Spibox - blogs.sgdf.fr€¦ · Web viewsupplémentaire] : Va la télécharger sous format pdf ou word. ... Hugues et Véronique Morize. Animateurs territoriaux de Vie Spirituelle

Spibox 2.0 15

" Ô toi, l’Au-delà de Tout,N’est-ce pas tout ce qu’on peut chanter

de Toi ?Quel esprit peut te saisir ?

Tu dépasses toute intelligence…

Tous les êtres te célèbrent, ceux qui parlent et ceux qui sont muets ;

Ceux qui pensent comme ceux qui ne pensent pas…

Le désir de tous aspire vers toi.Tout ce qui existe te prie en silence…

Aie pitié, ô toi, l'Au-delà de tout : Comment t’appeler d’un autre nom ?"

(Saint Grégoire de Naziance, Patriarche de Constantinople, Père et Docteur de l'Eglise (✝ 390))

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Le sais –tu ? Le Christ va vous rejoindre au cœur de votre camp. Il sera là pour vous montrer l'"Au-delà de tout" … Quand vous chercherez les mots ou les chants pour trouver le Sens de ce que vous vivrez ou de tout ce qui vous entourera, il sera là … Dans vos célébrations et vos silences, et dans tous vos simples désirs, il sera là cherchant inlassablement à vous rencontrer au-delà de tout ! Avec vous tous, et avec chacun d’entre vous, Il va vivre l’Aventure de votre camp ! Et la Spibox est là pour t’aider à faire découvrir aux jeunes de ton unité, cette présence peut être inattendue …

Dans ce petit guide tu trouveras des pistes pour parler à Dieu dans la prière, pour découvrir dans le partage et dans le jeu qui est ce Dieu qui vient à notre rencontre … Tu y trouveras également des extraits de la Bible, des prières de croyants de tout temps, et d’autres textes qui peuvent éveiller l’« être religieux » des jeunes qui te sont confiés … Quelques chants pour prier et préparer une messe, les textes de loi et de promesse de chaque branche, et plein d’autres choses…

Bon vent au souffle de l’Esprit ! Bon camp !

L’Equipe territoriale du Badéo

[Une Spibox supplémentaire] : Va la télécharger sous format pdf ou word

http://blogs.sgdf.fr/badeo/vie-spirituelle/

Merci à ceux qui ont contribué à la Spibox 2.0 ! Et notamment, ceux qui nous ont préparé le terrain en ayant fabriqué les millésimes antérieurs, les groupes et territoires de toute la France qui partagent des ressources via leur site Internet, ceux qui parmi les Accompagnateurs Pédagogiques et les Animateurs de Vie Spirituelle et Chrétienne des groupes du Badéo ont su se mobiliser, chacun à leur manière.

Merci aussi à ceux qui oseront utiliser, réformer, s’approprier, enrichir cet outil de leur expérience. Qu’ils n’hésitent pas à partager leur créativité en nous transmettant leurs idées.

Hugues et Véronique MorizeAnimateurs territoriaux de Vie Spirituelle et Chrétienne

[email protected]

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mailto:[email protected]

SOMMAIRE GENERAL

ANIMATEURS, RESPONSABLES DE LA VIE DE FOI DE L’UNITÉ..............................................................................................................................................5

PRIER : PARLER A DIEU................................................................................9

PARTAGER : PARLER DE DIEU AVEC DES MOTS OU DES JEUX...............................................................................................................37

A CHAQUE BRANCHE.....................................................................................73

PREPARER DE SES MAINS....................................................................79

ANNEXES...........................................................................................................................87

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ANIMATEURS, RESPONSABLES DE LA VIE DE FOI DE L’UNITÉ

La vie de foi de l’unité, le développement spirituel de chaque jeune sont une préoccupation de toute l’équipe d’animation. De même qu’il apparait nécessaire qu’au sein de la maitrise, un chef ou cheftaine prenne plus particulièrement la responsabilité du matériel, de l’intendance, de la santé…, il est sans doute souhaitable qu’un ou deux chefs veillent activement à la dimension spirituelle de la vie de l’unité, notamment pendant le camp.

Rôle Garant et responsable de la mise en œuvre active d’une démarche spirituelle pour l’unité Veilleur, il est attentif à la croissance de la dimension spirituelle de chacun des membres de l’unité,

respectant les croyances et les convictions de tous Veilleur et force de proposition, il scrute la vie de l’Unité, repère les temps forts potentiels de

développement spirituel pour l’unité et coordonne leur mise en œuvre Contact privilégié de l’animateur de vie spirituelle et chrétienne (AVSC) et de l’aumônier, qui

constituent les personnes référentes au sein de l’équipe de groupe Pré requis : Etre convaincu de l’importance de la tâche, être prêt à approfondir, ouverture d’esprit

Responsabilités et échéances

En début d’année/ Avant le camp

Compose la malle spi et s’approprie le maniement des outils qui la composent :

Des outils SOLIDES :

o Des BIBLES ou Évangiles qui ne craignent rieno Zebible si vous avez la chance de l’avoiro la Spibox dernière versiono le Cléophas de la période de votre camp (comprenant les textes de la liturgie et des outils pour

comprendre les textes)o des LIVRES ACCROCHEURS : ceux qui vous ont fait rencontrer Dieu au détour d’une page, et que

vous avez envie de faire partager.o un lutin contenant vos trésors à vous: textes de réflexion, prières, images, glanés au cours de

l'année dans les journaux de branche ou sur internet

Du pratique :

o des CHANTS SYMPAS CHANTABLES ET JOUABLES (avec les accords de guitare),o le DIAPASON VERTo au moins UN INSTRUMENT de musique pour soutenir les chants si possibleo des SYMBOLES VISIBLES : bougies et allumettes, icones vernies (la CROIX et l’AUTEL pouvant se

fabriquer sur place), un drap blanc ou une toile enduite dédiée.o Le n° de mobile de l’AVSC et de l'aumôniero Les coordonnées du ou des curés, ou des personnes référentes, des communautés chrétiennes

(paroisses, …) des lieux de votre camp (éventuellement explo compris)o Les horaires des messes de la paroisse d’accueil, ou des communautés religieuses

Et d’autres outils spécifiques des différentes branches : Catalogue boutique SGDF ou par exemple à la Procure, 6 rue de Mézières, à Paris (et dans quelques villes de province) et son site internet http://www.laprocure.com/

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http://www.laprocure.com/

Par exemple :Pour les Louveteaux et Jeannettes : Grains de Bible : des textes bibliques adaptés aux enfants avec de très belles illustrations, lisibles de loinLoupio : une série de BD adaptées aux temps de pause Je te parle Seigneur : éditions du signe,;Aujourd’hui, prions le Seigneur : de Françoise Destang, éditions Le SénevéBrins de silence : Prier avec les enfants, proposent des prières à partir de situations très concrètes –

Pour les Scouts et Guides : La Bible en mangas, éditions LLB Prières d’ados, éditions des Béatitudes

Pour les pios et caras : Au cœur de la vie : prières pour les jeunes, éditions du signe Des fleurs en enfer, Fioretti du Bronx : Témoignage discret et magnifique sur la foi des frères franciscains dans la jungle de New-York, où Dieu agit comme il l’a promis !

Pour les compas(ou vous-mêmes !) : Tu peux changer le monde ! avec Jean-Marie Petitclerc, éditions Salvator Pour tous :Dieu est humour, éditions de l’Emmanuel

Connait la vie spirituelle de l’unité : Il s’intéresse à la culture de foi de l’unité et de ses membres, il connait les attentes des familles en matière d’éducation à la foi.

S’assure que le projet de camp, décrit dans le dossier pédagogique, intègre un projet de vie spirituelle dont il définit avec le reste de la maitrise :

o la forme : rythme quotidien (au lever, au moment des repas, en fin de veillée, temps de promesse, autres…)

o le fond (thèmes : Lecture suivie sur la semaine ? Partages alternés avec des prières? Rencontres avec des témoins, temps de promesse …)

Et ceci en lien avec le thème et le type de camp, l’âge des jeunes, le programme des journées (itinérance ou non, fatigue du soir ou du matin) le lieu (proximité d’une église, d’une abbaye)

Pendant le camp / la réunion

o Veille activement à mettre en place un lieu adapté au recueillement (en camp : calme, vue, ombre) pour la vie des temps spirituels personnels ou de l’unité et à l’entretien et au respect de ce lieu

o Veille à ce que le projet de vie spirituelle établi (cf « projet de camp ci-dessus) puisse être effectivement vécu

o Veille à ce que la préparation des temps spirituels soit confiée à un ou deux (jeunes et/ou chefs), avec suffisamment d’anticipation afin qu’ils puissent vraiment y réfléchir tranquillement (une semaine avant la réunion, la veille pour le lendemain en camp, pendant un temps de service par exemple)

o Implique chacun des membres de la maitrise dans les tâches de préparation et d’animation des temps spirituels dont il n‘a surtout pas l’exclusivité

o Veille à la progression individuelle de chaque jeune dans le cadre de la pédagogie de chaque branche

o Scrute la vie de l’Unité, et identifie les besoins spirituels, les attentes les opportunités « spirituels » qui émergent : il propose d’aménager les temps nécessaires en conséquence.

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Spécial « explo »o Peut remettre les outils nécessaires à l’équipe pour vivre en autonomie un temps de prière ou

de partage ;o Peut signaler les jolis lieux de recueillements croisés sur la route (églises, chapelles, oratoires,

croix…)

Spécial Messe paroissiale et relation avec le curé et les communautés chrétiennes localeso Réfléchit au moyen d’impliquer les jeunes et le célébrant dans une démarche de partage et de

rencontre ;o Propose lecture/partage de l’évangile du jour avant de partir à la messe ;o Contact le curé du lieu ou l’équipe en charge de la pastorale, et propose le cas échéant un

service actif à la célébration

Spécial Promesseo Se préoccupe de la dimension spirituelle des temps de promesses

En Fin et Après le camp o A le souci qu’un temps de relecture individuel et/ou collectif puisse avoir lieuo Veille à une restitution et/ou un partage avec l’équipe de groupe, et plus particulièrement

l’aumônier et l’AVSC, concernant la vie de foi

Documents à réalisero Volet « spirituel » du dossier pédagogique de camp

Compétences développéeso Ouverture d’esprito Sens de l’écouteo Créativitéo Enrichissement personnel de sa vie de foio Oser : Prendre la parole et dire des mots sur la foio Connaissance de la liturgieo Engagement / Profondeur

Pour le camp : Disponibilité attendue, investissement en temps « minimum »

Activités Temps estiméPréparation : Rencontrer l’AVSC et l’aumônier 1h30, 1 fois dans l’année (au minimum)Préparation : Composer la malle spirituelle 3h00 (avec les courses à la librairie !)Préparation : Enrichir le projet pédagogique de camp du volet « vie spirituelle » et compléter le dossier de camp dans l’Intranet

2h00

Rencontrer (physiquement ou par téléphone) le(s) curé(s) ou les Communautés Chrétiennes locales

1h00

Gérer la préparation des temps spirituels pendant le camp

+/-30min /jour (à voir avec les autres chefs)

Préparer l’explo (éventuellement) un temps pendant le campFaire le bilan avec l’AVSC/l’aumônier/RGL 2h00 … avec toute la maîtrise ?

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PRIER : PARLER A DIEU

Introduction

Préparer un temps de prière : quelques pistes

Au fil du camp : Prières pour certains moments du camp

Temps de prière de début de camp : Planter sa tente et construire notre camp sur le roc

Autre temps de prière en début de camp : partir et choisir

Temps de prière : Fin des installations

Temps de prière de milieu de camp

Temps de prière avant l’exploration

Temps de prière de retour d’exploration ou de fin de camp

A d’autres fils …. Des idées de prières pour d’autres moments

Le jour du concours cuisine,

L’eau vive ! Symbole des dons de Dieu

Temps Prière sur la nature: remercier et admirer - Contemplation de la Création

Tisser l'amitié

Au service des autres, mais dans le secret…

A la fin d’une veillée

Une place unique pour chacun dans l’unité ! Regardons-nous avec bienveillance !

Idées de textes en lien avec des thèmes

Idées de gestes symboliques

Bénédicité : Pourquoi, comment ?

En fin de prière ou en fin de veillée

Signe de croix

Quelques mots sur la relecture

Comment pratiquer ?

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INTRODUCTION

La prière est la respiration de l'âme. Elle consiste à prendre le temps de vivre un moment de partage avec notre Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit, lui qui nous aime. Un temps de prière, c’est un temps de communion, un « cœur à cœur », un rendez-vous d’amoureux : On se rend disponible l’un à l’autre, on se dit des mots d’amour, on s’écoute, on se parle … Il n’y a pas vraiment d’autre cadre, car dans une relation d’amour, il y a plus de liberté que de pesantes contraintes …

Une fois que tu as compris cela, sens-toi libre dans la préparation des temps de prière de ton unité. Pour autant, ne t’épuises pas à tout réinventer. Depuis bien longtemps, les croyants et particulièrement les chrétiens prient. Peut-être que les prières des Communautés chrétiennes peuvent te paraitre un peu rigide, un peu routinière : rappelle-toi qu’elles ont permis et qu’elles permettent encore aujourd’hui à des croyants de vivre joyeusement ce temps d’amour.

Certains membres de l’unité ont une expérience personnelle, familiale ou communautaire de la prière. Ils ont une culture, des habitudes, des usages : respecte-les ! D’autres, n’en n’ont jamais eu ou peine à en avoir : redouble d’effort et d’inventivité pour leur faire découvrir ces temps de grâce. Il y a un juste équilibre à trouver au sein de l’Unité : pas facile, mais rien d’impossible !

Pour t’aider, rappelle-toi ou imagine tes rendez-vous « d’amour » :

o Tu appelles ton (ou ta) bien aimé(e) au téléphone pour la (le) retrouver …o Quand tu la (le) retrouves, tu partages un premier signe (un baiser ?)o Tu lui dis milles fois que tu es content de la(le) retrouver et que tu l’aimes …o Tu l’écoutes : elle (il) a tant de chose à te dire …o En retour elle (il) t’écoute : tu lui confies tes joies, tes doutes, tes peines …o Tu peux la (le) regarder les yeux dans les yeux en silence et tu te rappelles les paroles échangées…o Tu ressens une pleine communion, tu sais que vous pouvez regarder ensemble dans la même

direction, avoir une Parole une histoire commune …o Il est temps de rentrer : alors tu lui redis que tu l’aimes une fois encore ! Dernier baiser pour la

route, … et déjà tu as hâte de la prochaine rencontre !

Il y a des rencontres, plus brèves, ou toutes ses étapes ne peuvent être vécues : avant les repas, avant de se coucher. Ce peut être de très beaux moments : ne les laisse pas passer !

« Vous m’invoquerez et vous viendrez, vous me prierez et je vous écouterai. Vous me chercherez et vous me trouverez, car vous me rechercherez de tout votre cœur ; je me laisserai trouver par vous. » (Jr 29, 12-14).

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PRÉPARER UN TEMPS DE PRIÈRE : QUELQUES PISTES

Etapes DescriptionTEMPS DE RASSEMBLEMENT - ACCUEIL

J’entre dans la prière

Fond musical ? Signe de croix ? Mot d’accueil ? Chant ? Introduction du thème ?

Souvent, le soir ou le midi, nous nous mettons en cercle pour prier : autour du feu, autour de la table … Tu le sais, le cercle favorise souvent les fous rires et oblige à porter son regard sur ceux d’en face : pas toujours facile de prier dans ces conditions. Quand tu peux, favorise un lieu où les regards se posent sur celui pour qui nous sommes rassemblés : face à un autel, une croix, une icône…

Chacun arrive … tu peux mettre un peu de musique pour inviter chacun à faire silence en lui plutôt qu’à poursuivre ou commencer les discussions autour de la dernière activité …

On peut chanter un chant de louange, ou de rassemblement qui aide à faire une vraie coupure. La louange nous invite à nous décentrer de nos pauvretés, de nos fardeaux, à les déposer aux pieds du Seigneur Jésus, et ce pour ouvrir pleinement notre cœur à sa présence. Le chant et la prière de louange exprimée à haute voix nous aident à sortir de nous-mêmes.

Il est sans doute important de montrer que l’on commence ensemble un temps de prière, en faisant un signe de croix (« Au nom du Père et du fils et du Saint Esprit »), et/ou par une parole simple d’un chef (ou d’un jeune) qui invitera une réponse simple. Par exemple

- « Bénissons le Seigneur ! » ...on répond « nous rendons grâce à Dieu » ;- Ou « Seigneur, ouvre mes lèvres » … « et je chanterai tes louanges »

L’ « Animateur » du temps de prière peut dire un mot d’accueil pour introduire ce qui va être vécue.

PAROLE« Je reçois la Parole de Dieu »

Un texte biblique ?

Explication du texte avec nos mots ?

Silence ? chants ? musique ?

Un ou deux textes pas trop longs. Un texte tiré de la Bible, parole de Dieu, est mis justement en valeur.

Un chef, une cheftaine osent dire quelques mots sur ce qu’il comprend de la Parole de Dieu, comment elle peut le la mettre en route dans sa propre vie … Tu peux aussi proposer un temps de partage autour du texte, et de quelques questions très simple

Un temps de silence, de chant permet à chacun d’intérioriser, chacun à sa manière, les paroles entendues ; et d’écouter Dieu qui déjà parle à chacun.

GESTE et INTENTIONS de prière« Je parle à Dieu »

Un geste qui mène au « Tu », à Dieu Des intentions

Un geste simple peut permettre de comprendre le sens du texte qui a été lu. Dans chaque geste se cache une dimension symbolique… Les jeunes ont besoin de concret : je commence à agir pendant le temps spi.

Le geste peut aussi être une manière de parler à Dieu ; il rejoint le temps où l’on confie au Seigneur toutes les intentions portées :

- Pardon pour …- S’il te plait …- Merci pour...- Pour des joies et des peines, des situations dans le camp, dans le monde, etc….

PRIERE FINALE, ENVOI

On prie ensemble et on repart tranquillement en mission …

Notre Père, Prière scoute … ? Chant ? Parole de bénédiction ? Signe de Croix ? Parole d’envoi Allez dans la paix et dans la

joie du Christ ?

On peut conclure en disant le Notre Père prière que Jésus nous a apprise. La Prière scoute est aussi une prière « fédérative » …

Un chef ou une cheftaine peut appeler la bénédiction de Dieu par une parole simple par exemple en disant : « Que Dieu nous bénisse, le Père le Fils et le Saint Esprit » (on fait ensemble un signe de croix) ; Puis il ou elle invite à repartir en disant par exemple : « Allons dans la Paix et la joie du Christ » (l’assemblée pouvant répondre : « nous rendons grâce à Dieu »)

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AU FIL DU CAMP : PRIÈRES POUR CERTAINS MOMENTS DU CAMP

Temps de prière de début de camp : Planter sa tente et construire notre camp sur le roc

Etapes DescriptionACCUEILJ’entre dans la prière

Signe de croix ? Mot d’accueil ? Chant ? Introduction du

thème ?

Chant : Signe de Croix Un chef annonce le thème : l’arrivée sur le lieu de camp :Partir du bon

pied en début de camp, le construire sur de vraies valeurs qui lui permettront de bien de passer. Demander à Dieu son aide pour le bon déroulé du camp.

« Seigneur, nous avons quitté notre confort, nos habitudes, nos familles. Nous avons monté la tente et nous nous sommes installés ici pour vivre notre camp. Nous aimons, Seigneur, savoir que tu es aussi au milieu de nous. C’est dans ce coin prière que nous viendrons te parler, te dire nos joies, nos engueulades, nos jeux, nos découvertes, nos questions. Ce sera ici ta tente où tu nous invites à passer de temps en temps. Seigneur, nous t’invitons à vivre avec nous l’aventure d’être ensemble. »

PAROLEJe reçois la Parole de Dieu

Un texte biblique ? Explication du texte

avec nos mots ?

Texte biblique : Livre de Samuel : 2S 7, 1- et suivant Ou Construire sa maison sur le roc - Matthieu 7, 24-27.

Le Seigneur n’a jamais eu besoin d’un palais, une tente lui suffisait. De même, pendant une semaine, nous allons trouver le confort dans des tentes, sans notre confort habituel.

Notre camp est comme ces maisons construites sur le sable ou sur le roc. Pour qu’il tienne pendant une ou deux semaines, il faut que les nœuds soient bien faits, que le bois ne soit pas pourri, etc. Mais cela ne suffit pas, le roc de nos vies, sur lequel nous sommes invités à tout construire, c’est Dieu. Grâce à lui, ce que nous construisons est durable et vrai. Sur quelles bases pouvons-nous construire notre camp pour qu’il soit aussi un moment de joie et de vérité ?

GESTEJe parle à Dieu

Un geste qui mène au « Tu » à Dieu (Pardon, s’il te plait, merci) ?

Chacun est invité à écrire sur un post-it ce qu’il aimerait vivre/faire pendant le camp : S’il te plaît Seigneur, aide nous à réaliser tout ce que chacun de nous souhaite. Chacun vient coller son post-it sur une croix scoute dessinée.

Geste : chacun prend une pierre qui représentera ce qu’il pense nécessaire pour un bon déroulement du camp (bonne humeur, bienveillance, etc.). On prend un petit temps de silence pour demander à Dieu de nous aider à vivre ce que nous lui demandons puis chacun vient empiler sa pierre sous la croix (ou ailleurs selon le lieu) pour construire le camp sur des bases saines et solides.

ENVOIJe repars en mission Chant ? Signe de Croix ? Allez dans la paix et

dans la joie du Christ ?

Seigneur, nous sommes partis vers une terre nouvelle où nous savons que tu es aussi présent. Nous te disons merci pour ce lieu de camp que nous bâtissons de nos mains, pour ces gens qui nous accueillent et pour ceux que nous rencontrerons. Tous ensemble nous voulons te dire : « Notre Père»

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Autre temps de prière en début de camp : partir et choisir



thème ?

« Seigneur, nous avons quitté notre confort, nos habitudes, nos familles. Nous avons monté la tente et nous nous sommes installés ici pour vivre notre camp. Nous voulons, Seigneur, que tu t’installes toi aussi au milieu de nous.

Seigneur, tu nous montres qu’il nous faut vider notre sac du superflu pour te suivre, de tout ce qui encombre nos cœurs. L’essentiel de notre camp, Seigneur sera dans les moments que nous allons passer ensemble, dans les rencontres que nous allons faire. »



avec nos mots ?

Texte biblique : Marc 10, 17-22 (« une seule chose te manque encore : va-t’en, tout ce que tu as, vends-le, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. »)Texte non biblique :On a demandé au Dalaï Lama : Qu'est-ce qui vous surprend le plus dans l'humanité ? Il a répondu : « Les hommes. Parce qu'ils perdent la santé pour accumuler de l'argent, ensuite ils perdent de l'argent pour recouvrer la santé. Puis, à penser anxieusement au futur, ils oublient le présent de telle façon qu'ils finissent par ne vivre ni le présent ni le futur. Ils vivent comme s'ils n'allaient jamais mourir et meurent comme s'ils n'avaient jamais vécu. »

«Risquer ... »RIRE, C’est risquer de paraître étourdi. PLEURER, C’est risquer de paraître sentimental. Atteindre une autre personne, c’est risquer l’intimité. Laisser couler ses émotions, C’est risquer d’exposer son vrai soi-même. Parler de ses idées, de ses rêves devant les autres, C’est risquer de les perdre. AIMER, C’est risquer de ne pas être aimé en retour. VIVRE, C’est risquer de mourir. ESPERER, C’est risquer l’échec. Cependant, des risques doivent être pris, Car le plus grand risque dans la vie, C'est de ne rien risquer. L'individu qui ne risque rien, ne fait rien, N'a rien et n'est rien. Il ne peut apprendre, sentir, changer, grandir, aimer, VIVRE.Enchaîné par ses certitudes, il est un esclave : il a confisqué sa liberté.Seulement une personne qui risque... EST LIBRE.

Echange oral ou écrit :Compléter la phrase sous une forme écrite ou orale : « En venant ici, j’ai dû laisser derrière moi…. » Cela permet d’échanger sur ce qui est essentiel et superflu…



Geste :construire sur la durée du camp un « objet » à compléter à chaque temps de prière Exemple : un grand vitrail dans du carton ajouré dont on ajoute des pièces de papier vitrail à chaque temps de prière ,ou sous une forme calendrier de l’avent avec des boites d’allumettes dans lesquels ceux qui préparent le temps spi écrivent ou déposent un objet qui a du sens pour le groupe. Ce rituel permet que les temps de prière s’inscrivent vraiment dans les « habitudes » du camp.

ENVOI

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Temps de prière : Fin des installations

Etapes Description

ACCUEILJ’entre dans la prière


thème ?

Mot d’accueil : « comme Joseph, soyons des charpentiers de la vie ». Signe de Croix Chant : Une Cathédrale Air du chant (et gestes) :

http://www.youtube.com/watch?v=e6R16sK9HA8



avec nos mots ?

Texte biblique : Mt 7, 24 – 27 Pour que nos installations soient bâties sur un roc, il faut les construire

ensemble dans la solidarité. Ce que nous avons fabriqué ne sont pas simplement des outils du quotidien

mais des lieux de vie et de partage, c’est cela le roc.



7’ de silence ?

On donne à chacun un morceau de ficelle et on demande à chacun de l’accrocher avec son voisin. On dépose la grande corde ainsi formée sur la croix en remerciant le Seigneur de nous avoir soudé autour de cet objectif commun et lui demandant que cette solidarité dure tout le camp.

NB : On n’hésitera pas à y ajouter un fond musical.Idée + : Pourquoi ne pas garder cette corde sur la croix jusqu’à la fin du camp, symbole de cette union de chacun autour de ce camp unique ?

ENVOIJe repars en mission

Chant ? Signe de Croix ? Allez dans la paix et


Chant: Prière Scoute Signe de Croix

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http://www.youtube.com/watch?v=e6R16sK9HA8

Temps de prière de milieu de camp



thème ?

Signe de Croix Chant : Proclamez que le Seigneur est bon Un chef annonce le thème : milieu de camp, se rappeler des événements

marquants du camp, positifs comme négatifs. S’interroger sur ce que nous aurions pu faire de mieux, sur sa place dans le groupe , ses responsabilités, comment progresser…



avec nos mots ?

Texte biblique : Lettre aux romains : rm 12,3-13 Invitation à la réflexion Seigneur, en ce milieu de camp aide nous à garder confiance en chacun de

nous et à reconnaître ta présence parmi nous. Tu nous as tous donné des talents, des dons à notre naissance. En les utilisant pour les personnes autour de nous, nous faisons ta volonté et nous sommes dignes de ta confiance, digne de la confiance des autres.



7’ de silence ?

Aussi, Seigneur, chacun de nous souhaitons te remercier pour les dons que tu as donnés aux personnes sur ce camp qui font qu'elles restent dans nos cœurs et que nous restons unis.

Nous sommes tous différents, et nous avons tous des dons. Chacun à notre tour, nous allons nommer un don de notre voisin de droite, et remercier le Seigneur pour ce don qu'il lui a donné et qui a été utile pendant ce camp (par exemple "Merci Seigneur pour la patience de Julien", "Merci Seigneur pour la bonne humeur de Sophie"...).

Entre chaque don énoncé, nous reprenons le refrain Ubi Caritas (peut être adapté 1 sur 2 ou 1 sur 3 en fonction du nombre de jeunes. La traduction de la phrase est annoncée pour faire prendre tout son sens au refrain).



Chant: Evenou Shalom Alerem Signe de Croix

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Temps de prière avant l’exploration


Signe de croix ? Mot d’accueil ? Chant ? Introduction du thème ?

Découvrir l'essentiel et le superflu

Autres thèmes : chemin, la mission, le voyage... on envisagera ainsi l’importance de la découverte, de la rencontre, du témoignage avec les gens …



avec nos mots ?

Cf Idées de textes / Thèmes



7’ de silence ?

Matériel : un panneau pour dessiner; de quoi écrire par équipe, une liste d'une trentaine d'objets (liste à proposer ; une gourde, un gros pain, un savon, une bible, un sac de couchage, une tenue de rechange, un portable, une radio, une carte du coin, une boussole, un i-pod, une game boy, une gamelle, un couteau, un tapis de sol, un gros pull, une croix, la chemise et le foulard, un ballon, un jeu de cartes…)

Sur un panneau, on dessine un sac à dos. Un chef prend une équipe, et chaque équipe imagine alors qu’elle part une journée en totale autonomie dans les environs du camp et qu’elle ne peut emporter que 8 éléments d’une liste d’une trentaine d’objets qui aura été donnée auparavant.

10 minutes après, les équipes mettent en commun, expliquent leurs choix. On peut conclure en disant que vivre dans la nature en camp scout nous permet de nous rappeler ce qui dans nos vies est essentiel.

ENVOIJe repars en mission

Chant ? Signe de Croix ? Allez dans la paix et


Lecture de la prière : « Seigneur, tu nous montres qu’il nous faut pour te suivre emporter l’essentiel, vider notre sac du superflu, de tout ce qui encombre nos cœurs. L’essentiel de notre journée, Seigneur, sera dans les moments que nous allons passer ensemble, dans les rencontres que nous allons faire. Seigneur, marche avec nous sur la route de notre vie ».

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Temps de prière de retour d’exploration ou de fin de camp



thème ?

Signe de Croix Mot d’accueil (retour d’explo) : Nous voici revenu d’explorations, tous sains

et saufs, tous grandis de cette expérience. Pendant ce temps seuls, chacun a pu prendre le temps d’observer la nature, de découvrir la région, de se dépasser…

Chant : Des milliards de chemins



avec nos mots ?

Texte : Piste 1 : Nous avons tous parcouru une distance équivalente, nous sommes

tous partis pendant le même temps, mais nous n’avons pas été sur les mêmes chemins : nous n’avons pas vu les mêmes choses, pas vécus les mêmes moments.

Piste 2 : Plusieurs chemins d’offrent à nous : il y a des chemins mauvais, qu’il faut savoir éviter, et des chemins bons. Il ne faut pas se précipiter à choisir le chemin qui semble le meilleur mais prendre le temps d’analyser et de choisir le bon chemin avant de s’y engager, avant de s’engager. Après ce camp, ce chemin partagé ensemble, chacun va reprendre ses chemins

GESTEJe parle à Dieu Un geste qui mène

au « Tu » à Dieu (Pardon, s’il te plait, merci) ?

7’ de silence ?

Un sac vide est disposé au pied de la croix. Chacun y dépose un objet qui symbolise le camp/l’explo, tel qu’il l’a vécu : un couteau, un morceau de ficelle, une boussole, une feuille de conseil d’équipe…

En déposant son objet dans le sac, le jeune explique son choix en remerciant Dieu pour ce qu’il a vécu ou appris : « Merci Seigneur pour… »

NB : Veiller à ce que ce soit un temps calme, de remerciement à Dieu. Demander au préalable aux jeunes de venir avec leur objet.



Chant: Ne rentrez pas chez vous comme avant. Signe de Croix

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A D’AUTRES FILS …. DES IDÉES DE PRIÈRES POUR D’AUTRES MOMENTS

Tu trouveras des pistes, un peu en vrac, pour telle ou telle occasion… Rien n’est finalisé, tout reste à inventer …

Le jour du concours cuisine,Thème : du repas, de l’accueil, du partageObjectif : s’apercevoir que ce n’est pas seulement la compétition et la bonne bouffe. On prendra alors comme résolution de mettre l’accent sur l’accueil, de relativiser la compétition entre équipes, de garder une part pour faire goûter aux autres équipes...

L’eau vive ! Symbole des dons de DieuThème :

L’eau vive est le symbole des dons de Dieu, il nous donne plus que ce qu’on attendait.

Texte biblique : La Samaritaine, Jean 4, 5-15

Comme la Samaritaine, Dieu vient vers nous car dans son amour, il veut avoir besoin de nous. Mais ce qu’il nous offre en échange va bien au-delà de toute espérance.

Geste : Chacun écrit sur un papier quelque chose que le camp lui a apporté/lui apporte et qu’il n’attendait pas. Quelque chose qui va au-delà de ce qu’il espérait de ce camp. On l’écrit sur un papier au feutre (important !) pour remercier Dieu et chacun met ce papier dans une petite gamelle avec de l’eau. L’encre du feutre se dissout dans l’eau. Ensuite on verse cette eau au pied de la croix (ou au centre du cercle selon le lieu) et ces louanges vont monter vers Dieu en s’évaporant.

Temps Prière sur la nature: remercier et admirer - Contemplation de la CréationSeigneur, ce camp est l’occasion de vivre au plus proche de la nature. Ce contact, nous l’oublions trop souvent dans nos vies quotidiennes bien confortables. Apprenons à écouter la nature en prenant un temps de silence seul.

Un texte biblique sur la Création par exemple

Texte profane de méditation :“D’abord, promène toi lentement et regarde. Dieu éclate tellement dans toute sa création, que pour ne pas le voir et le louer, il faut être bien aveugle. Il resplendit dans les fleurs et les oiseaux, les astres et les eaux, les arbres et les montagnes. Il se déploie dans l’infiniment grand et l’infiniment petit, surabonde en formes, en couleurs et en rythmes dans les champs, les forêts, les déserts. Car Dieu se manifeste: “Depuis la création du monde, les hommes, avec leur intelligence, peuvent voir, à travers les œuvres de Dieu, ce qui est invisible: sa puissance éternelle et sa divinité.”

Ensuite, marche ou assieds-toi. Tu es seul avec la nature qui t’entoure: la végétation, les animaux, le ciel… Respire les différents parfums. Ecoute et laisse monter en toi la prière.”

Mouvement : chacun est invité à se retirer pour contempler la nature un beau paysage … Avoir ramassé une grande branche au préalable dans la nature. Chacun écrit ce qu’il a ressenti ou entendu durant sa marche en silence et accroche son papier dans la branche ou accroche quelque chose de naturel à la branche. (Trace visible du vécu)

Prière finale : Merci Seigneur pour cette nature que tu nous confies. Prenons soin d’elle en ne la salissant pas et n’oublions pas de l’admirer. Seigneur, nous pouvons dire, « Notre Père… »

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Tisser l'amitiéObjectif Poser des gestes de réconciliation et visualiser symboliquement l’esprit du groupeMatériel Deux pelotes de laine de couleurs différentes (rouge et verte par exemple)Déroulement Le groupe se met en cercle. Une première personne tient un bout de chacune des deux pelotes. Elle choisit d’abord un partenaire à qui elle désire adresser un MERCI : elle lui lance la pelote en lui disant son petit message. Elle procède de la même manière avec l’autre pelote en adressant une demande de PARDON.Une toile d’amitiés et d’inimitiés dépassées se tisse avec les deux couleurs. A la fin, chacun fait un pas en avant et lève les bras : cela forme comme un toit qui recouvre tout le groupe. L’animateur peut alors lancer un Notre Père.

Au service des autres, mais dans le secret…Objectif Comme Jésus dans l’évangile de jean, je suis au service de mes frèresTexte Jean, 13 :

Jésus, sachant que le Père a tout remis entre ses mains, qu'il est venu de Dieu et qu'il retourne à Dieu, se lève de table, quitte son vêtement, et prend un linge qu'il se noue à la ceinture ;puis il verse de l'eau dans un bassin, il se met à laver les pieds des disciples et à les essuyer avec le linge qu'il avait à la ceinture.Il arrive ainsi devant Simon-Pierre. Et Pierre lui dit : « Toi, Seigneur, tu veux me laver les pieds ! » Jésus lui déclara : « Ce que je veux faire, tu ne le sais pas maintenant ; plus tard tu comprendras. »Après leur avoir lavé les pieds, il reprit son vêtement et se remit à table. Il leur dit alors : « Comprenez-vous ce que je viens de faire ? Vous m'appelez 'Maître' et 'Seigneur', et vous avez raison, car vraiment je le suis. Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous aussi vous devez vous laver les pieds les uns aux autres.

Geste : Au retour d’une marche où tout le monde est bien fatigué, de manière un peu inattendue, on s’assied en grand cercle sur des rondins, et les chefs apportent quelques bassines, quelques serviettes et des jerricans d’eau fraiche.On lit lentement le texte.Puis les chefs, serviettes à la ceinture, se mettent à genou et baignent les pieds d’un jeune.On invite ensuite chaque jeune à baigner les pieds de son voisin avec le même geste d’humilité et de service. S’il ya un peu de rire ce n’est pas grave …

On prend ensuite un moment de silence, un chant… pour intérioriser ce qui vient d’être vécu : la marche, le lavement des pieds.

A la fin d’une veilléeObjectif Remercier le Seigneur pour les rencontres, la joie et l'amitié partagéesMatériel un feu de veillée, un tas de bois suffisant pour l'alimenter avec un bout de bois par

personneDéroulement Choisir un chant calme.Lecture de la prière :« Seigneur, en cette fin de journée, réunis autour du feu, nous avons envie de te dire merci ! Merci pour cette journée passée entre nous, pour les rencontres que nous avons faites, pour la joie partagée, pour l’amitié qui nous lie. Ce feu qui nous réchauffe est pareil au feu de l’amitié ; pour qu’il ne s’éteigne pas, il faut l’entretenir. Cela nous demande parfois un effort. Aide-nous Seigneur, à entretenir cette flamme de l’amitié qui nous rappelle aussi que tu es présent au milieu de nous. Qu’elle continue à réchauffer nos cœurs. »Geste Chacun est invité à faire un geste symbolique : venir en silence et alimenter le feu avec un bout de bois

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Reprendre le chant Par exemple voir « en fin de prière ou en fin de veillée – Que le Seigneur te Bénisse » Puis laisser le silence s’installer et proposer à chacun, dès qu’il le souhaite de rejoindre sa tente pour aller dormir.

Une place unique pour chacun dans l’unité ! Regardons-nous avec bienveillance !Seigneur, voilà déjà quelques jours que le camp est commencé. Pour bien fonctionner, la troupe a besoin des talents de chacun. Lorsqu’il faut aller chercher de l’eau et que le jerrycan est trop lourd, c’est plus souvent les plus costauds qui s’y collent … Nous avons tous reçu des talents, non pas pour notre propre gloire mais pour le bien commun. Tu fais de nous des pierres uniques pour la construction commune. Tu sais ce dont nous avons besoin et tu nous le procures à travers nos amis et les rencontres que nous faisons. Donne-nous de reconnaître en chacun des scouts de la patrouille et de la troupe le don que tu as déposé en lui et ainsi y reconnaître l’œuvre de ton Esprit.

Texte biblique : Luc 19, 1-10 (Zachée)Texte non biblique : Les trois tamis

Un jour, quelqu'un vint voir Socrate et lui dit : - Écoute, Socrate, il faut que je te raconte comment ton ami s'est conduit.- Arrête! interrompit l'homme sage. As-tu passé ce que tu as à me dire à travers les trois tamis ?- Trois tamis ? dit l'autre, rempli d'étonnement.- Oui, mon bon ami : trois tamis. Examinons si ce que tu as à me dire peut passer par les trois tamis. Le premier est celui de la vérité. As-tu contrôlé si tout ce que tu veux me raconter est vrai ?- Non, je l'ai entendu raconter et...- Bien, bien. Mais assurément tu l'as fait passer à travers le deuxième tamis. C'est celui de la bonté. Ce que tu veux me raconter, si ce n'est pas tout à fait vrai, est-ce au moins quelque chose de bon ?Hésitant, l'autre répondit : Non, ce n'est pas quelque chose de bon, au contraire...- Hum ! dit le Sage, essayons de nous servir du troisième tamis, et voyons s'il est utile de me raconter ce que tu as envie de me dire...- Utile ? Pas précisément…- Eh bien ! dit Socrate en souriant, si ce que tu as à me dire n'est ni vrai, ni bon, ni utile, je préfère ne pas le savoir, et quant à toi, je te conseille de l'oublier...

Geste : Chacun a une bande de papier sur laquelle il écrit simplement son prénom et/ou une qualité, un talent qu’il offre au groupe par sa simple présence… Ensuite on attache les bandes entre elles de manière à constituer une chaîne à plusieurs maillons. Cette chaîne reste dans le coin prière. Sur une affiche préalablement préparée par l’équipe de préparation du temps spi, on peut aussi écrire par exemple COMMUNAUTE et ENSEMBLE. A la manière des mots croisés, chacun se lève et peut écrire un mot en rapport avec le thème.

Envoi : Seigneur, nous te confions la vie de notre groupe, ses joies et ses peines. Que nous vivions cette journée dans la paix et la solidarité entre nous avec ta présence à nos côtés. Pour cela nous pouvons dire ensemble « Notre Père… »

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Idées de textes en lien avec des thèmesTHEME REFERENCE HistoireACCUEILLIRl’étranger, la nouveauté Lc 24,13-35 Emmaüs L’appel de Dieu Lc 1,26-38 L’Annonciation S'accueillir Lc 1,39 -56 VisitationAimer ses ennemis Lc 6,27-35 et 19,1-10 qui te f rappe, tend l'autre joue

Lc 19,1610 Zachée Dans un esprit d'enf ant Lc 9,46-48 Accueillir les petits enf antsAGIR Etre effi cace, moteur Mt 5,13-16 Sel de la terre

J n 6,1-15 Multiplication des pains Pourquoi agir ? J c 2,14-15 La Foi et les œuvresALLIANCEDieu et les hommes Gn 9,12-13 Noé, Arc en ciel

Gn 12,1-13 Abraham, quitte ton paysLes commandements Dt 5 1- 23, et 6 les 10 commandements

Dt 6, 4-9 tu aimeras le Seigneur Alliance rompue Ex 32 le veau d'orLa nouvelle alliance J r 31 ,31- 34 J e mettrai ma Loi au f ond de leur êtreDieu se souvient Lc 1,68-79 cantique de ZacharieL'alliance éternelle Mt 26,26-29 Prenez, mangez, ceci est mon corpsEucharistie, partage J n 13,1-15 le lavement des piedsAMOURAimer comme J C J n 15,12-16 Aimez-vs les uns les autresLes valeurs de l'amour et de l'amitié 1Co 13,1-8 Si je n’ai pas l’amour je ne suis rienSoucis des malades et étrangers Lc 10,23-37 Le bon samaritainPartage des souff rances des autres Lc 7,11-16 En la voyant J C eu pitié d’elleSecourir ceux qui sont dans le besoin I s 58,7-11 Si tu rassasies l’opprimé, ta lumière se lèveraApprécier la présence de ses amis Mt 17,1-9 La transfi gurationAPPELQuitte ton pays Gn 12,1-5 AbrahamAppelé par le Seigneur 1S 3,10-20 SamuelEtre diff érent 1Co 12,4-30 Diversité des dons, un seul EspritChoisi par son nom J n 1,35-51 venez et voyez

Mt 4,18-22 appel des premiers disciples Lc 5,1-11 avance en eau prof onde

Liberté de l'appel Mt 19,16-22 J eune homme richeLes ouvriers de la moisson Mt 9,36-38 La moisson est abondante les ouvriers peu nombreuxVocation du permier apôtre Mc 1,14-20 pêcheurs d'hommes

BATIRParticiper à la création Gn 1 et 2 Au commencement…Diffi cultés à bâtir Gn 11,4-8 Tour de BabelAvec patience et amour J r 18,1-8 Le potierConstruire sa maison Mt 7,24-27 batir sur le roc

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THEME REFERENCE HistoireBIEN DE TOUSGérer le bien commun Lc 16,1-9 et 19,12-26 parabole des minesRespecter le bien commun Ep 4,23-28 revetir l'Homme nouveauCAMPS' installer Gn 18,1-15 Chêne de Mambré CHOISIRLes deux voies Dt 30,15-20 Choisis la vieDiffi cultés du choix Mt 19,16-22 J eune homme riche Dieu m'a choisi Psaumes 138 et 139 J e te rends grâce, tu me sonde et me connaisAppel J n 1,35-42 Venez et VoyezSe mettre d'accord Ez 36,24-28 J e vous donnerai un cœur nouveauCONFIANCE

J n 4,4-26 La SamaritaineOuverture, fi délité Lc 1,26-38 Annonciation Garder confi ance Lc 5,1-11 N’aie pas peurEAU L'eau qui donne la vie J n 4,4-26 La Samaritaine

I s 41,17-78 J e f erais jaillir des fl euvesBaptême Mt 3,11-17 J e vous baptiserai dans l'eauEau purifi catrice J n 9,1-38 guérison de l'aveugle néJ ésus marche sur l'eau Mt 14,22-31 soyez sans crainteECHEC Peur de s'engager Mc 10,17-22 le jeune homme richeEntreprise en "f aillite" Lc 20,9-19 Parabole des vignerons homicidesMauvais objectif Mc 11,15-17 Vendeurs chassésTentation avec l'autre Mt 7,1-5 La paille et la poutreAccepter l'erreur J n 8,3-11 Femme adultèreTentation de céder Ex 32 Le veau d'orPerdre courage Lc 8,22-25 la tempête apaiséeFécondité des échecs et épreuves J n 12,21-26 si le grain meurt , il porte du f ruitEQUIPEChacun son rôle 1 Cor 12,2-11 et 27-31 Diversité des dons dans le même EspritLe gars qui fl anche Lc 15,3-7 J ’ai retrouvé mon mouton, celui qui était perduFaire équipe Lc 5,17-20 le paralytique Une équipe soudée Ac 2,42-47 Tous les croyants étaient unis et partageaientApprécier la vie d'équipe Mt 17,1-9 Seigneur, qu’il est bon que nous soyons iciFEU Le buisson ardent Ex 3,2-5 Moïse f ait un détour pour voirFeu destructeur Gen 19,23 Sodome et GomorePentecôte Ac 2 1-22 Tous f urent rempis de l'Esprit SaintFeu purifi cateur Mt 3,1-11 Lui vous baptisera dans le f euFOIDoute J n 20,24-29 Doute de Thomas Augmenter sa f oi Lc 17,5-6 La graine de moutarde Découvrir la f oi Lc 24,13-35 Emmaüs Recherche de l'essentiel Mt 6,24-33 On ne peut servir Dieu et l’argentCroire à la valeur de la prière J n 4, 46-53 Guérison d’un fi ls de f onctionnaireJ OIEDire sa joie Lc 1,46-56 Magnifi catJ oie dans ce que l'on f ait 2 Co 9,6-10 Dieu aime celui qui donne avec J oieJ USTICE La justice version "J ésus" Mt 20,1-16 Les ouvriers de la dernière heure

Mt 5,1-12 Les Beatitudes Lutter contre l' injustice I s 58,6-11 si tu denoues les liens de servitude

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THEME REFERENCE HistoireLIBERTE Les deux voies Dt 30,15-20 Choisis la vieFaire un choix Lc 4,1-13 TentationsLiberté / esclavage Ga 5 1, 13-26 Le Christ nous a libéréLiberté de suivre J ésus Mt 19,16-22 J eune homme richeLiberté dans l'action Rm 8,12-17 Vous n'avez pas reçu un esprit d'esclaveMISSIONLa mission des 72 disciples Lc 10,1-20 J e vous envoie comme des agneaux au milieu des loupsEnvoi en mission (seul, équipe) Lc 9,1-6; Ne prenez rien pour la routeRencontrer Lc 1,39-45 Visitation Monter aux compagnons Dt 8,2-18 Souviens toi de tout le chemin que Dieu t’as f ait f aireLutter dans la nuit Gn 32,23-29 combat de J acob MONTAGNE Aller vers la montagne Mt 5,1-12 Les Béatitudes

Ex 19 1-25 Moise sur la montagnePAIXFaire la paix Mt 5,24-25 Souviens-toi de ton f rèreApporter la paix Lc 2,1-20 Naissance de J ésus Noël Réaliser la paix I s 9,1-6 Le peuple à vu se lever une grande LumièreEtre artisan de paix jn 14,23-31 J e vous laisse la PaixPARTAGERPartager le pain J n 6,1-15 Multiplication des painsPartager les biens Ac 2,42-47 I ls mettaient tout en communPartager avec le pauvre Dt 24,19-22 pour la veuve et l'orphelin

I s 58,7-11 Partager ton pain avec l’aff améPARTIR Envoi en mission (seul, équipe) Lc 9,1-6; 10,1-16 Mission des 12 apôtresRencontrer Lc 1,39-45 VisitationMonter aux compagnons Dt 8,2-18 Souviens toi de tout le cheminUne f orce pour le départ Ac 1,8-11 l'Esprit saint descendra sur vousPAUVRETE Secourir le pauvre I s 58,7-11 Le jeune que je préf èreRester humble Lc 6,36-42 Paille et poutreChoisir la dernière place Lc 14,7-11 quand tu es invité , choisis la dernère placePROGRESSERDes talents à f aire f ructifi er Mt 25,14-30 Faire un choix J n 12,20-32 Si le grain de blé ne meurt pasGrandir dans la simplicité Mt 18,1-15 Qui donc est le plus grandProgresser ensemble 1 Th 3,7-13 Que le Sgr vous f asse croitreRENCONTRER Aller à l'essentiel J n 4,4-26 La SamaritaineRECONCILIATIONDemander le pardon Lc 15,11-32 Fils perdu Pardonner Mt 5,20-25 Souviens-toi de ton f rèrePrière pour se reconnaître pécheur Psaume 51(50) Pitié pour moi, Dieu en ta bontéLe semeur Lc 8,4-15 La semence c’est la parole de DieuUn cœur nouveau Ez 36,24-30 J e vous donnerai un cœur nouveauVEILLEURAttendre Mt 25,1-13 Les veilleusesRester 1Th 5,4-6 Vous êtes les fi lles de la lumièrePsaumes Psaumes 129 J ’attends sa paroleVENTLe vent souffl e où il veut J n 3,8 La f orce du vent Lc 8,22-25 La tempête apaiséeVent de l'Esprit Ac 2,1-4 La pentecôteDieu dans la brise légère 1 Rois 19,11-14 La brise légère

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Idées de gestes symboliques

GESTEGESTE SYMBOLE, BUT

Passer une porte.Apporter, déposer une pierre.Se serrer la main ; Se donner les mains.Laver les mains de l’autre. Se laver les mains. Confier un objet auquel je tiensPrendre son sac sur le dos ; Prendre son bâton.Ouvrir les mains. Prendre un temps de silence ; Fermer les yeux.Former un bouquet de fleurs. Semer une graine. Marcher. Se transmettre le feu avec des bougies.

Brûler de mauvaises herbes.

Prendre une pincé de sel et la goûter.

Monter une tente.

Signe de croix.

Les cailloux

La chaîne et le pardon

La confiance

Les graines

Les rancœurs

Les talents

Co-pain

Mot caché

On écrit un talent, une qualité de son voisin sur un papier On dépose ensuite l'ensemble des papiers sur l'autel. On confie les talents de chacun à Dieu.On prend un pain que l'on partage entre tous On partage le même pain, on est « co-pain ».Sur une feuille blanche, on écrit au préalable à la colle un mot. Pendant le temps spirituel, on place le papier par terre. Chacun vient jeter une poignée de terre dessus : ce sont nos diffi cultés. On reprend la feuille, on la secoue pour faire partir le surplus de terre, pour se débarrasser de nos diffi cultés. Il apparaît alors un mot écrit avec la terre : pardonner, réconcilier... Dans nos diffi cultés, nous apprenons à pardonner.

Avancer, grandirPropager ; Transmettre

Renoncer en nous à ce qui empêche les bons cotés de s’exprimer.

Donner du « goût » à nos vies ;

Se rappeler que nous sommes scouts ; Faire une étape dans notre vie ; Bâtir un abri.Ouvrir une porte vers Dieu

SYMBOLE,BUT

Franchir une étape ; Entrer dans un temps de vieApporter des fautes ; Apporter ses souffrancesFaire la paix ; Dire non à la violenceSe mettre au service ; HumilitéSe purifierDévelopper la confianceSe mettre en route

Chacun détient un bout de ficelle et le noue à celui de son voisin. Ensemble on ne forme plus qu'un. On coupe la ficelle entre chacun : c'est une dispute. On renoue la ficelle : : c'est le pardon. Une fois renoué, le cercle est plus serrés. Se pardonner, ca nous rapproche des autres et de Dieu.

Chacun confie, pour la journée, un objet auquel il tient à quelqu'un en qui il n’a pas assez confiance.

Au début du camp, chacun plante quelques graines (de gazon qui pousse vite !), on les arrose tous les jours. A la fin du camp, les graines que l'on a semées auront donné du fruit !On symbolise les rancœurs qu'on a en les écrivant sur un papier. On jette ensuite ces papiers dans le feu pour se débarrasser de ses rancœurs.

Chacun inscrit sur un caillou ce qui est important pour lui dans sa vie. On dépose ces cailloux dans le coin spi, devant l'autel et on confie à Dieu toutes ces intentions.

Se préparer à accueillirS’intéresser a ce qui se passe en nous ;Apporter chacun son utilité ; La beauté gratuitePenser à l’avenir

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BÉNÉDICITÉ : POURQUOI, COMMENT ?D’origine monastique, le bénédicité tire son nom du premier mot de cette prière avant le repas pour remercier Dieu du pain quotidien qu’il nous donne. Ce mot vient du latin bénédicité et signifie « bénissez ».

Prier avant un repas : un moment ordinaire … mais tellement propice ! Toute l’unité se rassemble naturellement, facilement. On a vécu déjà un temps fort le matin ou l’après-midi, et c’est le temps de reprendre force autour d’un repas. On souffle, on est heureux du moment passé, des joies que l’on a vécues ensemble. Si il y a eu des difficultés, des peines, on sait pour autant que l’on va chercher des solutions et trouver des chemins de réconciliation pour continuer la route ensemble … Pour les chrétiens, le bénédicité est alors un temps pour rendre grâce de ce qui a été vécu, remercier Dieu de nous donner de quoi reprendre force à travers le pain que nous allons partager, et sa Parole qu’il ne cesse de nous donner. Pour ceux qui sont plus loin de la foi chrétienne, ils peuvent aisément comprendre le sens de ce temps d’action de grâce : merci pour le temps que nous venons de partager, merci pour le repas qui nous est donné pour reprendre des forces !

Comment s’y prendre ?

Nous t’invitons à prendre ce temps comme un temps spirituel ou l’être religieux de chacun pourra se tourner vers Dieu. Peut-être pourras-tu prendre avec l’unité plus que les quelques secondes d’un refrain chanté, pendant que certains jeunes et chefs demeurent soucieux de finir le repas dans la précipitation … Crée donc un esprit de prière, un esprit de louange !

Comme tout temps, il incombe qu’un membre de l’unité l’ait préparé, en se posant quelques questions :Pour quoi l’unité va-t-elle louer Dieu, aujourd’hui ?Ou bien: qu’a-t-elle envie de demander, dire à Dieu ?Allons-nous écouter la Parole de Dieu, réciter une prière entrecoupée d’un refrain, chanter simplement un chant ?

Plusieurs formes …

Le bénédicité peut prendre plusieurs formes. Pourquoi ne pas commencer par un signe de croix, le signe des chrétiens qui ouvre le cœur, l’esprit et le corps à la prière ?

o Ecouter un court extrait de la Parole de Dieu et une courte oraison entrecoupée d’un refrain. (Parole de bible...)

o Prier autour d’un texte de Bénédicité, entrecoupé d’un refrain. (Parole de prière …)o Prier avec un chant de bénédicité, de louange. (Chant de bénédicité)

Tu peux également proposer de conclure par un « Notre Père », qui ouvre nos lèvres à la demande « … donne nous aujourd’hui notre pain de ce jour »

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Avec la Bible …

Voilà trois propositions… Tu pourras aussi prendre un extrait de l’Evangile du dimanche ou un passage de la bible qui a du sens pour ton unité, si ces textes te paraissent adapter à introduire ce temps de repas. Si le texte est plus éloigné, il te faudra sans doute reprendre ensuite un extrait de prière plus « adapté » ou un notre Père

Actes des Apôtres 2, 46 : « Jour après jour, d’un seul cœur, ils fréquentaient assidûment le temple et rompaient le pain dans leurs maisons, prenant leur nourriture avec allégresse et simplicité de cœur. »

Prière : Seigneur, nous sommes réunis en ton nom, pour partager le pain. Aide-nous à vivre la convivialité avec simplicité et avec chacun de nos compagnons. Amen

Luc 14,15 : « Un des convives dit à Jésus : ‘‘Heureux celui qui prendra son repas dans le Royaume de Dieu !’’ »

Prière : Seigneur, autour de cette table, tu nous invites à vivre dans la joie et l’amitié. Nous voulons être le signe de ton Royaume. Aide-nous à le construire sur cette terre, dès aujourd’hui. Amen

Jean 21, 9-13 : « En débarquant sur le rivage, les disciples voient un feu de braise avec du poisson posé dessus, et du pain. Jésus leur dit : ‘‘Apportez donc de ce poisson que vous venez de prendre.’’ Simon-Pierre monta dans la barque et amena jusqu'à terre le filet plein de gros poissons : il y en avait cent cinquante-trois. Et, malgré cette quantité, le filet ne s'était pas déchiré. Jésus dit alors : ‘‘Venez déjeuner.’’ Aucun des disciples n'osait lui demander : ‘‘Qui es-tu ?’’ Ils savaient que c'était le Seigneur. Jésus s'approche, prend le pain et le leur donne, ainsi que le poisson. »

Prière : Seigneur, tu invites les disciples à manger avec toi : fais que le repas d’aujourd’hui nous ouvre à l’amour que tu nous donnes. Amen

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Avec nos mots de Prière …

Ce Bénédicité a été écrit pour prier avec des équipes de Compagnons qui se préparaient à partir pour l’Afrique. Il invite à se tourner vers le Père et le Fils et l’Esprit Saint. Quand tu auras l’habitude de prier avec, tu pourras facilement inclure dedans des mots propres à ce qui a été vécu par ton unité

REF : Rendons gloire à notre Dieu(ou d’autres refrains notamment voir pages suivantes et en annexe de la SpiBox)

Béni sois tu, notre Père, Père de chacun de nous, de tous les hommes et de toute les femmes sur la terre. Regarde-nous : nous sommes venus avec joie à cette table partager le pain que tu nous donnes. Vraiment, nous voulons te dire « merci » parce que tu nous accordes, encore aujourd’hui, ce dont nous avons besoin pour reprendre nos forces et continuer ensemble l’aventure de notre camp.

REF : Rendons gloire à notre Dieu

Seigneur, Christ, ressuscité des morts, tu t’es fait reconnaitre à Cléophas et son ami(e) sur la route d’Emmaüs en partageant le Pain. Comme ces deux disciples, nous t’en prions : reste toujours présent au milieu de nous, et demeure maintenant avec nous pendant ce repas que nous prenons en te rendant grâce ;


Nous passons à table et nous avons faim et soif. Esprit Saint, apprends nous à avoir Faim de la Parole de Dieu, cette parole qui nous montre l’Amour du Père pour chacun d’entre nous. Apprends-nous à avoir faim de ta Présence dans nos vies. Et apprends nous aussi à avoir soif d’accueillir Jésus à travers tous ceux avec qui nous vivons pendant ce camp, avec ceux que nous rencontrons ou que nous allons rencontrer au cours de nos activités …


Et puis Seigneur, accorde nous de partager un jour la joie parfaite autour de la table de ton Royaume, avec Marie, les Apôtres, ceux qui sont morts dans nos familles ou parmi nos amis (…). Oui accorde nous cette joie, toi qui est maintenant au milieu de nous et qui règne pour les siècles des siècles.

AMEN !


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Avec nos chants …

MERCI, MERCI, MERCIET BENIS CE REPAS

[ Une farfacompo BADEO (groupe de Sceaux) ! Les moins aguerris chantent « Merci, merci, merci et Bénis ce repas », sur l’air simple de la première ligne (du groupe de 4). Les autres chantent les couplets par-dessus, en prenant la voix principale (2ème ligne de la portée) … pour les plus forts il ya deux autres voix … ]

Bénissons le Seigneur !Et rendons grâce à Dieu !

Chantons d’un même cœurLes merveilles de Dieu.

Béni sois Tu SeigneurTu nous donnes ce pain

Tu nous combles le cœur1

Plus que tous nos besoins

Tu es là parmi nous,Reste avec nous Seigneur !Juste une heure à ta table,

Vaut mieux que mille ailleurs.

Donne-nous faim de ToiDe ta parole Seigneur !Donne-nous soif de Toi,Tu abreuves nos cœurs2

Et apprends-nous SeigneurA partager nos pains,

Avec nos frères et sœursAvec ceux qui ont faim

Accorde-nous un jour,D’être tous avec Toi

Au banquet de l’amourAu festin de la Joie3

Gloire au Père et au fils,Au Saint Esprit de DieuMaintenant et toujours

Pour les siècles des siècles4

( A la fin du dernier couplet, on garde l’avant dernière note …et pas celle entre parenthèse)(Ci-dessous, des paroles alternatives : à toi de voir !)

1 De biens ..2 Source qui désaltère3 Au banquet éternel avec les Saints du Ciel4 Qui était et qui est

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30

Béni sois tu Seigneur pour ce repas (un Canon)

1.

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..Sur le site de la Branche louveteaux / Jeannettes

32

Des refrains en cas d’extrême urgence … mais vraiment quand rien d’autre n’est possible…

(Dans ce cas il est bon d’enrichir le temps du Bénédicité par un texte, une prière, un notre Père ...)

Air : Frère Jacques Air : Frère JacquesMerci Seigneur, Merci Seigneur Midi sonne, midi sonnePour ce pain, pour cette eau Tous à table, tous à tableMerci à la peuplade (bis) Que le Seigneur bénisse (bis)Merci bien, merci bien Ce repas, ce repas

Air : Debout les gars Air : Vent fraisMerci Seigneur pour ce repas Bénissez ce repas Que nous allons partager Bénissez ceux qui l’ont préparéMerci Seigneur pour ce repas Et donnez du pain à ceux Ceux qui l’ont préparé qui n’en ont pas. Amen

Air : I will survive Air : Seigneur toi qui donne pâtureBénissez Seigneur Toi qui donnes pâtureBénissez ce repas Aux tout petits oiseauxSans oublier ceux qui l’ont préparé Bénis notre nourritureEt donnez du pain à ceux Et purifie notre eauQui n’en ont pas

Air : À la claire fontaine Air : J’entends siffler le trainBéni soit notre Père qui nous donne le jour Bénissez, Seigneur, ce painMerci au cuisinier qui chauffe le four Bénissez Seigneur ce vinBon appétit les amis, Remplissez nos cœur de joieRestons unis pour toujours Alléluia

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En fin de prière ou en fin de veillée

Que le Seigneur te bénisse et te garde, qu’il fasse pour toi rayonner son visage. Que le Seigneur te découvre sa face, te prenne en grâce et t’apporte la paix !

(avec un éventuel contre chant : « shalom » … qui veut dire en hébreux : la paix !)

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Signe de croix

Il y a le haut (bras vers le ciel)

Il y a le bas (bras vers la terre)

Il y a la gauche (un bras à gauche)

Il y a la droite (l'autre bras à droite en gardant les bras en croix)

Il y a le ciel (bras vers le ciel)

Il y a la terre (bras vers la terre)

D'un bout du monde à l'autre bout du monde (un bras à gauche puis l'autre bras à droite en gardant les bras en croix)La croix relie les hommes entre eux (se donner la main)

De haut en bas et de bas en haut (bras vers le ciel puis bras vers la terre et l'inverse en gardant les bras au ciel)La croix relie les hommes à Dieu (rester les bras vers le ciel)

En faisant le Signe de la Croix (on fait lentement le signe de croix)

C'est tout entier, Seigneur, que je me présente devant Toi.

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QUELQUES MOTS SUR LA RELECTURE

Le parcours des jeunes, quelque soit l’unité est jalonnée de moments forts et d’activités phares. La promesse, les jeux, le service, les explorations, les rencontres … les projets d’unité sont autant d’expériences que les jeunes pourront relire à la lumière de la Bible.

La relecture est une démarche qui permet à l’unité ou aux jeunes de mettre en lumière le sens de ce qu’ils ont vécu, en lien et dans le prolongement de ce que le Peuple de Dieu vit depuis les commencements... Relire ce qu’on a vécu nécessite de se rappeler le projet initial, repérer les différentes étapes, se remémorer les choix et leur motivation, se souvenir des rencontres, pointer ce qu’on a découvert, les questions qu’on s’est posées, les difficultés, les échecs, mais aussi et surtout les réussites. L’objectif du temps de relecture est donc de regarder derrière soi, non pour évaluer le projet en tant que tel, mais pour relier à Dieu ce qui s’est passé, puis se tourner vers l’avenir. L’expérience que nous avons vécu en camp, d’autres avant nous l’ont dé jà un peu vécu. L’histoire du Peuple de Dieu , la relation de ce Peuple avec son Dieu nous permettent de comprendre notre propre histoire !

Comment pratiquer ?

Quelques soit l’unité, on peut toujours proposer trois étapes dans la relecture. Ces étapes pourront être individuelles, en équipe ou en unité. A la fin d’un temps de relecture, il est bon d’avoir un temps en Unité complète pour rendre grâce pour tout ce qui a été vécu.

1ère étape : de Dieu à moi On s’attache à prendre conscience de tout ce qu’on a reçu pendant le camp (ou la journée) :

o les événements survenuso les personnes rencontréeso ce que j’ai appris, découvert

Cette étape peut se terminer par une prière d’action de grâce pour dire merci pour tout ce qui a été vécu et reçu

2ème étape : de moi à Dieu Cette deuxième étape est peut-être plus individuelle (sauf dans les branches les plus jeunes). Chacun se pose la question de l’attitude personnelle ou collective par rapport à tout ce qui a été reçu, vécu pendant ce temps …

o Comment ai-je (avons-nous) réagi ?o Comment me suis-je (ou sommes bous) comporté(s) ?o Qu’est-ce que j’ai ressenti ?o Qu’est-ce que j’ai raté, manqué, réussi ?

Cette étape peut se terminer par une demande de pardon, avec bienveillance et confiance

3ème étape : nous deux, Dieu et nous Au cours de cette troisième étape, on se projette collectivement vers l’avenir. Quels projets pour demain? Quelles craintes ? Quels espoirs ? Comment Dieu peut nous accompagner ?

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PARTAGER : PARLER DE DIEU AVEC DES MOTS OU DES JEUX

Partager : Parler de Dieu avec des mots ou des jeux

Quelle activité pour quelle tranche d’âge

Allez, j’te pardonne !

Cadeau : la gratuité chez les Louveteaux - Jeannettes

Café Théo

Ce que les autres pensent : Parler dans le dos

Débat à l’affiche

Le débat oral

Débattre par écrit

Le dialogue contemplatif

Etre ou avoir ?

Le concours Eurovision de la chanson

La Justice

Lâcher du lest

L’arbre aux souhaits

Le courrier venu d’Asie

Le goûter de la planète

Le mot du soir

Le sauveur du monde

Les préjugés

Lettre à Dieu

La corde de l’Unité

Le photo-langage

Pierre, gravier, sable et eau

Revisiter l’ancien chant de la promesse

Sur les doigts de la main

Targui

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Quelle activité pour quelle tranche d’âge

Louveteaux - Jeannettes

Scouts - Guides Pionniers – Caravelles

Allez, je te pardonne Cadeau Café Théo Ce que les autres pensent

Débat à l’affiche Débat oral Débattre par écrit Dialogue contemplatif Etre ou avoir Eurovision Justice Lâcher du lest L’arbre aux souhaits La paix, l’amitié, le pardon

Le courrier venu d’Asie Le gouter de la planète Le mot du soir Le sauveur du monde Les préjugés Lettre à Dieu Liens qui unissent Partir et choisir Photo-langage Préparation de la messe

Prioriser choses importantes (pierre et sable)

Revisiter le chant de la promesse

Silence et nature Sur les doigts de la main

Targui Vie de groupe

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ALLEZ, J’TE PARDONNE !

Etape 1 : en scène !Les animateurs jouent une petite saynète devant les louveteaux. C’est l’histoire de quatre louveteaux : Théo, Emma, Martin et Charlotte.

La saynèteThéo et Emma sont dans la sizaine des Olives, et Martin et Charlotte dans la sizaine des Aubergines. C’est un grand jeu; Martin et Charlotte défendent leur camp attaqué par Théo et Emma. Martin touche Théo et entame avec lui une prise foulard. Pendant ce temps, Emma essaie d’entrer le camp, mais n’y arrive pas car Charlotte est bien placée. Lors d’une de ses tentatives, Théo interrompt un instant sa prise foulard pour retenir Charlotte. Celle-ci, ainsi retenu, ne peut empêcher Emma d’entrer dans le camp. C’est de la triche ! Théo n’avait pas le droit d’empêcher Charlotte de pourchasser Emma. Pendant que celui-ci rouspète, Théo pique le foulard de Martin et bondit dans le camp. Re-rouspétance de Martin et Charlotte, mais rien n’y fait. Une fois dans le camp, Théo et Emma prennent chacun trois éléments du trésor alors qu’on a normalement le droit de n’en prendre qu’un seul à la fois. Martin et Charlotte rouspètent encore, mais Théo et Emma sautent hors du camp et apportent leur butin à leur sizaine. Fin de la première scène.

C’est la fin du jeu. Le chef annonce la victoire de la sizaine des Olives. Explosion de joie chez Théo et Emma. Tristesse et colère chez Martin et Charlotte. Fin de la deuxième scène.

Peu après, Théo vient trouver Martin et Charlotte et leur dit qu’ils ont raison, qu’Emma et lui ont triché et que le résultat du jeu n’est donc pas important. Il s’excuse, dit qu’il avait vraiment fort envie de gagner ce jeu. Martin lui dit qu’il peut aller se faire voir et qu’il ne veut plus lui parler. Charlotte prend Théo par l’épaule et lui dit que ce n’est pas grave et, en souriant en coin, ajoute qu’il peut bien compter ses os parce que, au grand jeu de demain, et à la régulière, les Aubergines vont écraser grave les Olives. Théo et Charlotte s’en vont en discutant de qui va écraser l’autre et en essayant de savoir qui est le plus fort, tout ça en rigolant bien. Rideau.

AttentionS’il va de soi que tu peux “aménager” le scénario proposé, il importe de résister à la tentation de donner aux louveteaux des noms et/ou des traits caractéristiques de louveteaux de ta peuplade. Evite donc d’imiter tel ou tel louveteau qui serait ainsi reconnu. Le fait de jouer une scène de la vie de la meute encourage la capacité de tes louveteaux à se sentir concernés par ce qui se passe, mais, d’un autre côté, il ne faut pas qu’ils se sentent personnellement mis en cause ou pris à partie.

Etape 2 : on essaie de comprendreEn petits groupes accompagnés d’un animateur, les louveteaux aborderont plusieurs questions.

« Essayons de nous mettre à la place de Emma. Comment les choses se sont passées pour elle (elle a triché et n’est pas venue s’excuser) ? Comment pourrait-on expliquer son attitude ? »

RemarqueIl se pourrait, par exemple, qu’Emma s’en veuille mais ne sache pas comment le dire. Ou bien, elle ne voit pas pourquoi c’est grave de tricher. Ou encore, elle n’a pas envie qu’on lui réponde « tu vois, on l’avait bien dit que tu étais une tricheuse »…

Le but n’est pas de donner des réponses toutes faites aux louveteaux, mais de leur proposer de s’imaginer à la place d’Emma pour mieux comprendre ce qui se passe dans ces cas-là)

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Il ne s’agit donc pas de juger Emma, de dire qu’elle a bien ou mal agi, mais simplement d’essayer de comprendre son comportement, d’imaginer des raisons qui pourraient expliquer son attitude. On essaie aussi de clarifier les sentiments qu’Emma a ressentis. A cette fin, une petite liste distribuée aux louveteaux permettra de structurer le débat (choisir dans une liste est plus commode que de trouver les bons mots).

Liste de sentimentsColère : fureur, indignation, ressentiment, courroux, exaspération, tracas, animosité, mécontentement, irritabilité, hostilité, haine.Tristesse : chagrin, morosité, mélancolie, apitoiement sur soi-même, solitude, abattement, désespoir.Peur : anxiété, appréhension, nervosité, inquiétude, consternation, crainte, hésitation, énervement, effroi, terreur, épouvante, panique.Plaisir : bonheur, joie, soulagement, contentement, amusement, fierté, frisson (de joie), ravissement, satisfaction, euphorie, humeur fantaisiste.Amour : approbation, amitié, confiance, gentillesse, affinité, adoration, enthousiasme pour quelqu’un.Surprise : choc, ahurissement, stupéfaction, étonnement.Dégoût : mépris, dédain, répulsion, répugnance, écœurement.Honte : sentiment de culpabilité, embarras, contrariété, remords, humiliation, regret.Frustration : insatisfaction, vexation.

On fait pareil avec Martin, Théo et Charlotte.

Chaque louveteau réfléchit (sans communiquer aux autres le fruit de sa réflexion) à la manière dont il réagirait, lui, à la place de Martin et Charlotte.

Etape 3 : ça se discuteDe manière générale, tu peux proposer à ton louveteau de se demanderA quel moment il est fâché sur quelqu’un ?Pourquoi ?Qu’est-ce que ça lui fait, d’être fâché ?Qu’est-ce que ça lui fait quand quelqu’un est fâché sur lui ?

« Manifestement, Martin en veut encore à Théo et Emma. Si vous étiez à la place de Théo, cela vous embêterait-il ? Pourquoi ? Imaginons que Emma soit un petit peu amoureuse de Martin et que ça l’embête très fort que Martin lui en veuille. Que pourrait-elle faire pour que ça stoppe ? Que faire pour qu’il ne lui en veuille plus ? »

« Théo se rend compte qu’il a agi à chaud, en trichant, peut-être un petit peu encouragé par Emma. Il se rend compte que ce n’était pas la meilleure façon d’agir. Que se passe-t-il alors ? Comment pourrait-il faire pour que ça n’arrive plus ? »

« Charlotte pardonne à Théo. Qu’est-ce que le pardon peut apporter à l’un comme à l’autre ? »

« Tiens, est-ce que Charlotte a nécessairement oublié ce qui s’est passé ?

Remarque : la question ci-dessus peut faire apparaître qu’on est maître du pardon, mais pas de l’oubli.

« Imaginons le jeu du lendemain. Cette fois, c’est Martin qui triche grave, pour se venger. At-il le droit ? Est-ce une solution ? Imaginez comment les choses vont se poursuivre (paix, escalade, etc.) ? »

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CADEAU : LA GRATUITÉ CHEZ LES LOUVETEAUX - JEANNETTES

ContexteCette animation se passe de préférence en soirée, sous forme d’une veillée à sketchs. Après quelques chants et jeux calmes, les animateurs proposent une animation.

Etape 1 : l’histoireIl s’agit d’une histoire ou un sketch basé sur le texte “Cadeau”.Soit un animateur lit le texte, calmement, posément.Soit 3 animateurs réalisent un sketch. Le premier fait une voix off pour présenter la situation, les deux autres jouent le rôle de la maman et du garçon.

Texte : “Cadeau”Hier soir, dans la cuisine, je préparais le dîner, quand mon petit garçon est entré; il m’a tendu un morceau de papier griffonné, j’ai essuyé mes mains sur mon tablier, je l’ai lu, et voici ce qu’il disait :

Pour avoir fait mon lit toute la semaine, 3 €Pour avoir été aux commissions, 1 €Pour avoir surveillé le bébé pendant que toi tu allais aux commissions, 1 € 25Pour avoir descendu la corbeille à papier, 75 centimesPour avoir remonté la corbeille à papier, 1 € 10Pour avoir arrosé les fleurs sur le balcon, 25 centimesTotal : 7 € 35.

Je l’ai regardé, il se tortillait en mâchant son crayon, et une foule de souvenirs sont revenus à ma mémoire, alors j’ai pris son crayon, j’ai retourné la feuille et voilà ce que j’ai écrit :

Pour 9 mois de patience, douze heures de souffrance : CADEAU.Pour tant de nuits éveillée, surveillant ton sommeil : CADEAU.Pour les tours de manège, les jouets, le collège : CADEAU.Et quand on fait le tour, le total de mon amour : C’EST CADEAU.

Quand il a eu fini de lire, il avait un gros chagrin, il a levé la tête, il m’a dit : « M’an, je t’aime très beaucoup ».

Il a repris son papier, l’a retourné, et en toutes grosses lettres, il a marqué CADEAU ; Et quand on fait le tour, le total de l’amour, c’est CADEAU.

H. Howard/Françoise They

Etape 2 : les échangesLes louveteaux sont répartis en groupes de maximum dix personnes, regroupées en fonction de l’âge.

Un petit moment d’échange, de réflexion, de réaction est proposé aux louveteaux suite à cette histoire. Tout d’abord, on laisse place aux réactions spontanées.

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Etape 3 : le gros paquet cadeauPuis, on demande aux louveteaux de partager les petits (ou grands) services qu’on leur a déjà rendus, naturellement, par amitié ou amour.

Chaque louveteau vient écrire son souvenir sur une grande caisse en carton emballée dans du papier cadeaux et enrubannée, ou simplement l’écrit sur un bout de papier qu’il met en boule et qu’il place dans cette caisse.

Etape 4 : les “bons tours”Un animateur explique aux louveteaux le principe de la BA proposé par BP. Pour les Louveteaux, plus qu’une “bonne action”, il s’agissait en fait d’un “bon tour” (le contraire d’un “mauvais tour”) que chacun devait faire chaque jour. Ainsi, chaque scout se doit de faire une action sympathique, amusante, amicale… par jour.

On propose aux jeunes de former des petits groupes, par affinité. Avec un animateur, ils vont mettre sur pied un petit sketch mettant en avant un “bon tour”.

Ils imaginent une situation amusante, cocasse qui montre un ou plusieurs louveteaux ayant fait une BA ou un bon tour

Remarque pour aider la production d’idées

Pour aider les loups à court d’imagination, les animateurs peuvent avoir quelques idées en stock, comme par exemple ce qui suit.

« Un monsieur rentre chez lui, voit que sa réserve de bois devant la porte a disparu. Il est furieux et jure. Les loups apparaissent pour calmer le monsieur. Ils lui expliquent qu’ils ont tout coupé et rangé à l’arrière de la maison. Le type les remercie et les félicite car c’est un boulot difficile. Les loups repartent, tout courbaturés en disant ‘’de rien”. Dialogue entre 2 jeunes : “Finalement, on a bien fait de choisir de couper ces 250 bûches” “ ben pourquoi” “Parce que l’autre sizaine, elle, a donné un coup de main à la vaisselle de la fête du village” “ Ben c’était cool, il y avait à peine 50 villageois !” “Oui, sauf quand les cars avec les 500 danseurs folkloriques des villages voisins sont arrivés…” ».

La patrouille décide de rendre service dans le village où elle campe. Tapir et Mouche se dirigent vers la rue qui leur a été attribuée et décident que, pour aller plus vite, chacun prendra un côté de la rue. En arrivant, Tapir constate avec effroi que son côté comprend de nombreuses maisons et que celui de Mouche une seule. Feignant un malaise, il arrive à se faire attribuer le “bon” côté en implorant la pitié de Mouche. Bien plus tard, Mouche rentre au camp et constate que Tapir n’est toujours pas renté se reposer. Il rentre à la tombée de la nuit, crevé et furieux : l’unique maison était un pensionnat et on lui a confié le soin de cirer la totalité des chaussures des pensionnaires !

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CAFÉ THÉO

Le principe, en 2 mots :Il s'agit d’un débat oral en équipe, caractérisé par sa grande convivialité. Le thème du débat est définit à l’avance.

Matériel :Café, thé, boissons et gâteaux selon les humeurs.

Déroulement :

Etape 1 : La répartitionPlusieurs thèmes peuvent être proposés au groupe, les participants se répartissent en équipe pour aborder un thème donné. Une personne est animatrice du café théo.

Etape 2 : Le café Théo – rôle de l’animateurL’animateur :

• Aménage le cadre• Veille à faciliter la prise de parole• Annonce la règle du jeu et la règle du « je » (chacun s’exprime à la première personne

sans jugement).• Lance le thème sous forme de question, de slogan ou d’une situation• S’assure que tout le monde a parlé et est écouté• Recentre le débat si besoin

Etape 3 : Conclure sans cloreL’animateur gère le temps imparti et conclue la discussion sans la clore.

Intérêt :Une approche efficace autour d’un café : un thème…Une proposition innovante pour changer nos habitudesUne structure souple pour s’adapter à tout publicUne parole libre pour respecter le cheminement de chacunUne démarche cohérente pour tenir compte des différentes convictionsUne réponse audacieuse pour accompagner chacun dans sa démarche spirituelle

Idées de thèmesLes miracles de Jésus faut-il y croire ?L’Eglise est complètement dépassée !A quoi bon prier s’il y a toujours des guerres…Toutes les religions se valent.AMOUR et FOI : une rencontre impossible ?Peut-on tout pardonner ?La BIBLE dit-elle VRAI ?On peut être chrétien sans aller à la messe !

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CE QUE LES AUTRES PENSENT : PARLER DANS LE DOS

Chacun s’attache un papier ou une assiette en carton dans le dos à l’aide d’une épingle.Pendant 10’, chacun peut ensuite aller écrire sur le dos de l’autre des trucs “chouettes” qu’on a vécus avec lui, des choses qu’on a découvertes et appréciées. A l’issue des 10’, chacun découvre les messages qui lui sont destinés.

DÉBAT À L’AFFICHE

Le principe, en 2 mots :Il s'agit d’un débat oral en équipe ayant pour accroche une alliance surprenante entre une photo et une phrase de la Bible (l’Affiche)

Matériel :Affiches à imprimer sur feuille A4

Déroulement :

Etape 1 : L’accrocheImprimer toutes les affiches disponibles et disposez-les sur une table.

Etape 2 : La sélectionEn équipe, chacun choisit une affiche : celle qu’il ou elle trouve la plus belle, la plus parlante, la plus originale, … et donne ses réactions à chaud : que m’évoque la photo ? Que m’évoque la phrase ?

Etape 3 : Le choixEnsuite, quand tout le monde s’est exprimé, on ne retient plus qu’une seule photo : celle que le plus grand nombre a choisie.

Etape 4 : Le temps personnelChacun écrit un mot, une phrase sur ce que la photo lui inspire. N’écrire qu’une seule idée par post-it. Sur un panneau, chacun colle ses post-it.

Etape 5 : Le débatPuis, à partir de la lecture des post-it, on engage le débat.

Pour aller plus loin :Pour continuer à échanger, il est possible de :

resituer la phrase biblique dans son contexteapporter des éléments de réponses aux questions soulevéeséclairer le décalage amené par la photointerpeller le vécu de l’équipe

LE DÉBAT ORAL

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La règle du "je"Chacun s'exprime en employant le "je". Cela permet d'exprimer son avis sans juger celui des autres.

Le principe, en 2 mots :A partir d’un thème, d’une phrase provocante ou d’une situation, le débat est un temps d’échange oral entre les participants, orchestré par un animateur.

Déroulement :

Etape 1 : L’accroche – Introduction au débatL’animateur expose tout d’abord les règles du débat (voir encadré) puis lance l’accroche qui lance le thème du débat. Cette accroche peut-être brève, elle doit situer la problématique.

Etape 2 : Le débatOn peut proposer d'intervenir dans le débat de 2 façons :

o Pour apporter son opinion en expliquant son point de vue sans juger celui des autreso Pour donner un témoignage en rapportant un événement de sa vie qui a changé son point de

vue sur le sujet

Etape 3 : Conclure sans cloreL’animateur prend soin de conclure le débat sans clore le sujet.

Règles du débatUn débat a besoin d'un animateur.

o L'animateur fait parler chacun. Il faut éviter qu'une minorité des participants occupe tout le temps de parole.

o On ne parle qu'un à la fois. Au besoin, l'animateur coupe la parole pour la redistribuer.o On parle avec bienveillance. L'animateur veille à interdire tout jugement des personnes ou

remarque blessante

Pour aller plus loin :Pour préparer le débat et notamment choisir un sujet qui corresponde aux attentes du public, on peut prévoir la veille un débat par écrit (voir Fiche Pratique correspondante). Les thèmes qui ont le plus intéressé le public peuvent être approfondi en débat.

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DÉBATTRE PAR ÉCRIT

Le principe, en 2 mots :Il s'agit d’un débat écrit qui se vit individuellement mais à plusieurs ! Différents thèmes, définis à l’avance, sont abordés en parallèle.

Matériel :Des feuilles A3, un marqueur, un feutre par participant

Déroulement :

Etape 1 : Préparation du débatL’animateur écrit en gros un thème de débat par feuille. Il dispose ensuite les feuilles sur une grande table, tout en laissant un espace suffisant entre chaque feuille.

Etape 2 : Les règles du jeuL’animateur donne les règles du débat :

o Le silence est d’or, on n’a donc pas le droit de parler! (prévoir une musique d’ambiance)o Chacun réagit par écrit sur chaque thème.o Anonymat: on ne signe pas ce qu’on écrit.o L’animateur ne participe pas mais peut être amené à relancer le débat par une phrase si celui-ci

s’enlise.

Etape 3 : Le déroulementChaque participant fait un premier tour de table pour prendre connaissance des thèmes.Au deuxième tour de table, chacun réagit par écrit à chaque thème. Ensuite, tous les participants continuent à enrichir la discussion. Au bout de 3/4 d’heures, on arrête d’écrire. Le dernier quart d’heure est consacré à la lecture par chacun de chaque feuille pour prendre connaissance de l’intégralité du débat.

Le petit plus :Cette forme de débat permet à chacun de s’exprimer. L’anonymat et le silence permettront aux plus timides de s’exprimer.

Idées de thèmes :o Aimer, c’est tout donnero L’Eglise n’a-t-elle que des interdits à proposer ?o On peut tout pardonnero Dieu n’est qu’amouro Il n’y a pas de vrai bonheur sans souffrance

Pour aller plus loin :o Le débat par écrit peut se vivre sur une (1/2) journée.o Reprendre les thèmes qui ont soulevé le plus de débats écrits pour les aborder en veillée débat, ou

lors de temps de prières.

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LE DIALOGUE CONTEMPLATIFC’est une sorte de partage d’Evangile prié.

Objectif : chacun apporte sa propre prière, mais aussi nourrit sa prière de celle des membres du groupe.

Lieu : Il s’agit d’une prière commune, qui comporte des plages de silence ; on veillera donc aux conditions de silence et d’environnement.

Durée : entre ½ heure et trois quarts d’heure, suivant le nombre de participants.

Nombre de participants : entre quatre et dix ou douze

Matériel : bible ou texte photocopié.

Idées de textes à méditer : la tempête apaisée (Marc 4, 35-41)/ la Samaritaine (Jean 4, 5-15)/ Zachée (Luc 19,1-10)/ Apparition au lac de Tibériade (Jean 21, 1-14)/ Guérison d’un paralytique (Marc 2-1-12). (in extenso dans l’annexe textes bibliques)

Manière de faire :

1. Présentation brève de la scène évangélique à contempler; situation dans l’Evangile; contexte immédiat; personnages en présence ; enjeu ; point de départ, point d’arrivée.

2. Récit de la scène : les participants sont invités à visualiser la scène en écoutant le récit sans avoir le texte sous les yeux.

3. Partage

1° tour. Après un temps de prière silencieuse – qui consiste essentiellement à regarder la scène et à s’en imprégner – l’animateur invite les participants à dire brièvement un aspect de la scène qu’ils remarquent plus particulièrement. La scène s’accueille par les sens. Il s’agit de dire ce que j’ai remarqué, ou ce qui m’a touché, et non de me lancer dans un commentaire, encore moins d’effectuer une application immédiate à ma situation. A ce prix, l’exercice se réalisera vraiment sous une forme qui ouvre à la contemplation.

Le tour de parole est prévu à l’avance. On peut ne rien dire, et passer son tour en faisant signe à son voisin.

2° tour. Au terme du premier tour, après un deuxième temps de silence, on recommence : cette fois chacun reprend la parole pour exprimer comment cette scène le touche, compte tenu de ce qu’il a entendu de la ‘vision’ des autres.

3° tour. Après un nouveau temps de prière silencieuse, il consiste en l’expression non plus de ce qui a frappé dans la scène, mais de la prière qui est née de cette contemplation : louange, action de grâce, repentir, intercession, supplication pour soi-même... Cette expression ne prend pas nécessairement la forme d’un tour de parole.

4. Conclusion : L’animateur peut rassembler la prière dans une oraison qui « collecte » l’essentiel de ce qui a été exprimé, après qu’on ait, par exemple, récité le Notre Père, ou bien chanté un cantique approprié.

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ETRE OU AVOIR ?

Etape 1 : petit questionnaire persoTous les jeunes reçoivent un questionnaire (voir ci-dessous). Ils y répondent pendant une petite dizaine de minutes, individuellement, rassurés sur le fait qu’il n’y aura pas de mise en commun.

Premier questionnaire (à imprimer sur un A4)Tu trouveras douze cases ci-dessous. Il s’agit de les compléter en fonction des questions qui te sont posées.

1 2 3 4

5 6 7 8

9 10 11 12

1. Dans la case 1, inscris ton signe du zodiaque. Si tu crois que ton signe du zodiaque influence ta vie, entoure-le. Si tu crois que cela intervient un petit peu, entoure-le de pointillés. Si tu ne crois pas à l’astrologie, ne l’entoure pas du tout.

2. Dans la case 2, indique ce que tu achèterais (ce peut être plusieurs choses) si tu gagnais 2 000 000 d’euros et qu’on te forçait à les dépenser en un seul mois, pour toi.

3. Indique dans la case 3 la première chose qui te vient à l’esprit quand on te dit le mot “scoutisme”.4. Inscris dans la case 4 ce qui te semble le plus précieux à avoir parmi les objets suivants : un canif, un

morceau de corde, un smart-phone, une bible, un stylo et un jeu de cartes.5. Ta maison brûle. Inscris dans la case 5 la seule chose, s’il n’en était qu’une, que tu sauverais des

flammes. (Il va de soi que les personnes humaines et les animaux ne sont pas pris en considération).

6. Voici un extrait du Nouveau Testament (de l’Evangile de saint Luc, chapitre 14 versets 12 à 14, pour les spécialistes ou ceux qui voudraient vérifier !). On y cite une parole de Jésus. « Il dit aussi à celui qui l'avait invité : Lorsque tu donnes à dîner ou à souper, n'invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni des voisins riches, de peur qu'ils ne t'invitent à leur tour et qu'on ne te rende la pareille. Mais, lorsque tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles. Et tu seras heureux de ce qu'ils ne peuvent pas te rendre la pareille; car elle te sera rendue à la résurrection des justes. » Inscris dans la case 6 les trois mots, issus de la liste ci-après, qui indiquent le mieux comment tu te sens après avoir lu un tel extrait : navré, soulagé, satisfait, en désaccord, déçu, exaspéré, heureux, horrifié, élogieux, dégoûté, soupçonneux, agressif, béat, intimidé, joyeux, enthousiaste, offensé, sous le choc, innocent, idiot, indifférent, esseulé, abattu, sous le charme, misérable, négatif, peiné, obstiné, optimiste, perplexe, penaud, choqué, anxieux, ennuyé, modeste, prudent, rien compris, confiant, séduit, incrédule, enragé, consterné, intéressé, méditatif, calme, surpris, amusé, interpellé, en parfait désaccord.

7. Indique, en écrivant petit, dans les cases 7 et 8, ce que tu rêves d’être plus tard, dans vingt ans. Marié ou célibataire ? Des enfants ? Combien ? Dans quel pays vivras-tu ? Quelle profession exerceras-tu ? Décris un peu ta maison. Animal de compagnie ou pas ? Si oui, le(s)quel(s) ? Télé ou pas télé ? Que feras-tu le dimanche ?

8. Cf. 7

49

9. Une jeune femme mariée, délaissée par son mari trop pris par son métier, se laisse séduire et va passer la nuit chez son séducteur, dans une maison située de l'autre coté de la rivière. Pour rentrer chez elle au petit matin, avant que son mari ne rentre de voyage, elle doit retraverser le pont. Mais un fou menaçant lui interdit le passage. Elle court trouver un passeur qui lui demande le prix du passage. Elle n'a pas d'argent. Elle explique et supplie. Il refuse de travailler sans être payé d'avance. Elle va alors trouver son amant et lui demande de l'argent. Il refuse sans explications. Elle va trouver un ami célibataire qui habite du même coté et qui lui voue depuis toujours un amour idéal, mais à qui elle n'a jamais cédé. Elle lui raconte tout et lui demande de l'argent. Il refuse: elle l'a déçu en se conduisant si mal. Elle décide alors, après une nouvelle tentative vaine auprès du passeur, de passer le pont. Le fou la tue. Lequel parmi ces six personnages qui sont, par ordre d'entrée dans l'histoire, la femme, le mari, l'amant, le fou, le passeur, l'ami, peut-il être tenu pour responsable de cette mort ? Inscris dans la case 9 l’identité des deux plus grands responsables, selon toi.

10. Tu vas en pensionnat et peux emporter une et une seule photo. Indique dans la case 10 la photo de qui ou de quoi.

11. Ecris dans la case 11 la première chose qui te vient spontanément à l’esprit quand on te dit le mot “vert”.

12. Ecris dans la case 12 le nom de ton meilleur ami.

RemarqueLes questions 1, 3, 4, 6, 8, 9 et 10 semblent ne servir à “rien”… Cependant, outre qu’elles participent à l’aspect ludique du questionnaire, le fait qu’elles ne soient pas réexploitées explicitement n’enlève rien à l’intérêt de se les poser !

Etape 2 : encore un questionnaire !Les jeunes reçoivent alors un deuxième questionnaire. Il s’agit pour eux d’opérer des choix afin de faire des classements.

Deuxième questionnaire

a b c d e f g

a. Tu as gagné au Lotto et ta maison brûle. Dans ta maison, tu as le choix entre emporter la mallette où se trouvent les 20 000 billets de 100 euros bien rangés, avec lesquels tu pensais acquérir ce que tu as écris dans la case 2, ou bien prendre ce que tu as écrit dans la case 5. Que choisis-tu ? Si tu choisis la mallette, dessines un rond dans la case a ; si tu choisis le contenu de la case 5, dessines-y un triangle.

b. Ton meilleur ami (ou ta meilleure amie, enfin, la personne que tu as écrite dans la case 12) te demande de lui offrir, pour toujours, l’objet que tu as inscrit dans la case 5. Tu sais qu’il (elle) y tient énormément. Il (elle) y tient tant que si tu refusais, tu perdrais probablement son amitié. Que ferais-tu ? Si tu lui donnes l’objet, dessine un losange dans la case b, et un triangle sinon.

c. Tu as gagné 2 000 000 d’euros au Loto et t’en reviens, heureux, ta valisette pleine de billets sous le bras. En chemin, tu rencontres une sorte de mage qui te dis qu’il t’échange ta valisette contre la garantie absolue de te retrouver, dans vingt ans, dans la situation décrite dans les cases 7 et 8. Par contre, si tu refuses, il te garantit que ta vie ne ressemblera pas à ce tableau dans vingt ans. Que choisis-tu ? Tu gardes la valisette ? Dessine un rond dans la case c. Tu acceptes la proposition du mage, dessine un petit carré dans la case c.

d. Youpla boum, te voilà dans la rue avec ton meilleur ami que tu as mentionné dans la case 12. Surgit un mage qui te dit qu’il peut décider du sort de l’un de vous deux et que c’est toi qui doit choisir de qui. Si tu décides que c’est toi qu’il favorise, tu as la certitude de te retrouver, dans vingt ans,

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comme décrit dans les cases 7 et 8, mais aussi d’avoir si profondément déçu ton ami qu’il ne voudra plus jamais te fréquenter. Par contre, si tu le choisis, lui, tu n’auras pas le sort tant désiré, mais tu conserveras son amitié à jamais. Si tu choisis de dire toi-même, dessine un carré dans la case d. Sinon, dessine un losange.

e. Si tu trouves que ces questions sont un peu tordues et chiantes, dessine une tête de mort dans la case e. Sinon, tu peux y dessiner un visage avec un sourire.

f. La roche tarpéienne, dit-on est proche du Capitole. Ça veut dire que, souvent, le malheur est proche du bonheur. Tu as gagné 2 000 000 d’€ au Loto. Quand tu reviens du bureau de la Loterie nationale avec ta valisette sous le bras, en pensant à tout ce que tu as écrit dans la case 2, ton GSM sonne. C’est ton meilleur ami, celui de la case 12. Il t’apprend qu’il est atteint d’une maladie qui nécessite une opération qu’on ne fait qu’à l’hôpital de New Delhi, en Inde. Or, pour cette opération, il faut des sous, beaucoup de sous. 3 000 000 d’euros que lui et ses parents vont commencer à essayer de rassembler comme ils peuvent. Si tu lui donnes ton fric, dessine un losange dans la case f, et un rond si tu préfères t’acheter ce que tu avais écrit dans la case 2.

g. C’est une nuit de pleine lune, un vendredi 13 un peu étrange. Tu te réveilles aux alentours de minuit, l’esprit intrigué par Dieu sait quoi. Tu vas, dans ta maison, dans la pièce où se trouve l’objet que tu as écrit dans la case 5. Il est nimbé d’une étrange lumière. Oh ! voici qu’il te parle ! Il te dit ceci « J’ai lu dans tes rêves, cette situation que tu rêves de connaître dans vingt ans et que tu as écrite avec loyauté et sincérité dans tes cases 7 et 8. Je puis me sacrifier pour te la garantir. C’est-à-dire que je puis faire le vœu que cela t’arrive avec certitude, mais alors, je me serais tant concentré que je serais désintégré ! Pouf ! Parti, fini l’objet écrit dans la case 5 ! Mais tu peux choisir de le garder en renonçant à ton rêve des cases 7 et 8 ou de renoncer à cet objet au profit de ton rêve. Si tu choisis de conserver l’objet de la case 5, dessine un triangle dans la case g. Si tu préfères ton rêve des cases 7 et 8, dessine un carré dans la case g.

Compte maintenant le nombre de ronds, de triangles, de carrés et de losanges et classe-les par nombre de fois qu’ils arrivent.

o Majorité de ronds : tu accordes beaucoup d’importance au fait de posséder des choses.o Majorité de triangles : tu es très sentimental(e), que tu accordes de l’importance à des choses du

passé qui ont pris du sens, de l’importance à tes yeux.o Majorité de carrés : tu accordes de l’importance à tes rêves, à tes idéaux.o Majorité de losanges : pour toi, l’amitié passe avant tout.

Etape 3 : ça se discuteOn se retrouve en petits groupes formés en fonction de l’âge des participants : les plus jeunes ensemble, les plus âgés ensemble et les plus d’âge moyen ensemble. Les groupes comptent une huitaine d’individus maximum. Un animateur anime la discussion. Il s’agit là de caractériser les adultes en général, c’est-à-dire la génération de leurs parents, de leurs profs, etc. « Comment, selon vous, ces adultes classent-ils le travail, les amis, la famille, l’argent, les loisirs, la télé et l’amour ? Non pas dans leurs paroles, mais dans les faits. »

Chacun est invité, à titre personnel, à confronter ses propres priorités et la perception de celles des adultes.

Si le groupe émet un jugement négatif sur les priorités des “vieux”, on discute ensemble la question de savoir si le fait de les adopter est une fatalité ou si on peut résister à la force qui nous proposera de changer nos valeurs.

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Remarque

Pourquoi faire une comparaison avec les adultes ?

D’une part, ça fait partie des questions qu’on se pose à cet âge-là, de savoir comment on va vieillir, de savoir si on doit impérativement, fatalement, devenir comme les “vieux”, si on devra renoncer à ses idéaux ou s’il existe d’autres voies. Cela nous renvoie à une interpellation d’Etienne Davignon : « Quand on est jeune, on a des rêves… mais pas les moyens pour les réaliser : peu de moyens financiers, manque d’assurance… Quand on est adulte, on a les moyens… mais on a souvent perdu ses rêves ». Est-ce inévitable ? Est-ce aussi caricatural ?

D’autre part, c’est aussi permettre aux éclaireurs de porter son regard sur un futur, sur un “long terme”, une nécessité quand on veut aider les gens à grandir. Après s’être prononcé sur ses valeurs en tant que jeune, on se pose la question de ce qu’on en fera quand on sera adulte.

LE CONCOURS EUROVISION DE LA CHANSON

Etape 1 : la présélection

Tu proposes six chansons. Soit elles sont connues de tous et tu te limites à en distribuer les paroles aux animateurs, soit certaines le sont moins et tu prends le temps de les écouter ensemble.

Distribue également à chaque participant un bulletin de vote. Chaque animateur doit inscrire son nom (le vote n’est pas vraiment secret !) et la chanson qui selon lui est celle dont le monde a le plus besoin.

Insiste bien sur le critère de choix : il ne s’agit pas de sa chanson préférée, mais celle que le monde entier aurait le plus grand besoin d’entendre.

Dépouille les résultats de manière à conserver les deux ou trois chansons ayant obtenu le plus de scrutins.

Etape 2 : le concours lui-même

Forme des équipes avec les électeurs des chansons sélectionnées. Les électeurs de la chanson A forment l’équipe A, ceux qui ont voté pour la chanson B forment l’équipe B et ceux qui avaient choisi la chanson C forment l’équipe C. Ceux qui ont voté pour des chansons qui ne sont pas reprises forment le jury.

Les équipes peuvent être inégales. Ce n’est pas grave. Disons qu’il faut quand même au moins trois membres dans chaque équipe.

Les équipes disposent alors de vingt minutes pour préparer une plaidoirie afin de vanter les mérites de “leur” chanson. La plaidoirie durera entre cinq et dix minutes. Elle peut prendre la forme que le groupe souhaite, mais ne peut en aucun cas discréditer les autres concurrents. Il faut louer “sa” chanson, pas descendre les autres.

Après les plaidoiries, le jury décide, sur la base de celles-ci, la chanson dont le monde a le plus besoin. On l’écoute en guise de conclusion.

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LA JUSTICE

Thème et objectifAnimation en extérieur permettant de se pencher sur le thème de la justice et les diverses perceptions que l’on en a.

Duréeo Environ 1h30

Matérielo Les textes A, B, C… proposés en annexe (nombre de textes égal au nombre d’équipes)o Des enveloppes contenant les 10 mots issus des textes respectifs (même nombre d’enveloppes que

de textes)o Matériel relatif aux épreuves choisies parmi celles proposées en annexeo 3 bicso 1 panneau ou afficheo 1 marqueur

IntroductionLa notion de justice peut revêtir différentes significations selon les personnes ou les groupes de gens : simple mot courant pour certains, il s’agit d’une évidence pour d’autres, ou plutôt d’un principe encore “à acquérir”. Des organisations sont même consacrées à la justice (Amnesty International, organisations oeuvrant pour plus de justice envers une minorité…)

Le but de cette activité est de permettre aux scouts d’aborder, de manière ludique, le concept de justice. Il nous arrive parfois de se sentir victime d’une injustice : j’ai reçu une part moins grande du gâteau, j’ai de mauvais points à mon interro alors que celui qui a triché a 20/20, Dieu est injuste, la nature est injuste… Mais qu’entend-on sous le terme « justice » ? Est-ce la justice telle qu’on la perçoit dans un tribunal ? La justice de la nature ? Penchons-nous un peu sur ce thème et dégageons, ensemble, plusieurs significations.

CadreLe groupe se divise en 3, 4 ou 5 équipes (max. 8 personnes). Chaque équipe reçoit un texte (voir annexes) dans lequel il manque 10 mots. Le but du jeu est d’être la première équipe à récupérer ces mots et de compléter le texte.

Déroulement1. A la recherche des mots perdus (30’)Les équipes s’installent sur une prairie ou dans un bois, à quelques mètres d’intervalle. Un animateur se situe face à eux, à une quinzaine de mètres.

Chaque membre d’une équipe s’attribue un numéro (inférieur ou égal au nombre de membres de l’équipe). L’animateur siffle 1, 2, 3… coups. S’il siffle 3 coups, les scouts qui portent le numéro 3 courent vers l’animateur. S’il siffle 5 coups, ce sont ceux qui portent le numéro 5 qui accourent et ainsi de suite.

Une fois que le premier scout arrive auprès de l’animateur, celui-ci lui donne une épreuve à passer (voir liste d’épreuves et de questions en annexe). Le scout peut commencer immédiatement. Le deuxième scout arrivé reçoit également son épreuve et ainsi de suite Il peut y avoir 2 ou 3 épreuves en plus que de mots manquants (nombre de mots manquants + 2 ou 3 “mots pirates”). Les équipes peuvent aider leur camarade

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à réussir l’épreuve. Si une équipe rate une épreuve, elle ne reçoit pas le mot correspondant. Dès qu’une équipe a obtenu 10 mots, elle gagne le jeu et tout le monde passe à la deuxième étape

2. On bouche les trous (15’)Chaque équipe tâche de replacer les mots obtenus dans le bon emplacement. Attention, il peut y avoir des mots “pirates” (c’est-à-dire qui n’ont rien à voir avec le texte). D’autres mots (non acquis) seront à deviner. Un animateur peut aider une équipe.

3. On résume et on se positionne (15’)Chaque équipe aura dû s’intéresser de près au contenu du texte pour en comprendre le sens et, ainsi, trouver les mots manquants. Il faut à présent trouver, en équipe, une phrase qui résume le texte ainsi qu’un (ou plusieurs) avis, une prise de position (d’accord/pas d’accord), une nuance (« sauf si », « dans telle situation uniquement », « à condition que »… ) ou toute autre opinion.

4. On partage (30’)Tout le groupe s’assied en cercle (les équipes peuvent être mélangées). Un animateur aura installé un grand panneau ou une affiche où figure une balance, symbole de la justice. Un membre de chaque équipe vient présenter la phrase-résumé de leur texte ainsi que leur(s) avis. L’animateur l’écrit sur le panneau (en quelques mots, avec un dessin…). Les autres scouts peuvent intervenir, émettre leur propre avis, une objection, une nuance…

Pour ce faire, le ou les animateurs peuvent demander aux scouts des autres équipes de se positionner géographiquement par rapport à la phrase (près = en accord, loin = en désaccord). Ensuite l’animateur peut donner la parole à l’un ou l’autre pour qu’il explique pourquoi il s’est mis là.

Ton rôle : Remarques et pistes pour les animateursTu trouveras ci-dessous quelques éléments pour (re)lancer le débat d’opinions, inciter à la prise de parole, cadrer la discussion. Tu peux toi-même intervenir si tu en ressens l’envie, mais fais bien attention à ce que tes scouts ne soient pas tentés de t’imiter.

Veille à ce que chaque scout puisse s’exprimer et à ce qu’il n’y en ait pas un ou deux qui parle de trop. Sans donner ton avis, tu peux poser des questions, demander des exemples, redire dans tes mots ce qu’un jeune vient de dire pour être certain que l’idée est bien comprise…

Quelques questions pour relancer le débat :- Est-ce que la justice est plus importante que tout ? Un élève qui se fait punir parce que son

instituteur pense qu’il a bavardé en classe, alors que ce n’est pas lui, est-ce juste ? L’élève doit-il rouspéter au risque d’avoir une plus grande punition ?

- La justice est-elle naturelle, ou est-ce que c’est inventé par les hommes (ceux qui font les lois, les avocats, les juges…)? Est-ce que les hommes sont justes?

- Qu’est-ce que c’est une punition juste ? Une punition injuste ?- Est-ce que justice = équité ? Si l’on coupe une tarte en faisant des petits morceaux et des gros

morceaux, est-ce injuste ? S’il y a des petits mangeurs et des grands mangeurs, peut-être en seront-ils contents ?

- Il y a quelques années, une femme qui avait commis un vol pour nourrir son enfant fut acquittée par le tribunal. Est-ce juste, selon vous ? Justice a-t-elle été rendue pour la victime de vol ?

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Annexe 1 : Les textesLes mots soulignés sont ceux que l’on te propose de couper.

Texte A : Pas facile de partager !La galette des roisQui aura la fève ? Bruno, Anne, Lucas, Nathan et Laura tournent autour de la table et regardent attentivement la galette pour essayer de repérer la fève. Lucas a vu une petite bosse à un endroit, Nathan croit voir un bout de la fève dépasser… Tout le monde cherche et finalement, tout le monde veut la même part, en croyant que la fève y est ! Impossible de se partager la galette. Les enfants se disputent. Finalement, ils se mettent d’accord : c’est Anne qui va se mettre en dessous de la table et dire quelle part on donne à chacun. Comme elle ne voit rien, il n’y a pas de risque de tricherie ! Ce sera forcément juste !

Texte B : « Juste », ça veut dire « pareil » ?Les habitants du pays Alia pensent que Noël est une fête injuste : certains enfants reçoivent beaucoup de cadeaux, d’autres seulement 1 ou 2. Certains ont des cadeaux énormes, d’autres des tout petits. Alors, les habitants votent une loi : en novembre, avant Noël, ils vont écrire une lettre au Père Noël et aux parents pour dire ce qu’ils doivent offrir comme cadeaux. La lettre précisera les cadeaux pour chaque âge. Cette année, pour les garçons de 6 à 8 ans, c’est un déguisement de Batman et un livre. Pour les filles du même âge, un coffret de maquillage et une boîte de crayons de couleur. Voilà une idée équitable ! C’est l’égalité parfaite : personne ne reçoit plus ou moins que l’autre. Mais si une des filles n’aime pas le maquillage et qu’elle préfère un livre ? Est-ce que c’est juste ?

Texte D : Qui décide de ce qui est juste ou injuste ?Parfois, on a l’impression que ceux qui décident du juste sont ceux qui commandent : les parents, les profs, les ministres, les patrons, les animateurs, le roi… Mais ce n’est pas parce qu’on commande qu’on est forcément juste ! Le roi se promène dans la campagne à cheval, avec ses gardes. De loin, il voit des maisons rouges. Aujourd’hui, il déteste le rouge ; il ordonne donc à ses soldats de brûler toutes les maisons rouges. Une fois arrivé en ville, le roi s’arrête à la librairie. Il trouve qu’un journal ne dit pas que des choses gentilles sur lui, alors il ordonne à ses soldats de brûler tous les exemplaires de ce journal. Sur la route du retour, il remarque de très beaux jardins. Il fait chercher les jardiniers qui s’en occupent et ordonnent qu’ils viennent travailler dans les jardins de son palais. Dans ce pays, une personne se fiche totalement des droits des autres. C’est le contraire d’un pays juste. D’après toi, c’est quoi un pays juste ?

Texte E : Les droits de l’enfantLes hommes se sont mis d’accord sur une liste de choses qui sont justes et celles qui ne sont pas justes : c’est la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme. Ce texte reprend tous les droits de n’importe quel homme : le droit d’avoir un travail bien payé, le droit d’être en sécurité, le droit d’avoir la religion qu’on veut, le droit d’avoir un logement… Mais beaucoup de pays qui ont signé ce texte n’arrivent pas à le faire respecter complètement : les clochards par exemple, n’ont pas « droit au logement », certains pays imposent la religion à avoir, etc. Savais-tu qu’il existe aussi une Déclaration des Droits de l’enfant ? Celle-ci dit, par exemple, que tous les enfants ont le droit d’aller à l’école primaire gratuitement.

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Annexe 2 : liste d’épreuves (non exhaustive)o Quel personnage coiffé d’une coquille d’œuf est connu pour son célèbre : « c’est trop injuste ! »

(rép. : Caliméro)o Courir vers un bâton (ou poteau), tourner 4 fois autour et revenir auprès de l’animateuro Rapporter un animal (insecte…)o Réaliser un bouquet, une petite décoration floraleo Couper précisément une corde en 5 parts égaleso Raconter une histoire (un souvenir ou une histoire inventée) relatant une injustice (à l’école, chez

Les Scouts…)o 3 assiettes, 3 casseroles remplies de pois différents ou de papiers de couleurs différentes. Il faut

servir les 3 assiettes équitablemento Parcourir un petit parcours de type “Hébert” (passer sous un banc, au-dessus d’une barrière…)o Quel est le numéro d’appel d’urgence en Europe ? (rép. : 112)o Comment se prénomme le tigre dans Le Livre de la Jungle ? (rép. : Shere-Kan)o Quel est le symbole de la justice ? (rép. : une balance)o De quelle couleur est la tenue officielle des avocats au tribunal ? (rép. ?: noire avec une bavette

blanche. Remarque : dans certains cas elle peut être rouge)o Marcher sur une fine planche posée sur 2 briques (poutre). Si on tombe, on recommence du débuto Passer dans une “toile d’araignée” faite de corde (on peut ajouter quelques clochettes sur les fils et

pénaliser celui qui les fait sonner plus de 3 fois par exemple)o Courir vers une bassine de peinture, y plonger la main et mettre son empreinte sur une affiche.o Se maquiller avec des éléments naturelso Réciter l’alphabet à l’enverso Quelle est la Capitale de la Chine (ou autre pays)? Remarque : la Chine est un pays où l’on pratique

encore la torture et la peine de morto Citez 1 article de la Déclaration Universelle des Droits de l’Enfant (consulter le site

www.droitsenfant.com)

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LÂCHER DU LEST

IntroductionLes jeunes sont placés par petits groupes, chaque fois accompagnés d'un animateur qui anime les discussions sans intervenir personnellement.

L'animateur rappelle la destruction des deux tours jumelles du World Trade Center le 11 septembre 2001. « Peu de temps après l’attentat, le coupable est connu : il s'agit de Ben Laden, patron du réseau Al Quaida. Les Etats-Unis décident d'envahir l'Afghanistan présumé abriter et soutenir les terroristes. La réaction américaine est alors terrible, des prisonniers sont faits en grand nombre, et sont déportés à la prison de Guantanamo où ils vivent dans une situation de non-droit. La torture y sévit. Dans ce contexte, Amnesty International a lancé un vibrant appel intitulé “Justice, pas vengeance” ».

Etape 1 : justice ou vengeance ?Les jeunes sont invités à faire la distinction entre la vengeance et la justice. On essaie d’identifier plus clairement les sentiments qui sont en jeu, et on cherche à les comprendre, sans les juger.

o Qu'est-ce que la vengeance ?o Quels liens y a-t-il entre la vengeance et la colère, la vengeance et la tristesse, la vengeance et la

peur ?o Qu'est-ce que la justice ?o Etc.

Eléments de réflexiono La justice (au sens judiciaire) est le pouvoir de faire régner le droit et l’exercice de ce pouvoir. Au

sens plus large, c’est la juste appréciation, reconnaissance et respect des droits et du mérite de chacun.

o La vengeance est le dédommagement moral que l’offensé attend par la punition de l’offenseur.o La colère, la tristesse et la peur sont des sentiments primaires, irraisonnés (ce qui ne veut pas dire

qu’ils émergent sans raison…).

Au-delà de ces définitions un peu encyclopédiques, il importe de distinguer ces termes. La colère, la tristesse et la peur sont, avec la joie, les quatre émotions primaires, non contrôlées et non contrôlables. Il faut apprendre à les gérer, c’est-à-dire à les reconnaître pour ce qu’elles sont et à accepter qu’elles nous saisissent. On a le droit d’être en colère, d’être triste ou d’avoir peur.

Là où le bât blesse, c’est quand, précisément, l’une de ces émotions n’est pas contrôlée et donne lieu à des réactions spontanées qui, loin “d’arranger les choses”, enveniment la situation. La vengeance est un cas typique de réaction non contrôlée qui n’arrange rien.

La colère et la tristesse sont vécues à des degrés tels que le seul moyen d’extérioriser cette tension est de vouloir “péter la gueule” à la personne qu’on juge responsable de l’état dans lequel on est. Mais, en dehors de l’apaisement de la montée d’adrénaline, on ne règle rien. On entre au contraire dans le cycle de la violence.

La justice consiste précisément à juger une personne pour les méfaits qu’elle a pu commettre en faisant abstraction des émotions que le geste suscite.

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Etape 2 : peut-on pardonner ?Cela fait, on ajoute un élément supplémentaire à la discussion : le pardon.« Que pense-t-on que le pardon ajoute ? En quoi est-il difficile ? »

Attention !On ne dit pas si c'est “bien” ou “mal”, mais on caractérise le concept et on estime les forces, limites et difficultés.

Etape 3 : des exemples de pardonCela fait, on prend quatre exemples de pardons assez forts. L'animateur les présente, et interroge les jeunes.« Et en vous mettant dans la peau de la personne qui a reçu ce pardon, que ressentiriez- vous ? Qu'en pensez-vous en prenant le point de vue de la personne qui a émis ce pardon ?Ces gens sont-ils fous ? Sont-ils admirables ? Sont-ils naïfs ? Sont-ils généreux ? Sont-ils hypocrites ? »

On peut proposer ces items sur un papier, à la manière d'un choix multiple, en proposant à chacun d'entourer anonymement son choix avant de déposer son papier dans une urne qu'on dépouille ensuite. Insistons sur le fait que le choix porte sur la situation, sur le geste de pardon, plus que sur les personnes en question.

TextesPremier exemple

Julos Beaucarne a perdu sa femme, assassinée par un homme. Le soir de cet assassinat, il écrivait la lettre ouverte ci-dessous et a explicitement pardonné à l'agresseur. Amis bien aimés, Ma loulou est partie pour le pays de l'envers du décor. Un homme lui a donné neuf coups de poignards dans sa peau douce. C'est la société qui est malade. Il nous faut la remettre d'aplomb et d'équerre, par l'amour, et l'amitié, et la persuasion. Sans vous commander, je vous demande d'aimer plus que jamais ceux qui vous sont proches. Le monde est une triste boutique, les coeurs purs doivent se mettre ensemble pour l'embellir, il faut reboiser l'âme humaine. Je suis maintenant très loin au fond du panier des tristesses. On doit manger chacun, dit-on, un sac de charbon pour aller au paradis. Ah ! Comme j'aimerais qu'il y ait un paradis, comme ce serait doux les retrouvailles. En attendant, à vous autres, mes amis de l'ici-bas, face à ce qui m'arrive, je prends la liberté, moi, qui ne suis qu'un histrion1, qu'un batteur de planches, qu'un comédien qui fait du rêve avec du vent, je prends la liberté de vous écrire, pour vous dire ce à quoi je pense aujourd'hui. Je pense de toutes mes forces, qu'il faut s'aimer à tort et à travers. Je pense de toutes mes forces, qu'il faut s'aimer à tort et à travers.

Deuxième exemple Le 23 mai 1981, Jean-Paul II est victime d'un attentat, place Saint-Pierre. Un certain Ali Agça a tiré sur lui, et l'a gravement blessé, mais pas tué. Apparemment, il s'en est fallu de peu. Ali Agça est arrêté et le Pape, une fois remis, ira le trouver en prison pour lui accorder son pardon.

Troisième exempleJésus est condamné à mort. Il connaît alors ce qu'on appelle le “chemin de croix”, une succession d'étapes qui le mèneront à la mort. L'ensemble est douloureux : il est abandonné de tous ceux qui l'ont suivi jusqu'alors. Il est flagellé, on se moque de lui et on lui pose une douloureuse couronne d'épines. Il porte sa croix jusqu'au lieu de sa crucifixion. Et là, peu de temps avant de rendre son dernier souffle, il prend la force de dire « Père, pardonne leur car ils ne savent pas ce qu'ils font ».

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Quatrième exempleNelson Mandela milite au sein de l'African National Congress (ANC), parti modéré de la bourgeoisie noire en Afrique du Sud, du temps de l'Apartheid2. Il est emprisonné une première fois en 1952 après le succès de la première campagne de désobéissance civile, puis, quelques années plus tard, jusqu'en 1990 pendant 28 années. A sa sortie, il dirige alors l'ANC et fait la paix avec De Clerck, le dirigeant du parti blanc pro-apartheid qui lui a valu toutes ces années de prison.

Etape 4 : une chansonOn peut terminer l'animation par la diffusion de Pardons, la chanson de Brel dont les paroles sont reproduites ci-dessous, en précisant qu'il s'agit d'un point de vue parmi d'autres. Remarque Il s’agit ici plus d’une demande de pardon que d’une “offre”. Ce qui est particulièrement intéressant dans cette chanson, c’est sa conclusion : se poser la question de savoir QUI doit nous pardonner ? Cela ouvre des réflexions, d’une part sur l’existence d’un dieu ou non, mais aussi sur la nature même du pardon. En demandant pardon, on se donne peut-être bonne conscience. L’important n’est-il dès lors pas l’acte de demander pardon, plus que le fait d’accorder ou non le pardon ?)

Pardons – Jacques Brel

Pardon pour cette filleQue l'on a fait pleurerPardon pour ce regardQue l'on quitte en riant

Pardon pour ce visageQu'une larme a changéPardon pour ces maisonsOù quelqu'un nous attend

Et puis pour tous ces motsQue l'on dit mots d'amourEt que nous employonsEn guise de monnaie

Pour tous les sermentsQui meurent au petit jourPardon pour les jamaisPardon pour les toujours

Pardon pour les hameauxQui ne chantent jamaisPardon pour les villagesQue l'on a oubliés

Et pardon pour les citésOù nul ne se connaîtPardon pour les paysFaits de sous-officiers

Pardon d'être de ceuxQui se foutent de toutEt de ne pas avoirChaque jour essayé

Et puis pardon encoreEt puis pardon surtoutDe ne jamais savoirQui doit nous pardonner

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L’ARBRE AUX SOUHAITS

Chaque personne écrit une intention sur un morceau de papier de couleur, puis va l’attacher sur la branche d’un arbre

L’arbre aux souhaits peut notamment servir de fil conducteur sur un camp, en toile de fond d’un coin spirituel. On peut en effet l’enrichir chaque jour à partir du vécu du camp, chacun pouvant également lire les morceaux de papier qui y pendent.

LE COURRIER VENU D’ASIE

ContexteUn soir, quand l’air est tout doux après le souper, l’animateur dit aux pionniers qu’il a reçu un étrange courrier avant de partir au camp. C’est un peu long, mais cela vaut la peine.

Etape 1 : Découverte de la lettre Tu peux, si tu trouves le texte trop long, sélectionner les passages les plus intéressants à tes yeux.

Calcutta-Chittagong, 1er juin 2005

Bonjour,

Je reviens d’Asie. Là, j’ai acquis la certitude que les blessures qui déchirent l’humanité peuvent être guéries. Je voudrais d’emblée transmettre cette conviction-là à ceux qui sont découragés, qui n’y croient plus, à ceux qui croient avoir épuisé en vain tous les moyens, dans leur engagement pour rendre le monde plus humain.

Je suis venu en Inde en pensant à tant de femmes et d’hommes qui éprouvent essoufflement et impuissance : les uns se laissent couler dans le découragement ou dans la résignation, les autres dans la violence des désespérés.

Je repars après avoir découvert, au cœur de profondes détresses, la vitalité surprenante d’un peuple et avoir rencontré des témoins d’un autre avenir pour tous.

Pour contribuer à cet avenir, l’humanité a une possibilité gigantesque : le partage. C’est une idée vieille comme le monde, toute simple, mais qui contient, j’en suis sûr, assez de force pour se propager jusqu’à ébranler les structures les plus immobiles et créer une communion dans la famille humaine.

Pour entraîner l’humanité dans ce radicalisme du partage, toi qui lis cette lettre, jeune ou aîné, ne tarde pas à faire de ta propre vie une belle histoire où le partage occupe le devant de la scène, en accomplissant des actes concrets, quoi qu’il t’en coûte.

Sur cette voie, en Asie, tant de pauvres en particulier te devancent.

Réaliser avec d’autres cette idée du partage concerne d’abord les biens immatériels. Elle commence par une transformation de ta manière de vivre.

Au quatrième siècle déjà, un évêque de Milan, Ambroise, était préoccupé à l’extrême de voir certains chrétiens accumuler des biens. Il leur écrivait : « C’est en commun et pour tous que la terre fut créée. La nature ne connaît pas de riches, elle n’engendre que des pauvres. Ce n’est pas de ton bien que tu donnes au pauvre, c’est une parcelle du sien que tu lui restitues, car c’est un bien commun donné à l’usage de tous que tu usurpes seul. »

Pour transformer ta vie, personne ne te demande de tomber dans l’austérité puritaine, ennuyeuse, sans beauté et sans joie.

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Partage tout ce que tu as, tu y trouveras une liberté.

Résiste à la consommation : multiplier les achats devient un engrenage. Réfléchis à ce qui t’est vraiment nécessaire parmi ce que tu as acheté ces trois derniers mois. L’accumulation de réserves est le début de l’injustice.

Le partage suppose une relation d’égal à égal qui ne crée jamais de dépendance. Cela est vrai entre les individus comme entre les Etats.

Il n’est pas possible de changer de niveau de vie en un jour. C’est pourquoi j’ai pensé qu’on pourrait demander aux gens d’établir un plan de sept ans qui leur permette d’abandonner, par étapes successives, tout ce qui n’est pas absolument indispensable, en commençant par les dépenses de prestige. Il y a du pain sur la planche, non ?

Le partage va t’entraîner aussi à modifier ta propre habitation. Simplifie ton habitation, mais n’exige pas pour autant la même démarche de personnes âgées dont le logement est empli de souvenirs…

Le partage s’étend à toute l’humanité. Un combat commun pour une répartition des biens de la terre est indispensable. Une redistribution des richesses ne nécessite pas seulement que les pays industrialisés donnent leur superflu. Les structures qui soutiennent l’injustice internationale doivent être changées à tout prix. C’est le besoin réel de tous les hommes, jusqu’au dernier des derniers, qui est la référence, et non pas la satisfaction des besoins de l’homme occidentalisé.

Il n’y a qu’une seule famille humaine. Aucun peuple, personne n’en est exclu. Comment tolérer alors que des membres de la famille humaine soient victimes du racisme, enfermés dans des prisons politiques, soumis à toutes les violences.

Accepte que, pour poursuivre le même but, d’autres choisissent un chemin différent du tien. Les uns, avec une ardente ténacité, s’attachent à un changement des structures de la société, dans un combat politique à longue échéance. D’autres s’engagent dans une action immédiate et directe de solidarité avec les victimes de la société.

Où puiser les énergies d’amour pour oser prendre tant de risques jusqu’à ton dernier souffle ? Chacun trouvera son énergie dans des convictions et des enthousiasmes qui lui sont propres. Chez certains existe la conviction que Dieu leur demande cet effort au nom du caractère sacré de toute existence humaine. D’autres pensent que le respect de la dignité humaine est un principe fondamental auquel ils sont attachés de manière indépendante à l’adhésion à une quelconque religion.

Au moment de quitter Calcutta et Chittagong, je voudrais écrire en lettres de feu ce que j’ai découvert ces dernières années à travers le monde : à la complainte des peines de tant d’êtres humains se mêle aussi une autre mélodie, un chant d’espérance. Ce chant, je l’ai clairement entendu en Asie. Cette mélodie, encore sourde et cachée, est le chant d’une communion promise à toute la famille humaine : et c’est là que l’humanité va avoir une place irremplaçable.

Tu en es membre. Tu comptes. A travers l’idée du véritable partage, tu seras, dans l’humanité, une semence qui engendrera un devenir collectif tout autre. Tu porteras une espérance qui n’a pas de fin.

Etape 2 : ça se discuteRemarque : dans ta lecture, tu peux aussi, par exemple, ne pas aborder tout de suite les passages où l’on donne des exemples concrets d’action, pour rebondir sur l’expression “actes concrets” du §5 et pouvoir, après la lecture, poser la question aux pionniers (« comment pourriez-vous agir, vous ? Chez vous, à la maison ? Vis-à-vis de la société, des différentes cultures ?... »). S’ensuit une discussion avec les pionniers.

o Partager, c’est bien, mais jusqu’où faut-il aller dans le partage ? Les § 8 à 13 vont-ils particulièrement loin ?

o Qu’est-on prêt à sacrifier sur l’autel de la meilleure répartition des ressources ?o Est-on prêt à renoncer à telle ou telle dépense prévue en poste pour filer le fric à Iles de Paix,

Amnesty International ou MSF ?o Si non (il ne faut pas qu’ils culpabilisent !), pourquoi ?

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o Dans quelle mesure est-on prêt à se faire bousculer dans sa propre vie pour des idéaux auxquels on dit croire ?

o Le confort de vie, dans quelle mesure est-ce important ?o …

Tu peux dire que ce courrier – ici adapté – a été écrit par Frère Roger de Taizé en 1976. Son appel semble ne pas avoir été entendu de tous.

« Qu’en pensez-vous ? Peut-on l’entendre aujourd’hui ? Pourquoi ce texte ne fait-il pas écho chez tout le monde ?... »

Imaginons qu’on décide d’inscrire sa vie dans une démarche de partage, et qu’on soit un peu seul à le faire. Cela risque de ne pas être efficace pour toute l’humanité qui n’y verra pas la différence.

« Est-ce pour autant qu’on aura raté sa vie ? Qu’est-ce qui compte, en fin de compte, dans la vie ? C’est quoi la réussir ? »

Etape 3 : le t-shirt “je pense donc je suis”Les réflexions précédentes portaient principalement sur la notion d’avoir. Inévitablement, quand on cherche à identifier quelles sont nos priorités, on passe aussi par la question de l’être…

Tu proposes alors à chaque jeune de choisir une citation qui lui correspond et qu’il voudrait que ses amis inscrivent sur un t-shirt qu’ils lui offriraient à son anniversaire. Le but ? Permettre au pionnier de mettre des mots sur ce qu’il pense être ou ce qu’il voudrait être.

Ensuite, on peut même réaliser ces t-shirts. Reste à choisir si chacun se fait son t-shirt ou si on les fabrique et on se les offre mutuellement !

LE GOÛTER DE LA PLANÈTE

Testé par Les louveteaux portugais pour la peuplade

Quand ? Une réunion ou sortie en période de carême

Avec ? La multiplication des pains

Quoi ? Avant la réunion, chaque enfant a choisi un pays du monde et se renseigne sur ses caractéristiques et richesses. Les chefs ont établi la liste des pays avec leur produit intérieur brut.Au moment du goûter, on partage en donnant le goûter en proportion du PIB de chaque pays représenté par chaque enfant : énormément aux USA, pas mal aux pays Européens, quelques miettes aux pays d’Afrique…On en parle, on décide ou pas de partager le goûter plus équitablement.On peut préparer des intentions de prière pour la messe ou prier avec le texte biblique…

Comment ?On peut inviter les Compas du groupe à témoigner de la pauvreté qu’ils ont côtoyée en France ou dans les pays du sud, ou quelqu’un qui a vécu dans ces pays.

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LE MOT DU SOIR

Prendre 10 minutes de partage le soir avant d’aller se coucher autour d’un texte qui fait le lien avec la journée.A la fin, chacun exprime un mot sur le ressenti de sa journée puis tout le monde va se coucher.

LE SAUVEUR DU MONDE

Etape 1Les participants sont disposés en équipes de trois.

L’instruction est simple : « Le monde ne va pas très bien, comme vous savez. Il faut donc faire appel à quelqu’un pour qu’il aille mieux. Or voici que justement un mage hyperpuissant sorti d’on ne sait où nous offre la possibilité de rendre la vie à une et une seule personne aujourd’hui décédée. Chaque groupe choisira une personne de son choix à faire revenir sur terre et lui proposera une stratégie générale (priorités ET moyens d’action à utiliser) pour arriver à résoudre les problèmes. »

Les groupes disposent de vingt minutes maximum pour se décider.

Etape 2Mise en commun.

Chaque groupe explique quel personnage il a choisi et quel “ordre de mission” il lui a donné.

L’animateur du débat synthétise ce qui a été dit, en soulignant d’éventuelles catégories de personnes, d’éventuelles catégories de moyens d’action utilisés et d’éventuelles catégories de priorités qui ont été fixées.

Par catégories de personnes, on trouvera peut-être de grands philosophes, de grands militaires, des personnes moins connues, des artistes. Souligner simplement le fait que ce soit vers de telles catégories de personnes qu’on se tourne en ces circonstances.

Par catégories de moyens d’action utilisés, on vise les stratégies mises en avant, les types de conseil donnés aux “ressuscités” pour avoir une véritable action sur le monde. S’agit-il de prendre le pouvoir politique ? De créer un œuvre artistique ? De tout casser ?

Par catégories de priorités, on vise l’objectif assigné : la paix dans le monde, le rétablissement d’un équilibre écologique planétaire, l’accès au beau (à l’art), la lutte contre la pauvreté, etc. Il va de soi qu’on n’a pas cité ces catégories au préalable afin de voir à quoi les participants auront spontanément pensé.

Attention, tout au long de cette synthèse, l’animateur du débat ne donne pas son avis personnel. Il est encore moins occupé à distribuer des bons et des mauvais points aux équipes. Il se limite au contraire à nourrir la réflexion des participants en agençant l’information qu’ils ont donnée pour lui donner un éclairage nouveau et faire apparaître de nouvelles pistes de réflexion.

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Etape 3Toujours en un seul grand groupe.

L’animateur lit (ou fait lire par un participant) le texte suivant dont il a préalablement distribué une copie.

La Providence dans les trois bateaux de secours

Un prêtre était assis à sa table de travail et rédigeait un sermon sur la Providence, lorsqu’il entendit comme une explosion. Bientôt il vit des gens paniqués courir çà et là et découvrit qu’un barrage venait de céder : la rivière était gonflée et on évacuait la population.

Le prêtre vit l’eau qui commençait à monter dans la rue, au-dessous de lui. Il éprouva quelque difficulté à réprimer le mouvement de panique qui montait en lui, mais il se dit à lui-même : « Je suis en train de préparer un sermon sur la Providence et l’occasion m’est donnée de mettre en pratique ce que je prêche. Je ne fuirai pas avec les autres. Je vais demeurer exactement où je suis et faire confiance à la Providence de Dieu pour me sauver.

Lorsque les eaux atteignirent le niveau de sa fenêtre et qu’une embarcation pleine de monde passa par là, « Embarquez, Père » lui cria-t-on. — « Oh ! non, mes enfants, répondit-il plein de confiance : je confie à la Providence de Dieu le soin de me sauver. »

Quand même, le père prit l’initiative de monter sur le toit et au moment où l’eau atteignit ce niveau, une autre embarcation passa pleine de monde et de nouveau on enjoignit au père de se joindre au groupe : il refusa encore.

Cette fois, il grimpa au sommet du clocher. Lorsque l’eau lui vint aux genoux, on envoya un officier de bateau à moteur pour le rescaper. « on merci, officier, dit le père avec le sourire le plus calme, j’ai confiance en Dieu, vous savez : il ne me laissera jamais tomber.

Quand le père se noya et parvint au ciel, la première chose qu’il fit fut de se plaindre à Dieu : « J’ai eu confiance en vous ! Pourquoi n’avez-vous rien fait pour me sauver ? » « Oh ! dit Dieu, je t’ai envoyé trois embarcations, tu sais. »

Dieu est là, dehors

Il y avait une fois une dame qui était religieuse, dévote et remplie de l’amour de Dieu. Chaque matin elle allait à l’église. Chemin faisant, des enfants l’interpellaient, des mendiants l’accostaient, mais elle était tellement absorbée dans ses dévotions qu’elle ne les voyait même pas.

Or, un bon jour, elle descendit la rue comme d’habitude et parvint à l’église juste à temps pour l’office. Elle poussa sur la porte, mais ne put l’ouvrir. Elle poussa plus fort et découvrit qu’elle était verrouillée. Bouleversée à la pensée de manquer l’office pour la première fois depuis des années et ne sachant quoi faire, elle leva les yeux. Et là, juste devant sa face, elle vit une note épinglée sur la porte. C’était écrit : « Je suis là, dehors ! »

Les bras du ChristDans un petit village de montagne se dresse une ancienne église qui abrite, à l’intérieur de ses murs, un vieux Christ abîmé par les ans et la guerre. Il n’a plus de bras. Le sacristain vint un jour trouver le curé de la paroisse pour lui faire une proposition : Un jeune sculpteur vient de s’installer au village. Ne lui demanderait-on pas de refaire des bras pour le vieux Christ ?

Monsieur le Curé, après de longues hésitations, rappela son dévoué collaborateur et lui dit : J’ai réfléchi, nous ne toucherons pas à notre Christ, il est beau comme cela. Mais je vais ajouter une inscription.

Et sur le mur blanc, Monsieur le Curé écrivit ces mots : « Le Christ n’a plus ses bras, mais il a les tiens ! »

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L’animateur rappelle qu’on n’a pas encore trouvé, à ce jour, de moyen de ressusciter les morts et que tant qu’aucun mage n’apparaît, il va falloir faire le boulot nous-mêmes.

Etape 4Chacun individuellement inscrit sur un papier (qu’il conservera sans l’avoir montré à quiconque) ses forces et faiblesses pour rendre le monde meilleur.

Il aura aussi inscrit au préalable sur le papier la réponse à la question : « c’est quoi un monde meilleur ? ».

Comptons un petit quart d’heure.

Etape 5Chacun reçoit une enveloppe contenant le message : « Qu’attends-tu pour commencer ? »

LES PRÉJUGÉS

Thème et objectif Cette activité aborde le thème des stéréotypes dont les dessins animés, entre autres, sont truffés (le garçon intrépide, la fille craintive, le joueur de basket-ball noir magicien du ballon, etc.). Elle permet aux enfants de prendre conscience de quelques stéréotypes, de débattre, de confronter des opinions.

Durée 1h30

Matériel Crayons de couleurs, trois boîtes vides, feuilles de papier, magazines de jouets.

Introduction « Les filles n’aiment pas le foot », « les garçons ne jouent pas à la Barbie », « ce sont les mamans qui font à manger », etc. Voici un bref aperçu d’idées que tu as sans doute déjà entendues dans ta section. En effet, dès leur plus jeune âge, les enfants intègrent des idées reçues (celles qui sont ancrées dans la société, dans le cercle familial, etc.) ou se forgent leurs propres préjugés en fonction de leurs expériences (par exemple, un chat m’a griffé, donc tous les chats sont méchants).

L’activité que nous te proposons ici peut être vécue suite à une situation rencontrée dans ton animation : une jeannette qui ne voulait pas jouer au foot, un louveteau qui a fait un commentaire sur une personne d’origine étrangère, etc. Après avoir vécu cette activité, il est intéressant de revenir sur cet exemple concret avec tes scouts. Pense-t-on la même chose que la semaine dernière ? La jeannette a-t-elle envie d’essayer le foot ? Le louveteau perçoit-il son copain d’origine étrangère de la même manière ? Pourquoi ? Qu’est-ce qui a changé ?

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Déroulement 1. C’est quoi/ça sert à quoi un jouet ? (5-10 minutes) : tu poses cette question pour voir si tous les

Louveteaux sont d’accord sur sa signification.

2. Dessine-moi un jouet (20 minutes) : tu demandes à chaque scout de dessiner un jouet sur une feuille de papier (ou si il préfère, il peut nommer le jouet). Il doit proposer au moins trois jouets différents. Tu peux également distribuer des magazines de jouets : le scout découpe alors le(s) jouet(s) qu’il souhaite et le(s) colle sur une feuille de papier (un seul jouet par feuille de papier). Il plie ensuite ses feuilles en deux puis les dépose dans une des trois boîtes vides. Chacune de celles-ci porte un intitulé : la boîte « filles », la boîte « garçons » et la boîte « filles et garçons ». Une fois que tout le monde a déposé tous ses dessins, photos et/ou mots dans les boîtes correspondantes, tu pêches un papier au hasard et tu entames un petit débat.

3. Débat (15-20 minutes) : tu choisis une des trois boîtes. Tu lis tous les mots et montres aux scouts tous les dessins/les photos des magazines qu’elle contient. Tu colles ensuite l’ensemble de ces éléments sur un grand panneau ou une grande feuille de papier. Dès que le panneau est terminé, tu demandes aux enfants si on voit plusieurs fois le même jouet. Par exemple, si sur le panneau « filles » l’image d’une poupée revient à quatre reprises, tu interroges tes scouts sur cette récurrence. Pourquoi la poupée apparaît-t-elle si fréquemment ? Pourquoi les filles aiment-elles les poupées ? Penses-tu qu’il y aura des poupées dans la boîte des garçons ? Tu procèdes de cette manière pour les deux autres catégories. Lorsque tu as dépouillé le contenu des trois boîtes, tu clôtures le débat sur une dernière question : Et si une fille joue avec un jouet classé dans la boîte garçons, est-ce grave, dérangeant, étrange ? Pourquoi ?

4. Extension du débat (25 minutes) : au cours de l’activité précédente, tu auras sans doute remarqué que les enfants attribuent certains objets (tels que les jouets) et/ou attitudes à des catégories précises de personnes (dans ce cas, filles/garçons). Connais-tu d’autres objets et/ou attitudes que l’on prête à certains types de personnes (par exemple, les personnes âgées, les papas et les mamans, les personnes d’origine étrangère, les personnes handicapées, etc.). L’idéal serait ici d’exploiter le vécu de ton groupe, d’opter pour une catégorie qui concerne directement tes scouts. Par exemple, comment papa et maman se répartissent les tâches ménagères à la maison ? Tu peux par ailleurs questionner tes scouts sur l’origine de leurs préjugés/idées : pourquoi tu penses que ce sont les mamans qui font la lessive et la cuisine ? Mais tiens, chez Antoine, c’est son papa qui s’occupe du ménage ! Qu’en pensez-vous ? Un préjugé peut-il blesser quelqu’un ? Pourquoi ?

5. Conclusion (10 minutes) : que pensez-vous qu’il faut faire quand on a un préjugé sur quelqu’un ?

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LETTRE À DIEU

Le principe, en 2 mots :On propose à chaque jeune d'écrire une lettre... à Dieu !

Matériel :Des feuilles A4, un stylo, des feutres par participant

Déroulement :

Etape 1 : La mise en placeOn distribue à chacun une feuille et un stylo, des feutres. Les jeunes se répartissent largement, dans la forêt, sur le lieu de camp … de sorte à être seuls, si possible sans voir trop les autres.

Etape 2 : L’écritureChacun est invité à écrire sa lettre à Dieu. Cette lettre qu’on adresse à Dieu vient du cœur. Chacun y écrit ou dessine ses joies, ses peines, ses questions… à la maison, à l’école, dans le scoutisme… Pour guider les enfants, on leur propose de s’adresser à Dieu en lui disant :

Merci pour…. Pardon pour… S’il te plaît...

Etape 3 : L’envoi des lettresCes lettres ne seront pas lues, ni partagées tous ensemble. Elles restent dialogue entre le jeune et Dieu. Les lettres pourront être jetées au feu ou offertes en offrande à la messe, lors d’un temps de prière…

LA CORDE DE L’UNITÉ

MatérielUne longue corde mince

But Faire réaliser aux jeunes qu'il est important afin de grandir, de se rapprocher et de créer de liens. Comprendre qu'un groupe devient plus fort et plus solidaire lorsque chacun y met du sien afin de passer à travers les épreuves.

Explication

Les jeunes sont rassemblés assis en cercle et une corde est placée à leurs pieds. Personne n'y touche. On explique alors l'importance d'être solidaire afin de passer à travers les épreuves.Tous se relèvent et chacun est invité à penser à une qualité qu'il peut apporter à l'unité durant le camp. Lorsqu'un jeune a trouvé sa qualité, il se penche pour ramasser la corde, la tient avec ses deux mains et nomme sa qualité qu'il veut apporter à l’Unité. On forme alors une chaîne qui unit toute l'unité. Ensuite (ou lors d’un autre temps, par exemple une célébration) chaque jeune est invité à trouver un geste qui a détruit les liens qui unissaient l'unité. Lorsqu'il l'a trouvé, le jeune coupe la Corde de l'unité face à lui. La corde se trouve donc en petits bouts. Puis, on invite les jeunes à réfléchir à ce qu'ils peuvent faire pour réparer cette faute ou à demander pardon à Dieu. À ce moment le jeune rattache son bout de corde avec celui de droite et la Corde de l'unité se reforme. Le cercle est plus petit, les jeunes plus proches les uns des autres après avoir traversé les épreuves et le pardon.

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LE PHOTO-LANGAGE

MatérielIl faut prévoir 50 à 100 photos de grand format (au moins format A5). Ces photos n’ont pas de lien particulier avec le sujet : on mélangera des photos de nature, d’animaux, de personnes, de bâtiments, de moyens de transport, de sport, des gros plans, des équipes, des métiers, des objets, ainsi que des photos dont on ne sait pas ce qu’elles représentent ! Ces photos peuvent être découpées dans des magazines ou bien trouvées sur Internet (attention aux droits d’auteur !).

MéthodeDéterminer à l’avance les questions auxquelles on souhaite que chacun réponde à l’aide d’une photo. Les questions peuvent être très ouvertes afin de laisser libre cours à l’expression individuelle. C’est un moyen très efficace pour laisser chacun exprimer ses craintes et ses espoirs, son état d’esprit, ses croyances…

Disposer les photos dans une pièce ou un endroit à l’écart, avec suffisamment d’espace pour que tout le monde puisse tourner autour. Dans un premier temps, on réunit le groupe autour des photos pour leur permettre de les observer une à une.

Puis, on mène le groupe dans un autre endroit, pour expliquer les « règles du jeu » : pour chaque question posée, les participants devront choisir une seule photo qui représente bien leur réponse à la question. Donner les questions et inviter les participants à aller chercher les photos qu’ils ont choisies.

Réunir à nouveau le groupe (une disposition en cercle semble plus adaptée) et inviter chacun, à tour de rôle, à montrer la photo choisie et à expliquer son choix. Chacun doit prendre la parole.

Cette méthode permet souvent aux jeunes de prendre plus facilement la parole et de dire ce qu’ils ressentent avec plus d’aisance : le fait d’avoir un support rassure et la photo détourne les regards de celui qui parle et de ceux qui l’écoutent.

Prévoir suffisamment de temps en fonction du nombre de participants et de questions. Il faut d’abord voir les photos une première fois, puis écouter les questions, retourner voir et choisir les photos, écouter ensuite les réponses. Cet exercice visant à libérer la parole, il faut lui consacrer du temps pour que personne ne se sente empêché ou pressé de répondre. On peut conclure un photo-langage par un texte lu en commun ou un chant.

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PIERRE, GRAVIER, SABLE ET EAU

Dans un vase en verre, on place de grosses pierres. Lorsque le vase est rempli jusqu’au bord et qu’il est impossible d’y ajouter un caillou de plus, on demande aux scouts si le vase est plein.Souvent, tous répondent: “Oui”.Ensuite, on prend du gravier que l’on verse sur les gros cailloux et on repose la question. Ainsi de suite avec du sable, puis de l’eau.Conclusion : Si on ne met pas les gros cailloux en premier dans le pot, on ne pourra jamais les faire entrer tous, ensuite. Si on donne priorité aux peccadilles (le gravier, le sable), on remplira sa vie de peccadilles et on n’aura plus suffisamment de temps précieux à consacrer aux éléments importants de sa vie.

REVISITER L’ANCIEN CHANT DE LA PROMESSE

Etape 1On distribue à tous les animateurs le texte du chant de la promesse d’antan, encore chanté dans d’autres mouvements de scoutisme.

Le chant de la promesse (ancienne version)

1. Devant tous je m’engageSur mon honneurEt je Te fais hommageDe moi, Seigneur

R. Je veux T’aimer sans cesseDe plus en plusProtège ma promesseSeigneur Jésus

2. Je jure de Te suivreEn fier chrétienEt tout entier je livreMon cœur au Tien

3. Fidèle à ma patrieJe le seraiTous les jours de ma vieJe servirai

4. Je suis de Tes apôtresEt chaque jourJe veux aider les autresPour Ton amour

On concentre son attention sur le seul 2ème couplet. Il traite d’un rapport à la religion ou, de manière plus large, au spirituel. On donne cinq à dix minutes à chacun pour essayer de clarifier sa position personnelle en cette matière. Chacun écrit au moins trois mots sur un papier (tiers de A4). Ces papiers, anonymes, sont affichés sur un panneau.

Les animateurs sont ensuite répartis en petits groupes (environ six animateurs par groupe). Chaque groupe dispose de vingt minutes pour inventer un nouveau couplet qui convienne à tout le monde. Ce couplet doit porter sur la dimension “religieuse” ou spirituelle, et rimer. Il doit en outre pouvoir se chanter sur l’air du chant de la promesse.

La mise en commun des travaux des groupes se fait sous forme de récital : chaque groupe vient chanter son œuvre. Cela peut éventuellement susciter des discussions entre animateurs.

Etape 2(En fonction du temps disponible et de l’intérêt suscité) On refait pareil avec le troisième couplet sur la patrie.

Etape 3(En fonction du temps disponible et de l’intérêt suscité) On refait pareil avec le quatrième couplet et l’idée de service gratuit.

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SUR LES DOIGTS DE LA MAIN

Le principe, en 2 mots :Cette méthode propose une relecture en 5 temps, en suivant simplement les doigts de sa main…

Déroulement :

Etape 1 : Pouce, je m’arrêteLe sens : s’arrêter à l’image de Dieu après la Création : « Dieu vit que cela était bon ». Laisser revenir à la mémoire le « film » vécu ; avant de vivre une autre page de ma vie.L'action : on raconte ce qui s'est passé, on liste (de façon non exhaustive) les événements en insistant sur les points importants qui m’ont touché.

Etape 2 : L’index, montre le cheminLe sens : le doigt de Jean Baptiste désignant Jésus « Voici l’agneau de Dieu ». L’index me montre les moments vécus : heureux ou non.L'action : je réfléchis "Pourquoi les événements ont été heureux ou malheureux ? En suis-je responsable ? Quel a été mon rôle, ma conscience de la situation ?

Etape 3 : Le majeur à l’image de la grandeur du ChristLe sens : le Christ est le plus grand : je peux compter sur lui.L'action : parmi tous les obstacles qui m’éloignent de Dieu, repérer un combat à mener, un point d’attention pour les jours à venir.

Etape 4 : L’annulaire, signe de l’alliance avec DieuLe sens : qu’en est-il de mon alliance avec Dieu ?L'action : demander pardon, me promettre une action concrète, question de mon engagement.

Etape 5 : Le petit doigt parleLe sens : le petit doigt c’est Dieu qui parle à l’oreille de mon cœur. Dieu nous parle avec les mots de la Prière.L'action : on lit un passage de l'Evangile, soit choisit, soit au hasard (laissez Dieu vous parler !)

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TARGUI

Principes1. Chacun parle en disant « Je »2. La maîtrise donne aux équipes un thème qui tient en une phrase3. Pendant le Targui, l’animateur fait respecter les règles de prise de parole.

Le principe, en 2 mots :Dans le désert du Hoggar, les caravanes ne marchent pas en ligne droite : leurs routes zigzaguent de point d’eau en point d’eau. Et, avant de traverser le désert, on se raconte l’un l’autre où sont les montagnes et les cols. Comme les touaregs (Targui est le singulier de Touareg), j'avance d'oasis en oasis. Chaque Targui est un temps de pause dans un oasis.

Matériel :Thé, gâteaux, convivialité et ambiance…

Déroulement :

Etape 1 : Regarder et décrire le paysage qui nous entoure5 minutes de silence pour soi, puis chacun peut dire dans cette journée, ce WE ou cette semaine, ce qui a du relief dans sa vie, grand ravin ou belle montagne, source ou désert aride, signe de Dieu sur son chemin. Chacun peut dire ses coups de cœur, ses coups de sang…

Etape 2 : Lire et orienter nos cartesL’animateur dit ce qu’il a choisi comme carte (Parabole, texte du jour ou même phrase de la charte…). 5 minutes de silence, puis chacun peut dire ce qui, dans le paysage de sa vie ressemble ou diffère de cette carte. Quel rapport entre ce que je viens vivre et cette carte ?

Etape 3 : Choisir une direction5 minutes de silence pour réfléchir à ce que nous avons entendu, et si cela nous donne envie de prendre une décision pour demain ou dans un avenir plus lointain. Qu’est-ce que je désire ?

Etape 4 : Echanger à plusieursEn équipe on peut dire ce que nous avons relu, ce que nous avons découvert de notre vie, mais peut-être que personne ne parlera.

Pour aller plus loin :On peut finir par se retrouver ensemble pour un temps de prière pendant lequel on s’adresse à Dieu en disant « Tu »…

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A CHAQUE BRANCHE

LOUVETEAUX – JEANNETTES

SCOUTS ET GUIDES

PIONNIERS ET CARAVELLES

COMPAGNONS

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LOUVETEAUX – JEANNETTES

Progression personnelle/Démarche spirituelle :A travers la loi, le sylphe Maÿls invite les enfants à être « curieux de Dieu » et à dire qui est Jésus pour eux. La prière des louveteaux et jeannettes accompagne leur vie spirituelle.

Bienvenue en GaliléeOutils d'animation spirituelle de la branche, il propose un imaginaire adapté, à vivre en parallèle de l'imaginaire des escapades. Chaque enfant dispose d'un carnet de bord. La carte, disposée de manière visible, symbolise les moments forts de la vie de la peuplade : c'est en se déplaçant dans différents lieux de la Galilée que la peuplade vivra une relecture, un temps de partage, un moment personnel. Avec son guide boussole, il s'adresse tant aux chefs et cheftaines qu'aux louveteaux et jeannettes.

Exemples d'activités en lien avec Bienvenue en Galilée au moment du camp : o Si vous avez le projet d'aller à la messe à l'église proche du camp, si l'aumônier vient célébrer la

messe au camp = Activité LE VILLAGE → Préparer et célébrer l'eucharistieo S’il y a eu de la triche dans le jeu, une mauvaise entente entre garçons et filles, une dispute entre

sizaines = Activité LE PUIT → Vivre un temps de partageo -S'il est prévu dans le camp de rendre un service = Activité LA GRANDE VILLE → Mener une action

de solidarité.

La Loi La PromesseEn étant louveteau ou jeannette, je choisis d'être :

Vrai, Je donne mon avis et je fais ce que je dis.

Respectueux, Je prends soin de moi et des autres.

Débrouillard, Je découvre et je crée de mes mains. Je protège notre planète.

Curieux de Dieu, J'apprends à dire qui est Jésus pour moi.

Dynamique, Je suis actif et bon joueur.

Solidaire, Je suis copain avec tous, ici et là-bas.

Accueil +Lecture de la loi par un chef.

Un chef prend la parole :« X, acceptes-tu de respecter la loi des louveteaux et des jeannettes ?-OUI.-Alors fais ta promesse devant la peuplade ici réunie. »

L'enfant dit le texte de la promesse :« Je sais que vous serez avec moi, même quand j'oublierai un peu notre loi. Alors avec l'aide du Seigneur, de vous tous et de notre loi, je promets de faire de mon mieux pour :

-prendre confiance en moi,-apprendre à vivre avec les autres,-et participer au monde qui m'entoure. »

Le chef répond : « J'ai confiance en toi, tu tiendras ta promesse. »

Remise de l'insigne et conclusion de la cérémonie (par un chant par exemple) + Temps festif

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SCOUTS ET GUIDES

Dans la vie de l’unité, la démarche spirituelle n’est pas « en plus », elle fait partie de toute la démarche. Elle se traduit par des temps de prière, de relecture, de célébration en Tribu, en équipage ou dans une démarche personnelle, aux moments clés de la vie de l’unité. Fil bleu : Tout au long de l’aventure, le signe d’Alliance, associé à la Terre d’Aventure, accompagne la vie chrétienne de la Tribu. Le signe d’Alliance est l’occasion d’initier les jeunes au langage symbolique. Il permet de donner une forme attractive, ludique et diversifiée à la dimension spirituelle. Il permet également de donner des idées pour inciter chacun, selon sa sensibilité et la composition de son unité, à inventer sa propre démarche. Il permet à la maîtrise de construire facilement une démarche spirituelle qui accompagne la Tribu au cours de l’aventure et il donne aux chefs un support qui permet à chaque scout et guide de relire la vie de la Tribu et les découvertes faites. Les découvertes : Ce sont des valeurs portées par la culture de chaque peuple, par exemple la solidarité, l’ouverture, la persévérance… La maîtrise les fera découvrir à la Tribu tout au long de ses activités. En choisissant la Terre d’Aventure, la Tribu choisit aussi les découvertes qui y sont associées : elles sont inscrites dans le Pacte d’Aventure. Il s’agit en Tribu de découvrir ces concepts dans la vie de tous les jours (règles de vie, activités…).

La Loi La promesseLa guide, le scout :

- explore le monde et développe ses talentsaffirme ses choix et tient parole

- accueille l’autre et reconnaît d’abord ses qualités- relève des défis et communique son enthousiasme

- décide avec les autres et agit en équipe- rend service et agit pour la paix

- vit l’aventure de Dieu et choisit de lui faire confiance

- choisit l’essentiel et mesure la portée de ses actions

- vit avec la nature et protège la planète- respecte son corps, ses sentiments et exprime ses émotions

Les chefs vont d’abord s’adresser à l’équipage qui présente sa charte d’équipage.Ensuite les chefs s’adressent au scout / à la guide qui va prononcer sa promesse.Puis le scout / la guide lit ou récite le texte de la promesse :« Avec l’aide de Dieu et de mon équipage, je promets de faire tout mon possible pour devenir un citoyen actif, rendre service, développer mes talents et vivre selon la loi des scouts et des guides du monde entier. »

Ensuite il / elle est accueilli(e) par les chefs, son pilote et la tribu.

(On peut retrouver tout le déroulé de la promesse dans « Vivre l’aventure »)

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PIONNIERS ET CARAVELLES

Progression personnelle: en choisissant l’itinéraire « Vivre avec espérance », le jeune va pouvoir progresser dans son développement spirituel, en lien ou non avec le Cap, aidé par son chef d’équipe. Avec cet itinéraire, chaque jeune peut apprendre à relire ses actions sous le regard de l’Evangile et prendre un temps personnel pour faire le point sur ses croyances et ses interrogations sur lui-même et sur le monde. Pour l’aider, des textes de réflexion avec des questions sont disponibles dans l’ Inukshuk (p. 156 à 163). Pour compléter cette réflexion personnelle, il peut être intéressant ensuite de proposer au jeune de rencontrer quelqu’un qui va pouvoir l’aider à cheminer sur les questions qu’il/elle se pose (prêtre, chef, adulte, jeune…).

Vivre la démarche spirituelle en Caravane : la progression spirituelle fait partie intégrante de la construction de la personne humaine, autant des jeunes que des chefs. Il s’agit de faire découvrir et vivre la foi catholique à chacun, tout en respectant le fait que tout le monde n’en est pas à la même étape. Il faut imaginer l’animation de ton temps spirituel comme celle d’un jeu ou d’une veillée. Pour t’aider, la fiche « Responsable Animation Spirituelle » a été conçue. La démarche spirituelle s’inscrit également dans chaque source et dans les itinéraires.

La thématique des déserts permet de mettre en relation le vécu de la caravane ou des jeunes avec le cheminement à faire pour sortir du désert : se rendre compte qu’on est plusieurs dans cette aridité et oser demander de l’aide. En faisant ce lien, nous pouvons donner du sens et des repères à ce que nous vivons.

La Loi La promesseCohérent et constant,

le Pionnier, la Caravelle parle et agit en vérité

Loyal et honnête,le Pionnier, la Caravelle est digne de confiance

Bienveillant envers ses prochains et soi-même,le Pionnier, la Caravelle est au service des autres

Attentif et soucieux du bien commun,le Pionnier, la Caravelle partage

Courageux,le Pionnier, la Caravelle reste optimiste face aux difficultés

Respectueux et juste,le Pionnier, la Caravelle est artisan de paix

Conscient de la fragilité de la planète et attentif à l’évolution de son environnement,le Pionnier, la Caravelle protège la Vie

Acteur,le Pionnier, la Caravelle prend des initiatives et les réalise

Chercheur de Dieu et ouvert à son message,le Pionnier, la Caravelle avance sur le chemin du bonheur

[Lecture de la Loi par les 3ème année][Introduction par un 3ème année]

Maîtrise : tu as choisi de prononcer ta promesse. Ton équipe et toute la caravane te soutiennent dans cet acte d’adhésion à la Loi des Pionniers-Caravelles, que nous venons d’entendre. Est-ce bien ainsi que tu veux orienter ta vie ? [réponse] Alors maintenant, avec tes mots, dis-nous pourquoi et à quoi tu veux t’engager.

Jeune : « Devant vous tous, en fraternité avec toutes les guides et les scouts du monde, je choisis de vivre la Loi des Pionniers et Caravelles et je promets de faire de mon mieux pour agir en artisan de paix et être un citoyen attentif aux autres »

Maîtrise : nous avons bien entendu les choix de ton engagement. Reçois cet insigne de promesse, signe de ton appartenance à la grande fraternité des Scouts et Guides du monde. Qu’avec l’aide de toute la caravane, il te guide chaque jour de ta vie vers le chemin que tu choisis.

[salut scout]

COMPAGNONS

Aux Compagnons, il est proposé de vivre une expérience spirituelle et chrétienne selon trois axes. L’accompagnateur Compagnons aide les compagnons à bâtir une vie spirituelle d’équipe et invite chacun à

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s’engager dans une démarche spirituelle personnelle. À travers des temps d’échange, de relecture, des moments de prière, des célébrations, des temps de silence, les compagnons peuvent parcourir les trois axes et les textes bibliques proposés pour découvrir tout le plaisir qu’il y a à chercher Dieu.

Le plaisir de croireIl s’agit d’approfondir une FOI personnelle, librement choisie, où le doute est accueilli. Une foi qui permette au jeune de se découvrir aimé de Dieu, une foi qui prenne en charge les grandes questions de l’existence humaine et qui puisse contribuer à donner sens et cohérence à sa vie (cf. Compagnons de route, pages 136-137).

La joie de vivreLes compagnons sont invités à témoigner d’une ESPÉRANCE, en s’engageant dans une communauté d’Église et en y étant une pierre vivante, en faisant valoir leurs convictions, en apprenant à discerner ce qui fait vivre vraiment (cf. Compagnons de route, pages 50-51).

Le bonheur d’aimerEst proposé aux compagnons de s’engager sur les chemins de la CHARITÉ, en vivant l’Évangile en actes, en faisant des choix concrets, en osant agir, en ayant le courage du geste fraternel, en rencontrant d’autres croyants et en tissant des amitiés fortes (cf. Compagnons de route, pages 156-157).

D’Emmaüs à la PentecôteLe corpus biblique préconisé pour soutenir la démarche spirituelle contient les récits de laRésurrection. Les personnages évoqués sont susceptibles d’éclairer le cheminement des compagnons. Ils sont modernes.

• Les deux disciples d’Emmaüs (Luc 24, 13-35) • Les apôtres (Luc 24, 36-49)• Pierre (Jean 21, 15-19) • Marie de Magdala (Marc 16, 9-11 / Jean 20, 11-18)• Thomas (Jean 20, 19-29) • La Pentecôte (Actes des Apôtres 2, 1-13)

LA LOILe compagnon :

Parle en vérité et agit en cohérence Est digne de confiance et sait faire confiance aux autres Va au devant des autres et tisse des liens de fraternité avec les scouts et guides du monde entier Emploie ses ressources avec sagesse Affronte les difficultés avec optimisme Participe à la construction d’un monde de justice et de paix Aime et protège la création Vit avec énergie et prend des initiatives Accueille la Bonne Nouvelle par ses actes au service des autres Est maître [responsable] de ses paroles, de ses actes et de ses pensées

Le texte de promesse est écrit par chacun et envisage les dimensions communautaire et spirituelle, le service et l’ouverture aux autres, le respect des valeurs de la loi scoute.

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PREPARER DE SES MAINS

Un autel en froissartage

Croix de fils et de carton

Faire des bougies

Réaliser un vitrail

Les nénuphars

Les bouts de ficelle

Fabriquer un bracelet pour se souvenir de notre alliance avec Dieu

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UN AUTEL EN FROISSARTAGESavoir s’adapter au lieu

Utiliser les matériaux du bordY mettre tout son cœur

CROIX DE FILS ET DE CARTON

1-Dans du fil de cuisine, découper trois longueurs de 42 cm. Attacher les trois fils ensemble à un bout par un nœud. Tresser. Nouer en bas.Recommencer l'opération deux fois pour obtenir trois tresses de même longueur.Tresser les trois tresses ensemble pour ne faire qu'une seule tresse. Celle-ci servira à créer le corps et la tête de Jésus.

Lier le milieu et le bas de cette tresse repliée sur elle-même, avec du fil de cuisine

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2-Découper dans le fil de cuisine, trois longueurs de 17 cm. Tresser. La tresse fabriquée, plus fine que la précédente, correspond aux bras de Jésus.

3-Dans du carton un peu épais (pour pouvoir l'évider), découper un rectangle de 16,5cm sur 2,5cm (-->bois vertical de la croix) et un autre de 13,5 sur 2,5cm (-->bois horizontal de la croix).*Fabriquer une croix en évidant un rectangle (2,5x2,5) dans la partie la plus longue et en collant à ce niveau le montant horizontal de la croix

4-Centrer la tresse fine sur le montant horizontal de la croix et la coudre en son milieu, puis en ses deux extrémités.

5-Coudre ensuite le corps de Jésus: pieds et dessous de tête Puis couper les extrémités de la croix si elles sont trop longues par rapport au corps.

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FAIRE DES BOUGIES

Matériel Des moules (pots de yaourts, quarts, verres…)

Morceau de mèche (à la limite de la ficelle en coton, surtout pas en synthétique)

Paraffine (ou vieilles bougies)

Pastels gras pour des bougies colorées.

Scotch, pince à linge ou petit morceau de bois ou crayon

Réalisation Préparer la paraffine en la faisant fondre au bain-marie.Ajouter des bouts de pastels gras, les faire fondre, bien homogénéiser l’ensemble.Découper un morceau de mèche, coller avec un bout de scotch au fond du moule.Tenir le morceau de mèche bien verticalement (avec une pince à linge ou noué sur le bâton /crayon posé au dessus du moule)Verser doucement la paraffine liquide dans le moule, sans se brûler !Laisser durcir et démouler.

Personnaliser Pour des bougies arc-en-ciel, faire des couches de différentes couleurs.Pour des bougies gruyères, mettre des glaçons au fond du quart. En fondant la glace laisse des trousPour des lanternes colorées, utiliser des pots en verre, sans les remplir complètement et en peignant le verre.Pour des bougies parfumées, ajouter des parfums « spécial bougie » à la paraffine.Pour des bougies avec des formes originales, concevoir soi-même ses moules

RÉALISER UN VITRAIL

Matériel o Feuille canson foncé (ou carton peint en noir)

o Papier transparent coloré dit papier vitrail ou calque coloré au feutre

o Un cutter

o Un bâton de colle

Réalisation Dessiner sur la feuille un vitrail, en séparant les divers éléments colorés par un trait épais (au moins 5 min.)Ne pas hésiter à découper les différents éléments en plusieurs morceaux.Évider au cutter tous les endroits qui seront en couleur.Coller sur l’envers du vitrail le papier transparent en couleur.

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LES NÉNUPHARS

Animation :On peut imaginer qu’un mot, une intention de prière, un thème de réflexion, une demande de pardon, une action de grâce soit inscrit (au marqueur indélébile, Bic ou crayon papier !!) au centre de la feuille avant que ne débute le pliage. Il s’ouvrira doucement et se révélera quand il sera posé sur l’eau. On peut les laisser voguer ou les pécher au hasard après leur mise à l’eau sur un plan d’eau, une bassine etc.

Préparation :

Tout d’abord on prend une feuille carrée qu’on plie en deux (1)

On la plie en deux une seconde fois (2),

et on plie encore une fois en deux selon la diagonale(3).

Puis on découpe selon les pointillés.

Il ne reste plus qu’à déplier, on obtient la forme ci-contre.On replie alors les pétales sur le centre. On pose sur l’eau. Le nénuphar s’ouvre alors lentement tout seul.

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LES BOUTS DE FICELLE

Pour marquer le lien entre les jeunes.Chaque jeune s'accroche aux poignets avec ses deux voisines, C’est un moment de complicité.Pour l'envoi, un chef découpe les ficelles entre les deux jeannettes, et chacune repart avec un petit "bracelet" qui rappelle le lien avec la peuplade. Pour le garder plusieurs mois, Prévoir une "ficelle" sympa et jolie (ou une torsade bicolore pour que cela dure).

FABRIQUER UN BRACELET POUR SE SOUVENIR DE NOTRE ALLIANCE AVEC DIEU

Les multiples couleurs du bracelet rappellent les couleurs de l'arc-en-ciel. L'arc-en-ciel nous renvoie à Noé et à son Alliance avec Dieu. Le bracelet pourra être pour nous un rappel de notre engagement à vivre une vie avec Dieu.

1-Prendre un ruban blanc. Largeur 0,5cm à 1cm et longueur 26cm environ (selon taille du poignet).

2-Le teindre avec des feutres d'une multitude de couleurs (rappelant l'arc-en-ciel).

3-Fermer le bracelet en faisant un nœud double à une extrémité.4-Puis, fermer le bracelet à l'autre extrémité en faisant un double nœud.5- Il ne reste plus qu'à enfiler le bracelet et à faire coulisser les extrémités pour le mettre à sa taille

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ANNEXES

Textes du Nouveau Testament...............................................................................89

Textes de l’Ancien Testament................................................................................95

Belles prières de croyants.......................................................................................97

Textes profanes......................................................................................................100

Chants....................................................................................................................... 107Chants méditatifs.............................................................................................110Chants toniques................................................................................................112Refrains entre intentions de prière universelle..........................................116Pour préparer une messe................................................................................117Autres refrains pour préparer une messe....................................................118Un sanctus et une anamnèse..........................................................................119Un "Notre Père"................................................................................................120Quelques chants méditatifs de la Communauté de Taizé..........................121

Le déroulement de la célébration........................................................................122

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TEXTES BIBLIQUES

Comment trouver un texte dans la Bible ? « Mais pour vous, leur dit-il, qui suis-je ? » Jn 16, 15 Abréviation du livre N° du chapitre N° du verset Evangile de St Jean Chapitre 16 Verset 15

Les Références Exemple : 1 Co 13, 1-13 : Chapitre sur l’amour Ce chapitre est issu de :

o La première lettre de St Paul aux Corinthiens : 1 Co o Chapitre 13 : 1 Co 13 o Versets 1 à 13 : 1 Co 13, 1-13

Avant de lire la parole de DieuSeigneur, ouvre mon esprit à l’intelligence de te Parole, et que mon cœur demeure brulant tandis que tu me parles. Comme la pluie féconde la terre et fait germer la semence, que ta parole, Seigneur, accomplisse, au cœur de ma vie sa mission, ta volonté : qu’elle féconde ma vie et lui permette de porter des fruits.Oui que ta Parole soit la vérité de mon existence, la lampe de mes pas.D’après D Prunier

TEXTES DU NOUVEAU TESTAMENT

Galates 5-1 : « vraiment libres » S, P, C Le Christ nous a libérés pour que nous soyons vraiment libres. Tenez bon, donc, ne vous laissez pas de nouveau réduire en esclavage.

Galates 5 (13-16) « appelés à la liberté, laissez vous guider par l’amour » S, P, CMais vous, frères, vous avez été appelés à la liberté. Seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte pour vivre selon les désirs de votre propre nature. Au contraire, laissez-vous guider par l'amour pour vous mettre au service les uns des autres. Car toute la loi se résume dans ce seul commandement : « Tu dois aimer ton prochain comme toi-même. » Mais si vous agissez comme des bêtes sauvages, en vous mordant et vous dévorant les uns les autres, alors prenez garde : vous finirez par vous détruire les uns les autres. Voici donc ce que j'ai à vous dire : laissez le Saint-Esprit diriger votre vie et vous n'obéirez plus aux désirs de votre propre nature.

Galates 5 (22-25) les dons de l’Esprit L, S, P, CMais ce que l'Esprit Saint produit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bienveillance, la bonté, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi. La loi n'est certes pas contre de telles choses ! Ceux qui appartiennent à Jésus-Christ ont fait mourir sur la croix leur propre nature avec ses passions et ses désirs. L'Esprit nous a donné la vie ; laissons-le donc aussi diriger notre conduite.

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Ephésiens 3 (14-21) « Développer l’être intérieur pour être enraciné dans l’amour » C

C'est pourquoi je me mets à genoux devant Dieu, le Père, dont dépend toute famille dans les cieux et sur la terre. Je lui demande que, selon la richesse de sa gloire, il fortifie votre être intérieur par la puissance de son Esprit, et que le Christ habite dans vos cœurs par la foi. Je demande que vous soyez enracinés et solidement établis dans l'amour, pour être capables de comprendre, avec l'ensemble du peuple de Dieu, combien l'amour du Christ est large et long, haut et profond. Oui, puissiez-vous connaître son amour — bien qu'il surpasse toute connaissance — et être ainsi remplis de toute la richesse de Dieu. A Dieu qui a le pouvoir de faire infiniment plus que tout ce que nous demandons ou même imaginons, par la puissance qui agit en nous, à lui soit la gloire dans l'Église et par Jésus-Christ, dans tous les temps et pour toujours ! Amen.

Corinthiens 13(1-13) « si je n'ai pas d'amour, je ne suis rien » L, S, P, CSupposons que je parle les langues des hommes et même celles des anges : si je n'ai pas d'amour, je ne suis rien de plus qu'un métal qui résonne ou qu'une cymbale bruyante. Je pourrais transmettre des messages reçus de Dieu, posséder toute la connaissance et comprendre tous les mystères, je pourrais avoir la foi capable de déplacer des montagnes, si je n'ai pas d'amour, je ne suis rien. Je pourrais distribuer tous mes biens aux affamés et même livrer mon corps aux flammes, si je n'ai pas d'amour, cela ne me sert à rien. Qui aime est patient et bon, il n'est pas envieux, ne se vante pas et n'est pas prétentieux ; qui aime ne fait rien de honteux, n'est pas égoïste, ne s'irrite pas et n'éprouve pas de rancune ; qui aime ne se réjouit pas du mal, il se réjouit de la vérité. Qui aime supporte tout et garde en toute circonstance la foi, l'espérance et la patience. L'amour est éternel. Les messages divins cesseront un jour, le don de parler en des langues inconnues prendra fin, la connaissance disparaîtra. En effet, notre connaissance est incomplète et notre annonce des messages divins est limitée ; mais quand viendra la perfection, ce qui est incomplet disparaîtra. Lorsque j'étais enfant, je parlais, pensais et raisonnais comme un enfant ; mais une fois devenu adulte, j'ai abandonné tout ce qui est propre à l'enfant. A présent, nous ne voyons qu'une image confuse, pareille à celle d'un vieux miroir ; mais alors, nous verrons face à face. A présent, je ne connais qu'incomplètement ; mais alors, je connaîtrai Dieu complètement, comme lui-même me connaît. Maintenant, ces trois choses demeurent : la foi, l'espérance et l'amour ; mais la plus grande des trois est l'amour.

Première lettre de St Jean 3(16-24) aimer en actes L,S,P,CVoici comment nous savons ce qu'est l'amour : Jésus-Christ a donné sa vie pour nous. Donc, nous aussi, nous devons être prêts à donner notre vie pour nos frères. Si quelqu'un, ayant largement de quoi vivre, voit son frère dans le besoin mais lui ferme son cœur, comment peut-il prétendre qu'il aime Dieu ? Mes enfants, n'aimons pas seulement en paroles, avec de beaux discours ; faisons preuve d'un véritable amour qui se manifeste par des actes. Voilà comment nous saurons que nous appartenons à la vérité. Voilà comment notre cœur pourra se sentir rassuré devant Dieu. En effet, même si notre cœur nous condamne, nous savons que Dieu est plus grand que notre cœur et qu'il connaît tout. Et si, mes chers amis, notre cœur ne nous condamne pas, nous pouvons regarder à Dieu avec assurance. Nous recevons de lui tout ce que nous demandons, parce que nous obéissons à ses commandements et faisons ce qui lui plaît. Voici ce qu'il nous commande : c'est que nous croyions au nom de son Fils Jésus-Christ et que nous nous aimions les uns les autres, comme le Christ nous l'a ordonné. Celui qui obéit aux commandements de Dieu demeure uni à Dieu et Dieu est présent en lui. Voici comment nous savons que Dieu demeure en nous : c'est grâce à l'Esprit Saint qu'il nous a donné.

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Epitre aux Romains 12(9-18) « Ayez de l'affection les uns pour les autres, sois vainqueur du mal par le bien » L, S, P, C

L'amour doit être sincère. Détestez le mal, attachez-vous au bien. Ayez de l'affection les uns pour les autres comme des frères qui s'aiment ; mettez du zèle à vous respecter les uns les autres. Soyez actifs et non paresseux. Servez le Seigneur avec un cœur plein d'ardeur. Soyez joyeux à cause de votre espérance ; soyez patients dans la détresse ; priez avec fidélité. Venez en aide à vos frères dans le besoin et pratiquez sans cesse l'hospitalité. Demandez la bénédiction de Dieu pour ceux qui vous persécutent ; demandez-lui de les bénir et non de les maudire. Réjouissez-vous avec ceux qui sont dans la joie, pleurez avec ceux qui pleurent. Vivez en bon accord les uns avec les autres. N'ayez pas la folie des grandeurs, mais acceptez des tâches modestes. Ne vous prenez pas pour des sages. Ne rendez à personne le mal pour le mal. Efforcez-vous de faire le bien devant tous les hommes. S'il est possible, et dans la mesure où cela dépend de vous, vivez en paix avec tous les hommes… Et aussi : « Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger ; s'il a soif, donne-lui à boire ; car, en agissant ainsi, ce sera comme si tu amassais des charbons ardents sur sa tête. » Ne te laisse pas vaincre par le mal. Sois au contraire vainqueur du mal par le bien.

Lettre aux Philippiens 2(1-11) « Supportez-vous les uns les autres, pardonnez vous » L ?, S, P,C

Vous faites partie du peuple de Dieu ; Dieu vous a choisis et il vous aime. C'est pourquoi vous devez vous revêtir d'affectueuse bonté, de bienveillance, d'humilité, de douceur et de patience. Supportez-vous les uns les autres ; et si l'un de vous a une raison de se plaindre d'un autre, pardonnez-vous réciproquement, tout comme le Seigneur vous a pardonné. Et par-dessus tout, mettez l'amour, ce lien qui vous permettra d'être parfaitement unis. Que la paix du Christ règne dans vos cœurs ; c'est en effet à cette paix que Dieu vous a appelés, en tant que membres d'un seul corps. Soyez reconnaissants. Que la parole du Christ, avec toute sa richesse, habite en vous. Instruisez-vous et avertissez-vous les uns les autres avec une pleine sagesse. Chantez à Dieu, de tout votre cœur et avec reconnaissance, des psaumes, des hymnes et des cantiques inspirés par l'Esprit. Tout ce que vous faites, en paroles ou en actions, faites-le au nom du Seigneur Jésus, en remerciant par lui Dieu le Père.

Ephésiens 4 (1-7 ; 11-13 ; 15-16) « Supportez-vous les uns les autres avec amour » S, P, C

Je vous en supplie, donc, moi qui suis prisonnier parce que je sers le Seigneur : vous que Dieu a appelés, conduisez-vous d'une façon digne de cet appel. Soyez toujours humbles, doux et patients. Supportez-vous les uns les autres avec amour. Efforcez-vous de maintenir l'unité que donne l'Esprit Saint par la paix qui vous lie les uns aux autres. Il y a un seul corps et un seul Saint-Esprit, de même qu'il y a une seule espérance à laquelle Dieu vous a appelés. Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême ; il y a un seul Dieu, le Père de tous, qui règne sur tous, agit par tous et demeure en tous. Cependant, chacun de nous a reçu un don particulier, l'un de ceux que le Christ a généreusement accordés…C'est lui qui a fait des dons particuliers aux hommes : des uns il a fait des apôtres, d'autres des prophètes, d'autres encore des évangélistes, des pasteurs ou des enseignants. C'est ainsi qu'il a rendu le peuple de Dieu apte à accomplir son service, pour faire croître le corps du Christ. De cette façon, nous parviendrons tous ensemble à l'unité de la foi dans la connaissance du Fils de Dieu ; nous deviendrons des adultes dont le développement atteindra à la stature parfaite du Christ…Au contraire, en proclamant la vérité avec amour, nous grandirons en tout vers le Christ, qui est la tête. C'est grâce à lui que le corps forme un tout solide, bien uni par toutes les articulations dont il est pourvu. Ainsi, lorsque chaque partie fonctionne comme elle doit, le corps entier grandit et se développe par l'amour.

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Matthieu 5 (1-16) Les béatitudes L, S, P, C Quand Jésus vit ces foules, il monta sur une montagne et s'assit. Ses disciples vinrent auprès de lui et il se mit à leur donner cet enseignement : « Heureux ceux qui se savent pauvres en eux-mêmes, car le Royaume des cieux est à eux ! Heureux ceux qui pleurent, car Dieu les consolera ! Heureux ceux qui sont doux, car ils recevront la terre que Dieu a promise ! Heureux ceux qui ont faim et soif de vivre comme Dieu le demande, car Dieu exaucera leur désir ! Heureux ceux qui ont de la compassion pour autrui, car Dieu aura de la compassion pour eux ! Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu ! Heureux ceux qui créent la paix autour d'eux, car Dieu les appellera ses fils ! Heureux ceux qu'on persécute parce qu'ils agissent comme Dieu le demande, car le Royaume des cieux est à eux ! Heureux êtes-vous si les hommes vous insultent, vous persécutent et disent faussement toute sorte de mal contre vous parce que vous croyez en moi. Réjouissez-vous, soyez heureux, car une grande récompense vous attend dans les cieux. C'est ainsi, en effet, qu'on a persécuté les prophètes qui ont vécu avant vous. »

Matthieu 5 15-16 « vous êtes la lumière du monde » S, P, C« C'est vous qui êtes le sel du monde. Mais si le sel perd son goût, comment pourrait-on le rendre de nouveau salé ? Il n'est plus bon à rien ; on le jette dehors, et les gens marchent dessus. « C'est vous qui êtes la lumière du monde. Une ville construite sur une montagne ne peut pas être cachée. On n'allume pas une lampe pour la mettre sous un seau. Au contraire, on la place sur son support, d'où elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. C'est ainsi que votre lumière doit briller devant les hommes, afin qu'ils voient le bien que vous faites et qu'ils louent votre Père qui est dans les cieux. »

Romains 8,26-27 « nous ne savons pas prier, mais l’Esprit prie Dieu en notre faveur » S, P, C

De même, l'Esprit Saint aussi nous vient en aide, parce que nous sommes faibles. En effet, nous ne savons pas prier comme il faut ; mais l'Esprit lui-même prie Dieu en notre faveur avec des supplications qu'aucune parole ne peut exprimer. Et Dieu qui voit dans les cœurs comprend ce que l'Esprit Saint veut demander, car l'Esprit prie en faveur des croyants, comme Dieu le désire.

Luc 1,46-48 mon cœur est plein de JoieMarie dit alors : « De tout mon être je veux dire la grandeur du Seigneur, mon cœur est plein de joie à cause de Dieu, mon Sauveur ; car il a bien voulu abaisser son regard sur moi, son humble servante. Oui, dès maintenant et en tous les temps, les humains me diront bienheureuse, car Dieu le Tout-Puissant a fait pour moi des choses magnifiques. Il est le Dieu saint, il est plein de bonté en tout temps pour ceux qui le respectent. Il a montré son pouvoir en déployant sa force : il a mis en déroute les hommes au cœur orgueilleux, il a renversé les rois de leurs trônes et il a placé les humbles au premier rang. Il a comblé de biens ceux qui avaient faim, et il a renvoyé les riches les mains vides. Il est venu en aide au peuple d'Israël, son serviteur : il n'a pas oublié de manifester sa bonté envers Abraham et ses descendants, pour toujours, comme il l'avait promis à nos ancêtres. »

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Lettre de St Paul aux Philippiens 4(4-7) « soyez dans la joie » S , P, CMes chers frères, je désire tellement vous revoir ! Vous êtes ma joie et ma couronne de victoire ! Eh bien, mes amis, voilà comment vous devez demeurer fermes dans votre vie avec le Seigneur. Évodie et Syntyche, je vous en prie, je vous en supplie, vivez en bon accord dans la communion avec le Seigneur. Et toi aussi, mon fidèle collègue, je te demande de les aider ; elles ont en effet combattu avec moi pour répandre la Bonne Nouvelle, ainsi qu'avec Clément et tous mes autres collaborateurs, dont les noms se trouvent dans le livre de vie. Soyez toujours joyeux d'appartenir au Seigneur. Je le répète : Soyez joyeux ! Que votre bonté soit évidente aux yeux de tous. Le Seigneur viendra bientôt. Ne vous inquiétez de rien, mais en toute circonstance demandez à Dieu dans la prière ce dont vous avez besoin, et faites-le avec un cœur reconnaissant. Et la paix de Dieu, qui dépasse tout ce que l'on peut imaginer, gardera vos cœurs et vos pensées en communion avec Jésus-Christ. Enfin, frères, portez votre attention sur tout ce qui est bon et digne de louange : sur tout ce qui est vrai, respectable, juste, pur, agréable et honorable. Mettez en pratique ce que vous avez appris et reçu de moi, ce que vous m'avez entendu dire et vu faire. Et le Dieu qui accorde la paix sera avec vous.

Luc 19 (1-10) Zachée, un pécheur appelé par Jésus L, S, Après être entré dans Jéricho, Jésus traversait la ville. Il y avait là un homme appelé Zachée ; c'était le chef des collecteurs d'impôts et il était riche. Il cherchait à voir qui était Jésus, mais comme il était de petite taille, il ne pouvait pas y parvenir à cause de la foule. Il courut alors en avant et grimpa sur un arbre, un sycomore, pour voir Jésus qui devait passer par là. Quand Jésus arriva à cet endroit, il leva les yeux et dit à Zachée : « Dépêche-toi de descendre, Zachée, car il faut que je loge chez toi aujourd'hui. » Zachée se dépêcha de descendre et le reçut avec joie. En voyant cela, tous critiquaient Jésus ; ils disaient : « Cet homme est allé loger chez un pécheur ! » Zachée, debout devant le Seigneur, lui dit : « Écoute, Maître, je vais donner la moitié de mes biens aux pauvres, et si j'ai pris trop d'argent à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois autant. » Jésus lui dit : « Aujourd'hui, le salut est entré dans cette maison, parce que tu es, toi aussi, un descendant d'Abraham. Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ceux qui étaient perdus. »

Luc 5(1-11) confiance : « avance en eau profonde … n’aie pas peur » S, P, C Un jour, Jésus se tenait au bord du lac de Génésareth et la foule se pressait autour de lui pour écouter la parole de Dieu. Il vit deux barques près de la rive : les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets. Jésus monta dans l'une des barques, qui appartenait à Simon, et pria celui-ci de s'éloigner un peu du bord. Jésus s'assit dans la barque et se mit à donner son enseignement à la foule. Quand il eut fini de parler, il dit à Simon : « Avance plus loin, là où l'eau est profonde, puis, toi et tes compagnons, jetez vos filets pour pêcher. » Simon lui répondit : « Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre. Mais puisque tu me dis de le faire, je jetterai les filets. » Ils les jetèrent donc et prirent une si grande quantité de poissons que leurs filets commençaient à se déchirer. Ils firent alors signe à leurs compagnons qui étaient dans l'autre barque de venir les aider. Ceux-ci vinrent et, ensemble, ils remplirent les deux barques de tant de poissons qu'elles enfonçaient dans l'eau. Quand Simon Pierre vit cela, il se mit à genoux devant Jésus et dit : « Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur ! » Simon, comme tous ceux qui étaient avec lui, était en effet saisi de crainte, à cause de la grande quantité de poissons qu'ils avaient pris. Il en était de même des compagnons de Simon, Jacques et Jean, les fils de Zébédée. Mais Jésus dit à Simon : « N'aie pas peur ; désormais, ce sont des hommes que tu prendras. » Ils ramenèrent alors leurs barques à terre et laissèrent tout pour suivre Jésus.

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Luc 15,11-32 le pardon L, S, P, CJésus dit encore : « Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit à son père : “Mon père, donne-moi la part de notre fortune qui doit me revenir.” Alors le père partagea ses biens entre ses deux fils. Peu de jours après, le plus jeune fils vendit sa part de la propriété et partit avec son argent pour un pays éloigné. Là, il vécut dans le désordre et dissipa ainsi tout ce qu'il possédait. Quand il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à manquer du nécessaire. Il alla donc se mettre au service d'un des habitants du pays, qui l'envoya dans ses champs garder les cochons. Il aurait bien voulu se nourrir des fruits du caroubier que mangeaient les cochons, mais personne ne lui en donnait. Alors, il se mit à réfléchir sur sa situation et se dit : “Tous les ouvriers de mon père ont plus à manger qu'ils ne leur en faut, tandis que moi, ici, je meurs de faim ! Je veux repartir chez mon père et je lui dirai : Mon père, j'ai péché contre Dieu et contre toi, je ne suis plus digne que tu me regardes comme ton fils. Traite-moi donc comme l'un de tes ouvriers.” Et il repartit chez son père. « Tandis qu'il était encore assez loin de la maison, son père le vit et en eut profondément pitié : il courut à sa rencontre, le serra contre lui et l'embrassa. Le fils lui dit alors : “Mon père, j'ai péché contre Dieu et contre toi, je ne suis plus digne que tu me regardes comme ton fils...” Mais le père dit à ses serviteurs : “Dépêchez-vous d'apporter la plus belle robe et mettez-la-lui ; passez-lui une bague au doigt et des chaussures aux pieds. Amenez le veau que nous avons engraissé et tuez-le ; nous allons faire un festin et nous réjouir, car mon fils que voici était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et je l'ai retrouvé.” Et ils commencèrent la fête. « Pendant ce temps, le fils aîné de cet homme était aux champs. A son retour, quand il approcha de la maison, il entendit un bruit de musique et de danses. Il appela un des serviteurs et lui demanda ce qui se passait. Le serviteur lui répondit : “Ton frère est revenu, et ton père a fait tuer le veau que nous avons engraissé, parce qu'il a retrouvé son fils en bonne santé.” Le fils aîné se mit alors en colère et refusa d'entrer dans la maison. Son père sortit pour le prier d'entrer. Mais le fils répondit à son père : “Écoute, il y a tant d'années que je te sers sans avoir jamais désobéi à l'un de tes ordres. Pourtant, tu ne m'as jamais donné même un chevreau pour que je fasse la fête avec mes amis. Mais quand ton fils que voilà revient, lui qui a dépensé entièrement ta fortune avec des prostituées, pour lui tu fais tuer le veau que nous avons engraissé ! ” Le père lui dit : “Mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce que je possède est aussi à toi. Mais nous devions faire une fête et nous réjouir, car ton frère que voici était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et le voilà retrouvé ! ” »

La Samaritaine Jean 4(5-15) S, P, CIl arriva près d'une localité de Samarie appelée Sychar, qui est proche du champ que Jacob avait donné à son fils Joseph. Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, s'assit au bord du puits. Il était environ midi. Une femme de Samarie vint pour puiser de l'eau et Jésus lui dit : « Donne-moi à boire. » — Ses disciples étaient allés à la ville acheter de quoi manger. — La femme samaritaine dit à Jésus : « Mais, tu es Juif ! Comment oses-tu donc me demander à boire, à moi, une Samaritaine ? » — En effet, les Juifs n'ont pas de relations avec les Samaritains. — Jésus lui répondit : « Si tu connaissais ce que Dieu donne, et qui est celui qui te demande à boire, c'est toi qui lui aurais demandé de l'eau et il t'aurait donné de l'eau vive. » La femme répliqua : « Maître, tu n'as pas de seau et le puits est profond. Comment pourrais-tu avoir cette eau vive ? Notre ancêtre Jacob nous a donné ce puits ; il a bu lui-même de son eau, ses fils et ses troupeaux en ont bu aussi. Penses-tu être plus grand que Jacob ? » Jésus lui répondit : « Quiconque boit de cette eau aura de nouveau soif ; mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura plus jamais soif : l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'où jaillira la vie éternelle. » La femme lui dit : « Maître, donne-moi cette eau, pour que je n'aie plus soif et que je n'aie plus besoin de venir puiser de l'eau ici. »

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Guérison du paralytique Marc 2 (1-12) L, S, C,PQuelques jours plus tard, Jésus revint à Capharnaüm, et l'on apprit qu'il était à la maison. Une foule de gens s'assembla, si bien qu'il ne restait plus de place, pas même dehors devant la porte. Jésus leur donnait son enseignement. Quelques hommes arrivèrent, lui amenant un paralysé porté par quatre d'entre eux. Mais ils ne pouvaient pas le présenter à Jésus, à cause de la foule. Ils ouvrirent alors le toit au-dessus de l'endroit où était Jésus ; par le trou qu'ils avaient fait, ils descendirent le paralysé étendu sur sa natte. Quand Jésus vit la foi de ces hommes, il dit au paralysé : « Mon fils, tes péchés sont pardonnés. » Quelques maîtres de la loi, qui étaient assis là, pensaient en eux-mêmes : « Pourquoi cet homme parle-t-il ainsi ? Il fait insulte à Dieu. Qui peut pardonner les péchés ? Dieu seul le peut ! » Jésus devina aussitôt ce qu'ils pensaient et leur dit : « Pourquoi avez-vous de telles pensées ? Est-il plus facile de dire au paralysé : “Tes péchés sont pardonnés”, ou de dire : “Lève-toi, prends ta natte et marche” ? Mais je veux que vous le sachiez : le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés. » Alors il adressa ces mots au paralysé : « Je te le dis, lève-toi, prends ta natte, et rentre chez toi ! » Aussitôt, tandis que tout le monde le regardait, l'homme se leva, prit sa natte et partit. Ils furent tous frappés d'étonnement ; ils louaient Dieu et disaient : « Nous n'avons jamais rien vu de pareil ! »

La tempête apaisée Marc 4 (35-41) S, P, CLe soir de ce même jour, Jésus dit à ses disciples : « Passons de l'autre côté du lac. » Ils quittèrent donc la foule ; les disciples emmenèrent Jésus dans la barque où il se trouvait encore. D'autres barques étaient près de lui. Et voilà qu'un vent violent se mit à souffler, les vagues se jetaient dans la barque, à tel point que, déjà, elle se remplissait d'eau. Jésus, à l'arrière du bateau, dormait, la tête appuyée sur un coussin. Ses disciples le réveillèrent alors en criant : « Maître, nous allons mourir : cela ne te fait donc rien ? » Jésus, réveillé, menaça le vent et dit à l'eau du lac : « Silence ! Calme-toi ! » Alors le vent tomba et il y eut un grand calme. Puis Jésus dit aux disciples : « Pourquoi avez-vous si peur ? N'avez-vous pas encore confiance ? » Mais ils éprouvèrent une grande frayeur et ils se dirent les uns aux autres : « Qui est donc cet homme, pour que même le vent et les flots lui obéissent ? »

TEXTES DE L’ANCIEN TESTAMENT

1 Samuel 16 (1-6-7,10-13) L’appel de David « Dieu ne regarde pas comme les autres hommes » L, S, P

Le Seigneur dit à Samuel : « T'affligeras-tu encore longtemps au sujet de Saül, alors que moi-même je l'ai rejeté et qu'il ne pourra plus être roi d'Israël ? Prends de l'huile et mets-toi en route. Je t'envoie chez Jessé, à Bethléem, car j'ai choisi parmi ses fils le roi qu'il me faut. » —…Lorsque ceux-ci arrivèrent, Samuel aperçut Éliab et se dit : « C'est certainement lui que le Seigneur a choisi. » Mais le Seigneur lui dit : « Ne te laisse pas impressionner par sa mine et sa taille imposante, car je ne l'ai pas choisi. Je ne juge pas de la même manière que les hommes ; les hommes s'arrêtent aux apparences, mais moi je vois jusqu'au fond du cœur. » Jessé appela ensuite Abinadab et le fit passer devant Samuel, qui déclara : « Le Seigneur n'a pas non plus choisi celui-ci. » Jessé fit passer Chamma, mais Samuel répéta : « Le Seigneur n'a pas non plus choisi celui-ci. » Jessé fit ainsi passer sept de ses fils devant Samuel, mais Samuel lui dit : « Le Seigneur n'a choisi aucun d'eux. » Puis il ajouta : « Sont-ils tous là ? » — « Non, répondit Jessé ; il y a encore le plus jeune, David, qui garde les moutons. » — « Envoie-le chercher, ordonna Samuel. Nous ne commencerons pas le repas sacrificiel avant qu'il soit là. » Jessé le fit donc venir. Le jeune homme avait le teint clair, un regard franc et une mine agréable. Le Seigneur dit alors à Samuel : « C'est lui, consacre-le comme roi. » Samuel prit l'huile et en versa sur la tête de David pour le consacrer, en présence de ses frères. L'Esprit du Seigneur s'empara de David et fut avec lui dès ce jour-là. Ensuite Samuel s'en retourna à Rama.

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1Samuel 3,10-20 Parle seigneur ton serviteur écoute / L /S /P /CSamuel aussi dormait. Il était dans le temple du Seigneur, près du coffre sacré. Avant l'aube, alors que la lampe du sanctuaire brûlait encore, le Seigneur appela Samuel. Celui-ci répondit : « Oui, Maître », puis il accourut auprès d'Héli et lui dit : « Tu m'as appelé ; me voici ! » — « Je ne t'ai pas appelé, dit Héli ; retourne te coucher. » Samuel alla se recoucher. Une seconde fois le Seigneur appela : « Samuel ! » L'enfant se leva et revint dire à Héli : « Tu m'as appelé ; me voici ! » — « Non, mon enfant ! répondit Héli, je ne t'ai pas appelé ; retourne te coucher. » Samuel ne connaissait pas encore personnellement le Seigneur, car celui-ci ne lui avait jamais parlé directement jusqu'alors. Pour la troisième fois, le Seigneur appela : « Samuel ! » Samuel se leva, revint trouver Héli et lui dit : « Tu m'as appelé ; me voici ! » Cette fois, Héli comprit que c'était le Seigneur qui appelait l'enfant. Il lui dit alors : « Va te recoucher. Et si on t'appelle de nouveau, tu répondras : “Parle, Seigneur, ton serviteur écoute ! ” » Samuel alla donc se recoucher à sa place. Le Seigneur vint et se tint là ; comme les autres fois, il appela : « Samuel, Samuel ! » L'enfant répondit : « Parle, ton serviteur écoute. »

1 Rois 19,11-14 La brise légère / S, P, CArrivé à l'Horeb, Élie entra dans une caverne, où il passa la nuit. Alors le Seigneur lui adressa la parole : « Pourquoi es-tu ici, Élie ? » Il répondit : « Seigneur, Dieu de l'univers, je t'aime tellement que je ne peux plus supporter la façon d'agir des Israélites. En effet, ils ont rompu ton alliance, ils ont démoli tes autels, ils ont tué tes prophètes ; je suis resté moi seul et ils cherchent à m'ôter la vie. » — « Sors, lui dit le Seigneur ; tu te tiendras sur la montagne, devant moi ; je vais passer. » Aussitôt un grand vent souffla, avec une violence telle qu'il fendait les montagnes et brisait les rochers devant le Seigneur ; mais le Seigneur n'était pas présent dans ce vent. Après le vent, il y eut un tremblement de terre ; mais le Seigneur n'était pas présent dans le tremblement de terre. Après le tremblement de terre, il y eut un feu ; mais le Seigneur n'était pas présent dans le feu. Après le feu, il y eut le bruit d'un léger souffle. Dès qu'Élie l'entendit, il se couvrit le visage avec son manteau, il sortit de la caverne et se tint devant l'entrée.

Psaume 19 (18) « Les cieux racontent la gloire de Dieu » L, S, P, C

Psaume 23 (22) « le Seigneur est mon Berger » L, S, P, C

Psaume 117 (116) « louez le Seigneur tous les peuples » L, S, P, C

Psaume 148 (147) « Louez Dieu » L, S, P, C

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BELLES PRIÈRES DE CROYANTS

Hymne à la vie (bienheureuse mère Térésa de Calcutta)

La vie est une chance, saisis-la.La vie est beauté, admire-la.La vie est béatitude, savoure-la.La vie est un rêve, fais-en une réalité.La vie est un défi, fais-lui face.La vie est un devoir, accomplis-le.La vie est un jeu, joue-le.La vie est précieuse, prends-en soin.La vie est une richesse, conserve-la.La vie est amour, jouis-en.La vie est mystère, perce-le.La vie est promesse, remplis-la.La vie est tristesse, surmonte-la.La vie est un hymne, chante-le.La vie est un combat, accepte-le.La vie est une tragédie, prends-la à bras le corps.La vie est une aventure, ose-la.La vie est bonheur, mérite-le.La vie est la vie, défends-la.

Prière de Saint François d’AssiseSeigneur, fais de moi un instrument de votre paix.Là où il y a de la haine, que je mette l’amour.Là où il y a une offense, que je mette le pardon.Là où il y a de la discorde, que je mette l’union.Là où il y a l’erreur, que je mette la vérité.Là où il y a le doute, que je mette la foi.Là où il y a du désespoir, que je mette l’espérance.Là où il y a les ténèbres, que je mette la lumière.Là où il y a de la tristesse, que je mette la joie.Ô Seigneur, fais que je ne cherche pas tantà être consolé qu’à consoler,à être compris qu’à comprendre,à être aimé qu’à aimer.Car, c’est en donnant que l’on reçoit ;c’est en s’oubliant que l’on trouve ;c’est en pardonnant que l’on est pardonné ;c’est en mourant que l’on ressuscite à l’éternelle vie.

Je m’abandonne à toi (Charles de Foucauld)

Mon Père,je m’abandonne à toi,fais de moi ce qu’il te plaira.Quoi que tu fasses de moi,je te remercie.Je suis prêt à tout, j’accepte tout.Pourvu que ta volontése fasse en moi, en toutes tes créatures,je ne désire rien d’autre, mon Dieu.Je remets mon âme entre tes mains.Je te la donne, mon Dieu,avec tout l’amour de mon cœur,parce que je t’aime, et que ce m’estun besoin d’amour de me donner,de me remettre entre tes mainssans mesure,avec une infinie confiancecar tu es mon Père.

Au terme de cette journée (Pasteur Dietrich Bonhœffer)

Seigneur Dieu, je te rends grâcesd’avoir mené à terme cette journée;je te rends grâces d’apaisermon corps et mon âme.Ta main était sur moi, elle m’a gardée.Pardonne mon manque de foiet tout le mal de cette journée.Aide-moi à pardonnerà ceux qui m’ont fait du tort.Fais-moi dormir paisiblement sous ta gardeet préserve-moi des tentations de la nuit.Je te confie les miens, je te confie cette maison,Je te confie mon corps et mon âme.Que ton nom soit loué.

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Prière de Saint Ignace de LoyolaPrends, Seigneur et reçois,toute ma liberté, ma mémoire,mon intelligence et toute ma volonté ;Tout ce que j’ai et possède, c’est Toi qui me l’as donné :A Toi, Seigneur, je le rends.Tout est à Toi, disposes-en selon Ton entière volonté.Donne-moi ton amour et ta grâce : c’est assez pour moi.

M’aimer comme tu m’aimes (saint augustin)

Seigneur, donne-moi de m’accueillir comme tu m’accueilles, de m’aimer comme tu m’aimes.Délivre-moi de la perfection que je veux me donner, ouvre-moi à la sainteté que tu veux m’accorder.Epargne-moi les remords de Judas, rentrant en lui-même pour n’en plus sortir, épouvanté et désespéré devant son péché.Accorde-moi le repentir de Pierre, rencontrant le silence de ton regard plein de tendresse et de pitié.Et si je dois pleurer, que ce ne soit pas sur moi-même mais sur ton amour offensé.Seigneur, tu connais le désespoir qui ronge mon cœur.Le dégoût de moi-même, je le projette sans cesse sur les autres.Que ta tendresse me fasse exister à mes propres yeux.Je voudrais tellement déverrouiller la porte de ma prison dont je serre moi-même la clef.Donne-moi le courage de sortir de moi-même.Dis-moi que tout est possible à celui qui croit.Dis-moi que je peux encore guérir, dans la lumière de ton regard et de ta parole.

Voir ta face ensoleillée (Sœur Emmanuelle du Caire)Seigneur, accorde-moi aujourd’hui cette grâce : regarder la face ensoleillée de chacun de ceux avec qui je vis. Il m’est parfois si difficile, Seigneur, de dépasser les défauts qui m’irritent en eux. Aide-moi, Seigneur, à regarder ta face ensoleillée, même devant les pires événements : ils peuvent être source d’un bien qui m’est encore caché. Accorde-moi, Seigneur, la grâce de ne travailler que pour le bien, le beau et le vrai, de chercher sans me lasser, dans chaque homme, l’étincelle que tu y as déposée en le créant à ton image.Donne-moi à toute heure de ce jour d’offrir un visage joyeux et un sourire d’ami à chaque homme, ton fils et mon frère. Donne-moi un cœur trop large pour ruminer mes peines, trop noble pour garder rancune, trop fort pour trembler, trop ouvert pour le refermer sur qui que ce soit.

Avant de lire la Parole de Dieu (d’après D. Prunier)Seigneur, ouvre mon esprit à l’intelligence de ta Parole, et que mon cœur demeure brûlant tandis que tu me parles. Comme la pluie féconde la terre et fait germer la semence, que ta Parole, Seigneur, accomplisse, au cœur de ma vie, sa mission, ta volonté : qu’elle féconde ma vie et lui permette de porter des fruits. Oui, que ta Parole soit la vérité de mon existence, la lampe de mes pas.

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J’avais demandé à Dieu (Texte anonyme gravé sur une tablette de bronze, dans

un institut de réadaptation, à New York)

J’avais demandé à Dieu la force pour atteindre le succès ;il m’a rendu faible, afin que j’apprenne humblement à obéir.J’avais demandé la santé, pour faire de grandes choses,il m’a donné l’infirmité pour que je fasse des choses meilleures.J’avais demandé la richesse, pour que je puisse être heureux ;il m’a donné la pauvreté, pour que je puisse être sage.J’avais demandé le pouvoir, pour être apprécié des hommes ;il m’a donné la faiblesse, afin que j’éprouve le besoin de Dieu.J’avais demandé un compagnon, afin de ne pas vivre seul ;il m’a donné un cœur, afin que je puisse aimer tous mes frères.J’avais demandé des choses qui puissent réjouir ma vie ;j’ai reçu la vie, afin que je puisse me réjouir de toutes choses.Je n’ai rien eu de ce que j’avais demandé, mais j’ai reçu tout ce que j’avais espéré.Presque en dépit de moi-même, mes prières informulées ont été exaucées.Je suis, parmi les hommes, le plus richement comblé.

Vis le jour d’aujourd’hui (Prière retrouvée dans la poche d’une religieuse

tuée en Algérie)

Vis le jour d’aujourd’hui,Dieu te le donne, il est à toi vis-le en Lui.Le jour de demain est à Dieu, il ne t’appartient pas.Ne porte pas sur demain le souci d’aujourd’hui.Demain est à Dieu : remets-le-Lui.Le moment présent est une frêle passerelle :Si tu le charges des regrets d’hier, de l’inquiétude de demain,la passerelle cède et tu perds pied.Le passé ? Dieu le pardonne.L’avenir ? Dieu le donne.Vis le jour d’aujourd’hui en communion avec Lui.

Je n’ai plus peur de rien (Patriarche Athénagoras)La guerre la plus rude, c’est la guerre contre soi-même. Il faut arriver à se désarmer. J’ai mené cette guerre pendant des années, elle a été terrible. Mais je suis désarmé. Je n’ai plus peur de rien, car l’amour chasse la peur. Je suis désarmé de la volonté d’avoir raison, de me justifier en disqualifiant les autres. Je ne suis plus sur mes gardes, jalousement crispé sur mes richesses. J’accueille et je partage. Je ne tiens pas particulièrement à mes idées, à mes projets. Si l’on m’en présente de meilleurs, ou plutôt non, pas meilleurs, mais bons, j’accepte sans regrets. J’ai renoncé au comparatif. Ce qui est bon, vrai, réel, est toujours pour moi le meilleur. C’est pourquoi je n’ai plus peur. Quand on n’a plus rien, on n’a plus peur. Si l’on se désarme, si l’on se dépossède, si l’on s’ouvre au Dieu-Homme qui fait toutes choses nouvelles, alors, Lui, efface le mauvais passé et nous rend un temps neuf où tout est possible.

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Je me reçois de tes mains (Père Romano Guardini)

Sans cesse je me reçois de tes mains.C’est là ma vérité et ma joie,Sans cesse tes yeux sont posés sur moiEt je vis de ton regard,Toi, mon créateur et mon salut.Apprends-moi, dans le silence de ta présence,À saisir le mystère que je suis,Et que j’existe par toi, devant toi et pour toi.

L’au-delà est au-dedans (Père Maurice Zundel)

Il s’agit de vaincre la mort aujourd’hui même.Le ciel n’est pas là-bas : il est ici ;L’au-delà n’est pas derrière les nuages,Il est au-dedans.L’au-delà est au-dedans,Comme le ciel est ici maintenant.C’est aujourd’hui que la vie doit s’éterniser,C’est aujourd’hui que nous sommes appelésA vaincre la mort, à devenir source et origine,A recueillir l’histoire, pour qu’elle fasseA travers nous un nouveau départ.Aujourd’hui, nous avons à donnerA toute réalité une dimension humainePour que le monde soit habitable,Digne de nous et digne de Dieu.

TEXTES PROFANES

Une gifle, une oasisC’est l’histoire de deux amis qui marchaient dans le désert. A un moment, ils se disputèrent et l’un d’eux donna une gifle à l’autre. Ce dernier, endolori mais sans rien dire, écrivit dans le sable : « Aujourd’hui mon meilleur ami m’a donné une gifle. »

Ils continuèrent à marcher puis trouvèrent une oasis, dans laquelle ils décidèrent de se baigner. Mais celui qui avait été giflé manqua de se noyer et son ami le sauva. Quand il se fut repris, il écrivit sur une pierre : « Aujourd’hui mon meilleur ami m’a sauvé la vie. »

Celui qui avait donné la gifle et avait sauvé son ami lui demanda : « Quand je t’ai blessé, tu as écrit sur le sable, et maintenant tu écris sur la pierre. Pourquoi ? »

L’autre répondit : « Quand quelqu’un nous blesse, nous devons l’écrire dans le sable, où les vents du pardon peuvent l’effacer. Mais quand quelqu’un a fait quelque chose de bien pour nous, nous devons le graver dans la pierre, où aucun vent ne peut l’effacer. »

Apprends à écrire tes blessures dans le sable et à graver tes joies dans la pierre

Tiré du N°241 juillet-août 2005 « Le désert » de la revue «AUJOURD’HUI DES CHRETIENS» signé Anne et Bernard

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J’avais demandé à Dieu » : Texte anonyme / P, C

« J’avais demandé à Dieu la force pour atteindre le succès; il m’a rendu faible, afin que j’apprenne humblement à obéir.J’avais demandé la santé pour faire de grandes choses; il m’a donné l’infirmité pour que je fasse des choses meilleures.J’avais demandé la richesse pour que je puisse être heureux; il m’a donné la pauvreté pour que je puisse être sage.J’avais demandé le pouvoir pour être apprécié des hommes; il m’a donné la faiblesse, afin que j’éprouve le besoin de Dieu.J’avais demandé des choses qui puissent réjouir ma vie; j’ai reçu la vie, afin que je puisse me réjouir de toutes choses.Je n’ai rien eu de ce que j’avais demandé, mais j’ai reçu tout ce que j’avais espéré. Presque en dépit de moi-même, mes prières informulées ont été exaucées.Je suis parmi les hommes, le plus richement comblé. »

Pour prier dans la gaité/ SQuand on fait quelque chose pour la première fois, on oublie tout le reste, on s’applique et c’est un moment magique,merci mon Dieu pour toutes ces choses à découvrir.Cela me rend heureux.

Quand on réussit quelque chose de difficile, on est fier,Car on fait plus que ce qu’on savait déjà faire,Merci Seigneur pour ce qui me fait grandir.Cela me rend heureux.

Parfois quelqu’un nous fait une surprise.Cela transforme une journée qui prend alors un petit air de fête.Merci mon Dieu pour les bonnes surprises.Cela me rend heureux.

Quand on partage quelque choseavec ceux qu’on aime et qui nous aiment, on se sent bien, il ne nous manque rien.Merci Seigneur pour l’amour et les amis.Cela me rend heureux

C’est quoi être heureux ? S/ POn peut être heureux tout simplement, sans y penser, à cause de petits riens qui nous font beaucoup de bien.On peut être heureux aussi quand un bon moment est terminé. C’était si bon qu’on s’en souvient encore longtemps et alors on comprend que c’était un grand moment.On peut être heureux quand on reçoit quelque chose qu’on voulait vraiment. Si on a attendu un peu, c’est souvent même encore mieux !On peut être heureux quand on donne quelque chose à celui qui ne s’y attend pas. Quand on rend quelqu’un joyeux, nous aussi on est heureux.On peut aussi être heureux dans un mauvais moment parce qu’on a su trouver quand même des raisons d’être content.

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Sentir la joie d’être vivant, avoir envie d’aller de l’avant, c’est déjà gouter à la vie de Dieu qui veut tellement qu’on soit heureux.

Parabole de la crème dessert / L, SL’enfer est un festin où les convives reçoivent de la crème dessert à profusion.Tous les parfums existent et chacun peut choisir le sien.Mais les étiquettes ont été interverties, si bien qu’en ouvrant la boite personne ne tombe sur le parfum qu’il désirait.Et chacun de pester contre ce mauvais sort.Le purgatoire est un festin où les convives reçoivent de la crème dessert à profusion.Tous les parfums existent, et chacun peut choisir le sien.Mais les étiquettes ont été interverties, si bien qu’en ouvrant la boite personne ne tombe sur le parfum qu’il désirait.Et chacun de chercher autour de lui si quelqu’un accepte de lui céder un peu de crème.Le paradis est un festin où les convives reçoivent de la crème dessert à profusion.Tous les parfums existent, et chacun peut choisir le sien.Mais les étiquettes ont été interverties, si bien qu’en ouvrant la boite personne ne tombe sur le parfum qu’il désirait.Et chacun de trouver autour de lui une personne à qui donner sa crème.D’après une parabole chinoise

Nous sommes débordés/ P, CNous voici devant Toi, Seigneur, à bout de souffle, à bout de courage, à bout d’espoirPerpétuellement écartelés entre l’infini de nos désirs et les limites de nos moyens, bousculés, tiraillés, énervés, épuisés.Nous voici devant Toi, Seigneur ; enfin immobiles, enfin disponibles.Voici la souffrance de notre insatisfaction, voici la crainte de nous tromper dans les choix de nos engagements. Voici la peur de ne pas en faire assez. Voici la croix de nos limites.Donne nous de faire ce que nous devons faire, sans trop vouloir en faire, sans vouloir tout faire, calmement, simplement, humbles dans notre recherche et notre volonté de servir.Aide nous surtout à te retrouver au cœur de nos engagements, car unit, de notre action, c’est Toi, seigneur, un seul amour à travers nos amours, à travers tous nos efforts, Toi qui es la source, Toi vers qui tout converge, Nous voici devant Toi, Seigneur pour nous « recueillir ».M. Quoist, extrait de « Jésus Christ m’a donné rendez vous », Editions ouvrières.

Le Magnificat, la belle prière de Marie/ L, SQuand marie attendait la naissance de Jésus, elle a connu une immense joie. Elle a voulu remercier Dieu et dire combien il est merveilleux. Alors elle a dit une prière qu’on appelle le magnificat. Voici 4 parles du Magnificat pour prier avec marie.« mon âme exalte le Seigneur »Je uis si petite, si simple, et pourtant Seigneur mon Dieu, tu mas regardée, Tu m’as aimée, tu as transformé ma vie.« Le Seigneur fit pour moi des merveilles »Tout ce que j’ai, c’est toi qui me l’as donné. Je suis si heureuse que je veux te dire merci, chaque jour de la vie.« Saint est son nom »Pour parler de toi, les mots sont trop petits. Alors je t’appelle : « Dieu ! Mon Seigneur ! Mon Sauveur ! »« Ton amour s’tend d’âge en âge sur tous ceux qui te connaissent »Toi, Seigneur, tu n’abandonnes jamais ceux qui te font confiance. Tu donnes ton amour aux hommes d’aujourd’hui, d’hier et de demain…

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Pour prier près de l’eau / LL’eau est douce et très forte, je m’étends sur elle et elle me porte. Elle me berce et je suis bien. Seigneur, tu es comme l’eau. Je peux me reposer en toi.L’eau qui court n’en finit pas de changer. On dirait qu’elle est la même mais elle est toujours nouvelle. Seigneur, tu es comme l’eau courante, je te trouve toujours nouveau.L’eau fait revivre tout ce qui est sec, elle est bonne comme la vie. Elle calme la soif et elle rafraichit. Seigneur tu es comme l’eau fraiche, je m’apaise quand tu es là.L’eau me fouette joyeusement, elle me lave, elle me secoue. Elle me donne envie de chanter et de sauter. Seigneur, tu es comme l’eau qui jaillit, je te dis merci pour ton énergie.

Pour prier dans le silence / L, SAprès une journée bien agitée, retrouver le silence, C’est être comme un lac après un grand vent :Il devient calme et transparent, Alors on peut dire :- Seigneur me voici devant toi.On ouvre u peu les mains, prêt à tout recevoir, Comme un grand champ labouré qui attend les graines, la pluie, le soleil. Alors on peut dire :- seigneur, j’attends tout de toi.Puis on ferme les yeux pour entendre son cœur qui bat, comme dans une grotte au creux de soi. Le moindre murmure résonne. Alors on peut dire : -Seigneur, j’écoute ta voix.Lorsqu’on est bien apaisé, on se souvient de sa journée. On revoit tout ce qui est bon, ce qui est beau, Comme des étoiles brillant dans la nuit. Et l’on peut dire : -Seigneur, pout tout cela, merci.

Si tu peux/ S, P, C.Si tu ne peux pas être pin au sommet du coteau, Sois broussaille dans la vallée. Mais sois la meilleure petite broussailleAu bord du ruisseau.Sois buisson, si tu ne peux être arbre.Si tu ne peux être route, sois sentier : Si tu ne peux pas être soleil, sois étoile ;Ce n’est point par la taille que tu vaincras : Sois le meilleur, quoique tu sois.Douglas Mallock

Qu'est ce qui me fait courir ? P, C« Pars d'où tu es, sinon, tu n'arriveras nulle part ! » St François de Sales

Dieu m’appelle à le rencontrer. Il est là dans mon désir de me réaliser pleinement, dans mon désir de vivre autrement que comme une coquille de noix perdue au milieu d’un océan, ballottée de-ci de-là par les vagues et les courants. Dieu se laisse découvrir dans mes aspirations les plus profondes, dans mes quêtes de sens, dans mes recherches d’amour, de justice, de liberté et de vérité.

Au fond de la tasse/S, P, CIl arrive qu'on ne trouve pas son thé très bon. La cause, on la découvre en arrivant au fond de la tasse : le sucre ! Il y était. Mais justement il était au fond. Il aurait fallu remuer ! Peut-être ce qui manque à notre vie est aussi resté au fond. Notre vie n'a pas la saveur qu'elle pourrait avoir, parce que nous n'avons pas l'idée d'aller au fond des choses, ou parce que nous ne le voulons pas. Le progrès nous comble de ses biens et nous fait vivre dans un confort incroyable. Pourtant notre civilisation a un autre goût… Nous faisons la grimace comme pour le thé sans sucre… Si on essayait de remuer la vie, doucement, jusqu'à ce que les secrets de Dieu montent dans nos journées.Philippe Zeissig

103

Quand tu pries…/ LQuand tu pries, ouvre la main…!Grâce à tes cinq doigts, tu as les cinq mots de la prière !

Avec le POUCE, je commence par dire BONJOUR ! J’ai souvent raté des moments de prière parce que je m’y jetais tête baissée sans prendre le temps de dire bonjour

Avec l’INDEX, je dis MERCI. Quand je regarde ma journée, j’ai toujours de quoi dire merci.

Avec mon MAJEUR, je peux alors dire PARDON

Le quatrième mot est S’IL TE PLAÎTJe ne suis pas plus futé qu’un autre, j’ai besoin d’être aimé de Dieu pour avancer avec d’autres. Alors, S’il te plaît…pour moi, pour d’autres, pour ceux qui sont loin de moi comme ceux qui en sont proches.

Avec mon PETIT DOIGT, je dis ce mot qui est tellement important dans la prière, et parfois je ne dis que celui-là : JE T’AIME

Monter / LUn par un, je les superpose, les cubes, Je fais un jeu de cubes.Patiemment, je construis. Je ME construisJe grandis, je veux grandir

Une par une, je les grimpe, les marches.Allègrement, je monte, je ME hisse, toujours plus haut, toujours plus loin.Je grandis, je veux grandir.

Peu à peu, je les choisis, mes idées.Je choisis mes idées, je réfléchis.Disperse mes doutes, balaie mes craintes,Guide mes décisions, Seigneur.Aide-moi à trouver et à faire ce qui est bien, à rejeter et à ne pas faire ce qui est mal

Afin que ma route monte vers toi, et que j’apprenne à te connaître toujours plus en grandissant Prière de Charles Singer

Un brin/ L, SLe brin de balai dit :« Tout seul, qu’est-ce que je peux faire ?Mais assemblé à d’autres, je peux balayer la cour. »Dicton centrafricain

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Propositions pratiques pour construire le monde et promouvoir la paix. / S, P, C1-Nous accepter nous –mêmes tels que nous sommes et avec joie2-Considérer ce que nous avons reçu plus que ce qui nous manque : remercier plutôt que se plaindre3-Accepter les autres tels qu’ils sont, à commencer par nos plus proches : nos parents, nos frères et sœurs, nos voisins, 4-Dire du bien des autres et le dire à haute voix5-Ne jamais nous comparer aux autres car une telle comparaison ne conduira qu’à l’orgueil ou à la désespérance, sans nous rendre heureux6-Vivre dans la vérité, sans craindre d’appeler bien ce qui est bien, mal ce qui est mal7-Résoudre les conflits par le dialogue, non par la force. Garder en nous nos rancœurs ne peut que nous enfermer dans la tristesse. Mieux vaut ouvrir notre cœur dans un vrai dialogue.8-Dans ce dialogue, commencer avec ce qui rassemble et n’aborder qu’ensuite ce qui nous divise9-Faire le pas avant le soir : Que le soleil ne se couche pas sur votre ressentiment10-Etre persuadé que pardonner passe avant avoir raisonLettre du Cardinal Daneels « Heureux êtes-vous »

Dieu, envoie des fous/ s, p, cDieu, envoie des fous,qui s’engagent à fond,qui oublient,qui aiment autrement qu’en paroles,qui se donnent pour de vrai et jusqu’au bout.

Il nous faut des fous,des déraisonnables,des passionnés,capables de sauter dans l’insécurité :l’inconnu, toujours plus béant, de la pauvreté.

Il nous faut des fous du présent,épris de la vie simple,amants de la paix,purs de compromission,décidés à ne jamais trahir,méprisant leur propre vie,capables d’accepter n’importe quelle tâche,de partir n’importe où :à la fois libres et obéissants,spontanés et tenaces,doux et fortsÔ Dieu envoie-nous des fous.

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Les petites béatitudes / p, cBienheureux ceux qui savent rire d’eux-mêmes : Ils n’ont pas fini de s’amuser.Bienheureux ceux qui savent distinguer une montagne d’une taupinière : il leur sera épargné bien des tracas.Bienheureux ceux qui sont capables de se reposer et de dormir sans chercher d’excuses : ils deviendront sages.Bienheureux ceux qui savent se taire et écouter : ils en apprendront des choses nouvelles.Bienheureux ceux qui sont assez intelligents pour ne pas se prendre au sérieux : ils seront appréciés de leur entourage.Heureux êtes vous si vous savez regarder sérieusement les petites choses et paisiblement les choses sérieuses : vous irez loin dans la vie.Heureux êtes vous si vous savez admirer un sourire et oublier une grimace : votre route sera ensoleillée.Heureux êtes vous si vous êtes capables de toujours interpréter avec bienveillance les attitudes d’autrui même si les apparences sont contraires : vous passerez pour des naïfs, mais la charité est à ce prix.Bienheureux ceux qui pensent avant d’agir et qui prient avant de penser : ils éviteront bien des bêtises.Heureux les fous : parce qu’ils sont fêlés, ils laissent passer la Lumière.Heureux êtes vous si vous savez vous taire et sourire même lorsqu’on vous coupe la parole, lorsqu’on vous contredit ou qu’on vous marche sur les pieds : l’Evangile commence à pénétrer votre cœur.Bienheureux surtout vous qui savez reconnaître le Seigneur en tous ceux que vous rencontrez : vous avez trouvé la vraie lumière, vous avez trouvé la véritable sagesseP. Joseph Folliet

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CHANTS

Chant de la promesse (à partir des branches Scouts –Guides)

1/ Aujourd'hui je me sens prêt Près de toi pour t'écouterMon pas n'est pas assuré Mais nous sommes à tes côtésMa parole est engagée Aux nôtres elle s'est mélangéeAujourd'hui je me sens prêt

R1/ Etre utile avec mes sœurs Donner de moi le meilleur Oh Seigneur par ma promesse Je veux agir

2/ Je vous confie ma parole Nous te confions notre loiJe la prends comme boussole Elle saura guider nos pasSi nos pieds trébuchent au sol Nous pourrons compter sur toiJe vous confie ma parole

R2/ Partager avec mes frères Quels que soient les vents contraires Oh Seigneur par ma promesse Je veux servir

3/ Je sens la vie qui m'appelle Elle sourit aux audacieuxJe veux déployer mes ailes Sers le monde il est précieuxJe veux être une étincelle Le bonheur est contagieuxJe sens la vie qui m'appelle

R3/ Prendre soin des plus fragiles Je suis de la même argile Oh Seigneur dans ma promesse Je te reçois

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Chants méditatifs

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Chants toniques

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1. Toujours chacun pour soi, chacun sa routeOn fait des hécatombes au volant de la viePour passer le premier quoi qu'il en couteMais par-dessus tout ça, regarde bien tu verras:

2. Partout les vieux démons reviennent en forceEt braillent des slogans pour bannir l'étrangerD'un quartier d'un pays, au cœur des hommesMais par-dessus tout ça, regarde bien tu verras!!!!

3. Des peuples cousus dans la misèreEt croisent l'abondance aux écrans des nantisDe quoi désespérer la vie entièreMais par-dessus tout ça, regarde bien tu verras!!!

4. Devant la religion du terrorismeBarbus de Barbarie, fous d'un dieu-AttilaLe monde a des relents d'apocalypseMais par-dessus tout ça, regarde bien tu verras!!!!!

5. Regarde tu verras, le monde changeIl y a des mains tendues et des cœurs grands ouvertsQui font se mélanger les différencesDans les rues de ta vie, tu vois fleurir aujourd'hui!!!!

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Refrains entre intentions de prière universelle

116

Pour préparer une messe

Sur le même airPrière pénitentielle :Seigneur Jésus tu es venu, chercher ce qui était perdu.Nous te prions, viens nous sauver. Écoute-nous et prends pitié.

Acclamation de l’Evangile1. Alléluia (8 fois)2. Alleluia, Alleluia, voici mon fils, mon Bien-

aiméEn lui, j’ai mis tout mon amour. Écoutez-le, Alléluia !

Gloria :1. Gloire éternelle à notre Dieu, Paix sur la

terre comme aux cieuxNous te louons, nous t’acclamons, Père très saint, nous t’adorons.

2. Sauveur du monde Jésus Christ, Agneau de Dieu, le Fils béniToi qui enlèves le péché, Écoute-nous et prends pitié

3. Toi le seul Saint, le seul Seigneur, Toi le Très-Haut, Jésus vainqueurAvec le Père et l’Esprit Saint. Dieu glorieux, loué sans fin.

SanctusSaint le Seigneur de l’univers! Saint le Seigneur de l’univers!Saint le Seigneur de l’univers! Hosanna! Louange à Toi!Qu’il soit béni Celui qui vient, Lui l’envoyé du Dieu très Saint!Que ciel et terre à pleine voix chantent sans fin : Hosanna!

AnamnèseLouange à Toi qui étais mort! Louange à Toi qui es vivant !Notre Sauveur et notre Dieu. Tu reviendras, Seigneur Jésus.

Agneau de Dieu 1. Agneau de Dieu, Agneau pascal, Toi qui enlèves le péché,

Nous Te prions, viens nous sauver. De notre monde prends pitié.2. Agneau de Dieu, Agneau pascal, Toi qui enlèves le péché,

Nous te prions, viens nous sauver. Donne ta paix et prends pitié.

117

Autres refrains pour préparer une messe

118

Un sanctus et une anamnèse

119

Un "Notre Père"

Tu peux chanter également les paroles suivantes ( qui correspondent à la version officielle de la Bible liturgique depuis Juillet 2013 …) :

120

Quelques chants méditatifs de la Communauté de Taizé

Rèm Lam Rèm Do FA SIB (Solm) DO' FA SIB DO SIB Solm FA' Rém LA Rèm LA

121

LE DÉROULEMENT DE LA CÉLÉBRATION

122

123

TRAME POUR PRÉPARER UNE CÉLÉBRATIONMesse du ………… . . ………… 200_ à …….

Moment Chant / Texte / Action Animateurs Musiciens

Processiond’entrée

Chant d’entrée

Mot d’accueil

Kyrie

Gloria1ère lecture

Psaume

2ème lecture

Alléluia

Evangile

Acclamation

Credo

Prière universelle

Procession des offrandesSanctus

Anamnèse

Notre Père

Agnus

Communion

Chant d’action de grâce

Envoi

124

SOMMAIRE

Animateurs, responsables de la Vie de Foi de l’Unité.......................................................................................5

Rôle...........................................................................................................................................................5

Responsabilités et échéances...................................................................................................................5

Documents à réaliser................................................................................................................................7

Compétences développées.......................................................................................................................7

Pour le camp : Disponibilité attendue, investissement en temps « minimum ».......................................7

PRIER : PARLER A DIEU..............................................................................................................................9

Introduction....................................................................................................................................................11

Préparer un temps de prière : quelques pistes..............................................................................................12

Au fil du camp : Prières pour certains moments du camp..............................................................................13

Temps de prière de début de camp : Planter sa tente et construire notre camp sur le roc...................13

Autre temps de prière en début de camp : partir et choisir...................................................................14

Temps de prière : Fin des installations...................................................................................................15

Temps de prière de milieu de camp.......................................................................................................16

Temps de prière avant l’exploration.......................................................................................................17

Temps de prière de retour d’exploration ou de fin de camp..................................................................18

A d’autres fils …. Des idées de prières pour d’autres moments.....................................................................19

Le jour du concours cuisine,...................................................................................................................19

L’eau vive ! Symbole des dons de Dieu...................................................................................................19

Temps Prière sur la nature: remercier et admirer - Contemplation de la Création................................19

Tisser l'amitié..........................................................................................................................................20

Au service des autres, mais dans le secret…...........................................................................................20

A la fin d’une veillée...............................................................................................................................20

Une place unique pour chacun dans l’unité ! Regardons-nous avec bienveillance !..............................21

Idées de textes en lien avec des thèmes................................................................................................22

Idées de gestes symboliques..................................................................................................................25

Bénédicité : Pourquoi, comment ?................................................................................................................26

En fin de prière ou en fin de veillée........................................................................................................34

Signe de croix..........................................................................................................................................35

Quelques mots sur la relecture.....................................................................................................................36

Comment pratiquer ?.............................................................................................................................36

Partager : Parler de Dieu avec des mots ou des jeux................................................................................37

Quelle activité pour quelle tranche d’âge...............................................................................................39

Allez, j’te pardonne !......................................................................................................................................40

Cadeau : la gratuité chez les Louveteaux - Jeannettes....................................................................................42

Café Théo.......................................................................................................................................................44

125

Ce que les autres pensent : Parler dans le dos...............................................................................................45

Débat à l’affiche..............................................................................................................................................45

Le débat oral...................................................................................................................................................46

Débattre par écrit...........................................................................................................................................47

Le dialogue contemplatif................................................................................................................................48

Etre ou avoir ?................................................................................................................................................49

Le concours Eurovision de la chanson............................................................................................................52

La Justice........................................................................................................................................................53

Lâcher du lest.................................................................................................................................................57

L’arbre aux souhaits.......................................................................................................................................60

Le courrier venu d’Asie...................................................................................................................................60

Le goûter de la planète...................................................................................................................................62

Le mot du soir.................................................................................................................................................63

Le sauveur du monde.....................................................................................................................................63

Les préjugés....................................................................................................................................................65

Lettre à Dieu...................................................................................................................................................67

La corde de l’Unité.........................................................................................................................................67

Le photo-langage............................................................................................................................................68

Pierre, gravier, sable et eau............................................................................................................................69

Revisiter l’ancien chant de la promesse.........................................................................................................69

Sur les doigts de la main.................................................................................................................................70

Targui.............................................................................................................................................................71

A chaque branche...................................................................................................................................73

Louveteaux – Jeannettes................................................................................................................................75

Scouts et Guides.............................................................................................................................................76

Pionniers et Caravelles...................................................................................................................................77

Compagnons...................................................................................................................................................78

PREPARER DE SES MAINS........................................................................................................................79

Un autel en froissartage.................................................................................................................................81

Croix de fils et de carton.................................................................................................................................81

Faire des bougies............................................................................................................................................83

Réaliser un vitrail............................................................................................................................................83

Les nénuphars................................................................................................................................................84

Les bouts de ficelle.........................................................................................................................................85

Fabriquer un bracelet pour se souvenir de notre alliance avec Dieu..............................................................85

Annexes..................................................................................................................................................87

Textes bibliques.............................................................................................................................................89

Avant de lire la parole de Dieu...............................................................................................................89

Textes du Nouveau Testament.......................................................................................................................89

126

Galates 5-1 : « vraiment libres » S, P, C..................................................................................................89

Galates 5 (13-16) « appelés à la liberté, laissez vous guider par l’amour » S, P, C..................................89

Galates 5 (22-25) les dons de l’Esprit L, S, P, C.......................................................................................89

Ephésiens 3 (14-21) « Développer l’être intérieur pour être enraciné dans l’amour » C........................90

Corinthiens 13(1-13) « si je n'ai pas d'amour, je ne suis rien » L, S, P, C.................................................90

Première lettre de St Jean 3(16-24) aimer en actes L,S,P,C....................................................................90

Epitre aux Romains 12(9-18) « Ayez de l'affection les uns pour les autres, sois vainqueur du mal par le bien » L, S, P, C.......................................................................................................................................91

Lettre aux Philippiens 2(1-11) « Supportez-vous les uns les autres, pardonnez vous » L ?, S, P,C..........91

Ephésiens 4 (1-7 ; 11-13 ; 15-16) « Supportez-vous les uns les autres avec amour » S, P, C..................91

Matthieu 5 (1-16) Les béatitudes L, S, P, C..............................................................................................92

Matthieu 5 15-16 « vous êtes la lumière du monde » S, P, C..................................................................92

Romains 8,26-27 « nous ne savons pas prier, mais l’Esprit prie Dieu en notre faveur » S, P, C...........92

Luc 1,46-48 mon cœur est plein de Joie.................................................................................................92

Lettre de St Paul aux Philippiens 4(4-7) « soyez dans la joie » S , P, C..................................................93

Luc 19 (1-10) Zachée, un pécheur appelé par Jésus L, S,......................................................................93

Luc 5(1-11) confiance : « avance en eau profonde … n’aie pas peur » S, P, C.........................................93

Luc 15,11-32 le pardon L, S, P, C.............................................................................................................94

La Samaritaine Jean 4(5-15) S, P, C.........................................................................................................94

Guérison du paralytique Marc 2 (1-12) L, S, C,P.....................................................................................95

La tempête apaisée Marc 4 (35-41) S, P, C.............................................................................................95

Textes de l’Ancien Testament.........................................................................................................................95

1 Samuel 16 (1-6-7,10-13) L’appel de David « Dieu ne regarde pas comme les autres hommes » L, S, P................................................................................................................................................................95

Psaume 19 (18) « Les cieux racontent la gloire de Dieu » L, S, P, C........................................................96

Psaume 23 (22) « le Seigneur est mon Berger » L, S, P, C.......................................................................96

Psaume 117 (116) « louez le Seigneur tous les peuples » L, S, P, C........................................................96

Psaume 148 (147) « Louez Dieu » L, S, P, C............................................................................................96

Belles prières de croyants..............................................................................................................................97

Hymne à la vie (bienheureuse mère Térésa de Calcutta).......................................................................97

Prière de Saint François d’Assise............................................................................................................97

Je m’abandonne à toi (Charles de Foucauld)..........................................................................................97

Au terme de cette journée (Pasteur Dietrich Bonhœffer)......................................................................97

Prière de Saint Ignace de Loyola.............................................................................................................98

M’aimer comme tu m’aimes (saint augustin).........................................................................................98

Voir ta face ensoleillée (Sœur Emmanuelle du Caire).............................................................................98

Avant de lire la Parole de Dieu (d’après D. Prunier)...............................................................................98

J’avais demandé à Dieu (Texte anonyme gravé sur une tablette de bronze, dans un institut de réadaptation, à New York)......................................................................................................................99

Vis le jour d’aujourd’hui (Prière retrouvée dans la poche d’une religieuse tuée en Algérie)..................99

127

Je n’ai plus peur de rien (Patriarche Athénagoras).................................................................................99

Je me reçois de tes mains (Père Romano Guardini)..............................................................................100

L’au-delà est au-dedans (Père Maurice Zundel)...................................................................................100

Textes profanes...........................................................................................................................................100

Une gifle, une oasis...............................................................................................................................100

J’avais demandé à Dieu » : Texte anonyme / P, C.................................................................................101

Pour prier dans la gaité/ S....................................................................................................................101

C’est quoi être heureux ? S/ P..............................................................................................................101

Parabole de la crème dessert / L, S.......................................................................................................102

Nous sommes débordés/ P, C..............................................................................................................102

Le Magnificat, la belle prière de Marie/ L, S.........................................................................................102

Pour prier près de l’eau / L...................................................................................................................103

Pour prier dans le silence / L, S.............................................................................................................103

Si tu peux/ S, P, C..................................................................................................................................103

Qu'est ce qui me fait courir ? P, C.........................................................................................................103

Au fond de la tasse/S, P, C....................................................................................................................103

Quand tu pries…/ L...............................................................................................................................104

Monter / L.............................................................................................................................................104

Un brin/ L, S..........................................................................................................................................104

Propositions pratiques pour construire le monde et promouvoir la paix. / S, P, C...............................105

Dieu, envoie des fous/ s, p, c................................................................................................................105

Les petites béatitudes / p, c..................................................................................................................106

Chants..........................................................................................................................................................107

Chants méditatifs..................................................................................................................................110

Chants toniques....................................................................................................................................112

Refrains entre intentions de prière universelle....................................................................................116

Pour préparer une messe.....................................................................................................................117

Autres refrains pour préparer une messe.............................................................................................118

Un sanctus et une anamnèse................................................................................................................119

Un "Notre Père"....................................................................................................................................120

Quelques chants méditatifs de la Communauté de Taizé.....................................................................121

Le déroulement de la célébration...............................................................................................................122

Trame pour préparer une célébration..........................................................................................................124

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