Version Française 4e-6e année

Mahragan Alkeraza

SOISMONTÉMOIN

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TABLE DE MATIÈRES

Je suis une étoile brillante

Je vais briller pour ma famille

Je vais briller pour mon Église

Je vais briller pour ma communauté

Je vais briller pour mon pays

Mémorisation

Hymnes

Copte

PAGe

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13

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29

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31

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Dans un petit village au cœur de l’Afrique, les gens vivent dans une extrême pauvreté et manque cruellement de nourriture et d’un endroit où se loger, le tout accompagné de plusieurs problèmes en santé et en environnement. Avec le désir de leur venir en aide, SALT, un organisme spécialisé dans l’aide humanitaire envers les pays du tiers-monde, a décidé d’agir. Ils ont organisé un voyage missionnaire pour les jeunes par lequel ils désiraient trouver des volontaires pour effectuer un voyage en Afrique. Après une revue exhaustive des candidats, ils ont choisi un groupe de talentueux jeunes provenant de partout dans le monde et possédant chacun des forces et intérêts différents.

Dès l’atterrissage de leur avion à l’aéroport situé en Afrique, le groupe a été accueilli par un autobus qui devait les transporter jusqu’au bureau principal de SALT. Les routes étroites et les pluies diluviennes ont rendu la conduite très difficile pour le conducteur. Les jeunes ont pu lire l’expression inquiète sur le visage du conducteur alors que ce dernier devait manœuvrer sur les routes cahoteuses et tortueuses. Tout à coup, ils ont entendu un important bruit sourd suivi d’un tressaillement important de l’autobus jusqu’à son arrêt complet. Inquiets et bouleversés, les jeunes et le conducteur ont débarqué de l’autobus et ont pu constater que l’un des pneus avait complètement crevé et se retrouvait sur le côté de la route. Personne ne pouvait leur porter assistance et les jeunes ont alors commencé à paniquer se regardant les uns les autres dans l’espoir de trouver une solution à leur problème. Le chaos a été interrompu lorsqu’ils ont entendu un individu hurler : AHHHH!

Le hurlement a été suivi par des bruits de pas pressés. Il faisait noir. Le groupe venait d’être capturé. Personne ne pouvait voir. Personne ne connaissait la direction qu’ils avaient pris. Ils avaient les yeux bandés et devaient demeurer silencieux.

Lorsqu’ils ont finalement pu ouvrir leurs yeux, ils se sont entreregardés n’ont pu que constater qu’ils étaient tous attachés à un arbre pieds et poings liés, exposés à ce qui semblait être une tribu autochtone.

JE SUIS UNE ÉTOILE BRILLANTE

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Ils ne comprenaient pas ce qu’ils disaient. Le chef de la tribu s’est avancé vers l’un des jeunes, Michael, et la regardé dans les yeux en lui a bredouillé des propos inintelligibles. Le conducteur de l’autobus a alors expliqué au groupe que l’homme voulait la nourriture qu’ils avaient.

Le conducteur a alors expliqué au chef de la tribu, qu’ils n’avaient aucune nourriture, mais le chef ne les a pas cru et a insisté pour que les membres de la tribu, fouillent leurs bagages. Lorsqu’ils n’ont rien trouvé, le chef a donné l’ordre à ses membres de quitter.

Les jeunes étaient très inquiets. Allaient-ils rester dans cette position précaire pendant longtemps? Le conducteur de l’autobus s’est alors de nouveau adressé au chef pour lui demander ce qui serait nécessaire pour qu’il puisse les libérer. Le chef a alors expliqué simplement que sa tribu était frappé par une famine et qu’ils avaient besoin de nourriture. Le conducteur a fait un marché avec le chef, prévoyant que si les jeunes l’aidaient à trouver de la nourriture, le chef les laisserait partir.

Sarah, l’une des jeunes du groupe, à une très bonne idée. Elle se souvenait que le miel sauvage est une source de nourriture très répandu puisque les abeilles sauvages entreposent leur ruche dans le creux des arbres et entre des rochers. Le groupe était perplexe et se demandait d’où lui provenait cette connaissance. Elle a simplement expliqué qu’elle avait acquis cette connaissance suite à sa lecture de l’histoire de Saint-Jean Baptiste dans la Bible. Le conducteur n’était pas très familier avec la Bible et a demandé au groupe de lui expliquer la signification de ce livre.

Le groupe lui a expliqué de la manière suivante :

La Sainte-Bible est un texte sacré et est le fondement de la religion Chrétienne, inspiré par Dieu lui-même. Le livre traite de l’histoire du salut de l’humanité et de la vie de notre Seigneur Jésus Christ. C’est la Parole de Dieu envoyé à l’humanité, le vrai message d’amour qui prouve que Dieu prend grand soin de Sa création.

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La Sainte Bible contient plusieurs livres écrits par différentes personnes. « C'est poussés par le Saint-

Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu » (2 Pierre 1 :21)

La Sainte Bible est constitué e de (39 livres + 7 livres deutérocanoniques) et le Nouveau Testament (27 Livres)

Le contenue de la sainte Bible se divise comme suit:

L’Ancien Testament• Livres de Moïse (5): Genèse – Exode – Lévitique – Nombre – Deutéronome• Livres historiques (12): Josué - Juges – Ruth – I Samuel – II Samuel – 1 Rois – II Rois - I Chroniques – II

Chronique – Esdras – Néhémie - Esther• Livres Poétiques (5): Job – Psaumes – Proverbes – Ecclésiaste – Cantique des Cantiques• Livres des Prophètes (5 Majeur): Ésaïe – Jérémie – Lamentations de Jérémie – Ézéchiel – Daniel• Livres des Prophètes (12 Mineur): Osée – Joël – Amos – Abdias – Jonas – Michée – Nahum –

Habaquq - Sophonie – Aggéei – Zacharie – Malachie• Livres Deutérocanoniques (7): Tobit – Judith – Sagesse de Solomon – Josué fils de Sirach – Baruch –

1er Maccabees – 2ième Maccabees et des textes supplémentaires dans Esther et Daniel

Nouveau Testament• Les Évangiles (4): Évangile de St. Matthieu

– Évangile de St. Marc – Évangile de St. Luc– Évangile de St. Jean

• Actes des Apotres• Les Épîtres: 14 Épìtre de St. Paul et 7

Épitres Catholiques• L’Apocalypse

Le conducteur était étonné d’apprendre toutes les richesses de la Saint Bible., mais il se demandait comment Sarah à appris que le miel sauvage était une source de nourriture. Alors Sarah a commencé à leur raconté l’histoire de Saint-Jean-Baptiste

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Saint-Jean-Baptiste, le Précurseur et le martyr

Dans l’ancien testament, la bible décrit St Jean Baptiste comme étant « la voie de celui qui cri dans le désert » car son but était d’amener le peuple à se repentir afin qu’il soit prêt pour la venue de Jésus.

En Judée, durant le règne du Roi Hérode, il y avait un prêtre du nom de Zacharie qui y habitait. Il faisait partie de la division des prêtres d’Abia et avait pour épouse une femme s’appelant Élisabeth. Zacharie et sa femme étaient pieux aux yeux de Dieu, cependant ils n’avaient pas d’enfants car Élisabeth ne pouvait pas en avoir et car ils étaient très âgés. Alors que Zacharie servait comme prêtre, il fut choisi par tirage au sort afin qu’il entre dans le lieu Saint du Seigneur et qu’il y brûle de l’encens. L’archange Gabriel lui est alors apparut et lui a dit que ses prières avaient été entendues et que sa femme Élisabeth lui donnerait un enfant. Bien qu’elle fût vieille et stérile, elle allait miraculeusement avoir un enfant.

Lorsque l’archange Gabriel est apparu à Zacharie, il lui révéla que beaucoup allait se réjouir de la naissance de son fils. Par contre, Zacharie ne l’a pas cru et demanda à l’ange Gabriel de lui montrer un signe. Puisque Zacharie ne croyait pas la parole de Dieu, l'ange lui dit qu'il serait muet jusqu'au jour où ces révélations auraient lieu.

Ainsi, lorsque Zacharie sortit du lieu saint, il ne fut plus en mesure de parler et les gens ont alors réalisé qu'il avait eu une vision. Lorsque son temps de service s’est terminé, il rentra chez lui et peu de temps après, sa femme Elizabeth tomba enceinte.

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L’Archange Gabriel est également apparu à Sainte-Marie pour lui annoncer la naissance de Jésus. Après avoir parlé avec elle, il lui a dit que sa cousine Élisabeth était enceinte dans son sixième mois. Sainte-Marie alla servir Élisabeth. Quand Élisabeth entendit la salutation de Sainte-Marie, son enfant tressaillit dans son sein et Élisabeth fut remplie de l'Esprit Saint. St. Marie demeura avec Élisabeth environ trois mois, puis elle retourna chez elle.

Lorsqu’Élisabeth donna naissance à son fils tel que Dieu l’avait promis, ses voisins et ses parents se réjouirent avec elle. L'Église célèbre la naissance de Saint-Jean-Baptiste, chaque année le 30 du mois copte de Baounah.

À la huitième journée, quand ils vinrent pour circoncire l'enfant, ils voulaient le nommer Zacharie comme son père, mais sa mère a répondu: «Non! Il doit être nommé Jean. "Alors ils ont demandé à Zacharie comment il voulait nommer son fils. Il demanda une tablette d'écriture et a écrit "son nom est Jean". Ils étaient tous dans l'étonnement et immédiatement la bouche de Zacharie s’est ouverte et il put parler de nouveau, bénissant Dieu. Zacharie fut rempli de l'Esprit-Saint et il prophétisa au sujet de notre Seigneur Jésus et de son fils Jean.

Dès son jeune âge, Saint-Jean-Baptiste vécu dans le désert de Judée. St-Jean portait des vêtements fabriqués à partir de poils de chameau avec une ceinture de cuir autour de la taille, et son régime alimentaire était constitué de sauterelles et de miel sauvage. C'était le miel que Sarah cherchait.

Saint-Jean a commencé son ministère quelques mois avant notre Seigneur Jésus-Christ pour préparer le chemin du Seigneur. Il a demandé aux gens de se repentir et de préparer le chemin du Seigneur.

Beaucoup de gens pensaient qu'il était le Messie promis, mais il a clarifié ce malentendu quand il a parlé de notre Seigneur Jésus. Il a été témoin du Christ et a dit:

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Saint-Jean a été appelé le «Baptiste» parce qu'il baptisait les gens dans le Jourdain. Ce fut le baptême de repentance à l'eau seulement et était un symbole de notre baptême chrétien. La différence est que Saint-Jean baptisait avec de l'eau seulement pour la repentance, mais notre baptême chrétien est d'eau et d'Esprit que nous devenons enfants de Dieu.

Saint-Jean-Baptiste n'a pas seulement baptiser les pécheurs, mais il a reçu le grand honneur de baptiser Notre Seigneur Jésus-Christ Lui-même.

Notre Seigneur Jésus-Christ parlait très bien de lui, en disant: «Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'en a point paru de plus grand que Jean Baptiste." Matthieu 11:11

Mem

ory Verse

“Moi, je vous baptise d'eau; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu.” Luc 3:16

Mem

ory Verse

“Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection.’” Matthieu 3:16-17

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Le roi Hérode Antipas fit arrêté St-Jean et le fit mettre en prison à cause d’Hérodias, l'épouse de son frère Philip, car St. Jean lui avait dit : ". Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère" Hérodias a quitté son mari Philip pour épouser son frère, le roi Hérode. C'était contre la loi de Moïse, c'est pourquoi Saint-Jean s'y opposait. Le roi Hérode voulait le tuer, mais il avait peur des gens, parce qu'ils considéraient Saint-Jean comme étant un prophète. Hérode craignait aussi Saint-Jean parce qu'il savait qu'il était un homme juste et saint.

À l'anniversaire d'Hérode, la fille d'Hérodias dansa pour les invités et plut à Hérode tellement qu'il promit avec serment de lui donner tout ce qu'elle demanderait, même jusqu'à la moitié de son royaume. Lorsque la fille demanda à sa mère ce qu'elle devait demander, elle dit à sa fille de demander la tête de saint Jean-Baptiste. Alors elle est allée et dit au roi: "Donne-moi ici, sur un plat la tête de Jean-Baptiste.” Le roi fut bouleversé par cette demande, mais en raison de son serment prononcé devant ses convives, il ordonna que sa demande soit accordée, et eu St. John décapité dans la prison. Sa tête fut apportée sur un plat et donnée à la jeune fille, qu'elle remis aussitôt à sa mère. Les disciples de Saint-Jean vinrent prendre son corps et l'ensevelirent. L'Église célèbre le martyre de saint Jean-Baptiste sur le 2ème jour du mois copte de Tout.

Alors qu'ils marchaient, Sarah a trouvé un plusieurs arbres. Dans les fissures, elle a trouvé une grande quantité de miel sauvage, qu’ils ont recueilli et ramené au chef. Heureusement, le chef a libéré le groupe et les a remerciés pour leur aide pour résoudre leur problème.

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JE VAIS BRILLER POUR MA FAMILLE

Pendant la distribution du miel sauvage aux membres de la tribu, le groupe discutait pour savoir quel chemin ils devaient emprunter pour se rendre au bureau principal de SALT. Il faisait tellement noir qu’ils se demandaient comment ils allaient pouvoir trouver leur chemin. Le chef de la tribu leur a offert de rester dans sa maison avec sa famille jusqu’au matin. Une offre irrésistible dans les circonstances. La tribu était très avenante avec le groupe surtout en apprenant comment le groupe les avait aidé. Après le souper, le groupe était prêt pour aller se reposer surtout après une journée aussi longue. Ils sont tous aller se coucher sauf Mariam, qui est allez s’assoir avec son cahier de note et un crayon et qui a ensuite commencé à écrire. Le chef perplexe, lui demande pour quelle raison elle ne dort pas. Mariam lui explique qu’elle mène une étude sur la structure familiale et l’influence de la famille chrétienne sur la société. Elle explique au chef, que sa famille est un modèle idéal de cet environnement familial et qu’elle était à la recherche de ce modèle depuis longtemps. Sa recherche porte sur deux points majeurs :

1. La famille et sa structure. La famille commence avec le lien sacré unissant un homme et sa femme par les prières de l’église lors du sacrement du mariage. Dans ce sacrement, le prêtre déclare la formation d’une nouvelle famille. Toutes les prières lors de ce sacrement confirment que la famille chrétienne est une petite église de Dieu.

2. L’influence de la famille chrétienne sur la société, en mettant l’emphase sur la vie de Sainte Macrine, la vierge et son influence positive sur ses frères.

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Sainte Macrine la viergeSte. Macrine est née à Cappadoce en Palestine, de parents chrétiens. Elle était l’aînée des enfants. Elle avait 5 frères et 4 sœurs. Elle a reçu une éducation chrétienne très pieuse de la part de ses parents. Ils lui ont aussi montré comment s’occuper des tâches ménagères de la maison. Elle était assidue dans la lecture de la bible, elle aimait particulièrement les psaumes de David, la sagesse de Salomon et Josué, fils de Sirach. Elle était connue pour réciter un psaume avant et après l’accomplissement de n’importe quelle tâche. Elle pensait toujours aux psaumes et elle savait que le vrai sens de la prière est d’être en dialogue permanent avec Dieu.

Pour réaliser ce dialogue, il faut:a. Consacrer un temps à la prièreb. Comprendre et sentir les mots verbalisés lors de la prièrec. Avoir confiance que Dieu entend les prières

Tout le monde connaissait Ste. Macrine pour son cœur aimant. Malgré le décès de son père, Basil, dès son jeune âge, Ste. Macrine aidait sa mère, Emilia et sa grand-mère pour élever ses frères et sœurs dans la crainte de Dieu. Elle était appelée “l’ange de la famille”. Ste. Macrine avait une bonne influence sur ses frères, elle leur a montré comment prier et lire la Sainte Bible.

En fait, trois des frères de Ste. Macrine sont devenus de grands évêques, St. Basil le Grand, évêque de Césarée, St. Grégoire évêque de Nysse et St. Pierre évêque de Sébaste.

A. St. Basil le Grand, le plus âgé des cinq frères, a été une étoile scintillante pour l’église. Il a défendu la vraie foi. Ce grand saint a été fortement influencé par l’enseignement de son père et de sa sœur Ste. Macrine. Dû à la qualité de ses connaissances, il est devenu très connu. Cette popularité et les louanges des autres à son sujet ont commencés à l’affecter. C’est sa sœur Ste. Macrine qui lui a appris l’humilité et l’a encouragé à vivre une vie de solitude.

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B. St. Pierre était le plus jeune frère et il admirait Ste. Macrine, qui était comme une mère pour lui. Depuis son jeune âge, il était brillant et manuel. Son frère St. Basil le grand l’a choisi pour s’occuper d’un groupe de moines qu’il avait regroupé autour de lui. Il a défendu la foi chrétienne et il a été ordonné évêque de Sébaste.

C. St. Grégoire était un théologien très connu et il excellait en philosophie. Malgré le fait que tout le monde le louangeait, sa sœur St. Macrine a été en mesure de lui faire désirer une vie monastique. Il aimait beaucoup sa sœur et il l’appelé « professeure ».

L’attention qu’a portée St. Macrine envers ses frères a donné quatre bons fruits. Elle était un témoin pour Dieu au sein de sa famille, en n’influençant pas seulement ses frères, mais aussi sa mère. St. Macrine a vécu une vie très ascétique dans sa maison. Elle était un exemple vivant de la vie de prière pour sa mère. Elle a déménagé avec sa mère dans une autre maison, où un groupe de femme s’est joint à eux pour vivre en communauté dans un environnement ascétique. Après le décès de sa mère, Ste. Macrine a donné sa maison aux pauvres. Elle a vécu une vie sainte et elle est partie en paix.

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Le matin, tout le monde était prêt pour partir. En voyant le grand intérêt qu’avait le chef envers les enseignements de la Bible, ils avaient hâtent de lui parler d’autres enseignements de l’Église. Ils ont décidé alors de lui parler des sept sacrements de l’Église et ce qui en représentent les piliers.

Les sept sacrementsL’Église et tous ses membres constituent le corps du Christ Vivant. La tête de l’église est le Christ Lui-Même. Pour que l’église repose sur une solide fondation, Jésus a établi les Saints Sacrements.

Un sacrement est une grâce invisible qu’on reçoit à travers des rituels et des prières offerts par le prêtre tout en utilisant des substances visibles. Pendant les sacrements, l’Esprit Saint descend sur les gens pour les sanctifier.

Le sacrement du BaptêmeLe baptême est une renaissance spirituelle de l’eau et de l’Esprit faite par l’immersion dans l’eau trois fois au nom de la Sainte Trinité. Il est le premier de tous les sacrements et est considéré comme la porte par laquelle le croyant entre dans l’Église. Il faut être baptisé pour recevoir les six autres sacrements.

Par le baptême, l’Esprit Saint restaure l’image corrompue que nous avons héritée d’Adam et Ève après leur chute. Malgré que nous soyons séparés de Dieu par le pêché, Il nous a rachetés par sa mort sur la croix. Le baptême nous rend digne de ce rachat par le renouvellement de notre nature. Par le baptême, nous devenons les enfants de Dieu. Bien que notre naissance physique nous rende enfants d’Adam, le Baptême fait de nous des enfants de Dieu. Nous sommes par la suite des membres dans le corps du Christ, et nous avons le droit alors de recevoir la Sainte Communion.

JE VAIS BRILLER POUR MON ÉGLISE

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Notre Seigneur Jésus-Christ lui-même a institué ce sacrement quand il a été baptisé dans le Jourdain par Saint Jean-Baptiste et l’Esprit Saint descendit sur lui sous la forme d’une colombe. Après sa résurrection, Jésus confirma ce sacrement en disant à ses disciples : « Allez, faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit. » (Matthieu 28: 19)Il le confirma de nouveau en disant

Le sacrement de MyrounCe sacrement est aussi appelé le sacrement de la confirmation ou de la sainte onction. Le mot Myroun est un mot grec, qui signifie «pommade» ou «fragrance parfumée". Le baptisé reçoit ce sacrement immédiatement après le baptême, par l'onction avec de l'huile sainte appelée le Myroun, 36 fois sur tout le corps (sur toutes les parties suivantes : les sens, le cœur, le dos, les articulations des bras et des jambes)

Le premier groupe d’onctions (12): • 1 sur le dessus de la tête pour sanctifier nos pensées. • 2 sur les narines, 1 sur la bouche, sur les 2 oreilles et 2 sur les

yeux pour sanctifier nos sens.

Mem

ory Verse

“En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu..” Jean 3:5

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• 1 sur le cœur et 1 sur le nombril de sanctifier nos émotions. • 1 sur le dos et 1 sur le bas du dos pour sanctifier notre volonté.

Le deuxième groupe d’onctions (12) :• Sur les articulations des bras pour sanctifier nos actes.

Le troisième groupe d’onctions (12) :• Sur les articulations des jambes pour sanctifier notre chemin et nos pas.

Grâce à ces onctions, le croyant devient un temple de l'Esprit Saint et ce dernier habite en lui, le sanctifie et le consacre à Dieu.

Le Saint-Esprit habite en nousLorsque l'Esprit Saint nous habite, il nous éclaire. " L’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous. " 1 Jean 2:27

Le Saint-Esprit nous sanctifie Quand le prêtre nous oint du Saint Myroun , tous nos sens , nos émotions, notre volonté , nos pensées et nos actes sont sanctifiés .

Le Saint-Esprit nous consacre pour DieuNous appartenons à Dieu. Lorsque les ustensiles de l'autel sont oints par le Saint Myroun, ils deviennent consacrés à l'autel et ne peuvent pas être utilisés pour d'autres fins que pour contenir le Corps et le Sang du Christ. De même, quand nous devenons oints du Saint Myroun, nous devenons consacrés à Dieu, et Dieu seul.

Le sacrement de repentance et de confessionPar ce sacrement, nous nous réconcilions avec Dieu à chaque fois que nous confessons nos péchés en présence du prêtre. Le sacrement de repentance et de confession est considéré comme essentiel pour notre salut. Notre Seigneur Jésus a institué ce sacrement après sa résurrection, quand il est apparu à ses disciples et leur a dit :

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« Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. " Après ces paroles, il souffla sur eux et leur dit : Recevez l’Esprit Saint. Ceux à qui vous pardonnerez les pêchés, ils leur seront pardonnés, et ceux à qui vous les retiendrez ils leur seront retenus. " Jean 20:21-23 . Dans le sacrement de repentance et de confession, le Saint-Esprit :• Nous libère de nos péchés. Quand nous péchons,

nous perdons notre paix intérieure.• Nous aide à retrouver notre paix en avouons nos pêchés.• Nous encourage à révéler tous nos péchés durant la

confession et confère au prêtre la sagesse pour nous guider.

Après le prêtre prie l’Absolution, le Saint-Esprit prend tous nos péchés et les met sur notre Seigneur Jésus-Christ, l'Agneau qui a porté les péchés du monde entier. Grâce au sang de Jésus sur la Croix, nous obtenons le pardon de nos péchés.

Le sacrement de l’EucharistieAussi appelé le sacrement de l’Action de grâce ou la Sainte Communion. Durant ce sacrement le chrétien reçoit le Corps et le Sang du Christ. Jésus-Christ établit ce sacrement le Jeudi Saint dans la maison de Saint-Marc.

Mem

ory Verse

“Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.” 1 Jean1:9

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Le sacrement de l’Eucharistie:• Fait que nous demeurions en Christ• Nous donne la promesse de la vie Éternelle• Renforce et guérit notre âme, notre corps et notre esprit• Nous accorde le salut et le pardon des péchés.

Dans ce sacrement, le Saint-Esprit descend au cours de la Sainte liturgie sur le pain et le vin et les transforme en Corps et en Sang du Christ. Le Saint-Esprit descend aussi sur les croyants pour les purifier et les préparer à recevoir la sainte communion.

Ces quatre sacrements : Baptême, Myroun, repentance et confession et L’Eucharistie sont tous essentiels pour le salut du croyant.

Le sacrement de l’Onction des malades L’Église primitive pratiquait ce sacrement en remplissant d’huile une lampe de laquelle pendaient sept autres lampes. Chaque lampe était allumée au début des prières. Ce rite existe encore sauf que les lampes ont été remplacées par sept mèches en coton placées sous forme de croix dans un petit plat. Une mèche est allumée au début de chaque prière.

Après avoir prié les sept prières, l’Esprit Saint vient sanctifier l’huile et lui procure le pouvoir de guérison pour le corps, l’âme et l’esprit. Afin que le malade puisse bénéficier de ce sacrement, il doit confesser et recevoir la Sainte Communion par la suite.

Mem

oryVerse

“Jésus prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le donna aux disciples, en disant: Prenez, mangez, ceci est mon corps. Il prit ensuite une coupe; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, en disant: Buvez-en tous; car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.” Matthieu 26:26-28

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Le sacrement de l’Onction des malades n’empêche pas ces derniers d’aller voir un médecin, car le médecin les soigne, mais c’est Dieu qui guérit par la grâce de son Saint-Esprit.

Notre Seigneur Jésus-Christ a institué ce sacrement dans le Nouveau Testament quand il a dit à ses disciples : « Guérissez les malades, purifiez les lépreux. (Matthieu 10 : 8)

Saint- Marc a également expliqué que les disciples ont pratiqué ce sacrement quand il a dit : « ils chassaient beaucoup de démons, oignaient d’huile beaucoup de malades, et les guérissaient. » (Marc 6 :13) Saint-Jaques a également demandé au malade d’appeler les prêtres quand il a dit :

Le sacrement du mariageDans ce sacrement, le prêtre prie pour l’union sacrée de l’homme et de la femme à travers l’action de l’Esprit Saint. Notre seigneur Jésus Christ a dit :

Mem

oryVerse

“Quelqu'un parmi vous est-il malade? Qu'il appelle les anciens de l'Église, et que les anciens prient pour lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur; la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera; et s'il a commis des péchés, il lui sera pardonné." Jacques 5:14-15

Mem

oryVerse

"C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint." Matthieu 19:5-6

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Dans ce sacrement, l’Esprit Saint descend sur le nouveau couple pour les unir, désormais ils ne forment plus qu’un seul corps. Le prêtre met des couronnes sur leurs têtes et fait trois fois le signe de la croix en disant :

« Couronne les de gloire Ô Père, Amen. »« Bénis-les Ô Fils Unique, Amen. »« Sanctifie-les Ô Saint-Esprit, Amen. »

C’est grâce à ces trois supplications que le Saint-Esprit descend sur le couple, bénit leur mariage et les unit en un seul corps et cœur de telle sorte que leur maison puisse devenir Église de Dieu. Notre Seigneur Jésus-Christ béni ce sacrement quand il a assisté aux noces de Cana de Galilée.

Le Sacrement de prêtriseLe sacrement de la prêtrise est un saint sacrement par lequel l’évêque impose les mains sur la tête du candidat sélectionné au cours de la liturgie d’ordination, de sorte que le Saint-Esprit, par la grâce de Dieu, descend sur lui et lui accorde l’un des rangs sacerdotaux. Il obtient alors le pouvoir d’absoudre, de lier, d’enseigner et de méditer. Notre Seigneur Jésus-Christ a institué ce sacrement quand il a choisi douze disciples et les a consacrés pour son ministère. Auxquels il donna le nom d’apôtres” (Luc 6:13). Le prêtre a également le pouvoir de superviser l’Église et administrer les autres sacrements.

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À la fin de cette discussion avec les jeunes, le chef a été très surpris de la richesse de l’Église orthodoxe. Il a été aussi très touché par la volonté des jeunes de témoigner pour leur Christ, leur foi chrétienne et leur Église.

Mem

oryVerse

“Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.” Matthieu 18:18

Mem

oryVerse

“Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.” Matthieu 28:19-20

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Après terminé d’expliquer les sacrements de l’Église au Chef, les jeunes et le conducteur se sont dirigés à l’endroit où ils avaient laissé l’autobus. Le Chef fut heureux de pouvoir les aider à se diriger au travers de la forêt, mais lorsqu’ils arrivèrent, ils ne trouvèrent que des pièces brisés de l’autobus sur le côté de la route. Qu’est-il arrivé à l’autobus? Comment un autobus pouvait-il avoir ainsi disparus? Les jeunes paniquèrent. Ce voyage ne pouvait pas être plus difficile Alors qu’ils étaient assis sur le bord de la route se demandant bien ce qu’ils allaient pouvoir faire, Micheal a eu une idéelumineuse.

Il suggéra qu’ils suivent les traces de pneu laissées sur la route, ce qui pourrait leur permettre de retrouver l’autobus.Le groupe se mit d’accord et entrepris le début de ce périple.

Quelques heures plus tard, le Chef, qui faisait office de guide, s’arrêta soudainement et refusa de continuer. Il leur expliqua que s’ils continuaient ils allaient pénétrer sans autorisation sur les terres d’une autre tribu, laquelle avait eu de nombreux problèmes avec la tribu du Chef. Sachant que cette tribu n’accepterait pas des étrangers sur leurs terres le Chef a prévenu le groupe et a refusé de les laisser passer. Il a donc suggéré que le groupe trouve une autre manière de se rendre au bureau principal de SALT.

Micheal n’était pas convaincu! Il savait que l’autobus leur appartenait et qu’il était en droit de le reprendre. Il a expliqué qu’il y avait toujours une manière juste de rétablir les droits d’un individu, comme dans l’histoire des filles de Tselophchad dans le Livre des Nombres.

JE VAIS BRILLER POUR MA COMMUNAUTÉ

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Les Filles de Tselophchad (Nombres 27)

Après le départ du peuple d’Israël de l’Égypte, ils ont erré dansle désert pendant 40 ans avant de trouver la Terre Promise. Dieu demanda à Moïse de partager la Terre Promise entre les12 tribus d’Israël selon leur nombre.

Il y avait un homme qui s’appelait Tselophchad de la tribu de Manassé. L’homme n’avait pas de fils, mais avait 5 filles, prénommées, Machla, Thirtsa, Hogla, Milca, et Noa. Tselophchad décéda avant le partage de la Terre Promise.

À cette époque, une femme ne pouvait hériter d’une terre que par son mari ou par son père s’il était toujours vivant. En conséquence, Tselophchad et sa famille ne furent pas pris en compte et les filles de Tselophchad eurent aucun héritage dans la Terre Promise.

Les filles de Tselophchad étaient très braves. Elles ne sont pas restées assises à se plaindre et se morfondre parce qu’elles avaient perdu leur héritage. Elles étaient plutôt remplies d’espoir et ont gardé la foi sachant qu’elles recevraient leur héritage comme les autres Israéliens. Elles ont décidé d’aller et faire respecter leur droit. Elles se sont rendues devant Moïse,le Prophète et Éléazar, le Prêtre, les anciens et même la congrégation entière et ont soulevé humblement et modestement leur demande.

Elles sont venues s’exprimer devant le peuple disant : « Notre père est mort en pleine traversé du désert sans avoir de fils. Pourquoi n’avons-nous pas droit à un héritage comme les autres hommes de la tribu? » Elles ont défendu leur père, attestant au peuple que leur père ne faisait pas partie des groupes qui se sont rassemblés contre le Seigneur, mais était plutôt décédé comme n’importe quel homme d’Israël.

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Elles ont demandé, « Pourquoi son nom devrait-il être retiré de ceux qui devaient hériter de la Terre Promise? »

Les filles avaient la foi en la promesse de Dieu et Lui faisaient confiance. Leur requête démontrait leur courage et leur bravoure puisque ce n’était pas la coutume, ni la Loi à cette époque. Puisque cette requête n’avait jamais été présentée, Moïse s’est adressé à Dieu. Moïse et toute la congrégation ont été stupéfait de la réponse donnée par Dieu.

En raison de la demande des filles, Dieu a donné aux Israélites la loi de "l'héritage", qui stipule qu'un fils doit hériter de son père, mais si un homme n'a pas de fils, alors ses filles hériteront en son nom. Si un homme n'a pas d'enfants, alors que son frère ou son plus proche parent hériteront.

Les filles de Tselophchad, ont provoqué un changement dans la loi, les coutumes et les traditions, tout cela parce qu'elles tenaient à leur droit, et ont fait la demande à juste titre:

1. Elles ont identifié le problème et la personne en charge2. Elles ont fait appel à leur courage et leur confiance en soi

pour demander leur droit. 3. Elles étaient persistantes et déterminés. «s'approchèrent et se présentèrent devant Moïse, devant le

sacrificateur Éléazar, et devant les princes et toute l'assemblée, à l'entrée de la tente d'assignation."

Mem

oryVerse

“Les filles de Tselophchad ont raison. Tu leur donneras en héritage une possession parmi les frères de leur père, et c'est à elles que tu feras passer l'héritage de leur père.” Nombres 27:7

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4. Ils ont sagement choisi leurs paroles. Leurs paroles étaient concise, organisé et convaincante. Voici pourquoi Dieu a témoigné pour eux, disant : « Les filles de Tselophchad disent la vérité »

5. Ils ont posé une question : “ Pourquoi le nom de notre père devrait-il être retiré de sa famille parce qu’il n’a pas eu de fils? »

6. Ils ont présenté leur requête poliment et brièvement : « Donnez-nous un bien parmi ceux des frères de nos pères »

Les filles de Tselophchad devaient également accepter la responsabilité de leurs droits. Après que la décision soit rendue, les pères des chefs des familles des enfants de Galaad, les enfants de Makir, les fils de Manassé, les fils de Joseph, se sont rapprochés et se sont exprimés devant Moïse et devant les anciens. Ils ont expliqué que puisque le Seigneur avait ordonné de donner aux filles de Tselophchad l’héritage de leurs pères dans la Terre Promise, que les filles devaient marier des hommes de leurs propres familles ou de leurs tribus. Ils ont expliqué qu’elles ne pouvaient pas marier des hommes d’une autre tribu puisque si elles le faisaient, leur héritage serait ajouté à l’héritage dû à la tribu dans laquelle elles se seraient mariées.

Moïse a alors ordonné aux enfants d’Israël, conformément aux paroles du Seigneur, expliquant que chaque fille pouvait marier celui qu’elle désirait et ne serait pas forcé de marier quelqu’un en particulier. Par contre, pour être en mesure de conserver son héritage, chaque fille pouvant hériter dans n’importe quelle tribu devra être la femme dans cette tribu. Ainsi, aucun héritage ne changera de main d’une tribu à une autre, mais chaque tribu des enfants d’Israël pourra conserver son propre héritage.

Les filles ont rempli leur responsabilité et ont été mariés aux fils des frères de leurs pères pour que leur héritage puisse demeurer dans la tribu de la famille de leurs pères.

Après avoir entendu l’histoire, le groupe et leur Chef ont rassemblé ensemble leur courage, et sont allés avec assurance parler aux chefs des autres tribus quant à l’autobus. Ils ont expliqué que l’autobus leur appartenait et qu’ils étaient en droit de le ravoir. Les chefs des autres tribus ont accepté de leur rendre l’autobus.

Le conducteur à réparer l’autobus, et ils ont finalement débutés leur périple en direction du bureau principal de SALT dans l’espoir qu’ils ne rencontreraient plus d’autres obstacles. Ils ont promis au Chef qu’ils allaient le déposer chez lui puisque c’était sur leur route.

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Sur le chemin de la maison du chef, celui-ci a commencé à demander au groupe à propos de leur patrimoine et de la patrie. Il était très impressionné par leur connaissance de la foi et de la tradition de l'Église et ne pouvait pas s'empêcher de se demander où ils avaient appris toutes ces informations. Le groupe a commencé à parler au chef à propos de l'Égypte. Ils ont expliqué qu'il y avait beaucoup de gens, tout au long de l'histoire de leur pays qui, par leur amour pour l'Égypte, ont tant contribué à l'héritage et à l'identité de l'Église Copte Orthodoxe, parmi lesquels Saint Habib Girgis.

Saint archidiacre Habib Girgis (le chef, professeur, patriote et saint)

Saint Habib Girgis est né au Caire en 1876 d'une famille pieuse et bénite. Ses parents étaient de la Haute-Égypte. Il avait une sœur aînée et un frère cadet. Après que son père est mort, sa mère l'a élevé et lui a appris à aimer Dieu et à suivre ses commandements.

Il a eu sa formation à la Grande École copte Azbakia. Il a été choisi pour être le diacre personnel pour le pape Cyril V en raison de sa connaissance des rites de l'Église et de sa spiritualité. Quand il était lycéen, il a été ordonné diacre et, plus tard, le pape Cyril V a ordonné un archidiacre et il devint son disciple personnel.

Saint-Synode de l'Église copte a reconnu la sainteté de l’archidiacre Habib Girgis le 20 Juin 2013. Une fois qu'une personne est reconnue comme un saint, l'Église organise une fête pour lui rendre hommage. Elle affiche aussi ses icônes dans l'Église et construit des autels au nom du saint.

Saint Habib Girgis est considéré comme un saint des temps modernes. En effet, les saints ne sont pas présents seulement dans les anciens temps. Dieu a des saints qui témoignent pour lui à chaque génération. La sainteté est pour tout le monde:

JE VAIS BRILLER POUR MON PAYS

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Saint Habib Girgis était un leader parce qu'il a institué l'école du dimanche. En premier, il a mis en place un certain nombre d’organisations d'enseignement pour les adultes. Cependant, il sentait qu'il avait besoin d'accorder une attention particulière aux jeunes afin de leur donner la chance de rafraîchir leurs connaissances de l'Église copte. Il a ainsi commencé à élaborer un programme, communément appelé de nos jours : « l’école du dimanche ». Il a accordé une attention spéciale à l'enseignement des enfants en utilisant des méthodes innovatrices, telles que : des images à colorier pour les plus jeunes enfants, des versets à mémoriser, des leçons condensées et des prix pour répondre correctement aux questions.

En 1900, alors qu'il était âgé de seulement 24 ans, il a commencé à enseigner le premier groupe d'enfants à l'église d’El-Fagala. Il était le chef du service d'école du dimanche jusqu'à ce que cela s’est répandit dans toute l'Égypte. Au moment où il est décédé en 1951, le nombre d'enfants fréquentant régulièrement l'école du dimanche ont atteint 350 000 sous la garde de 7700 éducateurs. Grâce à Saint Habib Girgis, les enfants du monde entier ont maintenant une chance d'apprendre au sujet de la foi chrétienne à l'école du dimanche.

Saint Habib Girgis a également été l'un des premiers étudiants à fréquenter le Collège théologique qui a pour but d’enseigner la foi chrétienne aux dirigeants et aux enseignants de l'Église copte. Durant sa dernière année à l'université, il a été invité à enseigner la théologie en raison de sa position avancée et brillante performance. Malgré son jeune âge, tout le monde l’aimait et le respectait. Il a consacré beaucoup de temps et d'effort pour le développement de l'université.

Saint Habib Girgis a également eu un rôle important dans l'établissement de l'enseignement de la religion aux enfants dans les écoles publiques. Il a mis en place un programme solide qui a été utilisé dans les écoles à travers l'Égypte.

Mem

oryVerse

“Vous serez saints, car je suis saint.” Épitre selon St-Pierre 1:16

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L’amour qu’il a pour son pays était évident dans tout ce qu'il faisait. Il croyait fermement dans l'unité entre coptes et musulmans en Égypte et a toujours pensé à des moyens concrets pour soutenir l'unité de la nation. Il a créé un certain nombre d'organismes de bienfaisance qui donnent librement aux pauvres dans la communauté sans faire de différence entre coptes et musulmans. Il a estimé que l'unité était naturelle, car les coptes ont été élevés à aimer leur pays et leurs frères, sans porter attention à leur religion. Il croyait que cette unité devait être renforcée par:1. L'échange de visites entre amis et familles lors des fêtes

religieuses musulmanes et coptes.2. Soulignant l'importance de cette unité dans les enseignements

et les sermons des prêtres et des prédicateurs.3. Mise en œuvre de l'esprit d'unité nationale dans les écoles..4. Instituer un comité pour défendre continuellement cette unité.

Saint Habib Girgis aimait tellement l’Égypte qu'il a écrit un poème intitulé «Que Dieu bénisse l'Égypte". Il a exercé le verset qui dit :

Saint Habib Girgis était une personne aimante et fidèle, non seulement à l'Église mais aussi à son pays. Après une vie pleine de combat spirituel et de contribution continuelle à l'Église et à son pays, il est parti au ciel le 21 Août 1951 (veille de la fête de Sainte-Marie) à l'âge de 75 ans.

Enfin, le groupe a terminé la discussion avec un point très important : La chose la plus importante qu'ils peuvent faire pour leur pays d'origine, l'Égypte, est de prier pour que l'Église continue à éduquer les jeunes.

Mem

oryVerse

« Celui qui les observera (les commandements), et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand

dans le royaume des cieux. » Matthieu 5:19

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En partant, le groupe a remercié le chef, dit au revoir et l'ont déposé à son domicile. Le chef était tellement reconnaissant d'avoir appris ces leçons précieuses au cours des derniers jours.

Quand ils arrivèrent enfin au siège social, tout le monde était heureux de les voir. Ils avaient été inquiets pour eux parce qu'ils étaient en retard, mais ont été surpris et reconnaissants quand ils ont entendu les aventures qu'ils avaient vécues.

Mem

oryVerse

« J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté. Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur. » 1 Timothée 2:1-3

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Mémorisation

«Béni soit le seigneur, le Dieu d’Israël,De ce qu’il a visité et racheté son peuple, Et nous a procuré une pleine délivranceDans la maison de David, son serviteur,Comme il en avait parlé par la boucheDe ses saints prophètes depuis des siècles, La délivrance de nos ennemisEt de la main de tous ceux qui nous haïssent.Ainsi fait-il miséricorde à nos pèresEt se souvient-il de sa sainte alliance,Selon le serment qu’il a juré à Abraham, notre père.Ainsi nous accorde-t-il,Après avoir été délivrés de la main de nos ennemis,De pouvoir sans crainte lui rendre un culte,Dans la sainteté et la justice,En sa présence, tout au long de nos jours.“Et toi; petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut;Car tu marcheras devant le seigneur pour préparer ses voies,Pour donner à son people la connaissance,Du salut par le pardon de ses péchés,Grâce à l’ardente miséricorde de notre Dieu.C’est par elle que le soleil levant nous visitera d’en haut Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort,Et pour diriger nos pas dans le chemin de la paix»

Cantique de ZacharieLuc 1:67-79

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HymnesY 8agaph (E-­‐ghapee)

English   Coptic  -­‐  English   Coptic  The   love   of   God   the  Father,   and   the   grace   of  His  only  begotten  Son,  our  Lord,  God  and  Savior  Jesus  Christ.   And   the  communion  and  gift  of  the  Holy   Spirit.   Be   with   our  most   holy   righteous  father,   Pope   Abba  (Tawadros).  

E-­‐ghapee   to   Theo   patros,  ke   ee-­‐kharisto   mono-­‐ge-­‐nos,  Eio  Kereio  ze  ke  Theo  ke   soteros   ee-­‐emon,   Eso  Ekhresto.   Ke   ee-­‐ke-­‐nonia  ke   ee-­‐zore-­‐a,   to   agio  epnev-­‐ma-­‐to,   ke   ee-­‐meta-­‐to   agio   tato,   ke   makario  tato,   patros   eemon   papa  avva  (Tawadros).  

Y 8agaph tou :eou patros@ ke 8h ,aris tou monogenous@ uou Kuriou de ke :eou ke Cwthros 8hmwn@ Ihsou 8<ristou. Ke 8h koinwni8a ke 8h dwre8a tou 8agiou 8pneumatos@ 8i 8hmeta tou 8agiwtatou ke makariw tatou@ patros 8hmwn papa abba (:e8odoros).

Pope   and   Patriarch   of   the  great   city   of   Alexandria.  And   all   the   land   of   Egypt,  and   the   city   of   our   God,  Jerusalem,   and   the   five  western   cities,   and   Libya,  and   Nubia,   and   Ethiopia,  and  Africa.  

Papa   ke   patreia-­‐arkho,   tis  meghalo,   po-­‐leos  Alexandre-­‐ias,   nem  etkhora   tirs,   enKimi,   nem  etpolees   emPen-­‐nouti  Iero-­‐salem,   nem   Ti-­‐etio  em   vaki   empe-­‐ment,   nem  ti-­‐Lebia   nem   Nobia   nem  ni-­‐ethavsh,  nem  Afri-­‐cia.  

Papa ke patriar,ou ths megalo polews Alexan8drias@ nem 8t,wra thrs 8n<hmi nem 8tpolis 8mPennou+ Ierousalhm nem +8tiou 8mbaki 8mpement@ nem }lubi8a nem Noubi8a nem Ni8ecaus nem Afrikia.  

In   the   presence   of   one  Bishop:  

And   the  blessed  Saint,   the  most   honorable,   our  father   Abba   (...)   our  Orthodox   Bishop   of   this  city  and  its  surroundings.  

ke   to   agios   ke   makario  ethe-­‐see-­‐mota   to,   to  patros   eemon   avva   (...),  orthodoxo  eemon  epis-­‐ko-­‐po,   tis   po-­‐leos,   tav-­‐tis,   ke  ton  orio-­‐navtis.  

Ke tou 8agious ke makariou 8edesimwtatou tou patros 8hmwn abba (...) orcodoxou 8hmwn 8episkopou ths@ polews tauths ke twn 8oriwnauths.

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In   the   presence   of   many  Bishops:  … and   our   fathers   theBishops   (Metropolitans)  who  are  with  us.  

Nem  nenioti  en  episkopos  (emmetropolitis)   ni   etki  neman                  

Nem nenio+ 8n8episkopos (8mmhtropoliths)  ni etki neman

May  the  clergy  and  all   the  people  be  safe  in  the  Lord.  Amen.  So  it  shall  be.  

Mare  pi-­‐ekleros,  nem  pi-­‐laos  tirf,  ogai  khen  ep-­‐shois  je  amen  es-­‐e-­‐shopi.  

Mare pi8klhros@ nem pilaos thrf@ oujai qen 8P 'o's@ je 8amhn es8eswpi.  

This  hymn  is  actually  Greek  and  not  Coptic  

Lecture copteEnglish  

The   grace   of   our   Lord  Jesus   Christ,   be  with   your  saintly   spirit,   my   lord   the  honored   father   the   high  priest   Papa   Abba  (Tawadros).  

May  the  clergy  and  all   the  people  be  safe  in  the  Lord.  Amen.  So  be  it.  

Coptic  –  English  Pi-­‐ehmot   ghar  empenchoice   Isos   Pi-­‐ekhristos:   ev-­‐eshopi   nem  pek-­‐agion   ep-­‐nevma:  pashois   eniot   et-­‐taiot   en-­‐archierevs   Papa   Avva  Tawadros  

Mare   pi-­‐ekleros,   nem   pi-­‐laos   tirf,   ogai   khen   ep-­‐shois  je  amen  es-­‐e-­‐shopi.  

Coptic  Pi8xmot gar 8mpen'o's I 'h's P ', 's@ ef8eswpi nem pekagion 8pneuma@ pa'o's 8niwt ettaihout 8nar,i8ereus papa abba :e8odoros.

Mare pi8klhros@ nem pilaos thrf@ oujai qen 8P 'o's@ je 8amhn es8eswpi.

Mots coptes

Coptic   Français   Coptic   FrançaisPi8xmot La grâce   pilaos   Le peupleIhsous Jésus Pa[ois Mon Seigneur  

Pi8,ristos Le Christ es8eswpi   Ainsi soit-il  8pneuma Esprit oujai   sécurité  

iwt Père pi8klhros   Clergé

Mahragan Alkeraza

SOISMONTÉMOIN