SYNOPTIQUE DES EVANGILESA – EVANGILE de lENFANCE 3- Annonce de la naissance de Jean Baptiste 15 Il y avait, au temps d’Hérode le Grand, roi de Judée, un prêtre du groupe d’Abia,

SYNOPSE DES

QUATRE EVANGILES

document téléchargeable sur le site internet synopsevangile

(pour tout renseignement, s'adresser à [email protected])

mise à jour le 25 mai 2017 Ascension de notre Seigneur Jésus Christ

mailto:[email protected]

La synopse permet de

1° lire très simplement l’histoire de Jésus 2° lire en parallèle et comparer les versets des 4 évangiles relatifs aux mê-mes évènements ou enseignements (et donc reclassés à cet effet en regard les uns des autres) 3° lire continûment chacun des 4 évangiles en tant que tel, par-delà les ‘’reclassements’’ dont il est l’objet, via le lien ►xxx (n° d’article où se situe le verset suivant) ou xxx◄ (n°id’articleioùiseisitueileiversetiprécédent) (sur ordinateur ou tablette, la lecture continue s’effectueiparisimplei‘clic’isurices liens)

La synopse est construite en 245 articles regroupés en 35 sections :

- l’évangile de Jean (4ème évangile) plante les jalons chronologiques ; il est présenté en vert ; il figure en colonne de droite lorsqu’il traite exactement les mêmes sujets que les trois évangiles synoptiques suivants ; - l’évangile de Luc (3ème évangile) constitue la trame chronologique conti-nue entre ces jalons ; il est présenté en grenat en première colonne ; - l’évangile de Marc (2ème évangile), présenté en rouge en deuxième colon-ne, est ordonné parallèlement à celui de Luc ; - l’évangile de Matthieu (1er évangile), présenté en bleu en troisième colon-ne, n’est pas structuré en suite chronologique mais en discours théma-tiques ; il s’articule donc de manière complexe avec ceux de Luc et Marc.

La synopse reprend strictement la nouvelle traduction officielle de l’Association Episcopale Liturgique pour les Pays Francophones.

NB1 : les paroles de Jésus-Christ figurent en italiques. NB2 : les versets entre crochets [ ] sont ceux que l’AELF renvoie en bas de page. NB3 : en fin de document figurent de manière simplifiée une carte de la Palestine, un plan de Jérusalem, un calendrier de la vie publique du Christ, ainsi qu’un bref sommaire. Deux annexes, disponibles sur le site internet synopsevangile, explicitent

la composition des évangiles et certains points de compréhension (notés ○) par rapprochement avec la tradition de l’Eglise catholique d’Orient :

‘’mémoires des apôtres’’ / ‘’colliers apostoliques’’ araméens composés dès l’origine et soigneusement transmis oralement depuis.

Une table des matières détaillée figure par ailleurs en annexe C.

par exemple en se concentrant sur le texte surligné en gris

NB : en cas de reclassement au sein d’un article, les liens ne sont pas automatisés ; ils prennent la forme ▼ (sortie de verset) et ▲ (début du nouveau verset).

1- Prologue de l’évangile de Jean 11 Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. 2 Il était au commencement auprès de Dieu. 3 C’est par lui que tout est venu à l’existence, et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans lui. 4 En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; 5 la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée. 6 Il y eut un homme envoyé par Dieu ; son nom était Jean. 7 Il est venu comme témoin, pour rendre témoi-gnage à la Lumière, afin que tous croient par lui. 8 Cet homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière. 9 Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde ○. 10 Il était dans le monde, et le monde était venu par lui à l’existence, mais le monde ne l’a pas reconnu. 11 Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu. 12 Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu, eux qui croient en son nom. 13 Ils ne sont pas nés du sang, ni d’une volonté charnelle, ni d’une volonté d’homme : ils sont nés de Dieu. 14 Et le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu’il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité ○. 15 Jean le Baptiste lui rend témoignage en proclamant : «C’est de lui que j’ai dit : Celui qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était». 16 Tous nous avons eu part à sa plénitude, nous avons reçu grâce après grâce ; 17 car la Loi fut donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ. 18 Dieu, personne ne l’a jamais vu ; le Fils unique, lui qui est Dieu, lui qui est dans le sein du Père, c’est lui qui l’a fait connaître. ►16

2- Introductions de Luc, Marc et Matthieu (sur l’origine humaine du Christ selon Luc, cf. 18) 11 Beaucoup ont entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous, 2 d’après ce que nous ont transmis ceux qui, dès le commencement, furent témoins oculaires et serviteurs de la Parole. 3 C’est pourquoi j’ai décidé, moi aussi, après avoir recueilli avec précision des informations concernant tout ce qui s’est passé depuis le début, d’écrire pour toi, excellent Théophile, un exposé suivi, 4 afin que tu te rendes bien compte de la solidité des enseignements que tu as entendus.

11 Commencement de l’Evangile de Jésus, Christ, Fils de Dieu. ►14 11 Généalogie de Jésus Christ, fils de David, fils d'Abraham : 2 Abraham engendra Isaac, Isaac engendra Jacob, Jacob engendra Juda et ses frères, 3 Juda, de son union avec Thamar, engendra Pharès et Zara, Pharès engendra Esrom, Esrom engendra Aram, 4 Aram engendra Aminadab, Aminadab engendra Naassone, Naassone engendra Salmone, 5 Salmone, de son union avec Rahab, engendra Booz, Booz, de son union avec Ruth, engendra Jobed, Jobed engendra Jessé, 6 Jessé engendra le roi David. David, de son union avec la femme d'Ourias, engendra Salomon, 7 Salomon engendra Roboam, Roboam engendra Abia, Abia engendra Asa, 8 Asa engendra Josaphat, Josaphat engendra Joram, Joram engendra Ozias, 9 Ozias engendra Joatham, Joatham engendra Acaz, Acaz engendra Ézékias, 10 Ézékias engendra Manassé, Manassé engendra Amone, Amone engendra Josias, 11 Josias engendra Jékonias et ses frères à l'époque de l'exil à Babylone. 12 Après l'exil à Babylone, Jékonias engendra Salathiel, Salathiel engendra Zorobabel, 13 Zorobabel engendra Abioud, Abioud engendra Éliakim, Éliakim engendra Azor, 14 Azor engendra Sadok, Sadok engendra Akim, Akim engendra Élioud, 15 Élioud engendra Éléazar, Éléazar engendra Mattane, Mattane engendra Jacob, 16 Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle fut engendré Jésus, que l'on appelle Christ. 17 Le nombre total des générations est donc : depuis Abraham jusqu'à David, quatorze générations ; de-puis David jusqu'à l'exil à Babylone, quatorze générations ; depuis l'exil à Babylone jusqu'au Christ, qua-torze générations.►7

1 Luc Marc Matthieu Jean

A – EVANGILE de l’ENFANCE

3- Annonce de la naissance de Jean Baptiste 15 Il y avait, au temps d’Hérode le Grand, roi de Judée, un prêtre du groupe d’Abia, nommé Zacharie. Sa femme aussi était descendante d’Aaron ; elle s’appelait Élisabeth. 6 Ils étaient l’un et l’autre des justes de-vant Dieu : ils suivaient tous les commandements et les préceptes du Seigneur d’une manière irréprocha-ble. 7 Ils n’avaient pas d’enfant, car Élisabeth était stérile et, de plus, ils étaient l’un et l’autre avancés en â-ge. 8 Or, tandis que Zacharie, durant la période attribuée aux prêtres de son groupe, assurait le service du cul-te devant Dieu, 9 il fut désigné par le sort, suivant l’usage des prêtres, pour aller offrir l’encens dans le sanctuaire du Seigneur. 10 Toute la multitude du peuple était en prière au dehors, à l’heure de l’offrande de l’encens. 11 L’ange du Seigneur lui apparut, debout à droite de l’autel de l’encens. 12 A sa vue, Zacharie fut boulever-sé et la crainte le saisit. 13 L’ange lui dit : «Sois sans crainte, Zacharie, car ta supplication a été exaucée : ta femme Élisabeth mettra au monde pour toi un fils, et tu lui donneras le nom de Jean ○. 14 Tu seras dans la joie et l’allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance, 15 car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira pas de vin ni de boisson forte, et il sera rempli d’Esprit Saint dès le ventre de sa mère ; 16 il fera revenir de nombreux fils d’Israël au Seigneur leur Dieu ; 17 il marchera devant, en présence du Seigneur, avec l’esprit et la puissance du prophète Élie, pour faire revenir le cœur des pères vers leurs enfants, ramener les rebelles à la sagesse des justes, et préparer au Seigneur un peuple bien disposé». 18 Alors Zacharie dit à l’ange : «Comment vais-je savoir que cela arrivera ? Moi, en effet, je suis un vieillard et ma femme est avancée en âge». 19 L’ange lui répondit : «Je suis Gabriel et je me tiens en présence de Dieu. J’ai été envoyé pour te parler et pour t’annoncer cette bonne nouvelle. 20 Mais voici que tu seras ré-duit au silence et, jusqu’au jour où cela se réalisera, tu ne pourras plus parler, parce que tu n’as pas cru à mes paroles : celles-ci s’accompliront en leur temps». 21 Le peuple attendait Zacharie et s’étonnait qu’il s’attarde dans le sanctuaire. 22 Quand il sortit, il ne pou-vait pas leur parler, et ils comprirent que, dans le sanctuaire, il avait eu une vision. Il leur faisait des signes et restait muet. 23 Lorsqu’il eut achevé son temps de service liturgique, il repartit chez lui. 24 Quelque temps plus tard, sa femme Élisabeth conçut un enfant. Pendant cinq mois, elle garda le secret. Elle se disait : 25 «Voilà ce que le Seigneur a fait pour moi, en ces jours où il a posé son regard pour effacer ce qui était ma honte devant les hommes».

4- Annonciation

126 Le sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, 27 à une jeune fille vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie ○. 28 L'ange entra chez elle et dit : «Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi ○». 29 A cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. 30 L'ange lui dit alors : «Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. 31 Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus ○. 32 Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; 33 il régnera pour tou-jours sur la maison de Jacob, et son règne n'aura pas de fin». 34 Marie dit à l'ange : «comment cela va-t-il se faire, puisque je ne connais pas d’homme ? ○». 35 L'ange lui répondit : «l'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c'est pourquoi celui qui va naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu. 36 Or voici que, dans sa vieillesse, Élisa-beth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils et en est à son sixième mois, alors qu'on l'appelait la femme stérile. 37 Car rien n'est impossible à Dieu». 38 Marie dit alors : «Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole». Alors l'ange la quitta.

5- Visitation 139 En ces jours-là, Marie se mit en route et se rendit avec empressement vers la région montagneuse, dans une ville de Judée. 40 Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth. 41 Or, quand Éli-sabeth entendit la salutation de Marie, l'enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie d'Esprit Saint, 42 et s'écria d'une voix forte : «Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. 43 D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu'à moi ? 44 Car, lorsque tes paroles de sa-lutation sont parvenues à mes oreilles, l'enfant a tressailli d'allégresse en moi. 45 Heureuse celle qui a cru à l'accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur». 46 Marie dit alors :

«Mon âme exalte le Seigneur, 47 exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !

2 Luc Marc Matthieu Jean -

48 Il s'est penché sur son humble servante ; désormais tous les âges me diront bienheureuse. 49 Le Puissant fit pour moi des merveilles ; Saint est son nom !

50 Sa miséricorde s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent. 51 Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.

52 Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles. 53 Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides.

54 Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour, 55 de la promesse faite à nos pères, en faveur d'Abraham et de sa descendance à jamais».

56 Marie resta avec Élisabeth environ trois mois, puis elle s'en retourna chez elle.

6- Naissance et circoncision de Jean Baptiste 157 Quand fut accompli le temps où Élisabeth devait enfanter, elle mit au monde un fils. 58 Ses voisins et sa famille apprirent que le Seigneur lui avait montré la grandeur de sa miséricorde, et ils se réjouissaient avec elle. 59 Le huitième jour, ils vinrent pour la circoncision de l'enfant. Ils voulaient l’appeler Zacharie du nom de son père. 60 Mais sa mère prit la parole et déclara : «Non, il s'appellera Jean». 61 On lui dit : «Personne dans ta famille ne porte ce nom-là !». 62 On demandait par signes au père comment il voulait l'appeler. 63 Il se fit donner une tablette sur laquelle il écrivit : «Jean est son nom». Et tout le monde en fut étonné. 64 A l'instant même, sa bouche s'ouvrit, sa langue se délia : il parlait et il bénissait Dieu. 65 La crainte saisit alors les gens du voisinage et, dans toute la région montagneuse de Judée, on racontait tous ces événements. 66 Tous ceux qui les apprenaient les conservaient dans leur cœur et disaient : «Que sera donc cet enfant ?». En effet, la main du Seigneur était avec lui. 67 Zacharie, son père, fut rempli d'Esprit Saint et prononça ces paroles prophétiques :

68 «Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, qui visite et rachète son peuple. 69 Il a fait surgir la force qui nous sauve dans la maison de David, son serviteur,

70 comme il l’avait dit par la bouche des saints, par ses prophètes, depuis les temps anciens : 71 salut qui nous arrache à l’ennemi, à la main de tous nos oppresseurs, 72 amour qu’il montre envers nos pères, mémoire de son alliance sainte,

73 serment juré à notre père Abraham de nous rendre sans crainte, 74 afin que, délivrés de la main des ennemis,

75 nous le servions dans la justice et la sainteté, en sa présence, tout au long de nos jours. 76 Toi aussi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut ;

tu marcheras devant, à la face du Seigneur, et tu prépareras ses chemins 77 pour donner à son peuple de connaître le salut par la rémission de ses péchés,

78 grâce à la tendresse, à l’amour de notre Dieu, quand nous visite l’astre d’en haut, 79 pour illuminer ceux qui habitent les ténèbres et l'ombre de la mort,

pour conduire nos pas au chemin de la paix». 80 L'enfant grandissait et son esprit se fortifiait ○. Il alla vivre au désert jusqu'au jour où il se fit connaître à Israël. ►8

7- Joseph assume la paternité légale de Jésus 2◄ 118 Or voici comment fut engendré Jésus Christ : Marie, sa mère, avait été accordée en mariage à Jo-seph ; avant qu'ils aient habité ensemble, elle fut enceinte par l'action de l'Esprit Saint. 19 Joseph, son é-poux, qui était un homme juste, et ne voulait pas la dénoncer publiquement, décida de la renvoyer en se-cret ○. 20 Comme il avait formé ce projet, voici que l'ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : «Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse, puisque l'enfant qui est engendré en elle vient de l'Esprit Saint ; 21 elle enfantera un fils, et tu lui donneras ○le nom de Jésus (c'est-à-dire : Le-Sei-gneur-sauve), car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés». 22 Tout cela est arrivé pour que soit accomplie la parole du Seigneur prononcée par le prophète : 23 voici que la Vierge concevra et elle en-fantera un fils ; on lui donnera le nom d'Emmanuel, qui se traduit : «Dieu-avec-nous». 24 Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l'ange du Seigneur lui avait prescrit : il prit chez lui son épouse, 25a mais il ne s’unit pas à elle… ►8

8- Nativité 6◄ 21 En ces jours-là, parut un édit de l'empereur Auguste, ordonnant de recenser toute la terre 2 – ce pre-mier recensement eut lieu lorsque Quirinius était gouverneur de Syrie –. 3 Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville d'origine. 4 Joseph, lui aussi, monta de Galilée, depuis la ville de Nazareth, vers


-

la Judée, jusqu’à la ville de David appelée Bethléem. Il était en effet de la maison et de la lignée de David. 5 Il venait se faire recenser avec Marie, qui lui avait été accordée en mariage et qui était enceinte. 6 Or, pendant qu'ils étaient là, le temps où elle devait enfanter fut accompli. 7 Et elle mit au monde son fils premier-né ; elle l'emmaillota et le coucha dans une mangeoire, car il n'y avait pas de place pour eux dans la salle commune. 8 Dans la même région, il y avait des bergers qui vivaient dehors et passaient la nuit dans les champs pour garder leurs troupeaux. 9 L'ange du Seigneur se présenta devant eux, et la gloire du Seigneur les envelop-pa de sa lumière. Ils furent saisis d'une grande crainte. 10 Alors l'ange leur dit : «Ne craignez pas, car voici que je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera une grande joie pour tout le peuple : 11 aujourd'hui, dans la ville de David, vous est né un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur. 12 Et voici le signe qui vous est donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire». 13 Et soudain, il y eut avec l'ange une troupe céleste innombrable, qui louait Dieu en disant : 14 «Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes, qu'Il aime ○». 15 Lorsque les anges eurent quitté les bergers pour le ciel, ceux-ci se disaient entre eux : «Allons jusqu'à Bethléem pour voir ce qui est arrivé, l’évènement que le Seigneur nous a fait connaître». 16 Ils se hâtèrent d'y aller, et ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans la mangeoire. 17 Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant. 18 Et tous ceux qui entendirent s'étonnaient de ce que leur racontaient les bergers. 19 Marie, cependant, retenait tous ces évènements et les méditait dans son cœur. 20 Les bergers reparti-rent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été an-noncé. 7◄ 125b jusqu’à ce qu’elle enfante un fils,

9- Huitième jour : circoncision et nom de Jésus 221 Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l'enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l'ange lui avait donné avant sa conception.

125c auquel il donna le nom de Jésus ○. ►11

10- Quarantième jour : purification de Marie et présentation de Jésus au Temple 222 Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse pour la purification ○, les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, 23 selon ce qui est écrit dans la Loi : tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur. 24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur : un couple de tourterelles ou deux petites colombes. 25 Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon. C'était un homme juste et religieux, qui attendait la Consolation d'Israël, et l'Esprit Saint était sur lui. 26 Il avait reçu de l'Esprit l’annonce qu'il ne verrait pas la mort avant d'avoir vu le Christ, le Messie du Seigneur. 27 Sous l’action de l'Esprit, Syméon vint au Temple. Au moment où les parents présentaient l'enfant Jésus pour se conformer au rite de la Loi qui le concernait, 28 Syméon reçut l'enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant :

29 «Maintenant, ô Maître souverain, tu peux laisser ton serviteur s'en aller en paix, selon ta parole. 30 Car mes yeux ont vu le salut 31 que tu préparais à la face des peuples : 32 lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à ton peuple Israël».

33 Le père et la mère de l'enfant s'étonnaient de ce qui était dit de lui. 34 Syméon les bénit, puis il dit à Ma-rie sa mère : «Voici que cet enfant provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël. Il sera un signe de contradiction 35 – et toi, ton âme sera traversée d’un glaive ○– ; ainsi seront dévoilées les pensées qui viennent du cœur d'un grand nombre». 36 Il y avait aussi une femme prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser. 37 Elle était très avancée en âge ; après sept ans de mariage, demeurée veuve, elle était arrivée à l'âge de quatre-vingt-quatre ans. Elle ne s'éloignait pas du Temple, servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière. 38 Survenant à cette heure même, elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de l'enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem. ►12

11- Epiphanie – fuite en Egypte – massacre des saints Innocents 9◄ 21 Jésus était né à Bethléem en Judée, au temps du roi Hérode le Grand. Or, voici que des mages ve-nus d'Orient arrivèrent à Jérusalem 2 et demandèrent : «Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? Nous avons vu son étoile à l’orient et nous sommes venus nous prosterner devant lui». 3 En apprenant cela, le roi Hérode fut bouleversé, et tout Jérusalem avec lui. 4 Il réunit tous les grands prêtres et les scribes du peuple, pour leur demander où devait naître le Christ. Ils lui répondirent : 5 «A Bethléem en Judée, car


-

voici ce qui est écrit par le prophète : 6 et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n'es certes pas le dernier parmi les chefs-lieux de Juda ; car de toi sortira un chef, qui sera le berger de mon peuple Israël». 7 Alors Hérode convoqua les mages en secret pour leur faire préciser à quelle date l'étoile était apparue ; 8 puis il les envoya à Bethléem, en leur disant : «Allez vous renseigner avec précision sur l'enfant. Et quand vous l'aurez trouvé, venez me l’annoncer pour que j'aille, moi aussi, me prosterner devant lui». 9 Après a-voir entendu le roi, ils partirent. Et voici que l'étoile qu'ils avaient vue à l’orient les précédait, jusqu’à ce qu’elle vienne s’arrêter au-dessus de l’endroit où se trouvait l'enfant. 10 Quand ils virent l'étoile, ils se réjouirent d’une très grande joie. 11 Ils entrèrent dans la maison, ils virent l'enfant avec Marie sa mère ; et, tombant à ses pieds, ils se pros-ternèrent devant lui. Ils ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs présents ○: de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 12 Mais, avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin. 13 Après leur départ, voici que l'ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph et lui dit : «Lève-toi ; prends l'enfant et sa mère, et fuis en Égypte. Reste là-bas jusqu'à ce que je t'avertisse, car Hérode va rechercher l'enfant pour le faire périr». 14 Joseph se leva ; dans la nuit, il prit l'enfant et sa mère, et se retira en Égypte, 15 où il resta jusqu'à la mort d'Hérode, pour que soit accomplie la parole du Seigneur prononcée par le prophète : d'Égypte, j'ai appelé mon fils ○.

16 Alors Hérode, voyant que les mages s’étaient moqués de lui, entra dans une violente fureur. Il envoya tuer tous les enfants ○ jusqu’à l’âge de deux ans à Bethléem et dans toute la région, d'après la date qu'il s'était fait préciser par les mages. 17 Alors fut accomplie la parole prononcée par le prophète Jérémie : 18 un cri s'élève dans Rama, pleurs et longue plainte : c'est Rachel qui pleure ses enfants et ne veut pas être consolée, car ils ne sont plus.

12- Retour d’Egypte 219 Après la mort d'Hérode, voici que l'ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph en Égypte 20 et lui diti: «Lève-toi ; prends l'enfant et sa mère, et pars pour le pays d'Israël, car ils sont morts, ceux qui en vou-laient à la vie de l'enfant». 21 Joseph se leva, prit l'enfant et sa mère, et il entra dans le pays d'Israël.

10◄ 239 Lorsqu'ils eurent achevé tout ce que prescri-vait la loi du Seigneur, ils re-tournèrent en Galilée, dans

leur ville de Nazareth.

22 Mais, apprenant qu'Arkélaüs régnait sur la Judée à la place de son père Hérode, il eut peur de s'y rendre. Averti en songe, il se retira dans la ré-gion de Galilée 23 et vint habiter dans une ville appelée Nazareth, pour que soit accomplie la parole dite par les prophètes : il sera appelé Nazaréen. ►14

13- Recouvrement au Temple – vie cachée 240 L'enfant, lui, grandissait et se fortifiait, rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui. 41 Chaque année, les parents de Jésus se rendaient à Jérusalem pour la fête de la Pâque. 42 Quand il eut douze ans, ils montèrent en pèlerinage suivant la coutume. 43 A la fin de la fête, comme ils s'en retournaient, le jeune Jésus resta à Jérusalem à l’insu de ses parents. 44 Pensant qu'il était dans le convoi des pèlerins, ils firent une journée de chemin avant de le chercher parmi leurs parents et connaissances. 45 Ne le trouvant pas, ils retournèrent à Jérusalem, en continuant à le chercher. 46 C'est au bout de trois jours qu'ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs de la Loi : il les écoutait et leur posait des questions, 47 et tous ceux qui l'entendaient s'extasiaient sur son intelligence et sur ses réponses. 48 En le voyant, ses parents furent frappés d’étonnement, et sa mère lui dit : «Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Vois comme ton père et moi nous avons souffert en te cherchant !». 49 Il leur dit : «Comment se fait-il que vous m'ayez cherché ? Ne saviez-vous pas qu’il me faut être chez mon Père ?». 50 Mais ils ne comprirent pas ce qu'il leur disait. 51 Il descendit avec eux pour se rendre à Nazareth, et il leur était soumis. Sa mère gardait dans son cœur tous ces événements. 52 Quant à Jésus, il grandissait en sagesse, en taille et en grâce, devant Dieu et devant les hommes.


-

B – de la PREDICATION de JEAN BAPTISTE à celle de JESUS 14- Jean Baptiste au désert

31 L'an quinze du règne de l'empereur Tibère, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée, Hérode étant alors au pouvoir en Galilée, son frère Philippe dans le pays d'Iturée et de Traconitide, Lysanias en Abilène, 2 les grands prêtres étant Hanne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée dans le désert à Jean, le fils de Zacharie. 3 Il parcourut toute la région du Jourdain, en proclamant un baptême de conversion pour le pardon des péchés,

▼4 Alors Jean, celui qui bapti-sait, parut dans le désert. Il pro-clamait un baptême de conver-sion pour le pardon des pé-chés.▼

12◄ 31 En ces jours-là, paraît Jean le Baptiste, qui proclame dans le dé-sert de Judée : 2 «Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche».

4 comme il est écrit dans le li-vre des oracles d’Isaïe, le pro-phète : voix de celui qui crie dans le désert : préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. 5 Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline se-ront abaissées ; les passages tortueux deviendront droits, les chemins rocailleux seront a-planis ; 6 et tout être vivant verra le salut de Dieu.

2◄ 12 Il est écrit dans Isaïe, le prophète : voici que j'envoie mon messager en avant de toi, pour ouvrir ton chemin. 3 Voix de celui qui crie dans le désert : préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers.▲

▲5 Toute la Judée, tous les ha-bitants de Jérusalem se ren-daient auprès de lui, et ils é-taient baptisés par lui dans le Jourdain, en reconnaissant pu-bliquement leurs péchés. 6 Jean était vêtu de poil de cha-meau, avec une ceinture de cuir autour des reins ; il se nourris-sait de sauterelles et de miel sauvage. ►16

3 Jean est celui que désignait la pa-role prononcée par le prophète I-saïe : voix de celui qui crie dans le dé-sert : préparez le chemin du Sei-gneur, rendez droits ses sentiers.▼

▼5 Alors Jérusalem, toute la Judée et toute la région du Jourdain se rendaient auprès de lui, 6 et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain, en reconnaissant leurs péchés. ►15

▲4 Lui, Jean, portait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins ; il avait pour nourriture des sauterelles et du miel sauvage. ▲

15- Jean Baptiste prêche 37 Jean disait aux foules qui arrivaient pour êtreibaptiséesipariluii:i«Engeanceideivipèresi! Qui vous a appris à fuir la colère qui vient ? 8 Produisez donc des fruits qui expriment votre conversion. Ne commencez pas à vous dire : 'nous avons Abraham pour père', car je vous dis que, de ces pierres, Dieu peut faire surgir des enfants à Abraham. 9 Déjà la cognée se trouve à la racine des arbres : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va être coupé et jeté au feu».

14◄ 37 Voyant beaucoup de pharisiens et de sadducéens se présenter à son baptême, il leur dit : «Engeance de vi-pères ! Qui vous a appris à fuir la colère qui vient ? 8 Produisez donc un fruit digne de la conversion. 9 N'allez pas dire en vous-mêmes : 'nous avons Abraham pour pè-re' ; car, je vous le dis : des pierres que voici, Dieu peut faire surgir des enfants à Abraham. 10 Déjà la cognée se trouve à la racine des arbres : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va être coupé et jeté au feu». ►16

10 Les foules lui demandaient : «Que devons-nous donc faire ?». 11 Jean leur répondait : «Celui qui a deux vêtements, qu'il partage avec celui qui n'en a pas ; et celui qui a de quoi manger, qu'il fasse de même !». 12 Des publicains (c’est-à-dire des collecteurs d'impôts) vinrent aussi pour être baptisés ; ils lui dirent : «Maître, que devons-nous faire ?». 13 Il leur répondit : «N'exigez rien de plus que ce qui vous est fixé». 14 Des soldats lui demandèrent à leur tour : «Et nous, que devons-nous faire ?». Il leur répondit : «Ne faites violence à personne, n’accusez personne à tort ○; et contentez-vous de votre solde».

16- Jean Baptiste témoigne de l’arrivée du Messie devant les prêtres, lévites et pharisiens 315 Or le peuple était en attente, et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n'était pas le Christ. 1◄ 119 Voici le témoignage de Jean, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : «Qui es-tu ?». 20 Il ne refusa pas de répondre, il déclara ouvertement : «Je ne suis pas le Christ». 21 Ils lui demandèrent : «Alors qu’en est-il ? Es-tu le prophète Élie ?». Il répondit : «Je ne le suis


pas. – Es-tu le Prophète annoncé ?». Il répondit : «Non». 22 Alors ils lui dirent : «Qui es-tu ? Il faut que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même ?». 23 Il répondit : «Je suis la voix de celui qui crie à travers le désert : redressez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe». 24 Or, ils avaient été envoyés de la part des pharisiens. 25 Ils lui posèrent encore cette question : «Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète ?».

316 Jean s'adressa alors à tous : «Moi, je vous baptise avec de l'eau ; mais il vient, celui qui est plus fort que moi. Je ne suis pas digne de dénouer la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu.

14◄ 17 Iliproclamaiti:i«Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi ; je ne suis pas digne de m’abaisser pour défaire la courroie de ses san-dales. 8 Moi, je vous ai baptisés avec de l’eau ; lui vous baptisera dans l'Esprit Saint».

15◄ 311 «Moi, je vous baptise dans l'eau, en vue de la conversion. Mais celui qui vient der-rière moi est plus fort que moi, et je ne suis pas digne de lui retirer ses sandales. Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu.

26 Jean leur répondit : «Moi, je baptise dans l'eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connais-sez pas ; 27 c'est lui qui vient derrière moi, ○ et je ne suis pas di-gne de délier la cour-roie de sa sandale».

17 Il tient à la main la pelle à vanner pour net-toyer son aire à battre le blé, et il amassera le grain dans son grenier ; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s'éteint pas».

12 Il tient dans sa main la pelle à vanner, il va nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera son grain dans le grenier ; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s'éteint pas».

18 Par beaucoup d’autres exhortations encore, il annonçait au peuple la Bonne Nouvelle.►27

28 Cela s'est passé à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, à l'endroit où Jean baptisait.

17- Jésus est baptisé par Jean Baptiste, et proclamé Fils de Dieu (à propos de JB, suite en article 20) 129 Le lendemain, voyant Jésus venir vers lui, Jean déclara : «Voici l'Agneau de Dieu, qui en-lève le péché du monde ; 30 c'est de lui que j'ai dit : L’homme qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était. 31 Et moi, je ne le connaissais pas ; mais, si je suis venu baptiser dans l'eau, c'est pour qu'il soit manifesté à Israël».

27◄ 321 Comme tout le peuple se faisait baptiser…

19 En ces jours là, Jésus vint de Nazareth, ville de Galilée, et il fut baptisé par Jean dans le Jour-dain.

313 Alors paraît Jésus. Il était ve-nu de Galilée jusqu’au Jourdain auprès de Jean pour être baptisé par lui.

14 Jean voulait l'en empêcher et disait : «C'est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et c'est toi qui viens à moi !». 15 Mais Jésus lui répondit : «Laisse faire pour le moment, car il convient que nous accomplissions ainsi toute justice». Alors Jean le laisse faire.

…et qu’après avoir été baptisé lui aussi, Jésus priait, le ciel s'ou-vrit. 22 L'Esprit Saint, sous une apparence corporelle, comme u-ne colombe,idescenditisur Jésus, et il y eu une voix venant du ciel : «Toi, tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie».

10 Et aussitôt, en remontant de l’eau, il vit les cieux se déchirer et l'Esprit descendre sur lui com-me une colombe.

11 Il y eut une voix venant des cieux : «Tu es mon Fils bien-ai-mé ; en toi je trouve ma joie». ►19

16 Dès que Jésus fut baptisé, il remonta de l'eau, et voici que les cieux s'ouvrirent : il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une co-lombe et venir sur lui. 17 Et des cieux, une voix disait : «Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie». ►19

132 Alors Jean rendit ce témoignage : «J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et il demeura sur lui. 33 Et moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau m'a dit : ‘Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer, celui-là baptise dans l'Esprit Saint'. 34 Moi, j'ai vu, et je rends témoignage : c'est lui le Fils de Dieu». ►20

18- Origine humaine du Christ selon Luc (sur l’origine humaine du Christ selon Matthieu, cf. 2) 323 Quand il commença, Jésus avait environ trente ans ○; il était, à ce que l’on pensait, fils de Joseph ○, fils d'Éli, 24 fils de Matthate, fils de Lévi, fils de Melki, fils de Jannaï, fils de Joseph, 25 fils de Mattathias, fils d'Amos, fils de Nahoum, fils de Hesli, fils de Naggaï, 26 fils de Maath, fils de Matthathias, fils de Seméine, fils de Josek, fils de Joda, 27 fils de Joanane, fils de Résa, fils de Zorobabel, fils de Salathiel, fils de Néri, 28 fils de Melki, fils d'Addi, fils de Kosam, fils d'Elmadam, fils d'Er, 29 fils de Jésus, fils d'Éliézer, fils de Jorim, fils de Matthate, fils de Lévi, 30 fils de Syméon, fils de Juda, fils de Joseph, fils de Jonam, fils d’Eliakim, 31 fils de Méléa, fils de Menna, fils de Mattatha, fils de Natham, fils de David,


32 fils de Jessé, fils de Jobed, fils de Booz, fils de Sala, fils de Naassone, 33 fils d'Aminadab, fils d'Admine, fils d'Arni ○, fils d'Esrom, fils de Pharès, fils de Juda, 34 fils de Jacob, fils d'Isaac, fils d'Abraham, fils de Thara, fils de Nakor, 35 fils de Sérouk, fils de Ragaou, fils de Phalek, fils d'Éber, fils de Sala, 36 fils de Kaïnam, fils d'Arphaxad, fils de Sem, fils de Noé, fils de Lamek, 37 fils de Mathusalem, fils de Hénok, fils de Jareth, fils de Maléléel, fils de Kaïnam, 38 fils d'Énos, fils de Seth, fils d'Adam, fils de Dieu.

19- Jeûne et tentation au désert 17◄ 112 Aussitôt l'Esprit pousse Jésus au désert 13 et, dans le désert, il resta quarante jours, tenté par Satan. Il vivait parmi les bêtes sauvages,… 41 Jésus, rempli d'Esprit Saint, quitta les bords du Jourdain ; dans l'Esprit, il fut conduit à travers le désert 2 où, pendant quarante jours, il fut tenté par le diable. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, quand ce temps fut écoulé, il eut faim. 3 Le diable lui dit alors : «Si tuiesiFilsideiDieu, ordonneiàicette pierre de devenir du pain». 4 Jésus répondit : «Il estiécriti:il'hommeineivitipasiseulement de pain».▼

▼9 Puis le diable le conduisit à Jérusalem, il le pla-ça au sommet du Temple et lui dit : «Si tu es Fils de Dieu, d’ici jette-toi en bas ; 10 car il est écrit : il donnera pour toi, à ses anges, l'ordre de te gar-der ; 11 et encore : ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre». 12 Jé-sus lui fit cette réponse : «Il est dit : tu ne mettras pas à l'épreuve le Seigneur ton Dieu». ▼

▲5 Alors le diable l'emmena plus haut, et lui mon-tra en un instant tous les royaumes de la terre. 6 Il lui dit : «Je te donnerai tout ce pouvoir et la gloire de ces royaumes, car cela m'a été remis et je le donne à qui je veux. 7 Toi donc, si tu te prosternes devant moi, tu auras tout cela». 8 Jésus lui ré-pondit : «Il est écrit : c’est devant le Seigneur ton Dieu que tu te prosterneras, à lui seul tu rendras un culte». ▲

17◄ 41 Alors Jésus fut conduit au désert par l'Esprit pour être tenté par le diable ○. 2 Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. 3 Le ten-tateur s'approcha et lui dit : «Si tu es Fils de Dieu, or-donne que ces pierres deviennent des pains». 4 Mais Jésus répondit : «Il est écrit : l’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu» ○.

5 Alors le diable l'emmène à la ville sainte, le place au sommet du Temple 6 et lui dit : «Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : il donnera pour toi des ordres à ses anges, et ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre». 7 Jésus lui déclara : «Il est encore écrit : tu ne mettras pas à l'épreuve le Seigneur ton Dieu». 8 Le diable l'emmène encore sur une très haute mon-tagne et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire.9 Il lui dit : «Tout cela, je te le donnerai, si, tombant à mes pieds, tu te prosternes devant moi». 10 Alors, Jésus lui dit : «Arrière, Satan ! Car il est é-crit : c'est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, à lui seul tu rendras un culte». 11 Alors le diable le quitte. ... et les anges le servaient. ►28

Et voici que des anges s'appro-chèrent, et ils le servaient. ►28

▲13 Ayantiainsiiépuiséitoutesilesiformesideitentations, leidiableis'éloignaideiJésusijusqu'auimomentifixé. ►28

20- Appel des premiers disciples (à propos de JB, suite de l’article 17, et suite en article 26) 17◄ 135 Le lendemain encore, Jean se trouvait là avec deux de ses disciples. 36 Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit : «Voici l'Agneau de Dieu».37 Les deux disciples entendirent ce qu’il disait, et ils suivirent Jésus. 38 Se retournant, Jésus vit qu'ils le suivaient, et leur dit : «Que cherchez-vous ?». Ils lui répondirent : «Rab-bi – ce qui veut dire : Maître –, où demeures-tu ?». 39 Il leur dit : «Venez, et vous verrez». Ils allèrent donc, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C'était vers la dixième heure (environ qua-tre heures de l’après-midi). 40 André, le frère de Simon-Pierre, était l'un des deux disciples qui avaient entendu la parole de Jean et qui avaient suivi Jésus. 41 Il trouve d'abord Simon, son propre frère, et lui dit : «Nous avons trouvé le Messie – ce qui veut dire : Christ». 42 André amena son frère à Jésus. Jésus posa son regard sur lui et dit : «Tu es Simon, fils de Jean ; tu t'appelleras Képhas – ce qui veut dire : Pierre – ○». 43 Le lendemain, Jésus décida de partir pour la Galilée. Il trouve Philippe, et lui dit : «Suis-moi». 44 Philippe était de Bethsaïde, le village d’André et Pierre. 45 Philippe trouve Nathanaël et lui dit : «Celui dont iliest écrit dans la loi de Moïse et chez les Prophètes, nous l'avons trouvé : c'est Jésus fils de Joseph, de Nazareth». 46 Nathanaël répliqua : «De Nazareth peut-il sortir quelque chose de bon ?» Philippe répond : «Viens, et vois». 47 Lorsque Jésus voit Nathanaël venir à lui, il déclare à son sujet : «Voici vraiment un Israélite : il n’y a pas de ruse en lui». 48 Nathanaël lui demande : «D’où me connais-tu ?» Jésus lui répond : «Avant que Philippe t’appelle, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu». 49 Nathanaël lui dit : «Rabbi, c'est toi le Fils de


Dieu ! C'est toi le roi d'Israël !» 50 Jésus reprend : «Je te dis que je t'ai vu sous le figuier, et c'est pour cela que tu crois ! Tu verras des choses plus grandes encore». 51 Et il ajoute : «Amen, amen, je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l'homme ○».

21- Noces de Cana

21 Le troisième jour, il y eut un mariage à Cana de Galilée. La mère de Jésus était là. 2 Jésus aussi avait été invité au mariage avec ses disciples. 3 Or, on manqua de vin. La mère de Jésus lui dit : «Ils n'ont pas de vin». 4 Jésus lui répond : «Femme, que me veux-tu ? ○ Mon heure n'est pas encore venue». 5 Sa mère dit à ceux qui servaient : «Tout ce qu'il vous dira, faites-le». 6 Or, il y avait là six jarres de pierre pour les purifications rituelles des Juifs ; chacune contenait deux à trois mesures (c’est-à-dire environ cent litres). 7 Jésus dit à ceux qui servaient : «Remplissez d'eau les jarres». Et ils les remplirent jusqu'au bord. 8 Il leur dit : «Maintenant, puisez, et portez-en au maître du repas». Ils lui en portèrent. 9 Et celui-ci goûta l'eau changée en vin. Il ne savait pas d'où venait ce vin, mais ceux qui servaient le savaient bien, eux qui avaient puisé l'eau. Alors le maître du repas appelle le marié 10 et lui dit : «Tout le monde sert le bon vin en premier, et, lorsque les gens ont bien bu, on apporte le moins bon. Mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à maintenant». 11 Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit. C'était à Cana de Galilée. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.

22- Séjour à Capharnaüm et montée à Jérusalem 212 Après cela, il descendit à Capharnaüm avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils demeurèrent là-bas quelques jours. 13 Comme la Pâque juive était proche, Jésus monta à Jérusalem.

(controverses) 23- Purification du Temple (Pâque de l’an 27) 169◄1945 Entré

dans le Temple, Jésus se mit à

en expulser les vendeurs.

Il leur déclarait 46 «Il est écrit : ma maison sera une maison de prière. Or vous,

vous en avez fait une caverne de bandits». ►172

172◄ 1115b Entré dans le Temple, Jésus se mit à expulser ceux qui

vendaient et ceux qui achetaient dans le

Temple. Il renversa les comptoirs des changeurs

et les sièges des marchands de colombes,

16 et il ne laissait personne transporter quoi que ce soit à travers le Temple.

17 Il enseignait, et il décla-rait aux gens : «L'Écriture ne dit-elle pas : ma mai-son sera appelée maison

de prière pour toutes les nations ? Or vous, vous en avez fait une

caverne de bandits». ►172

169◄ 2112 Jésus entra dans le Temple, et il expulsa tous ceux qui vendaient et

achetaient dans le Temple ; il renversa les comptoirs des

changeurs et les siè-ges des marchands

de colombes.

13 Il leur dit : «Il est écrit : ma maison

sera appelée maison de prière. Or vous, vous en

faites une caverne de bandits». ►169

214 Dans le Temple, il trouva installés les marchands de bœufs, de brebis et de colom-bes, et les changeurs. 15 Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple, ainsi que les brebis et les bœufs ; il jeta par terreila mon-naie des changeurs, renversa leurs comptoirs

16 et dit aux marchands de co-lombes : «Enlevez cela d'ici. Cessez de faire de la maison de mon Père une maison de commerce». 17 Ses disciples se rappelèrent qu’il est écrit : l'amour de ta maison fera mon tourment.

24- Détruisez ce Temple, en trois jours je le relèverai 218 Des Juifs l'interpellèrent : «Quel signe peux-tu nous donner pour agir ainsi ?». 19 Jésus leur répondit : «Détruisez ce Sanctuaire, et en trois jours je le relèverai». 20 Les Juifs lui répliquèrent : «Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce Sanctuaire, et toi, en trois jours tu le relèverais !». 21 Mais lui parlait du sanctuaire de son corps. 22 Aussi, quand il se réveilla d'entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu'il avait dit cela ; ils crurent à l'Écriture et à la parole que Jésus avait dite. 23 Pendant qu'il était à Jérusalem pour la fête de la Pâque, beaucoup crurent en son nom, à la vue des si-gnes qu'il accomplissait. 24 Jésus, lui, ne se fiait pas à eux, parce qu'il les connaissait tous 25 et n'avait be-soin d'aucun témoignage sur l'homme ; lui-même, en effet, connaissait ce qu'il y a dans l'homme.

25- Nicodème 31 Il y avait un homme, un pharisien nommé Nicodème ; c'était un notable parmi les Juifs. 2 Il vint trouver Jésus pendant la nuit. Il lui dit : «Rabbi, nous le savons bien, c'est de la part de Dieu que tu es venu com-me un maître qui enseigne, car personne ne peut accomplir les signes que toi, tu accomplis, si Dieu n’est pas avec lui». 3 Jésus lui répondit : «Amen, amen, je te le dis : à moins de naître d’en haut, on ne peut voir


le royaume de Dieu». 4 Nicodème lui répliqua : «Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il entrer une deuxième fois dans le sein de sa mère et renaître ?». 5 Jésus répondit : «Amen, amen, je te le dis : personne, à moins de naître de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 6 Ce qui est né de la chair est chair ; ce qui est né de l'Esprit est esprit. 7 Ne sois pas étonné si je t'ai dit : il vous faut naître d’en haut. 8 Le vent souffle où il veut : tu entends sa voix, mais tu ne sais ni d'où il vient ni où il va. Il en est ainsi pour qui est né du souffle de l'Esprit». 9 Nicodème reprit : «Comment cela peut-il se faire ?». 10 Jésus lui répondit : «Tu es un maître qui enseigne Israël, et tu ne connais pas ces choses-là ? 11 Amen, amen, je te le dis : nous parlons de ce que nous sa-vons, nous témoignons de ce que nous avons vu, et vous ne recevez pas notre témoignage. 12 Si vous ne croyez pas lorsque je vous parle des choses de la terre, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses du ciel ? 13 Car nul n'est monté au ciel sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme ○. 14 De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l'homme soit élevé, 15 afin qu’en lui tout homme qui croit ○ait la vie éternelle. 16 Car Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle. 17 Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. 18 Celui qui croit en lui échappe au Jugement, celui qui ne croit pas est déjà jugé, du fait qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. 19 Et le Jugement, le voici : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. 20 Celui qui fait le mal déteste la lumière : il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dénoncées ; 21 mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, pour qu’il soit manifeste que ses œuvres ont été accomplies en union avec Dieu».

26- Dernier témoignage de Jean Baptiste avant son emprisonnement (sur JB, suite de l’article 20)

322 Après cela, Jésus se rendit en Judée, ainsi que ses disciples ; il y séjourna avec eux, et il baptisait. 23 Jean, quant à lui, baptisait à Aïnone, près de Salim, où l'eau était abondante. On venait là pour se faire baptiser. 24 En effet, Jean n'avait pas encore été mis en prison. 25 Or, il y eut une discussion entre les disciples de Jean et un Juif au sujet des bains de purification. 26 Ils allèrent trouver Jean et lui dirent : «Rabbi, celui qui était avec toi de l'autre côté du Jourdain, celui à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous vont à lui !». 27 Jean répondit : «Un homme ne peut rien s'attribuer, sinon ce qui lui est donné du Ciel. 28 Vous-mêmes pouvez témoigner que j'ai dit : moi, je ne suis pas le Christ, mais j’ai été envoyé devant lui. 29 Celui à qui l'épouse appartient, c’est l’époux ; quant à l'ami de l'époux, il se tient là, il entend la voix de l'époux, et il en est tout joyeux. Telle est ma joie ; elle est parfaite. 30 Lui, il faut qu'il grandisse ; et moi, que je diminue. 31 Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la terre est terrestre, et il parle de façon terrestre. Celui qui vient du ciel est au dessus de tous, 32 il témoigne de ce qu'il a vu et en-tendu, et personne ne reçoit son témoignage.

33 Mais celui qui reçoit son témoinage certifie par là que Dieu est vrai ○. 34 En effet, celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car Dieu lui donne l'Esprit sans mesure. 35 Le Père aime le Fils et il a tout remis dans sa main. 36 Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui refuse de croire le Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui». ►28

27- Emprisonnement de Jean Baptiste (à propos de JB, suite en article 53)

16◄319 Hérode, qui était au pouvoir en Galilée,

avait reçu des reproches de Jean au sujet

d'Hérodiade, la femme de son frère, et au sujet

de tous les méfaits qu’il avait commis.

20 A tout cela il ajouta encore ceci : il fit enfermer Jean

dans une prison. ►17

75◄ 617 Car c'était lui, Hérode, qui avait donné l’ordre d’arrêter Jean et de l’enchaîner dans la prison, à cause d’hérodiade, la femme de son frère Philippe, que lui-même avait prise pour épouse. 18 En effet, Jean lui disait : «Tu n'as pas le droit de prendre la femme de ton frè-re». 19 Hérodiade en voulait donc à Jean, et elle cherchait à le faire mourir. Mais elle n'y arrivait pas 20 parce que Hérode avait peur de Jean : il savait que c'était un homme juste et saint, et il le protégeait ; quand il l'avait enten-du, il était très embarrassé ○; cependant, il l’écoutait avec plaisir. ►75

75◄ 143 Car Hérode avait fait arrêter Jean, l'avait fait en-chaîner et mettre en prison. C’était à cause d'Hérodia-de, la femme de son frère

Philippe. 4 En effet, Jean lui avait dit : «Tu n'as pas le

droit de l’avoir pour femme». 5 Hérode

cherchait à le faire mourir, mais il eut peur

de la foule qui le tenait pour un prophète. ►75


C – DEBUT du MINISTERE de JESUS, en GALILEE surtout

28- Retour en Galilée 26◄ 41 Les pharisiens avaient entendu dire que Jésus faisait plus de disciples que Jean et qu’il en baptisait davantage. Jésus lui-même en eut connaissance. 2 – A vrai dire, ce n'était pas Jésus en personne qui baptisait, mais ses disciples –.

19◄ 414a Lorsque Jésus,

dans la puissance de l'Esprit, revint en Galilée,…►31

19◄ 114a Après

l'arrestation de Jean, Jésus partit

pour la Galilée…►31

19◄ 412Quand Jésus apprit

l'arrestation de Jean le Baptiste, il se retira

en Galilée. ►33

3 Dès lors,

il quitta la Judée pour retourner

en Galilée.

29- La Samaritaine 44 Or, il lui fallait traverser la Samarie. 5 Il arrive donc à une ville de Samarie, appelée Sykar, près du ter-rain que Jacob avait donné à son fils Joseph. 6 Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué par la rou-te, s'était donc assis près de la source. C’était la sixième heure, environ midi. 7 Arrive une femme de Sa-marie, qui venait puiser de l'eau. Jésus lui dit : «Donne-moi à boire». 8 – En effet, ses disciples étaient partis à la ville pour acheter des provisions –. 9 La Samaritaine lui dit : «Comment ! Toi, un Juif, tu me demandes à boire, à moi, une Samaritaine ?». – En effet, les Juifs ne fréquentent pas les Samaritains –. 10 Jésus lui répondit : «Si tu savais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : 'donne-moi à boire', c'est toi qui lui aurais demandé, et il t'aurait donné de l'eau vive». 11 Elle lui dit : «Seigneur, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond ; d’où as-tu donc cette eau vive ? 12 Serais-tu plus grand que notre père Jacob qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, avec ses fils et ses bêtes ?». 13 Jésus lui répondit : «Quiconque boit de cette eau aura de nouveau soif ; 14 mais celui qui boira de l'eau que moi je lui donnerai n'aura plus jamais soif ; et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui source d’eau jaillissant pour la vie éter-nelle». 15 La femme lui dit : «Seigneur, donne-moi de cette eau, que je n'aie plus soif, et que je n'aie plus à venir ici pour puiser». 16 Jésus lui dit : «Va, appelle ton mari, et reviens». 17 La femme répliqua : «Je n'ai pas de mari». Jésus re-prit : «Tu as raison de dire que tu n'as pas de mari : 18 des maris, tu en as eu cinq, et celui que tu as main-tenant n'est pas ton mari : là, tu dis vrai». 19 La femme lui dit : «Seigneur, je vois que tu es un prophète !... 20 Eh bien ! Nos pères ont adoré sur la montagne qui est là, et vous, les Juifs, vous dites que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem». 21 Jésus lui dit : «Femme, crois-moi : l'heure vient où vous n'irez plus ni sur cette montagne ni à Jérusalem pour adorer le Père. 22 Vous, vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. 23 Mais l'heure vient – et c'est maintenant – où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et vérité : tels sont les adorateurs que recherche le Père. 24 Dieu est esprit, et ceux qui l'adorent, c'est en esprit et vérité qu'ils doivent l'adorer». 25 La femme lui dit : «Je sais qu'il vient, le Messie, celui qu'on appelle Christ. Quand il viendra, c'est lui qui nous fera connaître toutes choses». 26 Jésus lui dit : «Je le suis, moi qui te parle». 27 A ce moment là, ses disciples arrivèrent ; ils étaient surpris de le voir parler avec une femme. Pourtant, aucun ne lui dit : «Que cherches-tu ?» ou : «Pourquoi parles-tu avec elle ?». 28 La femme, laissant là sa cruche, revint à la ville et dit aux gens : 29 «Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait. Ne serait-il pas le Christ ?». 30 Ils sortirent de la ville, et ils se dirigeaient vers Jésus. La moisson à venir – 31 Entre-temps, les disciples l'appelaient : «Rabbi, viens manger». 32 Mais il répondit : «Pour moi, j'ai de quoi manger : c'est une nourriture que vous ne connaissez pas». 33 Les disciples se di-saient entre eux : «Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger ?». 34 Jésus leur dit : «Ma nourriture, c'est de faire la volonté de Celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre. 35 Ne dites-vous pas : 'encore quatre mois et ce sera la moisson ?’ Et moi, je vous dis : levez les yeux et regardez les champs déjà dorés pour la moisson. Dès maintenant, 36 le moissonneur reçoit son salaire : il récolte du fruit pour la vie éternelle, si bien que le semeur se réjouit en même temps que le moissonneur. 37 Il est bien vrai, le dicton : 'l'un sème, l'autre moissonne'. 38 Je vous ai envoyés moissonner ce qui ne vous a coûté aucun effort ; d'autres ont fait l’effort, et vous en avez bénéficié». 39 Beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Jésus, à cause de la parole de la femme qui rendait ce témoignage : «Il m'a dit tout ce que j'ai fait». 40 Lorsqu'ils arrivèrent auprès de lui, ils l’invitèrent à de-meurer chez eux. Il y demeura deux jours. 41 Ils furent encore beaucoup plus nombreux à croire à cause de sa parole à lui, 42 et ils disaient à la femme : «Ce n’est plus à cause de ce que tu nous as dit que nous croyons ; nous-mêmes, nous l’avons entendu, et nous savons que c’est vraiment lui le Sauveur du mon-de».


30- Deuxième miracle de Cana : guérison du fils d’un fonctionnaire royal 443 Deux jours après, Jésus partit de là pour la Galilée 44 – Lui-même avait témoigné qu'un prophète n'est pas considéré dans son propre pays –. 45 Il arriva donc en Galilée ; les Galiléens lui firent bon accueil, car ils avaient vu tout ce qu'il avait fait à Jérusalem pendant la fête de la Pâque, puisqu'ils étaient allés eux aussi à cette fête. 46 Ainsi donc Jésus revint à Cana de Galilée, où il avait changé l'eau en vin. Or, il y avait un fonctionnaire royal, dont le fils était malade à Capharnaüm. 47 Ayant appris que Jésus ar-rivait de Judée en Galilée, il alla le trouver ; il lui demandait de descendre à Capharnaüm pour guérir son fils qui était mourant. 48 Jésus lui dit : «Si vous ne voyez pas de signes et de prodiges, vous ne croirez donc pas !». 49 Le fonctionnaire royal lui dit : «Seigneur, descends, avant que mon enfant ne meure !». 50 Jésus lui répond : «Vas, ton fils est vivant». L'homme crut à la parole que Jésus lui avait dite et il partit. 51 Pendant qu'il descendait, ses serviteurs arrivèrent à sa rencontre et lui dirent que son enfant était vivant. 52 Il voulut savoir à quelle heure il s'était trouvé mieux. Ils lui dirent : «C'est hier, à la septième heure (au début de l'après-midi), que la fièvre l'a quitté». 53 Le père se rendit compte que c'était justement l'heure où Jésus lui avait dit : «Ton fils est vi-vant». Alors il crut, lui, ainsi que tous les gens de sa maison. 54 Tel fut le second signe que Jésus ac-complit lorsqu'il revint de Judée en Galilée. ►72

31- Jésus en Galilée 28◄ 414b …sa renommée se ré-

pandit dans toute la région. 15 Il enseignait dans les

synagogues, et tout le monde faisait son éloge.

28◄ 114b…proclamer l’Evangile de Dieu ; il disait : 15 «Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous

et croyez à l’Evangile». ►36

33◄ 417 A partir de ce mo-ment, Jésus commença à proclamer : «Convertissez-vous, car le royaume des

Cieux est tout proche». ►36

32- Jésus prêche à Nazareth 416 Il vint à Nazareth, où il avait été élevé. Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture. 17 On lui remit le livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit : 18 l'Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction. Il m'a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveugles qu'ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés, 19 annoncer une année favorable accordée par le Seigneur. 20 Jésus referma le livre, le rendit au servant et s'assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui. 21 Alors il se mit à leur dire : «Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Ecriture que vous venez d'entendre». 22a Tous lui rendaient témoignage et s'étonnaient des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche. ►71

33- Jésus prêche avec autorité à Capharnaüm : guérison d’un possédé 71◄ 431 Jésus descendit

à Capharnaüm, ville de Galilée,

36◄ 121 Ils entrèrent à Capharnaüm.

28◄ 413 Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm, ville située au bord de la mer de Galilée,

dans les territoires de Zabulon et de Nephtali.

14 C’était pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe : 15 pays de Zabulon et pays de Nephtali, route de la mer et pays au-delà du Jourdain, Galilée des nations ! 16 Le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu une grande lumière. Sur ceux qui habitaient dans le pays et l'ombre et de la mort, une lumière s'est levée. ►31

et il y enseignait, le jour du sabbat. 32 On était frappé par son ensei-gnement car sa parole était pleine d'autorité.

Aussitôt, le jour du sabbat, Jésus se ren-dit à la synagogue, et là, il enseignait. 22 On était frappé par son enseignement, car il enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme les scribes.

50◄ 728b Lesifoules restèrent frap-pées de son enseignement, 29 car il les enseignait en homme qui a autorité, et non pas com-me leurs scribes. ►37

33 Or, il y avait dans la synagogue un homme pos-sédé par l’esprit d’un démon impur, qui se mit à crier d'une voix forte 34 : «Ah ! que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous per-dre ? Je sais qui tu es : tu es le Saint de Dieu». 35 Jésus le menaça : «Silence ! Sors de cet homme».

23 Or, il y avait dans leur synagogue un homme tourmenté par un esprit impur, qui se mit à crier : 24 «Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : tu es le Saint de Dieu». 25 Jésus l'interpella vivement : «Tais-toi ! Sors de cet homme». 26 L'esprit impur le


Alors le démon projeta l’homme en plein milieu et sortit de lui sans lui faire aucun mal. 36 Tous furent saisis d’effroi et ils se disaient entre eux : «Quelle est cette parole ? Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent !». 37 Et la réputation de Jésus se pro-pageait dans toute la région.

fit entrer en convulsions, puis, poussant un grand cri, sortit de lui. 27 Ils furent tous frappés de stupeur et se demandaient entre eux : «Qu'est-ce que cela veut di-re ? Voilà un enseignement nouveau, donné avec au-torité ! Il commande même aux esprits impurs, et ils lui obéissent». 28 Sa renommée se répandit aussitôt par-tout, dans toute la région de la Galilée.

34- Guérison de la belle mère de Pierre 438 Jésus quitta la synagogue et en-tra dans la maison de Simon. Or, la belle-mère de Simon était oppres-sée par une forte fièvre, et on de-manda à Jésus de faire quelque chose pour elle. 39 Il se pencha sur elle, menaça la fièvre, et la fièvre la quitta. A l'instant même, la femme se leva et elle les servait. 40 Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses infirmités les lui amenèrent. Et Jésus, imposant les mains à cha-cun d'eux, les guérissait.

129 Aussitôt sortis de la synagogue, ils allèrent, avec Jacques et Jean, dans la maison de Simon et d’André. 30 Or, la belle-mère de Simon était au lit, elle a-vait de la fièvre. Aussitôt, on parla à Jé-sus de la malade. 31 Jésus s'approcha, la saisit par la main et la fit lever. La fièvre la quitta, et elle les servait. 32 Le soir venu, après le coucher du so-leil, on lui amenait tous ceux qui étaient atteints d’un mal ou possédés par des démons. 33 La ville entière se pressait à la porte. 34 Il guérit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies,

51◄ 814 Comme Jésus entrait chez Pierre, dans sa maison, il vit sa belle-mère couchée avec de la fièvre. 15 Il lui toucha

la main, et la fièvre la quitta. Elle se leva,

et elle le servait. 16iLeisoirivenu, on pré-senta à Jésus beau-coupideipossédés.

D’une parole, il expulsa les esprits et, tous ceux qui étaient

atteints d’un mal, il les guérit, 17 pour que soit

accomplie la parole prononcée par le pro-phète Isaïe : il a pris nos souffrances, il a

porté nos maladies. ►68

41 Et même des démons sor-taient de beaucoup d'entre eux en criant : «C’est toi le Fils de

Dieu !». Mais Jésus les menaçait et leur interdisait de parler, parce qu'ils savaient, eux,

que le Christ, c’était lui.

et il expulsa beaucoup de démons ; il em-pêchait les démons de parler, parce qu'ils savaient, eux, qui il était. ►35 45◄ 311 Et lorsque les esprits impurs le voyaient, ils se jetaient à ses pieds, et criaient : «Toi, tu es le Fils de Dieu !». 12 Mais il leur défendait vi-vement de le faire connaître. ►44

35- Jésus quitte Capharnaüm 442 Quand il fit jour, Jésus sortit et s’en alla dans un endroit désert. Les foules le cher-chaient ; elles arrivèrent jusqu'à lui, et elles le retenaient pour l'empêcher de les quitter. 43 Mais il leur dit : «Aux autres villes aussi, il faut que j'annonce la Bonne Nouvelle du règne de Dieu, car c'est pour cela que j'ai été envoyé».

34◄ 135 Le lendemain, Jésus se leva, bien avant l'aube. Il sortit et se rendit dans un endroit désert, et là il priait. 36 Simon et ceux qui étaient avec lui partirent à sa re-cherche. 37 Ils le trouvent et lui disent : «Tout le monde te cherche». 38 Jésus leur dit : «Allons ailleurs, dans les villages voisins, afin que là aussi je proclame l’Evangi-lei; car c'est pour cela que je suis sorti».

44 Et il proclamait l’Evangile

dans les synagogues du pays des Juifs.

39 Et il parcourut toute la Galilée, proclamant l’Evan-gile dans leurs synagogues, et expulsant les démons. ►37

36◄ 423 Jésus parcourait toute la Galilée ; il en-seignait dans leurs synagogues, proclamait l’Evangile du Royaume, guérissait toute mala-die et toute infirmité dans le peuple. ►45

36- 1ère pêche miraculeuse – vocation des premiers apôtres 51 Or, la foule se pressait autour de Jésus pour écouter la parole de Dieu, tandis qu’il se tenait au bord du lac de Génésareth. 2 Il vit deux barques qui se trouvaient au bord du lac ; les pêcheurs en étaient des-cendus et lavaient leurs filets. 3 Jésus monta dans une des barques qui appartenait à Simon, et lui demanda de s'écarter un peu du rivage. Puis il s'assit et, de la barque, il enseignait les foules. 4 Quand il eut fini de parler, il dit à Simon : «Avance au large, et jetez vos filets pour la pêche». 5 Simon lui répondit : «Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je vais jeter les filets». 6 Et l’ayant fait, ils capturèrent une telle quantité de poissons que leurs filets allaient se déchirer. 7 Ils firent signe à leurs compagnons de l'autre barque de venir les aider. Ceux-ci vinrent, et ils remplirent les deux barques, à tel point qu'elles enfonçaient. 8 A cette vue, Simon-Pierre tomba aux genoux de Jésus, en disant : «Eloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur». 9 En effet, un grand effroi l'avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, devant


-

la quantité de poissons qu'ils avaient pêchés ; 10 et de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, les as-sociés de Simon.

Jésus dit à Simon : «Sois sans crainte, désormais ce sont des

hommes que tu prendras».

11 Alors ils ra-menèrent les barques au rivage et,

laissant tout, ils le suivirent.

31◄ 116 Passant le long de la mer de Gali-lée, Jésus vit Simon et André, le frère de Simon, en train de jeter les filets dans la mer, car c'étaient des pêcheurs. 17 Il leur dit : «Venez à ma suite. Je vous ferai de-venir pêcheurs d'hommes». 18 Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.

19 Jésus avança un peu et il vit Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui é-taient dans la barque et réparaient les filets. 20 Aussitôt, Jésus les appela. Alors, laissant dans la barque leur père avec ses ouvriers, ils partirent à sa suite. ►33

31◄ 418 Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et son frère André, qui je-taient leurs filets dans la mer : car c'é-taient desipêcheurs.i19iJésusileur diti:i«Ve-nez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d'hommes». 20 Aussitôt, laissant leurs fi-lets, ils le suivirent. 21 De là, il avança et il vit deux autres frè-res, Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient dans la barque avec leur père, en train de réparer leurs filets. Il les appela. 22 Aussitôt, laissant la barque et leur père, ils le suivirent. ►35

37- Jésus guérit un lépreux 33◄ 81 Lorsque Jésus descendit de la montagne, des foules nombreuses le suivirent.

512 Jésus était dans une ville quand survint un homme couvert de lèpre ; voyant Jésus, il tomba face contre terre et le supplia : «Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier». 13 Jé-sus étendit la main et le toucha en disant : «Je le veux, sois purifié». A l'instant même, la lèpre le quitta.

35◄ 140 Un lépreux vient auprès de lui ; il le supplie et, tombant à ses genoux, lui dit : «Si tu le veux, tu

peux me purifier». 41 Saisi de com-passion, Jésus étendit la main, le toucha et lui dit : «Je le veux,

sois purifié». 42 A l'instant même, la lèpre le quitta et il fut purifié.

2 Et voici qu'un lépreux s'ap-procha, se prosterna devant lui et dit : «Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier». 3 Jésus étendit la main, le

toucha et lui dit : «Je le veux, sois purifié». Et aussitôt il fut purifié de sa lèpre.

14 Alors Jésus lui ordonna de ne le dire à personne : «Va plutôt te montrer au prêtre et donne pour ta purification ce que Moïse a prescrit ; ce sera pour tous un témoignage».

43 Avec fermeté, Jésus le renvoya aus-sitôt 44 en lui disant : «Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre, et donne pour ta purification ce que Moïse a prescrit dans la Loi : cela sera pour les gens un témoignage».

4 Jésus lui dit : «attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre. Et don-

ne l'offrande que Moïse a prescrite : ce sera pour les gens un témoignage». ►51

15 De plus en plus, on parlait de Jésus. De grandes foules accouraient pour l'entendre et se faire guérir de leurs maladies. 16 Mais lui se retirait dans les endroits déserts, et il priait.

45 Une fois parti, cet homme se mit à proclamer et à ré-pandre la nouvelle, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer ouvertement dans une ville, mais restait à l’écart, dans les endroits déserts. De partout cependant on ve-nait à lui.

D – CONTROVERSES avec PHARISIENS et SCRIBES (cf. aussi R3) 38- 1° controverse : remise des péchés – le paralytique de Capharnaüm

517 Un jour que Jésus enseignait, il y avait dans l'assistance des pharisiens et des doc-teurs de la Loi, venus de tous les villages de Galilée et de Judée, ainsi que de Jérusalem ; et la puissance du Seigneur était à l'œuvre pour lui faire opérer des guérisons. 18 Arrivent des gens, portant sur une civière un homme qui était paralysé ; ils cherchaient à le faire entrer pour le placer devant Jésus. 19 Mais, ne voyant pas comment faire à cause de la foule, ils montèrent sur le toit et, en é-cartant les tuiles ○, ils le firent descendre a-vec sa civière en plein milieu devant Jésus.

21 Quelques jours plus tard, Jésus re-vint à Capharnaüm ○, et l’on apprit qu’il était à la maison. 2 Tant de monde s'y rassembla qu'il n'y avait plus de place, pas même devant la porte, et il leur an-nonçait la parole. 3 Arrivent des gens qui lui amènent un paralysé, porté par quatre hommes. 4

Comme ils ne peuvent l'approcher à cause de la foule, ils découvrent le toit au-dessus de lui, ils font une ouverture, et descendent le brancard sur lequel était couché le paralysé.

69◄ 91Jésus monta en

barque, refit la traversée, et alla dans sa ville de

Capharaüm.

2 Et voici qu'on lui présenta

un paralysé, couché sur une civière.


-

20 Voyant leurifoi, iliditi: «Homme, tes péchés te sont pardonnés». 21 Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner : «Qui est-il celui-là ? Il dit des blasphèmes ! Qui donc peut pardonner les pé-chés, sinon Dieu seul ?».

5 Voyant leur foi, Jésus dit au paraly-séi:i«Mon enfant, tes péchés sont par-donnés». 6 Or, il y avait quelques scribes, assis là, qui raisonnaient en eux-mêmes : 7 «Pourquoi celui-là parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ?».

Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : «Confiance, mon enfant, tes péchés sont pardonnés». 3 Et

voici que certains parmi les scribes se disaient : «Celui-là blasphème».

22 Mais Jésus, saisissant leurs pensées, leur réponditi: «Pour-quoi ces pensées dans vos coeurs ? 23 Qu'est-ce qui est le plus facile ? Dire : 'tes péchés teisontipardonnés',iouidirei:i'lè-ve-toi et marche'? 24 Eh bien ! Afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a autorité sur la terre pour pardonner les pé-chés…– Jésus s’adressa à ce-lui qui était paralysé – je te le dis, lève-toi, prends ta civière et retourne dans ta maison».

8 Percevant aussitôt dans son esprit les raisonnements qu'ils faisaient, Jé-sus leur dit : «Pourquoi tenez-vous de tels raisonnements ? 9 Qu'est-ce qui est le plus facile ? Dire à ce pa-ralysé : 'tes péchés sont pardonnés', ou bien lui dire : 'lève-toi, prends ton brancard et marche' ? 10 Eh bien ! Pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a autorité pour pardonner les péchés sur la terre…– Jésus s’a-dressa au paralysé – 11 je te le dis, lève-toi, prends ton brancard et rentre dans ta maison».

4iMais Jésus, connaissant leurs pensées, demanda : «Pourquoi avez-vous des pensées mau-

vaises ? 5 En effet, qu'est-ce qui est le plus facile ? Dire : 'tes pé-chés sont pardonnés', ou bien dire : 'lève-toi et marche' ? 6 Eh

bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a

le pouvoir, sur la terre, de par-donner les péchés...– Jésus

s’adressa alors au paralysé – : lève-toi, prends ta civière, et rentre dans ta maison».

25iA l'instant même, celui-ci se releva de-vant eux, il prit ce qui lui servait de lit et s'en alla dans sa maison en rendant gloire à Dieu. 26 Tous furent saisis de stupeur et ils rendaient gloire à Dieu. Remplis de crainte, ils disaient : «Nous avons vu des choses extraordinaires aujourd’hui !».

12 Il se leva, prit aussitôt son brancard, et sortit devant tout le monde. Tous étaient frappés de stupeur et rendaient gloire à Dieu, en disant : «Nous n'a-vons jamais rien vu de pareil».

7 Il se leva et rentra dans sa maison. 8 Voyant cela,

les foules furent saisies de crainte,

et rendirent gloire à Dieu qui a donné un tel pouvoir

aux hommes.

39- 2° controverse : repas avec les pécheurs – la vocation de Matthieu 527 Après cela, Jésus sortit et remarqua un publicain (c’est-à-dire un collecteur d'impôts) du nom de Lévi assis au bureau des impôts. Il lui dit : «Suis-moi». 28 Abandonnant tout, l'homme se leva ; et il le suivait.

213 Jésus sortit de nouveau le long de la mer ; toute la foule venait à lui, et il les enseignait. 14 En passant, il aperçut Lévi, fils d'Alphée, assis au bureau des impôts. Il lui dit : «Suis-moi». L'homme se leva et le suivit.

99 Jésus partit de là et vit, en passant, un homme, du nom de Matthieu, assis à son bu-reau de collecteur d'impôts. Il lui dit : «Suis-moi». L'homme se leva et le suivit.

29 Lévi donna pour Jésus une grande réception dans sa maison ; il y avait là une foule nombreuse de publicains et d'autres gens attablés avec eux. 30 Les pharisiens et les scribes de leur parti récrimi-naient en disant à ses dis-ciples : «pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et lesipécheurs ?».

15 Comme il était à table dans la mai-son de Lévi, beaucoup de publicains (c’est-à-dire de collecteurs d’impôts) et beaucoup de pécheurs vinrent prendre place avec Jésus et ses disciples, car ils étaient nombreux à le suivre. 16 Les scribes du groupe des pharisiens, voyant qu'il mangeait avec les pé-cheurs et les publicains, disaient à ses disciples : «Comment ! il mange avec les publicains et les pécheurs !».

10 Comme Jésus était à table à la maison, voici que beaucoup de publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts) et beau-coup de pécheurs vinrent pren-dre place avec lui et ses disci-ples. 11 Voyant cela, les phari-siens disaient à ses disciples : «Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pé-cheurs ?».

31 Jésus leur répondit : «Ce ne sont pas les gens en bonne san-té qui ont besoin du médecin, mais les malades.

17 Jésus, qui avait entendu, leur déclara : «Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades.

12 Jésus, qui avait entendu, dé-clara :i«Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades.

13 Allez apprendre ce que signifie : je veux la miséricorde, non le sacrifice. 32 Je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs, pour qu'ils se convertissent».

Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs».

En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs».


40- 3° controverse : respect du jeûne – le vêtement neuf et le vin nouveau 533 Ils lui dirent alors : «Les disciplesideiJean le Baptiste jeûnent souvent et font des prières ; de même ceux des pharisiens. Au contraire, les tiens mangent et boivent !». 34 Jésus leur dit : «Pouvez-vous faire jeûner les invités de la noce, pendant que l'É-poux est avec eux ?

218 Comme les disciples de Jean le Baptiste et les pharisiens jeûnaient, on vient demander à Jésus : «Pourquoi, a-lors que les disciples de Jean et les dis-ciples des pharisiens jeûnent, tes dis-ciples ne jeûnent-ils pas ?». 19 Jésus leur dit : «Les invités de la noce pour-raient-ils jeûner, pendant que l'Époux est avec eux ? Tant qu'ils ont l'Époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.

914 Alors les disciples de Jean le Baptiste s'approchent de Jé-sus en disanti:i«Pourquoi, alors que nous et les pharisiens, nous jeûnons, tes disciples ne jeûnent-ils pasi?».i15 Jésus leur répondit : «Les invités de la no-ce pourraient-ils donc être en deuil pendant le temps où l'É-poux est avec eux ?

35 Mais des jours viendront où l'Époux leur sera enlevé : alors, en ces jours-là, ils jeûneront». 36 Et il leur dit aussi en parabole : «Per-sonne ne déchire un morceau à un vê-tementineufipour le coudre sur un vieux vêtement. Autrement, on aura déchiré le neuf, et le morceau qui vient du neuf ne s'accordera pas avec le vieux.

20 Mais des jours viendront où l'Époux leur sera enlevé : alors, ce jour-là, ils jeûneront. 21 Personne ne raccommode un vieux vêtement avec une pièce d'étoffeineuvei;iautrement le mor-ceau d’étoffe neuve ajouté tire sur le vieux tissu et la déchirure s’agrandit.

Mais des jours viendront où l'Époux leur sera enle-vé ; alors ils jeûneront. 16 Et personne ne pose u-ne pièce d'étoffe neuve sur un vieux vêtement ; car le morceau ajouté tire sur le vêtement, et la déchirure s’agrandit.

37 Et personne ne met du vin nou-veau dans de vieilles outres ; au-trement, le vin nouveau fera écla-ter les outres, il se répandra et les outres seront perdues. 38 Mais on doit mettre le vin nouveau dans des outres neuves.

22 Ou encore, personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; car alors, le vin fera éclater les outres, et l’on perd à la fois le vin et les outres. A vin nouveau, ou-tres neuves».

17 Et on ne met pas du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement, les outres éclatent, le vin se ré-pand, et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le tout se conserve». ►70

39 Jamais celui qui a bu du vin vieux ne désire du nouveau. Car il dit : 'c'est le vieux qui est bon'».

41- 4° controverse : respect du sabbat – les disciples arrachent des épis 61 Un jour de sabbat, Jésus tra-versait des champs ; ses disci-ples arrachaient des épis et les mangeaient, après les avoir frois-sés dans leurs mains.

223 Un jour de sabbat, Jé-sus marchait à travers les champs de blé ; et ses dis-ciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.

102◄ 121 En ce temps-là, un jour de sabbat, Jésus vint à passer à travers les champs de blé ; ses disciples eu-rent faim et ils se mirent à arracher des épis et à les manger.

2 Quelques pharisiens dirent a-lors : «Pourquoi faites-vous ce qui n'est pas permis le jour du sabbat ?» 3 Jésus leur répondit : «N'avez-vous pas lu ce que fit David un jour qu'il eut faim, lui-même et ceux qui l’accompa-gnaient ? 4 Il entra dans la mai-son de Dieu, prit les pains de l'of-frande, en mangea et en donna à ceux qui l’accompagnaient, a-lors que les prêtres seulement ont le droit d'en manger».

24 Les pharisiens lui disaient : «Re-garde ce qu'ils font le jour du sabbat ! Cela n'est pas permis». 25 Et

Jésus leur dit : «N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans le besoin et qu'il eut faim, lui-même et ceux qui l’accompagnaient ? 26 Au temps du grand prêtre Abiatar, il entra dans la maison de Dieu et

mangea les pains de l'offrande que nul n’a le droit de manger, sinon les prêtres, et il en donna aussi à ceux qui l’accompagnaient».

2 Voyant cela, les pharisiens lui dirent : «Voilà que tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire le jour du sabbat !» 3 Mais il leur dit : «N'avez-vous pas lu ce que fit David, quand il eut faim, lui et ceux qui l’ac-compagnaient ? 4 Il entra dans la maison de Dieu, et ils man-gèrent les pains de l'offrande ; or, ni lui ni les autres n’avaient le droit d’en manger, mais seu-lement les prêtres.

5 Ou bien encore, n'avez-vous pas lu dans la Loi que le jour du sabbat, les prêtres, dans le Temple, manquent au repos du sabbat sans commettre de faute ? 6 Or, je vous le dis : il y a ici plus grand que le Temple. 7 Si vous aviez compris ce que signifie : je veux la miséricorde, non le sacrifice, 8 vous n'auriez pas condamné ceux qui n'ont pas commis de faute.

5 Il leur disait encore : «Le Fils de l'homme est maître du sabbat».

27 Il leur disait encore : «Le sabbat a été fait pour l'hom-me, et non pas l'homme pour le sabbat. 28 Voilà pour-quoi le Fils de l'homme est maître, même du sabbat».

En effet, le Fils de l'homme est maître

du sabbat».


42- 5° controverse : respect du sabbat – l’homme à la main desséchée 66 Un autre jour de sabbat, Jésus é-tait entré dans la synagogue et en-seignait. Il y avait là un homme dont la main droite était desséchée. 7 Les scribes et les pharisiens observaient Jésus pour voir s'il ferait une gué-rison le jour du sabbat ; ils auraient ainsi un motif pour l'accuser. 8 Mais lui connaissait leurs raisonne-ments, et il dit à l'homme qui avait la main desséchée : «Lève-toi, et tient toi debout, là au milieu». L'homme se dressa et se tint debout. 9 Jésus leur diti: «Je vous le demande : est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien ou de faire le mal ? de sauver une vie ou de la perdre ?».

31 Jésus entra de nouveau dans la synagogue ; il y avait là un homme dont la main était atrophiée.

2 On observait Jésus pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat. C’était afin de

pouvoir l'accuser. 3 Il dit à l'homme qui avait la main atrophiée : «Lève-toi,

viens au milieu». 4 Et s'adressant aux autres :

«Est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien ou de faire le mal ? de sauver

une vie ou de tuer ?» Mais eux se taisaient.

129 Il partit de là et entra dans leur synagogue. 10 Or il s'y trou-vait un homme qui avait une main atrophiée. Et l'on demanda à Jésus : «Est-il permis de faire uneiguérisonileijouriduisabbati?». C'était afin de pouvoir l'accuser. 11 Mais il leur dit : «Si l'un d'entre vous possède une seule brebis, et qu'elle tombe dans un trou le jour du sabbat, ne va-t-il pas la saisir pour la faire remonter ? 12 Or, un homme vaut tellement plus qu'une brebis ! Il est donc permis de faire le bien le jour du sabbat».

10 Alors, promenant son re-gard sur eux tous, il dit à l'homme : «Etends la main». Il le fit, et sa main redevint normale.

5 Alors, promenant sur eux un regard de colère, navré de l'endurcissement de leurs cœurs, il dit à l'homme : «E-tends la main». Il l'étendit, et sa main redevint normale.

13 Alors Jésus dit à l'homme : «E-tends la main». L'homme l'éten-dit, et elle redevint normale et saine comme l'autre.

43- Premier complot contre Jésus 611 Quant à eux, ils furent remplis de fureur et ils dis-cutaient entre eux sur ce qu'ils feraient à Jésus.

36 Une fois sortis, les pharisiens se réunirent en conseil avec les parti-sans d'Hérode contre Jésus, pour voir comment le faire périr. ►45

1214 Une fois sortis, les phari-siens seiréunirent en conseil con-tre Jésus pour voir comment le faire périr.

15 Jésus, l'ayant appris, se retira de là ; beaucoup de gens le suivirent, et il les guérit tous. 16 Mais il leur défendit vivement de parler de lui. 17 Ainsi devait s'accomplir la parole prononcée par le prophète Isaïe :

18 voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé en qui je trouve mon bonheur. Je ferai reposer sur lui mon Esprit, aux nations il fera connaître le jugement.

19 Il ne cherchera pas querelle, il ne criera pas, on n'entendra pas sa voix sur les places publiques. 20 Il n'écrasera pas le roseau froissé, il n'éteindra pas la mèche qui faiblit,

jusqu'à ce qu'il ait fait triompher le jugement. 21 Les nations mettront en son nom leur espérance. ►114

E – SERMON sur la MONTAGNE 44- Jésus désigne les douze

612 En ces jours-là, Jésus s'en alla dans la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu. 13 Le jour venu, il appela ses disciples et en choisit douze auxquels il don-na le nom d'Apôtres :

34◄ 313 Puis il gravit la montagne, et il appela ceux qu'il voulait. Ils vinrent au-près de lui, 14 et il en institua douze pour qu'ils soient avec lui et pour les envoyer proclamer la Bonne Nouvelle 15 avec le pouvoir d’expulser les démons. 16 Donc, il établit les Douze :

73◄ 101 Alors Jésus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir d'expulser les esprits impurs et de gué-rir toute maladie et toute in-firmité. 2 Voici les noms des douze Apôtres :

14 Simon, auquel il donna le nom de Pierre, André son frère,

Jacques, Jean,

Philippe,

Barthélemy,

Pierre – c'est le nom qu'il donna à Simon –,

André (cf. verset 18, avant Philippe)

17 Jacques, fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques – il leur donna le nom de ‘Boanerguès’,c'est-à-direi‘Filsiduitonnerre’–

18 André, Philippe, Barthélemy,

le premier, Simon, nommé Pierre ;

André son frère ; Jacques, fils de Zébédée,

et Jean son frère ;

3 Philippe et Barthélemy ;


15 Matthieu, Thomas,

Jacques fils d'Alphée, Simon appelé le Zélote, 16 Jude fils de Jacques,

et Judas Iscariote, celui qui devint un traître.

Matthieu, Thomas,

Jacques, fils d'Alphée, Thaddée,

Simon le Zélote 19 et Judas Iscariote,

celui-là même qui le livra. ►62

Thomas et Matthieu le publicain ; Jacques, fils d'Alphée,

et Thaddée ; 4 Simon le Zélote

et Judas l’Iscariote, celui-là même qui le livra. ►73

45- Jésus accueille une foule immense 617 Jésus descendit de la monta-gne avec eux et s'arrêta sur un ter-rain plat. Il y avait là un grand nombre de ses disciples, et une grande multi-tude de gens venus de toute la Ju-dée, de Jérusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon. 18 Ils étaient venus l'entendre et se faireiguérirideileurs maladies ; ceux qui étaient tour-mentés par des esprits impurs re-trouvaient la santé. 19 Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu'une force sortait de lui et les guérissait tous. 20a EtiJésus, levantilesiyeuxisurises disciples, déclara :

43◄ 37 Jésus se retira avec ses disciples près de la mer, et une grande multitude de gens, venus de la Galilée, le suivirent. 8 De Judée, de Jérusalem, d'Idumée, de Transjordanie, et de la région de Tyr et de Sidon vinrent aussi à lui une multitude de gens qui avaient entendu parler de ce qu'il faisait. 9 Il dit à ses disciples de tenir une barque à sa disposition pour que la foule ne l’écrase pas. 10 Car il avait fait beaucoup de guérisons, si bien que tous ceux qui souffraient de quelque mal se précipitaient sur lui pour le tou-cher. ►34

35◄ 424 Sa renommée se ré-pandit dans touteila Syrie.iOn lui amena tous ceux qui souf-fraient, atteints de maladies et de tourments de toutes sortes : possédés, épileptiques, paraly-sés. Et il les guérit. 25 De gran-des foules le suivirent, venues de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et de l’autre côté du Jourdain. 51 Voyantilesifoules, Jésusigra-vit laimontagne.iIlis'assit, et ses disciples s'approchèrent de lui. 2 Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait :

-46- Béatitudes et malédictions 620b «Heureux, vous les pauvres, car le royaume

de Dieu est à vous. 21 Heureux, vous qui avez faim maintenant, car vous

serez rassasiés. Heureux, vous qui pleurez maintenant, car vous rirez.

53 «Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. 4 Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés ○. 5 Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. 6 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés ○. 7 Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde ○. 8 Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. 9 Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. 10 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux.

22 Heureux êtes-vous quand les hommes vous haïs-sent et vous excluent, quand ils insultent et rejettent votre nom comme méprisable, à cause du Fils de l'homme. 23 Ce jour-là, réjouissez-vous, tressaillez de joie, car votre récompense est grande dans le ciel ; c'est ainsi, en effet, que leurs pères traitaient les prophètes.

11 Heureux êtes-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. 12 Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! C'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés». ►98

24 Mais quel malheur pour vous ○, les riches, car vous avez votre consolation ! 25 Quel malheur pour vous qui êtes repus maintenant, car vous aurez faim ! Quel malheur pour vous qui riez maintenant, car vous se-rez dans le deuil et vous pleurerez ! 26 Quel malheur pour vous lorsque tous les hommes disent du bien de vous ! C'est ainsi, en effet, que leurs pères traitaient les faux prophètes». ►47

47- Jésus est venu accomplir la loi et les prophètes 54◄1617i«Il est plusifacile au ciel et la terre de disparaître qu’à un seul

petit trait

118◄ 517 «Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes : je ne suis pas venu abolir, mais accomplir ○. 18 Amen, je vous le dis : avant que le ciel et la terre dis-paraissent, pas un iota, pas un seul trait ne disparaîtra de la Loi jusqu'à ce que tout se réalise. 19 Donc, celui qui rejettera un seul de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire ainsi, sera déclaré le plus petit dans le royaume des Cieux. Mais celui qui les observera et les enseignera, celui-là sera déclaré grand dans


-

de la Loi de tomber». ►47

le royaume des Cieux. 20 Je vous le dis en effet : si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des Cieux.

Meurtre et colère – 21 Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens : tu ne commettras pas de meurtre, et si quelqu'un commet un meurtre, il devra passer en jugement. 22 Eh bien ! moi, je vous dis : tout homme qui se met en colère contre son frère ○devra passer en jugement. Si quelqu'un insulte son frère, il devra passer devant le tribunal. Si quelqu'un le traite de fou, il sera passible de la géhenne de feu. 23 Donc, lorsque tu vas présenter ton offrande sur l'autel, si, là, tu te souviens que ton frère a quelque cho-se contre toi, 24 laisse ton offrande, là, devant l'autel, va d'abord te réconcilier avec ton frère, et ensuite viens présenter ton offrande. ►129 Adultère – 129◄ 527 Vous avez appris qu'il a été dit : tu ne commettras pas d'adultère ○. 28 Eh bien ! moi, je vous dis : tout homme qui regarde une femme avec convoitise a déjà commis l'adultère avec elle dans son cœur. 29 Si ton œil droit entraîne ta chute, arrache-le et jette-le loin de toi, car mieux vaut pour toi perdre un de tes membres que d’avoir ton corps tout entier jeté dans la géhenne. 30 Et si ta main droite entraîne ta chute, coupe-la et jette-la loin de toi, car mieux vaut pour toi perdre un de tes membres que d’avoir ton corps tout entier qui s’en aille dans la géhenne. Répudiation – 47◄ 1618 «Tout homme qui renvoie sa femme et en épouse une autre commet un adultère ; et celui qui épouse une femme renvoyée par son mari commet un adultère». ►147

31 Il a été dit également : si quelqu’un renvoie sa femme, qu’il lui donne un acte de répudiation. 32 Eh bien ! moi, je vous dis : tout homme qui renvoie sa femme, sauf en cas d’union illégitime ○, la pousse à l’adultère ; et si quelqu’un épouse une femme ren-voyée, il est adultère. (cf.aussi n°156)

Serment – 33 Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens : tu ne manqueras pas à tes serments, mais tu t'acquitteras de tes serments envers le Seigneur. 34 Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas jurer du tout, ni par le ciel, car c'est le trône de Dieu, 35 ni par la terre, car elle est son marchepied, ni par Jéru-salem, car elle est la Ville du grand Roi. 36 Et ne jure pas non plus sur ta tête, parce que tu ne peux pas rendre un seul de tes cheveux blanc ou noir. 37 Que votre parole soit 'oui', si c’est 'oui', 'non', si c’est 'non'. Ce qui est en plus vient du Mauvais. ▼ Aimer ses ennemis – 46◄ 627 «Mais je vous le dis, à vous qui m'écoutez : ai-mez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. 28 Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient.

▼543 Vous avez appris qu'il a été dit : tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. 44 Eh bien ! moi, je vous dis : aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent ○, 45 afin d'ê-tre vraiment les fils de votre Père qui est aux cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, il fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes.▼

Talion – 29 A celui qui te frappe sur une joue, présente l'autre joue. A celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tu-nique. 30 Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas. 31 Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux.

▲538 Vous avez appris qu'il a été dit : œil pour œil, et dent pour dent. 39 Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas riposter au méchant : mais si quelqu’un te gifle sur la joue droite, tends lui encore l’autre. 40 Et si quelqu'un veut te poursuivre en justice et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. 41 Et si quelqu'un te réquisitionne pour faire mille pas, fais-en deux mille avec lui. 42 A qui te demande, donne ; à qui veut t’emprunter, ne tourne pas le dos. ▲

113◄ 712 Donc, tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux, vous aussi : voilà ce que disent la Loi et les Prophètes. ►133

32 Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment. 33 Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. 34 Si vous prêtez à ceux dont vous esperez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu'on leur rende l'équivalent. 35 Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien es-pérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants.

▲546 En effet, si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains eux-mêmes n'en font-ils pas autant ?

47 Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous

d'extraordinaire ? Les païens eux-mêmes n'en font-ils pas autant ?

36 Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux». ►49

48 Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait».


48- L’aumône, la prière et le jeûne : devant Dieu seul

61 «Ce que vous faites pour devenir des justes, évitez de l’accomplir devant les hommes pour vous faire remarquer. Sinon, il n'y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux. Aumône – 2 Ainsi, quand tu fais l'aumône, ne fais pas sonner de la trompette devant toi, comme les hypo-crites qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. 3 Mais toi, quand tu fais l'au-mône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite, 4 afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra. Prière – 5 Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites : ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et aux carrefours pour bieniseimontreriauxihommesiquandiilsiprient.iAmen, jeivousileidéclare : ceux-là ont reçu leur récompense. 6 Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra. ►112

Jeûne – 112◄ 616 Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme les hypocrites : ils prennent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. 17 Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; 18 ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent au plus secret ; ton Père qui voit au plus secret te le rendra». ►125

49- Ne pas juger – la paille et la poutre – ne pas profaner les choses saintes Ne pas juger – 47◄ 637 «Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne con-damnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. 38 Donnez, et l’on vous donnera : c’est une mesure bien plei-ne, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous. ►81

124◄ 71 «Ne jugez pas, pour ne pas être jugés ; 2 de la manière dont vous jugez, vous serez jugés ; de la me-sure dont vous mesurez, on vous mesurera.

La paille et la poutre – 121◄ 641 Qu'as-tu à regarder la paille dans l'œil de ton frère, alors que la poutre qui est dans ton œil à toi, tu ne la remarques pas ? 42 Comment peux-tu dire à ton frère : 'frère, laisse-moi enlever la paille qui est dans ton œil', alors que toi-même ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite ! Enlève d'abord la poutre de ton œil ; alors tu verras clair pour enlever la paille qui est dans l'œil de ton frère».

3 Quoi ! tu regardes la paille dans l'œil de ton frère ; et la poutre qui est dans ton œil, tu ne la remarques pas ? 4 Ou encore : comment vas-tu dire à ton frère : 'laisse moi enlever la paille de ton œil', alors qu'il y a une poutre dans ton œil à toi ? 5 Hypocrite ! Enlève d'abord la poutre de ton œil, alors tu verras clair pour enlever la paille qui est dans l'œil de ton frère.

Ne pas profaner les choses saintes – 6 Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré ; ne jetez pas vos perles aux pourceaux, de peur qu'ils ne les piétinent, puis se retournent pour vous déchirer». ►113

50- Reconnaître les faux prophètes à leurs fruits – faire la volonté du Père – construire sur le roc Faux prophètes, les reconnaître à leurs fruits – 643 «Un bon arbre ne don-ne pasideifruitipourri ; jamais non plus un arbre qui pourrit ne donne de bon fruit. 44 Chaque arbre, en effet, se reconnaît à son fruit : on ne cueille pas des figues sur des épines ; on ne vendange pas non plus du raisin sur des ronces.

133◄ 715 «Méfiez-vous des faux prophètes qui viennent à vous dé-guisés en brebis, alors qu’au-dedans ce sont des loups voraces. 16 C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Va-t-on cueillir du raisin sur des épines, ou des figues sur des chardons ? 17 C'est ainsi que tout arbre bon donne de beaux fruits, et que l'arbre qui pourrit donne des fruits mauvais. 18 Un arbre bon ne peut pas donner des fruits mauvais, ni un arbre qui pourrit donner de beaux fruits. 19 Tout arbre qui ne donne pas de beaux fruits est coupé et jeté au feu. 20 Donc, c’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. ▼

45 L'homme bon tire le bien du trésor de son cœur qui est bon ; et l'homme mauvais tire le mal de son cœur

qui est mauvais : car ce que dit la bouche, c'est ce qui déborde

du cœur.

114◄ 1233 Prenez un bel arbre, son fruit sera beau ; prenez un arbre qui pourrit, son fruit sera pourri, car c'est à son fruit qu'on reconnaît l'arbre. 34 Engeance de vipères ! Comment pouvez-vous dire des paroles bonnes, vous qui êtes mau-vais ? Car ce que dit la bouche, c'est ce qui déborde du cœur. 35 L'homme bon, de son trésor qui est bon, tire de bonnes choses ; l'homme mauvais, de son tré-sor qui est mauvais, tire de mauvaises choses. 36 Je vous le dis : toute parole creuse que prononceront les hommes, ils devront en rendre compte au jour du Jugement. 37 D’après tes paroles, en effet, tu seras reconnu juste ; d’après tes paroles tu seras condamné. ►117


-

Faire la volonté du Père – 46 Et pourquoi m'ap-pelez-vous en disant : 'Seigneur ! Seigneur !' et ne faites-vous pas ce que je dis ?

▲721 Ce n’est pas en me disant : ‘Seigneur, Seigneur !’ qu’on entrera dans le royaume des Cieux, mais c’est enifaisant la volonté deimoniPèreiquiiestiauxicieux. ►133

Construire sur le roc – 47 Quiconque vient à moi, é-coute mes paroles et les met en pratique, je vais vous montrer à qui il ressemble. 48 Il ressemble à celui qui construit une maison. Il a creusé très profond et il a posé les fondations sur le roc. Quand est venue l'inondation, le torrent s'est pré-cipité sur cette maison, mais il n'a pas pu l'é-branler parce qu'elle était bien construite. 49 Mais celui qui a écouté et n’a pas mis en pratique res-semble à celui qui a construit sa maison à même le sol, sans fondations. Le torrent s'est précipité sur elle, et aussitôt elle s'est effondrée ; la des-truction de cette maison a été complète».

133◄724 Ainsi, celui qui entend les paroles que je dis là et les met en pratique est comparable à un hom-me prévoyant qui a construit sa maison sur le roc. 25 La pluie est tombée, les torrentsiontidévalé, lesivents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison ; la maison ne s'est pas écroulée, car elle était fondée sur le roc. 26 Et celui qui entend de moi ces paroles sans les mettre en pratique est comparable à un homme insensé qui a construit sa maison sur le sa-ble. 27 La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, les vents ont soufflé, ils sont venus battre cette mai-son ; la maison s'est écroulée, et son écroulement a été complet». 28a Lorsque Jésus eut terminé ce dis-cours... ►33

F – MIRACLES et TEMOIGNAGES (suite en H)

51- Le centurion de Capharnaüm 71 Lorsque Jésus eut achevé de faire entendre au peuple toutes ses paroles, il entra dans Capharnaüm. 2 Il y avait là un centurion dont un esclave était malade et sur le point de mourir ; or le cen-turion tenait beaucoup à lui. 3 Ayant entendu parler de Jésus, il lui envoya des notables juifs pour lui demander de venir sauver son esclave. 4 Arrivés près de Jésus, ceux-ci le suppliaient instamment : «Il mérite que tu lui accordes cela. 5 Il aime notre nation : c'est lui qui nous a construit la synagogue». 6 Jésus était en route avec eux, et déjà il n'était plus loin de la mai-son, quand le centurion envoya des amis lui dire : «Seigneur, ne prends pas cette peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C’est pourquoi je ne me suis pas autorisé, moi-même, à venir te trouver. Mais dis une parole, et que mon serviteur soit gué-ri ! 8 Moi je suis quelqu’un de subordonné à une autorité, mais j'ai des soldats sous mes ordres ; à l'un, je dis : 'va', et il va ; à l'autre : 'viens', et il vient ; et à mon esclave : 'fais ceci', et il le fait».

37◄ 85 Comme Jésus était entré à Capharnaüm, un centurion s’appro-cha de lui et le supplia : 6 «Seigneur, mon serviteur est couché, à la mai-son, paralysé, et il souffre terrible-

ment». 7 Jésus lui dit : «Je vais aller moi-même le guérir».

8 Le centurion reprit : «Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous

mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri. 9 Moi-même qui suis soumis à une autorité, j'ai des soldats sous mes ordres ; à l’un, je disi: 'va', et il va ; à un autre : 'viens', et il vient ; et à

mon esclave : 'fais ceci', et il le fait».

9 Entendant cela, Jésus fut en admiration de-vant lui. Il se retourna et dit à la foule qui le suivait : «Je vous le déclare, même en Israël, je n'ai pas trouvé une telle foi !». 10 Revenus à la maison, les envoyés trouvèrent l'esclave en bonne santé.

10 A ces mots, Jésus fut dans l'admiration et dit à ceux qui le suivaient : «Amen, je vous le déclare, chez per-sonne en Israël, je n'ai trouvé une telle foi». ►133

133◄ 813 Et Jésus dit au centurion : «Rentre chez toi, que tout se passe pour toi selon ta foi». Et, à l’heure même, le serviteur fut guéri. ►34

(miséricorde) 52- Résurrection du fils de la veuve à Naïm 711 Par la suite, Jésus se rendit dans une ville appelée Naïm. Ses disciples faisaient route avec lui, ainsi qu'une grande foule. 12 Il arriva près de la porte de la ville au moment où l'on emportait un mort pour l'en-terrer ; c'était un fils unique, et sa mère était veuve. Une foule importante de la ville accompagnait cette femme. 13 Voyant celle-ci, le Seigneur fut saisi de compassion pour elle et lui dit : «Ne pleure pas». 14 Il s'approcha et toucha le cercueil ; les porteurs s'arrêtèrent, et Jésus dit : «Jeune homme, je te l'ordonne, lè-ve-toi». 15 Alors le mort se redressa et se mit à parler. Et Jésus le rendit à sa mère. 16 La crainte s'empara de tous, et ils rendaient gloire à Dieu en disant : «Un grand prophète s'est levé parmi nous, et Dieu a visité son peuple». 17 Et cette parole sur Jésus se répandit dans la Judée entière et dans toute la région.

53- De sa prison, Jean Baptiste envoie ses disciples à Jésus (à propos de JB, suite de l’article 27) 718 Les disciples de Jean le Baptiste annoncèrent tout cela à leur maître. Alors Jean appela deux d'entre eux 19 et les en-voya demander au Seigneur : «Es-tu celui qui doit venir, ou

74◄ 112 Jean le Baptiste entendit parler, dans sa prison, des œuvres réalisées par le Christ. Il lui envoya ses disciples et, par


devons-nous en attendre un autre ?» ○. 20 Arrivés près de Jésus, ils lui dirent : «Jean le Baptiste nous a envoyés te demander : es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ?». 21 A cette heure là, Jésus guérit beaucoup de gens de leurs ma-ladies, de leurs infirmités et des esprits mauvais dont ils étaient affligés, et à beaucoup d'aveugles, il accorda de voir. 22 Puis il ré-pondit aux envoyés : «Allez annoncer à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles retrouvent la vue, les boiteux mar-chent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle. 23 Heu-reux celui qui ne trébuchera pas à cause de moi !»

eux, lui demanda : 3 «Es-tu celui qui doitivenir,iouidevons-nousieniattendre un autre ?» ○. 4 Jésus leur répondit : «Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez : 5 les aveugles re-trouvent la vue, et les boiteux mar-chent, les lépreux sont purifiés, et les sourds entendent, les morts ressusci-tent,ietilesipauvresireçoivent la Bonne Nouvelle. 6 Heureux celui pour qui je ne suis pas une occasion de chute !» -

54- Témoignage rendu à Jean Baptiste (à propos de JB, suite en article 75) 724 Après le départ des messagers de Jean, Jésus se mit à dire aux foules à propos de Jean : «Qu'ê-tes-vous allés regarder au désert ? un roseau agité par le vent ? 25 Alors, qu'êtes-vous allés voir ? un homme habillé de vêtements raffinés ? Mais ceux qui portent des vêtements somptueux et qui vivent dans le luxe sont dans les palais royaux. 26 Alors, qu'êtes-vous allés voir ? un prophète ? Oui, je vous le dis ; et bien plus qu'un prophète ! 27 C'est de lui qu'il est écrit : voici que j'envoie mon messager en avant de toi, pour préparer le chemin devant toi. 28 Je vous le dis : parmi ceux qui sont nés d’une fem-me, personne n'est plus grand que Jean ; et cepen-dant le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. ▼ 146◄ 1616 La Loi et les Prophètes vont jusqu’à Jean le Baptiste ; depuis lors, le royaume de Dieu est an-noncé, et chacun met toute sa force pour y entrer. ►47 ▲ 29 Tout le peuple qui a écouté Jean, y compris les publicains, en recevant de lui le baptême, a recon-nu que Dieu était juste. 30 Mais les pharisiens et les docteurs de la Loi, en ne recevant pas son baptê-me, ont rejeté le dessein que Dieu avait sur eux. 31iAiqui donc vais-je comparer les gens de cetteigé-nérationi?iAiqui ressemblent-ils ? 32 Ils ressemblent à des gamins assis sur la place, qui s'interpellent en disant : 'nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé. Nous avons chanté des la-mentations, et vous n'avez pas pleuré'.

33 Jean le Baptiste est venu, en effet ; il ne mange pas de pain, il ne boit pas de vin, et vous dites : 'c'est un possédé !'. 34 Le Fils de l'hommeiestivenu ; il mange et il boit, et vous dites : 'voilà un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs'. 35 Mais, par tous ses enfants, la sagesse de Dieu a été reconnue juste».

117 Tandis que les envoyés de Jean s’en allaient, Jésus se mit à dire aux foules à propos de Jean : «Qu'êtes-vous allés regarder au désert ? un roseau agité par le vent ? 8 Alors, qu'êtes-vous donc allés voir ? un homme habillé de façon raffinée ? Mais ceux qui portent de tels vêtements vivent dans les palais des rois. 9 Alors, qu'êtes-vous allés voir ? un prophète ? Oui, je vous le dis, et bien plus qu'un prophète. 10 C'est de lui qu'il est écrit : voici que j'envoie mon messager en avant de toi, pour pré-parer le chemin devant toi. 11 Amen, je vous le dis : parmi ceux qui sont nés d’une femme, personne ne s’est levé de plus grand que Jean le Baptiste ; et cependant le plus petit dans le royaume des Cieux est plus grand que lui. 12 Depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu'à pré-sent, le royaume des Cieux subit la violence, et des violents cherchent à s'en emparer. 13 Tous les Pro-phètes, ainsi que la Loi, ont parlé jusqu'à Jean. 14 Et, si vous voulez bien comprendre, c’est lui le prophète Élie qui doit venir. 15 Celui qui a des oreilles, qu'il entende ! 16 A qui vais-je comparer cette génération ? Elle ressemble à des gamins assis sur les places, qui en interpellent d'autres en disant : 17 'nous vous a-vons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé. Nous avons chanté des lamentations, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine'. 18iJeaniBaptisteiestivenu, en effet ; ilineimange pas, il ne boit pas, et l'on dit : 'c'est un possédé' ! 19 Le Fils de l'homme est venu : il mange et il boit, et l'on dit : 'voilà un glouton et un ivrogne, un ami des pu-blicains et des pécheurs.' Mais la sagesse de Dieu a été reconnue juste à travers ce qu'elle fait». ►101

(miséricorde) 55- La pécheresse pardonnée (cf.aussi n°168) 736 Un pharisien avait invité Jésus à manger avec lui. Jésus entra chez lui et prit place à table. 37 Survint une femme de la ville, une pécheresse. Ayant appris que Jésus était attablé dans la maison du pharisien, elle avait apporté un flacon d’albâtre contenant un parfum. 38 Tout en pleurs, elle se tenait derrière lui, près de ses pieds, et elle se mit à mouiller de ses larmes les pieds de Jésus. Elle les essuyait avec ses che-veux, les couvrait de baisers et répandait sur eux le parfum.


39 En voyant cela, le pharisien qui avait invité Jésus se dit en lui-même : «Si cet homme était prophète, il saurait qui est cette femme qui le touche, et ce qu'elle est : une pécheresse». 40 Jésus prenant la parole, lui dit : «Simon, j'ai quelque chose à te dire. – Parle, Maître». 41 Jésus reprit : «Un créancier avait deux débiteurs ; le premier lui devait cinq cents pièces d'argent, l'autre cinquante. 42 Comme ni l'un ni l'autre ne pouvait les lui rembourser, il en fit grâce à tous deux. Lequel des deux l'aimera davantage ?». 43 Simon répondit : «Je suppose que c'est celui à qui on a fait grâce de la plus grande dette. – Tu as raison», lui dit Jésus. 44 Il se tourna vers la femme et dit à Simon : «Tu vois cette femme ? Je suis entré dans ta maison, et tu ne m'as pas versé de l'eau sur les pieds ; elle, elle les a mouillés de ses larmes et essuyés avec ses cheveux. 45 Tu ne m'as pas embrassé ; elle, depuis qu’elle est entrée, n'a pas cessé d'embrasser mes pieds. 46 Tu n’as pas fait d’onction sur ma tête ; elle, elle a répandu du parfum sur mes pieds. 47 Voilà pourquoi je te le dis : ses péchés, ses nombreux péchés, sont pardonnés, puisqu’elle a montré beaucoup d’amour. Mais celui à qui on pardonne peu montre peu d'amour». 48 Il dit alors à la femme : «Tes péchés sont pardon-nés». 49 Les convives se mirent à dire en eux-mêmes : «Qui est cet homme, qui va jusqu'à pardonner les péchés ?». 50 Jésus dit alors à la femme : «Ta foi t'a sauvée. Va en paix !».

(miséricorde) 56- Les femmes qui accompagnaient Jésus

81iEnsuite,iiliarrivaique Jésus,ipassantiàitraversivilles et villages,iproclamait la Bonne Nouvelle du règne de Dieu. Les Douze l'accompagnaient, 2 ainsi que des femmes qui avaient été guéries de maladies et d’es-prits mauvaisi:iMarie,iappelée Madeleine, de laquelle étaient sortis sept démons, 3 Jeanne, femmeide Kou-za, intendant d'Hérode, Suzanne, et beaucoup d'autres, qui les servaient en prenant sur leurs ressources.

G – PARABOLES du ROYAUME de DIEU 57- Parabole du semeur ○

84 Comme une grande foule se rassemblait, et que de chaque ville on venait vers Jésus,

il dit dans une parabole :

62◄ 41 Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer de Galilée. Une foule très nombreuse se rassembla auprès de lui, si bien qu'il monta dans une barque où il s'assit. Il était sur la mer et toute la foule était près de la mer, sur le rivage. 2 Il leur enseignait beau-coup de choses en paraboles, et dans son enseignement il leur disait :

62◄ 131 Ce jour-là, Jésus était sorti de la maison, et il était assis au bord de la mer. 2 Auprès de lui se rassemblèrent des foules si grandes qu'il monta dans une barque où il s’assit ; toute la foule se tenait sur le rivage. 3 Il leur dit beaucoup de choses en paraboles :

5 «Le semeur sortit pour semer la semence, et comme il semait, il enitombaiau bord du chemin. Les passants la piétinèrent, et les oi-seaux du ciel mangèrent tout. 6 Il en tomba aussi dans les pier-res, elle poussa et elle sécha parce qu'elle n'avait pas d'humi-dité. 7 Il en tomba aussi au milieu des ronces, et les ronces, en pous-sant avec elle, l’étouffèrent. 8 Il en tomba enfin dans la bonne terre, elle poussa et elle donna du fruit au centuple». Disant cela, il éleva la voix : «Ce-lui qui a des oreilles pour enten-dre, qu'il entende !».

3 «Ecoutez ! Voici que le semeur sortit pour semer. 4 Comme il se-mait, du grain est tombé au bord du chemin ; les oiseaux sont ve-nus et ils ont tout mangé. 5 Du grain est tombé aussi sur du sol pierreux, où il n'avait pas beaucoup de terre ; il a levé aus-sitôt, parce que la terre était peu profonde ; 6 et lorsque le soleil s'est levé, ce grain a brûlé et, faute de racines, il a séché. 7 Du grain est tombé aussi dans les ronces, les ronces ont pous-sé, l'ont étouffé, et il n'a pas don-né de fruit. 8 Mais d'autres grains sont tom-bés sur la bonne terre ; ils ont donné du fruit en poussant et en se développant, et ils ont produit trente, soixante, cent pour un». 9 Et Jésus disait : «Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende !».

«Voici que le semeur sortit pour semer. 4 Comme il semait, des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux sont ve-nus tout manger. 5 D'autres sont tombés sur le sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre ; ils ont levé aussitôt parce que la terre était peu profonde. 6 Le soleil s'étant levé, ils ont brûlé et, faute de ra-cines, ils ont séché. 7 D'autres sont tombés dans les ronces ; les ronces ont poussé et les ont étouffés. 8 D'autres sont tombés dans la bonne terre, et ils ont donné du fruit à raison de cent, ou soixan-te, ou trente pour un. 9 Celui qui a des oreilles, qu'il en-tende !».


58- Pourquoi Jésus enseigne en paraboles 89 Ses disciples lui

demandaient ce que signifiait cette parabole. 10 Il leur déclara : «A vous il est donné de con-naître les mystères

du royaume de Dieu, mais

les autres n'ont que les paraboles.

Ainsi, comme il est écrit :

ils regardent sans regarder, ils écoutent

sans comprendre.

410 Quand il resta seul, ceux qui étaient autour de lui avec les Douze l'interrogeaient sur les paraboles. 11 Il leur disait : «C'est à vous qu'est donné le mystère du royaume de Dieu ; mais à ceux qui sont dehors, tout se présente sous forme de paraboles. 12 Et ainsi, comme dit le pro-phète : ils auront beau regar-der de tous leurs yeux, ils ne verront pas ; ils auront beau é-couter de toutes leurs oreilles, ils ne comprendront pas ; si-non ils se convertiraient et re-cevraient le pardon».

1310 Les disciples s'approchèrent de Jésus et lui dirent : «Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?» 11 Il leur répondit : «A vous il est donné de connaître les mystères du royaume des Cieux, mais ce n’est pas donné à ceux-là.►60 60◄13 Si je leur parle en paraboles, c'est parce qu'ils regardent sans regar-der, et qu'ils écoutent sans écouter ni comprendre. 14 Ainsi s'accomplit pour eux la prophétie d'Isaïe : vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas. Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas. 15 Le cœur de ce peuple s'est alourdi : ils sont de-venus durs d'oreille, ils se sont bouché les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur cœur ne comprenne, qu'ils ne se convertissent, – et moi, je les guérirai ! ○ ►102

59- Explication de la parabole du semeur 811 Voici ce que signifie la parabole. La semence, c'est la parole de Dieu. 12 Il y a ceux qui sont au bord du chemin : ceux-là ont en-tendu ; puis le diable survient et il enlève de leur cœur la Parole, pour les empêcher de croire et d'être sauvés. 13 Il y a ceux qui sont dans les pierres : lorsqu'ils entendent, ils accueillent la Parole avec joie ; mais ils n'ont pas de ra-cines, ils croient pour un mo-ment et, au moment de l'é-preuve, ils abandonnent. 14 Ce qui est tombé dans les ronces, ce sont les gens qui ont entendu, mais qui sont étouffés, chemin faisant, par les soucis, la richesse et les plaisirs de la vie, et ne par-viennent pas à maturité. 15 Et ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont les gens quiiontientenduila Parole dans un cœur bon et généreux, qui la retiennent et portent du fruit par leur persévérance.

413 Il leur dit encore : «Vous ne saisissez pas cette parabole ? A-lors, comment comprendrez-vous toutes les paraboles ? 14 Le se-meur sème la Parole. 15 Il y a ceux qui sont au bord du chemin où la Parole est semée : quand ils l'entendent, Satan vient aussitôt et enlève la Parole semée en eux. 16 Et de même, il y a ceux qui ont reçu la semence dans les endroits pierreux : ceux-là, quand ils enten-dent la Parole, ils la reçoivent aus-sitôt avec joie ; 17 mais ils n'ont pas en eux de racine, ce sont les gens d'un moment ; que vienne la dé-tresseiouilaipersécutionià cause de la Parole, ils trébuchent aussitôt. 18 Et il y en a d'autres qui ont reçu laisemence dans les roncesi: ceux-ci entendent la Parole, 19 mais les soucis du monde, les séductions de la richesse et toutes les autres convoitises les envahissent et é-touffent la Parole, qui ne donne pas de fruit. 20 Et il y a ceux qui ont reçu la semence dans la bonne terre : ceux-là entendent la Parole, ils l'ac-cueillent, et ils portent du fruit : trente, soixante, cent pour un».

102◄ 1318 Vous donc, écoutez ce que veut dire la parabole du se-meur. 19 Quand quelqu’un entend la pa-roleiduiRoyaumeisansilaicompren-dre, le Mauvais survient et s'em-pare de ce qui est semé dans son cœur : celui-là, c'est le terrain en-semencé au bord du chemin. 20 Celui qui a reçu la semence sur un sol pierreux, c'est celui qui en-tend la Parole et la reçoit aussitôt avec joie ; 21 mais il n'a pas de ra-cines en lui, il est l'homme d'un moment : quand vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, il trébuche aussitôt. 22 Celui qui a reçu la semence dans les ronces, c'est celui qui en-tend la Parole ; mais le souci du monde et la séduction de la ri-chesse étouffent la Parole, qui ne donne pas de fruit. 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la Parole et la comprend : il porte du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un». ►63


-

60- Rien ne restera caché – écoutez (cf. aussi 118) 816 Personne, après avoir allumé une lampe, ne la cou-vre d’un vase ou ne la met sous le lit ; on la met sur le lampadaire pour que ceux qui entrent voient la lumière. 17 Car rien n'est caché qui ne doive paraître au grand jour ; rien n'est secret qui ne doive être connu et venir au grand jour.

421 Il leur disait encore : «Est-ce que la lampe est apportée pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? N'est-ce pas pour être mise sur le lampadaire ? 22 Car rien n'est caché, sinon pour être manifesté ; rien n'a été gardé secret, sinon pour venir à la clarté.

18 Faites attention à la manière

dont vous écoutez.

23 Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende !» 24 Il leur disait encore : «Faites attention à ce que vous entendez ! La mesure que vous utilisez sera utili-sée aussi pour vous, et il vous sera donné encore plus ○.

Car à celui qui a, on donnera ; et à celui qui n’a pas, même ce qu’il croit avoir sera enlevé». ►62

25 Car celui qui a, on lui don-nera ; celui qui n'a pas, on lui enlèvera même ce qu’il a».

58◄ 1312 «A celui qui a, on donnera, et il sera dans l'abondance ; à celui qui n’a pas, on enlèvera même ce qu’il a». ►58

61- Parabole du grain qui pousse tout seul

426 Il disait : «Il en est du règne de Dieu comme d'un homme qui jette en terre la semence : 27 nuit et jour, qu'il dorme ou qu'il se lève, la semence germe et grandit, il ne sait comment. 28 D'elle-même, la terre produit d'abord l'herbe, puis l'épi, enfin du blé plein l'épi. 29 Et dès que le blé est mûr, il y met la faucille, puisque le temps de la moisson est arrivé». ►64

(controverses) 62- Les parents de Jésus 44◄ 320 Alors Jésus revient à la maison, où de nouveau la foule se rassemble, si bien qu'il n'était pas possible de manger. 21 Les gens de chez lui, l'apprenant, vinrent pour se saisir de lui, car ils affirmaient : «Il a perdu la tête». ►114 60◄ 819 La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver, mais ils ne pouvaient pas arriver jusqu'à lui à cause de la foule. 20 On le lui fit sa-voir : «Ta mère et tes frères sont là dehors, qui veulent te voir». 21 Il leur répondit : «Ma mè-re et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la pa-role de Dieu et la met-tent en pratique». ►68

114◄ 331 Alors arrivent sa mère et ses frères. Restant au-dehors, ils le font appeler. 32 Une foule était assise au-tour de lui ; et on lui dit : «Voici que ta mère et tes frères sont là dehors : ils te cherchent». 33 Mais il leur ré-pond : «Qui est ma mère ? qui sont mes frères ?». 34 Et parcourant du regard ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit : «Voici ma mère et mes frères. 35 Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère». ►57

115◄ 1246 Comme Jésus parlait encore aux foules, voici que sa mère et ses frères se tenaient au-dehors, cher-chant à lui parler. 47 Quelqu'un lui dit : «Ta mère et tes frères sont là, dehors, qui cherchent à te parler». 48 Jésus lui répondit : «Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?». 49 Puis, étendant la main vers ses disciples, il dit : «Voici ma mère et mes frères. 50 Car celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là est pour moi un frère, une sœur et une mère». ►57

63- Parabole de l’ivraie

59◄ 1324 Il leur proposa une autre parabole : «Le royaume des Cieux est comparable à un homme qui a se-mé du bon grain dans son champ. 25 Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi survint ; il sema de l'ivraie au milieu du blé et s'en alla. 26 Quand la tige poussa et produisit l'épi, alors l'ivraie apparut aussi. 27 Les serviteurs du maître vinrent lui dire : 'Seigneur, n'est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ ? D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie ?'. 28 Il leur dit : 'c'est un ennemi qui a fait cela'. Les serviteurs lui disent :'veux-tu que nous allions l'enlever ?'. 29 Il répond : 'non, en enlevant l'ivraie, vous risquez d’arra-cher le blé en même temps. 30 Laissez-les pousser ensemble jusqu'à la moisson ; et, au temps de la mois-son, je dirai aux moissonneurs : enlevez d'abord l'ivraie, liez-la en bottes pour la brûler ; quant au blé, ra-massez-le pour le rentrer dans mon grenier'».

64- Paraboles de la graine de moutarde et du levain

132◄1318 Jésusidisait donci: «à quoi le règne de Dieu est-il comparable, à quoi vais-je le comparer ? 19 Il est comparable à une

graine de moutarde qu’un homme a prise et jetée

61◄ 430 Il disait encorei:i«Aiquoi allons-nous comparer le règne de Dieu ? Par quelle parabole pouvons-nous le représenter ? 31 Il est comme une graine de moutarde : quand on la sè-me en terre, elle est la plus petite de toutes les semences. 32 Mais quand

1331 Il leur proposa une autre pa-rabole : «Le royaume des Cieux est comparable à une graine de mou-tarde qu'un homme a prise et qu’il a semée dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semen-ces, mais, quand elle a poussé, el-


dans son jardin. Elle a poussé, elle est devenue un arbre, et les oiseaux du ciel ont fait leur nid dans ses branches».

on l'a semée, elle grandit et dépasse toutes les plantes potagères ; et elle é-tend de longues branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid à son ombre».

le dépasse les autres plantes po-tagères et devient un arbre, si bien que les oiseaux du ciel vien-nent et font leurs nids dans ses branches».

20 Il dit encore : «A quoi pourrai-je comparer le rè-gne de Dieu ? 21 Il est comparable au levain qu'une femme a pris et enfoui dans trois mesures de fa-rine, jusqu'à ce que toute la pâte ait levé». ►133

33 Il leur dit une autre parabole : «Le royaume des Cieux est comparable au levain qu'une femme a pris et qu’elle a enfoui dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que toute la pâte ait levé».

65- Pourquoi Jésus enseigne en paraboles (suite) 433 Par de nombreuses paraboles semblables, Jé-sus leur annonçait la Parole, dans la mesure où ils étaient capables de l’entendre. 34 Il ne leur disait rien sans paraboles, mais il expliquait tout à ses disciples en particulier. ►68

1334 Tout cela, Jésus le dit aux foules en paraboles, et il ne leur disait rien sans parabole, 35 accomplis-sant ainsi la parole du prophète : j’ouvrirai la bou-che pour des paraboles, je publierai ce qui fut ca-ché depuis la fondation du monde.

66- Explication de la parabole de l’ivraie 1336 Alors, laissant les foules, il vint à la maison. Ses disciples s'approchèrent et lui dirent : «Explique-nous clairement la parabole de l'ivraie dans le champ». 37 Il leur répondit : «Celui qui sème le bon grain, c'est le Fils de l'homme ; 38 le champ, c'est le monde ; le bon grain, ce sont les fils du Royaume ; l'ivraie, ce sont les fils du Mauvais. 39 L'ennemi qui l'a semée, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges. 40 De même que l'on enlève l'ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde. 41 Le Fils de l'homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son Royaume toutes les causes de chute et ceux qui font le mal ; 42 ils les jetteront dans la fournaise : là il y aura des pleurs et des grincements de dents. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Celui qui a des oreilles, qu'il entende !

67- Paraboles du trésor, de la perle et du filet – conclusion 1344 Le royaume des Cieux est comparable à un trésor caché dans un champ ; l'homme qui l'a découvert le cache de nouveau. Dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il possède, et il achète ce champ. 45 Ou encore : le royaume des Cieux est comparable à un négociant qui recherche des perles fines. 46 Ayant trouvé une perle de grande valeur, il va vendre tout ce qu'il possède, et il achète la perle.

47 Le royaume des Cieux est encore comparable à un filet que l'on jette dans la mer, et qui ramène toutes sortes de poissons. 48 Quand il est plein, on le tire sur le rivage, on s'assied, on ramasse dans des paniers ce qui est bon, et on rejette ce qui ne vaut rien. 49 Ainsi en sera-t-il à la fin du monde : les anges sortiront pour séparer les méchants du milieu des justes 50 et les jetteront dans la fournaise : là il y aura des pleurs et des grincements de dents. 51 Avez-vous compris tout cela ?». Ils lui répondent : «Oui». 52 Jésus ajouta : «C'est pourquoi tout scribe devenu disciple du royaume des Cieux est comparable à un maître de maison qui tire de son trésor du neuf et de l'ancien». 53 Lorsque Jésus eut terminé ces paraboles, il s'éloigna de là. ►71

H – MIRACLES et TEMOIGNAGES (suite de F)

68- La tempête apaisée

62◄ 822 Un jour, Jésus monta en barque avec ses disciples,

et il leur dit : «Passons sur l'autre rive du lac».

Et ils gagnèrent le large. 23 Pendant qu'ils naviguaient, Jésus s'endormit. Une tempê-te s'abattit sur le lac. Ils étaient submergés et en grand péril.

65◄ 435 Ce jour-là, le soir venu, il dit à ses disciples : «Passons sur l'autre ri-ve». 36 Quittant la foule, ils emmènent Jésus, comme il était, dans la bar-que, et d'autres barques l’accompa-gnaient. 37 Survient une violente tempête. Les vagues se jetaient sur la barque, si bien que déjà elle se remplissait. 38 Lui dormait sur le coussin à l'arrière.

34◄ 818 Jésus, voyant une foule autour de lui, donna l'ordre de partir vers l'autre rive. ►100

100◄ 823 Comme Jésus montait dans la barque, ses disciples le suivirent. 24 Et voici que la mer devint tel-lement agitée que la barque é-tait recouverte par les vagues. Mais lui dormait.


-

24 Les disciples s'approchèrent et le réveillèrent en disant: «Maître, Maître ! Nous sommes perdus !». Et lui, se réveillant, menaça la mer et les flots agités. Ils s'apai-sèrent et le calme se fit. 25 Alors Jésus leur dit : «Où est votre foii?». Remplis de crainte, ils fu-rent saisis d'étonnement et se di-saient entre euxi:i«quiiest-il donc, celui-ci, pour qu’il commande mê-me aux vents et aux flots, et que ceux-ci lui obéissent !».

Les disciples le réveillent et lui disent : «Maître, nous sommes perdus ; cela ne te fait rien ?». 39 Réveillé, il menaça le vent et dit à la mer : «Silence, tais-toi !». Le vent tomba, et il se fit un grand calme. 40 Jésus leur dit : «Pour-quoi êtes-vous si craintifs ? N’a-vez-vous pas encore la foi ?». 41 Saisis d'une grande crainte, ils se disaient entre eux : «Qui est-il donc, celui-ci, pour que même le vent et la mer lui obéissent ?».

25 Les disciples s’approchèrent et le réveillèrent en disant : «Sei-gneur, sauve-nous ! Nous som-mes perdus». 26 Mais il leur dit : «Pourquoi êtes-vous si craintifs, hommes de peu de foi ?». Alors, Jésus, debout, menaça les vents et la mer, et il se fit un grand calme. 27 Les gens furent saisis d'étonnement et disaient : «Quel est donc celui-ci, pour que même les vents et la mer lui obéis-senti?».

69- Le possédé et le troupeau de porcs 826 Ils abordèrent au pays des Géra-séniens, qui est en face de la Galilée. 27 Comme Jésus descendait à terre, un homme de la ville, qui était possédé par des démons, vint à sa rencontre. De-puis assez longtemps il ne mettait pas de vêtements et n’habitait pas dans une maison, mais dans les tombeaux. 28 Voyant Jésus, il poussa des cris, tomba à ses pieds, et dit d'une voix forte : «Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu très-haut ? Je t'en prie, ne me tourmen-te pas». 29 En effet, Jésus commandait à l'esprit impur de sortir de cet homme, car l’esprit s'était emparé de lui bien des fois. On le gardait alors lié par des chaînes, avec des entraves aux pieds, mais il rompait ses liens et le démon l'entraînait vers les endroits déserts.

30 Jésus lui demanda : «Quel est ton nom ?». Il répondit : «Légion». En effet, beaucoup de démons étaient entrés en lui. 31 Et ces démons suppliaient Jésus de ne pas leur ordonner de s'en aller dans l'abîme.

51 Ils arrivèrent sur l'autre rive, de l’autre côté de la mer de Galilée, dans le pays des Géraséniens. 2 Comme Jésus sortait de la barque, aussitôt un homme possédé d'un es-prit impur s’avança depuis les tom-bes à sa rencontre ; 3a il habitait dans les tombeaux…▼ ▼6 Voyant Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui 7 et cria d’une voix forte : «Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu très-Haut ? Je t'adjure par Dieu, ne me tourmente pas !» 8 Jésus lui disait en effet : «Esprit im-pur, sors de cet homme !». ▼

828 Comme Jésus arri-vait sur l'autre rive, dans

le pays des Gadaré-niens, deux possédés

sortirent d’entre les tombes à sa rencontre ; ils étaient si agressifs que personne ne pouvait passer par ce che-min. 29 Et voilà qu'ils se

mirent à crier : «Que nous veux-tu, Fils de

Dieu ? Es-tu venu pour nous tourmenter avant

le moment fixé ?».

▲3b …et personne ne pouvait plus l'attacher, même avec une chaîne ; 4 en effet on l'avait souvent attaché avec des fers aux pieds et des chaînes, mais il avait rompu les chaînes, brisé les fers, et personne ne pouvait le maîtriser. 5 Sans arrêt, nuit et jour, il était parmi les tombeaux et sur les collines, à crier, et à se blesser avec des pierres.▲ ▲9 Et Il lui demandait : «Quel est ton nom ?» L'homme lui dit : «Mon nom est Légion, car nous sommes beaucoup». 10 Et ils suppliaient Jésus avec insistance de ne pas les chasser en dehors du pays.

32 Or, il y avait là un troupeau de porcs assez impportant qui cherchait sa nourriture sur la colline. Les démons suppliè-rent Jésus de leur permettre d'entrer dans ces porcs, et il le leur permit. 33 Ils sortirent de l'homme et ils entrèrent dans les porcs. Du haut de la falai-se, le troupeau se précipita dans le lac, et s'y noya. 34 Voyantice qui s’était passé, les gardiens du troupeau prirent la fuitei;iilsiannoncèrentilainouvel-le dans la ville et dans la cam-pagne, 35 et les gens sortirent pour voir ce qui s'était passé.

11 Or, il y avait là, du côté de la col-line, un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture. 12 A-lors, les esprits impurs supplièrent Jésus : «Envoie-nous vers ces porcs, et nous entrerons en eux». 13 Il le leur permit. Ils sortirent alors de l'homme et entrèrent dans les porcs. Du haut de la falaise, le troupeau se précipita dans la mer : il y avait environ deux mille porcs, et ils se noyaient dans la mer. 14 Ceux qui les gardaient prirent la fuite, ils annoncèrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne, et les gens vinrent voir ce qui s’é-tait passé.

30 Or, il y avait au loin un grand troupeau de porcs qui cherchait sainourriture. 31 Les démons sup-pliaient Jésusi:i«Si tu nous expul-ses, envoie-nous dans le trou-peauideiporcs».i32 Ilileurirépondit: «Allez». Ils sortirent et ils s'en al-lèrent dans les porcs ; et voilà que, du haut de la falaise, tout le troupeau se précipita dans la mer, et les porcs moururent dans les flots. 33 Les gardiens prirent la fuite et s'en allèrent dans la vil-le annoncer tout cela, et en parti-culier ce qui était arrivé aux pos-sédés. 34 Et voilà que toute la vil-le sortit à la rencontre de Jésus ;


Arrivés auprès de Jésus, ils trouvèrent l'hom-me que les démons avaient quitté ; il était as-sis,ihabillé,ietirevenu à la raison, aux pieds de Jésus. Et ils furent saisis de crainte. 36 Ceux qui avaient vu leur rapportèrent comment le possédé avait été sauvé. 37 Alors toute la po-pulation du territoire des Géraséniens deman-da à Jésus de partir de chez eux, parce qu'ils étaient en proie à une grande crainte. Jésus remonta dans la barque et s'en retourna. 38 L'homme que les démons avaient quitté lui demandait de pouvoir être avec lui. Mais Jé-sus le renvoya en disant : 39 «Retourne chez toi et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi». Alors cet homme partit proclamer dans la ville entière tout ce que Jésus avait fait pour lui.

15 Ils arrivent auprès Jésus, ils voient le pos-sédé assis, habillé, et revenu à la raison, lui qui avait eu la légion de démons, et ils furent saisis de crainte. 16 Ceux qui avaient vu tout cela leur racontèrent l'histoire du possédé et ce qui était arrivé aux porcs. 17 Alors ils se mi-rent à supplier Jésus de quitter leur territoire. 18 Comme Jésus remontait dans la barque, le possédé le suppliait de pouvoir être avec lui. 19 Il n'y consentit pas, mais il lui dit : «Rentre à la maison, auprès des tiens, annonce-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi dans sa mi-séricorde». 20 Alors cet homme s'en alla, il se mit à proclamer dans la région de la Décapole ce que Jésus avait fait pour lui, et tout le monde était dans l'admiration.

et lors-qu'ils le virent,

les gens le sup-plièrent de partir de leur

territoire ►38

70- Guérisons de l’hémoroïsse et de la fille de Jaïre – puis de deux aveugles et un muet

840 Quand Jésus revint en Galilée, il fut accueilli par la foule, car tous l'attendaient. 41 Et voici qu'arriva un homme du nom de Jaïre ; c'é-tait le chef de la synagogue. Tom-bant aux pieds de Jésus, il le sup-pliait de venir dans sa maison, 42 parce qu'il avait une fille unique, d'environ douze ans, qui se mou-rait. Et tandis que Jésus s'y ren-dait, les foules le pressaient au point de l'étouffer.

521 Jésus regagna en barque l'autre rive, et une grande foule s'assembla autour de lui. Il était au bord de la mer. 22 Arrive un des chefs de synagogue, nommé Jaïre. Voyant Jésus, il tombe à ses pieds 23 et le supplie instamment : «Ma fille, encore si jeune, est à la dernière extrémité. Viens lui imposer les mains pour qu'elle soit sauvée et qu'elle vive». 24 Jésus partit avec lui, et la foule qui le suivait était si nombreuse qu'elle l'écrasait.

40◄ 918 Tandis que Jé-sus leur parlait ainsi, voilà qu'un notable

s'approcha. Il se prosternait devant lui en disant : «Ma fille est morte à l'instant ;

mais viens lui imposer la main, et elle vivra».

19 Jésus se leva et le suivit, ainsi

que ses disciples. 43 Or, une femme qui avait des pertes de sang depuis douze ans, et qui avait dépensé tous ses biens chez les médecins sans que personne n'ait pu la guérir, 44 s'ap-procha de lui par-derrière et tou-cha la frange de son vêtement. A l'instant même, sa perte de sang s'arrêta. 45 Mais Jésus dit : «Qui m'a touché ?». Comme ils s’en dé-fendaient tous, Pierre lui dit : «Maî-tre, les foules te bousculent et t’é-crasent». 46 Mais Jésus reprit : «Quelqu'un m'a touché, car j’ai re-connu qu'une force était sortie de moi». 47 La femme, se voyant dé-couverte, vint, toute tremblante, se jeter à ses pieds ; elle raconta de-vant tout le peuple pourquoi elle l'avait touché, et comment elle a-vait été guérie à l'instant même. 48 Jésus lui dit : «Ma fille, ta foi t'a sauvée. Va en paix».

49 Comme il parlait encore, quel-qu'un arrive de la maison de Jaïre, le chef de la synagogue, pour dire à celui-ci : «Ta fille est morte. Ne

25 Or, une femme, qui avait des pertes de sang depuis douze ans…– 26 elle avait beaucoup souffert du traitement de nombreux médecins, et elle avait dépensé tous ses biens sans avoir la moindre amélioration ; au contraire, son état a-vait plutôt empiré –… 27 cette femme donc, ayant appris ce qu'on disait de Jésus, vint par-derrière dans la foule et toucha son vêtement. 28 Elle se disait en effet : «Si je parviens à toucher seulement son vêtement, je serais sauvée». 29 A l’instant, l'hémorragie s'arrêta, et elle ressentit dans son corps qu'elle était guérie de son mal. 30 Aussitôt Jésus se rendit compte qu'une force était sortie de lui. Il se retourna dans la foule, et il demandait : «Qui a touché mes vêtements ?» 31 Ses disciples lui répondirent : «Tu vois bien la foule qui t’écrase, et tu demandes : 'qui m'a tou-ché ?'».i32iMais lui regardait tout autour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Alors la femme, saisie de crainte et toute tremblante, sachant ce qui lui était arrivé, vint se jeter à ses pieds et lui dit tou-te la vérité. 34 Jésus lui dit alors : «Ma fille, ta foi t'aisauvée.iVaienipaixiet sois guérie de ton mal». 35 Comme il parlait encore, des gens arrivent de la maison de Jaïre, le chef de synagogue, pour dire à celui-ci : «Ta fille vient de mourir. A quoi bon déranger encore le Maître ?». 36 Jésus, sur-

20 Et voici qu'une femme souffrant d'hémorragies depuis douze

ans s'approcha par-derrière et

toucha la frange de son vêtement.

21 Car elle se di-sait en elle-mê- me : «Si je par-viens seulement à toucher son

vêtement, je serai sauvée».22

Jésus se retourna et, la voyant, lui dit : «Confian-ce, ma fille ! Ta foi t'a sauvée».

Et, à l’heure même, la femme

fut sauvée. 23 Jésus, arriva à la maison du notable, vit les joueurs de flûte


--

dérange plus le maître». 50 Jésus, qui avait entendu, lui déclara : «Ne crains

pas. Crois seulement, et elle sera sauvée». 51 En arrivant à la maison, il ne laissa personne entrer avec lui, sauf Pierre, Jean et Jacques, ainsi que le père de l’enfant et sa mère.

52 Tous la pleuraient en se frappant la poitrine. Mais Jésus dit : «Ne pleu-

rez pas ; elle n’est pas morte : elle dort». 53 Mais on se moquait de lui,

sachant qu’elle venait de mourir. 54 A- lors il lui saisit la main et dit d’une voix

forte : «Mon enfant, éveille-toi !». 55 L'esprit lui revint et, à l'instant même, elle se leva. Alors Jésus ordonna de lui donner à manger. 56 Ses parents furent frappés de stupeur ; quant à Jésus, il leur commanda de ne dire à personne ce qui était arrivé. ►73

prenant ces mots, dit au chef de synagogue : «Ne crains pas, crois seulement». 37 Il ne lais-sa personne l'accompagner, sauf Pierre, Jac-ques et Jean, le frère de Jacques. 38 Ils arri-vent à la maison du chef de synagogue. Jé-sus voit l'agitation, et des gens qui pleurent et poussent de grands cris. 39 Il entre et leur dit : «Pourquoi cette agitation et ces pleurs ? L'en-fant n'est pas morte : elle dort». 40 Mais on se moquait de lui. Alors il met tout le monde de-hors, prend avec lui le père et la mère de l'en-fant, et ceux qui étaient avec lui ; puis il pénè-tre là où reposait l’enfant. 41 Il saisit la main de l'enfant, et lui dit : «Talitha koum ○», ce qui si-gnifie : «Jeune fille, je te le dis, lève-toi !». 42 Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à mar-cher – elle avait en effet douze ans –. Ils fu-rent frappés d’une grande stupeur. 43 Et Jésus leur ordonna fermement de ne le faire savoir à personne ; puis il leur dit de la faire manger.

et la foule qui s’agitait

bruyamment. Il dit alors :

24 «Retirez-vous. La jeune fille

n'est pas mortei: elle dort».

25 Mais on se moquait de lui. Quand la foule

fut mise dehors, il entra,

lui saisit la main, et la jeune fille

se leva. 26 Et la nouvelle

se répandit dans toute la

région. 27 Tandis que Jésus s'en allait, deux aveugles le suivirent, en criant : «Prends pitié de nous, fils de Da- vid !». 28 Quand il fut entré dans la maison, les aveugles s’approchèrent de lui, etiJésus leur diti:i«Croyez-vous que je peux faire cela ?». Ils lui répondirent : «Oui, Seigneur». 29 Alors il leur toucha les yeux, en di-santi:i«Queitoutiseipasse pour vous selonivotreifoi !».i30iLeursiyeuxis'ouvrirent, etiJésusileuriditiavec ferme-téi:i«Attentioni!ique personne ne leisache !».i31iMais, uneifois sortis, ilsiparlèrent de lui dans toute la région. 32 Ils sortirent donc, et voici qu’on présenta à Jésus un possédé qui était sourd-muet. 33 Lorsque le démon eut été expulsé, le sourd-muet se mit à parler. Les foules furent dans l'admiration, et elles disaient : «Ja-mais rien de pareil ne s'est vu en Israël !». 34 Mais les pharisiens disaient : «C'est par le chef des démons qu'il expulse les démons». ►73

71- Jésus chassé de Nazareth 61 Sorti de là, Jésus se rendit dans son lieu d’origine, et ses disciples le suivent. 2 Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. De nombreux auditeurs, frappés d'étonnement, disaient : «D'où cela lui vient-il ?

67◄ 1354 Il se rendit dans son lieu d’origine, et il enseignait les gens dans leur syna-gogue, de telle manière qu'ils étaient frap-pés d'étonnement et disaient : «D'où lui viennent cette sagesse et ces miracles ? 55 N'est-il pas leifilsiduicharpentier ○? Sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie, et ses frères : Jacques, Joseph, Simon et Jude ? 56 Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes chez nous ? Alors, d'où lui vient tout cela ?». 57 Et ils étaient profondément choqués à son sujet.

32◄ 422b Ils se di-saient :

«N'est-ce pas là

le fils de Joseph ?»

Quelle est cette sagesse qui lui a été don-née, et ces grands miracles qui se réalisent par ses mains ?3 N'est-il pas le charpentier ○, le fils de Marie, et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ? Ses sœurs ne sont-elles pas ici chez nous ?». Et ils étaient profondément choqués à son sujet.

23 Mais il leur dit : «Sûrement vous allez me citer le dicton : 'médecin, guéris-toi toi-même’ et me dire ‘nous avons appris tout ce qui s'est pas-sé à Capharnaüm : fais donc de même ici dans ton lieu d’origine !'». 24 Puis il ajouta : «Amen, je vous le dis : aucun prophète ne trouve un ac-cueil favorable dans son pays. 25 En vérité, je vous le dis : au temps du prophète Élie, lorsque pendant trois ans et demi le ciel retint la pluie, et qu’une grande famine se pro-duisit sur toute la terre, il y avait beaucoup de veuves en Israël ; 26 pourtant Élie ne fut envoyé vers aucune d'entre elles, mais bien dans la ville de Sarepta, au pays de Sidon, chez une veuve étrangère. 27 Au temps du prophète Élisée, il y avait beaucoup de lépreux en Israël ; et aucun d'eux n'a été purifié, mais bien Naaman le Syrien». 28 A ces mots, dans la synagogue, tous devinrent furieux. 29 Ils se levè-rent, poussèrent Jésus hors de la ville, et le menèrent jusqu'à un es-carpement de la colline où leur ville est construite, pour le précipiter en bas. 30 Mais lui, passant au milieu d'eux, allait son chemin. ►33

4 Jésus leur di-

sait :i«Un prophè-te n'est méprisé que dans son

pays, sa parenté et sa maison».

5 Et là il ne pou-vaitiaccompliriau-

cun miracle ; il guérit seulement quelques mala-

des en leur impo-sant les mains. 6a Et il s'étonna de leur manque

de foi. ►73

Jésus leur

dit : «Un pro-phète n'est

méprisé que dans son

pays et dans saipropreimai-son». 58 Et il

ne fit pas beaucoup

de miracles à cet endroit-là, à cause

de leur manque de

foi. ►75


I – PENTECOTE 28

72- L’infirme de la piscine de Bethzatha 30◄ 51 Après cela, il y eut une fête juive, et Jésus monta à Jérusalem. 2 Or, à Jérusalem, près de la porte des Brebis, il existe une piscine qu'on appelle en hébreu Bethzatha. Elle a cinq colonnades, 3isous lesquelles étaient couchés une foule de malades, aveugles, boiteux et impotents [3b et 4 qui attendaient l’agitation de l’eau car, à certains moments, l’ange du Seigneur descendait dans la piscine, l’eau s’agitait et le pre-mier qui y entrait après que l’eau avait bouillonné était guéri, quelle que fût sa maladie]. 5 Il y avait là un homme qui était malade depuis trente-huit ans. 6 Jésus, le voyant couché là, et apprenant qu'il était dans cet état depuis longtemps, lui dit : «Veux-tu être guéri ?». 7 Le malade lui répondit : «Sei-gneur, je n'ai personne pour me plonger dans la piscine au moment où l'eau bouillonne ; et pendant que j'y vais, un autre descend avant moi». 8 Jésus lui dit : «Lève-toi, prends ton brancard, et marche». 9 Et aus-sitôt l'homme fut guéri. Il prit son brancard : il marchait ! Or, ce jour-là était un jour de sabbat. 10 Les Juifs dirent donc à cet homme que Jésus avait remis sur pied : «C'est le sabbat ! Il ne t’est pas per-mis de porter ton brancard». 11 Il leur répliqua : «Celui qui m'a guéri, c'est lui qui m'a dit : 'prends ton bran-card, et marche !'». 12 Ils l'interrogèrent : «Quel est l'homme qui t'a dit : 'prends ton brancard, et marche'?». 13 Mais celui qui avait été rétabli ne savait pas qui c’était ; en effet, Jésus s'était éloigné, car il y avait fou le à cet endroit. 14 Plus tard, Jésus le retrouve dans le Temple et lui dit : «Te voilà guéri. Ne pèche plus, il pourrait t'arriver quelque chose de pire». 15 L'homme partit annoncer aux Juifs que c'était Jésus qui l’avait guéri. 16 Et ceux-ci persécutaient Jésus parce qu'il avait fait cela le jour du sabbat ○. 17 Jésus leur déclara : «Mon Père est toujours à l'œuvre, et moi aussi, je suis à l'œuvre». 18 C'est pourquoi, de plus en plus, les Juifs cherchaient à le tuer, car non seulement il ne respectait pas le sabbat, mais encore il disait que Dieu était son propre Père, et il se faisait ainsi l'égal de Dieu. 1- Jésus, Fils de Dieu – 519 Jésus reprit donc la parole. Il leur déclarait : «Amen, amen, je vous le dis : le Fils ne peut rien faire de lui-même, il fait seulement ce qu'il voit faire par le Père ; ce que fait celui-ci, le Fils le fait pareillement. 20 Car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu'il fait. Il lui montrera des œuvres plus grandes encore, si bien que vous serez dans l'étonnement. 21 Comme le Père, en effet, relève les morts et les fait vivre, ainsi le Fils, lui aussi, fait vivre qui il veut. 22 Car le Père ne juge personne : il a donné au Fils tout pouvoir pour juger, 23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui ne rend pas honneur au Fils ne rend pas non plus honneur au Père, qui l'a envoyé. 2- Annonce du jugement des morts – 524 Amen, amen, je vous le dis : qui écoute ma parole et croit en Celui qui m'a envoyé obtient la vie éternelle et il échappe au jugement, car déjà il passe de la mort à la vie. 25 Amen, amen, je vous le dis : l'heure vient – et c'est maintenant – où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront. 26 Comme le Père, en effet, a la vie en lui-même, ainsi a-t-il donné au Fils d'avoir, lui aussi, la vie en lui-même ; 27 et il lui a donné pouvoir d’exercer le jugement, parce qu'il est le Fils de l'homme. 28 Ne soyez pas étonnés ; l'heure vient où tous ceux qui sont dans les tom-beaux entendront sa voix ; 29 alors, ceux qui ont fait le bien sortiront pour ressusciter et vivre, ceux qui ont fait le mal, pour ressusciter et être jugés. 30 Moi, je ne peux rien faire de moi-même ; je rends mon jugement d'après ce que j'entends, et mon juge-ment est juste, parce que je ne cherche pas à faire ma volonté, mais la volonté de Celui qui m'a envoyé. 3- Témoignage de Jean-Baptiste – 531 Si c’est moi qui me rends témoignage, mon témoignage n’est pas vrai ; 32 c’est un autre qui me rend témoignage, et je sais que le témoignage qu'il me rend est vrai. 33 Vous avez envoyé une délégation auprès de Jean le Baptiste, et il a rendu témoignage à la vérité. 34 Moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage, mais je parle ainsi pour que vous soyez sauvés. 35 Jean était la lampe qui brûle et qui brille, et vous avez voulu vous réjouir un moment à sa lumière. 4- Témoignage du Père – 536 Mais j'ai pour moi un témoignage plus grand que celui de Jean : ce sont les œuvres que le Père m'a données d’accomplir ; les œuvres mêmes que je fais témoignent que le Père m'a envoyé. 37 Et le Père qui m'a envoyé, lui, m'a rendu témoignage. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez jamais vu sa face, 38 et vous ne laissez pas sa parole demeurer en vous, puisque vous ne croyez pas en celui que le Père a envoyé. 5- Témoignage du Père via les Ecritures – 539 Vous scrutez les Écritures parce que vous pensez y trouver la vie éternelle ; or, ce sont les Ecritures qui me rendent témoignage, 40 et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie ! 41 La gloire, je ne la reçois pas des hommes ; 42 d'ailleurs je vous connais : vous n'avez


pas en vous l'amour de Dieu. 43 Moi, je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; qu’un autre vienne en son propre nom, celui-là, vous le recevrez ! 44 Comment pourriez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient du Dieu unique ! 45 Ne pensez pas que c’est moi qui vous accuserai devant le Père. Votre accusateur, c’est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance. 46 Si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car c’est à mon sujet qu’il a écrit. 47 Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles ?». ►76

J – APPEL & MISSION des DOUZE ; MORT de JEAN BAPTISTE 73- Instructions pour la mission des douze

71◄ 66b Jésus par-courait les

villages d'a-lentour en

enseignant.

71 935 Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs syna-gogues, proclamant l’Evangile du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité. 36

Voyant les foules, Jésus fut saisi de compassion envers elles parce qu'elles étaient désem-parées et abattues comme des brebis sans berger. 37 Il dit alors à ses disciples : «La mois-son est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. 38 Priez donc le maître de la mois-son d'envoyer des ouvriers pour sa moisson». ►44

70◄ 91 Jésus rassembla les Douze ; il leur donna pouvoir et autorité sur tous les démons, et de même pour faire des guérisons ; 2 il les en-voya proclamer le règne de Dieu et guérir les malades.

67 Il appellailes Douze ; alors il

commença à les envoyer en mission

deux par deux. Il leur donnait autorité sur les esprits impurs,

44◄ 105 Ces douze, Jésus les envoya en mission avec les instructions suivantes : «Ne prenez pas le chemin qui mène vers les nations païennes et n'entrez dans aucune ville des Samaritains. 6 Allez plutôt vers les brebis per-dues de la maison d'Israël. 7 Sur votre route, proclamez que le royaume des cieux est tout proche. 8 Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, expulsez les démons. Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement.

3 Il leur dit : «Ne pre-nez rien pour la rou-te, ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent ; n'a-yez pas chacun une tunique de rechange.

8 et il leur prescrivit de ne rien prendre pour la route, mais seulement un bâ-ton ; pas de pain, pas de sac, pas de pièces de monnaie dans leur ceinture. 9 «Mettez des sandales, ne prenez pas de tunique de rechange».

9 Ne vous procurez ni or ni argent, ni monnaie de cuivre à mettre dans vos ceintures ; 10 ni sac pour la route, ni tunique de rechange, ni sandales, ni bâton. L’ouvrier, en effet, mérite sa nourriture.

4 Quand vous serez reçus dans une mai-son, restez-y ; c'est

de là que vous repar-tirez. 5 Et si les gens ne vous accueillent

pas, sortez de la ville et secouez la pous-sière de vos pieds : ce sera un témoi-gnage contre eux».

10 Il leur disait encore : «Quand vous avez trou-vé l'hospitalité dans une maison, restez-y jusqu'à votre départ. 11 Si, dans une localité, on refuse de vous accueillir et de vous écouter, partez et secouez la poussière de vos pieds : ce sera pour eux un témoignage ○».

11 Dans chaque ville ou village où vous entrerez, in-formez-vous pour savoir qui est digne de vous accueil-lir, et restez là jusqu'à votre départ. 12 En entrant dans la maison, saluez ceux qui l'habitent. Si cette maison en est digne, que votre paix vienne sur elle. 13 Si elle n'en est pas digne, que votre paix retourne vers vous. 14 Si l'on ne vous accueille pas et si l’on n’écoute pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville, et secouez la poussière de vos pieds. 15 Amen, je vous le dis : au jour du Jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins sévèrement que cette ville.

16 Voici que moi, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et candides comme les colombes». ►184

74- Prédications de Jésus et de ses disciples 96 Ils partirent, et ils al-laient de village en village, annonçant la Bonne Nou-velle et faisant partout des guérisons.

612 Ils partirent, et proclamèrent qu'il fallait se convertir. 13 Ils expulsaient beaucoup de démons, faisaient des onctions d'huile à de nombreux mala-des, et les guérissaient. ►75

96◄ 111 Lorsque Jésus eut terminé les instructions qu’il donnait à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et proclamer la Parole dans les villes du pays. ►53

75- Mort de Jean Baptiste – interrogations d’Hérode à propos de Jésus (sur JB, suite de l’article 54) 27◄ 621 Or, une occasion favorable se présenta quand, le jour de son anniversaire, hérode fit un diner pour ses dignitaires, pour les chefs de l'armée et pour les notables de la Galilée. 22 La fille d'Hérodiade fit son entrée et dansa. Elle plut à Hérode et à ses

27◄ 146 Lorsqu’arriva l'anniversaire d'Hérode, la fille d'Hérodiade dansa au milieu des convives, et elle plut à Hérode. 7 Alors il s’engagea par ser-


convives. Le roi dit à la jeune fille : «Demande-moi ce que tu veux, je te le donnerai». 23 Et il lui fit ce serment : «Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, même si c'est la moitié de mon royaume». 24 Elle sortit alors pour dire à sa mère : «Qu'est-ce que je vais demander ?». Hérodiade répondit : «La tête de Jean, celui qui baptise». 25 Aussitôt la jeune fille s'empressa de retourner au-près du roi, et lui fit cette demande :i«Je veux que, tout de suite, tu me donnes sur un plat la tête de Jean le Baptiste». 26 Le roi fut vivement contrarié ; mais à cause du serment et des convives, il ne voulut pas lui opposer un refus. 27 Aussitôt il envoya un garde avec l'ordre d'apporter la tête de Jean. Le garde s'en alla déca-piter Jean dans la prison. 28 Il apporta la tête sur un plat, la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère. 29 Ayant appris cela, les disciples de Jean vinrent prendre son corps et le déposè-rent dans un tombeau. ►76

ment à lui donner ce qu'elle deman-derait. 8 Poussée par sa mère, elle dit : «Donne-moi ici, sur un plat, la tête de Jean le Baptiste».9 Le roi fut contrarié ; mais à cause de son serment et des convives, il commanda de la lui donner. 10 Il envoya déca-piter Jean dans la prison. 11 La tête de celui-ci fut apportée sur un plat et donnée à la jeune fille, qui l'apporta à sa mère. 12 Les disciples de Jean arrivèrent pour prendre son corps, qu’ils ensevelirent ; puis ils allèrent l’annoncer à Jésus. ►76

97 Hérode, qui était au pouvoir en Gali-

lée, entendit parler de tout ce qui se passait, et il ne savait que penser. En

effet, certains disaient que Jean le Bap-tiste était ressuscité d'entre les morts. 8 D'autres disaient : «C'est le prophète

Élie qui est apparu». D'autres encore : «C'est un prophète d'autrefois qui est

ressuscité». 9 Quant à Hérode, il disait : «Jean, je l'ai fait décapiter ; mais qui est cet homme dont j'entends dire de telles

choses ?». Et il cherchait à le voir.

74◄ 614 Le roi Hérode apprit cela ;

en effet, le nom de Jésus devenait célèbre. On disait : «C'est Jean, celui qui baptistait ; il est ressuscité d'entre les morts ○, et voilà pourquoi des miracles se réalisent par lui». 15 Cer-

tains disaient : «C'est le prophète Élie». D'autres disaient encore :

«C'est un prophète comme ceux de jadis». 16 Hérode entendait ces pro-

pos et disait : «Celui que j'ai fait déca-piter, Jean, le voilà ressuscité !». ►27

71◄ 141 En ce temps-là,

Hérode, qui était au pouvoir en Galilée, apprit la renommée

de Jésus 2 et dit à ses serviteurs : «Celui-là, c'est Jean le Baptiste,

il est ressuscité d'entre les morts,

et voilà pourquoi des miracles se réalisent

par lui». ►27

K – PAIN DE VIE 76- Première multiplication des pains, en Galilée

910 Quand les

Apôtres revinrent, ils racontèrent à Jésus tout ce

qu'ils avaient fait. Alors Jésus, les prenant avec lui,

partit à l'écart vers une ville appelée

Bethsaïde. 11 Les foules

s'en aperçurent et le suivirent.

75◄ 630 Les Apôtres se réunirent auprès de Jésus, et lui annoncèrent tout ce qu'ils a-vaient fait et enseigné. 31 Il leur dit : «Ve-nez à l'écart dans un endroit désert, et re-posez-vous un peu». De fait, ceux qui arrivaient et ceux qui partaient étaient nombreux, et l’on n'avait même pas le temps de manger. 32 Alors ils partirent en barque pour un endroit dé-sert, à l'écart. 33 Les gens les virent s'éloi-gner, et beaucoup comprirent leur inten-tion. Alors, à pied, de toutes les villes, ils coururent là-bas et arrivèrent avant eux.

75◄ 1413 Quandi

Jésus apprit cela, il se retira

et partit en barque pour

un endroit dé-sert, à l'écart.

Lesifoules l'apprirent et, quittant leurs villes,

elles suivirent à pied.

►72 61 Après cela, Jésus passa

de l'autre côté de la mer de Galilée, le lac de Tibériade.

2 Une grandeifoule le suivait, parceiqu'elle avait vu les signes qu'il accomplissait sur les malades.

3 Jésus gravit la montagne

et là, il était assis avec ses disciples.

4 Or, la Pâque, la fête des Juifs, était proche. Il leur fit bon accueili; il leur parlait du règne de Dieu, et guérissait ceux qui en avaient

besoin.

34 En débarquant, Jésus vit une gran-de foule. Il fut saisi de compassion envers eux, parce qu'ils étaient com-me des brebis sans berger. Alors, il se mit à les enseigner longuement.

14 En débarquant, il vit une grande foule de gens ; il fut saisi de

compassion envers eux et guérit leurs malades.

5 Jésus leva

les yeux et vit qu'uneifoule nombreuse venait à lui.

12 Le jour commençait à baisser. Les Douze s'appro-chèrent de lui et lui dirent : «Renvoie cette foule : qu’ils aillent dans les villages et

35 Déjà l'heureiétait avancéei; s’étant approchés de lui, ses disciples disaient : «l'endroit est désert et déjà l’heure est tardive.i36iRenvoie-les : qu’ils

15 Le soir venu, les disciples s'appro-

chèrent et lui dirent : «L'endroit est désert et l’heure est déjà

Il dit à Philippe : «Où

pourrions-nous acheter du pain pour qu'ils aient à manger ?»

6 Il disait cela pour le


les campagnes des envi-rons afin d’y loger et de

trouver des vivres ; ici nous sommes dans un endroit désert». 13 Mais il leur dit:

«Donnez-leur vous-mêmes à manger». Ils répondirent : «Nous n'avons pas plus de

cinq pains et deux pois-sons. A moins peut-être

d’aller nous-mêmes acheter de la nourriture pour tout ce peuple».

14 Il y avait environ cinq mille hommes.

Jésus dit à ses disciples : «Faites les asseoir

parigroupeside cinquante environ».i15iIls exécutè-rent cette demande et firent asseoir tout le

monde. 16 Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les

yeux au ciel, il prononça la bénédiction sur eux,

lesirompitiet les donna à ses disciples pour qu'ils les distribuent à la foule.

aillent dans les campagnes et les villages des environs s'acheter de quoi manger». Il leur répondit : 37 «Donnez-leur vous-mêmes à man-ger». Ils répliquent : «irons-nous dépenser le salaire de deux cents journées pour a-cheter des pains et leur don-ner à manger ?». 38 Jésus leur demande : «Combien de pains avez-vous ? Allez voir». S'étant informés, ils lui disent : «Cinq, et deux pois-sons». 39IIlileur ordonna de les faire tous asseoir par groupes sur l'herbe verte. 40 Ils se dispo-sèrent par carrés de cent et de cinquante. 41 Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononça la béné-diction et rompit les pains ; il les donnait aux disciples pour qu'ils les distribuent à la foule. Il partagea aussi les deux poissons entre eux tous.

avancée. Renvoie donc la foule :

qu'ils aillent dans les villages s'acheter de la nourritu-

re !» 16 Mais Jésus leur dit : «Ils n'ont pas besoin de s'en aller. Donnez-leur

vous-mêmes à manger». 17 Alors

ils lui disent : «Nous n'avons là que cinq pains et deux poissons».

18 Jésus dit : «Ap-portez-les moi».i19 Puis, ordonnantià

la foule de s'asseoir sur l'herbe, il prit

les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononça la

bénédiction ; il rom-pit les pains, il les

donnaiauxidisciples et les disciples les

donnèrentiàilaifoule.

mettre à l'épreuve, car il savait bien, lui, ce qu'il allait faire. 7 Philippe lui répondit : «Le salaire de deux cents journées ne suffirait pas pour que

chacun reçoive un peu de pain». 8 Un de ses

disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit :

9 «Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons, mais qu'est-ce que cela pour tant de monde !».

10 Jésus dit : «Faites asseoir les gens». Il y avait beaucoup

d'herbe à cet endroit. Ils s'assirent donc,

au nombre d'environ cinq mille hommes.

11 Alors Jésus prit les pains et, après avoir

rendu grâce, il les distribua aux convives ; il leur donna aussi du

poisson, autant qu'ils en voulaient.

17 Ils mangè-rent et ils fu-rent tous ras-sasiés ; puis on ramassa

les morceaux qui leur res-taient : cela faisait douze paniers. ►88

42 Ils mangèrent tous et ils furent rassasiés. 43 Et l'on ramassa les morceaux de pain qui restaient, de quoi remplir douze paniers, ain-si que les restes des pois-sons. 44 Ceux qui avaient mangé les pains étaient au nombre de cinq mille hom-mes.

20 Ils mangèrent tous et ils furent rassasiés. On ramassa les mor-ceaux qui restaient : cela faisait douze

paniers pleins. 21 Ceux qui avaient man- gé étaient environ cinq mille, sans compter les femmes et les enfants.

12 Quand ils eurent mangé à leur faim, il dit à ses disciples : «Rassemblez les morceaux en

surplus, pour que rien ne se perde». 13 Ils les rassemblèrent, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux des cinq

pains d’orge, restés en surplus pour ceux qui prenaient

cette nourriture. 14 A la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient : «C'est vraiment lui le Prophète annoncé, celui qui vient dans le monde». 15a Mais Jésus savait qu'ils allaient venir l’enlever pour faire de lui leur roi ;

77- Jésus marche sur les eaux 645 Aussitôtiaprès,iJésus obligea ses disciples à monter dans la barque et à le précéder sur l'autre rive, vers Bethsaïde, pendant que lui-même renvoyait la foule. 46 Quand il les eut congédiés, il s'en alla sur la monta-gneipour prier. 47Le soir venu, la bar-que était au milieu de la mer et lui, tout seul, à terre, 48 Voyant qu'ils pei-naient à ramer, car le vent leur était contraire, il vient à eux vers la fin de la nuit en marchant sur la mer, et il voulait les dépasser. 49 En le voyant marcherisurilaimer, lesidisciplesipen-

1422 Aussitôt Jésus obligea les disciples à monter dans la barque et à le précéder sur l'autre rive, pendant qu'il renverrait les foules. 23 Quand il les eut renvoyées, il gravit la montagne, à l'écart, pour prier. Le soir venu, il était là, seul. 24 La barque était déjà à une bon-ne distance de la terre, elle était battue par les vagues, car le vent était contraire. 25 Vers la fin de la nuit, Jésus vint vers eux en mar-chant sur la mer. 26 En le voyant marcher sur la mer, les disciples

615b alors de nouveau il se retira dans la montagne, lui

seul. 16 Le soir venu, ses dis-ciples descendirent jusqu’à la

mer. 17 Ils s'embarquèrent pour gagner Capharnaüm, sur

l'autre rive. C’était déjà les ténèbres et Jésus n’avait pas encore rejoint les disciples. 18 Un grand vent soufflait et la mer était agitée. 19 Les disci-

ples avaient ramé sur une dis-tance de vingt-cinq ou trente stades (c’est-à-dire environ


-

sèrent que c'était un fantôme et ils seimirentiàipousseridesicris. 50 Tous, en effet, l'avaient vu et ils étaient bouleversés.iMaisiaussitôtiJésusipar-la avec eux et leur dit : «confiance ! c'est moi ; n'ayez pas peur !».

furent bouleversés. Ils dirent : «C'est un fantôme». Pris de peur, ils se mirent à crier. 27 Mais aussitôt Jésus leuriparlai: «Confiance ! c'est moi ; n'ayez plus peur !».

cinq mille mètres), lorsqu'ils vi-rent Jésus qui marchait sur la

mer et se rapprochait de la barque. Alors, ilsifurent saisis

de peur. 20 Mais il leur dit : «C'est moi. N’ayeziplusipeur».

28 Pierre prit alors la parole : «Seigneur, si c'est bien toi, ordonne-moi de venir vers toi sur les eaux». 29 Jésusiluiiditi:i«Viensi!». Pierre descendit de la barqueiet marcha sur les eaux pour aller vers Jésus.i30iMais, voyant la force du vent, il eut peur et, comme il commençait à enfoncer, il cria : «Seigneur, sauve-moi !». 31 Aussitôt Jésus étendit la main, le saisit et lui dit : «Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ?».

51IIlimontaiensuiteiavecieuxidansilaibar-que et le vent tomba ; et en eux-mê-

mes ils étaient au comble de la stupeur, 52 car ils n'avaient rien compris au sujet

des pains : leur cœur était endurci.

32 Et quand ils furent montés dans la barque, le vent tomba. 33 Alors ceux qui étaient dans la barque se pros-ternèrent devant lui, et ils lui dirent : «Vraiment, tu es le Fils de Dieu !»

21 Les disciples vou-laient le prendre dans la barque ; aussitôt,

la barque toucha terre là où ils se rendaient.

78- Guérisons à Génésareth 653 Après la traversée, abordant à Génésareth, ils accostèrent. 54 Ils sortirent de la barque, et aussitôt les gens reconnurent Jésus : 55 ils par-coururent toute la région, et se mi-rent à apporter les malades sur des brancards là où l'on apprenait que Jésus se trouvait. 56 Et dans tous les endroits où il se rendait, dans les vil-lages, les villes ou les campagnes, on déposait les infirmes sur les pla-ces. Ils le suppliaient de leur laisser toucher ne serait-ce que la frange de son manteau. Et tous ceux qui la touchèrent étaient sauvés. ►81

1434 Après la traver-sée, ils abordèrent à Génésareth. 35 Les gens de cet endroit reconnurent Jésus ; ils firent avertir toute la région, et on lui a-mena tous les mala-des. 36 Ils le suppli-aient de leur laisser seulement toucher la frange de son man-teau, et tous ceux qui leifaisaientifurentisau-vés. ►81

622 Le lendemain, la foule restée sur l'au-tre rive du lac se rendit compte qu'il n'y a-vait eu là qu'une seule barque, et que Jé-sus n'y était pas monté avec ses disci-ples, qui étaient partis sans lui. 23 Ce-pendant, d'autres barques, venant de Ti-bériade, étaient arrivées près de l'endroit où l'on avait mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâce. 24 Quand la foule vit que Jésus n'était pas là, ni ses disciples, les gens montèrent dans les barques et se dirigèrent vers Caphar-naüm à la recherche de Jésus. 25 L'ayant trouvé sur l'autre rive, ils lui dirent : «Rab-bi, quand es-tu arrivé ici ?»

79- Discours sur le pain de vie

1- Nourriture du ciel – 626 Jésus leur répondit : «Amen, amen, je vous le dis : vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés. 27 Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l'homme, lui que Dieu, le Père, a marqué de son sceau». 2- Je suis le pain de vie – 28 Ils lui dirent alors : «Que devons-nous faire pour travailler aux œuvres de Dieu ?». Jésus leur répondit : 29 «L’œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé». 30 Ils lui dirent alors : «quel signe vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire ? Quelle œuvre vas-tu faire ? 31 Au désert, nos pères ont mangé la manne ; comme dit l'Écriture : il leur a donné à manger le pain venu du ciel». 32 Jésus leur répondit : «Amen, amen, je vous le dis : ce n'est pas Moïse qui vous a donné le pain venu du ciel ; c'est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du ciel. 33 Car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde». 34 Ils lui dirent alors : «Seigneur, donne-nous toujours de ce pain-là». 35 Jésus leur répondit : «Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim ; celui qui croit en moi n'aura jamais soif. 36 Mais je vous l'ai déjà dit : vous avez vu, et pourtant vous ne croyez pas. 37 Tous ceux que me donne le Père viendront à moi ; et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors. 38 Car je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais la volonté de Celui qui m'a envoyé. 39 Or, telle est la volonté de Celui qui m'a envoyé : que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour. 40 Telle est la volonté de mon Père : que celui qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour». 3- Le pain de la vie éternelle – 41 Les Juifs récriminaient contre Jésus parce qu’il avait déclaré : «Moi, je suis le pain qui est descendu du ciel». 42 Ils disaient : «Celui-là n'est-il pas Jésus, fils de Joseph ? Nous con-


-

naissons bien son père et sa mère. Alors comment peut-il dire maintenant : 'je suis descendu du ciel' ?». 43 Jésus reprit la parole : «Ne récriminez pas entre vous. 44 Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire, et moi, je le ressusciterai au dernier jour. 45 Il est écrit dans les prophètes : ils seront tous instruits par Dieu lui-même. Quiconque a entendu le Père et reçu son enseignement vient à moi. 46 Certes, personne n'a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu : celui-là seul a vu le Père. 47 Amen, amen, je vous le dis : il a la vie éternelle, celui qui croit ○. 48 Moi, je suis le pain de la vie. 49 Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts ; 50 mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 4- Si vous ne mangez ma chair – 51 Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c'est maichairi○, donnée pour la vie du monde». 52 Les Juifs se querellaient entre eux : «Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ?» 53 Jé-sus leur dit alors : «Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n'avez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et, moi, je le ressusciterai au dernier jour. 55 En effet, ma chair est la vraie nourri-ture, et mon sang est la vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui. 57 De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi. 58 Tel est le pain qui est descendu du ciel : il n'est pas comme celui que les pères ont man-gé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement». 59 Voilà ce que Jésus a dit, alors qu’il enseignait à la synagogue de Capharnaüm.

80- Les Douze, fidèles au milieu des défections 660 Beaucoup de ses disciples, qui avaient entendu, déclarèrent : «Cette parole est rude ! Qui peut l’enten-dre ?». 61 Jésus savait en lui-même que ses disciples récriminaient à son sujet. Il leur dit : «Cela vous scandalise ? 62 Et quand vous verrez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant !... 63 C'est l'esprit qui fait vivre, la chair n'est capable de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie. 64 Mais il y en a parmi vous qui ne croient pas». Jésus savait en effet depuis le commencement quels é-taient ceux qui ne croyaient pas, et qui était celui qui le livrerait. 65 Il ajouta : «Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi si cela ne lui est pas donné par le Père». 66 A partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s'en retournèrent et cessèrent de l’accompagner. 67 Alors Jésus dit aux Douze : «Voulez-vous partir, vous aussi ?». 68 Simon-Pierre lui répondit : «Seigneur, à qui irions nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. 69 Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint de Dieu». 70 Jésus leur dit : «N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous, les Douze ? Et l'un de vous est un diable !». 71 Il parlait de Judas, fils de Simon Iscariote ; celui-ci, en effet, l'un des Douze, allait le livrer. ►106

81- La vraie pureté 78◄ 71 Les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, se réunissent auprès de Jésus, 2 et voient quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c'est-à-dire non lavées 3 – les pharisiens en effet, comme tous les Juifs, se lavent toujours soigneusement les mains avant de manger, par attachement à la tradition des anciens ; 4 et au retour du marché, ils ne mangent pas avant de s'être aspergés d'eau, et ils sont attachés encore par tradition à beaucoup d'autres pratiques : lavage de coupes, de carafes et de plats –. Pureté des mains et pureté du cœur – 5 Alors les pha-risiensietilesiscribesidemandèrentiàiJésusi:i«Pour-quoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens ? Ils prennent leurs repas avec des mains impures». 6 Jésus leur répondit : «Isaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites, ainsi qu’il est écrit : ‘ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. 7 C’est en vain qu’ils me rendent un culte ; les doctrines qu'ils enseignent ne sont que des préceptes humains’. 8 Vousiaussi, vousilaissez de côté le commande-ment de Dieu pour vous attacher à la tradition des hommes ○».

78◄ 151 Alors des pharisiens et des scribes venus de

Jérusalem s’approchent de Jésus et lui disent : 2 «Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens ? En effet ils ne se lavent pas les mains avant de manger». 3a Jésus leur répondit : ▼

▼7 Isaïe a bien prophétisé à votre sujet quand il a dit : 8 ‘ce peuple m’honore des lèvres, mais son

cœur est loin de moi. 9 C’est en vain qu’ils me ren-dent un culte ; les doctrines qu’ils enseignent

ne sont que des préceptes humains’. ▼

▲3b Et vous, pourquoi transgressez-vous le com-mandement de Dieu au nom de votre tradition ?


Consécration et pureté du cœur – 9 Il leur disait encore : «Vous rejetez bel et bien le commandement de Dieu pour établir votre tradition. 10 En effet, Moïse a dit : honore ton père et ta mère. Et encore : celui qui maudit son père ou sa mère sera mis à mort. 11 Mais vous, vous dites : supposons qu'un homme déclare à son père ou à sa mère : ‘les ressources qui m'auraient permis de t'aider sont korbane, c'est-à-dire don réservé à Dieu', 12 alors vous ne l'autorisez plus à faire quoi que ce soit pour son père ou sa mère ; 13 vous annulez ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous transmettez. Et vous faites beaucoup de choses du même genre».

4 Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère. Et encore : celui qui maudit

son père ou sa mère sera mis à mort. 5 Et vous, vous dites : ‘supposons que quelqu’un déclare à son père ou à sa mère : ‘les ressources qui m’auraient permis de t’aider sont un don réservé

à Dieu’. Dans ce cas, il n’aura plus à honorer son père ou sa mère’. 6 Ainsi, vous avez annulé la parole de Dieu au nom de votre tradition ! Hypocrites !». ▲

Pureté du cœur – 14 Appelant de nouveau la foule, il lui disait : «Ecoutez-moi tous, et comprenez bien. 15 Rien de ce qui est extérieur à l'homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l'homme, voilà ce qui rend l'homme impur. [16 Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende !].

▲10 Jésus appela la foule et lui dit : «E-coutez et comprenez bien ! 11 Ce n’est

pas ce qui entre dans la bouche qui rend l’homme impur. Mais ce qui sort de la

bouche,ivoilàiceiquiirendil’hommeiimpur». 49◄ 639 Il leur dit encore en

parabole : «Un aveugle peut-il guider un autre aveugle ? Ne vont-ils pas tomber tous les deux dans un trou ?» ►121

12 Alors les disciples s’approchèrent et lui dirent : «Sais-tu que les phari-siens ont été scandalisés en entendant cette parole ?». 13 Il répondit : «Toute plante que mon Père du ciel n’a pas plantée sera arrachée. 14 Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui guident des aveugles. Si un a-veugle guide un aveugle, tous les deux tomberont dans un trou».

17 Quand il eut quitté la foule pour rentrer à la maison, ses disciples l'interrogeaient sur cette parabole. 18 Alors il leur dit : «Etes-vous donc sans intelligence, vous aussi ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans l’homme, en venant du dehors, ne peut pas le rendre impur, 19 parce que cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ven-tre, pour être éliminé ?». C’est ainsi que Jésus déclarait purs tous les aliments. 20 Il leur dit encore : «Ce qui sort de l’homme, c’est cela qui le rend impur. 21 Car c’est du dedans, du cœur de l’hom-me, que sortent les pensées perverses : inconduite, vols, meurtres, 22 adultères, cupidités, méchancetés, fraude, dé-bauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. 23 Tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur».

15 Prenant la parole, Pierre lui dit : «Expli-que-nous cette parabole». 16 Jésus répli-qua : «Etes-vous encore sans intelligence, vous aussi ? 17 Ne comprenez vous pas que tout ce qui entre dans la bouche passe dans le ventre pour être éliminé ? 18 Mais ce qui sort de la bouche provient du cœur, et c’est cela qui rend l’homme impur. 19 Car c’est du cœur que proviennent les pensées mauvaises : meurtres, adultères, inconduite, vols, faux témoignages, diffama-tions. 20 C’est cela qui rend l’homme impur ; mais manger sans se laver les mains ne rend pas l’homme impur».

82- Jésus exauce la Cananéenne dans la région de Tyr et de Sidon 724 En partant de là, Jésus se rendit dans le terri-toire de Tyr. Il était entré dans une maison, et il ne voulait pas qu’on le sache. Mais il ne put rester i-naperçu : 25 une femme entendit aussitôt parler de lui ; elle avait une petite fille possédée par un esprit impur ; elle vint se jeter à ses pieds. 26 Cette femme était païenne, syro-phénicienne de nais-sance, et elle lui demandait d'expulser le démon hors de sa fille. 27 Il lui disait : «Laisse d'abord les enfants se rassasier, car il n'est pas bien de pren-dre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens». 28 Mais elle lui répliqua : «Seigneur, les petits chiens, sous la table, mangent bien les miettes des petits enfants !». Alors il lui dit : 29 «A cause de cette parole, va : le démon est sorti de ta fille». 30 Elle rentra à la maison, et elle trouva l'enfant étendue sur le lit : le démon était sorti d'elle.

1521 Partant de là, Jésus se retira dans la région de Tyr et de Sidon. 22 Voici qu'une Cananéenne, venue de ces territoires, disait en criant : «Prends pitié de moi, Seigneur, fils de David ! Ma fille est tourmentée par un démon». 23 Mais il ne lui répondit pas un mot. Les disciples s’approchèrent pour lui demander : «Renvoie-la, car elle nous poursuit de ses cris !». 24 Jésusiréponditi:«Jein'aiiétéienvoyéiqu'auxibrebisiper-dues de la maison d'Israël». 25 Mais elle vint se prosterner devant lui en disant : «Seigneur, viens à mon secoursi!». 26 Ilirépondit : «Il n'est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens». 27 Elle reprit : «Oui, Sei-gneur ; mais justement, les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres ○». 28 Jésus répondit : «Femme, grande est ta foi, que tout se passe pour toi comme tu le veuxi!». Et, à l'heure même, sa fille fut guérie.


83- Jésus guérit un sourd-muet dans la Décapole

731 Jésus quitta le territoire de Tyr ; passant par Sidon, il prit la direction de la mer de Galilée et alla en plein territoire de la Dé-capole ○. 32 Des gens lui amènent un sourd qui avait aussi de la difficulté à parler et supplient Jésus de poser la main sur lui. 33 Jésus l'emmena à l'écart, loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et, avec sa salive, lui toucha la langue. 34 Puis, les yeux levés au ciel, il soupira et lui dit : «Effata !», c'est-à-dire : «Ouvre-toi !». 35 Ses oreilles s'ouvrirent ; sa langue se délia, et il parlait correctement. 36 Alors Jésus leur ordonna de n'en rien dire àipersonne ; mais plus il leur donnait cet ordre, plus ceux-ci le proclamaient. 37 Ex-trêmement frappés, ils disaient : «Il a bien fait toutes chosesi:iil faitientendreilesisourdsietiparler les muets».

1529 Jésus partit de là et arriva près de la mer de Galilée. Il gravit la montagne et là, il s'assit. 30 De grandes foules s’approchèrent de lui, avec des boi-teux, des aveugles, des estropiés, des muets, et beaucoup d’autres encore ; on les déposa à ses pieds et il les guérit. 31 Alors la foule était dans l’ad-miration en voyant des muets qui par-laient, des estropiés rétablis, des boi-teux qui marchaient, des aveugles qui voyaient ; et ils rendirent gloire au Dieu d’Israël.

84- Seconde multiplication des pains, dans la Décapole

81 En ces jours-là, comme il y avait de nouveau une grande foule, et que les gens n'avaient rien à manger, Jésus appelle à lui ses disciples et leur dit : 2 «J'ai de la compassion pour cette foule, car depuis trois jours déjà ils restent auprès de moi, et n'ont rien à manger. 3 Si je les renvoie chez eux à jeun, ils vont défaillir en chemin, et certains d'entre eux sont venus de loin». 4 Ses disci-ples lui répondirent : «Où donc pourra-t-on trouver du pain pour les rassasier ici, dans le désert ?». 5 Il leur de-manda : «Combien de pains avez-vous ?». Ils lui dirent : «Sept». 6 Alors il ordonna à la foule de s'asseoir par ter-re. Puis, prenant les sept pains et rendant grâce, il les rompit, et il les donnait à ses disciples pour que ceux-ci les distribuent ; et ils les distribuèrent à la foule. 7 Ils a-vaient aussi quelques petits poissons, que Jésus bénit et fit aussi distribuer. 8 Les gens mangèrent et furent ras-sasiés. On ramassa les morceaux qui restaient ; cela fai-sait sept corbeilles. 9 Or, ils étaient environ quatre mille. Puis Jésus les renvoya. 10 Aussitôt, montant dans la bar-que avec ses disciples, il alla dans la région de Dalma-noutha.

1532 Jésus appela ses disciples et leur dit : «Je suis saisi de compassion pour cette foule, car depuis trois jours déjà ils restent auprès de moi, et n'ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, ils pourraient défaillir en chemin». 33 Les disciples lui disent : «où trou-verons-nous dans un désert assez de pain pour rassasier une telle foule ?». 34 Jésus leur demanda : «Combien de pains avez-vous ?». Ils dirent : «Sept, et quelques petits pois-sons». 35 Alors il ordonna à la foule de s'as-seoir par terre. 36 Il prit les sept pains et les poissons ; rendant grâce, il les rompit, et il les donnait aux disciples, et les disciples aux fou-les. 37 Tous mangèrent et furent rassasiés. On ramassa les morceaux qui restaient : cela fai-sait sept corbeilles pleines. 38 Or, ceux qui a-vaient mangé étaient quatre mille, sans comp-ter les femmes et les enfants. 39 Après avoir renvoyé la foule, Jésus monta dans la barque et alla dans le territoire de Magadane.

85- Jésus refuse d’accorder un signe inutile

811 Les pharisiens survinrent et se mirent à discuter avec Jésus ; pour le mettre à l'épreuve, ils cherchaient à ob-tenir de lui un signe venant du ciel. 12 Jésus soupira au plus profond de lui-même et dit : «Pourquoi cette gé-nération cherche-t-elle un signe ? Amen, je vous le dé-clare : aucun signe ne sera donné à cette génération». 13 Puis il les quitta, remonta en barque, et il partit vers l'autre rive.

161 Les pharisiens et les sadducéens s'appro-chèrent pour mettre Jésus à l'épreuve ; ils lui demandèrent de leur montrer un signe venant du ciel. 2a Il leur répondit : ►129 129◄ 164 «Cette génération mauvaise et adultère réclame un signe, mais, en fait de signe, il ne lui sera don-né que le signe de Jonas». Alors il les aban-donna et partit.

86- Le levain des pharisiens – dénombrements sur les multiplications des pains

Le levain des pharisiens – 814 Les disciples avaient oublié d’emporter des pains ; ils n'avaient qu'un seul pain a-vecieuxidansila barque.15 Or Jésus leur faisait cette re-commandation : «Attention ! Prenez garde au levain des pharisiens et au levain d’Hérode !». 16 Mais ils discu-taient entre eux sur ce manque de pains. 17 Jésus s’en rend compte et leur dit : «Pourquoi discutez-vous sur ce manque de pains ? Vous ne saisissez pas ? Vous ne comprenez pas encore ? Vous avez le cœur endurci ?

165 En se rendant sur l'autre rive, les disci-ples avaient oublié d’emporter des pains. 6 Jésus leur dit : «Attention ! Méfiez-vous du le-vain des pharisiens et des sadducéens». 7 Ils discutaient entre eux en disant : «C'est parce que nous n'avons pas pris de pains». 8 Mais Jésus s'en rendit compte et leur dit : «Hom-mes de peu de foi, pourquoi discutez-vous entre vous sur ce manque de pains.


Dénombrements sur les multiplications des pains – 18 Vous avez desiyeuxietivousineivoyezipas, vous avez des oreilles et vous n'entendez pas ?iVous ne vous rappelez pasi? 19 Quand j'ai rompu les cinq pains pour cinq mille personnes, combien avez-vous ramassé de paniers pleins de morceaux ?». Ils lui ré-pondirent : «Douze». 20 «Et quand j'en ai rompu sept pour qua-tre mille, combien avez-vous rempli de corbeilles en ramassant les morceaux ?». Ils lui répondirent : «Sept». 21 Il leur disait : «Vous ne comprenez pas encore ?».

9 Vous ne comprenez pas encore ? Ne vous rappelez-vous pas les cinq pains pour cinq mille personnes et combien de paniers vous avez emportés ? 10 Les sept pains pour quatre mille personnes et combien de corbeilles vous avez em-portées ? 11 Comment ne comprenez-vous pas que je ne parlais pas du pain ?

121◄ 121b «méfiez-vous du le-vain des pharisiens, c'est-à-dire de leur hypocrisie». ►121

Méfiez-vous donc du levain des pharisiens et des sadducéens». 12 Alors ils comprirent qu'il ne leur avait pas dit de se méfier du levain pour le pain, mais de l'enseignement des pharisiens et des sadducéens. ►88

87- Jésus guérit un aveugle à Bethsaïde 822 Jésus et ses disciples arrivent à Bethsaïde. Des gens lui amènent un aveugle et le supplient de le toucher. 23 Jésus prit l'aveugle par la main et le conduisit hors du village. Il lui mit de la salive sur les yeux et lui imposa les mains. Il lui demandait : «Aperçois-tu quelque chose ?». 24 Levant les yeux, l'homme di-sait : «J’aperçois les gens : ils ressemblent à des arbres que je vois marcher». 25 Puis Jésus, de nouveau, imposa les mains sur les yeux de l'homme ; celui-ci se mit à voir normalement, il se trouva guéri, et il distinguait tout avec netteté. 26 Jésus le renvoya dans sa maison en disant : «Ne rentre même pas dans le village».


L – TRANSFIGURATION 88- La confession de Pierre 76◄ 918 En ce jour-là, Jésus était en prière à l'écart. Comme ses disciples étaient là, il les inter-rogea : «Au dire des foules, qui suis-je ?». 19 Ils répondirent : «Jean le Baptiste ; mais pour d'autres, Élie ; et pour d'autres, un prophète d'autrefois qui serait ressuscité». 20 Jésus leur de-manda : «Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ?». Alors Pierre prit la parole et dit : «Le Christ, le Messie de Dieu».

827 Jésus s'en alla, ainsi que ses disciples, vers les villages situés aux environs de Césarée-de-Phi-lippe. Chemin faisant, il interro-geait ses disciples : «Au dire des gens, qui suis-je ?». 28 Ils lui ré-pondirent : «Jean le Baptiste ; pour d'autres, Élie ; pour d'au-tres, un des prophètes». 29 Et lui les interrogeait : «Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ?». Pierre, prenant la parole, lui dit : «Tu es le Christ ○».

86◄ 1613 Jésus, arrivé dans la ré-gion de Césarée-de-Philippe, de-mandait à ses disciplesi:i«Au dire desigens, qui est le Filsideil'hom-me ?». 14 Ils répondirent : «Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d'autres, Élie ; pour d'autres en-core, Jérémieiouil'un des prophè-

tes». 15 Jésus leur demandai:i«Et vous,iqueidites-vousi?iPourivous, qui suis-je ?». 16 Alors Simon-Pierre prit la parole et dit : «Tu es le Christ, le Fils du Dieuivivant !».

17 Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit : «Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. 18 Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l'emportera pas sur elle ○. 19 Je te donnerai les clefs du royaume des Cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux».

89- 1ère annonce de la Passion et de la Résurrection – prendre sa croix

921 Mais Jésus, avec autorité, leur défendit vivement de le di-re à personne, 22 et déclara : «Il faut que le Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit re-jeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu'il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite» ○.

830 Alors, il leur défendit vive-ment de parler de lui à person-ne.31 Il commença à leur en-seigner qu'il fallait que le Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu'il soit tué, et que, trois jours après, il ressuscite ○.

1620 Alors, il ordonna aux disciples de ne dire à personne que c’était lui le Christ. 21 A partir de ce moment, Jésus commença à montrer à ses disciples qu'il lui fallait partir pour Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des grands prê-tres et des scribes, être tué, et le troisième jour ressusciter ○.

32 Jésus disait cette parole ouvertement. Pierre, le prenant à part ○, se mit à lui faire de vifs re-proches. 33 MaisiJésusiseiretourna et, voyant ses disciples, il interpella vivement Pierre : «Passe derrière moi, Satan ! Tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes».

22 Pierre, le prenant à part ○, se mit à lui faire de vifs reproches : «Dieu t'en garde, Seigneur ! cela ne t'arrivera pas». 23 Mais lui, se retournant, dit à Pierre : «Passe derrière moi, Satan ! Tu es pour moi une occasion de chute ; tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes».

Prendre sa croix – 23 Il leur disait à tous : «Celui qui veut marcher à ma suite, qu'il renonce à lui-mê-me, qu'il prenne sa croix chaque jour et qu'il me suive. 24 Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la sauvera.

34 Appelant la foule avec ses disci-ples, il leur dit : «Si quelqu'un veut marcher à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive. 35 Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de l’Évangile la sauvera.

‘’

24 Alors Jésus dit à ses disci-ples: «Si quelqu'un veut mar-cher à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive. 25 Car celui qui veut sauver sa vie la per-dra, mais qui perd sa vieiàicau-se de moi la gardera.

25 Quel avantage un hom-me aura-t-il à gagner le monde entier s’il se perd ou se ruine lui-même ?

36 Quel avantage, en effet, un hom-me a-t-il à gagner le monde entier si c’est au prix de sa vie ? 37 Que pour-rait-il donner en échange de sa vie ?

26 Quel avantage, en effet, un homme aura-t-il à gagner le monde entier, si c’est au prix de sa vie ? Et que pour-ra-t-il donner en échange de sa vie ?

26 Celui-qui a honte de moi et de mes paroles, le Fils de l'homme aura honte de lui, quand il vien-dra dans la gloire, la sienne, cel-le du Père et des saints anges.

38 Celui qui a honte de moi et de mes pa-rolesidansicetteigénérationiadultèreiet pé-cheresse, le Fils de l'homme aussi aura honte de lui, quand il viendra dans la gloi-re de son Père avec les saints anges».

27 Car le Filside l'homme va veniriavecises anges

dans la gloire de son Père ; alors il rendra à

chacun selon sa conduite.


27 Je vous le dis en vérité : par-mi ceux qui sont ici présents, certains ne connaîtront pas la mort avant d'avoir vu le règne de Dieu».

91 Et il leur disait : «Amen, je vous le dis : parmi ceux qui sont ici, cer-tains ne connaîtront pas la mort a-vant d'avoir vu le Règne de Dieu venu avec puissance».

28 Amen, je vous le dis : parmi ceux qui sont ici, certains ne connaîtront pas la mort avant d'avoir vu le Fils de l'homme venir dans son Règne».

90- La Transfiguration 928 Environ huit jours après avoir prononcé ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il gravit la montagne pour pri-er. 29 Pendant qu'il priait, l’aspect de son visage devint autre, et son vêtement devint d'une blan-cheur éblouissante. 30 Voici que deux hommes s'entretenaient a-vec lui : c'étaient Moïse et Élie, 31 apparus dans la gloire.

92 Six jours après, Jésus prend a-vec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmène, eux seuls, à l'écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux. 3 Ses vête- ments devinrent resplendissants ○, d'une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blan-cheur pareille. 4 Élie leur apparut avec Moïse, et tous deux s'entrete-naient avec Jésus.

171 Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et il les em-mène à l'écart, sur une haute montagne. 2 Il fut transfiguré devant eux ; son visage devint brillant comme le soleil, et ses vêtements, blancs comme la lumière. 3 Voici que leur appa-rurent Moïse et Élie, qui s'en-tretenaient avec lui.

Ils parlaient de son départ qui allait s’accomplir à Jérusalem. 32 Pierre et ses compagnons étaient acca-blés de sommeil ; mais, restant éveillés, ils virent la gloire de Jésus, et les deux hommes à ses côtés.

33 Ces derniers s'éloignaient de lui, quand Pierre dit à Jésus : «Maître, il est bon que nous soyons ici ! Faisons trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie». Il ne savait pas ce qu'il disait.

5 Pierre alors prend la parole et dit à Jésus : «Rabbi, il est bon que nous soyons ici ! Dressons donc trois ten-tes : une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie». 6 De fait, Pierre ne savait que dire, tant leur frayeur était grande.

4 Pierre alors prit la parole et dit à Jésus : «Seigneur, il est bon que nous soyons ici ! Si tu le veux, je vais dresser ici trois tentes, une pour toi, u-ne pour Moïse et une pour Élie».

34 Pierre n'avait pas fini de parler, qu'une nuée survint et les couvrit de son ombre ; ils furent saisis de frayeur lorsqu'ils y pé-nétrèrent. 35 Et, de la nuée, une voix se fit entendre : «Celui-ci est mon Fils, celui que j'ai choisi, écoutez-le».

7 Survint une nuée qui les

couvrit de son ombre, et de la nuée une voix

se fit entendre : «Celui-ci est mon Fils bien-aimé.

Écoutez-le».

5 Il parlait encore, lorsqu'une nu-ée lumineuse les couvrit de son ombre, et voici que, de la nuée, une voix disait : «Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie : écoutez-le !».

36a Et pendant que la voix se

faisait entendre, il n’y avait plus

que Jésus, seul.

8 Soudain, regar-dant tout autour, ils ne virent plus

que Jésus seul avec eux.

6 Quand ils entendirent cela, les disciples tombèrent face con-tre terre et furent saisis d'une grande crainte. 7 Jésus s'appro-cha, les toucha et leur dit : «Relevez-vous et soyez sans crain-te !» 8 Levant les yeux, ils ne virent plus personne, sinon lui, Jésus, seul.

9 Ils descendirent de la montagne, et Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qu'ils a-vaient vu, avant que le Fils de l'homme soit res-suscité d'entre les morts.

9 En descendant de la montagne, Jésus leur don-na cet ordre : «Ne parlez de cette vision à person-ne, avant que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts».

36b Les disciples gardèrent le silence et, en ces jours-là, ils ne rapportèrent à personne rien de ce qu’ils avaient vu. ►92

10 Et ils restèrent fermement attachés à cette parole, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : «Res-susciter d'entre les morts».

91- Elie ou Jean-Baptiste ?

911 Ils l'interrogeaient : «Pourquoi les scribes di-sent-ils que le prophète Élie doit venir d'abord ?». 12 Jésus leur dit : «Certes, Élie vient d'abord pour remettre toute chose à sa place. Mais alors, pour-quoi l'Écriture dit-elle, au sujet du Fils de l'homme, qu'il souffrira beaucoup et sera méprisé ? ○. 13 Eh bien ! je vous le déclare : Élie est déjà venu, et ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu, comme l'Écri-ture le dit à son sujet».

1710 Les disciples interrogèrent Jésus : «Pourquoi donc les scribes disent-ils que le prophète Élie doit venir d'abord ?». 11 Jésus leur répondit : «Élie va venir pour remettreitouteichoseiàisa place. 12 Mais, je vous le déclare : Élie est déjà venu ; au lieu de le reconnaître, ils lui ont fait tout ce qu'ils ont vou-lu. Et de même, le Fils de l'homme va souffrir par eux ○». 13 Alors les disciples comprirent qu'il leur parlait de Jean le Baptiste.


92- Jésus guérit un épileptique possédé – la foi, la prière et le jeûne

90◄ 937 Le lendemain, quand ils descendirent de la montagne, une grande foule vint à la rencontre de Jésus.

914 En rejoignant les autres disciples, ils virent une grande foule qui les entourait, et des scribes qui discutaient avec eux. 15 Aus-sitôt qu'elle vit Jésus, toute la foule fut stupéfaite, et les gens ac-couraient pour le saluer. 16 Il leur demanda : «De quoi discutez-vous avec eux ?»

1714 Quand ils eurent rejoint la

foule, 38 Et voilà qu'un homme, dans la foule, se mit à crier : «Maître, je t'en prie,iregardeimonifilsi○,icaric'estimon unique enfant, 39 et il arrive qu’un es-prit s'empare de lui, pousse tout à coup des cris, le secoue de convul-sions et le fait écumer ; il ne s’éloi-gne de lui qu’à grand peine en le laissant tout brisé. 40 J'ai prié tes dis-ciples d'expulser cet esprit, mais ils n'ont pas pu le faire». 41 Prenant la parole, Jésus dit : «génération in-croyante et dévoyée, combien de temps vais-je rester près de vous et vous supporter ? Fais avancer ici ton fils».

17 Quelqu’un dans la foule lui ré-pondit : «Maître, je t'ai amené mon fils, il est possédé par un esprit qui le rend muet ; 18 cet esprit s'empare de lui n'importe où, il le jette par terre, l'enfant écume, grince des dents et de-vient tout raide. J'ai demandé à tes disciples d'expulser cet es-prit, mais ils n'en ont pas été ca-pables». 19 Prenant la parole, Jé-sus leur dit : «Génération incroy-ante, combien de temps resterai-je auprès de vous ? Combien de temps devrai-je vous supporter ? Amenez-le moi».

un homme s'approcha de lui, et tombant à ses genoux, 15 il dit : «Seigneur, prends pitié de mon fils. Il est épileptique et il souffre beaucoup. Sou-vent il tombe dans le feu et souvent aussi dans l'eau. 16 Je l'ai amené à tes disciples, mais ils n’ont pas pu le gué-rir». 17 Prenant la parole, Jé-sus dit : «Génération incroy-ante et dévoyée, combien de temps devrai-je rester avec vous ? Combien de temps devrai-je vous supporter ? Amenez-le-moi».

42 A peine l'en-fant s’était-il

approché que le démon le terrassa et le fit entrer en convulsions.

20 On le lui amena. Dès qu'il vit Jésus, l'esprit fit entrer l’enfant en convulsions ; l'enfant tomba et se roulait par terre en écumant. 21 Jésus interrogea le père : «Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ?». Il répondit : «Depuis sa petite enfance. 22 Et souvent il l'a même jeté dans le feu ou dans l'eau pour le faire périr. Mais si tu peux quelque chose, viens à notre secours, par compassion envers nous !». 23 Jésus lui déclara : «Pourquoi dire : 'si tu peux...?’ Tout est possible pour celui qui croit». 24 Aussitôt le père de l'enfant s'écria : «Je crois ! Viens au secours de mon manque de foi !».

Jésus menaça l'esprit impur, guérit l'enfant

et le rendit à son père. 43a Et tous étaient

frappés d'étonnement devant la grandeur

de Dieu. ►93

25 Jésus vit que la foule s'attroupait ; il menaça l'esprit impur, en lui disant : «Esprit qui rends muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant et n'y rentre plus jamais !». 26 Ayant poussé des cris et provoqué des convulsions, l'esprit sortit. L'enfant devint comme un cadavre, de sorte que tout le monde disait : «Il est mort». 27 Mais Jésus, lui saisissant la main, le releva, et il se mit debout.

18 Jésus menaça le démon, et il sortit de lui.

A l'heure mê-me, l'enfant

fut guéri.

150◄ 175 Les Apôtres dirent au Seigneur : «Augmente

en nous la foi !». 6 Le Seigneur répondit : «Si vous

aviez la foi, gros comme une graine de moutarde,

vous auriez dit à l’arbre que voici :

'déracine toi et va te planter dans la mer',

et il vous aurait obéi». ►151

28 Quand Jésus fut

rentré à la maison, ses disciples l'interrogèrent

en particulier : «Pourquoi est-ce que

nous, nous n'avons pas réussi à l'expulser ?».

29 Jésus leur répondit : «Cette espèce-là,

rien ne peut la faire sortir, sauf la prière ○».

19 Alors les disciples s'approchèrent de Jésus et lui dirent en particulier : «Pour quelle raison est-ce que nous, nous n'avons pas réussi à l'expulser ?». 20 Jésus leur répond : «En rai-son de votre peu de foi. Amen, je vous le dis : si vous avez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous direz à cette montagne : 'transporte-toi d'ici jusque là-bas', et elle se transportera ; rien ne vous sera impossible. [21: rien ne peut faire sortir cette espèce-là, sauf la prière et le jeûne] ».

93- 2ème annonce de la Passion et de la Résurrection

92◄ 943b Comme tout le monde était dans l’admiration devant tout ce qu'il faisait, Jésus dit à ses disciples :

930 Partis de là, ils traversaient la Galilée, et Jésus ne voulait pas qu'on le sache, 31

cariilienseignaitisesidisciplesienileuridisanti:

1722 Comme ils é-taient réunis en Ga-lilée, Jésus leur dit :

44 «Ouvrez bien vos oreilles à ce que je vous dis maintenant : le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes». 45 Mais

«Le Fils de l'homme est livré

aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours après

«Le Fils de l'homme

va être livré aux mains desihommesi; 23 ils le


les disciples ne comprenaient pas cette pa-role, elle leur était voilée, si bien qu'ils n'en percevaient pas le sens, et ils avaient peur de l'interroger sur cette parole. ►95

sa mort, il ressuscitera». 32 Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient

peur de l'interroger. ►95

tueront et, le troisième jour, il ressuscitera». Et ils furent profon-dément attristés.

94- Jésus acquitte la redevance au Temple

1724 Comme ils arrivaient à Capharnaüm, ceux qui perçoivent la redevance des deux drachmes pour le Temple vinrent trouver Pierre et lui dirent : «Votre maître paye bien les deux drachmes, n'est-ce pas ?». 25 Il répondit : «Oui». Quand Pierre entra dans la maison, Jésus prit la parole le premier : «Simon, quel est ton avis ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils les taxes ou l'impôt ? De leurs fils, ou des autres personnes ?». 26 Pierre lui répondit : «Des autres». Et Jésus reprit : «Donc, les fils sont libres. 27 Mais, pour ne pas scandaliser les gens, va donc jusqu'à la mer, jette l'hameçon, et saisis le premier poisson qui mordra ; ouvre lui la bouche, et tu y trouveras une pièce de quatre drachmes. Prends-la, tu la donneras pour moi et pour toi».

M1 – avant la fête des Tentes 29 : LES PETITS (suite en Q4)

95- Qui est le plus grand ? Rester petits et accueillir les petits 93◄ 946 Une discussion

survint entre les disciples pour savoir qui, parmi

eux, était le plus grand. 47 Mais Jésus, sachant

quelle discussion occupait leur cœur,

93◄ 933 Ils arrivèrent à Capharnaüm, et, une fois à la maison, Jésus leur demanda : «De quoi discutiez-vous en chemin ?» 34 Ils se taisaient, car, en che-min, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui é-tait le plus grand. 35 S'étant assis, Jésus appela les Douze et leur dit :i«Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous».

181 A ce moment-là, les disciples s'ap-

prochèrent de Jésus et lui dirent : «Qui

donc est le plus grand dans le royaume

des Cieux ?». prit un enfant, le plaça à côté de lui 48 et leur dit :

«Celui qui accueille en mon nom cet enfant, il m’ac-

cueille, moi. Et celui qui m'accueille accueille

celui qui m'a envoyé.

36 Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d'eux, l'embrassa, et leur dit : 37 «Quiconque accueille en mon nom un en-fant comme celui-ci, c'est moi qu'il ac-cueille. Et celui qui m'accueille, ce n’est pas moi qu’il accueille, mais Celui qui m'a envoyé». (cf. aussi n°157)

2 Alors Jésus appela un petit enfant ; il le plaça au milieu d'eux, 3 et il déclara : ▼

▼5 et celui qui accueille un enfant comme celui-ci

en mon nom, il m’accueille, moi ». ►97

En effet, le plus petit d’entre vous tous, c'est celui-là qui est grand».

▲ «Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les en-fants, vous n'entrerez pas dans le royaume des Cieux. 4 Mais celui qui se fera petit comme cet enfant, celui-là est le plus grand dans le royaume des Cieux». ▲

96- Valoir par sa charité et non par ses prérogatives ou des faits éclatants 949 Jean, l'un des Douze, dit à Jésus : «Maî-tre, nous avons vu quelqu'un expulser des démons en ton nom ; nous l’en avons em-pêché, car il ne marche pas à ta suite avec nous». 50 Jésus lui répondit : «Ne l'en em-pêchez pas : qui n'est pas contre vous est pour vous». ►99

938 Jean, l'un des Douze, disait à Jésus : «Maître, nous avons vu quelqu'un expulser les démons en ton nom ; nous l’en avons empêché, car il n'est pas de ceux qui nous suivent». 39 Jésus répondit : «Ne l'en empêchez pas, car celui qui fait un miracle en mon nom ne peut pas, aussitôt après, mal parler de moi ; 40 celui qui n’est pas contre nous est pour nous.

41 Et celui qui vous donnera un verre d'eau au nom de vo-tre appartenance au Christ,

amen, je vous le dis, il ne res-tera pas sans récompense.

101◄ 1041 «Qui accueille un prophète en sa qualité de prophète recevra une récompense de prophète ; qui accueille un homme juste en sa qualité de juste recevra une récompense de juste. 42 Et celui qui donnera à boire, même un simple verre d'eau fraîche, à l'un de ces petits en sa qualité de disciple, amen, je vous le dis : il ne perdra pas sa récompense». ►74

97- Ne pas faire trébucher les petits

147◄ 171 Jésus disait à ses disciples : «Il est inévitableiqueisurviennentides scandales, des occasions de chute ; mais malheureux celui par qui cela arrive ! 2 Il vaut mieux qu’on lui at-tache au cou une meule en pierre et

942 Celui qui est un scandale, une occasion de chute, pour un seul

de ces petits qui croient en moi, mieux vaudrait

pour lui qu'on lui attache

95◄ 186 «Celui qui est un scandale, une occasion de chute, pour un seul de ces petits qui croient en moi, il est préfé-rable pour lui qu'on lui accroche au cou une de ces meules que tournent les ânes, et qu'il soit englouti enipleineimer.


qu’on le précipite à la mer, plutôt qu’il ne soit une occasion de chute pour un seul des petits que voilà. 3a Prenez garde à vous-mêmes !» ►148

au cou une de ces meules que tournent

les ânes, et qu'on le jette à la mer.

7 Malheureux le monde à cause des scandales ! Il est inévitable qu’arrivent les scandales ; cependant, malheureux celui par qui le scandale arrive !

43 Et si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la. Mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie éternelle que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux mains, [44 là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas]. 45 Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le. Mieux vaut pour toi entrer estropié dans la vie éternelle que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux pieds, [46 là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas]. 47 Si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le. Mieux vaut pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux yeux, 48 là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas».

8 Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le et jette-le loin de toi. Mieux vaut pour toi entrer dans la vie éternelle manchot ou estro-pié, que d'être jeté avec tes deux mains ou tes deux pieds dans le feu éternel. 9 Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi. Mieux vaut pour toi entrer borgne dans la vie éternelle, que d'être jeté a-vec tes deux yeux dans la géhenne de feu.

10 Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car, je vous le dis, leurs anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon Père qui est aux cieux [11 car le Fils de l’homme est venu sauver ce qui était perdu]». ►142

98- Le sel de la terre 140◄1434 «C'est une bonne cho-se que le sel ; mais si le sel lui-

même se dénature, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur ? 35 Il ne peut servir ni pour la terre, ni

pourileifumieri:ionileijetteidehorsi!

949 «Chacun sera salé au feu ○. 50 C'est une bonne chose que le seli;

mais s’il cesse d'être du sel, avec quoi allez-vous lui rendre sa saveuri?

Ayez du sel en vous-mêmes, et vivez en paix entre vous». ►136

46◄ 513 «Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade, comment lui rendre de

la saveur ? Il ne vaut plus rien : on le jette dehors et il est piétiné par les gens. ►118

Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! ►141

M2 – avant la fête des Tentes 29 : MISSION DES 72 (miséricorde) 99- Jésus prend la route de Jérusalem : mauvais accueil des Samaritains

96◄ 951 Comme s’accomplissait le temps où il allait être enlevé au ciel ○, Jésus, le visage déterminé ○, prit la route de Jérusalem. 52 Il envoya, en avant de lui, des messagers ; ceux-ci se mirent en route et entrèrent dans un village de Samaritains pour préparer sa venue. 53 Mais on refusa de le recevoir, parce qu'il se dirigeait vers Jérusalem. 54 Voyant cela, les disciples Jacques et Jean dirent : «Seigneur, veux-tu que nous ordonnions qu’un feu tombe du ciel et les détruise ? ○». 55 Mais Jésus, se retournant, les réprimanda ○○. 56 Puis ils partirent pour un autre village.

100- Trois vocations : suivre le Christ 957 En cours de route, un homme dit à Jésus : «Je te suivrai partout où tu iras». 58 Jésus lui déclara : «Les re-nards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nidsi; mais le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où reposer la tête». 59 Il dit à un autre : «Suis-moi». L'homme répondit : «Sei-gneur, permets-moi d'aller d'abord enterrer mon père». 60 Mais Jésus répliqua : «Laisse les morts enterrer leurs morts. Toi, pars, et annonce le règne de Dieu».

68◄ 819 Un scribe s'approcha et lui dit : «Maître, je te suivrai partout où tu iras». 20 Mais Jésus lui déclara : «Les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où reposer la tête». 21 Un autre de ses disciples lui dit : «Seigneur, permets-moi d'aller d'abord enterrer mon pè-re». 22 Jésus lui dit : «Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts». ►68

61 Un autre encore lui dit : «Je te suivrai, Seigneur ; mais laisse-moi d'abord faire mes adieux aux gens de ma maison». 62 Jésus lui répondit : «Quiconque met la main à la charrue, puis regarde en arrière, n'est pas fait pour le royaume de Dieu».

101- Instructions pour la mission des soixante-douze ○

101 Après cela, parmi les disciples le Seigneur en désigna encore soixante-douze, et il les envoya deux par deux, en avant de lui, en toute ville et localité où lui-même allait se rendre. 2 Il leur dit : «La moisson


est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson. 3 Allez ! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales, et ne saluez personne en chemin. 5 Mais dans toute maison où vous entrerez, dites d'abord : 'Paix à cette maison'. 6 S'il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous. 7 Restez dans cette maison, mangeant et buvant ce que l'on vous sert ; car l’ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Dans toute ville où vous entrerez et où vous serez accueillis, mangez ce qui vous est présenté. 9 Guéris-sez les malades qui s’y trouvent et dites-leurs : 'le règne de Dieu s’est approché de vous'. 10 Mais dans toute ville où vous entrerez et où vous ne serez pas accueillis, allez sur les places et dites : 11 'même la poussière de votre ville, collée à nos pieds, nous l’enlevons pour vous la laisser. Toutefois, sa-chez-le : le règne de Dieu s’est approché'. 12 Je vous le déclare : au dernier jour, Sodome sera traitée mieux que cette ville.

13 Malheureuse es-tu, Corazine ! Malheureuse es-tu, Bethsaïde !

Car, si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient fait pénitence, avec le sac et la cendre. 14 D’ail-leurs, Tyr et Sidon seront mieux

traitées que vous lors du Jugement. 15 Et toi, Capharnaüm, seras-tu éle-vée jusqu'au ciel ? Non ! Jusqu'au séjour des morts tu descendras !

54◄ 1120 Alors Jésus se mit à faire des reproches aux villes où a-vaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu'elles ne s'étaient pas converties : 21 «Malheureuse es-tu, Corazine ! Malheureuse es-tu, Bethsaïde ! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, ces villes, autrefois, se seraient converties sous le sac et la cendre. 22 Aussi, je vous le déclare : au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins sévèrement que vous. 23 Et toi, Capharnaüm, seras-tu donc élevée jusqu'au ciel ? Non, tu descendras jusqu'au séjour des morts ! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez toi avaient eu lieu à Sodome, cette ville serait encore là aujourd'hui. 24 Aussi, je vous le déclare : au jour du Jugement, le pays de Sodome sera traité moins sévèrement que toi». ►102

16 Celui qui vous écoute m'écoute ; celui qui vous rejette me rejette ; et celui qui me rejette rejette Celui qui m'a en-voyé».

153◄ 1040 «Qui vous accueille m'accueille ; et qui m'accueille accueille Celui qui m'a en-voyé». ►96

102- Retour des soixante-douze 1017 Les soixante-douze disciples revinrent tout joyeux, en disant : «Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom». 18 Jésus leur dit : «Je regardais Satan tomber du ciel comme l'éclair. 19 Voici que je vous ai donné le pouvoir d'écraser serpents et scorpions, et sur toute la puissance de l'Ennemi : abso-lument rien ne pourra vous nuire. 20 Toutefois, ne vous réjouissez pas parce que les esprits vous sont soumis ; mais réjouissez-vous parce que vos noms se trouvent inscrits dans les cieux». 21 A l’heure même, Jésus exulta de joie sous l'ac-tion de l'Esprit Saint, et il dit : «Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l'as révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l'as voulu ainsi dans ta bienveillance. 22 Tout m'a été remis par mon Père. Personne ne connaît qui est le Fils, sinon le Père ; et personne ne connaît qui est le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler».

101◄ 1125 En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit : «Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits. 26 Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance. 27 Tout m’a été remis par mon Père ; personne ne connaît le Fils, sinon le Père, et personne ne con-naît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler.

28 Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. 29 Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour votre âme. 30 Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger ○». ►41

23 Puis il se tourna vers ses disciples et leur dit en particulier : «Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez ! 24 Car, je vous le déclare : beaucoup de pro-phètes et de rois ont voulu voir ce que vous-mêmes voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous en-tendez, et ne l'ont pas entendu».

58◄ 1316 «Mais vous, heureux vos yeux puisqu’ils voient, et vos oreilles puisqu’elles entendent ! 17 Amen, je vous le dis : beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu». ►59


(controverses) 103- Un docteur de la Loi questionne Jésus sur la vie éternelle

1025 Et voici qu’un

docteur de la Loi se leva et mit Jésus à l'épreuve en disant :

«Maître, que dois-je faire pour avoir

en héritage la vie

éternelle ?».

179◄ 1228 Un scribe qui avait entendu la discussion, et remarqué que Jésus avait bien répondu, s'avança pour lui deman-der : «quel est le premier de tous les commandements ?». 29 Jésus lui fit cette réponse : «Voici le premier : écoute, Is-raël, le Seigneur notre Dieu est l'unique Seigneur. 30 Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force. 31 Et voici le second : tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas de com-mandement plus grand que ceux-là».

179◄ 2234 Les pharisiens, apprenant qu'il a-vait fermé la bouche aux sadducéens, se ré-unirent, 35 et l'un d'entre eux, un docteur de la Loi, posa une question à Jésus pour le mettre à l'épreuve : 36 «Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?». 37 Jésus lui répondit : «Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. 38 Voilà le grand, le pre-mier commandement. 39 Et le second lui est semblable : tu aimeras ton prochain comme toi-même. 40 De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophè-tes». ►180

26 Jésus lui demanda : «Dans la Loi, qu'y a-t-il d'écrit ?iEticommentilis-tu ?».i27iL'autre répon-dit : «Tu aimeras le Seigneur toniDieuideitout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ton intelligence, et ton prochain comme toi-même».28 Jésus lui dit : «Tu as ré-pondu correctement. Fais ainsi et tu vivras».

32 Le scribe reprit : «Fort bien, Maître, tu as dit vrai : Dieu est l'Unique et il n'y en a pas d'autre que lui. 33 L'aimer de tout son cœur, de toute son intelligence, de toute sa for-ce, et aimer son prochain comme soi-même, vaut mieux que toute offrande d’holocaustes et de sacrifices». 34a Jésus, voyant qu'il avait fait une remarque judicieuse, lui dit : «Tu n'es pas loin du royaume de Dieu». ►179

29 Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : «et qui est mon prochain ?».

(miséricorde) 104- Parabole du bon Samaritain 1030 Jésus reprit la parole : «Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba sur des bandits ; ceux-ci, après l'avoir dépouillé et roué de coups, s'en allèrent, le laissant à moitié mort. 31 Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ; il le vit et passa de l'autre côté. 32 De même un léviteiarrivaiàicet endroiti; il le vit et passa de l’autre côté. 33 Mais un Samaritain, qui était en route, arriva près de lui ; il le vit et fut saisi de compassion. 34 Il s’approcha, et pansa ses blessures en y versant de l’huile et du vin ; puis il le chargea sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit soin de lui. 35 Le lendemain, il sortit deux pièces d’argent, et les donna à l’aubergiste, en lui disant : ‘prends soin de lui ; tout ce que tu auras dépensé en plus, je te le rendrai quand je repasserai’. 36 Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l’homme tombé aux mains des bandits ?». 37 Le docteur de la Loi répondit : «Celui qui a fait preuve de pitié envers lui». Jésus lui dit : «Va, et toi aussi, fais de même».

(miséricorde) 105- Marthe et Marie 1038 Chemin faisant, Jésus entra dans un village. Une femme nommée Marthe le reçut. 39 Elle avait une sœur appelée Marie qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. 40 Quant à Marthe, elle était accaparée par les multiples occupations du service. Elle intervint et dit : «Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m’ait laissé faire seule le service ? Dis-lui donc de m'aider». 41 Le Seigneur lui répondit : «Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t'agites pour bien des choses. 42 Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part ○, elle ne lui sera pas enlevée». ►112

N – FETE des TENTES 29 106- Jésus refuse d’entrer ouvertement à Jérusalem

80◄ 71 Après cela, Jésus parcourait la Galilée : il ne voulait pas parcourir la Judée parce que les Juifs cher-chaient à le tuer. 2 La fête juive des Tentes était proche. 3 Alors les frères de Jésus lui dirent : «Ne reste pas ici, va en Judée pour que tes disciples aussi voient les œuvres que tu fais. 4 On n'agit pas en secret quand on veut être un personnage public. Puisque tu fais de telles choses, il faut te manifester au monde». 5 En effet, les frères de Jésus eux-mêmes ne croyaient pas en lui. 6 Jésus leur dit alors : «Pour moi, le moment n'est pas encore venu, mais, pour vous, c'est toujours le bon moment. 7 Le monde ne peut pas vous haïr, mais il a de la haine contre moi parce que je témoigne que ses œuvres sont mauvaises. 8 Vous autres, montez à la fête ; moi, je ne monte pas à cette fête parce que mon temps n’est pas encore accompli». 9 Cela dit, il demeura en Galilée.


10 Lorsque ses frères furent montés à Jérusalem pour la fête, il y monta lui aussi, non pas ostensible-ment, mais en secret. 11 Les Juifs le cherchaient pendant la fête, en disant : «Où donc est-il ?». 12 On dis-cutait beaucoup à son sujet dans la foule. Tandis que les uns disaient : «C'est un homme de bien», d'au-tres répliquaient : «Mais non, il égare la foule». 13 Toutefois, personne ne parlait ouvertement de lui, par crainte des Juifs.

107- Jésus enseigne dans le Temple – annonce des fleuves d’eau vive 714 On était déjà au milieu de la semaine de la fête quand Jésus monta au Temple ; et là il enseignait. 15 Les Juifs s’étonnaient et disaient : «Comment est-il instruit sans avoir étudié ?». 16 Jésus leur répondit : «Mon enseignement n'est pas de moi, mais de Celui qui m'a envoyé. 17 Quelqu’un veut-il faire la volonté de Dieu, il saura si cet enseignement vient de Dieu, ou si je parle de ma propre initiative. 18 Si quelqu'un parle de sa propre initiative, il cherche sa gloire personnelle ; mais si quelqu'un cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai et il n’y a pas d’imposture en lui. 19 Moïse ne vous a-t-il pas donné la Loi ? Et aucun de vous ne met la Loi en pratique. Pourquoi cherchez-vous à me tuer ?». 20 La foule répondit : «Tu as un démon. Qui donc cherche à te tuer ?». 21 Jésus leur répondit : «Pour une seule œuvre que j'ai faite, vous voilà tous dans l'étonnement. 22 Moïse vous a donné la circoncision – en fait elle ne vient pas de Moïse, mais des patriarches –, et vous la prati-quez même le jour du sabbat. 23 Eh bien ! Si, le jour du sabbat, un homme peut recevoir la circoncision afin que la loi de Moïse soit respectée, pourquoi vous emporter contre moi parce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas d'après l'apparence, mais jugez selon la justice». Jésus révèle sa divinité – 25 Quelques habitants de Jérusalem disaient alors : «N'est-ce pas celui qu'on cher-che à tuer ? 26 Le voilà qui parle ouvertement, et personne ne lui dit rien ! Nos chefs auraient-ils vraiment reconnu que c'est lui le Christ ? 27 Mais lui, nous savons d'où il est. Or, le Christ, quand il viendra, person-ne ne saura d'où il est». 28 Jésus, qui enseignait dans le Temple, s'écria : «Vous me connaissez ? Et vous savez d'où je suis ? Je ne suis pas venu de moi-même : mais il est véridique, Celui qui m'a envoyé, lui que vous ne connaissez pas. 29 Moi, je le connais parce que je viens d’auprès de lui, et c'est lui qui m'a envoyé». 30 On cherchait à l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n'était pas encore venue. 31 Dans la foule beaucoup crurent en lui, et ils disaient : «Le Christ, quand il viendra, accomplira-t-il plus de signes que celui-ci n'en a fait ?». 32 Les pharisiens entendirent la foule discuter ainsi à son propos. A-lors les grands prêtres et les pharisiens envoyèrent des gardes pour l'arrêter. Jésus annonce son départ – 33 Jésus déclara : «Pour un peu de temps encore, je suis avec vous ; puis je m'en vais auprès de Celui qui m'a envoyé. 34 Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas ; et là où je suis, vous ne pouvez pas venir». 35 Les Juifs se dirent alors entre eux : «Où va-t-il bien partir pour que nous ne le trouvions pas ? Va-t-il partir chez les nôtres dispersés dans le monde grec, afin d'instruire les Grecs ? 36 Que signifie cette parole qu'il a dite : 'vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas, et là où je suis, vous ne pouvez pas venir' ?». Jésus annonce l’Esprit Saint – 37 Au jour solennel où se terminait la fête, Jésus, debout, s'écria : «Si quel-qu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive, 38 celui qui croit en moi ! Comme dit l'Écriture : de son cœur couleront des fleuves d'eau vive». 39 En disant cela, il parlait de l'Esprit Saint qu’allaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, il ne pouvait y avoir l’Esprit, puisque Jésus n'avait pas encore été glorifié ○. 40 Dans la foule, on avait entendu ses paroles, et les uns disaient : «C'est vraiment lui, le Prophète an-noncé !». 41 D'autres disaient : «C’est lui le Christ !» Mais d’autres encore demandaient : «Le Christ peut-il venir de Galilée ? L’Ecriture ne dit-elle pas que c’est de la descendance de David et de Bethléem, le vil-lage de David, que vient le Christ ?». 43 C'est ainsi que la foule se divisa à cause de lui. 44 Quelques-uns d'entre eux voulaient l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui. Les gardes et Nicodème – 45 Les gardes revinrent auprès des grands prêtres et des pharisiens, qui leur demandèrent : «Pourquoi ne l'avez-vous pas amené ?» 46 Les gardes répondirent : «Jamais un homme n'a parlé de la sorte !». 47 Les pharisiens leur répliquèrent : «Alors, vous aussi, vous vous êtes laissé éga-rer ?. 48 Parmi les chefs du peuple et les pharisiens, y en a-t-il un seul qui ait cru en lui ? 49 Quant à cette foule qui ne sait rien de la Loi, ce sont des maudits !». 50 Nicodème, l’un d’entre eux, celui qui était allé précédemment trouver Jésus, leur dit : 51 «Notre Loi per-met-elle de juger un homme sans l'entendre d'abord pour savoir ce qu'il a fait ?». 52 Ils lui répondirent : «Serais-tu, toi aussi, de Galilée ? Cherche bien, et tu verras que jamais aucun prophète ne surgit de Gali-lée !». 53 Puis ils s’en allèrent chacun chez soi.


108- La femme adultère

81 Quant à Jésus, il s’en alla au mont des Oliviers. 2 Dès l’aurore, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait à lui, il s'assit et se mit à enseigner. 3 Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu'on avait surprise en situation d’adultère. Ils la mettent au milieu, 4 et disent à Jésus : «Maître, cette femme a été prise en flagrant délit d’adultère. 5 Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces fem-mes-là. Et toi, que dis-tu ?». 6 Ils parlaient ainsi pour le mettre à l’épreuve, afin de pouvoir l’accuser. Mais Jésus s’était baissé et, du doigt, il écrivait sur la terre. 7 Comme on persistait à l’interroger, il se re-dressa et leur dit : «Celui d’entre vous qui est sans péché, qu’il soit le premier à lui jeter une pierre». 8 Il se baissa de nouveau et il écrivait sur la terre. 9 Eux, après avoir entendu cela, s’en allaient un par un, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme toujours là au milieu. 10 Il se redressa et lui demanda : «Femme ○, où sont-il donc ? Personne ne t’a condamnée ?». 11 Elle répondit : «Personne, Seigneur ○». Et Jésus lui dit : «Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus».

109- Jésus enseigne dans le Temple (suite) Jésus évoque le témoignage du Père – 812 De nouveau, Jésus leur parla : «Moi, je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, il aura la lumière de la vie». 13 Les pharisiens lui di-rent alors : «Tu te rends témoignage à toi-même, ce n’est donc pas un vrai témoignage». 14 Jésus leur ré-pondit : «Oui, moi, je me rends témoignage à moi-même, et pourtant mon témoignage est vrai, car je sais d’où je suis venu, et où je vais ; mais vous, vous ne savez ni d’où je viens, ni où je vais. 15 Vous, vous jugez de façon purement humaine. Moi, je ne juge personne. 16 Et, s’il m’arrive de juger, mon jugement est vrai parce que je ne suis pas seul : j’ai avec moi le Père, qui m’a envoyé. 17 Or, il est écrit dans votre Loi que, s’il y a deux témoins, c’est un vrai témoignage. 18 Moi, je suis à moi-même mon propre témoin, et le Père, qui m’a envoyé, témoigne aussi pour moi». 19 Les pharisiens lui disaient : «Où est-il, ton père ?». Jésus répondit : «Vous ne connaissez ni moi ni mon Père ; si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père». 20 Il prononça ces paroles alors qu’il enseignait dans le Temple, à la salle du Trésor. Et personne ne l’arrêta, parce que son heure n’était pas encore venue. JE SUIS – 21 Jésus leur dit encore : «Je m'en vais ; vous me chercherez, et vous mourrez dans votre pé-ché. Là où moi je vais, vous ne pouvez pas aller». 22 Les Juifs disaient : «Veut-il donc se donner la mort, puisqu'il dit : 'là où moi je vais, vous ne pouvez pas aller' ?». 23 Il leur répondit : «Vous, vous êtes d'en basi; moi, je suis d'en haut. Vous, vous êtes de ce monde ; moi, je ne suis pas de ce monde. 24 C'est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés. En effet, si vous ne croyez pas que moi, JE SUIS, vous mourrez dans vos péchés». 25 Alors, ils lui demandaient : «Toi, qui es-tu ?» Jésus leur répondit : «Je n'ai pas cessé de vous le dire. 26 A votre sujet, j'ai beaucoup à dire et à juger. D'ailleurs Celui qui m'a envoyé dit la vérité, et ce que j’ai en-tendu de lui, je le dis pour le monde». 27 Ils ne comprirent pas qu'il leur parlait du Père. 28 Jésus leur déclara : «Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous comprendrez que moi, JE SUIS, et que je ne fais rien de moi-même ; ce que je dis là, je le dis comme le Père me l'a enseigné. 29 Celui qui m'a envoyé est avec moi ; il ne m'a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable». 30 Sur ces paroles de Jésus, beaucoup crurent en lui. La vérité vous rendra libre ; la filiation d’Abraham – 31 Jésus disait à ceux des Juifs qui croyaient en lui : 32 «Si vous demeurez fidèles à ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; alors vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres». 33 Ils lui répliquèrent : «Nous sommes la descendance d'Abraham, et nous n'avons jamais été les esclaves de personne. Comment peux-tu dire : 'vous deviendrez libres' ?». 34 Jé-sus leur répondit : «Amen, amen, je vous le dis : qui commet le péché est esclave du péché. 35 L'esclave ne demeure pas pour toujours dans la maison ; le fils, lui, y demeure pour toujours. 36 Si donc le Fils vous rend libres, réellement vous serez libres. 37 Je sais bien que vous êtes la descendance d'Abraham, et pourtant vous cherchez à me tuer, parce que ma parole ne trouve pas sa place en vous. 38 Je dis ce que moi, j'ai vu auprès de mon Père, et vous aus-si, vous faites ce que vous avez entendu chez votre père». 39 Ils lui répliquèrent : «Notre père, c'est Abra-ham». Jésus leur dit : «Si vous étiez les enfants d'Abraham, vous feriez les œuvres d’Abraham. 40 Mais maintenant, vous cherchez à me tuer, moi, un homme qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l'a pas fait.


La filiation du démon – 41 Vous, vous faites les œuvres de votre père». Ils lui dirent : «Nous ne sommes pas nés de la prostitution ! Nous n'avons qu'un seul Père : c’est Dieu». 42 Jésus leur dit : «Si Dieu était votre Père, vous m'aimeriez, car moi, c'est de Dieu que je suis sorti et que je viens. Je ne suis pas venu de moi-même ; c'est lui qui m'a envoyé. 43 Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage ? – C'est que vous n'êtes pas capables d'entendre ma parole –. 44 Vous, vous êtes du diable, c’est lui votre père, et vous cherchez à réaliser les convoitises de votre pè-re. Depuis le commencement, il a été un meurtrier. Il ne s’est pas tenu dans la vérité, parce qu'il n'y a pas en lui de vérité. Quand il dit le mensonge, il le tire de lui-même, parce qu'il est menteur et père du men-songe. 45 Mais moi, parce que je dis la vérité, vous ne me croyez pas. 46 Qui d'entre vous pourrait faire la preuve que j’ai péché ? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas ? 47 Celui qui est de Dieu é-coute les paroles de Dieu. Et vous, si vous n'écoutez pas, c’est que vous n’êtes pas de Dieu». 48 Les Juifs répliquèrenti:i«N'avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain et que tu as un dé-mon ?». 49 Jésus répondit : «Non, je n’ai pas de démon. Au contraire, j'honore mon Père, et vous, vous refusezide m'honorer.i50 Ce n'est pas moi qui recherche ma gloire, iliy en a un qui la recherche, et qui ju-ge. 51 Amen, amen, je vous le dis : si quelqu'un garde ma parole, jamais il ne verra la mort». Avant qu'Abraham fût, moi, JE SUIS – 52 Les Juifs lui dirent : «Maintenant nous savons bien que tu as un dé-mon. Abraham est mort, les prophètes aussi, et toi, tu dis : 'si quelqu'un garde ma parole, il ne connaîtra jamais la mort'. 53 Es-tu donc plus grand que notre père Abraham ? Il est mort, et les prophètes aussi sont morts. Pour qui te prends-tu ?». 54 Jésus répondit : «Si je me glorifie moi-même, ma gloire n'est rien ; c'est mon Père qui me glorifie, lui dont vous dites : ‘il est notre Dieu’, 55 alors que vous ne le connaissez pas. Moi, je le connais et, si je dis que je ne le connais pas, je serai comme vous, un menteur. Mais je le connais, et sa parole je la garde. 56 Abraham votre père a exulté, sachant qu’il verrait mon Jour. Il l'a vu, et il s’est réjoui». 57 Les Juifs lui dirent alors : «Toi qui n'as pas encore cinquante ans, tu as vu Abraham !». 58 Jésus leur ré-pondit : «Amen, amen, je vous le dis : avant qu'Abraham fût, moi, JE SUIS». 59 Alors ils ramassèrent des pierres pour les lui jeter. Mais Jésus, en se cachant, sortit du Temple.

110- Jésus guérit l’aveugle né 91 En passant, Jésus vit un homme aveugle de naissance. 2 Ses disciples l'interrogèrent : «Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ?». 3 Jésus répondit : «Ni lui, ni ses parents n’ont pé-ché. Mais c’était pour que les œuvres de Dieu se manifestent en lui. 4 Il nous faut travailler aux œuvres de Celui qui m'a envoyé, tant qu'il fait encore jour ; la nuit vient où personne ne pourra plus y travailler. 5 Aussi longtemps que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde». 6 Cela dit, il cracha à terre et, avec la salive, il fit de la boue ; puis il appliqua la boue sur les yeux de l'a-veugle, 7 et il lui dit : «Va te laver à la piscine de Siloé» – ce nom se traduit : Envoyé –. L'aveugle y alla donc, et il se lava ; quand il revint, il voyait. 8 Ses voisins, et ceux qui l’avaient observé auparavant – car il était mendiant – dirent alors : «N'est-ce pas celui qui se tenait là pour mendier ?». 9 Les uns disaient : «C'est lui». Les autres disaient : «Pas du tout, c'est quelqu'un qui lui ressemble». Mais lui disait : «C'est bien moi». 10 Et on lui demandait : «Alors, comment tes yeux se sont-il ouverts ?». 11 Il répondit : «L'homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue, il me l’a appliquée sur les yeux et il m'a dit : 'va à Siloé et lave-toi'. J'y suis donc allé et je me suis lavé ; alors, j'ai vu». 12 Ils lui dirent : «Et lui, où est-il ?». Il répondit : «Je ne sais pas». 13 On l’amène aux pharisiens, lui, l’ancien aveugle ○. 14 Or, c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux. 15 A leur tour, les pharisiens lui demandaient comment il pouvait voir. Il leur répondit : «Il m'a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé, et je vois». 16 Parmi les pharisiens, certains disaient : «Cet homme-là n’est pas de Dieu, puisqu'il n'observe pas le repos du sabbat». D'au-tres disaient : «Comment un homme pécheur peut-il accomplir des signes pareils ?». Ainsi donc ils é-taient divisés. 17 Alors ils s'adressent de nouveau à l'aveugle : «Et toi, que dis-tu de lui, puisqu'il t'a ouvert les yeux ?». Il dit : «C'est un prophète». 18 Or, les Juifs ne voulaient pas croire que cet homme avait été aveugle et que maintenant il pouvait voir. C'est pourquoi ils convoquèrent ses parents 19 et leur demandèrent : «Cet homme est bien votre fils, et vous dites qu'il est né aveugle ? Comment se fait-il qu'à présent il voie ?». 20 Les parents répondirent : «Nous savons bien que c'est notre fils, et qu'il est né aveugle. 21 Mais comment peut-il voir maintenant, nous ne le savons pas ; et qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas non plus. Interrogez-le, il est assez grand pour s'expliquer». 22 Ses parents parlaient ainsi parce qu'ils avaient peur des Juifs. En effet, ceux-ci s'étaient déjà mis d'accord pour exclure de leurs assemblées tous ceux qui déclareraient publi-


quement que Jésus est le Christ. 23 Voilà pourquoi les parents avaient dit : «Il est assez grand, interrogez-le !». 24 Pour la seconde fois, les pharisiens convoquèrent l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent : «Rends gloire à Dieu ! Nous savons, nous, que cet homme est un pécheur». 25 Il répondit : «Est-ce un pécheur ? Je n'en sais rien ; mais il y a une chose que je sais : j'étais aveugle, et maintenant je vois». 26 Ils lui dirent alors : «Comment a-t-il fait pour t'ouvrir les yeux ?». 27 Il leur répondit : «Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous m'entendre encore une fois ? Serait-ce que vous voulez, vous aussi, devenir ses disciples ?». 28 Ils se mirent à l'injurier : «C'est toi qui es son disciple ; nous, c'est de Moïse que nous sommes les disciples. 29 Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais celui-là, nous ne savons pas d'où il est». 30 L'homme leur répondit : «Voilà bien ce qui est étonnant ! Vous ne savez pas d'où il est, et pourtant il m'a ouvert les yeux. 31 Dieu, nous le savons, n'exauce pas les pécheurs, mais si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, il l'exauce. 32 Jamais encore on n'avait entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux à un aveu-gle de naissance. 33 Si lui n’était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire». 34 Ils répliquèrent : «Tu es tout en-tier dans le péché depuis ta naissance, et tu nous fais la leçon ?». Et ils le jetèrent dehors. 35 Jésus apprit qu'ils l'avaient jeté dehors. Il le retrouva et lui dit : «Crois-tu au Fils de l'homme ?». 36 Il ré-pondit : «Et qui est-il, Seigneur, pour que je croie en lui ?». 37 Jésus lui dit : «Tu le vois, c'est lui qui te par-le». 38 Il dit : «Je crois, Seigneur !». Et il se prosterna devant lui. 39 Jésus dit alors : «Je suis venu en ce monde pour rendre un jugement : que ceux qui ne voient pas puis-sent voir, et que ceux qui voient deviennent aveugles». 40 Parmi les pharisiens, ceux qui étaient avec lui entendirent ces paroles et lui dirent : «Serions-nous aveugles, nous aussi ?». 41 Jésus leur répondit : «Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché ; mais du moment que vous dites : 'nous voyons !', votre péché demeure».

111- Le bon Pasteur 101 «Amen, amen, je vous le dis : celui qui entre dans l’enclos des brebis sans passer par la porte, mais qui escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un bandit. 2 Celui qui entre par la porte, c'est le pasteur, le berger des brebis. 3 Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir. 4 Quand il a poussé dehors toutes les siennes, il marche à leur tête, et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix. 5 Jamais elles ne suivront un étranger, mais elles s'enfuiront loin de lui, car elles ne connaissent pas la voix des étrangers». 6 Jésus employa cette ima-ge pour s'adresser à eux, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait. 7 C'est pourquoi Jésus reprit la parole : «Amen, amen, je vous le dis : Moi, je suis la porte des brebis. 8

Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits ; mais les brebis ne les ont pas é-coutés. 9 Moi, je suis la porte. Si quelqu'un entre en passant par moi, il sera sauvé ; il pourra entrer ; il pourra sortir et trouver un pâturage. 10 Le voleur ne vient que pour voler, égorger, faire périr. Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance. ‘ 11 Moi, je suis le bon pasteur, le vrai berger, qui donne sa vie pour ses brebis. 12 Le berger mercenaire n'est pas le pasteur, les brebis ne sont pas à lui : s'il voit venir le loup, il abandonne les brebis et s'enfuit ; le loup s'en empare et les disperse. 13 Ce berger n'est qu'un mercenaire, et les brebis ne comptent pas vraiment pour lui. 14 Moi, je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 15 comme le Père me connaît, et que je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis. 16 J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cet enclos : celles-là aussi, il faut que je les conduise. El-les écouteront ma voix : il y aura un seul troupeau et un seul pasteur. 17 Voici pourquoi le Père m'aime : parce que je donne ma vie, pour la recevoir de nouveau. 18 Nul ne peut me l'enlever : je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner, j’ai aussi le pouvoir de la recevoir de nouveau : voilà le commandement que j'ai reçu de mon Père». 19 De nouveau les Juifs se divisèrent à cause de ces paroles. 20 Beaucoup d'entre eux disaient : «Il a un démon, il délire. Pourquoi l'écoutez-vous ?». 21 D'autres disaient : «Ces paroles ne sont pas celles d’un possédé… Un démon pourrait-il ouvrir les yeux des aveugles ?». ►135


-O1 – des Tentes à la Dédicace 29 : LA PRIERE

112- Notre Père… 105◄ 111 Il arriva que Jésus, en un certain lieu, était en prière. Quand il eut terminé, un de ses disci-ples lui demandai:i«Seigneur, apprends-nous à prier,’comme Jean le Baptiste, lui aussi, l'a appris à ses disciples». i2 Il leur répondit : «quand vous priez, ditesi: 'Père, que ton nom soit sanctifié ; que ton règne vienne ; 3 donne-nous le pain dont nous avons besoin pour chaque jour ; 4 pardonne-nous nos péchés, car nous-mêmes, nous pardonnons aussi à tous ceux qui ont des torts envers nous ; et ne nous laisse pas entrer en tentation'».

48◄ 67 «Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens : ils s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés. 8 Ne les imitez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant même que vous l'ayez demandé. 9 Vous donc, priez ainsi : ‘Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, 10 que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel, 11 donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour, 12 remets-nous nos dettes, comme nous-mêmes nous remettons leurs dettes à nos débiteurs ; 13 et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du Mal’ ○.

173◄ 1125 «Et quand vous vous tenez en prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Père qui est aux cieux vous pardonne aussi vos fau-tes, [26 mais si vous ne pardonnez pas, votre Père céleste ne vous pardonnera pas non plus vos fautes]». ►174

14 Car, si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous par-donnera aussi. 15 Mais si vous ne pardon-nez pas aux hommes, votre Père non plus

ne pardonnera pas vos fautes». ►48

(miséricorde) 113- Parabole de l’ami importun – le pain, le poisson et l’œuf 115 Jésus leur dit encore : «Imaginez que l'un de vous ait un ami et aille le trouver au milieu de la nuit pour lui demander : 'mon ami, prête-moi trois pains, 6 car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi, et je n'ai rien à lui offrir'. 7 Et si, de l'intérieur, l'autre lui répond : 'ne viens pas m’importuner ! La porte est déjà fermée ; mes enfants et moi, nous sommes couchés. Je ne puis pas me lever pour te donner quelque chose'. 8 Eh bien ! je vous le dis : même s'il ne se lève pas pour donner par amitié, il se lèvera à cause du sans-gêne de cet ami ○, et il lui donnera tout ce qu'il lui faut.

9 Moi, je vous dis : demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, onivousiouvrira.

10 En effet, quiconque demande reçoiti; qui cherche trouve ; à qui frappe, on ouvrira. ○

11 Quel père parmi vous, quand son fils lui deman-de un poisson, lui donnera un serpent au lieu du poisson ? 12 ou lui donnera un scorpion, quand il

demande un œuf ? 13 Si donc vous, qui êtes mau-vais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père du ciel donnera-t-il

l'Esprit Saint à ceux qui le lui demandent !»

49◄ 77«Demandez, on vous donnera ;

cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira. 8 En effet, quiconque demande reçoit ;

qui cherche trouve ; à qui frappe, on ouvrira. 9 Ou encore : lequel d'entre vous donnera une pierre à son fils quand il lui demande du pain ? 10 ou bien

luiidonneraiuniserpent, quandiililuiidemandeiunipois-son ? 11 Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est aux cieux donnera-t-il de

bonnes choses à ceux qui les lui demandent !» ►47

(controverses) 114- Jésus expulse un démon – calomnie des Pharisiens : blasphème contre l’Esprit Saint 1114 Jésus expulsait un démon qui rendait un homme muet. Lorsque le démon fut sorti, le muet se mit à parler, et les foules furent dans l'admiration.

43◄ 1222 Alors on lui présenta un possédé qui était aveugle et muet. Jésus le guérit, de sorte que le muet parlait et qu’il voyait. 23 Toutes les foules étaient dans la stupéfaction et di-saient : «Cet homme ne serait-il pas le fils de David ?».

Calomnie des pharisiens – 15 Mais certains d’entre eux dirent : «C'est par Béelzé-boul, le chef des démons, qu'il expulse les démons». 16 D'autres, pour le met-

tre à l'épreuve, cherchaient à obtenir de lui un signe venant du ciel. 17 Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit :

«Tout royaume divisé contre lui-même devient désert, ses maisons s'écroulent

62◄ 322 Les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient : «Il est possédé par

Béelzéboul ; c'est par le chef des démons qu'il expulse les démons».

23 Les appelant près de lui, Jésus leur dit en pa-

24 En entendant cela, les phari-siens disaient : «Il n'expulse les dé-mons que par Béelzéboul, le chef

des démons». 25 Connaissant leurs pensées, Jésus leur dit : «Tout royaume divisé contre lui-même devient un désert ; toute ville ou maison divisée contre elle-même

sera incapable de tenir. 26 Si Satan


les unes sur les autres. 18 Si Satan, lui aussi, est divisé contre lui-même, comment son royaume tiendra-t-il ?

Vous dites en effet que c'est par Béelzéboul que j'expulse les démons.

19 Mais si c'est par Béelzéboul que moi, je les expulse, vos disciples, par qui les expulsent-ils ? Dès lors, ils seront

eux-mêmes vos juges. 20 En revanche, si c'est par le doigt de Dieu que j'expulse les démons, c'est

donc que le règne de Dieu est venu jusqu’à vous.

21 Quandil'hommeifortietibien armé gar-de son palais, tout ce qui lui appartient est en sécurité. 22 Mais si un plus fort

survient et triomphe de lui, il lui enlève son armement auquel il se fiait, et il dis-

tribue tout ce dont il l’a dépouillé.

rabole : «Comment Sa- tan peut-il expulser Sa- tan ? 24 Si un royaume

est divisé contre lui-mê- me, ce royaume ne peut pas tenir. 25 Si les gens d’une même maison se divisent entre eux, ces

gens ne pourront pas tenir. 26 Si Satan s'est dres- sé contre lui-même, s'il est divisé, il ne peut pas tenir ; c'en est fini de lui.

27 Mais personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et

piller ses biens, s'il ne l'a d'abord ligoté. Alors seu-

lement il pillera sa maison.

expulse Satan, c'est donc qu'il est divisé contre lui-même ; comment

son royaume tiendra-t-il ? 27 Et si c'est par Béelzéboul que moi, j'expulse les démons, vos

disciples, par qui les expulsent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.

28 Mais, si c'est par l'Esprit de Dieu

que moi, j'expulse les démons, c'est donc que le règne de Dieu

est venu jusqu’à vous. 29 Ou encore, comment quelqu’un peut-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens,

sans avoir d'abord ligoté cet homme fort ? Alors seulement

il pillera sa maison. 23 Celui qui n'est pas avec moi est contre moi ; celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.

30 Celui qui n'est pas avec moi est contre moi ; celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.

Blasphème contre l’Esprit Saint – 121◄ 1210 Quicon-

que dira une parole contre le Fils de

l'homme, cela lui sera pardonné ; mais si

quelqu'un blasphème contre l'Esprit Saint, cela ne lui sera pas

pardonné. ►122

28 Amen, je vous le dis : tout sera pardonné aux enfants des hommes ; leurs péchés et les blasphèmes qu'ils auront proférés. 29 Mais si quelqu'un

blasphème contre l'Esprit Saint, il n'aura jamais de pardon. Il est coupable d'un péché

pour toujours». 30 Jésus parla ainsi parce qu'ils avaient dit : «Il est

possédé par un esprit impur». ►62

31 C'est pourquoi, je vous le dis : tout péché, tout blasphème, sera

pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera pas pardonné. 32 Et si quelqu'un dit une

parole contre le Fils de l'homme, cela lui sera pardonné ; mais si quelqu'un parle contre l'Esprit Saint, cela ne lui sera pas pardonné, ni en ce monde-

ci, ni dans le monde à venir. ►50

(controverses) 115- Délivrez nous du mal 1124 Quand l'esprit impur est sorti de l’homme, il parcourt des lieux arides en cherchant où se re-poser. Et il ne trouve pas. Alors il se dit : 'je vais retourner dans ma maison, d'où je suis sorti'. 25 En arrivant, il la trouve balayée et bien rangée.

26 Alors il s'en va, et il prend d’autres esprits encore plus mauvais que lui, au nombre de

sept ; ils entrent et ils s'y installent. Ainsi, l'état de cet homme-là est pire à la fin qu'au début».

117◄1243 Quand l'esprit impur est sorti de l'homme, il parcourt des lieux arides en cherchant où se reposer, et il ne trouve pas. 44 Alors il se dit : 'je vais retourner dans ma maison, d'où je suis sorti'. En arrivant, il la trouve inoccupée, balayée et bien rangée. 45 Alors il s'en va, il prend avec lui sept autres esprits, encore plus mauvais que lui ; ils y entrent et s'y installent. Ain-si, l'état de cet homme-là est pire à la fin qu'au début. Voilà ce qui arrivera à cette génération mauvaise». ►62

116- Heureuse la mère de Jésus 1127 Comme Jésus disait cela, une femme éleva la voix au milieu de la foule pour lui dire : «Heureuse la mère qui t'a porté en elle, et dont les seins t’ont nourri !» 28 Alors Jésus lui déclara : «Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la gardent !».

117- Le signe de Jonas et de la reine de Saba

1129 Comme les foules s'amassaient, Jé-sus se mit à dire : «cette génération est une génération mauvaise : elle cherche un signe, mais en fait de signe il ne lui sera donné que le signe de Jonas. 30 Car Jonas a été un signe pour les habitants de Ninive ; il en sera de même avec le Fils de l'homme pour cette génération.

50◄ 1238 Quelques-uns des scribes et des pharisiens lui a-dressèrent la parole : «Maître, nous voudrions voir un signe venant de toi». 39 Il leur répondit : «Cette génération mauvai-se et adultère réclame un signe, mais, en fait de signe, il ne lui sera donné que le signe du prophète Jonas. 40 En effet, comme Jonas est resté dans le ventre du monstre marin trois jours et trois nuits, le Fils de l'homme restera de même au cœur de la terre trois jours et trois nuits.▼


31 Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera en même temps que les hommes de cette généra-tion, etielleiles condamnera. En effet, elle est venue des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici bien plus que Salomon. 32 Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lè-veront en même temps que cette génération, et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas».

▼42 Lors du Jugement, la reine de Saba se dresse-ra en même temps que cette génération, et elle la condamnera ; en effet, elle est venue des extré-mités de la terre pour écouter la sagesse de Salo-mon, et il y a ici bien plus que Salomon. ►115

▲41 Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération, et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas».▲

118- La lampe sur le lampadaire – la lampe du corps, c’est l’œil (cf. aussi 60)

1133 Personne, après avoir allumé une lampe, ne la met dans une cachette ou bien

sous le boisseau : on la met sur le lampadaire pour que ceux

qui entrent voient la lumière.

98◄ 514 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une mon-tagne ne peut être cachée.15 Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. 16 De même, que votre lu-mière brille devant les hommes : alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux. ►47

34 Lailampe de ton corps, c'est ton œil. Quand ton œil est lim-pide ○, ton corps tout entier est aussi dans la lumière ; mais quand ton œil est mauvais, ton corps aussi est dansiles té-nèbres.i35 Examine donc si la lumière qui est en toi n'est pas ténèbresi;i36 si ton corps tout entier est dans la lumière sans aucune part de ténèbres, alors il sera dans la lumière tout en-tier, comme lorsque la lampe t'illumine de son éclat».

125◄ 622 La lampe du corps, c'est l'œil.

Donc, si ton œil est limpide ○, ton corps tout entier sera dans la lumière ; 23 mais si ton œil est mauvais, ton corps tout en-tier sera dans les ténèbres. Si donc la lu-mière qui est en toi est ténèbres, comme elles seront grandes, les ténèbres !» ►145

(controverses) 119- Mise en garde contre le comportement des pharisiens (cf. aussi n° 181)

1137 Pendant que Jésus parlait, un pharisien l'invita pour le repas de midi. Jésus entra chez lui et prit pla-ce. 38 Le pharisien fut étonné en voyant qu'il n'avait pas fait d'abord les ablutions précédant le repas. 39 Le Seigneur lui dit : «Bien sûr, vous les pha-risiens, vous purifiez l'extérieur de la coupe et du plat, mais à l'intérieur de vous-mêmes vous êtes remplis de cupidité et de méchanceté. 40 Insensés ! Celui qui a fait l'extérieur n'a-t-il pas fait aussi l'intérieur ?

▼2325 «Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous purifiez l'extérieur de la coupe et de l'assiette, mais l'intérieur est rempli de cu-pidité et d'intempérance ! 26 Pharisien aveugle, purifie d'abord l'intérieur de la coupe, afin que l'extérieur aussi devienne pur.▼

41 Donnez plutôt en aumône ce que vous avez, et alors tout sera pur pour vous.

42 Quel malheur pour vous, pharisiens, parce que vous payez la dîme sur tou-

tes les plantes du jardin, comme la men-the et la rue, et vous passez à côté du jugement et de l’amour de Dieu. Ceci, il fallait l’observer, sans abandonner cela.

181◄ 2323 Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypo-

crites, parce que vous payez la dîme sur la menthe, le fenouil et le cumin, mais vous avez négligé ce qui est le plus important dans la Loi : la justice, la miséricorde et la fidélité. Voilà

ce qu'il fallait pratiquer sans négliger le reste. 24 Guides aveugles ! Vous filtrez le moucheron, et vous avalez le chameau ! ▲

43 Quel malheur pour vous, pharisiens, parce que vous aimez le premier siège dans les synagogues, et les salutations sur les places publiques. 44 Quel malheur pour vous,

parce que vous êtes comme ces tombeaux

qu'on ne voit pas et sur lesquels on marche

sans le savoir».

▲27 Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis à la chaux : à l'extérieur ils ont une belle apparence, mais l'intérieur est rempli

d'ossements et de toutes sortes de choses impures. 28 C'est ainsi que vous, à l'extérieur, pour les gens, vous avez l'apparence d'hommes justes,

mais à l'intérieur vous êtes pleins d'hypocrisie et de mal. ▼ 45iAlorsiunidocteurideilaiLoiipritilaiparoleietiluiiditi:i«Maître,ieniparlantiainsi,ic'estinousiaussiiqueituiinsultes».

46 Jésus reprit : «Vous aussi, les docteurs de la Loi, malheu-reux êtes-vous, parce que vous chargez les gens de far-deaux impossibles à porter, et vous-mêmes, vous ne tou-chez même pas ces fardeaux d'un seul doigt.

181◄ 234 Ils attachent de pesants fardeaux,

difficiles à porter, et ils en chargent les épaules des gens ; mais eux-mêmes ne

veulent pas les remuer du doigt. ►181


47 Quel malheur pour vous,

parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes, alors

que vos pères les ont tués. 48 Ainsi vous témoignez que vous approuvez les actes de

vos pères, puisque eux-mêmes ont tué les prophètes, et vous, vous bâtissez leurs tombeaux.

▲29 Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous bâtissez les sépulcres des prophètes, vous décorez

les tombeaux des justes, 30 et vous dites : 'si nous avions vécu à l'époque de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices

pour verser le sang des prophètes'. 31 Ainsi, vous témoignez contre vous-mêmes : vous êtes bien les fils de ceux qui ont assassiné les prophètes. 32 Vous donc, mettez le comble

à la mesure de vos pères ! 33 Serpents, engeance de vipères, comment éviteriez-vous d’être condamnés à la géhenne ?

49 C'est pourquoi la Sagesse de Dieu elle-même a dit : je leur enverrai des prophètes et des apô-tres, ils en tueront et en persécuteront. 50 Ainsi cette génération devra rendre compte du sang de tous les prophètes qui a été versé depuis la création du monde, 51 depuis le sang d'Abel jus-qu'au sang de Zacharie, qui a péri entre l'autel et le sanctuaire. Oui, je vous le déclare : on en

demandera compte à cette génération.

34 C'est pourquoi, voici que moi, j'envoie vers vous des prophètes, des sages et des scribes ; vous tuerez et

crucifierez les uns, vous en flagellerez d'autres dans vos synagogues, vous les poursuivrez de ville en ville ; 35 ainsi, sur vous retombera tout le sang des justes qui a

été versé sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jus-qu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez

assassiné entre le sanctuaire et l'autel. 36 Amen, je vous le dis : tout cela viendra sur cette génération. ►181

52 Quel malheur pour vous, docteurs de la Loi,

parce que vous avez enlevé la clé de la connaissance ; vous-mêmes n'êtes pas entrés, et ceux qui voulaient entrer,

vous les en avez empêchés».

137◄ 2313 Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens

hypocrites, parce que vous fermez à clé le royaume des Cieux devant les hommes ; vous-mêmes, en effet, n'y entrez pas, et vous ne laissez pas

entrer ceux qui veulent entrer !». ►181

(controverses) 120- Deuxième complot contre Jésus

1153 Quand Jésus fut sorti de la maison, les scribes et les pharisiens commencèrent à s’acharner contre lui et à le harceler de questions ; 54 ils lui tendaient des pièges pour traquer la moindre de ses paroles.

O2 – des Tentes à la Dédicace 29 : L’ABANDON A DIEU

121- Soyez sans crainte – ne craignez que Dieu

121a Comme la foule s'était rassemblée par milliers, au point qu'on s'écrasait, Jésus, s’adressant d’abord à ses disciples, se mit à dire : ►86

81◄ 640«Le disciple n'est pas au-dessus du maître ; mais une fois bien formé, chacun sera comme son maître. ►49

184◄ 1024 «Le disciple n'est pas au-dessus de son maître, ni le serviteur au-dessus de son seigneur. 25 Il suffit que le disciple soit comme son maître, et le serviteur, comme son seigneur. Si les gens ont traité de Béelzéboul le maître de maison, ce sera bien pire pour ceux de sa maison.

86◄ 122 Tout ce qui est couvert d’un voile sera dé-voilé, tout ce qui est caché sera connu. 3 Aussi tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera en-tendu en pleine lumière, ce que vous aurez dit à l'o-reille dans le fond de la maison sera proclamé sur les toits.

26 Ne craignez donc pas ces gens là ; rien n’est voilé qui ne sera dévoilé, rien n’est caché qui ne sera connu. 27 Ce que je vous dis dans les ténè-bres, dites-le en pleine lumière ; ce que vous en-tendez au creux de l'oreille, proclamez-le sur les toits.

4 Je vous le dis, à vous mes amis : ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et après cela ne peuvent rien faire de plus. 5 Je vais vous montrer qui vous devez craindre : craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir d'en-voyer dans la géhenne. Oui, je vous le dis : c'est celui-là que vous devez craindre. 6 Est-ce qu'on ne vend pas cinq moineaux pour deux sous ? Or pas un seul n'est oublié au regard de Dieu. 7 A plus forte raison les che-veux de votre tête sont tous comptés. Soyez sans crain-te : vous valez plus qu’une multitude de moineaux.

8 Je vous le dis : quiconque se sera déclaré pour moi devant les hommes, le Fils de l'homme aussi se déclare-

28 Ne craignez pas ceux qui tuent le corps sans pouvoir tuer l’âme ; craignez plutôt celui qui peut faire périr dans la géhenne l'âme aus-si bien que le corps. 29 Deux moineaux ne sont-ils pas vendus pour un sou ? Or, pas un seul ne tombe à terre sans que votre Père le veuille. 30 Quant à vous, même les cheveux de votre tête sont tous comptés. 31 Soyez donc sans crainte : vous valezibieniplusiqu’une mul-titude de moineaux.

32 Quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, moi aussi je me déclarerai pour lui


ra pour lui devant les anges de Dieu. 9 Mais celui qui m'aura renié en face des hommes sera renié à son tour en face des anges de Dieu». ►114

devant mon Père qui est aux cieux. 33 Mais celui qui me reniera devant les hommes, moi aussi je le renie-rai devant mon Père qui est aux cieux». ►128

(apocalypse) 122- L’Esprit-Saint vous enseignera 114◄ 1211 «Quand on vous traduira devant les gens des synagogues,

les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez pas de la façon dont vous vous défendrez ni de ce que vous direz. 12 Car l'Esprit Saint vous enseignera à cette heure-là

ce qu'il faudra dire».

184◄ 1311 «Et lorsqu'on vous em-mènera pour vous livrer, ne vous inquiétez pas d'avance

pour savoir ce que vous direz, mais dites ce qui vous sera donné à cette heure là. Car

ce n'est pas vous qui parlerez, mais l’Esprit Saint». ►184

184◄ 1019 «Quand on vous livrera, ne vous inquiétez pas de savoir ce que vous direz ni comment vous

le direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette heure-là.

20 Car ce n'est pas vous qui parlerez, c'est l'Esprit de votre Père qui parlera en vous». ►184

(miséricorde) 123- Parabole de l’homme riche

1213 Du milieu de la foule, quelqu’un demanda à Jésus : «Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage». 14 Jésus lui répondit : «Homme, qui donc m'a établi pour être votre juge ou l’arbitre de vos partages ?». 15 Puis, s'adressant à tous : «Gardez-vous bien de toute avidité, car la vie de quelqu’un, mê-me dans l'abondance, ne dépend pas de ce qu’il possède». 16 Et il leur dit cette parabole : «Il y avait un homme riche, dont le domaine avait bien rapporté. 17 Il se de-mandait : 'que vais-je faire ? Car je n’ai pas de place pour mettre ma récolte'. 18 Puis il se dit : 'voici ce que je vais faire : je vais démolir mes greniers, j'en construirai de plus grands et j'y mettrai tout mon blé et tous mes biens. 19 Alors je me dirai à moi-même : te voilà avec de nombreux biens à ta disposition, pour de nombreuses années. Repose-toi, mange, bois, jouis de l'existence'. 20 Mais Dieu lui dit : 'Tu es fou : cette nuit même, on va te redemander ta vie. Et ce que tu auras accumulé, qui l'aura ?'. 21 Voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d'être riche en vue de Dieu».

124- Les oiseaux du ciel – les lis des champs 1222 Puis il dit à ses disciples : «A propos de votre vie, ne vous souciez pas de ce que vous mange-rez, ni, à propos de votre corps, de quoi vous allez le vêtir. 23 En effet, la vie vaut plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement. 24 Observez les corbeaux : ils ne font ni semailles ni moisson, ils n'ont ni réserves ni greniers, et Dieu les nourrit. Vous valez tellement plus que les oiseaux !

25 D'ailleurs qui d'entre vous, en se faisant du souci, peut ajouter une coudée à la longueur de sa vie ? ○

145◄ 625 «C'est pourquoi je vous dis : ne vous sou-ciez pas, pour votre vie, de ce que vous mange-rez, ni, pour votre corps, de quoi vous le vêtirez. La vie ne vaut-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que les vêtements ? 26 Regardez les oiseaux du ciel : ils ne font ni se-mailles ni moisson, ils n’amassent pas dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Vous-même, ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux ? 27 Qui d'entre vous, en se faisant du souci, peut a-jouter une coudée à la longueur de sa vie ? ○

26 Si donc vous n’êtes pas capable de la moindre chose, pourquoi vous faire du souci pour le reste ? 27 Observez les lis : comment poussent-ils ? Ils ne filent pas, ils ne tissent pas. Or je vous le dis : Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n'était pas habillé comme l'un d'entre eux. 28 Si Dieu revêt ainsi l'herbe qui aujourd’hui est dans le champ, et demain sera jetée dans le feu, il fera tellement plus pour vous, hommes de peu de foi ! 29 Ne cherchez donc pas ce que vous allez manger et boire ; ne soyez pas anxieux. 30 Tout cela, les nations du monde le recher-chent, mais votre Père sait que vous en a-vez besoin. 31 Cherchez plutôt son Royau-me, et cela vous sera donné par surcroît.

28 Et au sujet des vêtements, pourquoi se faire tant de sou-ci ? Observez comment poussent les lis des champs : ils ne travaillent pas, ils ne filent pas. 29 Or je vous dis que Sa-lomon lui-même, dans toute sa gloire, n'était pas habillé comme l'un d'entre eux. 30 Si Dieu donne un tel vêtement à l'herbe des champs, qui est là aujourd'hui, et qui demain sera jetée au feu, ne fera-t-il pas bien davantage pour vous, hommes de peu de foi ? 31 Ne vous faites donc pas tant de souci ; ne dites pas : 'qu'allons-nous manger ?' ou bien : 'qu'allons-nous boire ?' ou encore : 'avec quoi nous habiller ?' 32 Tout cela, les païens le recherchent. Mais votre Père céleste sait que vous en avez besoin. 33 Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par surcroît.

32 Sois sans crainte, petit troupeau : votre Père a trouvé bon de vous donner le Royaume».

34 Ne vous faites pas de souci pour demain : demain au-ra souci de lui-même ; à chaque jour suffit sa peine».►49


125- La où est ton trésor, là aussi sera ton cœur 1233 «Vendez ce que vous possédez et donnez-le en aumône. Faites-vous des bourses qui ne s'usent pas, un trésor inépuisable dans les cieux, là où le voleur n'approche pas, où la mite ne détruit pas. 34 Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur».

48◄ 619 «Ne vous faites pas de trésors sur la terre, là où les mites et les vers dévorent, où les voleurs percent les murs pour voler. 20 Mais faites-vous des trésors dans le ciel, là où il n’y a pas de mites ni de vers qui dévorent, pas de voleurs qui percent les murs pour voler. 21 Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur». ►118

O3 – des Tentes à la Dédicace 29 : LA VEILLE EN TENUE DE SERVICE

(apocalypse) 126- Tenez-vous prêts, c’est à l’heure où vous n’y penserez pas… 1235 «Restez en tenue de service, votre ceinture au-tour des reins, et vos lam-

pes allumées. 36 Soyez comme des gens qui atten-

dent leur maître à son retour des noces, pour lui ouvrir

dès qu’il arrivera et frappera à la porte.

186◄ 1333 «Prenez garde, restez éveillés : car vous ne savez pas quand ce sera le moment. 34 C’est comme un homme parti en voyage : en quittant sa maison, il a donné tout pouvoir à ses serviteurs, fixé à chacun son travail, et demandé au portier de veiller. 35 Veillez donc, car vous ne savez pas quand vient le maître de la maison, le soir ou à minuit, au chant du coq ou le matin ; 36 s’il arrive à l'improviste, il ne faudrait pas qu’il vous trouve endormis. 37 Ce que je vous dis là, je le dis à tous : veillez !» ►189

153◄ 2442

«Veillez donc, car vous ne

savez pas quel jour

votre Seigneur

vient. 37 Heureux ces serviteurs-là que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller. Amen, je vous le dis : c’est lui qui, la ceinture autour des reins, les fera prendre place à table et passera pour les servir. 38 S'il revient vers minuit ou vers trois heures du matin et qu'il les trouve ainsi, heureux sont-ils !

39 Vous le savez bien : si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur viendrait, il n’au-rait pas laissé percer le mur de sa maison. 40 Vous aussi, tenez-vous prêts : c'est à l'heure où vous n'y penserez pas que le Fils de l'homme viendra». (cf. aussi n°187)

43 Comprenez-le bien : si le maître de maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur viendrait, il au-rait veillé et n'aurait pas laissé percer le mur de sa maison. 44 Tenez-vous donc prêts, vous aussi : c'est à l'heure où vous n'y penserez pas que le Fils de l'homme viendra». (cf. aussi n°187)

(apocalypse) 127- Parabole du serviteur que le maître trouve à son travail

1241 Pierre dit alors : «Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou bien pour tous ?» 42 Le Seigneur répondit : «Que dire de l'intendant fidèle et sensé à qui le maître confiera la charge de son personnel pour distribuer, en temps voulu, la ration de nourriture ? 43 Heureux ce serviteur que son maître, en arrivant, trouvera en train d’a-gir ainsi ! 44 Vraiment, je vous le déclare : il l’éta-blira sur tous ses biens. 45 Mais si le serviteur se dit en lui-même : 'Mon maître tarde à venir', et s'il se met à frapper les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer, 46 alors quand le maître viendra, le jour où son serviteur ne s’y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas, il l’écartera et lui fera partager le sort des infidèles.

2445 «Que dire du serviteur fidèle et sensé à qui le maître a confié la charge des gens de sa maison, pour leur donner la nourriture en temps voulu ? 46

Heureux ce serviteur que son maître, en arrivant, trouvera en train d’agir ainsi ! 47 Amen, je vous le dé-clare : il l’établira sur tous ses biens. 48 Mais si ce mauvais serviteur se dit en lui-même : 'mon maître tarde', 49 et s'il se met à frapper ses compagnons, s’il mange et boit avec les ivrognes, 50 alors quand le maître viendra, le jour où son servi-teur ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas, 51 il l’écartera et lui fera partager le sort des hy-pocrites ○ ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents». ►187

47 Le serviteur qui, connaissant la volonté de son maître, n'a rien préparé et n’a pas accompli cette volonté, recevra un grand nombre de coups. 48 Mais celui qui ne la connaissait pas, et qui a mérité des coups pour sa conduite, celui-là n'en recevra qu'un petit nombre. A qui l'on a beaucoup donné, on demandera beau-coup ; à qui l'on a beaucoup confié, on réclamera davantage».

(miséricorde) 128- Jésus apporte le feu sur la terre

1249 «Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu'il soit déjà allumé ! 50 Je dois re-cevoir un baptême, et quelle angoisse est la mienne jusqu’à ce qu’il soit accompli ! ○


51 Pensez-vous que je sois venu mettre la paix sur la ter-rei? Non, je vous le dis, mais bien plutôt la division. 52 Car désormais cinq personnes de la même famille seront divi-sées : trois contre deux et deux contre trois ; 53 ils se divi-seront : le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère».

121◄ 1034 «Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre : je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive. 35 Oui, je suis venu séparer l'homme de son père, la fille de sa mère, la belle-fille de sa belle-mère : 36 on aura pour ennemis les gens de sa propre maison». ►139

129- Il est temps de se réconcilier avec Dieu 1254 S’adressant aussi aux foules, Jésus disait : «Quand vous voyez un nuage monter au couchant, vous dites aussitôt qu'il va pleuvoir, et c'est ce qui arrive. 55 Et quand vous voyez souffler le vent du sud, vous dites qu'il fera u-ne chaleur torride, et cela arrive. 56 Hypocrites ! Vous sa-vez interpréter l’aspect de la terre et du ciel ; mais ce mo-ment-ci, pourquoi ne savez-vous pas l’interpréter ?

85◄ 162b «Quand vientileisoir, vous dites : 'voici le beau temps, car le ciel est rouge'

3 Et le matin, vous dites : 'aujourd'hui, il fera mauvais, car le ciel est d'un rouge mena-çant'. Ainsi l'aspect du ciel, vous savez en

juger ; mais pour les signes des temps, vous n'en êtes pas capables. ►85

57 Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mêmes ce qui est juste ? 58 Ainsi, quand tu vas avec ton adversai-re devant le magistrat, pendant que tu es en chemin mets toutien œuvre pour t’arranger avec lui, afin d’éviter qu'il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l’huissier, et que l’huissier neiteijette en prison. 59 Je te le dis : tu n'en sortiras pas avant d'avoir payé jusqu'au dernier centime».

47◄ 525 Mets-toi vite d’accord avec ton

adversaire pendant que tu es en chemin avec lui, pour éviter que ton adversaire

ne te livre au juge, le juge au garde, et qu'on ne te jette en prison.

26 Amen, je te le dis : tu n'en sortiras pas avant d'avoir payé jusqu'au dernier sou». ►47

(miséricorde) 130- Massacre des Galiléens – tour de Siloé

131 A ce moment, des gens qui se trouvaient là rapportèrent à Jésus l'affaire des Galiléens que Pilate avait fait massacrer, mêlant leur sang à celui des sacrifices qu’ils offraient. 2 Jésus leur répondit : «Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, pour avoir subi un tel sort ? 3 Eh bien non, je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. 4 Et ces dix-huit personnes tuées par la chute de la tour de Siloé, pensez-vous qu'elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ? 5 Eh bien non, je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même».

(miséricorde) 131- Le figuier stérile 136 Jésus leur disait encore cette parabole : «Quelqu’un avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint chercher du fruit sur ce figuier, et n'en trouva pas. 7 Il dit alors à son vigneron : 'voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n'en trouve pas. Coupe-le. A quoi bon le laisser épuiser le sol ?'. 8 Mais le vigneron lui répondit : 'Maître, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche autour pour y mettre du fumier. 9 Peut-être donnera-t-il du fruit à l'avenir. Sinon, tu le couperas'».

(miséricorde) 132- La femme voûtée 1310 Jésus était en train d'enseigner dans une synagogue, le jour du sabbat. 11 Voici qu’il y avait là une femme, possédée par un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans ; elle était toute courbée et abso-lument incapable de se redresser. 12 Quand Jésus la vit, il l'interpella et lui dit : «Femme, te voici délivrée de ton infirmité». 13 Et il lui imposa les mains. A l'instant même elle redevint droite, et rendait gloire à Dieu. 14 Alors le chef de la synagogue, indigné de voir Jésus faire une guérison le jour du sabbat, prit la parole et dit à la foule : «Il y a six jours pour travailler ; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat». 15 Le Seigneur lui répliqua : «hypocrites ○! Chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache-t-il pas de la mangeoire son bœuf ou son âne pour le mener boire ? 16 Alors cette femme, une fille d'Abraham, que Satan avait liée il y a dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de ce lien le jour du sabbat ?». 17 A ces paroles de Jésus, tous ses adversaires furent remplis de honte, et toute la foule était dans la joie à cause de toutes les actions éclatantes qu'il faisait. ►64

133- La porte étroite – la porte fermée 64◄ 1322 Tandis qu’il faisait route vers Jérusalem, Jésus traversait villes et villages en enseignant.

1323 Quelqu'un lui demanda : «Seigneur, n'y a- t-il que peu de gens qui soient sauvés ?» Jé-

47◄ 713 «Entrez par la porte étroite. Elle est grande, la porte, il est large, le chemin qui conduit à la perdition ; et


sus leur dit : 24 «Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite, car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à entrer et n’y parviendront pas.

ils sont nombreux, ceux qui s'y engagent. 14 Mais elle est étroite, la porte, il est resserré, le chemin qui conduit à la vie ; et ils sont peu nombreux, ceux qui le trouvent. ►50

25 Lorsque le maître de maison se sera levé pour fermer la porte, si vous, du dehors, vous vous mettez à frapper à la porte, en disant : 'Seigneur, ouvre-nous', il vous ré-pondra : 'je ne sais pas d'où vous êtes'. 26 Alors vous vous mettrez à dire : 'nous avons mangé et bu en ta

présence, et tu as enseigné sur nos places'. 27 Il vous répondra : 'je ne sais pas d'où vous êtes. Éloignez- vous de moi, vous tous qui commettez l’injustice'.

50◄ 722 Ce jour-là, beaucoup me diront :

'Seigneur, Seigneur, n'est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé

en ton nom que nous avons expulsé les démons, en ton nom que nous avons fait beaucoup de miracles ?' ○. 23 Alors je leur déclarerai 'je ne vous ai jamais connus. Écartez-vous

de moi, vous qui commettez le mal !' ►50

28 Là, il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que vous mêmes, vous serez jetés dehors. 29 Alors on viendra

de l'orient et de l'occident, du nord et du midi, prendre place au festin dans le royaume de Dieu.

51◄ 811 Aussi je vous le dis : beaucoup viendront

de l'orient et de l'occident et prendront place avec Abraham, lsaac et Jacob au festin du royaume des Cieux, 12 mais les fils du Royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura

des pleurs et des grincements de dents». ►51 30 Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers».

134- Hérode, ce renard 1331 A ce moment-là, quelques pharisiens s'approchèrent de Jésus pour lui dire : «Pars, va-t'en d'ici : Hé-rode veut te tuer». 32 Il leur répliqua : «Allez dire à ce renard : voici que j’expulse les démons et je fais des guérisons aujourd'hui et demain, et, le troisième jour, j’arrive au terme. 33 Mais il me faut continuer ma rou-te aujourd'hui, demain et le jour suivant, car il ne convient pas qu'un prophète périsse en dehors de Jéru-salem». ►181

P – FETE de la DEDICACE 29

135- Fête de la dédicace : Jésus se déclare Fils de Dieu 111◄ 1022 Alors arriva la fête de la dédicace du Temple à Jérusalem. C'était l'hiver. 23 Jésus allait et venait dans le Temple, sous la colonnade de Salomon. 24 Les Juifs firent cercle autour de lui ; ils lui disaient : «Combien de temps vas-tu nous tenir en haleine ? Si c’est toi le Christ, dis-le nous ouvertement !». 25 Jésus leur répondit : «Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais, moi, au nom de mon Père, voilà ce qui me rend témoignage. 26 Mais vous, vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis. 27 Mes brebis écoutent ma voix ; moi, je les connais, et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront, et personne ne les arrachera de ma main. 29 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout, et personne ne peut les arracher de la main du Père. 30 Le Père et moi, nous sommes UN». 31 De nouveau, des Juifs prirent des pierres pour lapider Jésus. 32 Celui-ci reprit la parole : «J'ai multiplié sous vos yeux les œuvres bonnes qui viennent du Père. Pour la-quelle de ces œuvres voulez-vous me lapider ?». 33 Ils lui répondirent : «Ce n'est pas pour une œuvre bonne que nous voulons te lapider, mais c'est pour un blasphème : tu n'es qu'un homme, et tu te fais Dieu». 34 Jésus leur répliqua : «N’est-il pas écrit dans votre Loi : j'ai dit : vous êtes des dieux ? 35 Elle les appelle donc des dieux, ceux à qui la parole de Dieu s'adressait, et l'Écriture ne peut pas être abolie. 36 Or, celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde, vous lui dites : 'tu blasphèmes', parce que j'ai dit : ‘je suis le Fils de Dieu’. 37 Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, continuez à ne pas me croire. 38 Mais si je les fais, même si vous ne me croyez pas, croyez les œuvres. Ainsi vous reconnaîtrez, et de plus en plus, que le Père est en moi, et moi dans le Père». 39 Eux cherchaient de nouveau à l'arrêter, mais il échappa à leurs mains.

136- Jésus en Transjordanie

98◄ 101 Partant de là, Jésus arrive dans le territoire de la Judée, au-delà du Jourdain.

De nouveau, des foules s'assemblent près de lui, et de nouveau, comme d’habitude,

il les instruisait. ►156

150◄ 191 Lorsque Jésus eut terminé ce discours, il s'éloi-gna de la Galilée et se rendit dans le territoire de la Judée,

au-delà du Jourdain. 2 De grandes foules le suivirent,

et là il les guérit. ►156

1040 Il repartit de l’autre côté du Jour-dain, à l'endroit où, au début, Jean bap-tisait ; et il y demeura. 41 Beaucoup vin-rent à lui en déclarant : «Jean n'a pas accompli de signe ; mais tout ce que Jean a dit de celui-ci était vrai». 42 Et là, beaucoup crurent en lui. ►160


Q1 – de la Dédicace 29 à la Pâque 30 : L’EVANGELISATION

137- Repas chez un pharisien : l’hydropique, le choix des places, inviter les pauvres 181◄ 141 Un jour de sabbat, Jésus était entré dans la maison d’un chef des pharisiens pour y prendre son repas, et ces derniers l'observaient. 2 Or voici qu’il y avait devant lui un homme atteint d'hydropisie. 3 Prenant la parole, Jésus s'adressa aux docteurs de la Loi et aux pharisiens pour leur demander : «Est-il permis, oui ou non, de faire une guérison le jour du sabbat ?». 4 Ils gardèrent le silence. Tenant alors le malade, Jésus le guérit et le laissa aller. 5 Puis il leur dit : «Si l'un de vous a un fils ou un bœuf qui tombe dans un puits, ne va-t-il pas aussitôt l'en retirer, même le jour du sabbat ?». 6 Et ils furent incapables de trouver une réponse. 7 Jésus dit une parabole aux invités lorsqu’il remarqua comment ils choisissaient les pre-mières places, et il leur dit : 8 «Quand quelqu’un t’invite à des noces, ne va pas t’installer à la première place, de peur qu’il ait invité un autre plus considéré que toi. 9 Alors, celui qui vous a invités, toi et lui, viendra te dire : 'cède-lui ta place', 10 et, à ce moment, tu iras, plein de honte, prendre la dernière place. Au contraire, quand tu es invité, va te mettre à la der-nière place. Alors, quand viendra celui qui t'a invité, il te dira : 'mon ami, avance plus haut', et ce sera pour toi un honneur aux yeux de tous ceux qui sont à la table avec toi. 11 En effet, quiconque s'élève sera abaissé ; et qui s'abaisse sera élevé».

181◄ 2312

«Qui s’élè-vera sera abaissé,

Qui s’abaissera sera élevé».

►119 12 Jésus disait aussi à celui qui l’avait invité : «Quand tu donnes un déjeuner ou un dîner, n'invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins ; sinon, eux aussi te rendraient l’invitation et ce serait pour toi un don en retour. 13 Au contraire, quand tu donnes une réception, invite des pauvres, des estro-piés, des boiteux, des aveugles ; 14 heureux seras-tu, parce qu'ils n'ont rien à te donner en retour : cela te sera rendu à la résurrection des justes».

138- Parabole du repas de noce : les invités discourtois, la robe nuptiale

1415 En entendant parler Jésus, un des convives lui dit : «Heureux celui qui participera au repas dans le royaume de Dieu !». 16 Jésus lui dit : «Un homme donnait un grand dîner, et il avait invité beaucoup de monde. 17 A l'heure du dîner, il envoya son serviteur dire aux invités : 'venez, tout est prêt'. 18 Mais ils se mirent tous, unanimement, à s’excuser. Le premier lui dit : 'j'ai acheté un champ, et je suis obligé d'aller le voir ; je t'en prie, excuse-moi'. 19 Un autre dit : 'j'ai acheté cinq paires de bœufs, et je pars les essayer ; je t'en prie, excuse-moi'. 20 Un troisième dit : 'je viens de me marier, et c’est pourquoi je ne peux pas venir'. 21 De retour, le serviteur rapporta ces paroles à son maître. Alors, pris de colère, le maître de maison dit à son servi-teur : 'dépêche-toi d'aller sur les places et dans les rues de la ville ; les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux, amène-les ici’. 22 Le serviteur revint lui dire : 'maître, ce que tu as ordonné est exécuté, et il reste en-core de la place'. 23 Le maître dit alors au serviteur : 'va sur les routes et dans les sentiers, et fais entrer les gens de force, afin que ma maison soit remplie. 24 Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon dîner'».

177◄ 221 Jésus se mit de nouveau à leur parler et leur dit en paraboles : 2 «Le royaume des Cieux est comparable à un roi qui célébra les noces de son fils. 3 Il envoya ses serviteurs appeler à la noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas venir. 4 Il envoya encore d'au-tres serviteurs dire aux invités : 'voilà : j’ai pré-paré mon banquet, mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés ; tout est prêt : venez à la noce'. 5 Mais ils n'en tinrent aucun compte et s'en allèrent, l'un à son champ, l'autre à son commerce ; 6 les autres empoignèrent les ser-viteurs, les maltraitèrent et les tuèrent. 7 Le roi se mit en colère, il envoya ses trou-pes, fit périr les meurtriers et incendia leur vil-le. 8 Alors il dit à ses serviteurs : 'le repas de noce est prêt, mais les invités n'en étaient pas dignes. 9 Allez donc aux croisées des che-mins : tous ceux que vous rencontrerez, invi-tez-les à la noce'. 10 Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives.

11 Le roi entra pour examiner les convives, et là il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce. 12 Il lui dit : 'mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ?' L'autre garda le silence. 13 Alors le roi dit aux serviteurs : 'jetez-le, pieds et poings liés, dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents'. 14 Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus». ►178

139- Prendre sa croix

1425 De grandes foules faisaient route avec Jésus ; il se retourna et leur dit : 26 «Si quelqu'un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses

128◄ 1037 «Celui qui aime son père ou sa mè-re plus que moi n'est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que


frères et sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple. 27 Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher à ma suite ne peut pas être mon disciple».

moi n'est pas digne de moi ; 38 celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi». ►153

140- Paraboles de la tour et de la guerre : se préparer à renoncer à tout

1428 «Quel est celui d'entre vous qui, voulant bâtir une tour, ne commence pas par s'asseoir pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi aller jusqu'au bout ? 29 Car, si jamais il pose les fondations et n’est pas ca-pable d’achever, tous ceux qui le verront vont se moquer de lui : 30 'voilà un homme qui a commencé à bâ-tir et n’a pas été capable d’achever !'. 31 Et quel est le roi qui, partant en guerre contre un autre roi, ne commence pas par s'asseoir pour voir s'il peut, avec dix mille hommes, affronter l'autre qui marche contre lui avec vingt mille ? 32 S'il ne le peut pas, il envoie, pendant que l'autre est encore loin, une délégation pour demander les conditions de paix. 33 Ainsi donc, celui d'entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut pas être mon disci-ple». ►98

Q2 – de la Dédicace 29 à la Pâque 30 : LA MISERICORDE

141- Il fait bon accueil aux pécheurs

98◄ 151 Les publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l'écouter. 2 Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui : «Cet homme fait bon accueil aux pécheurs, et il mange avec eux !».

142- Paraboles de la brebis perdue et de la drachme perdue 153 Alors Jésus leur dit cette parabole : 4 «Si l'un de vous a cent brebis ○ et qu’il en perd une, n’abandonne-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller chercher celle qui est perdue, jusqu'à ce qu'il la retrouve ? 5 Quand il l'a retrouvée, il la prend sur ses épaules, tout joyeux, 6 et, de retour chez lui, il rassemble ses amis et ses voisins pour leur dire : 'réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis, celle qui était perdue ! ○'. 7 Je vous le dis : c'est ainsi qu'il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de conversion ○».

97◄1812 «Quel est votre avis ? Si un homme possède cent brebis et que l'une d'entre elles s'égare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour partir à la recherche de la brebis égarée ? 13 Et, s'il arrive à la retrouver, amen, je vous le dis : il se réjouit pour elle plus que pour les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées.

14 Ainsi, votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu'un seul de ces petits soit perdu». ►148 158 «Ou encore, si une femme ○a dix pièces d'argent et qu’elle en perd une ○, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison, et chercher avec soin jusqu'à ce qu'elle la retrouve ? 9 Quand elle l'a re-trouvée, elle rassemble ses amies et ses voisines pour leur dire : 'réjouissez-vous avec moi, car j'ai re-trouvé la pièce d'argent que j'avais perdue !'. 10 Ainsi je vous le dis : il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se convertit».

143- Paraboles du fils prodigue et du fils aîné 1511 Jésus dit encore : «Un homme avait deux fils. 12 Le plus jeune dit à son père : 'père, donne-moi la part de fortune qui me revient.' Et le père leur partagea ses biens. 13 Peu de jours après, le plus jeune rassem-bla tout ce qu'il avait, et partit pour un pays lointain où il dilapida sa fortune en menant une vie de désor-dre. 14 Il avait tout dépensé, quand une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin. 15 Il alla s'engager auprès d’un habitant de ce pays, qui l'envoya dans ses champs garder les porcs. 16 Il aurait bien voulu se remplir le ventre avec les gousses que mangeaient les porcs, mais per-sonne ne lui donnait rien. 17 Alors il rentra en lui-même et se dit : 'combien d'ouvriers de mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim ! 18 Je me lèverai, j’irai vers mon père, et je lui dirai : père, j'ai péché contre le ciel et envers toi. 19 Je ne suis plus digne d'être appelé ton fils. Traite-moi comme l'un de tes ouvriers'. 20 Il se leva et s’en alla vers son père. Comme il était encore loin, son père l'aperçut et fut saisi de compassion ; il courut se jeter à son cou et le couvrit de baisers. 21 Le fils lui dit : 'père, j'ai péché contre le ciel et envers toi. Je ne suis plus digne d'être appelé ton fils'. 22 Mais le père dit à ses serviteurs : 'vite, apportez le plus beau vêtement pour l'habiller ○, mettez-lui une bague au doigt et des sandales aux pieds, 23 allez chercher le veau gras, tuez-le, man-geons et festoyons, 24 car mon fils que voilà était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est re-trouvé'. Et ils commencèrent à festoyer.


25 Or le fils aîné était aux champs. Quand il revint et fut près de la maison, il entendit la musique et les danses. 26 Appelant un des serviteurs, il s’informa de ce qui se passait. 27 Celui-ci répondit : 'ton frère est arrivé, et ton père a tué le veau gras, parce qu'il a retrouvé ton frère en bonne santé'. 28 Alors le fils aîné se mit en colère, et il refusait d'entrer. Son père sortit le supplier. 29 Mais il répliqua à son père : 'il y a tant d'années que je suis à ton service sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné un chevreau pour festoyer avec mes amis. 30 Mais, quand ton fils que voilà est revenu après avoir dévoré ton bien avec des prostituées, tu as fait tuer pour lui le veau gras !'. 31 Le père répondit : 'toi, mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi. 32 Il fallait festoyer et se réjouir ; car ton frère que voilà était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé !’».

144- Parabole de l’intendant malhonnête

161 Jésus disait encore aux disciples : «Un homme riche avait un gérant qui lui fut dénoncé comme dila-pidant ses biens ○. 2 Il le convoqua et lui dit : 'qu'est-ce que j'apprends à ton sujet ? Rends-moi les comptes de ta gestion, car tu ne peux plus être mon gérant'. 3 Le gérant se dit en lui-même : 'que vais-je faire, puisque mon maître me retire la gestion ? Travailler la terre ? Je n'en ai pas la force. Mendier ? J'au-rais honte ○. 4 Je sais ce que je vais faire, pour qu'une fois renvoyé de ma gérance, des gens m’accueil-lent chez eux'. 5 Il fit alors venir, un par un, ceux qui avaient des dettes envers son maître. Il demanda au premier : 'combien dois-tu à mon maître ?’. 6 Il répondit : ‘cent barils d'huile'. Le gérant lui dit : 'voici ton re-çu ; vite, assieds-toi et écris cinquante'. 7 Puis il demanda à un autre : 'et toi, combien dois-tu ?’. Il répon-dit : ‘cent sacs de blé'. Le gérant lui dit : 'voici ton reçu, écris quatre-vingts'. 8 Le maître ○fit l’éloge de ce gérant malhonnête car il avait agi avec habileté ; en effet les fils de ce mon-de sont plus habiles entre eux que les fils de la lumière. 9 Eh bien moi, je vous le dis : faites-vous des amis avec l'argent malhonnête, afin que, le jour où il ne sera plus là, ces amis vous accueillent dans les de-meures éternelles. 10 Celui qui est digne de confiance dans la moindre chose est digne de confiance aussi dans une grande. Celui qui est malhonnête dans la moindre chose est malhonnête aussi dans une grande. 11 Si donc vous n'avez pas été dignes de confiance pour l'argent malhonnête, qui vous confiera le bien véritable ? ○12 Et si, pour ce qui est à autrui, vous n'avez pas été dignes de confiance, ce qui vous revient, qui vous le donnera ?».

145- Nul ne peut servir deux maîtres

1613 «Aucun domestique ne peut servir deux maî-tres : ou bien il haïra l’un et aimera l’autre, ou bien il s'attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pou-vez pas servir à la fois Dieu et l'argent».

118◄ 624 «Nul ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'argent». ►124

146- Prestigieux pour l’homme et abominable pour Dieu 1614 Quand ils entendaient tout cela, les pharisiens, eux qui aimaient l'argent, tournaient Jésus en déri-sion. 15 Il leur dit alors : «Vous, vous êtes de ceux qui se font passer pour justes aux yeux des gens, mais Dieu connaît vos cœurs ; en effet, ce qui est prestigieux pour les gens est une chose abominable aux yeux de Dieu». ►54

147- Parabole de Lazare et de l’homme riche 47◄ 1619 «Il y avait un homme riche, vêtu de pourpre et de lin fin, qui faisait chaque jour des festins somp-tueux. 20 Devant son portailigisaitiunipauvre, nomméiLazare, quiiétaiticouvertid’ulcères. 21 Iliauraitibien vou-lu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais les chiens, eux, venaient lécher ses ulcères. 22 Or le pauvre mourut, et les anges l'emportèrent auprès d'Abraham. Le riche mourut aussi, et on l'enter-ra. 23 Au séjour des morts, il était en proie à la torture ; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout près de lui. 24 Alors il cria : 'père Abraham, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l’eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise. – 25 Mon enfant, répondit Abraham, rappelle-toi : tu as reçu le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur pen-dant la sienne. Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance. 26 Et en plus de tout cela, un grand abîme a été établi entre vous et nous, pour que ceux qui voudraient passer vers vous ne le puissent pas, et que, de là-bas non plus, on ne traverse pas vers nous'. 27 Le riche répliqua : 'eh bien ! père, je te prie d'envoyer Lazare dans la maison de mon père. 28 En effet, j'ai cinq frères : qu'il leur porte son témoignage, de peur qu’eux aussi ne viennent dans ce lieu de torture !". 29 Abraham lui dit : 'ils ont Moïse et les Prophètes : qu'ils les écoutent ! 30 – Non, père Abraham, dit-il, mais si quelqu'un de chez les morts vient les trouver, ils se convertiront'. 31 Abraham répondit : 's'ils n'écoutent pas Moïse ni les Prophètes, quelqu'un pourra bien ressusciter d'entre les morts : ils ne seront pas convain-cus'». ►97


148- Corriger son frère, absoudre

97◄ 173b «Si ton frère a commis

un péché, fais-lui de vifs

reproches ○, et, s'il se repent, pardonne-lui.

142◄ 1815 «Si ton frère a commis un péché contre toi, va lui faire des reproches seul à seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frère. 16 S'il ne t'écoute pas, prends en plus avec toi une ou deux personnes afin que toute l'affaire soit réglée sur la parole de deux ou trois témoins. 17 S'il refuse de les écouter, dis-le à l’assemblée de l'Église ; s'il refuse encore d'écouter l'Église, considère-le comme un païen et un publicain. 18 Amen, je vous le dis : tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel».

149- Prier en commun

1819 «Et pareillement, amen, je vous le dis : si deux d'entre vous sur la terre se mettent d'accord pour de-mander quoi que ce soit, ils l'obtiendront de mon Père qui est aux cieux. 20 En effet, quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d'eux».

150- Parabole du débiteur impitoyable

174 Même si sept fois par jour il commet un péché contre toi,

et que sept fois de suite il revienne à toi en disant : 'je me repens',

tu lui pardonneras». ►92

1821 Alors Pierre s'approcha de Jésus pour lui demander : «Sei-gneur, lorsque mon frère commettra des fautes contre moi, com-bien de fois dois-je lui pardonner ? Jusqu'à sept fois ?» 22 Jésus lui répondit : «Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante-dix fois sept fois.

23 Ainsi, le royaume des Cieux est comparable à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs. 24 Il commençait, quand on lui amena quelqu'un qui lui devait dix mille talents (c'est-à-dire soixante millions de pièces d'argent). 25 Comme cet homme n'avait pas de quoi rembourser, le maître ordonna de le vendre, avec sa femme, ses enfants et tous ses biens, en remboursement de sa dette. 26 Alors, tombant à ses pieds, le serviteur demeurait prosterné et disait : 'prends patience envers moi, et je te rembourserai tout'. 27 Saisi de compassion, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit sa dette. 28 Mais, en sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent pièces d'argent. Il se jeta sur lui pour l'étrangler, en disant : 'rembourse ta dette !'. 29 Alors, tombant à ses pieds, son compagnon le suppliait : 'prends patience envers moi, et je te rembourserai'. 30 Mais l'autre refusa et le fit jeter en prison jusqu'à ce qu'il ait remboursé ce qu’il devait. 31 Ses compagnons, voyant cela, furent profondément attris-tés et allèrent raconter à leur maître tout ce qui s’était passé. 32 Alors celui-ci le fit appeler et lui dit : 'serviteur mauvais ! Je t'avais remis toute cette dette parce que tu m'avais supplié. 33 Ne devais-tu pas, à ton tour, avoir pitié de ton compagnon, comme moi-même j'avais eu pitié de toi ?' 34 Dans sa colère, son maître le livra aux bourreaux jusqu'à ce qu'il ait remboursé tout ce qu’il devait. 35 C'est ainsi que mon Père du ciel vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère du fond du coeur». ►136

Q3 – de la Dédicace 29 à la Pâque 30 : LE REGNE DE DIEU

151- Etre le serviteur humble et disponible

92◄ 177 «Lequel d'entre vous, quand son serviteur aura labouré ou gardé les bêtes, lui dira à son retour des champs : 'viens vite prendre place à table ?’. 8 Ne lui dira-t-il pas plutôt : 'prépare-moi à dîner, mets-toi en tenue pour me servir, le temps que je mange et que je boive. Ensuite tu mangeras et boiras à ton tour'. 9 Va-t-il être reconnaissant envers ce serviteur d'avoir exécuté ses ordres ? 10 De même vous aussi, quand vous aurez exécuté tout ce qui vous a été ordonné, dites : 'nous sommes de simples serviteurs : nous n'a-vons fait que notre devoir'».

(miséricorde) 152- Jésus guérit dix lépreux

1711 Jésus, marchant vers Jérusalem, traversait la région située entre la Samarie et la Galilée. 12 Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Ils s'arrêtèrent à distance 13 et lui crièrent : «Jé-sus, maître, prends pitié de nous». 14 A cette vue, Jésus leur dit : «Allez vous montrer aux prêtres». En cours de route, ils furent purifiés. 15 L'un d'eux, voyant qu'il était guéri, revint sur ses pas, en glorifiant Dieu à pleine voix. 16 Il se jeta face contre terre aux pieds de Jésus en lui rendant grâce. Or, c'était un Samaritain. 17 Alors Jésus prit la parole en disant : «Tous les dix n'ont-ils pas été purifiés ? Les neuf autres, où sont-ils ? 18 Il ne s’est trouvé parmi eux que cet étranger pour revenir sur ses pas et rendre gloire à Dieu !». 19 Jésus lui dit : «Relève-toi et va : ta foi t'a sauvé».


(apocalypse) 153- La venue du Fils de l’homme : le règne de Dieu est au milieu de vous (cf. 185)

1720 Comme les pharisiens demandaient à Jésus quand viendrait le règne de Dieu, il prit la parole et dit : «La venue du règne de Dieu n’est pas observable. 21 On ne dira pas : 'voilà, il est ici !' ou bien : 'il est là !' En effet, voici que le règne de Dieu est au milieu de vous ○». 22 Puis il dit aux disciples : «Des jours vien-dront où vous désirerez voir un seul des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez pas. 23 On vous dira : 'voilà, il est là-bas !’ ou bien ‘voici, il est ici !’. N'y allez pas, n'y courez pas. 24 En effet, comme l'éclair qui jaillit illumine l'horizon d'un bout à l'autre, ainsi le Fils de l'homme, quand son jour sera là.

185◄ 2426 «Si l'on vous dit : 'le voilà dans le désert', ne sortez pas. Si l'on vous dit : 'le voilà dans le fond de la maison', n'en croyez rien. 27 En effet, comme l'éclair part de l'orient et brille jusqu'à l'occident, ainsi sera la venue du Fils de l'homme.▼

25 Mais auparavant, il faut qu'il souffre beaucoup et qu'il soit rejeté par cette génération. 26 Comme cela s’est passé dans les jours de Noé, ainsi en sera-t-il dans les jours du Fils de l'homme. 27 On mangeait, on buvait, on prenait femme, on prenait ma-ri, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche et où survint le déluge qui les fit tous pé-rir.

186◄ 2437 Comme il en fut aux jours de Noé, ainsi en sera-t-il lors de la venue du Fils de l'homme. 38 En ces jours-là, avant le déluge, on mangeait et on buvait, on prenait femme et on prenait mari, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche ; 39 les gens ne se sont doutés de rien, jusqu'à ce que survienne le déluge qui les a tous engloutis : telle sera aussi la venue du Fils de l'homme. ▼

28 Il en était de même dans les jours de Loth : on mangeait, on buvait, on achetait, on vendait, on plantait, on bâtissait ; 29 mais le jour où Loth sortit de Sodome, du ciel tomba une pluie de feu et de soufre qui les fit tous périr ; 30 cela se passera de la même manière le jour où le Fils de l'homme se révélera. ►184 184◄ 1732 Rappelez-vous la femme de Loth. 33 Qui cherchera à conserver sa vie la perdra. Et qui la perdra la sauvegardera.

139◄ 1039 Qui a trouvé sa vie la perdra ; qui a perdu sa vie à cause de moi la gardera. ►101

34 Je vous le dis : cette nuit-là, deux personnes seront dans le même lit : l'une sera prise, l'autre laissée. 35 Deux femmes se-ront ensemble en train de moudre du grain : l'une sera prise, l'autre laissée». [36 Deux hommes seront aux champs : l’un se-ra pris, l’autre laissé»].

37 Prenant alors la parole, les disciples lui demandèrent : «Où donc, Seigneur ?». Il leur répondit : «Là où sera le corps, là aussi se rassembleront les vautours ○».

▲2440 Alors deux hommes serontiaux champs : l'un sera pris, l'autre laissé. 41 Deux femmes seront au moulin en train de moudre : l'une sera prise, l'autre laissée. ►126

▲2428 Selon le proverbe : là où se trou-ve le cadavre, là se rassembleront les vautours ○». ►185

(miséricorde) 154- Parabole du juge et de la veuve 181 Jésus disait à ses disciples une parabole sur la nécessité pour eux de toujours prier sans se découra-ger : 2 «Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et ne respectait pas les hommes. 3 Dans cette même ville, il y avait une veuve qui venait lui demander : 'rends-moi justice contre mon adversaire'. 4 Longtemps il refusa ; puis il se dit : 'même si je ne crains pas Dieu et ne respecte personne, 5 comme cette veuve commence à m'ennuyer, je vais lui rendre justice pour qu'elle ne vienne plus sans cesse m’assom-mer'». 6 Le Seigneur ajouta : «Ecoutez bien ce que dit ce juge dépourvu de justice ! 7 Et Dieu ne ferait pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit ? Les fait-il attendre ? 8 Je vous le déclare : bien vite, il leur fera justice. Cependant, le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?».

(miséricorde) 155- Parabole du pharisien et du publicain

189 A l’adresse de certains qui étaient convaincus d'être justes et méprisaient les autres, Jésus dit la pa-rabole que voici : 10 «Deux hommes montèrent au Temple pour prier. L'un était pharisien, et l'autre, publi-cain (c’est-à-dire un collecteur d’impôts). 11 Le pharisien se tenait debout et priait en lui-même : 'mon Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes – ils sont voleurs, injustes, adultères –, ou encore comme ce publicain. 12 Je jeûne deux fois par semaine et je verse le dixième de tout ce que je gagne'. 13 Le publicain, lui, se tenait à distance et n'osait même pas lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : 'mon Dieu, montre-toi favorable au pécheur que je suis ! ○'. 14 Je vous le déclare : quand ce dernier redescendit dans sa maison, c'est lui qui était devenu un homme juste, plutôt que l'autre. Qui s'élève sera abaissé ; qui s'abaisse sera élevé». ►157


Q4 – de la Dédicace 29 à la Pâque 30 : LES PETITS (suite de M1) 156- Indissolubilité du mariage

136◄ 102 Des pharisiens l'abordèrent et, pour le mettre à l'épreuve, ils lui demandaient : «Est-il permis à un mari de renvoyer sa femme ?». 3

Jésus leur répondit : «Que vous a prescrit Moï-se ?». 4 Ils lui dirent : «Moïse a permis de ren-voyer sa femme à condition d'établir un acte de répudiation». 5 Jésus répliqua : «C'est en raison de la dureté de vos cœurs qu'il a formulé pour vous cette rè-gle. 6 Mais, au commencement de la création, Dieu les fit homme et femme. 7 A cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, 8 il s'at-tachera à sa femme, et tous deux deviendront une seule chair. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. 9 Donc, ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas !».

136◄ 193 Des pharisiens s'approchèrent de lui pour le mettre à l'épreuve ; ils lui demandèrent : «Est-il permis à un homme de renvoyer sa femme pour n'importe quel motif ?». 4 Il répondit : «N'avez-vous pas lu ceci ? Dès le commencement, le Créateur les fit homme et femme, 5 et dit : ‘à cause de cela l'homme quittera son père et sa mère, il s'attachera à sa femme, et tous deux deviendront une seule chair’. 6 Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Donc, ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas !». 7 Les pharisiens lui répliquent : «Pourquoi donc Moïse a-t-il prescrit la remise d'un acte de divorce avant la répudiation ?». 8 Jésus leur répond : «C'est en raison de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de renvoyer vos femmes. Mais au commencement, il n'en était pas ainsi.

10 De retour à la maison, les disciples l'interrogeaient de nouveau sur cette question. 11 Il leur déclara : «Celui qui renvoie sa femme et en é-pouse une autre devient adultère envers elle. 12 Si une femme qui a renvoyé son mari en épouse un autre, elle de-vient adultère». (cf.aussi n°47)

9 Or je vous le dis :

si quelqu'un renvoie sa femme – sauf en cas d'union illégitime –

et qu’il en épouse une autre, il est adultère ○.

10 Ses disciples lui disent : «Si telle est la situation de l'homme par rapport à sa femme, mieux vaut ne pas se marier». 11 Il leur répondit : «Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné. 12 Il y a des gens qui ne se marient pas car, de naissance, ils en sont incapables ; il y en a qui ne peuvent pas se marier car ils ont été mutilés par les hommes ; il y en a qui ont choisi de ne pas se marier à cause du royaume des Cieux ○. Celui qui peut comprendre, qu'il comprenne !».

157- Jésus accueille les petits enfants 155◄ 1815 Des gens présentaient à Jésus même les nourrissons, afin

qu'il pose la main sur eux. En voyant cela, les disciples les écar-taient vivement ○. 16 Mais Jésus

les fit venir à lui en disant : «Laissez les enfants venir à moi,

ne les empêchez pas, car le royaume de Dieu est

à ceux qui leur ressemblent.

1013 Desigens présentaient à Jé- sus des enfants pour qu’il pose la main sur eux ; mais les disciples

les écartèrent vivement ○. 14 Voyant cela, Jésus se fâcha

et leur dit : «Laissez les enfants venir à moi ne les empêchez pas,

car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent.

1913 Ensuite, on présenta des enfants à Jésus pour qu'il leur impose les mains en priant. Mais les disciples les écartè-rent vivement ○. 14 Jésus leur

dit : «Laissez les enfants, ne les empêchez pas

de venir à moi, car le royaume des Cieux est à ceux qui leur ressemblent».

17 Amen, je vous le dis : celui qui n'accueille pas le royaume de Dieu à la manière d'un enfant n'y en-trera pas».

15 Amen, je vous le dis : celui qui n'accueille pas le royaume de Dieu à la manière d'un enfant n'y en-trera pas». (cf. aussi n°95)

16 Ililesiembrassaitietilesibénissaitienileuriimposantiles mains.

15 Ilileuriimposailesimains,ipuisiilipartitideilà.

158- Le jeune homme riche 1818 Un notable lui de-

manda : «Bon Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle en hérita-ge ?». 19 Jésus lui dit :

«Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n'est bon, sinon Dieu seul. 20 Tu con-

1017 Jésus se mettait en route quand un homme accourut et, tombant à ses genoux, lui de-manda : «Bon Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle en héritage ?». 18Jésus lui dit : «Pourquoi dire que je suis boni? Personne n'est bon, sinon Dieu

1916 Et voici que quelqu'un s'approcha de Jésus et lui dit : «Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternel-lei?». 17 Jésus lui dit : «Pourquoi m'in-terroges-tu sur ce qui est bon ? Celui qui est bon, c’est Dieu, et lui seul ! Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements». 18 Il lui dit : «Les-


nais les commandements : ne commets pas d'adultè-

re, ne commets pas de meurtre, ne commets pas

de vol, ne porte pas de faux témoignage, honore

ton père et ta mère». 21 L'homme répondit :

«Tout cela, je l'ai observé depuis ma jeunesse».

seul. 19 Tu connais les comman-dements : ne commets pas de meurtre, ne commets pas d'adul-tère, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux témoignage, ne fais de tort à personne, ho-nore ton père et ta mère». 20 L’homme répondit : «Maître, tout cela, je l’ai observé depuis ma jeunesse».

quels ?». Jésus reprit : «Tu ne commet-tras pas de meurtre. Tu ne commettras pas d'adultère. Tu ne commettras pas de vol. Tu ne porteras pas de faux té-moignage. 19 Honore ton père et ta mè-re. Et aussi : tu aimeras ton prochain comme toi-même». 20 Le jeune homme lui dit : «Tout cela, je l'ai observé : que me manque-t-il encore ?».

22 A ces mots Jésus lui dit : «Une seule chose te fait encore défaut : vends tout ce que tu as, distribue-

le aux pauvres et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens, suis-moi». 23 Mais entendant ces

paroles, l'homme devint profondé-ment triste, car il était très riche.

21 Jésus posa son regard sur lui, et il l’aima. Il lui dit : «Une seule chose te manque : va, vends tout ce que tu as et donne-le aux pauvres ; a-lors tu auras un trésor au ciel. Puis

viens, suis-moi ○». 22 Mais lui, à ces mots, devintisombre etis'enialla tout triste, car il avait de grands biens.

21 Jésus lui répondit : «Si tu

veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor

dans les cieux. Puis viens, suis-moi». 22 A ces mots, le

jeune homme s'en alla tout tris-te, car il avait de grands biens.

24 Le voyant devenu si triste, Jésusiditi:i«Comme il est difficile

à ceux qui possèdent des richesses de pénétrer dans le royaume de Dieu !

23 Alors Jésus regarda autour de lui

et dit à ses disciples : «Comme il sera difficile

à ceux qui possèdent des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! ○».

23 Et Jésus dit à ses

disciples : «Amen, je vous le dis : un riche entrera

difficilement dans le royaume des Cieux.

24 Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Jésus reprenant la parole, leur dit : «Mes enfants, comme il est difficile d'entrer dans le royaume de Dieu.

25 Car il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu ○». 26 Ceux qui l'enten-

daient lui demandèrent : «Mais alors, qui peut être

sauvé ?». 27 Jésus répondit : «ce qui est impossible

pour les hommes est possible pour Dieu».

25 Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille

qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu ○». 26 De plus en

plus déconcertés, les disciples se demandaient entre eux :

«Mais alors, qui peut être sau-vé ?». 27 Jésus les regarde et dit :

«Pour les hommes, c’est impossible, mais pas pour Dieu ;

car tout est possible à Dieu».

24 Je vous le répète : il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer

dans le royaume des Cieux ○». 25 Entendant ces paroles, les disciples furent profondément

déconcertés, et ils disaient : «Qui donc peut être sauvé ?» 26 Jésus posa sur eux son regard et dit :

«Pour les hommes, c'est impossible, mais pour Dieu tout est possible».

28 Alors Pierre lui dit : «Voici que nous-mêmes, après avoir quitté ce qui

nousiappartenait, nousit'a-vons suivi». 29 Jésus dé-clara : «Amen, je vous le

dis : nul n'aura quitté, à causeiduiroyaumeide Dieu, une maison, une femme, des frères, des parents, des enfants,

30 sans qu'il reçoive bien davantage en ce temps-ci et, dans le monde à venir,

la vie éternelle».►163

28 Pierre se mit à dire à Jésus : «Voici que nous avons

tout quitté pour te suivre». 29 Jésus déclara : «Amen, je vous le dis : nul n'aura quitté,

à cause de moi et de l'Évangile, une maison, des frères, des sœurs, une mère, un père, des enfants ou une terre,

30 sans qu'il reçoive, en ce temps déjà, le centuple : maisons,

frères, sœurs, mères, enfants et terres, avec des persécutions,

et, dans le monde à venir, la vie éternelle.

27 Alors Pierre prit la parole et dit à Jé-sus : «Voici que nous avons tout quitté pour te suivre : quelle sera donc notre part ?». 28 Jésus leur déclara : «Amen, je vous le dis : lors du renouvellement du monde, lorsque le Fils de l'homme siégera sur son trône de gloire, vous qui m'avez suivi, vous siégerez vous

aussi sur douze trônes pour juger les douze tribus d'lsraël. 29 Et celui

qui aura quitté, à cause de mon nom, des maisons, des frères, des sœurs,

un père, une mère, des enfants, ou une terre ○, recevra le centuple, et il aura en héritage la vie éternelle.

31 Beaucoup de premiers seront derniers, et les derniers seront les premiers». ►163

30 Beaucoup de premiers seront derniers, beaucoup de derniers seront premiers».


159- Parabole des ouvriers envoyés à la vigne 201 «En effet, le royaume des Cieux est comparable au maître d'un domaine qui sortit dès le matin afin d'embaucher des ouvriers pour sa vigne. 2 Il se mit d'accord avec eux sur le salaire de la journée : un de-nier, c’est-à-dire une pièce d'argent, et il les envoya à sa vigne. 3 Sorti vers neuf heures, il en vit d'autres qui étaient là, sur la place, sans rien faire. 4 Et à ceux-là, il dit : 'allez à ma vigne, vous aussi, et je vous donnerai ce qui est juste'. 5 Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de même. 6 Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d'autres qui étaient là et leur dit : 'pourquoi êtes-vous restés là, toute la journée, sans rien faire ?'. 7 Ils lui répondirent : 'parce que personne ne nous a embau-chés'. Il leur dit : 'allez à ma vigne, vous aussi'. 8 Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant : 'appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers'. 9 Ceux qui avaient commencé à cinq heures s'a-vancèrent et reçurent chacun une pièce d’un denier.10 Quand vint le tour des premiers, ils pensaient rece-voir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d’un denier. 11 En la recevant, ils récrimi-naient contre le maître du domaine : 12 'ceux-là, les derniers venus, n'ont fait qu'une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons enduré le poids du jour et de la chaleur !'. 13 Mais le maître répondit à l'un d'entre eux : 'mon ami, je ne suis pas injuste envers toi. N'as-tu pas été d'accord avec moi pour un denier ? 14 Prends ce qui te revient, et va-t'en. Je veux donner au dernier venu autant qu'à toi : 15 n'ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens ? Ou alors ton regard est-il mau-vais parce que moi, je suis bon ?'. 16 C’est ainsi que les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers». ►163

Q5 – de la Dédicace 29 à la Pâque 30 : RESURRECTION DE LAZARE

160- Résurrection de Lazare 136◄ 111 Il y avait quelqu’un de malade, Lazare, de Béthanie, le village de Marie et de Marthe, sa sœur. 2 Or Marie était celle qui répandit du parfum sur le Seigneur et lui essuya les pieds avec ses cheveux. C’é-tait son frère Lazare qui était malade. 3 Donc, les deux sœurs envoyèrent dire à Jésus : «Seigneur, celui que tu aimes est malade» ○. 4 En apprenant cela, Jésus dit : «Cette maladie ne conduit pas à la mort, elle est pour la gloire de Dieu, a-fin que par elle le Fils de Dieu soit glorifié». 5 Jésus aimait Marthe et sa sœur, ainsi que Lazare. 6 Quand il apprit que celui-ci était malade, il demeura deux jours encore à l'endroit où il se trouvait. 7 Puis, après cela, il dit aux disciples : «Revenons en Judée». 8 Les disciples lui dirent : «Rabbi, tout récemment, les Juifs, là-bas, cherchaient à te lapider, et tu y retournes ?». 9 Jésus répondit : «N’y a-t-il pas douze heures dans une journée ? Celui qui marche pendant le jour ne trébuche pas, parce qu'il voit la lumière de ce monde ; 10 mais celui qui marche pendant la nuit trébuche, parce que la lumière n'est pas en lui». 11 Après ces paroles, il ajouta : «Lazare, notre ami, s'est endormi ; mais je vais aller le tirer de ce som-meil». 12 Les disciples lui dirent alors : «Seigneur, s'il s'est endormi, il sera sauvé». 13 Jésus avait parlé de la mort ; eux pensaient qu’il parlait du repos du sommeil. 14 Alors il leur dit ouvertement : «Lazare est mort, 15 et je me réjouis de n'avoir pas été là, à cause de vous, pour que vous croyiez. Mais allons auprès de luii!». 16 Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau), dit aux autres disciples : «Allons-y nous aussi, pour mourir avec lui !». 17 A son arrivée, Jésus trouva Lazare au tombeau depuis quatre jours déjà. 18 Comme Béthanie était tout près de Jérusalem – à une distance de quinze stades (c’est-à-dire une demi-heure de marche environ) –, 19 beaucoup de Juifs étaient venus réconforter Marthe et Marie au sujet de leur frère. 20 Lorsque Marthe apprit l'arrivée de Jésus, elle partit à sa rencontre, tandis que Marie restait assise à la maison. 21 Marthe dit à Jésus : «Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. 22 Mais maintenant en-core, je le sais, tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l'accordera» ; 23 Jésus lui dit : «Ton frère res-suscitera». 24 Marthe reprit : «Je sais qu'il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour». 25 Jésus lui dit : «Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra ; 26 quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ?». 27 Elle répondit : «Oui, Seigneur, je le crois : tu es le Christ, le Fils de Dieu, tu es celui qui vient dans le monde». 28 Ayant dit cela, elle partit appeler sa sœur Marie, et lui dit tout bas : «Le Maître est là, il t'appelle». 29 Marie, dès qu'elle l'entendit, se leva rapidement et alla rejoindre Jésus. 30 Il n'était pas encore entré dans


le village, mais il se trouvait toujours à l'endroit où Marthe l'avait rencontré. 31 Les Juifs qui étaient à la maison avec Marie et la réconfortaient, la voyant se lever et sortir si vite, la suivirent ; ils pensaient qu'elle allait au tombeau pour y pleurer. 32 Marie arriva à l'endroit où se trouvait Jésus. Dès qu’elle le vit, elle se jeta à ses pieds et lui dit : «Sei-gneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort». 33 Quand il vit qu'elle pleurait, et que les Juifs ve-nus avec elle pleuraient aussi, Jésus, en son esprit, fut saisi d’émotion, il fut bouleversé ○, 34 et il deman-da : «Où l'avez-vous déposé ?». Ils lui répondirent : «Seigneur, viens et vois ○». 35 Alors Jésus se mit à pleurer. 36 Les Juifs disaient : «Voyez comme il l'aimait !». 37 Mais certains d'entre eux dirent : «Lui qui a ouvert les yeux de l'aveugle, ne pouvait-il pas empêcher Lazare de mourir ?». 38 Jésus, repris par l'émotion ○, arriva au tombeau. C'était une grotte fermée par une pierre. 39 Jésus dit : «Enlevez la pierre». Marthe, la sœur du défunt, lui dit : «Seigneur, il sent déjà ; c’est le quatrième jour qu’il est là». 40 Alors Jésus dit à Marthe : «Ne te l'ai-je pas dit ? Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu». 41 On enleva donc la pierre. Alors Jésus leva les yeux au ciel et dit : «Père, je te rends grâce parce que tu m'as exaucé. 42 Je le savais bien, moi, que tu m'exauces toujours ; mais je te le dis à cause de la foule qui m’entoure, afin qu'ils croient que c’est toi qui m'as envoyé». 43 Après cela, il cria d'une voix forte : «Lazare, viens dehors !». 44 Et le mort sortit, les pieds et les mains liés par des bandelettes, le visage enveloppé d'un suaire. Jésus leur dit : «Déliez-le, et laissez-le aller».

161- Intervention de Caïphe, le Grand Prêtre 1145 Beaucoup de Juifs, qui étaient venus auprès de Marie et avaient donc vu ce que Jésus avait fait, crurent en lui. 46 Mais quelques-uns allèrent trouver les pharisiens pour leur raconter ce qu'il avait fait. 47 Les grands prêtres et les pharisiens réunirent donc le Conseil suprême ; ils disaient : «Qu'allons-nous faire ? Cet homme accomplit un grand nombre de signes. 48 Si nous le laissons faire, tout le monde va croire en lui, et les Romains viendront détruire notre Lieu saint et notre nation». 49 Alors, l'un d'entre eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit : «Vous n'y comprenez rien ; 50 vous ne voyez pas quel est votre intérêt : il vaut mieux qu'un seul homme meure pour le peuple, et que l'ensemble de la nation ne périsse pas». 51 Ce qu'il disait là ne venait pas de lui-même ; mais, étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus allait mourir pour la nation ; 52 et ce n'était pas seulement pour la nation, c'était afin de rassembler dans l'unité les enfants de Dieu dispersés. 53 A partir de ce jour-là, ils décidèrent de le tuer.

162- Jésus se retire à Ephraïm 1154 C'est pourquoi Jésus ne se déplaçait plus ouvertement parmi les Juifs ; il partit pour la région proche du désert, dans la ville d'Éphraïm où il séjourna avec ses disciples. 55 Or, la Pâque juive était proche, et beaucoup montèrent de la campagne à Jérusalem pour se purifier avant la Pâque. 56 Ils cherchaient Jésus et, dans le Temple, ils se disaient entre eux : «Qu'en pensez-vous ? Il ne viendra sûrement pas à la fête !». 57 Les grands prêtres et les pharisiens avaient donné des ordres : quiconque saurait où il était devait le dénoncer, pour qu'on puisse l'arrêter. ►168


R1 – DERNIERE SEMAINE : MONTEE A JERUSALEM 163- 3ème annonce de la Passion et de la Résurrection

158◄ 1032 Les disciples étaient en route pour monter à Jérusalem ; Jésus marchait devant eux ; ils étaient saisis de frayeur, et ceux qui suivaient étaient aussi dans la crainte. 158◄ 1831 Prenant les Douze auprès de lui, il leur dit : «Voici que nous montons à Jérusalem, et que va s’accomplir tout ce qui a été écrit par les prophètes sur le Fils de l'homme. 32 En effet, il sera livré aux nations païennes, accablé de moqueries, maltraité, couvert de cra-chats ;i33iaprèsil'avoir flagellé, onile tue-ra et, le troisième jour, il ressuscitera». 34 Eux ne comprirent rien à cela : c’était une parole dont le sens leur était ca-ché, et ils ne saisissaient pas de quoi Jésus parlait. ►165

Prenant de nouveau les Dou-ze avec lui, il se mit à leur dire ce qui allait lui arriver : 33 «Voici que nous montons à Jérusalem. Le Fils de l'hom-me sera livré aux grands prêtres et aux scribes ; ils le condamneront à mort, ils le livreront aux nations païen-nes, 34 qui se moqueront de lui, cracheront sur lui, le fla-gelleront et le tueront, et trois jours après, il ressuscitera».

159◄ 2017 Montant alors à Jé-rusalem, Jésus prit à part les Douze disciples et, en che-min, il leur dit : 18 «Voici que nous montons à Jérusalem. Le Fils de l'homme sera livré aux grands prêtres et aux scribes, ils le condamneront à mort 19 et le livreront aux nations païennes pour qu'el-les se moquent de lui, le fla-gellent et le crucifient : le troi-sième jour, il ressuscitera».

164- Prétentions des fils de Zébédé : offrir sa vie en rançon 1035 Alors, Jacques et Jean, les fils de Zébédée, s'ap-prochent de Jésus et lui disent : «Maître, ce que nous allons te demander, nous voudrions que tu le fasses pour nous». 36 Il leur dit : «Que voulez-vous que je fas-se pour vous ?». 37 Ils lui répondirent : «Donne-nous de siéger, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, dans ta gloire».

2020 Alors la mère des fils de Zébédée, s'ap-procha de Jésus avec ses fils Jacques et Jean, et elle se prosterna pour lui faire une de-mande. 21 Jésus lui dit : «Que veux-tu ?». Elle répondit : «Ordonne que mes deux fils que voi-ci siègent, l'un à ta droite et l'autre à ta gau-che, dans ton Royaume».

38 Jésus leur dit : «Vous ne savez pas ce que vous deman-dez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire, être baptisés du baptême dans lequel je vais être plongé ?». 39 Ils lui dirent : «Nous le pouvons». Jésus leur dit : «La coupe que je vais boire, vous la boirez ; et vous serez baptisés du bap-tême dans lequel je vais être plongé. 40 Quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, ce n’est pas à moi de l’accorder, il y a ceux pour qui cela est préparé».

22 Jésus répondit : «Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? ○». Ils lui disent : «Nous le pouvons». 23 Il leur dit : «Ma coupe, vous la boirez ; quant à siéger à ma droite et à ma gauche, ce n’est pas à moi de l’accorder ; il y a ceux pour qui cela est préparé par mon Père».

41 Les dix autres, qui avaient entendu, se mirent à s'indigner contre Jacques et Jean. 42 Jésus les ap-pela et leur dit : «Vous le savez : ceux que l'on re-garde comme chefs des nations les commandent en maîtres ; les grands leur font sentir leur pouvoir. 43 Parmi vous, il ne doit pas en être ainsi. Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur. 44 Celui qui veut être parmi vous le premier sera l'esclave de tous : 45 car le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude». (cf.aussi n°193)

24 Les dix autres, qui avaient entendu, s'indignè-rent contre les deux frères. 25 Jésus les appela et dit : «Vous le savez : les chefs des nations les commandent en maîtres, et les grands font sentir leur pouvoir. 26 Parmi vous, il ne devra pas en ê-tre ainsi : celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur ; 27 et celui qui veut être par-mi vous le premier sera votre esclave. 28 Ainsi, le Fils de l'homme n'est pas venu pour ê-tre servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude». (cf.aussi n°193)

165- Jésus guérit un/deux aveugle(s) à Jéricho 163◄ 1835 Alors que Jésus appro-

chait de Jéricho, un aveugle men-diait, assis au bord de la route. 36 Entendant la foule passer devant lui, il s’informa de ce qu’il y avait. 37 On lui apprit que c'était Jésus le Nazaréen qui passait. 38 Il s'é-

1046 Jésus et ses disciples arrivent à Jéricho. Et tandis que Jésus sortait de Jéricho avec ses disciples et une foule nombreuse, le fils de Timée, Bartimée, un aveugle qui mendiait, était assis au bord du chemin. 47 Quand il entendit que c’était Jésus de Nazareth, il se

2029 Tandis que Jésus a-vec ses disciples sortait de

Jéricho, une foule nom-breuse se mit à le suivre.

30 Et voilà que deux aveugles, assis au bord de la route, apprenant


cria : «Jésus, fils de David, prend pitié de moi !». 39 Ceux qui mar-

chaient en tête le rabrouaient pour le faire taire. Mais lui criait de plus belle : «Fils de David, prends pitié de moi !». 40 Jésus s'arrêta et il or-donna qu'on le lui amène. Quand il se fut approché, Jésus lui de-manda : 41 «Que veux-tu que je

fasseipouritoii?». Ilirépondit : «Sei-gneur, que je retrouve la vue !». 42 Et Jésus lui dit : «Retrouveila vuei!

Ta foi t'a sauvé». 43 A l'instant même, il retrouva la vue, et il sui-

vait Jésus en rendant gloire à Dieu. Et tout le peuple, voyant ce-la, adressa une louange à Dieu.

mit à crier : «Fils de David, Jésus, prends pitié de moi !». 48 Beaucoup de gens le rabrouaient pour le faire

taire, mais il criait de plus belle : «Fils de David, prends pitié de moii!». 49 Jésus s'arrête et dit : «Appelez-le». On appelle donc l'aveugle, et on lui

dit : «Confiance, lève-toi ; il t'appelle». 50 L'aveugle jeta son manteau, bon- dit et courut vers Jésus. 51 Prenant

la parole, Jésus lui dit : «Que veux-tu que je fasse pour toi ?». L’aveugle lui dit : «Rabbouni, que je retrouve

la vue !». 52 Et Jésus lui dit : «Va, ta foi t'a sauvé».

Aussitôt l'homme retrouva la vue, et il suivait Jésus sur le chemin. ►169

que Jésus passait, crièrent : «Prends pitié de nous,

Seigneur, fils de David !». 31 La foule les rabroua pour

les faire taire. Mais ils criaient encore plus fort : «Prends pitié de nous,

Seigneur, fils de David !». 32 Jésus s'arrêta et les

appelai : «Que voulez-vous que je fasse pour vous ?».

33 Ils répondent : «Seigneur, que nos yeux s'ouvrent !».

34 Saisi de compassion, Jésus leur toucha les yeux ; aussitôt ils retrouvèrent la vue, et ils le suivirent. ►169

(miséricorde) 166- Zachée

191 Entré dans la ville de Jéricho, Jésus la traversait. 2 Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs d'impôts, et c'était quelqu'un de riche. 3 Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. 4 Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui allait passer par là. 5 Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit : «Zachée, descends vite : aujourd'hui il faut que j'aille demeurer dans ta maison». 6 Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie. 7 Voyant cela, tous récriminaient : «Il est allé loger chez un homme qui est un pécheur». 8 Zachée, debout, s'adressa au Seigneur : «Voici, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j'ai fait du tort à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois plus». 9 Alors Jésus dit à son sujet : «Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d'Abraham. 10 En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu».

(apocalypse) 167- Paraboles des mines et des talents : Messianité terrestre ou céleste ? 1911 Comme on l’écoutait, Jésus ajouta une parabole : il était près de Jérusalem et ses auditeurs pensaient que le royaume de Dieu allait se manifester à l'instant même. 12 Voici donc ce qu'il dit : «un homme de la noblesse partit dans un pays lointain pour se faireidonnerilairoyau-té et revenir ensuite. 13 Il appela dix de ses serviteurs, et remit à chacun une somme de la valeur d’une mine ; puis il leur dit : 'pen-dant mon voyage, faites de bonnes affaires'. 14 Mais ses concitoyens le détestaient, et ils envoyèrent derrière lui une délégation chargée de dire : 'nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous'.

187◄ 2514 «C'est comme un homme qui partait en voyage : il appela ses serviteurs et leur confia ses biens. 15 A l'un il remit une somme de cinq talents, à un autre deux talents, au troisième un seul talent, à chacun selon ses capacités. Puis il partit. Aussitôt, 16 celui qui avait reçu les cinq talents s'en alla pour les faire valoir et en gagna cinq autres. 17 De même, celui qui avait reçu deux talents en gagna deux autres. 18 Mais celui qui n'en a-vait reçu qu'un alla creuser la terre et cacha l'argent de son maître.

15 Quand il fut de retour après avoir reçu la royauté, il fit convoquer les serviteurs aux-quels il avait remis l'argent, afin de savoir ce que leurs affaires avaient rapporté.16 Le pre-mier se présenta et dit : 'Seigneur, la somme que tu m’avais remise a été multipliée par dix'. 17 Le roi lui déclara : 'Très bien, bon ser-viteur ! Puisque tu as été fidèle en si-peu-de-chose, reçois l'autorité sur dix villes ○'. 18 Le second vint dire : 'la somme que tu m’avais remise, Seigneur, a été multipliée par cinq'. 19

A celui-là encore, le roi dit : 'Toi, de même, sois à la tête de cinq villes ○'.

19 Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et il leur demanda des comptes. 20 Celui qui avait reçu cinq talents s'approcha, présenta cinq autres talents et dit : 'Seigneur, tu m'as confié cinq talents ; voilà, j'en ai gagné cinq autres’. 21 Son maître lui déclara : ‘très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de cho-ses, je t'en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur'. 22 Celui qui avait reçu deux talents s'ap-procha aussi et dit : 'Seigneur, tu m'as confié deux ta-lents ; voilà, j'en ai gagné deux autres’. 23 Son maître lui déclara : ‘très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fi-dèle pour peu de choses, je t'en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur'.


-

20 Le dernier vint dire : 'Seigneur, voici la somme que tu m’avais remise ; je l’ai gardée enveloppée dans un linge. 21 En effet, j'avais peur de toi, car tu es un homme exigeant, tu retires ce que tu n'as pas mis en dépôt, tu moissonnes ce que tu n'as pas semé'. 22 Le roi lui déclara : 'je vais te juger sur tes paroles, serviteur mauvais : tu savais que je suis un homme exigeant, que je retire ce que je n'ai pas mis en dé-pôt, que je moissonne ce que je n'ai pas semé ; 23 a-lors pourquoi n'as-tu pas mis mon argent à la ban-que ? A mon arrivée, je l'aurais repris avec les inté-rêts'. 24 Et le roi dit à ceux qui étaient là : 'retirez-lui cette somme et donnez-la à celui qui a dix fois plus !'. 25 On lui dit : 'Seigneur, il a dix fois plus ! 26 – Je vous le déclare : on donnera à celui qui a ; mais celui qui n'a rien se verra enlever même ce qu'il a. 27 Quant à mes ennemis, ceux qui n'ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici et égorgez-les devant moi'».

24 Celui qui avait reçu un seul talent s'approcha aussi et dit : 'Seigneur, je savais que tu es un homme dur : tu moissonnes là où tu n'as pas se-mé, tu ramasses là où tu n'as pas répandu le grain. 25 J'ai eu peur, et je suis allé cacher ton ta-lent dans la terre. Le voici. Tu as ce qui t'appar-tient'. 26 Son maître lui répliqua : 'serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne là où je n'ai pas semé, que je ramasse le grain là où je ne l'ai pas répandu. 27 Alors, il fallait placer mon ar-gent à la banque ; et, à mon retour, je l'aurais re-trouvé avec les intérêts. 28 Enlevez-lui donc son talent et donnez-le à celui qui en a dix. 29 A celui qui a, on donnera encore, et il sera dans l'abondance ; mais celui qui n'a rien se verra enlever même ce qu'il a.

30 Quant à ce serviteur bon à rien, jetez-le dans les ténèbres extérieures ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents !'». ►188

28 Après avoir ainsi parlé, Jésus partit en avant pour monter à Jérusalem. ►169

168- L’onction de Béthanie (30 mars 30) (cf.aussi Luc n°55) 189◄ 143 Jésus se trouvait à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux. Pendant qu'il était à table, une fem-me entra, avec un flacon d'albâtre contenant un par-fum très pur et de grande valeur. Brisant le flacon, elle lui versa le parfum sur la tê-te.

4 Or, de leur côté, quelques-uns s'indignaient : «A quoi bon gaspiller ce parfum ? 5 On aurait pu, en effet, le vendre pour plus de trois cents pièces d'argent, que l’on aurait données aux pau-vres». Et ils la rudoyaient ○.

189◄ 266 Comme Jésus se trouvait à Béthanie dans la maison de Si-mon le lépreux, 7 une femme s'approcha, por-tant un flacon d'albâtre contenant un parfum de grand prix. Elle le versa sur la tête de Jésus, qui était à table.

8 Voyant cela, les disci-ples s'indignèrent en di-sant : «A quoi bon ce gaspillage ? 9 On aurait pu, en effet, vendre ce parfum pour beaucoup d'argent, que l’on aurait donné à des pauvres».

162◄ 121 Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie où habitait Lazare, qu'il avait réveil-lé d'entre les morts. 2 On donna un repas en l'honneur de Jésus. Marthe faisait le service, Lazare était parmi les convives avec Jésus. 3 Or, Marie avait pris une livre d'un parfum très pur et de très grande valeur ; elle versa le par-fum sur les pieds de Jésus, qu'elle essuya a-vec ses cheveux ; la maison fut remplie de l'odeur du parfum. 4 Judas Iscariote, l'un de ses disciples, celui qui allait le livrer, dit alors : 5 «Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum pour trois cents piè-ces d'argent, que l'on aurait données à des pauvres ?» 6 Il parla ainsi, non par souci des pauvres, mais parce que c'était un voleur : comme il tenait la bourse commune, il prenait ce que l'on y mettait.

6 Mais Jésus leur dit : «Laissez-la ! Pourquoi la tourmenter ? Il est beau, le geste qu’elle a fait envers moi. 7 Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous, et, quand vous le voulez, vous pouvez leur faire du bien ; mais moi, vous ne m'aurez pas toujours. 8 Ce qu’elle pouvait faire, elle l’a fait. D'a-vance elle a parfumé mon corps pour mon ensevelissement.

10 Jésus s’en aperçut et leur dit : «Pourquoi tourmenter cette femme ? Il est beau, le geste qu’elle a fait à mon égard. 11 Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous, mais moi, vous ne m'aurez pas toujours. 12 Si elle a fait cela, si elle a versé ce par-fum sur mon corps, c'est en vue de mon ensevelissement.

7Jésus lui dit : «Laisse-la observer cet usage en vue du jour de mon

ensevelissement ! 8 Des pauvres, vous

en aurez toujours avec vous, mais moi, vous ne m'aurez pas

toujours». 9 Amen, je vous le dis : partout où l’Evangile sera proclamé – dans le monde entier –, on racontera, en souvenir d'elle, ce qu'elle vient de faire». ►189

13 Amen, je vous le dis : partout où cet Evangile sera proclamé – dans le monde entier –, on racontera aus-

si, en souvenir d'elle, ce qu'elle vient de faire». ►189


9 Or, une grande foule de Juifs apprit que Jésus était là, et ils arrivèrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir ce Lazare qu'il avait réveillé d'entre les morts. 10 Les grands prêtres décidèrent alors de tuer aussi Lazare, 11 parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui, s'en allaient, et croyaient en Jésus.

R2 – DERNIERE SEMAINE : DIMANCHE DES RAMEAUX (31/3/30)

(controverses) 169- Jésus entre solennellement dans Jérusalem 167◄ 1929 Lorsqu’il ap-procha de Bethphagé et de Béthanie, près de l’endroit appelé mont des Oliviers,

il envoya deux de ses disciples, 30 en disant :

«Allez à ce village d’en face. A l'entrée,

vous trouverez un petit âne attaché, sur lequel personne

ne s’est encore assis. Détachez-le et a-

menez-le. 31 Si l'on vous demande : 'pour-

quoi le détachez-vous?' vous répondrez :

‘parce que le Seigneur en a besoin'».

165◄ 111 Lorsqu’ils appro-chent de Jérusalem, vers Bethphagé et

Béthanie, près du mont des Oliviers. Jésus envoie deux de ses

disciples 2 et leur dit : «Allez au village qui est en face de vous. Dès que vous y entrerez,

vous trouverez un petit âne attaché, sur lequel

personne ne s’est encore assis. Déta-

chez-le et amenez-le. 3 Si l'on vous dit : 'que faites-vous là ?', ré-

pondez : 'le Seigneur en a besoin, mais il vous le

renverra aussitôt'».

165◄ 211 Jésus et ses disciples, ap-prochant de Jérusalem, arrivèrent en vue de Bethphagé, sur les pen-tes du mont des Oliviers. Alors Jé-sus envoya deux disciples 2 en leur disant : «Allez au village qui est en

face de vous ; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée et son petit avec elle. Détachez-les

et amenez-les moi. 3 Et si l'on vous dit quelqueichose, vous ré-

pondrezi: 'le Seigneur en a besoin’. Et aussitôt on les laissera partir».

4 Cela est arrivé pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète : 5 dites à la fille de Sion : voici ton roi qui vient

vers toi, plein de douceur, monté sur une ânesse et un petit âne, le petit d'une bête de somme.

1212 Le lendemain, la grande foule venue pour la

fête, apprit que Jésus arrivait

à Jérusalem. 13 Les gens prirent

des branches de palmiers et sortirent

à sa rencontre. Ils criaient : «Hosanna !

Béni soit celui qui vient

au nom du Seigneur !

Béni soit le roi d'Israël !». 14 Jésus, trouvant

un petit âne, s’assit dessus,

comme il est écrit :

15iNeicrainsipas, fille de Sion. Voici ton roi

qui vient, assis sur le petit d'une ânesse.

16 Cela, ses disciples ne le comprirent pas sur le moment ;

mais, quand Jésus fut

glorifié, ils se rappelèrent que l'Écriture disait

cela de lui : c’était bien ce qu’on lui avait fait.

32 Les envoyés partirent et trou-vèrent tout comme Jésus leur avait dit. 33 Alors qu’ils déta-

chaient le petit âne, ses maîtres leur demandèrent : «pourquoi

détachez-vous l’âne ?». 34 Ils répondirent : «parce que

le Seigneur en a besoin».

4 Ils partirent, trouvèrent un petit âne attaché près d'une porte, dehors, dans la rue, et ils le détachèrent.

5 Des gens qui se trouvaient là leur demandaient : «Qu'avez-vous à déta-

cher cet ânon ?». 6 Ils répondirent ce que Jésus leur avait dit,

et on les laissa faire.

6 Les disciples partirent et firent ce que Jésus

leur avait ordonné.

35 Ils amenèrent l'âne au-près de Jésus, jetèrent leurs manteaux dessus, et y firent monter Jésus. 36 A mesure queiJésusiavançait, lesigens étendaient leurs manteaux sur le chemin. 37 Alors que déjà Jésus approchait de la descente du mont des Oli-viers, toute la foule des dis-ciples, remplieideijoie, seimit à louer Dieu à pleine voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus, et ils disaient : 38 «Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur. Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux !».

7 Ils amenèrent le petit âne à Jésus, le couvrirent de leurs manteaux, et Jésus

s'assit dessus. 8 Alors, beaucoup de gens étendi-rent leurs manteaux sur le chemin, d'autres, des feuil-

lages coupés dans les champs. 9 Ceux qui mar-chaient devant et ceux qui suivaient criaient :

«Hosanna ! ○ Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

10 Béni soit le Règne qui vient, celui de David notre

père. Hosanna au plus haut des cieux !».

7 Ils amenèrent l'ânesse et son petit, disposèrent sur

eux leurs manteaux, et Jésus s'assit dessus. 8 Dans la foule, la plu-

partiétendirentileursiman-teaux sur le chemin ;

d'autres coupaient des branches aux arbres

et en jonchaient la route. 9 Les foules qui marchaient devant Jésus et celles qui suivaient criaient : «Hosanna ○

au fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna

au plus haut des cieux !».

39 Quelques pharisiens, qui se trouvaient dans la foule, dirent à Jésus : «Maître, réprimande tes disci-plesi!». 40 Mais il prit la parole en disant : «Je vous le dis : si eux se taisent, les pierres crieront».


41 Lorsque Jésus fut près de Jérusalem, voyant la ville, il pleura sur elle, en disant : 42 «Ah ! si toi aussi, tu avais reconnu en ce jour ce qui donne la paix ! Mais maintenant cela est resté caché à tes yeux. 43 Oui, viendront pour toi des jours où tes ennemis construiront des ouvrages de siège contre toi, t'encercleront et te presseront de tous côtés ; 44 ils t’anéantiront, toi et tes enfants qui sont chez toi, et ils ne laisseront pas chez toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas reconnu le moment où Dieu te visitait». ►23

11aJésus entra à Jérusalem dans le Temple. ►170

2110 Comme Jésus entrait à Jérusalem, toute la ville fut en proie à l'agi-tation, et disait : «Qui est cet homme ?». 11 Et les foules répondaient : «C'est le prophète Jésus, de Nazareth en Galilée». ►23

23◄ 2114 Des aveugles et des boiteux s'approchèrent de lui dans le Temple, et il les guérit. 15 Les grands prêtres et les scribes s'indignèrent quand ils virent les actions étonnantes qu’il avait faites, et les enfants qui criaient dans le Temple : «Hosanna au fils de David !». 16 Ils di-rent à Jésus : «Tu entends ce qu'ils disent ?». Jésus leur répond : «Oui. Vous n'avez donc jamais lu dans l'Écritu-re : de la bouche des enfants, des tout-petits, tu as fait monter une louange». ►170

17 La foule rendait témoignage, elle qui était avec lui quand il avait appelé Lazare hors du tombeau et l'avait réveillé d'entre les morts. 18 C’est pourquoi la foule vint à sa rencontre ; elle avait entendu dire qu’il avait accompli ce signe. 19 Les pharisiens se dirent alors entre eux : «Vous voyez bien que vous n'arrivez à rien : voilà que tout le monde marche derriè-re lui !».

170- Le Père glorifie Jésus dans sa Passion et sa mort prochaines 1220 Il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête de la Pâque. 21 Ils abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande : «Nous voudrions voir Jésus». 22 Philippe va le dire à André, et tous deux vont le dire à Jésus. 23 Alors Jésus leur déclare : «L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié. 24 Amen, amen, je vous le dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. 25 Qui aime sa vie la perd ; qui s'en détache en ce monde la gardera pour la vie éternelle. 26 Si quel-qu'un veut me servir, qu'il me suive ; et là où moi je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera. 27 Maintenant mon âme est bouleversée. Queivais-jeidire ? ‘Père, sauve-moi deicetteiheure?’ – Maisinon ! C'est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci ! 28 Père, glorifie ton nom !». Alors, du ciel vint une voix qui disait : «Je l'ai glorifié et Je le glorifierai encore». 29 En l'entendant, la foule qui se tenait là disait que c'était un coup de tonnerre. D'autres disaient : «C'est un ange qui lui a parlé». 30 Mais Jésus leur ré-pondit : «Ce n'est pas pour moi qu’il y a eu cette voix, mais pour vous. 31 Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors ; 32 et moi, quand j'aurai été élevé de terre, j'attirerai à moi tous les hommes». 33 Il signifiait par là de quel genre de mort il allait mourir. 34 La foule lui répliqua : «Nous, nous avons appris dans la Loi que le Christ demeure pour toujours. Alors toi, comment peux-tu dire : 'il faut que le Fils de l'homme soit élevé' ? Qui est donc ce Fils de l'homme ?». 35 Jésus leur déclara : «Pour peu de temps encore, la lumière est parmi vous ; marchez tant que vous a-vez la lumière, afin que les ténèbres ne vous arrêtent pas ; celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va. 36 Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière : vous serez alors des fils de lumière».

169◄ 1111b Il parcourut du regard toutes cho-ses et, comme c'était déjà le soir, il sortit pour aller à Béthanie avec les Douze.

169◄ 2117 Alors il les quitta

et sortit de la ville en direction de Béthanie, où il passa la nuit.

Ainsi parla Jésus.

Puis il les quitta et se cacha loin d'eux. ►182

R3 – DERNIERE SEMAINE : CONTROVERSES (1erieti2/4/30 ; cf. aussi D)

171- Le figuier maudit

1112 Le lendemain, quand ils quittèrent Béthanie, il eut faim. 13 Voyant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s'il y trouverait quelque chose ; mais, en s'approchant, il ne trou-va que des feuilles, car ce n'était pas la saison des figues. 14 Alors il dit au figuier : «Que jamais plus personne ne mange de tes fruits !». Et ses disciples avaient bien entendu.

2118 Le matin, en revenant vers la ville, il eut faim. 19a Voyant un figuier au bord du chemin, il s'en approcha, mais il n'y trouva rien d'autre que des feuilles, et il lui dit : «Que plus jamais aucun fruit ne vienne de toi». ►173

172- Troisième complot contre Jésus

23◄ 1947 Et il était chaque jour dans le Temple pour en-seigner. Les grands prêtres et les scribes, ainsi que les

1115a Ils arrivèrent à Jérusalem. ►23 23◄ 1118 Apprenant cela, les grands prêtres et les scri-


notables, cherchaient à le faire mourir, 48 mais ils ne trouvaient pas ce qu’ils pourraient faire : en effet, le peu-ple tout entier, suspendu à ses lèvres, l’écoutait. ►174

bes cherchaient comment le faire périr. En effet, ils avaient peur de lui, car toute la foule était frappée par son enseignement.

19 Et quand le soir tomba, Jésus et ses disciples s'en allèrent hors de la ville.

173- Le figuier desséché

1120 Le lendemain matin, en passant, ils virent le fi-guier qui était desséché jusqu'aux racines. 21 Pierre, se rappelant ce qui s'était passé, dit à Jésus : «Rabbi, regarde : le figuier que tu as maudit est desséché». 22 Alors Jésus, prenant la parole, leur dit : «Ayez foi en Dieu. 23 Amen, je vous le dis : quiconque dira à cette montagnei: 'enlève-toi de là, et va te jeter dans la mer', s'il ne doute pas dans son cœur, mais s’il croit que ce qu'il dit arrivera, cela lui sera accordé ! 24 C'est pour-quoi, je vous le dis : tout ce que vous demandez dans la prière, croyez que vous l'avez obtenu, et cela vous sera accordé». ►112

171◄ 2119b Et à l'instant même, le figuier se des-sécha.20 En voyant cela, les disciples s'étonnè-rent et dirent : «Comment se fait-il que le figuier s'est desséché à l'instant même ?». 21 Alors Jésus déclara : «Amen, je vous le dis : si vous avez la foi et si vous ne doutez pas, vous ne ferez pas seulement ce que j'ai fait au figuier ; vous pourrez même dire à cette mon-tagne : 'enlève-toi de là, et va te jeter dans la mer', et cela se produira ; 22 tout ce que vous demanderez dans votre prière avec foi, vous l’obtiendrez».

174- Par quelle autorité fais-tu cela ? 172◄ 201 Un de ces jours là où Jésus, dans le Temple, ensei-gnait le peuple et proclamait la Bonne Nouvelle, survinrent les grands prêtres et les scribes a-vecilesianciens. 2 Ils lui deman-dèrent : «Dis-nous par quelle autorité tu fais cela ? Ou alors qui est celui qui t'a donné cette autorité ?». 3 Il leur répliqua : «Moi aussi, je vais vous poser une question. Dites-moi : 4 le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes ?». 5 Ils firent entre eux ce raison-nement : «Si nous disons : 'du ciel', il va dire : 'pourquoi n'a-vez-vous pas cru à sa parole ?' 6 Si nous disons : 'des hom-mes', le peuple tout entier va nous lapider, car il est persua-dé que Jean est un prophète». 7 Et ils répondirent qu'ils ne sa-vaient pas d'où il venait. 8 Alors Jésus leur déclara : «Eh bien, moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais cela». ►176

112◄ 1127 Jésus et ses disciples re-viennent à Jérusalem. Et comme Jésus allait et venait dans le Tem-ple, les grands prêtres, les scribes et les anciens vinrent le trouver. 28

Ils lui demandaient : «Par quelle autorité fais-tu cela ? Ou alors qui t'a donné cette autorité pour le fai-re ?». 29 Jésus leur dit : «Je vais vous poser une seule question. Répondez-moi, et je vous dirai par quelle autorité je fais cela. 30 Le baptême de Jean venait-il du ciel ou des hommes? Répondez-moi». 31 Ils se faisaient entre eux ce rai-sonnement : «Si nous disons : 'du ciel', il va dire : 'pourquoi donc n'a-vez-vous pas cru à sa parole ?' 32 Mais allons-nous dire : 'des hom-mes' ?». Ils avaient peur de la fou-le, car tout le monde estimait que Jean était réellement un prophète. 33 Ils répondent donc à Jésus : «Nous ne savons pas !». Alors Jé-sus leur dit : «Moi, je ne vous dis pas non plus par quelle autorité je fais cela». ►176

2123 Jésus était entré dans le Temple, et, pendant qu'il ensei-gnait, les grands prêtres et les anciens du peuple s’approchè-rent de lui et demandèrent : «Par quelle autorité fais-tu cela, et qui t'a donné cette autorité ?». 24 Jé-sus leur répliqua : «A mon tour, je vais vous poser une question, une seule ; et si vous me répon-dez, je vous dirai, moi aussi, par quelle autorité je fais cela : 25 le baptême de Jean, d'où venait-il ? du ciel ou des hommes ?». Ils faisaient en eux-mêmes ce raisonnement : «Si nous disons : 'du ciel', il va nous dire : 'pour-quoi donc n'avez-vous pas cru à sa parole ?' 26 Si nous disons : 'des hommes', nous devons re-douter la foule, car tous tiennent Jean pour un prophète». 27 Ils ré-pondirent donc à Jésus : «Nous ne savons pas !». Il leur dit à son tour : «Moi, je ne vous dis pas non plus par quelle autorité je fais cela».

175- Parabole des deux fils

2128 «Quel est votre avis ? Un homme avait deux fils. Il vint trouver le premier et lui dit : 'mon enfant, va travailler aujourd'hui à la vigne'. 29 Celui-ci répondit : 'je ne veux pas.' Mais ensuite, s'étant repenti, il y alla. 30 Puis le père alla trouver le second et lui parla de la même manière. Celui-ci répondit : 'Oui, Seigneur !' et il n'y alla pas. 31 Lequel des deux a fait la volonté du père ?» Ils lui répondent : «le premier». Jésus leur dit : «Amen, je vous le déclare : les publicains et les prostituées vous précèdent dans le royau-me de Dieu. 32 Car Jean le Baptiste est venu à vous sur le chemin de la justice, et vous n'avez pas cru à sa parole ; mais les publicains et les prostituées y ont cru. Tandis que vous, après avoir vu cela, vous ne vous êtes même pas repentis plus tard pour croire à sa parole».


176- Parabole des vignerons homicides

174◄ 209 Il se mit à dire au peuple la parabole que voici : «Un homme planta une vigne, loua celle-ci à des vignerons et partit en voyage pouriunitempsias-sez long.

174◄ 121 Jésus se mit à leur parler en paraboles : «Un homme planta une vigne, il l'entoura d'une clô-ture, y creusa un pressoir et y bâtit une tour de garde. Puis il loua cette vigne à des vignerons, et partit en voyage.

2133 «Écoutez une autre parabole : un homme était propriétaire d'un domai-ne ; il planta une vigne, l'entoura d'une clôture, y creusa un pressoir et bâtit u-ne tour de garde. Puis il loua cette vi-gne à des vignerons, et partit en voya-ge.

10 Le moment venu, il envoya un serviteur auprès des vignerons a-fin que ceux-ci lui remettent ce qui lui revenait du fruit de la vigne. Mais les vignerons, après l'avoir frappé, renvoyèrent le serviteur les mains vides. 11 Le maître persista et envoya un autre serviteur ; ce-lui-là aussi, après l'avoir frappé et humilié,iilsileirenvoyèrentiles mains vides. 12 Le maître persista encore et il envoya un troisième serviteur ; mais après l'avoir blessé, ils le je-tèrent dehors. 13 Le maître de la vigne dit alors : 'que vais-je faire ? Je vais envoyer mon fils bien-ai-mé : peut-être que lui, ils le res-pecteront !' 14 En le voyant, les vi-gnerons se firent l’un à l’autre ce raisonnement : 'voici l'héritier. Tu-ons-le, pour que l'héritage soit à nous'. 15 Et, après l'avoir jeté hors de la vigne, ils le tuèrent.

2 Le moment venu, il envoya son serviteur auprès des vignerons pour se faire remettre par eux ce qui lui revenait des fruits de la vigne. 3 Mais les vignerons se sai-sirent du serviteur, le frappèrent, et le renvoyèrent les mains vides. 4 De nouveau, il leur envoya un autre serviteur ; et celui-là, ils l'assommè-rent et l'humilièrent. 5 Il en envoya encore un autre, et celui-là, ils le tuèrent ; puis beaucoup d'autres serviteurs : ils frappèrent les uns et tuèrent les autres. 6 Il lui restait en-core quelqu'un : son fils bien-aimé. Il l'envoya vers eux en dernier. Il se disait : 'ils respecteront mon fils'. 7 Mais ces vignerons-là se dirent entre eux : 'voici l'héritier : allons-y ! tuons-le, et l'héritage va être à nous !' 8 Ils se saisirent de lui, le tuèrent, et le jetèrent hors de la vigne.

34 Quand arriva le temps des fruits, il envoya ses servi-

teurs auprès des vignerons pour se faire remettre le pro-duit de sa vigne. 35 Mais les vignerons se saisirent des serviteurs, frappèrent l'un,

tuèrent l'autre, lapidèrent le troisième. 36 De nouveau, le propriétaire envoya d'autres

serviteurs plus nombreux que les premiers ; mais on les traita de la même façon. 37 Finalement, il leur envoya

son fils, en se disant : 'ils respecteront mon fils'.

38 Mais, voyant le fils, les vi-gnerons se dirent entre eux :

'voici l'héritier : venez ! tuons-le, nous aurons l'héri-

tage !' 39 Ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de

la vigne et le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne ? 16 Il viendra, fera périr ces vignerons et donnera la vigne à d'autres».

Les auditeurs dirent à Jésus : «Pourvu que cela n’arrive pas !».

9 Que fera le maître

de la vigne ? Iliviendra, fera périr

les vignerons, et donnera la vigne

à d'autres.

40 Eh bien ! quand le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ?». 41 On lui répond : «Ces misérables, il les fera périr misérablement. Il louera la vigne à d'autres vignerons, qui lui en remettront le produit en temps voulu».

17 Mais lui, posant son regard sur eux, leur dit : «Que signifie donc ce qui est écrit ? La pierre

qu'ont rejetée les bâtisseurs est devenue

la pierre d’angle.

10 N'avez-vous pas lu ce passage de l'Écriture ? La pierre qu'ont rejetée

les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle : 11 c'est là

l'œuvre du Seigneur, la merveille devant nos yeux !».

42 Jésus leur dit : «N'avez-vous jamais lu dans les Écritures : la pierre qu'ont rejetée les bâtis-seurs est devenue la pierre d’angle : c'est là l'œuvre du Seigneur, la merveille devant nos yeux ! 43 Aussi, je vous le dis : le royaume de Dieu vous sera enlevé pour être donné à une nation qui lui fera produire ses fruits.

18 Tout homme qui tombera sur cette pierre s’y brisera ; celui sur qui elle tombera, elle le réduira en poussière !».

44 Et tout homme qui tombera sur cette pierre s’y briserai; celui sur qui elle tombera, elle le réduira en poussière !».

177- Quatrième complot contre Jésus 2019 A cette heure là, les scribes et les grands prêtres cherchè-rent à mettre la main sur Jésus ; mais ils eurent peur du peuple. Ils avaient bien compris, en effet, qu'il avait dit cette parabole à leur intention.

1212 Les chefs du peuple cherchaient à arrêter Jésus,

mais ils eurent peur de la foule. Ils avaient bien compris en effet qu’il avait dit la para-

bole à leur intention. Ils le lais-sèrent donc et s'en allèrent.

2145 En entendant les paraboles de Jésus, les grands prêtres etiles pha-risiens avaient bien compris qu’il parlait d'eux. 46 Tout en cherchant à l'arrêter, ils eurent peur des foules, parce qu'elles le tenaient pour un prophète. ►138


178- Rendez-à César ce qui est à César 2020 Ils se mirent alors à le sur-

veiller et envoyèrent des espions qui jouaient le rôle d'hommes

justes pour prendre sa parole en défaut, afin de le livrer à l'auto-

rité et au pouvoir du gouverneur. 21 Ceux-ci l'interrogèrent en di-sant : «Maître, nous le savons : tu parles et tu enseignes avec

droiture, tu es impartial et tu enseignes le chemin de Dieu selon la vérité.

22 Nous est-il permis, oui ou non, de payer l'impôt à César,

l'empereur ?». 23 Mais Jésus, percevant leur

fourberie, leur dit : 24 «Montrez-moi une pièce d'argent. De qui porte-t-elle l'effigie et l’inscrip-

tion ? – De César», répondirent-ils. 25 Il leur dit : «Alors rendez

à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu».

26 Ils furent incapables de le prendre en défaut devant

le peuple en le faisant parler, et, tout étonnés de sa réponse,

ils gardèrent le silence.

1213 On envoya à Jésus des pha-risiens et des partisans d’Hérode

pour lui tendre un piège en le faisant parler, 14 et ceux-ci vinrent lui dire : «Maître, nous le savons : tu es toujours vrai ; tu ne te laisses influencer par

personne, car ce n’est pas selon l’apparence que tu

considères les gens, mais tu enseignes le chemin de Dieu selon la vérité.

Est-il permis, oui ou non, de payer l'impôt à césar, l'empereur ? De-vons-nous payer, oui ou non ?». 15 Mais lui, sachant leur hypocri-sie, leur dit : «Pourquoi voulez-vous me mettre à l'épreuve ? Faites-moi voir une pièce d'ar-

gent». 16 Ils en apportèrent une, et Jésus leur dit : «Cette effigie et cette inscription, de qui sont- elles ? – De César», répondent-

ils. 17 Jésus leur dit : «Ce qui est à César, rendez le à César,

et à Dieu ce qui est à Dieu». Et ils étaient remplis

d'étonnement à son sujet.

138◄ 2215 Alors les pharisiens allè-rent tenir conseil pour prendre Jé-sus au piège en le faisant parler. 16 Ils lui envoient leurs disciples, ac-compagnés des partisans d'Héro-de : «Maître, lui disent-ils, nous le savons : tu es toujours vrai etitu en-seignes le chemin de Dieu en véri-té ; tu ne te laisses influencer par personne, car ce n’est pas selon l’apparence que tu considères les gens. 17 Alors donne-nous ton avisi: est-il permis, oui ou non, de payer l'impôt à César, l'empereur ?». 18 Connaissant leur perversité, Jé-susiditi:i«Hypocritesi!iPourquoi vou-lez-vous me mettre à l'épreuve ? 19 Montrez-moi la monnaie de l'im-pôt». Ils lui présentèrent une pièce d'un denier. 20 Il leur dit : «Cette ef-figieieticetteiinscription, de qui sont-elles ?». 21 Ils répondirent : «De César». Alors il leur dit : «Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu». 22 A ces mots, ils furent tout éton-nés. Ils le laissèrent et s'en allèrent.

179- Jésus face aux Sadducéens : la Résurrection 2027 Quelques sadducéens – ceux qui soutiennent qu'il n'y a pas de résurrection – s’appro-chèrent de Jésus, 28 et l'interro-gèrent : «Maître, Moïse nous a prescrit : si un homme a un frè-re qui meurt en laissant une é-pouse mais pas d’enfant, il doit épouser la veuve pour susciter une descendance à son frère. 29 Or, il y avait sept frères : le pre-mier se maria et mourut sans enfant ; 30 de même le deuxiè-me, 31 puis le troisième épousè-rent la veuve, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d'enfants. 32 Finalement la fem-me mourut aussi. 33 Eh bien, à la résurrection, cette femme-là, duquel d’entre eux sera-t-elle l'épouse, puisque les sept l'ont eue pour épouse ?».

1218 Des sadducéens – ceux qui affirment qu'il n'y a pas de résur-rection – viennent trouver Jésus. Ils l'interrogeaient : 19 «Maître,

Moïse nous a prescrit : si un hom-me a un frère qui meurt en laissant une femme, mais aucun enfant, il doit épouser la veuve pour susciter une descendance à son frère. 20 Il y avait sept frères ; le premier se maria, et mourut sans laisser de descendance. 21 Le deuxième épousa la veuve, et mourut sans laisser de descendance. Le troi-sième pareillement. 22 Et aucun

des sept ne laissa de descendance. Et en dernier, après eux tous,

la femme mourut aussi. 23 A la résurrection, quand ils res-

susciteront, duquel d’entre eux sera-t-elle l'épouse, puisque

les sept l'ont eue pour épouse ?».

2223 Ce jour-là, des sadducéens – ceux qui affirment qu'il n'y a pas de résurrection – s’appro-chèrent de Jésus et l'interrogè-rent : 24 «Maître, Moïse a dit : si un homme meurt sans avoir d'enfant, le frère de cet homme épousera sa belle-sœur pour susciter une descendance à son frère. 25 Il y avait chez nous sept frères : le premier, qui s'était ma-rié, mourut ; et, comme il n'avait pas de descendance, il laissa sa femme à son frère. 26 Pareille-ment, le deuxième, puis le troi-sième, jusqu'au septième, 27iet finalement, après eux tous, la femme mourut. 28iAlors, à la ré-surrection, duquel des sept sera-t-elle l'épouse, puisque chacun l’a eu pour épouse ?».

24 Jésus leur dit : «N'êtes-vous pas en train de vous égarer, en méconnaissant les Écritures, et la puissance de Dieu ?

29iJésus leur répondit : «Vous vous égarez, en méconnaissant les Ecritu-res et la puissance de Dieu.


34 Jésus leur répondit : «Les enfants de ce monde pren-nent femme et mari. 35 Mais ceux qui ont été jugés di-gnes d’avoir part au monde à venir et à la résurrection d'entre les morts ne prennent ni femme ni mari, 36 car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont enfants de Dieu et enfants de la résurrection.

25 Lorsqu'on ressus-cite d'entre les morts,

on ne prend ni femme ni mari, mais

on est comme les anges dans les cieux.

30 A la résurrection, en effet, on ne prend

ni femme ni mari, mais on est comme

les anges dans le ciel.

37 Que les morts ressucitent, Moï-se lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent,

quand il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob. 38 Il n'est pas le

Dieu des morts, mais des vivants. Tous, en effet, vivent pour lui».

26 Et sur le fait que les morts ressus-

citent, n'avez-vous pas lu dans le livre de Moïse, au récit du buisson ardent, comment Dieu lui a dit : Moi, je suis

le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob ? 27 Il n'est pas le Dieu

des morts, mais des vivants. Vous vous égarez complètement». ►103

31 Et au sujet de la résurrec-tion des morts, n'avez-vous pas lu ce qui vous a été dit par Dieu : 32 Moi, je suis le

Dieu d'Abraham, le Dieu d'I-saac, le Dieu de Jacob ?

Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants».

39 Alors certains scribes prirent la parole pour dire : «Maître, tu as bien parlé». 40 Et ils n'osaient plus l'in-terroger sur quoi que ce soit.

103◄1234b Et per-

sonne n'osait plus l'interroger.

33 Les foules qui l'avaient en-

tendu étaient frappées par son enseignement. ►103

180- Jésus est à la fois fils et seigneur de David

2041 Jésus leur demanda : «Comment peut-on dire que le Christ est fils de David ?

42 David lui-même dit, en effet, dans le livre des Psau-

mes : ‘le Seigneur a dit à mon Seigneur : siège à ma droite 43 jusqu'à ce que j'aie placé tes ennemis comme

uniescabeauisousites pieds'. 44 David l'appelle donc Seigneur : comment

peut-il être son fils ?».

1235 Alors qu’il enseignait dans le Temple, Jésus, prenant la parole, déclarait : «Comment les scribes

peuvent-ils dire que le Messie est le fils de David ? 36 David

lui-même a dit, inspiré par l'Esprit Saint : ‘le Seigneur a dit à mon

Seigneur : siège à ma droite jusqu'à ce que j'aie placé

tes ennemis sous tes pieds !’. David lui-même le nomme

Seigneur. 37a D'où vient-il alors qu’il est son fils ?».

103◄ 2241 Comme les pharisiens se trouvaient réunis, Jésus les interro-gea : «Quel est votre avis au sujet du Christ ? de qui est-il le fils?». 42 Ils lui répondenti: «De David». 43 Jésus leur réplique : «Comment donc David, ins-piré par l'Esprit, peut-il l'appeler ‘Sei-gneur’, en disant : 44 ‘le Seigneur a dit à mon Seigneur : siège à ma droite jusqu'à ce que j'aie placé tes ennemis sous tes pieds ?'. 45 Si donc David l’appelle Seigneur, comment peut-il ê-tre son fils ?».

46 Personne n’était capable de lui répondre un mot et, à partir de ce jour-là, nul n'osa plus l'interroger.

181- mise en garde contre le comportement des pharisiens et des scribes (cf. aussi n° 119)

2045 Comme tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples :

46 «méfiez-vous des scribes

1237b Et la foule nom-breuse l'écoutait avec plaisir. 38 Dans son en-seignement, il disait :

«Méfiez-vous des scribes,

231 Alors Jésus s’adressa aux foules et à ses disciples, et il déclara : 2 «Les scribes et les pharisiens enseignent dans la chaire de Moïse. 3 Donc, tout ce qu’ils peuvent vous dire, faites-le et observez-le. Mais n'agissez pas d'a-près leurs actes, car ils disent et ne font pas. ►119

qui tiennent à se promener en vêtements d’apparat et qui aiment les salutations

sur les places publiques, les sièges d’honneur dans les synagogues et les places d'honneur dans les dîners.

qui tiennent à se promener en vêtements d’apparat et

qui aiment les salutations sur les places publiques, 39 les sièges d’honneur dans les synagogues, et les places d'honneur dans les dîners.

119◄ 235 Toutesileursiactions, ils les font pour être remarqués des gens : ils élargissent leurs phylactères et rallongentileursifrangesi; 6 ils aiment les places d'honneur dans les dîners, les sièges d’honneur dans les syna-gogues 7 et les salutations sur les places pu-bliques ; ils aiment recevoir des gens le titre

de Rabbi. 8 Pour vous, ne vous faites pas donner le titre de Rabbi, car vous n'avez qu'un seul maître pour vous enseigner, et vous êtes tous frères. 9 Ne donnez à personne sur terre le nom de père, car vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est aux cieux. 10 Ne vous faites pas non plus donner le titre de maîtres, car vous n'avez qu'un seul maître, le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. ►137

47 Ils dévorent les biens des veuves et, pour l’apparence, ils font de longues prières : ils seront d'autant plus sévè-rement jugés». ►183

40 Ils dévorent les biens des veuves et, pour l’apparence, ils font de longues prières :

ils seront d'autant plus sévèrement jugés». ►183

119◄ 23 [14 malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, vous qui dévorez les biens des veuves et faites de longues priè-res avec affectation, vous serez d’autant plus sévèrement condamnés].


15 Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un seul converti, et quand c’est arrivé, vous faites de lui un homme voué à la géhenne, deux fois pire que vous ! 16 Malheureux êtes-vous, guides aveugles, vous qui dites : 'si l'on fait un serment par le Sanctuaire, il est nul ; mais si l'on fait un serment par l'or du Sanctuaire, on doit s'en acquitter'. 17 Insensés et aveugles ! Qu'est-ce qui est le plus important : l'or ? ou bien le Sanctuaire qui consacre cet or ? 18 Vous dites encore : 'si l'on fait un serment par l'autel, il est nul ; mais si l'on fait un serment par l'offrande posée sur l'autel, on doit s'en acquitter'. 19 Aveugles ! Qu'est-ce qui est le plus important : l'offrande ? ou bien l'autel qui consacre cette offrande. 20 Celui donc qui fait un serment par l'autel fait un serment par l'autel et par tout ce qui est posé dessus ; 21 celui qui fait un serment par le Sanctuaire fait unisermentiparileiSanctuaireietipariCeluiiquiil'habitei;i22iet celui qui fait un serment par le ciel fait un serment par le trône de Dieu et par Celui qui siège sur ce trône. ►119 134◄1334 «Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les pro-phètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous n'avez pas voulu ! 35 Voici que votre Temple est abandonné à vous-mêmes. Je vous le déclare : vous ne me verrez plus jusqu'à ce que vienne le jour où vous direz : ‘béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !’» ►137

119◄ 2337 Jérusalem, Jérusalem, toiiquiituesiles pro-phètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous n'avez pas voulu ! 38 Voici que votre Temple vous est laissé : il est désert. 39 En effet, je vous le déclare : vous ne me verrez plus désormais jusqu'à ce que vous disiez : 'béni soit celui qui vient au nom du Seigneur'». ►184

182- Pourquoi certains ne croient pas en Jésus

170◄ 1237 Alors qu’il avait fait tant de signes devant eux, certains ne croyaient pas en lui. 38 Ainsi s’ac-complissait la parole dite par le prophète Isaïe :

Seigneur, qui a cru ce que nous avons entendu ? A qui la puissance du Seigneur a-t-elle été révélée ? 39 Ils ne pouvaient pas croire, puisqu’Isaïe dit encore :

40 il a rendu aveugles leurs yeux, il a endurci leur cœur, de peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils ne comprennent dans leur cœur, et qu’ils ne se convertissent,

– et moi, je les guérirai – ○.

41 Ces paroles, Isaïe les a prononcées parce qu'il avait vu la gloire de Jésus, et c'est de lui qu'il a parlé. 42 Cependant, même parmi les chefs du peuple, beaucoup crurent en lui ; mais, à cause des pharisiens, ils ne le déclaraient pas publiquement, de peur d’être exclus des assemblées. 43 En effet, ils aimaient la gloire qui vient des hommes plus que la gloire qui vient de Dieu. 44 Alors, Jésus s’écria : «Celui qui croit en moi, ce n'est pas en moi qu'il croit, mais en Celui qui m'a en-voyé ; 45 et celui qui me voit voit Celui qui m'a envoyé. 46 Moi qui suis la lumière, je suis venu dans le mon-de pour que celui qui croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. 47 Si quelqu'un entend mes paroles et n'y reste pas fidèle, moi, je ne le juge pas, car je ne suis pas venu juger le monde, mais le sauver. 48 Celui qui me rejette et n'accueille pas mes paroles aura, pour le juger, la parole que j'ai prononcée ; c’est elle qui le jugera au dernier jour. 49 Car ce n’est pas de ma propre initiative que j’ai parlé : le Père lui-mê-me, qui m'a envoyé, m'a donné son commandement sur ce que je dois dire et déclarer ; 50 et je sais que son commandement est vie éternelle. Donc, ce que je déclare, je le déclare comme le Père me l'a dit».►191

183- L’obole de la veuve

181◄ 211 Levant les yeux, il vit les gens riches qui mettaient leurs offrandes dans le Trésor. 2 Il vit aussi une veuve misérable y mettre deux petites pièces de monnaie. 3 Alors il dé-clara : «En vérité, je vous le dis : cette pau-vre veuve a mis plus que tous les autres. 4 Car tous ceux-là, pour faire leur offrande, ont pris sur leur superflu mais elle, elle a pris sur son indigence : elle a mis tout ce qu'elle avait pour vivre».

181◄ 1241 Jésus s'était assis dans le Temple en face de la salle du trésor, et regardait comment la foule y mettait de l’argent. Beaucoup de gens riches y mettaient de grosses sommes. 42 Une pauvre veuve s'avança et mit deux peti-tes pièces de monnaie. 43 Jésus appela ses disciples et leur déclara : «Amen, je vous le dis : cette pauvre veuve a mis dans le trésor plus que tous les autres. 44 Car tous, ils ont pris sur leur superflu, mais elle, elle a pris sur son indi-gence : elle a mis tout ce qu’elle possédait, tout ce qu'elle avait pour vivre».


R4 – DERNIERE SEMAINE : LA FIN DES TEMPS (1er et 2 avril 30) 184- La fin du Temple et le temps des païens

215 Comme certains par-laient duiTemple, des bel-les pierres et des ex-vo- tos qui le décoraient, Jé-sus leur déclara : 6 «Ce

que vous contemplez, des jours viendront où il n'en

restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit».

7 Ils lui demandèrent : «Maître, quand cela arri-vera-t-il ? Et quel sera le signe que cela est sur le

point d’arriver ?».

131 Comme Jésus sortait du Tem-ple, un de ses disciples lui dit :

«Maître, regarde : quelles belles pierres ! Quelles constructions !». 2 Mais Jésus lui dit : «Tu vois ces

grandes constructions ? Il ne reste-ra pas ici pierre sur pierre ; tout

sera détruit». 3 Et comme il s'était assis au mont des Oliviers, en face du Temple, Pierre, Jacques, Jean et André l'interrogeaient à l’écart :

4 «Dis-nous quand cela arrivera et quel sera le signe donné

lorsque tout cela va se terminer».

181◄ 241 Jésus était sorti du Temple et s'en allait, lorsque ses disciples s'ap-prochèrent pour lui faire remarquer les constructions du Temple. 2 Alors, prenant la parole, il leur dit : «Vous voyez tout cela, n'est-ce pas ? Amen, je vous le dis : il ne restera pas ici pierre sur pierre ; tout sera détruit». 3 Puis, comme il s'était assis au mont des Oliviers, les disciples s'approchè-rent de lui à l'écart pour lui deman-der : «Dis-nous quand cela arrivera, et quel sera le signe de ta venue et de la fin du monde».

8 Jésus répondit : «Prenez garde de ne pas vous laisser égarer, car beau-

coup viendront sous mon nom, et diront : ‘c’est moi’, ou encore :

'le moment est tout proche'. Ne marchez pas derrière eux !

9 Quand vous entendrez parler de guerres et de désordres, ne soyez pas terrifiés : il faut que cela arrive

d'abord, mais ce ne sera pas aussitôt la fin». 10 Alors Jésus ajouta : «On se dressera nation contre nation,

royaume contre royaume. 11 Il y aura de grands tremblements de terre, et, en divers lieux, des famines

et des épidémies ; des phénomènes effrayants

surviendront, et de grands signes venus du ciel.

5 Alors Jésus se mit à leur dire : «Prenez garde que personne ne vous égare. 6 Beaucoup viendront sous mon nom, et diront : 'c'est moi', et

ils égareront bien des gens. 7 Quand vous entendrez parler de guerres et de rumeurs de guerre, ne vous laissez pas

effrayer ; il faut que cela arrive, mais ce ne sera pas encore la fin. 8 Car on se dressera

nation contre nation royaume contre royaume, il y aura des tremblements

de terre en divers lieux, il y aura des famines ;

c'est le commencement des douleurs de l'enfantement.

4 Jésus leur répondit : «Prenez garde que personne ne vous é-gare. 5 Car beaucoup viendront

sous mon nom, et diront : ‘c’est moi le Christ' ; alors,

ils égareront bien des gens. 6 Vous allez entendre parler de guerres et de rumeurs

de guerre. Faites attention ! Ne vous laissez pas effrayer, car il

faut que cela arrive, mais ce n'est pas encore la fin. 7 On se

dressera nation contre nation, royaume contre royaume ;

il y aura, en divers lieux, des famines et des tremblements de terre. 8 Or tout cela n'est

que le commencement des douleurs de l'enfantement.

9 Alors vous serez livrés à la détresse, on vous tuera, vous serez détestés de toutes les nations à cause de mon nom. 10 Alors ce sera pour beaucoup une occasion de chute ; ils se livreront les uns les autres, se détesteront les uns les autres. 11 Beaucoup de faux prophètes se lèveront, et ils égareront bien des gens. 12 A cause de l'ampleur du mal, la charité de la plupart des hommes se refroidira. 13 Mais celui qui aura persévéré jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé. ▼

12 Mais avant tout cela, on portera

la main sur vous et l’on vous persé-cutera ; on vous livrera aux synago-gues et aux prisons, on vous fera

comparaître devant des rois et des gouverneurs, à cause de mon nom.

13 Cela vous amènera à rendre témoignage.

9 Vous, soyez sur vos gardes ; on vous livrera aux tribunaux et aux synagogues ; on vous

frappera, on vous traduira devant des gouverneurs

et des rois à cause de moi ; ce sera pour eux un témoignage. ▼

73◄ 1017 Méfiez-vous des hom-

mes : ils vous livreront aux tribu-naux et vous flagelleront dans

leurs synagogues. 18 Vous serez conduits devant des gouverneurs et des rois à cause de moi : il y aura là un témoignage pour eux

et pour les païens. ►122 14 Mettez-vous donc dans l’esprit que vous n'avez pas à vous préoccuper de votre défense. 15 C’est moi qui vous donnerai un langage et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourrontini résister ni s’opposer. 16 Vous serez livrés même par vos parents, vos frères, votre famille et

122◄1312 Le frère livrera son frère à la mort, et le père, son enfant ;

122◄ 1021 Le frère livrera son frère à la mort, et le père, son


vos amis, et ils feront mettre à mort certains d'entre vous. 17 Vous serez détestés de tous, à cause de mon nom. 18 Mais pas un cheveu

de votre tête ne sera perdu. 19 C'est par votre persévérance

que vous garderez votre vie.

les enfants se dresseront contre leurs parents et les

feront mettre à mort. 13 Vous serez détestés de tous à cause

de mon nom. Mais celui qui aura persévéré jusqu'à la fin,

celui-là sera sauvé.

enfant ; les enfants se dresseront contre leurs parents et les feront

mettre à mort. 22 Vous serez détestés de tous à cause de mon

nom ; mais celui qui aura persévéré jusqu'à la fin,

celui-là sera sauvé. 23 Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Amen, je vous le dis : vous n'aurez pas fini de passer dans toutes les villes d'Israël quand le Fils de l'homme viendra. ►121

20 Quand vous verrez Jérusalem encerclée par des armées, alors sachez

que sa dévastation approche.

14 Lorsque vous verrez l’abo-mination de la désolation ○ ins- tallée là où elle ne doit pas être – que le lecteur comprenne ! –,

▼2415 Lorsque vous verrez l’abomina-tion de la désolation ○, installée dans le Lieu saint comme l'a dit le prophète Daniel – que le lecteur comprenne ! –,

21 Alors, ceux qui seront en Judée, qu'ils s'enfuient dans les montagnes ; ceux qui seront à l'intérieur de la ville, qu'ils s'en

éloignent ; ceux qui seront à la campagne, qu'ils ne rentrent pas en ville, ▼

153◄ 1731 En ce jour-là, celui qui sera sur sa terrasse, et aura ses affaires dans sa mai-son, qu'il ne descende pas pour les empor-ter ; et de même celui qui sera dans son champ, qu’il ne retourne pas en arrière. ►153

alors, ceux qui seront en Judée, qu'ils s'enfuient dans les montagnes ; 15 celui qui

sera sur sa terrasse, qu'il n'en descende pas et n’entre pas pour emporter quelque chose

de sa maison ; 16 celui qui sera dans son champ, qu'il ne retourne pas en arrière pour

emporter son manteau.

16 alors, ceux qui seront en Judée, qu'ils s'enfuient

dans les montagnes ; 17 celui qui sera sur sa terrasse, qu'il ne descende pas pour emporter ce qu'il y a dans sa maison ; 18icelui qui sera dans son champ, qu'il

ne retourne pas en arrière pour emporter son manteau.

▲ 22 car ce seront des jours où justice sera faite pour que soit accomplie toute l'Écriture.

23 Quel malheur pour les femmes qui se-

ront enceintes et cel-les qui allaiteront en ces jours-là, car il y aura un grand dé-

sarroi dans le pays, une grande colère contre ce peuple.

17 Malheureuses les femmes qui seront enceintes, et celles qui allaiteront en ces jours-là ! 18 Priez pour que cela n'arrive pas en hiver, 19 car en ces

jours-làiiliyiauraiune détresse telle qu’il n'y en a jamais eu depuis le commen-

cement de la création, quand Dieu créa le monde, jusqu'à maintenant, et telle qu’il n'y en aura jamais plus.

19 Malheureuses les femmes qui seront enceintes et celles qui allaiteront en ces

jours-là ! 20 Priez pour que votre fuite n'arrive pas en hiver ni un jour de

sabbat. 21 Alors, en effet, il y aura une grande détresse, telle qu’il n'y en a jamais eu depuis le commencement

du monde jusqu'à maintenant, et telle qu’il n'y en aura jamais plus.

20 Et si leiSeigneurin'abrégeaitipasile nombre des jours, personne n'aurait la vie sauve ; mais à cause des élus,

de ceux qu'il a choisis, il a abrégé ces jours là. ►185

22 Et si le nombre de ces jours-là n'était pas abré-gé, personne n'aurait la vie sauve ; mais à cause

des élus, ces jours-là seront abrégés. ►185

Le temps des païens – 24 Ils tomberont sous le tranchant de l'épée, ils seront emmenés

en captivité dans toutes les nations ; Jérusalem sera foulée au pied par des païens,

jusqu'à ce que leur temps soit accompli».

▲1310 Mais il faut d'abord que

l’Evangile soit proclamé à toutes les nations». ►122

▲2414 Et cet Evangile du Royaume sera proclamé dans le monde entier ; il y aura là

un témoignage pour toutes les nations. Alors viendra la fin». ▲

185- La venue du Fils de l’homme : les faux prophètes, les signes de son retour (cf. aussi 153) 184◄ 1321i«Alors si quelqu'un vous dit : 'voilà le Messiei! Iliestiicii!iVoilài! Iliestilà-basi!', neile croyez pas. 22 Il surgira des faux messies et des faux pro-phètes qui feront des signes et des prodiges afin d'égarer, si c’était possible, les élus. 23 Quant à vous, prenez garde : je vous ai tout dit à l'avance.

184◄ 2423 «Alors siiquelqu'un vous dit : 'voilà le Mes-sie ! Il est là !' ouibieniencorei: 'il est là !', n'enicroyez rien. 24 Il surgira des faux messies et des faux pro-phètes, ils produiront des signes grandioses et des prodiges, au point d'égarer, si c’était possible, mê-me les élus. 25 Voilà : je vous l’ai dit à l'avance. ►153

2125 «Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur terre, les nations se-ront affolées et désemparées par le fracas de la mer et des flots. 26 Les hommes mour-ront de peur dans l’attente de ce qui doit ar-river au monde, car les puissances des cieux seront ébranlées ○.

24 En ces jours-là, après u- ne pareille détresse, le soleil s'obscurcira et la lune

ne donnera plus sa clarté ; 25 les étoiles tomberont

du ciel, et les puissances célestes seront ébranlées.

153◄ 2429 Aussitôt après la

détresse de ces jours-là, le soleil s'obscurcira et la lune ne donnera plus sa clarté ;

les étoiles tomberont du ciel et les puissances célestes

seront ébranlées ○.


27 Alors, on verra le Fils de l'homme venir

dans une nuée, avec

puissance et grande gloire.

26 Alors on verra le Fils de

l'homme venir dans les nuées avec grande puissance et avec gloire. 27 Il enverra les anges

pour rassembler les élus des quatre coins du monde, depuis l'extrémité de la terre

jusqu’à l'extrémité du ciel.

30 Alors paraîtra dans le ciel le signe du Fils de l'homme ; alors toutes les tribus de la terre se frap-peront la poitrine et verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel, avec puissance et grande gloire. 31 Il enverra ses anges avec une trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des qua-tre coins du monde, d'une extrémité des cieux jus-qu'à l'autre.

28 Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche».

186- Epoques de la ruine du Temple et du retour du Christ

2129 Et il leur dit cette parabolei: «Voyez le figuier et tous les au-

tres arbres. 30 Regardez-les : dès qu'ils bourgeonnent, vous savez que l'été est tout proche. 31 De

même, vous aussi, lorsque vous verrez arriver cela, sachez que le royaume de Dieu est proche.

32 Amen, je vous le dis : cette génération ne passera pas

sans que tout cela n’arrive. 33 Le ciel et la terre passeront,

mes paroles ne passeront pas».

1328 «Laissez-vous instruire par la comparaison du figuier : dès que ses branches deviennent tendres

et que sortent les feuilles, vous savez que l'été est proche. 29 De mê- me, vous aussi, lorsque vous verrez arriver cela, sachez que le Fils

deil'hommeiestiproche,iàivotreiporte. 30 Amen, je vous le dis :

cette génération ne passera pas avant que tout cela n'arrive.

31 Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas.

2432 «Laissez-vous instruire par la parabole du figuier : dès que ses branches deviennent tendres et

que ses feuilles sortent, vous savez que l'été est proche. 33 De même, vous aussi, lorsque vous verrez tout cela, sachez que le Fils de

l'homme est proche, à votre porte. 34 Amen, je vous le dis :

cette génération ne passera pas avant que tout cela n'arrive.

35 Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas.

32 Quant à ce jour et à cette heure-là, nul ne les connaît, pas même les anges dans le ciel, pas même le Fils, mais seulement le Père». ►126

36 Quant à ce jour et à cette heure-là, nul ne les

connaît, pas même les anges des cieux, pas même le Fils, mais seulement le Père, et lui seul». ►153

187- Parabole des vierges sages et des vierges folles 2134 «Tenez-vous sur vos gardes, de crainte que votre cœur ne s'alourdisse

dans les beuveries, l'ivres- se et les soucis de la vie, et que ce jour-là ne tombe sur vous à l'improviste 35

comme un filet ; il s'abattra, en effet, sur tous les habi-tants de la terre entière.

36 Restez éveillés et priez en tout temps : ainsi vous aurez la force d'échapper à tout ce qui doit arriver, et de vous tenir debout

devant le Fils de l'homme».

►189 (cf. n°126)

127► 251 «Alors, le royaume des Cieux sera comparable à dix jeunes filles in-vitées à des noces, qui prirent leur lampe pour sortir à la rencontre de l'é-poux ○. 2 Cinq d'entre elles étaient insouciantes, et cinq étaient prévoyantes : 3 les insouciantes avaient pris leur lampe sans emporter d'huile, 4 tandis que les prévoyantes avaient pris, avec leur lampe, des flacons d’huile. 5 Comme l'époux tardait, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent. 6 Au milieu de la nuit, il y eut cri : 'voici l'époux ! Sortez à sa rencontre'. 7 A-lors toutes ces jeunes filles se réveillèrent et se mirent à préparer leur lampe. 8 Les insouciantes demandèrent aux prévoyantes : 'donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent'. 9 Les prévoyantes leur répondirent : 'ja-mais cela ne suffira pour nous et pour vous ; allez plutôt chez les marchands vous en acheter'. 10 Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva. Celles qui étaient prê-tes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. 11 Plus tard, les autres jeunes filles arrivèrent à leur tour et dirent : 'Seigneur, Sei-gneur, ouvre-nous !'. 12 Il leur répondit : 'amen, je vous le dis : je ne vous con-nais pas'. 13 Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure». ►167

188- Le jugement dernier 167◄ 2531 «Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire. 32 Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs : 33 il placera les brebis à sa droite, et les boucs à gauche ○. 34 Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : 'venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde. 35 Car j'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; j'avais soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais un étranger, et vous m'avez accueilli ; 36 j'étais


nu, et vous m'avez habillé ; j'étais malade, et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venus jus-qu'à moi !'. 37 Alors les justes lui répondront : 'Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu...? tu avais donc faim, et nous t'avons nourri ? tu avais soif, et nous t'avons donné à boire ? 38 tu étais un étranger, et nous t'avons accueilli ? tu étais nu, et nous t'avons habillé ? 39 tu étais malade ou en prison... Quand sommes-nous ve-nus jusqu'à toi ?'. 40 Et le Roi leur répondra : 'amen, je vous le dis : chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait'. 41 Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : 'allez-vous-en loin de moi, vous les maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges. 42 Car j'avais faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'avais soif, et vous ne m'avez pas donné à boire ; 43 j'étais un étranger, et vous ne m'avez pas accueilli ; j'étais nu, et vous ne m'avez pas habillé ; j'étais malade ou en prison, et vous ne m'avez pas visité'. 44 Alors ils répondront, eux aussi : 'Seigneur, quand t’avons nous vu avoir faim, avoir soif, être nu, étran-ger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ?'. 45 Il leur répondra : 'amen, je vous le dis : cha-que fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l'avez pas fait'. 46 Et ils s'en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle».

R5 – DERNIERE SEMAINE : MERCREDI SAINT (3 avril 30)

189- Le complot de Judas et des Sanhédrites

187◄ 2137 Il passait ses journées dans le Temple à enseigner ; mais ses nuits, il sortait les passer en plein air, à l'endroit appelé mont des Oliviers. 38 Et tout le peuple, dès l'aurore, venait à lui dans le Temple pour l'écouter.

261 Lorsque Jésus eut ter-miné tout ce discours, il s’adressa à ses disciples :

221 La fête des pains sans levain, qu'on appelle la Pâ-

que, approchait.

126◄ 141 La fête de la Pâque et des pains sans levain allait a-

voir lieu deux jours après.

2 «Vous savez que la Pâque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme va

être livré pour être crucifié». 2 Les grands prêtres

et les scribes cherchaient par quel

moyen supprimer Jésus, car ils avaient

peur du peuple.

Les grands prêtres et les scri-

bes cherchaient comment arrê- ter Jésus par ruse, pour le faire

mourir. 2 Car ils se disaient : «Pas en pleine fête, pour éviter

desitroublesidansileipeuple».►168

3 Alors les grands prêtres et les anciens du peuple se réunirent dans le palais du grand prê-tre, qui s'appelait Caïphe ; 4 ils tinrent conseil pour arrêter Jésus par ruse et le faire mourir. 5 Mais ils se disaient : «Pas en pleine fête, afin qu'il n'y ait pas de troubles dans le peuple». ►168

3 Satan entra en Judas, appelé Isca-riote, qui était au nombre des Douze. 4 Judasipartitis’entreteniriavec les grands prêtres et les chefs des gardes, pour voir comment leur livrer Jésus. 5 Ils se réjouirent et ils décidèrent de lui donner de l'argent.

6 Judas fut d'accord, et il cherchait une occasion favorable pour le leur livrer à l’écart de la foule.

168◄ 1410 Judas Iscariote, l'un des Douze, alla trouver les grands prêtres pour leur li-vrer Jésus. 11 A cette nou-velle, ils se réjouirent et pro-mirent de lui donner de l'ar-gent. Et Judas cherchait comment le livrer au moment favora-ble.

168◄ 2614 Alors, l'un des Douze, nomméiJudasiIscariote, se ren-dit chez les grands prêtres 15 et leur dit : «Que voulez-vous me donner, si je vous le livrei?» Ils lui remirent trente pièces d'ar-gent. 16 Et depuis, Judas cherchait u-ne occasion favorable pour le livrer.


S – JEUDI SAINT (4 avril 30)

190- Préparation du repas pascal

227 Arriva le jour des pains sans le-vain, où il fallait immoler l'agneau pas-cal. 8 Jésus envoya Pierre et Jean, en leur disant : «Allez faire les préparatifs pour que nous mangions la Pâque». 9 Ils lui dirent : «Oùiveux-tuiqueinousifas-sions les préparatifs ?». 10 Jésus leur répondit : «Voici ; quand vous entrerez en ville, un homme portant une cruche d'eau viendra à votre rencontre ; suivez-le dans la maison où il pénétrera. 11 Vous direz au propriétaire de la maison : 'le Maître te fait dire : où est la salle où je pourrai manger la Pâque avec mes dis-ciples ?'. 12 Cet homme vous indiquera, à l'étage, une grande pièce aménagée. Faites-y les préparatifs».

1412 Le premier jour de la fête des pains sans levain, où l'on immolait l'a-gneau pascal, les disciples de Jésus lui disent : «Où veux-tu que nous al-lions faire les préparatifs pour que tu mangesilaiPâquei?». 13 Il envoie deux de ses disciples en leur disant : «Allez à la ville ; un homme portant une cruche d'eau viendra à votre ren-contre. Suivez-le, 14 et là où il entrera, dites au propriétaire : 'Le Maître te fait dire : où estilaisalleioùijeipourrai manger la Pâque avec mes disci-plesi?'. 15 Il vous indiquera, à l'étage, une grande pièce aménagée et prête pour un repas. Faites-y pour nous les préparatifs».

2617 Le premier jour de la fête des pains sans levain, les dis-

ciples s’approchèrent et dirent à Jésus : «Où veux-tu que nous te fassions

les préparatifs pour manger la Pâque ?».

18 Il leur dit : «Allez à la ville, chez

un tel, et dites-lui : 'le Maître te fait dire : mon temps estipro-che ; c'est chez toi

que je veux célébrer la Pâque avec

mes disciples'».

13 Ils partirent donc, trouvèrent tout comme Jésus leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque.

16 Les disciples partirent, allèrent à la vil-le ; ils trouvèrent tout comme Jésus leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque.

19 Les disciples firent ce que Jésus leur avait prescrit et ils préparèrent la Pâque.

191- La Cène : dernière Pâque – lavement des pieds – Eucharistie et Ordre

2214 Quandil'heureifutivenue,iJésusiprit place à table, et les Apôtres avec lui.

1417 Le soir venu, Jésus arrive avec les Douze. ►192

2620 Le soir venu, Jésus se trouvait à table avec les Douze. ►192

15 Il leur dit : «J'ai désiré d’un grand désir manger cette Pâ-que avec vous avant de souffrir ! 16 Car je vous le déclare : jamais plus je ne la mangerai jusqu'à ce qu'elle soit plei-nement accomplie dans le royaume de Dieu». 17 Alors, ayant reçu une coupe et rendu grâce, il dit : «Pre-nez ceci et partagez entre vous. 18 Car je vous le déclare : désormais, jamais plus je ne boirai du fruit de la vigne jus-qu’à ce que le royaume de Dieu soit venu».

▼1425i«Amen, je vous le dis : je ne boirai plus du fruit de la vigne, jus-

qu'au jour où je le boirai, nouveau, dans le royaume

de Dieu». ►199

▼29 «Je vous le dis : désormais je ne boirai plus de ce fruit de la

vigne, jusqu'au jour où je le boirai, nouveau,

avec vous dans le royaume de mon

Père». ►199

Lavement des pieds – 182◄ 131 Avant la fête de la Pâque, sachant que l'heure était venue pour lui de passer de ce monde à son Père, Jésus, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'au bout. 2 Au cours du repas, alors que le diable a déjà mis dans le cœur de Judas, fils de Simon l’Iscariote, l'inten-tion de le livrer, 3 Jésus, sachant que le Père a tout remis entre ses mains, qu'il est sorti de Dieu et qu'il s’en va vers Dieu, 4 se lève de table, dépose son vêtement, et prend un linge qu'il se noue à la ceinture ; 5 puis il verse de l'eau dans un bassin. Alors il se mit à laver les pieds des disciples et à les essuyer avec le linge qu'il avait à la ceinture. 6 Il arrive donc à Simon-Pierre, qui lui dit : «C’est-toi, Seigneur, qui me lave les pieds !».i7iJésusilui répon-diti: «Ce que je veux faire, tu ne le sais pas maintenant ; plus tard tu comprendras». 8 Pierre lui dit : «Tu ne me laveras pas les pieds ; non, jamais !». Jésus lui répondit : «Si je ne te lave pas, tu n'auras pas de part avec moi». 9 Simon-Pierre lui dit : «Alors, Seigneur, pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête !». 10 Jésus lui dit : «Quand on vient de prendre un bain, on n'a pas besoin de se laver, sinon les piedsi: on est pur tout entier. Vous-mêmes, vous êtes purs, mais non pas tous». 11 Il savait bien qui allait le livrer ; et c'est pourquoi il disait : «Vous n'êtes pas tous purs». 12 Quand il leur eut lavé les pieds, il reprit son vêtement, se remit à table et leur dit : «Comprenez-vous ce que je viens de faire pour vous ? 13 Vous m'appelez 'Maître' et 'Seigneur', et vous avez raison, car vrai-ment je le suis. 14 Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. 15 C'est un exemple que je vous ai donné afin que vous fassiez,


vous aussi, comme j'ai fait pour vous. 16 Amen, amen, je vous le dis : un serviteur n'est pas plus grand que son maître, ni un envoyé plus grand que celui qui l'envoie. 17 Sachant cela, heureux êtes-vous, si vous le faites. 18 Ce n’est pas de vous tous que je parle. Moi, je sais quels sont ceux que j'ai choisis, mais il faut que s'accomplisse la parole de l'Écriture : celui qui mange le pain avec moi m’a frappé du talon. 19 Je vous dis ces choses dès maintenant, avant qu'elles n'arrivent ; ainsi, lorsqu'elles arriveront, vous croirez que moi, JE SUIS. 20 Amen, amen, je vous le dis : si quelqu’un reçoit celui que j'envoie, il me reçoit moi-même ; et celui qui me reçoit, reçoit Celui qui m'a envoyé ○».

Eucharistie et Ordre – 19 Puis, ayant pris du pain et rendu grâce, il le rompit et le leur

donna, en disant : «Ceci est mon corps, donné pour vous. Faites

cela en mémoire de moi». 20 Et pour la coupe, après le

repas, il fit de même, en disant : «Cette coupe est la nouvelle

Alliance en mon sang répandu pour vous».

192◄ 1422 Pendant le repas, Jé-

sus, ayant pris du pain et prononcé la bénédiction, le rompit, le leur donna, et dit :

«Prenez, ceci est mon corps». 23 Puis, ayant pris une coupe et

ayant rendu grâce, il la leur donna, et ils en burent tous

24 Et il leur dit : «Ceci est mon sang, le sang de l’Alliance,

versé pour la multitude». ▲

192◄ 2626 Pendant le repas, Jésus, ayant pris du pain et prononcé la bénédiction, le rompit et, le don-

nant aux disciples, il dit : «Prenez, mangez : ceci est mon corps». 27 Puis, ayant pris une coupe et

ayant rendu grâce, il la leur donna, en disant : «Buvez-en tous, 28 car

ceci est mon sang, le sang de l’Alliance, versé pour la multitude

en rémission des péchés». ▲

192- Trahison de Judas

2221

«Et ce-pendant

voici que la

main de celui qui me livre

est à côté de moi sur la table.

191◄ 1418 Pendant qu'ils étaient à table et man-

geaient, Jésus déclara : «Amen, je vous le dis : l'unideivous, qui mange avec moi, va me livrer».

19 Ils devinrent tout tristes, et, l’un après l’autre, ils lui demandaient : «Serait-ce moi?».

20 Il leur dit : «C'est l'un des Douze, celui qui est

en train de se servir avec moi dans le plat.

191◄ 2621 Pendant le

repas, il déclara : «A-men, je vous le dis : l'un de vous va me li-vrer».22iProfondément attristés, ils se mirent à lui demander, cha-

cun son tour :i«Serait-ce moi, Seigneur ?». 23 Prenant la parole, il diti: «Celui qui s’est servi au plat en mê- me temps que moi, celui-là va me livrer.

1321 Après avoir ainsi parlé, Jésus fut boule-versé en son esprit ○, et il rendit ce témoi-gnage : «Amen, amen, je vous le dis : l'un de vous me livrera». 22 Les disciples se re-gardaient les uns les autres avec embarras, ne sachant pas de qui Jésus parlait. 23 Il y avait à table, appuyé contre Jésus, l'un de ses disciples, celui que Jésus aimait. 24 Si-mon-Pierre lui fait signeide demander à Jé-sus de qui il veut parler. 25 Le disciple se penche donc sur la poitrine de Jésus et lui dit : «Seigneur, qui est-cei?». 26 Jésus lui ré-pond : «C'est celui à qui je donnerai la bou-chée que je vais tremper dans le plat».

22 En effet, le Fils de l'homme s'en va selon ce qui a été fixé. Mais malheu-reux cet homme-là pariquiiil est livré !».

21 Le Fils de l'homme s'en va, comme il est écrit à son sujet ; mais malheureux celui par qui le Fils de l’homme est livré !

Il vaudrait mieux pour lui qu'il ne soit pas né, cet homme-là !». ►191

24iLe Fils de l'homme s'en va, comme il est écrit à son sujet ; mais malheureux celui par qui le Fils de l'homme est livré !

Il vaudrait mieux pour lui qu’il ne soit pas né, cet homme-là !».

25 Judas, celui qui le livrait, prit la

parole : «Rabbi, serait-ce moi?».

Jésus lui répond : «C'est toi-même qui l'as dit !». ►191

Il trempe la bouchée, et la donne à Judas, fils de Simon l'Iscariote. 27 Et, quand Judas eut pris la bouchée, Satan entra en lui. Jésus lui dit alors : «Ce que tu fais, fais-le vite».i28iMaisiaucun des convives ne comprit pour-quoi il lui avait dit cela. 29 Comme Judas tenait la bourse commune, cer-tains pensèrent que Jésus voulait lui dire d'acheter ce qu'il fallait pour la fête, ou de donner quelque chose aux pauvres. 30 Judas prit donc la bou-chée, et sortit aussitôt. Or il faisait nuit.

31 Quand il fut sorti, Jésus déclara : «Maintenant le Fils de l'homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui. 32 Si Dieu est glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera ; et il le glorifiera bientôt. 33 Petits enfants, c’est pour peu de temps encore que je suis avec vous. Vous me chercherez, et, comme je l'ai dit aux Juifs : ‘là où je vais, vous ne pouvez pas aller’, je vous le dis maintenant à vous aussi».

193- Un commandement nouveau –

annonce du reniement et de l’infaillibilité de Pierre – précautions pour la tourmente

Un commandement nouveau – 2223 Les Apôtres commencèrent à se demander les uns aux autres quel pour-rait bien être, parmi eux, celui qui allait faire cela.24 Ils en arrivèrent à se quereller : lequel d'entre eux, à


leur avis, était le plus grand ? 25 Mais il leur dit : «Les rois des nations les commandent en maîtres, et ceux qui exercent le pouvoir sur elles se font appeler bienfaiteurs. 26 Pour vous, rien de tel ! Au contraire, que le plus grand d'entre vous devienne comme le plus jeune, et le chef, comme celui qui sert. 27 Quel est en effet le plus grand : celui qui est à table, ou celui qui sert ? N'est-ce pas celui qui est à table ? Eh bien moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert. (cf.aussi n°164)

1334 «Je vous donne un commandement nouveau : c'est de vous aimer les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres. 35 A ceci, tous recon-naîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l’amour les uns pour les autres».

28 Vous, vous avez tenu bon avec moi dans mes épreuves. 29 Et moi, je dispose pour vous du Royaume, comme mon Père en a disposé pour moi. 30 Ainsi vous mangerez et boirez à ma table dans mon Royau-me, et vous siégerez sur des trônes pour juger les douze tribus d'Israël». Annonceiduireniementiet de l’infaillibilité de Pierre – 199◄ 1427 Jésus leur dit : «Vous allez tous être exposés à tom-ber, car il est écrit : je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées. 28 Mais, une fois ressuscité, je vous précéderai en Galilée».

199◄ 2631 Alors Jésus leur dit : «Cette nuit, je se-rai pour vous tous une occasion de chute ; car il est écrit : je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées. 32 Mais, une fois ressucité, je vous précéderai en Galilée».

2231 «Simon, Simon, voici que Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le blé. 32 Mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas. Toi donc, quand tu seras revenu, affermis tes frères».

33 Pierre lui dit : «Seigneur, avec toi, je suis prêt

à aller en prison et à la mort».

34 Jésus reprit : «Je te le déclare,

Pierre : le coq ne chantera pas

aujourd'hui avant que toi, par trois fois,

tu aies nié me connaître».

29 Pierre lui dit alors : «Même si tous viennent à tomber, moi, je ne tombe-rai pas». 30 Jésus lui ré-pondi:i«Amen,ijeiteileidisi: toi, aujourd'hui, cette nuit

même, avant que le coq chante deux fois, tu m'au-ras renié trois fois». 31 Mais lui reprenait de plus belle : «Même si je dois mourir avec toi, je ne te renierai pas». Et tous en disaient autant. ►199

33 Prenantila parole, Pier-re lui dit : «Si tous vien-nent à tomber à cause de toi, moi, je ne tomberai ja-mais». 34 Jésus lui répon-dit : «Amen, je te le dis : cette nuit même, avant que le coq chante, tu m'auras renié trois fois». 35 Pierre lui dit : «Même si je dois mourir avec toi, je ne te renierai pas». Et tous les disciples dirent de même. ►199

1336 Simon-Pierre lui dit : «Seigneur,ioù vas-tui?»i

Jésus lui répondit : «Là où je vais, tu ne peux pas me sui-vre maintenant ; tu me sui-vras plus tard». 37 Pierre lui dit : «Seigneur, pourquoi ne puis-je pas te suivre à pré-sent ? Je donnerai ma vie pour toi !». 38 Jésus répli-que : «Tu donneras ta vie

pour moi ? Amen, amen, je te le dis : le coq ne chantera

pas avant que tu m'aies renié trois fois».

Précautions pour la tourmente – 2235 Puis il leur dit : «Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac, ni san-dales, avez-vous donc manqué de quelque chose ?». 36 Ils lui répondirent : «non, de rien». Jésus leur dit : «Eh bien maintenant, celui qui a une bourse, qu’il la prenne, de même celui qui a un sac ; et celui qui n'a pas d'épée, qu'il vende son manteau pour en acheter une. 37 Car, je vous le déclare : il faut que s'accom-plisse en moi ce texte de l'Écriture : il a été compté avec les impies. De fait, ce qui me concerne va trouver son accomplissement». 38 Ils lui dirent : «Seigneur, voici deux épées». Il leur répondit : «Cela suffit». ►199

194- Jésus promet aux apôtres sa présence, celle du Père et celle de l’Esprit-Saint

Présence de Jésus – 141 «Que votre cœur ne soit pas bouleversé : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. 2 Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures ; sinon, vous aurais-je dit : ‘Je pars vous préparer une place ?’. 3 Quand je serai parti vous préparer une place, je reviendrai et je vous em-mènerai auprès de moi, afin que là où je suis, vous soyez, vous aussi. 4 Pour aller où je vais, vous savez le chemin». 5 Thomas lui dit : «Seigneur, nous ne savons pas où tu vas ; comment pourrions-nous savoir le chemin ?». 6 Jésus lui répond : «Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. Présence du Père – 7 Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu». 8 Philippe lui dit : «Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit». 9 Jésus lui répond : «Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père. 10 Comment peux-tu dire : 'montre-nous le Père ?’. Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; le Père qui demeure en moi fait ses propres œuvres. 11 Croyez-moi : je suis dans le Père, et le Père est en moi ; si vous ne me croyez pas, croyez du moins à cause des œuvres elles-mêmes.


12 Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes,iparceiqueijeiparsiversileiPère,i13ietitouticeiqueivous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que leiPèreisoitiglorifiéidansileiFils.i14iQuandivous me demanderez quelque chose en mon nom, moi, je le ferai. Présence du Saint-Esprit – 15 Si vous m'aimez, vous garderez mes commandements. 16 Moi, je prierai le Pè-re, et il vous donnera un autre Défenseur ○ qui sera pour toujours avec vous : 17 l'Esprit de vérité, lui que le monde ne peut recevoir, car il ne le voit pas et ne le connaît pas ; vous, vous le connaissez, car il demeure auprès de vous, et il sera en vous. 18 Je ne vous laisserai pas orphelins, je reviens vers vous. 19 D'ici peu de temps, le monde ne me verra plus, mais vous, vous me verrez vivant, et vous vivrez aussi. 20 En ce jour-là, vous reconnaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et moi en vous. 21 Celui qui reçoit mes commandements et les garde, c'est celui-là qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père ; moi aussi, je l'aimerai, et je me manifesterai à lui». 22 Jude – non pas Judas l’Iscariote – lui demanda : «Seigneur, que se passe-t-il ? Est-ce à nous que tu vas te manifester, et non pas au monde ?». 23 Jésus lui répondit : «Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole ; mon Père l'aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure. 24 Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles. Or, la parole que vous entendez n'est pas de moi : elle est du Père, qui m'a envoyé. 25 Je vous parle ainsi, tant que je demeure avec vous ; 26 mais le Défenseur, l'Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. 27 Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ; ce n'est pas à la manière du monde que je vous la don-ne. Que votre cœur ne soit pas bouleversé ni effrayé. 28 Vous avez entendu ce que je vous ai dit : je m'en vais, et je reviens vers vous. Si vous m'aimiez, vous seriez dans la joie puisque je pars vers le Père, car le Père est plus grand que moi. 29 Je vous ai dit ces choses maintenant, avant qu'elles n'arrivent ; ainsi, lors-qu'elles arriveront, vous croirez. 30 Désormais, je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car il vient le prince du monde. Certes, sur moi il n’a aucune prise, 31 mais il faut que le monde sache que j'aime le Père, et que je fais comme le Père me l'a commandé. Levez-vous, partons d'ici ○».

195- Jésus est la vigne véritable – donner sa vie – la haine du monde 151 «Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. 2 Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l'enlève ; tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant, pour qu'il en porte davantage. 3 Mais vous, déjà vous voici purifiés grâce à la parole que je vous ai dite. 4 Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s'il ne de-meure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi. 5 Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire. 6 Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est, comme le sarment, jeté dehors, et il se dessèche. Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent. 7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voulez, et cela se réalisera pour vous. 8 Ce qui fait la gloire de mon Père, c'est que vous portiez beaucoup de fruit et que vous soyez pour moi des disciples. Donner sa vie – 9 Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. 10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j'ai gardé les com-mandements de mon Père, et je demeure dans son amour. 11 Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. 12 Mon commandement, le voici : aimez-vous les uns les autres com-me je vous ai aimés. 13 Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. 14 Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître. 16 Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et établis, afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. 17 Voici ce que je vous commande : c'est de vous aimer les uns les autres. La haine du monde – 18 Si le monde a de la haine contre vous, sachez qu'il en a eu d'abord contre moi. 19 Si vous apparteniez au monde, le monde aimerait ce qui est à lui. Mais vous n'appartenez pas au monde, puisque je vous ai choisis en vous prenant dans le monde ; voilà pourquoi le monde a de la haine contre vous. 20 Rappelez-vous la parole que je vous ai dite : un serviteur n'est pas plus grand que son maître. Si l'on m'a persécuté, on vous persécutera, vous aussi. Si l'on a gardé ma parole, on gardera aussi la vôtre. 21 Les gens vous traiteront ainsi à cause mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas Celui qui m'a envoyé.


22 Si je n'étais pas venu, si je ne leur avais pas parlé, ils n'auraient pas de péché ; mais à présent ils sont sans excuse pour leur péché. 23 Celui qui a de la haine contre moi a de la haine aussi contre mon Père. 24 Si je n'avais pas fait parmi eux ces œuvres que personne d'autre n'a faites, ils n'auraient pas de péché. Mais à présent, ils ont vu, et ils sont remplis de haine contre moi et contre mon Père. 25 Ainsi s'est accom-plie cette parole écrite dans leur Loi : ils m'ont haï sans raison».

196- L’Esprit-Saint vous conduira dans la vérité toute entière 1526 «Quand viendra le Défenseur ○, que je vous enverrai d'auprès du Père, lui, l'Esprit de vérité qui procède du Père, il rendra témoignage en ma faveur. 27 Et vous aussi, vous allez rendre témoignage, car vous êtes avec moi depuis le commencement. 161 Je vous parle ainsi, pour que vous ne soyez pas scandalisés. 2 On vous exclura des assemblées. Bien plus, l'heure vient où tous ceux qui vous tueront s'imagineront qu’ils rendent un culte à Dieu. 3 Ils feront ce-la, parce qu'ils n’ont connu ni le Père ni moi. 4 Eh bien, voici pourquoi je vous dis cela : quand l’heure sera venue, vous vous souviendrez que je vous l'avais dit. Je ne vous l'ai pas dit dès le commencement, parce que j'étais avec vous. 5 Je m'en vais maintenant auprès de Celui qui m'a envoyé, et aucun de vous ne me demande : 'où vas-tu ?’ 6 Mais, parce que je vous dis cela, la tristesse remplit votre cœur. 7 Pourtant, je vous dis la vérité : il vaut mieux pour vous que je m'en aille, car, si je ne m'en vais pas, le Défenseur ○ ne viendra pas à vous ; mais si je pars, je vous l'enverrai. 8 Quand il viendra, il établira la culpabilité du monde en matière de péché, de justice et de jugement. 9 En matièreideipéché,ipuisqu’onineicroitipasienimoi.i10iEnimatièreideijustice, puisqueijeim'enivaisiauprèsiduiPè-re, et que vous ne me verrez plus. 11 En matière de jugement, puisque déjà le princeideiceimondeiest jugé. 12 J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais pour l'instant vous ne pouvez pas les porter. 13 Quand il viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans la vérité tout entière. En effet, ce qu'il dira ne viendra pas de lui-même : mais ce qu’il aura entendu, il le dira ; et ce qui va venir, il vous le fera connaître. 14 Lui me glorifiera, car il recevra ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. 15 Tout ce que possède le Père est à moi ; voilà pourquoi je vous ai dit : l’Esprit reçoit ce qui vient de moi pour vous le faire connaître».

197- Retour prochain – de la peine à la joie

1616 «Encoreiunipeuideitemps, et vous ne me verrez plus ; encore un peu de temps, et vous me reverrez». 17 Alors, certains de ses disciples se dirent entre eux : «Que veut-il nous dire par là : 'encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ; encore un peu de temps, et vous me reverrez'. Et puis : 'je m'en vais auprès du Père' ?». 18 Ils disaient donc : «Que veut dire : ‘un peu de temps’ ? Nous ne savons pas de quoi il parle». 19 Jésus comprit qu'ils voulaient l'interroger, et il leur dit : «Vous discutez entre vous parce que j'ai dit : ‘encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ; encore un peu de temps, et vous me reverrez’. 20 Amen, amen, je vous le dis : vous allez pleurer et vous lamenter, tandis que le monde se réjouira ; vous serez dans la peine, mais votre peine se changera en joie. 21 La femme qui enfante est dans la peine par-ce que son heure est arrivée. Mais, quand l'enfant est né, elle ne se souvient plus de sa souffrance, tout heureuse qu’un être humain soit venu au monde. 22 Vous aussi, maintenant, vous êtes dans la peine, mais je vous reverrai, et votre cœur se réjouira ; et votre joie, personne ne vous l'enlèvera.

23 En ce jour-là, vous ne me poserez plus de questions. Amen, amen, je vous le dis : ce que vous deman-derez au Père en mon nom, il vous le donnera. 24 Jusqu’à présent vous n'avez rien demandéienimoninom ; demandez, et vous recevrez : ainsi votre joie sera parfaite. 25 En disant cela, je vous ai parlé en images. L'heure vient où je vous parlerai sans images, et vous annoncerai ouvertement ce qui concerne le Père. 26 Ce jour-là, vous demanderez en mon nom ; or, je ne vous dis pas que moi, je prierai le Père pour vous, 27 car le Père lui-même vous aime, parce que vous m’avez aimé et vous avez cru que c’est de Dieu que je suis sorti. 28 Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde ; maintenant, je quitte le monde, et je pars vers le Père». 29 Ses disciples lui disent : «Voici que tu parles ouvertement et non plus en images. 30 Maintenant nous sa-vons que tu sais toutes choses, et tu n’as pas besoin qu’on t’interroge : voilà pourquoi nous croyons que tu es sorti de Dieu». 31 Jésus leur répondit : «Maintenant, vous croyez ! 32 Voici que l'heure vient – déjà elle est venue – où vous serez dispersés chacun de son côté, et vous me laisserez seul ; mais je ne suis pas seul, puisque le Père est avec moi. 33 Je vous ai parlé ainsi, afin qu’en moi vous ayez la paix. Dans le monde, vous avez à souffrir, mais courage ! Moi, je suis vainqueur du monde».


198- ‘Prière sacerdotale’ de Jésus : la vie éternelle ; que tous soient un 171 Ainsi parla Jésus. Puis il leva les yeux au ciel et dit : «Père, l'heure est venue. Glorifie ton Fils, afin que le Fils te glorifie. 2 Ainsi, comme tu lui as donné pouvoir sur tout être de chair, il donnera la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. 3 Or, la vie éternelle, c'est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. 4 Moi, je t'ai glorifié sur la terre en accomplissant l'œuvre que tu m'avais donnée à faire. 5 Et maintenant, glorifie-moi auprès de toi, Père, de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde existe. 6 J'ai manifesté ton nom aux hommes que tu as pris dans le monde pour me les donner. Ils étaient à toi, tu me les as donnés, et ils ont gardé ta parole. 7 Maintenant, ils ont reconnu que tout ce que tu m'as donné vient de toi, 8 car je leur ai donné les paroles que tu m'avais données : ils les ont reçues, ils ont vraiment recon-nu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m’as envoyé. 9 Moi, je prie pour eux ; ce n'est pas pour le monde que je prie, mais pour ceux que tu m'as donnés, car ils sont à toi. 10 Tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi ; et je suis glorifié en eux. 11 Désormais, je ne suis plus dans le monde ; eux, ils sont dans le monde, et moi, je viens vers toi. Père saint, garde-les unis dans ton nom, le nom que tu m'as donné, pour qu'ils soient un, comme nous-mêmes. 12 Quand j'étais avec eux, je les gardais unis dans ton nom, le nom que tu m'as donné. J'ai veillé sur eux, et aucun ne s'est perdu, sauf celui qui s'en va à sa perte de sorte que l'Écriture soit accomplie. 13 Et main-tenant que je viens à toi, je parle ainsi, dans le monde, pour qu'ils aient en eux ma joie, et qu'ils en soient comblés. 14 Moi, je leur ai donné ta parole, et le monde les a pris en haine parce qu'ils n’appartiennent pas au mon-de, de même que moi je n’appartiens pas au monde. 15 Je ne prie pas pour que tu les retires du monde, mais pour que tu les gardes du Mauvais. 16 Ils n’appartiennent pas au monde, de même que moi, je n’ap-partiens pas au monde. 17 Sanctifie-les dans la vérité : ta parole est vérité. 18 De même que tu m'as en-voyé dans le monde, moi aussi, je les ai envoyés dans le monde. 19 Et pour eux je me sanctifie moi-même, afin qu'ils soient, eux aussi, sanctifiés dans la vérité. 20 Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi. 21 Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu'ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. 22 Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m'as don-née, pour qu'ils soient un comme nous sommes UN : 23 moi en eux, et toi en moi. Qu’ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m'as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m'as ai-mé.

24 Père, ceux que tu m'as donnés, je veux que là où je suis, ils soient eux aussi avec moi, et qu'ils contem-plent ma gloire, celle que tu m'as donnée parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde. 25 Père juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyé. 26 Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître, pour que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et que moi aussi, je sois en eux».


T1 – PASSION : NUIT DU VENDREDI SAINT (5 avril 30)

199- Gethsémani 193◄ 2239 Jésus sortit

pour se rendre, selon son habitude,

au mont des Oli-viers, et ses disci-ples le suivirent.

40 Arrivé en ce lieu,

191◄ 1426 Après avoir chanté les psaumes, ils partirent pour le mont

des Oliviers. ►193

193◄ 1432 Ils parviennent à un domaine appelé

Gethsémani.

191◄ 2630 Après avoir chanté les psaumes, ils partirent pour le mont

des Oliviers. ►193

193◄ 2636 Alors Jésus parvient avec eux à un

domaine appelé Gethsémani

181 Ayant ainsi parlé, Jésus sortit avec ses

disciples et traversa le torrent du Cédron ;

il y avait là un jardin, dans lequel il entra

avec ses disciples. ►200 il leur dit :

«Priez, pour ne

pas entrer en

tentation».

Jésus dit à ses disciples : «Asseyez-vous

ici, pendant que je vais prier». 33 Puis il emmène avec lui Pierre, Jacques

et Jean, et commence à ressentir frayeur et angoisse. 34 Il leur dit : «Mon âme est

triste à mourir. Restez ici et veillez».

et leur dit : «Asseyez-vous ici, pendant que je

vais là-bas pour prier». 37 Il emmena Pierre, ainsi que Jacques et Jean, les deux fils de Zébédée, et il commença à ressentir tristesse et angoisse.

38 Il leur dit alors : «Mon âme est triste à en mourir. Restez ici et veillez avec moi».

41 Puis il s'écarta à la distance d'un jet de pierre environ. S’é-tant mis à genoux, il priait en di-sant : 42 «Père, si tu le veux, é-loigne de moi cette coupe ; ce-pendant, que soit faite non pas ma volonté, mais la tienne».

35 Allant un peu plus loin, il tombait à terre et priait pour que, s'il était pos-sible, cette heure s'éloigne de lui. 36 Il disait : «Abba... Père, tout est possi-

ble pour toi. Éloigne de moiicette cou-pe. Cependant, non pas ce que moi, je veux, mais ce que toi, tu veux !».

39 Allant un peuiplusiloin, il tom-ba face contre terre en priant, et il disait : «Mon Père, s'il est possible, que cette coupe pas-

se loin de moi ! Cependant, non pas comme moi, je veux,

mais comme toi, tu veux». 43 Alors, du ciel, lui apparut un ange qui le réconfortait. 44 Entré en agonie, Jésus priait avec plus d'insistance ; et sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient sur la terre ○.

45 Puis Jésus se releva

de sa prière et rejoignit

ses disciples qu'il trouva endormis,

accablés de tristesse.

46 Il leur dit: «Pourquoi

dormez-vous ? Relevez-vous et priez, pour ne pas entrer en tentation».

37 Puis il revient et trouve les disciples en-dormis. Il dit à Pierre : «Simon, tu dors ! Tu n'as pas eu la force de veiller seule-

ment une heure ? 38 Veillez et priez, pour ne pas entrer en tentation ; l'esprit est

ardent, mais la chair est faible». 39 De nouveau, il s’éloigna et pria, en ré-

pétant les mêmes paroles. 40 Et de nouveau, il vint près des disciples,

qu’il trouva endormis, car leurs yeux étaient alourdis de sommeil.

Et eux ne savaient que lui répondre. 41 Une troisième fois,

il revient et leur dit : «Désormais vous

pouvez dormir et vous reposer. C'est fait ; l'heure est venue : voici que le Fils de

l'homme est livré aux mains des pécheurs. 42 Levez-vous ! Allons ! Voici qu’il est

proche, celui qui me livre».

40 Puis il revient vers ses disciples et les trouve endormis ; il dit à Pierre : «Ainsi, vous n'avez

pas eu la force de veiller seulement une heure avec moi ? 41 Veillez et priez,

pour ne pas entrer en tentation ; l'esprit est ardent, mais la chair est faible». 42 De nouveau, il s’éloigna et pria, pour la

deuxième fois ; il disait : «Mon Père, si cette coupe ne peut passer sans que je la boive, que ta volonté soit faite !». 43 Revenu près

des disciples, il les trouva endormis, car leurs yeux étaient lourds de sommeil.

44 Les laissant, de nouveau il s’éloigna et pria pour la troisième fois, en répétant les mêmes paroles. 45 Alors il revient vers les disciples et leur dit : «Désormais, vous pouvez dormir et

vous reposer ! Voici qu’elle est proche, l'heure où le Fils de l'homme est livré aux mains des pécheurs ! 46 Levez-vous ! Allons !

Voici qu’il est proche, celui qui me livre».

200- L’arrestation 2247 Il parlait encore,

quand parut une foule de gens. Celui qui s’appelait Judas,

l'un des Douze, marchait à leur tête.

1443 Jésus parlait encore quand Judas, l'un des Douze, arriva et avec lui

une foule armée d'épées et de bâtons, envoyée par les grands prêtres,

les scribes et les anciens. 44 Or, celui qui le livrait leur avait donné un signe

2647 Jésus parlait encore, lorsque Judas, l'un des Douze, arriva, et avec lui

une grande foule armée d'épées et de bâtons, envoyée par les grands prêtres et les anciens du peuple. 48 Celui qui le

livrait leur avait donné un signe :


-

Il s’approcha de Jé-sus pour lui donner un baiser.48 Jésus

lui dit : «Judas, c'est par un baiser

que tu livres le Fils de l'homme ?».

convenu : «Celui que j'embrasserai, c'est lui : arrêtez-le, et emmenez-le

sous bonne garde». 45 A peine arrivé, Judas, s'appro-chant de Jésus, lui dit : «Rabbi !».

Et il l'embrassa. 46 Les autres mirent la main sur lui et l'arrêtèrent.

«Celui que j'embrasserai, c'est lui : arrêtez-le». 49 Aussitôt, s'approchant de Jésus, il lui dit : «Salut, Rabbi !».

Et il l'embrassa. 50 Jésus lui dit : «Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le !». Alors ils s'approchèrent, mirent la main sur Jésus et l'arrêtèrent.

199◄ 182 Judas, qui le livrait, connaissait l'endroit, lui aussi, car Jésus et ses disciples s’y étaient souvent ré-unis. 3 Judas, avec un détachement de soldats ainsi que des gardes envoyés par les grands prêtres et les pharisiens, arrive à cet endroit. Ils avaient des lanternes, des torches et des armes. 4 Alors Jésus, sachant tout ce qui allait lui arriver, s'avança et leur dit : «Qui cherchez-vous ?». 5 Ils lui ré-pondirent : «Jésus le Nazaréen». Il leur dit : «C'est moi, je le suis». Judas, qui le livrait, se tenait avec eux. 6 Quand Jésus leur répondit : «C'est moi, je le suis», ils reculèrent, et ils tombèrent par terre. 7 Il leur de-manda de nouveau : «Qui cherchez-vous ?». Ils dirent : «Jésus le Nazaréen». 8 Jésus répondit : «Je vous l'ai dit : c'est moi, je le suis. Si c'est bien moi que vous cherchez, ceux-là, laissez-les partir». 9 Ainsi s'ac-complissait la parole qu'il avait dite : «Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés».

49 Voyant ce qui allait se passer, ceux qui entou-raient Jésus lui dirent : «Seigneur, et si nous

frappions avec l'épée ?». 50 L'un d'eux frappa le

serviteur du grand prêtre et lui trancha l'oreille

droite. 51 Mais Jésus dit : «Restez-en là !».

Et, touchant l'oreille de l'homme, il le guérit.

47 Or un de ceux

qui étaient là tira

son épée, frappa le serviteur du grand

prêtre et lui

trancha l'oreille.

51 L’un de ceux qui étaient avec Jésus,

portant la main à son épée, la tira, frappa le serviteur du grand prêtre, et lui

trancha l'oreille. 52 Alors Jésus lui dit : «Rentre toniépée, caritous ceux qui prennent l'épée périront par l'épée.

53 Crois-tu que je ne puisse pas faire appel à mon Père ? Il mettrait aussitôt à ma disposition plus de douze légions

d'anges. 54 Mais alors, comment s'accompliraient les Écritures selon

lesquelles il faut qu’il en soit ainsi ?».

10 Or Simon-Pierre

avait une épée ; il la tira, frappa le serviteur du grand prêtre et lui coupa l'oreille droite.

Le nom de ce serviteur était Malcus. 11 Jésus dit à Pierre : «Remets ton épée au fourreau.

La coupe que m’a donnée le Père, vais-je refuser de la boire ?».

52 Jésus dit alors à ceux qui étaient venus l'arrêter, grands prêtres, chefs des gardes du Temple et anciensi: «Suis-je donc un bandit, pour que

vous soyez venus avec des épées et des bâtons ? 53 Chaque jour, j'étais avec vous dans le Temple, et vous n’avez pas porté la main sur moi. Mais c'est maintenant votre heure

et le pouvoir des ténèbres».

48 Alors Jésus leur déclara :

«Suis-je donc un bandit, pour que vous soyez venus vous

saisir de moi avec des épées et des bâtons ? 49 Chaque jour, j'étais auprès de vous dans le Temple en train d’enseigner, et vous ne m'avez pas arrêté.

Mais c’est pour que les Écritures s'accomplissent».

55 A ce moment-là, Jésus dit aux foules : «Suis-je donc un bandit, pour que vous soyez venus vous saisir de moi, avec des épées et des bâtons ? Chaque jour, dans le Temple, j’étais assis en train d’enseigner, et vous ne m'avez

pas arrêté». 56 Mais tout cela est arrivé pour que s'accomplissent

les écrits des prophètes. 50 Lesidisciplesil'abandonnèrentietis'enfuirentitous.

Alors tous les disciples l'abandonnèrent et s'enfuirent.

51 Or, un jeune homme suivait Jésus ; il n'avait pour vêtement qu'un drap. On essaya de l’arrêter. 52 Mais lui, lâchant le drap, s’enfuit tout nu.

201- Comparution devant Hanne puis Caïphe – triple reniement de Pierre – outrages 2254 S’étant

saisis de Jésus, ils

l’emmenèrent et le firent

entrer dans la résidence

du grand prêtre.

1453 Ils emme-nèrent Jésus chez

le grand prêtre. Ils se rassem-blèrent tous,

les grands prêtres, les anciens

et les scribes.

2657 Ceux qui avaient arrêté

Jésus l'amenèrent devant Caïphe, le grand prêtre,

chez qui s'étaient réunis les scribes

et les anciens.

1812 Alors la troupe, le commandant et les gardes juifs se saisirent de Jésus

et le ligotèrent. 13 Ils l'emmenèrent d'abord chez Hanne, beau-père de Caïphe

qui était grand prêtre cette année-là. 14 Caïphe était celui qui avait donné aux Juifs ce conseil : «Il vaut mieux

qu'un seul homme meure pour le peuple». Pierre suivait à

distance. 55 On avait

allumé un feu

54 Pierre avait suivi Jésus à

distance, jusqu'à l’intérieur du

58 Quant à Pierre, il le suivait à

distance, jusqu'au palais du grand

15 Or Simon-Pierre, ainsi qu’un autre disci-ple, suivait Jésus. Comme ce disciple était connu du grand prêtre, il entra avec Jésus

dans le palais du grand prêtre. 16 Pierre


au milieu de la cour,

et tous étaient assis là.

Pierre vint s’asseoir au milieu

d’eux.

palais du grand prêtre,

et là, assis avec les gardes,

il se chauf-fait près du feu.

prêtre ; il entra dans

la cour et s'assit avec les

serviteurs pour voir comment

cela finirait.

se tenait près de la porte, dehors. Alors l’autre disciple – celui qui était connu du grand prêtre – sortit, dit un mot

à la servante qui gardait la porte, et fit entrer Pierre. 17 Cette jeune servante dit alors à Pierre :

«N'es-tu pas, toi aussi, l’un des disciples de cet homme ?». Il répondit : «Non, je ne le suis pas !».

18 Les serviteurs et les gardes se tenaient là ; comme il faisait froid, ils avaient fait un feu de braise pour se

réchauffer. Pierre était avec eux, en train de se chauffer.

19 Le grand prêtre interrogea Jésus sur ses disciples et sur son enseignement. 20 Jésus lui répondit : «Moi, j'ai parlé au monde ouvertement. J'ai toujours enseigné à la synagogue et dans le Temple, là où tous les Juifs se réunissent, et je n'ai jamais parlé en cachette. 21 Pourquoi m’interroges-tu ? Ce que je leur ai dit, demande-le à ceux qui m'ont entendu. Eux savent ce que j'ai dit». 22 A ces mots, un des gardes, qui était à côté de Jésus, lui donna une gifle en disant : «C’est ainsi que tu parles au grand prêtre !». 23 Jésus lui répliqua : «Si j’ai mal parlé, montre ce que j’ai dit de mal ? Mais si j’ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ?». Hanne l’envoya, toujours ligoté, au grand prêtre Caïphe. 55 Les grands prêtres et tout le Conseil suprême cherchaient un témoignage contre Jésus pour le faire mettre à mort, et ils n’en trouvaient pas. 56 De fait, beaucoup portaient de faux témoigna-ges contre Jésus, et ces témoignages ne concordaient pas. 57 Quelques-uns se levèrent pour porter contre lui ce faux té-moignage : 58 «Nous l'avons entendu dire : 'je détruiraiiceiSanc-tuaire fait de main d'homme, et en trois jours j'en rebâtirai un autre qui ne sera pas fait de main d'homme'». 59 Et même sur ce point, leurs témoignages n’étaient pas concordants.

59 Les grands prêtres et tout le Conseil suprême cherchaient un faux témoigna-ge contre Jésus pour le faire mettre à mort. 60 Ils n'en trouvèrent pas ; pour-tant beaucoup de faux témoins s'é-taient présentés. Finalement il s'en pré-senta deux, 61 qui déclarèrent : «Celui-là a dit : 'je peux détruire le Sanctuaire de Dieu et, en trois jours, le rebâtir'».

60 Alorsis’étant levé, leigrand prêtre,idevantitous, interrogea Jésus : «Tu ne réponds rien ? Que dis-tu des témoignages qu’ils portent contre toi ?». 61 Mais lui gardait le silence et ne répon-dait rien. Le grand prêtre l'interrogea de nou-veau : «Es-tu le Christ, le Fils du Dieu béni ?». 62 Jésus lui dit : «Je le suis, et vousiverrezileiFils de l'homme siéger à la droite du Tout-Puissant, et venir parmi les nuées du ciel». 63 Alors, le grand prêtre déchire ses vêtements et dit : «Pourquoi nous faut-il encore des té-moins ? 64 Vous avez entendu le blasphème. Qu’en pensez-vous ?». Tous prononcèrent qu'il méritait la mort. ▼

62 Alors le grand prêtre se leva et lui dit : «Tu ne ré-ponds rien ? Que dis-tu des témoignages qu’ils por-tent contre toi ?». 63 Mais Jésus gardait le silence. Le grand prêtre lui dit : «Je t'adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si c’est toi qui est le Christ, le Fils de Dieu». 64 Jésus lui répond : «C'est toi-même qui l'as dit ! En tout cas, je vous le déclare ; désormais vous verrez le Fils de l'homme siéger à la droite du Tout-Puissant et venir sur les nuées du ciel». 65 Alors le grand prêtre déchira ses vêtements, en di-sant : «Il a blasphémé ! Pourquoi nous faut-il encore des témoins ? Vous venez d'entendre le blasphème ! 66 Quel est votre avis ?». Ils répondirent : «Il mérite la mort». ▼

56 Une jeune servante le vit assis près du feu [Pierre] ; elle le dévisagea et dit : «Celui-là aussi était avec lui».

57 Maisiiliniai: «Non, je ne le connais pas».

▼66 Comme Pierre était en bas, dans la cour, arrive une des jeunes servantes du grand prêtre. 67 Elle voit Pierre qui se chauffe, le dévisage et lui dit : «Toi aussi, tu étais

avec Jésus de Nazareth !». 68 Pierre le nia : «Je ne sais pas, je ne comprends pas de quoi tu parles». Puis il sortit dans

le vestibule, au dehors. Alors un coq chanta.

▼69 Cependant Pierre était assis dehors dans la cour. Une jeune

servante s'approcha de lui et lui dit : «Toi aussi, tu étais avec Jésus, le Galiléen !».

70 Mais il le nia devant tout le monde et dit : «Je ne sais pas

de quoi tu parles». 58 Peu après, un autre dit

en le voyant : «Toi aussi, tu es l’un d’entre eux». Pierre répondit : «Non, je ne le

suis pas».

69 La servante, ayant vu Pierre, se mit de

nouveau à dire à ceux qui se trouvaient là :

«Celui-ci est l’un d’entre eux !».

70 De nouveau, Pierre le niait.

71 Une autre servante le vit

sortir en direction du portail et elle dit à ceux qui étaient là : «Celui-ci était avec Jésus,

le Nazaréen». 72 De nouveau, Pierre le nia en faisant

ce serment : «Je ne connais pas cet homme».

25 Simon-Pierre était donc en train de se chauffer ; on lui dit :

«N'es-tu pas, toi aussi, l’un de ses disciples ?».

Pierre le nia et dit : «Non, je neileisuisipas !»


59 Environ une heure plus tard, un autre

insistait avec force : «C'est tout à fait sûr ! Celui-là était avec lui,

et d'ailleurs il est Galiléen». 60 Pierre

répondit : «Je ne sais pas ce que tu veux dire». Et à l'instant

même, comme il parlait encore, un coq chanta.

Peu après, ceux qui se trouvaient là lui disaient à leur tour : «Sûrement tu es l’un d’entre eux !

D'ailleurs, tu es Galiléen». 71 Alors il se mit à protes-ter violemment et à jurer :

«Je ne connais pas cet homme dont vous

parlez». 72 Et aussitôt, pour la se-

conde fois, un coq chanta.

73 Peu après, ceux qui se tenaient là s'approchè-

rent et dire à Pierre : «Sûrement, toi aussi, tu

es l’un d’entre eux ! D'ailleurs ta façon de par-

ler te trahit». 74 Alors, il se mit à protester

violemment et à jurer : «Je ne connais pas

cet homme». Et aussitôt un coq chanta

26 Un des serviteurs du grand prêtre,

parent de celui à qui Pierre avait coupé

l'oreille, insista : «Est-ce que moi, je ne t'ai pas vu dans le jardin avec lui ?». 27 Encore une fois, Pierre le nia.

Et aussitôt un coq chanta. ►203

61 Le Seigneur, se retournant, posa son

regard sur Pierre. Alors Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite :

«Avant que le coq chante aujourd'hui, tu m'auras renié trois fois».

62 Il sortit et, dehors, pleura amèrement.

Alors Pierre se rappela

cette parole que Jésus lui avait dite : «Avant que le coq chante deux fois, tu m'auras renié trois fois». Et il fondit en larmes. ►202

75 Alors Pierre se souvint de la parole que Jésus lui avaitiditei: «Avant que le coq chante tu

m'auras renié trois fois». Il sortit et, dehors,

pleura amèrement. ►202 63 Les hommes qui gardaient Jésus se

moquaient de lui et le rouaient de coups. 64 Ils lui avaient voilé le visage, et ils

l'interrogeaient : «Fais le prophète ! Qui est-ce qui t'a frappé ?». 65 Et ils proféraient

contre lui beaucoup d'autres blasphèmes.

▲65 Quelques-uns se mirent à cracher sur lui, couvrirent

son visage d'un voile, et le giflèrent, en disant : «Fais le prophète !». Et les gardes lui donnèrent des coups. ▲

▲67 Alors ils lui crachèrent auivisage et leigiflèrenti; d'autres le rouèrent de

coups 68 en disant : «Fais-nous le prophète, ô Christ !

Qui t'a frappé ?». ▲

202- Procès et condamnation officiels par le Sanhédrin

2266 Lorsqu'il fit jour, se réunit le col-lège des anciens du peuple, grands

prêtres et scribes, et on emmena Jésus devant leur conseil suprême.

201◄ 151a Dès le matin, les grands prêtres convoquèrent les anciens et les scribes, et tout le Conseil suprême. ►203

201◄ 271 Le matin venu, tous les grands prêtres et les anciens du

peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mettre à mort. ►203

67 Ils lui dirent : «Si tu es le Christ, dis-le nous». Il leur répondit : «Si je vous le dis, vous ne meicroirezipasi; 68 et si j'interroge, vous ne répondrez pas. 69 Mais désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la Puissance de Dieu». 70 Tous lui dirent alors : «Tu es donc le Fils de Dieu ?». Il leur répondit : «Vous dites vous-même que je le suis». 71 Ils dirent alors : «Pourquoi nous faut-il encore un témoignage ? Nous-mê-mes nous l'avons entendu de sa bouche».

T2 – PASSION : MATINEE DU VENDREDI SAINT (5 avril 30)

203- Jésus conduit chez Pilate

231 L’assem-blée tout

entière se leva, et on l’emmena chez Pilate. ►205

202◄ 151b Puis, après avoir ligoté Jésus, ils l'emmenèrent

et le livrèrent à Pilate. ►206

202◄ 272 Après l'avoir ligoté,

ils l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate,

le gouverneur.

201◄ 1828 Alors on emmène Jésus de chez Caïphe au Prétoire. C'était le matin. Ceux qui l’avaient amené n'entrèrent pas dans le Prétoire, pour éviter une souillure et pouvoir manger l'agneau pascal. ►205

204- Désespoir et suicide de Judas

273 Alors, en voyant que Jésus était condamné, Judas, qui l’avait livré, fut pris de remords ; il rendit les trente pièces d'argent aux grands prêtres et aux anciens. 4 Il leur dit : «J'ai péché en livrant à la mort un innocent» ; ils répliquèrent : «Que nous importe ? Cela te regarde !». 5 Jetant alors les pièces d'argent dans le Temple, il se retira et alla se pendre. 6 Les grands prêtres ramassèrent l'argent et dirent : «Il n'est pas permis de le verser dans le trésor, puis-que c'est le prix du sang». 7 Après avoir tenu conseil, ils achetèrent avec cette somme le champ du potier pour y enterrer les étrangers. 8 Voilà pourquoi ce champ est appelé jusqu'à ce jour le Champ-du-Sang. 9 Alors fut accomplie la parole prononcée par le prophète Jérémie : ils ramassèrent les trente pièces d'argent, le prix de celui qui fut mis à prix, le prix fixé par les fils d’Israël, 10 et ils les donnèrent pour le champ du potier, comme le Seigneur me l'avait ordonné. ►206


205- Accusations des Juifs

203◄ 232 On se mit alors à l'accuser : «Nous avons trouvé cet homme en train de semer le trouble dans notre nation : il empêche de payer l'impôt à l'empereur, et il dit qu’il est

le Christ, le Roi».

203◄ 1829 Pilate sortit donc à leur rencontre et demanda : «Quelle accu-sation portez-vous contre cet homme ?». Ils lui répondirent : 30 «S'il n’é-tait pas un malfaiteur, nous ne t'aurions pas livré cet homme». 31 Pilate leur dit : «Prenez-le vous-mêmes et jugez-le suivant votre loi». Les Juifs lui dirent : «Nous n'avons pas le droit de mettre quelqu'un à mort». 32 Ainsi s'accomplissait la parole que Jésus avait dite pour signifier de quel genre de mort il allait mourir.

206- Interrogatoire de Pilate

233 Pilate l'interro-gea : «Es-tu le roi

des Juifs ?». Jésus répondit : «C'est toi-même qui le dis».►208

203◄ 152 Celui-ci l'in-terrogea : «Es-tu le roi des Juifs ?». Jé-sus répondit : «C'est toi-même qui le dis».

204◄ 2711 On fit comparaître Jé- sus devant Pilate, le gouverneur,

qui l'interrogea : «Es-tu le roi des Juifs ?»Jésus déclara : «C'est toi-même qui le dis».

1833 Alors Pilate rentra dans le Prétoire ; il ap-pela Jésus et lui dit :

«Es-tu le roi des Juifs ?». 34 Jésus lui demanda :

«Dis-tu cela de toi-même, ou bien d'autres te l'ont dit à mon sujet ?». 35 Pilate répondit : «Est-ce que je suis Juif, moi ? Ta nation et les grands prêtres t'ont livré à moi : qu'as-tu donc fait ?». 36 Jésus déclara : «Ma royauté n’est pas de ce monde ; si ma royauté était de ce monde, j'aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs. En fait, ma royauté n’est pas d'ici ○». 37 Pilate lui dit : «Alors, tu es roi ?». Jésus répondit : «C'est toi-même qui dis que je suis roi. Moi, je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient à la vérité écoute ma voix». 38 Pi-late lui dit : «Qu'est-ce que la vérité ?». Ayant dit cela, il sortit de nouveau à la rencontre des Juifs, et il leur déclara : «Moi, je ne trouve en lui au-cun motif de condamnation». ►210

207- Hésitations de Pilate 153 Les grands prêtres multipliaient contre lui les

accusations. 4 Pilate lui demanda à nouveau : «Tu ne réponds rien ? Vois toutes les accusations qu'ils portent contre toi». 5 Mais Jésus ne répondit

plus rien, si bien que Pilate fut étonné. ►210

2712 Mais, tandis que les grands prêtres et les anciens l'accusaient, il ne répondit rien. 13 Alors Pilate lui dit :

«Tu n'entends pas tous les témoignages portés contre toi ?». 14 Mais Jésus ne lui répondit plus

un mot, si bien que le gouverneur fut très étonné. ►210

208- Renvoi de Jésus devant Hérode

206◄ 234 Pilate s'adressa aux grands prêtres et aux foules : «Je ne trouve chez cet homme aucun motif de condamnation». 5 Mais ils insistaient avec force : «Il soulève le peuple en enseignant dans toute la Judée ; après avoir commencé en Galilée, il est venu jusqu’ici». 6 A ces mots, Pilate demanda si l'homme était Galiléen. 7 Apprenant qu'il relevait de l'autorité d'Hérode, il le renvoya devant ce dernier, qui se trouvait lui aussi à Jérusalem en ces jours-là. 8 A la vue de Jésus, Hérode éprouva une joie extrême : en effet, depuis longtemps il désirait le voir à cau-se de ce qu'il entendait dire de lui, et il espérait lui voir faire un miracle. 9 Il lui posa bon nombre de ques-tions, mais Jésus ne lui répondit rien. 10 Les grands prêtres et les scribes étaient là, et ils l'accusaient avec véhémence. 11 Hérode, ainsi que ses soldats, le traita avec mépris et se moqua de lui : il le revêtit d'un manteau de couleur éclatante et le renvoya à Pilate. 12 Ce jour-là, Hérode et Pilate devinrent des amis, alors qu'auparavant il y avait de l’hostilité entre eux.

209- Nouvelles hésitations de Pilate

2313 Alors Pilate convoqua les grands prêtres, les chefs et le peuple. 14 Il leur dit : «Vous m'avez amené cet homme en l'accusant d’introduire la subversion dans le peuple. Or, j'ai moi-même instruit l'affaire de-vant vous et, parmi les faits dont vous l'accusez, je n'ai trouvé chez cet homme aucun motif de con-damnation. 15 D'ailleurs, Hérode non plus, puisqu'il nous l'a renvoyé. En somme, cet homme n'a rien fait qui mérite la mort. 16 Je vais donc le relâcher après lui avoir fait donner une correction».

210- Barabbas

23 [17 Or, il devait leur relâcher quelqu’un à chaque fête]. 18 Ils

se mirent à crier tous ensemble :

207◄ 156 A chaque fête de Pâque, il leur

relâchait un prisonnier,

207◄ 2715 Or, à chaque fête, celui-ci avait coutume de relâcher un prisonnier,

206◄ 1839 «Mais,

chez vous,


-

«Mort à cet homme ! Relâche-nous Barab-bas». 19 Ce Barrabas avait été jeté en pri-

son pour une émeute survenue dans la ville, et pour meurtre.

20 Pilate, dans son dé-sir de relâcher Jésus, leur adressa de nou-

veau la parole. 21 Mais ils vociféraient :

«Crucifie-le ! Crucifie- le !». 22 Pour la troi-

sième fois, il leur dit : «Quel mal a donc fait cet homme ? Je n'ai trouvé en lui aucun

motif de condamnation à mort. Je vais donc le relâcher après lui avoir fait donner une

correction». 23 Mais ils insistaient à grands cris, réclamant qu'il soit crucifié ; et leurs

cris s'amplifiaient. ►214

celui qu’ils demandaient. 7 Or, il y avait en prison un dénommé Barabbas, arrêté avec des émeutiers pour un

meurtre qu’ils avaient commis lors de l'émeute. 8 La foule

monta donc chez Pilate, et se mit à demander ce qu'il leur accordait d'habitude. 9 Pilate leur répondit : «Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ?». 10 Il se rendait bien

compte que c'était par jalousie que les grands prêtres l'a-vaient livré. 11 Ces derniers

soulevèrent la foule pour qu’il leur relâche plutôt Barabbas. 12 Et comme Pilate reprenait : «Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs ?», 13 de nouveau ils crièrent :

«Crucifie-le !». 14 Pilate leur disait :

«Qu'a-t-il donc fait de mal?». Mais ils crièrent encore plus

fort : «Crucifie-le !». ►214

celui que la foule demandait. 16 Il y avait alors un prisonnier bien connu, nommé Barabbas. 17 Les foules s'étant donc rassemblées, Pilate leur dit : «Qui voulez-vous que je vous relâche : Barabbas ?

ou Jésus, appelé le Christ ?». 18 Il savait en effet que c'était par jalousie qu’on avait livré Jésus.

19 Tandis qu'il siégeait au tribunal, sa femme lui fit dire : «Ne te

mêle pas de l'affaire de ce juste, car aujourd'hui j'ai beaucoup

souffert en songe à cause de lui». 20 Les grands prêtres et les an-ciens poussèrent les foules à

réclamer Barabbas et à faire périr Jésus. 21 Le gouverneur reprit : «Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ?». Ils ré-

pondirent : «Barabbas !». 22 Pilate leur dit : «Que ferai-je donc de Jé-sus, appelé le Christ ?». Ils répon-dirent tous : «Qu'il soit crucifié !». 23 Pilate demanda : «Quel mal a- t-il donc fait ?». Ils criaient encore plus fort : «Qu'il soit crucifié !» ►213

c’est la coutume

que je vous relâche

quelqu'un pour la Pâque :

voulez-vous donc que je

vous relâche

le roi des Juifs ?».

40 Alors ils

répliquèrent en criant : «pas lui !

mais Barabbas!».

Or ce Barabbas était un bandit.

211- La flagellation 214◄ 1515b et, après avoir fait

flageller Jésus, ►214 214◄ 2726b quant à Jésus,

il le fit flageller, ►214 191 Alors Pilate fit saisir Jésus

pour qu’il soit flagellé.

212- Le couronnement d’épines 214◄ 1516 Les soldats l'emmenèrent à l'intérieur du palais, c'est-à-dire dans le Prétoire. Alors, ils rassemblent toute la garde, 17 ils le revêtent de pourpre, et lui posent sur la tête une couronne d'épines qu'ils ont tressée. 18 Puis ils se mirent à lui faire des salutations,ienidisanti:i«Salut,iroiides Juifs !». 19 Ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaientisurilui, et s'agenouillaient pour lui rendre hom-mage. ►214

214◄ 2727 Alors les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans la salle du Prétoire et rassemblèrent autour de lui toute la gar-de. 28 Ils lui enlevèrent ses vêtements et le couvrirent d'un manteau rouge. 29 Puis, avec des épines, ils tressèrent une couronne, et la posèrent sur sa tête ; ils lui mirent un ro-seau dans la main droite et, pour se moquer de lui, ils s'agenouillaient devant lui en di-sant : «Salut, roi des Juifs !». 30 Et, après a-voir craché sur lui, ils prirent le roseau, et ils le frappaient à la tête. ►214

192 Les soldats tressèrent avec des épines une couron-ne qu’ils lui posè-

rent sur la tête ; puis ils le revêtirent d'un manteau pourpre. 3 Ils s'avançaient

vers lui et ils disaient : «Salut à toi, roi des Juifs !».

Et ils le giflaient.

213- Pilate cède aux Juifs 194 Pilate, de nouveau, sortit dehors et leur dit : «Voyez, je vous l'amène dehors pour que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun motif de condamnation». 5 Jésus donc sortit dehors, portant la couronne d'é-pines et le manteau pourpre. Et Pilate leur déclara : «Voici l'homme». 6 Quand ils le virent, les grands prê-tres et les gardes se mirent à crier : «Crucifie-le ! Crucifie-le !». Pilate leur dit : «Prenez-le vous-mêmes, et crucifiez-le ; moi, je ne trouve en lui aucun motif de condamnation». 7 Ils lui répondirent : «Nous avons une Loi, et suivant la Loi il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu». 8 Quand Pilate entendit ces paroles, il redoubla de crainte. 9 Il rentra dans le Prétoire, et dit à Jésus : «D'où es-tu ?». Jésus ne lui fit aucune réponse. 10 Pilate lui dit alors : «Tu refuses de me parler, à moi ? Ne sais-tu pas que j'ai pouvoir de te relâcher, et pouvoir de te crucifier ?». 11 Jésus répondit : «Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi si tu ne l'avais reçu d'en haut ; c’est pourquoi celui qui m'a livré à toi porte un péché plus


-

grand». 12 Dès lors, Pilate cherchait à le relâcher ; mais des Juifs se mirent à crier : «Si tu le relâches, tu n'es pas ami de l'empereur. Quiconque se fait roi s'oppose à l'empereur». 13 En entendant ces paroles, Pilate amena Jésus au-dehors ; il le fit asseoir sur une estrade au lieu dit le Dallage – en hébreu : Gabbatha – ○. 14 C'était le jour de la Préparation de la Pâque, vers la sixième heure, environ midi. Pilate dit aux Juifs : «Voici votre roi». 15 Alors ils crièrent : «A mort ! A mort ! Crucifie-le !». Pilate leur dit : «Vais-je crucifier votre roi ?». Les grands prêtres répondirent : «Nous n'avons pas d'autre roi que l'empereur». 210◄ 2724 Pilate, voyant que ses efforts ne servaient à rien, sinon à augmenter le tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, en disant : «Je suis innocent du sang de cet homme : cela vous regarde !». 25 Tout le peuple répondit : «Son sang, qu'il soit sur nous et sur nos enfants !».

214- Jésus condamné au supplice de la croix 210◄ 2324 Alors Pilate décida de satis- faire leur requête. 25 Il relâcha celui qu’ils réclamaient, le prisonnier con-damné pour émeute et pour meurtre,

et il livra Jésus à leur bon plaisir.

210◄ 1515a Pilate, voulant contenter la foule,

relâcha Barabbas, ►211

211◄1515t il le livra pour qu'il soit crucifié. ►212

2726a Alors, il leur relâcha Barabbas ;

►211 211◄ 2726t et il le livra pour

qu'il soit crucifié. ►212

1916a Alors, il leur livra Jésus pour

qu'il soit crucifié.

212◄ 1520a Quand ils se furent bien moqués de lui, ils lui enlevèrent le manteau de pourpre, et lui remirent ses vêtements.

212◄ 2731a Quand ils se furent bien moqués de lui, ils lui enlevèrent le manteau, lui remirent ses vêtements,

T3 – PASSION : APRES-MIDI DU VENDREDI SAINT (5 avril 30)

(miséricorde) 215- La voie douloureuse 2326 Comme ils l'em-

menaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs,

et ils le chargèrent de la croix pour qu'il la porte derrière Jésus.

1520b Puis, de là, ils l'emmènent pour le crucifier, 21 et ils réquisitionnent, pour porter sa croix, un passant, Simon de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus, qui revenait des champs.

2731b et l'emmenèrent pour le crucifier. 32 En sortant, ils trouvèrent

un nommé Simon, origi-naire de Cyrène, et ils le réquisitionnèrent pour

porter la croix de Jésus.

1916b Ils se saisirent de Jésus. 17a Et lui-même, portant sa croix ○,

2327 Le peuple, en grande foule, le suivait, ainsi que des femmes qui se frappaient la poitrine et se lamen-taient sur Jésus. 28 Il se retourna et leur dit : «Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ! Pleurez plutôt sur vous-mêmes et sur vos enfants ! 29 Voici venir des jours où l'on dira : 'heureuses les femmes stériles, celles qui n'ont pas enfanté, celles qui n'ont pas allaité !' 30 Alors on dira aux montagnes : 'tombez sur nous', et aux collines : 'cachez-nous'. 31 Car si l'on traite ainsi l'arbre vert, que deviendra l'arbre sec ?».

32 Ils emmenaient aussi avec Jésus deux autres, des malfaiteurs, pour les exécuter.

216- Crucifixion de Jésus 2333a Lors-qu'ils furent arrivés au lieu dit : Le Crâne (ou Calvaire),

là ils crucifiè-rent Jésus,

1522 Et ils amènent Jésus au lieu dit Golgotha, ce qui se traduit Lieu-du-Crâne (ou Calvaire). 23 Ils lui don-

naient du vin aromatisé de myrrhe ; mais il n'en prit pas. 24a Alors ils le

crucifient, ►220 ◄ 1525 C’était la troisiè-me heure (c’est-à-dire : neuf heures du matin) lorsqu'on le crucifia. ►218

2733 Arrivés en un lieu dit Golgotha, c'est-à-dire : Lieu-du-Crâne (ou Cal-vaire), 34 ils donnèrent à

boire à Jésus du vin mêlé de fiel ; il en goûta, mais ne voulut pas boire. 35a

Après l'avoir crucifié, ►220

1917b sortit en direction du lieu dit Le Crâne (ou Calvaire), qui se

dit en hébreu Golgotha.

18a C’est là qu’ils le crucifièrent,

217- Crucifixion des deux larrons

2333b avec les deux malfaiteurs,

l'un à droite et l'autre à gauche.

►219

218◄ 1527 Avec lui ils crucifient deux bandits, l'un à sa droite, l'autre

à sa gauche. [28 Et fut accomplie l’Ecriture qui dit : il a été compté

avec les pécheurs]. ►222

218◄ 2738 Alors on crucifia avec lui deux bandits,

l'un à droite et l'autre à gauche.

►222

1918b et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus

au milieu.


218- Le titulus 222◄ 2338 Il y avait

aussi une inscription au-dessus

de lui : «Celui-ci est

le roi des Juifs». ►223

216◄ 1526 L'inscription indiquant le motif de sa condamna-tion portait ces mots : «Le roi des Juifs». ►217

220◄ 2737 Au-dessus de sa tête ils

placèrent une inscription indi-

quant le motif de sa condamna-

tion : «Celui-ci est Jésus, le roi des

Juifs». ►217

1919 Pilate avait rédigé un écriteau qu'il fit placer sur la croix ; il était écrit : «Jésus le Nazaréen, roi des Juifs». 20 Beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, parce que l’en-droit où l’on avait crucifié Jésus était proche de la ville, et que c’était écrit en hébreu, en latin et en grec. 21 Alors les grands prêtres des Juifs dirent à Pilate : «N’écris pasi: 'roi des Juifs' ; mais : 'cet homme a dit : je suis le roi des Juifs'» ; 22 Pilate répondit : «Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit». ►220

219- Première parole de Jésus en croix (Pater…)

217◄ 2334a Jésus disait : «Père, pardonne-leur : ils ne savent pas ce qu'ils font». 220- Partage des vêtements

2334b Puis, ils parta-gèrent ses vêtements et les tirèrent au sort.

►222

216◄ 1524b puis se partagent ses vêtements, en tirant

au sort pour savoir la part de chacun. ►216

216◄ 2735b ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort ;

218◄ 1923 Quand les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses

habits ; ils en firent quatre parts, une pour chaque soldat.

36 et ils restaient là, assis, à le

garder. ►218

Ils prirent aussi la tunique ; c'était une tunique sans couture, tissée tout d'une pièce de haut en bas. 24 Alors ils se dirent entre eux : «Ne la déchirons pas, désignons par le sort celui qui l'aura». Ainsi s'accomplissait la parole de l'Écriture : ils se sont partagé mes ha-bits ; ils ont tiré au sort mon vêtement. C'est bien ce que firent les soldats.

221- Deuxième parole de Jésus en croix (Mulier…) : Marie et Jean

1925 Or, près de la croix de Jésus se tenait sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Cléophas, et Marie Madeleine. 26 Jésus, voyant sa mère, et près d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère : «Femme, voici ton fils». 27 Puis il dit au disciple : «Voici ta mère». Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui. ►225

222- Insultes des juifs

220◄ 2335 Le peuple restait là à observer. Les chefs tournaient Jésus en déri-

sion et disaient : «Il en a sauvé

d'autres : qu'il se sauve lui-même, s'il est le Messie de Dieu, l'Élu !».

217◄ 1529 Les passants l'injuriaient en hochant la tête : ils disaient : «Hé ! toi qui détruis le Sanctuaire et le rebâtis en trois jours, 30 sauve-toi toi-même, descends de la croix !». 31 De même, les grands prêtres se moquaient de lui avec les scribes, en disant entre eux : «Il en a sauvé d'autres, et il ne peut pas se sauver lui-même ! 32a Qu’il descendeimaintenantideilaicroix, le Christ, le roi d’Israël ; alors nous verrons et nous croirons».

217◄ 2739 Les passants l'injuriaient en hochant la tête : 40 «Toi qui détruis le Sanctuaire et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même, si tu es Fils de Dieu, et descends de la croix !». 41 De même, les grands prêtres se moquaient de lui avec les scribes et les anciens, en di-sant : 42 «Il en a sauvé d'autres, et il ne peut pas se sauver lui-même ! Il est roi d'Israël : qu'il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui ! 43 Il a mis sa confiance en Dieu. Que Dieu le délivre maintenant s'il l'aime ! Car il a dit : 'je suis Fils de Dieu'».

36 Les soldats aussi se moquaient de lui. S’approchant, ils lui présentaient de la boisson vinaigrée, 37 en disant : «Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même !». ►218 (miséricorde) 223- Troisième parole de Jésus en croix (…hodie) : bon larron

218◄ 2339 L'un des malfaiteurs suspendus en croix l'in-juriait : «N'es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi !○». 40 Maisil'autreiluiifit de vifs reproches :

1532b Même ceux qui étaient crucifiés avec

lui l'insultaient.

2744 Les bandits cruci-fiés avec lui l'insultaient de la même manière.

«Tu ne crains donc pas Dieu ! Tu es pourtant un condamné, toi aussi ! 41 Et puis, pour nous, c'est juste : après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n'a rien fait de mal ○». 42 Et il disait : «Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume». 43 Jésus lui déclara : «Amen, je te le dis : aujourd'hui, avec moi, tu seras dans le Paradis».

224- Quatrième parole de Jésus en croix (Eloï…) : pourquoi m’as-tu abandonné ?

2344 C’était déjà environ la sixième heure (c’est-à-dire midi) ; l'obscurité se fit sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure, 45a car le soleil s'était caché. ►229

1533 Quand arriva la sixième heure (c’est-à-dire midi), l’obs-curité se fit sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure.

2745 A partir de la sixième heure (c’est-à-dire midi), l'obs-curité se fit sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure.


34 Et à la neuvième heure, Jésus cria d'une voix forte : «Éloï, Éloï, lema sabactani ?», ce qui se tra-duit : «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu aban-donné ?» ○. 35 L’ayant entendu, quelques-uns de ceux qui étaient là disaient : «Voilà qu'il appelle le prophète Élie !».

46 Vers la neuvième heure, Jésus cria d'une voix forte : «Éli, Éli, lema sabactani ?», ce qui veut di-rei:i«MoniDieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu aban-donné ?» ○. 47 L’ayant entendu, quelques-uns de ceux qui étaient là disaient : «Le voilà qui appelle le prophète Élie !».

225- Cinquième parole de Jésus en croix (sitio…) : j’ai soif

1536 L'un d'eux courut trem-per une éponge dans une boisson vinaigrée, il la mit

au bout d'un roseau, et il lui donnait à boire, en disant : «Attendez ! Nous verrons bien si Élie vient le des-cendre de là !» ○. ►228

2748 Aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge qu'il

trempa dans une boisson vi-naigrée ; il la mit au bout d'un roseau, et il lui donnait à boi-

re. 49 Les autres disaient : «Attends ! Nous verrons bien si Élie vient le sauver». ►228

221◄ 1928 Après cela, sachant que tout, désormais, était achevé pour que

l'Écriture s'accomplisse jusqu'au bout, Jésus dit : «J'ai soif». 29 Il y avait là un récipient plein d'une boisson vinaigrée.

On fixa donc une éponge remplie de ce vinaigre à une branche d'hysope,

et on l'approcha de sa bouche.

226- Sixième parole de Jésus en croix (consummatum est…)

1930a Quand il eut pris le vinaigre, Jésus dit : «Tout est accompli». ►228

227- Septième parole de Jésus en croix (Pater, in manus tuas)

229◄ 2346a Alors, Jésus poussa un grand cri : «Père, entre tes mains je remets mon esprit».

228- Mort de Jésus

2346b Et après avoir dit cela, il expira. ►229

225◄ 1537 Mais Jésus, poussant un grand cri,

expira.

225◄ 2750 Mais Jésus, poussant de nouveau un grand cri,

rendit l'esprit.

226◄ 1930b Puis, inclinant la tête,

il remit l'esprit. ►230

229- Au moment de la mort de Jésus

224◄ 2345b Le rideau du Sanctuaire se déchira

par le milieu. ►227

1538 Le rideau du Sanctuaire se déchira en deux,

depuis le haut jusqu'en bas.

2751 Et voici que le rideau du Sanctuaire se déchira en deux,

depuis le haut jusqu’en bas ;

la terre trembla et les rochers se fendirent. 52 Les tombeaux s'ouvrirent ; les corps de nombreux saints qui étaient morts ressuscitèrent, 53 et, sortant des tombeaux après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et se montrèrent à un grand nombre de gens.

228◄ 2347 A la vue de ce qui s'était passé, le centurion rendit gloireiàiDieui:i«Celui-ci était réellement un homme juste». 48 Et toute la

foule des gens qui s'étaient rassemblésipour ce spectacle, observant ce qui se passait, s'en retournaient en se frappant la poitrine.

39 Le centurion qui était

là en face de Jésus, voyant comment il avait

expiré, déclara : «Vraiment, cet homme

était Fils de Dieu !».

54 A la vue du tremblement de ter-re et de ces événements, le cen-turion et ceux qui, avec lui, gar-daient Jésus, furent saisis d'une grande crainte et dirent : «Vrai-

ment, celui-ci était Fils de Dieu !». 49 Tous ses amis,

ainsi que les femmes qui le

suivaient depuis la Galilée, se

tenaient plus loin pour regarder. ►231

40 Il y avait aussi des femmes, qui obser-vaient de loin, et parmi elles, Marie Made-leine, Marie, mère de Jacques le petit et

de José, et Salomé, 41 qui suivaient Jésus et le servaient quand il était en Galilée,

et encore beaucoup d'autres, qui étaient montées avec lui à Jérusalem. ►231

55 Il y avait là de nombreuses femmes qui observaient de loin. Elles avaient

suivi Jésus depuis la Galilée pour le servir. 56 Parmi elles se trouvaient

Marie Madeleine, Marie, mèreideiJacquesietide Joseph,

et la mère des fils de Zébédée. ►231

230- Le coup de lance

228◄1931 Comme c'était le jour de la Préparation (c’est-à-dire le vendredi), il ne fallait pas laisser les corps en croix durant le sabbat, d'autant plus que ce sabbat était le grand jour de la Pâque. Aussi les Juifs de-mandèrent à Pilate qu'on enlève les corps après leur avoir brisé les jambes. 32 Les soldats allèrent donc briser les jambes du premier, puis de l’autre homme crucifié avec Jésus. 33 Quand ils arrivèrent à Jésus, voyant qu'il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes, 34 mais un des soldats avec sa lance lui per-ça le côté ; et aussitôt, il en sortit du sang et de l'eau. 35 Celui qui a vu rend témoignage, et son témoignage est véridique ; et celui-là sait qu'il dit vrai afin que vous aussi, vous croyiez. 36 Cela, en effet, arriva pour que s’accomplisse l'Écriture : aucun deisesiosineise-ra brisé. 37 Un autre passage de l’Ecriture dit encore : ils lèveront les yeux vers celui qu'ils ont transpercé.


-231- Joseph d’Arimathie

229◄ 2350 Alors arriva un membre du conseil, nommé Joseph ; c'était un homme bon et juste, 51 qui n'avait donné son accord ni à leur délibé-ration, ni à leurs actes. Il était d’Arimathie, ville de Judée, et il attendait

le règne de Dieu. 52 Il alla trouver Pilate et demanda le corps

de Jésus.

229◄ 1542 Déjà il se faisait tard ; or, com-me c'était le jour de la Préparation, qui précède le sabbat, 43 Joseph d'Arima-

thie intervint. C'était un homme in- fluent, membre du Conseil, et il atten-dait lui aussi le règne de Dieu. Il eut l’audace d'aller chez Pilate pour de-mander le corps de Jésus. 44 Pilate,

s'étonna qu'il soit déjà mort ; il fit appe-ler le centurion, et l’interrogea pour

savoir si Jésus était mort depuis long-temps. 45 Sur le rapport du centurion,

il permit à Joseph de prendre le corps.

229◄ 2757 Comme il se faisait tard, arri-va un homme riche, originaire d'Arima-thie, qui s'appelait Joseph, et qui était devenu, lui aussi,

disciple de Jésus. 58 Il alla trouver Pilate pour demander le corps de Jésus. A-lors Pilate ordonna qu’on le lui remette.

1938a Après cela, Joseph

d'Arimathie, qui était disciple de Jésus, mais en

secret par crainte des

Juifs, demanda à Pilate de pou-voir enlever le

corps de Jésus. Et Pilate le

permit.

232- La mise au tombeau ○ 2353 Puis il le

descendit de la croix, l'enveloppa dans un linceul

et le mit dans un tombeau taillé dansileiroc, où

personne encore n'avait été déposé. 54 C'était le jour de la Préparation de

la fête, et déjà bril-laient les lumières

du sabbat.

1546 Alors Jo-

seph acheta un linceul, il des-

cendit Jésus de la croix, l'enve-loppa dans le

linceul et le dé-posa dans un

tombeau qui é-tait creusé dans

le roc. Puis il roula une pierre contre l'entrée du tombeau.

2759 Prenant le corps, Joseph

l'enveloppa dans un linceul immaculé, 60 et le déposa dans le tombeau neuf qu'il s’était fait

creuser dans le roc. Puis il roula

une grande pierre à l'entrée

du tombeau et s'en alla.

1938b Joseph vint donc enlever le corps de Jé-sus. 39 Nicodème – celui qui, au début, était venu trouver Jésus pendant la nuit – vint lui aussi ; il apportait un mélange de myrrhe et d'aloès pesant environ cent livres. 40 Ils prirent donc le corps de Jésus, qu’ils lièrent de linges, en employant les aromates selon la coutume juive d'ensevelir les morts. 41 A l’endroit où Jésus avait été crucifié, il y a-vait un jardin et, dans ce jardin, un tombeau neuf dans lequel on n'avait encore déposé personne 42 A cause de la Préparation de la Pâque juive, et comme ce tombeau était pro-che, c'est là qu'ils déposèrent Jésus. ►234

55 Les femmes qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée suivirent Joseph.

Elles regardèrent le tombeau pour voir comment le corps avait été placé.

47 Or, Marie Madeleine et Marie, mère de José,

observaient l'endroit où on l'avait mis. ►234

61 Or Marie Madeleine

et l'autre Marie étaient là, assises

en face du sépulcre. 56 Puis elles s'en retournèrent et préparèrent aromates et parfums. Et, durant le sabbat, elles observèrent le repos prescrit. ►234

T4 – PASSION : SAMEDI SAINT (6 avril 30)

233- La garde du sépulcre

2762 Le lendemain, après le jour de la Préparation, les grands prêtres et les pharisiens s'assemblèrent chez Pilate, 63 en disant : «Seigneur, nous nous sommes rappelé que cet imposteur a dit, de son vivant : 'trois jours après, je ressusciterai'. 64 Alors donne l'ordre que le sépulcre soit surveillé jusqu'au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent voler le corps et ne disent au peuple : 'il est ressuscité d'entre les morts’. Cette dernière imposture serait pire que la première». 65 Pilate leur déclara : «Vous avez une garde. Allez, organisez la surveillance comme vous l'entendez !». 66 Ils partirent donc et assurèrent la surveillance du sépulcre en mettant les scellés sur la pierre et en y plaçant la garde.


-

U – RESURRECTION (dimanche 7/4/30), APPARITIONS et ASCENSION

234- Nuit et matin de Pâques : les saintes femmes au tombeau

232◄ 161 Le sabbat terminé ○, Marie Madeleine, Marie, mère de Jacques, et Salomé achetèrent des

parfums pour aller embaumer le corps de Jésus.

281 Après le sabbat ○, à l'heure où commençait à poindre le premier jour de la semaine, Marie Made-

leine et l'autre Marie vinrent pour regarder le sépulcre.

2 Et voilà qu'il y eut un grand tremblement de terre ; l'ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre et s'assit dessus. 3 Il avait l'aspect de l'éclair, et son vêtement était blanc comme neige.

4 Les gardes, dans la crainte qu'ils éprouvèrent, se mirent à trembler et devinrent comme morts. 232◄ 241 Le premier jour de la semaine,

à la pointe de l’aurore, les femmes se rendirent au tombeau, portant les

aromates qu'elles avaient préparés. ○

2 De grand matin, le premier

jour de la semaine, elles se rendent au tombeau dès le lever du soleil.

232◄ 201 Le premier jour de la semaine, Marie Madeleine se

rend au tombeau de grand ma-tin ; c’était encore les ténèbres.

3 Elles se disaient entre elles : «Qui nous roulera la pierre pour dégager l'entrée du tombeau ?».

2 Elles trouvèrent la pierre iiiroulée sur leicôtéiduitombeau.

4 Levant les yeux, elles s'aperçoivent qu'on a roulé la pierre, qui était pourtant très grande.

Elle s’aperçoit que la pierre a été enlevée du tombeau.

3 Elles entrèrent, mais ne trou-vèrent pas le corps du Sei-

gneur Jésus. 4 Alors qu’elles étaient désemparées, voici que deux hommes se tinrent devant

elles en habit éblouissant. 5 Saisies de crainte, elles gar-daient leur visage incliné vers

le sol. Ils leur dirent : «Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi

les morts ? 6 Il n'est pas ici, il est ressuscité.

5 En entrant dans le tombeau, elles virent, assis à droite, un jeune homme vêtu de blanc. Elles furent saisies de frayeur. 6 Mais il leur dit : «Ne soyez pas effrayées ! Vous

cherchez Jésus de Nazareth, le Crucifié ? Il est ressuscité : il n'est

pas ici. Voici l'endroit où on l'avait déposé. 7 Et maintenant, allez

dire à ses disciples et à Pierre : 'il vous précède en Galilée ○. Là

vous le verrez, comme il vous l'a dit'».

5 L'ange prit la parole et dit aux femmes : «Vous, soyez sans

crainte ! Je sais que vous cher-chez Jésus le Crucifié. 6 Il n'est

pas ici, car il est ressuscité, com-me il l'avait dit. Venez voir l'en-droit où il reposait. 7 Puis, vite,

allez dire à ses disciples : 'il est ressuscité d'entre les morts, et voici qu’il vous précède en Galilée ○ : là, vous le verrez.'

Voilà ce que j'avais à vous dire». Rappelez-vous ce qu'il vous a dit quand il était encore en Galilée : 7 'il faut que le Fils de l'homme

soit livré aux mains des pécheurs, qu'il soit crucifié et que, le troisième jour, il ressuscite'». 8 Alors elles se rappelèrent les paroles qu’il avait dites.

9 Revenues du tombeau, elles rap-

portèrent tout cela aux Onze et à tous les autres. 10 C'étaient

Marie Madeleine, Jeanne, et Marie mère de Jacques ; les autres femmes

qui les accompagnaient disaient la même chose aux Apôtres.

11 Mais ces propos leur semblèrent délirants, et ils ne les croyaient pas.

8 Elles sortirent et s'enfuirent du tom-

beau, parce qu'elles étaient toutes trem-

blantes et hors d'elles-mêmes.

Elles ne dirent rien à personne, car elles avaient peur. ►236

8 Vite, elles quittè-rent le tombeau, remplies à la fois

de crainte et d’une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle à ses disciples.

►236

2 Elle court donc

trouver Simon-Pierre et l'autre disciple, ce-lui que Jésus aimait, et elle leur dit : «On a

enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l'a déposé».

-235- Matin de Pâques : Pierre et Jean au tombeau

2412 Alors Pierre se leva et courut

au tombeau ; mais

en se penchant, il vit les linges, et eux seuls.

Il s'en retourna chez lui, tout étonné de ce qui était arrivé.

►238

203 Pierre partit donc avec l'autre disciple pour se rendre au tombeau. 4 Ils cou-raient tous les deux ensemble, mais l'autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau. 5 En se penchant, il s’aperçoit que les linges sont posés à plat ○ ; cependant il n'entre pas. 6 Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour. Il entre dans le tombeau ; il aper-çoit les linges, posés à plat, 7 ainsi que le suaire qui avait entouré la tête de Jésus, non pas posé avec les linges, mais roulé à part à sa place ○. 8 C'est alors qu'entra l'autre disciple, lui qui était arrivé le premier au tombeau. Il vit, et il crut. 9 Jusque-là, en effet, les disciples n'avaient pas compris que, selon l'Écriture, il fallait que Jésus ressuscite d'entre les morts. 10 Ensuite, les deux disciples retournèrent chez eux.


-

236- Matin de Pâques : apparition à Marie-Madeleine et aux saintes femmes

234◄ 169 Ressuscité le matin, le premier jour de la semaine,

Jésus apparut d'abord à Marie

Madeleine, de laquelle il avait expulsé sept dé-mons. 10 Celle-ci partit annoncer la

nouvelle à ceux qui, ayant vécu avec lui, s'affligeaient et pleu-

raient. 11 Quand

ils entendirent que Jésus était vivant et qu'elle l'avait vu, ils refusèrent de croire.

►238

234◄ 289 Et voici que Jésus vint

à leur rencontre et leur dit :

«Je vous salue». Elles

s'approchèrent, lui saisirent les pieds et

se prosternèrent devant lui.

10 Alors Jésus leur dit : «Soyez sans crainte, allez an-

noncer à mes frères qu'ils doi-

vent se rendre en Galilée : c'est là

qu'ils me verront».

2011 Marie Madeleine se tenait près du tombeau, au-dehors, tout en pleurs. Et en pleurant, elle se pencha vers le tombeau. 12 Elle aperçoit deux anges vêtus de blanc, assis l’un à la tête et l’autre aux pieds, à l’endroit où avait reposé le corps de Jé-sus. 13 Ils lui demandent : «Femme, pourquoi pleures-tu ?» El-le leur répond : «On a enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où on l'a déposé». 14 Ayant dit cela, elle se retourna ; elle a-perçoit Jésus qui se tenait là, mais elle ne savait pas que c'é-tait Jésus. 15 Jésus lui dit : «Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ?». Le prenant pour le jardinier, elle lui répond : «Si c'est toi qui l'as emporté, dis-moi où tu l'as déposé, et moi, j'irai le prendre». 16 Jésus lui dit alors : «Marie !». S’étant retournée, elle lui dit en hébreu : «Rabbouni !» c’est-à-direi:i«Maître» ○.i17iJésusire-prend : «Ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers le Père. Va trouver mes frères pour leur dire que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu».18 Marie Madeleine s'en va donc annoncer aux disciples : «J'ai vu le Seigneur !», et elle raconta ce qu’il lui avait dit. ►240

237- Matin de Pâques : dernière tromperie des Sanhédrites

2811 Tandis qu'elles étaient en chemin, quelques-uns des gardes allèrent en ville annoncer aux grands prêtres tout ce qui s'était passé. 12 Ceux-ci, après s'être réunis avec les anciens et avoir tenu conseil, donnèrent aux soldats une forte somme 13 en disant : «Voici ce que vous direz : 'ses disciples sont venus voler le corps, la nuit pendant que nous dormions'. 14 Et si tout cela vient aux oreilles du gouverneur, nous lui expliquerons la chose, et nous vous éviterons tout ennui». 15 Les soldats prirent l'argent et suivirent les instructions. Et cette explication s'est propagée chez les Juifs jusqu'à aujourd’hui. ►243

238- Après-midi de Pâques : apparition aux disciples d’Emmaüs

235◄ 2413 Le même jour, deux disciples faisaient route ○ vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem ○, 14 et ils parlaient entre eux de tout ce qui s'était passé. 15 Or, tandis qu'ils s’entretenaient et s’interrogeaient, Jésus lui-même s'approcha, et il marchait avec eux. 16 Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître. 17 Jésus leur dit : «De quoi discutez-vous en marchant ?». Alors, ils s'arrêtèrent, tout tristes. 18 L'un des deux, nommé Cléophas, lui répondit : «Tu es bien le seul étranger ré-sidant à Jérusalem qui ignore les événements de ces jours-ci». 19 Il leur dit : «Quels événements ?». Ils lui répondirent : «Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth, cet homme qui était un prophète puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple : 20 comment les grands prêtres et nos chefs l'ont livré, ils l'ont fait condamner à mort et ils l'ont crucifié. 21 Nous, nous espérions que c’était lui qui allait délivrer Israël ! Mais avec tout cela, voici déjà le troisième jour qui passe depuis que c'est arrivé. 22 A vrai dire, des femmes de notre groupe nous ont remplis de stupeur. Quand, dès l’aurore, elles sont allées au tombeau, 23 elles n'ont pas trouvé son corps ; elles sont venues nous dire qu’elles avaient mê-me eu une vision : des anges, qui disaient qu’il est vivant. 24 Quelques-uns de nos compagnons sont allés au tombeau, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l’avaient dit ; mais lui, ils ne l’ont pas vu». 25 Il leur dit alors : «Esprits sans intelligence ! Comme votre cœur est lent à croire tout ce que les prophè-tes ont dit ! 26 Ne fallait-il pas que le Christ souffrit cela pour entrer dans sa gloire ?». 27 Et, partant de Moïse et de tous les Prophètes, il leur interpréta, dans toute l’Ecriture, ce qui le concernait. 28 Quand ils approchèrent du village où ils se rendaient, Jésus fit semblant d'aller plus loin. 29 Mais ils s'ef-forcèrent de le retenir : «Reste avec nous, car le soir approche et déjà le jour baisse». Il entra donc pour rester avec eux. 30 Quand il fut à table avec eux, ayant pris le pain, il prononça la bénédiction et, l’ayant rompu, il le leur donna. 31 Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs re-gards. 32 Ils se dirent l'un à l'autre : «Notre cœur n'était-il pas brûlant en nous, tandis qu'il nous parlait sur la route et nous ouvraient les Écritures ?».

236◄ 1612Après cela, il se manifesta sous un autre aspect à deux d'entre eux qui étaient en chemin pour aller à la campagne.


-

239- Soir de Pâques : les disciples d’Emmaüs à Jérusalem 1613 Ceux-ci revinrent l'annoncer aux autres, qui ne les crurent pas non plus.

2433 A l'instant même, ils se levèrent et retournèrent à Jérusalem. Ils y trouvèrent réunis les onze Apôtres et leurs compagnons ○, qui leur dirent : 34 «Le Seigneur est réellement res-suscité : il est apparu à Simon-Pierre ○». 35 A leur tour, ils racontaient ce qui s'était passé sur la route, et comment le Seigneur s’était fait reconnaître par eux à la fraction du pain.

240- Soir de Pâques : apparition aux apôtres en l’absence de Thomas

2436 Comme ils en parlaient encore, lui-même fut pré-sent au milieu d’eux, et il leur dit : «La paix soit avec vous !». 37 Saisis de frayeur et de crainte, ils croyaient voir un esprit. 38 Jésus leur dit : «Pourquoi êtes-vous bouleversés ? Et pourquoi ces pensées qui surgissent dans votre coeur ? 39 Voyez mes mains et mes pieds : c'est bien moi ! Touchez-moi, regardez : un esprit n'a pas de chair ni d'os comme vous constatez que j'en ai». 40 Après cette parole, il leur montra ses mains et ses pieds. 41 Dans leur joie, ils n'osaient pas encore y croi-re, et restaient saisis d'étonnement. Jésus leur dit : «A-vez-vous ici quelque chose à manger ?». 42 Ils lui pré-sentèrent une part de poisson grillé ○43 qu’il prit et man-gea devant eux. ►243

1614 Enfin, il se manifesta aux

Onze eux-mêmes pendant qu'ils

étaient à table : il leur reprocha leur manque de foi et la dureté de leurs cœurs

parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient

contemplé ressuscité. ►243

236◄ 2019 Le soir venu, en ce premier jour de la semaine, alors que les portes du lieu où se trouvaient les disci-ples étaient verrouillées

par crainte des Juifs, Jésus vint, et il était là

au milieu d'eux. Il leur dit : «La paix soit avec vous !».

20 Après cette parole, il leur montra ses mains

et son côté. Les disciples furent remplis de joie

en voyant le Seigneur. 21 Jésus leur dit de nouveau : «La paix soit avec vous ! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie». 22 Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et leur dit : «Recevez l'Esprit Saint. 23 A qui vous re-mettrez ses péchés, ils seront remis ; à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus».

241- Apparition aux apôtres en présence de Thomas, et 1er épilogue de Jean

2024 Or, l'un des Douze, Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau), n'était pas avec eux quand Jésus était venu. 25 Les autres disciples lui disaient : «Nous avons vu le Seigneur !». Mais il leur déclara : «Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas !». 26 Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d'eux. Il dit : «La paix soit avec vous !». 27 Puis il dit à Thomas : «Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon côté : cesse d'être incrédule, sois croyant». 28 Alors Thomas lui dit : «Mon Seigneur et mon Dieu !». 29 Jésus lui dit : «Parce que tu m'as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu». 2030 Il y a encore beaucoup d'autres signes que Jésus a faits en présence des disciples et qui ne sont pas écrits dans ce livre. 31 Mais ceux-là ont été écrits pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour qu’en croyant, vous ayez la vie en son nom.

242- Apparition au bord du lac de Tibériade – 2ème pêche miraculeuse Jésus conduit l’Eglise – 211 Après cela, Jésus se manifesta encore aux disciples sur le bord de la mer de Ti-bériade, et voici comment. 2 Il y avait là, ensemble, Simon-Pierre, avec Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau), Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres de ses disciples. 3 Si-mon-Pierre leur dit : «Je m'en vais à la pêche». Ils lui répondent : «Nous aussi, nous allons avec toi». Ils partirent et montèrent dans la barque ; or, cette nuit-là, ils ne prirent rien. 4 Au lever du jour, Jésus se tenait sur le rivage, mais les disciples ne savaient pas que c'était lui. 5 Jésus leur dit : «Les enfants, auriez-vous quelque chose à manger ?». Ils lui répondirent : «Non». 6 Il leur dit : «Jetez le filet à droite de la barque, et vousitrouverez».iIlsijetèrentidoncileifilet, eticetteifoisiilsin'arrivaient pas à le tirer, tellement il y avait de pois-sons. 7 Alors, le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : «C'est le Seigneur !». Quand Simon-Pierre entendit que c'était le Seigneur, il passa un vêtement, car il n'avait rien sur lui, et il se jeta à l'eau. 8 Les autres dis-ciples arrivèrent en barque, trainant le filet plein de poissons ; la terre n'était qu'à une centaine de mètres. 9 Une fois descendus à terre, ils aperçoivent, disposé là, un feu de braise avec du poisson posé dessus, et du pain. 10 Jésus leur dit : «Apportez donc de ces poissons que vous venez de prendre». 11 Simon-Pierre remonta et tira jusqu'à terre le filet plein de gros poissons : il y en avait cent cinquante-trois. Et, malgré cet-


-

te quantité, le filet ne s'était pas déchiré. 12 Jésus leur dit alors : «Venez manger». Aucun des disciples n'o-sait lui demander : «Qui es-tu ?». Ils savaient que c'était le Seigneur. 13 Jésus s'approche ; il prend le pain et le leur donne ; et de même pour le poisson. 14 C'était la troisième fois que Jésus ressuscité d'entre les morts se manifestait à ses disciples.

Jésus fonde l’Eglise sur Pierre et Jean – 2115 Quand ils eurent mangé, Jésus dit à Simon-Pierre : «Simon, fils de Jean, m'aimes-tu vraiment, plus que ceux-ci ?». Il lui répond : «Oui, Seigneur ! Toi, tu le sais, je t’ai-me». Jésus lui dit : «Sois le berger de mes agneaux ○». 16 Il lui dit une deuxième fois : «Simon, fils de Jean, m'aimes-tu vraiment ?». Il lui répond : «Oui, Seigneur ! Toi, tu le sais : je t'aime». Jésus lui dit : «Sois le pasteur de mes brebis ○». 17 Il lui dit, pour la troisième fois : «Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ?». Pierre fut peiné parce que, la troisiè-me fois, Jésus lui demandait : «M'aimes-tu ?». Il lui répond : «Seigneur, toi, tu sais tout : tu sais bien que je t'aime». Jésus lui dit : «Sois le berger de mes brebis ○. 18 Amen, amen, je te le dis : quand tu étais jeune, tu mettais ta ceinture toi-même pour aller là où tu vou-lais ; quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et c'est un autre qui te mettra ta ceinture, pour t'emme-ner là où tu ne voudrais pas aller». 19 Jésus disait cela pour signifier par quel genre de mort Pierre rendrait gloire à Dieu. Sur ces mots, il lui dit : «Suis-moi». 20 S’étant retourné, Pierre aperçoit, marchant à leur suite, le disciple que Jésus aimait. C'est lui qui, pen-dant le repas, s'était penché sur la poitrine de Jésus pour lui dire : «Seigneur, quel est celui qui va te li-vrer ?». 21 Pierre, voyant donc ce disciple, dit à Jésus : «Et lui, Seigneur, que lui arrivera-t-il ?». 22 Jésus lui répond : «Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi». 23 Le bruit cou-rut donc parmi les frères que ce disciple ne mourrait pas. Or, Jésus n'avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait pas, mais : «Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t’importe ?». ►245

243- Parcours de remémoration en Galilée – envoi en mission 240◄ 2444 Puis il leur déclara : «Voi-ci les paroles que je vous ai dites quand j'étais encore avec vous : il faut que s'accomplisse tout ce qui a été écrit à mon sujet dans la loi

de Moïse, les Prophètes et les Psaumes». 45 Alors il ouvrit leur in-telligence à la compréhension des Écritures. 46 Il leur dit : «Ainsi est-il

écrit que le Christ souffrirait, qu’il ressusciterait d'entre les morts

le troisième jour, 47 et que la conversion serait

proclamée en son nom, pour le pardon des péchés,

à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. 48 A vous d’en être les témoins.

240◄ 1615 Puis il leur dit : «Allez dans le monde entier. Procla-mez l’Evangile à toute la créa-tion. 16 Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui refusera de croire sera con-damné. 17iVoiciilesisignesiquiiaccompa-gneront ceux qui deviendront croyants : en mon nom, ils ex-pulseront les démons ; ils par-leront en langues nouvelles ; 18 ils prendront des serpents dans leurs mains et, s'ils boi-vent un poison mortel, il ne leur fera pas de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades s'en trouveront bien».

237◄ 2816 Les onze disciples s'en allèrent en Galilée, à la monta-gne où Jésus leur avait ordonné de se rendre. 17 Quand ils le vi-rent, ils se prosternèrent, mais certains eurent des doutes. 18 Jé-sus s'approcha d'eux ○ et leur adressa ces paroles : «Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre ○. 19 Allez ! De toutes les nations faites des dis-ciples, baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Es-prit, 20 apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai com-mandé. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde».

49 Et moi, je vais envoyer sur vous ce que mon Père a promis. Quant à vous, demeurez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus d'une puissance venue d'en haut».

244- L’Ascension (jeudi 16 mai 30)

2450 Puis Jésus les emmena au dehors, jusque vers Bé-thanie ; et, levant les mains, il les bénit. 51 Or, tandis qu'il les bénissait, il se sépara d'eux et il était emporté au ciel. 52 Ils se prosternèrent devant lui, puis ils retournèrent à Jé-rusalem, en grande joie. 53 Et ils étaient sans cesse dans le Temple à bénir Dieu.

1619 Le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel et s'assit à la droite de Dieu. 20 Quant à eux, ils s'en allèrent pro-clamer partout l’Evangile. Le Seigneur tra-vaillait avec eux et confirmait la Parole par les signes qui l'accompagnaient.

245- 2ème épilogue de Jean

242◄ 2124 C'est ce disciple qui témoigne de ces choses et qui les a écrites, et nous savons que son témoi-gnage est vrai. 25 Il y a encore beaucoup d'autres choses que Jésus a faites ; et s'il fallait écrire chacune d'elles, je pense que le monde entier ne suffirait pas pour contenir les livres que l'on écrirait.


Mont Hermon ▲2800

TRACONITIDE

▪ Gerasa

Nazareth ▪

Jérusalem▪750

m

Césarée de Philippe ▪ Tyr ▪

Lac Merom

PE

RE

E

TR

AN

SJO

RD

AN

IE

MO

NT

S d

u M

OA

B

▪ Béthabara *

Béthanie de

transjordanie

▪ Bethphagé

▪ Machéronte

PHENICIE

GALILEE

▪ Béthsaïde

▪ Gadara

-200m Lac de Génésareth

Jour

dain

Yabboq

Yarmouk

PLAINE

D’ESDRELON

Mont Carmel ▲

SAMARIE

JUDEE

Cana ▪

Corazine ▪

Capharnaüm ▪

▪ Tibériade

Naïm

▪

560 ▲Mont Thabor

DECAPOLE

* Béthanie de transjordanie

▪ Bethléem

Mer

mor

te -3

94

Arimathie ▪ Emmaüs ▪

Césarée ▪

▲Mont Nébo

IDUMEE

MONTS de JUDA

▪ Jéricho

Aïn Karim ▪

▪ Ephraïm

▪ Aïnone-Salim

▲Mont Garizim

▪ Sichem-Sykar Samarie ▪

▪ Béthanie

Génésareth▪

forteresse Antonia

piscine de Bézatha

quartiers et remparts construits sous Agrippa 1er vers 40-45

Golgotha et jardin

d’Arimathie

quartier neuf construit sous

Hérode le Grand

300 mètres

650 650 700 700 750 750

750

750 770

770

770

770

Sanc tuaire

Géhenne

Céd

ron Tyr

opéo

n

615

685

750

parvis des gentils

parvis des gentils

portique de Salomon

parvis des

femmes jardin de

Gehtsémani

porte dorée

Cénacle

palais d’Anne et Caïphe

palais d’Hérode

mt du mauvais conseil

mt du scandale

tour et fontaine de Siloé

porte de la fontaine

porte de la poterie ou Sterquiline

palais des asmonéens

porte d’Ephraïm

porte des brebis porte des poissons

voie à degrés

Calendrier de la vie publique de Jésus (transposé en calendrier grégorien)

Fêtes juives

an 26 an 27 an 28 an 29 an 30 janvier février mars

Pâque avril mai

Pentecôte juin juillet août septembre

Tentes octobre novembre

Dédicace décembre

Jean-Baptiste prêche

dans le désert 25/11

baptême de Jésus

Jésus au désert

appel des 1ers apôtres noces de Cana

purification du Temple

dimanche 11/4

lundi 31/5

mardi 5/10 Nicodème

emprisonnement de Jean-Baptiste

mardi 16/12

désignation des 12

béatitudes et sermon sur la montagne

paraboles

vendredi 31/3

samedi 20/5 Bethzatha

mission des 12

mort de Jean-Baptiste le pain de vie

vendredi 22/9

jeudi 30/11

désignation des 72

Transfiguration

lundi 19/3

mardi 8/5

mission des 72

mercredi 12/9 aveugle né

mardi 20/11

résurrection de Lazare désignation des 500 Béthanie, Rameaux,

semaine sainte, Passion samedi 6/4

Résurrection dim 7/4

Ascension jeudi 16/5 dimanche 26/5

mission des 500

(avec pour grands jalons historiques : naissance de la Vierge en septembre –21 naissance de Jésus en décembre –5 Tibère empereur de 14 à 37 Caïphe grand prêtre de 18 à 36 Pilate procurateur de 26 à 36)

35 sections SOMMAIRE 245 articles

Prologue de Jean et introductions de Luc, Marc et Matthieu 1-2 A – EVANGILE de l’ENFANCE 3-13 B – de la PREDICATION de JEAN BAPTISTE à celle de JESUS 14-27 C – DEBUT du MINISTERE de JESUS, en GALILEE surtout 28-37 D – CONTROVERSES avec PHARISIENS et SCRIBES (cf. aussi R3) 38-43 E ii– SERMON sur la MONTAGNE 44-50 F ii– MIRACLES et TEMOIGNAGES (suite en H) 51-56 G – PARABOLES du ROYAUME de DIEU 57-67 H – MIRACLES et TEMOIGNAGES (suite de F) 68-71 I i– FÊTE de la PENTECÖTE 28 72 J ii– APPEL & MISSION des DOUZE ; MORT de JEAN BAPTISTE 73-75 K – PAIN DE VIE 76-87 L – TRANSFIGURATION 88-94 M1i– avant la FETE des TENTES 29 : LES PETITS (suite en Q4) 95-98 M2i– : MISSION DES 72 99-105 N – FETE des TENTES 29 106-111 O1 – des TENTES à la DEDICACE 29 : LA PRIERE 112-120 O2 – : L’ABANDON A DIEU 121-125 O3 – : LA VEILLE EN TENUE DE SERVICE 126-134 P ii– FETE de la DEDICACE 29 135-136 Q1 – de la DEDICACE 29 à la PAQUE 30 : L’EVANGELISATION 137-140 Q2 – : LA MISERICORDE 141-150 Q3 – : LE REGNE DE DIEU 151-155 Q4 – : LES PETITS (suite de M1) 156-159 Q5 – : RESURRECTION DE LAZARE 160-162 R1 – DERNIERE SEMAINE : MONTEE A JERUSALEM 163-168 R2 – : DIMANCHE DES RAMEAUX 169-170 R3 – : CONTROVERSES (cf. aussi D) 171-183 R4 – : LA FIN DES TEMPS 184-188 R5 – : MERCREDI SAINT 189 S iii– JEUDI SAINT 190-198 T1ii– PASSION : NUIT DU VENDREDI SAINT 199-202 T2ii– : MATINEE DU VENDREDI SAINT 203-214 T3ii– : APRES-MIDI DU VENDREDI SAINT 215-232 T4ii– : SAMEDI SAINT 233 U – RESURRECTION, APPARITIONS et ASCENSION 234-245

Documents

SYNOPTIQUE DES EVANGILESA – EVANGILE de lENFANCE 3- Annonce de la naissance de Jean Baptiste 15 Il y avait, au temps d’Hérode le Grand, roi de Judée, un prêtre du groupe d’Abia,