The New Life Mission - French Edition 11Vous pouvez télécharger les livres chrétiens du Rev. Paul C. Jong pour iPhone, iPad, ou Blackberry en allant sur la boutique ebook Kindle

http://www.bjnewlife.org

Avez-vous la même foi que les apôtres avaient?

Pour nous qui croyons en Dieu, la foi et les

croyances des Apôtres nous procure d’importantes leçons spirituelles. Leur foi devient un trésor précieux en nos cœurs, car ils croyaient en l’évangile qui donne la Justice de Dieu. Ainsi, nous avons tous besoin, de toute urgence, d’avoir une telle foi.

Quiconque croit en Jésus doit connaître la Justice de Dieu et y croire, et doit la répandre dans le monde, car c’est alors que tous les autres en viendront à connaître cette Justice et à y croire. Et par la Parole de Dieu, tous les pécheurs doivent apprendre en quoi consiste cette Justice. Et ils doivent croire car c’est ainsi qu’ils pourront saisir la Justice de Dieu par la foi.

Sans la foi qui permet à quelqu’un d’obtenir la Justice de Dieu par Sa Parole, personne ne peut accepter le Seigneur comme Sauveur. Nous devons maintenant retourner à la véritable foi qui connaît et croit en la Justice de Dieu, car seuls ceux qui croient en cette Justice de Dieu peuvent devenir Ses prêtres royaux. Les prêtres royaux font référence ici à ceux qui ont reçu la rémission de leurs péchés en croyant en la Justice de Dieu. Nous pouvons devenir des croyants véritables qui possèdent cette vraie foi uniquement en croyant en la Justice de Dieu et en devenant Son peuple juste. Il est plus que possible pour nous tous d’avoir la même foi que celle que les apôtres avaient.

Vous pouvez télécharger les livres chrétiens du Rev. Paul C. Jong pour iPhone, iPad, ou Blackberry en allant sur la boutique ebook Kindle d’Amazon (www.amazon.com).

Les Principes Élémentaires du

CHRIST

PAUL C. JONG

Maison d’Édition Hephzibah Un Ministère de la MISSION NOUVELLE VIE

SÉOUL, CORÉE


Les Principes Élémentaires du CHRIST Copyright © 2005 The New Life Mission Tous droits réservé. Aucune partie de ce livre ne peut être reproduite ou transmise sous quelque forme et par quelque procédé que ce soit, électronique ou mécanique, incluant photocopies, enregistrements ou tout système d’archivage d’information, sans la permission écrite des propriétaires du droit d’auteur. Les citations bibliques sont tirées de la Bible Louis Second. ISBN 978-89-6532-409-6 Website : http://www.nlmission.com http://www.bjnewlife.org http://www.nlmbookcafe.com E-mail : [email protected]


Analyse du Credo des Apôtres

Confession de Foi en Dieu, le Père

“Je crois en Dieu le Père Tout-Puissant, Créateur du ciel

et de la terre,”

Confession de Foi en Dieu le Fils “Je crois en Jésus Christ, Son Fils Unique, notre Seigneur, qui fut conçu du Saint Esprit, est né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, fut crucifié, est mort et a été ensevelis; Est descendu aux enfers; Le troisième jour, est ressuscité des morts; Est monté aux Cieux, et est assis à la droite de Dieu le père

tout-Puissant; d’où il viendra juger les vivants et les morts.”

Confession de Foi au Saint Esprit

“Je crois au Saint Esprit, à la sainte église catholique, à la communion des saints; au pardon des péchés;


à la résurrection de la chair; et à la vie éternelle. Amen.”


Table des Matières Analyse du Credo des Apôtres ----------------------------------------- 8 Préface ------------------------------------------------------------------- 14

PARTIE 1 Confession de Foi en Dieu le Père ----------------------------------- 20 Dieu Le Père ------------------------------------------------------------ 20 Le Nom de Dieu -------------------------------------------------------- 24 Le Credo des Apôtres et sa foi bénie -------------------------------- 25 Qui sont les apôtres? --------------------------------------------------- 30 Qualifications et Devoirs des Apôtres ------------------------------- 30 Les Juifs croient-ils en Dieu comme

Père de la Création? ------------------------------------------------- 31 “Je crois en …” (Jean 1:12-13) --------------------------------------- 38

PARTIE 2 Confession de Foi en Dieu le Fils ------------------------------------ 42 Jésus Christ -------------------------------------------------------------- 42


Sermon sur le Fils Saint 1: Qui est Jésus Christ? ------------------------------------------------ 56

Sermon sur le Fils Saint 2:

Qu’est-ce que l’imposition des mains de l’Ancien Testament et le Baptême du Nouveau Testament signifient? ------------------------------------------------------------- 72


Pourquoi Christ devait-il mourir comme substitut pour plusieurs? ------------------------------------------------------- 78


Nous devons croire fermement en la Résurrection de Jésus ----------------------------------------------- 80


La Preuve que Jésus Monta aux Cieux --------------------------- 86 Sermon sur le Fils Saint 6:

Le Seigneur reviendra comme Seigneur du Jugement ---------- 90

Sermon sur le Fils Saint 7: Qui sera Sujet au Jugement? --------------------------------------- 98


Quelle est la Foi que Dieu Déclare être Grande? -------------- 101 Sermon sur le Fils Saint 9:

Quel est l’offrande que Moïse ordonna comme Témoignage? -------------------------------------------------------- 113


Sermon sur le Fils Saint 10: Le Baptême de Jésus et La Rémission des Péchés ------------ 129

PARTIE 3 Confession de Foi au Saint Esprit ----------------------------------- 140 Le Dieu Trinité -------------------------------------------------------- 140 Dieu le Saint Esprit --------------------------------------------------- 142 Que fait Dieu le Saint Esprit? --------------------------------------- 143 Comment pouvons-nous Recevoir le Baptême du

Saint Esprit? -------------------------------------------------------- 144 Qui est le Saint Esprit? ----------------------------------------------- 148 Quelles sont les Principales Oeuvres du Saint Esprit? ----------- 149 Sermon sur le Saint Esprit 1:

Comment pouvons-nous Recevoir le Saint Esprit? ------------ 151 Sermon sur le Saint Esprit 2:

“Avez-vous reçu le Saint Esprit Lorsque vous avez Cru?” ---------------------------------------------------- 155

Sermon sur le Saint Esprit 3:

Les Qualifications Essentielles Pour être Apôtres ------------- 161


Sermon sur le Saint Esprit 4: Quand le Saint Esprit vient-il? ------------------------------------ 167

Sermon sur le Saint Esprit 5:

Les Ministères du Saint Esprit ------------------------------------ 176 Sermon sur le Saint Esprit 6:

Alors vous recevrez le Don Du Saint Esprit -------------------- 182 Sermon sur le Saint Esprit 7:

Le Saint Esprit Tombe sur les Gentils --------------------------- 190 Sermon sur le Saint Esprit 8:

Testez les esprits pour voir S’ils sont de Dieu ----------------- 192 Sermon sur le Saint Esprit 9:

La Vie remplie de l’Esprit ---------------------------------------- 199 La Foi en la Parole de Dieu Nous amène à vivre

Une Vie remplie de l’Esprit --------------------------------------- 205 La Foi en la Sainte Église Catholique ------------------------------ 230 La Foi dans la Communion des Saints ----------------------------- 234 La Foi au Pardon des Péchés (1 Jean 1:9) ------------------------- 238 La Foi en la Résurrection du Corps --------------------------------- 245 La Foi en la Vie Éternelle -------------------------------------------- 251

14 Préface

Demande de livre gratuit www.nlmission.com

15 Préface


Préface En répandant l’évangile d’eau et d’Esprit autour du monde

avec mes collègues, j’en vins à réaliser le fait qu’il est urgent d’aider les âmes à d’abord établir correctement les fondations de leur foi. En particulier, lorsque nous avons essayé d’atteindre les perdus avec l’évangile d’eau et d’Esprit, ceux qui servaient d’autres dieux, J’ai souvent constaté que l’évangile ne pouvait s’enraciner en leurs cœurs à cause de leur manque de connaissance de Dieu. C’est la première raison qui me fit commencer à écrire ce livre.

Le credo des apôtres est le résumé de la foi des apôtres. Les apôtres croyaient que le Dieu Trinité (le Père, le Fils et le Saint Esprit) créa toutes créatures. Ils croyaient que Jésus Christ, Dieu le Fils, sauva toute l’humanité de ses péchés, lorsque il vint s’incarner dans ce monde, par Son baptême et Sa crucifixion. Ils croient qu’Il donne la résurrection et la vie éternelle dans le Royaume des Cieux à ceux qui ont la foi.

L’essence d’une telle foi fut affirmée par l’église primitive et les apôtres une fois de plus en Hébreux 6:1-2. En d’autres mots, nous pouvons affirmer que les apôtres croyaient et prêchaient la Parole de Dieu en ce qui concerne la repentance des oeuvres mortes, la foi envers Dieu, la doctrine des baptêmes et de l’imposition des mains, la résurrection des morts ainsi que le jugement éternel, tout cela étant les principes élémentaires du Christ. Ce que nous devons observer ici, c’est que les apôtres

16 Préface


répandirent ces principes de l’évangile en associant ‘l’imposition des mains’ du système sacrificiel avec ‘le baptême que Jésus reçu.’

De plus, juste avant l’ascension du Seigneur, Il commanda à Ses disciples “Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit” (Matthieu 28:19). Il s’agit de faire des disciples de ceux qui croient au baptême de Jésus et de les baptiser au nom de Dieu en trois Personnes.

Ainsi, la foi des apôtres fut établie en “l’évangile d’eau et d’Esprit ”. Malheureusement, la foi actuelle de la chrétienté est très différente de la foi des apôtres. En vérité, nous ne retrouvons point la foi au baptême de Jésus qui est si importante dans la foi actuelle de la chrétienté. Encore pire, parmi les théologiens et les prédicateurs, il y en a plusieurs qui renient même la divinité de Jésus. C’est la deuxième raison pour laquelle j’ai commencé à écrire ce livre.

La foi des apôtres est une leçon de valeur pour nous qui croyons en Dieu. Nous devons comprendre la Justice de Dieu et retourner à la vraie foi. Nous sommes ceux qui pouvons posséder la foi juste en l’évangile d’eau et d’Esprit que les apôtres possédaient.

PAUL C. JONG

17 Préface



PARTIE

I

20 I. Confession de Foi en Dieu le Père


I. CONFESSION DE FOI EN DIEU

LE PÈRE “Je Crois en Dieu le Père Tout-Puissant, Créateur des

cieux et de la terre,”

Dieu Le Père On retrouve la présence manifeste de trois confessions dans

la foi des apôtres. La première confession, c’est qu’ils croient en Dieu le Père

Tout-Puissant, le Créateur des cieux et de la terre (Genèse 1:1); deuxièmement, ils confessent que Jésus Christ, le Fils de Dieu, leur a donné la rémission de leurs péchés; et la troisième confession est qu’ils croyaient que Jésus Christ fut conçu par le Saint Esprit. Nous devons aussi confesser que nous croyons en Dieu le Père, le Fils et le Saint Esprit, car nous devons avoir la même foi que les apôtres.

Pour nous, le Père est Dieu, tout comme le Fils et le Saint Esprit sont aussi Dieu. Dans la mesure où l’essence du Père, du Fils et du Saint Esprit est concernée, ils sont tous le même Dieu,



comme notre foi en eux est une même foi. Par exemple, parce que le Père est Dieu Tout-Puissant, le Fils est aussi Dieu Tout-Puissant. Les trois personnes de la Sainte Trinité, en d’autres mots, sont, en leur essence, le même Dieu. Nous devons donc croire, en conséquence, que les trois personnes du Père, du Fils et du Saint Esprit sont fondamentalement et complètement UN. Ainsi, de façon à ce que nous puissions construire la fondation de notre foi sur la Parole de Dieu, nous devons être ancrés en cette Parole de Vérité.

Évidences Scripturaires 1. De l’Ancien Testament

(1) Tout d’abord, l’Ancien Testament montre clairement que Dieu est UN: “Écoute, O Israël: Le Seigneur notre Dieu, le Seigneur est UN!” (Deutéronome 6:4).

(2) Simultanément, cependant, l’Ancien Testament nous dit aussi sans erreur que Dieu existe en différentes personnes: “Alors Dieu dit: ‘Faisons l’homme à Notre image, selon Notre ressemblance’” (Genèse 1:26); “‘Allons, Descendons, et là confondons leur langage, afin qu’ils n’entendent plus la langue les uns des autres’” (Genèse 11:7). De ces passages, nous pouvons voir et croire que Dieu n’existe pas en une seule personne mais en personnes multiples. 2. Du Nouveau Testament

Le Père, le Fils et le Saint Esprit sont Dieu pour nous. Mais Dieu existe en trois personnes indépendantes. Cette vérité est



aussi révélée en termes sans équivoque dans le Nouveau Testament.

(1) Le fait que le Père, le Fils et le Saint Esprit existent comme personnes séparées est rendu clairement évident en tenant compte du baptême de Jésus qui marqua le début de Son ministère: “Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur Lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection” (Matthieu 3:16-17).

Ce passage décrit le baptême de Jésus par Jean le Baptiste, lorsque le Dieu Trine est révélé. Par ce passage nous savons que Jésus est le Fils de Dieu, que le Saint Esprit oeuvre avec Lui, et que le Père a déclaré qu’Il était “Son Fils bien-aimé, en qui Il a mis toute son affection.” Le Dieu Trinitaire est révélé à travers ces manifestations. Jésus peut accomplir toute la Justice de dieu parce qu’Il prit tous les péchés de l’humanité par Son baptême reçu de Jean. C’est pourquoi Il devait mourir sur la Croix pour nous, et c’est la “Justice de Dieu” que le Père a ainsi accompli à travers Son Fils. Le fait que Jésus ait pris tous nos péchés sur Lui par cet acte juste du baptême est la véritable Justice de Dieu, et cette vérité est affirmée autant par le Père que par l’Esprit Saint. Ainsi, le Père, le Fils et le Saint Esprit existent en personnes séparées, mais ils sont le même Dieu pour nous.

(2) Matthieu 28:19 nous révèle aussi que le Père, le Fils et le Saint Esprit sont un même Dieu, alors que Jésus commanda à Ses disciples de “faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit ”—c’est à



dire, au nom des trois personnes séparées de la Trinité. Le Père, le Fils et le Saint Esprit sont chacun une personne

indépendante mais, en même temps, ils sont pareils en ce qu’ils sont un seul et même Dieu. Ainsi, lorsque nous croyons en Dieu, nous croyons en un Dieu comme étant une entité unie de trois personnes.

Dieu le Père, le Fils et le Saint Esprit, comme l’affirme la foi chrétienne, est le Dieu existant par Lui-même, différent de toute autre divinité. Certaines religions croient que Jésus est seulement l’un des nombreux prophètes, mais ce n’est simplement pas vrai.

Pour nous, Dieu est le Père, le Fils et le Saint Esprit. En dépit du fait que cette vérité est facilement et suffisamment attestée par les Écritures, plusieurs ne réalisent pas cela. C’est ainsi parce que ceux qui ne connaissent pas l’évangile d’eau et d’Esprit s’approchent du concept de la Sainte Trinité avec une rationalité et une logique humaine, ce qui leur rend la compréhension impossible. Ceux qui ne sont pas nés de nouveau ne peuvent comprendre le Dieu Trine. Mais pour ceux d’entre nous qui sont nés de nouveau, Dieu le Père, le Fils et le Saint Esprit est notre Dieu Unique, en qui nous plaçons une foi absolue.



Le Nom de Dieu “Dieu dit à moïse: ‘JE SUIS CELUI QUI SUIS.’ Et il

ajouta: C’est ainsi que tu répondras aux enfants d’Israël: Celui qui s’appelle ‘JE SUIS’ m’a envoyé vers vous’” (Exode 3:14).

“Yahvé.” Apparaissant dans les Écritures plus de 5,300

fois, Yahvé est le nom le plus commun par lequel Dieu s’est révélé Lui-Même à l’humanité. Le peuple juif considérait le Nom de Dieu comme sacré, et ils furent très prudents en l’invoquant ou en l’appelant par Son Nom (Exode 3:14). Accordant un grand respect au nom de Yahvé, ils adoptèrent et utilisèrent plus tard un autre Nom, Adonaï, pour appeler Dieu. La signification de ce nom est “le Seigneur de tout” de la manière suivante: 1) Celui qui existe; 2) celui qui est le Seigneur de la vie; et 3) celui qui était de toute éternité, qui est éternellement et qui existera à jamais par Lui-même.

Nous appelons Dieu Père, fils et Saint Esprit. Le Nom du Fils de Dieu le Père est Jésus Christ. Ce nom signifie «Celui qui sauve Son peuple de leurs péchés».



Le Credo des Apôtres et sa foi bénie

Notre désir est que la foi des apôtres nous soit transmise

dans sa pureté inaltérable. C’est là notre souhait, et l’espérance de tout chrétien. Leur foi doit nous avoir été suffisamment transmise dans les textes écrits après leur mort. Pourtant, la véritable foi des apôtres est révélée uniquement dans leurs Épîtres, et c’est pourquoi nous nous acharnons à partager et à répandre leur foi.

Alors, quelle est la foi des apôtres? Dans son sens strict, le Credo des apôtres fut rédigé après la période de l’Âge Apostolique. C’est, autrement dit, un testament de la foi des Apôtres laissé par la génération qui vint après eux.

La foi des apôtres est la foi aux oeuvres du Père, du Fils et du Saint Esprit. Le baptême que nous recevons lorsque nous acceptons Dieu comme notre Sauveur requiert une foi qui confesse ceci: que le baptême de Jésus a lavé tous nos péchés; que par le sang de Jésus Christ sur la Croix tous nos péchés furent ainsi jugés; et que Jésus fut envoyé par Son Père comme Sauveur des pécheurs. Ainsi, lorsque quelqu’un croit que tous ses péchés ont été rachetés par le baptême et le sang de Jésus, il/elle reçoit alors le Saint Esprit de Dieu.

Nous pouvons donc poser la question suivante à ceux qui souhaitent être baptisés: “Croyez-vous que lorsque Jésus fut baptisé par Jean, tous vos péchés furent enlevés et mis sur Ses



épaules?” Quand la réponse est “Oui, Je crois que tous mes péchés et tous les péchés du monde furent pris par Jésus,” nous pouvons poursuivre avec une autre question: “Croyez-vous alors que Jésus, ayant pris tous vos péchés en étant baptisé par Jean, versa Son sang sur la Croix?” Ceux qui répondent de manière affirmative sont alors baptisés au Nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

La foi au Dieu Trine commence par la confession “Je crois en Dieu, le Père Tout-Puissant, le Créateur des cieux et de la terre.” Il n’y a que ceux qui croient et confessent cela qui pouvaient être baptisés par les apôtres au nom du Père, du fils et du Saint Esprit. La véritable foi chrétienne fut accordée uniquement à ceux qui croyaient en l’évangile d’eau et d’Esprit. C’est pourquoi l’Église de Dieu fut construite sur les fondements de la foi des douze disciples.

Les origines du credo des apôtres remontent à l’Édit de Milan signé par l’empereur romain Constantin en 313. Étant donné l’arrière-plan historique du changement de statut de la chrétienté, passant d’une religion illégale à la religion officielle d’État de l’Empire Romain, ce changement radical généra un intérêt croissant significatif pour le christianisme parmi tous les romains. Ce qui était requis alors était un standard de foi pour ces nouveaux croyants désirant faire partie de l’Église de Dieu.

Le Credo des apôtres tire ses origines de ce besoin, et doit son existence aux gens qui vinrent après l’Âge Apostolique. Sa forme actuelle nous fut transmise après avoir été rédigée et révisée à plusieurs reprises par divers conciles religieux qui suivirent l’Âge Apostolique. C’est pourquoi le credo des apôtres



actuel doit être réinterprété à travers la foi en l’évangile d’eau et d’Esprit, la foi différenciée de la chrétienté et la véritable foi. Pour répandre cette foi chrétienne à travers le monde, nous devons connaître et croire à la manière dont Jésus prit les péchés de l’humanité sur Lui-même, comment Il fit disparaître ces péchés, et comment Il donna la vie éternelle aux êtres humains.

Mais il y a des religions innombrables dans le monde. Et chaque religion a ses propres divinités. La différence entre ces divinités et le Dieu chrétien est que ces premières sont simplement des constructions humaines alors que ce dernier est le Dieu qui existe par Lui-même. Pour croire au Dieu des chrétiens, un individu doit abandonner tous ces faux dieux des religions «faits de mains d’hommes». Sans cela, tous les efforts seront vains. La raison d’une telle confusion de foi au sujet de Dieu est un manque de connaissance du Dieu Créateur et de Son Nom.

Dans l’Empire Mongolien, il y avait un dieu nommé “Buruhung.” Ce dieu n’est pas dit avoir créé le monde, pourtant les mongoliens continuent à adorer “Buruhung” comme étant leur dieu jusqu’à aujourd’hui. Ainsi, même s’ils croient au Dieu chrétien comme étant leur Dieu, ils croient aussi en leur dieu national. Cela leur rend impossible le fait d’avoir une foi véritable. Si quelqu’un croit que le Dieu chrétien est le même que son dieu national, il ne peut rencontrer le vrai Dieu enseigné par la foi chrétienne. C’est pourquoi nous devons rendre témoignage au Dieu Trine du christianisme.

Pourquoi est-il si difficile pour la véritable foi chrétienne en Dieu d’entrer dans toutes les nations du monde? C’est parce



que plusieurs d’entre eux ne peuvent faire la différence entre leurs dieux et Dieu ; le Père, le Fils et le Saint Esprit. Une autre raison d’une telle difficulté est que la chrétienté a échoué. A travers son histoire elle n’a pas gardé ni prêché la vérité de la rémission des péchés, de l’évangile d’eau et d’Esprit.

Le christianisme qui fut introduit dans l’Empire mongolien fit trop de compromis avec la religion nationale existante, et cela pour éviter tout conflit de foi avec les doctrines bouddhistes dominantes. Cela résultat en l’échec de l’épanouissement de la vérité chrétienne. La vérité chrétienne de l’expiation ne peut être compatible avec les doctrines bouddhistes. Cette vérité de l’expiation signifie que Jésus prit sur Lui tous les péchés du monde par amour pour l’humanité, mourut sur la Croix à notre place, ressuscita des morts, et sauva ainsi ceux qui croient en Lui.

Mais l’une des doctrines bouddhistes est une aversion à tuer. La vérité centrale du christianisme est l’évangile d’eau et d’Esprit, et cette vérité inclut le baptême de Jésus pour porter le péché et Son sang versé sur la Croix. Mais à cause de cette doctrine bouddhiste qui interdit toute action de tuer, la Parole affirmant que Jésus porta les péchés et mourut ne peut être acceptée ou crue telle qu’elle est. La doctrine chrétienne de l’expiation, par conséquent, ne peut coexister avec la doctrine bouddhiste de la conscience.

En conséquence, le christianisme dans l’Empire mongolien a fini par être absorbée par le bouddhisme, et on ne la retrouve plus en Mongolie. De plus, lorsque dans cet empire l’Eglise fit face à des tribulations et des persécutions, beaucoup de chrétiens



s’enfuirent avec peu d’hésitation dans des temples bouddhistes. Ces derniers se convertirent sans difficulté au bouddhisme, ce qui les conduisit dans un sens à renoncer au christianisme pour cette nation.

La raison la plus importante de la disparition du christianisme dans l’Empire Mongolien est liée avec le fait que la foi mongolienne au Dieu Trine n’était pas certaine. Ils voyaient “Bouddha” et Jésus comme étant le même Dieu. C’est ce qui amena au final la disparition du christianisme dans l’Empire Mongolien.

La vie éternelle ne peut être accordée qu’à ceux qui sont sauvés de leurs péchés en croyant au vrai Dieu de la chrétienté comme étant leur propre Dieu, peu importe qui ils sont et où ils habitent. Nous devons donc croire en l’évangile d’eau et d’Esprit et au Dieu Trine. Ce sont les fondements de notre foi en l’Église de Dieu, et nous devons aussi rendre témoignage de cette vérité. Cette vérité n’est rien d’autre que la foi des apôtres dont ce livre parle. Il y a uniquement un seul Dieu dans le monde entier, et c’est le Dieu Trinité. Son Nom est “Yahvé,” ou “Jésus le Sauveur,” ou le Saint Esprit. Il est le Dieu véritable, non seulement pour les chrétiens mais aussi pour l’ensemble du corps religieux.



Qui sont les apôtres? Puisque le Credo est appelé Credo des apôtres, nous devons

d’abord établir qui étaient ces apôtres. Le mot apôtre signifie celui qui est envoyé. En grec le mot est “apostolos”, ce qui signifie être un représentant délégué à qui est confié une mission. Cependant, d’une manière stricte, le titre d’apôtre est réservé uniquement aux douze disciples qui furent appelés par Jésus. Mais dans un sens plus large, il fut appliqué à d’autres éminents enseignants chrétiens comme Barnabas (Actes 14:14).

Qualifications et Devoirs des Apôtres

(1) Ceux qui reçurent directement l’appel du Christ à répandre l’évangile d’eau et d’Esprit (Marc 3:13; Luc 6:13; Galates 1:1).

(2) Ceux qui vécurent avec Christ et témoignèrent de Ses oeuvres sur terre. Les disciples de Jésus Christ furent témoins de l’accomplissement de la Justice de Dieu à travers la vie du Christ (Actes 1:21-22; 1 Corinthiens 9:1).

(3) Ceux qui, étant remplis du Saint Esprit, reçurent la puissance d’accomplir les oeuvres commandées par Christ



(Actes 15:28; 1 Corinthiens 2:13; 1 Thessaloniciens 4:8; 1 John 5:9-12).

(4) Ceux à qui fut donnée la puissance d’accomplir des miracles pour porter témoignage à l’évangile d’eau et d’Esprit sur cette terre. Dieu donna une grande puissance aux apôtres pour que Jésus Christ puisse être révélé par eux comme le Dieu Sauveur (Actes 9:40; 2 Corinthiens 12:12; Hébreux 2:4).

(5) Ceux qui reçurent un appel spécial, tout comme des bénédictions spéciales, venant de Dieu (Actes 9:15; 2 Corinthiens 1:1; Galates 2:8).

L’autorité donnée aux apôtres est une autorité pour pardonner les péchés aux gens, et par conséquent, ignorer ceux qui ont cette autorité amènera quiconque à sa propre perte.

Les Juifs croient-ils en Dieu comme

Père de la Création? Les Juifs croient en Dieu, comme étant leur Père, le

Créateur de l’univers, qui gouverne sur la vie et la mort de l’humanité, tout comme sur l’élévation et la chute des nations. Dans l’Ancien Testament, le Nom de Dieu est appelé “Elohim” ou “Jehovah,” mais dans le Nouveau Testament c’est Jésus Christ qui est appelé Dieu.



Jésus Lui-même appela Dieu “Dieu le Père (Jean 6:27),” “Notre père qui est aux Cieux (Matthieu 6:9),” “le Père Saint (Jean 17:11),” et “Mon Père (Jean 20:17),” enseignant Ses disciples à plusieurs reprises pour qu’ils gardent Son enseignement dans leurs cœurs.

Dans le christianisme, nous devenons de véritables croyants par la rencontre et la foi en Jésus Christ, Dieu Son Père, et Dieu le Saint Esprit révélés dans l’évangile d’eau et d’Esprit. Les chrétiens doivent connaître exactement qui est ce Dieu en qui ils croient.

Les chrétiens croient en Dieu comme Père de toute l’humanité

Les chrétiens croient au Dieu Trine comme étant l’Auteur fondamental de l’humanité—en d’autres termes ils croient que Dieu est à la fois la source et le protecteur de la vie. Dieu créa l’humanité et désormais Il sauve et prend soin des saints à travers Son Église.

Puisque le Dieu de la chrétienté créa l’univers entier et fit les êtres humains à Son image, Il est le Père de toute l’humanité. Lorsqu’un missionnaire prêcha l’évangile à certains Américains autochtones pour la première fois, un vieux chef lui demanda: “avez-vous dit que Dieu est notre Père?” Le missionnaire répondit sérieusement “Oui!” Le chef lui demanda alors une fois de plus: “Êtes-vous en train de dire que Dieu est donc aussi mon Père?” Le missionnaire répondit: “Certainement!” Tout à coup,



la face du chef s’illumina, il étendit ses mains et déclara: “Alors vous et moi sommes frères!” En Dieu le Père, tous les êtres humains sont frères et sœurs physiquement. Leur fraternité spirituelle, d’un autre côté, est rendue complète lorsqu’ils croient en l’évangile d’eau et d’Esprit.

La vraie paix mondiale ne se trouve que lorsque les gens rencontrent et servent Dieu le Créateur qui est la source de l’humanité. Si les êtres humains restent ignorants en ce qui concerne Dieu, ne recherchent qu’à la source de leurs propres ancêtres et poursuivent un nationalisme chauvin, l’humanité va certainement s’autodétruire par l’orgueil, la convoitise, la jalousie, la haine, les conflits et les guerres. Ainsi, nous devons tous devenir les enfants spirituels de Dieu par la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que Dieu nous a donné.

C’est Dieu le Père qui nous procure de doux matins ensoleillés, de magnifiques couchers de soleil, les quatre saisons, ainsi que le jour et la nuit. Et c’est Lui qui nourrit et prend soin de toutes les formes de vie, autant des humaine qu’animale, en répandant la pluie et la neige et en nous donnant les fruits abondants de la terre. C’est pourquoi le Psaume 100:3 chante: “Sachez que l’Éternel est Dieu! C’est Lui qui nous a faits, et nous lui appartenons; Nous sommes Son peuple et le troupeau de Son pâturage.”

Parce que Dieu connaît comment nos corps fonctionnent, Il nous nourrit des produits appropriés pour chacune des quatre saisons. Par exemple, parce que nous transpirons beaucoup à cause de la chaleur de l’été, Dieu nous donne des fruits frais et juteux comme des pêches, des melons d’eau, des tomates, des



raisins et autres. Nous ne pouvons qu’être particulièrement impressionnés

par l’extraordinaire travail interne de nos propres corps. Il est maintenant bien connu que la vie de l’être humain se trouve dans son sang, mais cela était déjà écrit dans les Écritures il y a plus de 3,500 ans (Lévitique 17:11). Ce sang circule en faisant plus de 675 km dans une seule journée. Si nous avions à marcher toute distance de plus de 40 km en une journée sans nous reposer, nous serions tous épuisés en peu de temps. Pourtant notre cœur fait circuler au sang plus de 675 km en une seule journée, sans aucun repos et cela 365 jours par année. Nous éteignons les lumières lorsque nous allons nous coucher, mais notre cœur ne s’éteint jamais. Qui, alors, permet aux cœurs de pomper? C’est le Père de la vie qui oeuvre dans les profondeurs des mystères de la vie que nous ne connaissons pas.

L’air que les êtres humains respirent, l’eau qu’ils boivent, et la nourriture qu’ils mangent sont tous clairement donnés par Dieu. C’est pourquoi Jacob, un homme de foi, a dit: “le Dieu qui m’a conduit (autre traduction : nourri) depuis que j’existe jusqu’à ce jour (Genèse 48:15).” De plus, au peuple ingrat d’Israël, Isaïe dit: “Cieux, écoutez! Terre, prête l’oreille! Car l’éternel parle. J’ai nourri et élevé des enfants, mais ils se sont révoltés contre moi. Le bœuf connaît son possesseur, et l’âne la crèche de son maître; Israël ne connaît rien, mon peuple n’a point d’intelligence. (Isaïe 1:2-3).”

Ainsi, nous devons réaliser que c’est Dieu qui nourrit et pourvoit à nos âmes. Dieu est le dispensateur et le Père de toute l’humanité.



Nous devons reconnaître Dieu comme Celui qui nous a sauvé des péchés du monde

L’Amour de Dieu qui nous a sauvé de nos péchés est

illimité et éternel. Mais l’histoire de l’humanité change, et ses religions changent aussi un nombre incalculable de fois. Mais l’amour de Dieu ne change jamais, étant le même hier, aujourd’hui et demain.

L’amour charnel des gens ne dure pas éternellement. Bouleversés émotionnellement, nous pensons alors qu’il s’agit d’amour, mais cela change rapidement. Les émotions changent constamment. L’amour charnel des êtres humains est toujours égoïste et égocentrique.

Mais l’amour véritable de Dieu est absolu, sacrificiel et éternel. C’est pourquoi la Bible nous dit que Dieu aima tellement le monde qu’Il envoya Son Fils unique. C’est ainsi qu’Il nous a sauvé des péchés du monde. Ainsi, Romains 5:8 dit: “Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.”; Jean 3:16 dit “Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné Son Fils unique afin que quiconque croit en Lui ne périsse point mais ait la vie éternelle.”; et 1 Jean 4:10 dit : “Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimé et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.” Nous devons croire en Dieu, mais nous devons aussi être sauvés de tous nos péchés et recevoir la vie éternelle en croyant en l’évangile d’eau et d’Esprit.



Dieu entend nos prières La relation paternelle entre un père et son enfant est une

relation liée par la chair et le sang. De manière semblable, ceux qui croient en Dieu deviennent ses enfants en croyant au baptême de Jésus Christ et en son sang comme étant l’évangile de la rémission du péché. C’est ainsi qu’ils peuvent vivre ensemble dans une même maison. Pendant que nous sommes sur cette terre, seule l’Église de Dieu est la maison des saints, et lorsque nous laisserons ce monde derrière, notre maison sera le Royaume Éternel des Cieux.

La bénédiction de pouvoir appeler Dieu notre propre Père et le fait d’être sauvés de tous nos péchés devient possible uniquement par la foi qui croit en l’évangile d’eau et d’Esprit. Romains 8:15 nous dit ainsi: “Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: ‘Abba! Père.’” C’est un fait merveilleux et absolument vrai! Le véritable évangile d’eau et d’Esprit est l’évangile qui pardonne chacun de tous ses péchés. Par conséquent, c’est par la foi que nous pouvons être pardonnés de tous nos péchés.

Et le Saint esprit peut venir habiter uniquement en ceux qui ont été pardonnés de tous leurs péchés en croyant en l’évangile d’eau et d’Esprit. Et seuls ceux qui ont reçu le Saint Esprit peuvent devenir Ses fils et ses filles. Par leur foi dans le Seigneur, ils peuvent tous recevoir tout ce qu’ils demandent à Dieu au nom de Jésus Christ. Jean 16:23 déclare ainsi: “En vérité, en vérité, je vous le dis, ce que vous demanderez au Père,



il vous le donnera en mon nom.” Dieu est le Père qui, peu importe à quel point Ses croyants

continuent à faire appel à Son nom, n’est jamais ennuyé ni réprobateur (Jacques 1:5).

Nous devons croire en Dieu comme Celui qui nous donne notre héritage

Ceux qui croient en l’évangile d’eau et d’Esprit donné par

le Seigneur sont devenus Ses fils et filles d’adoption. Comme Romains 8:15 le déclare: “Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba! Père.’”

Et s’ils sont devenus les fils et les filles de Dieu, cela signifie alors qu’ils jouiront certainement de leur héritage qu’est la vie éternelle. Comme Romains 8:17-18 le dit: “Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec Lui. J’estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous.” Ici, le mot “héritiers” qui est écrit trois fois avec emphase désigne ceux qui succèderont à Dieu—c’est à dire, Ses propres héritiers.

Galates 4:7 déclare aussi: “Ainsi, tu n’es plus esclave mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu.” Les mots “cohéritiers de Christ,” nous disent que nous sommes ceux qui hériteront de tout ce que le Dieu du christianisme possède. Par nous-mêmes, nous ne pouvons pas même espérer



entrer dans le Royaume des Cieux sans la foi qui croit en l’évangile d’eau et d’Esprit. Mais en croyant au baptême et au sang du Fils unique de Dieu, nous pouvons recevoir la rémission de nos péchés puis entrer dans le Royaume des Cieux. Jean 6:39 déclare: “Or, la volonté de celui qui m’a envoyé, c’est que je ne perde rien de tout ce qu’il m’a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour.”

“Je crois en …” (Jean 1:12-13)

La confession de foi du Credo des apôtres est la déclaration

de la foi des apôtres qui affirme de quelle manière ils croient en Dieu. Ainsi, cette foi doit commencer par la confession: “Je crois en Dieu le Père Tout-Puissant.”

Pour cette raison nous voulons avoir la foi que Dieu attend de nous. Mener une vie de foi consiste, pour chacun de nous, à croire au Dieu qui est Trinité. Car la foi commence en connaissant et en croyant au Dieu Tout-Puissant. Cette foi reflète le désir d’avoir la foi que Dieu veut que nous ayons. Lorsque nous croyons en Dieu, nous n’atteignons pas la conclusion que Dieu créa l’univers par nos propres déductions, pensées ou expériences. Nous atteignons cette conclusion simplement en croyant la Parole du Dieu Créateur.

Lorsque nous touchons à des sujets que nous ne pouvons



authentifier directement ni prouver par nous-mêmes, nous pouvons seulement accepter l’autorité de la Parole. La Parole des Écritures est l’autorité véritable. Les prophètes et les apôtres sont les écrivains de la Bible qui furent inspirés par le Saint Esprit. Jésus est Dieu le Sauveur qui guérissait les gens de leurs maladies incurables et qui ramenait même les morts à la vie. Inspirés par Dieu, les prophètes écrivirent la Parole de Dieu, de la création de l’univers par Dieu jusqu’à Son salut à travers Son Fils Jésus. Et en croyant à leurs écrits tels qu’ils sont, nous pouvons reconnaître la vérité de Sa Parole et rencontrer le Dieu de Vérité.

Dans le christianisme, les gens qui croient vraiment que Jésus est le Sauveur, croient en l’évangile d’eau et d’Esprit qui les sauve de tous leurs péchés. Puisque le protagoniste de cet évangile est Jésus, nous faisons nôtre ce que Jésus a dit en croyant à Sa Parole. Nous avons tous besoin du Sauveur car depuis notre premier jour sur terre, nous avons vécu dans le péché. C’est pourquoi nous devons croire à la Parole du Dieu qui donna vie au christianisme. Les pécheurs peuvent être sauvés lorsqu’ils croient en l’évangile d’eau et d’Esprit que Jésus leur a donné. C’est la vérité que Dieu a répandue sur l’humanité.


PARTIE

II

42 II. Confession de Foi en Dieu le Fils


II. CONFESSION DE FOI EN DIEU LE FILS

“Je crois en Jésus Christ, Son Fils unique notre Seigneur,

qui fut conçu du Saint Esprit, est né de la vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, fut crucifié, est mort et a été ensevelis; est descendu aux enfers; le troisième jour, est ressuscité des morts; est monté aux Cieux, est assis à la Droite de Dieu le Père

tout-Puissant; d’où il viendra juger les vivants et les morts.”

Jésus Christ (Ihsou' Cristou)

Le nom Jésus, Ihsou" (Iesous) en grec, vient du nom Hébreux ישוע (yeh-ho-shoo’-ah), signifiant “Jéhovah est le salut.”

Christ est משיח en hébreux et Cristov"en grec, et signifie “celui qui est oint.” Le nom de Christ est l’appellation du



Nouveau Testament pour le mot Messie de l’Ancien Testament. L’expression “oJ Cristov" (ho khris-tos)” qui apparaît fréquemment dans les quatre évangiles est le mot “Christ” précédé de l’article défini “le,” nous disant que Jésus est le Dieu absolu Lui-Même. Dieu le Père, autrement dit, envoya Son propre Fils pour délivrer quiconque vit en ce monde de tout péché.

À strictement parler, ces deux noms de “Jésus” et “Christ” ne sont pas vraiment interchangeables. Le nom “Jésus” est le nom du Sauveur qui vint comme intercesseur de l’humanité, comme le réconciliateur entre Dieu et les êtres humains. Mais le nom “Christ” signifie “celui qui est oint,” selon les traditions anciennes de la région du Moyen-Orient—c’est à dire, selon le rituel de distinguer ceux qui étaient choisis pour porter les responsabilités de hautes positions en les oignant d’huile.

Pour le peuple d’Israël à l’époque de l’Ancien Testament, cette tradition venait du commandement même de Dieu. Ils oignaient les prophètes, les prêtres et les rois (1 Rois 19:16, Psaume 133:2). C’était le rituel qui affirmait publiquement devant tous le fait que ceux qui étaient choisis par Dieu étaient dignes des devoirs de leurs tâches. De tels rituels symboliques de l’Ancien n’étaient, cependant, efficaces que pour une certaine période de temps, pendant que ces personnes à qui étaient confiés ces devoirs étaient vivantes, et même alors leurs capacités à accomplir leurs devoirs étaient quand même imparfaites. Ces faits impliquent que les Israélites ne pouvaient qu’attendre la venue du Parfait qui serait oint par Dieu Lui-même.

Dans un tel contexte, il y eu la naissance de Celui qui serait



spécialement oint par le Saint Esprit pour accomplir la Justice de Dieu (Matthieu 3:15-17, Marc 1:10-11, Luc 3:21-22). Jésus Lui-Même témoigna de cela: “L’Esprit du Seigneur est sur moi car il m’a oint …” (Luc 4:18; voir aussi Isaïe 61:1). Ainsi, le nom de “Christ” signifie “Celui qui est oint”, celui qui sauve Son peuple du péché. Nous retrouvons dans le nom de Christ, non seulement ses devoirs comme Rédempteur et Intercesseur, mais aussi Son autorité et Sa puissance manifestée par l’accomplissement parfait de Ses tâches.

1. Les Attributs de Christ

Christ existait déjà avant même la création (Éphésiens 1:4). Expliquant la volonté que Dieu avait avant même la création, Paul a dit: “Pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre” (Éphésiens 1:10).

Pour accomplir Sa volonté, Dieu envoya Son Fils unique, celui qu’Il avait promis et qui serait oint, sur cette terre. La lignée familiale du Fils de Dieu est montrée avec plus de détails dans l’alliance que Dieu a établi avec Abraham—c’est à dire qu’Il viendrait comme l’un des descendants d’Abraham, et que toutes les nations seraient bénies en Lui (Genèse 22:17-19). C’était la promesse de Dieu.

Jacob, en bénissant ses fils à l’heure de sa mort, déclara aussi que le Messie viendrait comme un descendant de Juda



(Genèse 49:10). Les prophètes des temps anciens révélèrent les attributs et ministères du Messie de façon encore plus détaillée. Selon Isaïe 53, il fut prophétisé que le Christ prendrait les péchés de Son peuple sur Lui, serait crucifié, souffrirait aux mains du peuple et serait abandonné par eux, et finalement mourrait et serait enseveli.

(1) La Nature Divine de Jésus Christ: Jésus Christ non seulement existait avant même la création, mais il existait comme véritable Dieu éternel. De plus, même s’il vint sur cette terre dans la chair d’un homme, Il continua à être Dieu Lui-même (Jean 1:1, 14). Comme Romains 9:5 le déclare: “[Lui] qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement.”

La confession de l’église de Dieu sur la nature divine de Jésus Christ n’est pas une confession humaine, car elle est fondée sur la véritable révélation de Dieu Lui-Même (Matthieu 16:17). De plus, toutes les vérités de la Bible décrivent la nature divine de Christ explicitement, sans ambiguïté (Michée 5:2; Isaïe 9:6). Dans le Nouveau Testament, la vraie divinité de Christ le Sauveur est souvent solennellement déclarée par Christ Lui-Même. Pierre aussi confessa à Jésus, “Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant” (Matthieu 16:16; voir aussi Marc 8:29 et Luc 9:20).

De surcroît, Paul déclara aussi: “[Christ Jésus] lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu” (Philippiens 2:6). Jean, louangeant Christ, confessa aussi: “Nous savons aussi que le fils de Dieu est venu, et qu’Il nous a donné l’intelligence pour connaître le Véritable; et nous sommes dans le Véritable, en Son



fils Jésus Christ. C’est Lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle” (1 Jean 5:20). Lorsque le Grand prêtre Caïphe demanda à Jésus: “Dis-nous si tu es le Christ, le Fils de Dieu,” Jésus lui répondit: “C’est comme tu le dis” (Matthieu 26:63-64; voir aussi Marc 15:2).

À d’autres occasions, Jésus déclara aussi que Lui et Dieu était UN (Jean 10:30), et qu’Il existait avant Abraham (Jean 8:58). Christ, de plus, mentionna Son rôle de Grand Prêtre et la gloire qui partageait avec le Père avant même la création du monde (Jean 17:5). De plus, lorsque Christ pardonnait les gens de leurs péchés ou les guérissait de leurs maladies, tout comme lorsqu’il exhortait Ses disciples à croire en Lui, toutes ces choses contribuaient à leur reconnaissance de Sa divinité.

Jésus Christ est la Seconde Personne de la Trinité divine qui oeuvra comme Fils de Dieu (Matthieu 16:16; 26:63-64). Selon l’Ange qui visita Marie, le Fils qui naîtrait de Marie serait appelé le Saint Fils de Dieu (Luc 1:35). Tout de suite après le baptême de Jésus par Jean, une voix se fit entendre des Cieux et déclara: “Celui-ci est Mon fils bien-Aimé, en qui j’ai mis toute mon affection” (Matthieu 3:17; voir aussi Marc 1:11 et Luc 3:22).

Cela signifie que Son baptême n’était pas un simple rituel, mais plutôt celui approuvé de Dieu le Père. Cela fait référence au baptême que Jésus reçu pour prendre tous les péchés de l’humanité sur Lui. C’est de cette manière qu’il a accompli toute la Justice de Dieu (Matthieu 3:15). Juste avant que Jésus fut baptisé, Il dit à Jean: “Laisse faire maintenant [c’est à dire, baptise-moi], car il est convenable que nous accomplissions



ainsi tout ce qui est juste” (Matthieu 3:15). La Bible déclare que Jésus Christ a la même puissance particulière que le Père (Jean 5:26). L’apôtre Paul appelle le Christ “propre Fils’’ de Dieu (Romains 8:32). Et Jean dit que le Christ était “la Parole [qui] était avec Dieu” (Jean 1:1). Il le décrit aussi comme étant le Fils unique de Dieu (Jean 1:14, 3:16; voir aussi 5:18, où Jésus Lui-même appelait Dieu Son propre Père.)

(2) La Nature humaine de Jésus Christ: Une emphase est aussi mise sur la nature humaine de Christ dans le Nouveau Testament. Le Fils éternel de Dieu est né “dans une apparence d’homme” (Philippiens 2:7-8). Il fut appelé “le Christ Jésus homme” (1 Timothée 2:5). Même s’il était Dieu Lui-même, Il s’incarna en homme et demeura parmi nous (Jean 1:14). Par conséquent, Il fut baptisé par Jean le Baptiste. Il vécu parmi les gens en tant qu’homme, et il partagea leur bonheur, leurs joies et leurs tristesses. Il mangea aussi la même nourriture qu’eux. Il ne fut pas un homme seulement d’apparence, mais de caractère aussi. Comme les autres, Il fut aussi un descendant d’Adam (la lignée familiale de Luc 3:38). Et il est né d’une femme (Luc 2:6-7; Matthieu 1:18-25, et Galates 4:4). On retrouve Abraham et David parmi Ses pères (Matthieu 1:1).

Même si Jésus Lui-même n’avait point de péché, il vint néanmoins sur cette terre dans une chair d’homme affaiblie par le péché. En d’autres mots, Christ vint “dans une chair semblable à celle du péché,” et en étant baptisé par Jean, Il a accompli toute la Justice de Dieu (Jean 19:30). Alors qu’il porta nos péchés par Son baptême et qu’il souffrit, Il n’était pas différent des autres (Isaïe 53:2-3).



Cependant, même si Christ avait la même nature humaine que nous, Il ne se soumit jamais à la tentation du péché. Selon l’auteur de l’Épître aux Hébreux, Christ “a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché” (Hébreux 4:15). Jésus porta des péchés uniquement parce qu’Il prit les péchés du monde sur Lui en étant baptisé par Jean, et c’est pourquoi Il fut crucifié par amour des pécheurs. En faisant référence à Christ, Hébreux 7:26 déclare: “Il nous convenait en effet d’avoir un souverain sacrificateur comme Lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux.”

Les trois Tâches de Christ Il y avait trois catégories de personnes qui étaient ointes

d’huile dans l’Ancien Testament: les prophètes, les prêtres, et les rois (1 Rois 19:16; Exode 40:13-15; 2 Rois 9:3).

Christ est le Prophète et l’Enseignant Oint par le Saint Esprit. Il est aussi le Grand Prêtre céleste. Les concepts des divers rôles que Christ joua sont tous fondés bibliquement. Deutéronome 18:15 déclare: “L’Éternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d’entre tes frères, un prophète” (voir aussi le verset 18). Dans le Psaume 110:4, Jéhovah appela Christ en disant: “Tu es sacrificateur pour toujours.” Zacharie 6:12-13 révèle la Royauté de Christ en déclarant que “un Homme dont le nom est germe (branche)” porterait “la gloire” et “s’assiéra et dominera sur son trône.” Ces trois tâches de Christ furent toutes accomplies lorsque Christ vint sur cette terre, porta tous les



péchés du monde en étant baptisé par Jean, fut crucifié et versa Son sang sur la croix et qu’Il ressuscita des morts.

A. Prophète: Comme les prophètes de l’Ancien Testament, Christ a accompli Son rôle prophétique en révélant la Volonté de Dieu et en mettant en oeuvre la Parole de Dieu pour Son peuple. Mais Christ ne fut pas simplement un prophète ou un messager. Il fut le plus Grand des prophètes pour l’humanité. Sa Parole était la Parole parfaite et complète de Dieu à laquelle aucun prophète ne pourrait jamais rien ajouter ou retrancher. C’est à cause que tous les trésors de la sagesse et de la connaissance étaient cachés en Lui (Colossiens 2:3). C’est aussi parce qu’Il est “le Fils Unique de Dieu, qui est dans le sein du Père” (Jean 1:18).

Le message de Christ fut rendu suffisant lorsqu’Il eut complété Sa mission: Pour accomplir toute la Justice de Dieu, Jésus fut baptisé par Jean et versa Son sang sur la Croix; Et Il appela tout pécheur à être pardonné de ses péchés par la Justice qu’il avait accompli. Ainsi, une telle connaissance véritable de Dieu et des enseignements sur le Salut ne peut être atteinte sans croire au baptême de Christ et au Sang sur la croix. Ceux qui ne croient pas sont déjà condamnés, parce qu’ils n’ont pas cru au nom du Fils Unique de Dieu, et demeurent ainsi pécheurs (Jean 3:18). Ils ne peuvent trouver la voie de la vie éternelle. Puisque les sermons de Christ avaient la puissance et l’autorité du Prophète, ils amenaient les auditeurs à obéir à Sa Parole.

B. Grand Prêtre: Dans le Psaume 110:4, en parlant à Son Oint, Dieu dit: “Tu es sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédech.” Cela signifie que Christ est le Grand Prêtre,



non pas issu de l’ordre d’Aaron, mais qu’Il est Grand Prêtre par appel spécial et singulier de Dieu. Les prêtres de l’Ancien Testament, qui servaient dans le Tabernacle ou le Temple, furent l’ombre de ce Christ à venir, préfigurant Christ comme Prêtre parfait et éternel. Il oeuvra comme Grand Prêtre parfait, “Car Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main d’homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu” (Hébreux 9:24).

Le ministère de Christ comme Grand Prêtre comportait trois dimensions.

Tout d’abord, il s’est offert Lui-même comme sacrifice éternel pour nos péchés. Jésus Christ, autrement dit, a racheté toute l’humanité de la destruction par Son baptême et son Sang versé. Il a accompli la Justice de Dieu en obtenant la rédemption éternelle pour nous. Le sacrifice d’expiation de Christ fut annoncé et connu pendant des milliers d’années à travers le système sacrificiel et l’ancien rituel sacrificiel de l’imposition des mains. Particulièrement, ce fut typiquement révélé à travers l’imposition des mains sur la tête de l’agneau pascal et son sacrifice sanglant.

Contrairement aux offrandes sacrificielles d’Aaron et des autres prêtres de L’Ancien Testament, qui étaient symboliques et répétitives, Christ vint sur cette terre une seule fois, et en prenant les péchés du monde sur Lui par Son baptême reçu de Jean et en mourant sur la Croix, Il a accompli toute la Justice de Dieu une fois pour toutes. C’est pourquoi il fut baptisé et donna entièrement la parfaite offrande sacrificielle sur la Croix. Christ,



comme Hébreux 9:26 le déclare; “à la fin des siècles, il a paru une seule fois pour abolir le péché par son sacrifice.”

Il est l’Agneau de Dieu qui prit les péchés du monde par Son baptême et les porta jusqu’à la Croix (Matthieu 3:13-17). Christ nous révèle qu’Il fut Lui-même sacrifié comme étant “notre propre Agneau Pascal.” En se sacrifiant Lui-même pour les péchés de l’humanité, Il paya le prix de la rédemption à Dieu par amour pour Son peuple. Comme Hébreux 9:28 le déclare, “Christ qui s’est offert une seule fois pour porter les péchés de plusieurs.” Il n’entra pas au moyen du sang des chèvres et des boucs; mais Il entra dans le Saint des Saints une fois pour toutes avec Son propre Sang, ayant obtenu une rédemption éternelle (Hébreux 9:12). Cela fut accompli en acceptant Son baptême et la Croix. Il fit comme les Grands Prêtres de l’Ancien Testament, qui, au Jour de l’Expiation, entrait dans le Saint des Saints avec le sang du sacrifice.

De façon semblable, en étant baptisé en Son corps, Christ accepta aussi que les péchés du monde soient transférés sur Lui, et Il monta aux Cieux après avoir expié tous les péchés du monde par Son sang sur la Croix, entrant ainsi dans le Sanctuaire du Ciel avec le Sang de Son propre sacrifice. En faisant cela, Christ a sauvé tous ceux qui croient en Son baptême et en Son sang de leur culpabilité et de la malédiction.

Plus que tout, pour le salut des péchés de Son peuple, Christ put accomplir toutes Ses oeuvres, incluant être baptisé par Jean et verser son Sang sur la Croix. Par cette “obéissance volontaire”—c’est à dire, en étant baptisé—Christ porta les péchés de Son peuple, et par cette “obéissance active”—c’est à



dire, en portant les péchés du monde à la Croix et en étant crucifié—Il a accompli la Justice de Dieu parfaitement. C’est lorsque nous croyons en cela que nous obtenons notre éligibilité au Salut. En venant sur cette terre et en abandonnant son corps comme sacrifice pour toute l’humanité, Christ a accompli toutes les œuvres justes de Dieu. En faisant cela, Il a sauvé Son peuple qui, par la corruption d’Adam était devenu pécheur, de tous ses péchés. C’est par cette oeuvre que Christ a accompli le Plan juste de Dieu parfaitement. En offrant Son baptême et Son sang à Son peuple, Il leur permettait de recevoir la justice de Dieu.

Le second aspect du ministère de prêtre de Christ est la prière. Il n’a pas seulement permis à l’humanité de s’approcher de Dieu, mais en plus, Il leur permet d’avoir accès avec assurance au trône de la grâce (Hébreux 4:16; voir aussi 10:19). Christ ne nous enseigne pas seulement comment prier (Luc 11:1-4; Matthieu 6:9-13), mais Il garanti aussi que Dieu entendra les prières de quiconque prie véritablement en Son nom et en implorant Dieu selon Sa volonté, faisant en sorte que ses prières soient répondues. Christ Lui-même prie pour Son peuple, et Il oeuvre comme un intercesseur qui, pour leur bien, plaide pour eux et les défends devant Dieu.

Cela se faisait déjà lorsque Christ servait sur cette terre (Luc 22:32; 23:34; Jean 17), et cela continue à s’accomplir maintenant, même après qu’il fut exalté et qu’Il entra dans le Sanctuaire du Ciel pour s’asseoir à la droite de Dieu le Père (Romains 8:34). Christ comprend parfaitement toutes les souffrances et la tristesse des êtres humains, il connaît leurs besoins très bien, et il s’en approche avec un cœur miséricordieux et rempli de compassion.



Comme hébreux 4:15 le déclare, “Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché.” Ses prières reflètent Sa profonde compréhension des besoins de l’humanité.

La troisième dimension du ministère de prêtre de Christ est d’implorer des bénédictions pour Son peuple. Dans l’Ancien Testament, une des tâches des prêtres était d’imposer les mains sur les gens et d’ainsi les bénir. Dieu a promis que lorsque les prêtres béniraient les descendants d’Israël au nom de Jéhovah, Il leur accorderait en effet Ses bénédictions (Nombres 6:22-27). De manière semblable, lorsque Christ accomplit son ministère sur cette terre, Son existence en elle-même fut une bénédiction, et lorsqu’Il monta aux Cieux, Il leva ses mains et bénit Ses disciples (Luc 24:50-51). De plus, même maintenant, Il bénit Son peuple de toute bénédiction du Ciel (Éphésiens 1:3). Par Son Esprit, il répand les dons du Ciel sur eux, et leur apporte une pluie sans fin de bénédictions.

Ainsi, Christ est Dieu Lui-même, à nul autre comparable, car Christ seul pouvait devenir le sacrifice d’expiation, et, se tenant au côté de Son peuple, Lui seul pouvait accomplir la Loi parfaitement. De cette manière, seul Christ est l’Intercesseur qui nous amène les bénédictions du Ciel. Maintenant, s’il y a des gens qui ne croient point à Son ministère de prêtrise, ils ne seront certainement pas capables de trouver une autre prêtre qui pourrait expier pour leurs péchés. Puisqu’ils ne peuvent trouver aucun intercesseur qui soit avec Dieu, ils finiront, loin de recevoir les bénédictions des Cieux, par faire plutôt face à



leur condamnation éternelle. C. Roi: Christ fut aussi oint comme Roi pour accomplir Ses

tâches, comme les rois de l’Ancien Testament. Mais Il n’est pas comme les rois précédents, dont la gloire et la puissance était atteinte par la force. Plutôt, Christ fut oint comme Roi éternel, et comme étant le roi qui règnerait avec une puissance, une justice et une vérité infinies.

Jean attire notre attention sur le fait que le royaume de Christ “n’est pas de ce monde” (Jean 18:36). Paul, d’un autre côté, enseigne que le royaume de Dieu n’est constitué que “de justice, de paix et de joie par le Saint Esprit” (Romains 14:17). L’auteur de l’Épître aux Hébreux dit que ce Roi règne avec Sa Parole: “Car la Parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur” (Hébreux 4:12). De plus, la royauté souveraine de Christ n’est pas limitée à la nation juive. Christ est la Tête de l’Église, la congrégation de Ses croyants (Éphésiens 4:15).

Cette Église fut rachetée de la domination du Diable, et fut construite avec le Sang du Christ. Son église est conduite par l’Esprit Saint, et elle appartient à Christ pour toujours. Comme Roi, Christ protège Son Église de tout danger. Il ne permet pas que quelques forces, peut importe ce qu’elles pourraient être, puisse vaincre l’église à jamais. Même si ces forces étaient les portes de l’Hadès même (l’enfer), elles ne pourraient avoir le dessus contre l’église (Matthieu 16:18).

De surcroît, Son règne est miséricordieux et parfait. À



travers Son règne, Il fait en sorte que Son peuple se soumette à Son autorité et obéisse à Sa Parole. De plus, même ceux qui ne reconnaissent pas Sa souveraineté ne peuvent échapper au règne de Christ, car Dieu le Père a permis au Fils de gouverner sur l’univers entier. Le Père a donné toute autorité à Christ. Jésus a d’ailleurs dit: “Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre” (Matthieu 28:18). Paul écrit que le Christ triomphant lia l’autorité des anges déchus (Colossiens 2:15). L’apôtre Jean a dit que Christ est “le prince des rois de la terre” (Apocalypse 1:5).

L’autorité souveraine de Christ peut sembler être ignorée sur cette terre, et Sa gloire peut paraître être blasphémée, insultée, et cachée par Ses ennemis mauvais (Psaume 89:51). Mais Sa majesté continue à briller au Ciel comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs (Apocalypse 19:16). À la fin, Christ reviendra finalement sur les nuées, Il donnera honneur à ceux qui ont cru et honte à ceux qui l’ont rejeté (Matthieu 25:31-46). Lorsque ce temps viendra, le règne de Christ sera manifesté par Sa Justice partout aux Cieux et sur terre (2 Pierre 3:13, Apocalypse 21).

Dans le Nouveau Testament, Christ fut Prophète et, au même moment, Il fut Grand prêtre et Roi. Lorsque Christ parle en tant que Prophète, Ses enseignements sont accompagnés de Son autorité de Roi (Luc 4:32). Lorsque Christ a admis à Pilate qu’il était en effet un Roi, il a aussi dit qu’il était venu en ce monde comme Prophète pour attester de la Vérité (Jean 18:37). Lorsque Christ a accompli des miracles, Sa souveraine autorité fut révélée, de tels miracles furent appuyés par Ses enseignements prophétiques, et ces miracles furent répandus par Sa prêtrise miséricordieuse (Matthieu 8:17).



Sermon sur le Fils Saint 1

Qui est Jésus Christ?

Pourquoi Jésus est-il venu en ce monde? Jésus vint à travers le corps d’une vierge. Raison: Pour sauver les êtres humains du péché, Il devait

venir dans la chair. Sous quelle forme est-il venu? Il vint sous une apparence qui n’avait rien de désirable. Jésus vint pour la nation d’Israël, comme homme, et à

travers le corps de la Vierge Marie fiancée à Joseph, car Il vint pour accomplir la Parole de prophétie par amour pour l’humanité. Christ vint pour devenir la lumière en ce monde de ténèbres.

Il vint pour devenir et oeuvrer comme intercesseur entre Dieu et l’humanité. Après avoir été baptisé par Jean et alors qu’il portait les péchés du monde, Il fut crucifié et versa Son sang sur le Croix. Ainsi, Il vint pour donner la rémission du péché et la vie à ceux qui croient.

Christ vint pour nous permettre d’entrer au Royaume des Cieux en croyant en Son baptême qui lave les péchés et le sang de la Croix, et pour nous permettre d’éviter les flammes de l’enfer.



Ce monde était un monde de ténèbres et sans espoir. Avant que Christ ne vienne en ce monde, il ne s’y trouvait pas la lumière du vrai Salut, mais encore pire, ce monde était emprisonné dans les ténèbres les plus épaisses. C’est pour un tel monde que Jésus vint. Pourquoi Jésus vint-il? Il vint pour faire briller la lumière du Salut en ce monde.

En vérité, Jésus n’est pas né en décembre. Il est plutôt né dans une saison où les champs d’Israël étaient remplis d’herbe vertes, lorsque les bergers paissaient leurs troupeaux dans de vastes champs et les y laissaient brouter (Luc 2:8). Cela atteste le fait que Son anniversaire réel n’était pas le 25 décembre.

Alors, pourquoi célébrons-nous Noël en ce froid jour du 25 décembre? C’est parce qu’au milieu du quatrième siècle après Jésus-Christ, l’Église occidentale a établi cette date du 25 décembre comme anniversaire de Jésus pour éviter que l’adoration païenne du dieu soleil ne se répande. Mais ce jour était en réalité un jour d’adoration du dieu soleil. Voulant inhiber la participation à cette célébration païenne et éviter d’altérer la foi chrétienne, le jour même de ces festivités païennes fut proclamé être le jour d’Anniversaire de Jésus, dans une sorte de stratégie qui voulait combattre le feu par le feu.

Nous ne sommes pas certains du moment exact de la naissance de Jésus, Mais nous savons avec certitude que le Fils de Dieu vint pour sauver l’humanité entière, et nous avons donc établi un jour de l’année pour célébrer Sa venue, peu importe que le 25 décembre ait été ou non un jour de célébration païenne. Parce que le monde entier célèbre le jour où Jésus est né pour nous sauver de nos péchés, nous établissons un jour, en



faisons mémoire, et le louons et le remercions. Lorsque Jésus vint sur cette terre, tous les peuples de ce

monde avaient été trompés par le Diable, leurs cœurs étaient appesantis par le poids de leurs péchés, et ils ne connaissaient vraiment pas la manière de recevoir la vie éternelle. C’est pourquoi Dieu le Père envoya Son Fils Jésus pour sauver les peuples du monde de tous leurs péchés.

Le nom Jésus est le nom du Sauveur, qui signifie Celui qui sauvera Son peuple de ses péchés. Ce Jésus vint en ce monde. En portant les péchés du monde par Son baptême, Jésus fut condamné sur la Croix et a ainsi effacé tous ces péchés.

Jésus était-Il Dieu?

Oui. Jésus était Dieu Lui-même en son essence. Jésus est Celui qui créa l’univers entier par la Parole de Sa bouche. Ce monde, en fait, fut créé par Dieu. Jean 1:3 dit: “Toutes choses ont été faites par elle (la Parole) et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.” Jésus était Dieu Lui-même qui vint pour sauver les pécheurs. Jésus créa ce monde et l’univers entier au commencement. Lorsque Jésus dit: “que la lumière soit,” alors la lumière fut. Lorsqu’Il a dit: “que le soleil soit,” alors le soleil vint à exister. C’est par ce commandement de Jésus, “que cela soit,” que toutes herbes, arbres, la mer, le ciel, et même l’humanité elle-même vinrent à exister. Jésus est le Dieu qui créa toutes ces choses au commencement (Genèse 1:3-15).

Il était fondamentalement le Dieu de la création. Toutes



choses furent faites par Lui, et rien ne fut créé sans Lui. Alors, pourquoi vint-il sur cette terre en s’incarnant dans la chair d’un homme?

Il vint pour sauver tous les pécheurs de ce monde de tous leurs péchés. La raison pour laquelle Dieu vint vers le genre humain était de faire briller la vraie lumière à tous et chacun des pécheurs et de les sauver ainsi de tous leurs péchés.

Jean 1:9-12 déclare: “Cette lumière était la véritable lumière qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue. Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue. Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en Son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu.”

Le fils de Dieu vint effacer tous les péchés que nous avions hérité d’Adam, le père de l’humanité, et éloigner les ténèbres de ce monde. Son Nom est Jésus Christ, et Jésus Christ est le Fils de Dieu le Père.

Pourquoi les gens ne reçoivent-ils pas Jésus dans leurs cœurs?

Parce qu’Il a sauvé les pécheurs en devenant aussi bas

qu’un simple homme. Parce que les gens refusent de mettre de côté leurs propres

pensées et foi. Parce qu’ils ne réalisent pas qu’ils ont été créés par Dieu.



Parce qu’ils ne savent pas qu’ils sont destinés à l’enfer à cause qu’ils sont pécheurs dès le moment de leur naissance.

Parce que les gens ignorent que Jésus est le Sauveur. Parce qu’ils sont ignorants de la vérité. Parce qu’ils n’ont pas reconnu que le Sauveur est Dieu Lui-

même. Parce qu’ils n’ont pas répondu à l’évangile d’eau et

d’Esprit. Parce qu’ils n’ont pas connu Jésus qui est le chemin et la

vérité. Jésus est né à Bethléem, une petite ville rurale en Israël. Pourquoi Jésus est-il né en ce monde? Il vint vers nous

pour sauver ceux qui sont malades en ce monde et qui vivent réellement des vies misérables en ce monde. Jésus vint pour sauver ceux qui sont tourmentés par leurs péchés, qui veulent entrer dans le royaume des Cieux, et qui veulent être revêtus de la Grâce de Dieu. C’est pourquoi Jésus est né dans une mangeoire.

Pourtant, lorsque Jésus vint en ce monde en ressemblant aux êtres humains, le peuple d’Israël ne l’a pas reconnu comme Dieu et Messie. Ils n’ont pas réalisé qu’il était le Fils de Dieu, le véritable Dieu créateur qui fit l’univers entier et tout ce qu’il contient. C’est pourquoi le peuple d’Israël ne l’a point reçu. C’est vrai encore maintenant. Beaucoup de gens en ce monde ne connaissent pas encore que Jésus est le Dieu de la création et le Sauveur qui sauva les êtres humains de tous leurs péchés.

Isaïe écrivit que lorsque Dieu regarda des Cieux, “Il voit qu’il n’y a pas un homme, Il s’étonne de ce que personne



n’intercède” (Isaïe 59:16). Dieu Lui-même devait venir apporter le Salut, Il devait venir sur cette terre et nous rendre purs—c’est à dire, rendre le pécheur sans péché. En venant sur cette terre pour abattre le mur qui nous séparait d’une relation avec Dieu le Père à cause de nos péchés, Il prit tous les péchés de l’humanité sur Lui par Son baptême et porta la condamnation de tous ces péchés de l’humanité en étant crucifié et en versant Son sang sur la Croix. Il a ainsi sauvé ceux qui croient.

Peu importe à quel point les êtres humains n’ont aucune justice propre, peu importe à quel point ils sont faibles et insuffisants, et peu importe combien de péchés ils ont commis, s’ils réalisent simplement que Jésus a accompli toute la Justice de Dieu en prenant leurs péchés par Son baptême et en versant Son sang sur la Croix, et s’ils acceptent cette vérité dans leurs cœurs, ils peuvent tous être sauvés de tous leurs péchés.

Ainsi, il n’y a qu’un seul véritable Sauveur en ce monde, et ce Sauveur est uniquement Jésus. Le nom de Jésus lui-même signifie “Celui qui sauvera Son peuple de ses péchés” (Matthieu 1:21).

Comment peut-on entrer au ciel? Pouvons-nous entrer au Ciel en faisant de bonnes oeuvres?

Non! Étant nés en ce monde, pouvons-nous vivre sans jamais

pécher? Non! Il nous est impossible de ne jamais pécher. Nous ne

pouvons que pécher pour le reste de notre vie jusqu’à notre propre mort. Les gens peuvent-ils entrer au Ciel lorsqu’ils ont un péché aussi petit qu’une pièce de monnaie?



Non! Y a-t-il qui que ce soit, alors, qui puisse entrer au Ciel par

sa propre force? Non! Alors, comment peut-on entrer au Ciel? Nous pouvons entrer au Ciel en croyant à l’évangile d’eau

et d’Esprit donné par Jésus Christ. “c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés” (Matthieu

1:21). Dieu nous créa, et lorsque nous tombâmes dans le péché, Il se fit homme et vint sur cette terre pour faire disparaître nos péchés. Celui qui vint sur cette terre, qui fut baptisé, et qui mourut sur la croix n’est nul autre que Jésus.

Lorsque nous croyons en Jésus, comment pouvons-nous le recevoir vraiment?

Jean 1:12 dit: “Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui

croient en son nom, elle (la Parole) a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu.” À ceux qui croient que Jésus est devenu leur Sauveur et a effacé tous leurs péchés, Il a donné le droit de devenir enfants de Dieu. Avez-vous reçu l’évangile d’eau et d’Esprit?

Qu’est-ce que recevoir la vérité? Quelqu’un peut recevoir la vérité uniquement lorsqu’il/elle connaît la vérité d’eau et d’Esprit. Lorsque quelqu’un frappe à la porte, nous ouvrons d’abord légèrement la porte et demandons d’abord qui est là, et s’il s’agit de quelqu’un que nous connaissons, nous ouvrons



alors la porte complètement et lui demandons d’entrer. Voilà ce qu’est recevoir.

Même si nous n’avons pas réellement rencontré Jésus face à face encore, nous persistons à croire qu’Il a accepté que tous nos péchés soient transférés sur Lui en étant baptisé au Fleuve du Jourdain. Je remercie Dieu pour cette vérité. Je peux ne pas être capable de garantir une extension de garanties de prêts, mais ce que je peux garantir définitivement est la Parole qui déclare que nous pouvons entrer au royaume de Dieu si seulement nous croyons en l’évangile d’eau et d’Esprit. Le fait d’être rendu sans péché, en soi, est devenir enfants de Dieu. Que vous receviez la vie éternelle par la foi est la vérité.

La foi qui reçoit les bénédictions des Cieux est la foi en l’évangile d’eau et d’Esprit donné par Dieu. Cela signifie non seulement que Jésus prit tous nos péchés par Son baptême, mais aussi qu’Il vint sur cette terre et qu’il prit une fois pour toutes tous les péchés que vous pourriez commettre pour le reste de votre vie, et ce, jusqu’à la fin du monde. Jésus, en qui Je crois, nous a rendu purs une fois pour toutes en prenant nos péchés, tous ceux du monde, une fois pour toutes.

“Crois.” La foi est un mot magnifique. “Reçois.” J’ai accepté la vérité que Jésus est Mon Sauveur dans mon cœur. Je ne suis pas meilleur que qui que ce soit. En fait, la raison pour laquelle je peux parler avec confiance et même avec fierté à certains moments est ma foi en l’évangile d’eau et d’Esprit.

Par tous les moyens, j’espère que vous pourrez tous connaître et croire en l’évangile d’eau et d’Esprit. C’est uniquement lorsque nous connaissons la vérité d’eau et d’Esprit



et que l’on y croit que nous pouvons finalement naître de nouveau, devenir pur, et devenir ainsi enfants de Dieu.

Connaissez-vous et croyez-vous en la vérité que Jésus prit tous vos péchés sur Lui lorsqu’Il fut baptisé au Fleuve du Jourdain? Jésus accepta la condamnation de tous les péchés que vous avez commis dans votre vie entière et il fut condamné comme substitut à être puni sur la Croix à votre place. Il ressuscita ensuite des morts après 3 jours et Il est maintenant assis à la droite du trône de Dieu le Père. En ce moment même, notre Dieu est vivant.

Jean 1:9 déclare: “Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.” Cette lumière est la Lumière de Jésus qui prit les péchés du monde en étant baptisé par Jean et en mourant sur la Croix. Tout ce que nous avons à faire est de simplement recevoir cette véritable Lumière brillant en notre Seigneur. Nous devons accepter en nos cœurs la vérité que Jésus vint comme Sauveur pour nous les pécheurs. Nous devons croire que Jésus prit tous nos péchés en étant baptisé au Fleuve du Jourdain. Lorsque nous croyons cela, qu’Il a ainsi accompli toute la Justice de Dieu, nous pouvons alors être sauvé de tous nos péchés.

En notre chair, nous sommes incapables de croire en Jésus. Mais en nos cœurs, nous pouvons connaître la Justice de Dieu, y croire, et ainsi la recevoir. Au début, nous étions plongés dans les ténèbres. Le fait que ces ténèbres soient effacées par la véritable Lumière brillant en nos cœurs signifie que nos péchés ont été effacés de nos cœurs par notre foi en la Parole de vérité. Cette véritable Lumière est la Parole de vérité par laquelle nous



sommes nés de nouveau d’eau et d’Esprit, et la véritable Lumière nous éclaire car nous avons cru et accepté en nos cœurs le baptême que Jésus a reçu de Jean et Son sang versé sur la Croix.

Il est donné à l’homme de naître et de mourir une seule fois. La Bible nous dit que la durée de notre vie est d’environ 70 ans, ou 80 si nous sommes forts (Psaume 90:10). Chaque être humain traverse les épreuves de la vie et, finalement, doit comparaître devant le Seigneur. Ne serait-ce pas pitoyable si nous devions mourir sans connaître la vérité d’eau et d’Esprit? Même si nous pouvions vivre au delà de 80 ans, nous devons tous mourir un jour. Mais nous ne cessons pas tout simplement d’exister après notre mort. Le Jugement suit notre mort. Le fait d’être accueilli aux Cieux ou jeté en enfer est déterminé par le fait que nous ayons ou non la foi qui croit en l’eau et au sang de Jésus Christ. Alors que nous vivons encore sur cette terre, nous devons recevoir la bénédiction de la foi au baptême de Jésus et l’accepter en nos cœurs.

Certaines personnes disent: “Je ne suis pas quelqu’un qui puisse croire en Jésus. Pourquoi? Parce que je suis né comme un pécheur naturel, dont la propension à pécher est illimitée.” Mais même ces gens n’ont pas sujet de s’inquiéter. Leurs péchés, aussi, furent tous transférés sur Jésus à travers Son baptême et Son sang, et, ainsi, tout ce qu’ils doivent faire est seulement de mettre leur foi en Lui en croyant en Sa Parole. Je vous exhorte à délaisser toutes les faiblesses et les défauts de vos cœurs, que vous ne pouvez même pas contrôler vous-mêmes, aux pieds de Dieu, car si vous pouvez seulement lui confier tous vos péchés, notre Seigneur qui est le Dieu Tout-Puissant a déjà résolu tous



les problèmes de vos péchés par Son baptême et Son sang. Alors que nous vivons en ce monde, nous devons toujours

croire en l’évangile d’eau et d’Esprit en nos cœurs. Nous devons vivre avec cette foi en étant toujours préparés à entrer au Ciel. Lorsque nous croyons en l’évangile d’eau et d’Esprit donné par Jésus, nous naissons alors de nouveau. Lorsque vous le ferez, vous devrez réaliser que les bénédictions de Dieu sont alors répandues dans le monde entier par nul autres que vous-mêmes.

Quand nous croyons en l’évangile d’eau et d’Esprit donné par Dieu, Dieu nous protège. Nous devons recevoir Jésus en croyant qu’Il est devenu notre Sauveur. Et remercions-Le d’être notre Sauveur.

Nous devons connaître et croire en Jésus Qui est Divin et Humain (Jean 1:14)

Les apôtres croyaient au Fils de Dieu notre Seigneur

comme Sauveur. Le nom Jésus signifie “le Sauveur,” et le nom de Christ

signifie “Celui qui est oint.” Cela signifie que Jésus a accompli Son rôle comme Prophète, qu’Il est le Roi des rois, et donc, qu’Il a aussi accompli le rôle de Grand prêtre du Royaume des Cieux.

Tout d’abord, l’Ancien Testament spécifie clairement que le Christ à venir est Dieu Lui-même. Un passage représentatif de cela se trouve en Isaïe 9:5, qui déclare: “Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son



épaule; on l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu Puissant, Père Éternel, prince de la paix.”

De plus, les propres mots de notre Seigneur renden

Documents

The New Life Mission - French Edition 11Vous pouvez télécharger les livres chrétiens du Rev. Paul C. Jong pour iPhone, iPad, ou Blackberry en allant sur la boutique ebook Kindle