Thème 2 :

LES FONDATIONS D’UNE FRANCE NOUVELLE

Etude choisie :

La Révolution, l’Empire et les religions.

Pour des raisons de droits,

les reproductions des œuvres évoquées

ne sont pas disponibles dans ce diaporama.

Pourquoi ce choix ?

Thème qui permet de montrer les racines de la laïcité, notion qui sera abordée dans le chapitre "l'évolution politique de la France de 1815 à 1914"

Sécularisation : exercice par l'État de fonctions précédemment réservées au clergé.

La Révolution a engagé la sécularisation de la société, pour autant, on ne peut encore parler de laïcité (voir les ressources pour faire la classe).

Connaissances : Les fondations, politiques, économiques, sociales et culturelles d’une France nouvelle

Capacités : Raconter des évènements, des épisodes de la vie d’acteurs révolutionnaires (hommes et femmes), des prises de décision et expliquer leurs enjeux et leur importance historique.

QUE DIT LE PROGRAMME ?

«  Il s'agit de s'interroger sur la portée de la Révolution et de l'Empire, deux questions peuvent être posées :

Sur quelles bases se construit une France nouvelle ? Quels en sont les héritages politiques et culturels ? »

Extrait des ressources pour faire la classe :

Problématiques qui peuvent être adaptées à chacun des

thèmes

PIEGES A EVITER DANS LA MISE EN ŒUVRE :

- Oublier d'inscrire l'étude choisie dans la problématique générale du thème.

- Ne pas s’appuyer pour chaque sujet sur des exemples concrets.

- Confondre "les fondations d'une France nouvelle" avec un bilan de la France en 1815.

Montrer les RUPTURES dans la période

Partir des hommes, les acteurs.

Montrer les dynamiques, les évolutions : pas un sujet-tableau !

La Révolution, l’Empire et les religions

3. Les tensions ne prennent fin qu'avec le Concordat de 1801, la soumission de l’Église au pouvoir et la réorganisation des cultes qui s'en suit.

On peut retenir 3 grandes phases, correspondant aux trois temps forts du thème 1 :

1. Dès l'été 1789, le principe de la liberté de conscience est proclamé :

DDHC (article 10)

2. Le poids social de l’Église catholique est remis en cause :

- vente des biens nationaux.

- Constitution civile du clergé surtout

- naissance de l’état civil

véritable rupture religieuse : une partie du clergé bascule dans la Contre-

révolution, ce qui provoque en retour le mouvement de déchristianisation de l'an II.

Problématique possible :

Comment évoluent les rapports entre l’Etat et les

religions durant la période 1789-1815 ?

Construction d’un tableau de synthèse pour la période

Les élèves le complètent à partir des documents proposés

Compétences travaillées/évaluées :

Compétence 5 c1 : Lire et pratiquer différents langages (textes, images, carte)

Compétence 5 b : Situer dans le temps, identifier, faire des liens (avec thème 1)

1789

RECONNAISSANCE DE LA LIBERTE

RELIGIEUSE

1789-1794

LA RUPTURE ENTRE L’ETAT ET L’EGLISE

1794-1799

DECHRISTIANISATION

1799-1815

L’APAISEMENT

Documents

Article 10 de la

DDHC

Caricature +

textes de loi

Insigne vendéen

Calendrier révolutionnaire

texte du Concordat

+ gravure

Expressions / mots-clefs

Liberté de conscience,

liberté de culte

Vente des biens nationaux

Constitution civile du clergé

Réfractaires

Etat civil

Sécularisation

Guerres de Vendée / contre-révolution

Déchristianisation

Concordat

Liberté de culte

Explication

La DDHC reconnaît le principe de la liberté

religieuse

= voulue par la grande majorité des Français

Les biens privés du clergé sont vendus comme des biens

publics (= nationaux) fin 1789

Le clergé doit prêter serment de fidélité à la Constitution civile

du clergé (1790)

Mais des prêtres refusent = on les appelle les réfractaires

En 1792 naît l’état civil : ces sont désormais les municipalités qui

enregistrent les naissances, mariages et décès.

En Vendée, les paysans refusent les réformes religieuses et s’allient aux

nobles pour lutter contre la révolution.

Le gouvernement envoie des troupes pour mater cette révolte contre-

révolutionnaire.

En réaction Robespierre décide la déchristianisation du pays : un

nouveau calendrier est ainsi mis en place pour supprimer les références

religieuses.

Napoléon tente de réconcilier la France et l’Eglise en

signant un accord avec le pape : le Concordat. Le catholicisme est reconnu comme la religion de « la

majorité des Français », mais la religion est contrôlée par

l’Etat.

La liberté de culte et la tolérance de toutes les religions sont garanties.