dieu qui m'a été donnée,

j'ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais

que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus. 11 Car personne ne

peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus Christ. 12

Or, si quelqu'un bâtit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres

précieuses, du bois, du foin, du chaume, 13 l'œuvre de chacun sera manifestée;

car le jour la fera connaître, parce qu'elle se révèlera dans le feu, et le feu

31

éprouvera ce qu'est l'œuvre de chacun. 14 Si l'œuvre bâtie par quelqu'un sur le

fondement subsiste, il recevra une récompense. 15 Si l'œuvre de quelqu'un est

consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au

travers du feu. 16 Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que

l'Esprit de Dieu habite en vous? 17 Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu

le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes. 18 Que nul

ne s'abuse lui-même: si quelqu'un parmi vous pense être sage selon ce siècle,

qu'il devienne fou, afin de devenir sage. 19 Car la sagesse de ce monde est une

folie devant Dieu. Aussi est-il écrit: Il prend les sages dans leur ruse. 20 Et

encore: Le Seigneur connaît les pensées des sages, Il sait qu'elles sont vaines.

21 Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes; car tout est à vous,

22 soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort,

soit les choses présentes, soit les choses à venir. Tout est à vous; 23 et vous êtes

à Christ, et Christ est à Dieu.

Encore dans sa prédication : LA VOIE A LAQUELLE DIEU A POURVU

POUR AUJOURD’HUI Jeu 06.02.64S E-126,frère Branham explique ce

qu’est un véritable don de Dieu quand il dit : « Un don, c’est quoi ? Un don,

c’est quoi, après tout ? Ce n’est pas prendre quelque chose et se servir de

quelque chose, dire : « J’ai un don de guérison! Je vais aller guérir celui-ci,

guérir celui-là. » Si je le pouvais, je le ferais certainement. Bon, mais, un don,

vous–vous... Vous interprétez mal un don. Un don, c’est simplement « vous

enlever du chemin et laisser le Saint-Esprit vous utiliser ». Voyez? C’est ça le

don. E-127 C’est ce qu’est un ministre. Il ne prêche pas ce qu’il veut prêcher.

Il se met simplement hors du chemin, c’est un don, et l’inspiration vient, et il–

il parle par l’inspiration du Saint-Esprit. C’est pareil pour tout autre don. Or,

les dons-ministères, et autres, on a eu ça. Il y a premièrement, parmi les dons

donnés par Dieu, il y a premièrement les apôtres, les prophètes, les docteurs,

les pasteurs et les évangélistes.Ça, ce sont les fonctions. Ce sont nos dons.

Ainsi, le don n’est pas la personne, c’est le don de Dieu dans la personne, en

sorte que si cette personne peut s’écarter du chemin, alors ce don se manifestera

aux gens, et ainsi, le docteur n’a pas à dire : « J’ai le don d’enseigner », non, et

il n’a pas à le dire aux gens.

La Bible dit dans Proverbes 18:16Les présents d'un homme lui élargissent la

voie, Et lui donnent accès auprès des grands. En d’autres termes, quand un

homme s’abandonne au Donateur, le don ouvrira les portes devant les hommes

pour qu’ils reçoivent le don. Alors, ce n’est pas celui qui a le don, mais celui qui

32

s’est abandonné au Donateur, parce que vous pouvez avoir le don d’être apôtre,

mais à moins que vous ne vous abandonniez à l’Esprit du grand apôtre de notre

Foi, vous ne manifesterez jamais ce don avec lequel vous êtes né par préscience

et par prédestination.

Dans sa prédication :LE TEMPS DE LA MOISSON Sam 12.12.64 E-229

frère Branham dit : « Maintenant, la troisième stratégie de Satan. Nous allons

vite aborder cela parce que nous ne voulons pas prendre plus de temps que

possible, peut-être quelque quinze, vingt minutes de plus, si vous voulez aller

aussi loin que ça. Observez donc sa troisième stratégie, sa–ou sa troisième

tentation. Si les autres avaient failli, celle-ci ne faillira pas. Voyez ?

Maintenant, il vous offre une position dans l’église, comme il avait offert à

Jésus. «Je Te donnerai le monde. Tu seras le roi. Je vais Te promouvoir. Tout

m’appartient, ainsi je Te le donne.» E-230 Qui peut faire d’un homme un

ministre ? Qui peut conférer un don à un homme en lui imposant les mains ?

«Dieu a établi dans l’Eglise…» Voyez ? Voyez comment ils tordent la Parole.

C’est comme Ève là, avec sa nouvelle connaissance, ce qu’elle connaissait,

elle avait Adam dans sa poche. Elle pouvait faire ce qu’elle voulait (voyez ?)

aussitôt qu’elle a amené Adam à accepter cela.

Laissez-moi m’arrêter ici et revenir d’un paragraphe et lire ce que frère Branham

a dit d’Eve, quand elle s’est ouverte à ce démon du mensonge.

E-227 Mais remarquez qu’Ève, à cette même étape, fut emportée par

l’entendement qu’elle avait du surnaturel. Elle avait une expérience

théologique. Son instruction était suprême par rapport à celle de n’importe quel

théologien du pays en ce temps-là. Voyez, elle était tellement emportée qu’elle

n’a pas su cela. Elle savait qu’elle avait quelque chose qu’Adam n’avait jamais

eu. Peut-être qu’elle était capable de dominer sur lui en ce moment-là, parce

qu’elle savait plus à ce sujet-là que son Adam. Observez ce que leurs Adams

font aujourd’hui. Elle savait distinguer le bien du mal, elle avait une bonne

instruction sur la Vérité. C’est vrai. Elle avait une bonne instruction sur la

Vérité, qu’elle n’avait jamais sue auparavant, et c’était la Vérité de Dieu. Mais

elle était morte pour avoir brisé la Parole. Voyez ? Elle avait son instruction,

très bien. E-228 C’est ainsi que le séminaire vous donne une expérience

théologique, de telle sorte que vous pouvez citer chaque personnage de l’Ancien

Testament ou du Nouveau. Mais faites attention à ce que vous faites, si cela ne

brise pas cette Parole là même, si vous le faites. Vous dites simplement : «Eh

bien, c’est pour eux.» Non, c’est pour vous, pour quiconque veut. Voyez, voyez

33

? Faites attention. «Oh! Ça, c’était pour l’église d’il y a longtemps.» Il est le

même hier, aujourd’hui, et éternellement. Elle avait une bonne instruction, mais

elle était aussi morte dans le péché et les offenses.

Et nous avons entendu ce même genre de discours où les gens disent que Jean

14:12, c’est seulement pour le prophète, mais ce n’est pas ce que Jésus a

enseigné, ce n’est pas ce que le prophète de Dieu a enseigné, alors, restez avez la

Parole, mes frères et sœurs, et ne recevez pas une révélation sensationnelle du

diable qui vous rendra orgueilleux au point de penser que vous avez une grande

révélation et que celui qui ne voit pas comme vous, ira en enfer. Car quand vous

devenez ainsi, vous n’êtes pas un vase abandonné à Dieu, mais vous êtes

abandonné à un esprit.

Maintenant, en rentrant au paragraphe E-231, frère Branham dit, E-231 Et...

Mais quand il est arrivé à Jésus, Celui-ci n’a pas accepté cela. Il a dit :

«Arrière de Moi, Satan.» En d’autres termes, ne Me laissez pas mal citer Cela,

mais juste ajouter Ceci à Cela : «Il est écrit, tout homme vivra de toute Parole

de Dieu, non pas de ta proposition : ‘je ferai de toi un surveillant général, un

pasteur, ou–ou un diacre, ou je te ferai jouer au piano, sœur.’ Voyez toutes ces

propositions, ‘tu es une personne très populaire, et nous avons besoin de ton

talent dans notre église.’» Voyez, venez à la Parole. E-232 Elle pouvait le

diriger ou lui enseigner, (il parle d’Eve ici, elle a dirigé Adam en lui enseignant

la fausse nouvelle doctrine, et il est entré dans ce péché avec elle, mais elle l’a

dirigé et c’est pourquoi il est tombé.) c’est la même récolte aujourd’hui. C’est

ainsi qu’ils font aujourd’hui, pour devenir un docteur en théologie, un

surveillant régional, un surveillant, un directeur de district, ou autre chose de ce

genre.

Nous entendons encore dans la citation tirée du sermon: PERSEVERANT Jeu

05.03.64 E-234 frère Branham nous dire : « Un don, c’est s’écarter du chemin,

pour que Dieu puisse entrer, voyez ce qu’Il montre, ce qu’Il fait. Un don, ce

n’est pas : « J’ai la puissance pour faire ceci, j’ai la puissance ! » La puissance

de votre don, c’est de vous écarter du chemin. Et le don que Dieu vous a donné,

agit alors à travers ça, vous voyez, après que vous vous êtes écarté du chemin.

Voyez ?

Ainsi, c’est ce que vous pouvez attendre d’un véritable quintuple ministre, c’est

de rendre la Parole si claire que vous saisissez le message, et que cela édifie

votre foi. Maintenant, si vous êtes assis dans une église où cela n’arrive pas,

34

alors, il se peut que soyez assis dans une église où il n’y a pas de véritable

quintuple ministre établi par Dieu. Ce n’est pas mon travail de montrer qui est

ou qui n’est pas ministre. Mon travail est de vous montrer Christ, Sa Parole, et

La rendre aussi simple que possible, afin que vous n’ayez plus d’excuse de ne

pas croire.

Ainsi, nous voyons que le véritable quintuple ministère clarifiera la Parole en

sorte qu’Elle soit facile à comprendre pour les gens. Et pas seulement cela, mais

frère Branham a dit : ce faisant, cela vous édifiera dans votre foi.

LA PREUVE INFAILLIBLE DE LA RESURRECTION Lun 14.01.57 E-

101 Il s’agit de s’abandonner au Saint-Esprit, et Lui oint. C’est juste comme

tout prédicateur qui monte à la chaire, il a son sujet à l’esprit, il s’abandonne

au Saint-Esprit et l’Esprit prêche au travers de lui. C’est ça un pasteur ou un

docteur, ou un évangéliste. C’est pareil pour un apôtre.

Maintenant, la citation suivante du prophète de Dieu nous montre un autre but

de Dieu d’envoyer ces cinq dons ou offices dans l’église. Et c’est pour mettre

l’église en ordre.

Et il nous parle de ces offices dans sa prédication :UN PROPHETE COMME

MOÏSE Ven 20.11.59 E-40 « [Espace vide sur la bande–N.D.E.]… ne sont pas

appelés par l’église et ainsi de suite, ils sont choisis par Dieu: des apôtres;

deuxièmement, des prophètes; troisièmement (Il se peut que je ne les aie pas

alignés comme il faut)–troisièmement, je pense que ce sont des docteurs, des

évangélistes et des pasteurs. Cinq offices spirituels dans l’Eglise pour la mettre

en ordre: des apôtres, des prophètes, des docteurs, des évangélistes, des

pasteurs; ce sont là des offices appelés par Dieu. Et puis, dans l’assemblée

locale, il y a neuf dons spirituels qui opèrent parmi les gens. Maintenant,

concernant ces offices et ces positions, parmi les offices, vous écoutez l’apôtre,

son ministère. Vous écoutez le prophète, son ministère; les évangélistes, le

docteur, le pasteur. Chacun a un ministère distinct. Et leurs ministères

viennent de Dieu. Dieu les a établis dans l’Eglise dans ce but.

Un autre but de Dieu de placer ces cinq dons dans l’église, nous dit-il, c’est pour

corriger l’esprit des gens. L’ÂGE DE L’EGLISE DE SMYRNE Mar 06.12.60

E-19 Dieu n’a jamais voulu que l’Eglise soit dirigée par l’homme. C’est Dieu

qui dirige Son Eglise, et Il La dirige au moyen des dons de l’Esprit. Les dons

de l’Esprit sont dans l’Eglise pour corriger l’esprit. Il a établi cinq offices de

ministère dans Son Eglise.

35

Et c’est ce que l’Apôtre Paul a dit.

Remarquez, l’avertissement de l’apôtre Paul dans 2 Timothée 4:2Prêche la

parole; C’est la chose numéro un qu’un quintuple ministre doit faire, c’est de

prêcher la parole.

Et après le but premier de prêcher ou d’enseigner la parole, il dit, « insiste en

toute occasion, favorable ou non ; cela veut simplement dire être présent, être

disponible pour les gens, en temps favorable ou non.

En d’autres termes, le quintuple ministère ne peut pas prendre sa retraite, ni

s’éloigner de ses devoirs, même si parfois il souhaite s’enfuir loin d’eux. Cela

signifie aussi qu’il n’annule pas une réunion pour une raison bizarre, mais il doit

tout le temps être là à moins que Dieu ne l’appelle à voyager quelque part pour

prêcher l’Evangile, ou qu’il se peut que le climat soit trop dangereux pour que

les gens prennent la route.

Clôturons maintenant, et nous reprendrons à un autre moment. Dimanche, c’est

la veille de Noel, ainsi nous focaliserons nos pensées dimanche sur ce que

signifiait la naissance de Jésus pour Marie et Joseph en ce jour-là.

Prions…

36

La Foi n° 56

La Foi dans la promesse de Dieu concernant Ses cinq ministères - 3ème partie

Dieu œuvrant dans le ministère

Le 27 Décembre 2017

Pasteur Brian Kocourek

Comme vous le savez, pendant les 56 derniers sermons, nous avons étudié la

Foi, ce qu’Elle est, comment Elle marche, et à qui Elle est destinée. Et puis dans

cette série sur la Foi, lors des trois derniers sermons, nous avons examiné la foi

qu’il faut pour recevoir un véritable Ephésiens 4.

Dans notre série, nous vous avons montré que frère Branham a défini la Foi

comme étant une révélation, quelque chose qui vous a été révélé. Nous vous

avons aussi montrés, selon l’Apôtre Paul, qu’il n’y a qu’un Seul Seigneur et

qu’une Seule Foi. Et bien sûr, cette seule Foi est la Foi ou la révélation de ce

Seul Seigneur, laquelle est la révélation de Jésus Christ.

Or, ce matin, je voudrais vous montrer que cette Foi dans le Seigneur Jésus-

Christ est le fondement de notre Foi, et en fait, notre Foi en Jésus-Christ et en Sa

Parole est notre Foi de fondement, car c’est le fondement de toute notre vie et de

tout notre être.

LA STATURE D’UN HOMME PARFAIT Dim 14.10.62M E-104 Quel est le

fondement du christianisme ? La foi dans la Parole de Dieu. Voilà votre

fondement. Alors, vous commencez à croître. Alors, vous vous mettez en route.

Vous commencez à ajouter à ce fondement.

Par conséquent, nous devons comprendre comment Dieu nous apporte cette Foi

afin de comprendre ce qui constitue le fondement de notre Foi.

Dans le livre de Galates, l’Apôtre Paul nous dit dans Galates 1:6« Je m’étonne

que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la

grâce de Christ, pour passer à un autre Évangile. Le mot grec est heteros, qui

signifie d’une nature différente. Puis, l’Apôtre dit :7 Non pas qu’il y ait un autre

Évangile,(Ce mot est allos et il signifie un Evangile complètement différent, et il

dit que ce n’est pas un allos, ce n’est pas un Évangile complètement différent

avec lequel vous avez commencé à traiter, mais une version pervertie de

l’authentique) mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser

l'Évangile de Christ. »

37

Ainsi, vous voyez, il nous avertit qu’il y aura des gens qui renverseront ou

pervertiront l’Evangile de Christ. Et puis, il nous avertit sévèrement en disant :

Mais, quand nous-mêmes, (cela signifie que lui-même est inclus dans ce qu’il

est sur le point de dire) quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile

que celui que nous vous avons prêché, qu'il soit anathème!

Remarquez la sévérité de cet avertissement, parce qu’il l’adresse à lui-même, et

à tout messager céleste qui viendrait avec une parole qui diffère de celle qu’il

nous a déjà présentée. Et ainsi, cela ne change rien si un ange vient du ciel, ou si

un prophète entre en scène, si quelqu’un enseigne contrairement à ce que

l’Apôtre Paul a enseigné comme fondement de notre Foi, nous avons reçu

l’ordre de ne pas écouter cette personne.

Remarquez ensuite ce que l’Apôtre Paul dit au verset… 9Nous l'avons dit

précédemment, et je le répète à cette heure: si quelqu’un vous« annonce »un

autre Évangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathème!

Ainsi, pour être plus précis, l’avertissement est contre tout homme qui

« annoncerait,» quelque chose de contraire à ce que Paul aurait déjà prêché,

sera maudit.

Maintenant, vous ne devez pas nécessairement être l’un des cinq ministères pour

convenir à cette malédiction. Et vous ne devez pas être prédicateur pour

(annoncer ou) prêcher. Et le synonyme de prêcher, c’est soutenir, professer,

prononcer, ou exposer. Par conséquent, je crois qu’il y aura bien plus d’hommes

non-prédicateurs que prédicateurs qui seront coupables de prêcher une contre-

vérité.

Maintenant, je connais des gens, dans ce message, qui sont contre les

prédicateurs, et qui veulent les blâmer de tous les maux qu’ils ont vus dans le

cercle du message. Et je consens que beaucoup de prédicateurs soient coupables,

mais ici Paul ne parle pas seulement aux prédicateurs. Il a dit : « si quelqu’un ».

Cependant, ils sont eux-mêmes coupables de soutenir, de professer, de

prononcer, et d’exposer des choses contraires à ce que Paul a enseigné. Ainsi, il

ne faut pas que ce soit nécessairement un prédicateur. Paul n’a pas dit quelqu’un

qui prêche contrairement, mais quelqu’un, qui explique contrairement à ce que

j’ai révélé comme étant la Vérité, s’expose à la malédiction.

La version de la Bible« le Message », le traduit ainsi : Galates 1:6 Je n’arrive

pas à croire à votre inconstance – comment vous avez facilement trahi celui qui

38

vous a appelé par la grâce de Christ, en embrassant un message différent ! Ce

n’est pas une différence mineure, vous savez ; c’est complètement un autre

(message), un message étranger, un non–message, un mensonge concernant

Dieu. Ceux qui provoquent cette agitation parmi vous, renversent le Message

de Christ, sens dessus dessous. Permettez-moi d’être brutal : si l’un de nous, ou

même si un ange du ciel ! Devait prêcher quelque chose d’autre que ce que nous

avons prêché originellement ; qu’il soit maudit. Je l’ai dit une fois ; je le

redirais: si quelqu’un, sans tenir compte de sa réputation ou de ses lettres de

créances, prêchait quelque chose d’autre que ce que vous avez reçu

originellement, qu’il soit maudit.

La traduction West l’interprète ainsi : « Si quelqu’un venait à vous et prêchait

comme bonne nouvelle, un message qui va au-delà des limites de ce que vous

avez entendu de moi, qu’il soit maudit. »

Ainsi, ce dont Paul parle ici, c’est qu’il y a des limites ou des paramètres qui

définissent notre doctrine, et celui qui s’aventure au-delà de ces limites sera sous

la malédiction.

L’Apôtre Jean nous dit la même chose dans 2 Jean 8-11« Prenez garde à vous-

mêmes, afin que vous ne perdiez pas le fruit de votre travail, mais que vous

receviez une pleine récompense. Quiconque va plus loin (ou va au-delà des

limites) et ne demeure(ou ne reste pas) pas dans la doctrine de Christ n’a point

(ne fait pas l’écho de)Dieu; celui qui demeure (ou reste) dans cette doctrine

(de Christ) a le (fait l’écho du) Père et le (du)Fils. 10 Si quelqu'un vient à vous

et n'apporte pas cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison, et ne lui

dites pas: Salut! Car celui qui lui dit: Salut! Participe à ses mauvaises œuvres.

Or, nous avons entendu de l’apôtre Paul et de l’apôtre Jean, que la doctrine de

Christ a des limites. Et l’expression aller plus loin signifie aller au-delà des

limites, et par conséquent, vous ne demeurez pas dans les limites de la doctrine.

Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu? Est-

ce que je cherche à plaire aux hommes? Si je plaisais encore aux hommes, je ne

serais pas serviteur de Christ. 11 Je vous déclare, frères, que l’Évangile qui a

été annoncé par moi n'est pas de l’homme; 12car je ne l'ai ni reçu ni appris d'un

homme, mais par une révélation de Jésus Christ.

Par conséquent, pour mieux comprendre quelles sont les compétences des cinq

ministères, allons encore à ce que Paul déclare clairement, en commençant par

39

Ephésiens 4:11 Et il (Dieu) a donné les uns comme apôtres ; et les uns comme

prophètes ; les uns comme évangélistes ; les uns comme pasteurs et docteurs ;

Pourquoi ? 12Pour le perfectionnement(ou la maturation) des saints, c’est la

raison la plus importante et la première que Dieu nous donne d’envoyer à Son

église Ses dons prédestinés, c’est afin d’amener les saints à la maturité dans leur

marche. Et il ajoute : « pour l’œuvre du ministère, (et nous en parlerons dans

peu de temps, parce que c’est ce qu’est censé faire ces cinq différents dons à

l’église. Troisièmement) pour l’édification (ou la construction) du corps de

Christ : (Très bien, ainsi il y a trois choses, 1) amener les saints à la maturité

dans la Foi, 2) faire l’œuvre associée à leur appel, et 3) bâtir l’église et cela

continuera jusqu’au verset) 13Jusqu’à ce que nous parvenions tous, à l’unité de

La Foi, et de la connaissance du Fils de Dieu, à la stature de l’homme parfait,

à la mesure de la stature de la plénitude de Christ :

Ainsi, nous voyons que l’objectif du quintuple ministère, c’est d’établir les

saints dans la foi. De leur donner le fondement nécessaire pour bâtir dessus, ce

qui signifie qu’ils doivent prêcher la doctrine de Christ, la Foi de Christ aux

gens jusqu’à ce qu’ils soient fondés et établis dans la Foi qui est la révélation de

Jésus Christ.

Or, où est-ce que la Bible nous dit que l’objectif des cinq ministères est

d’appuyer sur un bouton pour jouer un enregistrement, et qu’enseigner cela,

c’est enseigner la fausse doctrine ?

Dans LA STATURE D’UN HOMME PARFAIT 62-1014M141, frère

Branham dit : « Maintenant, voici ce que nous faisons. Quelle est la première

chose? Avoir la foi et naître de nouveau – c’est poser les fondations. 142Puis,

après avoir posé les fondations, deuxièmement, vous ajoutez à vos fondations.

“Joignez à votre foi”, a dit Pierre ici. Joignez à votre... Premièrement, vous

avez la foi, puis vous joignez la vertu à votre foi. Ceci, c’est la colonne

suivante. Premièrement, coulez vos fondations – la foi. Alors, à votre foi,

joignez la vertu. 143 Eh bien, c’est là que beaucoup de nous sont jetés à terre.

Oui monsieur. Oui, joignez la vertu à votre foi. Cela ne signifie pas simplement

rester vierge, vous savez, comme une femme ou un homme. Cela n’a rien à voir

avec cela. 144 La Bible dit... Nous lisons ici, dans le Livre de Luc, qu’il est dit :

“Une vertu est sortie de Lui.” Est-ce juste? Si nous devons être comme Lui,

nous devons alors avoir de la vertu. Nous devons l’avoir pour être comme Lui.

40

LA STATURE D’UN HOMME PARFAIT 62-1014M 146 (…) Donc,

premièrement, vous devez avoir la foi. La foi seule ne suffira pas. Vous avez...

Pierre a dit : “Alors joignez la vertu à votre foi.” Vous devez avoir la vertu,

afin de l’ajouter à votre foi. 147 Il se peut que la raison pour laquelle vous n’en

avez pas, c’est parce que beaucoup d’églises aujourd’hui enseignent qu’il

n’est pas nécessaire que vous l’ayez, ou que le temps pour cela est passé. “Il

n’est pas nécessaire que vous l’ayez; la seule chose que vous devez faire, c’est

de vous joindre à l’église. Oui, ces jours sont passés.” 148 La vertu – n’importe

qui sait ce que signifie le mot vertu; et nous devons l’avoir. Si la vertu est sortie

de Lui pour guérir la femme qui était malade, Il s’attend à avoir la même vertu

dans Son Église, parce qu’Il était notre exemple. Et, s’Il avait de la vertu à

donner aux gens, Il s’attend à ce que nous ayons de la vertu à donner aux

gens. Et qu’est-ce que la vertu? La vertu, c’est de la force, de la puissance. 149

Certains d’entre eux ne croient même pas à la puissance de Dieu. Ils disent :

“C’est passé. Tout ce que vous devez faire, c’est d’inscrire votre nom dans le

livre. Soyez aspergés, inondés ou baptisés, ou autre chose encore, et c’est tout

ce que vous avez à faire.” Mais Pierre a dit ici : “Joignez la vertu.”

Maintenant, frère Branham, nous parle de ce que l’apôtre Pierre a écrit dans…

2 Pierre 1:2–5que la grâce et la paix vous soient multipliées par la

connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur! Comme sa divine puissance

nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la

connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu, 4

lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses

promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en

fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise, 5 à cause de

cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la

connaissance,

Maintenant, cette vertu dont l’apôtre Pierre parle ici, est traduite comme le mot

vertu à partir du mot grec « arete », qui signifie caractère viril ou maturité

complète.

Ainsi, vous pouvez voir que ce n’est pas simplement la foi, mais c’est encore la

foi pleinement mature à laquelle Dieu nous appelle. Les enfants peuvent avoir la

foi, mais ils ont une faible compréhension de quoi en faire. Mais celui qui est

pleinement mature dans la foi est tellement expérimenté dans la foi que la foi

41

vient naturellement dans leur façon de penser. En d’autres termes, vous n’avez

même pas à penser quoi faire, vous le faites simplement.

Un jeune enfant doit penser à comment marcher et comment garder l’équilibre,

mais un fils, pleinement mature, comment marcher et garder l’équilibre ne lui

vient même pas à l’esprit. Il en est de même d’un fils de Dieu pleinement

mature, comment marcher et comment se conduire lui vient naturellement.

Frère Branham dit dans sa prédication :LE FONDEMENT FONDAMENTAL

POUR LA FOIJeu 13.01.556Or, nous entendons tellement des gens dire: «Eh

bien, si seulement j’avais la foi.» La foi est–la foi ne signifie pas de longues

réunions de prière qui n’en finissent pas. Elle ne signifie pas de longs jeûnes.

La foi est une chose inconsciente. Votre réelle foi, vous en êtes inconscient.

Vous ne savez pas cela, la foi que vous avez, c’est quelque chose dont vous êtes

inconscient. Pouvez-vous imaginer Jésus se demandant s’Il avait la foi ou non

pour arrêter le vent, et calmer les vagues, ou s’Il avait suffisamment de foi pour

La–pour ressusciter Lazare? Ou… Il n’a jamais mis Sa foi en question. Eh

bien, premièrement, avant que nous puissions avoir la foi, nous devons avoir un

fondement pour la foi. Il doit y avoir quelque chose là derrière.

LE GAZAM, LA SAUTERELLE, LE JELEK ET LE HASIL Dim 23.08.59

E-77 Eh bien, l’une des premières choses dont j’aimerais vous parler pendant

ces quelques minutes… après que nous avons trouvé que le fondement doit être

celui du début, on doit retourner au fondement ; on doit retourner à ce qu’était

cette Vigne. S’il y a quelque chose qui cloche avec cela, et que la Vigne ne

tourne pas comme il faut, retournons voir ce qui cloche.78 Eh bien, l’une des

premières choses que j’aimerais mentionner, c’est ce quelque chose qui a quitté

notre église ; l’une des choses principales, c’est la foi. Les gens aujourd’hui

n’ont pas la foi comme ils avaient à l’époque. Une espèce de jélek, d’un genre

quelconque, s’est infiltré et a dévoré le conduit de la foi. Il a changé cela.

Aujourd’hui, la foi des gens repose sur une espèce de–de grande église, de

dénomination. Mais Jude nous dit, dans Jude, verset 3, il est dit : Bien aimés,…

je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti

obligé de le faire (J’ai cela ici devant moi) afin de vous exhorter à combattre

pour la foi (Non pas une foi ; la foi) qui a été transmise aux saints une fois pour

toutes. (C’était trente-trois ans avant que cette–cette foi soit transmise.)

LA STATURE D’UN HOMME PARFAIT 62-1014M 102 Remarquez, vous

devez naître de nouveau. Et, quand vous naissez de nouveau... vous ne pouvez

42

pas naître de nouveau sans avoir la foi. C’est juste. Donc, vous voyez, sur mon

croquis ici, j’ai comme fondement... La foi est le fondement de tout cela. “Car,

sans la foi, il est impossible d’être agréable à Dieu; car celui qui vient à Dieu

doit croire que Dieu existe, et qu’Il est le rémunérateur de ceux qui Le

cherchent.” Voyez-vous? Il doit l’être. Et, quand vous êtes un sceptique de la

Bible, quand vous êtes sceptique de la véracité de la Parole, vous feriez tout

aussi bien de rester en arrière, jusqu’à ce que vous le croyiez premièrement.

103 Qu’est-ce que le péché? L’incrédulité. Il n’y a que deux éléments qui

contrôlent l’être humain. C’est le doute ou la foi; l’un ou l’autre. Vous êtes

possédé par celui qui domine votre vie. C’est de la quantité de foi que vous avez

que dépendra la hauteur que vous pourrez atteindre. 104 Mais, premièrement, il

doit y avoir la foi. Laissez-moi m’arrêter sur ce fondement un instant.

Et ainsi, nous voyons que les trois éléments des cinq dons à l’église est tout

d’abord de prêcher la Parole aux gens. Amener les gens à une reconnaissance

mentale de la réalité du Dieu vivant, et présenter la Parole Vivante aux gens, ce

qui les introduit dans la foi ou à la révélation de Jésus Christ.

Remarquez, l’avertissement de l’apôtre Paul dans 2 Timothée 4:2 était de

« prêcher la parole » ; C’est la première chose que les cinq ministères

d’Ephésiens 4doivent faire, c’est de « prêcher la parole ».

Après ce premier objectif de prêcher ou d’enseigner la Parole, ensuite, l’apôtre

Paul dit : « insister en toute occasion favorable ou non ; cela signifie

simplement être présent, être à la disposition des gens en toute occasion,

favorable ou non.

En d’autres termes, les cinq ministères ne peuvent jamais prendre leur retraite, ni

se soustraire à leur devoir, même s’ils souhaitent parfois pouvoir le faire. Cela

veut aussi dire qu’ils n’arrêtent pas les cultes religieux pour n’importe quelles

raisons, mais il doit être là tout le temps, à moins que Dieu ne l’appelle à

voyager ailleurs pour prêcher l’Evangile, ou, il se peut que le climat soit trop

dangereux pour que les gens prennent la route.

Frère Branham, nous dit dans LES NOMS BLASPHEMATOIRES Dim

04.11.62M E-143 Et la plus grande partie de notre foi est une foi mentale. En

écoutant la Parole, cela nous amène à une reconnaissance mentale de Dieu.

Mais si cela vient d’en haut, oh frère, si jamais cela frappe ceci, il y a une foi

pieuse, spirituelle. Alors que fait cette foi? Cette foi ne reconnaît que la Parole.

Peu importe ce que n’importe quoi d’autre peut dire, elle ne reconnaît que la

43

Parole, parce que, «Au commencement était la Parole, et la Parole était avec

Dieu, et la Parole était Dieu. (Et la Parole est toujours Dieu.) Et la Parole a été

faite chair, et Elle a habité parmi nous.» Et quand la Parole Elle-même est

versée dans notre foi, notre foi mentale devient une révélation spirituelle. «Et

sur cette fondation, Je bâtirai Mon Eglise,» voyez, pas sur une conception

mentale d’adhésion à l’église, une conception mentale de cela, mais sur la

révélation. Et quand ces ruisseaux de grâce sont versés dans cette foi mentale

que vous avez, alors sur ceci, une révélation spirituelle, «Je bâtirai Mon Eglise

et les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre Elle.» Voyez? Cela montre

que les portes de l’enfer seraient contre Elle, mais qu’elles n’allaient jamais

prévaloir. Oh, quelle chose glorieuse!

Par conséquent, le but principal du ministère est de prêcher la Parole, et d’être

disposé à expliquer aux gens la révélation de Jésus-Christ, afin que les gens en

arrivent premièrement à une compréhension mentale, en sorte que le Saint

Esprit puisse descendre et oindre ou vivifier cette compréhension mentale,

faisant d’elle une révélation divine.

L’EXPECTATIVE Dim 08.11.53S E-9 Et si vous venez, vous attendant à

recevoir de l’aide de la part de Dieu, Dieu répondra à votre attente. C’est ce

qu’Il fait toujours. Où que vous alliez, quoi que vous fassiez, c’est ce à quoi

vous vous attendez qui produit votre foi. Si vous venez en disant : « Eh bien, il

n’y a rien dans tout cela. » C’est juste de cette manière-là que vous allez

retourner chez vous, sans rien recevoir. Si vous venez ce soir en disant : « Eh

bien, si on ne prie pas pour moi, je rentrerai chez moi et je ne serai pas guéri. »

C’est simplement de cette manière-là que vous rentrerez. Si vous venez ici ce

soir en disant : « Je viens dans un seul but, c’est de toucher Christ pour mon

corps ou mon âme. », vous rentrerez chez vous aussi heureux que possible, car

vous Le toucherez. Maintenant, peu importe à quoi ressemble l’opposition, c’est

Christ qui est la Réponse. La foi amène Christ. Remarquez, vous en souvenez-

vous ? Un homme de quatre-vingts ans, à la barbe blanche, aux cheveux blancs,

et ce vieil homme cependant allait partout, disant aux gens qu’il n’allait pas

mourir avant d’avoir vu le Christ du Seigneur. Quelle merveilleuse image de la

foi ! La foi ne connaît aucune défaite. La foi est parfaite. La foi produit des

choses lorsque rien ne peut être produit. La foi crée. La foi enlève les doutes.

La foi prend le négatif et le rend positif. Comme c’est magnifique ! Ce vieil

homme avait une base pour la foi. La foi n’est pas un mythe, ce n’est pas

quelque chose qui vient d’une fabrication mentale, c’est absolument un

44

résultat fondamental qui se produit dans le cœur d’une personne. Lorsque la

foi est appropriée, à ce moment-là c’est quelque chose dans le cœur de la

personne. Mais cela ne peut pas être basé sur une déclaration du genre : « Eh

bien, allez toucher un arbre et vous serez guéri », ou–ou « invoquez le–le

poteau. » Elle doit avoir un fondement.

L’EXPECTATIVE Dim 08.11.53S E-10 Maintenant, voici ce qu’il y a.

J’aimerais que vous saisissiez cela. Quelle est cette fondation sur laquelle vous

pourriez placer votre foi et qui dépasse la Parole de Dieu? Sur quoi d’autre

pouvez-vous placer votre foi alors qu’Il a dit : « Les cieux et la terre passeront,

mais Ma Parole ne passera point. » ? C’est donc un fait que la Parole de Dieu

est éternelle. Et la terre même sur la face de laquelle nous sommes assis ce soir

n’est rien d’autre que la Parole de Dieu matérialisée. Il a prononcé la Parole,

et a dit : « Que ceci soit. » Et la terre est venue à l’existence. Tout ce que vous

voyez a été créé par la foi dans la Parole parlée de Dieu. Dieu a dit : « Que

ceci soit. » Et Il a cru dans Sa propre Parole. Eh bien, après la rédemption, et

ayant déjà goûté Dieu dans nos âmes et dans notre cœur, combien plus

devrions-nous baser notre foi sur ce pourquoi Dieu nous a donné la promesse

et sur ce pourquoi Il a envoyé Jésus pour mourir, afin de nous racheter sur base

de cette promesse-là ! Puis je regarde Siméon. Le Saint-Esprit lui avait révélé

qu’il n’allait pas mourir avant qu’il ait vu le Christ du Seigneur. Il avait une

base pour cela. Il n’avait pas peur de témoigner. Il était sûr que cela allait

arriver.

En ce qui concerne le but principal des cinqministères de prêcher, l’apôtre Paul

dit dans 1 Corinthiens 1 : 18 - 21,Car la prédication de la croix est une folie

pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une

puissance de Dieu. 19Aussi est-il écrit: Je détruirai la sagesse des sages, Et

j'anéantirai l'intelligence des intelligents. 20Où est le sage? Où est le scribe?

Où est le disputeur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse

du monde? 21Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu

dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la

prédication.

Ainsi, nous voyons que la prédication apporte le salut, et Dieu a choisi les cinq

ministères pour amener les hommes au salut par la prédication de la croix.

CROIS-TU CELA ? Dim 16.07.50 E-2 Et maintenant, il m’incombe cet après-

midi de parler. Il fait un peu chaud sous la tente. Et je… Je ne suis pas un

45

prédicateur pour commencer, mais je–j’aime parler de la Parole. La foi vient

de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la Parole. C’est ce qui nous

donne la foi. Avant que nous puissions avoir la foi, il nous faut avoir une base

pour la foi. N’est-ce pas vrai ? Le… Si vous alliez vous marier, vous auriez…

votre femme devrait vous déclarer qu’elle vous aimait et qu’elle vous serait

fidèle. Vous avez un… vous avez alors sa parole. Et puis, votre foi, cela dépend

uniquement de ce que vous percevez, si sa parole est tout à fait véridique ou pas.

C’est ainsi que nous devons nous y prendre de toute façon. Par la foi, il nous

faut avoir le… une toile de fond, un fondement.

ETRE PERSEVERANT Dim 29.07.62 E-31 Vous devez avoir foi dans

quelque chose. Et la Bible a dit : « La foi vient de ce qu’on entend ; de ce

qu’on entend de la Parole de Dieu. » Cela lui donne une base. Votre foi doit

avoir un fondement, parce que Dieu l’a promis. »

Maintenant, concernant les cinq ministères, ce que je comprends c’est que vous

devez croire que Dieu utilise ces ministères, sinon vous n’en obtiendrez jamais

rien. Si le ministère doit vous être d’une quelconque utilité, vous devez venir en

étant dans l’expectative. Vous ne pouvez pas croire que le ministère puisse être à

votre disposition chaque jour, sans exception, et du matin au soir, et croire que

vous en bénéficierez tout en doutant qu’il vient de Dieu, parce que la Foi ne

fonctionne pas ainsi, ni le don de Dieu à l’église (si le quintuple ministère est le

don de Dieu à l’église), mais le plus grand don, c’est d’écarter votre moi du

chemin en sorte que Dieu puisse avoir la prééminence ; alors, la manière dont

vous abordez et bénéficiez du ministère, que Dieu envoie, dépendra de votre

faculté à vous écarter du chemin.

L’INVASION DES ÉTATS-UNIS 54-0509 89Je, parfois, je pense à mon

ministère, je vois des gens qui viennent. Je vais dans ma chambre d’hôtel, et je

dis : “Ô Dieu, qui–qui les gens viennent-ils voir, moi ou Toi?” Voyez? “S’ils

viennent pour me voir, moi, ils sont encore perdus; mais, ô Dieu, démolis-moi,

ôte-moi de là. C’est Toi que je veux représenter, Celui devant Qui je me

tiendrai un jour, les mains tremblantes et le corps affaibli, tremblant, à Te

regarder. Sachant que le destin de mon âme dépend de Ta décision.” Exaltons

Christ.

DIEU SE CACHE ET SE RÉVÈLE DANS LA SIMPLICITÉ 63-0317M31

Quand un prédicateur arrive devant une assemblée de gens qui sont en prière,

et qu’il y a l’onction du Saint-Esprit, vous êtes sûrs de recevoir quelque chose

46

du Ciel. Il n’y a pas à sortir de là. Rien ne peut l’empêcher. Mais si vous entrez

au milieu de la confusion, alors vous–vous... vous êtes–vous êtes tellement

désorienté, et l’Esprit est attristé;

Alors, comment est-ce que les gens peuvent avoir la foi pour croire que Dieu

nous a envoyé un prophète, mais ils ne peuvent pas avoir la foi pour croire la

Parole de Dieu qui dit qu’Il nous enverrait des Apôtres, des Prophètes, des

évangélistes, des pasteurs et des docteurs.

Remarquez, certains sont des Docteurs, parce que c’est le Saint Esprit en eux qui

enseigne, d’autres sont des pasteurs, parce que c’est le Saint Esprit en eux qui

est le Souverain Pasteur (Berger) qui les guide et s’occupe d’eux. D’autres sont

envoyés comme Apôtres, parce que c’est le Saint Esprit en eux, qui les contraint

d’aller à l’étranger prêcher l’Evangile, et c’est Dieu en eux qui prêche. Et

encore, d’autres œuvrent comme Evangéliste parce que c’est le Saint-Esprit qui

évangélise par eux.

Frère Branham a dit dans sa prédication :JESUS-CHRIST EST LE MEME

HIER, AUJOURD’HUI ET ETERNELLEMENT Jeu 26.04.56 E-49

Remarquez, si Jésus a fait ces choses en ce jour-là, et qu’Il est ressuscité

d’entre les morts, et qu’Il est le même hier, aujourd’hui et éternellement, Il est

tenu à Sa Parole. Maintenant, Son corps physique se trouve à la droite de Dieu.

Vous croyez cela, n’est-ce pas ? Mais le Saint-Esprit est ici, agissant au travers

de Ses vases sanctifiés. (Remarquez que c’est au pluriel ici) Et Dieu a placé

dans l’église (Quoi ?) premièrement les apôtres, ensuite les prophètes, ensuite

les docteurs, puis les évangélistes, puis les pasteurs (Est-ce vrai ?), pour le

perfectionnement de l’Eglise. C’est ce que Dieu a fait. Ce n’est pas le

prédicateur qui prêche. C’est Dieu qui prêche au travers de lui. Ce n’est pas le

prophète qui a la vision, c’est Dieu qui parle au travers de lui. « Je ne fais que

ce que le Père Me montre premièrement. »

JESUS SE TENANT SUR L’AUTORITE DE LA PAROLE Mer 17.02.54

E-14 Soyez toujours révérencieux pendant le service, particulièrement durant

le service de guérison. Ayez un cœur ouvert, un esprit ouvert. Dites

simplement–simplement: «Maintenant Seigneur, je suis ici pour apprendre,

viens m’enseigner.» Voyez-vous? Et le Saint-Esprit vous enseignera. Si vous

venez avec une sorte de critique sarcastique, tout ce que vous vous attendrez à

voir, c’est ce que vous verrez et rien d’autre. Si vous venez vous, attendant

simplement à être déçu, c’est ainsi que… Vous aurez toujours ce à quoi vous

47

vous attendez. Si vous venez pour recevoir, vous vous attendrez à recevoir, et

vous recevrez juste ce que vous vous attendez à recevoir. Dieu fait toujours

cela. Il–Il a–Il a juré par Sa Parole. Et maintenant, il se peut que quelque chose

soit dit qui serait un petit peu différent de vos enseignements religieux. Vous

pourriez être catholique, ou vous pourriez être autre chose, d’une autre forme

de religion, ou un protestant qui ne croit pas à la guérison divine. Quoi que ce

soit, considérez la chose juste telle qu’elle est. Voyez cela du point de vue de la

Parole de Dieu.

L’EXPECTATIVE Dim 08.11.53S E-9 Et si vous venez, vous attendant à

recevoir de l’aide de la part de Dieu, Dieu répondra à votre attente. C’est ce

qu’Il fait toujours. Où que vous alliez, quoi que vous fassiez, c’est ce à quoi

vous vous attendez qui produit votre foi. Si vous venez en disant : « Eh bien, il

n’y a rien dans tout cela. » C’est juste de cette manière-là que vous allez

retourner chez vous, sans rien recevoir. Si vous venez ce soir en disant : « Eh

bien, si on ne prie pas pour moi, je rentrerai chez moi et je ne serai pas guéri. »

C’est simplement de cette manière-là que vous rentrerez. Si vous venez ici ce

soir en disant : « Je viens dans un seul but, c’est de toucher Christ pour mon

corps ou mon âme. », vous rentrerez chez vous aussi heureux que possible, car

vous Le toucherez. Maintenant, peu importe à quoi ressemble l’opposition,

c’est Christ qui est la Réponse. La foi amène Christ. Remarquez, vous en

souvenez-vous ? Un homme de quatre-vingts ans, à la barbe blanche, aux

cheveux blancs, et ce vieil homme cependant allait partout, disant aux gens qu’il

n’allait pas mourir avant d’avoir vu le Christ du Seigneur. Quelle merveilleuse

image de la foi ! La foi ne connaît aucune défaite. La foi est parfaite. La foi

produit des choses lorsque rien ne peut être produit. La foi crée. La foi enlève

les doutes. La foi prend le négatif et le rend positif. Comme c’est magnifique !

Ce vieil homme avait une base pour la foi. La foi n’est pas un mythe, ce n’est

pas quelque chose qui vient d’une fabrication mentale, c’est absolument un

résultat fondamental qui se produit dans le cœur d’une personne. Lorsque la foi

est appropriée, à ce moment-là cela produit quelque chose dans le cœur de cette

personne. Mais cela ne peut pas être basé sur une déclaration du genre : « Eh

bien, allez toucher un arbre et vous serez guéri », ou–ou « invoquez le–le

poteau. » Elle doit avoir un fondement.

Et donc, comme frère Branham a dit :LA DISLOCATION DU MONDE Ven.

12.04.63M E-15 Le fondement de notre foi repose sur la Parole écrite.

Maintenant, le quintuple ministère, ce sont cinq dons que Dieu offre à l’église.

48

Ainsi, lisons ce que dit Paul concernant la manière dont on doit obtenir quelque

chose de ces dons.

Dans Romains, chapitre 10, l’Apôtre Paul déclare ce pour quoi Dieu envoie

ces dons dans l’église.

Romains 10:14Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru? Et

comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment en

entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prêche?15 Et comment y aura-t-il

des prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés?Selon qu'il est écrit: Qu'ils sont

beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui annoncent de

bonnes nouvelles! 16 Mais tous n'ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Ésaïe

dit-il: Seigneur, Qui a cru à notre prédication? 17 Ainsi la foi vient de ce qu'on

entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ. 18 Mais je dis: N'ont-ils

pas entendu? Au contraire! Leur voix est allée par toute la terre, Et leurs

paroles jusqu'aux extrémités du monde.

Dans Romains 10, Paul a dit « Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils

n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu

parler? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui

prêche?(10:14) En d’autres termes, ce qu’il nous dit ici, c’est que s’ils disent

entendre, ils se vantent en vain, à moins qu’ils n’entendent des véritables

prédicateurs ; car d’entendre des faux prophètes revient à ne pas entendre.

Ils entendent et ils n’entendent pas. Ils ont des oreilles, mais n’entendent

pas, ni ne prêchent (la Parole de Dieu). Ainsi, s’ils n’enseignent pas comme

Paul, alors, c’est un autre Évangile et il serait mieux, pour ceux qui entendent,

de ne pas du tout entendre. Et puis, au verset 15, Paul dit : Et comment y aura-t-

il des prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés?

Remarquez que ce que Paul dit peut être décomposé en cinq déclarations :

1) Ceux qui ne sont pas envoyé, il leur est impossible de prêcher. En d’autres

termes, si Dieu n’a pas envoyé le don, non seulement, ce don ne vient pas

de Dieu, mais ce qu’ils enseignent ne vient pas de Dieu non plus, cela vient

d’eux-mêmes.

2) Ceux qui sont sans prédicateur, il leur est impossible d’entendre. Dans

cette seconde déclaration, Paul enseigne que sans prédicateur, ceux qui

pensent entendre de Dieu, n’entendent rien du tout de Dieu.

49

3) Ceux qui n’entendent pas, il leur est impossible de croire. Et s’ils

n’entendent pas de quelqu’un que Dieu envoie, alors ils feraient aussi bien

ne pas entendre, car à quoi ça sert d’entendre ce que Dieu n’a pas envoyé ?

4) Ceux qui ne croient pas en Lui, il leur est impossiblede L’invoquer. Et

comme ceux qu’ils entendent ne sont pas envoyés par Dieu, alors les

personnes qu’ils entendent sont venus avec leur propre compréhension, et

non avec la compréhension que Dieu a donnée, et ainsi celui qu’ils montrent

aux gens n’est pas le vrai Dieu, car ils ne connaissent même pas le vrai

Dieu, par conséquent, s’ils montrent un faux dieu, un faux objet

d’adoration, tel que leur église ou leur crédo, alors ceux qui entendent,

auraient mieux fait de ne pas avoir entendu et de ne pas avoir été montré le

mauvais Objet d’Adoration.

Et finalement, Paul dit : 5) Ceux qui n’invoquent pas le nom du Seigneur, il

leur est impossible d’être sauvés.

« Ainsi, toute la source et l’origine du salut repose sur le fait que Dieu

envoie quelqu’un, (Un véritable ministre de la Parole). Car Si Dieu n’envoie

pas quelqu’un, alors ceux qui prêchent, prêchent mensongèrement, et leur

prédication n’est pas du tout une prédication.

En fait, il aurait été mieux qu’ils n’aient jamais prêché. Alors ceux qui

entendent, entendraient l’erreur, et il aurait mieux valu pour eux de ne pas

entendre.

Alors ceux qui croient, croiraient des fausses doctrines, et il aurait mieux

valu pour eux de ne pas croire.

Aussi, ceux qui L’invoquent, invoqueront mensongèrement (un faux

Seigneur), et il aurait mieux valu pour eux de ne pas invoquer.

Pourde tels prédicateurs de ne pas prêcher ;de tels auditeurs de ne pas

entendre; de tels croyants de ne pas croire, et de tels adorateurs de ne pas

invoquer ; et ils seront condamnés car ils auront été sauvés par le mensonge. »

« Ainsi, nous lisons dans Proverbes 1:28Alors ils m’appelleront, et je ne

répondrai pas; Ils me chercheront, et ils ne me trouveront pas. Parce qu’ils ont

haï la science, Et qu’ils n’ont pas choisi la crainte de l’Éternel, … Alors,

seulement ceux qui proclament l’Evangile sans erreur, peuvent prêcher

avec certitude. Qu’ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De

ceux qui annoncent de bonnes nouvelles (10:15). Par cette citation, l’Apôtre

50

montre que c’est seulement ceux qui sont envoyés par Dieu qui peuvent

prêcher. Ceux à qui Il n’a pas confié Sa Parole et ceux qu’Il n’a pas envoyé,

ne peuvent être des messagers de Dieu et ne peuvent prêcher la Parole Divine.

Ainsi, par ces mêmes paroles, l’apôtre montre la nature de la Paix Spirituelle et

les dons qui L’accompagnent. Ces bénédictions ne sont entendues que dans la

Parole Divine et ne sont comprises que par la Foi. Elles ne peuvent être

présentées sous forme visible… »

Le problème tel que je le comprends, c’est que beaucoup de personnes affirment

être ce qu’ils ne sont pas, et ils affirment que Dieu les a envoyés, et pourtant il

n’ya pas de preuves surnaturelles que Dieu les a envoyés.

Je crois que si Dieu nous envoie un Quintuple Don, alors Dieu est obligé

d’appuyer celui qu’Il envoie, ce qu’il dira. C’est ce que Paul voulait dire, quand

il a dit : « pour l’œuvre du ministère ». Car c’est Dieu qui produit en nous le

vouloir et le faire pour Son bon plaisir… et ainsi, ce serait aussi Dieu qui

œuvre dans le ministère.

OU EST-IL, LE ROI DES JUIFS ? Dim 21.12.58M E-172 Ce dont nos

chaires ont besoin aujourd’hui, ce n’est pas de cette religion parfumée ; c’est de

la Vérité qu’elles ont besoin. La Vérité, prêchez-La en vous basant sur la Bible.

Ne donnez pas différentes interprétations, dites simplement la chose, ce que dit

la Bible. Dieu est tenu à Sa Parole. S’Il n’appuie pas Sa Parole, alors soit Il

n’est pas Dieu, soit ce n’est pas Sa Parole ; c’est l’un ou l’autre. Mais Il prend

soin de Sa Parole.

DIEU ACCOMPLISSANT SA PROMESSE Dim 09.12.56P E-19 Toujours

est-il que Dieu est tenu à Sa Parole. Vous êtes tenu à votre parole. Si vous

confessez être un chrétien, vous êtes tenu à mener une vie chrétienne. Tant

que vous allez à l’église et confessez être un chrétien, vous y êtes tenu. Sinon,

alors vous êtes–vous êtes–vous n’êtes pas digne de confiance. Et si Dieu a écrit

quelque chose dans Sa Parole et qu’Il ne… que vous ne puissiez pas avoir

confiance en Lui pour croire Sa Parole, alors Il n’est plus Dieu pour–pour vous.

LES DONS DE DIEU TROUVENT TOUJOURS LEURS PLACES Dim

22.12.63 64 Maintenant remarquez, nous voyons que s’Il a identifié… Les

œuvres qu’Il a faites ont identifié qu’Il était la Divinité, elles ont montré qu’Il

l’était. Car Il a dit : «Si Je ne fais pas les œuvres de Mon Père, alors ne Me

croyez pas.» 65Aujourd’hui, le chrétien ne peut-il pas dire : «Si je ne fais pas

51

les œuvres de Mon Sauveur, ne me croyez pas ? » Voyez ? 66«Comme le Père

M’a envoyé, Moi aussi, Je vous envoie aussi. » Et si vous avez fait les œuvres,

les œuvres de la création du Père qui L’a envoyé, alors c’est une création… Le

Christ, le Créateur qui nous envoie, fait les œuvres de Christ le Créateur. Voyez

? «Comme le Père M’a envoyé, Moi aussi Je vous envoie. Et si Je ne fais pas les

œuvres de Mon Père, ne Me croyez pas. » 67 Alors le chrétien aujourd’hui doit

mener la vie que Christ a menée, sinon nous avons le droit de dire : «Ce n’est

pas ça. »

LES CINQ IDENTIFICATIONS PRÉCISES 60-0911E 90 « Jean 14.12, Il

donne l’enseignement, ce que l’Église devrait faire. Dans Jean, au chapitre 14,

le... et le verset 12, nous allons voir ce qui est dit là. Jean 14.12, pour que nous

l’ayons lu, pour rendre ça officiel. Très bien. Jean 14, et le verset 12. En vérité,

en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais,

et il fait, en fera de plus grandes, parce que je m’en vais à mon Père; 91 C’est

ça le Message de l’Église. “Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui, et

éternellement”, vivant dans l’Église, Roi de l’Église, ressuscité des morts. “Le

même hier, aujourd’hui, et éternellement”, accomplissant les mêmes œuvres,

faisant les choses mêmes que Jésus avait faites. C’est ça le Message de

l’Église. Si l’église n’enseigne pas Cela, elle enseigne une fausse théologie.

C’est Cela que Jésus leur a ordonné de prêcher.

Laissez-moi insister encore, il a dit :Si l’église n’enseigne pas Cela, elle

enseigne une fausse théologie.

Ainsi, qu’est-ce qu’un prophète confirmé a dit de Jean 14 :12 ? Dans sa

prédication :SE REVÊTIR DE TOUTES LES ARMES DE DIEU Dim

01.07.62 82William Branham dit : Jean 14.12, Jésus dit : «Celui qui croit en

Moi fera aussi les œuvres que Je fais.» Qu’est-ce? C’est Dieu dans l’Eglise,

dans ces cinq offices prédestinés, soutenant chaque Parole qu’Il a prononcée,

avec le Saint-Esprit Lui-même là-dedans, lequel est la Parole rendue

manifeste, prouvant Sa résurrection, prouvant qu’Il vit. Toutes les autres

religions sont mortes. Leurs systèmes sont morts. Il n’y a qu’une seule qui est

vraie, et c’est le Christianisme, car Christ vit dans l’Eglise de Christ (Amen),

rendant Sa Parole manifeste, car Il est le même. Si c’est la même Parole, Elle

accomplira la même chose et manifestera les mêmes œuvres, ainsi que les

mêmes signes. Matthieu 28 le déclare. Etre avec Son armée, en eux, les

sécurisant… Pensez-y. Le Grand Général Parole triomphe en nous.

52

Montrez-moi un véritable quintuple ministère aujourd’hui qui a ces signes qui

suivent son ministère et je vous montrerai un ministère qui satisfait au modèle

de l’église primitive. C’est le ministère que Dieu appuie par des signes et des

prodiges, de même qu’Il a appuyé les Apôtres dans le livre des Actes.

Ainsi, il dit : Jean 14.12… Qu’est-ce? C’est Dieu dans l’Eglise, dans ces cinq

offices prédestinés, soutenant chaque Parole qu’Il a prononcée, avec le Saint-

Esprit Lui-même là-dedans, lequel est la Parole rendue manifeste, prouvant

Sa résurrection, prouvant qu’Il vit.(…) Christ vit dans l’Eglise de Christ

(Amen), rendant Sa Parole manifeste, car Il est le même. Si c’est la même

Parole, Elle accomplira la même chose et manifestera les mêmes œuvres, ainsi

que les mêmes signes. Mais cela doit être la même Parole par le même Esprit,

ou cela tombera à plat et ne sera pas appuyer par la présence surnaturelle de

Dieu, confirmant que ce ministère est envoyé par Dieu.

Maintenant, pourquoi ce n’est pas enseigné dans les églises du Message ? Parce

que ça ne se manifeste pas dans leurs ministères ou au sein de leurs cercles, ou

camps. Si ça l’était, ils l’enseigneront très certainement.

POURQUOI IL FALLAIT QUE ÇA SOIT LES BERGERS Lun 21.12.64

125 Remarquez, Il a dit : «Comme le Père M’a envoyé, Moi aussi Je vous

envoie.» Le Père qui L’avait envoyé était entré en Lui pour confirmer la

Parole. Et le même Jésus qui envoie Son peuple entre dans Son peuple qu’Il

envoie, ce qui revient à dire : «Les œuvres que Je fais, vous les ferez aussi.»

Bien sûr, Il a prié pour que nous puissions être un : un avec Lui, non pas un

avec une organisation, non pas un avec un système, mais un avec Dieu. Car

Dieu et Sa Parole sont un, et Jésus et Dieu étaient Un, vous et moi ainsi que la

Parole nous devons devenir un. C’est vrai. Nous devons être un en accord

avec la Parole. Non pas ce que quelqu’un d’autre dit, ceci ne fait pas l’objet

d’une interprétation particulière. Prenez Cela, ce que Cela dit, et croyez Cela;

Dieu confirmera cela et Il prouvera que c’est la vérité. Vous pensez que c’est

seulement pour les disciples, prenez-Le au Mot, mettez Cela une fois à

l’épreuve et voyez. Vous découvrirez qu’Elle agira pour vous exactement

comme Il avait promis. Oui, monsieur.

Dans LE MESSIE Mar 17.01.61 E-62 William Branham dit :« Ils lui

ressemblent. Ils agissent comme lui. Ils sont sa chair, son sang, son esprit.

Amen! C’est ainsi qu’est l’église de Dieu, Ses Aiglons, Ses Messiets. Ils Lui

ressemblent, ils agissent comme Lui. Ils prêchent comme Lui. Ils font les

53

œuvres que Lui a faites. «Les choses que Je fais, vous les ferez aussi. Vous en

ferez davantage, car Je m’en vais au Père.» Amen. Ces signes accompagneront

Mes aiglons. Amen! «Ils agiront exactement comme Moi. Si Mon Esprit est en

eux, alors ils feront les œuvres que Je fais. S’ils ne font pas les œuvres que Je

fais, c’est que Mon Esprit n’est pas en eux.»

Maintenant, c’est une très forte déclaration du prophète de Dieu, et il nous

incombe de nous exposer à la Parole de Dieu et de Lui demander de tellement

nous remplir de Son Esprit, et de mourir à nous-mêmes que ce que les gens

verront, c’est Christ en nous, l’Espérance de la Gloire.

Dans sa prédication : DIEU EST IDENTIFIÉ PAR SES

CARACTÉRISTIQUES 64-0311 63 Jean 14.12 : “Celui qui croit”, Jésus a

dit, “en Moi fera aussi les œuvres que Je fais.” Maintenant regardez : “Celui

qui croit en Moi”, un croyant véritable, “fera aussi les œuvres que Je fais.”

Remarquez. Autrement dit, comme ceci : “Celui qui croit en Moi sera identifié

par Ma caractéristique, les œuvres.” Donc, c’est ça qu’Il faisait. Il a dit : “Si

Je ne fais pas les œuvres du Père, alors ne Me croyez pas.” Et le Père a parlé

aux prophètes, et c’était ça leur caractéristique, ce qui les identifiait. Même

chose pour Jésus. Et c’est ce qui a été promis « à celui qui croit. “Mes

caractéristiques produiront en lui exactement ce qu’elles ont produit en Moi. »

Dans sa prédication : UN PROPHETE COMME MOÏSE Ven. 20.11.59 E-40

… ne sont pas appelés par l’église et ainsi de suite, ils sont choisis par Dieu:

des apôtres; deuxièmement, des prophètes; troisièmement (Il se peut que je ne

les aie pas alignés comme il faut) –troisièmement, je pense que ce sont des

docteurs, des évangélistes et des pasteurs. Cinq offices spirituels dans l’Eglise

pour mettre l’église en ordre: des apôtres, des prophètes, des docteurs, des

évangélistes, des pasteurs; ce sont là des offices appelés par Dieu. Et puis, dans

l’assemblée locale, il y a neuf dons spirituels qui opèrent parmi les gens.

Maintenant, concernant ces offices et ces positions, parmi les offices, vous

entendez l’apôtre, son ministère. Vous entendez le prophète, son ministère; les

évangélistes, le docteur, le pasteur. Chacun a un ministère distinct. Et leurs

ministères viennent de Dieu. Dieu les a établis dans l’Eglise dans ce but.

Prions…

54

LA FOI N°57

La Foi dans les cinq ministères n°4

Comment s’approcher de la Foi ?

Le 1ier janvier 2018

Pasteur Brian Kocourek

Ce matin nous allons continuer notre étude sur la Foi, et nous allons étudier une

parabole se trouvant dans Luc 13:6–10, qui parle du Figuier stérile, et qui nous

enseigne comment s’approcher de la Foi.

Avant de lire, je voudrais relever le fait que presque tous ceux qui ont prêché sur

cette parabole, se sont concentrés sur le fait que cet Arbre ne portait pas de fruit,

et c’est pourquoi Jésus a maudit l’arbre. Et ils placent leurs pensées sur la scène

où Jésus maudit le figuier, et ils disent qu’Il l’a maudit parce qu’il ne portait pas

de fruit. Et tellement de sermon insiste sur la nécessité de porter beaucoup de

fruit, comme si c’est la chose essentielle à faire, et si vous ne portez pas

beaucoup de fruit, il se peut que vous soyez finalement maudit.

Maintenant, je ne crois pas un seul instant qu’il s’agit de cela dans cette

parabole. Il se peut qu’il soit vrai que la Bible nous enseigne que nous devons

porter des fruits, mais je ne crois pas un seul instant que l’arbre fut maudit parce

qu’il ne portait pas de fruit, ni parce qu’il manquait de fruit, et nous verrons

pourquoi je dis cela dans quelques instants. Mais, lisons d’abord cette parabole

dans Luc au chapitre 13.

LUC 13: 6–7Il dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans

sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n’en trouva point. Alors il dit au

vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en

trouve point. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement?

Maintenant, le mot ‘occuper’ [‘cumbereth’,dans le texte anglais, ou ’encombrer’

en français. Note du trad] n’est pas utilisé dans notre vocabulaire ordinaire, c’est

pourquoi il nous faut savoir ce qu’il signifie. Et dans notre dictionnaire, il

signifie simplement ‘sous employer’, ou ‘sous-exploiter ou sous-utiliser le sol’.

En d’autres termes, il dit:« cet arbre occupe un sol précieux, mais ne produit

rien en retour. Ainsi, ne perdons plus d’inestimables énergies sur cela. »

Et c’est la même évaluation que tout missionnaire doit faire quand il dépense de

l’énergie et des fonds dans certaines régions du globe. Y-a-t-il du fruit produit

55

dans cette région, ou est-ce juste une perte de temps et d’argent, parce que les

gens semblent ne pas progresser dans la Parole.

Mais observez ce que le vigneron dit : 8Le vigneron lui répondit: Seigneur,

laisse-le encore cette année; je creuserai tout autour, et j’y mettrai du fumier.

9Peut-être à l’avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas. 10 Jésus

enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat.

Maintenant, remarquez la compassion que le vigneron éprouve pour l’arbre. Et

remarquez la réaction du vigneron de la vigne. Il dit intrinsèquement :

« Seigneur, il se peut qu’il y ait une raison qui explique que cet arbre ne

produise pas de fruit. Faisons d’abord tout ce que nous pouvons pour le

fertiliser, et créons l’environnement approprié tout autour de lui, puis voyons si,

oui ou non, il produira. »

Maintenant, c’est une chose très sage qui fut dite ici, parce que bien de fois,

nous nous attendons à ce que des gens, dans l’église, soit productif alors qu’on

ne leur a même pas enseigné les principes fondamentaux du christianisme.

Ainsi, cette parabole est constituée de trois points:

Numéro 1 – Le figuier lui-même

Numéro 2 – Le fait que le figuier ne porte pas de fruit

Numéro 3 – Le jugement dépend des résultats de la capacité du figuier à

produire du fruit.

Pour commencer, examinons le point Numéro 1 – le figuier. Ici, nous devons

nous poser la question : Quelle est l’importance de la parabole à propos d’un

arbre ?Pourquoi un Arbre ?

Dans son sermon :SES PAROLES INFAILLIBLES DE PROMESSE Lun

20.01.64frère Branham dit :« 32Mais voici de quoi Jésus parlait, à mon très

humble avis, ce qu’Il disait concernant cette génération-ci, en d’autres termes,

la génération qui verrait le figuier bourgeonner. Voyez-vous, Il dit ici : «Quand

le figuier commence… devient tendre et qu’il fait pousser ses–ses branches,

vous dites que l’été est proche. De même (vous voyez ?), quand vous verrez

toutes ces choses, sachez que le temps…» Quand vous verrez toutes ces trois

questions être accomplies, le temps est proche. Cette génération qui verra le

figuier… »

56

Et il y a quelques semaines, nous vous avons montré qu’une génération vit 70

ans, et si elle jouissait d’une bonne santé, 80 ans, comme nous le voyons dans

Psaumes 90:10Les jours de nos années s’élèvent à soixante-dix ans, Et, pour les

plus robustes, à quatre-vingts ans; Et l’orgueil qu'ils en tirent n'est que peine et

misère, Car il passe vite, et nous nous envolons.

Maintenant, revenons à ce que frère Branham nous enseigne ici. « Et le figuier

représente toujours Israël. Et quand Israël retourne dans sa patrie et devient

une nation, cette génération ne passera pas que toutes ces choses n’arrivent.

33 Et ce soir, amis chrétiens, dans cette grande confusion sur les Ecritures, ce

que les gens pensent être une confusion, nous vivons maintenant pour voir le…

même. Tout ce qu’Il a dit ici s’est accompli, et la chose suivante concerne Sa

Venue.

Et un peu plus loin dans le Livre de Luc, nous découvrons où Jésus raconte

également une autre parabole au sujet d’un figuier.

Luc 21:29Et il leur dit une comparaison: Voyez le figuier, et tous les arbres.

30Dès qu'ils ont poussé, vous connaissez de vous-mêmes, en regardant, que

déjà l’été est proche. 31De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez

que le royaume de Dieu est proche. 32Je vous le dis en vérité, cette

générationne passera point, que tout cela n’arrive.

Or, remarquez que Jésus parle en parabole, et Il dit aux gens que quand le

figuier, (que nous savons représente Israël, parce que le pays est identifié par

ses figuiers), que quand ce Figuier, Israël commence à bourgeonner, ce qui

signifie quand il commence à porter les fruits qu’il est censé produire, alors nous

savons que l’été ou la fin est proche.

Allons encore dans Matthieu 24:31Il enverra ses anges avec la trompette

retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité

des cieux jusqu’à l’autre.32Instruisez-vous par une comparaison tirée du

figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent,

vous connaissez que l’été est proche. 33 De même, quand vous verrez toutes ces

choses, sachez que le Fils de l’homme est proche, à la porte. 34Je vous le dis en

vérité, Cette génération ne passera point, que tout cela n'arrive.

Maintenant, dans cette parabole, il est aussi question d’Israël. Parce quele

Figuier représente Israël. C’est son Arbre, qui grandit partout à travers ce pays.

Et nous savons qu’Israël fut déclaré l’Etat d’Israël le 14 mai 1948, et donc,

57

depuis le14 mai 2018, cela fait 70 ans. Maintenant, je ne sais pas si cette date a

une quelconque importance, puisque c’est le 17 mai 1963 que Le Seigneur est

apparu dans la nuée au-dessus de Tucson.

Maintenant, c’est important parce qu’un prophète Confirmé nous a dit que Noé

est aussi entré dans l’arche le 17 mai, puis vinrent les nuages…

SUR LES AILES D’UNE COLOMBE5-1128E 82 Noé reçu un signe, comme

le frère vient de le chanter. Dieu était courroucé, et rien n’allait arrêter Sa

colère, car Il avait dit : “Le jour où tu en mangeras, tu mourras.” Noé avait

trouvé grâce devant Dieu et avait construit une arche selon les constructions...

les instructions plutôt, qu’Il lui avait données, et s’était mis à flotter sur les

eaux. 83 Je peux imaginer son... ce qui arriva en ce temps-là quand les gens

dirent : “Ce vieil homme là-haut sur la colline, ce vieux fanatique qui construit

une arche et qui dit qu’il va pleuvoir, alors qu’il n’a jamais plu...” Mais il... 84

Noé dit : “Il va pleuvoir de toute façon.” 85 Puis je sais que le jour où il entra,

je pense que... je ne peux pas me souvenir quel jour c’était, je crois que c’était

le 17 mai. Noé entra dans l’arche et Dieu ferma la porte. 86 Il commença à y

avoir des nuages, la pluie se mit à tomber, les égouts commencèrent à se

remplir, les sources de l’abîme jaillirent, et les fontaines vomirent complètement

leurs eaux. Finalement, les gens entrèrent dans les maisons, montèrent sur les

toits. La vieille arche resta toutefois en place. 87 Après un certain temps, quand

il y eut un amoncellement suffisant autour d’elle, elle se mit à s’élever de plus en

plus haut. Les gens frappaient à la porte et criaient, mais cela fut peine

perdue, car Noé ne pouvait pas ouvrir la porte. Dieu l’avait fermée, Dieu seul

pouvait l’ouvrir. 88 Ainsi en est-il de notre arche, Jésus-Christ; Dieu nous

ouvrit la porte sur le Calvaire et Il la fermera, aussi vrai qu’Il l’ouvrit.

De nouveau, nous voyons dans le Livre de Marc qu’on nous enseigne cette

même parabole.

Marc 13:28Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses

branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que

l’été est proche.29De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que

le Fils de l’homme est proche, à la porte.30Je vous le dis en vérité, cette

génération ne passera point, que tout cela n’arrive.

Maintenant, cela nous amène au second point, nous voulons parler à propos du

fruit, parce que Jésus ne parle pas que d’un Figuier, mais il parle du Figuier qui

58

ne porte pas de fruit. Et nous voyons un épisode deSa vie où il est exactement

question de cette parabole.

Matthieu 21:18 Le matin, en retournant à la ville, il eut faim.

Maintenant, remarquez attentivement que c’est la clé de cette scène de la Vie de

Jésus. Il avait faim, alors Il a remarqué un figuier, il s’est détourné de Sa route

pour tirer de quoi manger de cet arbre.

19Voyant un figuier sur le chemin, il s’en approcha; mais il n’y trouva que des

feuilles, et il lui dit: Que jamais fruit ne naisse de toi! Et à l’instant le figuier

sécha. 20Les disciples, qui virent cela, furent étonnés, et dirent: Comment ce

figuier est-il devenu sec en un instant? 21Jésus leur répondit: Je vous le dis en

vérité, si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point, non seulement vous

feriez ce qui a été fait à ce figuier, mais quand vous diriez à cette montagne:

Ôte-toi de là et jette-toi dans la mer, cela se ferait. 22Tout ce que vous

demanderez avec foi par la prière, vous le recevrez.

Maintenant, la question est : « Pourquoi est-ce que Jésus a-t-il maudit ce

figuier en particulier ? » Il se peut que vous dites : « Eh bien, c’est parce qu’il

ne portait pas de fruit », cependant, nous découvrons que cette même parabole

nous est raconté dans plusieurs autres endroits dans les saintes Ecritures ; et

qu’on nous indique que ce n’était pas encore la saison où on trouve les fruits sur

l’arbre. Ainsi, nous devons nous poser la question : Pourquoi Jésus a-t-Il maudit

cet arbre-là ?

Dans Marc 11:12, nous lisons : Le lendemain, après qu’ils furent sortis de

Béthanie, Jésus eut faim:

Remarquez encore, l’histoire nous dit qu’Il eut faim.

13Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s’il y

trouverait quelque chose;

Maintenant, il n’est pas spécifiquement dit ici qu’Il cherchait des figues. Mais Il

cherchait quelque chose à manger.

et, s’en étant approché, il ne trouva que des feuilles, car ce n’était pas la saison

des figues.

Maintenant, l’auteur de ce livre a spécialement mentionné que ce n’était pas

encore la saison où les figues apparaissent sur l’arbre.

59

Alors qu’est-ce que Jésus cherchait dans cet Arbre, si ce n’était pas encore la

saison où les figues y apparaissent ?

C’est là notre question, car ce n’était certainement pas des figues qu’Il cherchait

à manger.

La deuxième question que nous devons nous poser est que si ce n’était pas la

saison des figues, alors pourquoi Jésus a–t–Il maudit cet arbre pour

commencer ?

14 Prenant alors la parole, il lui dit: Que jamais personne ne mange de ton

fruit! Et ses disciples l’entendirent.

Par conséquent, sans savoir ce que Jésus cherchait à manger sur cet arbre, nous

ne comprendrons pas pourquoi Il l’a maudit. Maintenant, continuons de lire

cette histoire en prenant au verset 19.

Marc 11:19Quand le soir fut venu, Jésus sortit de la ville.20Le matin, en

passant, les disciples virent Le figuier séché jusqu’aux racines.

Maintenant, nous sommes près de découvrir pourquoi Jésus a maudit cet arbre.

Cela devait être en rapport avec ses racines.

21 Pierre, se rappelant ce qui s’était passé, dit à Jésus: Rabbi, regarde, le

figuier que tu as maudit a séché. 22Jésus prit la parole, et leur dit: Ayez foi en

Dieu. 23 Je vous le dis en vérité, si quelqu’un dit à cette montagne: Ôte-toi de

là et jette-toi dans la mer, et s’il ne doute point en son coeur, mais croit que ce

qu'il dit arrive, il le verra s’accomplir. 24 C’est pourquoi je vous dis: Tout ce

que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez

s’accomplir.

Maintenant, Jésus ne leur disait pas qu’ils pouvaient aller partout et commencer

à parler et ces choses allaient s’accomplir. Ce qu’Il leur enseignait, c’était

Comment s’approcher de la Foi.

Souvenez-vous, Jésus ne faisait rien à moins que le Père ne Lui ait montré

premièrement. Nous le savons tous très bien. C’est Jean 5:19 et 30. Et c’est

toujours la clé pour que nous ayons la Foi, et que nous manifestions notre foi

aux autres. Ce n’est pas ce que vous voulez, mais ce que Dieu vous a montré,

c’est ça que vous voulez. La Foi est une Révélation. Pas une action.

60

Si la Foi est une révélation, alors la Foi se fonde sur quelqu’un, Dieu, vous

révélant quelque chose. Par conséquent, Dieu a-t-Il fait la promesse ou Dieu

n’a–t–Il pas fait la promesse ?

Maintenant, pourquoi Jésus a–t–Il maudit l’arbre ? Parce qu’Il n’a pas trouvé

une certaine chose dans cet arbre qui prouvait que l’arbre était en mesure de

produire du fruit.

Ecoutez, nous savons tous que ce n’était pas encore la saison où des figues

poussent sur les figuiers, n’est-ce pas ? Alors, la malédiction n’était pas due à

l’absence de figues, mais à une autre raison.

Jésus n’était pas un simplet qui allait ici et là faisant étalage de la puissance

qu’Il avait reçue de Son Père. Il y avait une chose spécifique qu’Il cherchait

dans cet arbre et quand Il n’a pas vu cette certaine chose, Il a su que cet arbre

était déjà maudit, ainsi, Il pouvait prononcer ce que Dieu Lui avait déjà montré.

Dans son livre « The Life and Time of Jesus the Messiah » [« La vie et l’époque

de Jésus, le Messie » Note du Trad.], écrit par Alfred Edersheim en 1883, il est

dit : « Au environ de 1881,Edersheim écrivait à propos de Jésusfourrant la main

dans les branches d’un figuier et la ressortant sans fruit, proférant une

malédiction sur l’arbre. Il vint à l’esprit du Dr. Edersheim que Jésus a été jugé

et crucifié au printemps, et que le figuier ne portait pas de fruit avant les

premiers jours de l’été. Edersheim était certain qu’il avait trouvé le Messie

dans un exemple médiocre rejeté. Il a rangé son stylo, fait ses bagages, et prit

un steamer à Liverpool pour La Terre Sainte. C’était au printemps. Il n’allait

pas écrire une ligne de plus, avant de savoir ce que Jésus avait à l’esprit. Après

un voyage épuisant, il alla de Haïfa à Jérusalem monté sur le dos d’une bête, en

descendit et chercha un figuier. L’ayant trouvé, il plongea la main dans les

branches, et il retira la main, et découvrit quelques feuilles de l’automne

dernier, et quelques substances rondes et grises semblables à des pastilles.

Edersheim se mit à la recherche de piétons, jusqu’à ce qu’il en trouva un qui

pouvait parler allemand. On lui a dit que ces petits objets gris étaient

comestibles. Que les voyageurs s’en servaient comme coupe-faim, jusqu’à ce

qu’ils puissent atteindre une auberge. « Si vous n’en trouvez pas sur les

branches de l’arbre au printemps », on lui dit, « l’arbre ne portera pas de

fruits en été. » Alors l’étudiant allemand revint en Allemagne où il continua

d’écrire « The Life and Times of Jesus the Messiah » [« La vie et l’époque de

Jésus, le Messie. » Note du Trad.] qui est un classique sans précédent.

61

Maintenant, ce que je veux porter à votre attention ici, c’est que Jésus ne

cherchait pas des figues, mais plutôt les fruits ou les preuves que ce figuier était

en mesure de produire des fruits. Dans le livre de Jérémie, on nous raconte une

histoire qui est une allégorie qui représente Israël, et son peuple étant typifié par

la figue.

Jérémie 24:1 L’Éternel me fit voir deux paniers de figues posés devant le

temple de l'Éternel, après que Nebucadnetsar, roi de Babylone, eut emmené de

Jérusalem et conduit à Babylone Jeconia, fils de Jojakim, roi de Juda, les chefs

de Juda, les charpentiers et les serruriers. 2L’un des paniers contenait de très

bonnes figues, comme les figues de la première récolte, et l’autre panier de très

mauvaises figues, qu’on ne pouvait manger à cause de leur mauvaise qualité.

3L’Éternel me dit: Que vois-tu, Jérémie? Je répondis: Des figues, Les bonnes

figues sont très bonnes, et les mauvaises sont très mauvaises et ne peuvent être

mangées à cause de leur mauvaise qualité. 4 La parole de l'Éternel me fut

adressée, en ces mots: 5 Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël: Comme tu

distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur être favorable, les

captifs de Juda, que j’ai envoyés de ce lieu dans le pays des Chaldéens. 6 Je les

regarderai d’un œil favorable, et je les ramènerai dans ce pays; je les établirai

et ne les détruirai plus, je les planterai et ne les arracherai plus. 7Je leur

donnerai un coeur pour qu’ils connaissent que je suis l’Éternel; ils seront

mon peuple, et je serai leur Dieu, s’ils reviennent à moi de tout leur cœur. 8 Et

comme les mauvaises figues qui ne peuvent être mangées à cause de leur

mauvaise qualité, dit l’Éternel, ainsi ferai-je devenir Sédécias, roi de Juda, ses

chefs, et le reste de Jérusalem, ceux qui sont restés dans ce pays et ceux qui

habitent dans le pays d'Égypte. 9Je les rendrai un objet d’effroi, de malheur,

pour tous les royaumes de la terre, un sujet d’opprobre, de sarcasme, de

raillerie, et de malédiction, dans tous les lieux où je les chasserai. 10

J’enverrai parmi eux l’épée, la famine et la peste, jusqu’à ce qu’ils aient

disparu du pays que j’avais donné à eux et à leurs pères.

Maintenant, cela nous amène au fruit lui-même. Dans l’épitre de Jacques 3:1-

2, nous lisons : « Un figuier, mes frères, peut-il produire des olives, ou une

vigne des figues? De l’eau salée ne peut pas non plus produire de l’eau douce.

En d’autres termes, nous devons porter ce que nous avons été ordonnés à

porter. Chaque semence doit se reproduire selon son espèce ou sa nature. Par

conséquent, par notre nature, nous portons ce que nous portons, et nous ne

pouvons pas porter quelque chose d’autre que ce que nous avons été appelés à

62

reproduire. Ainsi, nous devons regarder les fruits pour connaitre l’importance

de cette parabole.

Nous devons aussi comprendre que Dieu ne va pas ça et là maudire sans raison.

Dieu nous a donné et écrit, sans abréger, les solides raisons vouant à la

malédiction dans Deutéronome au chapitre 28, le Livre des Deux Lois.

Maintenant, ce n’est pas comme si Dieu a deux lois, mais les deux lois sont la

loi de la bénédiction, et la loi de la malédiction. Et nous découvrons que tout

cela se résume à la façon dont nous réagissons à la Voix de Dieu. Si nous

l’écoutons, nous sommes bénis, et cette bénédiction viendra sur nous, et avant

que nous comprenions pleinement ce qui se passe, Il devancera notre situation.

Deutéronome 28:1Si tu obéis à la voix de l’Éternel, ton Dieu, en observant et

en mettant en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd’hui,

l’Éternel, ton Dieu, te donnera la supériorité sur toutes les nations de la terre.

2Voici toutes les bénédictions qui se répandront sur toi et qui seront ton

partage, lorsque tu obéiras à la voix de l’Éternel, ton Dieu: 3 Tu seras béni

dans la ville, et tu seras béni dans les champs. 4Le fruit de tes entrailles, le

fruit de ton sol, le fruit de tes troupeaux, les portées de ton gros et de ton menu

bétail, toutes ces choses seront bénies. 5Ta corbeilleet ta huche seront bénies. 6

Tu seras béni à ton arrivée, et tu seras béni à ton départ. 7 L’Éternel te donnera

la victoire sur tes ennemis qui s’élèveront contre toi; ils sortiront contre toi par

un seul chemin, et ils s’enfuiront devant toi par sept chemins. 8L’Éternel

ordonnera à la bénédiction d’être avec toi dans tes greniers et dans toutes tes

entreprises. Il te bénira dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne. 9 Tu

seras pour l’Éternel un peuple saint, comme il te l’a juré, lorsque tu observeras

les commandements de l’Éternel, ton Dieu, et que tu marcheras dans ses voies.

10 Tous les peuples verront que tu es appelé du nom de l’Éternel, et ils te

craindront. 11 L’Éternel te comblera de biens, en multipliant le fruit de tes

entrailles, le fruit de tes troupeaux et le fruit de ton sol, dans le pays que

l'Éternel a juré à tes pères de te donner. 12 L’Éternel t'ouvrira son bon trésor, le

ciel, pour envoyer à ton pays la pluie en son temps et pour bénir tout le travail

de tes mains; tu prêteras à beaucoup de nations, et tu n’emprunteras point. 13

L’Éternel fera de toi la tête et non la queue, tu seras toujours en haut et tu ne

seras jamais en bas, lorsque tu obéiras aux commandements de l’Éternel, ton

Dieu, que je te prescris aujourd’hui, lorsque tu les observeras et les mettras en

pratique, 14et que tu ne te détourneras ni à droite ni à gauche de tous les

63

commandements que je vous donne aujourd’hui, pour aller après d’autres dieux

et pour les servir.

Maintenant, je veux que vous remarquiez que pour chaque bénédiction que Dieu

a promise et chaque circonstance dans laquelle nous devons être bénis, Dieu a

également établi d’être maudit dans les mêmes choses. Mais tout dépend de

votre attitude vis-à-vis de la voix de Dieu.

Deutéronome 28:15Mais si tu n’obéis point à la voix de l’Éternel, ton Dieu, si

tu n’observes pas et ne mets pas en pratique tous ses commandements et toutes

ses lois que je te prescris aujourd’hui, voici toutes les malédictions qui

viendront sur toi et qui seront ton partage:16 Tu seras maudit dans la ville, et

tu seras maudit dans les champs. 17Ta corbeille et ta huche seront maudites.

18Le fruit de tes entrailles, le fruit de ton sol, les portées de ton gros et de ton

menu bétail, toutes ces choses seront maudites. 19 Tu seras maudit à ton

arrivée, et tu seras maudit à ton départ. 20 L’Éternel enverra contre toi la

malédiction, le trouble et la menace, au milieu de toutes les entreprises que tu

feras, jusqu’à ce que tu sois détruit, jusqu’à ce que tu périsses promptement, à

cause de la méchanceté de tes actions, qui t’aura porté à m’abandonner.

Maintenant, je vais m’abstenir de lire tout le chapitre faute de temps, mais vous

pouvez le lire par vous-mêmes, pour voir que les mêmes choses dans lesquelles

nous sommes bénis, nous pouvons aussi y être maudits, tout dépend de la façon

dont nous respectons la Voix du Seigneur, notre Dieu.

Ainsi, remarquez que ce n’est pas vos fruits qui causent la malédiction, et ce

n’est pas ce que vous faites, ou ce que vous ne faites pas qui causent la

bénédiction ou la malédiction, mais c’est votre attitude et votre respect ou le

manque de respect que vous avez vis-à-vis de Dieu et de Sa Parole.

C’est ce que l’Apôtre Paul enseigne clairement dans Romains 9:16Ainsi donc,

cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait

miséricorde. 17 Car l’Écriture dit à Pharaon: Je t’ai suscité à dessein pour

montrer en toi ma puissance, et afin que mon nom soit publié par toute la terre.

18 Ainsi, il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut. 19 Tu me

diras: Pourquoi blâme-t-il encore? Car qui est-ce qui résiste à sa volonté? 20 O

homme, toi plutôt, qui es-tu pour contester avec Dieu? Le vase d’argile dira-t-il

à celui qui l’a formé: Pourquoi m’as-tu fait ainsi? 21 Le potier n’est-il pas

maître de l’argile, pour faire avec la même masse un vase d’honneur et un vase

d’un usage vil? 22 Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa colère et faire

64

connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère

formés pour la perdition, 23 et s’il a voulu faire connaître la richesse de sa

gloire envers des vases de miséricorde qu’il a d’avance préparés pour la gloire?

En d’autres termes, qu’en est-il si Dieu permet les ténèbres de la nuit afin de

faire luire l’éclat et la splendeur du jour. Qu’en est-il s’Il permet qu’il y ait des

méchants afin de faire luire les justes ? Qu’en est-il si Dieu permet la tempête et

la pluie afin d’apporter la fraîcheur qui vient après la pluie. Vous savez combien

l’air sent bon après la pluie et l’orage ? Eh bien, Dieu ne fait pas les choses sans

raison. Comme Salomon a dit : « Il y a un dessein et une saison pour tout ce

que Dieu fait sous le soleil ». Dieu est très précis dans ce qu’Il fait, et Il a un

dessein pour toute chose qu’Il fait sous le soleil.

Ecclésiaste 3:1Pour tout, il y a une saison, et un temps pour chaquedessein

sous les cieux:[traduction de la version autorisée du roi Jacques pour ce verset.

Note du Trad.]2 un temps pour naître, et un temps pour mourir; un temps pour

planter, (Autrement dit, un temps et une saison pour la moisson) et un temps

pour arracher ce qui a été planté; 3 un temps pour tuer, et un temps pour

guérir; un temps pour abattre, et un temps pour bâtir; 4 un temps pour pleurer,

et un temps pour rire; un temps pour se lamenter, et un temps pour danser; 5 un

temps pour lancer des pierres, et un temps pour ramasser des pierres; un temps

pour embrasser, et un temps pour s’éloigner des embrassements; 6 un temps

pour chercher, et un temps pour perdre; un temps pour garder, et un temps pour

jeter; 7 un temps pour déchirer, et un temps pour coudre; un temps pour se

taire, et un temps pour parler; 8 un temps pour aimer, et un temps pour haïr; un

temps pour la guerre, et un temps pour la paix.

Et Dieu a un dessein derrière chaque chose. Alors, quel est le dessein de la

malédiction de l’arbre ? Parce que cet arbre ne pouvait pas être maudit à moins

qu’il n’ait été déjà maudit au ciel.

Et c’est la clé à notre prière et à notre foi. D’accepter ce que Dieu a déjà fait.

Jésus savait que cet arbre était déjà maudit et ne pouvait produire de fruit, même

avant la saison et ainsi, il pouvait maudire l’arbre, parce qu’il était déjà sous une

malédiction, etle fait que cet arbre n’avait pas en lui les éléments essentiels pour

pouvoir produire les fruits désirés, c’est pourquoi il pouvait être maudit. La

malédiction n’est pas due à ce qu’il a fait ou n’a pas fait. La malédiction est faite

au ciel et ensuite, elle est prononcée ou reconnue sur la terre. Nos paroles

déclarent ce que Dieu a déjà prononcé.

65

Point numéro 2) Le Fruit

Premièrement, nous devons comprendre que le fruit montre qu’il y a la vie

dans l’arbre, Parc conséquent, sans fruit, il n’y a là-dedans pas de

représentation de la vie pour commencer. Ainsi, tout ce qui vous reste, c’est la

forme. Et Jésus nous a avertis qu’au temps de la fin, les gens auront

l’apparence de la piété, (Etre comme Dieu) mais renieront ce qui en fait la

puissance, et la puissance est la Manifestation de la Révélation.

Romains 1:16Car je n’ai point honte de l’Évangile: c’est une puissance de

Dieu pour le salut...

Ainsi, nous voyons au point numéro 2 que les fruits sont une indication que

l’arbre produit quelque chose pour quelqu’un, et qu’il est utile à quelque

chose. L’absence de fruit montre qu’il n’est pas utile aux autres, mais qu’il ne

fait qu’occuper l’espace, et entraver. C’est pourquoi, Jésus a dit : « Pourquoi

occupe-t-il la terre inutilement? Ou Pourquoi le laisser prendre la bonne terre,

alors qu’il n’utilise pas ce que la terre a à offrir.

Et Je me demande parfois, s’Il ne voit pas les choses ainsi aujourd’hui,

concernant les gens de Laodicée qui sont tièdes à l’égard de Christ et à l’égard

du service de Son Royaume.

Point numéro 3, Les fruits représentent l’enseignement pour la saison.

C’est très important, car quand Il tendit la main pour voir quel genre de fruit il

portait, il n’y avait pas du tout d’enseignement. Et sans enseignement, ce qui est

la doctrine, l’arbre n’est bon que pour une seule chose, du bois à bruler. En

d’autres termes, une église ou un peuple sans la doctrine n’est bon que pour la

destruction et le feu de la tribulation.

Dans son sermon : LES OINTS DUTEMPS DE LA FIN 65-0725M frère

Branham dit : « 59 Remarquez, mais c’est à ce qu’ils produisent qu’on

reconnaît la différence. “C’est à leur fruit”, a dit Jésus, “que vous les

reconnaîtrez.” “On ne cueille pas des raisins sur des chardons”, même si le

chardon peut être en plein dans la vigne. Ça, c’est possible, mais c’est au fruit

qu’on saura. Le fruit, c’est quoi?La Parole, le fruit pour la saison. Voilà ce

que c’est, leur enseignement. L’enseignement de quoi? L’enseignement de la

saison, l’heure qu’il est. Une doctrine dénominationnelle, la doctrine de

l’homme, mais, ou bien la Parole de Dieu pour la saison?

66

Ainsi, il a dit que vous connaîtrez s’ils sont, oui ou non, la semence de Dieu par

leur enseignement de la saison. Par rapport à ce qu’ils enseignent comme étant

ce message. Par rapport à ce qu’ils enseignent comme étant le message pour

cette saison. Est-ce qu’ils présentent juste un homme, ou le Dieu qui est

descendu et qui a utilisé cet homme-là ? Vous présentent-ils juste les bandes ou

ce qui est enseigné sur ces bandes ?

Est-ce qu’ils font du prophète de cette heure Le Fils de l’homme, ou est-ce qu’ils

ne font que dire ce qu’il a dit, que le prophète n’est qu’un fils de l’homme

révélant Le Fils de l’homme ?

Est-ce qu’il vous dirige vers William Branham ou est-ce qu’il vous dirige vers

Celui vers qui William Branham vous a dirigé ? Est-ce qu’il vous dirige vers un

homme ou est-ce qu’il vous dirige vers le Dieu de cet homme ?

Car Jésus a dit : « Vous les reconnaîtrez par leur fruit ». Et William Branham a

dit que cela veut dire : « Vous les reconnaîtrez par ce qu’ils enseignent comme

étant le Message de l’heure ».

Dans son sermon : L’INVASION DES ÉTATS-UNIS 54-0509 frère Branham

dit : « 89 Je, parfois, je pense à mon ministère, je vois des gens qui viennent. Je

vais dans ma chambre d’hôtel, et je dis : “Ô Dieu, qui–qui les gens viennent-ils

voir, moi ou Toi?” Voyez? “S’ils viennent pour me voir, moi, ils sont encore

perdus; mais, ô Dieu, démolis-moi, ôte-moi de là. C’est Toi que je veux

représenter, Celui devant Qui je me tiendrai un jour, les mains tremblantes et le

corps affaibli, tremblant, à Te regarder. Sachant que le destin de mon âme

dépend de Ta décision.” Exaltons Christ.

Pour terminer, laissez-moi partager quelques citations que la famille Stark m’a

fait part cette semaine, dans son sermon : VOUS DEVEZ NAITRE DE

NOUVEAU Dim 31.12.61M frère Branham dit :« 20 Nous venons maintenant

dans la présence du Dieu vivant sobrement et avec la crainte de Sa Personne.

Nous venons au Nom du Seigneur Jésus sachant que nous ne pourrions pas

venir en disant: «Maintenant, Père, voici William Branham ou Orman Neville»,

ou n’importe qui, nous serons rejetés aussitôt. Mais nous avons de l’assurance

parce qu’Il a dit : «Quoi que ce soit que vous demandez à Mon Père en Mon

Nom, cela vous sera accordé.» Ainsi, je ne crois pas que je pourrais obtenir

quoi que ce soit de Lui en me servant de mon nom. Mais je sais que lorsque je

me sers du Nom de Son Fils, j’obtiens alors ma requête, car c’est en Lui que je

crois; c’est en Lui que nous vivons et avons notre être. Et nous sommes

67

reconnaissants ce matin, ô Dieu, pour tout ce qu’Il représente pour nous; et

c’est toute notre vie et tout notre être. »

Maintenant, j’espère que vous comprendrez que ce sermon visait à nous aider à

comprendre comment nous devons nous approcher de la Foi, et il n’existe

qu’une seule Foi et c’est la Foi du Fils de Dieu, qui est la Révélation de Jésus-

Christ. Et si nous nous approchons de Dieu d’une autre façon qu’à travers Son

Fils, nous pouvons avoir la garantie que nous ne recevrons rien du Seigneur.

Romains 5:1Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par

notre Seigneur Jésus-Christ, 2 à qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à

cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans

l’espérance de la gloire de Dieu.

Ephésiens 3:11Selon le dessein éternel qu’il a mis à exécution par Jésus-Christ

notre Seigneur,12 en qui nous avons, par la foi en lui,[la Bible du roi Jacques

dit : « Par sa foi à lui »]la liberté de nous approcher de Dieu avec confiance. De

nous approcher par la foi de qui ? Il parle du Seigneur Jésus-Christ, et nous

avons la liberté de nous approcher par la foi ou la Révélation de Jésus-Christ. Et

non par la Révélation de William Branham ni de qui il est, parce qu’il dit de lui-

même :

L’INFLUENCE Sam 30.11.63D 113 Si vous voulez voir combien vous

êtes grand, plongez votre doigt dans une piscine ou dans un sceau d’eau ; puis

retirez-en votre doigt et essayez de trouver où vous aviez mis votre doigt. Vous

n’êtes rien. 114 Dieu peut se passer de vous, Il peut se passer de moi, mais

nous ne pouvons pas nous passer de Lui. Il nous faut L’avoir, Lui ; car Il est la

vie, et Lui seul. Il ne s’agit pas de connaître Son Livre, il ne s’agit pas de

connaître ceci, ou de connaître cela ni de connaître un credo. «Mais Le

connaître, Lui, c’est la Vie», Le connaître en tant que Personne, Christ en

vous, la Parole faite chair en vous. C’est cela Le connaître. Lorsque vous et

Lui, vous devenez un, comme je l’ai dit hier soir dans le Super Signe. Il faut

qu’Il entre en vous. Vous! Dieu et l’homme doivent devenir un. Vous êtes

conscient de votre petitesse.

L’INFLUENCE Sam 12.01.63 E-173 Eh bien, ils avaient deux ailes dont ils se

couvraient les pieds. Qu’était-ce? L’humilité dans Sa Présence. E-174 Moïse a

ôté ses souliers dans la Présence de Dieu. Paul est tombé par terre pour la

baiser, pour ainsi dire. «Il était dans la Présence de Dieu. Jean Baptiste a dit:

Je ne suis même pas digne de délier les souliers de Ses pieds.» E-175 Les ailes

68

recouvrant leurs pieds, l’humilité, veillant sur l’endroit où ils marchent, sur ce

qu’ils font, réalisant qu’ils sont sur une terre sacrée. Oh! Si nous faisions cela,

nous ne marcherions jamais dans les… ces endroits malséants. Nous ne

ferions jamais ces choses qui sont–qui sont fausses. Maintenant, remarquez.

Toujours… écoutez. Soyez conscient de votre petitesse. Qui êtes-vous? Plongez

votre doigt dans un sceau d’eau, retirez-le et trouvez le trou dans lequel vous

avez plongé votre doigt. Puis dites: «C’était moi.» Vous n’êtes rien. Votre

absence ne sera pas regrettée après, peu après votre départ. Il y aura ici un

cortège funèbre, et c’est tout. Mais votre influence subsistera encore et encore

et encore.

POURQUOI LA PETITE BETHLEHEM ? Sam 14.12.63 E-41 L’autre jour,

l’une de mes fillettes me posait une question au sujet de l’importance. J’ai dit…

Eh bien, on parlait d’un certain homme important… Eh bien, il s’agissait du

président qui venait d’être assassiné, et nos cœurs en étaient attristés. Et j’ai dit

: « Eh bien, c’était un homme important. » Les journaux ont mis l’accent là-

dessus, et la télévision a filmé cela, cela a coûté des milliards et des milliards de

dollars au Gouvernement pour diffuser cela. Ce qui est en ordre ; c’est leur

affaire. Mais j’ai dit… Ce petit prédicateur pentecôtiste là-bas en Caroline, chez

qui un homme est entré, un homme ivre muni de son fusil de chasse, il a appelé

son épouse et il a abattu l’homme en plein à la chaire, ensuite il a abattu son

épouse, et s’est tiré dessus ; et juste un petit article d’environ cette taille y a été

consacré au dos du journal. Laissez-moi vous dire, frère, peu importe qui nous

sommes, « si vous voulez savoir combien vous êtes important », ai-je dit à ma

fillette, « plonge le doigt dans un seau d’eau, puis retire-le et essaye de

retrouver le trou ». Nous ne valons rien. Il n’y a qu’une personne qui est

importante, c’est Dieu. Nous devons nous souvenir que c’est Lui seul.

Souvenez-vous, et n’oubliez jamais ce que l’Apôtre Paul nous a dit au sujet de

notre relation avec Dieu. Il a dit dans Hébreux 11:6Or sans la foi (et il n’y a

qu’une seule Foi et c’est la Foi de ce Seul Seigneur et comme la Foi est une

révélation, ainsi nous pouvons le lire ainsi : « sans la révélation de Jésus-

Christ »il est impossible de lui être agréable(à Dieu); car il faut que celui qui

s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il (Dieu) est le rémunérateur de

ceux qui le cherchent.

Et pour clore, lisons dans Matthieu 10:41Celui qui reçoit un prophète en

qualité de prophète recevra une récompense de prophète, (vous savez, j’entends

les gens, à travers le pays, citer ce verset avec beaucoup de fierté, mais ils n’ont

69

jamais écouté l’autre partie de cela qui dit :) et celui qui reçoit un juste (un

homme correctement sage) en qualité de juste (d’un homme correctement sage)

recevra une récompense de juste. Maintenant, nous pouvons tous citer un

prophète, mais pouvons-nous citer un homme correctement sage ?

Vous feriez mieux de recevoir l’homme correctement sage, si vous désirez

recevoir sa récompense. Et l’homme correctement sage est celui qui a été

fidèlement enseigné.

Dans le livre de frère Branham intitulé l’exposé des 7 âges de l’Eglise Chapitre 4

– L’Age de l’Eglise de SmyrneP:140, frère Branham dit : « Nous retrouvons le

même modèle dans chaque âge. C’est pour cela que la lumière vient à travers un

messager, dans une certaine région. Ensuite, à partir de ce messager, la lumière

se répand à travers le ministère d’autres personnesqui ont été fidèlement

enseignées.

Voilà votre modèle, et dans Matthieu 10:41, Jésus a dit : « Celui qui reçoit un

prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète et celui qui

reçoit un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste.

Maintenant, écoutez, il a dit que vous devez impérativement recevoir la

récompense de ce prophète. Ainsi, si vous ne pouvez pas recevoir ce que William

Branham a enseigné, et si vous essayez de contourner la qualité de ce prophète

quand vous enseignez les autres, vous n’avez pas reçu ce que ce prophète a

enseigné en qualité de prophète. Il y a beaucoup des gens qui essaient d’enseigner

certaines choses que William Branham enseignait, mais ne lui en attribue pas le

mérite. Ainsi, ils enseignent sans reconnaitre le prophète en citant son nom. Ainsi,

bien qu’ils enseignent certaines des choses qu’il enseignait, ils ne recevront rien de

sa récompense. Et il a également dit :« Vous devez impérativement recevoir

l’homme correctement sage en sa qualité d’homme correctement sage, et Fr. Vayle

était un juste, il était un homme correctement sage, et si vous ne pouvez pas

recevoir ce juste en sa qualité de juste, vous ne recevrez pas la récompense de ce

juste.

Il ya beaucoup des gens qui essaient d’enseigner ce que frère Vayle a enseigné,

mais se gardent de s’identifier à lui ;aussi, ils ne recevront pas la récompense

associée à ce juste. J’ai toujours identifié mon ministère au sien et à celui de frère

Branham, parce quela lumière vient au prophète, et frère Vayle a été fidèlement

enseigné par William Branham, ensuite, il a été mon mentor, et j’ai été fidèle à me

taire et à écouter, et je ne me suis pas arrêté là, mais je lui ai demandé d’identifier

70

les choses qu’il enseignait avec les saintes Ecritures afin que je puisse, à mon tour,

enseigner les autres.

Et pour moi, cette Ecriture, où Jésus dit, dans Matthieu 10:41, « Celui qui reçoit

un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète et celui

qui reçoit un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste. »

Pour moi, recevoir le prophète en sa qualité de prophète et le juste en sa qualité de

juste, c’est comme l’avant-fruit du figuier, les petites matières grise sur le figuier,

l’avant-fruit que les voyageurs mangeaient comme coupe-faim. Et quand vous

recevez ce qu’un prophète enseigne en sa qualité de prophète, cela vous amène au

fruit, qui est Christ, et quand vous recevez le juste enseignement d’un juste, cela

vous amène à Christ, le Fruit de tout cela.

Dans son sermon :DIEUSECACHEETSERÉVÈLE DANS LA SIMPLICITÉ

63-0317M 31Quand un prédicateur arrive devant une assemblée de gens qui

sont en prière, et qu’il y a l’onction du Saint-Esprit,vous êtes sûrs de recevoir

quelque chose du Ciel. Il n’y a pas à sortir de là. Rien ne peut l’empêcher. Mais

si vous entrez au milieu de la confusion, alors vous–vous... vous êtes–vous êtes

tellement désorienté, et l’Esprit est attristé;

Frère Branham dit dans son sermon :JESUS-CHRIST EST LE MEME HIER,

AUJOURD’HUI ET ETERNELLEMENT Jeu 26.04.56 49 Remarquez, si Jésus

a fait ces choses en ce jour-là, et qu’Il est ressuscité d’entre les morts, et qu’Il est

le même hier, aujourd’hui et éternellement, Il est tenu à Sa Parole. Maintenant,

Son corps physique se trouve à la droite de Dieu. Vous croyez cela, n’est-ce pas ?

Mais le Saint-Esprit est ici, agissant au travers de Ses vases sanctifiés.

(Remarquez, c’est un pluriel ici)Et Dieu a placé dans l’église (Quoi ?)

premièrement les apôtres, ensuite les prophètes, ensuite les docteurs, puis les

évangélistes, puis les pasteurs (Est-ce vrai ?), pour le perfectionnement de

l’Eglise.C’est ce que Dieu a fait. Ce n’est pas le prédicateur qui prêche. C’est

Dieu qui prêche au travers de lui. Ce n’est pas le prophète qui a la vision, c’est

Dieu qui parle au travers de lui. « Je ne fais que ce que le Père Me montre

premièrement. »

JESUS SE TENANT SUR L’AUTORITE DE LA PAROLE Mer 17.02.54 E-

14 (…) Soyez toujours révérencieux pendant le service, particulièrement durant le

service de guérison. Ayez un cœur ouvert, un esprit ouvert. Dites simplement–

simplement: «Maintenant Seigneur, je suis ici pour apprendre, viens

m’enseigner.» Voyez-vous? Et le Saint-Esprit vous enseignera. Si vous venez

71

avec une sorte de critique moqueuse, tout ce que vous vous attendrez à voir, c’est

ce que vous verrez et rien d’autre. Si vous venez vous, attendant simplement à

être déçu, c’est ce que… Vous aurez toujours ce à quoi vous vous attendez. Si

vous venez pour recevoir, vous vous attendrez à recevoir, et vous recevrez juste ce

que vous vous attendez à recevoir. Dieu fait toujours cela. Il–Il a–Il a juré par Sa

Parole. Et maintenant, il se peut que quelque chose soit dit qui serait un petit peu

différent de vos enseignements religieux. Vous pourriez être catholique, ou vous

pourriez être autre chose, d’une autre forme de religion, ou un protestant qui ne

croit pas à la guérison divine. Quoi que ce soit, considérez la chose juste telle

qu’elle est. Voyez cela du point de vue de la Parole de Dieu.

Matthieu 10:41Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une

récompense de prophète et celui qui reçoit un juste en qualité de juste recevra une

récompense de juste.

Prions …

72

La Foi n° 58

La Foi pour les cinq ministères5ième Partie L’humilité

10 Janvier 2018

Pasteur Brian Kocourek

Galates 1:6Je m’étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui

vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Évangile. 7 Non

pas qu'il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui

veulent renverser l'Évangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mêmes, quand un

ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons

prêché, qu'il soit anathème! 9 Nous l'avons dit précédemment, et je le répète à

cette heure: si quelqu'un vous annonce un autre Évangile que celui que vous

avez reçu, qu'il soit anathème!

Remarquez, ici, l’avertissement qui vient de l’apôtre Paul. Il dit s’étonner que

quelqu’un ait pu venir vous entrainer, ou dérouter loin de Christ en vous

prêchant un Message différent de celui qu’il vous a prêché.

Maintenant, nous examinons le Ministère des cinq offices que Dieu a placé dans

l’église, c’est pour un but bien précis, et c’est celui de nous faire entrer dans

l’unité de la révélation de Jésus-Christ par la connaissance du Fils de Dieu. Et

une fois unifiés par la révélation de Jésus-Christ, cela nous amène à la maturité

de fils, nous préparant pour le retour de Jésus-Christ, et pour notre adoption en

tant que fils. Toute la création soupire et attend que cela arrive, comme Paul

nous le dit dans Romains 8.

Maintenant, Satan sait que le meilleur moyen de vous empêcher de boire l’eau

transformatrice de la Vie, c’est en la rendant boueuse. Ainsi, Satan envoie à côté

de la vérité ses faux cinq ministères afin de prêcher des hérésies destructives.

C’est ainsi que l’eau de la Vie devient boueuse. Sachant très bien que seul un

animal traqué s’arrêtera boire à une eau boueuse, parce qu’il n’a pas le choix.

Nous voyons cet avertissement non seulement dans Galates 1, que nous vous

avons déjà lu, mais aussi dans …

2 Corinthiens 11:1Oh! Si vous pouviez supporter de ma part un peu de folie!

Mais vous me supportez! 2 Car je suis jaloux de vous d'une jalousie de Dieu,

parce que je vous ai fiancés (Je vous ai unis par une promesse de mariage) à un

seul époux, (Christ, la Parole) pour vous présenter à Christ comme une vierge

pure. (Pas seulement comme une vierge qui l’homme n’a pas touché, mais aussi

une vierge chaste, une vierge qui a été mise à l’épreuve et testée) 3 Toutefois, de

73

même que le serpent séduisit Eve par sa ruse, je crains que vos pensées ne se

corrompent et ne se détournent de la simplicité à l'égard de Christ. 4 Car, si

quelqu'un vient vous prêcher un autre Jésus (Un Jésus totalement différent) que

celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre Esprit (un esprit d’une

nature différente) que celui que vous avez reçu, ou un autre Évangile(un

Evangile d’une nature différente) que celui que vous avez embrassé, vous le

supportez fort bien. (Pourquoi le supportez-vous si facilement ?).

En d’autres termes, Paul était si frustré que les gens se satisfaisaient d’entendre

n’importe quoi, aussi longtemps que ceux qui l’apportaient déclaraient que

c’était la vérité. Paul était frustré par les gens parce qu’ils se satisfaisaient d’une

si petite compréhension de la Parole.

Ainsi, que doit-on faire si un ministre refuse de prêcher la doctrine ? Vous

pouvez prêcher jusqu’à ce que votre visage devienne bleu, et ils ne le recevront

jamais juste parce que vous le dites. Vous devez les faire entrer dans les

Ecritures et leur montrer leur position sur le plan doctrinal, leur relation avec

Dieu en tant que fils, puis vous leur montrez Jésus-Christ, le Fils premier-né,

comme notre exemple et alors si, peut-être, ils sont prédestinés à être des fils, ils

comprendront et s’aligneront avec la Parole. Et non seulement l’apôtre Paul était

frustré, mais aussi n’importe qui, qui est un véritable ministre de la Parole de

Vérité, se frustrerait quand les gens semblent ne pas réagir à toute ce dur travail

de leur enseigner la vérité comme frère Branham le dit si clairement dans la

citation suivante.

Dans son sermon : LA POSITION EN CHRIST 60-0522M Fr. Branham dit :

« 75Je–je vais frotter très fort, là, vous voyez, parce que... Je ne veux pas être

blessant. Je–je... je vous en prie, ne–ne–ne, vraiment, là, voyez-vous, vraiment,

ne pensez pas que je suis–que je suis malveillant. Je ne veux pas l’être. Ce qui

me mine, c’est quand je prêche aux gens cette Vérité qui a été envoyée de

Dieu, et qu’ils font demi-tour et continuent à faire exactement la même chose,

tout en prétendant qu’ils ont le Saint-Esprit. C’est bien simple, ça vous ravage

presque, voyez-vous. Qu’est-ce qu’il y a? Ils retournent tout de suite à la même

chose, exactement comme les enfants d’Israël, ils voulaient avoir un roi, pour

que ce roi puisse dominer sur eux et les faire agir comme les Amoréens, les

Amalécites et les Philistins. »

Et encore dans son sermon : MESSIEURS, NOUS VOUDRIONS VOIR

JESUS Dim 24.12.61 6-3 Aujourd’hui, le matin, j’avais une grande envie de

74

venir écouter le message de frère Neville. Mais après avoir fait cette promesse,

je ne voulais alors pas la briser. Ainsi donc, j’ai essayé de suivre les radios et–

et tout. Et tout ce que j’entendais, c’était : «Juste après ce service, nous allons

tous nous rencontrer dans la salle de déjeuner pour prendre le café ensemble, et

nous allons...» A quoi l’église en est-elle arrivée?»

Remarquez, ces paroles de réprimande… A quoi l’église en est-elle arrivée?

C’est exactement ce que l’apôtre Paul disait :« Je m’étonne que vous vous

détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ,

pour passer à un autre Évangile (un évangile d’une nature différente).

Puis, frère Branham dit : C’est une loge. Pourquoi ne dites-vous pas tout

simplement loge au lieu de dire église? L’Eglise n’est pas censée faire cela.

L’église est une–n’est pas une rencontre autour du café, des dîners ni des

soupers et des choses de ce genre. Nous communions avec le Seigneur. L’église,

c’est là où nous communions avec Lui. 6-4 J’ai dit à mon épouse : «Chérie, je–

je deviens très critique; j’ai horreur d’aller au tabernacle, ou de monter à la

chaire.» Oh! On dirait que plus je vieillis, pire je deviens. Et je–je–je ne–je ne

veux pas être ce–ainsi. Mais quelque chose en moi me pousse à être ainsi. Et

alors, j’ai dit : «Est-ce que je perds la tête? Pourquoi ne puis-je pas être du

même avis que les autres? Pourquoi ne puis-je pas être comme les autres

frères? Pourquoi ne puis-je pas me faire une organisation, bâtir dessus

comme eux le font? Ou, pourquoi ne puis-je pas cesser de critiquer sévèrement

les gens et de faire des choses semblables? Pourquoi je n’arrive pas à le

faire?» Et alors j’ai dit: «Je me demande : ‘Ai-je perdu la tête?’» Alors je suis

revenu à la Parole, et voilà. Je dois m’en tenir à cette Parole. 6-5 J’ai dit:

«Je... N’eût été la Parole de Dieu, et je sais qu’il existe un Dieu, je me

construirais une petite cabane quelque part, très loin au fond de la Colombie-

Britannique, tout au fond du Canada, dans les montagnes, où je verrais l’être

humain une fois l’an;

Puis, nous avons entendu l’apôtre Paul nous dire dans 2 Corinthiens 3, alors

que nous continuons au verset 5 Or, j'estime que je n'ai été inférieur en rien à

ces apôtres par excellence. 6Si je suis un ignorant sous le rapport du langage,

(Cela signifie si je peux sembler ignorant) je ne le suis point sous celui de la

connaissance, et nous l'avons montré parmi vous à tous égards et en toutes

choses. 7 Ou bien, ai-je commis un péché parce que, m'abaissant (en

m’humiliant) moi-même afin que vous fussiez élevés, je vous ai annoncé

gratuitement l’Évangile de Dieu? 8 J'ai dépouillé d'autres Églises, en recevant

75

d'elles un salaire, pour vous servir. 9 Et lorsque j'étais chez vous et que je me

suis trouvé dans le besoin (étant moi-même indigent), je n'ai été à charge à

personne; car les frères venus de Macédoine ont pourvu à ce qui me manquait

(autrement dit, ce qui subvenait âmes besoins, devait être fourni par d’autres

frères qui n’étaient pas ici, localement). En toutes choses je me suis gardé de

vous être à charge, et je m'en garderai.

Frère Branham a fait la même chose, frère Lee Vayle aussi. Pas une seule fois, je

ne vous ai demandé d’aider à couvrir les coûts de construction de ce bâtiment, et

de son entretien. Voilà ce qu’Il est en train de dire. Frère Branham a utilisé son

argent pour construire le Tabernacle, frère Vayle aussi, et moi aussi. C’est votre

modèle, c’était Paul.

Maintenant, sautons au verset 13, parce qu’il parlait de comment d’autres sont

venus et ont introduit dans la véritable église, un Evangile ou un Message d’une

nature différente de celui qu’il aapporté. Et maintenant au verset 13, il nous dit :

« Ces hommes-là sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, déguisés en

apôtres de Christ. 14 Et cela n'est pas étonnant, puisque Satan lui-même se

déguise en ange de lumière. 15 Il n'est donc pas étrange que ses ministres aussi

se déguisent en ministres de justice. Leur fin sera selon leurs œuvres. »

De nouveau, nous entendons l’Apôtre Pierre nous mettre en garde contre la

même chose au temps de la fin.

2 Pierre 2:1Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même

parmi vous de faux docteurs, qui (en catimini, furtivement) introduiront (

introduiront où ? introduiront à côté de la vérité) des sectes pernicieuses, et qui,

reniant le maître (disant non au) maître qui les a rachetés, (et celui qui les a

racheté, à savoir Dieu, et Il a les a racheté par le sang de Son Fils) attireront sur

eux une ruine soudaine. 2Plusieurs (pas juste quelques-uns ici et là, mais la

Parole dit en fait la majorité). Plusieurs (la plupart) les suivront dans leurs

dissolutions, (leurs ruines) et la voie de la vérité sera calomniée à cause d'eux.

(En d’autres termes, ils utiliseront leurs propres paroles pour vous attirer dans

leurs compréhensions, et pour se faire beaucoup de partisan, et pour ce faire, ils

dénigreront la véritable doctrine, ils la diffameront, ils traiteront la véritable

doctrine comme quelque chose sans importance, afin d’obtenir une plus grande

part du marché des âmes des hommes. C’est le même esprit catholique que nous

voyons dans Apocalypse 18, où ils font commerce d’âmes d’hommes. Et nous y

voilà encore, tout est question d’argent …) 3 Par cupidité, ils trafiqueront de

76

vous au moyen de paroles trompeuses (des paroles inventées), eux que menace

depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point.

Ainsi, le problème est qu’il existe des vrais ministères mais aussi des vrais faux

ministères. Il existe un vrai ministère qui ne dira que ce que Dieu a déjà dit par

Paul, et puis, il en existe un faux qui veut ajouter à ce que Paul a enseigné. Voilà

votre ligne de démarcation, juste ici, ce que Paul a enseigné. C’est ce qui fait la

différence. Et quiconque prêche contrairement à ce que Paul a enseigné est un

faux ministre, pas parce que je le dis, mais parce que l’apôtre Paul l’a dit.

Le problème est dans le fait que depuis 2000 ans, nous avons tellement eu de

faux ministres se déclarant être des vrais éphésiens 4, que les gens en sont

devenus suspicieux. C’est ainsi qu’une nouvelle doctrine est née dans les années

70, qui disait « Ecoutez seulement les bandes ! », par rapport à frère Branham.

Mais frère Branham n’a jamais prêché cela, il (nous) a dit de prêcher ce que Paul

a prêché. Et il a lui-même dit qu’il n’a enseigné que ce que Paul a enseigné.

William Branham a dit que son absolu était la Parole de Dieu, pas lui-même. Et

il a dit qu’il n’a enseigné que ce que Paul avait enseigné.

Ainsi, aujourd’hui nous avons deux extrêmes. D’abord, vous avez ces ministres

qui déclarent être des véritables Ephésiens 4, mais ils éloignent les gens de ce

que Dieu a enseigné,par l’apôtre Paul, lors du ministère Alpha de Christ, au

premier âge de l’église ; et puis, de ce que Dieu Lui-même, par Sa présence, a

confirmé par Son ministère, aux croyants du temps de la fin, lors de Son

ministère Omega au temps de la fin, dont Il a parlé par Son prophète du temps

de la fin, William Marrion Branham. Dieu a confirmé la Parole écrite de Paul et

la Parole Parlée de William Branham, prouvant ainsi qu’Il n’apas changé Sa

doctrine, mais qu’Il était le même hier, aujourd’hui et éternellement.

Souvenez-vous toujours et n’oubliez jamais que William Branham a dit qu’il n’a

prêché que ce que Paul a enseigné. Ainsi, l’Omega doit impérativement

s’aligner avec l’Alpha, sinon vous n’entendez pas correctement le Ministère

Omega de Christ.

J’ai toujours aimé ce que frère Billy Paul dit dans son témoignage, dont j’en ai

entendu 4 ou 5, et il dit ces paroles dans presque chacun d’eux : « Vous devez

avoir les deux viseurs sur un fusil pour atteindre la cible, et si vous n’alignez

pas le viseur avant avec le viseur arrière, vous n’atteindrez jamais la cible ».

77

Par conséquent, permettez-moi dire ceci par rapport à ce qu’il a dit : « Si vous

avez la Parole Parlée de l’Omega au temps de la fin, apportée par le vase

William Branham, et que vous L’aligniez avec la Parole Ecrite de l’Alpha par

le vase Paul, alors vous atteindrez la cible à chaque fois. »

Mais le problème est que les gens veulent l’un ou l’autre et jamais les deux. Ils

veulent soit seulement les bandes soit seulement la Bible, et vous ne pouvez pas

comprendre la Bible sans les bandes, et vous ne pouvez pas comprendre ce qui

est sur les bandes sans le ramener à la Bible.

Maintenant, l’Apôtre Paul dit dans Ephésiens 4:11Et Il(Dieu) a donné les uns

comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes,

les autres comme pasteurs et docteurs, 12 pour le perfectionnement(la

maturation ou le murissement)des saints en vue de l’œuvre du ministère et de

l’édification du corps de Christ, 13jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à

l’unité de la foi (et si c’est La Foi, alors c’est juste une seule foi, qui est la

révélation de Jésus-Christ autour de laquelle nous devons être unifiés)et (« et »

est une conjonction de coordination servant à relier deux pensées) de la

connaissance du Fils de Dieu, (Ainsi, nous voyons que le mot et relie l’unité de

La Foi ou Révélation de Jésus-Christ à la connaissance du Fils de Dieu, parce

que vous ne pouvez pas vraiment atteindre une unité de La révélation sans une

compréhension du Fils de Dieu. Ce qui nous amène) à l’état d’homme fait, (un

fils de Dieu mature, totalement équipé à être semblable au Fils premier-né) à la

mesure de la stature (ce qui est le caractère) parfaite (l’accomplissement) de

Christ.

14(et quand nous devenons des fils et des filles de Dieu complètement mature, à

l’image même, et dotés du caractère même de Christ, le Fils premier-né, alors

nous ne serons plus, comme Paul dit après) afin que nous ne soyons plus des

enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des

hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, 15 mais que, professant la

vérité dans la charité, nous croissions à tous égards encelui qui est le chef,

Christ. (Ainsi, il décrit le corps qui croit jusqu’à s’unir à la tête qui est Christ.

Cela signifie que le corps doit tellement être affiné pour s’unir à la tête que la

tête s’ajustera parfaitement dessus. Et cela signifie que le corps doit être

tellement semblable à Christ, à l’image même de Christ que quand la tête s’unira

au corps, ce sera une union parfaite. 16 C’est de lui, et grâce à tous les liens de

son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide

78

assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses

parties, et s’édifie lui-même dans la charité.

Remarquez que les éphésiens 4 doivent être dans l’église « jusqu’à ce que »

l’épouse soit complètement mature et prête pour l’adoption. Et ce n’était pas

juste pour la durée des sept âges de l’église, mais c’était jusqu’à ce que …

Jusqu’à ce que le corps arrive à l’unité de la doctrine de Christ par la

compréhension du Fils de Dieu et de sa relation avec le Père.

Frère Branham dit dans son sermon : UN SUPER SIGNE Dim 08.07.62 E-146

Qu’a dit Jésus ? « Allez par tout le monde, et prêchez la Bonne Nouvelle à toute

la création. » Jusqu’où ? Par tout le monde. A combien ? A toute la création. «

Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé ; mais celui qui ne croira pas

sera condamné, et (une conjonction) voici les miracles qui accompagneront

ceux qui auront cru », dans le monde entier, à toute la création, à chaque

créature. E-147 Je peux vous montrer là où Dieu a placé des dons et la

puissance dans l’Eglise. Je voudrais que quelqu’un m’indique une seule

Ecriture et me montre là où Il a ôté cela, là où Il a retiré cela de l’Eglise. C’est

un super signe pour le croyant, montrant que nous sommes passés de la mort à

la Vie, parce que nous sentons le Saint-Esprit, et nous Le voyons œuvrer dans

nos vies et nous changer de ce que nous étions en ce que nous sommes

maintenant. Amen. Il est ressuscité des morts. Grâces soient rendues à Dieu. »

Ainsi, il nous dit que le but principal de Dieu de placer ces cinq dons dans

l’église, c’est afin de corriger l’esprit des gens en prêchant la révélation de

Jésus-Christet la connaissance du Fils de Dieu.

L’ÂGE DE L’EGLISE DE SMYRNE Mar 06.12.60 E-19 Dieu n’a jamais

voulu que l’Eglise soit dirigée par l’homme. C’est Dieu qui dirige Son Eglise,

et Il La dirige au moyen des dons de l’Esprit. Les dons de l’Esprit sont dans

l’Eglise pour corriger l’esprit. Il a établi cinq offices de ministère dans Son

Eglise.

Et c’est ce que l’Apôtre Paul dit dans 2 Timothée 4:2. Remarquez, la première

chose qu’il recommande au ministre, c’est de « prêche la parole, »« insiste en

toute occasion, favorable » ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute

douceur et en instruisant.

Remarquez ces paroles : « reprends », ce qui signifie dénoncer une faute et

réprimander ou amener cette faute à la lumière de la Parole. Et ensuite,

79

« censure», qui signifie réprimander, interdire, ou condamner. Puis, il ajoute

« exhorte » avec toute douceur et en instruisant. Et le mot « exhorte » signifie

« inviter, invoquer, implorer ou supplier », et comment devons-nous faire

cela ? Il a dit « avec toute douceur. »Ce qui signifie avec patience et en

instruisant (dans la doctrine).

Ainsi, nous voyons que c’est ce pourquoi Dieu a placé, dans l’église, un

ministère avec cinq différentes façons de faire faire le travail qu’Il désire être

fait. Cinq différentes approches de prêcher la même Parole, le même Message.

Et chacun de ces cinq ministères a une façon différente d’apporter la même

Parole à la vie, en utilisant la même Parole. Voilà la chose merveilleuse, car il se

peut que vous n’aimiez pas L’entendre de la façon dont l’un d’eux l’apporte,

mais il se peut que vous aimiez la façon dont un autre l’apporte, bien que les

deux puissent utiliser les mêmes Ecritures, mais éveillant en vous des émotions

différentes. Les uns aiment la prédication, ils aiment la façon émotionnelle dont

la Parole est apportée, tandis que les autres ne se lassent jamais de

l’enseignement. Ainsi, Dieu est un Dieu des variétés et pourvoit aux besoins de

tous Ses enfants en utilisant cinq offices totalement différents afin de dispenser

la Parole à celui qui L’écoute.

Frère Branham dit dans Ne soyez pas effrayés 14.04.1961 E-12, « Et une autre

chose que je veux dire, avant de demander, ou redire. Maintenant, d’abord, la

foi, vient de quoi ? De ce qu’on entend, et de ce qu’on entend de la Parole de

Dieu.

N’AYEZ PAS PEUR, C’EST MOI Ven 14.04.61 E-12 Et une autre chose que

je veux dire, avant de demander... ou redire. Eh bien, tout d’abord, la foi vient

de quoi ?De ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la Parole de Dieu.

Maintenant, à... Cela devrait être suffisant. Ce serait suffisant pour moi, ce

serait suffisant pour vous. Si les gens ne croient pas ce que vous dites, vous les

laissez tranquilles. Mais il n’en est pas ainsi avec notre Seigneur Jésus. Non, il

n’en est pas ainsi. Il envoie des dons dans l’Eglise. Personne ne peut dire qu’il

n’y a pas les dons dans l’Eglise du Dieu vivant. 1 Corinthiens 12 déclare qu’il

y a neuf dons spirituels dans chaque corps, et qu’il y a également cinq offices

spirituels dans l’Eglise. Tout d’abord, il y a les apôtres ou les missionnaires.

Tous les deux [termes] signifient... Ce mot signifie «un envoyé». Les apôtres,

les prophètes, les docteurs, les pasteurs, les évangélistes, sont tous des dons

ordonnés de Dieu et envoyés à l’Eglise. Des pasteurs, des évangélistes, des

80

prophètes, et des missionnaires ou des apôtres, dans l’Eglise. Ces offices sont

envoyés là, et puis, il y a neuf dons spirituels qui se trouvent dans chaque corps

local.

Dans son sermon : JESUS-CHRIST EST LE MEME HIER,

AUJOURD’HUI ET ETERNELLEMENTMer 18.01.61 E-69 frère Branham

nous a dit :« Il y a cinq offices ordonnés de Dieu et placés dans l’Eglise.

Croyez-vous cela ? Très bien. Si donc nous croyons qu’il y a des apôtres, des

prophètes, des docteurs, des pasteurs, des évangélistes, … et puis, il

ajoute…Dans chaque église locale, il y a douze, ou plutôt neuf dons spirituels (1

Corinthiens 12), neuf dons spirituels qui opèrent dans le corps. Voyez, Dieu a

pris toutes les dispositions pour garder cette Eglise aussi pure que possible,

sans tache ni ride. Nous sommes au temps de la fin, nous les Gentils. Nous

sommes au temps de la fin.

Maintenant, permettez-moi de m’arrêter ici un instant pour vous montrer la

différence entre chacun de ces dons que Dieu place dans l’église.

Dans sa prédication :DU BAUME EN GALAAD Mar 07.07.59 E-7 frère

Branham dit : « Or, il y a cinq officesque Dieu place dans l’Eglise ; il y a neuf

dons spirituels qui accompagnent ces offices ainsi que tous les membres du

Corps. Le premier, ce sont les apôtres, c’est-à-dire les missionnaires. Le mot

apôtre signifie un envoyé. Le mot missionnaire signifie un envoyé, c’est le

même mot. Apôtres, prophètes, docteurs, pasteurs, évangélistes, ce sont les

offices que Dieu a placés dans l’Eglise. Ils sont tous en action, ou le devraient.

Nous ne pouvons pas passer outre les uns et dire qu’il y a des docteurs sans

dire qu’il y a des évangélistes. Nous ne pouvons pas dire qu’il y a des

évangélistes sans dire qu’il y a des apôtres. Nous ne pouvons pas dire qu’il y a

des apôtres sans admettre qu’il y a des prophètes. Tous sont là pour le

perfectionnement du Corps de Christ. Le Seigneur me donne des visions. Ces

choses ont commencé lorsque j’étais un petit bébé.

Je ne crois pas qu’un homme puisse être appelé par l’homme et avoir du

succès en tant que ministre. Je crois que les dons et les appels sont sans

repentir, et que Dieu par Sa prescience a préordonné Ses ministres de

l’Evangile ainsi que les dons dans l’Eglise.

Ainsi, vous ne pouvez pas dire que j’en accepte un mais pas les autres. Ceux qui

sont assis sous un docteur, combien de fois reconnaissent-ils l’évangéliste ? Et

ceux qui sont assis sous un prophète, combien de fois, les entendez-vous dire,

81

frère tel et tel est un merveilleux docteur envoyé par Dieu. Ou frère tel et tel fait

l’œuvre d’un apôtre. Mais la chose est que, c’est le même Dieu qui place tous

ces cinq offices dans l’église pour son perfectionnement. Ainsi, l’église ne peut

pas parvenir à la perfection sans que ces cinq offices ne fassent ce qu’ils sont

ordonnés à faire. Est-ce si difficile de comprendre cela ? Parce que c’est la voie

pourvue par Dieu. Nous voulons dire que la voie pourvue par Dieu, c’est

d’envoyer un prophète, et c’est vrai, mais Savoie pourvue est aussi de nous

envoyer les cinq dons dont Paul parle dans Ephésiens 4. Juste comme la

Lumière venant à un Messager ordonné, dans une certaine région, comme frère

Branham dit dans L’exposé des sept âges de l’Eglise, qu’Elle ne peut se frayer

un chemin, sans l’aide des hommes qui ont été fidèlement enseignés. Mais tout

cela concerne ce que Dieu fait dans l’Eglise, d’amener les gens au niveau du

vouloir et du faire.

Mais aussi longtemps que vous dites, je suis du docteur Lee Vayle, et je n’ai pas

besoin d’un apôtre, ou d’un évangéliste, cela montre simplement que vous êtes

encore charnels. Et si vous dites, je suis du prophète Joseph Branham, et je n’ai

pas besoin d’un docteur, n’êtes-vous pas aussi charnel ?

Ne soyez pas offensés frères et sœur, j’essaie d’apporter ici de l’équilibre à ce

que frère Branham et l’Apôtre Paul ont enseigné. Ce n’est pas mon opinion,

c’est ce que Dieu a dit par Ses prophètes.

C’est ce que l’apôtre Paul a lui-même dit. Je suis de celui-ci et je ne suis pas de

celui-là, et il a dit, n’êtes-vous pas charnels ?

1 Corinthiens 1:10Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-

Christ, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi

vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même

sentiment. 11 Car, mes frères, j'ai appris à votre sujet, par les gens de Chloé,

qu'il y a des disputes au milieu de vous. 12 Je veux dire que chacun de vous

parle ainsi: Moi, je suis de Paul! Et moi, d'Apollos! Et moi, de Céphas! Et moi,

de Christ! 13 Christ est-il divisé? Paul a-t-il été crucifié pour vous, ou est-ce au

nom de Paul que vous avez été baptisés?

Nous voyons aussi dans 1 Corinthiens 3:1 L’apôtre Paul nous dit : 1 Pour moi,

frères, ce n'est pas comme à des hommes spirituels que j'ai pu vous parler, mais

comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ. 2 Je vous ai

donné du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter;

et vous ne le pouvez pas même à présent, parce que vous êtes encore charnels.

82

3 En effet, puisqu'il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n'êtes-vous

pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l'homme? 4Quand l'un dit: Moi, je

suis de Paul! Et un autre: Moi, d'Apollos! N’êtes-vous pas des hommes?5

Qu'est-ce donc qu'Apollos, et qu'est-ce que Paul? Des serviteurs, par le moyen

desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l'a donné à chacun. 6 J'ai planté,

Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître, 7 en sorte que ce n'est pas celui qui

plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître. 8

Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre

récompense selon son propre travail. 9 Car nous sommes ouvriers avec Dieu.

Vous êtes le champ de Dieu, l'édifice de Dieu.

22 soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort,

soit les choses présentes, soit les choses à venir. 23 Tout est à vous; et vous êtes

à Christ, et Christ est à Dieu.

Et je pense que le plus grand préjudice fait à ce Message que Dieu a envoyé,

c’est la division qui s’est produite entre les églises qui élèvent un homme au-

dessus d’un autre, ou un ministère au-dessus d’un autre. Il n’y a pas de grands

« moi » et de petits « vous » dans la famille de Christ, il n’y a qu’un Seul Dieu,

qui est le Père de tous, et qu’un seul frère qui est le frère le plus âgé dans une

grande famille de frères. Et ce frère plus âgé a dit dans Marc 10:42Jésus les

appela, et leur dit: Vous savez que ceux qu'on regarde comme les chefs des

nations les tyrannisent, et que les grands les dominent. 43Il n'en est pas de

même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu'il

soit votre serviteur; 44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il soit

l'esclave de tous. 45 Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais

pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.

Et puis dans Jean 13:13, nous entendons Jésus dire à ses disciples : « Vous

m'appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis. 14 Si donc je

vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver

les pieds les uns aux autres; 15 car je vous ai donné un exemple, afin que vous

fassiez comme je vous ai fait. 16 En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur

n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apôtre plus grand que celui qui l'a

envoyé. 17 Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les

pratiquiez.

Par conséquent, la première condition d’un véritable Ephésien 4, c’est

l’humilité, car sans elle, vous ne connaîtrez pas votre place, alors comment

83

pourrez-vous faire l’œuvre de Dieu, parce que cela exige un cœur humble

pour prendre le dernier siège, cela exige une vraie humilité pour supporter

qu’on se moque de vous, et qu’on crache sur vous, et de néanmoins avancer

avec ce que Dieu veut vous voir faire pour les autres.

LES IMAGES DE CHRIST Lun 25.05.59 E-35 Les séminaires ne

m’intéressent pas plus que ce que quelqu’un peut me dire. Je ne me soucie pas

d’embrasser un crucifix, ou de tirer à travers votrecœur, ou de prier pour les

morts. Je ne suis intéressé qu’à une seule chose, c’est d’avoir plus du Saint-

Esprit pour prendre le dessus sur William Branham. Je ne suis pas intéressé à

joindre une plus grande église que celle à laquelle j’appartiens, j’appartiens à

la vraie Eglise du Dieu vivant, des premiers-nés. Je suis né en Elle, et je veux

plus du Saint-Esprit dans ma vie pour refléter Christ que j’aime.Peu

m’importe le plan ou le niveau que je dois atteindre pour y arriver; peu

m’importe si je dois aller ici ou aller ailleurs, être appelé fanatique, exalté; quoi

que cela soit, je veux plus que plus de Sa Vie soit reflétée. Ce n’est pas le

niveau que je dois atteindre qui m’intéresse, mais je m’intéresse au Saint-

Esprit, afin que je puisse être plus un serviteur comme Lui. Il était le Serviteur

du Seigneur. Il n’est jamais venu pour être servi ou qu’on Le serve. Il n’est

pas du tout venu pour qu’on Le serve, mais pour servir les autres. Il prit la

place d’un serviteur.Si le Roi du Ciel a pu faire cela et que nous sommes les

membres de Son Corps, faisons tous de même. Non pas être différents, mais

humilions-nous dans Sa Présence. Peu importe ce que le monde en dit, ou que

les intellectuels ne considèrent aucunement cela, recevons simplement plus du

Saint-Esprit et soyons comme Jésus. Humbles, doux, simples.Prenons Sa

place, et Il prendra la vôtre au Jugement.

LA PUISSANCE DE TRANSFORMATION Dim 31.10.65M E-30

Maintenant, je suis plutôt lent en–en parlant, parce que je ne–je ne suis pas un

prédicateur instruis. Je sais qu’il y a des gens ici qui sont doués, intelligents,

intellectuels, et qui ont laissé cela de côté pour venir en ce moment se briser

eux-mêmes, dans l’humilité. Le grand Paul, l’apôtre, je pense à ces paroles

quand il disait : «Je ne suis pas venu vers vous avec les paroles séduisantes

d’un homme, parce que vous mettriez votre foi en cela, mais je suis venu vers

vous dans la puissance de l’Esprit.» Voyez, les grandes choses qu’il pensait

avoir, il les a laissées de côté. Et je me sens ce matin comme un homme ici,

comme frère et sœur Hughy, enseignant ici venant des champs de mission, et

beaucoup parmi vous qui êtes réellement intelligents et cultivés; et je–je me sens

84

très petit de me tenir ici devant vous avec le peu d’instruction que j’ai. Mais je...

Et ainsi voir des gens, comme cela, vous vous humiliez devant ces choses et les

laissez de côté, et que vous vous asseyez et écoutez une personne qui connaît à

peine son ABC, cela fait de vous de grandes personnalités. Ce n’est pas celui

qui peut relever les épaules et marcher et... c’est celui qui peut s’humilier. E-31

Je pense que le caractère, tel que c’est jugé par l’homme, ne l’est pas par les

muscles de ses bras ou les callosités de ses mains, mais par les marques aux

genoux de ses pantalons, là où il a prié. Je pense que c’est ce qui fait l’homme.

L’INFLUENCE Sam 12.01.63 E-72 Bon. Ainsi, cela… Ce roi progressait bien

jusqu’au moment où il a découvert que toutes les nations le craignaient. Il était

devenu très populaire; son royaume était affermi, et son cœur s’est enflé

d’orgueil. Vous voyez, nous sommes simplement… «Maintenant, je suis

vraiment un grand homme», et c’est le chemin de la débâcle. E-73Pour monter,

il faut descendre. Comment saurez-vous ce qu’est le haut ou ce qu’est le bas?

Car si le monde se tient dans l’espace, comment saurez-vous ce qu’est le haut or

ce qu’est le bas? Ainsi, Dieu élèvera toujours celui qui s’humilie; Dieu

abaissera celui qui s’élève. Il le fera descendre. Restez toujours humble et

soyez petit à vos propres yeux. Peu importe ce que Dieu fait pour vous, voyez

simplement combien vous pouvez devenir plus humble tout le temps. Plus Dieu

vous bénit, continuez simplement à devenir plus humble tout le temps. Il

pourra ainsi continuer à vous bénir. E-74 Mais lorsque vous en arrivez au

point où vous pensez: «Je l’ai reçu», vous ne l’avez pas reçu, vous êtes sur

votre chemin de la débâcle. C’est vrai! Voyez-vous? Vous perdez votre

influence. Vous perdez la… la force de votre témoignage. E-75 Lorsque vous les

femmes, vous commencez à avoir envie d’être comme les autres femmes, il y a

quelque chose qui cloche. Lorsque vous les hommes, vous les prédicateurs…

vous cherchez à devenir comme un… à prendre quelqu’un d’autre pour

modèle, lorsque vous les hommes d’affaires, vous cherchez à faire les affaires

en imitant quelqu’un d’autre parce qu’il prospère… La prospérité ne signifie

pas toujours le succès en Christ, parfois c’est bien le contraire. Voyez-vous?

L’ÂGE DE L’EGLISE DE PERGAME Mer 07.12.60 E-309 Vous voyez,

c’est là qu’est la différence. Certains veulent que leur nom soit dans quelque

chose de grand, mais le peuple de Dieu cherche à éviter ce genre de choses. Ils

ne recherchent pas de très grandes choses ou ce qui est très grand ; ils veulent

rester humbles, c’est l’humilité. Pour monter–pour monter, il faut descendre. «

Celui qui s’abaisse sera élevé ; celui qui s’élève sera abaissé. » S’humilier !

85

N’essayez pas d’être quelque chose de grand ; essayez d’être quelque chose de

petit, et restez ce que vous êtes ! Vous voyez ? Restez petit aux yeux de Dieu ;

restez petit à vos propres yeux ; considérez tous les autres comme étant au-

dessus de vous. « Quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre

serviteur à tous. » E-310 Qui pourrait être plus grand que Jésus-Christ qui S’est

ceint et a lavé les pieds de Ses disciples ? Il était devenu un valet qui lave des

pieds. Le Dieu du Ciel, le Créateur du ciel et de la terre, lavant les pieds sales

des pêcheurs ! Oh ! Des pieds souillés par le fumier et d’autres choses, et par

la poussière des routes sur lesquelles leurs vêtements avaient traîné ; et Lui les

lavait. Un valet qui lave des pieds, voilà ce qu’Il était ! Et nous pensons que

nous sommes quelque chose. Nous devons être un docteur, avoir un doctorat et

ainsi de suite. Oh ! la la ! Ça, ce n’est pas Christ. Ce n’est pas cela qui

manifeste l’aima–... l’aimable Jésus-Christ ! Il était devenu le serviteur de tous

! C’est vrai ! Il nous a donné un exemple pour que nous fassions aux autres ce

qu’Il nous a fait. Oh ! C’est–c’est Lui mon Seigneur ! Ce qui Le rend grand,

c’est qu’Il S’est fait petit. Vous voyez, c’est cela qui L’a rendu grand.

Les images de Christ 25.05.1959 P : 20Quelle différence avec la soi-disant

réflexion chrétienne aujourd’hui. Quelle différence. Pourquoi, les soi-disant

chrétiens d’aujourd’hui veulent être servis. Oh, il commence à penser qu’il est

important. Quelle différence avec ce qu’Il était …. Le reflétant, Lui. Il n’est

jamais venu pour être servi, mais Il est venu pour servir. « Que celui qui est le

plus grand parmi vous, soit le serviteur de tous. » Et nous avons vu

aujourd’hui, que notre train de vie moderne de christianisme est, « Je suis

important, et vous n’êtes rien. » Oh, c’est un … C’est faux. Cela ne devait pas

être ainsi. Nous essayons de refléter le christianisme de la mauvaise manière.

Dieu ne veut pas que nous puissions le faire de cette façon. Il … Nous chantons

le cantique, «Etre comme Jésus ». Mais quand nous devons nous humilier de

notre orgueil, et descendre comme Il l’a fait, alors nous traçons une ligne. Et

en faisant ainsi, l’homme a formé des dénominations pour qu’ils se séparent, ne

semblant pas avoir l’Esprit, comme le dit l’Ecriture. Ils se séparent : « Nous

appartenons à une certaine, une certaine Eglise. C’est une plus grande église.

C’est une meilleure église. Notre dénomination est la plus grande. »Ça ce n’est

pas agir comme Jésus. Cela ne reflète pas Son amour et Sa personnalité. Il est

venu aux faibles, à la prostituée de rue, au mendiant, au clochard, et est allé

avec eux dans la poussière. C’est la vie Chrétienne. C’est ainsi qu’elle devait

être, Le reflétant de cette manière

86

LES IMAGES DE CHRIST Lun 25.05.59 E-20 Quelle différence d’avec le

soi-disant reflet chrétien d’aujourd’hui! Quelle différence, alors que le soi-

disant chrétien aujourd’hui veut être servi. Oh, il commence à croire qu’il est

quelqu’un. Quelle différence il y a avec le fait de Le refléter. Il n’est jamais

venu pour être servi, mais pour servir. «Que le plus grand parmi vous soit votre

serviteur.» Il... Et nous pouvons voir que la tendance moderne du christianisme

est : «Je suis quelqu’un d’important, et vous n’êtes rien. » Comme c’est faux,

ça ne devrait pas être ainsi. Nous sommes en train de refléter le christianisme

de la mauvaise façon. Dieu ne veut pas que nous Le reflétions de cette manière-

là. Nous chantons ce chant, Etre comme Jésus, mais quand on en arrive à

devoir s’humilier et s’abaisser comme Il l’a fait, alors là, on trace une ligne.

Et, en faisant ainsi, les hommes ont formé des dénominations pour pouvoir

provoquer des divisions, n’ayant apparemment pas l’Esprit, comme l’Ecriture

le dit. Ils se séparent. «Nous appartenons à une certaine–certaine église. C’est

une -c’est une plus grande église, c’est une meilleure église. Notre

dénomination est une plus grande dénomination.» Cela n’est pas agir comme à

Jésus. Cela ne reflète pas Son amour et Sa personnalité. Il est venu vers les

plus démunis, les prostituées, les indigents, les riens du tout, et est descendu

dans la poussière avec eux. C’est cela la vie chrétienne. C’est ainsi que ça

devrait être, afin de Le refléter ainsi.

L’influence 03.08.1963 E-121Observez ces Anges maintenant. Et Jean-

Baptiste, Paul, et bien d’autres, quand ils voyaient la Gloire de Dieu et cette

Lumière, ils se sont inclinés devant Cela. Ils … Oui, ils L’ont honorée, ils L’ont

respectée ; parce qu’ils se sont humiliés. Et ces Anges, qui servaient dans Sa

Présence, couvraient leurs pieds et leurs visages. Oh, la la, maintenant,

remarquez rapidement maintenant, Il avait deux ailes supplémentaires, avec

lesquels ils pouvaient se mettre en action.

JESUS A LA PORTE Jeu 29.05.58 E-4 Et donc, je n’ai pas de grandes

dépenses. Mes dépenses s’élèvent à environ cent dollars par jour à mon bureau,

à la maison et ailleurs. Or, cela pourrait sembler beaucoup pour certains. Mais

combien pensez-vous qu’Oral Roberts dépense par jour ? Ça s’élève à environ

dix mille par jour. Et Billy Graham dépense parfois vingt-cinq mille par minute

pour son émission, et tout. Vous voyez donc, ça, c’est très peu. Et j’ai gardé

mon ministère modeste, normal et humble, de telle sorte que je peux venir

dans de petits groupes comme celui-ci et prêcher. Voyez, si on en arrivait à ce

qu’il me faille passer beaucoup de temps à la radio, à la télévision, dans de

87

grands bureaux, et autres (ce qui aurait pu être le cas), alors, je ne pourrais pas

être conduit tel que je le suis maintenant, à aller vers un groupe de cinq ou six

personnes ou de n’importe quel nombre. Et j’ai prêché devant cinq cent mille

personnes du coup. Voyez ?

CONFIRMANT SA PAROLE Dim 16.08.64 E-254 Vous pensez à

l’Enlèvement. Si l’Enlèvement a lieu ce matin, je dis ceci avec humilité, il n’y a

point de doute que la moitié de cette assemblée, si nous y allons en tenant

compte des diplômes, de la position que nous devrons avoir, la moitié d’entre

vous partirait avant moi. C’est vrai. Je ne suis pas… Considérez la

responsabilité que j’ai, et combien–combien je le fais de façon relâchée. Je suis

un serviteur inutile de Christ, de savoir ce que je sais à Son sujet et ensuite de

vivre tel que je le fais : ce n’est pas que je sois immoral, impur ni quoi que ce

soit de semblable, Dieu sait que c’est vrai. Vous voyez ? J’essaie de mener une

vie correcte, mais je–je–j’ai simplement l’impression que je n’arrive pas à

transmettre la chose. Peut-être que si c’était quelqu’un d’autre, peut-être très

instruit ou quelque chose comme ça, il pourrait le transmettre aux gens. Mais

alors, on penserait que ce n’est pas tout le monde qui va de toutes les façons

saisir cela. Vous voyez ? Vous voyez ? Vous voyez ? Il sait ce qu’Il va faire.

Ainsi, je me confie tout simplement à Lui et je dis: « Seigneur, je suis entre

Tes mains, fais de moi comme bon Te semble. » Eh bien, si Jésus-Christ est le

même hier, aujourd’hui et éternellement…

L'INFLUENCE Jeu 14.11.63 E-135 Nous n’avons pas d’humilité. Nous n’en

voulons pas, et les gens n’en veulent pas. Parfois, on s’approche des gens très

bien habillés dans une église, ils–ils arrivent, et si vous n’êtes pas très bien

habillé, ils vous regarderont en parlant, vous savez. Et cela fait son… On ne

devrait pas faire cela, tout en confessant le christianisme. Je–je–je pense que ce

n’est qu’une profession et non une possession. En effet, je crois qu’une–une

véritable expérience à l’ancienne mode avec Dieu fera que celui qui est en

smoking fasse passer son bras autour de celui qui est en salopette et dise : «

Frère. » Je–je le crois réellement. C’est vrai. Celle qui porte une robe de calicot

avec celle en robe de soie, et l’appeler sœur. Oui, oui. En effet, ce ne sont pas

les habits qui comptent, ce n’est pas la personne qui compte. C’est Christ, ce qui

est à l’intérieur, et nous devons nous humilier.

LA VIE Jeu 19.07.62D E-59 Et puissions-nous rester fidèles et loyaux à l’appel

afin que nous puissions sortir, non pas dans la puissance de l’argent, dans la

puissance de grandes choses du monde, mais dans la puissance de l’humilité,

88

dans la douceur et l’humilité de l’Esprit, comme Il nous fera et nous modèlera

à l’image des fils et filles de Dieu, afin de pouvoir gagner d’autres à Lui. Au

Nom de Jésus, nous demandons cette bénédiction pour honorer Dieu.

ECOUTEZ-LE Ven 28.03.58S E-33 Quand nous recevons le Saint-Esprit, ce

n’est pas juste pour sautiller et crier avec. Ce n’est pas juste pour parler en

langues ou courir dans la pièce. Ce n’est pas pour organiser un groupe et dire :

« Nous avons reçu la chose, et vous autres, vous n’en avez pas. » Cela doit

œuvrer dans l’amour et l’humilité comme Christ vint faire. « A ceci tous

connaîtront que vous êtes Mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour

les autres. »

Prions …

89

LA FOI N°59

Le don de Foi, c’est la capacité de s’abandonner à Dieu,

La faculté de s’enlever du chemin

Le 10 Janvier 2018

Révérend Brian Kocourek

Dieu nous a promis que nous recevrions,par le don de Foi, la faculté de nous

abandonner à la révélation de Jésus Christ et d’abandonner notre volonté à la

Volonté du Père, tout comme Jésus a abandonné Sa Vie à la Volonté du Père.

Maintenant, qu’est-ce que je veux dire par là ? Je veux dire qu’au moyen du

Saint Esprit en eux, Dieu a donné à chaque fils de Dieu d’utiliser un don spécial

qui est donné à tous les fils (de Dieu), celui de pouvoir s’enlever du chemin.

C’est ce que Jésus pouvait faire en tant que Fils premier-né, étant donc le

modèle de tous les fils. Et apprenant cela du Fils premier-né de Dieu, et sachant

que nous sommes prédestinés à être semblable à Son image, alors nous devons

nous aussi être comme Lui, et donc, pour se faire, Dieu a donné à chacun de

nous ce même don, celui de s’enlever du chemin.

Maintenant, il se peut que vous ne le voyez pas ainsi, mais c’est parce que vous

ne savez pas ce qu’est ce don. Le don de s’enlever du chemin, c’est le don du

Saint-Esprit vivant en vous. Et plus vous êtes conscient de la Vie-Dieu en vous,

plus il est facile de vous mettre de côté et de laisser Dieu être Dieu, et de laisser

Son Esprit prendre la prééminence dans vos pensées, dans votre discours, dans

votre vie et dans vos actions, qui proviennent de votre abandonà Son Esprit qui

vit en vous.

Dans son sermon : LA PAROLE PARLÉE EST LA SEMENCE

ORIGINELLE 1 62-0318 frère Branham dit :« 207C’est que la Bible doit être

en vous. La Parole est une Semence. Tant qu’Elle se trouve ici, Elle n’aura

aucun effet. Mais quand Elle entre ici, quand Elle entre dans le cœur, alors

Elle commence à manifester, par le Saint-Esprit, les œuvres de Dieu. C’est

alors que viennent les visions, que vient la puissance, que vient l’humilité.

Vous n’êtes plus un je-sais-tout, tout ça c’est terminé. Vous devenez un rien-

du-tout. Alors Christ est vivant. Vous mourez; Il vit. Voilà, c’est ça. C’est

parce qu’Il est mort que moi je vis. Quand je meurs, Il–Il reprend vie. Et,

quand je meurs, ce qu’Il m’a promis, c’est la Vie. Et je suis mort à moi-même,

ce afin de pouvoir avoir Sa Vie à Lui. Et comment y arriver? En recevant Sa

90

Parole, Sa Semence. Enfouir Sa Semence ici, par la foi, et Y croire, et alors

Elle produit exactement ce que la Bible dit.

Remarquez, la belle formulation que frère Branham utilise ici. Il dit que quand

la Parole de Dieu devient si prééminente dans votre cœur, et que vous êtes

tellement mort à vous-même que vous n’êtes plus rien à vos yeux, alors vient

l’humilité, alors vient la puissance, alors viennent les visions. Ainsi, ne vous

attendez pas à les avoir avant que vous ne soyez d’abord mort à vous-même.

Vous ne pouvez même pas vous attendre à avoir l’humilité, jusqu’à ce que vous

atteigniez le point où, à vos yeux, vous n’êtes rien. Toute humilité que vous avez

avant de mourir à vous-même est une fausse humilité. C’est faire semblant

d’être humble et s’avilir. Ainsi, la clé pour vivre la Vie de Christ, c’est de

d’abord mourir totalement à vous-même, et de n’être rien à vos yeux et non aux

yeux des autres. Non pas mourir aux yeux des autres, mais mourir à vous-même,

à vos yeux.

Les pharisiens étaient des comédiens et ils faisaient croirepresque à tout le

monde qu’ils étaient des justes et qu’ils étaient totalement abandonnés à Dieu,

mais ils n’ont pas berné Jésus, ni Jean-Baptiste.

Et admettons-le, ils ne berneront pas l’épouse de Christ non plus.

Examinons cette vraie forme d’humilité telle qu’on l’a vu en Jésus, le Fils

premier-né de Dieu, alors qu’Il parle dans Jean 5:19, Il dit : « Jésus reprit donc

la parole, et leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien

faire de lui-même, il ne fait que ce qu’il voit faire au Père; et tout ce que le

Père fait, le Fils aussi le fait pareillement (Ce qui veut dire de la même manière

ou façon).

Ainsi, Jésus disait aux gens qu’Il fallait qu’Il voit une vision de ce que Dieu,

Son Père, accomplie, alors Il entrait dans cette vision pour ne faire que ce qu’Il a

vu le Père accomplir d’abord (dans la vision).

Maintenant, comme Jésus, William Branham l’a démontré dans son ministère. Il

nous a raconté comment les visions lui faisaient voir une scène, et comment il

devait s’assurer que tous les éléments de la vision seraient aussi dans la réalité.

Comme quand il nous a raconté que le chapeau devait se trouver sur la chaise,

que la femme devait s’asseoir sur certaine chaise, et que l’homme, dont le

91

chapeau était posé sur la chaise, devait aussi être assis sur une certaine chaise. Il

nous a racontait qu’il a attendu des heures pour que ce chapeau soit sur la chaise

avant qu’il n’ait l’assurance que la vision était maintenant en train de se

dérouler, et puis bien sûr, l’imposition des mains sur la personne, il pouvait alors

prononcer avec certitude « l’Ainsi dit Le Seigneur » pour la guérison.

Nous voyons encore Jésus, dans Saint Jean 5:30, nous dire la même chose,

quand Il dit : « Je ne peux rien faire de moi-même : (or, écoutez, n’être rien doit

venir en premier, puis vient la vision, et après la vision, vient la puissance.)

Comme j’entends, (entend quoi ? La Foi vient de ce qu’on entend, ce qu’on

entendla Parole de Dieu, n’est-ce pas ?) Par conséquent, il dit : « Comme

j’entends, je juge : (et qu’est-ce qu’Il utilise comme modèle pour juger ce qu’Il

entend ? La Parole de Dieu. Jean nous a dit d’éprouver chaque esprit pour voir

s’il vient de Dieu et nous avons reçu l’ordre d’éprouver toutes choses par la

Parole de Dieu. Voilà votre modèle pour juger.) comme J’entends, Je juge : (et

puis, Il nous dit comment Il sait queSon jugementestjuste, car il dit) et mon

jugement est juste ; (mon jugement est correct) parce que Je ne cherche pas ma

propre Volonté, (parce que je suis totalement neutre, je suis mort à moi-même,

je ne cherche pas ma volonté et donc, je n’ai pas d’intérêts dans le jeu, je n’ai

pas d’intérêt dans le résultat, qu’importe ce que Dieu veut faire, je suis

totalement ouvert au résultat, qui est selon Sa Volonté, et non pas selon le

résultat que j’espère. Et c’est exactement ce qu’Il dit, quand Il dit) parce que je

ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de mon père, qui m’a envoyé.

Dans ce verset, nous découvrons pourquoi le Fils de Dieu ne pouvait rien faire

de Lui-même, car Il nous dit qu’Il ne cherchait pas Sa volonté mais la Volonté

du Père qui L’a envoyé. Et ainsi, si seulement, côté volonté, on pouvait lâcher

prise et qu’on en arrivait à connaître la Volonté du Père, et qu’on apprenait à

faire Sa volonté, on pourrait alors facilement s’enlever du chemin, en sorte que

Dieu pourrait nous utiliser comme Ila utilisé Son Fils Jésus.

Maintenant, la définition de ce mot « volonté, » c’est « la faculté mentale par

laquelle une personne choisit ou décide délibérément une ligne de conduite ;

volition ou acte de volonté. » Votre volonté, c’est ce que vous désirez, c’est

votre objectif, c’est votre détermination, et c’est votre intention délibérée ou ce

que vous souhaitez.

92

Ainsi, vous voyez ? Si vous pouvez mourir à vous-même, c’est parce que vous

êtes capables de mourir à vos ambitions, vous êtes capable de mourir à vos

objectifs et à vos souhaits.

Et quand vous arrivez à faire cela, vous êtes au point mort et votre volonté ne

vous appartient plus, mais vous êtes devenu complètement dépendant de Dieu

pour bouger et pour vous guider dans n’importe quelle direction que prendra

votre vie.

Nous avons vu comment cela a marché dans la vie de William Branham comme

dans la vie de personne d’autre, dans toute l’histoire de l’humanité à l’exception

de Jésus-Christ. Il s’opérait plus des guérisons dans l’un de ses services que dans

la vie entière de la plupart des hommes qui se prévalaient d’un ministère de

guérison.

En fait, un historien du réveil de la guérison disait que vous pouviez mettre

William Branham d’un côté et tous les autres ministres (de la guérison) de

l’autre, le ministère de William Branham l’emporterait sur eux tous. Et donc,

nous devons nous demander :Pourquoi cela ? Et la réponse est simple, parce que

William Branham avait un don de Dieu, celui de s’enlever du chemin, tout

comme le Fils de Dieu, Jésus-Christ, avait le don de S’enlever du chemin.

En fait, William Branham nous a enseigné que le véritable don qu’il a reçu de

Dieu, n’était pas la capacité à prier. Il a dit :« le véritable don était d’être en

mesure d’enlever William Branham du chemin, en sorte que Dieu puisse

l’utiliser pour n’importe quel dessein pour lequel Dieu a choisi de l’utiliser. » Il

a dit : « un don consiste à s’enlever du chemin pour que Dieu puisse entrer et

utiliser votre corps. »

Dans le sermon :Dieu est Son propre interprète 05.02.1964frère Branham

dit :« 135 Un don, qu’est-ce que c’est ? Ce n’est pas quelque chose que vous

prenez pour couper et pour retourner. Non, non. C’est savoir vous enlever du

chemin, afin que Dieu puisse vous utiliser. Un don, c’est seulement vous

enlever du chemin, et alors c’est Dieu qui utilise cela.

Un don, c’est savoir vous enlever du chemin, et laisser Dieu faire ce que Lui

veut faire. Voyez ? Frère Branham a dit dans son sermon : UN PARADOXE

Dim 17.01.65 E-137 Un don de foi, ce n’est pas quelque chose que vous prenez

93

et avec lequel vous faites quelque chose. Un don de foi consiste juste à vous

enlever du chemin. Le don, c’est de vous enlever du chemin.

Ainsi, le don de Foi, c’est avoir la révélation que Dieu le fera. Et alors, si Dieu

le fera, ce n’est pas vous qui faites, puis Dieu fait, mais bien au contraire, c’est

Dieu qui fait premièrement, puis vous, vous entrez juste dans ce que Dieu a déjà

fait, et observez la vision se déployer de la vision à la Parole manifestée.

C’est savoir comment se détendre de telle manière que Dieu puisse utiliser votre

corps de la manière qu’Il veut. Enlevez-vous simplement du chemin et observez.

Je souhaiterais pouvoir mieux l’expliquer, mais il n’y a pas moyen de vous le

faire comprendre, à moins que vous en êtes arrivé à ce niveau et l’avez vu se

produire dans votre vie.

La meilleure explication que je puisse vous donner, C’est comme changer de

vitesse en voiture, de passer une vitesse. Vous voyez ? Et tout comme le don que

Dieu vous donne par Son Saint-Esprit, ce n’est qu’un don pour savoir comment

vous mettre de côté et Le laisser parler. Vous voyez ? Mettez-vous au point

mort, comme ça, si Dieu veut vous faire avancer, vos freins à main ne L’en

empêcheront pas et Il pourra vous donner juste une petite poussée dans la bonne

direction. Si une voiture est au point mort, vous pouvez la faire avancer ou

reculer en la poussant, et cela ne dépend pas de la voiture, car la voiture est au

point mort pour être poussée ou tirée dans n’importe quelle direction.

Mais si on a mis le levier de vitesse en position de stationnement, alors la

voiture ne peut ni avancer ni reculer.

C’est pourquoi frère Branham nous a dit que le quintuple don à l’église, n’est

que la faculté de s’écarter du chemin en sorte que Dieu puisse utiliser le corps

pour prêcher, ou enseigner, selon la mesure du don prédestiné en lui.

Et dans son sermon :QUELLES SONT LES OEUVRES DE DIEU ? Sam

04.04.59 E-14 frère Branham dit : « Or, le problème est de savoir comment

vous abandonner. Et certaines personnes sont établies dans l’Eglise ; certaines

peuvent s’abandonner à la prédication. Certaines peuvent s’abandonner

facilement à l’enseignement. Certaines peuvent s’abandonner à la prophétie.

Certaines peuvent s’abandonner à d’autres dons. Ainsi, tous les dons ne seront

pas identiques. Ils ne l’étaient pas en ce temps-là, Paul dit qu’ils ne l’étaient

94

pas. Mais tout homme est appelé et placé dans l’Eglise dans un but. Et si vous

découvrez ce en quoi Dieu peut mieux utiliser une personne, et que cette

personne s’abandonne pour cette position, il aura du succès.

Ecoutez, je n’ai pas beaucoup de succès comme pasteur, bien que j’essaye

depuis 36 ans d’être un bon pasteur au mieux de ma connaissance. Mon

tempérament est peut-être trop cinglant, trop tranchant, trop critique, et cela a

blessé (des personnes) en chemin.

Mais quand je me suis abandonné au Saint-Esprit et suis allé outre-mer pour

enseigner aux ministres cette merveilleuse révélation de Jésus-Christ, faisant

l’œuvre d’un Apôtre, le ministère a fleuri partout et on peut voir les fruits du

ministère partout dans le monde, dans la vie des ministres qui ont pris cette

révélation de Jésus-Christ, et qui sont entrés dans cette révélation et qui sont

devenus des épitres vivantes de Christ pour leur congrégation.

Nous n’avons pas un très grand verger ici en Ohio, mais nous avons 122

adresses I.P, qui diffusent nos services (religieux) en ligne en temps réel vers 56

villes dans 11 pays différents, et ça, ce n’est que la diffusion en ligne en temps

réel. Et là où les frères ne peuvent pas suivre en ligne en temps réel, parce qu’ils

ne comprennent pas l’anglais, on a traduit les sermons sous forme écrits dans 11

langues, et d’autres prennent ces sermons et les prêchent dans leurs langues, (en

sorte que) les croyants qui suivent les sermons en ligne en temps réel reçoivent

le même message, de sorte que le ministère est répété et amplifié d’une manière

dont je ne m’y attendais pas. Ces frères voient le résultat dans leurs pays

respectifs, et c’est ça le fruit de l’apostolat. Cependant, les fruits de mon pastorat

semblent être très minimaux, mais pas si différent d’autres apôtres tels que Jean

et Paul dont les ministères ont parcouru le monde, mais qui, en tant que

pasteurs,s’occupaient à peu près d’une douzaine de croyants à domicile.

Mais, bien que le ministère mondial de frère Branham dépasse de loin son

ministère local, cependant, on peut trouver les véritables fruits de son ministère

partout dans le monde. Frère Neville était le pasteur du (petit) troupeau local, et

ses sermons étaient très pastoraux. Puis, frère Collins lui a succédé pendant 43

ans et ses sermons aussi étaient très pastoraux. Nous avons vu la même chose

dans le ministère de frère Vayle, son ministère avait plus d’effet mondialement

qu’à St Paris. Mais lui aussi avait quelqu’un d’autre pour l’assister comme

pasteur. Et Paul était assisté par Timothée comme pasteur, comme son ministère

95

aussi l’amenait à voyager sous d’autres cieux. Et bien que beaucoup de

personnes, autour du monde, acceptait le ministère de Paul, cependant,

localement, seulement douze personnes pouvaient s’asseoir sous son ministère.

Pourquoi ? Ce pourrait-il que ce soit parce que ses sermons étaient trop

fougueux, et cinglant, mais je préfère dire qu’il n’y en avait que 12 qui étaient

(pré)destinés à être là.

Et bien que vous supportez ma prédication et mon enseignement rude et critique,

cependant je ne pense pas que ce soit moi que vous écoutez et supportez, mais

c’est Celui qui m’a envoyé.

C’est ce que frère Branham dit dans son sermon :JESUS-CHRIST EST LE

MEME HIER, AUJOURD’HUI ET ETERNELLEMENT Jeu 26.04.56 E-49

Ce n’est pas le prédicateur qui prêche. C’est Dieu qui prêche au travers de lui.

Ce n’est pas le prophète qui a la vision, c’est Dieu qui parle au travers de lui.

« Je ne fais que ce que le Père Me montre premièrement. »

Remarquez, après il dit :Ce n’est pas le prédicateur qui prêche. C’est Dieu qui

prêche au travers de lui. Ce n’est pas le prophète qui a la vision, c’est Dieu qui

parle au travers de lui. » Remarquez, qu’ensuite, il va directement aux Ecritures

pour nous montrer l’exemple de Jésus-Christ Lui-même, en citant les paroles de

Jésus dans Jean 5:19 « Je ne fais rien excepté ce que le père me montre de

faire. »

Si je ne faisais que l’œuvre d’un pasteur, je ne ferai aucun cas de ce qui se passe

en dehors des murs de cette église et de ses croyants. Mais ce n’est pas ce à quoi

je fus appelé. En 1983, le Saint Esprit m’a parlé et m’a dit d’écrire mes sermons

mot pour mot et qu’un jour, ils seront lus partout dans le monde. Je ne

comprenais pas ce qu’Il voulait dire par là, mais j’ai fait ce qu’Il m’avait dit (de

faire), et je n’avais aucune compréhension de la manière dont Dieu allait

accomplir ce qu’Il avait dit, parce que c’était bien avant que l’Internet ne soit

disponible.

Puis, en 1997, j’ai commencé à poster les enseignements doctrinaux sur

l’Internet, parce que j’avais vu qu’il n’y avait rien sur l’Internet qui enseignait la

doctrine de frère Branham. Après un an, environ, des frères du continent africain

ont aussi commencé à demander mes sermons. Je n’avais pas les fonds pour les

envoyer, alors j’ai pensé que je pourrais juste les poster sur l’Internet et les gens

pourraient les avoir gratuitement. C’était il y a 20 ans, en 1997,et depuis lors,

96

Dieu a apporté ces sermons dans 11 langues et 189 pays. Plus de 1358 de mes

sermons furent traduits dans 11 langues.

Ainsi, ce que j’essaie de dire ici, c’est ce que frère Branham nous disait dans son

sermon :QUELLES SONT LES OEUVRES DE DIEU ? Sam 04.04.59 E-14

frère Branham dit : « Or, le problème est de savoir comment vous abandonner.

Et certaines personnes sont établies dans l’Eglise; certaines peuvent

s’abandonner à la prédication. Certaines peuvent s’abandonner facilement à

l’enseignement. Certaines peuvent s’abandonner à la prophétie. Certaines

peuvent s’abandonner à d’autres dons. Ainsi, tous les dons ne seront pas

identiques. Ils ne l’étaient pas en ce temps-là, Paul dit qu’ils ne l’étaient pas.

Mais tout homme est appelé et placé dans l’Eglise dans un but. Et si vous

découvrez ce en quoi Dieu peut mieux utiliser la personne, et que cette

personne s’abandonne pour cette position, il aura du succès.

Et quand je me suis abandonné à faire l’œuvre d’un apôtre, Dieu a bénit cela

d’une façon telle que je n’aurai jamais pu faire cela seul. Mais c’est ce à quoi Il

m’a appelé, et c’est là où je suis le plus à l’aise.

Ainsi, comme frère Branham le dit dans son sermon :L’INFLUENCE Sam

12.01.63 E-73 Restez toujours humble et soyez petit à vos propres yeux. Peu

importe ce que Dieu fait pour vous, voyez simplement combien vous pouvez

devenir plus humble tout le temps. Plus Dieu vous bénit, continuez simplement

à être plus humble tout le temps. Il pourra ainsi continuer à vous bénir. Mais

lorsque vous en arrivez au point où vous pensez: «Je l’ai reçu», vous ne l’avez

pas reçu, vous êtes sur le chemin de votre débâcle. C’est vrai! Voyez-vous?

Vous perdez votre influence. Vous perdez la… la force de votre témoignage.

Et dans L’ÂGE DE L’EGLISE DE PERGAME Mer 07.12.60 E-309 Restez

petit aux yeux de Dieu ; restez petit à vos propres yeux ; considérez tous les

autres comme étant au-dessus de vous. « Quiconque veut être grand parmi

vous, qu’il soit votre serviteur à tous. » E-310Qui pourrait être plus grand que

Jésus-Christ qui S’est ceint et a lavé les pieds de Ses disciples ? Il était devenu

le valet qui lave les pieds. Le Dieu du Ciel, le Créateur du ciel et de la terre,

lavant les pieds sales des pêcheurs ! Oh ! Des pieds souillés par le fumier et

d’autres choses, et par la poussière des routes sur lesquelles leurs vêtements

avaient traîné ; et Lui les lavait. Le valet qui lave les pieds, voilà ce qu’Il était !

Et nous pensons que nous sommes quelque chose. Nous devons être un

97

docteur, avoir un doctorat et ainsi de suite. Oh ! la la ! Ça, ce n’est pas Christ.

Ce n’est pas cela qui manifeste l’aima–... l’aimable Jésus-Christ ! Il était

devenu le serviteur de tous ! C’est vrai ! Il nous a donné un exemple pour que

nous fassions les uns aux autres ce qu’Il nous a fait. Oh ! C’est–c’est Lui mon

Seigneur ! Ce qui Le rend grand, c’est qu’Il S’est fait petit. Vous voyez, c’est

cela qui L’a rendu grand.

Ensuite, ce n’est pas vous qui parlez, c’est Lui. C’est ainsi que les dons de Dieu

œuvrent dans le Corps de Christ. Vous vous enlevez premièrement du chemin en

sorte que le Saint Esprit puisse agir dans votre corps, afin d’utiliser votre corps

pour faire Sa Volonté.

Dans son sermon : NE T’APPUIEPASSURTONINTELLIGENCE 65-0120

frère Branham dit : 205Un don de Dieu, c’est un moyen que vous avez de vous

enlever du chemin. Et les dons et les appels relèvent de la prédestination de

Dieu. “Les dons et les appels sont même sans repentir.” Vous naissez avec.

C’est un petit levier pour vous faire passer d’une vitesse à l’autre, mais vous ne

pouvez pas appuyer sur l’accélérateur. Voyez? C’est Dieu qui doit le

manœuvrer. Vous devez vous enlever du chemin.»

Remarquez, c’est Dieu qui doit le manœuvrer. Et c’est ce qu’il a dit dans l’une

des premières citations que nous avons lu, où il dit :« Ce n’est pas le

prédicateur ; C’est Dieu prêchant à travers lui. Ce n’est pas le prophète qui

voit la vision ; C’est Dieu parlant à travers lui. »

Frère Branham a dit que son pire ennemi, c’était lui-même. Et il a dit que Dieu

lui a donné un don, celui de s’enlever du chemin en sorte que Dieu prenne la

relève et utilise Son corps pour la Gloire de Dieu, et afin de venir en aide aux

enfants de Dieu. Maintenant, je pense que nous pouvons tous convenir que Dieu

avait donné à Jésus-Christ le plus grand de tous les dons, celui de S’enlever du

chemin.

Jésus a dit dans Jean 12:49Car je n’ai point parlé de moi-même; mais le Père,

qui m’a envoyé, m’a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer. Et je sais

que son commandement est la vie éternelle. C’est pourquoi les choses que je dis,

je les dis comme le Père me les a dites.

98

Et il a aussi dit dans Jean 14:31mais afin que le monde sache que j’aime le

Père, et que j’agis selon l’ordre que le Père m’a donné, levez-vous, partons

d’ici.

Et encore dans Jean 15:10Si vous gardez mes commandements, vous

demeurerez dans mon amour, de même que j’ai gardé les commandements de

mon Père, et que je demeure dans son amour.

Il y a quelques semaines, Je vous ai montré l’Ecriture qui parlait du Fils de Dieu

comme étant le grand serviteur de Dieu et qu’Il était aveugle et sourd à tout sauf

à la Parole de Dieu.

Nous trouvons dans Esaïe 42:19, l’Ecriture qui nous enseigne que le Fils de

Dieu était aveugle à tout sauf à la Parole de Dieu. Et il était sourd à tout sauf à

Dieu.

Ésaïe 42:19Qui est aveugle, sinon mon serviteur, Et sourd comme mon

messager que j’envoie? Qui est aveugle, comme l’ami de Dieu, Aveugle comme

le serviteur de l’Éternel?

La traduction Rotherham l’interprète ainsi : « Qui est aveugle, sinon Mon

serviteur ? Ou sourd comme mon messager que J’envoie ? Qui est aveugle

comme un ami intime est aveugle, ou aveugle comme le serviteur de Yahvé ? »

La Bible de Jérusalem dit : « Qui est aussi aveugle que Mon serviteur ? Qui est

aussi sourd que le Messager que J’envoie ? »

En d’autres termes, on doit lire : « Qui, dans le monde entier, est autant aveugle

que mon Serviteur ? Qui est conçu afin d’être Mon Messager de la Vérité. Qui

est autant aveugle que Celui Qui M’est dévoué, le « serviteur du Seigneur ?»

Ainsi, nous voyons ici que Jésus-Christ était complètement aveugle concernant

tout ce qui était contraire à la Parole de Dieu, à la Volonté de Dieu et au dessein

de Dieu.

Et comment vous y parvenez ? En ne vous concentrant que sur Lui. Quand je

jouais au football, je tirais les tirs plein champs et les supporters adverses me

jetaient des boules de neige ou des oranges pour essayer de me distraire, alors

j’ai appris de cette expérience à me concentrer uniquement sur le placement du

99

ballon lorsque le joueur de champ envoyait le ballon derrière au quart arrière et

celui-ci le plaçait pour que je tire.

Dans le naturel, le golfeur apprend tellement à se focaliser sur le putt qu’il

devient aveugle au public et sourd à tous les bruits qui,autrement, le distrairait.

Les meilleurs batteursau baseball sont ceux qui sont tellement concentrés qu’ils

peuvent vous dire combien de rotation la balle a effectué dès l’instant où elle a

quittéla main du lanceurjusqu’au moment où il balance sa batte pour la frapper.

Maintenant, si cela peut se faire dans le naturel, combien plus ça devrait se faire

dans le spirituel.

Ésaïe 42:19Qui est aveugle, (tellement focalisé sur moi qu’il est dé-focalisé à

toute autre chose) si ce n’est mon serviteur ? Ou sourd, (tellement à Mon écoute,

qu’il fait la sourde oreille à toute autre chose et à toute autre personne) comme

mon messager que j’ai envoyé ? Qui est aveugle comme celui qui est parfait, et

aveugle comme le serviteur de l’Éternel?

TOURNEZ LE REGARD VERS JESUS Mer 22.01.64 E-177 Beaucoup de

gens ont une mauvaise impression de ce que c’est un don. Un don, ce n’est pas

quelque chose que Dieu vous donne pour sortir avec et dire: «Voici, j’irai là et

je vais prendre ceci et je vais prendre cela et je ferai ceci.» Ce n’est pas ça, les

dons. C’est ce que pensent beaucoup de gens, mais ils ont une mauvaise

impression. Un don de Dieu, c’est juste savoir comment s’enlever du chemin,

afin que Dieu puisse vous utiliser, un don ce n’est que ça. Voyez-vous? Aussi

longtemps que vous êtes en vous-mêmes… E-178 Jésus Lui-même n’a-t-Il pas

dit: «Le Fils peut faire…» Saint Jean 5,19: «En vérité, en vérité, Je vous le dis,

le Fils ne peut rien faire de Lui-même.» Il passa près de cette piscine où il y

avait tous ces infirmes et Il n’a guéri qu’un seul homme qui souffrait de la

prostate ou quelque chose comme ça (une maladie) chronique. Il a dit: «Le Fils

ne peut rien faire de Lui-même, mais Il fait ce qu’Il voit faire au Père.» «Ce

n’est pas Moi, a-t-Il dit, qui fais les œuvres, c’est Mon Père qui habite en Moi;

c’est Lui qui fait les œuvres.»

Remarquez, Jésus a marché au milieu de 300 personnes qui étaient assises là

attendant que l’on agite l’eau. Mais Il a cherché une seule personne, et donc, Il

S’est concentré sur cette seule personne qu’Il avait vu dans la vision. Aveugle à

100

toute autre personne, et sourd à tous les appels à l’aide, sauf à la Voix de Celui

qu’Il avait entendu dans la vision.

Je pourrais peut-être le rendre plus simple pour que les mères le comprennent.

Lorsque vous sortez faire les courses et que l’un de vos petits s’enfuit, que

faites-vous ? Vous commencez à le rechercher frénétiquement en filtrant de vos

pensées l’image de tous les autres enfants sauf celle du vôtre.

Dans son sermon : LA VOIE POURVUE PAR DIEU POUR

AUJOURD’HUI 64-0206Efrère Branham dit : 126Un don, qu’est-ce que c’est,

finalement? Ce n’est pas prendre quelque chose, et s’en servir, dire : “J’ai un

don de guérison! Je vais aller guérir celui-ci, guérir celui-là.” Si je le pouvais,

je le ferais certainement. Bon, mais, un don, vous–vous... Vous interprétez mal

un don. Un don, c’est simplement “vous enlever du chemin et laisser le Saint-

Esprit vous utiliser”. Voyez? C’est ça le don.127C’est ça qu’est un ministre. Il

ne prêche pas ce qu’il veut prêcher. Il s’enlève simplement du chemin, c’est un

don, et l’inspiration vient, et il–il parle par l’inspiration du Saint-Esprit. C’est

pareil pour tout autre don.

C’est pourquoi vous pouvez être en train d’écouter les bandes durant la semaine,

puis venir à l’égliseécouter le prédicateur direla même chose que ce que vous

avez écouté sur bande (durant la semaine). Parce que ce n’est pas le prédicateur,

c’est Dieu qui confirme ce que vous avez entendu sur bande, et c’est par la

bouche de deux ou trois témoins qu’Il a établi Sa Parole.

PERSÉVÉRER 64-0305 234 Un don, c’est s’enlever du chemin, pour que

Dieu puisse entrer, vous voyez ce que Lui, Il montre, ce que Lui, Il fait. Un

don, ce n’est pas : “J’ai la puissance pour faire ceci, j’ai la puissance!” Votre

puissance par un don, c’est de vous enlever du chemin. Et le don que Dieu

vous a donné, alors, il agit à travers ça, vous voyez, après que vous vous êtes

enlevé du chemin. Voyez?

Paul a écrit dans Ephésiens 2:1Et vous qu’Il a vivifié (ce qui signifie vous

rendre vivant, vous rendre à la vie) Vous qui étiez morts par vos offenses et par

vos péchés, et nous savons que le péché, c’est l’incrédulité. La Bible nous dit

qu’ils ont péché parce qu’ils n’ont pas cru. Boire, fumer, jouer au jeu d’argent et

courir (après les femmes) ne sont pas des péchés, ils sont juste des attributs de

l’incrédulité. Les gens font ces choses parce qu’ils ne croient pas à la Parole de

Dieu. S’ils croyaient la Parole de Dieu, ils ne feraient pas ces choses.

101

Remarquez ce que l’apôtre Paul dit dans Colossiens 2:13Vous qui étiez morts

par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie

avec lui, en vous faisant grâce pour toutes vos offenses;

Quand vous êtes né de nouveau par la Parole de Dieu, vous mourrez

complètement au monde et aux soucis du monde, et vous devenez une nouvelle

créature en Christ-Jésus. Les choses anciennes sont passées et toutes choses sont

devenues nouvelles.

Allons dans nos Bibles pour voir comment l’Apôtre Paul nous décrit ce

processus. Romains 6 : 1-23 Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans

le péché, afin que la grâce abonde? Loin de là! Nous qui sommes morts au

péché, comment vivrions-nous encore dans le péché? Ignorez-vous que nous

tous qui avons été baptisés en Jésus Christ, c’est en sa mort que nous avons été

baptisés? Nous avons donc été ensevelis avec luipar le baptême en sa mort,

afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même

nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. En effet, si nous sommes

devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons

aussi par la conformité à sa résurrection, sachant que notre vieil homme a été

crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons

plus esclaves du péché; car celui qui est mort est libre du péché. Or, si nous

sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui,

sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus; la mort n'a plus de

pouvoir sur lui.

10Car il est mort, et c’est pour le péché qu’il est mort une fois pour toutes; il est

revenu à la vie, et c’est pour Dieu qu'il vit. Ainsi vous-mêmes, regardez-vous

comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus Christ. Que le

péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses

convoitises. Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments

d’iniquité; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de

morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de

justice. Car le péché n’aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non

sous la loi, mais sous la grâce. Quoi donc! Pécherions-nous, parce que nous

sommes, non sous la loi, mais sous la grâce? Loin de là! Ne savez-vous pas

qu’en vous livrant à quelqu’un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes

esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit

de l’obéissance qui conduit à la justice? Mais grâces soient rendues à Dieu de

102

ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de cœur à la règle de

doctrine dans laquelle vous avez été instruits. Ayant été affranchis du péché,

vous êtes devenus esclaves de la justice. Je parle à la manière des hommes, à

cause de la faiblesse de votre chair. -De même donc que vous avez livré vos

membres comme esclaves à l’impureté et à l’iniquité, pour arriver à l’iniquité,

ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver

à la sainteté. Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à

l’égard de la justice. Quels fruits portiez-vous alors? Des fruits dont vous

rougissez aujourd'hui. Car la fin de ces choses, c’est la mort. Mais maintenant,

étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la

sainteté et pour fin la vie éternelle. Car le salaire du péché, c’est la mort; mais

le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur.

Et quand nous sommes nés de nouveau nous parlons un langage totalement

différent. Nous ne parlons pas comme le monde, parce que nous ne pensons pas

comme le monde. Paul dit dans Ephésiens 4:22-23c’est en lui que vous avez été

instruits à vous dépouiller, eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se

corrompt par les convoitises trompeuses, 23 à être renouvelés dansl’esprit de

votre intelligence.

Et si nous sommes nés de nouveau, cela signifie que nous sommes

complètement morts à nous-mêmes et la manière dont nous traitons les autres

est différente de la manière dont le monde traite les autres. Paul dit dans

Colossiens 3:9-10Ne mentez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du

vieil homme et de ses œuvres, et ayant revêtu l’homme nouveau, qui se

renouvelle, dans la connaissance, selon l’image de celui qui l’a

créé.Remarquez, que l’homme nouveau est renouvelé par la connaissance de

Celui qui l’a créé.

Et plus nous le connaissons, plus nous amenons notre moi et notre volonté sous

le contrôle de Sa volonté pour acquérir Sa gloire, Sa doxa. 2 Corinthiens 5:14-

16Car l’amour de Christ nous presse, (cela signifie que l’amour de Christ est

l’élément qui vous motive, qui vous contraint et qui vous entrave de faire ce que

vous avez envie de faire) parce que nous estimons que, si un seul est mort pour

tous, tous donc sont morts; (En d’autres termes, n’eut été Christ, je serais mort,

et il n’y aurait pas d’espérance pour moi, mais comme il est mort pour moi, alors

je lui dois ma vie et mon être, et ma pensée même, mon âme et mon cœur. Et

parce qu’Il m’a aimé le premier, et je peux L’aimer en retour.) Et qu’il est mort

103

pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour

celui qui est mort et ressuscité pour eux(c’est pourquoi nous ne vivons plus pour

nous-mêmes. En fait, il est mort pour nous sauver de nous-mêmes). Ainsi, dès

maintenant, nous ne connaissons personne selon la chair; et si nous avons

connu Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons plus de cette

manière.

Alors, comment connaissons-nous Christ ? Par Son Esprit qui vit en nous.17 Si

quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont

passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. 18 Et tout cela vient de

Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et qui nous a donné le

ministère de la réconciliation.

Maintenant, qu’est-ce que ce ministère de la réconciliation ? C’est la doctrine de

Christ, d’enseigner aux autres la révélation de Jésus-Christ afin qu’ils puissent

aussi recevoir Son Esprit, les réconciliant ainsi avec Dieu par Christ.

Maintenant, au verset suivant, Paul explique comment Dieu a donné à Jésus le

ministère de la réconciliation, et comment nous recevons aussi ce même

ministère de réconciliation. Il dit :19 Car(Ce qui explique que, parce que) Dieu

était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant point aux

hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation.

Par conséquent, si Jésus a mis en nous« La Parole de la réconciliation », alors

cette Parole doit être en nous comme Elle était en Christ. N’est-ce pas ?

Puis, Paul fait une autre remarque ici que j’ai compris pour la première fois

seulement hier soir, et c’est, pour réconcilier, il ne doit pas se concentrer sur le

péché mais sur la révélation des fils. Paul dit : « en n’imputant point aux

hommes leurs offenses ».

C’est à peine que je l’ai compris et j’admet savoir été un peu pris de court, alors,

il faut que je le recommence.

Comment entrons-nous dans le ministère de la réconciliation ? Premièrement,

nous devons en arriver au point où nous ne nous concentrons pas sur les fautes

ou les erreurs des gens, mais nous nous concentrons uniquement sur Christ, pas

sur les péchés de la personne ;Puis en présentant aux gens Christ, la Croix, et la

Révélation de Jésus-Christ, comme le Fils premier-né dans une grande famille

104

de frères. Ainsi, s’ils y sont prédestinés, ils laisseront derrière eux l’ancienne

création et deviendront de nouvelles créatures en Christ.

20 Nous faisons donc les fonctions d’ambassadeurs(de représentants) pour

Christ, comme si Dieu exhortait par nous; nous vous en supplions au nom de

Christ: Soyez réconciliés avec Dieu!21 Celui qui n’a point connu le péché, il l’a

fait devenir péché pour nous, afin quenous devenions en lui justice de Dieu.

Ainsi, vous voyez, quand nous sommes disposés à nous mettre de côté et

àmourir à nous-mêmes, Dieu est plus que disposé à entrer et à vivre en nous.

Maintenant, si Dieu entre et vit Sa vie à travers votre corps mortel, alors ce n’est

plus vous qui vivez mais c’est Christ qui vit en vous. Alors, vous ne pouvez pas

plus mourir que Dieu ne peut mourir. Alors vous avez une grande assurance de

vivre éternellement avec Lui et avec ceux qui sont en Christ.

Colossiens 2:12ayant été ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi

ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, (maintenant, ce

mot puissance est le mot Grec energeia qui parle de l’énergie de Dieu œuvrant

en vous).

Par conséquent, il dit :« ayant été ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes

aussi ressuscités en lui et avec lui, par la révélation de l’énergie de Dieu, qui

l’a ressuscité des morts. Vous qui étiez morts par vos offenses et par

l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie (ce qui signifie

vivifié)avec lui, en vousfaisant grâce pour toutes vos offenses ; (et vous voyez

le bénéfice que nous tirons de mourir à nous-mêmes ?)

14 il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait

contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix; (alors tout votre péché,

toute votre incrédulité, chaque mauvais acte que vous avez posé et que vous

poserez sont clouées sur Sa croix et sont ensevelis sous le sang de l’agneau.)

1 Corinthiens 15 : 22Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous

revivront en Christ.

Ainsi, c’est seulement à travers Christ que nous pouvons être rendus vivants. On

nous dit ici que tous ceux qui vivent par Adam, doivent aussi mourir, en d’autres

termes, par la simple reproduction de la chair et du sang, puisque nous sommes

nés d’après la chair, nous devrons aussi mourir. Mais par Christ, nous sommes

105

tous rendus vivants, ce qui signifie que ce n’est que par Christ qu’il est possible

de vivre éternellement. Dieu est la seule personne à être éternel, par conséquent,

pour que nous devenions des êtres éternels, il est essentiel que la Vie de Dieu

entre en nous et prenne (le contrôle de) notre être mortel nous apportant ainsi

l’immortalité.

Galates 2:19-21Car c’est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour

Dieu. J’ai été crucifié [la version du roi Jacques dit : je suis crucifié, au temps

présent. Note du Trad.] avec Christ; (Si je suis, c’est au temps présent, alors je

suis crucifié avec Christ24 heures sur 24 et 7 jours sur 7…) et si je vis, ce n’est

plus moi qui vis, (maintenant) c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant

dans la chair, je vis dans la foi (la révélation) au Fils de Dieu, [la Bible du roi

Jacques dit : la foi du Fils de Dieu. Note du traducteur] (pas ma foi dans le ou

au Fils de Dieu, mais la Foi DU Fils de Dieu, Sa Foi qu’Il avait en Dieu,

maintenant, je vis par la même foi) qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour

moi. Je ne rejette pas la grâce de Dieu; car si la justice s’obtient par la loi,

Christ est donc mort en vain.

Dieu doit faire quelque chose avec vous avant qu’Il ne mette Son Saint-Esprit en

vous. Et si maintenant, nous vivons par la même foi que Jésus, alors ce n’est

pas ce que vous pouvez faire ni ce que vous ne pouvez pas faire, mais c’est

plutôt ce qu’Il a déjà fait pour vous. Alors, vous apprenez à vous reposer dans

Sa promesse pour vous, et ce repos vous détend tellement en Lui…, et

admettons-le, comment pouvez-vous vous reposer si vous ne croyez pas dans Sa

promesse. Ainsi, comme vous avez confiance en Sa Parole, vous apprenez à

vous reposer et à vous détendre en Elle, jusqu’à ce que vous mouriez totalement

à votre vielle manière de penser, et que vous soyez mort à vous-mêmes. Parce

que si vous n’êtes pas disposé à mourir à vous-même, Il ne mettra jamais Son

Esprit dans votre vase.

La vie se nourrit de substance morte, et la vie se nourrit de la mort. Chaque

automne, la terre meurt complètement, la vie, dans la plante, descend dans la

chambre d’ensevelissement, les racines de la plante. Mais en été, la vie ressort

des racines et remonte dans la plante, et la vie recommence à se manifester. Et la

résurrection d’entre les morts se nourrit de la mort de Christ, la Résurrection de

la Vie. Et la seule manière pour que vous puissiez être vivant en Dieu, c’est de

mourir complètement à vous-même et à vos symptômes, et à tout ce qui est

autour de vous, pour être vivant en Christ, la Parole. Vous devez mourir

106

complètement à vous-même, vous devez mourir complètement à vos

symptômes, vous devez mourir aux circonstances, vous devez mourir à toute

chose pour être vivant en Christ.

Dans son sermon : VOUS DEVEZ NAITRE DE NOUVEAU Dim 31.12.61M

E-108 William Branham dit :Si vous êtes né de Dieu, vous êtes lavé dans les

Eaux de la Parole, vous êtes séparé des choses du monde et vous croyez Dieu.

Vous êtes mort, vous êtes mort à vos propres pensées, mort à vos propres idées,

mort à toute chose autre que la Parole de Dieu. Elle vit en vous, faisant Son

œuvre à travers vous, démontrant que c’est la Parole de Dieu. Vous dites : «Je

suis mort au monde. Je suis mort au monde, Frère Branham.» Et vous rejetez la

Parole de Dieu?

Et dans le sermon : LES INVESTISSEMENTS Sam 03.08.63B E-241 il dit :

« N’utilisant pas notre propre pensée, mais laissant juste Sa pensée, nous

sommes prisonniers comme Paul, comme Moïse. Peu importe ce que quelqu’un

d’autre dit, vous êtes prisonnier de cette Parole. C’est le Saint-Esprit qui

conduit ; Il vous défend d’aller à des endroits, Il vous défend de venir ici, Il–Il

vous envoie là où vous ne voudriez pas aller, Il vous empêche d’aller là où vous

voudriez aller. Aviez-vous besoin d’une police d’assurance ? Voulez-vous

investir ?

Dans son sermon : ABANDONNANT TOUT Mar 23.01.62 E-76frère

Branham dit : « Jésus a dit, ou plutôt les Ecritures disent : « Celui qui aime le

monde ou les choses du monde, l’amour de Dieu n’est même pas en lui. »

C’est vrai. Il faut tout abandonner. Là, quand vous êtes disposé à tout

abandonner pour Le suivre, alors… « Si vous demeurez en Moi et que Ma

Parole demeure en vous, vous pouvez demander ce que vous voulez et cela

vous sera accordé. » Mais vous ne le pouvez pas, sachant que ces choses sont

fausses. Vous savez qu’elles sont fausses. E-78 La Bible est contre ces choses :

les jeux de cartes, fumer la cigarette, boire, porter des vêtements immoraux, et

puis professer être chrétien. Si cet esprit-là qui est en vous ne condamne pas

cela, alors il y a quelque chose qui ne va pas avec l’esprit qui est en vous, car

le Dieu qui a écrit la Parole est la Parole ; et si la Parole est en vous, Elle vous

condamnera. Elle doit le faire. Et si Elle ne le fait pas, vous êtes séduit.

Comment le Saint-Esprit peut-Il écrire quelque chose, et vous, vous faites

volte-face, vous faites le contraire et vous dites que c’est le Saint-Esprit qui

vous conduit ? Vous ne le pouvez pas.

107

E-80 Vous devez abandonner vos propres–vos propres idées. Vous devez vous

conformer à Sa Parole. Jamais le Saint-Esprit ne reniera une Parole qu’Il a

déjà prononcée ; et la Bible a été écrite par le Saint-Esprit. C’est ce que dit la

Bible. Et si les Paroles de la Bible sont Dieu… «Au commencement était la

Parole, la Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu. Et la Parole a été faite

chair et a habité parmi nous. » E-81 Maintenant, la Parole a été faite Esprit

habitant en nous, car «Je serai avec vous et même en vous jusqu’à la fin du

monde », à la consommation. Maintenant, si le même Dieu qui a écrit la Bible

est en vous, vous ne vous appartenez plus. Vous êtes mort aux choses du

monde. Vous êtes mort à vos propres pensées. Et la pensée qui–la pensée qui

était en Christ est en vous ; alors là, vous abandonnez tout pour Le suivre. Pas

vos propres pensées, mais ce que Lui dit. «Pas ma volonté, mais la Tienne,

Seigneur. »Alors, vous commencez à vous aligner sur la Parole de Dieu.

Hébreux 10:19-26 Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de

Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il

a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair, et puisque

nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu,approchons-

nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d’une

mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure. Retenons fermement la

profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle.

Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes

œuvres. N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de

quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d’autant plus que

vous voyez s’approcher le jour. Car, si nous péchons volontairement(Si nous

sommes incrédules volontairement) après avoir reçu la connaissance de la

vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,

Prions…