Synthèse Grand Secret de l'Islam - 2 Sur 2 (Sources & Biblio)

Ray A. Pritz, Nazarene Jewish Christianity (aux ditions E.J. Brill and The Magnes Press, The Hebrew University, 1988-1992)

Existence et premire caractrisation des judonazarens

Edouard-Marie Gallez, Le Messie et son Prophte (Tome 1, De Qumran Muhammad, Editions de Paris, 2005)

Etablissement des dvoiements messianistes au sein des mouvances juives, partir de la seconde moiti du 1er sicle, et mise au clair de la thologie nazarenne

Relecture des textes les plus rcents retrouvs dans les grottes de la Mer Morte (Qumran), en rapport avec les textes messianistes sectaires connus depuis longtemps (do la rfutation de la thse essnienne) ; certains de ces textes ou de leurs rcritures expriment typiquement la pense messianiste judonazarenne

Testaments des douze Patriarches (dont certaines

versions dpoques diffrentes, trouves dans les grottes,

tmoignent des rcritures judonazarennes)

Livre de la Guerre

Targum Jonathan

Livre des Jubils

Commentaire de Nhmie

Commentaire dHabacuc

Document de Damas

Les Piges de la femme

Relecture des apocryphes chrtiens

Evangile des Hbreux Evangile de lenfance

Autres rcritures par cette mouvance messianiste

Quatrime livre dEsdras

Homlies pseudo-clmentines

Deuxime livre de Baruch (ou Apocalypse syriaque de Baruch)

Apocalypse dElie

1 DU 1er AU 6e SIECLE : LAPPARITION DU MESSIANISME

LE TEMPS DES JUDEONAZAREENS

QUELQUES SOURCES, TRAVAUX NOUVEAUX ET DCOUVERTES AU FONDEMENT DU GRAND SECRET DE LISLAM

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Le Grand Secret de lIslam, crit par Olaf, est mis disposition selon les termes de la licence Creative Commons Attribution Pas d'Utilisation Commerciale Pas de Modification 4.0 International. Les autorisations au-del du champ de cette licence peuvent tre obtenues via le site http://legrandsecretdelislam.com

LE GRAND SECRET DE LISLAM : LA SYNTHSE (2me partie)

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En 1re partie : rsum

Etude des tmoignages historiques transmis par les traditions chrtiennes et juives (rabbiniques et non rabbiniques)

Franois Blanchetire (Enqute Sur Les Racines Juives Du Mouvement Chrtien, Editions du Cerf, 2001)

Talmud de Babylone

Talmud de Jrusalem

Etude des tmoignages des Pres de lEglise et des premiers historiens de lEglise

Eusbe de Csare (Demonstratio Evangelica et Histoire

Ecclsiastique, dbut 4e sicle)

Irne de Lyon (Contre les Hrsies, vers 180)

Simon Claude Mimouni (Le Judochristianisme Ancien. Essais

Historiques, ditions du Cerf, 1998)

Etienne Nodet (Flavius Josphe, Flavius Josphe, Baptme et rsurrection,

Editions du Cerf, 1998)

Tertullien (Contre Marcion, 3e sicle)

Origne (Contre Celse, vers 250)

Clment dAlexandrie (Stromates, 3e sicle)

Thodoret de Cyr (Rsume des

Hrsies, 5e sicle)

Epiphane de Salamine (Panarion et Onomasticon, fin 4e sicle)

Saint-Jrme (Lettres Augustin, Commentaire sur Isae, Sur Zacharie, dbut 5e sicle)

Localisation des foyers dimplantation originels des judonazarens (principalement dans le nord de la Syrie)

Epiphane de Salamine (Onomatiscon, 172,1-3)

Tmoignages des auteurs de lAntiquit

Travaux de gographie et darchologie

Travail de cartographie de la Syrie men par Ren Dussaud (Topographie historique de la Syrie antique et mdivale, 1927) voir aussi les travaux de W. Hughes (1843) et J. Rapkin (1851)

Fouilles archologiques des villages de Farj et Er-Ramthaniyy, rapportes par Claudine Dauphin (Des Dcouvertes rcentes au Golan, in Archeologia n297, 1994 ; Encore des Judochrtiens au Golan ? in Early Christianity in context. Monuments and documents n38, 1993 ; De lEglise de la circoncision lEglise de la Gentilit, in Liber Annuus n43, 1993)

Fouilles archologiques en Syrie, rapportes par Bellarmino Bagatti (LEglise de la circoncision, 1965)


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Edouard-Marie Gallez, Le Messie et son Prophte (Tome 2, Du Muhammad des Califes au Muhammad de l'Histoire, Editions de Paris, 2005)

A partir des travaux prcdents sur les judonazarens, mise en vidence de linfluence nazarenne lorigine du Coran et de lislam

Traductions du Coran les plus littrales

Rgis Blachre (Le Coran, 1966)

Muhammad Hamidullah (Le Saint Coran, 1959)

Travaux dexgse coranique mens avec Antoine Moussali

Relecture et critique des traditions musulmanes

Relecture des travaux archologiques rapports par Claudine Dauphin et Bellarmino Bagatti (op. cit.) la lumire dindications donnes par Alfred-Louis de Prmare

Tmoignages de lalliance nazaro-arabe et de sa localisation en Syrie

Alphonse Mingana (Syriac influence on the style of the

Kuran, 1927 Linfluence syriaque dans le style du Coran)

Robert G. Hoyland (Seeing islam as others saw it, 1998 LIslam Comme il a t peru par les Autres) ; lauteur y prsente notamment la Doctrina Jacobi

et la Chronique du Pseudo-Sbos

Christophe Luxenberg (Die syro-aramische Lesart des Korans,

2000 La Lecture Syro-aramenne du Coran)

Patricia Crone (Hagarism. The making of the Islamic world, avec Michael Cook, 1977 Hagarisme : Comment sest cr le Monde

Islamique) ; Meccan Trade and the Rise of Islam, 1987 (Le Commerce Mecquois et la Venue de

lIslam) et How did the quranic pagans make a living ? in Bulletin of the School of Oriental and

African Studies, 2005 (De Quoi Vivaient les Paens Dcrits par le Coran ?)

Fouilles archologiques dj mentionnes

Conqute de Jrusalem par lalliance nazaro-arabe et reconstruction du Temple

Robert G. Hoyland (Seeing islam as others saw it, 1998 LIslam Comme il a t peru par les Autres) ;

tmoignages contemporains de la prise de Jrusalem, tmoignage du plerin Arculfe sur le Temple

Alfred-Louis de Prmare (Les fondations de lIslam, Editions du

Seuil, 2002)

2 6-7e SIECLES : LALLIANCE JUDEO-ARABE

LE TEMPS DU PROTO-ISLAM


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Robert Kerr, The Language of the Koran, 2013 (La Langue du Coran)

Origines syriennes de lislam tablies par une analyse philologique et palographique de lcriture arabe et des graffiti.

Jean-Jacques Walter (Le Coran rvl par la thorie des codes, Editions de Paris, 2014)

Mise en vidence de linfluence nazarenne lorigine du Coran par lanalyse informatique systmatique de ce dernier

Leila Qadr et Arrun Amine Saad Edine (Les 3 visages du Coran, 2014)

Mise en vidence de linfluence nazarenne lorigine du Coran par lanalyse philologique

Manfred Kropp, Vom Koran zum Islam: Schriften zur frhen Islamgeschichte und zum Koran, 2009 (Du Coran lislam : Tmoignages pigraphiques de la Primo-histoire de lIslam et au Coran).

Explicitation du contexte syriaque (aramen) de lcriture du Coran

3 A PARTIR DE 640 : LES ARABES MAITRES DU PROCHE-ORIENT

LE TEMPS DU PRIMO-ISLAM


Mise en vidence de la construction progressive du Coran sur une priode de plus de deux sicles et par une pluralit dauteurs (30 auteurs diffrents a minima, probablement 50)


Synthse des oppositions entre factions, se rfrant des corans antagonistes

Prsentation de tmoignages matriels (archologie, numismatique, ...) rvlant la construction progressive des dogmes de lislam


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Mise en vidence du renversement dalliance entre Arabes et judonazarens

Relecture critique des traditions musulmanes et des prsupposs de lhistoriographie musulmane classique des premiers temps de lislam

Exgse du texte coranique rvlant lajout progressif de la condamnation des nasr / nazarens

Etablissement de la construction progressive des dogmes et concepts propres lislam : califat, prophtisme de Mahomet, rvlation par la descente dun livre saint dans un milieu paen prserv des influences juives et chrtiennes, primaut de La Mecque

Jean de Damas (Trait contre les Hrsies, vers 746)

Robert G. Hoyland (Seeing islam as others saw it, 1998 LIslam Comme il a

t peru par les Autres) Alfred-Louis de Prmare (Les fondations de lIslam,

Editions du Seuil, 2002)

4 A PARTIR DU 8e SIECLE : LTABLISSEMENT DUNE RELIGION NOUVELLE PAR LA FORCE

LE TEMPS DE LISLAM


Analyse des inscriptions du Dme du Rocher

John Wansbrough (Quranic Studies : Sources and Methods of Scriptural Interpretation, 1977)

Etablissement de la construction progressive des dogmes et concepts propres lislam ainsi que de son apologtique

Jean de Damas (Trait contre les Hrsies, vers 746)

Robert G. Hoyland (Seeing islam as others saw it, 1998 LIslam Comme il a

t peru par les Autres) Alfred-Louis de Prmare (Les fondations de lIslam,

Editions du Seuil, 2002)


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Guillaume Dye, Figures Bibliques en Islam, 2012, et Partage du Sacr, 2013 (avec Isabelle Depr et Fabien Nobilio, aux Editions Modulaires et Europennes) ; The Qur'an and its Hypertextuality in Light of Redaction Criticism, in Early Islam: The Sectarian Milieu of Late Antiquity ?, 2015 (Le Coran et son hypertexte la lumire de la critique sur sa rdaction)

Mise en vidence de la construction progressive du Coran (y compris en milieu califal) et des ses influences multiples (midrash et traditions juives, homlies et hymnes chrtiens, torah, vangiles et textes apocryphes, homlies, contes et lgendes, traits de mdecine, rcits historiques ...)

Manfred Kropp, Vom Koran zum Islam: Schriften zur frhen Islamgeschichte und zum Koran, 2009 (Du Coran lislam : Tmoignages pigraphiques de la Primo-histoire de lIslam et au Coran).

Poursuite de lcriture et de la rcriture du Coran aux 8e et 9e sicles partir du contexte syriaque (aramen) de lcriture du Coran


Mise en vidence de la construction progressive du Coran sur une priode de plus de deux sicles et par une pluralit dauteurs (30 auteurs diffrents a minima, probablement 50)


Synthse des oppositions entre factions, se rfrant des corans antagonistes

Prsentation de tmoignages matriels (archologie, numismatique, ...) rvlant la construction progressive des dogmes de lislam


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5 A PARTIR DU 19 SIECLE : LA REDCOUVERTE DES ORIGINES OUBLIES DE LISLAM

LE TEMPS DES CHERCHEURS

Henri Lammens ( 1937) Qui tait Mahomet ? (1910, rdition 2014 aux Editions du Trident)

Parmi les premires dmarches historico-critiques sur lislam et le Coran, fondes sur les mthodes historiques modernes

SELECTION DOUVRAGES SIGNIFICATIFS DU CHEMINEMENT DE LA RECHERCHE SUR LES ORIGINES DE LISLAM

Les prcurseurs

Gabriel Thry, alias Hanna Zakarias ( 1957) - De Mose Mohammed (1955, rdition 2006 aux Editions Saint Remi : Tome 1&2, Tome 3, Tome 4), Vrai Mohammed et Faux coran (1960, rdition 2015 aux Editions Saint Rmi)

Influences du judasme (qualifi tort par lauteur de rabbinique) dans la fondation de lislam et la formation de Mahomet

Maxime Rodinson ( 2004) Mahomet (1961)

Premire biographie de rfrence en franais non uniquement issue des sources musulmanes ; dmonstration de la pauvret des sources islamiques fondant la biographie de Mahomet et aspects lgendaires de cette dernire

Gnter Lling ( 2014) - ber den Ur-Qur'an (1974-1993) (Sur le Coran primitif, traduction en anglais : A Challenge to Islam for Reformation, 2003)

Certaines sourates du Coran sont des hymnes chrtiens syriaques anciens, originellement crits en syro-aramen, islamiss par les rdacteurs tardifs du Coran


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Patricia Crone ( 2015) et Michael Cook Hagarism. The making of the Islamic world (1977 - Hagarisme : Comment sest cr le Monde Islamique) / Patricia Crone, Meccan trade and the Rise of Islam (1987 - Le Commerce Mecquois et la Venue de lIslam) - How did the quranic pagans make a living ? in Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 2005 (De Quoi Vivaient les Paens Dcrits par le Coran ?) le premier livre montre que les donnes historiques relatives aux origines

de lislam pointent vers le nord de lArabie (la Syrie) ; le second montre que le commerce mecquois pr-islamique est une fiction. Comment alors la ville put-elle exister avant que les califes de Damas en fassent un centre de plerinage ? La dernire rfrence (article) dmontre partir du texte coranique que les polythistes qui sadresse la prdication taient en fait habitants des rivages mditerranens

Les contemporains (1/3)

Robert Hoyland - Seeing Islam as Others Saw It: A Survey and Evaluation of Christian, Jewish and Zoroastrian Writings on Early Islam (1997) (Lislam comme il a t peru par les autres : tude des tmoignages chrtiens, juifs et zoroastriens sur les dbuts de lislam)

Recension des tmoignages non-musulmans rendant compte des premiers moments de lislam ; de nombreux tmoignages sopposent lorthodoxie islamique

Antoine Moussali ( 2003) - La Croix et le croissant: Le christianisme face l'islam (1997 - crit avec Edouard-Marie Gallez)

Le premier livre qui, en franais, tablissait par thmes des comparaisons entre ce quenseignent les textes de lislam (Coran ou sunna) et ce quon trouve dans le Nouveau Testament.

Alfred-Louis de Prmare ( 2006) - Les Fondations de lIslam (2002)

Prsentation de tmoignages htrodoxes rendant compte des premiers moments de lislam

Christoph Luxenberg - Die Syro-Aramische Lesart des Koran (2004) (La Lecture Syro-aramenne du Coran - traduction en anglais)

le Coran provient pour une part de textes transposs de laramen (syriaque) en arabe. Mais la perte de cet enracinement conduit parfois des lectures aberrantes, que sa redcouverte permet de rectifier. Une recension en franais (par Rmi Brague) lire ici


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Manfred Kropp - Vom Koran zum Islam: Schriften zur frhen Islamgeschichte und zum Koran (2009) (Du Coran lIslam : tmoignages pigraphiques sur la primo-histoire de lislam et sur le Coran)

Contexte syriaque (aramen) de lcriture du Coran ; poursuite de lcriture et de la rcriture du Coran aux 8e et 9e sicles (voir aussi ses confrences au Collge de France)

Edouard-Marie Gallez - Le Messie et son Prophte (2005-2010) - 1er tome, De Qumran Muhammad, et 2e tome, Du Muhammad des Califes au Muhammad de l'Histoire

Aboutissement des travaux entrepris autour du Pre Antoine Moussali, proposition dun cadre conceptuel global permettant dexpliquer lapparition de lislam dans histoire relle de son temps. Edouard-Marie Gallez actualise ses recherches sur son site

Robert Kerr - The Language of the Koran (2013) (La Langue du Coran)

le Coran a t crit en Arabie ptrenne (Syrie) et non en Arabie dserte (La Mecque, Mdine)

Tom Holland - In the Shadow of the Sword: The Battle for Global Empire and the End of the Ancient World (2013) (A lOmbre de lEpe : la Bataille pour lEmpire Universel et la Fin du Monde ancien)

Invention du prophtisme de Mahomet dans le contexte de la guerre civile arabe daprs 650 (ouvrage de vulgarisation)

Mehdi Azaiez, membre du Corpus Coranicum Le Coran, Nouvelles Approches (2013)

le Coran est considrer comme le fruit du milieu politico-religieux qui la accouch ( lAntiquit Tardive travaille par les courants juifs rabbiniques, messianistes, chrtiens et chrtiens htrodoxes). Mehdi Azaeiz tient jour un site trs complet recensant lavance des recherches islamologiques

Leila Qadr et Arrun Amine Saad Edine Les 3 Visages du Coran (2014)

Mise en avant des sources auxquelles ont emprunt les auteurs du Coran : midrash, traditions juives, thora et livres sacrs juifs, vangiles chrtiens et textes apocryphes, homlies, contes et lgendes, traits de mdecine, rcits historiques ...



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Jean-Jacques Walter Le Coran Rvl par la Thorie des Codes (2014)

Ltude informatise du Coran permet de reconstituer lhistoire de sa rdaction, par ltablissement de conclusions fermes du fait du caractre de preuve scientifique du travail mathmatique sur le texte coranique

Odon Lafontaine (Olaf) Le Grand Secret de lIslam (2014)

Synthse, vulgarisation et dveloppement de la thse dEdouard-Marie Gallez la lumire des dernires recherches en islamologie

Guillaume Dye -The Qur'an and its Hypertextuality in Light of Redaction Criticism, , 2015 (Le Coran et son hypertexte la lumire de la critique sur sa rdaction)

Mise en vidence de la construction progressive du Coran (y compris en milieu califal) par des emprunts multiples aux influences politico-religieuses des milieux o il a t crit


Mahomet nest pas lorigine du Coran : il a t rdig par au moins 30 auteurs (vraisemblablement 50)

Le Coran a t crit sur une priode de plus de 200 ans

Le classement du Coran entre sourates mecquoises et mdinoises est arbitraire ( un artefact de grammairien ), sans signification historique

Mahomet a t intronis prophte de lislam au plus tt 60 ans aprs sa mort (et probablement beaucoup plus tard) ; toutes les mentions son nom dans le Coran sont des interpolations (ajouts tardifs)

A lorigine de lislam se trouve la thologie nazarenne (groupe judochrtien hrtique, de tradition et dethnie juive et ayant reconnu Jsus comme Messie politique) dont on retrouve le copi-coll dans le Coran

La fondation du premier islam est la condamnation du christianisme, particulirement du dogme de la Trinit, et non laffirmation dun monothisme nouveau


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Documents

Synthèse Grand Secret de l'Islam - 2 Sur 2 (Sources & Biblio)