Vendredi 01 Cha عbàn 1433 ; 22/06/2012

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h, le trs Misricordieux, le Misricordieuxde AllJe commence par le Nom

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Louange Allh Qui sera ternellement tel quIl a toujours t de toute ternit. Il est pur dtre sujet auxdescriptions, aux endroits ou des comparaisons. Il est transcendant au-dessus des dfauts, des

renouvellements et des erreurs. Il est Celui dont la vrit de lexistence est vidente et irrfutable et dont LaParole est vraie et indubitable. La Gnrosit est Sienne et Il fait ce quIl veut. Celui quIl guide dans les

chemins de la droiture est alors bien guid et serin, et pour qui Il veut, Il lgare loin du bon chemin. Que

Allh honore et apaise encore davantage notre matreMouhammad, le matre de tous les matres par laReligion et par lexcellence dans ladoration, le guide et lexemple des gens de la pit, de la puret, de laloyaut et de lquit. Et quIl en accorde aussi la famille du saint Prophte, celle-ci qui est pure, ses

Compagnons qui ont combattu pour sa cause dans la droiture et tous ceux qui suivent leur chemin de bonaugure. Cratures deAllh, le Message auquelAllh convie est juste, et cest Lui que nous vouons nos

intentions et nos actions, et sont grce Lui : notre espoir et nos aspirations, alors accourez et allez Lui enusant de la pit, car quiconque se dvoue pieusement arrive et ne sera pas inquit. Nest pas hros le

bandit de grands chemins, cest plutt le pieux qui est hros.

KhoutbahVendredi Cha bn ;

Allh ta l dit [V. - / S.As-Saffn] :

Ce qui signifie : Vous les Croyants, pourquoi vous dites ce que vous ne faites pas (2) Ilest gravement dsapprouv parAllh que vous disiez ce que vous ne faites pas .

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Musulman, es-tu vridique ? Es-tu sincre ? Est-ce que tu t'interroges sur ta propreralit, sur ton cur et sur ton me ? Est-ce qu'il t'arrive de te remettre en question ? Est-ceque tu redoutes le Jugement dernier ou alors tu laisses les laisses de ta vie au temps entoute insouciance ?

Demain lorsque la mort t'attrapera tu ferais quoi ? Tu dirais quoi ? Toute ta vie tu t'esjustifi toutes tes actions, et tu argumentais pour te considrer net, propre, juste voire pieux

et vertueux. Mais es-tu vraiment probe pour que tu puisses franchir le seuil de la mort enpaix ? Es-tu prt pour ton Qabr? Es-tu prt pour le Jugement dernier ? Penserais-tu que tumrites le Paradis ou l'Enfer ? Est-ce que tu connais suffisamment ta Religion que notresaint Prophte est venu nous apporter ? Ou alors tu te contentes de te confondre dans lafoule et d'imiter sans vraiment apprendre et savoir ?

Tu parles beaucoup mais tu ne fais jamais assez ! Tu parles trop et tu ne te rendsmme pas compte quel point tu fautes quand tu parles ! Mme dans tes paroles, dans tesbavardages, dans tes colres et tes plaisanteries tu commets de grands pchs, voire de tropgrands pchs et peut tre mme du Koufr! Car si tu ne connais pas les rgles et les lois deton Din, comment pourrais-tu alors te protger du Harm ?

Et tes dires, sont-ils conformes tes actes ? Ou alors tu dis ce que tu ne fais pas ?Prends garde alors, car comme Allh ta l le dit : Il est gravement dsapprouv parAllh que vous disiez ce que vous ne faites pas .

Et il dit [V. 44 / S.Al-Baqarah n2] :

Ce qui signifie : Ordonneriez-vous aux gens les pratiques pieuses tout en vous oubliantvous-mmes pendant que vous rcitez le Livre ? Ne comprenez-vous pas ? .

Et il dit en rapportant les propos de SayyidounNabiyyou-llh Chou ayb [V. 88 /S. Houd n 11] :

Ce qui signifie : Et je ne voudrais pas contredire ce que je vous interdis de faire. Je nevoudrais que corriger tant que je le peux. Et je ne gagnerais d'agir convenablement quegrce Allh. Je me fie Lui et c'est Lui que je voue tout .

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Musulman, lorsque tu rptes : "Allhoumma inni tabarra'tou mina l-boughdi wa l-hiqdiwa l-makri wa l-hasadi wa l-khadi ati"cela signifie que tu dis Allh ta l que dsormais, tut'es purifi de la rancune, de la haine, des complots, des envies de jalousie et destromperies Alors est-ce vrai ? Est-ce que tes actes suivent ou alors tu dis ce que tu ne faispas ?

Lorsque tu scandes que le saint Qour'n est le chif' au sens physique et moral, autantpour les individus que les socits, et qu'il est Rahmah par excellence, chose que tousmusulmans connaissent et aux quelles tous adhrent et croient au plus profond de leurCroyance, que tu le dises ou non, t'es-tu pos la question si dans tes actes tu prends le Chif'et la Rahmah du saint Qour'n en t'loignant de ceux qui pratiquent le mensonge, la Ghibah,la Namimah et les grands pchs au lieu de les prendre pour des confidents et des amisintimes ?

Lorsque le saint Qour'n exige de considrer Fsiq, grand pcheur, celui qui accuseun musulman du crime du Zin sans y avoir apport quatre tmoins oculaires justes,dignes et srs, et de ne plus accepter son tmoignage, l'as-tu fais ? Ou alors le saint Qour'nest juste une belle rcitation et juste de jolies citations, tout juste pour garnir les allocutionset pour l'moi d'un public sournois ?

Le saint Qour'n est la meilleure parole. Et le plus bel exemple et le meilleur modelest celui du saint Prophte . As-tu agi en consquence ou alors tu as d'autres prfrences ?

As-tu respect les Textes du saint Qour'n et les Textes du saint Prophte qui sontauthentiques et srs ou alors tu t'y es oppos pour prfrer ou choisir d'autres paroles ?

chiqou r-raoul te dis-tu, mais sa parole et ses enseignements n'ont le moindre

effet sur toi. En revanche, lorsque le texte est carrment Mawdou , faux et mensonger, l, tuvibres et tu cris ta joie.

Laquelle serait ta voie ? Celle du saint Prophte ou une autre voie ? Voudrais-tugagner dans l'au-del ? Si c'est le Paradis ton choix et l'agrment de Allh ta l alors ne telaisse pas duper par les menteurs et les faux amis !

Allh ta l dit [V. 5 / S. Ftirn5] :

Ce qui signifie : Humains, la Promesse deAllh

est vridique, alors ne soyez pas dupspar la vie d'ici-bas, et que le trompeur (le dmon) ne vous dupe pas au sujet de Allh .

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Htim Al-Asamm dit :.

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"Ne te laisse pas duper par un lieu bnfique, car il n'est pas meilleur lieu que le Paradis etpourtant, 'dam y fut mis l'preuve, et quelles preuves ! Et ne te laisse pas duperpar le grand nombre des Ibdah (les pratiques d'adoration) car Iblis (Satan), aprs delongues priodes d'adorations il subit ce qu'il subit. Et ne te laisse pas duper parl'abondance des connaissances, car Bal m connaissait le Nom Suprme deAllh, et regardece qu'il est devenu ! Et ne te laisse pas duper par l'observation des gens vertueux, car iln'est nulle personne aussi importante pour Allh que l'lu Al-Moustaf- et pourtant, sesproches (qui restrent mcrants) et ses ennemis n'eurent pas de profit en le rencontrant !"

Bal m tait un grand savant du peuple des Can n, des Arabes gants et tyrans quipeuplaient la Rgion de Chm, la Syrie antique. Bal m habitait Jrusalem. Il taittellement vers dans le savoir qu'il connaissait les critures de Livres clestes sacrs. Ilconnaissait, dit-on, le Nom suprme deAllh ta l et ses invocations taient alors exauces.Lorsque son peuple apprit que Nabiyyou-llh sayyidoun le Prophte Mou arrivaitavec les Banou Isr'il vers la Palestine, ils lui demandrent de faire des Dou ' implorant

Allh ta l de repousser Nabiyya-llh Mou et son peuple ! Bal m savait qu'il n'y

pouvait rien. Il savait qu'il doit obir Allh ta l et son Prophte Sayyidan Moumais il finit par adopter le choix de son peuple, le choix de la dsobissance, de l'outrance,

de la mcrance et de la Douniy. Et ainsi il fut dchu.

Et l'ImamAl-Haan Al-Basriy dit :

"Fils de 'dam, ne te laisse pas duper par la parole de celui qui rpte : '' la personne seraavec celui qu'elle aime'' car tu ne rejoindras les gens vertueux qu'en prenant exemple surleurs actes. Voil les Juifs et les Chrtiens, ils aiment leurs Prophtes mais ils ne sontnullement avec eux !".

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