SOYONS MODESTES

8/12/2019 SOYONS MODESTES

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, ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KO

www.alaqsamasjid.net & cheikhkhaled.blogspot.com Prpar par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJ

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. .. .

Louange Allh, Lui Qui accorde la vrit gloire et lvation, ainsi quaux Croyants et la Religion. Mais lerreur et ses adeptes, Il donne dfaite et humiliation. QueAllh lve davantage le degr de notre matre

Mouhammad, lui qui est llu la valeur minente.Allhla cr en le dotant dune perfection vidente et dbordante,et dune beaut ingale et clatante. Il la empli de sagesse au point de penser que la sourcede celle-ci est en son cur

et en sa langue loquente. QueAllhaccorde davantage dhonneur et dapaisement de cur la famille et auxcompagnons de notre Nabiy, ainsi quaux Croyants qui suivent son exemple de faon accomplie. roy nts, la

lumire qui nous est ddie parAllhest le Qournet la Sounnah, puissions-nous alors marcher dans Sa lumire.Puissions-nous craindreAllhpieusement et nous prparer pour un jour au sujet duquel il nest nul doute. Puissions -

nous uvrer pour nous protger dun Feu dont la chaleur est extrme et lodeur est affreuse ? Quiconque craintpieusementAllhalors cestAllhQui le protgera de lgarement et du chtiment, Il le purifie et lui assure

amplement sa rtribution

KhoutbahVendredi 19 Joumd l Oul 1435 ; 21/03/2014

SOYONS MODESTES

Le Messager de Allh a dit :)) )

ce qui signifie : "Celui qui est modeste dans la recherche de l'agrment de Allh, Allh l'lve en honneur"[Mouslim]

C'est pour cette raison que la modestie dans la recherche de l'agrment de Allh tait une caractristique inne

des prophtes . Leur modestie tait manifeste en toute circonstance.

Allh tal dit [V. 34-35 / S. Al-Hadjj n 22]:

ce qui signifie : Et pour toute Communaut de Prophte, Nous avons fait des rituels, afin quils invoquentle Nom de Allh lors de labattage des animaux du btail quIl leur a accord. Ainsi Celui que vous adorezest un Dieu Unique, soumettez-vous alors Lui, et donne la bonne nouvelle aux gens modestes (34) Ceux


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deux prils, le pril de ses propres passions qui lui ordonnent le mal, et celui de son dmon qui l'accompagne et quiest charg de le corrompre, son (qarin). Cependant, celui qui est prserv des pchs lest grce Allh. Celui qus'attache aux enseignements de ce hadith se voit protg de beaucoup de dangers. En revanche, celui qui en estdistrait est livr lui-mme, et celui qui est livr lui-mme court sa perte.

Observez, pour en tirer des leons, l'exemple de vie des prophtes et leurs caractres. Prenons lexemple duProphte Yououf . Allh nous cite son rcit dans le saint Qour'n do nous pourrons tirer beaucoup de

sagesses. Allh tal nous cite son sujet qu'il a subi de la part de ses dix grands demi-frres, du ct de son pre

beaucoup d'preuves. Ils essayrent de le tuer par jalousie. Etant donn que notre matre Yououf bnficiaid'un amour particulier de son pre pour tous ses nobles caractres, ses dix demi-frres, plus gs que lui, en furent trs jaloux. Ils dcidrent alors de le tuer ou de sen dbarrasser autrement. Ils finirent par dcider de le jeter dans unpuits. Mais Allh le protgea de la mort et du pril au fond de ce puits. De longues annes plus tard, par la Destinedivine, ils se trouvrent face lui par besoin. Ils partirent de leur terre jusqu'en Egypte, l o il tait devenu unhomme de pouvoir, pour prendre les parts de bl qui revenaient leur famille. Et Yououf tait le grand matre dcideur du partage et de la distribution la population entire. Ainsi ils avaient grand besoin de lui. Yououles reconnut. Il fit un stratagme pour les obliger lui amener son jeune frre Binymin. Une fois Binymin auprs de lui, il fit un autre stratagme pour le garder laissant croire quil avait vol la coupe royale, celle avec

laquelle Yououf -mesurait les parts de bl aux gens. Ce jour l, lun dentre eux dit quil ne stonnait pasdapprendre que Binymin avait vol car jadis, un certain frre de ce dernier avait, lui aussi, vol ! Il visait Yououf. En entendant cela, Yououf comprit que ctait lui que lon visait mais il sabstint de se dvoiler. Il rpondit plutt en retournant le blme aux grands frres de Binymin. De retour dans leur pays, auprs de leur preattrist par labsence de ses deux jeunes fils, ils taient davantage accabls. Un temps plus tard, leur pre, le prophte

Yaqoub , les renvoya en Egypte par espoir de retrouver Yououf et Binymin . Ils se dirigrent alorsvers le grand matre le vicaire royal. Ils lui demandrent gnrosit et indulgence. Quant lui, il leur demandadavouer ce quils firent de Yououf et Binymin. Aussitt, ils comprirent quils taient face leur frre Yououf

. Ils demandrent pardon pour tout le mal quils lui avaient fait et sans tarder, il leur dclara [V. 92 / S. Yououfn12] :

ce qui signifie : Il a dit :pas de rcrimination contre vous aujourdhui! Que Allh vous pardonne. Cest Luile plus Misricordieux des Misricordieux . Il ne se vengea pas deux alors quil en avait le pouvoir ! Sonindulgence et sa gnrosit manaient dune me pure et modeste. En effet, cest par avidit et arrogance que lestyrans chtient de faon dmesure.

A cette occasion, nous rappelons que les grands frres de yououf n'taient pas dignes du statut de prophte, car ne mrite le statut de prophte que celui qui est destin tre prophte. Ainsi il aura grandi, depuis satendre enfance, en ayant le bon caractre, la vracit, la fidlit, la moralit et la pudeur. Le statut de prophte ne

sacquiert pas force de progresser dans la p it et la saintet. Or, les frres du Prophte Yououf avaien commis, dans leur pass, beaucoup de choses corrompues et donc, aucun d'entre eux ne mritait le statut deprophte.

Le croyant doit suivre l'exemple des prophtes de Allh et ne doit sattacher ni larrogance ni lavidit. LesProphtes avaient les meilleurs caractres : la modestie, lindulgence et la gnrosit. Ainsi, le croyant qui recherchela vie salutaire dans cette vie et dans lau-del sait que son chemin de droiture est celui des Prophtes. A ce sujet, at-Tirmidhiy rapporte un hadith avec une chane de transmission haan, donc fiable, dans son recueil de parolesprophtiques al-Djmi, selon laquelle notre matre le Messager de Allh a dit :


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ce qui signifie : "Allh, fais-moi vivre toute ma vie en tant que miskin. Lorsque la waft me vient, fais que jesois encore miskin, et ressuscite-moi au nombre des makin".

Il veut dire par le mot makin, les gens modestes. Miskin ici ne veut pas dire pauvre. Ainsi, le hadith ne veutpas dire que le Prophte avait demand ce que Allh ne lui accorde pas suffisamment de moyens ou desubsistance ! Car, nous savons que Allh nous a inform dans le Qour'n qu'Il a accord sayyidoun Mouhammadsuffisamment de moyens et de subsistance. Allh tal a dit [V. 8-11 / S. Ad-Douh n93] :

ce qui signifie : Ne ta-t-Il pas trouv pauvre et Il t'a donn suffisamment de moyens et de subsistance ?(8) Alors nhumilie pas lorphelin (9) et ne rprimande pas le mendiant (10) quant la faveur de TonSeigneur, parles-en

Voil aussi l'exemple de comportement de sayyidoun Abou Bakr . Il possdait beaucoup de biens. Ilavait dpens, avant l'Emigration, pour servir la cause de notre matre Prophte , 40 000 pices or. Et, la valeurdes 40 000 pices or de leur poque est de loin suprieure celle de la ntre. Et avec toute cette richesse, il restaitmodeste. Il tait tellement modeste quil rcitait le Qour'n d'un ton faible tel point que les gens n'arrivaient pas l'entendre car c'tait ses pleurs qui l'emportaient sur sa voix.

La modestie consiste tre conscient de son statut de crature et conscient de sa servitude envers son CrateurConscient de son rle dadorateur et ainsi, dhomme juste. Conscient sereinement au point de ressentir une douceurau cur. Cette conscience se saisie du croyant pour forger son comportement, et ce dernier se traduit ensuite enbons actes en consquence. Elle lui mure les accs larrogance, lavidit, linjustice et les mauvais caractres.

La passion de la polmique pourrait conduire la personne sa destruction. Cette passion pourrait la faireenfreindre aux lois de l'Islam pour l'emmener l'garement pur. Que Allh nous en protge.

Le Prophtea dit :))

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ce qui signifie : Le plus mauvais des hommes est celui que les gens abandonnent cause de samchancet [Al-Boukhriy dans Al-Adab Al-Moufrad, chapitre n637]

Il a dit aussi:

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ce qui signifie : Rien de ce que lon ravale pour contenir au fond de soi ne mrite autant de rcompensesde part de Allh quune grande colre que la personne contient par recherche de lagrment de Allh [AlBoukhriy dans Al-Adab Al-Moufrad, chapitre n641]

Il a dit aussi:((

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ce qui signifie : Ne voudriez-vous pas que je vous montre les plus nobles caractres des gens de cette vieet celle de lau-del ? Il sagit de maintenir les liens avec celui qui les rompt avec toi, de donner celui quite prive et de pardonner celui qui est injuste envers toi .[Al-Bayhaqiy dans Al-db, chapitre n30, hadith n152]

Il a dit aussi:

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ce qui signifie : Jamais une aumne na diminu une richesse, jamais un homme offrant le pardon nagagn de la part de Allh si ce nest plus de gloire, et jamais quelquun na t modeste par recherche delagrment de Allh sans que Allh nlve son degr [Al-Bayhaqiy dans Al-db, chapitre n30, hadith n153]

AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE- Premier Masjid lLE MAURICE (1805) tel : 2165456

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