SRS 2595 hiver 2012

SRS 2595 hiver 2012La remonte de la Droite ChrtienneLe discours de la Droite ChrtienneAux tats-UnisLa Remonte de la Nouvelle Droite Chrtienne : pourquoi les annes 1980 ?La priode de laprs-guerre (1945-1963)La Guerre Froide et les deux superpuissances (jusqu 1989)Le Tiers-Monde (politique, conomique, culturel)Mouvements sociaux et les annes 1960Exemples : fminisme, antinuclaire, contre-culture, cologisme, autochtones, tiers-mondismeLa direction morale du pays : Roe v. Wade (1973)Le choc ptrolier en 1973LOrganisation des pays exportateurs de ptrole (OPEP) Vietnam : une guerre perdueUn certain synchronisme en 1979Iran, Nicaragua, AfghanistanLa stagflationExplication 1 : Perte de statut social / dfense de cultureLa perte des vidences : un pays chrtien / protestant ?Le dfi de la contreculture :Lamour libre et la libration des femmes et des homosexuel(le)s la famille traditionnelle Lexprimentation des drogues la discipline morale traditionnelle Lantiautoritarisme lautorit des critures SaintesLa ralit et la perception - une guerre des cultures ? Jen ai marre des ________ (fministes, humanistes sculiers, pervers, libraux, homsexuels) qui dirigent le pays ! Lexemple des monuments aux morts de VietnamLanalyse de la NDCcrimes, drogues, communismeLe dorlotement des groupes dintrts spciaux contre la majorit (morale)Insuffisances : le statut social de la majorit monteSymptme ou cause ?

3Explication 2 : La MridionalisationDurkheim et le suicide anomiqueLa thse de la mridionalisation des tats-UnisLe dplacement des centres de pouvoir conomiqueLa migration intrieureLes consquencesUn choc culturel ?Des attents qui montentLes revendications culturelles (conservatisme, protestantisme vangelique)La valorisation de la libre entreprise, du laissez-faire et contre ltat providenceLa diffrence du Fondamentalisme du dbut du 20e sicle

Explication 3 : La thse de la nouvelle classe socialeUne transformation de lconomie amricaineIndustrialisation de la fin du 19e au dbut du 20e FondamentalismeInformatisation de la fin du 20e Nouvelle Droite ChrtienneLa nouvelle classe sociale enseignant(e)s (NEA !)informaticien(ne)sintellectuel(le)s et tudiant(e)s (ducation postsecondaire)les boomers Lhumanisme sculier et la nouvelle classeLa NDC et la nouvelle classe : opposants ou composantes ?TlvangelismeLes services chrtiens Le Sud et la nouvelle conomiePertes et gains Explication 4.1 : mondialisation politiqueLe contexte mondial : empire, implication et lillusion de lautosuffisanceLa socit amricaine en tant que particularisation de luniverselLes guerres et lisolement amricainPremire guerre mondialeSeconde guerre mondialeLa guerre froideLa guerre de VietnamLa guerre : instrument contondant et inefficace (le statu quo ou le bourbier)Le rle des mass-mdiasLa Droite amricaine et lONU (l un-mondisme )La rvolution Nicaragua et linvasion sovitique de lAfghanistan (lancienne menace) La rvolution en Iran et lislamisme (la nouvelle menace)Explication 4.2 : Mondialisation conomiqueCapitalisme et amricanisation ?Le systme conomique mondial : centre, priphrie et semi- priphrieCentres : lAmrique du Nord, lEurope occidental, lAsie de lestConcurrence et dominanceLe dollar amricain : ltalon-dollar ?LOPEP et les rserves mondiales de ptroleLa libre entreprise et le mode de vie amricain

Explication 4.3 : Mondialisation culturelleLe pluralisme culturel lextrieur : lautre, les autres et lennemi lintrieur : le multiculturalisme et le pluralisme aux tats-UnisImmigration et race : les 5 (6) races amricainesPluralisme en tant que caractristique culturelle : les volontsLamricanisation du mondeLe Coca-Cola, McDonalds et Mickey Le karat, la philosophie orientale et lartLes lments culturels typiquement et uniquement amricainLa relativisation des cultures et des identitsUn pluralisme moral ?

Explication 4.4 : mondialisation religieuseLe pluralisme religieux lextrieur : lislam, lhindouisme, le bouddhisme, entre autres lintrieur : protestant, catholique, juif et musulman ?Immigration et conversion : Africains-Amricains et LatinosLes musulmansLes catholiquesConservatisme religieux : un monopole des protestants ?Christianisme dominant et christianisme pluricentriqueProtestants amricains et missionnairesLes interprtations de la NDC et la situation des tats-Unis dans la socit mondialeLe problme du pluralismePluralisme des volonts et dclin de lempire amricainLanalyse des fondamentalismes / intgrismesPuissance amricaine et moralit chrtienneLes analyses de Robertson et FalwellFalwell : llection de Reagan et la libration des otages en IranRobertson : le Statut de Libert et la dchance de la socit amricaineLa question du corps - libralisme / lchet vs. patriotisme / fermetDeux films : Red Dawn et Amerika la ncessit logique de l autre communisteMridionalisation et mondialisationLa remonte de la NDC dans un contexte de dclin amricain ?Les vangliques et les fondamentalistes dans la population amricaine

Identits religieuses en 1979 La difficult de classification Adhrence vs. identit Identit vs. orientation Le recensement amricain Un aperu statiqueCaractristiques socio-dmographiques (1979):Population vanglique/fondamentalisteRace : 10% africains-amricainsSexe : 60% femmesge : plus gs que la population, moins que les librauxGographie : plus dans le Sud (VA - FL, GA-TX)Urbain/rural : presque 2/3 < 50 000 (Catholiques = 70% > 50 000)Revenu annuel : moins que la moyenne nationaleducation : moins que la moyenne nationaleClasse : ouvrire, sous-reprsents dans les professionsPrfrence de parti politique : 43% dmocrates (plus duqus = rpublicains)

Possibilit de divergence des chefs de leur public Importance de la mobilisation

Les techniques de la communication religieuseObjet : attitude, argent, action Le Tlvanglisme : Historique : la FCC en 1960 = petit changement, grand effet Profils divers - continuum entre deux plesListes dadresses :Population cibleInformatisationLes glises :Le protestantisme conservateur et la gouvernance ecclsialeLes organismes : Moral Majority, Inc. ; Religious Roundtable et autresJerry Falwell et son Old Time Gospel HourPat Robertson et son 700 ClubJim et Tammy Bakker et leur PTL ClubRobert Schuller et son Hour of PowerRex Humbard et son Cathedral of TomorrowJimmy Swaggart, Oral Roberts, Ernst Angley, Billy Graham, et beaucoup dautres

13Est-ce quil y avait une majorit morale ?Le tlvangisme : lauditoire~1980, moyenne dheures / semaine (TV = moyenne 49 heures / semaine !)~ 40% de la population au total ~ 60 millions de tlspectateurs/trices / semaine !Les attitudes morales : Questions indicatrices= homosexualit / prires dans les coles / rle des femmes / avortementconservateurs = 30% (pure) ; 42% (plus ou moins) = 72%libraux = 6% (pure) ; 22% (plus ou moins) = 28%En somme : ressources positives1. Une majorit moralement conservatrice2. Les mdias (tlvision, radio, listes dadresses)3. Les organisations Les questions les plus importantesRappel : limportance des questions symboliques ou indicatrices

Questions morales :Avortement, homosexualit, rle des femmes (ERA), pornographie, droguesQuestions dducation :Prire dans les coles, manuels, formation sur le sexe, crationisme Questions socio-conomique :Libre entreprise, tat providence, contrle de fusilsQuestions politiques :Gouvernement, communisme, budget de dfense

Enqute Dallas (sympathisant(e)s de la Moral Majority)Avortement : 66% contreERA : 59% contreFormation sur le sexe : 62% pourEnseignement du crationisme : > 80% pour

L'humanisme sculier : lautre (interne) de la Droite ChrtienneIdentit et altritLhumanisme sculier comme religion La volont et la responsabilit personnelle et individuelleDivision de base : bonnes et mauvaises volontsUn plonasme : lhumanisme sculier

V1 VG V1V1V2 Dieu VG V2V2V3 VG V3V3Les institutions sociales : famille, glise, cole et gouvernementLe domaine des lus :Famille : unit de baseQuestions familialescole : unit de socialisation des jeunesQuestions scolairesglise : unit de communaut et de dvotionLe gouvernement : un rle limitQuestions de libert et de coercitionQuest-ce que les gouvernement font ?Qui contrle les gouvernements ?Les lus ou les dpravs ? NB : il nest pas ncessaire dtre fondamentaliste pour partager ces orientationsEncore : minorit fondamentaliste et majorit morale