Après la création? Adam recevait Dieu dans le jardin… Dieu avait endormi Adam

pour faire sortir ÈVE où ? Quelque temps après Dieu dira à Caïn: le péché est devant

ta porte. Finalement une fois que le jardin est souillé au temps de Noé, l’invitation

d’entrée dans l’arche… N’est-ce pas là encore un exemple parfait de l’hospitalité de

Dieu aux hommes impies pour leur salut !

Voici maintenant le temps favorable,

voici maintenant le jour du salut (2 Corinthiens 6:2)

Matthieu 26.6-13 Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, 7une femme

s'approcha de lui, tenant un vase d'albâtre, qui renfermait un parfum de grand prix; et, pendant qu'il

était à table, elle répandit le parfum sur sa tête. 8 Les disciples, voyant cela, s'indignèrent, et dirent:

A quoi bon cette perte?…

L’hospitalité en Christ (suite et fin)

En Christ, Dieu nous a pardonné ! Nous devons nous pardonnez réciproquement les uns les autres.

Dans la maison d’Abraham (Genèse 18) Abraham s’est assis durant la chaleur du jour à l’entrée de sa tente, quand

soudain il voit venir vers lui trois hommes. Il s’approche d’eux, se prosterne et les invite avec insistance à entrer

chez lui : « Seigneur, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, ne passe point outre, je te prie, d’auprès de ton serviteur»

Par hospitalité il faut entendre l’accueil que nous réservons à un frère, une sœur d’une même assemblée locale ou

autres, à un voyageur chrétien ou non chrétien, à un étranger, un voisin, en lui offrant, pour un temps plus ou

moins, un gîte, ainsi que la nourriture et la protection contre les intempéries. A l'image du bon Samaritain, figure

du Seigneur, et de l'hôtelier, figure du Saint Esprit, nous sommes appelés à refléter la bonté et la grâce dont nous

sommes les objets (Luc 10:33-35).

Abraham le patriarche apporta aux visiteurs,

de la crème et du lait. Il se tient debout à

côté d’eux, sous l’arbre, durant leur repas,

prêt à répondre au moindre de leurs désirs.

Cette façon de se comporter en pareille

occasion est encore la même dans le cœur de

Dieu. Est-ce que nous comprenons cela !

Abraham se prosterna !

Hospitalité

Dans la maison de Lot (Genèse 19 : 1-16) Quel douloureux contraste entre Abraham qui était assis durant la chaleur du jour à l’entrée de sa tente, et le jour

même, son neveu Lot qui est lui aussi assis le soir à la porte de la ville dépravée de Sodome. Cependant Lot est encore

capable de discerner l'origine divine de ses visiteurs. Ainsi, comme Abraham, il se prosterne devant eux. Connaissant les

mœurs des habitants de Sodome, Lot demande à ses visiteurs de passer la nuit chez lui et non sur la place de la ville.

Il insiste beaucoup, et finalement les voyageurs, animés du bon désir de protéger Lot, acceptent son invitation (v. 3).

Lot leur fait un «festin» il fait cuire aussi, à leur intention, des pains sans levain. Peu après, tous les hommes pervertis de

Sodome entourent la maison de Lot. Ils exigent qu’il leur livre ses visiteurs. Devant leur insistance et leurs menaces, les

visiteurs divins frappent alors de cécité ces débauchés qui vont dès lors se lasser à chercher l’entrée de la maison. Après

cette réception, c’est un désastre complet qui va s’abattre dans la ville

«Il faut donc que

le surveillant

soit hospitalier»

1 Tim.3:23;

«N’oubliez pas

l’hospitalité; car en la

pratiquant, certains, à

leur insu, ont logé des

anges» Hébreux 13.1-2

«Soyez hospitaliers

les uns envers les

autres, sans

murmurer»

1 Pierre 4:9

Dans la maison de Jéthro (Ex. 2 : 15-22 Moïse, un criminel fugitif, prend le parti des filles du sacrificateur de Madian, alors que les bergers les chassent, et les empêchent de puiser de l’eau pour abreuver le bétail de leur père (v. 16-17). Elles le croient égyptien en raison sans doute de son costume (Sophonie 1:8) et font part à leur père de l’aide qu’elles ont reçue (v. 19). Celui-ci s’étonne: «Où est-il donc ? Pourquoi avez-vous laissé là cet homme ? Appelez-le, et qu’il mange du pain» (v. 20). Le désir d’être hospitalier reste fort même à l’égard d’un étranger ! Moïse entre chez Jéthro, il s’y plaît et consent à habiter chez ce sacrificateur. Jéthro, lui donne une de ses filles, Séphora. Celle-ci lui enfantera un fils; son nom, Guershom, rappellera toujours à Moïse qu’il a séjourné dans un pays étranger (v. 22).

VOICI LES PAROLES D’UN HOMME INTÈGRE SELON DIEU. Job affirme-t-il : « L’étranger ne passait pas la nuit dehors,

j’ouvrai ma porte sur le chemin … » (Job 31: 31-32). Il déclare qu’il serait impossible de trouver quelqu’un

qu’il aurait négligé de rassasier un jour avec la chair de ses bêtes ! Dans la terre d’Israël privée d’eau, le

torrent du Kérith est tari. Alors le prophète Elie est envoyé par l’Éternel vers une veuve à Sarepta de Sidon (v.

3). Cette femme est dans une extrême pauvreté ; il ne lui reste qu'un peu de farine et d’huile; cela peut sembler

négligeable mais s’avère suffisant pour cette femme de foi (Luc 4:25-26); elle accepte de faire premièrement le

petit gâteau demandé par le prophète. Son obéissance et son hospitalité, à l’heure d’un pareil dénuement,

seront les prémices d’une grande abondance divine ! C’est une forte leçon pour nous qui « souffrons » plutôt

d’une telle abondance matérielle qu’elle risque d'altérer notre faible foi !

Sephora Moïse

Dans la maison de la femme de Sunem (2 Rois 4) Le prophète Élisée reçoit une hospitalité empressée de la part

d'une femme à Sunem; dès lors, chaque fois qu’il passe, il s’arrête volontiers dans cette maison accueillante (v. 8).

Elle dit à son mari : «Je connais que c’est un saint homme de Dieu» (v. 9). Or cette personne « riche » est également

dotée d’un réel discernement: elle comprend que ce qui seul peut convenir aux goûts simples de cet homme de Dieu

et à ses besoins volontairement limités, sera une petite chambre modestement meublée avec un lit, une table, un

siège et un chandelier.

Pas de place pour Lui dans l'hôtellerie ! On lit dans l’évangile de Luc qu’au moment où Marie met au monde Jésus,

son premier-né, elle le couche dans une crèche, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans l’hôtellerie » (Luc

2 : 7) - et si peu sans doute dans les cœurs ! Les principaux sacrificateurs et les scribes à Jérusalem ont appris en

lisant les Écritures que le Messie devait naître à Bethléem; mais ils ne désirent pas Sa venue (Matt. 2 : 5-6).

L’hospitalité n’était pas méconnue des Hébreux. Les exemples laissés par leurs ancêtres et les prescriptions de la Loi

les incitaient à suivre ce chemin selon Dieu. «Et vous aimerez l’étranger; car vous avez été étrangers dans le pays

d’Égypte » Deut. 10:16-19; Lév. 19:34 Quel affreux contraste ! Quand Dieu envoie son propre Fils mourir sur la croix,

car Il était le seul sacrifice acceptable qui puisse effacer nos péchés devant Lui, « l’accueil » qu’Il reçoit de la part

des hommes met en évidence l’endurcissement de leur cœur rempli d’indifférence et d’égoïsme.

2 Ce premier recensement eut lieu pendant que Quirinius était gouverneur de Syrie. 3 Tous allaient se faire inscrire, chacun

dans sa ville. 4 Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée, dans la ville de David,

appelée Bethléem, parce qu'il était de la maison et de la famille de David, 5 afin de se faire inscrire avec Marie, sa fiancée,

qui était enceinte. 6 Pendant qu'ils étaient là, le temps où Marie devait accoucher arriva, 7 et elle enfanta son fils premier-

né. Elle l'emmaillota, et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie. 8 Il y avait,

dans cette même contrée, des bergers qui passaient dans les champs les veilles de la nuit pour garder leurs troupeaux. 9 Et

voici, un ange du Seigneur leur apparut, et la gloire du Seigneur resplendit autour d'eux. Ils furent saisis d'une grande

frayeur. 10 Mais l'ange leur dit: Ne craignez point; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le

sujet d'une grande joie: 11 c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le

Seigneur.12 Et voici à quel signe vous le reconnaîtrez: vous trouverez un enfant emmailloté et couché dans une crèche. 13

Et soudain il se joignit à l'ange une multitude de l'armée céleste, louant Dieu et disant: 14 Gloire à Dieu dans les lieux très

hauts, Et paix sur la terre parmi les hommes qu'il agrée! LUC 2:2-13

C’est avec une grande joie que les mages vont entrer dans l’humble maison qui tient lieu de palais à Jésus. Ils ne semblent

même pas étonnés à la vue de ce cadre surprenant, car leur foi les conduit à discerner dans cet Enfant, le «roi des Juifs».

C’est devant Lui qu’ils se prosternent et ouvrent leurs trésors. Ils lui présentent, en hommage, de l’or, de l’encens et de la

myrrhe. Il reçoit ainsi de ces étrangers «l’accueil» royal que son peuple lui a refusé.. L’apôtre Jean écrit: «Il était dans le

monde, et le monde fut fait par Lui, et le monde ne l’a pas connu. Il vint chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu» (Jean 1:10-

11). L’Écriture le compare, dans sa solitude morale, à un passereau solitaire qui veille sur un toit (Psaumes 102:7).

Zachée, monté sur un arbre sans se préoccuper du qu’en dira-t-on (Luc 19:4), ne s’attendait certainement pas à

entendre le Seigneur lui dire: «Descends vite, car il faut que je demeure aujourd’hui dans ta maison» (v. 5). Son

désir se limitait jusqu’ici à voir Jésus, « qui Il était». Mais le Seigneur connaissait les besoins de ce cœur et Il veut y

répondre. Il s’invite chez lui ! Zachée répond avec empressement; il reçoit avec joie cet hôte exceptionnel. Jésus

apporte le salut: laissons-Le entrer dans la « maison » de notre cœur ! Ayant reçu son salut éternel, nous aurons la

paix avec Dieu et la joie aussi de connaître Jésus dans son intimité.

Toutefois, Jésus avait à Béthanie un « chez lui » sur la terre. Les hôtes faisaient partie des « siens ». (Jean 11 : 3) et Lui

trouvait auprès d’eux quelques-unes des réponses qu’Il est en droit d’attendre. Les trouve-t-Il aussi «chez nous» ?

L’hospitalité dont Il était l’objet était déjà une réponse précieuse pour son cœur. Marthe le recevait avec amour et

joie dans sa maison. Elle s’activait sans relâche pour l’accueillir avec ses disciples. Le verset de 1 Pierre 4:9 est là

pour nous rappeler que l’hospitalité doit se faire «sans murmure». Marthe a eu besoin d’être instruite à ce sujet par

le Seigneur ; et nous devons l’être souvent aussi !

Sa sœur Marie avait choisi «la bonne part » : elle écoutait Jésus, assise à ses pieds - une autre façon de L’honorer et

d’apprendre à le connaître mieux ! Et si c’est l’assemblée que nous recevons dans notre maison, quelle précieuse

part est la nôtre (Romains 16:5; 1 Corinthiens 16:19; Colossiens 4:15 ; Philémon.2) !

L’exemple parfait du Seigneur ce qu’il nous a laissé des exemples par sa propre hospitalité. Il l’a exercée

lors des deux multiplications du pain en faveur de ces foules qui s’étaient attardées pour L’écouter parler

car jamais un homme n’a parlé comme Lui (Jean 7 : 46).

Avant d’intervenir, Il expose ses motifs à ses disciples: «Je suis ému de compassion envers la foule, car

voici trois jours déjà qu’ils sont là auprès de moi, sans avoir rien avoir à manger; je ne veux pas les

renvoyer à jeun, de peur qu’ils ne défaillent en chemin» (Matthieu 15:32).

Les renvoyer, était la solution simpliste des disciples - parfois ce serait la nôtre! Le lieu était en effet désert, mais

avaient-ils oublié la présence du Seigneur, sa puissance et son amour ? Jésus fait asseoir cette foule sur l’herbe et se

sert des « petites » ressources qu’un enfant présent met à Sa disposition. Bientôt tous les assistants sont rassasiés. Les

disciples avaient la responsabilité de mettre les corbeilles à la portée de chacun (v. 37). «donnez-leur Vous mêmes, à

manger», dit-Il à tous ceux qui ont le saint désir de pratiquer l’hospitalité selon son excellente manière Luc 9:13.

Les disciples doivent suivre le maître…les voilà abattu sont retournés, de leur propre

chef, à leur ancien métier de pêcheurs. Il n’y a rien de surprenant si rien de bon n’en résulte ! A

l’aube, ils reviennent, fatigués et déçus sans rien prendre. Sur le rivage, Jésus est là et il les

accueille: «Venez, mangez» (Jean 21 : 12). Jésus a préparé du poisson sur un feu de braise

et le leur donne à manger. Ensuite, Il prend soin de répondre à leurs besoins spirituels. Pensons-

nous suffisamment au besoin de nos invités, en commençant à nous préparer par la prière, à les

aider un peu, si l’occasion nous en est donnée ?

Comment la doctrine de l’hospitalité reçue du Seigneur s’applique aux circonstances

de la vie chrétienne?

La deuxième lettre de Jean montre combien il faut apprendre à résister fermement aux «séducteurs et

séductrices» et à éviter surtout toute équivoque touchant la Personne et la parole de Jésus-Christ. Cette

lettre est adressée à une dame et ses enfants; qui sont vulnérables, et il faut soigneusement les avertir:

qu’ils ne doivent pas recevoir «chez eux» ceux qui propagent des fausses doctrines, ni même les saluer:

Les invitez chez nous et les saluer serait déjà participer à leurs mauvaises œuvres (2 Jean 10) ! Ces

faux enseignants sont donc irrecevables en privé à la maison même si l'assemblée locale reste

tolérante pour ne pas les perdre définitivement. Chez la dame élue et chez Gaïus

Le contexte de chez soi dans l’hospitalité

Une merveilleuse promesse est faite aux croyants hospitaliers, qui reçoivent avec amour les envoyés du Seigneur:

«Qui vous reçoit, Me reçoit ; et qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé. Celui qui reçoit un prophète en qualité de

prophète recevra la promesse d’un prophète ; celui qui reçoit un juste en qualité de juste, recevra la récompense

d’un juste. Et quiconque aura donné à boire seulement un verre d’eau fraîche à l’un de ces petits, en qualité de

disciple, en vérité, je vous le dis : il ne perdra pas sa récompense » (Matt. 10:40-42). Jésus a dit : « Dans la mesure où

vous l’avez fait à l’un de ces plus petits qui sont mes frères, vous me l’avez fait à moi » (Matthieu 25 : 40). Rien de ce

qui est ainsi fait « par amour » pour des enfants de Dieu ne sera oublié. Ce que l’on fait pour le serviteur est

« apprécié » par le Maître, et répondre à sa pensée Lui procure une grande joie !

L’épître suivante, en revanche, est destinée à un frère. Elle nous montre qu’il faut, au

contraire, recevoir très volontiers les fidèles serviteurs du Seigneur, ceux qui sont «sortis pour

le Nom (celui de Jésus): «Nous devons accueillir de tels hommes, afin de coopérer avec la

vérité» (3 Jean 8). N’oublions pas de «les accompagner d’une manière digne de Dieu» (v. 6).

Gaïus, un bien-aimé frère, agissait ainsi; il se montrait fidèle dans tout ce qu’il faisait pour les

frères, même avec ceux qui étaient étrangers! Lui et un autre frère, Démétrius.

Malheureusement, dans la même assemblée, Diotrèphe «aimait être le premier parmi eux» (3 Jean 9).

Il ne recevait pas l’apôtre Jean, et proférait de méchantes paroles contre lui. Il ne recevait pas non plus les frères,

et il empêchait ceux qui voulaient les recevoir de donner suite à leurs intentions. Il les chassait même de

l’assemblée (v. 10) ! Le message simple et directe de 3 Jean. Écrit par Jean l’évangéliste est que Diotrephe

empêchait les membres de recevoir Jean chez eux. Il ne le recevait pas non plus. Il accusait Jean faussement.

Jean souligne quand il viendra dans l’assemblée il va le confronté.

Hélas, dans une autre maison, Jésus n’a pas été l’objet des attentions élémentaires

dues à un invité (Luc. 7 : 44) ! Veillons, en ce qui nous concerne, à ne pas manquer à

L’honorer comme il fallait, en recevant les siens dans notre maison...

Juste avant la croix, chacun était à sa place. Soudain la maison est remplie de l’odeur

d’un parfum de nard pur, apporté et répandu par Marie (Jean 12 : 1-3). Lui seul est

digne d’être adoré. Hélas, dans une autre maison, Jésus n’a pas été l’objet des

attentions élémentaires dues à un invité (Luc. 7:44)! Veillons, en ce qui nous concerne,

à ne pas manquer à L’honorer-nous pouvons déjà le faire, en recevant les siens dans

notre maison.

Hospitalité et Réconciliation de Ésaü et Jacob (Genèse 33.1-17)

«Que dirons nous de

l’hospitalité et de la

réconciliation d’Ésau

avec son frère Jacob»

Ésaü, levant les yeux, vit les femmes et les enfants, et il dit : Qui sont ceux que tu as là? Et Jacob répondit :

Ce sont les enfants que Dieu a accordés à ton serviteur. 6 Les servantes s'approchèrent, elles et leurs

enfants, et se prosternèrent; 7 Léa et ses enfants s'approchèrent aussi, et se prosternèrent; ensuite Joseph

et Rachel s'approchèrent, et se prosternèrent. 8 Ésaü dit: A quoi destines-tu tout ce camp que j'ai

rencontré ? Et Jacob répondit: A trouver grâce aux yeux de mon seigneur. 9 Ésaü dit: Je suis dans

l'abondance, mon frère; garde ce qui est à toi. 10 Et Jacob répondit: Non, je te prie, si j'ai trouvé grâce à

tes yeux, accepte de ma main mon présent; car c'est pour cela que j'ai regardé ta face comme on regarde

la face de Dieu, et tu m'as accueilli favorablement. 11 Accepte donc mon présent qui t'a été offert,

puisque Dieu m'a comblé de grâces, et que je ne manque de rien. Il insista auprès de lui, et Ésaü accepta.

12 Ésaü dit: Partons, mettons-nous en route; j'irai devant toi. 13 Jacob lui répondit : Mon seigneur sait

que les enfants sont délicats, et que j'ai des brebis et des vaches qui allaitent; si l'on forçait leur marche

un seul jour, tout le troupeau périrait. 14 Que mon seigneur prenne les devants sur son serviteur; et moi,

je suivrai lentement, au pas du troupeau qui me précédera, et au pas des enfants, jusqu'à ce que j'arrive

chez mon seigneur, à Séir. 15 Esaü dit: Je veux au moins laisser avec toi une partie de mes gens. Et Jacob

répondit: Pourquoi cela? Que je trouve seulement grâce aux yeux de mon seigneur ! 16 Le même jour,

Ésaü reprit le chemin de Séir. 17 Jacob partit pour Succoth. Il bâtit une maison pour lui, et il fit des

cabanes pour ses troupeaux. C'est pourquoi l'on a appelé ce lieu du nom de Succoth.

«Que dirions nous de

l’hospitalité et de la

réconciliation de Joseph

avec ses frères en Égypte»

Joseph et ses frères : offense, pardon,

hospitalité et réconciliation

Genèse 43: 29 Joseph leva les yeux; et, jetant un regard sur Benjamin, son frère, fils de sa mère, il dit : Est-ce là votre

jeune frère, dont vous m'avez parlé ? Et il ajouta : Dieu te fasse miséricorde, mon fils ! 30 Ses entrailles étaient

émues pour son frère, et il avait besoin de pleurer; il entra précipitamment dans une chambre, et il y

pleura. 31Après s'être lavé le visage, il en sortit; et, faisant des efforts pour se contenir, il dit : Servez à

manger. 32 On servit Joseph à part, et ses frères à part; les Égyptiens qui mangeaient avec lui furent aussi servis à

part, car les Égyptiens ne pouvaient pas manger avec les Hébreux, parce que c'est à leurs yeux une

abomination. 33 Les frères de Joseph s'assirent en sa présence, le premier-né selon son droit d'aînesse, et le plus

jeune selon son âge; et ils se regardaient les uns les autres avec étonnement. 34 Joseph leur fit porter des mets qui

étaient devant lui, et Benjamin en eut cinq fois plus que les autres. Ils burent, et s'égayèrent avec lui.

Genèse 45

4 Joseph dit à ses frères : Approchez-vous de moi. Et ils s'approchèrent. Il dit : Je suis Joseph, votre frère, que vous

avez vendu pour être mené en Égypte. 5 Maintenant, ne vous affligez pas, et ne soyez pas fâchés de m'avoir vendu

pour être conduit ici, car c'est pour vous sauver la vie que Dieu m'a envoyé devant vous. 6 Voilà deux ans que la

famine est dans le pays; et pendant cinq années encore, il n'y aura ni labour, ni moisson. 7 Dieu m'a envoyé devant

vous pour vous faire subsister dans le pays, et pour vous faire vivre par une grande délivrance. 8 Ce n'est donc pas

vous qui m'avez envoyé ici, mais c'est Dieu; il m'a établi père de Pharaon, maître de toute sa maison, et gouverneur

de tout le pays d'Égypte.

Jacob avait trompé son père et volé le droit de son

frère mais Ésaü a accueilli hospitalièrement son

frère, ses serviteurs, ses femmes et ses bétails en

paix...

Dan, Ruben, Nephtali etc. ont agressé leur frère et

voulu tué Joseph puis ils l’ont vendu comme

esclave… Mais Joseph en Égypte a donné un

accueil à ses frères avec des larmes.

• Prions pour la réconciliation des peuples juif et palestinien.

• Du peuple tutsi Rwandais et le peuple Congolais en RDC.

• Pour les peuples français et allemands.

• Pour les Islamistes radicale et les extrémistes de l’occident.

• Pour les conflits dans le monde et dans les églises locales.

• Pour la Russie et les USA qui sont en guerre à SYRIE PRIONS ENFIN POUR L’ÉGLISE DU CHRIST À MONTRÉAL ET MOI !

Car le jugement est sans miséricorde pour qui n'a pas fait

miséricorde. La miséricorde triomphe du jugement.

Écoutons ce que Jacques declare: Jacques 2:13

«Si le Christ ne naît pas de ton cœur, Il pourrait naître mille fois à Bethléem, cela ne sert à rien» «Notre cœur est le berceau de Dieu» illuminé de l’intérieur par Jésus-Christ… Que le temps soit sombre à l’extérieur, Que la vie soit triste, n’oublions jamais que le Ciel est en nous!