· Web viewNous mettons également à votre disposition, en fin d’article, le pdf du projet complet de la résolution. Rwanda 1994-2015 : le refus de l’oubli - le devoir de justice

A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES

24 avril 2015 : 100e anniversaire du génocide arménien de 1915perpétré par le gouvernement Jeune-Turc

100 ans de déni : ça suffit !-------------------------------------------------------------------

VEILLE MEDIA

Vendredi 3 avril 2015

Retrouvez les informations sur notre site :http://www.collectifvan.org

Rubrique Info Collectif VAN : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

et Rubrique News (Revue de Presse) :

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SOMMAIREInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] vous propose une revue de presse des informations parues dans la presse francophone sur les thèmes concernant le négationnisme, le racisme, l'antisémitisme, le génocide arménien, la Shoah, le génocide des Tutsi, les crimes perpétrés au Darfour, la Turquie, l'Union européenne, l'occupation de Chypre, etc... Nous vous suggérons également de prendre le temps de lire ou relire les articles mis en ligne dans la rubrique Info Collectif VAN et les traductions regroupées dans notre rubrique Actions VAN. Par ailleurs, certains articles en anglais, allemand, turc, etc, ne sont disponibles que dans la newsletter Word que nous générons chaque jour. Pour la recevoir, abonnez-vous à la Veille-Média : c'est gratuit ! Vous recevrez le document du lundi au vendredi dans votre boîte email. Bonne lecture!

ONU : Résolution initiée par l’Arménie sur la prévention du génocide – Vidéo et texte complet Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Conseil des droits de l'homme des Nations unies (ONU) a adopté à l'unanimité le 27 mars 2015 une résolution sur la prévention du génocide initiée par l’Arménie. Nota CVAN : Afin que ce texte puisse être adopté, l’Arménie s’est nécessairement autocensurée et a choisi de ne faire aucune référence au génocide perpétré par l’Etat turc en 1915 à

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l’encontre des Arméniens de l’Empire ottoman. Ainsi, en 2015, année du centenaire du génocide arménien, le tabou international imposé par la Turquie négationniste, musèle les descendants des victimes dans l’enceinte même de l’ONU au sein de son Conseil des droits de l'homme. Saluons néanmoins le projet de résolution présenté par l’Arménie, et qui, de l’avis d’observateurs internationaux, est d’une grande qualité. Le Collectif VAN vous propose la traduction d’un Communiqué de presse en anglais publié sur le site du ministère arménien des Affaires étrangères le 27 mars 2015. Nous mettons également à votre disposition, en fin d’article, le pdf du projet complet de la résolution.

Rwanda 1994-2015 : le refus de l’oubli - le devoir de justice Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - "Il y a 20 ans, le 7 avril 1994, débutait au Rwanda le génocide des Tutsis. En 100 jours, un million de personnes, hommes, femmes, enfants, étaient massacrés, pour être nés Tutsis ou pour s’être opposés à cette extermination. Ce génocide, accompli par les ex-Forces Armées Rwandaises (FAR) et les milices dites « Interahamwe » était hélas prévisible." Le Collectif VAN s'associe à l'appel du MRAP diffusé le 3 avril 2015 en vous invitant au rassemblement sur le Parvis de l’Hôtel de Ville de Paris le 7 avril, de 15h à 17h.

Le 24 avril 2015 : La Suisse sera représentée au niveau d'ambassadeur Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - "L’ambassadeur de Suisse en Arménie représentera la Suisse au « 100ème anniversaire du Génocide arménien » à Erevan le 24 avril. Le Conseil fédéral s’en est ainsi tenu à sa pratique traditionnelle qui consiste à participer avec retenue aux commémorations d’événements historiques internationaux." Le Collectif VAN vous invite à lire ce communiqué de presse publié sur le site du Conseil fédéral de la Suisse le 1er avril 2015.

Bruxelles : Enjeux politiques d'Europalia Turquie Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Lancé à Bruxelles en 1969, Europalia est un grand festival international qui présente tous les deux ans l’essentiel du patrimoine culturel d’un pays. En 2015, Europalia fêtera un double anniversaire : ses 45 ans et son 25e festival. D'octobre 2015 au 31 janvier 2016, Europalia mettra le cap sur la Turquie. Une opération de promotion sans doute téléguidée par Ankara pour faire obstacle aux commémorations mondiales des 100 ans du génocide arménien et présenter une image plus positive de cet État négationniste et prédateur des droits de l'Homme. André du Bus, membre du Centre Démocrate Humaniste (cdH), député à la Région de Bruxelles-Capitale et à la Communauté française de Belgique, conseiller communal à Etterbeek, s'est ému de la situation et a interrogé Rudy Demotte, ministre-président, à propos des « Enjeux politiques liés à la présence d’œuvres arméniennes dans le cadre d’Europalia 2015 ». Le Collectif VAN vous invite à lire cette information publiée sur le site officiel d'André du Bus le 30 mars 2015.

Collectif VAN : l'éphéméride du 3 avril Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – La rubrique Ephéméride est à retrouver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée). "3 avril 1915 -- Empire ottoman/Malatia : 80 personnalités arméniennes furent arrêtées près du marché





et emprisonnées peu avant le prêtre Mouchér Der Mouchérian et divers dirigeants d’association comme Manoug Khantsian, Khosrov Kéchichian, Sétrak Momdjian, Sénékérim Bondjouklian, Parounak Babikian. La première nuit, le commissaire Iring Oghlou Abdoullah les interrogea sur les armes et apprit de la bouche de M. Khantsian qu’elles avaient toutes été livrées. La seconde nuit, obtenant la même réponse du prêtre Mouchér, le commissaire le libéra en lui accordant un jour de réflexion. Le troisième jour, comme ils gardaient le silence, le prêtre et les dirigeants d’association subirent les premières tortures. Mais le prêtre ayant fini par céder, les persécutions commencèrent".

Génocide des Arméniens : le travail salutaire des historiens Au moment où l’Arménie s’apprête à célébrer le centenaire du génocide des Arméniens, et alors que la Turquie nie toute responsabilité dans cette tragédie, l’événement est inédit. Pour la première fois, un colloque a réuni des historiens turcs, arméniens, européens et américains, du 25 au 28 mars à Paris, à l’initiative du conseil scientifique international pour l’étude de ce génocide. « Nous avons répondu à l’injonction du président turc, M. Erdogan. Nous avons créé une commission d’historiens sur le génocide des Arméniens », a ironiquement lancé le chercheur français Raymond Kevorkian.

Les Arméniens de Belgique dévoilent leur programme C’est une année spéciale pour la communauté arménienne de Belgique. Il y aura cent ans, le 24 avril prochain, que les premières rafles contre les intellectuels arméniens débutaient dans l’empire ottoman déclinant, prélude à un génocide effroyable qui fit près de 1,5 million de morts.

Article du journal franco-turc Zaman - 02/04/2015 - 1 Le Collectif VAN relaye ici les articles du journal franco-turc Zaman (équivalent du Today's Zaman en langue anglaise, diffusé en Turquie). Attention : ces articles ne sont pas commentés de notre part. Il s'agit pour l'essentiel de traductions des versions turque et anglaise du Zaman, journal anciennement proche du parti au pouvoir (AKP) mais dont le propriétaire, le prédicateur musulman Fetullah Gülen, est désormais en guerre ouverte avec Erdogan.

Turquie : le Front révolutionnaire de libération du peuple, un groupuscule marxiste Qui sont ces « forces obscures », selon le ministre turc de la justice, cet « axe du mal qui pointe un fusil sur la tempe de la nation », selon le premier ministre Ahmet Davutoglu ? La prise d’otage d’un procureur, mardi 31 mars, dans un tribunal d’Istanbul, a été perpétrée par deux militants revendiqués du Front révolutionnaire de libération du peuple (DHKP-C), un groupuscule d’extrême gauche. Les deux hommes, Safak Yayla et Bahtiyar Dogruyol, ont été tués lors de l’opération policière, tout comme le magistrat, décédé des suites de ses blessures quelques minutes plus tard.

Notre-Dame-de-Chaldée, en communion avec les chrétiens d’Orient Durant la Semaine sainte, La Croix a choisi d’aller dans le diocèse de Marseille, à la rencontre de chrétiens dans les quartiers populaires. Aujourd’hui, la paroisse Notre-Dame de Chaldée, sur les hauteurs de Marseille, où les paroissiens venus de Turquie et d’Irak vivent au rythme des nouvelles tragiques en provenance d’Irak.

Massacre de l'université au Kenya : les shebab visaient les chrétiens et








épargnaient les musulmans L'attaque menée jeudi par le groupe islamiste somalien à Garissa, dans le Nord-Est du Kenya, a fait 147 morts selon le dernier bilan. Selon les témoins, les terroristes visaient les non-musulmans et épargnaient les musulmans.

Les chambres à gaz, toujours un «détail» pour Jean-Marie Le Pen Condamné par la justice pour ses propos sur l’holocauste, l'ancien dirigeant du FN a persisté, ce jeudi, sur BFM. La stratégie de dédiabolisation du parti d'extrême droite est une nouvelle fois mise à mal.

Refus de l'affiche des Prêtres: «Une lecture propre à la RATP» La régie publicitaire du métro parisien a refusé, au nom de la laïcité, une affiche du groupe de chanteurs. L'Autorité de régulation professionnelle de la publicité n'aurait, quant à elle, pas fait ce choix.

Les Arméniens de Belgique commémorent le génocide sans ressentiment Un siècle après, les Arméniens de Belgique commémorent le génocide qui a pris la vie à 1,5 million de leurs compatriotes. Alors que la Turquie ne reconnaît pas le massacre, la communauté résiste au ressentiment et propose un large éventail d'événements.

A Moscou, l’Arménien gagne la médaille d’or mondiale de sambo et l’Azéri, médaille de bronze s’agenouille lors de l’hymne national arménien ! Lors des épreuves de coupe du monde de sambo (sport de combat) qui se sont déroulés fin mars à Moscou, l’Arménien Achot Danielian (90 kg) originaire du Haut Karabagh a remporté la médaille d’or. Mais lors de la remise des médailles, l’Azéri Bakhtiar Abassov, qui n’a conquis que la médaille de bronze a crée le scandale. Lors de l’hymne national arménien joué après la remise de la médaille d’or à Achot Danielian, sur le podium, l’Azéri, ne supportant pas la victoire du représentant de l’Arménie, a préféré s’agenouiller.

Valérie Boyer : «Le génocide de 1915 ne s'est pas limité aux Arméniens Epinglée pour sa proposition de loi inspirée de Wikipédia, la députée UMP des Bouches-du-Rhône revient sur son texte qui vise à faire reconnaître le génocide assyro-chaldéen, aujourd'hui largement ignoré.

Turquie: le parlement donne son feu vert à la deuxième centrale nucléaire du pays La construction de la centrale a été attribuée en mai 2013 à un consortium réunissant les Japonais Mitsubishi et Itochu, GDF Suez (qui en sera l’exploitant) et le turc EUAS. Ankara prévoit de construire trois centrales d’ici 2030.

Dépêche de l'APA [ 01 Avril 2015 17:54 ] - Agence de Presse d'Azerbaïdjan Le Collectif VAN vous propose un article de l'APA (Agence de presse azérie) daté du 1er avril 2015. Les articles de ce site (écrits généralement dans un français rudimentaire) ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve.

Que deviennent nos amis cambodgiens?















Il y a 40 ans, Pol Pot faisait évacuer Phnom Penh. Plus d’un million de Cambodgiens ont été tués par ses miliciens « fous d’égalité » ou sont morts de faim et de misère. En 1979, un petit groupe demandait à Jacques Couture, ministre de l’Immigration de l’époque, d’accueillir quelques survivants. Ce dernier a donné instruction de « sélectionner » des moines et des artistes, sachant que les intellectuels avaient été particulièrement visés par la répression des Khmers rouges.

Nouveau dérapage de Jean-Marie Le Pen: "C'est un antisémite impénitent" Invité de Jean-Jacques Bourdin ce vendredi sur RMC, Alain Jakubowicz, président de la Licra, la Ligue internationale contre le racisme et l’antisémitisme, est revenu sur les propos de Jean-Marie Le Pen qui a à nouveau qualifié les chambres à gaz de "détail" de la Seconde guerre mondiale.

Canada : Se souvenir du génocide arménien Il y a 100 ans, sur ordre du gouvernement dirigé par les « Jeunes-Turcs » et de son ministre de l'Intérieur, Talaat Pacha, va être enclenché le massacre systématique de plus de 1,5 million d'Arméniens d'Asie mineure. Ceux qui échappent à la mort sont déportés et contraints à l'exil. C'est le premier génocide du XXe siècle. À Montréal, des descendants des survivants se souviennent.

Jean-Marie Le Pen «maintient» que les chambres à gaz sont «un détail de l'histoire» Jean-Marie Le Pen persiste et signe. L'eurodéputé et président d'honneur du Front national est revenu, jeudi sur l'affaire du «point de détail de l'histoire». Interrogé sur BFM-TV et RMC, Jean-Marie Le Pen a maintenu que les chambres à gaz utlisées par les nazis lors de la Deuxième Guerre mondiale avaient été «un détail de l'histoire».

La Turquie soutient l’ouverture de l’Iran sur le monde pour qu’il devienne un acteur régional Pour le député de l'AKP Egemen Bagis, son gouvernement ne peut rester les bras croisés quand un dictateur tue son propre peuple. La fin de la guerre froide, le début de la lutte contre le terrorisme initiée après le 11 septembre 2001 et les révoltes arabes ont placé la Turquie dans une situation unique au Moyen-Orient.

Les Prêtres : L’affiche du concert censurée par la RATP Métrobus, la régie publicitaire de la RATP, a choisi de censurer les affiches promotionnelles du trio de chanteurs religieux, qui doit se produire à l’Olympia, le 14 juin prochain. La raison de ce retrait ? Le concert, caritatif, vise à récolter des fonds qui doivent venir en aide aux Chrétiens d’Orient, persécutés et menacés par la guerre civile syrienne et l’avancée de Daech.

La poste de l’Uruguay va émettre un timbre à l’occasion du 100ème anniversaire du génocide des Arméniens La poste de l’Uruguay va émettre un timbre-poste à l’occasion du 100ème anniversaire du génocide des Arméniens selon le journal « Republica » paraissant à Montevideo. Cette émission sera présentée aux philatélistes le 7 avril. « Par cette émission, la poste de l’Uruguay rendra hommage au peuple











arménien en se rappelant de son histoire tragique et de ses victimes du génocide.

INFO COLLECTIF VAN

ONU : Résolution initiée par l’Arménie sur la prévention du génocide – Vidéo et texte completInfo Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le Conseil des droits de l'homme des Nations unies (ONU) a adopté à l'unanimité le 27 mars 2015 une résolution sur la prévention du génocide initiée par l’Arménie. Nota CVAN : Afin que ce texte puisse être adopté, l’Arménie s’est nécessairement autocensurée et a choisi de ne faire aucune référence au génocide perpétré par l’Etat turc en 1915 à l’encontre des Arméniens de l’Empire ottoman. Ainsi, en 2015, année du centenaire du génocide arménien, le tabou international imposé par la Turquie négationniste, musèle les descendants des victimes dans l’enceinte même de l’ONU au sein de son Conseil des droits de l'homme. Saluons néanmoins le projet de résolution présenté par l’Arménie, et qui, de l’avis d’observateurs internationaux, est d’une grande qualité. C’est ce qui a permis son vote par consensus, sous la présidence de Joachim Rücker, Président du Conseil des droits de l'homme, après une introduction faite en français par Hasmik Tolmajyan, déléguée de l’Arménie, et les interventions de nombreux Etats, dont la France. Ainsi que le souligne la diplomatie arménienne, « Il convient de noter qu’une résolution internationale d'une telle importance a été adoptée à l'initiative de l'Arménie à la veille du centenaire du génocide arménien. » Le Collectif VAN vous propose la traduction d’un Communiqué de presse en anglais publié sur le site du ministère arménien des Affaires étrangères le 27 mars 2015. Nous mettons également à votre disposition, en fin d’article, le pdf du projet complet de la résolution.

Vidéo de la Session

A/HRC/28/L.25 Vote Item:3 - 59th Meeting, 28th Regular Session Human Rights Council http://webtv.un.org/watch/ahrc28l.25-vote-item3-59th-meeting-28th-regular-session-human-rights-council/4138281260001#full-text

(sur le site de l’ONU, choisir “Original” pour écouter la déléguée de l’Arménie, Hasmik Tolmajyan, qui a fait son introduction en français. Idem pour le représentant de la France, Nicolas Niemtchinow). Ministère arménien des Affaires étrangères

Communiqué de presse

Le Conseil des droits de l'homme des Nations unies (ONU) a adopté à l'unanimité une résolution sur la prévention du génocide initiée par l’Arménie 27.03.2015

http://webtv.un.org/watch/ahrc28l.25-vote-item3-59th-meeting-28th-regular-session-human-rights-council/4138281260001#full-text

http://webtv.un.org/watch/ahrc28l.25-vote-item3-59th-meeting-28th-regular-session-human-rights-council/4138281260001#full-text


Le 27 mars 2015, la résolution sur la prévention du génocide initiée par l'Arménie a été adoptée par consensus à la 28e session du Conseil des droits de l'homme des Nations Unies. 64 Etats représentant tous les groupes régionaux du Conseil des droits de l'homme ont rejoint l'Arménie et ont co-signé la résolution. La résolution sera ouverte à la co-rédaction pendant deux semaines supplémentaires.

La résolution affirme que l’impunité pour le crime de génocide et les crimes contre l’humanité favorise leur perpétration et constitue un obstacle majeur à la poursuite de la coopération entre les peuples ainsi qu’à la promotion de la paix et de la sécurité internationales, et que la lutte contre l’impunité est un facteur important de la prévention de ces crimes.

La résolution initiée par l’Arménie souligne que les tentatives de négation et de justification du crime de génocide compromettent la lutte contre l’impunité, entravent les efforts de prévention du génocide.

La résolution réaffirme l’importance du mécanisme de l’examen périodique universel du Conseil des droits de l’homme et invite les États à faire figurer dans leurs rapports nationaux des renseignements sur la prévention du génocide et d’autres crimes contre l’humanité.

La résolution appelle les États membres de l'ONU à renforcer la coopération par des instruments internationaux pertinents pour prévenir les génocides et d’autres violations massives, graves ou systématiques des droits de l’homme afin d'éviter leur récurrence qui pourraient conduire au génocide.

Le document souligne le rôle important que l'éducation peut jouer dans la prévention du génocide, et encourage les gouvernements à promouvoir, selon les besoins, des programmes et des projets éducatifs qui contribuent à la prévention du génocide.

A titre de mesure préventive, la résolution invite les États à établir des journées nationales du souvenir pour les victimes de génocide, pour s’assurer que ces crimes ignobles ne soient jamais oubliés et pour donner l’occasion à chacun de tirer les leçons du passé et de créer un avenir plus sûr.

Par cette résolution, le Conseil des droits de l'Homme recommande à l’Assemblée générale de l'ONU de proclamer le 9 décembre, jour où la Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide a été adoptée, Journée internationale du souvenir des victimes de génocide.

La résolution prévoit également d’établir des réseaux internationaux pour la prévention du génocide.

Il convient de noter qu’une résolution internationale d'une telle importance a été adoptée à l'initiative de l'Arménie à la veille du centenaire du génocide arménien.

©Traduction de l'anglais Collectif VAN - 31 mars 2015 - www.collectifvan.org


Lire aussi :

Texte complet du projet de résolution A/HRC/28/L.25 en français http://daccess-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/LTD/G15/061/20/PDF/G1506120.pdf?OpenElement

*****

Compte-rendu de la Session :

Promotion et protection de tous les droits de l'homme http://www.ohchr.org/FR/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=15771&LangID=F

Par une résolution sur la prévention du génocide (A/HRC/28/L.25 amendé), le Conseil réaffirme l'importance de la Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide et rappelle la responsabilité qu'a chaque État de protéger sa population contre le génocide, ce qui entraîne l'obligation de prévenir un tel crime, ainsi que l'incitation à le commettre, par les moyens nécessaires et appropriés. Le Conseil recommande à l'Assemblée générale de proclamer le 9 décembre «Journée internationale pour la mémoire et la dignité des victimes de génocide», afin de faire mieux connaître la Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide et son rôle dans la lutte contre le génocide et la prévention de ce crime.

Le Conseil reconnaît le rôle important du Secrétaire général, qui contribue à ce que soient examinés promptement les cas d'alerte rapide ou de prévention, selon le mandat à lui confié par le Conseil de sécurité dans sa résolution 1366 (2001), et des fonctions du Conseiller spécial pour la prévention du génocide qui recueille les renseignements existants, assure les relations avec le système des Nations Unies en ce qui concerne les activités de prévention du génocide et s'efforce d'améliorer la capacité de l'ONU d'analyser et de gérer toute l'information relative à des crimes de génocide ou à des infractions connexes. Le Conseil souligne le rôle important du système des droits de l'homme des Nations Unies, notamment du Conseil et le Haut-Commissariat aux droits de l'homme, des titulaires de mandat au titre des procédures spéciales et des organes conventionnels, qui rassemblent des informations sur les violations graves, massives et systématiques des droits de l'homme et contribuent ainsi à une meilleure compréhension des situations complexes qui peuvent donner lieu à un génocide et permettent de donner l'alerte rapidement.

Le Conseil invite le Conseiller spécial à participer, à sa session de mars 2016, à un dialogue sur les progrès réalisés dans l'exécution de son mandat, et prie le Secrétaire général d'établir une liste des points de contact et des réseaux pour la prévention du génocide, à partir des renseignements actualisés provenant des États Membres.

Les paragraphes 22 du préambule et 17 du dispositif ont été maintenus à l'issue d'un vote séparé par 28 voix contre 8, avec 11 abstentions.

Des amendements au texte (A/HRC/28/L.38 et A/HRC/28/L.42) ont été rejetés à l'issue de votes (14 pour, 23 contre et 10 abstentions pour l'amendement L.38

http://www.ohchr.org/FR/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=15771&LangID=F



http://daccess-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/LTD/G15/061/20/PDF/G1506120.pdf?OpenElement



et 15 pour 23 contre et 9 abstentions pour le L.42).

Vidéo de la session :

http://webtv.un.org/watch/ahrc28l.25-vote-item3-59th-meeting-28th-regular-session-human-rights-council/4138281259001

TÉLÉCHARGER : Texte complet du projet de résolution A/HRC/28/L.25 en français

http://www.collectifvan.org/pdf/06-10-39-3-04-15.pdf

URL originale :

http://www.mfa.am/en/press-releases/item/2015/03/27/mak/


Lire le texte original dans la rubrique en anglais

Rwanda 1994-2015 : le refus de l’oubli - le devoir de justiceInfo Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le Collectif VAN s'associe à l'appel du MRAP diffusé le 3 avril 2015 en vous invitant au rassemblement sur le Parvis de l’Hôtel de Ville de Paris le 7 avril, de 15h à 17h.

MRAP


Rwanda 1994-2014 : 20 ans, 100 jours, 1 000 000 de morts, le refus de l’oubli - le devoir de justice

Il y a 20 ans, le 7 avril 1994, débutait au Rwanda le génocide des Tutsis. En 100 jours, un million de personnes, hommes, femmes, enfants, étaient massacrés, pour être nés Tutsis ou pour s’être opposés à cette extermination.

Ce génocide, accompli par les ex-Forces Armées Rwandaises (FAR) et les milices dites « Interahamwe » était hélas prévisible.

Des tueries, considérées comme des «répétitions générales » s’étaient déjà déroulées de 1990 à 1993. Deux mois avant le début du génocide, le journal « la Médaille Nyiramacibiri » avait écrit « la race tutsi pourrait être éliminée ». Dans la nuit du 6 au 7 avril 1994, Radio « Mille Collines » multipliait les appels au massacre « il reste de la place dans les tombes, qui va nous aider à les remplir ? Exterminez tous les cafards ». L’extermination avait bel et bien était








programmée de longue date.

Le pouvoir rwandais a reçu de manière continue et appuyée le soutien du gouvernement français, tant au plan politique, militaire que financier, avant, pendant et après le génocide.

Le premier accord de coopération militaire entre les Présidents Valéry Giscard d’Estaing et Juvénal Habyarimana, datant de juillet 1975, est bien antérieur au génocide. Les militaires de l’opération Noroît, censés assurer une protection des ressortissants français et étrangers ont participé à des opérations d’identification de civils qui devaient présenter une carte d’identité sur laquelle figurait la mention «Hutu» ou «Tutsi». Dès le début du génocide, la France a voté au Conseil de sécurité en faveur du retrait des casques bleus destinés à protéger les civils rwandais et a continué secrètement de fournir des armes au gouvernement génocidaire. Enfin, une fois le génocide accompli, l’opération « Turquoise » a eu pour objectif, derrière une mission présentée comme une « assistance humanitaire », de bloquer l’avancée des combattants du FPR et d’organiser la fuite des génocidaires.

En ce vingtième anniversaire, le MRAP considère qu’il y va de notre conscience morale de refuser l’oubli de cette tragédie mais également que la vérité soit faite sur toutes les responsabilités, y compris du gouvernement français. Le MRAP se réjouit de la condamnation de Pascal Simbikangwa : c’est le premier procès en France d’un génocidaire. C’est un premier pas qui en appelle d’autres, une vingtaine de génocidaires se cachent encore en France.

Le MRAP s’associe à la commémoration de ce génocide organisée le 7 avril par l’association Ibuka, « Souviens toi » ; il appelle notamment au rassemblement sur le Parvis de l’Hôtel de Ville de Paris de 15 h à 17 h.

Paris le 3 avril 2014.

Lire aussi :

Agenda - 7 avril/Invitation à la 21ème Commémoration du génocide des Tutsi du Rwanda http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=86520

URL originale :

http://www.mrap.fr/international/afrique/afrique-subsaharienne/rwanda-1994-2014-20-ans-100-jours-1-000-000-de-morts-le-refus-de-l2019oubli-le-devoir-de-justice


Le 24 avril 2015 : La Suisse sera représentée au niveau d'ambassadeur








Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous invite à lire ce communiqué de presse publié sur le site du Conseil fédéral de la Suisse le 1er avril 2015.

Conseil fédéral suisse

Berne, 01.04.2015

La Suisse sera représentée au « 100ème anniversaire du Génocide arménien »

L’ambassadeur de Suisse en Arménie représentera la Suisse au « 100ème anniversaire du Génocide arménien » à Erevan le 24 avril. Le Conseil fédéral s’en est ainsi tenu à sa pratique traditionnelle qui consiste à participer avec retenue aux commémorations d’événements historiques internationaux.

Le Conseil fédéral a exprimé à plusieurs reprises sa condamnation des événements tragiques de 1915 ayant conduit à la mort d'un très grand nombre d'Arméniens (entre plusieurs centaines de milliers et 1,5 million de personnes, selon les sources).

La Suisse continuera par ailleurs à s’engager pour une normalisation des relations entre la Turquie et l’Arménie. Ainsi, les Protocoles de Zurich signés entre les deux pays en 2009 envisagent, entre autres, la création d’une commission mixte d’historiens indépendants chargée de faire la lecture de ces événements tragiques.

http://www.admin.ch/aktuell/00089/?lang=fr&msg-id=56762


Bruxelles : Enjeux politiques d'Europalia TurquieInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Lancé à Bruxelles en 1969, Europalia est un grand festival international qui présente tous les deux ans l’essentiel du patrimoine culturel d’un pays. En 2015, Europalia fêtera un double anniversaire : ses 45 ans et son 25e festival. D'octobre 2015 au 31 janvier 2016, Europalia mettra le cap sur la Turquie. Une opération de promotion sans doute téléguidée par Ankara pour faire obstacle aux commémorations mondiales des 100 ans du génocide arménien et présenter une image plus positive de cet État négationniste et prédateur des droits de l'Homme. André du Bus, membre du Centre Démocrate Humaniste (cdH), député à la Région de Bruxelles-Capitale et à la Communauté française de Belgique, conseiller communal à Etterbeek, s'est ému de la situation et a interrogé Rudy Demotte, ministre-président, à propos des « Enjeux politiques liés à la présence d’œuvres arméniennes dans le cadre d’Europalia 2015 ».

André du Bus semble se satisfaire de la réponse (plutôt vague)



http://www.admin.ch/aktuell/00089/?lang=fr&msg-id=56762


obtenue. Pour sa part, le journaliste et militant turc Dogan Ozguden s'interroge avec raison : "Le Festival s’ouvrira dans six mois, plus exactement le 6 octobre 2015… Si l'on tient compte de toutes les composantes de la Turquie, quelles institutions communautaires sont les interlocuteurs d’Europalia en Turquie et dans les diasporas pour les composantes kurde, arménienne, assyro-chaldéenne-syriaque, grecque, juive et yézidi?" Le Collectif VAN vous invite à lire cette information publiée sur le site officiel d'André du Bus le 30 mars 2015.

André du Bus

30 mars 2015

Des oeuvres arméniennes dans le cadre d’Europalia Turquie

Interpellation à l’attention de Monsieur Rudy Demotte, ministre-président, à propos des «Enjeux politiques liés à la présence d’œuvres arméniennes dans le cadre d’Europalia 2015» (Article 76 du règlement)

Monsieur le Ministre Président, lorsque j’ai appris, en 2013, que le festival Europalia 2015 serait consacré à la Turquie, j’ai oscillé entre deux sentiments. D’une part, je me suis réjoui à l’idée de pouvoir profiter du patrimoine immense dont regorge cette région du monde, considérée comme un berceau des cultures. D’autre part, je n’ai pu refouler mon inquiétude quant aux réflexes autoritaires et aux atteintes aux droits de l’homme, plus particulièrement à la liberté de la presse, qui subsistent dans ce pays.

Le 24 avril prochain, les cent ans du génocide arménien seront commémorés. Lors de ce tragique moment de l’Histoire, plus de 2 000 édifices religieux furent détruits. Les biens qui y étaient attachés firent l’objet de mesures de spoliation.

Cette perte est inestimable. Pourtant, encore aujourd’hui, la République turque refuse de reconnaître comme génocide les massacres perpétrés et les déportations commises entre les mois d’avril 1915 et de juillet 1916.

L’année dernière, j’avais interpellé les autorités fédérales et communautaires afin d’en savoir plus sur la prise en considération de la culture arménienne lors du festival Europalia 2015 qui fêtera, lors de son ouverture le 6 octobre prochain, ses 45 ans et sa 25e édition. J’avais obtenu deux réponses.

Sur le plan financier, notre Fédération n’intervient que de manière infime puisqu’elle octroie 25 000 euros par an sur un budget global qui s’élève à 1 312 000 euros. Sur le plan diplomatique, il n’y a, a priori, pas lieu de s’inquiéter. Ce festival des arts a toujours veillé à dépasser les querelles politiques pour se concentrer sur sa mission culturelle, en toute indépendance. La mise en valeur culturelle des différentes communautés et régions du pays représenté aurait même fait l’objet d’un préaccord entre Europalia et la Turquie.

Vous conviendrez qu’en organisant un événement qui accueille un million de visiteurs l’année du 100e anniversaire d’un génocide perpétré par le pays hôte, il y a lieu d’être attentif à un juste équilibre des œuvres présentées. Cet

événement représente une occasion, pour nos services diplomatiques, d’apaiser les relations et de ménager les susceptibilités.

La portée politique de cet événement n’échappera à personne. II sera difficile de taire le positionnement de la Turquie à l’égard du génocide arménien. En Turquie, des voix de plus en plus nombreuses s’expriment chaque jour avec davantage de courage et de détermination sur la nécessité de reconnaître le génocide arménien. II serait dès lors difficile, sinon incompréhensible, de faire le silence sur cet enjeu en cette année anniversaire marquée par l’ouverture d’Europalia Turquie.

Comme l’évoquait le journaliste Jean-Paul Marthoz, dans une carte blanche publiée dans Le Soir du 5 janvier, la «question arménienne reste l’otage des gouvernements, des partis politiques et des milieux d’affaires… Certains justifient leur refus de parler ouvertement de génocide en évoquant le souci de ne pas attiser le racisme anti-turc ou le choc des civilisations entre la chrétienté et l’islam. D’autres encore suggèrent que toute ingérence extérieure dans ce débat est contre-productive. Mais leurs raisons sont souvent plus prosaïques: la peur de s’aliéner un allié militaire et un partenaire économique important, et même en Belgique, la peur notamment de perdre l’électorat d’origine turque». Et le journaliste d’ajouter que ces silences se font complices d’un déni qui est la forme ultime du processus génocidaire.

On assiste aujourd’hui à une augmentation significative d’articles de presse et d’initiatives diverses soulignant les caractéristiques du processus génocidaire entamé en 1915. Les colloques et les expositions se multiplient. Au Musée de la photographie de Charleroi par exemple, une exposition permet de découvrir les photos récoltées par les missionnaires jésuites installés dans la région dès 1881.

À l’heure où les Communautés et les Régions affirment leurs compétences et leur rayonnement dans un espace de plus en plus international, il me semble du devoir de notre entité fédérée de tenir un discours clair sur cette question.

Entretenez-vous des contacts avec les organisateurs d’Europalia, six mois avant son ouverture? Avez-vous des garanties quant à la présence du patrimoine arménien?

Comptez-vous profiter de cette occasion pour soutenir l’amélioration des relations entre ces communautés?

Quels sont les événements que la Fédération Wallonie-Bruxelles compte soutenir lors de la commémoration du génocide?

M. Rudy Demotte. – Monsieur le député, je partage avec vous l’importance de soutenir les célébrations du centenaire du génocide arménien de 1915, le premier génocide du siècle sous la dictature du régime ottoman.

La Fédération Wallonie-Bruxelles, à travers WBI, est en contact avec la directrice d’Europalia, Madame Kristine De Mulder.

A notre question relative à la présence équilibrée des différentes communautés de Turquie, Europalia disait tenir compte de toutes les composantes du pays mis

à l’honneur. Par conséquent, la dimension arménienne serait assurée à travers différents projets. Certains d’entre eux étaient déjà enregistrés et d’autres suivraient. Nous avons demandé la liste consolidées des événements.

Il s’agit également pour la Fédération Wallonie-Bruxelles de contribuer, dans les limites de ses moyens, au rapprochement entre la Turquie et l’Arménie sur cette quetion éminemment sensible.

C’est ce que j’ai rappelé à Monsieur l’Ambassadeur de Turquie auprès du Royaume de Belgique, Hakan Olcay, lors d’une rencontre à mon cabinet ce 4 mars dernier.

Pour mémoire, nous contribuons aux célébrations du centenaire en soutenant trois événements :

- Le 16 mars, la fondation Auschwitz organise un Colloque sur la transmission mémorielle, - Le 31 mars, il s’agira du vernissage d’une expo photo du CCLJ au Ministère de la Communauté française, - Le 24 avril, dans le prolongement de cette expl, le MCF organise avec le CCLJ un Colloque à destination principalement des enseignants intéressés par la question.

Par ailleurs, WBi apporte une soutien à la mobilité pour promouvoir un documentaire à Nyons (Suisse) au festival « Vision du réel témoigant du dialogue des populations turque et arménienne au travers du chant.

M. André du Bus. – Je vous remercie pour vos réponses qui témoignent d’une volonté claire de donner une présence significative à la Fédération Wallonie-Bruxelles lors de l’anniversaire du génocide arménien, et de rendre visible la culture arménienne à Europalia.

Vous avez rappelé différentes initiatives qui traduisent une grande cohérence entre les intentions et les actes. J’encourage le gouvernement que vous présidez à poursuivre cette action avec détermination. Je souligne votre démarche envers l’ambassadeur de Turquie, car l’ambassade suit ces sujets de très près.

Il existe aussi un soutien important aux intellectuels turcs qui se mobilisent de plus en plus nombreux pour faire bouger les choses sans ambiguïté. Je souhaite que notre Fédération Wallonie-Bruxelles poursuive une action claire dans ce sens.

Lire aussi :

Article de Dogan Özgüden sur Eurtopalia-Turquie, Info-Türk N°435, Novembre 2014 http://www.info-turk.be/435.htm#Europalia

Site d'Europalia :

Europalia | International Arts Festival http://europalia.eu/fr/home/home_82.html

http://europalia.eu/fr/home/home_82.html

http://europalia.eu/fr/home/home_82.html

http://www.info-turk.be/435.htm#Europalia



URL originale :

http://www.andredubus.be/2015/03/30/des-oeuvres-armeniennes-dans-le-cadre-deuropalia-2015/


Collectif VAN : l'éphéméride du 3 avril Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - La rubrique Ephéméride est à retrouver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).Vous pouvez retrouver tous les éphémérides du Collectif VAN dans la Rubrique Actions VAN, en cliquant sur ces liens:

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie) http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=51673

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie) http://collectifvan.org/article.php?r=3&id=55304

Ça s’est passé un 3 avril (les événements sont classés du plus ancien au plus récent) :

3 avril 1349 -- A Constance (Allemagne), un juif baptisé du nom de Nasson (Nathan) et ses deux fils mettent le feu à leur maison parce qu'ils ne veulent pas renoncer à leur religion. Israelvivra.com http://israelvivra.com/calendavril.htm#03

3 avril 1909 -- Empire ottoman: Il est parfois difficile de reconstituer l’historique des événements qui ont abouti au massacre de populations civiles et encore plus d’identifier la ou les personnes qui ont orchestré cette « réaction populaire » faute de documents probants. Or, concernant le sandjak voisin de Djébèl Bérékèt/Erzin, nous disposons d’une série significative de télégrammes adressés par son mutessarif (gouverneur), Mohammed Assaf bey, à différentes autorités dont le contenu est particulièrement éclairant. Découverts et exploités par la commission d’enquête du gouvernement, dans son rapport du 10 juillet 1909, ces télégrammes chiffrés montrent qu’Assaf bey a communiqué à Constantinople, à Adana et aux kaïmakam (sous-préfets) de Hamidiyé, Baghtché et Alexandrette, à différents maires, aux commandants des troupes de réservistes, au directeur de la forteresse de Payas, etc., des informations manifestement fausses, avec une rare malveillance, alors, dit le rapport parlementaire, que « t outes les dépêches qu’il recevait d’Osmanié, de Hamidié et d’autres villages environnants lui annonçaient que partout c’était les musulmans — indigènes ou arrivant, par groupes, d’Adana — qui commettaient des crimes et troublaient l’ordre public. Malgré cela, le même Assaf bey télégraphie cyniquement, le 3 avril, au ministère de l’Intérieur, que les fédaïs

http://israelvivra.com/calendavril.htm#03


http://collectifvan.org/article.php?r=3&id=55304





(révolutionnaires) de Hassan-Beyli et de Zeytoun se sont rassemblés pour dévaster tout le sandjak et viendront très probablement jusqu’à Adana. Le 4 avril, il demande télégraphiquement au ministère et au vilayet l’autorisation de libérer les 400 détenus de Payas-Kalé, à l’effet d’en former un bataillon et de les armer avec des fusils et munitions qu’il demande d’Alexandrette. Il met son projet à exécution, libère les détenus, les arme et les lâche contre les Arméniens. Comment expliquer cette façon d’agir et comment la qualifier ? » © Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions | © Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible : Les massacres de Cilicie d’avril 1909 http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome3/p1ch4

3 avril 1909 -- Empire ottoman : En même temps que commençait à Constantinople le mouvement réactionnaire du 31 mars, dans l’après-midi du même jour, dès que le télégraphe eut apporté l’écho des événements dont la capitale était le théâtre, des troubles éclatèrent à Adana. Le lendemain, mercredi, ces troubles dégénéraient en massacres qui durèrent trois jours et qui prirent fin le 3 avril. © Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions | © Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible : Rapport sur les massacres arméniens d’adana du député d’Andrinople, Hagop Babiguian, en date du 7 juin 1325 (1909) http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome3/p1d2

3 avril 1910 -- France : publication du N°1546 du périodique « Le Petit Journal». Au sommaire : «Les bandits chiliens massacraient pour les dévorer des émigrants arméniens». Archives Imprescriptible http://www.imprescriptible.fr/archives/france/index_a_fr.htm

3 avril 1915 -- Empire ottoman : des perquisitions sont opérées dans les maisons arméniennes à Marach et Hacın, pour y rechercher des armes. De nombreux notables y sont arrêtés et internés. ** (Kévorkian, 2006). Mass violence : Chronologie de l’extermination des Arméniens de l’Empire ottoman par le régime jeune-turc (1915-1916) http://www.massviolence.org/IMG/pdf/Chronologie-de-l-extermination-des-Armeniens-de-l-Empire-ottoman-par-le-regime-jeune-turc-1915-1916.pdf

3 avril 1915 -- Empire ottoman/Malatia : 80 personnalités arméniennes furent arrêtées près du marché et emprisonnées peu avant le prêtre Mouchér Der Mouchérian et divers dirigeants d’association comme Manoug Khantsian, Khosrov Kéchichian, Sétrak Momdjian, Sénékérim Bondjouklian, Parounak Babikian. La première nuit, le commissaire Iring Oghlou Abdoullah les interrogea sur les armes et apprit de la bouche de M. Khantsian qu’elles avaient toutes été livrées. La seconde nuit, obtenant la même réponse du prêtre Mouchér, le commissaire le libéra en lui accordant un jour de réflexion. Le troisième jour, comme ils gardaient le silence, le prêtre et les dirigeants d’association subirent les premières tortures. Mais le prêtre ayant fini par céder, les persécutions commencèrent. Petite encyclopédie du génocide arménien : Les massacres et les souffrances des Arméniens de Malatia http://denisdonikian.blog.lemonde.fr/2006/02/09/2006_02_134_les_massacr/

http://denisdonikian.blog.lemonde.fr/2006/02/09/2006_02_134_les_massacr/



http://www.massviolence.org/IMG/pdf/Chronologie-de-l-extermination-des-Armeniens-de-l-Empire-ottoman-par-le-regime-jeune-turc-1915-1916.pdf




http://www.imprescriptible.fr/archives/france/index_a_fr.htm

http://www.imprescriptible.fr/archives/france/index_a_fr.htm

http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome3/p1d2



http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome3/p1ch4

http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome3/p1ch4

3 avril 1919 -- Le 61e régiment « Gaissin », une unité de l'Armée nationale ukrainienne de Petlioura, se livre à un pogrome à Uhomir (province de Podolie). 5 juifs sont assassinés et 10 autres grièvement blessés. Israelvivra.com http://israelvivra.com/calendavril.htm#03

3 avril 1941 -- Les juifs du port de Benghazi (Libye) sont attaqués par des jeunes Arabes déchaînés après que les Italiens eurent repris la ville. Israelvivra.com http://israelvivra.com/calendavril.htm#03

3 avril 1942 -- 1 200 juifs sont déportés de Tlumacz (R.S.S. d'Ukraine) à Stanislalov, où ils sont assassinés. Les 129 derniers juifs d'Augsbourg (Allemagne) sont déportés vers l'est à destination du camp d'extermination de Belzec (Pologne). Des juifs vivaient à Augsbourg depuis le XIIIe siècle. En deux jours, 10 000 femmes et enfants juifs d'Autriche, de Hongrie, d'Allemagne et d'autres pays sont fusillés dans la forêt de Bikerneku, près de Riga (R.S.S. de Lettonie). Israelvivra.com http://israelvivra.com/calendavril.htm#03

3 avril 1944 -- Le gouvernement hongrois décrète que tous les juifs du pays doivent porter l'étoile jaune. Israelvivra.com http://israelvivra.com/calendavril.htm#03

3 avril 1945 -- A l'approche de l'armée soviétique, les nazis assassinent 497 juifs condamnés au travail forcé à Bratislava (Slovaquie). Les détenus juifs du camp de travail forcé d'Ohrdruf (Allemagne) sont transférés à pied au camp de concentration de Dachau. 500 périssent en chemin. Les internés du camp de concentration de Dora-Nordhausen (Allemagne), parmi lesquels de nombreux juifs, sont déportés au camp de Theresienstadt. 300 d'entre eux périssent durant le transport. Israelvivra.com http://israelvivra.com/calendavril.htm#03

3 avril 1945 -- Allemagne : l'évacuation du camp de Buchenwald débute le 3 avril 1945, avec un transport de 1 500 détenus vers Theresienstadt. A cette date, la population totale du camp et de ses 70 Kommandos est de 81.457 détenus, y compris les Kommandos de femmes dépendant du camp de Ravensbrück. A l'appel du 5 avril au soir, il y aurait eu dans le camp principal (petit camp et grand camp) 47.700 détenus de 30 nationalités, plus 37.457 autres détenus dans les Kommandos. BS Encyclopédie - Nazisme: le camp de concentration de Buchenwald (2ième guerre mondiale 1939-1945) http://www.encyclopedie.bseditions.fr/article.php?pArticleId=54&pChapitreId=33220&pSousChapitreId=33223&pArticleLib=La+fin+du+camp+%5BNazisme%3A+le+camp+de+concentration+de+Buchenwald+%282i%E8me+guerre+mondiale+1939-1945%29-%3EHistoire%5D

3 avril 1946 -- Exécution du général japonais Masaharu Homma à Manille: Suite à la capitulation du Japon en août 1945, le général japonais Masaharu

http://www.encyclopedie.bseditions.fr/article.php?pArticleId=54&pChapitreId=33220&pSousChapitreId=33223&pArticleLib=La+fin+du+camp+%5BNazisme%3A+le+camp+de+concentration+de+Buchenwald+(2i%E8me+guerre+mondiale+1939-1945)-%3EHistoire%5D















Homma est arrêté et extradé aux Philippines, afin de comparaître devant un tribunal militaire américain. Il a, en effet, été reconnu coupable de crimes de guerre pour sa responsabilité dans la marche de la mort de Bataan, qui a vu mourir des milliers de prisonniers alliés. Condamné à mort le 11 janvier 1946, le général Homma fut exécuté le 3 avril. L'Internaute http://www.linternaute.com/histoire/jour/3/4/a/1/1/index.shtml

3 avril 1997 -- Liban : le Parlement libanais a adopté une résolution sur le génocide arménien. Petite encyclopédie du génocide arménien : Reconnaissance du génocide des Arméniens par les États http://denisdonikian.blog.lemonde.fr/category/6-la-periode-post-negationniste/

3 avril 2006 -- CPI/Charles Taylor comparaît devant le tribunal: le procureur du Tribunal spécial pour la Sierra Leone (TSSL) lance un acte d’accusation contre l’ex-président libérien Charles Taylor [PDF, 788 Ko] le chargeant de crimes contre l'humanité pour avoir soutenu la rébellion pendant la guerre civile qui a ensanglanté entre 1991 et 2001 la Sierra Leone, pays voisin du Liberia, faisant quelque 120 000 morts. Ce dernier est transféré puis incarcéré auprès du TSSL le 29 mars. Il comparaît devant le tribunal le 3 avril 2006. Ladocumentationfrancaise.fr http://www.ladocumentationfrancaise.fr/dossiers/justice-penale-internationale/chronologie.shtml

3 avril 2012 -- Turquie : Neslisah Sultan, dernière née de la dynastie ottomane, est décédée à l'âge de 91 ans à Istanbul, l'ancienne capitale ottomane. Elle y sera inhumée mardi, après un office religieux, rapportent les médias. Petite-fille du dernier sultan ottoman Mehmet VI (règne 1918-1922), également connu sous le nom de Vahdettin, Neslisah était la dernière de la lignée de la dynastie. Elle était née en 1921 sous le règne ottoman. Après la mort en 2009 de Ertugrul Osman Osmanoglu, dernier prétendant au trône ottoman, elle avait pris le titre de "dernière de la lignée de la famille Osmanogullari", la dynastie ottomane. Le sultanat ottoman a été aboli en 1922 et remplacé l'année suivante par la République turque créée par Moustafa Kemal Atatürk. Les membres de la famille impériale ont été forcés à l'exil en 1924 et ne purent regagner la Turquie avant les années 1950 pour les femmes et 1974 pour les hommes. Collectif VAN : Turquie: décès de la dernière sultane de la dynastie ottomane http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=62882

Compilation réalisée par le site www.collectifvan.org


Les textes qui suivent constituent une Revue de Presse des articles parus dans les médias sur les sujets que le Collectif VAN suit au

quotidien. A ce titre, s'ils ne représentent pas toujours (hélas) l'opinion de notre association, il est utile d'en prendre connaissance pour

éventuellement y réagir de manière appropriée.






http://www.ladocumentationfrancaise.fr/dossiers/justice-penale-internationale/chronologie.shtml



http://denisdonikian.blog.lemonde.fr/category/6-la-periode-post-negationniste/



http://www.linternaute.com/histoire/jour/3/4/a/1/1/index.shtml

http://www.linternaute.com/histoire/jour/3/4/a/1/1/index.shtml

GENOCIDE ARMENIEN

Génocide des Arméniens : le travail salutaire des historiensLe Monde

Le Monde | 03.04.2015 à 11h45 | Par Gaïdz Minassian

Au moment où l’Arménie s’apprête à célébrer le centenaire du génocide des Arméniens, et alors que la Turquie nie toute responsabilité dans cette tragédie, l’événement est inédit. Pour la première fois, un colloque a réuni des historiens turcs, arméniens, européens et américains, du 25 au 28 mars à Paris, à l’initiative du conseil scientifique international pour l’étude de ce génocide. « Nous avons répondu à l’injonction du président turc, M. Erdogan. Nous avons créé une commission d’historiens sur le génocide des Arméniens », a ironiquement lancé le chercheur français Raymond Kevorkian.

La soixantaine d’experts présents, dont seize originaires de Turquie, ont mis au jour plusieurs angles morts de la recherche scientifique. Ils ont établi la forte parenté entre les idéologies au pouvoir en Turquie lors de la première guerre mondiale et dans l’Allemagne nazie lors de la seconde. Dans les deux cas, la logique meurtrière du darwinisme social, ce processus de sélection de l’espèce humaine en vue de forger des identités nationales débarrassées des « microbes arméniens et juifs », selon l’expression des théoriciens du crime, a servi de justification à l’entreprise génocidaire.

D’autre part, il existe aux deux extrémités du XXe siècle une forte similitude dans le mode opératoire utilisé par les bourreaux des Arméniens et ceux des Tutsi au Rwanda. Ces deux crimes contre l’humanité ont été perpétrés hors d’Europe, à l’intérieur d’espaces ruraux où vivaient des populations paysannes, massacrées dans un temps record à l’aide d’instruments...

En savoir plus sur Le Monde

http://www.lemonde.fr/idees/article/2015/04/03/genocide-des-armeniens-le-travail-salutaire-des-historiens_4609222_3232.html#qIMm0wv8ctg7PfWq.99


Les Arméniens de Belgique commémorent le génocide sans ressentimentRTBF

EXPOS | vendredi 3 avril 2015 à 8h33

Un siècle après, les Arméniens de Belgique commémorent le génocide qui a pris la vie à 1,5 million de leurs compatriotes. Alors que la Turquie ne reconnaît pas





le massacre, la communauté résiste au ressentiment et propose un large éventail d'événements.

"Les enfants des victimes restent des victimes, mais les enfants des bourreaux ne sont pas des bourreaux", note Grégoire Jakhian, président de l'Assemblée des Arméniens de Belgique. Pour lui, le programme de la commémoration du génocide doit mener à un dialogue culturel constructif. Malgré tout, la tenue de "Europalia Turquie" cette année en Belgique ne ravit pas les organisateurs. "Nous n'allons pas protester, mais proposer, avec le soutien d'Europalia, un programme d'activités culturelles parallèle."

Parmi les points forts du programme, on trouve l'exposition "Le Génocide des Arméniens", le concert "With You Armenia" de l'Orchestre National avec le soliste Mischa Maisky le 26 avril à Bozar ou encore le concert du groupe de métal americano-arménien "System of a Down" à Forest National le 16 avril - complet en moins de sept minutes. Jusqu'au 17 mai, le Musée de la Photographie de Charleroi propose l'exposition "Les Arméniens. Images d'un destin 1906-1939".

Trente mille Arméniens vivent aujourd'hui en Belgique. "Cette communauté s'est intégrée de manière harmonieuse dans la société belge et n'a jamais cédé au communautarisme", selon Christian Vouyr, président du Comité des Arméniens de Belgique.

Belga

http://www.rtbf.be/culture/exposition/detail_les-armeniens-de-belgique-commemorent-le-genocide-sans-ressentiment?id=8947821


Canada : Se souvenir du génocide arménienRadio-Canada

Un texte d'Akli Ait-Abdallah à Désautels le dimanche

Mise à jour le jeudi 2 avril 2015 à 15 h 18 HAE

Il y a 100 ans, sur ordre du gouvernement dirigé par les « Jeunes-Turcs » et de son ministre de l'Intérieur, Talaat Pacha, va être enclenché le massacre systématique de plus de 1,5 million d'Arméniens d'Asie mineure. Ceux qui échappent à la mort sont déportés et contraints à l'exil. C'est le premier génocide du XXe siècle. À Montréal, des descendants des survivants se souviennent.

Malgré ses lunettes noires, Angel a du mal à dissimuler ses larmes. « Oublier? Comment oublier ça? ». Angel est née au Liban, où son père, encore enfant, avait trouvé refuge après avoir été chassé de son village. Et c'est son père qui lui a raconté, quand elle n'était encore qu'une enfant, comment lui a survécu au




massacre de sa famille.

A écouter Ici http :// ici . radio - canada . ca / nouvelles / societe /2015/04/02/004- genocide - armenie - descendants - survivants . shtml

Autour de la table pour une partie de cartes, il y a Sylvia, Annie, Rosie, Angel, et Anahit, arrivées au Québec au long des cinquante dernières années du Liban, d'Égypte, de Grèce ou de Syrie.

« Il y a eu des victimes dans chacune des familles arméniennes. Chacun de nous a une histoire douloureuse à raconter », explique Sylvia, qui a grandi à Athènes après avoir été séparée de sa famille pendant de longues années. Le reportage d'Akli Ait-Abdallah sera présenté le dimanche 5 avril à Désautels le dimanche, dès 10 h, sur ICI Radio-Canada Première.

À quelques pas du centre communautaire arménien, Sourp Hagop, une école de Montréal de 700 élèves de maternelle, primaire, et secondaire. À l'entrée, derrière une vitrine, on a exposé de vieilles clés, censées symboliser les maisons et les biens que les Arméniens ont dû abandonner dans leur fuite. Ici, la place accordée à l'enseignement de l'histoire et de la langue arméniennes est centrale.

Et si le titulaire de la discipline Meher Karakachian préside aussi le comité du centenaire du génocide, ce n'est pas un hasard. « La préservation de notre culture et de notre identité est l'antidote à ce que le génocide avait comme but, l'extermination de notre peuple », dit-il.

Le génocide en quelques dates :

Le génocide arménien a été perpétré entre avril 1915 et juillet 1916. L'Uruguay est le premier pays à reconnaître officiellement le génocide arménien en 1965. Le Canada a reconnu le génocide en 2004. En 2015, plusieurs pays - Royaume-Uni, Israël - reconnaissent un massacre d'ampleur, mais refusent de parler de génocide.

Entretenir la mémoire, d'une génération à l'autre. Pour en assurer la transmission, l'école Sourp Hagop a organisé plusieurs rencontres entre les élèves et des aînés de la communauté, pour recueillir leurs histoires et les publier.

« Ces histoires font partie de nos vies », nous dit Talin, 12 ans, en nous en lisant une avant de promettre qu'elle les racontera à son tour à ses enfants.

« Oublier, jamais. Pardonner? Pas avant que la Turquie, héritière de l'Empire ottoman, ne reconnaisse le crime de génocide commis contre notre peuple », dit le père Karnig Kouyounian, de l'église arménienne de Montréal. « Après un siècle, il est grand temps de rendre la justice ».

http://ici.radio-canada.ca/nouvelles/societe/2015/04/02/004-genocide-armenie-descendants-survivants.shtml







Les Arméniens de Belgique dévoilent leur programmeLa Libre.be

Christophe Lamfalussy

Publié le jeudi 02 avril 2015 à 16h35 - Mis à jour le vendredi 03 avril 2015 à 15h05

C’est une année spéciale pour la communauté arménienne de Belgique. Il y aura cent ans, le 24 avril prochain, que les premières rafles contre les intellectuels arméniens débutaient dans l’empire ottoman déclinant, prélude à un génocide effroyable qui fit près de 1,5 million de morts.

Ces chrétiens vivaient à l’est du plateau anatolien (dans l’actuelle Turquie) et au nord de la Mésopotamie (là où sévit maintenant l’Etat islamique).

Pour commémorer cet anniversaire, les descendants ont choisi de faire connaître leur culture. Jusqu’à la fin de l’année, des concerts, colloques et expositions sont programmés. Ce choix est un pari, celui de convaincre l’Etat turc de reconnaître ce génocide dont les victimes sont sans sépultures. Celui aussi d’inciter les pouvoirs politiques belges à inscrire le génocide dans les manuels scolaires. "C’est par la culture que l’âme s’éveille", justifie, en paraphrasant Thomas Mann, Grégoire Jakhian, président de l’assemblée des représentants du Comité des Arméniens de Belgique.

Trente mille Belges sont d’origine arménienne, dont 70 % à Bruxelles et dans le Brabant flamand. Avant 1915, ils excellaient dans le diamant, le tapis et les cigarettes.

Une priorité : combattre le négationnisme

La communauté arménienne n’entretient pas de relations avec les autorités turques de Belgique "sauf sur un plan personnel" et regrette qu’Emir Kir, condamné au civil pour négationnisme, soit toujours le bourgmestre de Saint-Josse. Elle regrette aussi "le manque de tact absolu " de la direction d’Europalia qui a programmé, cette année, un Europalia Turquie. Mais l’humeur est davantage à la réconciliation qu’aux escarmouches verbales. Car, depuis quelques années, la Turquie remet progressivement en question la thèse négationniste. Près de 30 000 Turcs ont signé une pétition demandant une révision de l’histoire officielle turque. Europalia a promis d’inclure des éléments de la culture arménienne dans ses expositions.

Ankara souffle, en fait, le chaud et le froid, explique Christian Vrouyr, président exécutif du Comité. D’une part, il dépêche un artiste arménien pour le représenter à la Biennale de Venise; de l’autre, son président Erdogan propose de commémorer la bataille de Gallipoli, le 24 avril.


Ce jour-là, à Bruxelles, une cérémonie de recueillement aura lieu au Mémorial du génocide au square Henri Michaux, après une messe requiem à l’église arménienne. Une manifestation suivra l’après-midi pour réclamer des députés belges qu’ils votent l’extension au génocide arménien d’une loi de 1995 punissant le négationnisme.

Les points forts

Heavy metal - concert du groupe arméno-américain System Of A Down à Forest National. Sold out (16/4).

Jazz - concert de Tigran Hamasyan et du Yerevan Chamber Choir (interprétation de la musique religieuse arménienne) à l’abbaye de la Cambre (22/4).

Commémoration - Messe de requiem, cérémonie du souvenir, colloque sur le génocide, manifestation à Bruxelles (24/4).

Musique classique - concert de l’Orchestre national de Belgique et des solistes Maxim Vengerov (violon), Sergei Nakariakov (trompette) et Mischa Maisky (violoncelle) au palais des Beaux-Arts de Bruxelles (26/4).

Cinéma - Le réalisateur d’origine arménienne Atom Egoyan fait une master class et présente son film "Ararat" aux Beaux-Arts (4/5).

Expo - Les artistes contemporains Sarkis et Paradjanov à la Villa Empain, du 24/9 au 17/1/2016.

Plus d’infos sur le site www.armencom.be

http://www.lalibre.be/actu/belgique/les-armeniens-de-belgique-devoilent-leur-programme-551d53be3570fde9b276b026


La poste de l’Uruguay va émettre un timbre à l’occasion du 100ème anniversaire du génocide des ArméniensNAM

La poste de l’Uruguay va émettre un timbre-poste à l’occasion du 100ème anniversaire du génocide des Arméniens selon le journal « Republica » paraissant à Montevideo. Cette émission sera présentée aux philatélistes le 7 avril. « Par cette émission, la poste de l’Uruguay rendra hommage au peuple arménien en se rappelant de son histoire tragique et de ses victimes du génocide. En dehors des responsables de la poste, seront présent lors de la présentation, Roupen Abrahamian l’Ambassadeur d’Arménie, l’Archevêque Hagop Ketendjian et de hauts responsables de l’administration uruguayenne » écrit « Republica ». Rappelons que l’Uruguay fut en 1965 le premier pays à reconnaitre le génocide des Arméniens.




A noter que Chypre vient également d’émettre un timbre-poste à l’occasion du 100ème anniversaire du génocide des Arméniens. Le Liban l’avait fait l’an dernier.

La France est pour l’heure la grande absente de ces émissions commémoratives du centenaire du génocide des Arméniens...

Krikor Amirzayan

vendredi 3 avril 2015, Krikor Amirzayan ©armenews.com

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=109770


GENOCIDE ASSYRO-CHALDEEN

Valérie Boyer : «Le génocide de 1915 ne s'est pas limité aux Arméniens»Le Figaro

Par Edouard de Mareschal

Publié le 02/04/2015 à 19:10

INTERVIEW - Epinglée pour sa proposition de loi inspirée de Wikipédia, la députée UMP des Bouches-du-Rhône revient sur son texte qui vise à faire reconnaître le génocide assyro-chaldéen, aujourd'hui largement ignoré.

La proposition de loi sur la reconnaissance du génocide assyrien a été très largement médiatisée ces deux derniers jours. Mais son auteur, Valérie Boyer, regrette qu'elle n'ait pas été commentée «pour les bonnes raisons». Dénigré pour ses passages largement inspirés de Wikipédia, le texte aborde un sujet largement méconnu qui mériterait plus d'attention publique, estime la députée des Bouches-du-Rhône.

LE FIGARO - Que pensez-vous de la polémique déclenchée par votre proposition de loi, dont des pans entiers sont inspirés de l'encyclopédie en ligne Wikipédia?

VALERIE BOYER - Cette polémique est ridicule. Elle a été lancée par un assistant parlementaire du groupe écologiste, ce qui n'est pas étonnant ; En 2012, ils s'étaient déjà violemment opposés à ma proposition de loi pénalisant la négation des génocides, dont le génocide arménien. Pour revenir au génocide assyrien, il existe très peu de documents sur le sujet. Je me suis donc appuyée sur l'article de Wikipédia qui était le plus complet. Je ne suis pas agrégée en histoire des minorités d'Orient... Je ne vois donc pas où est le problème, d'autant plus que nous avons fait valider notre texte par plusieurs spécialistes du sujet.



Qu'est-ce que le génocide assyrien?

C'est le massacre de la population assyrienne par l'Empire ottoman à partir de 1915. Au même titre que les Arméniens, les Turcs ont exterminé toutes les autres communautés chrétiennes présentes dans cette région de l'ancienne Mésopotamie, aujourd'hui à cheval sur la Turquie et l'Iran. Il y avait des Assyriens, mais aussi des Chaldéens, des protestants et des orthodoxes. Les Assyro-chaldéens ont inventé un mot pour désigner ce massacre: «Sayfo», qui signifie «épée» en araméen. Ce génocide a provoqué l'exode massif de ces populations dans le Caucase, en Syrie, en Irak et dans le reste du monde. Leur fuite s'est poursuivie jusque dans les années 1970, car ils étaient réduits par les Turcs à un état de dhimmitude qui en faisait des sous-citoyens.

Pourquoi le génocide perpétré par l'Empire ottoman est-il seulement associé aux Arméniens?

Les survivants arméniens forment une communauté mieux organisée que les autres, ils ont la capacité d'entreprendre un vrai travail de mémoire. Ce n'est pas le cas des Assyro-chaldéens, pourtant massacrés au même moment et pour les mêmes motifs. C'est pourquoi il faudrait une loi qui reconnaisse officiellement leur martyr et qui en punisse la négation. C'est sur ce massacre que la Turquie moderne s'est constituée. On est dans un négationnisme d'Etat insupportable qui constitue un nouveau génocide contre la mémoire de ce peuple.

Cent ans plus tard, n'avez-vous pas l'impression que l'histoire se répète en Syrie et en Irak?

Bien sûr. Les Assyro-chaldéens qui ont fui les persécutions en 1915 sont les mêmes qui sont aujourd'hui chassés par Daech en Irak et en Syrie. Comme en 1915, les victimes sont chrétiennes et les bourreaux musulmans. Les motifs étaient laïcistes à l'époque, alors qu'ils sont islamistes aujourd'hui, mais la méthode reste exactement la même. Le plus alarmant, c'est que la négation de ce génocide en cours se fait sur notre propre sol. Il est extrêmement grave qu'une entreprise comme la RATP se serve de la laïcité comme prétexte pour censurer un appel aux dons pour les chrétiens d'Orient.

Pensez-vous que votre proposition de loi a une chance d'aboutir?

Elle peut très bien être examinée dans une niche parlementaire pour l'UMP, nous en avons plusieurs par an. C'est aussi une question de volonté politique. En avril 2012, le candidat Hollande avait promis au pied de la statue de Komitas [prêtre orthodoxe arménien vénéré dans son pays, NDLR] qu'il pénaliserait le négationnisme du génocide de 1915. Il ne tient qu'à lui de tenir son engagement.

http://www.lefigaro.fr/international/2015/04/02/01003-20150402ARTFIG00342-valerie-boyer-le-genocide-de-1915-ne-s-est-pas-limite-aux-armeniens.php





ARMENIE/AZERBAIDJAN

A Moscou, l’Arménien gagne la médaille d’or mondiale de sambo et l’Azéri, médaille de bronze s’agenouille lors de l’hymne national arménien !NAM

Lors des épreuves de coupe du monde de sambo (sport de combat) qui se sont déroulés fin mars à Moscou, l’Arménien Achot Danielian (90 kg) originaire du Haut Karabagh a remporté la médaille d’or. Mais lors de la remise des médailles, l’Azéri Bakhtiar Abassov, qui n’a conquis que la médaille de bronze a crée le scandale. Lors de l’hymne national arménien joué après la remise de la médaille d’or à Achot Danielian, sur le podium, l’Azéri, ne supportant pas la victoire du représentant de l’Arménie, a préféré s’agenouiller.

Geste de non-respect du règlement et du pays vainqueur des épreuves, ce geste antisportif est sanctionné par les règlements de toutes les Fédérations sportive. Alors que les organisateurs lui demandaient des explications à son geste, Abassov a affirmé avoir volontairement fléchi ses genoux et dire qu’« à Moscou vivent de très nombreux Arméniens (...) je ne supportais pas d’entendre l’hymne national arménien ». De plus il ne regrettait pas son geste et ne demandait pas pardon. Conséquence de cette attitude antisportive de l’Azéri : retrait de sa médaille de bronze et une sanction à venir qui pourrait le laisser hors des compétitions durant deux à trois ans.

Bakhtiar Abassov n’est-il pas la victime de la haine entretenue par les dirigeants de l’Azerbaïdjan contre l’Arménie et les Arméniens ?

Krikor Amirzayan



Dépêche de l'APA [ 01 Avril 2015 17:54 ] - Agence de Presse d'AzerbaïdjanLe Collectif VAN vous propose un article de l'APA (Agence de presse azérie) daté du 1er avril 2015. Les articles de ce site (écrits généralement dans un français rudimentaire) ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve.

APA

Ali Hassanov : « Les provocations arméniennes ne seront pas en



mesure de jeter une ombre sur les relations azerbaïdjano-russes »

[ 01 Avril 2015 17:54 ]

« L’Arménie tente de répandre ses mensonges en déformant clairement des déclarations de fonctionnaires des autres Etats »

Bakou - APA. Suite à la visite de Leonid Slutsky, président la commission de la Douma russe sur les affaires de la CIS, l'intégration eurasienne et les relations avec les compatriotes en Arménie, les médias arméniens ont publié un certain nombre de rapports anti-azerbaïdjanais en son nom. Leonid Slutsky a tenu une conférence de presse à l'ambassade d’Azerbaïdjan en Russie, et a nié les déclarations publiées en son nom, disant qu’il est un ami du gouvernement et du peuple de l'Azerbaïdjan. Ali Hassanov, assistant du président de l'Azerbaïdjan, chef du département des affaires sociales et politiques de l'Administration présidentielle a fait une déclaration à ce sujet.

Les actions et les projets conjoints, la campagne de rétorsion réalisés par les autorités azerbaïdjanaises et turques, les institutions publiques, ainsi que les organisations de la diaspora de l'Azerbaïdjan et de la Turquie dans divers pays à travers le monde ont été très efficaces et successifs, la sale campagne menée par l’Arménie contre l'Azerbaïdjan et la Turquie pendant de nombreuses années a échoué. Les stéréotypes préconçus formés contre l'Azerbaïdjan et la Turquie ont été détruits, l’image « peuple arménien pauvre » inventé par eux-mêmes, les revendications « de génocide arménien » se sont avérés être faux. Merci à informer la communauté internationale sur le génocide et l’agression de l’Arménie contre l’Azerbaïdjan depuis de nombreuses années, plusieurs organisations internationales, les Etats individuels, ainsi qu'un certain nombre d'Etats américains ont commencé à appeler l’agresseur avec son nom. Ils ont récemment adopté de nombreuses résolutions condamnant l'occupation des territoires azerbaïdjanais par l'Arménie et soutenant la reconnaissance du génocide de Khojali.

« Ainsi, les Arméniens n’ont pas atteint leurs objectifs fixés à la veille du 100e anniversaire du « génocide arménien ». La participation des dignitaires étrangers à des événements qui se tiendront à l'occasion du 100e anniversaire du soi-disant «génocide», reste également en question. Tout cela est mis en hystérie l’Etat arménien, les responsables de sa politique étrangère et de sa propagande construite sur des mensonges, ainsi que la diaspora arménienne à l'étranger. Maintenant, ils essaient de répandre leurs mensonges en déformant clairement des déclarations de fonctionnaires des autres Etats. Les déclarations publiées il y a deux jours par les médias arméniens au nom de Leonid Slutsky, président la commission de la Douma russe sur les affaires de la CIS, l'intégration eurasienne et les relations avec les compatriotes sont une autre tentative infructueuse à cet égard.

De telles mesures visent principalement à nuire le partenariat stratégique entre l'Azerbaïdjan et la Russie, à jeter une ombre sur les relations entre les parlements, les diverses ONG, les sociétés civiles, les intellectuels des deux pays. Nous considérons M. Slutsky comme un ami du peuple et de l’Etat azerbaïdjanais. Cette amitié repose sur une longue tradition historique de l'Azerbaïdjan et de la Russie, les intérêts politiques et économiques, le respect mutuel de la souveraineté de l'autre et bien sûr, sur les relations humaines.

Nous croyons que les relations azerbaïdjano-russes sont au dessus de toute provocation et les jeux des Arméniens ne peuvent pas affecter nos relations. Nous sommes confiants que nos relations avec la Russie vont se développer avec succès dans l'avenir et les amis de l’Azerbaïdjan comme Slutsky continueront à contribuer à ces relations » a déclaré dans un communiqué A. Hassanov.

http://fr.apa.az/news/24020


TURQUIE

Turquie: le parlement donne son feu vert à la deuxième centrale nucléaire du paysLes Echos

Claude Fouquet / Journaliste | Le 02/04 à 12:14

La construction de la centrale a été attribuée en mai 2013 à un consortium réunissant les Japonais Mitsubishi et Itochu, GDF Suez (qui en sera l’exploitant) et le turc EUAS. Ankara prévoit de construire trois centrales d’ici 2030.

Le Parlement turc a donné son feu vert mercredi à la construction de la deuxième centrale nucléaire du pays, située dans la province de Sinop, sur la côte nord de Turquie. au nord. Une adoption qui s’est faite en dépit des remarques de l’opposition.

Le député de Mersin du Parti républicain du peuple (CHP), Aytug Atici a appelé à tirer des leçons de la catastrophe nucléaire de Fukushima au Japon. Il a aussi estimé que la construction d’une centrale nucléaire ne sera pas le bon choix à cause des risques, ainsi que des aspects économiques.

L’opposition turque demande un référendum sur le projet

Contesté dès le départ, le projet de centrale nucléaire de Siinop suscite toujours la controverse en Turquie. Même si le contrat a été attribué en 2013, en début d’année l’opposition et notamment le parti d’opposition, le CHP, a appelé à un référendum, estimant que ce type d’installation n’était pas sure et n’avait pas obtenu toutes les autorisations nécessaires.

Cette centrale d’une puissance totale de 4.400 mégawatts représente un marché de plus de 15 milliards d’euros. La construction de la centrale a été attribuée en mai 2013 à un consortium mené par les Japonais Mitsubishi et Itochu, comprenant GDF Suez - qui en sera l’exploitant - et le turc EUAS.

Elle comprendra quatre réacteurs Atmea-1, un modèle conçu en collaboration par Mitsubishi Heavy Industries et Areva, dont c’est le premier succès commercial. Préparer le cadre financier et contractuel du projet


http://fr.apa.az/news/24020

« Le consortium va maintenant réaliser une étude de faisabilité, comprenant notamment des études géologiques, des analyses d’impact environnemental et de risques sismiques afin d’évaluer l’adéquation du site de construction proposé, explique GDF Suez dans un communiqué publié ce jeudi.

Le consortium « procédera également à la préparation et à l’analyse du cadre financier et contractuel du projet », explique encore le groupe français qui rappelle que sa présence en Turquie est ancienne.

Un projet symbolique pour Ankara

Le projet de Sinop est particulièrement symbolique pour Ankara. En théorie et sauf retard la centrale doit être opérationnelle en 2030, à l’occasion du centenaire de la République turque.

Qui plus est, hasard du calendrier l’aval donné par le Parlement est intervenu deux jours après une panne d’électricité géante qui a paralysée le pays. « La Turquie ira de l’avant avec son chantier nucléaire », a d’ailleurs réaffirmé mardi le président Recep Tayyip Erdogan.

La Turquie, qui importe l’essentiel de son énergie de Russie et d’Iran, prévoit de construire trois centrales nucléaires pour une capacité cumulée de 5.000 mégawatts, qui devraient fournir 8% de ses besoins électriques en 2020 et 20% en 2030.

La construction de la première d’entre elles, celle d’Akkuyu au sud du pays doit commencer dans les semaines qui viennent.

http://www.lesechos.fr/industrie-services/energie-environnement/0204274528827-turquie-le-parlement-donne-son-feu-vert-a-la-deuxieme-centrale-nucleaire-du-pays-1107850.php


Turquie : le Front révolutionnaire de libération du peuple, un groupuscule marxisteLe Monde.fr | 02.04.2015 à 17h18 • Mis à jour le 02.04.2015 à 17h21

Istanbul, correspondante

Qui sont ces « forces obscures », selon le ministre turc de la justice, cet « axe du mal qui pointe un fusil sur la tempe de la nation », selon le premier ministre Ahmet Davutoglu ?

La prise d’otage d’un procureur, mardi 31 mars, dans un tribunal d’Istanbul, a été perpétrée par deux militants revendiqués du Front révolutionnaire de libération du peuple (DHKP-C), un groupuscule d’extrême gauche. Les deux hommes, Safak Yayla et Bahtiyar Dogruyol, ont été tués lors de l’opération





policière, tout comme le magistrat, décédé des suites de ses blessures quelques minutes plus tard.

Moins de vingt-quatre heures après la fin de la prise d’otage, une femme était tuée après avoir déclenché une fusillade devant le siège de la police stambouliote, dans le quartier de Fatih. Elif Sultan Kalsen était elle aussi connue des forces de l’ordre comme faisant partie de l’organisation d’extrême gauche. Ce serait elle qui aurait tiré, il y a quelques semaines, sur la place Taksim, en direction de policiers, sans faire de victimes ; elle avait ensuite disparu des écrans radar. Une cinquantaine de personnes ont été placées en garde à vue à la suite d’opérations antiterroristes déclenchées mercredi et jeudi, soupçonnées de sympathie envers le DHKP-C.

Réémergence à partir de 2012

Ce mouvement d’obédience marxiste est né dans les années 1970 sous l’appellation de Gauche révolutionnaire (Devrimci Sol ou Dev-Sol), avant de changer d’identité vingt ans plus tard à la suite de scissions dans ses rangs. Son leader historique, Dursun Karatas, est mort en exil en 2008 ; lors du rapatriement de sa dépouille mortelle à Istanbul, des milliers de sympathisants avaient défilé dans les rues jusqu’au lieu de son enterrement.

Le DHKP-C s’oppose frontalement au Parti de la justice et du développement (AKP, islamo-conservateur) au pouvoir à Ankara

Les activités du DHKP-C semblaient s’être essoufflées dans les années 2000, avant la réémergence du groupe à l’occasion d’actes terroristes commis à compter de 2012. Le mouvement cible particulièrement les forces de l’ordre turques, mais revendique également un attentat kamikaze contre l’ambassade américaine en Turquie en février 2013. Le mouvement est classé sur la liste des groupes terroristes par la Turquie, l’Union européenne et les Etats-Unis.

Nettement moins structuré que le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), le Front révolutionnaire de libération du peuple a revendiqué en janvier l’attaque kamikaze contre un commissariat de police dans le quartier de Sultanahmet à Istanbul, avant de reconnaître que l’auteur, qui sera finalement identifiée comme une Tchétchène, ne faisait pas partie de son réseau.

Marxiste, anti-américain, anti-OTAN et proche du régime baasiste syrien, le DHKP-C s’oppose frontalement au Parti de la justice et du développement (AKP, islamo-conservateur) au pouvoir à Ankara, et a revendiqué des attaques contre des bureaux régionaux du parti du président Recep Tayyip Erdogan. Le mouvement compte parmi ses membres une forte composante alévie, une minorité religieuse (10 à 15 millions de personnes) appartenant à la branche chiite de l’islam au mode de vie souvent plus libéral.

« Confession publique »

L’organisation s’est fortement impliquée lors des manifestations antigouvernementales de Gezi, en juin 2013. Par la suite, elle a pris fait et cause pour « réclamer vengeance » après la mort d’un jeune de 15 ans, Berkin Elvan, près d’un an après avoir été touché en pleine tête par une grenade lacrymogène qui l’a plongé dans un profond coma. Le procureur pris en otage mardi 31 mars

menait l’enquête sur la mort de l’adolescent, alors qu’aucun policier n’a été reconnu pour l’heure responsable de son décès. Les deux preneurs d’otage exigeaient notamment une « confession publique » des policiers impliqués dans la mort du jeune homme.

A deux mois d’élections législatives capitales pour l’AKP au pouvoir, les attaques revendiquées par le DHKP-C soulèvent bien des questions et nourrissent de nombreuses hypothèses de complots en tout genre. La presse turque s’interroge notamment sur la facilité avec laquelle les deux hommes sont parvenus à entrer dans un tribunal stambouliote, au moment même où tout le pays était paralysé par une panne du réseau électrique sans précédent.

Cette vague de violence intervient alors que le gouvernement tente de faire passer en force un « paquet » de lois dites sécuritaires, qui donneront davantage de pouvoirs aux forces de l’ordre. Elle survient également un mois avant la fête du 1er -Mai, date habituelle de rassemblement des manifestants antigouvernementaux, qui ont été violemment réprimées ces dernières années. Mardi et mercredi soir, des quartiers stambouliotes où la présence du DHKP-C est forte, notamment à Okmeydani et à Gazi, se sont embrasés et les manifestants ont affronté les forces de l’ordre durant une bonne partie des deux dernières nuits.

( – intérim.)

http://www.lemonde.fr/international/article/2015/04/02/turquie-le-front-revolutionnaire-de-liberation-du-peuple-un-groupuscule-marxiste_4608745_3210.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=twitter#xtor=RSS-3208


La Turquie soutient l’ouverture de l’Iran sur le monde pour qu’il devienne un acteur régionalL'Orient-Le Jour

Antoine AJOURY | OLJ

03/04/2015

Pour le député de l'AKP Egemen Bagis, son gouvernement ne peut rester les bras croisés quand un dictateur tue son propre peuple.

La fin de la guerre froide, le début de la lutte contre le terrorisme initiée après le 11 septembre 2001 et les révoltes arabes ont placé la Turquie dans une situation unique au Moyen-Orient.

Encensé par certains, honni par d'autres, le gouvernement turc est sur tous les fronts : du conflit israélo-palestinien à la discorde sunnito-chiite, en passant par le problème kurde. Sans oublier le rôle tous azimuts que joue Ankara dans les





pays de la région en proie aux révoltes populaires.

Or, depuis son arrivée au pouvoir en 2002, l'AKP (le parti pour la Justice et le Développement) a entamé une nouvelle politique extérieure, fondée sur l'objectif de « zéro conflit » dans la région du Moyen-Orient. Qu'est devenue cette politique aujourd'hui ?

« Qu'elle soit une paix intérieure, régionale ou globale, ce but a toujours été la priorité des dirigeants depuis la création de la République turque moderne », affirme le député AKP d'Istanbul Egemen Bagis à L'Orient-Le Jour. Et d'ajouter : « Il y a un proverbe turc qui dit "Un voisin prospère et riche déteint positivement chez soi". » Personne ne veut des voisins pauvres. « Et c'est le cas de la Turquie qui aspire à un dialogue et une coopération régionale fondés sur l'épanouissement de nos sociétés respectives », explique le député de l'AKP. « Mais on ne peut avoir la paix qu'avec des partenaires qui veulent la paix. On ne peut pas forcer nos voisins à faire la paix. On peut essayer. Et nous avons essayé », ajoute-t-il.

Syrie et Daech

Le gouvernement actuel en Turquie n'est pas nouveau. Il est au pouvoir depuis plus de dix ans, rappelle-t-il, affirmant qu'il a tenté de tisser des relations amicales avec les pays avoisinants. À noter également, précise M. Bagis, que les échanges économiques avec les pays de la région ont quadruplé durant cette période.

« Mais quand les gouvernements de certains pays violent les droits de l'homme, quand ils montrent une animosité claire envers nos citoyens, on ne peut tout simplement pas regarder dans la direction opposée comme si de rien n'était », affirme le député turc, qui poursuit sur ce plan : « Rappelons que c'était ce gouvernement qui a ouvert le dialogue avec Damas et qui a annulé les visas d'entrée pour les Syriens. Quand ce même régime a commencé à bombarder ses propres villes et à tuer ses propres citoyens, la Turquie a ouvert ses bras à plus de 2,5 millions de réfugiés syriens parce que nous n'avons aucun problème avec le peuple, mais avec son agresseur. Nous avons des problèmes avec un dictateur qui tue son propre peuple. »

Qu'en est-il des accusations de laxisme envers les jihadistes du groupe État islamique lancées contre le gouvernement turc ?

« Nous n'avons aucune sympathie ou affection pour Daech ou ce qu'il représente », répond fermement le député turc. « En ce qui nous concerne, l'État islamique n'a rien à voir avec l'islam ou avec un État. Aucun groupe n'a autant discrédité l'image de l'islam en Occident autant que l'EI. Aucun groupe n'a autant créé de misère chez les musulmans que l'EI. On se demande même qui ils servent vraiment. Qui profite de leurs actions atroces ? » faisant ainsi allusion à une probable manipulation extérieure.

Et d'expliquer : « La Turquie coopère avec ceux qui combattent Daech, mais de sa propre manière. Les Turcs ont une longue expérience sur ce dossier puisque le pays a été la victime durant des décennies du terrorisme. Nous avons notre propre expérience pour trouver le diagnostic au problème afin de le traiter efficacement. »

Irak et Arménie

Côté irakien, affirme Egemen Bagis, « nous soutenons le nouveau gouvernement de (Haïdar) al-Abadi comme nous soutenons tout gouvernement irakien. Mais quand l'ancien Premier ministre Nouri al-Maliki insultait quotidiennement la Turquie, il était tout naturel que nous réagissions ». Avec l'Arménie, « nous avons un débat historique. Et comme cette année est le centenaire des évènements de 1915, Erevan et Ankara d'ailleurs sont réticents concernant ce sujet assez délicat. Mais en fin de compte, il y a va de l'intérêt des deux pays de faire la paix », estime le député turc. Toutefois, M. Bagis revient à la charge, estimant que « lorsque 20 % de l'Azerbaïdjan est sous occupation arménienne, quand des centaines de personnes sont déplacées ou refugiées à cause du conflit sur le Nagorny-Karabakh, Ankara ne peut pas faire comme si de rien n'était ».

L'Iran

Le député turc aborde en outre les relations avec le voisin iranien avec beaucoup d'habileté. Selon lui, « l'une des plus anciennes frontières dans le monde aujourd'hui est la frontière entre la Turquie et l'Iran parce qu'il y a un équilibre de puissance entre les deux pays. Nous avons appris à travers l'histoire à nous respecter mutuellement. Et nous ambitionnons d'avoir des liens solides avec ce pays ». M. Bagis avoue toutefois que « les relations avec Téhéran ne sont pas toujours faciles. Après tout, ce sont les Iraniens qui ont inventé le jeu d'échecs. Ils sont à l'origine du principe de marchandage ».

En s'isolant, ajoute le député turc, « l'Iran est devenu l'otage de sa propre menace. Nous soutenons donc l'ouverture de ce pays sur le monde pour devenir un acteur normal sur la scène régionale et internationale ». Selon lui, « la Turquie a toujours milité pour que l'Iran soit ouvert au monde, refusant d'isoler ce pays ».

Et d'ajouter : « Si un accord est trouvé sur le dossier nucléaire, Téhéran deviendrait vite une superpuissance régionale. Et nous accueillons positivement un tel scénario qui profitera à la Turquie sur le plan économique. Les Iraniens seront plus riches. Donc le commerce bilatéral entre nos deux pays va augmenter, les touristes iraniens chez nous augmenteront, il y aura une région prospère qui permettra le développement de projets et d'investissements régionaux profitables à tout le monde, etc. »

Clivage sunnito-chiite

Si la Turquie a de bonnes relations avec l'Iran et l'Arabie saoudite, pourquoi ne pas jouer le médiateur entre ces deux puissances régionales en conflit ?

« Nous avons essayé à plusieurs reprises, réplique M. Bagis. Rappelons qu'Ankara (et le Brésil) a fortement contesté les sanctions internationales contre Téhéran au Conseil de sécurité concernant le dossier nucléaire. Nous avons toujours appelé au dialogue, ce qui nous a attiré les foudres des pays occidentaux à plusieurs reprises. Et aujourd'hui, tout le monde négocie avec Téhéran pour trouver une solution. Comme disait Churchill : "Les États-Unis font toujours le bon choix après avoir épuisé toutes les autres possibilités." Et c'est

maintenant le cas avec l'Iran. »

D'autre part, le député Egemen Bagis dénonce fermement le clivage sunnito-chiite : « La confession ne doit pas être une raison de discrimination entre nous. Sunnites et chiites ont le même Livre saint. » Selon lui, « ce clivage est le résultat d'une politique visant à diviser les populations de ces régions pour mieux y régner. Malheureusement, le Moyen-Orient est la victime de ce jeu. Si nous notons le nombre de musulmans dans le monde et leur capacité d'influence, surtout par rapport à d'autres religions, nous constaterons que nous avons échoué ».

Et de conclure : « Il faut mettre de côté nos différences confessionnelles sunnito-chiites, mais également nos différences religieuses entre musulmans, chrétiens ou juifs, pour penser en tant qu'êtres humains. »

http://www.lorientlejour.com/article/919018/la-turquie-soutient-louverture-de-liran-sur-le-monde-pour-quil-devienne-un-acteur-regional.html


Article du journal franco-turc Zaman - 02/04/2015 - 1Le Collectif VAN relaye ici les articles du journal franco-turc Zaman (équivalent du Today's Zaman en langue anglaise, diffusé en Turquie). Attention : ces articles ne sont pas commentés de notre part. Il s'agit pour l'essentiel de traductions des versions turque et anglaise du Zaman, journal anciennement proche du parti au pouvoir (AKP) mais dont le propriétaire, le prédicateur musulman Fetullah Gülen, est désormais en guerre ouverte avec Erdogan.

Zaman France

Fouad Bahri, Paris

Jeudi, Avril 2, 2015 - 12:49

Le spectre du terrorisme resurgit en Turquie

On pensait la page du terrorisme enfin tournée en Turquie. Le processus de paix ouvert entre le gouvernement, par l'intermédiaire des services de renseignements turcs du MIT et de son patron Hakan Fidan avec le PKK d'Abdullah Öcalan, semblait prendre ces temps-ci une bonne tournure.

L'appel officiel du leader kurde à déposer les armes adressé à son organisation venait apporter la dernière pierre à ce délicat édifice fondé sur une vision politique réciproquement profitable. Mais c'est au coeur d'Istanbul que la violence terroriste a frappé la Turquie sous les couleurs de la sinistre organisation d'extrême-gauche connue sous le nom de DHKP-C. Un procureur chargé de l'affaire Berkin Elvan, ce jeune tué par la police turque au cours des rassemblements de Gezi, et répondant au nom de Mehmet Selim Kiraz a été pris




en otage mardi 31 mars par un membre de l'organisation terroriste.

Les assaillants ont pénétré dans le palais de Justice d'Istanbul en se faisant passer pour des avocats, ont lancé un ultimatum exigeant la condamnation des policiers turcs avant 15h36, puis ont froidement exécuté Mehmet Selim Kiraz de trois balles dans la tête et deux dans le corps. Ces dernières années, le DHKP-C, d'obédience marxiste-léniniste, a beaucoup fait parlé de lui. En 2013, ses membres avaient frappé l'ambassade américaine d'Ankara. Mais c'est en 1996, que le DHKPC a multiplié ses faits d'armes et de terrorisme à l'image de l'assassinat d'un haut membre de la famille industrielle turque Sabanci.

L'une des activistes de cette opération d'assassinat, Fehriye Erdal, avait trouvé refuge en Belgique. Lorsque Berkin Elvan, tout juste âgé de 15 ans, trouve la mort victime de gaz lacrymogènes policiers, la tension monte au sein de la mouvance d'extrême-gauche. Les derniers événements tragiques ne sont que la marque indigne et tout aussi dramatique d'une spirale de la violence qui n'épargne plus personne en Turquie.

Tel est le véritable problème aujourd'hui : le niveau de violence politique. En effet, si le DHKPC possède une forte capacité de nuisance, il n'est pas pour autant et dans l'immédiat, une véritable menace sécuritaire pour le pays. Bien plus préoccupante est la manière dont le pouvoir gère ce type de crise. Le dernier texte de loi de l'AKP renforçant les mesures répressives des forces de police ne fait que nous promettre de nouveaux risques de tragédie. Qu'on se le dise, la Turquie ne pourra pas se permettre de nouvelles affaires Berkin Elvan, à deux mois des prochaines élections législatives.

http://www.zamanfrance.fr/article/spectre-terrorisme-resurgit-en-turquie-15222.html


FRANCE/ANTISEMITISME

Les chambres à gaz, toujours un «détail» pour Jean-Marie Le PenLibération

Christophe FORCARI

2 avril 2015 à 13:04

Condamné par la justice pour ses propos sur l’holocauste, l'ancien dirigeant du FN a persisté, ce jeudi, sur BFM. La stratégie de dédiabolisation du parti d'extrême droite est une nouvelle fois mise à mal.

Bis repetita ! Jean-Marie Le Pen persiste et signe. Interrogé jeudi matin par Jean-Jacques Bourdin sur BFMTV, le président d’honneur du Front national ne regrette rien de sa phrase prononcée en 1987 sur «les chambres à gaz, point de détail de l’histoire de la seconde guerre mondiale». Propos pour lesquels il avait été




condamné en 1991, par la cour d’appel de Versailles, à verser 1,2 million de francs à 11 associations qui avaient porté plainte à la suite de cette interview.

A Bourdin qui lui demande s’il a regretté ces paroles «à un moment ou à un autre», le vieux leader d’extrême droite répond «pas du tout, à aucun moment, ce que j’ai dit correspondait à ma pensée. Que les chambres à gaz aient été un détail de l’histoire de la guerre, à moins d’admettre que ce soit la guerre qui fut un détail des chambres à gaz. Oui, absolument, je les maintiens parce que je crois que c’est la vérité et que ça ne devrait choquer personne et qu’on a instrumentalisé cette affaire contre moi en y introduisant un soupçon d’antisémitisme alors que je mets au défi quiconque de citer une phrase antisémite dans ma vie».

Quand le journaliste lui demande avec insistance s’il trouve que les chambres à gaz ont été quelque chose d’horrible, Le Pen lui rétorque que «la guerre est horrible vous savez, un éclat d’obus qui vous déchire le ventre, une bombe qui vous décapite, une chambre qui vous asphyxie, tout ça c’est assez ignoble, c’est vrai».

Voir la vidéo:

Le Pen maintient ses positions sur les chambres... by libezap http://www.dailymotion.com/video/x2lj0js_le-pen-maintient-ses-positions-sur-les-chambres-a-gaz_news

L’eurodéputé, âgé aujourd’hui de 87 ans, donne également sa description du FN. «Au Front national, il y a de tout vous savez. C’est un grand rassemblement de patriotes : fervents gaullistes, il y a aussi de fervents pétainistes, des patriotes, d’anciens communistes, d’anciens partisans de l’Algérie française, beaucoup de gens comme ça, c’est vrai», précise Le Pen. De quoi faire bondir Florian Philippot, vice-président du FN et fervent admirateur du héros de la France libre puisqu’il va régulièrement à Colombey-les-Deux-Eglises fleurir sa tombe.

Marine Le Pen «en désaccord profond» avec son père

De quoi également faire grimper au rideau l’actuelle présidente du FN, Marine Le Pen, qui, depuis des années s’emploie à donner une image plus lisse à «dédiaboliser» le parti d’extrême droite fondé par son père en 1972. Elle n’a d’ailleurs pas tardé à réagir en se disant «une nouvelle fois en désaccord profond avec Jean-Marie Le Pen, et sur la forme et sur le fond». Elle avait pris une première fois ses distances avec son père, alors président du Front national, en 2005 quand celui-ci avait déclaré à l’hebdomadaire révisionniste Rivarol que «l’occupation allemande n’avait pas été aussi inhumaine que cela». Puis, dernièrement, elle avait carrément accusé son père d’avoir commis «une faute politique» après un jeu de mot plus que douteux à propos de Patrick Bruel pour lequel il recommandait d’organiser une «nouvelle fournée».

«Le seul problème avec Le Pen, c’est que personne ne peut l’empêcher de parler et comme sa carrière politique est derrière lui, il n’hésite pas à tout se permettre », soupire un cadre du FN. Marine Le Pen n’aura jamais été aussi bien desservie que par les siens.

A écouter

http://www.liberation.fr/politiques/2015/04/02/les-chambres-a-gaz-toujours-un-detail-pour-jean-marie-le-pen_1233597

http://www.dailymotion.com/video/x2lj0js_le-pen-maintient-ses-positions-sur-les-chambres-a-gaz_news


http://www.dailymotion.com/libezap




Jean-Marie Le Pen «maintient» que les chambres à gaz sont «un détail de l'histoire»Le Figaro

Par Tristan Quinault Maupoil, Julien Licourt

Mis à jour le 02/04/2015 à 16:50 Publié le 02/04/2015 à 10:02

Le président d'honneur du Front national estime par ailleurs qu'il y «a de tout» dans son mouvement, «aussi bien des gaullistes que des fervents pétainistes».

Jean-Marie Le Pen persiste et signe. L'eurodéputé et président d'honneur du Front national est revenu, jeudi sur l'affaire du «point de détail de l'histoire». Interrogé sur BFM-TV et RMC, Jean-Marie Le Pen a maintenu que les chambres à gaz utlisées par les nazis lors de la Deuxième Guerre mondiale avaient été «un détail de l'histoire». Des propos qui font référence à la polémique déclenchée le 13 septembre 1987 lors du Grand-Jury RTL-Le Monde où il avait lancé: «Je ne dis pas que les chambres à gaz n'ont pas existé. Je n'ai pas pu moi-même en voir. Je n'ai pas étudié spécialement la question. Mais je crois que c'est un point de détail de l'histoire de la Deuxième Guerre mondiale». En 1991, il avait été condamné, par la cour d'appel de Versailles, pour «banalisation de crimes contre l'humanité» et «consentement à l'horrible».

Jeudi, l'ex-candidat à l'élection présidentielle a expliqué qu'à «aucun moment» il avait regretté ces propos. «Ce que j'ai dit correspondait à ma pensée: que les chambres à gaz étaient un détail de l'histoire de la guerre à moins d'admettre que la guerre soit un détail des chambres à gaz», s'est-il justifié. Ajoutant: «Je maintiens (ces propos) parce que je crois que c'est la vérité et que ça ne devrait choquer personne».

«Ce ne sont pas un million de morts, ce sont les chambres à gaz»

«On a instrumentalisé cette affaire contre moi en y introduisant un soupçon d'antisémitisme alors que je mets au défi quiconque de citer une phrase antisémite dans ma vie politique», s'est agacé le président d'honneur du Front national.

Questionné sur les pertes humaines causées par les chambres à gaz, l'eurodéputé a rétorqué: «Ce ne sont pas un million de morts, ce sont les chambres à gaz, c'est autre chose. Je ne sais pas, moi je parle de choses précises.»

«Je n'ai pas parlé du nombre de morts mais d'un système», a précisé Jean-Marie




Le Pen, insistant: «J'ai dit que c'était un détail de l'histoire de la guerre». «Tout ça est horrible. La guerre est horrible vous savez», a concédé le fondateur du Front national. Mais, mettant aussitôt les chambres à gaz au même niveau que tous les autres outrages d'un conflit: «Un éclat d'obus qui vous éclate le ventre, une bombe qui vous décapite, une chambre qui vous asphyxie, c'est assez ignoble oui, c'est vrai....», a-t-il conclu.

Puis, interrogé sur les militants qui composent son parti, il a reconnu: «Au Front national il y a de tout vous savez. C'est un grand rassemblement de patriotes: fervents gaullistes, il y a aussi de fervents pétainistes il y a aussi de fervents patriotes, il y a d'anciens communistes, d'anciens partisans de l'Algérie française, beaucoup de gens comme ça, c'est vrai».

Si Marine Le Pen fustige «la provocation volontaire», l'eurodéputé Bruno Gollnisch vole au secours de son compagnon de route: «Je ne peux pas avoir d'opinion sur ce sujet. Si je m'exprime, je risque d'être condamné, car la discussion n'est pas libre. J'ai déjà été victime pendant cinq ans de l'ordalie judiciaire», dit-il au Scan. «On cherche quelque chose à dire contre le Front. Mais si c'est un délit de dire ce que Jean-Marie Le Pen a dit, alors monsieur Bourdin est coupable d'incitation à commettre un délit, puisqu'il sait très bien à quoi s'attendre», appuie-t-il.

http://www.lefigaro.fr/politique/le-scan/citations/2015/04/02/25002-20150402ARTFIG00080-jean-marie-le-pen-maintient-que-les-chambres-a-gaz-sont-un-detail-de-l-histoire.php


Nouveau dérapage de Jean-Marie Le Pen: "C'est un antisémite impénitent"BFMTV

03/04/2015 à 08h44

Invité de Jean-Jacques Bourdin ce vendredi sur RMC, Alain Jakubowicz, président de la Licra, la Ligue internationale contre le racisme et l’antisémitisme, est revenu sur les propos de Jean-Marie Le Pen qui a à nouveau qualifié les chambres à gaz de "détail" de la Seconde guerre mondiale.

Nouvelle provocation de la part de Jean-Marie Le Pen. Ce jeudi sur notre antenne, le président d’honneur du Front national a répété ses propos polémiques sur les chambres à gaz. "Les chambres à gaz sont un point de détail de la guerre, à moins d'admettre que ce soit la guerre qui soit un détail des chambres à gaz " a-t-il déclaré alors qu’on lui demandait s’il regrettait des propos similaires tenus en 1987. Des propos qui ont suscité de vives réactions dans la classe politique dans son ensemble et ont été condamnés au sein même du FN. Suite à cela, le parquet de Paris a décidé de l'ouverture d'une enquête préliminaire pour contestation de crime contre l'humanité.





Ce vendredi, Alain Jakubowicz, président de la Licra, la Ligue internationale contre le racisme et l’antisémitisme, était l'invité de Jean-Jacques Bourdin sur RMC. Il ne s'est pas montré si étonné que cela par le nouveau dérapage de Jean-Marie Le Pen. "Franchement, cela vous surprend-il ? Vous attendiez-vous à une autre réponse de sa part?, a-t-il d'abord interrogé. C'est un antisémite impénitent, viscéral, obsessionnel".

Des pétainistes au FN? "Une réalité"

Alors que le président d'honneur du FN a mis hier "au défi quiconque de citer une phrase antisémite dans ma vie politique", dans Bourdin Direct, Alain Jakubowicz rappelle notamment les propos "ignobles" tenus par Jean-Marie Le Pen "à propos de journalistes juifs ou réputés tels" (lors d'un discours au Bourget, le président du Front National s’en était vivement à quatre journalistes d’origine juive, ndlr). "Propos si ignobles qu'il avait été condamné par la suite", rappelle le président de la Licra. Et celui-ci d'estimer qu'en réalité, l'eurodéputé frontiste "feint d'oublier ses propos tenus dans le passé".

Alain Jakubowicz poursuit sur un ton ironique: "Il arrive parfois que Jean-Marie Le Pen ne dise pas que des sottises. Notamment quand il dit qu'au FN, il y a de fervents pétainistes. Je peux comprendre que cela embarrasse le Front national parce que c'est une réalité que nous dénonçons depuis des décennies et notamment dans le travail mené par sa fille pour essayer de montrer un FN plus lisse. Mais non, M. Le Pen a raison ! C'est un fervent pétainiste, c'est-à-dire que c'est un nostalgique d'une époque, d'une France qui haïssait la France. Je le remercie donc d'avoir rappelé sur votre antenne cette évidence que sa fille et un certain nombre de personnes essayent d'occulter sur la réalité de la composition du Front national".

Par Maxime Ricard avec Jean-Jacques Bourdin

http://rmc.bfmtv.com/emission/nouveau-derapage-de-jean-marie-le-pen-c-est-un-antisemite-impenitent-874039.html


FRANCE/CHRETIENS D'ORIENT

Refus de l'affiche des Prêtres: «Une lecture propre à la RATP»Le Figaro

Par Mathilde Doiezie

Publié le 02/04/2015 à 19:04

POLÉMIQUE - La régie publicitaire du métro parisien a refusé, au nom de la laïcité, une affiche du groupe de chanteurs. L'Autorité de régulation professionnelle de la publicité n'aurait, quant à elle, pas fait ce choix.

Le trio Les Prêtres, créé en 2010 à l'initiative de Mgr Di Falco, évêque de Gap,




est attendu le 14 juin à l'Olympia, à Paris. Il doit donner un concert en soutien aux chrétiens d'Orient - victimes de l' État islamique - dont les bénéfices seront reversés à L'Œuvre d'Orient. Cette dernière information n'est cependant pas visible sur les affiches faisant la promotion de l'événement dans les couloirs du métro parisien. Invoquant le principe de la laïcité, la régie publicitaire de la RATP, assurée par Metrobus, n'a pas accepté le bandeau «pour les chrétiens d'Orient».

Ce n'est pas la première fois que le réseau des transports parisiens refuse une affiche. D'autres cas ont fait école: celle de Tati la pipe au bec pour son exposition à la Cinémathèque, celle du biopic Gainsbourg, vie héroïque, dont les volutes de fumée ont fait peur, ou encore celle des spectacles de Stéphane Guillon et Jacques Mailhot. La raison revendiquée? L'application de la loi Évin pour les premières, le motif politique pour les secondes.

Stéphane Martin, directeur général de l'ARPP (Autorité de régulation professionnelle de la publicité), est revenu sur le contexte de cette décision. Cette instance interprofessionnelle, indépendante des pouvoirs publics, s'est dotée d'une déontologie et peut notamment être consultée par les publicitaires et les diffuseurs lors de la mise en place d'une campagne d'affichage. Concernant l'affiche des Prêtres, Metrobus, qui adhère pourtant à l'ARPP, ne s'est pas tournée vers elle avant de refuser.

«La RATP a pris cette décision au regard de règles particulières liées à sa propre charte, qui comporte d'autres consignes et interprétations, évoque Stéphane Martin. En vertu des règles de l'ARPP, l'affiche des Prêtres avec son bandeau aurait reçu l'aval de l'organisation.» En effet, la règle principale que s'est fixée cette instance à l'encontre des religions est le principe de non-discrimination: «Il s'agit d'une bonne pratique pour ne pas ridiculiser ou choquer les adeptes d'une religion». «Ce qui n'est pas le cas ici, précise-t-il. La publicité est loyale. Ceux qui vont payer leur place vont effectivement aider les chrétiens d'Orient.»

«Il ne s'agit pas d'une censure. La censure est une décision administrative et n'existe plus depuis des décennies»

Stéphane Martin, directeur général de l'ARPP

Le directeur général ne connaît pas le détail de la charte de la RATP mais rappelle la liberté et la responsabilité finale des diffuseurs. Cependant, «il ne s'agit pas d'une censure, tient à rappeler le responsable. La censure est une décision administrative et n'existe plus depuis des décennies.» Ainsi, la publicité telle quelle peut sans problème être publiée par d'autres. «La RATP l'a interdite en raison de sa propre lecture».

De même qu'elle avait refusé d'autres affiches en fonction de sa lecture de la loi Évin ou de son souci d'impartialité politique. Des choix polémiques qui ont finalement engendré des discussions nécessaires. Désormais, après discussion avec les autorités du ministère de la Santé, d'autres consignes ont été données: tous les produits de consommation du tabac inséparables d'une personnalité disparue, figurant dans une campagne à finalité culturelle, sont acceptés. Tati pourrait donc garder sa pipe, mais Gainsbourg, vie héroïque serait toujours privé de sa fumée, car son interpète Éric Elmosnino qui figure sur l'affiche.

Si l'ARPP n'a pas été consultée avant la prise de cette décision par la RATP, l'instance jouera cependant un rôle dans cette affaire concernant Les Prêtres. Son «jury de la déontologie publicitaire» a en effet reçu plusieurs plaintes. Celui-ci devra d'abord juger en premier lieu si elles sont recevables. Elles portent en effet sur des contenus qui ne sont pas affichés...

http://www.lefigaro.fr/musique/2015/04/02/03006-20150402ARTFIG00336-refus-de-l-affiche-des-pretres-une-lecture-propre-a-la-ratp.php


Les Prêtres : L’affiche du concert censurée par la RATPFrance dimanche

le 2 avril 2015

L’affiche du concert des Prêtres va être retirée des couloirs du métro parisien. La RATP a en effet jugé que l’affiche ne respectait pas le principe de laïcité.

Seul un miracle pourra les sauver. Métrobus, la régie publicitaire de la RATP, a choisi de censurer les affiches promotionnelles du trio de chanteurs religieux, qui doit se produire à l’Olympia, le 14 juin prochain. La raison de ce retrait ? Le concert, caritatif, vise à récolter des fonds qui doivent venir en aide aux Chrétiens d’Orient, persécutés et menacés par la guerre civile syrienne et l’avancée de Daech. Une noble cause qui ne transcende pas la régie publicitaire, qui rappelle que le métro, espace public, doit « prohiber toute publicité présentant un caractère politique ou confessionnel ».

À l’origine de la formation du groupe en 2010, Monseigneur di Falco, évêque de Gap et d’Embrun, s’est ému de cette décision, qu’il a apprise par le producteur du concert, la chaîne TF1. « Je demande le même traitement pour tous. S’il n’y a pas eu de soucis avec l’annonce du film Qu’Allah Bénisse la France, je ne vois pas pourquoi il y en aurait avec la mention « chrétiens d’Orient » sur notre annonce de concert », déplore-t-il dans les colonnes du Figaro. L’évêque, qui a décidé de rendre cette décision publique, a rapidement été rejoint par des soutiens engagés.

« Je suis laïc, pas catholique, mais là c’est de l’abus de qualification », estime par exemple Joël Giraud. Ce député radical de gauche s’est d’ailleurs fendu d’un courrier adressé au Premier ministre Manuel Valls, au ministre des Affaires étrangères Laurent Fabius, et à Ségolène Royal, ministre chargé des Transports, afin de leur faire part de son agacement. « J’ai été sidéré par une telle décision, car je ne vois pas en quoi un concert qui a pour objet de venir en aide à un peuple victime d’un génocide que dénonce avec force le gouvernement peut être une entorse à la laïcité », écrit-il dans ce courrier.

Venir en aide à un peuple victime d’un génocide

Dans un communiqué publié mercredi 1er avril, la direction de la RATP et celle




de Métrobus ont confirmé la version avancée par Mgr di Falco. Et sont restées inflexibles. Pour les responsables, l’affiche des Prêtres évoque des évènements qui « se situent dans le contexte d’un conflit armé à l’étranger ». Et d’annoncer, qu’en tant que service public, ils ne font que respecter le « principe de neutralité ».

Un argument qui n’a pas suffi pour convertir l’évêque de Gap et d’Embrun à cette version des faits. « Ce n’est pas prendre parti dans un conflit à l’étranger que de vouloir venir en aide à des populations en danger, qu’elles soient chrétiennes, musulmanes ou autres », assure Mgr Di Falco, qui regrette également l’existence « d’un intégrisme laïque qui devient une chasse aux sorcières grotesque et ridicule ».

Raphaël Marchal

http://www.francedimanche.fr/infos-people/musique/les-pretres-laffiche-du-concert-censuree-par-la-ratp/


Notre-Dame-de-Chaldée, en communion avec les chrétiens d’OrientLa Croix

2/4/15 - 16 H 36

Durant la Semaine sainte, La Croix a choisi d’aller dans le diocèse de Marseille, à la rencontre de chrétiens dans les quartiers populaires. Aujourd’hui, la paroisse Notre-Dame de Chaldée, sur les hauteurs de Marseille, où les paroissiens venus de Turquie et d’Irak vivent au rythme des nouvelles tragiques en provenance d’Irak.

Au fond de la sacristie, Souheil Bebo exhume de grands sacs-poubelle colorés les costumes qu’il a fabriqués en grande partie lui-même : des sacs de ciment, découpés et peints, sont devenus des tuniques de soldats romains, des sandales en plastique éviteront aux acteurs de porter leurs baskets et la grande croix de bois est déjà appuyée à côté de l’autel.

Côté casques, le sous-diacre de l’église Notre-Dame-de-Chaldée – électricien dans la vie civile – n’a pu éviter un léger anachronisme : les casques à plume côtoient les heaumes de chevalier du Moyen Âge… Mais peu importe, lors des répétitions qui s’enchaînent depuis deux semaines, il ne cesse de corriger une attitude, une manière de parler pour que le « spectacle de la passion du Christ ait l’air vrai ».

Sa chance ? Plusieurs des paroissiens de cette Église d’Orient, particulièrement présente en Irak et connue pour utiliser aujourd’hui encore la langue de Jésus, « ressemblent » au Christ lui-même. La maîtrise du soureth – version dialectale de l’araméen – est d’ailleurs une condition sine qua non pour rejoindre la troupe




d’acteurs. « C’est la langue de notre Église », justifie Souheil Bebo. « Mais j’accepte les accents du sud ou du nord de l’Irak, et de Turquie ! »

LA PASSION EST DANS TOUTES LES TÊTES

Le plus difficile est de jongler avec les emplois du temps chargés de ces jeunes issus de familles turques ou irakiennes, installées parfois depuis plus de vingt ans dans la Cité phocéenne, et baignant dans une double culture. Assidues aux répétitions, Valentine, 16 ans, qui jouera Marie Madeleine, et Morgane, 15 ans, qui « accompagnera Véronique »,affirment vouloir « faire de leur mieux », en ce Vendredi saint, pour faire revivre aux paroissiens le chemin de croix de Jésus.

La Passion est bien sûr dans toutes les têtes : celle du Christ, mais aussi celles de leurs frères et sœurs irakiens, surpris l’été dernier par l’irruption de Daech. « Malgré tout ce qu’on fait ici, on est tristes pour nos frères là-bas », reconnaît Alex Hanna Mansour, président et trésorier de l’association Saint-Ephrem chargée des activités culturelles de la paroisse.

Lui-même a quitté Dohouk, dans le nord du Kurdistan, lors de la guerre du Golfe. « Tous les jours, cinquante familles sortent d’Irak. Si cela continue, dans trois ans il n’y aura plus personne ! »

« PARFOIS LES GENS PLEURENT, ET MOI AUSSI »

Cela fait trois ans que le diocèse de Marseille a confié aux chaldéens cette église des années 1950, logée sous les pins parasols au milieu des barres d’immeubles sur les hauteurs de la ville. Avec leurs maigres moyens, les 150 « familles » qui composent Notre-Dame-de-Chaldée retapent progressivement les lieux, et tentent de se faire accepter de leurs voisins qui avaient perdu l’habitude d’entendre sonner les cloches…

Ancien secrétaire du patriarche Louis Raphaël Sako, revenu en France achever une maîtrise de patristique à l’Institut catholique de Paris, le P. Sakvan a la lourde tâche d’« assurer l’harmonie » entre des paroissiens d’origine turque « nés dans la mentalité kurde, plutôt traditionnels » et des Irakiens nettement « moins formalistes ».

Catéchisme le samedi, chorales d’adultes et d’enfants, préparation aux sacrements : la paroisse vit comme toutes les autres, mais plus intensément encore pendant la Semaine sainte depuis qu’il y a une dizaine d’années, Souheil Bebo a eu l’idée de ces spectacles qui remplissent désormais l’église.

« Grâce à ce chemin de croix, le Vendredi saint est vécu avec ferveur : parfois les gens pleurent, et moi aussi »,reconnaît le P. Sakvan. « La célébration la plus importante reste celle de la Résurrection, mais c’est difficile d’en parler aujourd’hui : il y a tellement de guerres, les fidèles ont du mal à trouver l’espérance. »

« REDONNER L’ESPOIR »

Depuis l’été, la mobilisation n’a pas faibli à Notre-Dame-de-Chaldée : prière chaque dimanche, mais aussi collecte de dons, voire constitution de dossiers pour l’accueil des candidats au départ. Une vingtaine de familles ont déjà rejoint

Marseille.

« Nous les aidons sur le plan matériel, pour leurs démarches administratives », témoigne Soraya Doru, l’une des deux secrétaires de la paroisse. Comme les six frères de son mari, cette jeune mère de cinq enfants, d’origine turque, a proposé d’accueillir chez elle des réfugiés : « On ne peut malheureusement pas arranger les choses là-bas, mais on peut aider une famille en attendant qu’elle puisse être autonome. »

Comme tous les fidèles ici, elle a pourtant une histoire douloureuse, un déracinement forcé de Turquie il y a vingt-huit ans… « La Turquie comptait autrefois un tiers de chrétiens, aujourd’hui ce n’est même plus 0,… % », souligne-t-elle. « Nous, les Turcs, nous n’avons plus personne à aider chez nous, alors nous nous mobilisons pour l’Irak. Témoigner de notre solidarité, redonner l’espoir et montrer que, contrairement à ce que certains souhaitent, nous continuons à exister : c’est cela pour moi le message de Pâques. »

Anne-Bénédicte Hoffner

http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Notre-Dame-de-Chaldee-en-communion-avec-les-chretiens-d-Orient-2015-04-02-1298365


GENOCIDE CAMBODGIEN

Que deviennent nos amis cambodgiens?Le Devoir

3 avril 2015 |Louise Gagné |

Il y a 40 ans, Pol Pot faisait évacuer Phnom Penh. Plus d’un million de Cambodgiens ont été tués par ses miliciens « fous d’égalité » ou sont morts de faim et de misère. En 1979, un petit groupe demandait à Jacques Couture, ministre de l’Immigration de l’époque, d’accueillir quelques survivants. Ce dernier a donné instruction de « sélectionner » des moines et des artistes, sachant que les intellectuels avaient été particulièrement visés par la répression des Khmers rouges. Ce même Couture a signé la requête pour la première pagode à Montréal, avec Roger Prudhomme qui avait été son sous-ministre lors de l’arrivée de milliers de ces réfugiés, malgré le fédéral qui croyait qu’ils ne pourraient jamais s’établir avec succès…

Le dimanche 28 mars, les enfants et petits-enfants de ces réfugiés avec leurs amis, dont certains sont aussi des descendants de survivants de l’Holocauste, du génocide arménien et rwandais, se rencontraient pour souligner ces anniversaires douloureux. Nous étions nombreux pour partager ces souvenirs, fiers qu’ils s’en sortent avec courage et dignité.

Madame Kathleen Weil, ministre de l’Immigration, de la Diversité et de l’Inclusion, a bien souligné la qualité de l’intégration de plus de 10 000 membres de cette communauté au Québec. Mais ses conseillers auraient pu lui faire dire




que cette sérénité apparente cache une difficulté de vivre encore bien présente chez les descendants de ces survivants, tel que nous l’a révélé cette mère conçue dans un camp et dont la famille a été chouchoutée par les citoyens de Varennes. Que dire à ses enfants sur la réalité de leur famille émiettée partout dans le monde ?

Grâce au Centre Khemara, à Montréal, ces jeunes et moins jeunes se rencontrent pour retrouver leur histoire et la civilisation khmère. Ils cherchent encore à comprendre ce qui s’est passé pour leur peuple. Certains retournent au Cambodge pour bien mesurer ce qu’a été le génocide, une notion si difficile à admettre quand on pratique le bouddhisme et qu’on cherche la sérénité. Ils parlent encore le khmer parce que Jacques Couture encourageait les liens communautaires entre eux, mais aussi avec tous ceux qui voulaient devenir leurs amis. C’est ainsi qu’ils étaient « nôtres » !

On pouvait sentir l’émotion dans cette rencontre qui permet de commencer à dire… le non-dit. Déjà le député Amir Khadir a avoué, comme gauchiste, le malaise face au génocide qu’a engendré l’utopie du jeune Pol Pot, formé dans les institutions françaises. Les paroles des moines ont rappelé que « toute pensée juste est source de bonheur ». Le chant de cette dame et l’animation des responsables nous laissaient voir leur volonté de sortir du marasme. Tous ont fait le lien avec la douleur du peuple syrien, mais personne n’a mentionné les Palestiniens qui le vivent depuis plus de 50 ans.

Merci à nos amis québécois d’origine cambodgienne de nous rappeler la fragilité de nos relations internationales. Nous sommes des milliers à avoir accueilli chez nous ces réfugiés qui nous font grandir comme peuple, tout en conservant leur mystère qui les rend si attachants.

http://www.ledevoir.com/societe/actualites-en-societe/436249/que-deviennent-nos-amis-cambodgiens


KENYA

Massacre de l'université au Kenya : les shebab visaient les chrétiens et épargnaient les musulmansTF1.fr

Edité par F.A.

le 03 avril 2015 à 12h07 , mis à jour le 03 avril 2015 à 12h13.

L'attaque menée jeudi par le groupe islamiste somalien à Garissa, dans le Nord-Est du Kenya, a fait 147 morts selon le dernier bilan. Selon les témoins, les terroristes visaient les non-musulmans et épargnaient les musulmans.

Où s'est déroulée l'attaque ?




Garissa est une ville de taille moyenne (70.000 habitants) située dans le Nord-Est du Kenya. Elle se trouve à environ 150 kilomètres de la frontière somalienne, base des shebab, le groupe islamiste somalien qui a revendiqué l'assaut. Son université a été fondée en 2011. Elle compte environ 800 étudiants, principalement musulmans ou chrétiens.

Comment s'est déroulée l'attaque ?

Le commando, composé de quatre hommes, a fait irruption sur les lieux vers 5h30 du matin. Les terroristes ont commencé par abattre les gardes qui surveillaient l'entrée puis ont ouvert le feu, au hasard, sur le campus en se dirigeant dans les locaux de la résidence universitaire. Plusieurs centaines d'étudiants sont en effet hébergés sur place, dans une vingtaine de bâtiments.

La plupart des étudiants ont donc été surpris par l'attaque alors qu'ils dormaient. "Nous avons entendu une forte explosion suivie de tirs, tout le monde a commencé à fuir. Certains n'ont pu quitter les bâtiments, vers lesquels les assaillants se dirigeaient en tirant. J'ai de la chance d'être en vie", témoigne Japhet Mwala, un étudiant qui a réussi à fuir.

Les terroristes se sont aussi rendus dans une chapelle où se tenait une prière matinale. "Ils ont tué plusieurs personnes et pris plusieurs otages. Ils ont ensuite traversé le campus avec eux, en tirant sur les non-musulmans et en épargnant les musulmans", relate un autre témoin.

Comment s'est terminée l'attaque ?

Après avoir pris leurs otages, les shebab se sont retranchés dans un bâtiment en attendant l'assaut. Les services de sécurité kenyans sont rapidement arrivés sur les lieux.

En raison de la configuration des lieux, des craintes qu'ils aient été piégés et des risques que des otages soient exécutés, l'opération a duré plus de quinze heures, avec de nombreux échanges de tirs. Alors que les forces de sécurité se rapprochaient d'eux, les terroristes ont finalement déclenché eux-mêmes les ceintures d'explosifs qu'ils portaient sur eux.

Quel est le bilan ?

Il est très lourd : au moins 147 personnes, la plupart des étudiants, sont mortes. Ce bilan pourrait être revu à la hausse. Environ 500 personnes, qui se trouvaient sur le campus, ont été secourues d'une manière ou d'une autre.

Ce bilan est plus élevé que l'attaque menée en septembre 2013 par les shebab dans le centre commercial Westgate de Nairobi (67 morts). Mais en raison du faible nombre de journalistes ou de télévisions à Garissa, l'attentat de jeudi a eu moins de retentissement médiatique à l'étranger.

http://lci.tf1.fr/monde/afrique/massacre-de-l-universite-au-kenya-les-terroristes-visaient-les-8589233.html





RUBRIQUE EN ANGLAIS

The UN Human Rights Council adopted Armenia-initiated Resolution on the Prevention of Genocide by consensus27.03.2015On March 27, Genocide Prevention Resolution initiated by Armenia was adopted at the 28th session of the UN Human Rights Council by consensus. 64 states introducing all the regional groups of the Human Rights Council joined Armenia and co-authored the resolution. The resolution will be open for the co-authoring for two more weeks.

The resolution affirms that impunity for the crime of genocide and crimes against humanity encourages their occurrence and is a fundamental obstacle to the furtherance of cooperation among peoples and the promotion of international peace and security, and that fighting impunity for such crimes is an important factor in their prevention.

The resolution initiated by Armenia highlights that public denials or attempts to justify the crime of genocide undermine the fight against impunity and genocide-prevention efforts.

The resolution reiterates the importance of the Universal Periodic Review mechanism of the Human Rights Council and invites States to include information on the prevention of genocide, war crimes and crimes against humanity in their national reports.

The Resolution calls upon all UN member-states, in order to deter future occurrences of genocide, to cooperate in strengthening collaboration among existing mechanisms that contribute to the prevention of massive, serious and systematic violations of human rights that could lead to genocide.The document emphasizes the important role that education can play in genocide prevention, and further encourages Governments to promote, as appropriate, educational programmes and projects that contribute to the prevention of genocide.

The resolution invites States as a preventive measure to establish national days of remembrance of victims of genocide, to ensure that such horrendous crimes are never forgotten and provide an opportunity for everyone to learn lessons from the past and create a safer future.

By the Resolution the Human Rights Council Recommends that the UN General Assembly designate 9 December, the day when the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide was adopted, as the International Day of Commemoration and Dignity of the Victims of Genocide.

The Resolution also anticipates drawing up of international networks on the prevention of genocide.

It is noteworthy, that such an important international Resolution is adopted by the initiative of Armenia on the eve of the Centenary of the Armenian Genocide.



Meline Toumani, the Armenian Genocide and the Politics of Appeasement

Christopher Atamian Writer/Producer/DirectorPosted: 01/28/2015 5:34 pm EST

Meline Toumani's puzzling and sometimes maddening first book There Was and There Was Not: A Journey Through Hate and Possibility in Turkey, Armenia and Beyond purports to analyze the hatred still separating Armenians and Turks on the eve of the one hundredth commemoration of the Armenian Genocide. The biggest problem with the exposé lies perhaps in Toumani's underlying assumptions, i.e. that Armenians and Turks all hate each other and in equating victim and perpetrator. Toumani is usually a fluid writer, but here she gets lost in an often muddled and contradictory analysis.

The author has a point when it comes to Genocide obsession among certain Armenians, though by this late date, it is no longer a particularly original one. Armenians as a group do spend a lot of time talking about and trying to convince the world of the terrors they experienced from 1915 to 1923 when the Ottoman Turks massacred some 1.5 million Armenians along with another 1.5 million Christian Assyrian and Pontic Greeks. For over a decade, others have made the same point that Toumani makes and more eloquently. Curator Neery Melkonian, for one, has said time and again that the Armenian obsession with genocide hinders their ability to move forward as a progressive people and reach their true, brilliant potential. And theorist Marc Nichanian has argued that it is demeaning to keep begging the world for recognition: everyone, including those Turks who really want to know, are aware of what really happened from 1915 to 1923 -- the Armenian Genocide was amply documented and written about when it happened and afterwards for the last century.

At times, Toumani's book seems to be more of an exposé of her own insecurities and shame. She reproduces often demeaning stereotypes about Armenian physical appearance, cultural traditions and all manner of details that she would be taken to harsh task for were she writing about another ethnic group. And after all, why shouldn't Armenians in the far-flung diaspora obsess about the Armenian genocide, one may justifiably ask? Unlike the Jews and the terrifying Holocaust of WWII for example, the Armenian Genocide has never been properly acknowledged and lost property, money and trauma never compensated by its perpetrator, the Turkish government. The glowing reception that her book has received in the press seems to buttress those who argue that the publishing world sometimes works in lockstep with mainstream elites and governmental structures who have tried their best to get Armenians to lay down their claims to reparations and thus appease the often aggressively denialist governments of the modern-day Republic of Turkey.

After recounting how embarrassed she was growing up by all manner of things Armenian, Toumani recounts her two-year stay in Turkey where she meets Turks who -- what do you know -- seem human after all. They are not grotesque aliens,

http://www.huffingtonpost.com/christopher-atamian/

Klingons dead-set on devouring Christian children. But who ever thought they were? Toumani spends time in Armenia as well. Upon arriving with a friend in Yerevan, the country's capital, she writes: "I was embarrassed. I had lured Gretchen along by telling her that Yerevan was a beautiful city. But the city I saw now looked shabby and grim on that first glance into the haze." (p199) Yerevan is a fact a pleasant mid-sized city of pink tuff stone increasingly dotted with modern western-style constructions. In what parallel cultural universe, one wonders, did Toumani ever expect Yerevan, a city built by half-starved and tubercular genocide survivors, to equal Istanbul the former capital of Byzantium, a city of twelve million lining the Bosphorus?

Early on in her book, the author describes some perhaps lamentable scenes at an Armenian summer camp in Massachusetts run by the nationalist Tashnag party. At one point, a howling room of swarthy teenagers scream at each other in support of or against the Lisbon Five, a group of Armenian terrorists who, in a botched 1983 attempt to blow up the Turkish Ambassador to Portugal, blew themselves up instead -- along with the Ambassador's wife and a Portuguese police officer: "-An eye for an eye! -The ends justify the means!...I noticed a young camper, Julie, weeping quietly while her friend rubbed her back -- but then Julie was always crying about something...As the debate continued, things grew chaotic. A folded-up metal chair slid to the ground with a clatter...The glass in the sliding doors fogged up. Younger kids squirmed as the older campers and counselors argued on. Some said the men were martyrs and that Turkish denial of the genocide was too powerful for softer measures." (p17-18) These people, Meline contends, are somehow emblematic of the average Armenian viewpoint. But who in their right mind would ever defend blowing up innocent people in the name of any cause?

Had Toumani instead attended St Gregory's, another summer camp in Cape Cod run by Mekhitarist priests, she would have found the emphasis was on religion. At Camp Nubar, a wildly popular camp in the Catskills run by the somewhat bourgeoisparekordzagan or Ramgavar-affiliated AGBU, the emphasis was on togetherness and fun. (For the record, I attended all three). It is not my intention here to argue which "version" of Armenian life or identity is preferable or even which one I subscribe to, if any. I am perfectly able to think for myself as are most of my Armenian friends and colleagues. I have always had Turkish friends and as a Harvard undergrad, I dated a Turkish girl who later became a career denialist and Turkish diplomat. Frustration at the Turkish Government's refusal to do the right thing, I have always felt. Hope that one day the two people would reconcile, I have always wished for. Hate, however, was never part of the equation.

Another example of journalistic bad faith. Toumani grew speaking Eastern Armenian as opposed to Western Armenian like most Armenian-Americans: one dialect's "t" is another's "d" for example, so that when she heard the term "Hai Tad" ("Armenian Cause") at camp she didn't at first understand that it meant "Hai Dat," as Iranian-Armenians pronounce it. Do Hai Tad and Hai Dat really sound so different?: "Thus the words Hai Tahd did not communicate anything to me. I sometimes imagined my elementary school classmate, Todd Twersky, showing up unannounced at the perimeter of the campground. Hi, Tod." (p16) I didn't speak a word of Armenian when I attended Camp Haiastan, but I never once confused Hai Tad with any boy named Tod, and I find it hard to believe anyone else ever did either.

Though I staunchly believe in the need for an apology from Turkey and proper reparations, the Armenian Genocide is not something that keeps me up at night. I suspect most Armenians are more similar to me than the caricatured nationalists Toumani describes in her book. Her apparent inability to comprehend the feelings of Istanbul Armenians who are trapped between a cultural rock and a hard place -- neither Turkish enough for Turks nor Armenian enough for Armenians -- also begs credulity for someone so bright and well-educated as she. And when she doesn't get the acknowledgment from ethnic Turks that she was hoping in Turkey, Toumani admits to being more confused than before she left.

In the end Toumani's book would have been more honest and effective had she titled it: "Ultra-Nationalism and its Discontents" and simply studied some of the Armenian community's more right-wing members. That her book was published in 2015 seems particularly insensitive, as if she were trying to rub salt in the wounds of collective Armenian memory. The ultimate irony of course is that of all the thousands of topics Armenian and non-Armenian that Toumani could have chosen to dedicate her first book to, she chose what else, but the very one she claims to be trying to distance herself from.

http://www.huffingtonpost.com/christopher-atamian/meline-toumani-the-armeni_b_6548486.html

02 April 2015 - 21H47

Cyprus criminalises 'Armenian genocide' denial

The Cypriot parliament unanimously approved Thursday a law that makes it a crime to deny that mass killings of Armenians under the Ottoman Empire in 1915 amounted to genocide.

The law also establishes April 24, the date the killings began, as a national day of remembrance in Cyprus, much of whose Armenian community descends from survivors of the killings.

Cyprus itself was Ottoman until coming under British rule in the 19th century and has been at odds with Turkey, the empire's successor, since being invaded by it in 1974 after a coup aimed at uniting the island with Greece.

Armenia says an estimated 1.5 million people were killed by Ottoman forces in what it calls a genocide.

Turkey, which rejects the term "genocide," puts the death toll at 500,000, blaming it on World War I raging at the time and starvation.

Around 20 nations, including France and Russia, recognise the killings as genocide.



The measure is an amendment to existing legislation against racism, hate crimes and xenophobic behaviour.

Parliamentary speaker Yiannakis Omirou called the vote "historic" and said the legislation enables parliament "to restore, by decisions and resolutions, the historical truth".

He said the massacres constituted "one of the largest and most heinous crimes in the modern history of mankind".

"Despite the recording of these events by hundreds of independent witnesses, the Armenian genocide has only been recognised by a small number of countries," added Omirou.

Cyprus also claims that the 1974 Turkish invasion and seizure of the island's northern third was tantamount to ethnic cleansing, splitting the country between a Turkish Cypriot north and Greek Cypriot south.

2015 AFPhttp://www.france24.com/en/20150402-cyprus-criminalises-armenian-genocide-denial/?aef_campaign_date=2015-04-02&aef_campaign_ref=partage_aef&dlvrit=66745&ns_campaign=reseaux_sociaux&ns_linkname=editorial&ns_mchannel=social&ns_source=twitter

The Allies at Gallipoli: Defeat in 1915, Disgrace in 2015By David Boyajian

April 25 will mark 100 years since the Allies – the UK, Australia, New Zealand, and France – made their ill-fated landing on Turkey’s Gallipoli peninsula during WW1. Having barely gotten off the beaches after months of fighting, the Allies withdrew in defeat leaving over 44,000 dead and 97,000 wounded.

As in recent years, thousands will flock from the Allied countries and elsewhere to Gallipoli for the Turkish-led April 24-25 commemorations. Numerous world dignitaries, including Australia’s and New Zealand’s prime ministers and Prince Charles, will also attend.

In April, the UK, Australia, and NZ hold Gallipoli remembrances on their own soil and elsewhere. And throughout the year, their citizens visit Gallipoli to pay tribute to the UK’s 21 thousand, Australia and NZ’s 11 thousand, and France’s 10 thousand dead. This is proper and honorable.

However, thronging to April’s sham commemoration staged in and by Turkey, a notorious human rights violator? Which had mistreated Allied POWs? Which today abuses its remaining Christians, as well as Alevis, Kurds, and Jews? Which

http://www.nzhistory.net.nz/media/interactive/gallipoli-casualties-country

http://www.france24.com/en/20150402-cyprus-criminalises-armenian-genocide-denial/?aef_campaign_date=2015-04-02&aef_campaign_ref=partage_aef&dlvrit=66745&ns_campaign=reseaux_sociaux&ns_linkname=editorial&ns_mchannel=social&ns_source=twitter



also committed genocide and pillage against millions of indigenous Christian Armenian, Assyrian, and Greek civilians during the Gallipoli battle and for years afterward? And which arrogantly denies having done so?

The UK, Australia, and NZ themselves have made the Gallipoli ceremonies in Turkey something less than solemn. Smiling lottery winners receive tickets to the event. Youngsters vie to become Gallipoli “youth ambassadors” and win all-expense paid trips. Is Gallipoli the resting place of valorous Allied troops - or Disneyworld Turkey?

Turkey’s Gallipoli Charade

Westerners often do not understand Turkey. The Turkish government does not mourn the Allied dead any more than it cares about the victims of its genocides and the deliberately unmarked, mass graves in which they lie.

Turkey enjoys the spectacle of defeated foreigners trudging to Gallipoli. Indeed, Turkey holds a huge Gallipoli celebration the month before. This year, it displayed a victory banner 1915 meters long. Meanwhile, Turkey’s Defense Ministry has reportedly removed the names of non-Muslims from the list of its soldiers who died at Gallipoli.

2015’s Gallipoli attendees can anticipate a lecture by Turkey’s egomaniacal President Recep Tayyip Erdoğan. He just built himself a gaudy 1100-room palace for a reported $615 million. In 2013, Erdoğan killed demonstrators in Gezi Square who were protesting his authoritarian rule, and regularly sues and jails journalists.

Genocide and Denial

The Armenian, Assyrian, and Greek genocides in Turkey were reported extensively at the time in Allied countries’ newspapers. France, Great Britain, and Russia issued Turkey this famous warning in May 1915: “The Allied governments … will hold personally responsible … all members of the Ottoman [Turkish] government and those of their agents who are implicated in such massacres.” Australian and New Zealand (Anzac) POWs, such as Captain Thomas Walter White, witnessed and later wrote about the genocides.

Winston Churchill termed them a “holocaust.” “Race extermination,” declared U.S. Ambassador to Turkey Henry Morgenthau in 1915. It was that extermination which first motivated Raphael Lemkin, the Polish Jewish lawyer who later coined the word “genocide.”

The parliaments of the European Union, Canada, France, Lebanon, Russia, Sweden, Switzerland, Uruguay, and many others, as well as a U.N. sub-commission, the Vatican, and the International Association of Genocide Scholars (IAGS), have recognized the Armenian genocide. IAGS has also recognized the Assyrian and Greek genocides. In 1951, the U.S. referred to the Armenian “genocide” in a filing with the International Court of Justice (World Court).

But the governments of the UK (except for Scotland and Wales), Australia (except for New South Wales), and NZ refuse to acknowledge these genocides.

http://www.armenian-genocide.org/Affirmation.388/current_category.6/affirmation_detail.html

http://www.armenian-genocide.org/affirmation.html

https://www.youtube.com/watch?v=dzAexRmeZFs

http://www.armenian-genocide.org/morgenthau.html

http://www.armeniangenocide.com.au/anzac

http://www.armenian-genocide.org/Affirmation.160/current_category.7/affirmation_detail.html

http://www.npr.org/blogs/parallels/2014/12/24/370931835/turkeys-president-and-his-1-100-room-white-palace

http://rahafonline.com/?p=109851

http://www.dailysabah.com/nation/2015/03/19/canakkale-marches-with-1915-meters-long-flag

http://greek-genocide.net/index.php/overview/recognition/recognitions/145-i-a-g-s-press-release

http://greek-genocide.net/index.php/overview/recognition/recognitions/145-i-a-g-s-press-release

They fear Turkey’s reaction. Contrast their gutlessness with the courage of Allied soldiers at Gallipoli.

By ignoring the Armenian genocide, New Zealand and Australia are “tacitly complicit in” genocide denial, says NZ writer and businessman Stephen Keys. “Is [Turkey] the sort of government we as New Zealanders are proud to stand alongside on April 25, 2015?” Officially, 2015 is “The Year of Turkey in Australia.” A more apt name: “The Year of Turkish and Australian Genocide Denials.”

France, on the other hand, has acknowledged the Armenian genocide despite Turkish threats. A large French delegation headed by President Hollande will be in Armenia on April 24 for the Genocide Centenary. On that day in 1915, Turkey arrested and murdered hundreds of Armenian intellectuals, doctors, priests, writers, and other community leaders as part of the genocide.

Turkish Bullies

Turkey enjoys bullying others over Gallipoli. Five years ago, it initially refused to issue visas to Australian and New Zealand archeologists who were to map Gallipoli’s battlefields. Turkey was angry that Bonnyrigg, a Sydney suburb, had allowed construction of a monument commemorating the Christian Assyrian genocide.

Two years back, Turkey threatened to ban New South Wales MPs from Gallipoli because NSW had recognized the Armenian genocide.

Afraid of further incurring Turkey’s wrath, earlier this year NSW installed – surreptitiously – a plaque in Sydney’s Hyde Park honoring the Turkish hero of Gallipoli, and later president, Kemal Atatürk. The plaque’s fine words, allegedly penned by him, are undoubtedly insincere and perhaps inauthentic. Moreover, this “hero” continued the evil deeds of his predecessors.

Ataturk, Genocide, and Hitler

Atatürk welcomed veteran genocidists, such as Abdülhalik Renda and Şükrü Kaya, into his new government. From 1919 to 1923, Atatürk’s forces murdered and expelled Christians who had survived the genocides.

In 1937, Atatürk directed the slaughter, sometimes using poison gas, of thousands of Alevi Kurdish civilians, including women and children, in the Dersim region. Among the victims were Armenians who had found shelter there.

Hitler admired Atatürk’s brutality. Atatürk was “the greatest man of the century,” the Führer told Turkey’s Milliyet newspaper in 1933, and “Turkey was our role model.” Indeed, in WW1, some German officers took part in the Armenian genocide.

http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674368378

http://www.timdrayton.com/a55.html

http://www.agos.com.tr/en/article/11045/social-engineer-sukru-kaya

http://www.agos.com.tr/en/article/11045/social-engineer-sukru-kaya

http://www.agos.com.tr/en/article/10957/governor-of-genocide-minister-of-republic-abdulhalik-renda

http://www.smh.com.au/comment/ataturks-letter-expresses-admirable-sentiment-but-is-not-necessarily-good-history-20140907-10bk5u.html

http://www.abc.net.au/news/2013-08-21/turkey-threatens-nsw-parliament-over-armenian-genocide-vote/4903444

http://www.abc.net.au/news/2010-09-29/genocide-row-threatens-gallipoli-visas/2279080

http://massispost.com/2015/03/french-president-francois-hollande-to-visit-armenia-with-120%C2%ADmember-delegation-on-april-24th/

Visitors to Gallipoli will bow before Atatürk’s statue unaware of his appalling record.

The Dead Speak

The Allies fought WW1 gallantly. Armenians from many countries were among them. Armenians even formed a special French Foreign Legion unit that fought with particular distinction. Hundreds of thousands of Armenians also served in Allied armies in WW2, while Turkey remained neutral and cozied up to Nazi Germany.

Beneath Gallipoli’s shores and hills, the courageous Allied dead surely whisper, ‘Please, honor our memories by going elsewhere in April, and shun Turkey’s victory dance on our graves and those of millions of Christian innocents.’

The author is a freelance Armenian American journalist. Many of his articles are archived at Armeniapedia.org.

AGENDA TV ET RADIO

Agenda TV et radio : programmes mars-juin 2015

Le Collectif VAN réunit ici un listing des émissions prévues à la télévision et à la radio de mars à juin 2015, à propos du génocide arménien dont on commémore le centenaire le 24 avril 2015.

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AVRIL

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ARTE

Mardi 28 avril à 22h20 - La vengeance des Arméniens - Le procès Tehlirian

Documentaire de Bernard Georges / Ecrit par Laurence Chassin / Avec la voix de Simon Abkarian Agenda - ARTE : Programmation spéciale "Centenaire du génocide arménien" en avril

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ARTE

Lundi 27 avril à 22h20 - Le Mas des alouettes



http://www.academia.edu/8038633/Betrayed_Dreams_The_Armenian_Legion_1916-1920_-_Ardemis_Matteosian

Un film de Paolo et Vittorio Taviani avec Paz Vega, Moritz Bleibtreu, Angela Molina, André Dussollier, Tcheky Kary…

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Chaîne Toute L’histoire

jeudi 23 avril à 20h45 Les incendiaires de la mémoire 52’ un documentaire de Chantal Picault Durée : 52 mn - Tout public

Les incendiaires évoqués par le titre, ce sont les négationnistes, ces Etats, ces individus, qui nient la Shoah, le génocide arménien ou celui des Tutsis. Comment peut-on nier des faits historiques, avérés, filmés ? Pourquoi ? Quel est le mécanisme du négationnisme ?

(Rediffusion de l’intégralité de la programmation VENDREDI 24 AVRIL à 20h45)

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Radio Présence (97,9 FM)

Jeudi 23 avril, 9h - 10h

Émission spéciale sur le Centenaire du génocide des Arméniens

proposée par Pierre-Charles Blanchard de l’Œuvre d’Orient, avec les interventions de Monseigneur Raphaël Minassian, Archevêque de Césarée de Cappadoce, de sœur Aroussiag Janonian de Gyumri, de l’Amicale des Arméniens de Toulouse et animé par Sabine Caze.

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mercredi 22 avril à 20h45 L’héritage du silence 52’ / un documentaire de Anna Benjamin et Guillaume Clere inédit

Armen, Dogukan, Yasar et Nazli sont turcs. Mais une découverte tardive a bouleversé leur existence : ils sont aussi arméniens. En 1915, leurs grands-parents ou leurs parents ont survécu au génocide en dissimulant leur véritable identité. Pour la plupart, enfants pendant les massacres, certains ont été sauvés par des familles turques ou kurdes, d'autres ont été enlevés. Tous ont été assimilés, convertis à l'islam et... oubliés. L'Héritage du Silence donne un visage à ces descendants d'Arméniens islamisés, qui seraient plus d'un million aujourd'hui en Turquie. Ce documentaire les accompagne dans un voyage intérieur à travers toute la Turquie à la recherche de ce que l'on n'a jamais raconté, de ce que l'on a toujours caché.

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mardi 21 avril à 20h45 Aghet -1915, le génocide arménien 90’ un documentaire d’ Eric Friedler

En arménien, le mot aghet signifie catastrophe. Cette catastrophe, c'est celle du massacre d'un million et demi d'Arméniens entre 1915 et 1918, dans l'Empire ottoman. Mais la Turquie d'aujourd'hui refuse toujours de reconnaître sa responsabilité dans ce que les historiens sont presque unanimes à qualifier de génocide. Le président turc Erdogan déclare avoir encore besoin de preuves. Et même si l'on commence, timidement, à oser aborder publiquement le sujet dans le pays, ceux qui s'opposent à la version officielle risquent gros.

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lundi 20 avril à 20h45 L’Arbre 52’ / un documentaire de Hakob Melkonyan / inédit

À travers ce documentaire, le réalisateur Hakob Melkonyan évoque l’histoire de sa grand-mère, Azniv Martirosyan. Elle fut la seule survivante au génocide arménien de 1915 sur une famille de 38 personnes. Il refait le parcours de sa déportation. Son récit est accompagné par trois autres récits en voix off et trois témoignages inédits de survivants. Six témoignages d’enfants dont les récits se croisent et se répondent selon la chronologie de l’histoire. Des interviews de spécialistes internationaux éclairent le propos. Au final le film montre comment les autorités turques avaient planifié le massacre d’un million et demi d'Arméniens dont 300.000 enfants...

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Radio Courtoisie

Le 12 avril à 18h

Radio Courtoisie organise une émission sur le génocide arménien. Elle aura lieu le 12 avril, dans le Libre Journal des auditeurs à 18h.

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ARTE

Jeudi 2 avril BD : le fantôme arménien en bande dessinée

Le reportage de Richard Bonnet sur la bande dessinée de Laure Marchand et Guillaume Perrier, "Le fantôme arménien".

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MARS

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Europe1

31 mars 2015

Au cœur de l'histoire

Par Franck FERRAND

Franck Ferrand nous parle aujourd’hui du génocide des Arméniens, à l’approche du centenaire des massacres.

Franck Ferrand reçoit Gérard Chaliand, géopoliticien, spécialiste des conflits irréguliers. -----------------------------------------

RFI

21 mars 2015

Le tabou du génocide arménien

Par Valérie Nivelon

En avant-première du colloque international « Le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman dans la Grande Guerre » du 25 au 28 mars 2015, à Paris.

Avec Annette Becker, Raymond Kévorkian, Claire Mouradian et Ahmet Insel.

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La matinale de France musique

17 mars 2015, 8h13

"Le cri du silence - Traces d'une mémoire arménienne" par Antoine Agoudjian

Au programme de cette Matinale culturelle : Dossier du jour consacré au photographe Antoine Agoudjian. A l'occasion du centenaire du génocide arménien, il vient de publier Le cri du silence - Traces d'une mémoire arménienne paru chez Flammarion.

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ARTE

4 mars 2015 Berlin et le génocide arménien

Le journaliste Jürgen Gottschlich a découvert que Hans Freiherr von Wangenheim, ambassadeur allemand auprès de l'empire ottoman de 1912 à 1915, savait que les Turcs planifiaient le génocide arménien. Dans le livre "Aide au génocide" ("Beihilfe zum Völkermord"), Gottschlich veut montrer que l'ambassadeur n'était pas le seul à savoir. Le reportage à Istanbul de Gunnar Köhne.

ARTE : La responsabilité allemande dans le génocide arménien http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=86409


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Agenda - Financement participatif pour le film "Choeurs en exil"Agenda - Financement participatif pour le film "Choeurs en exil" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Un appel à boucler de toute urgence le financement du film "Choeurs en exil", initié par Aram et Virginia Kerovpyan, bien connus du public de la Péniche Anako, est mis en ligne sur le site de crowdfunding Ulule. Les dons atteignent à ce jour 59% du modeste montant souhaité (6000€). Ils serviront à la promotion du documentaire en avril 2015, pour le Centenaire du génocide arménien. "Pour transmettre une tradition de chant ancestral Aram et Virginia, un couple d'Arméniens de la diaspora, emmène une troupe d’acteurs européens dans un voyage initiatique en Anatolie sur les lieux originels de cet art. Chemin faisant, leur questionnement fait re-émerger la richesse d'une culture anéantie: le chant et le théâtre deviennent alors langue de création et de partage, souffle de vie." Découvrez ce beau projet et faites un don si vous le pouvez pour contribuer à sa promotion. Le film est soutenu par la région Provence-Alpes-Côte d’Azur, la PROCIREP et l’ANGOA | le Fond Odra (Fond Régional Silésien), le PISF (Polish Film Institute), TVP Kultura et l’Institut Grotowski de Wroclaw | la Fondation Anadolu Kültür à Istanbul, Andon Akayyan, Louise & Béatrice Mast et André Gumuchdjian (donateurs privés en Belgique).

Ulule

"CHOEURS EN EXIL" - un documentaire de création

Bande-annonce

SINGING IN EXILE (Choeurs en Exil)

Synopsis:

http://vimeo.com/111772724




Pour transmettre une tradition de chant ancestral Aram et Virginia, un couple d'Arméniens de la diaspora, emmène une troupe d’acteurs européens dans un voyage initiatique en Anatolie sur les lieux originels de cet art. Chemin faisant, leur questionnement fait re-émerger la richesse d'une culture anéantie: le chant et le théâtre deviennent alors langue de création et de partage, souffle de vie.

Tout le long de leur cheminement, Aram et Virginia vont à la rencontre de témoins du passé, des restes oubliés sur les traces du Génocide Arménien. Ils se souviennent et tentent de reculer le temps où le chant traditionnel et liturgique disparaîtra.

Cet art menacé est de moins en moins employé dans les offices des églises arméniennes et les générations actuelles s'intéressent peu à la transmission de cette culture même si certains continuent d'y croire. Ces derniers forment une minorité, à Paris, à Istanbul, et peut-être ailleurs…

page fb: https://www.facebook.com/singinginexile

AKN (chorale): http://akn-chant.org/fr

Teatr ZAR: http://www.teatrzar.art.pl/en/armine-siste

Une lettre de l'auteur:

A l’origine d’un projet de film, il doit y avoir pour nous, une rencontre avec des hommes ou des femmes qui luttent avec courage et passion pour leur vie ou celle des autres, qui gardent l’espoir malgré un passé tragique ou qui se préparent à l’indicible drame pouvant faire irruption à n’importe quel moment de notre vie.

Nous voulons transmettre leur part d’humanité et permettre ainsi à tout un chacun d’imaginer un monde meilleur. Si le film en plus parvient à «bousculer» les certitudes de celui qui le regarde, le pousse à reconsidérer ses propres préjugés, s’il lui offre un point de vue différent sur le monde, alors nous penserons avoir fait quelque chose d’utile et notre travail trouvera son sens.

Comme disait Paul Eluard : « Il n’y a pas de hasard, il n’y a que des rendez-vous ». Il en a été ainsi de notre rencontre avec Aram et Virginia Kerovpyan.

Qui pourra jamais les consoler du Génocide de 1915, eux, dont le peuple a été privé de justice, parce qu’on n’a pas voulu qu’elle ait lieu, et que le temps qui passe a rendu impossible, puisque ceux qui ont été directement impliqués sont morts ? Comment les consoler, eux et leurs frères arméniens, aujourd’hui encore bafoués par les négationnistes avec la complicité des indifférents, de ceux qui préfèrent garder le silence et des faiseurs de beaux discours mensongers ? Si, tant que par peur et par lâcheté, ou pour des intérêts économiques et financiers, on préfère nous taire et couvrir la vérité de l’Histoire par un mensonge, le génocide – ne nous y trompons pas – est encore en acte. Et à ceux qui osent dire : « Qui peut s’intéresser aux Arméniens ? », nous répondons que nous sommes tous responsables de ce qui continue à se passer, et nous sommes sûrs que si nous ne faisons rien, tôt ou tard, cette haine jamais éteinte va retomber sur nous tous avec d’autant plus d’horreur.

http://www.teatrzar.art.pl/en/armine-siste

http://akn-chant.org/fr

https://www.facebook.com/singinginexile

Mais quelle est la voie ?

Où trouver une lueur d’espoir ?

Aram et Virginia ont trouvé leur voie : ils chantent. Et leur chant est la mémoire de tout un peuple. Ils ont compris une chose fondamentale que beaucoup d’Arméniens et de Turcs (et cela pourrait s’étendre à bien d’autres) n’ont pas encore compris : ce n’est pas par la haine, la colère ou la rancœur que le changement aura lieu, mais bien à travers le dialogue, en rétablissant la communication comme dans ce concept idéal de justice réparatrice.

Aram et Virginia chantent non seulement pour les Arméniens, à l’intérieur des églises, mais aussi dans des workshops, partout en Europe, dans des concerts, ou lors de rencontres avec des villageois kurdes ou turcs ; et leurs chants sont un souffle de vérité. Des chants «religieux» dans le plus beau sens du terme, c’est-à-dire qu’ils relient. Ils relient la terre au ciel, les morts aux vivants, les Arméniens aux Turcs, les fils des victimes aux fils des bourreaux.

Un chant qui se propage et se partage.

Et cette lueur magnifique qu’ils sont parvenus à nous transmettre par leur chant, nous essaierons de la transmettre à notre tour à travers ce documentaire pour continuer à en inspirer d’autres avec l’espoir d’une possible réconciliation.

Nathalie Rossetti

documentaire et qui a remporté de nombreuses reconnaissances dont: • Award from the Public (ex æquo), Faito DOC Festival (Naples - August 2008) • Special Mention from the Jury, Premio Libero Bizzarri (San Benedetto, Italy - November 2008) • Award for best European documentary on Eastern Europe - Astra Film Festival (Sibiu, Romania - November 2009) • Award for Best Film (ex æquo in the HUMAN LIFE sector), Festival Cinema e Diritti (Naples - November 2009) • Special Award for Human Rights 'ADEM DEMAÇI', One World Human Rights International Documentary Film Festival in Prishtina 2009 (Kosovo – December 2009) • Grand Prix for Creative Documentaries, 8th International Human Rights Film Festival (FIFDH) - March 2010 (Paris)

Ainsi qu' avec "Yiddish Soul" un travail d'immersion dans la chanson Yiddish et aussi traitant de sa transmission AUSSI dans des milieux non-judaïques:

https://vimeo.com/20462628

(aussi sous forme de concert sur Arte France: http://boutique.arte.tv/f1191-concertyiddishsoul)

Festivals:

• Jewish Motifs International Film Festival in Warsaw - Poland 2008 • Chicago European Union Film Festival - USA, March 2006 • Jewish Eye Film Festival - Israel 2006 • 20th Pärnu International Film Festival - Latvia, July 2006 • Festival of Jewish Cinema - Australia 2006 • Festival di San Benedetto del Tronto - Italy 2006 • Klezmer Musica Festival - Ancona, Italy 2006 • Festival dei Popoli - Italy

http://boutique.arte.tv/f1191-concertyiddishsoul

http://boutique.arte.tv/f1191-concertyiddishsoul


2006 • International Jewish Film Festival in Argentina (FICJA) - Argentina, November 2007 • San Francisco Jewish Film Festival - USA 2007

A quoi va servir le financement ?

Notre documentaire a besoin de vous pour voir le jour...

Avec 6.000€ nous pourrions facilement:

- Assurer la fin du montage image (monteur image et assistant) > pour des raisons de coproduction, les finitions sonores seront faites en bonne partie en Pologne.

- Couvrir les coûts de promotion qui doivent se faire impérativement au niveau international (France, Pologne, Belgique, Turquie, Arménie et Italie et la diaspora arménienne aux Usa, Canada et Australie) auusi en vue du centenaire de la commémoration du génocide en avril 2015 ...sans promotion le film n'existe pas!

Si on parvenait à 7.500 € on, pourrait aussi espérer des:

- Sous-titrages et adaptations dans les langues suivantes: français, anglais et polonais mais aussi en arménien, turc et italien

ENFIN, l'objectif de 10.000 pourrait 'bétonner' la promotion en nous pemettant de:

- Organisation des trois principales avant-premières (Paris, Bruxelles et Wroclaw)

- Deux attaché(s) de presse (Europe + USA/Canada&Australie) sont réellement indispensables pour assurer une promotion efficace.

- Amorcer la communication autour d'un évènement en invitant l'Ensemble AKN: https://vimeo.com/67084723) à une des avant-première du film.

Ce film est un travail de très longue haleine et il a été mis en chantier en 2008...

Même s'il est soutenu par la région Provence-Alpes-Côte d’Azur, de la PROCIREP et l’ANGOA | le Fond Odra (Fond Régional Silésien), le PISF (Polish Film Institute), TVP Kultura et l’Institut Grotowski de Wroclaw | la Fondation Anadolu Kültür à Istanbul, Andon Akayyan, Louise & Béatrice Mast et André Gumuchdjian (donateurs privés en Belgique) il n'est pas encore complètement financé... Malheureusement Choeurs en exil n'a pas eu le soutien des institutions belges (Centre du cinéma et Ateliers de production) ce qui nous occasionne un cruel manque de trésorerie éstimable à 50.000 environ. Votre soutien permettra, dans tous les cas, une réelle visibilité du film et sa possible participation aux festivals et projections parallèles.

Les 6 000 € de cette campagne de crowdfounding vont nous permettre, en tout les cas, de finaliser le documentaire proprement dit et dans le délai prévu de


début 2015 (très important vu que la sortie du film est AUSSI liée à la commémoration du centenaire du génocide)

A propos du porteur de projet

Pourquoi filmons-nous?

Bio-filmographie de Nathalie Rossetti (certains films visibles sur: https://vimeo.com/borakfilms)

Après des études à l’Université DAMS de Bologne et l’école de théâtre de Orazio Costa à Florence Nathalie Rossetti travaille dans le secteur de l’audiovisuel comme scénariste, documentariste et assistante à la réalisation pour réalisateurs et producteurs (en Italie et Belgique).

A partir de 2000, avec son mari Turi Finocchiaro, ils réalisent et produisent leurs propres documentaires de création. Nathalie Rossetti est particulièrement sensible aux sujets liés à l’Art, l’Anthropologie et la Justice.

En 2007 elle crée en Italie le «Faito Doc Festival» un Festival International du documentaire.

2006 "Yiddish Soul"

2008 "Au delà de la Vengeance "

2009"Plein ciel"

"Au-delà du ring"

2014 "La fabuleuse histoire de Sevgi et Andon" .

http://fr.ulule.com/singing-in-exile/


Agenda - Reportages sur l'identité arménienne en Turquie : "Aksor, le retour des enfants arméniens"Agenda - Reportages sur l'identité arménienne en Turquie : "Aksor, le retour des enfants arméniens" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Pendant deux semaines, du 12 au 26 avril 2015, le collectif de journalistes indépendants We Report suivra le parcours de neuf Français de la diaspora arménienne dans le sud-est de la Turquie, près de la frontière syrienne. D’Adana, la grande ville du sud, aux villages de l’Anatolie profonde, en passant par Diyarbakir, la « capitale » du Kurdistan turc, jusqu'à Istanbul, à l’occasion du centenaire de la commémoration du génocide arménien. Le voyage servira de fil rouge à un reportage multimédia (texte, photos, sons, vidéo) sur l’identité arménienne en Turquie. Le collectif "We Report" lance une campagne



http://fr.ulule.com/singing-in-exile/

https://vimeo.com/borakfilms

de collecte de fonds qui serviront à couvrir les frais de reportage.

We Report présente

Aksor, le retour des enfants arméniens

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Présentation détaillée du projet

"Aksor", աքսոր : la déportation, l'exil.

(Projet soutenu par le Centre national de la mémoire arménienne (CNMA), le Club de la presse de Lyon, Profession pigiste et L'Atelier des médias)

L’HISTOIRE

Dans la nuit du 24 au 25 avril 1915, entre 235 et 270 intellectuels sont arrêtés à Constantinople. Des médecins, des journalistes, des avocats, des hommes politiques. Parce qu’ils sont Arméniens, ils sont enfermés, déportés puis, pour la plupart, assassinés. Cet épisode sanglant marque le début de l’un des génocides les plus tragiques du XXe siècle, qui coûtera la vie à près d’1,5 million Arméniens.

Cent ans plus tard, ils sont 9 à oser le voyage du retour. Des déracinés, attachés à une terre ancestrale qui leur « colle à la peau ». Arpig, Edouard, Annie… Tous sont des petits-fils et arrières-petites-filles de rescapés du génocide. De Décines, « la petite Arménie » de la banlieue lyonnaise, jusqu’au sud-est de la Turquie, en plein cœur de l’ « Arménie historique », ils partent en quête d’identité et de mémoire. Pour certains, c’est le quarantième voyage. Pour d’autres, c’est la première fois.... Cent ans après, ils suivent les traces du génocide de leurs ancêtres.

LE PROJET

Pendant deux semaines, du 12 au 26 avril 2015, le collectif de journalistes indépendants We Report suivra le parcours de neuf Français de la diaspora arménienne dans le sud-est de la Turquie, près de la frontière syrienne. D’Adana, la grande ville du sud, aux villages de l’Anatolie profonde, en passant par Diyarbakir, la « capitale » du Kurdistan turc, jusqu'à Istanbul, à l’occasion du centenaire de la commémoration du génocide arménien, toujours officiellement nié par les autorités turques.

UN REPORTAGE MULTIMEDIA

Le voyage servira de fil rouge à un reportage multimédia (texte, photos, sons, vidéo) sur l’identité arménienne en Turquie. À travers la question de la reconnaissance du génocide, se détachent des histoires fortes de survivants, surnommés les « restes de l’épée », de familles islamisées, d’enfants cachés, d’églises dévastées et de tabou arménien. Un voile qui commence à se lever depuis l’assassinat tragique et médiatisé en 2007 du journaliste turc d’origine

arménienne, Hrant Dink.

Les reportages ont pour vocation d’être publiés dans la presse française et européenne, sur des supports web, radio et papier. Le collectif collabore avec différents médias européens, parmi lesquels Radio France Internationale (RFI), Mediapart, Slate, La Tribune de Genève ou Les Inrockuptibles.

QUI SOMMES-NOUS ?

We Report est un collectif international de journalistes indépendants créé en juillet 2014.

L’objectif est de développer des projets communs, multimédias et transfrontaliers, en toute indépendance éditoriale. Basés dans 7 pays, ses journalistes collaborent avec la presse francophone (RFI, Europe 1, Le Monde, Libération, Mediapart, Slate, La Tribune de Genève, RTS, La Cité…), mais aussi européenne (Die Zeit, Der Spiegel, Der Standard, La Stampa, Il Corriere della Sera…).

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Quatre journalistes de We Report, Jean-Baptiste Cocagne, Daphné Gastaldi, Pierre Gouyou Beauchamps et Mathieu Martiniere sont du voyage en Turquie :

Jean-Baptiste Cocagne

Journaliste de radio, il s’est plongé pendant deux ans dans la culture arménienne au sein de Radio Arménie, à Lyon. Après un voyage en Arménie en 2011, Jean-Baptiste a couvert les débats au Parlement français à propos de la proposition de loi Boyer sur la pénalisation de la négation du génocide, en 2012. Aujourd'hui installé à Rome depuis deux ans, il continue à suivre de près l'actualité de la communauté arménienne. Dans le projet, il sera à Istanbul pour suivre des Turcs qui ont récemment découvert leurs racines arméniennes, et pour qui le 24 avril ne sera désormais plus une date comme les autres.

Daphné Gastaldi

Journaliste radio et presse écrite sur le projet, co-fondatrice du collectif We Report, Daphné Gastaldi collabore avec Radio France Internationale, France Télévisions ou encore Slate et Lyon Capitale. Dernièrement, Daphné a réalisé de nombreux reportages sur les questions des migrations. Marquée par ses études d’histoire, elle s'intéresse à la question de la récupération de la mémoire arménienne.

Pierre Gouyou Beauchamps

Journaliste indépendant depuis 2007, photographe et rédacteur sur le projet, ce Lyonnais d'adoption travaille à la fois sur des sujets de société pour L’Humanité et sur des grands reportages pour des publications nationales comme Terre

sauvage, Alpes magazine ou le Journal du WWF. Le voyage et le reportage sont ses deux moteurs.

Mathieu Martiniere

Journaliste presse écrite et web sur le projet, basé à Lyon et indépendant depuis 2011, Mathieu Martiniere collabore sur des sujets de société pour la presse française (Slate, Mediapart, RFI, Lyon Capitale) et européenne (La Tribune de Genève, Die Zeit). Il s’est notamment spécialisé sur les questions d’immigration et a signé plusieurs reportages sur la liberté d’expression en Turquie pour Les Inrockuptibles et Le Mouv’.

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À quoi servira la collecte ?

La collecte servira à couvrir les frais de reportage des quatre journalistes de We Report en Turquie, du 12 au 26 avril 2015 (transports, hébergement, fixeurs). A savoir :

- Transports (x4) : avions AR Lyon-Istanbul (1 150 €) + vols intérieurs (800 €) + transports terrestres (400 €) = 2 350 € - Hébergement (x4) = 1 150 € - Fixeur/Traducteur : 1 000 €

Au-delà des frais de reportages, le dépassement des dons de campagne servira au développement d’un webdocumentaire et à l’organisation d’expositions-débats avec les journalistes et nos partenaires : le Centre national de la mémoire arménienne (CNMA), le Club de la presse de Lyon, Profession pigiste et l’Atelier des médias.

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Voir la vidéo :

Aksor, le retour des enfants arméniens. VOST English http://youtu.be/7V80YY8r2yM

http://www.kisskissbankbank.com/fr/projects/aksor-le-retour-des-enfants-armeniens


Agenda - Pétition pour sauver le Musée arménien de FranceAgenda - Pétition pour sauver le Musée arménien de France -www.collectifvan.org - Inauguré à Paris en 1953 en présence du





https://www.youtube.com/watch?v=7V80YY8r2yM#t=24

Président de la République Française, le Musée Arménien de France abrite des œuvres inestimables, dont certaines furent exposées au Musée du Louvre. Ses collections, réunies par les descendants des victimes du Génocide de 1915, ont été léguées à l’État Français en 1978 et reconnues d’utilité publique. Aujourd’hui, le Musée Arménien va disparaître à cause du Ministère de la Culture. "Monsieur Hollande, Madame Pellerin, au nom de l’Histoire, au nom de la Culture, au nom du respect du legs que la France a reçu et accepté, permettez la réouverture du Musée Arménien de France" demande une Pétition en ligne sur le site Change.org.

Sauvez le Musée Arménien de France

Inauguré à Paris en 1953 en présence du Président de la République Française, le Musée Arménien de France abrite des œuvres inestimables, dont certaines furent exposées au Musée du Louvre. Ses collections, réunies par les descendants des victimes du Génocide de 1915, ont été léguées à l’Etat Français en 1978 et reconnues d’utilité publique. Aujourd’hui, le Musée Arménien va disparaître.

Nous demandons que l’Etat respecte l’héritage qu’il a reçu et permette la réouverture du Musée Arménien de France.

Des salles d’exposition très convoitées…

En août 2011, projetant des travaux dans l’immeuble parisien qu’il occupe, le Ministère de la Culture demande au Musée Arménien de France de déplacer temporairement ses collections, tout en lui assurant un retour à l’identique dans ses salles à l’issue des travaux, en mai 2012.

Mais une fois les travaux terminés, le Musée Arménien se voit interdire son retour, le Ministère de la Culture refusant de libérer les salles qui servent désormais de débarras.

Le musée se lance alors dans un véritable combat, alerte tous les services de l’Etat, demande au Ministère le respect de ses engagements, mais aucune réponse n’est apportée.

Plus inquiétant, début 2014, les serrures de l’immeuble parisien sont soudainement changées : l’accès au Musée Arménien est donc maintenant totalement impossible, et nul ne sait ce qu’il est advenu d’une partie de ses collections restées à l’intérieur de l’immeuble.

Le Musée Arménien de France, témoin du parcours d’un Peuple.

Ce témoignage culturel unique, illustrant 3 000 ans d’Histoire, et regroupant près de 1 200 œuvres, certaines transmises au péril de leur vie par les survivants du génocide, va s'éteindre.

Aujourd'hui, cet héritage culturel va disparaître. L’Etat en est le fossoyeur silencieux, alors même qu’il s’apprête à commémorer en 2015, le centenaire du génocide arménien.

Monsieur Hollande, Madame Pellerin, au nom de l’Histoire, au nom de la Culture, au nom du respect du legs que la France a reçu et accepté, permettez la réouverture du Musée Arménien de France.

Comité de soutien au Musée Arménien de France

Pour la pétition cliquez sur https://www.change.org/p/fleur-pellerin-sauvez-le-musée-arménien-de-france

http://www.le-maf.com Facebook : https://www.facebook.com/ArmenianMuseumOfFrance Twitter : Armenian Museum (@Musarmen) | Twitterhttps://twitter.com/Musarmen

https://www.change.org/p/fleur-pellerin-sauvez-le-mus%C3%A9e-arm%C3%A9nien-de-france





https://twitter.com/Musarmen

https://twitter.com/Musarmen

https://www.facebook.com/ArmenianMuseumOfFrance

http://www.le-maf.com/



Agenda - Licra : Penser l'après-CharlieAgenda - Licra : Penser l'après-Charlie - Collectif VAN -

www.collectifvan.org - A la suite des événements tragiques de Janvier 2015, de l'attaque contre Charlie Hebdo et contre le magasin Hyper Casher, faisant 17 victimes, le Cercle de la Licra-Réfléchir les droits de l'Homme réunira des personnalités, lors de Six Rencontres, pour échanger et débattre sur le thème « Penser l’après Charlie ». L'accès aux rencontres est libre mais la confirmation est obligatoire pour des raisons de sécurité.

Publié le 30 mars 2015

Licra

Calendrier des événements du Cercle de la Licra

Chers amis,

A la suite des événements tragiques de Janvier 2015, de l'attaque contre Charlie Hebdo et contre le magasin Hyper Casher, faisant 17 victimes, le Cercle de la Licra-Réfléchir les droits de l'Homme réunira des personnalités, lors de Six Rencontres, pour échanger et débattre sur le thème« Penser l’après Charlie ».

Un événement en deux temps, trois mouvements : avril, juin, septembre

Jeudi 2 Avril 2015 de 19h30 à 22h30 à l’Ecole normale supérieure avec des intellectuels

Lundi 13 Avril 2015 de 19h30 à 22h30 à la Maison de l’Amérique Latine avec des experts

Quatre prochaines Rencontres sont programmées en Juin et en Septembre avec :

des écrivains des humoristes des personnalités du monde économique des représentants des communautés religieuses et philosophiques.

Des publications suivront les Rencontres au dernier trimestre 2015.

L'accès aux rencontres est libre mais la confirmation est obligatoire pour des raisons de sécurité : [email protected]

Au plaisir de vous y accueillir.

Martine Benayoun Présidente-Fondatrice Le Cercle de la Licra-Réfléchir les droits de l'Homme www.lecercledelalicra.org

Voir le programme complet sur le site de la Licra et en téléchargement ci-dessous.

TÉLÉCHARGER :

http://www.licra.org/fr/calendrier-des-%C3%A9v%C3%A9nements-cercle-licra

http://www.lecercledelalicra.org/


Agenda - Invitation à la 21èmemoration du génocide des Tutsi du RwandaAgenda - Invitation à la 21ème Commémoration du génocide des Tutsi du Rwanda - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Ibuka France, en partenariat avec la Mairie de Paris, a le plaisir de vous inviter aux cérémonies qui marqueront la 21ème commémoration du génocide des Tutsi du Rwanda le 7 avril 2015.

Ibuka France

21ème commémoration du génocide des Tutsi du Rwanda le 7 avril 2015

Au Programme

de 15 à 17h00 : Rassemblement autour de la stèle commémorative au Père Lachaise à Paris 20ème

Adresse : entrée 71, rue des Rondeaux, 88ème Division, allée des Fédérés, M° Gambetta

de 19h30 à 6h00 du matin : veillée commémorative au siège de Médecins du Monde : un recueillement animé par des chants du souvenir et témoignages

Adresse : 62, rue Marcadet 75018, M° Marcadet Poissonniers (L4 ou L12) Le programme complet vous sera communiqué ultérieurement

Nous comptons sur votre présence pour rendre hommage aux victimes.

TÉLÉCHARGER : Invitation à la 21ème Commémoration du génocide des Tutsi du Rwanda

http://www.ibuka-france.org/


Agenda - Valence: Projection "Orphelins du génocide" au cinéma le Navire

Agenda - Valence: Projection "Orphelins du génocide" au Cinéma le Navire - Collectif VAN - www.collectifvan.org - La projection du documentaire de Bared Maronian "Orphelins du génocide", le samedi 4 avril à 16h au cinéma le Navire. Cette projection débat est organisée par le Centre du Patrimoine Arménien et le cinéma le Navire, en



http://www.ibuka-france.org/





http://www.licra.org/fr/calendrier-des-%C3%A9v%C3%A9nements-cercle-licra



partenariat avec l’association Les Amis du CPA, dans le cadre du programme « 1915-2015. Mémoire(s) du génocide des arméniens ». À l’issue de la rencontre, un débat sera animé par l’historienne Claire Mouradian, spécialiste de l’histoire du Caucase et de la diaspora arménienne.

Projection débat, samedi 4 avril à 16h au Cinéma Le Navire.

"Orphelins du génocide" un documentaire de Bared Maronian, 2010

Cinéma Le Navire 9 bd d'Alsace à Valence

Inédit en France, le film Orphelins du génocide entremêle des images d’archives, des photographies et des entretiens pour retracer le sort des enfants survivants et demeurés seuls après les massacres. Bared Maronian a sillonné les États-Unis, parcouru le Moyen-Orient et l’Arménie, sur les lieux où les enfants étaient regroupés. Par son travail, il montre comment les organisations du Proche-Orient ont travaillé avec les sociétés de bienfaisance occidentales pour collecter des fonds et mettre les enfants à l’abri. Sujet largement oublié au fil du temps..

À l’issue de la rencontre, un débat sera animé par l’historienne Claire Mouradian, spécialiste de l’histoire du Caucase et de la diaspora arménienne.

Les places sont en prévente auprès de l’association Les amis du CPA (tarif 5 euros).

Nota CVAN : Le documentaire de Bared Maronian, "Orphelins du génocide", regroupe des témoignages intéressants et émouvants mais il souffre d'un vrai manque de rigueur dans la construction de la scénarisation. La durée du film aurait gagné à être raccourcie à 52 mn, ce qui est la durée standard des documentaires (au lieu des interminables 90 minutes que l'on nous inflige).

Les sous-titres en français sont truffés de fautes d'orthographe, alors que l’on a jugé utile de préciser dans le générique que la traductrice était titulaire d'une "maîtrise en français".

D'autre part, la signature graphique, sonore, et visuelle de cette œuvre cinématographique est franchement "datée" : ce film semble avoir été réalisé dans les années 75. Dommage, car le sujet est très porteur. Et les informations présentées méritent vraiment d'être connues.

Bared Maronian aurait reçu dans sa carrière quatre Emmy Award régionaux (mais sa biographie ne précise pas pour quels films). On en reste d'autant plus perplexe devant le côté amateur du film.

Dernière remarque concernant le curieux nom de sa société : Armenoid Productions. "Arménoïde" est un terme à consonance clairement raciste [1]. On peut penser qu'il s'agit là d'un terme utilisé au second degré (et même plutôt au 10e), mais le style très conventionnel du documentaire "Orphelins du génocide" nous fait



douter de cette explication.

Au final, l'auteur est très certainement pétri de bonnes intentions, mais est-ce suffisant ? N'est-il pas temps que les Arméniens soient plus exigeants envers eux-mêmes ?

[1] Lire au sujet des "Arménoïdes de Géorgie"http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=43244


Agenda - Paris: Concerts exceptionnels du Chœur Notre Dame d’ArménieAgenda - Paris: Concerts exceptionnels du Chœur Notre Dame

d’Arménie - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le chœur Notre Dame d’Arménie, créé par Sœur Arousiag il y a dix ans, chantera au Vatican le 12 avril à l’occasion de la messe commémorative du génocide arménien présidée par le Pape François. En avant-première, le chœur donnera deux concerts à Paris. Le mercredi 8 avril 2015 à 19h30 à l’église Saint Philippe du Roule – 9 rue de Courcelles 75008 Paris et le jeudi 9 avril 2015 à 19h30 à l’église Saint Thomas d’Aquin – 3 place Saint Thomas d’Aquin 75007 Paris.

L’œuvre d'Orient

Du 08/04/2015 au 09/04/2015

Concerts exceptionnels du Chœur Notre Dame d’Arménie

Le chœur Notre Dame d’Arménie, créé par Sœur Arousiag il y a dix ans, chantera au Vatican le 12 avril à l’occasion de la messe commémorative du génocide arménien présidée par le Pape François. En avant-première, le chœur donnera deux concerts à Paris.

mercredi 8 avril 2015 à 19h30 à l’église Saint Philippe du Roule – 9 rue de Courcelles 75008 Paris

jeudi 9 avril 2015 à 19h30 à l’église Saint Thomas d’Aquin – 3 place Saint Thomas d’Aquin 75007 Paris

La chorale, renommée dans tout le pays, se compose de 36 jeunes filles âgées de 11 à 24 ans de l’orphelinat Notre Dame d’Arménie du Centre Educatif Boghossian et d’élèves douées des écoles musicales de Gumri.

Sous la direction du Maestro Robert Mlkeyan, chef du Chœur National d’Arménie, le chœur interprétera les grands classiques de la musique arménienne (Komitas, Sayat Nova, Amirkhanyan) ainsi que des œuvres européennes (Schubert, Brahms, Gounod).







http://penicheanako.org/agenda/2015-04-03-robert-kechichian-tribute-to-rock-n-roll

Participation libre au profit de l’Orphelinat Notre-Dame d’Arménie

Renseignements : www.notrearmenie.org www.facebook.com/notrearmenie

http://www.oeuvre-orient.fr/2015/03/18/concerts-exceptionnels-du-choeur-notre-dame-darmenie/


Agenda - Le mois d’Arménie à l’université Toulouse 1 Capitole

Agenda - Le mois d’Arménie à l’université Toulouse 1 Capitole - Collectif VAN - www.collectifvan.org – Quatre expositions pour découvrir l’Arménie, son histoire, son fardeau, sa culture et sa richesse artistique : "sur l'Arménie, la foi des montagnes " ; "Le génocide des Arméniens" ; Peintures contemporaines arméniennes ; Artisanat et instruments de musique arméniens ; Présentations de documents de la Bibliothèque universitaire de l’Arsenal et du Centre Culturel Franco-Arménien de Midi-Pyrénées. Bibliothèque universitaire de l’Arsenal -2, rue du Doyen Gabriel Marty - Toulouse ,Lundi-vendredi : 9h-22h ; Samedi : 9h30-17h30 - Entrée libre et gratuite.

Publié le 02 avril 2015

Mardi 7 avril 2015, 18h30, Le génocide des Arméniens, son histoire, son héritage

Dans le cadre du « Mois de l’Arménie » à l’université Toulouse 1 Capitole, Mikaël Nichania tiendra une conférence publique autour de son dernier ouvrage « Détruire les Arméniens. Histoire d’un génocide ».

Ancien élève de l'Ecole Normale Supérieure et docteur en histoire, Mikael Nichanian est conservateur à la Bibliothèque nationale de France, en charge des collections arméniennes. Chercheur-associé au Collège de France, il co-anime, avec Vincent Duclert, un séminaire sur le génocide arménien à l'EHESS.

Une séance de dédicace par l’auteur sera organisée au l’issue, en collaboration avec la librairie Ombres Blanches. La soirée se poursuivra par le vernissage des expositions avec un intermède musical.

Bâtiment de l’Arsenal - Amphi Dauvillier - 2, rue du Doyen Gabriel Marty - Entrée libre et gratuite

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http://www.notrearmenie.org/

http://www.memorialdelashoah.org/index.php/fr/calendrier-des-evenements/expositions/event/333-le-genocide-des-armeniens-de-lempire-ottoman-88

Jeudi 9 avril 2015, 18h30, Atelier de calligraphie arménienne

Dans le cadre du « Mois de l’Arménie » à l’université Toulouse 1 Capitole, le Club des jeunes de l’Amicale des Arméniens de Toulouse animera atelier de calligraphie arménienne avec une présentation de la langue et de l’écriture arméniennes avant de passer aux travaux pratiques…

Bâtiment de l’Arsenal - Amphi Dauvillier - 2, rue du Doyen Gabriel Marty - Entrée libre et gratuite

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Samedi 18 avril 2015, 20h30, Tigran Hamasyan et le chœur de chambre mixte d’Erévan

Auditorium Saint-Pierre-des-Cuisines - 12, Place Saint Pierre (31000)

Comme annoncé déjà depuis des mois, le pianiste et virtuose, Tigran Hamasyan, démarre une tournée mondiale, de 100 concerts dans 100 églises, consacrée au Centenaire du génocide des Arméniens. Intitulée « Luys i luso », elle associe le chœur de chambre d’Erévan dirigé par Harutyun Topikyan et donnera lieu à un nouvel album, en septembre 2015, publié par le label ECM.

Le nouvel album est l'interprétation fraîche et unique de Tigran de la musique sacrée arménienne des 5ème au 19ème siècles. Il comprend les compositions de Mesrop Mashtots, Grigor Naregatsi, Nerses Shnorhali, Mkhitar Ayrivanetsi, Khachatur Taronetsi, Makar Yekmalyan et Komitas, tous adaptés pour piano et voix par le musicien lui-même.

Un concert co-produit par giant-setps et l’Amicale des Arméniens de Toulouse Midi-Pyrénées avec le soutien de la Ville de Toulouse et portant le label « Mission 2015 Toulouse »

Locations : Fnac – Carrefour – Geant – Auchan – Cultura - E. Leclerc et https://guiank.festik.net

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Lundi 20 avril 2015, 15h, Conférence de Claude Mutafian sur « Le génocide des Arméniens et son négationnisme » suivi de la présentation de l’ouvrage « L’Arménie du Levant »

Dans le cadre des Conférences organisées par la Ville de Toulouse pour les Séniors.

Claude Mutafian, agrégé de mathématiques et docteur en histoire. Ses missions dans l’actuelle Turquie et en Arménie l’ont amené, depuis 1980, à l’histoire, avec un intérêt soutenu pour le Proche-Orient médiéval, en particulier l’Arménie cilicienne dont les impressionnantes forteresses, témoins muets d’un brillant passé, l’avaient fasciné lors de ses périples. Auteur de plusieurs travaux sur le sujet, il a organisé trois grandes expositions : Le Royaume arménien de Cilicie à la chapelle de la Sorbonne en 1993, Roma-Armenia dans la Grande salle Sixtine

https://guiank.festik.net/



du Vatican en 1999 et Arménie, la magie de l’Écrit à la Vieille Charité de Marseille en 2007.

Une séance de dédicace par l’auteur sera organisée au l’issue, en collaboration avec la librairie Ombres Blanches.

Salle Sénéchal, 17, rue de Rémusat – Entrée libre et gratuite.

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Jeudi 23 avril, 9h - 10h, Emission sur le Centenaire du génocide des Arméniens sur Radio Présence (97,9 FM) De émission spéciale sur Radio Présence, proposée par Pierre-Charles Blanchard de l’Œuvre d’Orient, consacrée au Centenaire du génocide des Arméniens avec les interventions de Monseigneur Raphaël Minassian, Archevêque de Césarée de Cappadoce, de sœur Aroussiag Janonian de Gyumri, de l’Amicale des Arméniens de Toulouse et animé par Sabine Caze.

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Jeudi 23 avril, 20h - 23h, Veillée et manifestation publique Place du Capitole (manifestation organisée par le club des Jeunes) Cercle de méditation avec allumage de bougies et de cierges sur fond de musique arménienne. Présentation de fragments de l’exposition réalisée par l’Œuvre d’Orient « Arménie, la foi des montagnes » et « Le génocide des Arméniens » réalisée par l’association ARAM.

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Vendredi 24 avril, Cérémonies commémoratives du Centenaire du génocide des Arméniens

17h : Messe de Requiem, à la mémoire des victimes du génocide des Arméniens, officiée par Mgr Robert Le Gall en la Cathédrale Saint-Etienne de Toulouse

18h : commémoration solennelle au monument aux morts en présence du Maire de la Ville de Toulouse, les représentants des collectivités locales, territoriales, des autorités publiques et en présence des porte-drapeaux. Intervention des écoliers arméniens de Toulouse et des environs.

18h45 : marche vers la Place d’Arménie

19h : cérémonie, avec la participation des écoliers arméniens de Toulouse, de dévoilement par le Maire de Toulouse d’une plaque en hommage aux victimes du génocide des Arménien sur le Khatchkar (stèle arménienne) offert par l’Arménie reconnaissante du soutien prodigué lors du séisme de 1988.

20h : collation arménienne au cinéma ABC

21h : projections de deux films consacrés au génocide des Arméniens :


http://www.memorialdelashoah.org/index.php/fr/calendrier-des-evenements/expositions/event/250-le-genocide-des-armeniens-en-1915

- court-métrage « Manoug, le sans souci », retraçant le destin d’un ancien membre de la Communauté arménienne de Toulouse, rescapé du génocide, en présence de son fils Bernard. Picture - projection du film « L’Arbre », écrit et réalisé par Hakob Melkonyan, en présence du réalisateur.

« L’Arbre » est l’histoire de ma grand-mère Azniv Martirossian. C’est elle qui m’a raconté le génocide de 1915 dont elle fut la seule survivante des 38 membres de ma famille. Involontairement, cela est devenu une partie de ma vie. J'étais si profondément impressionné que j’ai le sentiment d’avoir tout vu de mes propres yeux. Ses récits sur les massacres des enfants se sont imprimés dans ma conscience. Je me souviens que lorsque ma grand-mère me racontait son histoire, elle devenait parfois silencieuse et son visage restait distant, froid ; elle disait qu’elle ne se souvenait plus de rien. Plus tard, après sa mort, j'ai compris qu'elle se souvenait de tout mais qu’elle ne voulait pas gâcher notre insouciance d’adolescents avec ses récits d’horreurs perpétrés par le gouvernement turc. Après un siècle de séparation, ponctué par le souvenir et une lettre, le silence, mon silence, va peut-être trouver une parole. Je reviens en Anatolie qui fut autrefois l’Arménie occidentale, pour refaire le parcours de sa déportation.

Produit par Cinérgie Productions ([email protected]), membre de l'APIAMP (Association des Producteurs Audiovisuels de Midi-Pyrénées)-

Souscription pour le film L'Arbre écrit et réalisé par Hakob Melkonyan.

20 € le DVD avec bonus + port offert (pour 5 DVD commandés, le 6ème est offert).


Agenda - Paris/23 avril : Veillée du Centenaire commémorative du génocide des ArméniensAgenda - Paris/23 avril : Veillée du Centenaire commémorative du génocide des Arméniens - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Depuis 1998, les associations de la jeunesse arménienne de France se réunissent lors de la veillée du 24 avril, afin de commémorer le génocide des Arméniens de 1915. Lors de cette veillée, artistes, militants associatifs, intellectuels et hommes politiques se retrouvent autour d'une soirée de solidarité organisé dans un lieu symbolique de Paris : Place de la République, place devenue le symbole de la liberté.

1915 - 2015 Veillée du Centenaire - Paris

Organisé par : Veillée Centenaire Bénéficiaire : Veillée des Jeunes

Bienvenue sur la cagnotte de la Veillée du Centenaire commémorative du



génocide des Arméniens.

Depuis 1998, les associations de la jeunesse arménienne de France se réunissent lors de la veillée du 24 avril, afin de commémorer le génocide des Arméniens de 1915.

Ces associations sont au nombre de dix pour organiser cet événement annuel :

Ayo COPEA (Centre d'Orientation Pour Etudiants Arméniens) DA-connexion (Diaspora Arménie-connexion) FRA Nor Seround HOMENETMEN JAF (Jeunesse Arménienne de France) NAZARPEK jeunesse HENTCHAKIAN NAREGATSI (les jeunes de l'Association Sainte-Croix des Arméniens Catholiques) UCJA (Union Chrétienne des Jeunes Arméniens) UGAB Jeunes (Union Général Arménienne de Bienfaisance)

Adresse : Place de la République75011 Paris, France

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Lors de cette veillée, artistes, militants associatifs, intellectuels et hommes politiques se retrouvent autour d'une soirée de solidarité organisé dans un lieu symbolique de Paris : Place de la République, place devenue le symbole de la liberté,

Conférence-débat, village pédagogique, stands participatifs, performances artistiques, prise de parole de représentants des minorités. Lors de cette veillée, il est rappelé l’importance d’être vigilant et attentif aux évènements passés qui peuvent encore, et malgré tout, se reproduire. Malheureusement, certaines pages de l’Histoire se répètent...

Que sera la Veillée du Centenaire ?

Cette année l'accent sera mis sur le combat de la jeunesse Arménienne pour la justice, tout en rappelant le combat des autres minorités confrontées actuellement mais aussi dans le passé aux mêmes problèmes,

Au programme de cette veillée : une conférence-débat permettra d'abord de se pencher sur la question de la question arménienne dans les relations internationales.

Se succèderont sur scène de nombreux artistes, chanteurs et danseurs, qu'ils soient d'origine arménienne ou non, afin d'apporter leur voix dans cette commémoration.

Enfin, de nombreux représentants appartenant à diverses minorités, qu'ils soient concernés par notre cause ou souhaitant simplement nous apporter leur soutien,

viendront compléter cette soirée.

A quoi va servir le financement ?

L'organisation de la Veillée étant à l’initiative des associations de la jeunesse, ce sont de petites mains bénévoles qui mettront tout en œuvre pour mener à bien ce projet,

10 associations, 1 an de préparation, de nombreux artistes et un public fidèle et de plus en plus large donnent lieu à une veillée réussie.

Le financement permettra de mettre en œuvre concrètement la veillée, et contribuera à : - l’organisation d’un concert de qualité, avec des moyens techniques adaptés (scène, lumière, etc.) - la réalisation de stands participatifs et des outils de communication et d’information, mis à disposition du public sous la forme d'un « Village ».

Nous comptons sur vous pour nous aider à réaliser ce projet rassemblant chaque année de plus en plus de personnes qui soutiennent la cause arménienne, combattent pour la justice, la reconnaissance, et les réparations du Génocide des Arméniens, et s'engagent contre tout autre crime contre l’Humanité.

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Suivez les dernières actualité autour de cet événement et soutenez-nous sur facebook : https://www.facebook.com/veilleedu24avril

https://www.leetchi.com/c/veillee-du-centenaire


Agenda - Paris/25 avril : Concert "Le Génocide Arménien... 1915-2015 Mémoire d'un siècle"Agenda - Paris/25 avril : Concert "Le Génocide Arménien... 1915-2015 Mémoire d'un siècle" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - A l'initiative du baryton-basse Adam Barro, la salle Gaveau accueillera le 25 avril 2015, une soirée de commémoration pour le 100e anniversaire du Génocide Arménien.

Le Génocide Arménien... 1915-2015 Mémoire d'un siècle

Le 25 avril à 20h30

A l'initiative du baryton-basse Adam Barro, la salle Gaveau accueillera le 25 avril 2015, une soirée de commémoration pour le 100e anniversaire du Génocide



https://www.leetchi.com/c/veillee-du-centenaire

https://www.facebook.com/veilleedu24avril

Arménien.

De nombreux artistes ont choisi de se réunir sur la scène de Gaveau pour interpréter de grands airs d’opéra et des chants arméniens en hommage aux victimes du Génocide Arménien.

Nous dédions ce concert exceptionnel à la mémoire de chaque victime du Génocide Arménien : enfant, femme, vieillard, instituteur, poète, prêtre, cultivateur, artisan, commerçant, avocat, médecin, ingénieur…

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Programme

Grands airs d'opéra et chants d'Arménie

Interprètes

Adam Barro baryton-basse Fanny Crouet soprano colorature Julia Knecht soprano Rémy Poulakis ténor Pierre Bedrossian doudouk Hildegarde Fesneau violon Iris Torossian harpe Antoine de Grolée piano Davide Perrone piano

Anahit Topchian récitante Frédéric de Verville récitant Emmanuel Garcia Professeur d’Histoire

Adresse :

SALLE GAVEAU Salle de concert Adresse : 45-47 Rue La Boétie, 75008 Paris, France

TÉLÉCHARGER : Affiche


http://www.sallegaveau.com/la-saison/898/adam-barro






Agenda - Le centenaire du génocide arménien commémoré à BiarritzAgenda - Le centenaire du génocide arménien commémoré à Biarritz -

Collectif VAN - www.collectifvan.org - L’association Agur Arménie fondée en 2007 commémore le centenaire du génocide des Arméniens à Biarritz. Elle organise une série de conférences ainsi qu'une exposition photographique sur le génocide à la Médiathèque de Biarritz (du 24 mars au 11 avril), à l’église Sainte Eugénie à Biarritz, (du 20 au 26 avril) et dans d'autres lieux publics de la région.

Exposition photographique

sur le génocide

- à la Médiathèque de Biarritz du 24 mars au 11 avril

- à l’église Sainte Eugénie à Biarritz, du 20 au 26 avril,

et dans d'autres lieux publics de la région

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CONFÉRENCES à l’Université du Temps Libre de Biarritz

Jeudi 2 avril à 16h15 « Histoire du génocide des Arméniens »

Jeudi 9 avril à 16h15 « L’après génocide »

Par Philippe Der KHATCHADOURIAN

Président de l’Association Culturelle « AGUR ARMÉNIE »

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Jeudi 9 avril - 19h30 -

- projection au cinéma Le grand Club à DAX du film « The cut » de Fatih AKIN

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VENDREDI 24 AVRIL 2015, DATE ANNIVERSAIRE

DU DÉBUT DU GÉNOCIDE

-15 h – En l'église Sainte Eugénie de Biarritz :

- Messe de requiem à la mémoire des martyrs du génocide. (Sonnerie du glas dans les églises à 19 heures15)

- 17 h - Au Monument aux Morts de Biarritz :


En présence de Monsieur Michel VEUNAC, Maire de Biarritz,

de Monseigneur Marc AILLET, évêque de Bayonne, Lescar et

Oloron, de Maires et personnalités du Pays Basque.

- Cérémonie en hommage aux victimes du génocide

- Dépôt de gerbes

- Rappel du nom des victimes des familles de l’association

- Minute de silence

- Allocutions

-18 h 30 - Au cinéma le Royal :

- bref rappel des circonstances et des conséquences du génocide

- Projection du documentaire suédois « Back to Ararat » - Questions - débat - Apéritif dinatoire.


Agenda - Lyon : Exposition d'œuvres de Denis DonikianAgenda - Lyon : Exposition d'œuvres de Denis Donikian - Collectif VAN - www.collectifvan.org- Exposition d'œuvres de Denis Donikian "Souvenirs naïfs d'un oeuf écorché vif". Tableaux, sculptures et livres. Du samedi 14 mars au dimanche au 12 avril aux Galeries de la Tour.

Armenoscope

Du samedi 14 mars au dimanche au 12 avril

Exposition d'œuvres de Denis Donikian "Souvenirs naïfs d'un oeuf écorché vif"

Présentation du parcours esthétique et engagé de l'artiste, commencé avec le cinquantenaire des événements de 1915 et se terminant cette année avec la publication prochaine de sa Petite encyclopédie du génocide arménien. Samedi 28/03, 17h30 : lecture de textes par Deborah Lamy, comédienne de la Cie Premier Acte.

Galeries de la Tour, 16 rue du Bœuf, 69005 Lyon (M° Vieux Lyon Cathédrale Saint Jean)



http://www.armenoscope.com/agenda/rech.asp?type_info=ponctuelle


Agenda - Paris : Édition 2015 du Concert de soutien au Collectif Urgence DarfourAgenda - Paris : Édition 2015 du Concert de soutien au Collectif Urgence Darfour - Collectif VAN -www.collectifvan.org - De nombreux artistes ont répondu présents à la sollicitation du Collectif Urgence Darfour pour la nouvelle édition de son Concert privé qui aura lieu le dimanche 19 avril 2015 à 19h au Théâtre Adyar (Paris 75007). L'objectif principal est de lever des fonds pour les actions du Collectif Urgence Darfour. Seront présents : Natalie Dessay, Laurent Naouri, Didier Sandre, Laura Mayne, Yacov Weil, Alain Chennevière, Natacha et Nuits de Princes, Candice Trojman, Hushh et Pedro Kouyate. Réservation obligatoire. Cerfa délivré pour toute entrée achetée.

Concert de soutien au Collectif Urgence Darfour

De nombreux artistes ont répondu présents à la sollicitation du Collectif Urgence Darfour pour la nouvelle édition de son Concert privé qui aura lieu le dimanche 19 avril 2015 à 19h au Théâtre Adyar (Paris 75007).

L'objectif principal est de lever des fonds pour les actions du Collectif Urgence Darfour. Seront présents : Natalie Dessay, Laurent Naouri, Didier Sandre, Laura Mayne, Yacov Weil, Alain Chennevière, Natacha et Nuits de Princes, Candice Trojman, Hushh et Pedro Kouyate. Réservation obligatoire. Cerfa délivré pour toute entrée achetée.

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De nombreux artistes ont répondu présents à la sollicitation du Collectif Urgence Darfour pour la nouvelle édition de son Concert privé. L'objectif principal est de lever des fonds pour les actions du Collectif Urgence Darfour.

Seront présents :

Natalie Dessay, Laurent Naouri, Didier Sandre, Laura Mayne, Yacov Weil, Alain Chennevière, Natacha et Nuits de Princes, Candice Trojman, Hushh et Pedro Kouyate.

Le Concert aura lieu le dimanche 19 avril 2015 à 19h au Théâtre Adyar (380 places)

Adresse : 4 square Rapp 75007 Paris.




Différents tarifs : Tarif normal à 80 € Catégorie "soutien" à 300 € Catégorie "bienfaiteur" au-dessus de 300 € Étudiant à 30 €. Un Cerfa sera remis pour toutes les entrées.

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Réservations obligatoires par mail : [email protected]

Après confirmation de la réservation, il faut régler toute inscription avant le concert : - sur le site du Collectif Urgence Darfour : collectifurgencedarfour.com (cliquez à droite "Dons au Collectif Urgence Darfour" sur le bouton du système de paiement en ligne par Carte Bleue). - ou en envoyant un chèque à l'ordre du Collectif Urgence Darfour à :

Collectif Urgence Darfour Maison des Associations 54 rue Pigalle 75009 Paris

TÉLÉCHARGER : Invitation


http://collectifurgencedarfour.com/


Agenda - Lyon : Exposition "Alep 1915... Témoignages"Agenda - Lyon : Exposition "Alep 1915... Témoignages" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - La Bibliothèque municipale de Lyon vous propose l'exposition "Alep 1915... Témoignages" du 5 mars au 16 mai 2015 du mardi au samedi de 13h à 19h.

Alep 1915... Témoignages Photographies de Rajak Ohanian

Exposition

du 5 mars au 16 mai 2015 du mardi au samedi de 13h à 19h



http://collectifurgencedarfour.com/



entrée libre Fondation Bullukian 26 place Bellecour - Lyon 2e

Fondation Bullukian

Bibliothèque de la Part-Dieu 30 boulevard Vivier-Merle - 69003 Lyon Métro : ligne B arrêt Part-Dieu

Parti d’un travail personnel sur l’histoire de son père rescapé du génocide, Rajak Ohanian réalise une oeuvre universelle de dénonciation de la barbarie.

Ce témoignage saisissant du photographe lyonnais d’origine arménienne est composé de 14 photographies grand format en noir et blanc. Elles représentent des vues de la ville syrienne d’Alep, hachurées de phrases de philosophes et d’historiens, de documents historiques, telle une tentative de sauver de l’oubli l’ensemble des victimes de la barbarie humaine.

Cette exposition est proposée par la Bibliothèque municipale de Lyon, en partenariat avec la Fondation Bullukian et le CNMA de Décines.


Agenda - Lyon commémore le centenaire du génocide arménienAgenda - Lyon commémore le centenaire du génocide Arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - 2015, année de recueillement et de mémoire du génocide des Arméniens qui a fait plus d’un million et demi de victimes. 100 ans après cette tragédie, la Ville de Lyon se souvient et se mobilise à travers ses institutions et ses partenaires, pour offrir une déclinaison d’événements : colloques, expositions, concerts… dans des lieux emblématiques de la ville : Place Bellecour, Auditorium, Bibliothèque municipale, Fondation Bullukian, Institut Lumière, Halle Tony Garnier, galeries d’art…


Lyon.fr

"Le cri du silence" Antoine Agoudjian. Galerie le Bleu du Ciel. Du 3 avril au 13 juin.

Depuis près de 30 ans, le photographe Antoine Agoudjian, s’attache à faire vivre la mémoire des Arméniens. Lui qui est né en France et appartient à la troisième génération de la diaspora propose une vision qui associe une introspection artistique à un témoignage vivant et pionnier sur la cause arménienne. Il est le



seul photographe à avoir exposé dans une galerie d’art en Turquie sur le thème de la mémoire du peuple arménien.

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CONCERTS

System of a Down - Wake up the soul tour 2015. Halle Tony Garnier le 14 avril à 19 h 30. Ce groupe californien, figure mythique du heavy metal, dont tous les membres sont d’origine arménienne, porte un engagement politique fort dans ses chansons, se faisant le porte drapeau de grandes causes, notamment la reconnaissance du génocide des Arméniens. En cette année du centenaire, ils en ont fait le coeur de leur tournée Wake up the souls.

Ils ont choisi Lyon pour leur unique date de concert en France. "Cent Concerts à la mémoire du génocide des Arméniens de 1915". Auditorium de Lyon : concert Steinbacher et Mamikonian - 24 avril 20h30.

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Le 24 avril, jour officiel de la commémoration internationale du génocide des Arméniens, l’auditorium de Lyon accueille un concert exceptionnel dans le cadre du projet "Cent Concerts à la mémoire du génocide des Arméniens de 1915" et sa programmation des "grands interprètes".

Le grand pianiste arménien Vardan Mamikonian, spécialiste du répertoire romantique, se produira aux côtés de sa complice la violoniste mondialement reconnue Arabella Steinbacher.

Au programme Bach, Chopin et Arno Babajanian.

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CONFERENCES / DEBATS

Conférence : "Histoire des Exactions contre les Arméniens". Mairie du 3e arrondissement, le 24 mars.

Proposée par l’A.P.E.C.L.E (Association Pour les Echanges et la Coopération entre Lyon et Erevan), animée par Maxime Yevadian, Professeur à l’Université Catholique de Lyon.

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Conférence : "Les Arméniens : histoire d’un peuple en diaspora". Bibliothèque municipale de Lyon 1er, le 3 avril à 19h30.

Organisé par le C.N.M.A. et l’A.C.A.L Association Culturelle Arménienne de Lyon

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Veillée commune pour les trois génocides des Arméniens, des Juifs et des Tutsi. Mairie du 3e arrondissement, le 15 avril à 18h30.

Au programme : présentation historique par Pierre-Jérôme Biscarat (historien à la Maison d’Izieu), projection de films, lectures entrecoupées d’intermèdes musicaux, débat avec le public.

Organisée par le cercle de la Pensée juive libérale en association avec le CNMA Centre National de la Mémoire de Décines, la LICRA, l’association Tutsi Ibuka et le CCAF.

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Conférence : "Regards croisés 100 ans après le génocide des Arméniens". ENS Lyon (Amphithéâtre Descartes), le 6 Mai.

En présence de Pinar Selek, docteur honoris causa de l'ENS de Lyon. Cette écrivaine turque, sociologue, militante antimilitariste féministe vit en exil en France.

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Conférence internationale : "Rôle du facteur religieux dans le processus génocidaire". Université Lyon II (grand amphithéâtre), le 20 Juin.

Sous la direction de Jean-Pierre Mahé et présidée par le Dr Yves Ternon, historien spécialiste des crimes contre l’humanité. En partenariat avec le CCAF MISSION 2015 et le conseil scientifique international.

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LE 24 AVRIL 2015 : CEREMONIE D’HOMMAGE SOLENNEL

Lyon : au coeur de la commémoration régionale

A la suite de l’office religieux en l’Eglise apostolique arménienne située dans le 3e arrondissement, un cortège se rendra place Bellecour. Un dépôt de gerbe aura lieu devant le mémorial lyonnais du génocide des Arméniens à 17 heures.

Une minute de silence sera respectée avant les allocutions des représentants officiels de la Ville de Lyon, du CCAF et de l’ensemble des autorités.

La cérémonie sera ponctuée d’intermèdes musicaux.

A 19h15, les cloches de France sonneront pour la mémoire des victimes.

Et aussi...

Du 24 mars au 20 juin, à Lyon

Mémoire et justice Conférence

Du 3 avril au 23 mai, au Bleu du Ciel

Le cri du silence Exposition

Du 5 mars au 16 mai, à la Fondation Bullukian

Alep 1915 Exposition

Le 14 avril, à la Halle Tony Garnier

System of a Down Concert

http://www.lyon.fr/actualite/solidarite/memoire-et-justice-lyon-commemore-le-centenaire-du-genocide-armenien.html


Agenda - Paris/100 ans du génocide arménien : "Un Concert pour la vie" au ChâteletAgenda - Paris/100 ans du génocide arménien : "Un Concert pour la vie" au Châtelet - Collectif VAN - www.collectifvan.org - A l’occasion des cent ans du génocide arménien de 1915 perpétré par le gouvernement jeune-turc de l’Empire ottoman, l’Union Générale Arménienne de Bienfaisance France (Ugab France) organise un concert placé sous le Haut Patronage de Monsieur François Hollande, Président de la République et de Monsieur Serge Sarkissian, Président de la République d’Arménie. Ce Concert exceptionnel dirigé par Alain Altinoglu aura lieu le mardi 21 avril 2015 à 20.00 heures au Théâtre du Châtelet.

Publié le 22 janvier 2015

"Un Concert pour la vie"

L’Union Générale Arménienne de Bienfaisance France (Ugab France) organise un concert placé sous le Haut Patronage de Monsieur François Hollande, Président





http://www.lyon.fr/evenement/concert/system-of-a-down.html

http://www.lyon.fr/evenement/exposition/alep-1915.html

http://www.lyon.fr/evenement/exposition/le-cri-du-silence.html

http://www.lyon.fr/evenement/conference/memoire-et-justice-.html

de la République et de Monsieur Serge Sarkissian, Président de la République d’Arménie.

Concert exceptionnel dirigé par Alain Altinoglu au Théâtre du Châtelet, un Concert pour la vie, le mardi 21 avril 2015 à 20.00 heures.

Cette soirée musicale marquera l’un de temps forts des commémorations, un moment de partage historique qui réunira les Arméniens et tous ceux qui sont touchés par les Crimes contre l’humanité et leur violence meurtrière restée impunis à ce jour.

Programme:

- Khatchaturian, Mascarade Suite,

- Petrossian, Œuvre symphonique avec solistes (piano, violon, violoncelle), chœur et orchestre, en création mondiale,

- Komitas, musique traditionnelle arménienne,

- Mozart, Requiem KV 626 en ré mineur

avec Hasmik Papian, Nora Gubisch, Liparit Avetisian, Tigran Martirossian, Vahan Mardirossian, Jean Marc Phillips-Varjabédian, Xavier Phillips, ARMENIAN WORLD ORCHESTRA, CHŒUR DE LA FONDATION GULBENKIAN.

Direction Alain Altinoglu

Théâtre du Châtelet, 1 Place du Châtelet, 75001 Paris Directement auprès du théâtre du Châtelet chatelet-theatre.com

Lire aussi :

Agenda - Génocide arménien : Soutenez l'Orchestre du Centenaire



Agenda - Marseille/Centenaire du génocide arménien : tables rondes " L’immigration arménienne se raconte au pluriel" - www.collectifvan.org - Dans le cadre du centenaire du génocide arménien la Ville de Marseille organise des tables rondes sur le thème "L’immigration arménienne se raconte au pluriel" avec l’association Paroles vives.




http://chatelet-theatre.com/

Autour de la table, les témoins et les historiens échangeront des savoirs et des expériences, ponctués par la diffusion d’extraits de témoignages récoltés auprès de la communauté arménienne du département en 2008 (Archives départementales, 18 Rue Mirès - 13003 Marseille).

Marseille.fr

Mardi 21 avril à 18h30

Migrations arméniennes : un ancrage dans les Bouches-du-Rhône

Avec Guillaume Calafat, historien, IHMC, Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne.

“Mon frère est venu en 1929 en France avec nos parents, ils venaient de l’île de Chypre après beaucoup d’errance et ils ont atterri à Marseille parce que, en ce temps-là il y avait du travail. Notre papa était tailleur d’habits. Il est venu en France parce que son cousin qui était venu quelques temps avant l’a appelé en lui disant : “Viens, il y a du travail” et en effet il y en avait.” Extrait du document sonore : AD13 12 AV 84 1.

Jeudi 28 mai à 18h30

Des cultures arméniennes en exil : entre échange et permanence

Avec Martine Hovanessian, anthropologue, URMIS, Université Paris Diderot et Karine Michel, anthropologue, IDEMEC, Aix Marseille Université.

“Je sais qu’il y a des choses dans la culture arménienne qui me touchent, me parlent [...] Mais à côté de ça, je me sens pas plus Arménien que Français […] Je crois qu’aujourd’hui quand tu es enfant, en France, de troisième génération d’Arméniens ou de n’importe quel autre immigré ou exilé, je crois que tu es fait d’identités multiples ou de bribes et que tu vas faire avec et essayer de construire quelque chose de propre à toi, quelque chose d’intelligent.” Extrait du document sonore : AD13 12 AV 17 1 / 12 AV 17 2.

Mardi 2 juin à 18h30 (sous réserve)

Une nouvelle vie

Avec Marie-Françoise Attard-Maraninchi, historienne, TELEMME, Aix Marseille Université. “Mes parents par leur profession fréquentaient quelques fabricants de chaussures qui sont naturellement d’origine arménienne, ils fréquentaient des commerçants, des détaillants qui étaient pour la plupart d’origine arménienne et puis ils avaient leurs représentants qui étaient ou pas d’origine arménienne.” Extrait du document sonore : AD13 12 AV 89 1.

http://www.marseille.fr/siteagenda/jsp/site/Portal.jsp?page=agendaculturel&id=13EVT056354




Agenda - Paris/25 avril : Concert "Le Génocide Arménien… Mémoire d’un siècle"Agenda - Paris/25 avril : Concert "Le Génocide Arménien… Mémoire d’un siècle" - www.collectifvan.org- A l'initiative du baryton-basse Adam Barro, la salle Gaveau accueillera le 25 avril 2015, une soirée de commémoration pour le 100e anniversaire du Génocide Arménien. De nombreux artistes ont choisi de se réunir sur la scène de Gaveau pour interpréter de grands airs d’opéra et des chants arméniens en hommage aux victimes du Génocide Arménien.

Le Génocide Arménien… Mémoire d’un siècle

Concert de commémoration

Grands airs d'opéra et chants d'Arménie

SAM. 25 AVRIL 2015, 20h30

Adam Barro baryton-basse Hildegarde Fesneau violon Fanny Crouet soprano colorature Iris Torossian harpe Julia Knecht soprano Antoine de Grolée piano Rémy Poulakis ténor Davide Perrone piano Pierre Bedrossian doudouk Hildegarde Fesneau violon Iris Torossian harpe Antoine de Grolée piano Davide Perrone piano

Anahit Topchian récitante Frédéric de Verville récitant Emmanuel Garcia Professeur d’Histoire

Nous dédions ce concert exceptionnel à la mémoire de chaque victime du Génocide Arménien : enfant, femme, vieillard, instituteur, poète, prêtre, cultivateur, artisan, commerçant, avocat, médecin, ingénieur…

Réservation | http://www.sallegaveau.com/ - FNAC

Salle Gaveau Rue La Boétie, 75008 Paris, France métro : Miromesnil

TÉLÉCHARGER : Affiche




http://www.sallegaveau.com/





Agenda - Hommage à l’Arménie du 13 mars au 26 avril 2015 à MarciacAgenda - Hommage à l’Arménie du 13 mars au 26 avril 2015 à Marciac - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Saty Emrignian et la galerie

L'Ane Bleu vous invitent à faire découvrir les valeurs du patrimoine culturel arménien, sa culture, son histoire, son passé et son présent. Du 13 mars au 26 avril une dizaine de manifestations seront organisées pour rendre hommage à l'Arménie à Marciac. La première manifestation aura pour cadre «L'Ane Bleu» avec le vernissage, le vendredi 13 mars, à 18 h 30, de l'exposition de deux artistes peintres, Jean-Pierre Seferian : «Le désert nous appartient», et de Saré.

Hommage à l’Arménie

Vendredi 13 mars 2015 à 18h30

à la Galerie À l’Âne Bleu

19 rue Saint Pierre 32230 Marciac

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du 13 mars au 26 avril 2015 à Marciac

Expositions

Jean-Pierre Seferian et Saré : À l’Âne Bleu du 13 mars au 26 avril - Ouvert du mardi au dimanche 15h - 19h

Gaëlle Hamalian Testud et Guillaume Toumanian : Aux Granges de la Mairie du 13 mars au 26 avril - Ouvert du mardi au dimanche 15h - 19h

Annie Kurkdjian: À l’Espace Eqart du 17 avril au 30 mai - Ouvert du mercredi à samedi 14h - 18h

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Atelier d’écriture

1. Autour de la culture arménienne et présentation du livre « Meguerditch » par Florence Giroir-Cotonat.




À la Médiathèque de Marciac samedi 28 mars de 10h à 12h

2. Présentation de l’ouvrage « Orphelins arméniens du Gers “

Entre novembre 1923 et avril 1924, près de deux cents orphelins arméniens, âgés de treize à dix-sept ans, sont accueillis, à la demande de la Préfecture du Gers, dans notre département. Principalement placés chez des agriculteurs, ces adolescents devront apprendre à s’intégrer dans un pays qu’ils ne connaissent pas et devenir des hommes malgré les aléas qu’ils rencontreront sur leurs chemins. Mais qui étaient-ils ? Comment ont-ils abordés ces années tumultueuses ? Que sont-ils devenus ?

Plusieurs années de recherches ont été nécessaires à l’auteur pour retracer la vie de ces enfants, depuis leur arrivée à Auch à partir de 1923 jusqu’à la seconde guerre mondiale, aboutissant à la rédaction de cet ouvrage, synthèse des informations issues des services d’archives départementales et nationales, d’entretiens et d’analyse de documents officiels.

3. Présentation de l’ouvrage « Meguerditch, Des rives de l’Arménie aux rives du Gers »

Printemps 1915. L’ordre d’exterminer la communauté arménienne est donné par le gouvernement nationaliste Jeune-Turc. Près de deux millions de morts, le premier grand génocide de l’Histoire…

Meguerditch avait six ans. Petit garçon perdu dans la tourmente, il a vécu l’atroce exode de tout un peuple massacré, dépouillé et violé. Il a découvert la mort, la faim, la soif, la souffrance d’être arraché aux siens… Mais c’est un enfant et il veut vivre. Il veut continuer à croire. Des rives de l’Euphrate aux rives du Gers, cette biographie romancée retrace le parcours d’un jeune orphelin arménien, arrivé par hasard dans le département du Gers à la fin de l’année 1923, qui, malgré la seconde guerre mondiale, les mauvaises rencontres ou les difficultés professionnelles auxquelles il a dû faire face, a toujours su rester digne et fier de la famille qu’il a reconstituée.

Vous n’oublierez plus jamais cet enfant emporté par le tourbillon de la folie des hommes.

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Cinéma

« Le Scandale de Paradjanov »

À Ciné Jim vendredi 3 avril à 20h En présence du réalisateur Serge Avedikian

« The Cut »

À Ciné Jim samedi 25 avril à 17h Film de Fatih Akin

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Lecture

« Conversations au bord du vide » de Martin Melkonian

Aux Granges de la Mairie vendredi 24 avril à 18h30

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Concert

Macha Gharibian Quartet

À l’Astrada dimanche 26 avril à 17h

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La Médiathèque Intercommunale accompagne les classes du territoire dans leur travail de découverte de l’Arménie. Une place privilégiée est faite au conte traditionnel arménien « Le poisson d’or »(Ed le Sablier), lu, commenté et nourri par un atelier de création d’instruments de musique.

Lire aussi:

Marciac: Vibrant hommage à l'Arméniehttp://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=86496

TÉLÉCHARGER : Invitation à l’inauguration



Agenda - Agenda - Conférence-débat : "Quelles perspectives pour les revendications arméniennes ?"Agenda - Conférence-débat : "Quelles perspectives pour les revendications arméniennes ?" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - La FRA Nor Seround présente sa tournée de la conférence débat : Centenaire du génocide des Arméniens : Quelles perspectives pour les revendications arméniennes ? Justice, réparations, Imprescriptibilité du crime.

Quelles perspectives pour les revendications arméniennes ?






La FRA Nor Seround présente sa tournée de la conférence-débat :

CENTENAIRE DU GENOCIDE DES ARMENIENS : Quelles perspectives pour les revendications arméniennes ? Justice, réparations, Imprescriptibilité du crime.

Avec comme intervenant Yeriché Gorizian, chercheur en droit.

- Dimanche 26 Avril à 18h au Centre Culturel de Hamaskaïne de Marseille

Adresse : 60 boulevard Pinatel à Marseille (12e)

http://heyevent.com/event/1602768796618948/conferencequelles-perspectives-pour-les-revendications-armeniennes


Agenda - Musée d'Histoire de Marseille : 100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniensAgenda - Musée d'Histoire de Marseille : 100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniens - Collectif VAN - www.collectifvan.org – Intitulée "100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniens", une exposition - coproduite par la Mairie de Marseille, l'Association ARAM et le Musée d'Histoire de Marseille - se tiendra du 20 mars au 27 septembre 2015 au Musée d'Histoire de Marseille, dans le cadre des commémorations autour du Centenaire du génocide des Arméniens de 1915.

Intitulée "100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniens", cette exposition est une coproduction Mairie de Marseille / Association ARAM / Musée d'Histoire de Marseille réalisée dans le cadre des commémorations du centenaire du génocide des Arméniens de 1915.

Elle se tiendra du 20 mars au 27 septembre 2015 au Musée d'Histoire de Marseille.

Marseille a connu au début des années 1920 une arrivée massive de rescapés arméniens. D'abord hébergés dans des camps de transit, ils vont peu à peu se reconstruire et s'intégrer en s'appuyant sur une solidarité communautaire très forte, au travers d'associations notamment.

L'exposition mettra en avant 100 portraits de survivants, photographiés à leur arrivée à Marseille entre 1922 et 1926 et suivra le parcours spécifique de trois d'entre eux, depuis l'arrachement à la terre natale jusqu'à l'obtention d'un statut de résident étranger.

Conférence programmée dans le cadre des mardis de l’Histoire, rendez-vous





bimensuels à l’auditorium du musée d’Histoire de Marseille en partenariat avec l'association ARAM dans le cadre de l'exposition « 100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniens », du 19 mars au 27 septembre 2015.


Agenda - Ile-de-France et Région Nord : Commémoration du Centenaire du génocide arménienAgenda - Ile-de-France et Région Nord : Commémoration du Centenaire du génocide arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous propose le programme des événements commémoratifs marquant le centième anniversaire du génocide arménien qui auront lieu en Ile-de-France et Région Nord.

Commémoration du Centenaire du génocide en Ile-de-France et Région Nord

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Charenton-le-Pont

27 avril 2015, Charenton-le-Pont, Commémoration du Centenaire du Génocide arménien de 1915 La Municipalité de Charenton-le-Pont et l’Association Culturelle Arménienne de Marne-la-Vallée vous invitent à assister à la cérémonie de Dépôt de gerbe devant le Khatchkar de Charenton-le-Pont (94220), rue Paul-Éluard-angle rue des Bordeaux, le lundi 27 avril 2015 à 17 h 30.

La cérémonie aura lieu en présence de : - M. Jean-Marie BRETILLON, Maire de Charenton-le-Pont - M. Michel HERBILLON- Député-Maire de Maisons-Alfort - Membres des conseils municipaux de Charenton-le-Pont et Maisons-Alfort - Membres du Conseil d’administration de l’ACAM - Donateur du monument - Anciens combattants et résistants arméniens - Autres personnalités civiles et religieuses Prises de parole, Recueillement, Chants, Prières Accès : Autoroute, sortie Charenton-le-Pont, Quai des Carrières à Charenton, tourner à droite Rue des Bordeaux ; Métro : Station Charenton-Écoles, prendre Rue de Conflans, tourner à gauche Rue des Bordeaux.

La cérémonie sera suivie à 19 heures d’une Messe de Requiem célébrée par Père Didier, curé de la Paroisse à l’Église Saint-Pierre de Charenton (place de l’Église).

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À visiter aussi, l’exposition de dessins au fusain du peintre Jean-Pierre



Séférian du 22 avril au 3 mai 2015, de 10 heures à 18 heures.

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Du 28 mars au 2 mai 2015

Alfortville, Arnouville, Arcueil, Asnières, Bagneux , Cachan, Bois Colombes,, Chaville, Clamart, La Garenne Colombes, Issy les Moulineaux, Meudon, Plessis Robinson, Sarcelles, Sceaux, Sevran : plantation d’un arbre en hommage aux femmes arméniennes victimes du génocide (CBAF)

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Alfortville

Exposition : Le génocide arménien en MIGAE à la mairie (8-16 avril)

Exposition : La presse française au temps du génocide des Arméniens à la médiathèque

Cycle de conférences à la MCA (septembre)

Exposition : « 1915, le Golgotha des femmes » (Hélena Demirdjian, CBAF)

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Arnouville

Exposition : ARAM le génocide des Arméniens

Exposition : artistes APAF

Veillée : 27 avril

Conférence : Raymond Kevorkian « Le génocide arménien et ses conséquences »

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Antony

Inauguration de la sculpture : 11 avril

Projection du film : « The cut » (17 avril)

Artistes arméniens : 9 juin 26 juin

Musique avec ensemble Navasart : 21 juin

Conservatoire d’Antony Chorale CFAA et Chorale Koghtan : 28 novembre, organisé par le Club Franco Arménien d’Antony et la mairie

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Issy les Moulineaux

Timbre spécifique de la Mairie

Exposition de sanguines sur le génocide, de Dir Vahaken - du 17 avril au 17 mai

Exposition « Edgard Chahine : un regard arménien (22 avril 19 juin à l'Hotel de Ville)

Exposition « Se reconstruire en exil » (du 1er au 30 mai, Espace Jeunes)

Colloque « Vérité, Justice, Reconnaissance, Réparation, Réconciliation » de l’Eglise Evangélique Arménienne (du 14 au 16 mai, auditorium St Nicolas)

Théatre « Vérité Justice et Réconciliation » Eglise Evangélique Sketch up (14 mai)

Exposition « 1915, le Golgotha des femmes » (Hélena Demirdjian, CBAF - du 14 au 25 mai, le Temps des cerises)

Cérémonie œcuménique (sous réserve présence Catholicos Karekine II, mai)

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Meudon

Exposition « Le génocide des Arméniens de 1915 » du MIGAE (avril)

Conférence au lycée de Meudon d’Arsène Tchakarian (mai)

Spectacle à définir (Ballet EGAYAN ou troupe de danse Ararat) à l’espace culturel Robert-Doisneau (automne 2015)

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Clamart

Exposition « Le génocide des Arméniens de 1915 » MIGAE (avril 2015)

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Livry Gargan

Exposition « l’Arménie et le génocide des Arméniens » préparée par la MCA de Sevran Livry Gargan au château de la Foret (8 au 30 avril)

Cérémonie commémoratives - 11 avril

Exposition « Surtout n’en oubliez aucun - les génocides dans la BD » Médiathèque (12 au 30 mai)

Cycle de films et documentaires avec débats au cinéma Montand (de février à mai)

Salon du livre arménien (28 et 29 novembre)

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Saint Denis

Cérémonie œcuménique en hommage aux Arméniens, Assyro-Chaldéens, Syriaques à la Basilique des Rois de France organisée par l’ANACRA et Institut Arménien (12 avril)

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Cachan

Exposition « La Cathédrale de la Mémoire » (du 13 avril au 6 mai)

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Tours

Exposition à la mairie « Les Arméniens, la quête d’un refuge (du 11 au 30 avril)

Conférence « Quand la Turquie reconnaitra le génocide arménien » R. Kevorkian, H. Bozarslan (14 avril), « La langue arménienne identité d’un peuple » A. Ouzounian, C. Mutafian (22 avril)

Concert Chorale Koghtan de l’UGAB (11 avril)

Cycle de films (du 7 au 23 avril)




Agenda - Hôtel de Ville de Paris : Exposition Arménie 1915, centenaire du génocideAgenda - Hôtel de Ville de Paris : Exposition Arménie 1915, centenaire du génocide - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Du 29 avril au 4 juillet 2015, l'Hôtel de Ville de Paris commémore le centenaire du génocide qui a touché les Arméniens de l'Empire ottoman, avec une exposition de plus de 350 photos et 150 objets qui font revivre ce tournant historique, cette transition tragique vers un monde de violence.

Paris.fr

Exposition

Arménie 1915, centenaire du génocide

Informations pratiques :

Date: Du 29 avril au 4 juillet 2015

Lieu : Hôtel de Ville - Salle Saint-Jean Place de l'Hôtel de ville 75004 Paris 4 Ligne 1,11: Hôtel de Ville (137m) Ligne 4: Cité (302m) 7 place de l’Hôtel de ville - 75004 Paris (94m) 3 rue Lobau - 75004 Paris (169m)

Horaires : 10h-19h lundi-samedi Entrée libre

Organisée à l’occasion du centième anniversaire du génocide des Arméniens, cette exposition présente un état de nos connaissances sur cet événement marquant de l’histoire du XXe siècle, illustrant les violences de masse commises contre les populations civiles et leurs conséquences.

LES VIOLENCES DE MASSE PERPÉTRÉES CONTRE LES ARMÉNIENS OTTOMANS EN 1915-1916 PAR LE RÉGIME JEUNE-TURC ONT INAUGURÉ « LE SIÈCLE DES GÉNOCIDES », LE XXE SIÈCLE, CELUI DES DEUX GUERRES MONDIALES ET DES IDÉOLOGIES TOTALITAIRES.

Le génocide des Arméniens montre que le contexte de la Première Guerre mondiale et l’émergence d’un régime totalitaire, celui des Jeunes-Turcs, ont constitué les deux conditions dont le pouvoir avait besoin pour mettre en oeuvre son programme génocidaire.


Cette exposition produite par la Ville de Paris, avec le prêt exceptionnel de 350 documents photos et de 150 pièces provenant du Musée-Institut du Génocide Arménien et de la bibliothèque Nubar à Paris, vise à présenter au grand public une synthèse des savoirs dont on dispose aujourd’hui sur ces violences extrêmes et leurs conséquences.

Au tournant du XXe siècle, les Arméniens sont principalement concentrés dans les six provinces orientales de l’Empire ottoman, leur terroir ancestral, ainsi qu’à Constantinople et dans les principales villes d’Anatolie. C’est ce monde vivant qui va subir des massacres dès 1895, puis en Cilicie en 1909, avant d’être définitivement éradiqué en 1915.

De 1908 à 1918, l’Empire a été dirigé par le Comité Union et Progrès. L’efficacité de son programme génocidaire a largement été déterminée par l’association de l’État-parti avec les notables locaux, les cadres religieux et les chefs tribaux.

Le génocide s’est opéré en plusieurs phases : l’élimination des conscrits ; l ’élimination des élites ; l’élimination des autres hommes adultes ; la déportation des femmes et des enfants entre mai et septembre 1915 ; l’internement des survivants dans des camps de concentration du désert syrien, fermés à l’automne 1916.

À la fin de la guerre, des refuges pour femmes et des orphelinats dispersés au Proche-Orient assurent la réhabilitation des rescapés qui constitueront la base de la diaspora en formation dans les années 1920, trouvant en France, et notamment à Paris, un de ses points d’ancrage.

Entre 1922 et 1927, 58 000 réfugiés débarquent à Marseille, transitent par des camps de fortune, puis s’installent en ville ou remontent la vallée du Rhône. La région parisienne capte une partie de ces réfugiés qui s’établissent dans la petite couronne, à Alfortville, Issy-les-Moulineaux, Arnouville et, à Paris, dans les quartiers de Belleville et de Cadet.

http://quefaire.paris.fr/fiche/107676_armenie_1915_centenaire_du_genocide


Agenda - Issy : Exposition Edgar Chahine, Un regard arménien

Agenda - Issy : Exposition Edgar Chahine, Un regard arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Du mercredi 22 avril au vendredi 19 juin 2015, l'espace Boullée de l’Hôtel de Ville d'Issy-les-Moulineaux présentera une exposition intitulée "Edgar Chahine : Un regard arménien". Edgar Chahine (1874-1947), Arménien de Paris, fut le peintre et le graveur des types humains, de la femme, de l’élégance parisienne et des visages secrets de Venise. Une sélection de ses œuvres sur papier replongera les visiteurs au cœur de la « Belle



http://quefaire.paris.fr/fiche/107676_armenie_1915_centenaire_du_genocide

Époque » aux multiples facettes.


Du mercredi 22 avril au vendredi 19 juin 2015 Edgar Chahine : Un regard arménien

Espace Boullée Hôtel de Ville 62, rue du général Leclerc 92130 Issy-les-Moulineaux Métro : Mairie d'Issy

PORTRAITS

Edgar Chahine :

Un regard arménien

Edgar Chahine (1874-1947), Arménien de Paris, fut le peintre et le graveur des types humains, de la femme, de l’élégance parisienne et des visages secrets de Venise. Une sélection de ses oeuvres sur papier nous replonge au coeur de la « Belle Époque » aux multiples facettes.

EXPOSITION : du mercredi 22 avril au vendredi 19 juin, espace Boullée de l’Hôtel de Ville

Il disait : « Je suis rebelle à la scène composée et artificielle… Je ne fais que le portrait ». Arrivé à Paris à l’âge de vingt ans après une enfance à Constantinople et des études d’art à Venise, Edgar Chahine devient rapidement un graveur virtuose et connaît de son vivant un grand succès, relayé avec enthousiasme par la critique. Naturalisé français en 1924, il entretient une longue amitié avec Anatole France, l’intellectuel Archag Tchobanian et la diaspora artistique arménienne.

L’exposition offre un parcours à travers son oeuvre gravé mais présente également des dessins, pastels et peintures rarement montrés. « Élève de la rue », Chahine se consacre aux visions d’un Paris en pleine transformation, où des tombereaux charrient la terre sous le fouet des cochets et où des saltimbanques, lutteurs et danseuses de corde égayent les fortifs. Sous sa pointe, les contrastes de noir et de blanc, les effets de lumière rendent à merveille le monde du théâtre, de la nuit parisienne, du caf’-conc’ et des élégantes alanguies. De quelques traits, il croque des visages arméniens. Il fait aussi le portrait de Venise et de ses habitants, grave et dessine des paysages de Normandie ou du Croisic. Ces oeuvres sont pour lui l’occasion d’utiliser toutes les ressources du papier ancien, souvent teinté, et des encrages sur la plaque.

L’exposition s’achève sur un hymne à la beauté féminine (souvent celle de sa femme, Simone), saisie sur le vif, entrant dans son lit ou à sa toilette. La couleur

et la délicatesse du pastel et de la tempera dévoilent un aspect moins connu de cet artiste, unanimement célébré comme graveur, qui se révèle aussi un peintre sensible et accompli.

TÉLÉCHARGER : CRI - L’annonce de l'exposition http://www.collectifvan.org/pdf/09-45-31-8-

03-15.pdf


Agenda - ARTE : Programmation spéciale "Centenaire du génocide arménien" en avrilAgenda - ARTE : Programmation spéciale "Centenaire du génocide arménien" en avril - Collectif VAN -www.collectifvan.org - À l’occasion du centenaire du génocide arménien le 24 avril, ARTE consacrera une programmation spéciale à cet anniversaire en diffusant un documentaire inédit, « La vengeance des arméniens - Le procès Tehlirian » et un film, « Le mas des alouettes ».

Programmation spéciale "Centenaire du génocide arménien" en avril sur ARTE

À l’occasion du centenaire du génocide arménien le 24 avril, ARTE consacrera une programmation spéciale à cet anniversaire en diffusant un documentaire inédit, « La vengeance des arméniens - Le procès Tehlirian » et un film, « Le mas des alouettes ».

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Lundi 27 avril à 22h20 - Le Mas des alouettes

Un film de Paolo et Vittorio Taviani avec Paz Vega, Moritz Bleibtreu, Angela Molina, André Dussollier, Tcheky Kary…

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Mardi 28 avril à 22h20 - La vengeance des arméniens - Le procès Tehlirian

Documentaire de Bernard Georges / Ecrit par Laurence Chassin / Avec la voix de Simon Abkarian

En 1921, Talaat Pacha, un haut dignitaire turc en exil à Berlin, est abattu en pleine rue. Son agresseur, Soghomon Tehlirian, est un jeune Arménien. Quelques mois plus tard, son procès connai ̂t un basculement inattendu : pluto ̂t que de






condamner l’accusé, les audiences établissent la culpabilité de Talaat Pacha dans le génocide arménien. Mais ce que l’auditoire ignore, c’est que Soghomon Tehlirian n’est pas l’étudiant qu’il prétend e ̂tre...

À l’heure des commémorations du centenaire du génocide arménien, le film dévoile les mécanismes du premier crime contre l’humanité du XXe siècle, et pose la question de sa reconnaissance internationale, qui fait encore débat un siècle après les faits.

http://www.lezappingdupaf.com/2015/03/programmation-speciale-centenaire-du-genocide-armenien-en-avril-sur-arte.html


Agenda - Paris : Raffy Sarkissian au Printemps des Arts du 15eAgenda - Raffy Sarkissian au Printemps des Arts du 15e - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Printemps des Arts du 15e arr. vous invite à l'exposition du sculpteur Raffy Sarkissian.

Exposition du sculpteur Raffy Sarkissian

Printemps des Arts du 15e arr. vous invite à l'exposition du sculpteur Raffy Sarkissian, qui aura lieu le samedi 18 et dimanche 19 avril 2015 de 14 h à 18 h.

Adresse :

Atelier 145, rue Saint Charles - 75015 Paris Code d'entrée : 27541 Fond de cour, 1er étape à droite

Lire à propos de l'artiste : RETOUR AUX ORIGINES http://www.armenweb.org/espaces/louise/reportages/florence.htm


TÉLÉCHARGER : Invitation





http://www.armenweb.org/espaces/louise/reportages/florence.htm

http://www.armenweb.org/espaces/louise/reportages/florence.htm





Agenda - Sarcelles : Commémorations du centenaire du génocide arménien et assyro-chaldéenAgenda - Sarcelles : Commémorations du centenaire du génocide arménien et assyro-chaldéen - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Cent ans ont passé et la ville de Sarcelles s’apprête à commémorer à partir du 10 avril 2015 le premier génocide du 20e siècle. Celui des Arméniens, des Assyro-chaldéens, des deux millions de victimes exterminées en 1915 en Turquie, par les autorités ottomanes. Le Collectif VAN vous propose le programme des manifestations du centenaire du génocide arménien et assyro-chaldéen qui auront lieu à Sarcelles durant toute l'année 2015.

Sarcelles.fr

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Madame, Monsieur,

Cent ans ont passé et Sarcelles s’apprête à commémorer le premier génocide du 20e siècle. Celui des Arméniens, des Assyro-chaldéens, des deux millions de victimes exterminées en 1915.

Commémorer, c’est se souvenir du destin tragique de ces innocents assassinés, de leur parcours, de leur courage.

Une série d’événements, dont vous trouverez le détail dans ces pages, vise à faire vivre leur mémoire, en images, en paroles ou en musique.

Sarcelles a pu, grâce à la mobilisation du tissu associatif et des diasporas respectives que je veux remercier, proposer une programmation riche et mettant en avant, l’art et la créativité de ces populations millénaires d’Asie mineure. C’est donc avec fierté que je vous invite à vous joindre à l’ensemble de ces manifestations.

Commémorer, c’est aussi honorer la résistance des disparus, c’est offrir un deuil digne aux familles de descendants. Dans ce sens — car je suis convaincu que la mémoire est plus forte lorsqu’elle ne se divise pas — une cérémonie unique aura lieu le 25 avril pour les Arméniens et les Assyro-chaldéens, une première à Sarcelles.

Commémorer, c’est enfin refuser la fatalité. Fatalité d’une reconnaissance du terme « génocide » qui tarde à être pleinement et totalement assumée. Fatalité d’une Histoire qui recommence ; sur la même terre, celle des premiers hommes de Mésopotamie ; contre les mêmes cibles, les Chrétiens d’Orient, arméniens ou assyro-chaldéens ; avec la même volonté d’exterminer et dans la même indifférence.

François Pupponi Député du Val-d’Oise


Maire de Sarcelles

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1915-2015 : cultiver notre devoir de mémoire

Cette année 2015 commémore le centenaire du génocide arménien et assyro-chaldéen perpétré en 1915 sur le territoire ottoman par les autorités ottomanes.

Si les massacres de ces minorités avaient commencé bien avant 1915, ils n’avaient pas alors le côté systématique, organisé et orchestré qu’ils prennent à partir d’avril 1915.

Dès le 24 avril 1915 et l’élimination de six cents notables arméniens à Constantinople sur ordre du gouvernement des jeunes Turcs, la volonté d’exterminer les Chrétiens ne fait plus de doute. C’est le début du génocide.

Une tragédie qui durera plus d’un an ; année où rien ne sera épargné aux populations chrétiennes. Exil, déportation, exécutions, au total ce sont presque deux millions de personnes (arméniennes, assyro-chaldéennes, grecques pontiques) qui périront dans cette purification ethnique aux seuls motifs de leurs origines et de leur religion.

Un bilan effroyable qui anéantit deux tiers des Chrétiens d’une terre où ils vivaient depuis deux millénaires.

Le monde a alors les yeux rivés sur la Grande Guerre et rares sont les voix qui s’élèvent pour condamner ce premier génocide du 20e siècle : c’est dans l’indifférence générale que l’entreprise visant à l’homogénéisation des peuples d’Asie mineure se met en place dans les déserts de Mésopotamie.

Ce n’est que plus tard, grâce à l’effort toujours plus important des descendants, que la vérité s’imposera partiellement. L’histoire et de nombreux pays (dont la France) reconnaissent aujourd’hui la réalité du génocide arménien mais l’extermination des Assyro-chaldéens reste encore méconnue et la Turquie, héritière de l’Empire Ottoman, refuse toujours d’assumer sa responsabilité.

Les commémorations du centenaire de cette « grande tragédie » doivent servir à obtenir une reconnaissance pleine et entière des événements de la part de tous les protagonistes. Elles doivent aussi mettre en lumière une page de l’histoire souvent, injustement, occultée.

Sarcelles, terre d’asile des Arméniens exilés en 1915 puis des Assyro-chaldéens dans les années 80, continue aujourd’hui d’accueillir des Chrétiens d’Orient, chassés d’Irak ou de Syrie. Pour que l’histoire ne se répète pas, les associations et la municipalité ont mis en place un parcours fait de représentations théâtrales et cinématographiques, de conférences, d’expositions pour commémorer les cent ans du génocide.

Ces événements ont pu voir le jour grâce à la documentation riche, abondante et précise mise à disposition par les familles des victimes. C’est grâce à elles

que tout au long de l’année 2015, Sarcelles va cultiver son devoir de mémoire.

Programme entier à découvrir ICI. http://www.sarcelles.fr/media/media352762.pdf

http://www.sarcelles.fr/media/media352762.pdf


Agenda - Valence : Deux expositions sur le génocide arménienAgenda - Valence : Deux expositions sur le génocide arménien - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Deux expositions. La première : "Avant la nuit. Les Arméniens en Turquie à la veille du génocide". La seconde : "Fantômes d'Anatolie". Du vendredi 6 mars au dimanche 24 mai de 14h à 17h30 (sauf lundis et jours fériés) au Centre du Patrimoine Arménien.

Armenoscope

Du vendredi 6 mars au dimanche 24 mai de 14h à 17h30 (sauf lundis et jours fériés)

Centre du Patrimoine Arménien

Deux expositions. La première : "Avant la nuit. Les Arméniens en Turquie à la veille du génocide". Une immersion dans la Turquie d'avant le génocide. L'exposition donne à voir la présence arménienne sur ses terres ancestrales, des quartiers et des villages aujourd'hui disparus. Ainsi que le quotidien de ses habitants. Réalisée en partenariat avec l'association Cartofila dans le cadre du programme « 1915-2015. Mémoire(s) du génocide des Arméniens ».

La seconde : "Fantômes d'Anatolie". Photographies de Pascaline Marre qui a sillonné la Turquie, photographiant ces lieux où il ne reste que quelques vestiges. Elle explore l'effacement de l'Histoire, mais également son indéfectible volonté de se faire entendre et reconnaître, malgré le déni et les actes de destruction. Rens. : 04 75 80 13 00. Infos : Patrimoine Arménien.

http://www.patrimoinearmenien.org/

CPA, 14 rue Louis Gallet, 26000 Valence












Agenda - Marseille : Commémoration des 100 ans du génocide ArménienAgenda - Marseille : Commémoration des 100 ans du génocide Arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'année 2015 correspond à un triste anniversaire. C'est celui du génocide arménien qui s'est déroulé il y a 100 ans. Afin de commémorer la mémoire des victimes, plusieurs manifestations seront prévues à Marseille.

Frequence-Sud

Du 13/03/2015 au 08/10/2015 - Marseille - Château de la Buzine

Parce qu'il est de notre devoir de ne pas faire oublier l'Histoire. Parce qu'il faut parler des drames de cette Histoire, pour que l'horreur ne se reproduise pas, une série de manifestations commémoratives seront prévues à Marseille du 13 mars au 8 octobre.

Ces événements honoreront la mémoire de ceux morts pendant le génocide arménien. Ce crime contre l'humanité s'est passé il y a 100 ans, et l'année 2015 correspond à son triste anniversaire.

Yeraz : Songes poétiques

Dans le cadre de la commémoration des cent ans du génocide arménien, ce spectacle sera donné au Château de la Buzine le 13 mars.

L'Everest pour la Mémoire

L'Everest pour la Mémoire, un ciné/conférence, pour commémorer les 100 ans du génocide arménien. A voir au Château de la Buzine le 19 mars.

1915 : Le Golgotha des Femmes Arméniennes 1915 : Le Golgotha des Femmes Arméniennes, une exposition à découvrir au Château de la Buzine du 31 mars au 12 avril.

Mes Ararats

Témoin du passé, les Ararat(s) ont été contemplés par Jean Kéhayan. Une exposition à voir du 14 au 26 avril au Château de la Buzine.

Festival de Musique - Samedi 9 Mai à 16h – Lycée L'Olivier

Festival de Musique et d'expression artistique des jeunes arméniens de Paris, Lyon, Valence et Marseille sur le thème « Messagers de paix ».

Samedi 20 Juin à 20h30 - Parc de la Mirabelle

Le Cinéma Arménien est mis à l’honneur par l'association Marseille-Ararat, dont l'objectif est de promouvoir et entremêler les cultures marseillaises et


arméniennes. Une séance de cinéma en plein air est ainsi proposée au Parc de la Mirabelle avec la projection du Film sur la vie de Garegin Njdeh.

http://www.frequence-sud.fr/art-32840-commemoration_des_100_ans_du_genocide_armenien_marseille.html


Agenda - Paris/18 avril : Une Conférence avec Laure Marchand et Guillaume PerrierAgenda - Paris/18 avril : Une Conférence avec Laure Marchand et Guillaume Perrier - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Dans le cadre du 100ème anniversaire du génocide des Arméniens UCFAF-JAF organise une conférence-débat avec Laure Marchand et Guillaume Perrier, auteurs de La Turquie et le Fantôme arménien au centre culturel UCFAF-JAF (6, cité du Wauxhall, 75010 Paris M République).

Dans le cadre du 100ème anniversaire du génocide des Arméniens

Conférence-Débat

Avec

Laure Marchand et Guillaume Perrier

Auteurs de La Turquie et le Fantôme arménien Sur les traces du génocide (éditions actes sud)

Et de la parution récente

le Fantôme arménien Bande dessinée (éditions Futuropolis)

Samedi 18 avril à 16h précises

Entrée libre

Centre culturel UCFAF-JAF 6, cité du Wauxhall 75010Paris

Les auteurs dédicaceront leurs ouvrages.

TÉLÉCHARGER : L'annonce de la conférence








Agenda - Paris/19 avril : Présentations de livresAgenda - Paris/19 avril : Présentations de livres - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Dans le cadre de la commémoration du génocide des Arméniens, la Péniche Anako recevra Raymond Kévorkian et Yves Ternon, auteurs du livre Le mémorial du génocide arménien (éditions du Seuil), ainsi que Gérard Chaliand et Isabelle Kortian pour leur livre, Le crime de silence (éditions de l’Archipel).

Péniche Anako

La Commémoration du génocide des arméniens

le dimanche 19 avril 2015 à 16 h 00

Présentation de livres

Entrée libre

Dans le cadre de la commémoration du génocide des arméniens, la Péniche Anako recevra Raymond Kévorkian et Yves Ternon, auteurs du livre Le mémorial du génocide arménien (éditions du Seuil), ainsi que Gérard Chaliand et Isabelle Kortian pour leur livre, Le crime de silence (éditions de l’Archipel).

Adresse :

Péniche Anako Bassin de la Villette face au 61, quai de la Seine 75019 PARIS Métro Riquet, Stalingrad ou Jaurès

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Mémorial du Génocide des Arméniens

Raymond H.KEVORKIAN et Yves TERNON

Mémorial a pour ambition de refléter la totalité des connaissances actuelles sur le génocide des Arméniens. Accompagné de photos, de cartes et de tableaux, il rassemble des centaines de textes de l'époque, officiels ou privés, accompagnés de commentaires et analyses.




Titre : Mémorial du génocide des Arméniens / auteur(s) : Raymond Haroutiun KEVORKIAN - Yves TERNON - Editeur : Le Seuil Année : 2014 Description : 20 x 26 cm, 496 pages, couverture illustrée Collection : H.C. ESSAIS Sujets : Génocide arménien Traduit par Héléna Dermidjian, Alexis Tautou

Un siècle après le génocide arménien qui a fait 1,5 million de morts, l'Etat turc pratique toujours le négationnisme. Le Mémorial, fruit des recherches de deux spécialistes de la question, rassemble en un projet ambitieux la totalité des connaissances actuelles sous forme d'illustrations, de tableaux démographiques, de fac-similés de textes législatifs originaux et de discours officiels traduits et accompagnés des commentaires et analyses des auteurs. Il s'organise chronologiquement : " La genèse du processus et le contexte de guerre (juillet 1914 - mars 1915) " expose les événements politiques et militaires de la période, les choix législatifs (projet de réforme des provinces) et économiques (campagnes de boycott des entreprises grecques et arméniennes) constituant le creuset qui amènera les premiers massacres puis les premières déportations. " Le génocide des Arméniens de l'Empire ottoman (avril 1915 - décembre 1916) " présente la carte générale des axes de déportation et celle des principaux sites d'extermination. Elles sont accompagnées de la description minutieuse, région par région, de la première phase du génocide puis d'un ensemble consacré aux camps de concentration et d'extermination : leur organisation (camps du chemin de fer de Bagdad, camp d'Alep, camp de l'Euphrate), les témoignages de survivants, les sauveteurs. " Après le génocide, éradication et conséquences (1971-1923) " décrit les ultimes massacres dans le Caucase et en Azerbaïdjan persan puis revient sur la fin de l'Empire Ottoman pour se terminer sur les débats, jugements et procès qui se déroulent du côté des bourreaux, la situation des rescapés, des orphelins et le sort des biens abandonnés du côté des victimes.

Raymond Kévorkian est historien. Il enseigne à l’Institut français de géopolitique (université Paris-VIII-Saint-Denis) et est l'actuel conservateur de la Bibliothèque Nubar à Paris

Il est également auteur d'une dizaine d'ouvrages consacrés à l'histoire moderne et contemporaine de l'Arménie et des Arméniens. Il est directeur-rédacteur en chef de la Revue Arménienne des questions contemporaines.

Yves Ternon, né en 1932 à Saint-Mandé, ancien interne des Hôpitaux de Paris, est chirurgien. Après plusieurs publications médicales, il s'est consacré à la recherche historique devenant un spécialiste internationalement reconnu en ce qui concerne la genèse des crimes contre l'humanité.

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Le crime de silence

GÉRARD CHALIAND

Très belle initiative des éditions L’Archipel qui présente sous la direction de Gérard Chaliand, le livre « Le Crime de Silence, le génocide des Arméniens ». Isabelle Kortian signant l’avant-propos. Le livre reprend dans son ensemble les travaux du Tribunal permanent des peuples qui s’est penché sur le génocide arménien en 1984 à Paris. L’ouvrage qui est réédité à l’occasion du 100ème anniversaire du génocide arménien recense les meilleures signatures de spécialistes du génocide arménien tels qu’Yves Ternon, Richard H. Hovhannissian, Christopher J. Walker, Teresa Hofmann, Dickran Kouyoumjian ainsi que des textes du cinéaste turc Yilmaz Günay et de Pierre Vidal-Naquet.

Texte de l’éditeur :

Il y a cent ans, d’avril 1915 à juillet 1916, était perpétré le génocide du peuple arménien par les nationalistes jeunes-turcs. L’Empire ottoman, alors en guerre au côté des puissances centrales, les accuse d’avoir pactisé avec les Russes et de se rebeller contre Constantinople, trouvant là l’occasion de régler la « question arménienne ».

Sous prétexte de déplacer la population arménienne loin du front, commencent des opérations de déportation et de massacre systématique : plus d’un million d’êtres exterminés, les deux tiers des Arméniens de Turquie.

Ce n’est qu’en 1984, après un demi-siècle de silence, que ce crime imprescriptible était porté à la connaissance de l’opinion mondiale par le Tribunal des peuples, à Paris. Reconnu par les Nations unies l’année suivante, puis par le Conseil de l’Europe, le génocide des Arméniens ne l’est pas par la Turquie, et demeure un sujet de friction entre Istanbul et l’Europe.

Ce livre reprend les contributions au colloque, signés des plus grands spécialistes de la question (Yves Ternon, Pierre Vidal-Naquet…) et inclut une nouvelle préface.

Edition de L’Archipel www.editionsarchipel.com

Prix : 20.99 €

Date de parution : Février 2015

http://penicheanako.org/agenda/2015-04-19-le-crime-de-silence-et-le-memorial-du-genocide-armenien


Agenda - Paris : « Saison arménienne en Syldavie »Agenda - Paris : « Saison arménienne en Syldavie » - Collectif VAN - www.collectifvan.org - A l’occasion des commémorations du centenaire du génocide arménien, la Maison d’Europe et d’Orient organise une «




http://www.collectifvan.org/www.editionsarchipel.com

Saison arménienne en Syldavie » qui se déroulera en avril 2015 sur le principe des précédentes saisons culturelles organisées par ce pôle culturel européen à la faveur desquelles une culture est mise en lumière au travers d’un ensemble de propositions artistiques et culturelles.

Publié le 1er avril 2015

Le Programme

Vernissage le 10 avril | 19h30

Installation & Performance MAPPING MEMORIES - EREVAN par Anna Ádám

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Lundi 13 avril | 19h30

Théâtre/ Lecture 1915 texte Jean-Jacques Varoujean par le Théâtre national de Syldavie

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Mercredi 15 avril | 19h30

Cinéma / Projections CARTE BLANCHE A SERGE AVEDIKIAN Nous avons bu la même eau, Chienne d'histoire…

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Jeudi 16 avril | 20h30 Musique / Concert COLLECTIF MEDZ BAZAR polyphonies d'Arménie et d'ailleurs

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Vendredi 17 avril | 20h30 Musique et poésie Concert LAVACH' Ça suit son cours, de Rouben Melik) musette urbain et cosmopolite

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Samedi 18 avril | 20h30 Conte / Spectacle LE LION DU SASSOUN Christine Kiffer / Gérard Haroutiounian

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Lundi 20 avril 19h30 Société / Rencontre DIALOGUE TURCO-ARMENIENS Médiation Bernard Dréano en partenariat avec l'Assemblée européenne des Citoyens

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Mercredi 22 avril | 20h30 Photographie / Rencontre FANTOMES D'ANATOLIE - TURQUIE 2005-2015 Pascaline Marre

INFORMATIONS PRATIQUES Informations www.sildav.org Nos locaux sont situés au 3 passage Hennel, accessible par le 105 avenue Daumesnil (Métro Gare de Lyon) ou le 140 rue de Charenton (Métro Reuilly-Diderot)


Agenda - Marseille : "Un siècle après" avec l’ensemble Araxe Sassoun de la JAFAgenda - Marseille : "Un siècle après" avec l’ensemble Araxe Sassoun de la JAF - Collectif VAN -www.collectifvan.org - L’ensemble Araxe Sassoun de la JAF propose son nouveau spectacle : "Un siècle après". 40 danseurs, 35 musiciens live, 25 choristes envahiront la scène du Silo les 29 et 30 mai 2015. Le Silo 35, quai du Lazaret 13002 Marseille.

Le Silo

vendredi 29 mai 2015 à 20:30

Placement numéroté assis

40 danseurs, 35 musiciens live, 25 choristes envahiront la scène du Silo les 29 et 30 mai 2015.

Après le succès international de ses 2 spectacles précédents, l’ensemble Araxe Sassoun de la JAF revient en 2015 avec sa nouvelle création « Un Siècle Après ».

Une suite de « preuves de vie artistiques », pour explorer la danse et la musique traditionnelles arméniennes magnifiées et sublimées par des chorégraphies et une mise en scène étonnantes.



http://www.sildav.org/

Ou comment les fils et filles de rescapés du premier génocide du 20ème siècle, livrent leurs émotions à travers leur esthétique et leur talent, un siècle après…

Un hymne à la vie et un message d’espoir pour du grand spectacle en perspective

Ce spectacle est proposé par le JAF

Le Silo 35 quai du Lazaret 13002 Marseille

http://www.silo-marseille.fr/Programmation/Agnda-UN-SIECLE-APRES-63058.htm


Agenda - À paraître le 1er avril 2015 : "Le génocide arménien : de la mémoire outragée à la mémoire partagée"Agenda - À paraître le 1er avril 2015 : "Le génocide arménien : de la mémoire outragée à la mémoire partagée" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Cent ans après le génocide arménien perpétré en avril 1915, Michel Marian fait revivre deux histoires singulières et passionnelles, celle des Arméniens et celle des Turcs. Il suit les Arméniens sur le chemin séculaire de leur quête de justice, exigeant la réintégration de leur malheur dans la mémoire universelle. Il retrace le travail difficile mais remarquable qu’une partie du peuple turc a entrepris depuis une décennie pour se réapproprier un passé tragique et coupable. Le livre sera en librairie le 2 avril 2015.

LE GÉNOCIDE ARMÉNIEN De la mémoire outragée à la mémoire partagée

Auteur(s) : Michel Marian Éditeur : Albin Michel Reliure : Broché Date de sortie : 01/04/2015 Collection : Bibliothèque Albin Michel Rayon : Histoire / Histoire de l'Europe

Cent ans après le génocide arménien perpétré en avril 1915, Michel Marian fait revivre deux histoires singulières et passionnelles, celle des Arméniens et celle des Turcs. Il suit les Arméniens sur le chemin séculaire de leur quête de justice, exigeant la réintégration de leur malheur dans la mémoire universelle. Il retrace le travail difficile mais remarquable qu’une partie du peuple turc a entrepris depuis une décennie pour se réapproprier un passé tragique et coupable. Il dévoile les surprises, les personnalités, les hasards, les occasions trouvées ou



http://www.silo-marseille.fr/Programmation/Agnda-UN-SIECLE-APRES-63058.htm

manquées qui ont séparé ces histoires, avant de leur donner une chance de se rencontrer. Peut-on qualifier de génocide un événement antérieur à la création du mot ? Faut-il pénaliser sa négation ? Pourquoi les gouvernements turcs successifs persistent-ils à le refuser ? Faudrat-il attendre encore cent ans pour qu’advienne cette reconnaissance ou y a-t-il aujourd’hui une solution ?

Michel Marian n’esquive aucune difficulté, mais rend accessibles et vivants tous ces débats. Il propose des réponses et ouvre la perspective d’un avenir partagé, tel qu’on peut espérer qu’il se dessine à la fin de cette année de commémoration.

L’AUTEUR

Michel Marian, élève de L’ENS (Ulm) et de l’ENA, agrégé de philosophie est engagé dans la cause de la reconnaissance du génocide depuis trente ans. Il est depuis dix ans un des artisans du dialogue arméno-turc. Il a publié en 2009 avec Ahmet Insel un Dialogue sur le tabou arménien (éditions Liana Lévi), qui est encore une référence pour la forme originale et personnelle choisie.

http://www.albin-michel.fr/multimedia/Documents/espace_journalistes/communiques_de_presse/201504/MARIAN.pdf


Agenda - Lyon et Montélimar/Expositions : Le cri du silence d'Antoine AgoudjianAgenda - Lyon et Montélimar/Expositions : Le cri du silence d'Antoine

Agoudjian - Collectif VAN - www.collectifvan.org - A l'occasion du centenaire du génocide arménien, le photographe Antoine Agoudjian publie un livre dédié à la mémoire de l'Arménie. Le cri du silence - Traces d'une mémoire arménienne, photographies d'Antoine Agoudjian, préface de Simon Abkarian, Flammarion. Antoine Agoudjian exposera également à Lyon à la Galerie "Le Bleu du ciel", du 3 avril au 23 mai. Puis à Montélimar au Centre d’art Espace Chabrillan, du 12 mai au 7 juin.

Photo: © Antoine Agoudjian


Le cri du silence

du 3 avril au 23 mai, au Bleu du Ciel

À l'occasion du centenaire de la commémoration du génocide arménien (24 avril 1915-2015) la Galerie présente le travail photographique d'Antoine Agoudjian

À l'occasion du centenaire de la commémoration du génocide arménien (24 avril





1915-2015) le travail photographique d'Antoine Agoudjian, qui depuis près de trente années s'attache à faire vivre la mémoire des arméniens, sera présenté au Bleu du Ciel en même temps que la publication d'un livre aux Éditions Flammarion. Son oeuvre, unique du fait de son étendue dans le temps est aussi représentative d'une époque dense en bouleversements qui associe une introspection artistique à un témoignage vivant et pionnier sur la cause arménienne.

Vernissage jeudi 2 avril - à partir de 18h30

Du 03/04/15 au 23/05/15 - Ouvert du mercredi au samedi de 14h30 à 19h00

Galerie Le Bleu du Ciel 12 rue des Fantasques 69001 Lyon

Entrée libre

lyon.fr : Evénements > Le cri du silence http://www.lyon.fr/evenement/exposition/le-cri-du-silence.html

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Exposition

Du 11 mai au 7 juin Le centre d’art, Espace Chabrillan, Montélimar

Le cri du silence, Antoine Agoudjian

Il y a 27 ans, Antoine Agoudjian, petit-fils de rescapés du génocide de 1915, s’est lancé à la recherche des lieux imprégnés de l’histoire de son peuple. Après l’Arménie et le Caucase, il poursuit son travail sur la mémoire à Jerusalem, au Liban, en Syrie, en Turquie, en Irak, en Iran.

Par la puissance esthétique de ses photographies comme par l’intégrité de sa démarche, Antoine Agoudjian se pose en témoin, questionne et transmet un message d’espoir, celui de la puissance indomptable de l’esprit humain.

Organisé par l’association Mémoires et cultures Arménienne Montélimar

11 mai à 19 h : Vernissage de l’exposition et présentation de l’ouvrage Le cri du silence, ed: Flammarion

Du 12 mai au 7 juin 2015 au Centre d’art Espace Chabrillan « Le cri du silence » Antoine Agoudjian 127, rue Pierre-Julien 26200 Montélimar

ladrome.fr : Centenaire du génocide des arméniens http://www.ladrome.fr/sites/default/files/documents/programme-des-manifestations-drome-ardeche-100ans-genocide-armenien.pdf

http://www.ladrome.fr/sites/default/files/documents/programme-des-manifestations-drome-ardeche-100ans-genocide-armenien.pdf

http://www.lyon.fr/evenement/exposition/le-cri-du-silence.html


Agenda - Écritures de la Shoah : Parution du livre de Catherine CoquioAgenda - Écritures de la Shoah : Parution du livre de Catherine Coquio - Collectif VAN - www.collectifvan.org – L’Arachnéen est heureux d'annoncer la parution du livre de Catherine Coquio, La Littérature en suspens. Écritures de la Shoah : le témoignage et les œuvres. En librairie à partir du 2 avril.


L’Arachnéen

La littérature en suspens.

Écritures de la Shoah : le témoignage et les œuvres Catherine Coquio

Ce livre est consacré aux textes de ceux qui ont entrepris de témoigner des camps nazis et de la Shoah en faisant œuvre. Il réfléchit le statut incertain et le caractère tourmenté de ces œuvres qui témoignent d’une forme de «désappartenance» humaine, et cherche en elles les effets de cette scission : quelle tension produit le fait de témoigner d’une rupture anthropologique à l’intérieur du système de valeurs qu’est la «littérature» ? Ce qui a lieu alors n’est pas un adieu à la littérature, ni sa complète disqualification, mais sa crise et sa critique, implicite ou explicite, à la manière d’une mise en «suspens».

«Quand on écrit sur Auschwitz, il faut savoir que, du moins dans un certain sens, Auschwitz a mis la littérature en suspens», disait Imre Kertész en 2002 (L’Holocauste comme culture). On tente ici de comprendre ce «certain sens» et la manière dont il se démultiplie selon les histoires et les aires où ces œuvres ont été produites.

La Littérature en suspens distingue les «Théories et paradigmes» (I) et les «Œuvres» (II), en prenant un double parti : celui d’abord d’historiciser les discours critiques et paradigmes qui se sont développés à ce sujet, en différenciant ce qui s’est joué en Occident et en Europe orientale (URSS et Pologne), selon les expériences historiques, les expériences politiques et leurs horizons culturels d’inscription ; celui ensuite de s’immerger dans certaines œuvres où l’art se voit à la fois requis et rejeté, ou mobilisé et questionné : celles en particulier de trois déportés politiques (David Rousset, Charlotte Delbo, Jean Cayrol), puis d’écrivains juifs rescapés de l’extermination (Etty Hillesum, Piotr Rawicz, Jean Améry, Imre Kertész, Georges-Arthur Goldschmidt, Aharon Appelfeld). La question des rapports entre «témoignage» et «littérature» est ainsi reposée en considérant un corpus plus vaste et différencié que le canon d’où émergent les théories du pseudo «genre testimonial» jusqu’ici mobilisées ;



au parti pris d’une philologie critique se joint une approche de type anthropologique attachée à préciser le rapport entre l’acte de témoigner et le jeu de la création, et à comprendre la place du serment et du rituel dans ces écritures sécularisées.

Ce livre montre que l’intégration du témoignage dans la «littérature» s’est faite sur un mode suspensif, schismatique et souvent ironique, dans tous les cas dans une forme de distance dont la signification réclame d’être davantage réfléchie, à l’heure où le supposé «passage de témoins» fait parler d’une «littérature de la troisième génération». Le legs précieux de cette littérature pensante ne doit pas se dissoudre dans notre culture de la mémoire. La conjugaison de l’acte de témoignage et du jeu de l’œuvre créatrice produit une ritualité spécifique, étrangère à toute sacralisation du témoignage en tant que tel. Le livre tente de comprendre le rapport spécifique au sacré qu’élabore cette littérature de la désappartenance, profane et iconoclaste, en se penchant sur les relations complexes inventées pas chaque auteur au monde de la littérature, et, à travers elle, sur les liens entre la terreur mythique associée au passé et l’intensité nécessaire d’une vie à venir.

http://www.editions-arachneen.fr/?p=3173


Agenda - Génocide arménien: Le Conte de la dernière pensée d'Edgar HilsenrathAgenda - Génocide arménien: Le Conte de la dernière pensée d'Edgar Hilsenrath - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le Conte de la dernière pensée s’inspire de recherches sur le génocide de 1915 et la culture arménienne tout en révélant un imaginaire hors norme. Le Conte de la dernière pensée témoigne une nouvelle fois du génie d’Edgar Hilsenrath. L’auteur, survivant de la Shoah, y rend un hommage extraordinaire aux victimes du génocide arménien de 1915.

Avril 2015 - Centenaire du génocide arménien

* Un roman majeur d'Edgar Hilsenrath * Venue de l'auteur à Paris en avril

Seul texte d'Edgar Hilsenrath à ne pas être directement d’essence autobiographique, Le Conte de la dernière pensée s’inspire de recherches sur le génocide de 1915 et la culture arménienne tout en révélant un imaginaire hors norme.

En 2006, Robert Kotcharian, le président de la République d’Arménie lui a remis le Prix national de littérature. La même année, Hilsenrath a été nommé Docteur honoris causa de l’Université d’État d’Erevan.

Le Conte de la dernière pensée



http://www.editions-arachneen.fr/?p=3173

Edgar Hilsenrath Traduction : Bernard Kreiss Parution : 9 avril 2015 Roman | 560 pages | 24 euros

Le livre

Le vieux Thovma Khatisian n’est plus particulièrement séduisant. « Tu es affreux, Thovma Khatisian. Aucune femme ne s’éprendrait de toi, à part ta mère. Tes yeux sont chassieux et rivés au sol. De ta bouche entrouverte s’écoule de la salive puante. » Le pauvre bougre est même sur le point d’expirer. Et il se souvient dans une dernière pensée de sa vie tumultueuse. Né en 1915, durant le génocide arménien, il porte dans sa chair la mémoire d’un peuple décimé...

Le Conte de la dernière pensée témoigne une nouvelle fois du génie d’Edgar Hilsenrath. L’auteur, survivant de la Shoah, y rend un hommage extraordinaire aux victimes du génocide arménien de 1915. Le livre mêle avec virtuosité le tragique et la farce ; il rejoint ainsi par sa puissance les autres romans, désormais cultes, de l’auteur : Nuit, Le Nazi et le Barbier et Fuck America.

Le Conte de la dernière pensée a reçu en 1989 le prix Alfred Döblin.

EDGAR HILSENRATH EN FRANCE EN AVRIL

Né en Allemagne en 1926, Edgar Hilsenrath a connu les ghettos durant la guerre, avant de partir pour Israël, puis pour New York. Ses livres s’inspirent de cette expérience, le plus souvent sur un mode burlesque et satirique. Longtemps écarté par les éditeurs allemands, qui craignent les réactions à son approche très crue de la Shoah, il est d’abord publié aux États-Unis, où ses romans deviennent des best-sellers.

Edgar Hilsenrath sera en France en avril 2015

La bibliographie d'Edgar Hilsenrath est à consulter en cliquant ici.

http://issuu.com/letripode/docs/hilsenrath-publications


Agenda - Festival International du Film des Droits de l'Homme de Paris 2015

Agenda - Festival International du Film des Droits de l'Homme de Paris 2015 - Collectif VAN -www.collectifvan.org - "Le Festival International du Film des Droits de l’Homme 2015 revient du 7 au 20 avril 2015 au cinéma Le Nouveau Latina et dans plusieurs salles de Paris et de l'Île-de-France, pour un rendez-vous civique et cinématographique inédit. L'événement, qui s’annonce déjà incontournable, mettra à l’honneur la Turquie en accueillant les programmateurs du festival 1001 Documentary d’Istanbul. A cette occasion, le FIFDH de Paris proposera une sélection d’œuvres s’attachant à l’histoire politique et sociale de la





Turquie, du génocide arménien aux récents évènements de la place Taksim." Nota CVAN : mettre à l'honneur la Défense des droits de l'Homme en Turquie est une chose, "mettre à l'honneur la Turquie", État négationniste, raciste, antisémite et nationaliste, qui emprisonne ses opposants à tour de bras, en est une autre. Surtout en avril 2015, qui sera marqué par les commémorations du Centenaire du génocide arménien. Une formulation pour le moins maladroite.

Festival International du Film des Droits de l'Homme de Paris 2015

Du 7 au 20 avril 2015

Le Festival International du Film des Droits de l’Homme 2015 revient du 7 au 20 avril 2015 au cinéma Le Nouveau Latina et dans plusieurs salles de Paris et de l'Île-de-France, pour un rendez-vous civique et cinématographique inédit.

Le Festival International du Film des Droits de l’Homme de Paris (FIFDH Paris) est de retour pour sa 13e édition. L'événement, qui s’annonce déjà incontournable mettra à l’honneur la Turquie en accueillant les programmateurs du festival 1001 Documentary d’Istanbul. A cette occasion, le FIFDH de Paris proposera une sélection d’œuvres s’attachant à l’histoire politique et sociale de la Turquie, du génocide arménien aux récents évènements de la place Taksim.

Depuis maintenant 12 ans, le festival joue un rôle d’intermédiaire entre les professionnels et le grand public et cherche, à travers des œuvres originales, à dépeindre des réalités que la nôtre subtilise bien trop souvent. Ces documentaires riches en vérités, sont là pour nous rappeler qu’encore à l’heure actuelle, les droits de l’homme sont un combat qu’il nous faut mener!

Bande annonce :

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Le Programme :

DOCUMENTAIRES

Une sélection d’environ 25 documentaires de création, pour la plupart inédits en France, sera proposée au public. La sélection de longs-métrages sera construite autour de l’envie de dresser un panorama des droits de l’Homme à travers le monde et parcourera ainsi les différents continents. Deux sessions de courts-métrages documentaires seront organisées afin de donner la part belle à de jeunes réalisateurs et d’attirer un public jeune.

FICTION ET ANIMATION: UNE NOUVEAUTÉ

Plusieurs long-métrages de fiction, dont un en avant-première, ainsi qu’une soirée de courts-métrages d’animation, intégreront pour la première fois le programme du FIFDH de Paris. Cette diversification de la programmation répondra alors à une demande récurrente exprimée par le public, les enseignants et les associations, et visera à rendre l’événement accessible à tous. Les séances de fiction et d’animation s’ouvriront sur des discussions

autour du choix de tels formats dans le cinéma engagé.

UN FOCUS SUR LA TURQUIE

En accueillant les programmateurs du Festival 1001 Documentary d’Istanbul, le FIFDH de Paris souhaite mettre en avant un pays dont la production cinématographique est d’une qualité indéniable. La sélection de documentaires intégrera deux films turcs inédits qui serviront de support à des débats sur la situation des droits humains dans ce pays. L’année 2015 marquant le centenaire du génocide arménien, ce focus sera l’occasion de s’interroger sur la place de la mémoire et de l’Histoire dans la société turque. L’actualité politique et sociale récente de la Turquie sera bien entendu centrale dans les débats qui suivront les projections.

DES PROJECTIONS DÉCENTRALISÉES

Depuis sa 8ème édition, le FIFDH de Paris est accueilli par le Nouveau Latina une semaine par an. En plus d’une cinquantaine de projections-débats organisées dans ce cinéma, le Festival proposera des séances «hors-les-murs» dans des cinémas d’art et d’essai d’Île-de-France. De nouveaux cinémas et centres sociaux-culturels et d’animation seront sollicités. La programmation sera définie en étroite collaboration avec les salles afin de proposer des films qui puis sent intéresser les publics visés.

DES MOMENTS D’ÉCHANGE ET DE DÉBAT

Chaque séance sera l’occasion d’une discussion: des réalisateurs de tous les continents, des acteurs de la société civile, des journalistes et des chercheurs dialogueront avec le public à la suite des projections. Pour parvenir à mobiliser l’ensemble de ces acteurs, la recherche d’intervenants se fera en collaboration avec le Secours Catholique, le Secours populaire Île-de-France, Altermondes et un groupe d’étudiantes de Sciences Po Paris. Pour la troisième année consécutive, un certain nombre de débats seront interprétés en simultané par des étudiants de l’Ecole supérieure d’interprètes et de traducteurs (ESIT).

LES SCOLAIRES ET LES JEUNES À L’HONNEUR

Cette année encore, les séances du matin seront consacrées aux classes et aux jeunes accompagnés par des associations menant des actions d’éducation populaire. Une occasion pour le jeune public de prendre la parole et de rencontrer des professionnels du cinéma ou des acteurs du milieu associatif.

UN ATELIER DE RÉALISATION VIDÉO ENRICHI

Une nouvelle fois, un atelier de réalisation vidéo sera mis en place dans le cadre du Festival. Il sera encadré par un éducateur, un réalisateur et un membre de l’équipe du Festival. Les participants auront l’occasion d’assister à plusieurs projections-débats, puis de réaliser leur propre vidéo. Cette dernière pourra par exemple prendre la forme d’entretiens filmés avec des réalisateurs présents durant le Festival ou d’un court-métrage documentaire. Une prise en main des outils audiovisuels ainsi qu’une formation au montage leur seront proposées. Une soirée de restitution des projets sera organisée un mois après la clôture du Festival.

MASTER CLASS

Comme chaque année, le travail d’un cinéaste sera mis à l’honneur à travers la projection de plusieurs de ses films et l’organisation d’une master class. La master class fera l’objet d’un partenariat avec une classe cinéma ou un master audiovisuel afin de créer un véritable moment d’échange autour du travail de réalisation.

CINÉ-CONCERT

La soirée inaugurale du Festival s’ouvrira avec un concert au Nouveau Latina. Ce temps fort du festival réaffirmera l’ambition transdisciplinaire de cette action.

PRÉSENTATION D’UN LIVRE

Une soirée thématique sera précédée ou suivie d’une dédicace d’un livre de fiction ou d’un travail universitaire au Nouveau Latina ou dans un autre lieu partenaire.

DES JURYS DIVERS

Comme pour les éditions précédentes, un jury professionnel (cinéaste, producteur, journaliste, membre de la société civile...) et un jury lycéens et apprentis en Île-de-France seront constitués.

Adresse : Nouveau Latina 20 rue du Temple 75004 Paris 4

Lire aussi :

2015 : "La Turquie à l'honneur" du Festival International du Film des Droits de l’Homme de Paris


http://www.sortiraparis.com/loisirs/cinema/articles/50422-festival-international-du-film-des-droits-de-l-homme-de-paris-2015


Agenda - Film documentaire : "Les chemins arides"Agenda - Film documentaire : "Les chemins arides" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le film "Les chemins arides", c'est l'histoire d'un








voyage à travers l'Anatolie Orientale. Arnaud Khayadjanian entame un périple en Turquie, terre de ses ancêtres qu'il ne connaît pas. Ce n'est pas un retour "chez lui", mais c'est tout de même un retour, un retour sur le passé. Ainsi, on découvre avec lui les lieux qu'ont parcouru les Arméniens lors de leur déportation en 1915. Le documentaire sera diffusé sur la chaîne locale BIP TV au mois d'avril.

LES CHEMINS ARIDES

Les chemins arides, c'est l'histoire d'un voyage à travers l'Anatolie Orientale. Arnaud Khayadjanian entame un périple en Turquie, terre de ses ancêtres qu'il ne connaît pas. Ce n'est pas un retour "chez lui", mais c'est tout de même un retour, un retour sur le passé.

Ainsi, on découvre avec lui les lieux qu'ont parcouru les Arméniens lors de leur déportation en 1915. En marchant sur les pas de son arrière-grand-père, le jeune réalisateur tente de percevoir les strates du temps dans les paysages arides de la vallée de Kemah. À partir de récits familiaux, il explore la situation méconnue des Justes, ces anonymes qui ont sauvé des vies en 1915.

LES CHEMINS ARIDES : une nouvelle vision du génocide arménien, au cœur des paysages spectaculaires d'Anatolie.

Auteur / Réalisateur : Arnaud Khayadjanian Forme : Documentaire de création Durée : 70’ Production déléguée : Adalios

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LES PETITS PRINCES et ADALIOS présentent

LES CHEMINS ARIDES un documentaire d'Arnaud Khayadjanian

Je m'appelle Arnaud Khayadjanian et je suis réalisateur de films. À l’âge de vingt-ans, j’ai découvert qu’en 1915, mes arrière-grands-parents avaient survécu au génocide arménien grâce à l'aide de Justes.

Ce récit bouleversa mon rapport au génocide, aux Turcs, au "prochain".

Depuis, j’ai voyagé sur les traces de mes origines en Arménie et en Turquie ; j’ai été soutenu par la Fondation Hrant Dink pour mener une recherche historique ; et j'ai écrit ce film documentaire : Les chemins arides.

SYNOPSIS

En Anatolie, une marche de 47 kms sur les traces de mes arrière-grands-parents, rescapés du génocide arménien. Au fil du chemin, celui-là même

emprunté par les déportés, les paysages enneigés entrent en dialogue avec les voix des descendants de survivants et de Justes.

INTENTIONS

Je souhaite explorer les lieux témoins de l’Histoire, dernières traces du passé.

Sur les montagnes, le fleuve, la terre, le ciel - où le temps humain s’est arrêté, laissant place au rythme imposé par la nature.

Ces paysages, dont l’immensité semble propice à la contemplation, se font pour moi l'écho impalpable des souffrances passées.

Que reste-t-il à prélever sur ces lieux abandonnés par l’action, livrés au "rien"?

Que se cache-t-il dans ce vide ?

Je ne me limiterai pas seulement à faire honneur à la mémoire et à la douleur des Arméniens, victimes du Génocide ; je ferai aussi entendre la parole de ces descendants de Justes que leur monde condamne à rester sans voix.

Par le biais du tableau d'Aimé-Nicolas Morot, Le Bon Samaritain, qui m'avait bouleversé par son écho avec le récit familial, j’explorerai le vertige de questions qu'il pose sur mon rapport au Génocide, aux Turcs, au "prochain".

Ce tableau interviendra d’abord comme une énigme, avant de révéler peu à peu sa résonance avec ce qui me préoccupe.

L'ÉQUIPE

Auteur, réalisateur, co-producteur : Arnaud KHAYADJANIAN Productrice déléguée : Magali CHIROUZE Chef opérateur : Thomas FAVEL Ingénieur du son : François BAILLY Traducteur : Şafak DUYAN Monteuse : Aurélie JOURDAN Compositeur : Jack BARTMAN

DIFFUSEUR TV

LES CHEMINS ARIDES sera diffusé sur la chaîne locale BIP TV.

CALENDRIER

6 au 22 décembre 2014 : Tournage en Anatolie Janvier-Mars 2015 : Post-production Avril 2015 : Sortie du film

http://www.kisskissbankbank.com/fr/projects/les-chemins-arides

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Agenda - Belgique/Exposition "Les Arméniens. Images d'un destin" à CharleroiAgenda - Belgique/Exposition "Les Arméniens. Images d'un destin" à Charleroi - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le musée de la Photographie à Charleroi présente une exposition de photos d’archives prises avant et après le génocide arménien de 1915. L'exposition a été ouverte le 13 décembre 2014. Les photos seront exposées musée de la Photographie de Charleroi jusqu'au 17 mai 2015.

Les Arméniens IMAGES D’UN DESTIN 1906-1939

13.12.14 > 17.05.15

Dans les collections de la Photothèque de la Bibliothèque orientale de l’Université Saint-Joseph de Beyrouth

Le samedi 24 avril 1915, à Constantinople, capitale de l'Empire ottoman, sept cents notables et intellectuels arméniens sont arrêtés et assassinés sur ordre du gouvernement jeune-turc. Cette date marque le début d'un vaste programme de déportation et d’extermination d’un peuple intégré depuis des siècles avec d’autres communautés dans l’Empire ottoman. Le premier génocide du XXe siècle coûtera la vie à près d’un million trois cent mille Arméniens et laissera des milliers de réfugiés et d’orphelins éparpillés en Europe et au Proche-Orient.

Des horreurs de ces massacres, peu d’images sont connues. Mais, des photographies de ruines, de déportés ou d’orphelins dans les centres de réfugiés d’Alep ou de Beyrouth, ont été collectées par des missionnaires jésuites présents dans cette partie du monde dès 1881 ou prises directement par eux. Certains de ces Jésuites se révélèrent photographes de talent, tels Antoine Poidebard (1878-1955) ou Guillaume de Jerphanion (1877-1948). Si certaines de ces photographies ont parfois été reproduites, l’exposition Les Arméniens.

Images d’un destin permet à la majorité des clichés qui la composent de sortir pour la première fois des collections de la Bibliothèque orientale de l’Université Saint-Joseph de Beyrouth, dont la photothèque est d’une remarquable richesse historique.

Près de cent photographies constituent cette exposition partagée entre des épreuves originales et des tirages réalisés à partir des négatifs par le laboratoire du Musée de la Photographie à Charleroi.

Si l’exposition Les Arméniens. Images d’un destin résonne malheureusement comme un effroyable écho de l’actualité du Proche-Orient, son propos n’est pas de témoigner de la tragédie même du massacre des Arméniens, mais bien de ses conséquences. Elle permet en outre de mettre un visage sur ce peuple, de



découvrir leurs conditions de vie avant 1915 et leurs tentatives de reconstruction dans l’exil, dans les camps ou les écoles.

Cette exposition est le fruit d’une collaboration entre la Photothèque de la Bibliothèque orientale de l’Université Saint-Joseph de Beyrouth, la Fondation Boghossian et le Musée de la Photographie à Charleroi, dans le cadre du mécénat de la Fondation Boghossian consacré au développement de cette photothèque visant à la préservation des collections photographiques de la Bibliothèque orientale, sur les conseils du Musée de la Photographie à Charleroi.

Adresse : Musée de la Photographie à Charleroi Avenue Paul Pastur 11, 6032 Charleroi, Belgique

Le musée est ouvert du mardi au dimanche, de 10h à 18h

http://www.museephoto.be/actuelles.html


Agenda - Blood For Memory : 1.5 millions de dons de sang pour le Centenaire du génocide arménienAgenda - Blood For Memory : 1.5 millions de dons de sang pour le Centenaire du génocide arménien -www.collectifvan.org - Blood For Memory a pour but d’atteindre 1.5 millions de dons de sang à la mémoire des victimes de génocides et de crimes contre l’humanité. Il y a 100 ans, 1.5 millions de personnes périssaient dans le génocide des Arméniens en Turquie. Pour chacune de ces pertes, dès aujourd’hui et jusqu’à la fin 2015, Blood For Memory vous encourage à sauver une vie. Ce projet a été initié par des jeunes de Suisse sous l’égide du Comité suisse pour le centenaire du génocide des Arméniens et il a besoin d'une mobilisation générale afin d'arriver à ce million et demi de dons de sang. Le Collectif VAN relaye ici cette campagne.


Blood For Memory est un mouvement international consacré à la 100ème commémoration du génocide des Arméniens. Il a pour but d’atteindre 1.5 millions de dons de sang à la mémoire des victimes de génocides et de crimes contre l’humanité. Il y a 100 ans, 1.5 millions de personnes périssaient dans les génocide des Arméniens. Pour chacune de ces pertes, dès aujourd’hui et jusqu’à la fin 2015, nous vous invitons à sauver une vie. Ce projet a été initié par des jeunes en Suisse, sous l’égide du Comité suisse pour le centenaire du génocide des Arméniens. Donner du sang sauve des vies. Comment mieux commémorer ces vies perdues? Votre don servira aux malades et aux accidentés de votre propre ville.



http://www.museephoto.be/actuelles.html

Vous pouvez d’ors et déjà donner du sang. Plus tôt vous le ferez, plus de dons vous pourrez faire.

Le principe est simple :

1. Allez dans l’hôpital de votre région, clinique ou organisme de don du sang 2. Donnez du sang 3 . « Dédiez » le don du sang sur le site www.bloodformemory.org. Vous verrez le compteur tourner avec votre dédicace.

Blood For Memory nécessite l’attention des médias et l’engagement d’équipes « satellites » partout dans le monde pour organiser des campagnes de dons du sang et la médiatisation du projet (médias, soutien de célébrités). N’hésitez pas à nous contacter si vous désirez vous-mêmes contribuer à la réussite du projet.

Website : http://www.bloodformemory.org Facebook : https://www.facebook.com/bloodformemory Email : [email protected] Twitter : @bloodformemory Instagram : #bloodformemory (photo des dons !)

Nous espérons pouvoir compter sur vous,

Mémorablement vôtre, L’équipe Blood For Memory


Agenda - Parution/"Jugement à Istanbul" de Taner Akçam et Vahakn DadrianAgenda - Parution/"Jugement à Istanbul" de Taner Akçam et Vahakn

Dadrian - Collectif VAN - www.collectifvan.org - En 1915, à la faveur de la Première Guerre mondiale, débutait l’assassinat organisé du peuple arménien d’Anatolie. À la fin de la guerre, dans l’Empire ottoman – allié de l’Allemagne – vaincu et occupé, un procès est mené par des tribunaux militaires sur ordre du sultan, qui accuse le pouvoir Jeune-Turc d’avoir organisé intentionnellement ce massacre. Les représentants de ce pouvoir seront condamnés à mort in absentia. Et -Mustafa Kemal entre en triomphateur à Istanbul début novembre 1922 tandis que l’État turc n’a jamais, depuis, reconnu sa responsabilité dans ce génocide. Ce livre – pièce capitale versée au dossier de ce que l’on désigne comme le génocide des Arméniens – relate ce procès des dirigeants Jeunes-Turcs tenu en 1919-1920, alors que la plupart d’entre eux avaient pris la fuite. Une page d’histoire minutieusement étudiée par deux chercheurs, l'un turc et l'autre arménien, Taner Akçam et Vahakn Dadrian, publiée aux Éditions de l'Aube à l'initiative de l'AFAJA, Association Française des Avocats et Juristes Arméniens, dans le cadre du Centenaire du génocide arménien.




Les éditions de l'aube

Jugement à Istanbul Taner Akçam Vahakn N. Dadrian

Trouver ce livre en librairie

Traduction Juliette Minces Année 2015 Date de parution 19 mars 2015 Maison d'édition : Editions de l'Aube Pages 400 Dimensions 143 x 220 Format 2015 Prix 26 € ISBN 978-2-8159-1053-8 EAN 9782815910538

Les auteurs :

Taner Akçam, né en 1953 en Turquie, est sociologue. Professeur au Centre pour l’étude de l’Holocauste et des génocides à l’Université du Minnesota (USA), il est un des premiers intellectuels turcs à reconnaître le génocide arménien de 1915 et à en parler publiquement. Militant d’extrême gauche, il fut condamné à dix ans de prison en Turquie en 1976 (il s’évada un an plus tard et se rendit en Allemagne en tant que réfugié politique).

Vahakn N. Dadrian, né à Istanbul en 1926 fut le directeur des recherches sur le génocide au Zoryan Institute (USA). Il dirigea le grand projet d'étude sur le génocide soutenue par la National Science Foundation et la Foondation Guggenheim HF.

Résumé

En cette année 1331 de l’ère en vigueur au sein de l’Empire ottoman, l’assassinat organisé du peuple arménien d’Anatolie débutait à la faveur de la Première Guerre mondiale. À la fin de la guerre, dans l’Empire ottoman – allié de l’Allemagne – vaincu et occupé, un procès est mené par des tribunaux militaires sur ordre du sultan, qui accuse le pouvoir Jeune-Turc d’avoir organisé intentionnellement ce massacre. Les représentants de ce pouvoir seront condamnés à mort in absentia. Et Mustafa Kemal entre en triomphateur à Istanbul début novembre 1922 tandis que l’État turc n’a jamais, depuis, reconnu sa responsabilité dans ce génocide.

Ce livre – pièce capitale versée au dossier de ce que l’on désigne comme le

http://www.placedeslibraires.fr/detaillivre.php?gencod=9782815910538

http://www.placedeslibraires.fr/detaillivre.php?gencod=9782815910538

génocide des Arméniens – relate ce procès des dirigeants Jeunes-Turcs tenu en 1919-1920, alors que la plupart d’entre eux avaient pris la fuite. Dans ce remarquable travail, les auteurs, l’un turc, l’autre arménien, ont travaillé ensemble sur les archives et documents de l’époque ottomane et restituent toute l’ambiguïté de cette période charnière qui va de 1919 à la victoire de -Mustapha Kemal.

Une page d’histoire tragique minutieusement étudiée.

Préface de Gérard Chaliand

Postface de Alexandre Couyoumdjian et Stéphane Mirdikian

Traduit de l’anglais par Juliette Minces

Jugement à Istanbul, publié à l'origine en anglais, est pour la première fois traduit en français.

En cette année de commémoration du centenaire du génocide des Arméniens de 1915, l’Association française des avocats et juristes Arméniens (AFAJA), co-présidé par Alexandre Couyoumdjian, et l’association belge des avocats et juristes Arméniens (ABAJA), présidé par Stéphane Mirdikian, ont pris l’initiative de faire traduire ce livre.

Ce livre sera notamment le support de nombreuses conférences programmées en France, Belgique et Suisse, autour des thèmes du génocide arménien, du négationnisme et de la justice. En mai 2015, le sociologue turc Taner Akçam viendra en France à l’occasion du premier colloque organisé dans ce cadre. Il se tiendra à la Maison du Barreau, place Dauphine, sous l'égide de l'Ordre des Avocats au Barreau de Paris les 27 et 28 mai prochains.

TÉLÉCHARGER : Jugement à Istanbul - Taner Akçam, Vahakn N. Dadrian


http://editionsdelaube.fr/catalogue/jugement%C3%A0istanbul


Agenda - Vient de paraître "Atom Egoyan et la diaspora arménienne"Agenda - Vient de paraître "Atom Egoyan et la diaspora arménienne" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Vient de paraître le livre "Atom Egoyan et la diaspora arménienne. Génocide, identités, déplacements, survivances" de Nellie Hogikyan. Cet ouvrage propose d’examiner la culture survivante, en l’occurrence arménienne post-génocidaire, à travers sa transmission discontinue que donne à voir Egoyan.



http://editionsdelaube.fr/catalogue/jugement%C3%A0istanbul


Atom Egoyan et la diaspora arménienne Génocide, identités, déplacements, survivances

Nellie HOGIKYAN

ISBN : 978 2-343-05113-0 • 24 € • 238 pages Collection Logiques sociales

L'Harmattan

Eclectique, fragmentaire et multi/intermédiale, la production filmique d’Atom Egoyan incarne l’esprit diasporique par excellence. Malgré cette dispersion symptomatique d’une culture survivante, ou peut-être grâce à elle, le travail d’Egoyan maintient une continuité et une cohérence percutantes. En effet, parmi son oeuvre cinématographique, l’on peut identifier un genre spécifique au cinéaste, celui du post-exil, mettant en scène les structures émotives de la dissociation que seules l’itération et la mêmeté de ses acteurs et actrices pourront transmettre. La perte dans le monde d’Egoyan est structurante. Ce paradoxe de l’itération des mêmes personnages diasporiques d’une part, et des histoires d’absence d’autre part, est au coeur des problématiques chères au cinéma égoyanesque.

Cet ouvrage propose d’examiner la culture survivante, en l’occurrence arménienne post-génocidaire, à travers sa transmission discontinue que donne à voir Egoyan. L’auteure se limite à l’analyse des quatre long-métrages (Next of Kin, Family Viewing, Calendar et Ararat) dans lesquels le cinéaste filme, ouvertement et parfois moins directement, les diverses représentations des identités de la diaspora arménienne, mais toujours dans un Canada multi/interculturel.

L’AUTEUR

Nellie Hogikyan est titulaire d’un doctorat en littérature comparée de l’Université de Montréal (2007). Elle a co-dirigé l’anthologie Femmes et exils : formes et figures avec Dominique Bourque en 2010 et le collectif La Survivance en héritage : passages de Janine Altounian au Québec, avec Simon Harel et Michel Peterson en 2013.

Contact Service de promotion et de diffusion Raphaële Lombard 5, rue de l’Ecole polytechnique 75005 Paris

TÉLÉCHARGER :


http :// www . collectifvan . org / article . php ? r =0& id =86722




Agenda - L’Étrangère : Premier roman de Valérie ToranianAgenda - L’Étrangère : Premier roman de Valérie Toranian - Collectif

VAN - www.collectifvan.org - Valérie Toranian, la narratrice, retrace alternativement le destin d'Aravni, sa grand-mère, et ses propres souvenirs d'enfance à ses côtés. Aravni a échappé de justesse au génocide arménien et ne s'est ouverte à sa petite-fille que peu de temps avant sa mort, à l'âge de 96 ans. Le premier roman de Valérie Toranian, L’Étrangère, paraîtra chez Flammarion le 6 mai 2015.

Publié le 02 avril 2015

Flammarion

Littérature française - L'étrangère - Flammarion éditions

Valérie Toranian, la narratrice, retrace alternativement le destin d'Aravni, sa grand-mère, et ses propres souvenirs d'enfance à ses côtés. Aravni a échappé de justesse au génocide arménien et ne s'est ouverte à sa petite-fille que peu de temps avant sa mort, à l'âge de 96 ans. Premier roman.

Petite-fille d'Arméniens rescapés du génocide qui ont débarqué à Marseille dans les années 1920, Valérie Toranian a une grand-mère paternelle arménienne, Aravni, couturière à domicile pour des façonniers du Sentier. Pigiste au milieu des années 1980, Valérie Toranian signe en 1989 ses premiers articles dans Elle. En 1994, elle dirige la rubrique beauté du magazine, devient rédactrice en chef en 1998, puis directrice de la rédaction en 2002. Après avoir épousé et vécu avec Ara Toranian, avec qui elle a deux enfants, elle devient la compagne de Franz-Olivier Giesbert.

En septembre 2014, Valérie Toranian quitte ses fonctions de directrice de la rédaction du magazine Elle. En décembre, elle devient directrice générale de la Revue des deux Mondes.

Son premier roman, L’Étrangère, paraîtra chez Flammarion le 6 mai 2015.

Bibliographie Pour en finir avec la femme, Grasset, 2004

D'après Wikipedia.

http://editionsflammarion.flammarion.com/Albums_Detail.cfm?ID=48024&levelCode=litterature






Agenda - Revue des deux mondes/"Génocide arménien, Kurdes, Daesh : la Turquie face à ses tabous"Agenda - Revue des deux mondes/"Génocide arménien, Kurdes, Daesh : la Turquie face à ses tabous" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - La Revue des Deux Mondes est la plus ancienne revue vivante d'Europe, dans laquelle ont écrit toutes les grandes signatures depuis le XIXe siècle. Le nouveau numéro de la mensuelle aborde le thème du génocide arménien et de son déni par l'Etat turc, dans le dossier entitulé "La Turquie face à ses tabous".

Revue des deux mondes "Génocide arménien, Kurdes, Daesh : la Turquie face à ses tabous"

Sommaire Avril 2015

Éditorial Valérie Toranian — Voltaire est-il la solution ?

Événement - Voltaire suffit-il ? Régis Debray, Franz-Olivier Giesbert, Valérie Toranian — GRAND ENTRETIEN - Régis Debray. Contre les fanatismes Charles Dantzig — La manière Voltaire Michel Delon — Comment Voltaire est devenu voltairien Marin de Viry — Le premier prince de gauche Hervé Loichemol, Yves Laplace — Représenter Mahomet : généalogie d'un désastre

Dossier - La Turquie face à ses tabous Jean Marcou — La diplomatie turque entre déconvenues et repositionnement stratégique Jean-François Pérouse — Les enjeux de l'éducation depuis l'avènement de l'AKP au pouvoir Dorothée Schmid — L'AKP et les Kurdes : l'ouverture inachevée Fatma Müge Goçek — Génocide arménien : le déni de l'État Ahmet Insel — La société civile turque face aux tabous de l'histoire Raymond H. Kévorkian — L'expérience des Arméniens dans la turquie kémaliste Sema Kaygusuz — Abel enseveli par le corbeau

Études, reportages, réflexions Eryck de Rubercy — Peter Sloterdjik et la conscience malheureuse de la France Philippe Trétiack — La destruction, un acte constructif ? Partout sauf à Paris Annick Steta — Le mariage renforce-t-il les inégalités ?

Critiques Frédéric Verger — Livres - Le piège Patrick Kéchichian — Livres - Un père en vaut-il un autre ? Marin de Viry — Livres - La trajectoire nihiliste et ratée des ambitieux à tête de vent


Jean-Luc Macia — Disques - Bach, jeunes pianistes et stars

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Génocide arménien : le déni de l'État

Numéro : Avril 2015 Auteur : Fatma Müge Goçek Sujet : Dossier - La Turquie face à ses tabous

Le déni, disent certains, est la phase ultime du génocide. À travers lui, les dénégateurs empêchent les victimes d’entamer le processus du deuil ; à cause de lui, les victimes vivent enfermées dans un passé violent sans pouvoir espérer de guérison. Mais les dénégateurs en souffrent eux aussi : le refus de rendre des comptes pour les violences passées conduit à l’institutionnalisation et à la normalisation de la violence dans la société, laquelle peine alors à devenir véritablement démocratique. Ce type de déni existe dans de nombreux pays, en particulier dans les États-nations dont les élites ont tiré avantage des violences. On peut citer, par exemple...

Fatma Müge Göçek est professeur de sociologie à l’université Ann Arbor du Michigan. Dernier ouvrage publié: Denial of Violence: Ottoman Past, Turkish Present, and Collective Violence against the Armenians, 1789- 2009 (Oxford University Press, 2014).

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Agenda - Arménie, mémoire de la BibleAgenda - Arménie, mémoire de la Bible - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Cent ans après le dramatique génocide arménien, Le Monde de la Bible publie un livre numérique sur l’exceptionnel patrimoine religieux et scripturaire de l’Arménie, première nation chrétienne dans l’Histoire.

Arménie, mémoire de la Bible

Livre umérique

La longue mémoire arménienne

Première nation chrétienne selon la volonté du roi Tiridate dès 301, l’Arménie possède un patrimoine à nul autre pareil. L’héritage d’une longue histoire, vieille de plusieurs millénaires si l’on remonte jusqu’au Royaume d’Ourartou (XIIIe siècle avant J.-C.), sur une terre aujourd’hui semée d’églises et de monastères aux styles caractéristiques et dont les plus anciennes remontent au VIIe siècle.



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Mais l’héritage qui nous intéresse prioritairement dans ce livre numérique est littéraire et scripturaire. Ce patrimoine a vu le jour sous la main du moine Machtots qui, au seuil du IVe siècle, traduit les proverbes de Salomon selon une écriture arménienne qu’il a lui-même inventée. Depuis c’est non seulement toute la Bible qui fut traduite dans la foulée, mais bien d‘autres textes grecs, de Platon aux Pères de l’Eglise, en passant par les grands auteurs du judaïsme hellénistique dont Philon d’Alexandrie.

Malgré les heurts de l’Histoire, l’Arménie a su conserver le fonds et la mémoire de cette riche bibliothèque qui possède des textes (traduits) parfois plus complets que les originaux hérités de Byzance. Des textes mais aussi une liturgie, celle de Jérusalem, vers qui ses regards sont toujours restés orientés.

A travers l’histoire de l’Arménie, de ses textes, de sa liturgie, des signes de sa présence en Terre sainte… ce livre numérique permet de découvrir dans toute sa profondeur et sa spiritualité une vieille nation restée fidèle à elle-même.

Benoit de Sagazan

***** Au sommaire :

Histoire de l’Arménie par Jean-Luc Pouthier Les origines Première nation chrétienne Une civilisation florissante La future Arménie

Aux sources d’une histoire nationale par Jean-Pierre Mahé Les chroniques Fin d’une historiographie nationale Vers une théologie de l’histoire

La traduction arménienne de la Bible par Jean-Pierre Mahé De l’interprétation orale à la version écrite Une langue unifiée

Un conservatoire de l’exégèse ancienne par Folker Siergert À la marge de l’univers biblique L’École hellénophile Un conservatoire de l’Antiquité À la rescousse des textes grecs Apocryphes arméniens Une conscience de l’histoire

Les Arméniens et la liturgie de Jérusalem par Charles Renoux Le Lectionnaire de Jérusalem en Arménie L’hymnographie arménienne

Les Arméniens en Terre sainte par Igor Dorfmann-Lazarev Les Arméniens, gardiens des lieux saints

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Agenda - Magazine "Histoire & Civilisations"/"L'Arménie : Deux mille ans de résistance"Agenda - Magazine "Histoire & Civilisations"/"L'Arménie : Deux mille ans de résistance" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le numéro d'avril du magazine "Histoire & Civilisations", co-édité par Le Monde et National Geographic, consacre une rubrique à la présentation du patrimoine de l'Arménie.

AVRIL 2015

Histoire & Civilisations

Voyagez au cœur de l'Histoire !

Avec Histoire & Civilisations, vivez une odyssée à travers les siècles. De l'Antiquité aux Temps Modernes, de l’Égypte aux Amériques, des historiens de renom vous guident sur les traces des grandes civilisations et vous livrent tous les secrets des grands événements de l'Histoire. Dans chaque dossier, retrouvez des repères chronologiques, des analyses de spécialistes, des documents d'archives et de belles illustrations. Histoire & Civilisations est le rendez-vous mensuel de tous les amateurs d'histoire, désireux d'associer le plaisir de lire au développement de leurs connaissances. Un magazine co-édité par Le Monde et National Geographic.

LANGUE : Français

PAYS : France

ÉDITEUR : MALESHERBES PUBLICATIONS GROUPE

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Agenda - Parution du livre "Sonate Arménienne" aux éditions ArcadiaAgenda - Parution du livre "Sonate Arménienne" aux éditions Arcadia - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Trouvez le livre Sonate Arménienne de Franck Perrussel & Llatie Amor Sarkissian aux éditions Arcadia en librairie à paraître le 1er avril 2015. "Arax a 100 ans, elle



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est aveugle et avant de mourir raconte sa vie à sa petite fille, transmettant la mémoire d’une Arménienne de Constantinople née au 19e siècle, dont la vie, après une enfance très heureuse, a été bouleversée par l’Histoire."

Franck Perrussel & Llatie Amor Sarkissian

Sonate Arménienne

aux éditions Arcadia Date de publication : 1 avril 2015 Genre : roman historique Format : 140 x 205 Pagination : 300 p. Prix : 20 euros ISBN: 978-2-913019-89-8 http://sonatearmenienne.blogspot.fr/

Franck Perrussel, Sonate arménienne (le roman)

Arax a 100 ans, elle est aveugle et avant de mourir raconte sa vie à sa petite fille, transmettant la mémoire d’une Arménienne de Constantinople née au 19e siècle, dont la vie, après une enfance très heureuse, a été bouleversée par l’Histoire.

La Guerre Mondiale et le génocide de 1915 la poussent à fuir vers l’est de la Turquie, à Van, puis en exode à Erevan, en passant par Batoum, Tbilissi et Moscou aux prémices de la Révolution russe. Après un bref retour à Constantinople, elle doit à nouveau s’exiler à Paris où elle vit jusqu’après la deuxième Guerre mondiale, travaillant dans les ateliers de couture.

Le génocide, dont elle est une des survivantes, et les aléas qui en découlent vont lui faire perdre la trace de sa fille de 4 ans, pour la retrouver 25 ans plus tard sur les quais du port de Tanger. Arax raconte l’Histoire, entremêlée à son histoire, marquée par la quête incessante pour retrouver son enfant. Elle nous entraîne aussi dans ses histoires d’amour et évoque les personnages pittoresques qu’elle a côtoyés (on y croise entre autres l’enfant Charles Aznavour, le joaillier Jean Vendôme…).

Par la voix d’Arax, l’auteur nous fait vivre une fresque historique et intime, nous livrant un récit poignant, où l’amour de la vie, l’humour et le fantasque côtoient la tragédie et l’horreur. Soutenu par des faits et des rebondissements qui semblent parfois sortir de l’imagination alors qu’ils furent le fil de la vie d’Arax, son livre souhaite témoigner d’une histoire terrible et en parallèle transmettre la force de vie de certains de ces survivants, nous laissant un magnifique roman.

Llatie Amor Sarkissian, Lettres à Arax

L’auteur nous offre une correspondance à sa grand-mère, mêlée de portraits de personnages. De Casablanca à Istanbul, en passant par Paris, Tanger, Cannes, Le Caire, Madrid, comme en écho au récit d’Arax, elle questionne par une écriture

http://sonatearmenienne.blogspot.fr/

d’une grande tendresse la mémoire de ses origines arméniennes, s’adressant à celle qui fut son seul lien avec un passé bouleversant, grand-mère sublime et aveugle dont elle tint la plume dès son enfance. Cette correspondance réinventée est aussi un acte de reconnaissance à une personne qui lui donna malgré le tragique un immense goût de la vie et la force de pouvoir la réussir.

TÉLÉCHARGER : "Sonate Arménienne"



Agenda - Vient de paraître / Pinar Selek : "Parce qu'ils sont arméniens"Agenda - Vient de paraître / Pinar Selek : "Parce qu'ils sont arméniens" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - 2015 marque le centenaire du génocide arménien. Une page noire de l’Histoire turque, toujours controversée, toujours tabou. Quel regard peut porter sur cette communauté une Turque née dans les années 70 ? Pinar Selek répond par Parce qu’ils sont Arméniens, récit publié aux éditions Liana Levi. Tissé de ses souvenirs, observations et rencontres, c’est un témoignage sensible et polémique de la part d’une femme engagée.

"Parce qu'ils sont arméniens"

Auteur : Pinar Selek Traduit du turc par Ali Terzioğlu Editions : Liana Levi Prix : 7,99

Le génocide arménien a un siècle. Une page noire de l’histoire turque, toujours controversée, toujours taboue; un drame qui hante les esprits et les cœurs de génération en génération. Pinar Selek interroge son rapport à cet épisode et à la communauté victime. Au fil des souvenirs et des rencontres, elle raconte ce que signifie se construire en récitant des slogans qui proclament la supériorité nationale, en côtoyant des camarades craintifs et silencieux, en sillonnant Istanbul où les noms arméniens ont été effacés des enseignes, en militant dans des mouvements d’extrême gauche ayant intégré le déni.

Au-delà de la question arménienne, ce témoignage sensible, engagé, parfois autocritique, dénonce les impasses de la violence et sonde les mutations de l’engagement collectif.

Lire un extrait ICI.

http://www.lianalevi.fr/images/30/extrait_522.pdf





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À propos

«Pinar Selek témoigne ici de façon crue, nue, sans pathos, ni grandiloquence, de sa prise de conscience d'un drame qu'elle a appris à faire sien.» Le Monde http://www.lianalevi.fr/userfiles/Parceque-LEmonde.pdf

«Un petit livre mais un grand texte.» Mediapart http://www.lianalevi.fr/userfiles/parceque-mediapart.pdf

«Un pamphlet aux accents intimistes.» L’Express http://www.lianalevi.fr/userfiles/parceque-L'express.pdf

«Elle raconte par petites touches et toujours sur le mode émotif, sa découverte rogressive des Arméniens de Turquie.» France Arménie http://www.lianalevi.fr/userfiles/Parceque-FranceArme%CC%81nie.pdf

«Elle a écrit son livre comme on paie une dette. Avec l’espoir qu’il contribuera à ouvrir la porte de la mémoire aux Arméniens de Turquie.» DNA http://www.lianalevi.fr/userfiles/parceque-PS-DNA.pdf

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Agenda - Vient de paraître : Trois ouvrages autour des Arméniens (Gaïdz Minassian)Agenda - Vient de paraître : Trois ouvrages autour des Arméniens (Gaïdz Minassian) - Collectif VAN -www.collectifvan.org - A l'occasion du centenaire du génocide arménien en 1915, Gaïdz Minassian, Journaliste au Monde.fr, docteur en sciences politiques et enseignant à Sciences Po Paris, publie trois ouvrages distincts et complémentaires sur l'Histoire des Arméniens.

Arméniens Le temps de la délivrance

Editions : CNRS Date de publication : 22/01/2015



http://www.lianalevi.fr/userfiles/parceque-PS-DNA.pdf

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Prix : 23,75 €

Jamais le débat autour du génocide des Arméniens de 1915 n’a été aussi acerbe que ces dernières années entre défenseurs et opposants aux lois dites « mémorielles ».

Pourquoi cette question suscite-t-elle tant de passions ? Analyse approfondie de l’histoire et de la mémoire arméniennes, cet ouvrage explore les spécificités d’un peuple dont l’identité nationale ne peut pas se construire à partir du seul génocide. L’histoire a commencé avant et s’est poursuivie après. L’auteur appelle ainsi les Arméniens à désacraliser 1915 afin de libérer la pensée et désinhiber les comportements collectifs.

Par le passé, les empires successifs ont, en effet, empêché l’Arménie de développer une tradition de souveraineté au sein d’un territoire dont les frontières étaient trop mouvantes pour constituer un État aux fondations durables. Et la religion s’est souvent substituée à celui-ci pour organiser la société et nourrir une vision mythifiée d’une nation multiséculaire. Comment sortir de ces logiques de domination ?

S’affranchir de la mémoire, se délivrer du poids du passé et devenir le sujet de son propre destin : tels sont les enjeux actuels du peuple arménien.

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Trois mille ans d’historiographie arménienne Marquer le temps et l’espace

Editions : CNRS Date de publication : 22/01/2015 Prix : 23,75 €

Pour le peuple arménien dont l’histoire remonte à plus de trois mille ans, il n’existe curieusement que peu d’études sur son historiographie. La majeure partie des travaux se concentrent sur son passé antique ou médiéval, prennent la forme de synthèses, ou pèchent par leur caractère idéologique.

Souvent dominés et écartelés en plusieurs États, les Arméniens ont très tôt acquis une expérience transnationale du récit historique incarnée par un personnage clé, Moïse de Khorène. Auteur du Ve -siècle pour les uns, du VIIIe siècle pour les autres, mais « père de l’histoire arménienne » pour tous, Moïse de Khorène a imposé son modèle historiographique jusqu’au XVIIe -siècle en combinant documents d’archives et sources orales. Au XVIIIe- siècle, la rencontre avec la modernité a bouleversé cet héritage khorénatsien sans pour autant favoriser l’émergence d’une histoire critique. Le temps n’est-il pas venu, à l’heure du centenaire du génocide de 1915, d’ouvrir la réflexion à des approches nouvelles, d’énoncer les ambivalences de l’écriture historique arménienne et de s’interroger sur l’existence de ce qui ressemble à un roman national ?

Cet ouvrage a pour but de mesurer, des origines à nos jours, l’impact des récits historiques et des représentations sur les consciences arméniennes, sur la

notion d’héritage collectif et sur la construction d’une identité mutilée par l’histoire mais préservée par la mémoire.

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Le rêve brise Le carnage arménien ou la fin d'un monde

Editions : Flammarion Date de publication : 25/02/2015 Prix : 23 €

C'est dans la nuit du 23 au 24 avril 1915, à Constantinople, qu'eut lieu la première rafle d'Arméniens, annonçant la longue série de déportations, tueries et massacres qui vont durer plus de trois ans. 1 500 000 personnes y perdent la vie, soit deux tiers des Arméniens de l'Empire ottoman.

Les autres fuient la fureur des soldats, constituant une diaspora importante en Europe, au Proche-Orient et en Amérique. Depuis un siècle, la Turquie nie toujours ce génocide.

Mais que s'est-il passé exactement ? Comment en est-on arrivé là ? Pour saisir cette histoire dans toute son ampleur. Gaïdz Minassian a choisi de la raconter à travers les parcours des révolutionnaires arméniens, fascinés par le modèle français des Lumières et prêts à tout pour faire reconnaître leurs droits mais aussi défendre légalité entre les peuples. De leur mobilisation politique, encore pacifique, à la radicalisation armée, l'auteur retrace l'aventure de ces idéalistes grâce à leurs Mémoires ou journaux qui témoignent de leur vie clandestine, de leurs doutes et leurs espoirs perdus. Parmi eux, au premier rang, la figure charismatique de Christapor Mikaelian, le fondateur de la Fédération Révolutionnaire Arménienne (FRA) et chef de file du mouvement de libération nationale, hante ces pages... Quoi de mieux, quoi de plus vibrant que ces éclats de vie pour raconter cette histoire au souffle épique. Le dénouement - tragique - est à l'image du rêve brisé de ce peuple, partagé entre Orient et Occident et condamné à l'exil...


Agenda - Revue "L'Histoire" - "Arméniens : le premier génocide du XXᵉ siècle"Agenda - Revue "L'Histoire" - "Arméniens : le premier génocide du XXᵉ siècle" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le numéro 408 du mensuel "L'Histoire" aborde le thème du génocide arménien dans un article éditorial, "Arméniens : le premier génocide du XXᵉ siècle".

MENSUEL - ACTUELLEMENT EN KIOSQUE Mensuel n°408 daté de février 2015



Il y a cent ans le gouvernement des Jeunes-Turcs commettait le premier génocide du XXe siècle décimant la communauté arménienne, pourtant bien intégrée à l’Empire ottoman. On comprend mieux aujourd’hui l’idéologie qui a motivé les responsables et la mécanique implacable du massacre.

Par Boris Adjemian, Taner Akçam, Annette Becker, Hamit Bozarslan, Pierre Chuvin, Vincent Duclert, François Georgeon, Raymond Kévorkian, Claire Mouradian, Mikaël Nichanian et Yves Ternon.

L'Histoire : Mensuel n°408 http://www.histoire.presse.fr/mensuel/408

Lire aussi :

Génocide des Arméniens : Cent ans d'historiographiehttp://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=85074

URL originale :

http://www.histoire.presse.fr/mensuel/408


Agenda - Vient de paraître "Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide"Agenda - Vient de paraître "Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Vient de paraître "Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide", une synthèse de Mikaël Nichanian sur le génocide arménien qui inclut les dernières avancées historiographiques. Elle propose de nouvelles pistes d’interprétation sur les causes et les conséquences du génocide, dans le contexte de la naissance du nationalisme turc et de la Turquie moderne. Cet ouvrage qu'on peut se procurer en librairie ou en ligne est paru aux PUF (Presses Universitaires de France).

Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide

Mikaël Nichanian

Sommaire

1 Caractéristiques 2 L'ouvrage 3 Table des matières 4 A propos des auteurs








Cette synthèse sur le génocide arménien, qui inclut les dernières avancées historiographiques, propose de nouvelles pistes d’interprétation sur ses causes et ses conséquences dans le contexte de la naissance du nationalisme turc et de la Turquie moderne.

Caractéristiques

280 pages 21.00 € Numéro : ISBN : 978-2-13-062617-6 Collection "Hors collection" N° d'édition : 1 Date de parution : 14/01/2015 Discipline : Histoire / Géographie / Arts Sous-discipline : Histoire contemporaine

L'ouvrage

Premier génocide du XXe siècle, l’extermination des Arméniens d’Anatolie est aussi le seul à n’être pas reconnu à ce jour par l’État qui l’a perpétré, cent ans après les faits. En pleine guerre, la destruction des populations arméniennes et assyro-chaldéennes s’inscrivait au cœur d’un vaste programme de «?turquification?» à marches forcées de l’Anatolie. Suppression des Arméniens et déplacements de certaines populations musulmanes poursuivaient un même but : faire de la Turquie une nation homogène et moderne. L’observation de cette «?révolution nationale?» à l’œuvre en Anatolie a ainsi inspiré au juriste Raphael Lemkin une réflexion sur les crimes de masse et l’invention du terme de «?génocide?», qui trouve sa consécration en droit international en 1948. À l’heure où le processus de négociation avec la Turquie pour une adhésion à l’Union européenne est enclenché, il est utile de revenir sur cette première tentative de « ?modernisation ?» lancée par les Jeunes-Turcs, car l’analyse de ses mécanismes demeure une nécessité pour prévenir leur répétition.

Table des matières

Introduction

Chapitre 1 – La naissance de la « Question arménienne » sous Abdülhamid II (1878-1908) Les communautés non musulmanes de l’Empire ottoman Déclin de l’empire et tentatives de modernisation La crise de 1875-1878 et le traité de Berlin Les conséquences du traité de Berlin sur la politique intérieure ottomane Les partis politiques arméniens La politique arménienne du sultan La dimension internationale des pogroms des années 1894-1896 La « question arménienne » et les « six vilayets » (1878-1908) : une bataille de chiffres et de frontières

Chapitre 2 – Les Jeunes-Turcs et leur montée en puissance (1908-1914)

La phase révolutionnaire (1889-1908) La « révolution » de 1908 L’opposition au CUP et la contre-révolution de 1909 Aspirations totalitaires : « économie nationale » et « turquification » Relations entre le CUP et les Arméniens en 1908-1909 Les guerres balkaniques (1912-1913) « Brutalisation » et nationalisme intégral La question des « réformes » arméniennes de 1913-1914

Chapitre 3 – Entrée en guerre et logiques génocidaires (1914-1915) Participation de l’Empire ottoman à la guerre en 1914 Premières opérations militaires (novembre 1914-janvier 1915) Débats au sein du CUP concernant l’extermination des Arméniens (janvier-mars 1915) Premières mesures anti-arméniennes (août 1914-avril 1915) La résistance de Van (20 avril 1915) Le 24 avril 1915 : arrestation des personnalités arméniennes d’Istanbul Le procès des chefs hentchaks (28 avril 1915) L’attitude des populations arméniennes : trahison ou soumission ?

Chapitre 4 – Le processus génocidaire : déportation, extermination, colonisation (1915-1918) Le processus génocidaire : la première phase (1915) Des études de cas : vilayet de Bitlis, Constantinople, l’Anatolie occidentale Oppositions turques au programme d’extermination Les provinces occidentales (Thrace, régions d’Izmit et de Bursa) La deuxième phase du génocide : l’extermination dans le désert (1916) Processus génocidaire et radicalisation Le volet économique du processus génocidaire La politique des unionistes à l’égard des autres peuples non-turcs La situation militaire sur le front oriental de 1915 à 1917 Offensive ottomane en Anatolie orientale et dans le Caucase en 1918 Les massacres d’Arméniens dans le Caucase en 1918 Le bilan : estimation du nombre de victimes Les rescapés du processus génocidaire

Chapitre 5 – La Turquie d’après-guerre : la question de la responsabilité

Les conséquences de la guerre et le bilan de la politique unioniste La question des responsabilités : le procès des unionistes (1919-1920) Quelle valeur accorder à ces procès ? L’attitude de la société musulmane à l’égard du génocide arménien La lutte armée des unionistes contre le partage de l’Anatolie Mustafa Kemal et les unionistes Bilan de la politique unioniste entre 1914 et 1922

Conclusion – Les conditions de possibilité d’un génocide Un héritage hamidien déterminant L’idéologie unioniste et le contexte de guerre L’héritage du processus génocidaire

A propos des auteurs

Ancien élève de l’École normale supérieure et docteur en histoire, Mikaël Nichanian est conservateur à la Bibliothèque nationale de France. Chercheur-associé au Collège de France, il co-anime, avec Vincent Duclert, un séminaire sur le génocide arménien à l’EHESS.

Accédez aux fiches auteurs : Mikaël Nichanian

http://www.puf.com/Autres_Collections:D%C3%A9truire_les_Arm%C3%A9niens._Histoire_d%27un_g%C3%A9nocide


Agenda - Le génocide des Arméniens: Cents ans de recherche 1915-2015Agenda - Le génocide des Arméniens: Cents ans de recherche 1915-2015 - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le génocide des Arméniens. Un siècle de recherche (1915-2015) est publié à l’occasion de la tenue à Paris, du 25 au 28 mars 2015, du colloque international « Le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman dans la Grande Guerre. 1915-2015 : cent ans de recherche ». Il réunit les contributions scientifiques présentées à la Sorbonne, au Mémorial de la Shoah, à l’École des hautes études en sciences sociales et à la Bibliothèque nationale de France. Ce colloque introduit par le président de la République est organisé par le Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens (CSI), avec le soutien de la Mission du centenaire 2015 et de nombreuses institutions savantes.

Cents ans de recherche 1915-2015

Auteur(s) : Annette Becker, Hamit Bozarslan, Vincent Duclert, Raymond Kévorkian, Gaïdz Minassian, Claire Mouradian, Mikaël Nichanian, Yves Ternon Éditeur : Armand Colin Collection : Hors collection Format : Brochée - 368 pages Dimension (en cm) : 15,3 x 23,5 EAN13 : 9782200294427 Public : GRAND PUBLIC Domaines : Histoire moderne Date de parution : 25/03/2015

Présentation

Le génocide des Arméniens. Un siècle de recherche (1915-2015) est publié à l’occasion de la tenue à Paris, du 25 au 28 mars 2015, du colloque international « Le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman dans la Grande Guerre. 1915-2015 : cent ans de recherche ». Il réunit les contributions scientifiques présentées à la Sorbonne, au Mémorial de la Shoah, à l’École des hautes études



http://www.puf.com/Autres_Collections:D%C3%A9truire_les_Arm%C3%A9niens._Histoire_d'un_g%C3%A9nocide

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http://www.puf.com/Auteur:Mika%C3%ABl_Nichanian

en sciences sociales et à la Bibliothèque nationale de France. Ce colloque introduit par le président de la République est organisé par le Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens (CSI), avec le soutien de la Mission du centenaire 2015 et de nombreuses institutions savantes.

Un siècle après le déclenchement à Constantinople, le 24 avril 1915, de l’extermination des Arméniens ottomans par l’État unioniste, la recherche internationale démontre par cette publication l’étendue de la connaissance scientifique sur le premier génocide contemporain. Cet ouvrage s’inscrit dans le mouvement des études sur les génocides, en plein développement en France comme dans le monde. Le centenaire de 1915 marque un tournant dans la résonnance publique des savoirs scientifiques les plus élevés et l’affirmation d’une conscience internationale de prévention des génocides.

Annette Becker est professeur d’histoire contemporaine à l’université Paris-Ouest Nanterre-La Défense, membre du comité scientifique du Mémorial de la Shoah et membre de l’Institut universitaire de France. Hamit Bozarslan est directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS). Vincent Duclert est historien, enseignant-chercheur au Centre d’études sociologiques et politiques Raymond Aron (EHESS). Raymond Kévorkian est directeur émérite de recherche à l’Institut français de géopolitique, Université de Paris VIII. Gaïdz Minassian est docteur en sciences politiques, enseignant à Sciences Po Paris et chercheur associé à la Fondation pour la Recherche Stratégique. Claire Mouradian est directrice de recherche au CNRS. Mikaël Nichanian est conservateur à la bibliothèque nationale. Yves Ternon est historien et membre du conseil scientifique du Mémorial de la Shoah, président du Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens. Satenig Toufanian est secrétaire scientifique du Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens.

Ouvrage publié avec le soutien de la Mission du Centenaire

Sommaire

Les étapes du processus génocidaire - D’autres minorités de l’empire, extermination et persécution - Logiques de guerre, économiques, idéologiques - Relations internationales et droit pénal - Historiographies arménienne et turque en mouvement - Regards croisés sur l’effacement des traces ou le fantôme arménien - Mémoire, transmission, histoire, négation

Lire aussi:

Agenda - Paris : Colloque international sur le génocide des Arménienshttp://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=85402

http://www.armand-colin.com/livre/585336/le-genocide-des-armeniens--cents-ans-de-recherche-1915-2015.php






Agenda - Valence/29 mars : Concert de la chorale "Gomidas"Agenda - Valence/29 mars : Concert de la chorale "Gomidas" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Dans le cadre des programmes du centenaire du génocide des Arméniens, l’UGAB Valence organise le concert de la chorale "Gomidas", qui aura lieu le 29 mars 2015 à l'église Notre-Dame (rue Berthelot à Valence).

Chant d’Arménie: Concert de la Chorale GOMIDAS

Date : 29 mars 2015

Heure : 17:00 - 18:30

Dans le cadre des programmes du centenaire du génocide des Arméniens, l’UGAB Valence organise : Chant d’Arménie Concert de la Chorale GOMIDAS

Direction : Jean Berbérian

Lieu : Eglise Notre-Dame rue Berthelot à Valence

Entrée libre

TÉLÉCHARGER : Invitation au concert


http://ugabfrance.org/events/chant-darmenie-concert-de-la-chorale-gomidas-a-valence-dimanche-29-mars-2015-a-17h/


Agenda - Toulouse/2 avril : Avant-première du film "L'Arbre"Agenda - Toulouse/2 avril : Avant-première du film "L'Arbre" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le film "L'Arbre", écrit et réalisé par Hakob Melkonyan, sera présenté en avant-première le 2 avril à Toulouse.

Film "L'arbre" - Sortie avril 2015 / Centenaire du génocide arménien









Avant-premières le 2 avril 2015 à Toulouse, le 12 avril à Bordeaux.

Le réalisateur accompagnera ensuite son film pour une tournée internationale.

Produit par Cinérgie Productions, [email protected]

Membre de l'APIAMP (Association des Producteurs Audiovisuels de Midi-Pyrénées)

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Note d'intention du réalisateur

Depuis ma tendre enfance, j'ai entendu les histoires que me racontait ma grand-mère, photos à l’appui. Involontairement cela est devenu une partie de ma vie. J'étais si profondément impressionné qu'il me semble souvent que j'ai tout vu de mes propres yeux et que je ne suis pas seulement une personne de la 3ème génération de survivants. Ses récits concernant le génocide et les massacres des enfants, se sont imprimés dans ma conscience.

Des années plus tard, j'ai commencé à faire des recherches (en tant qu'étudiant) à partir des sources arméniennes, allemandes, autrichiennes, suisses, suédoises, françaises, américaines, russes et turques (Je lis l’allemand, le russe et bien sûr l’arménien) et en étudiant les témoignages des témoins oculaires. Toutes les preuves étaient là, devant mes yeux, tant par des anonymes que par des spécialistes et les archives conservés de l’époque.

Je me souviens que pendant que ma grand-mère me racontait son histoire (elle est la seule survivante sur les 38 personnes de sa famille), elle devenait parfois silencieuse et son visage devenait distant, froid ; elle disait qu’elle ne se souvenait plus de rien. Plus tard, après sa mort, j'ai compris qu'elle se souvenait de tout mais qu’elle ne voulait pas gâcher notre insouciance d’adolescents avec ses récits d’horreurs perpétrés par le gouvernement Turque. J'ai découvert plus tard notamment comment les soldats turcs enteraient les enfants vivants dans des fosses géantes. Comment aussi ils avaient été tués par des vapeurs chaudes (dans les bains turcs), une méthode qui nous rappelle les chambres à gaz nazis.

En fait, ce sont les responsables de l’armée allemande qui ont suggéré cette « méthode » aux Turcs, étant des alliés pendant la Première Guerre mondiale. Plus tard ils ont utilisé ces « méthodes » contre les Juifs. La preuve éclatante est donnée le 24 août 1939 par Hitler, quand il déclarait : « tuez sans pitié, sans distinction, hommes, femmes et enfants. Qui se rappelle de l'extermination du peuple arménien ? »

À l'époque je n'avais pas de caméra vidéo pour filmer ma grand-mère, mais au moins, à la faveur de son récit, ai-je pu écrire quelques pages. Je vais les présenter autant que possible objectivement. Ses récits, ses descriptions sur les

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gens connus de cette époque m’ont beaucoup intrigué et j’ai voulu en savoir davantage. Cette envie de découverte était surtout basée sur une sorte de nostalgie de ma part, de manque. C’était de voir la maison que ma grand-mère a été contrainte de quitter précipitamment, la grange, où avaient été pendus par les gendarmes turcs, la plupart des membres de sa famille ; découvrir les chemins que ma grand-mère a empruntés durant des jours et des jours en y laissant ses petits camarades. Je veux rencontrer les gens qui y habitent actuellement, les Kurdes et les Turcs, qui se sont appropriés les maisons des Arméniens. Je veux entendre de leur bouche tout récit concernant mes ancêtres pour mieux comprendre leur sort tragique. Les repérages que j’ai fait au cours de l’été 2013, m’ont permis d’imaginer quels entretiens j’allais faire avec mes principaux témoins et surtout comment j’allais les mettre en scène.

J’ai trouvé la manière de comprendre et de raconter comment, après un siècle de séparation, ponctué par quelques souvenirs et une lettre, le silence, mon silence, trouvera une parole.

Le point de vue du film est l’histoire des enfants dont elle fut une des rares survivantes. Le récit sera accompagné par des archives familiales (lettres, photos...) ou celles, plus officielles, concernant le génocide arménien. Dans tous les cas des archives inédites. Outre trois témoignages inédits de survivants (102, 103 et 106 ans), le film sera riche de documents basés sur des preuves réelles. Les fondements de ces preuves sont adossés par des commentaires documentés dit par des historiens, un juriste, etc. Ils présentent comment les autorités turques avaient planifié le massacre d’un million et demi d'Arméniens dont 300.000 enfants.

Nous avons filmé le témoignage des trois derniers survivants. Madame Yeprasksa GEVORGIAN, 107 ans, vient de décéder. Elle nous lègue un témoignage bouleversant qui sera bien sûr en parti dans le film mais qui sera aussi intégralement visible sur le site internet dédié au projet, comme toutes les ITW.

Voir la bande-annonce du film ici. https://vimeo.com/120493489


Agenda - Vincent Duclert : La France face au génocide des ArméniensAgenda - Vincent Duclert : La France face au génocide des Arméniens - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Historien à l'École des hautes éludes en sciences sociales (CESPRA), Vincent Duclert est venu à l'étude du génocide des Arméniens par l'affaire Dreyfus, Jean Jaurès et la recherche sur les engagements démocratiques dont il est l'un des spécialistes. La France face au génocide des Arméniens de Vincent Duclert. La date de parution : 31 mars 2015, aux éditions Fayard Histoire.




http://www.collectifvan.org/www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=86735

Fayard

Vincent Duclert

La France face au génocide des Arméniens

Historien à l'École des hautes éludes en sciences sociales (CESPRA), VINCENT DUCLERT est venu à l'étude du génocide des Arméniens par l'affaire Dreyfus, Jean Jaurès et la recherche sur les engagements démocratiques dont il est l'un des spécialistes.

En 1915, un événement — l'extermination des Arméniens ottomans — fait basculer le monde dans l'ère des tyrannies et des crimes de masse. Le traité de Lausanne signé avec la Turquie, huit ans plus tard, scelle la disparition de l'Arménie plurimillénaire, à l'exception de la Petite République des régions russes, soumise à la terreur stalinienne. Parmi les Alliés, la France porte une lourde responsabilité dans le premier génocide du XXme siècle et l'abandon des survivants.

Critiques d'une telle politique impériale, des savants, des écrivains, des intellectuels, des parlementaires et diplomates français, des hommes de foi, rejoints par leurs homologues belges et suisses, choisissent de défendre un devoir d'humanité. Dès la fin du XIXme siècle, ils s'engagent contre l'injustice des grands massacres qui se répètent dans l'Empire ottoman. À la suite de Séverine, Jaurès ou Anatole France, une majorité de dreyfusards se mobilisent. La solidarité devient une cause morale et politique majeure, débouchant sur la formation d'un large « parti arménophile ».

Dans cette étude passionnante, Vincent Duclert révèle l'histoire française de ce génocide tombé dans l'oubli. Il faudra attendre le 29 janvier 2001 pour que le Parlement, retrouvant la mémoire de ses engagements pour les Arméniens, adopte une loi de reconnaissance, tandis qu'intellectuels et historiens réinvestissent le champ de la connaissance du premier génocide.

Historien à l’École des hautes études en sciences sociales (CESPRA), Vincent Duclert est venu à l’étude du génocide des Arméniens par l’affaire Dreyfus, Jean Jaurès et la recherche sur les engagements démocratiques dont il est l’un des spécialistes.

Date de parution : 31 mars 2015 Maison d'édition : Fayard Histoire N° ISBN : 978-2-213-68224-2 Nombre de pages : 435 Prix éditeur :22,00 €

http://www.fayard.fr/la-france-face-au-genocide-des-armeniens-9782213682242



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Agenda - Parution/Lignes de vie d’un peuple : "Les Arméniens"Agenda - Parution/Lignes de vie d’un peuple : "Les Arméniens" -

Collectif VAN - www.collectifvan.org - "Quand on évoque les Arméniens, on pense Aznavour, chrétiens d’Orient, montagnes et mont Ararat, églises et monastères, génocide, contentieux avec la Turquie, problèmes avec l’Azerbaïdjan, et conflit du Karabagh. Mais l’on se rend vite compte des limites de nos connaissances. De ce peuple que nous croyons connaître, nous n’avons en réalité qu’une perception réduite et embrouillée". Les Ateliers Henry Dougier publient dans la Collection Lignes de vie d'un peuple, "Les Arméniens", écrit par Sèda Mavian, journaliste, correspondante à Erevan en Arménie, des Nouvelles d’Arménie Magazine.


HD ateliers henry dougier

Les Arméniens, 100 ans après

Sèda Mavian

Informations

ISBN : 979-10-93594-42-2 Prix : 12 € Pages : 144 pages En librairie le 2 avril 2015 Diffusion Le Seuil/Volumen

Sèda Mavian est journaliste, correspondante à Yèrèvan en Arménie des Nouvelles d’Arménie Magazine (Nam), le principal mensuel arménien de France. Historienne de formation, elle a collaboré à L’Histoire du peuple arménien sous la direction de Gérard Dédéyan (Éd. Privat, 2006) et est l’auteur d’un essai intitulé « Ma mémoire du Génocide », paru dans La Règle du Jeu (n° 49, mai 2012, Paris).

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Quand on évoque les Arméniens, on pense Aznavour, chrétiens d’Orient, montagnes et mont Ararat, églises et monastères, génocide, contentieux avec la Turquie, problèmes avec l’Azerbaïdjan, et conflit du Karabagh. Mais l’on se rend vite compte des limites de nos connaissances. De ce peuple que nous croyions connaître, nous n’avons en réalité qu’une perception réduite et embrouillée.

Écrit par une spécialiste de l’Arménie, tant de sa mémoire que de son actualité, ce livre a l’intérêt d’exposer avec clarté et originalité la situation présente du peuple arménien, d’en révéler franchement les diverses facettes, les débats qui l’animent, les combats qu’il mène, et les nombreux défis, souvent graves, auxquels il a à faire face. Faisant écho à la commémoration du centenaire du


Génocide de 1915, ce livre est indispensable à ceux que son destin ne laisse pas indifférents.

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A l’aube du XXIè siècle, les Arméniens se trouvent dans la situation paradoxale d’avoir réussi à matérialiser quelques-unes de leurs vieilles aspirations nationales jusque-là empêchées par une histoire de bout en bout placée sous le signe de la tragédie, restauration d’un Etat, d’une armée, de l’Eglise, du Karabagh, tout en continuant à rester, comme par le passé, en proie aux vicissitudes de la dispersion et à la menace de la perte territoriale (Karabagh) ou de la souveraineté (Arménie). C’est pourquoi, tout en continuant à se prétendre éternels en vertu du miracle de leur survie et de leurs récentes victoires, ils sont aujourd’hui secrètement saisis par le doute quant à leur avenir et leur pérennité, non sans raison. Ainsi, 100 ans après 1915, les Arméniens sont, plus que jamais, à la croisée des chemins.

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LE VOYAGE AU YERKIR

« Armen Aroyan est voyagiste en Turquie depuis 1991, mais ce n’est pas un voyagiste ordinaire. Ce qu’il y organise en effet, ce ne sont pas des circuits touristiques pour vacanciers, mais la rencontre de groupes d’Arméniens avec le Yerkir (pays). Dans ces singuliers voyages qui tiennent de la chasse au trésor ou du rallye, le but des participants est de retrouver la maison de leurs grands-parents ou arrière-grands-parents, ou du moins des traces de ce qui était arménien avant 1915 dans l’ancien Empire ottoman devenu République de Turquie, en puisant leurs indices dans les récits de famille.

On l’aura compris, ce qu’offre Armen Aroyan à ces groupes d’Arméniens venus de partout, aussi bien des Etats-Unis que d’Europe, ce sont moins des trouvailles spécifiques, hélas assez rares, que leurs retrouvailles avec l’environnement d’origine, la possibilité de replacer le récit familial dans son décor, de fouler la terre que foulaient leurs aïeux, de respirer l’air qu’ils respiraient, de boire à l’eau qu’ils buvaient, et de regarder les paysages qu’ils regardaient. Bref, de ressentir la troublante et inédite impression d’un « chez nous » où ils seraient nés, où ils auraient grandi, et où ils auraient vécu, si 1915 n’avait pas eu lieu. »

Public visé

Tout public : curieux, voyageurs, chercheurs, étudiants, universitaires, hommes d’affaires…

Points forts

*Un ouvrage qui aborde l’Arménie sous un autre angle, celui du peuple, totalement méconnu *Une actualité forte avec l’anniversaire du génocide arménien en 2015 *Une enquête de terrain sur les acteurs qui font l’Arménie d’aujourd’hui et de demain *Une redécouverte de la culture et de la beauté de ce pays.

*Une collection centrée sur la vie réelle des gens

Actualités et informations

*E-books simples et enrichis avec la participation de la fondation GoodPlanet (Yann Arthus-Bertrand) *Teasers par l’Ecole des Gobelins et nombreuses vidéos Youtube (chaine des Ateliers henry dougier) *Courts métrages de 3min disponibles sur le site internet et la chaine Youtube (début 2015) *Exposition des couvertures-signatures, une création originale de Céline Boyer *En projet : une web-série sur la collection

Lignes de vie d’un peuple

Conçue par Henry Dougier (fondateur des Editions Autrement) au sein de sa nouvelle structure les ateliers henry dougier, cette collection « raconte » les peuples du monde entier, trop souvent invisibles.

Ce n’est ni un guide ni un récit de voyage, mais une grande enquête faite par un auteur qui se propose d’aller dans les coulisses d’un peuple et de partager ses émotions, ses valeurs, les passions qui l’animent, les personnes et les lieux qui l’incarnent.

La collection Lignes de vie d’un peuple c’est aussi une couverture originale qui mêle tracé cartographique du pays et empreinte unique de la main d’un ressortissant arménien.

TÉLÉCHARGER : "Les Arméniens" - Présentation

http://ateliershenrydougier.com/livres/les-armeniens-100-ans-apres/


Agenda - Vient de paraître - "Les Assyro-Chaldéens et les Arméniens massacrés par les Turcs"Agenda - Vient de paraître - "Les Assyro-Chaldéens et les Arméniens massacrés par les Turcs" -www.collectifvan.org - L'auteur Joseph Naayem, aumônier des prisonniers de guerre alliés en Turquie et Officier de l'Instruction publique, rassemble ici les témoignages de victimes et survivants des massacres perpétrés par les Turcs après la Première Guerre Mondiale.

"Les Assyro-Chaldéens et les Arméniens massacrés par les Turcs"

L'auteur Joseph Naayem, aumônier des prisonniers de guerre alliés en Turquie



http://ateliershenrydougier.com/livres/les-armeniens-100-ans-apres/


et Officier de l'Instruction publique, rassemble ici les témoignages de victimes et survivants des massacres perpétrés par les Turcs après la Première Guerre Mondiale.

Ceci dans le but de porter à la connaissance du public le génocide Arménien et Assyro-Chaldéen et d'évoquer sa négation.

Cet ouvrage, illustré par des photographies d'époque, constitue une base documentaire précieuse et unique de la situation des Chrétiens Assyro-Chaldéens en cette période.

Les récits successifs se terminent avec pudeur sur le témoignage de l'auteur lui-même.

Une lecture poignante et enrichissante.

Prix : 20 euros (contact : [email protected])

Réédité par l'AACF qui remercie et salue le travail remarquable de M. Georges OCLIN (Bircan).


DOSSIERS PERMANENTS

Observatoire du Négationnisme du Collectif VANRécapitulatif des principaux faits et articles négationnistes relevés depuis 2006.

SOMMAIRE : http://www.collectifvan.org/article.php?id=21105

EphéméridesLa rubrique "Ephéméride" du Collectif VAN a été lancée le 6 décembre 2010. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie)

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie)

Revue de Presse des dépêches AFP



http://www.collectifvan.org/article.php?id=21105


Le Collectif VAN répertorie sur cette page toutes les dépêches AFP en lien avec le génocide arménien et la Turquie.


SITES INTERESSANTSVisitez notre page de liens : http://www.collectifvan.org/liens.php?r=7

QUELQUES INFORMATIONS SUR LE SITE DU COLLECTIF VAN

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Retrouvez toutes les traductions de la presse anglophone ou turcophone dans notre rubrique Info Collectif VAN http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

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- la Revue de la presse turque en français (ni traduite ni commentée de notre part).

- la Revue de la presse arménienne préparée par l'Ambassade de France en Arménie.

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MEDIAS

Quelques émissions TV & radios où les citoyens peuvent intervenir

Soyez un citoyen actif et participez aux débats dans les médias.

Quelques coordonnées :

TF1 - 1, quai du point-du-jour 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 12 34 / 0803 809 810 — Fax : 01 41 41 28 40 Internet : www.tf1.fr

France 2 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 98 74 Internet : www.france2.fr Email : [email protected]

France 3 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 75 02 Internet : www.france3.fr Email : [email protected] [email protected]

Canal + - 85-89 quai André Citroën 75711 Paris cedex 15 Tel : 01 44 25 10 00 Fax : 01 44 25 12 34 Internet : www.cplus.fr

France 5 - 8, rue Marceau 92785 Issy-les-Moulineaux cedex 9 Tel : 01 55 00 74 74 — Fax : 01 55 00 77 00 Internet : http://www.france5.fr/ Email : http://www.france5.fr/contact/

Ecrivez à Alain Le Garrec, médiateur des programmes sur : http://www.france5.fr/contact/W00069/2/71909.cfm

http://www.france5.fr/contact/W00069/2/71909.cfm

http://www.france5.fr/


http://www.cplus.fr/



http://www.tf1.fr/

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Arte - 2a rue de la Fonderie 67080 Strasbourg cedex Tel : 03 88 14 22 55 — Fax : 03 88 14 22 00 Internet : www.arte-tv.com Email : [email protected]

M6 - 89, av. Charles de Gaulle 92575 Neuilly/Seine cedex Tel : 0825 06 66 66 - Fax : 01 41 92 66 10 Internet : www.m6.fr

iTélé - 6 allée de la Deuxième DB 75015 Paris Tel : 01 53 91 50 00— Fax : 01 53 91 50 01 Internet : www.itelevision.fr

LCI - 54 av. de la Voie Lactée 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 23 45— Fax : 01 41 41 38 50 Internet : www.lci.fr

Quelques émissions TV :

France2 :

Relations.france2

Participez

"On n'est pas couché" Chaque samedi soir, en deuxième partie de soirée, retrouvez Laurent Ruquier entouré de Natacha Polony et Aymeric Caron. Vous voulez donner votre avis ? Contactez l'émission au 01 41 11 11 11 On n'est pas couché Participez au débat sur le Forum.

Ce soir (ou jamais !) de Frédéric Taddéï. Tous les vendredis, en direct à 22h30 Participez au débat sur le Forum.

Mots croisés avec Yves Calvi Tous les lundis, en deuxième partie de soirée, Mots croisés provoque et nourrit le débat citoyen avec ceux qui font l’actualité. Une fois l'émission terminée, continuez le débat sur le Forum.

Quelques émissions Radio :

Europe 1 www.europe1.fr Semaine de 10h30 à 12h00 Jean-Marc Morandini Coup de pied dans le PAF chaque matin : Jean-Marc Morandini nous dit tout sur le monde du petit écran au travers de reportages et d’enquêtes dans les coulisses de la télé. Egalement en studio chaque matin, une star du petit écran ou un patron de chaîne répondra aux questions de Jean-Marc Morandini et des auditeurs. A découvrir aussi, le zapping de la télé de la veille et les

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commentaires des auditeurs qui donnent leurs coups de cœur et leurs coups de gueule sur le répondeur de l’émission au 01 42 32 42 32 ou en direct au 01 42 32 15 15.

RTL www.rtl.fr En semaine de 13h00 à 14h00 Pierre-Marie Christin "Les auditeurs ont la parole" Pierre-Marie Christin présente de 13h00 à 14h00, “Les Auditeurs ont la Parole”. Réagissez à l'actualité par téléphone (32 10) ou sur internet. Entre 10H et 14H, une standardiste prend votre témoignage. Avant 10H et après 14H, vous pouvez laisser vos messages sur le répondeur, sans oublier de laisser vos coordonnées téléphoniques si vous voulez participer à l'émission.

France Inter www.radiofrance.fr

Le téléphone sonne En semaine de 19h20 à 20h00Si vous voulez poser une question, témoigner et/ou intervenir à l'antenne... - le téléphone 01.45.24.70.00 dès 17h - Internet, en utilisant le formulaire de la page "Pour intervenir". - le SMS+ pour réagir pendant l'émission, de 19h20 à 20h : sur votre téléphone mobile, saisir le code " TEL " suivi d'un espace, votre question puis valider et envoyer au 6 20 30. (0.35€ par message plus le prix du sms) Le lundi, mardi, jeudi et vendredi à 19h20, nous vous invitons à réagir sur un thème de l'actualité, à poser vos questions aux invités du téléphone sonne. Vous pouvez également, après la diffusion, réécouter l'émission dans son intégralité.

Là-bas si j'y suis En semaine, à 15h Exprimez-vous sur le répondeur de « Là-bas si j’y suis » : 01 56 40 37 37 ou par mail : [email protected].

RMC www.rmcinfo.fr

BOURDIN & Co Le 1er show radio d'info Du lundi au vendredi de 6h à 10h. Découvrez une nouvelle façon de traiter l'info du matin avec "Bourdin & Co" ! Finis les journaux austères et redondants. Voilà enfin un espace de liberté où auditeurs, politiques et journalistes sont logés à la même enseigne. Jean-Jacques Bourdin agite, provoque, polémique, et vos réactions ne se font jamais attendre! Un ton débridé et sincère pour des échanges parfois musclés mais toujours respectueux. Pour intervenir : Appelez le 3216 (0,34€/min).

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L'association des auditeurs de France Culture

L'association des Auditeurs de France Culture (aafc), créée en 1984, rassemble les personnes qui veulent manifester leur intérêt pour cette chaîne de radio dont les émissions sont écoutées et appréciées au delà de nos frontières.

L'objet de l'association est de regrouper les auditeurs de France Culture pour

http://www.rmcinfo.fr/

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http://www.rtl.fr/

favoriser des rencontres et coordonner les actions visant à :

- l'évolution de la chaîne dans le maintien de sa qualité ;

- la préservation de son identité et de sa spécificité ;

- l'amélioration de sa technique et de son confort d'écoute ;

- son ouverture aux différents aspects de la culture ;

- son rayonnement et développement de son influence ;

- sa pérennité.

L'Association se déclare attachée au caractère de service public de France Culture et ne saurait en aucun cas se substituer à lui. Elle se veut pluraliste et indépendante de tout engagement politique, confessionnel, syndical et philosophique.

Association des auditeurs de France Culture 83 boulevard Beaumarchais 75003 Paris Téléphone : 01 42 09 03 67 Courriel : [email protected]

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Collectif VAN[Vigilance Arménienne contre le Négationnisme]

BP 20083, 92133 Issy-les-Moulineaux - France Boîte vocale : +33 1 77 62 70 77 - Email: [email protected]

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Les Infos Collectif VAN sur :http://www.collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=0

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