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V.09 VALEURS FONDAMENTALES DE LA VIE SOCIALE:
LA VERITE, LA JUSTICE, LA LIBERTÉ ET LA CHARITÉ POLITIQUE (chapitre 8, Partie 1)
Explication de la Vidéo
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Structure
La vidéo est organisée autour d’un système VOIR-JUGER. Une dernière question a été ajoutée pour motiver la réflexion du spectateur.
Pour approfondir les concepts exposés dans le livre, il a été nécessaire de
diviser le chapitre en deux vidéos différentes. Ce premier est consacré à traiter de la vérité et de la justice.
Il commence par une introduction commune aux deux vidéos, dans laquelle il
est rappelé que les valeurs éthiques sont fondamentales pour le bon fonctionnement de la société. Dans cette perspective, la DSE considère quatre valeurs comme fondamentales et centrales dans la vie et l'action politique: la vérité, la justice, la liberté et la charité politique (qui les soutient toutes).
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Après l'introduction, la vidéo pose la question: "Quelle est la vérité?". Dans notre société, il y a la pensée enracinée qu'il n'y a pas de vérité ultime, de sorte que tous sont égaux et sont considérés comme valides. Il est donc nécessaire de commencer par cette question.
Pour la DS, la vérité fondamentale sur l'être humain est que nous sommes
appelés à vivre en tant qu'enfants de Dieu et frères de nos voisins. Ainsi, l’humanité
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est représentée avec plusieurs sphères de couleurs différentes, reliées à un nuage (Dieu) et au reste des sphères (les frères et soeurs).
Lorsque l'une des sphères est expulsée à l'extérieur, l'idée que nous sommes
responsables les uns des autres est transférée et nous ne devons pas laisser indifférent ce qui arrive aux autres. C'est pourquoi un bras apparaît et prend celui qui a été expulsé lorsqu'il est indiqué que la société est plus humaine lorsque nous mettons nos vies au service des autres, en particulier des plus pauvres.
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La vie sociale et l'action politique ne nous aident à grandir dans l'humanité que
sur la base de cette vérité, une idée représentée par la croissance d'un arbre d'où naissent des cœurs. Cet arbre en vient à représenter le désir de prendre soin des autres, la vocation au service, dont les branches relient la vérité à la justice.
Seules la défense et la promotion de la justice peuvent donner à la vie
politique une orientation au service de la dignité de l'être humain. C'est pourquoi une
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boussole apparaît à l'arrière-plan, essayant de localiser cette orientation. Une fois qu’il l’atteint, un visage humain apparaît, dont la dignité est recherchée pour être recherchée et rendue effective.
Avec des sphères colorées, une scène d'injustice est représentée dans
laquelle ils apparaissent comme étant déplacés de la vie sociale. Son existence est un déni de la vérité.
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L’existence d’appauvries est un signe indéniable du manque de vérité d'une
société. C'est pourquoi dans l'image, les deux sphères sont liées, déplacées du reste avec la vérité brisée.
Il serait souhaitable de développer des liens de solidarité qui relient les gens
les uns aux autres, ce qui est représenté par des lignes qui émergent des sphères qui
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n’ont pas été expulsées vers celles qui l’ont été. Entre tous, ils parviennent à faire un effort et à réintroduire dans la vie sociale ceux qui en ont été laissés pour compte.
L'action politique ne recherche la vérité que lorsqu'elle recherche la justice,
mais elle n'est pas comprise dans le pur légalisme. C'est pourquoi la boussole ne reste pas immobile pour rechercher la bonne direction.
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La première idée de la JUGE casse la vie sociale ordonnée à cause d'une monnaie qui tourne sans cesse, ce qui représente le poids disproportionné de la vie économique et financière dans notre société.
La vérité est généralement remplacée par l'intérêt, la convenance ou le goût
dans notre société individualiste et hédoniste.
Lorsque l'économie manque de visage humain, les inquiétudes quant à ce qui arrive aux autres personnes disparaissent, qui deviennent des chiffres ou des dommages prévisibles. Ainsi, la vidéo se termine par une scène dans laquelle les rayons atteignent la tête d'une personne, ce qui la fait disparaître en même temps qu'une carte économique monte sans s'arrêter.
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