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12/12/20171
Texte à lire (ch.5) :
Dubet, F. (2000). Une juste obéissance. In A.
Garapon & S. Perdriolle (Ed.), Quelle autorité ? Une
figure à géométrie variable (pp. 138-151) Paris :
Autrement.
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Plan du cours
1. Introduction : la forme scolaire et ses fonctions didactiques« Vous croyez vraiment que je vais aller voir ma mère… ? »
2. La situation d’apprentissage« Une légende, c’est-à-dire… ? »
3. Le curriculum« Il faut beaucoup pratiquer… »
4. L’activité des élèves« Venez voir le chef d’œuvre ! »
5. Les pratiques des enseignants« Voltaire c’est facile… - Pas en 4e, on rame… »
6. Basculement : l’instruction publique et ses fonctions sociales« Je vais me tromper ! – Je crois aussi… »
7. L’organisation du travail« Mais c’est le seul qui sait pas ! »
8. L’évaluation« Oui, mais quelqu’un de normal ! »
9. L’autorité éducative« Je vous autorise… ! »
10. Le métier d’enseignant« On demande, pour se lever… ! »
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5.Les pratiques des enseignants
Entre socialisation
et subjectivation
Un cas pratique : l’Escalade
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Forme scolaire et double motivation des apprentissages
• Les oppositions et les conflits cognitifs entraînent des questions
qui justifient la recherche de réponses.
• Du point de vue des ‘méthodes actives’ ou ‘dévolutives’, il n’y a pas
d’activité cognitive sans enquête à mener, ni d’enquête sans
intérêt éprouvé, ni d’intérêt de savoir sans conflit de croyances.
Pour qu’un élève soit mentalement actif, il faut qu’une question
l’anime, qu’elle (lui) soit posée.
• L’école ne peut finalement susciter et orienter l’activité des élèves
que par le biais d’un questionnement :
– en provenance du maître et du cours dialogué (intention
d’enseigner > production d’ignorance > dévolution)
– ou de la classe, sollicitée ou pas pour cela (demande de savoir
> validation > désir d’apprendre) (Maulini, 2005ab ; Maulini &
Vincent, 2016).
• La bonne question devient moins « comment motiver les élèves »
que « comment motiver le travail et les apprentissages visés ».
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1. L’Escalade, un cas d’école
2. Intégrer le monde ou l’interroger ?
3. Socialisation et subjectivation
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1. L’Escalade, un cas d’école
2. Intégrer le monde ou l’interroger ?
3. Socialisation et subjectivation
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Affiliation vs délibération
1. L’Escalade, un cas d’école ? > 2. Intégrer le monde ou l’interroger ? > 3. Socialisation et subjectivation
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1. L’Escalade, un cas d’école ? > 2. Intégrer le monde ou l’interroger ? > 3. Socialisation et subjectivation
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1. L’Escalade, un cas d’école ? > 2. Intégrer le monde ou l’interroger ? > 3. Socialisation et subjectivation
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Affirmations ‘confinées’ ou universalité ?
« La commémoration de l’Escalade, qui donne encore lieu à la tradition populaire de la marmite en chocolat, reproduction en masse de ce chaudron qu’un personnage mythique, la Mère Royaume, aurait renversé sur des Savoyards, n’a pris autant d’importance que depuis un siècle environ, à l’instar d’autres célébrations centrées sur l’indépendance genevoise et dans un contexte d’affirmation des identités nationales. (…) L’histoire scolaire qui met en exergue les mythes commémoratifs se présente le plus souvent comme une histoire confinée, étroitement attachée à un territoire délimité. Aussi ne permet-elle guère de réfléchir aux liens avec les autres territoires. Elle tourne donc le dos à une dimension mondiale qui, sans exclure les autres échelles (locale, nationale et européenne) paraît indispensable dans le contexte d’une société pluriculturelle pour permettre à chacun de s’inscrire dans le grand récit de l’histoire humaine. (…) Au-delà des commémorations, le travail de mémoire et la distinction entre l’histoire et la mémoire devraient permettre de promouvoir une conscience relevant du discernement plutôt qu’une conscience identitaire plus ou moins fermée. »
(Audigier & Heimberg, 2004)
1. L’Escalade, un cas d’école ? > 2. Intégrer le monde ou l’interroger ? > 3. Socialisation et subjectivation
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« Discours
d’illusion » ?
1. L’Escalade, un cas d’école ? > 2. Intégrer le monde ou l’interroger ? > 3. Socialisation et subjectivation
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« Pourvoyeurs d’idéologie » ?
1. L’Escalade, un cas d’école ? > 2. Intégrer le monde ou l’interroger ? > 3. Socialisation et subjectivation
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« Manipulateurs
d’opinion » ?
1. L’Escalade, un cas d’école ? > 2. Intégrer le monde ou l’interroger ? > 3. Socialisation et subjectivation
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SENS, n.m.
1. L’Escalade, un cas d’école ? > 2. Intégrer le monde ou l’interroger ? > 3. Socialisation et subjectivation
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SENS, n.m.
Le sens de l’activité est le rapport entre le mobile subjectif
qui incite à agir [trouver la vérité, inventer un peut-être…] et
le but des actions objectivement effectuées [lire et
comprendre des textes, des concepts…].
(Leontiev, 1975, 2006)
1. L’Escalade, un cas d’école ? > 2. Intégrer le monde ou l’interroger ? > 3. Socialisation et subjectivation
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1. L’Escalade, un cas d’école
2. Intégrer le monde ou l’interroger ?
3. Socialisation et subjectivation
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1. L’Escalade, un cas d’école
2. Intégrer le monde ou l’interroger ?
3. Socialisation et subjectivation
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Exemple : l’éducation morale
« Les enfants doivent se montrer polis envers les grandes
personnes. Tout homme bien élevé doit des égards à une
dame. »
Jeunesse saine, Manuel d’hygiène physique et morale, Genève, 1941
2012
1922
1. L’Escalade, un cas d’école ? > 2. Intégrer le monde ou l’interroger ? > 3. Socialisation et subjectivation
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Ecole de la Jonction
Genève, 2009
1. L’Escalade, un cas d’école ? > 2. Intégrer le monde ou l’interroger ? > 3. Socialisation et subjectivation
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La règle et ses raisons
• FG25 - Reconnaître l'altérité et développer le
respect mutuel dans la communauté scolaire en
repérant des liens entre les règles de civilité et le
respect dû à chacun et en appliquant ces règles.
• SHS23 - S'approprier, en situation, des outils
pertinents pour traiter des problématiques de
sciences humaines et sociales en dégageant les
informations pertinentes dans les sources
disponibles pour produire un nouveau document.
1. L’Escalade, un cas d’école ? > 2. Intégrer le monde ou l’interroger ? > 3. Socialisation et subjectivation
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1. L’Escalade, un cas d’école
2. Intégrer le monde ou l’interroger ?
3. Socialisation et subjectivation
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1. L’Escalade, un cas d’école
2. Intégrer le monde ou l’interroger ?
3. Socialisation et subjectivation
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L’enseignement public a pour but… (1)
a) de préparer la jeunesse à exercer une activité utile et à
servir le pays.
b) de développer chez elle l’amour de la patrie et le respect
de ses institutions.
Il donne aux élèves les connaissances intellectuelles ou
professionnelles nécessaires. Il développe leurs forces
physiques et contribue à former leur caractère et leur
esprit de solidarité.
Loi sur l’instruction publique, Genève, art.4, 1940
1. L’Escalade, un cas d’école ? > 2. Intégrer le monde ou l’interroger ? > 3. Socialisation et subjectivation
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L’enseignement public a pour but… (2)
…dans le respect de la personnalité de chacun :
a) de donner à chaque élève le moyen d’acquérir les meilleures connaissances dans la perspective de ses activités futures et de chercher à susciter chez lui le désir permanent d’apprendre et de se former ;
b) d’aider chaque élève à développer de manière équilibrée sa personnalité, sa créativité ainsi que ses aptitudes intellectuelles, manuelles, physiques et artistiques ;
c) de veiller à respecter, dans la mesure des conditionsrequises, les choix de formation des élèves ;
d) de préparer chacun à participer à la vie sociale, culturelle, civique, politique et économique du pays, en affermissant le sens des responsabilités, la faculté de discernement et l’indépendance de jugement ;
e) de rendre chaque élève progressivement conscient de son appartenance au monde qui l’entoure, en éveillant en lui le respect d’autrui, l’esprit de solidarité et de coopération et l’attachement aux objectifs du développement durable ;
f) de tendre à corriger les inégalités de chance de réussite scolairedes élèves dès les premiers degrés de l’école.
Loi sur l’instruction publique, Genève, art.10, 1977-2001-2015
1. L’Escalade, un cas d’école ? > 2. Intégrer le monde ou l’interroger ? > 3. Socialisation et subjectivation
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1940 1977, 2001
…donner les connaissances nécessaires… …donner les moyens d’acquérir les meilleures c…
…exercer une activité utile… …choisir sa formation…
…servir le pays… …être conscient de son appartenance au monde…
…aimer la patrie… …être attaché au développement durable…
…respecter les institutions… …respecter la personnalité…
…former le caractère… …développer la personnalité de manière équilibrée…
…former l’esprit de solidarité… …éveiller l’esprit de solidarité et de coopération…
Intégrer la société
en respectant ses normes
SOCIALISATION
Intégrer la société
en pensant ses normes
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L’enseignement public a pour but…
1. L’Escalade, un cas d’école ? > 2. Intégrer le monde ou l’interroger ? > 3. Socialisation et subjectivation
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SOCIALISATION, n.f.
Processus d’apprentissage au cours duquel un être humain
acquiert les normes et les valeurs de la société dans laquelle il
vit.
La socialisation :
• est le résultat d’une contrainte consciente ou inconsciente ;
• permet l’intégration des personnes et la cohérence du
groupe ;
• s’incarne dans des rôles et une identité sociale ;
• a tendance à la reproduction de la tradition ;
• se décline en socialisation primaire et secondaire.
1. L’Escalade, un cas d’école ? > 2. Intégrer le monde ou l’interroger ? > 3. Socialisation et subjectivation
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Socialisation & éducation
« L'éducation est l'action exercée par les générations
adultes sur celles qui ne sont pas encore mûres pour la vie
sociale. Elle a pour objet de susciter et de développer chez
l'enfant un certain nombre d'états physiques, intellectuels
et moraux que réclament de lui, et la société politique
dans son ensemble, et le milieu spécial auquel il est
particulièrement destiné. (…) Il résulte de la définition qui
précède que l'éducation consiste en une socialisation
méthodique de la jeune génération. »
Durkheim, 1922
1. L’Escalade, un cas d’école ? > 2. Intégrer le monde ou l’interroger ? > 3. Socialisation et subjectivation
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SUBJECTIVATION, n.f.
Processus d’apprentissage au cours duquel un être humain
se définit progressivement par ce qu’il fait, ce qu’il
valorise et les relations sociales qu’il établit.
La subjectivation :
• découle de la tension entre appartenance à une
communauté (agent) et liberté instrumentale (acteur) ;
• autorise/force le sujet à faire « œuvre de lui-même » ;
• développe sa réflexivité et le besoin collectif de
délibération ;
• n’exclut pas la socialisation, mais redéfinit et
complexifie ses modalités (‘seconde modernité’).
1. L’Escalade, un cas d’école ? > 2. Intégrer le monde ou l’interroger ? > 3. Socialisation et subjectivation
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Subjectivation & instruction
« Il faut impérativement transmettre, mais rien ne se
transmet vraiment si ce n’est ressaisi par la liberté du sujet
qui apprend. (…) À cet égard, la modernité éducative
commence bien avec Pestalozzi, quand le disciple de
Rousseau, confronté aux ‘barbares’ qui ne veulent pas de lui,
décide de ne pas les abandonner. De ne pas, non plus, les
instruire aux forceps. Mais s’entête à les accompagner pour
que chacun, selon sa belle formule, puisse “ se faire oeuvre
de lui-même ”. [C’est possible] si l’on réussit à trouver un
chemin entre l’abandon et le dressage, si l’on sait inventer les
moyens pour susciter l’envie d’apprendre et le désir de
grandir. »
Meirieu, 2000
1. L’Escalade, un cas d’école ? > 2. Intégrer le monde ou l’interroger ? > 3. Socialisation et subjectivation
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« Première classe » | 50’
Elodie, Laure et Soufiane.
Observez ces trois enseignantsdébutants, leurs élèves et lesapprentissages à l’œuvre. Opposez lestrois pratiques pour répondre à ces questions :
1. Quelles questions sont-elles posées aux élèves ?
2. Quels intérêts sont-ils sollicités ?
3. Quelle activité est-elle demandée ?
Téléchargement depuis moodle ou
https://www.dropbox.com/s/qfoakn0onton7t7/Premiere-classe-film-complet.zip
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Références
• Audigier, F. & Heimberg, C. (2004). Quel droit des migrants à des contenus scolaires qui favorisent leur intégration ? Colloque Droit à l’éducation, migrants. Université de Genève, Faculté de psychologie et des sciences de l’éducation.
• Dubet, F. (2000). Une juste obéissance. In A. Garapon & S. Perdriolle (Ed.), Quelle autorité ? Une figure à géométrie variable (pp. 138-151) Paris : Autrement.
• Durkheim, E. (1922/1995). Éducation et sociologie. Paris : PUF.
• Leontiev, A.A. (1975/1984). Activité, conscience, personnalité. Moscou : Ed. du Progrès.
• Leontiev, A.A. (2006). “Units” and Levels of Activity. Journal of Russian and East European Psychology, 44(3), 30–46.
• Maulini, O. (2005a). Questionner pour enseigner et pour apprendre. Paris : ESF.
• Maulini, O. (2005b). L'union des travailleurs de la question. Contrôle de l'apprentissage et institution des problèmes à l'école élémentaire. Les Sciences de l'éducation. Pour l'Ere nouvelle, 38(3), 11-32.
• Maulini, O. & Vincent, V. (2016). Pourquoi Louis XIV ? S’étonner soi-même pour intriguer les élèves. Educateur, numéro spécial « Les moteurs d’apprentissage », 21-22.
• Meirieu, Ph. (2000). Enseigner: le devoir de transmettre et les moyens d'apprendre.
Lugano : ICeF. URL : https://doc.rero.ch/record/5171/files/1_icefq08.pdf
• Pestalozzi, J. H. (1799/1996). Lettre de Stans. Genève : Zoé.
• Touraine, A. (1995). L'école du Sujet. In A. Bentolila (Ed.). Savoirs et savoir-faire. (Les Entretiens Nathan, Actes V) (pp. 135-154). Paris : Nathan.