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Sociologie
de la déviance
cours de Philippe Combessie
et de Pedro José García Sánchez
Un cours magistral de 18 heures
développé en 9 leçons de 2 heures(certains vendredis, de 15h30 à 17h30)
Vendredi 20 septembre 2019
Vendredi 18 octobre 2019
Vendredi 15 novembre 2019
Cinq leçons
développées
par
Philippe
Combessie Vendredi 25 octobre 2019
Vendredi 8 novembre 2019
Vendredi 22 novembre 2019
Vendredi 13 décembre 2019
Vendredi 4 octobre 2019
Vendredi 27 septembre 2019
Quatre leçons
développées
par Pedro J.
García
Sánchez
Sociologie
de la
déviance
Modalités de contrôle des connaissances
Question(s)
de Philippe
Combessie
Question(s)
de Pedro J.
García Sánchez
Chaque enseignant note sur dix points,
la note finale est l’addition des deux notes
Un devoir sur table (deux heures) pendant la période des examens (décembre ou janvier)
Sociologie
de la
déviance
UFR SSA, Département de Sociologie, Licence de Sociologie, L3
Leçon 1 (vendredi 20-9) contexte général, la question du crime, « social control »,
prémices de l’approche sociologique de la déviance (perspective généalogique)
Leçon 4 (18-10) analyse des représentations et attitudes de la déviance et du contrôle
social (5 types de représentations)
Cinq leçons
développées
par Philippe
Combessie
Leçon 5 (25-10) la déviance interpersonnelle : un exemple de pluripartenariat amoureux
(jalousie, anthropologie du don, sociologie des émotions)
Leçon 3 (4-10) la déviance comme périphérie d’approches sociologiques du crime et de
la délinquance (approches françaises, italiennes, belges et états-uniennes)
Leçon 2 (27-9) généalogie de l’approche (2/2) : structuralisme génétique, sociologie
dynamique, sociologie fonctionnaliste, individualisme méthodologique
Sociologie
de la
déviance
5Bibliographie sommaire
Spécifique sur la déviance
Becker (Howard), Outsiders. Études de sociologie de la déviance,
Paris, Métailié, 1985 [1ère édition américaine en 1963].
Ogien (Albert), Sociologie de la déviance, Paris, Armand Colin, 1995.
Deux terrains particuliers
Ethnologie française, numéro spécial « Sexualités négociées », vol.
43-3, 2013, Paris, Presses universitaires de France, 2013 (3e trimestre)
URL : https://www.cairn.info/revue-ethnologie-francaise-2013-3.htm
Gusfield (Joseph), La culture des problèmes publics. L’alcool au
volant : la production d’un ordre symbolique, Paris, Economica, 2009
[1ère éd, 1981].
Une aphe globale
Hacking (Ian), Entre science et réalité. La Construction sociale de
quoi ?, Paris, La Découverte, (Textes à l’appui), 2001 [1ère éd, 1999].
Sociologie
de la
déviance
UFR SSA, Département de Sociologie, Licence de Sociologie, L3
6Polycopié : neuf extraits de textes
4 : Robert K. MERTON [1949], « Structure sociale, anomie et déviance », in : Eléments de théorie
et de méthode sociologique, 2e édition 1957, trad. de H. Mendras (1965), Paris, A. Colin, 1997, pp.
163-187 (extraits)
3 : Émile DURKHEIM [1912], Les formes élémentaires de la vie religieuse, livre I, Paris, PUF,
Quadrige, p. 43-46 (extraits)
2 : Émile DURKHEIM [1894], Les règles de la méthode sociologique, Paris, PUF, Quadrige, p. 46-
50 (extraits)
1 : Karl MARX [1863], « Bénéfices secondaires du crime », Theorien über
den mehrwert, vol. I, pp. 385-387. traduit par A. Normandeau in : Déviance et
criminalité - Textes réunis par D. Szabo avec la collab, de A. Normandeau,
Paris : A, Colin, 1970, p. 84-85.
5 : Peter L. BERGER [1963], Invitation à la sociologie, trad. française de Christine Merllié-Young,
Paris, La Découverte, coll. Grands Repères, 2014, pp. 169-170
Sociologie
de la
déviance
UFR SSA, Département de Sociologie, Licence de Sociologie, L3
7
7 : Philippe COMBESSIE [2005] « Crime et criminalité », in : Massimo Borlandi, Raymond
Boudon, Mohamed Cherkaoui, Bernard Valade (dir.), Dictionnaire de la pensée sociologique, Paris,
PUF, pp. 140-142.
8 : Gérard MAUGER [2006], Les bandes, le milieu, et la bohème populaire. Etudes de
sociologie de la déviance des jeunes des classes populaires (1975-2005), Paris, Belin, pp.
146-150.
6 : Claude FAUGERON, Monique FICHELET, Raymond FICHELET, Dominique POGGI, Philippe
ROBERT [1975], De la déviance et du contrôle social (représentations et attitudes), Paris,
CNRS, Délég. Gén. à la Recherche Scientifique & Technique, pp. 11-14.
9 : Christophe BROQUA [2011], « L’homosexualité comme construction sociale : sur le
tournant constructionniste et ses prémices », Genre, sexualité, société, Hors série num. 1
« La construction sociale de l’homosexualité » (extrait).
Polycopié : neuf extraits de textes Sociologie
de la
déviance
UFR SSA, Département de Sociologie, Licence de Sociologie, L3
8Ligne directrice du cours
Percevoir la déviance
comme « centrale »
Sociologie
de la
déviance
UFR SSA, Département de Sociologie, Licence de Sociologie, L3
9Ligne directrice du cours
Percevoir la déviance
comme « centrale »
On peut considérer
la sociologie de la déviance
comme centrale
pour l’analyse des sociétés humaines.
Sociologie
de la
déviance
UFR SSA, Département de Sociologie, Licence de Sociologie, L3
10Ligne directrice du cours
Percevoir la déviance
comme « centrale »
On peut considérer
la sociologie de la déviance
comme centrale
pour l’analyse des sociétés humaines.
Sociologie
de la
déviance
UFR SSA, Département de Sociologie, Licence de Sociologie, L3
11Ligne directrice du cours
Percevoir la déviance
comme « centrale »
On peut considérer
la sociologie de la déviance
comme centrale
pour l’analyse des sociétés humaines.
C’est une des façons centrales d’analyser les
sociétés humaines (mais pas la seule).
Sociologie
de la
déviance
UFR SSA, Département de Sociologie, Licence de Sociologie, L3
12Ligne directrice du cours
Percevoir la déviance
comme « centrale »
On peut considérer
la sociologie de la déviance
comme centrale
pour l’analyse des sociétés humaines.
C’est une des façons centrales d’analyser les
sociétés humaines (mais pas la seule).
C’est central dans la mesure où il s’agit des
normes, et que ces normes permettent de
structurer la cohésion d’un collectif.
Sociologie
de la
déviance
UFR SSA, Département de Sociologie, Licence de Sociologie, L3
13Contexte général
L’apparition du terme
« déviance »
Sociologie
de la
déviance
UFR SSA, Département de Sociologie, Licence de Sociologie, L3
14Contexte général
L’apparition du terme
« déviance »
Dans les années 1950-1960
Il est utilisé à partir de perspectives auparavant
mobilisées pour les questions criminelles
Sociologie
de la
déviance
UFR SSA, Département de Sociologie, Licence de Sociologie, L3
15Contexte général
L’apparition du terme
« déviance »
Dans les années 1950-1960
Il est utilisé à partir de perspectives auparavant
mobilisées pour les questions criminelles
L’un des axes d’analyse de la sociologie de la déviance
est donc la sociologie du crime
Sociologie
de la
déviance
UFR SSA, Département de Sociologie, Licence de Sociologie, L3
16Contexte général
L’apparition du terme
« déviance »
Dans les années 1950-1960
Il est utilisé à partir de perspectives auparavant
mobilisées pour les questions criminelles
L’un des axes d’analyse de la sociologie de la déviance
est donc la sociologie du crime
Sociologie
de la
déviance
UFR SSA, Département de Sociologie, Licence de Sociologie, L3
17Contexte général
L’apparition du terme
« déviance »
Dans les années 1950-1960
Il est utilisé à partir de perspectives auparavant
mobilisées pour les questions criminelles
L’un des axes d’analyse de la sociologie de la déviance
est donc la sociologie du crime
Dans cette perspective, la déviance est périphérique
Sociologie
de la
déviance
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18Contexte généralSociologie
de la
déviance
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La déviance dans une
perspective de contrôle social
19Contexte général
L’approche en terme de contrôle social est donc l’autre
façon de considérer la déviance.
Sociologie
de la
déviance
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La déviance dans une
perspective de contrôle social
20Contexte général
L’approche en terme de contrôle social est donc l’autre
façon de considérer la déviance.
Quelques domaines privilégiés : la sexualité, la religion
Sociologie
de la
déviance
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La déviance dans une
perspective de contrôle social
21Contexte général
E. Ross, 1901, Social Control
Définition du « social control » : « l’ensemble
des processus par lesquels la société ou les
groupes sociaux qui la composent régulent
les activités de leurs membres en fonction
d’un certain nombre de valeurs. »
Edward A. ROSS (1866-1951)
Sociologie
de la
déviance
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La déviance dans une
perspective de contrôle social
22Contexte général
T. Parsons, 1951, The Social System
Définition du « social control » :
« le processus par lequel, à travers l’imposition
de sanctions, la conduite déviante est
contrecarrée et la stabilité sociale maintenue ».
Talcott E. PARSONS (1902-1979)
Sociologie
de la
déviance
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La déviance dans une
perspective de contrôle social
23Contexte général
La déviance dans une
perspective de contrôle social
J.-D. Reynaud, 1989, Les Règles du jeu : l'action collective et
la régulation sociale
« On peut appeler contrôle social cette part
de l’activité de la société qui consiste à
assurer le maintien des règles et à lutter
contre la déviance, que ce soit par le moyen
des appareils institutionnels, ou par la
pression diffuse qu’exerce la réprobation ou
les sanctions spontanées qu’elle provoque »
Jean-Daniel REYNAUD (né en 1922)
Sociologie
de la
déviance
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24Contexte général
Trois éléments à saisir simultanément
(équilibres en mouvements)
ÉLÉMENTS DE
CONTRAINTE
MATÉRIELLE
SYSTÈME
SYMBOLIQUE
CONSTRUCTION
SOCIALE DE LA
RÉALITÉ
Sociologie
de la
déviance
25Trois dynamiques à prendre en compte
DYNAMIQUE
AGONISTIQUE
(oppositions
combatives)
DYNAMIQUE
INITIATIQUE(autonomie de chaque
agent qui reste
toutefois soumis au
groupe au sein duquel
se développe son
initiation)
Relative
autonomie de
chaque
espaces social
Logique de
ségrégation
(au sein d’un même
espace social)
Relative
interdépendance
des espaces
sociaux
Progression individuelle,
construction schèmes de
penséeRites de passage
(organisation sociale)
Sociologie
de la
déviance
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26
DYNAMIQUE
AGONISTIQUE(oppositions combatives)
Logique
d’exclusion (boucs
émissaires)
Logique de
ségrégation
(au sein d’un même
espace social)
Trois dynamiques à prendre en compte
Sociologie
de la
déviance
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Relative autonomie
de chaque espaces
social DYNAMIQUE
GRÉGAIRE(on privilégie ce qui
regroupe)
Relative
interdépendance des
espaces sociaux
Trois dynamiques à prendre en compte
Sociologie
de la
déviance
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DYNAMIQUE
INITIATIQUE(autonomie de chaque agent qui
reste toutefois soumis au groupe au
sein duquel se développe son
initiation)
Progression individuelle,
construction de schèmes
de pensée
Rites de
passage
(organisation
sociale)
Trois dynamiques à prendre en compte
Sociologie
de la
déviance
UFR SSA, Département de Sociologie, Licence de Sociologie, L3
29
Trois dynamiques à prendre en compte
Sociologie
de la
déviance
UFR SSA, Département de Sociologie, Licence de Sociologie, L3
30Généalogie d’une approche sociologiqueSociologie
de la
déviance
31Généalogie d’une approche sociologique
Auguste Comte (1798-1857)
Sociologie
de la
déviance
32Généalogie d’une approche sociologique
Auguste Comte (1798-1857)
Cours de philosophie positive (1830-1842)
Sociologie
de la
déviance
33Généalogie d’une approche sociologique
Cours de philosophie positive (1830-1842)
Apparition du mot « Sociologie » (1839)
Auguste Comte (1798-1857)
Sociologie
de la
déviance
34Généalogie d’une approche sociologique
Cours de philosophie positive (1830-1842)
Apparition du mot « Sociologie » (1839)
Mot déjà présent dans un texte inédit, daté de 1780,
de Emmanuel-Joseph Siéyiès (1748-1836)
Auguste Comte (1798-1857)
Sociologie
de la
déviance
35Généalogie d’une approche sociologique
Cours de philosophie positive (1830-1842)
Apparition du mot « Sociologie » (1839)
Mot déjà présent dans un texte inédit, daté de 1780,
de Emmanuel-Joseph Siéyiès (1748-1836)
Auguste Comte (1798-1857)
Pour en savoir plus : Jacques Guilhaumou, 2006,
« Sieyès et le non-dit de la sociologie : du mot à la chose »
Revue d'histoire des sciences humaines, Publications de la
Sorbonne, pp.117-134
Sociologie
de la
déviance
36Généalogie d’une approche sociologique
Cours de philosophie positive (1830-1842)
Apparition du mot « Sociologie » (1839)
Auguste Comte (1798-1857)
Sociologie
de la
déviance
37Généalogie d’une approche sociologique
Cours de philosophie positive (1830-1842)
Apparition du mot « Sociologie » (1839)
Deux directions :
• Statique sociale
Auguste Comte (1798-1857)
Sociologie
de la
déviance
38Généalogie d’une approche sociologique
Cours de philosophie positive (1830-1842)
Apparition du mot « Sociologie » (1839)
Deux directions :
• Statique sociale
• Dynamique sociale
Auguste Comte (1798-1857)
Sociologie
de la
déviance
39Généalogie d’une approche sociologique
Karl Marx (1818-1883)
Auguste Comte (1798-1857)
Sociologie
de la
déviance
40Généalogie d’une approche sociologique
« Le mode de production de la vie matérielle domine en général le développement
de la vie sociale, politique et intellectuelle.
Ce n’est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c’est au
contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience. »
K. Marx, Fondements de la critique de l’économie politique (1857-1858), Paris : Anthropos, 1967
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)
Sociologie
de la
déviance
41Généalogie d’une approche sociologique
« Le mode de production de la vie matérielle domine en général le développement
de la vie sociale, politique et intellectuelle.
Ce n’est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c’est au
contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience. »
K. Marx, Fondements de la critique de l’économie politique (1857-1858), Paris : Anthropos, 1967
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)
Sociologie
de la
déviance
42Généalogie d’une approche sociologique
« Le mode de production de la vie matérielle domine en général le développement de
la vie sociale, politique et intellectuelle.
Ce n’est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c’est au
contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience. »
K. Marx, Fondements de la critique de l’économie politique (1857-1858), Paris : Anthropos, 1967
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)
Sociologie
de la
déviance
43Généalogie d’une approche sociologique
Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)
Sociologie
de la
déviance
44Généalogie d’une approche sociologique
Envoyé aux États-Unis d’Amérique en 1831
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
Sociologie
de la
déviance
45Généalogie d’une approche sociologique
Envoyé aux États-Unis d’Amérique en 1831, avec Gustave
de Beaumont
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
Sociologie
de la
déviance
46Généalogie d’une approche sociologique
Envoyé aux États-Unis d’Amérique en 1831, avec Gustave
de Beaumont
1832 : Du système pénitentiaire aux États-Unis et de son
application
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
Sociologie
de la
déviance
47Généalogie d’une approche sociologique
Envoyé aux États-Unis d’Amérique en 1831, avec Gustave
de Beaumont
1832 : Du système pénitentiaire aux États-Unis et de son
application
1835 : De la démocratie en Amérique (tome 2 en 1840)
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
Sociologie
de la
déviance
48Généalogie d’une approche sociologique
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
De la démocratie en Amérique
« Parmi les objets nouveaux qui, pendant mon séjour aux Etats-Unis, ont attiré mon
attention, aucun n’a plus vivement frappé mes regards que l’égalité des conditions.
Je découvris sans peine l’influence prodigieuse qu’[elle] exerce sur la marche de la
société […] Bientôt je reconnus que ce même fait étend son influence fort au delà
des mœurs politiques et des lois […] : il crée des opinions, fait naître des
sentiments, suggère des usages et modifie tout ce qu’il ne produit pas.
Ainsi donc, à mesure que j’étudiais la société américaine, je voyais de plus en plus,
dans l’égalité des conditions, le fait générateur dont chaque fait particulier semblait
descendre, et je le retrouvais sans cesse devant moi comme un point central où
toutes mes observations semblaient aboutir. »
Sociologie
de la
déviance
49Généalogie d’une approche sociologique
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
De la démocratie en Amérique
« Parmi les objets nouveaux qui, pendant mon séjour aux Etats-Unis, ont attiré mon
attention, aucun n’a plus vivement frappé mes regards que l’égalité des conditions.
Je découvris sans peine l’influence prodigieuse qu’[elle] exerce sur la marche de la
société […] Bientôt je reconnus que ce même fait étend son influence fort au delà
des mœurs politiques et des lois […] : il crée des opinions, fait naître des
sentiments, suggère des usages et modifie tout ce qu’il ne produit pas.
Ainsi donc, à mesure que j’étudiais la société américaine, je voyais de plus en plus,
dans l’égalité des conditions, le fait générateur dont chaque fait particulier semblait
descendre, et je le retrouvais sans cesse devant moi comme un point central où
toutes mes observations semblaient aboutir. »
Sociologie
de la
déviance
50Généalogie d’une approche sociologique
Émile Durkheim (1858-1917)
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
Sociologie
de la
déviance
51Généalogie d’une approche sociologique
L’imposition de la sociologie comme discipline scientifique à
travers l’analyse d’un des comportements les plus intime
qui soit,
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
Émile Durkheim (1858-1917)
Sociologie
de la
déviance
52Généalogie d’une approche sociologique
L’imposition de la sociologie comme discipline scientifique à
travers l’analyse d’un des comportements les plus intime
qui soit,
E. Durkheim [1897], Le Suicide. Étude de sociologie
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
Émile Durkheim (1858-1917)
Sociologie
de la
déviance
53Généalogie d’une approche sociologique
La « double nature » de l’homme.
E. Durkheim, 1914, « Le dualisme de la nature humaine et
ses conditions sociales », Scientia (revue), vol. XV, p. 206-
221
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
Émile Durkheim (1858-1917)
Sociologie
de la
déviance
54Généalogie d’une approche sociologique
La « double nature » de l’homme
« Cette dualité correspond à la double existence que nous menons concurremment :
l’une purement individuelle, qui a ses racines dans notre organisme, l’autre sociale qui
n’est que le prolongement de la société […] Il est évident que passions et tendances
égoïstes dérivent de notre constitution individuelle, tandis que notre activité raisonnable,
tant théorique que pratique, dépend étroitement des causes sociales […] »
E. Durkheim, 1914, « Le dualisme de la nature humaine et ses conditions sociales »,
Scientia (revue), vol. XV, p. 206-221
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
Émile Durkheim (1858-1917)
Sociologie
de la
déviance
55Généalogie d’une approche sociologique
« Si la société n’était que le développement naturel et spontané de l’individu, ces deux
parties de nous-même s’harmoniseraient et s’ajusteraient l’une à l’autre sans heurt et
sans frottement […].
E. Durkheim, 1914, « Le dualisme de la nature humaine et ses conditions sociales »,
Scientia (revue), vol. XV, p. 206-221
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
Émile Durkheim (1858-1917)
Sociologie
de la
déviance
56Généalogie d’une approche sociologique
« Si la société n’était que le développement naturel et spontané de l’individu, ces deux
parties de nous-même s’harmoniseraient et s’ajusteraient l’une à l’autre sans heurt et
sans frottement […].
Mais, en fait, la société a une nature propre et, par suite, des exigences toutes
différentes de celles qui sont impliquées de notre nature d’individu. Les intérêts du tout
ne sont pas nécessairement ceux de la partie […] »
E. Durkheim, 1914, « Le dualisme de la nature humaine et ses conditions sociales »,
Scientia (revue), vol. XV, p. 206-221
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
Émile Durkheim (1858-1917)
Sociologie
de la
déviance
57Généalogie d’une approche sociologique
Émile Durkheim s’oppose à Gabriel Tarde (1843-1904)
(magistrat devenu sociologue) pour qui le passage de l’individuel au
collectif se fait essentiellement par mimétisme ; sachant que toute
imitation est source d’invention – à tout le moins micro-invention.
Pour Durkheim le social constitue une réalité originale, autonome et
indépendante de ses manifestations individuelles.
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
Émile Durkheim (1858-1917)
Sociologie
de la
déviance
Sociologie
de la
déviance
58Généalogie d’une approche sociologique
Comme Marx, il souligne l’effet prééminent de la structure sur l’individu.
Mais lorsqu’il analyse le développement des sociétés (il souligne comment
les sociétés, au fil de leur évolution passent d’une solidarité mécanique à
une solidarité organique, et note que petit à petit, ce qu’il dénomme le
« travail social » se divise de plus en plus, accentuant d’autant
l’individualisation), il donne aussi raison à ceux qui se prévalent d’une
logique individualisante comme pouvait le faire Tocqueville.
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
Émile Durkheim (1858-1917)
Sociologie
de la
déviance
59Généalogie d’une approche sociologique
« il faut étudier les faits sociaux comme des choses »
Emile DURKHEIM [1894], Les règles de la méthode sociologique.
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
Émile Durkheim (1858-1917)
Sociologie
de la
déviance
60Généalogie d’une approche sociologique
Max Weber (1864-1920)
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
Émile Durkheim (1858-1917)
Sociologie
de la
déviance
61Généalogie d’une approche sociologique
Max Weber précise qu’à la différence des faits naturels qui peuvent être
considérés comme des choses, les actions humaines secrètent un sens.
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
Émile Durkheim (1858-1917)
Max Weber (1864-1920)
Sociologie
de la
déviance
62Généalogie d’une approche sociologique
Il fait la promotion d’une sociologie « compréhensive »
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
Émile Durkheim (1858-1917)
Max Weber (1864-1920)
Sociologie
de la
déviance
63Généalogie d’une approche sociologique
Il fait la promotion d’une sociologie « compréhensive »
Weber précise qu’à la différence des faits naturels qui peuvent être
considérés comme des choses, les actions humaines secrètent un sens.
Auguste Comte (1798-1857)
Karl Marx (1818-1883)Alexis de Tocqueville
(1805-1859)
Émile Durkheim (1858-1917)
Max Weber (1864-1920)
Sociologie
de la
déviance
64Généalogie d’une approche sociologiqueSociologie
de la
déviance
UFR SSA, Département de Sociologie, Licence de Sociologie, L3
Leçon 1 (vendredi 20-9) contexte général, la question du crime, « social control »,
prémices de l’approche sociologique de la déviance (perspective généalogique)
Leçon 4 (18-10) analyse des représentations et attitudes de la déviance et du contrôle
social (5 types de représentations)
Cinq leçons
développées
par Philippe
Combessie
Leçon 5 (25-10) la déviance interpersonnelle : un exemple de pluripartenariat amoureux
(jalousie, anthropologie du don, sociologie des émotions)
Leçon 3 (4-10) la déviance comme périphérie d’approches sociologiques du crime et de
la délinquance (approches françaises, italiennes, belges et états-uniennes)
Leçon 2 (27-9) généalogie de l’approche (2/2) : structuralisme génétique,
sociologie dynamique, sociologie fonctionnaliste, individualisme méthodologique
Sociologie
de la
déviance
