Y-A-T-IL ENCORE DES PROPHETES DE DIEU AUJOURD'HUI?

SEIGNEUR JE NE PEUX PAS, TOI TU PEUX …FAIS AU NOM DE JESUS !


Y A-T-IL ENCORE DES

PROPHETES DE DIEU

AUJOURD’HUI ?



Y A-T-IL ENCORE DES

PROPHETES DE DIEU

AUJOURD’HUI ?

Eric-Elisée KOUAKOU

Editions de la Nouvelle Pentecôte


DU MEME AUTEUR :

- DIEU VEUT CHANGER TA DOULEUR EN ACTIONS DE GRACES !!! :

Ce livre décrit la voie que Dieu souhaite nous voir utiliser afin de transformer

tous nos instants d’épreuves en moments de joie.

- LA FOI QUI PRODUIT LE MIRACLE : Une analyse détaillée du mécanisme

de la foi depuis le cœur du chrétien jusqu’à l’accomplissement du miracle.

- TOUT POUR SA GLOIRE ! : A partir d’une révélation du Seigneur, cet

ouvrage traite des étapes que doit suivre un enfant de Dieu pour voir sa vie

refléter la gloire de Dieu.

- Y A-T-IL ENCORE DES PROPHETES DE DIEU AUJOURD’HUI ? : Ce livre

étudie à la lumière de la lumière de la Parole de Dieu la possibilité qu’il existe

de nos jours des prophètes et comment les distinguer.

ISBN N° : 978-2-9522829-3-2

EAN : 9782952282932 Dépôt légal : 1er trimestre 2008

Copyright © 2008, Eric Elisée KOUAKOU.

Tous droits réservés.

1ère édition – Février 2008

EDITIONS DE LA NOUVELLE PENTECOTE (Autoédition)

Avenue Seghin, 17

6183 Trazegnies, Belgique

Tel : (32) 4 89 65 19 33 / email : [email protected]

Sauf autorisation expresse de l’auteur, la publication ou la reproduction, par

quelque moyen que ce soit, d’une partie ou de la totalité de cet ouvrage sont

strictement interdites.


6

TOUTE LA GLOIRE

AU SEIGNEUR JESUS !

A tous mes collaborateurs

du Ministère de la Nouvelle Pentecôte

Père, nous ne pouvons rien concevoir

comme venant de nous même,

Que l'Esprit de Dieu, seul initiateur de cet ouvrage

fasse de lui ce qu’il souhaite qu’il soit<.

Les références bibliques citées dans ce livre sont tirées de la

Bible, version Louis Segond 1910.


7


8

Introduction

Le phénomène du prophétisme religieux augmentant très

rapidement dans notre monde actuel, tant dans les églises

chrétiennes qu’ailleurs, nous pouvons être sceptiques quant aux

mandats de tous ces prophètes en nous rappelant surtout l’une

des dernières paroles du Seigneur adressée à ses disciples :

« Plusieurs faux prophètes s’élèveront, et ils séduiront beaucoup de

gens » (Mat 24 :11).

Même à l’intérieur de l’Eglise, de tous les ministères accordés

par le Saint-Esprit, le ministère de prophète est véritablement

aujourd’hui le plus contesté. Cela sans doute parce que

beaucoup de faux prophètes ont paru à travers le monde

réalisant ces autres mises en garde du Seigneur Jésus :

« Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes; ils feront de

grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible,

même les élus. » (Matthieu 24:24).

Une profonde méfiance et même un rejet systématique de ce

ministère ont donc germé chez les chrétiens préférant cette

« sécurité » au risque d’être abusés. Toutefois, si ce risque

existe, il est en fait pour ceux qui s’égarent loin de la Parole de

Dieu. Car elle est éprouvée et détient formellement en elle la clé

du discernement des vrais prophètes d’avec les faux.


9

Reconnaître le prophète de Dieu est important, à tous égards,

puisque Dieu ne suscite pas un prophète en vain, mais à

dessein, pour répondre à un impérieux besoin de salut de son

peuple. De surcroît, la parole sortant de la bouche de ce

prophète est précieuse car émanant du Seigneur Dieu, lui-

même, le Créateur des cieux et de la terre : « Et si quelqu’un

n’écoute pas mes paroles qu’il dira en mon nom, c’est moi qui lui en

demanderai compte. » (Deutéronome 18:19)

La Bible, ainsi témoigne que négliger la parole du prophète

véritablement établi par Dieu, n’a été pour le peuple d’Israël que

source de désolations et d’humiliations.

C’est pourquoi, dans ce contexte de prolifération des prophètes,

prophétesses et autres « messagers de Dieu », il est opportun de

se poser les questions suivantes : « Y a-t-il encore de nos jours de

véritables prophètes de Dieu ? », « Ceux qui se proclament

prophètes ici et là, ne sont-ils pas, au fond, tous des usurpateurs,

des trompeurs et séducteurs ? » ou « le temps des prophètes

n’est-il pas révolu ? » ou même « s’il en existe encore, comment

les reconnaître ? ».

Voici les interrogations de plusieurs et certainement les vôtres

aussi, auxquelles, dans ce livret, nous nous efforcerons de

répondre évidemment à la lumière de la Sainte Parole de Dieu.


10

Chapitre I : Peut-il exister de « vrais »

prophètes de nos jours ?

Le Seigneur peut encore dire aujourd’hui : « Mon peuple est

détruit, parce qu’il lui manque la connaissance. » (Osée 4 :6). La

connaissance écrite nous l’avons : c’est sans aucun doute la

Bible. Mais si malgré cela, le peuple de Dieu continue d’être

détruit c’est parce qu’il lui manque la révélation de cette

connaissance. Dans ces présents jours plus « mauvais » que

jamais l’on recherche non pas ce que l’homme dit, car l’homme a

beaucoup parlé, pour preuve toutes ces divergences d’opinions

et de doctrines même dans la chrétienté ; nous recherchons

maintenant plutôt ce que Dieu dit. Et c’est cela le rôle biblique

du prophète : être le porte-parole de Dieu ; mais malgré tout

une question essentielle demeure : « Peut-il en exister de nos

jours ? »

L’Ecclésiaste dit « S’il est une chose dont on dise: Vois ceci, c’est

nouveau! cette chose existait déjà dans les siècles qui nous ont

précédés. » (Ecclésiaste 1:10)

Il semble assez répandu, même en dehors de l’Eglise, la

conception qu’après Jésus-Christ, il ne peut y avoir aucun

véritable prophète de Dieu et que par conséquent, tout homme

qui se déclarerait prophète après Jésus, et particulièrement à


11

notre époque, serait inévitablement un menteur et un envoyé de

Satan.

Par contre, plusieurs considèrent les fondateurs de leurs

religions, apparus avant ou après Jésus-Christ, comme les seuls

prophètes ou comme les derniers prophètes. D’autres encore,

plus précisément dans l’Eglise, affirment que la prophétie était

utile sous l’ancienne alliance et au début de l’ère chrétienne mais

n’est plus nécessaire aujourd’hui compte tenu du fait

qu’actuellement nous avons à notre disposition la plénitude de

la révélation de Dieu aux hommes, c’est-à-dire la Bible.

Dès lors qu’il y autant d’avis divergents sur la question, peut

être aisément compréhensible cette attitude de bon nombre de

gens qui consiste à s’abstenir de tout ce qui touche aux

prophéties et prophètes, très certainement pour ne pas courir le

risque d’être abusés. Néanmoins, cette position de prudence ne

doit pas conduire à la négation systématique de la prophétie

actuelle au point de traiter de faux prophètes des véritables

prophètes de Dieu car, comme nous le montre en différents

endroits la Parole de Dieu, mépriser les prophètes de Dieu et

leurs prophéties divines n’a jamais profité aux enfants de Dieu.

C’est pourquoi, il est préférable d’avoir en nous cette assurance

que communique la Parole de Dieu sur le sujet et être situé sur

la possibilité qu’il puisse actuellement exister des prophètes de

Dieu et si oui, comment les reconnaître.

Tout d’abord, qu’est-ce qu’un prophète ?


12

Bibliquement parlant, le prophète est un porte-parole du Dieu

Vivant de qui il reçoit des messages pour les transmettre à une

ou plusieurs personnes. C’est donc un intermédiaire par lequel

Dieu s’adresse à son peuple. La Bible mentionne de nombreux

prophètes, certains très connus car ayant eu des ministères assez

spectaculaires (Moïse, Elie, Josué, Esaïe,<.), d’autres beaucoup

moins connus et parfois même anonymes (1 Rois 13 :1 ; 20 :13,

22, 38).

Contrairement à la conception populaire qui fait du prophète un

homme hors pair, la Bible mentionne que le prophète est un

homme comme nous qui a de toute évidence reçu une grâce

particulière de Dieu : « Elie était de la même nature que nous »

(Jacques 5 :17). Oui, car Elie a été assurément l’un des prophètes

les plus remarquables de l’histoire biblique mais ce fut le même

qui s’enfuît devant Jézabel et désespéra au désert.

Le « vrai » prophète est donc celui qui vient de la part de Dieu,

l’Eternel, le Créateur des cieux et de la terre. Le « faux »

prophète, au contraire, peut être motivé par beaucoup de choses

mais dans tous les cas, Dieu ne l’a pas envoyé : « Je ne les ai point

envoyé<je ne leur ai point parlé » (Jérémie 14 :14).

La question de savoir s’il peut exister de véritables prophètes de

Dieu de nos jours est fondamentale.

Certains chrétiens objectent catégoriquement lorsqu’on parle de

vrais prophètes de nos jours. Des formations religieuses vont

même jusqu’à enseigner clairement qu’après Jésus-Christ, il

n’est plus question de prophète venant de la part de Dieu et que


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le Fils de Dieu qui était lui-même prophète, était le dernier. Si

l’on adhère à de tels enseignements ce serait dire logiquement

que tout individu de nos jours qui se proclamerait prophète

serait indubitablement un menteur et un envoyé de Satan. Mais

que disent précisément les Saintes Ecritures sur le sujet ?

Un examen minutieux de la Bible ne nous a pas permis de

confirmer la thèse de la fin des prophètes après Jésus. Bien plus,

la Parole de Dieu affirme clairement qu’il y en a eu et qu’il y en

aura !

La grande confusion assez répandu sur la question semble être

née de la mauvaise interprétation d’une parole de Jésus : « Car

tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à Jean » (Matthieu

11:13)

Contrairement à la pensée générale, le Seigneur ne voulait pas

dire que les prophètes de Dieu s’arrêtaient à Jean, sinon de ce

fait il s’exclurait lui-même de ce nombre puisque pour la plupart

des auditeurs directs de ces mots, s’il n’était pas Fils de Dieu, il

était au moins « prophète ». Cette déclaration voulait dire que

les prophéties de la Loi et les Prophètes ont annoncé jusqu’à

Jean, mais après lui trouvent leur accomplissement en la

personne même de Jésus. En effet, Jésus dit : « Ne croyez pas que

je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour

abolir, mais pour accomplir ». (Matthieu 5:17)

C’est donc lui, le but et l’accomplissement de ces prophéties

contenues dans la loi et les prophètes. En rendant témoignage

de Jésus, le Fils de Dieu qui devait venir dans le monde et qui


14

est venu, la Loi et les prophètes trouvent leur accomplissement

en lui. Jusqu’à Jean, les prophètes et la loi ont annoncé la venue

du messie, celui qui sauverait son peuple. Autrement dit après

Jean le Baptiste, il n’est plus question d’oracles de Dieu

annonçant la venue du sauveur, de l’oint de Dieu, puisqu’il était

déjà là.

Avançons dans la parole de Dieu et prouvons qu’il n’y ait

mentionné aucune restriction à ce que Dieu fasse des prophètes

aujourd’hui, bien au contraire.

Si le Seigneur a sévèrement averti concernant les faux prophètes,

a-t-il affirmé pour autant qu’il n’y en aurait point qui viennent

de Dieu ? Non. Nous a-il laissé désarmé quant au moyen de

connaître les usurpateurs ? Encore non. Jésus-Christ dit : « on

connaît l’arbre par le fruit. » (Matthieu 12:33). « Tout bon arbre porte

de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.

(Matthieu 7:17) « C’est donc à leurs fruits que vous reconnaîtrez (les

faux prophètes). » (Matthieu 7:20)

Mais, voyez vous même, si le Seigneur nous donne un moyen de

distinguer les faux prophètes, c’est dire qu’il en existerait de

vrais, car distingue t-on le mal du mal ? On distingue plutôt le

mal du bien et le bien du mal. Si tous les prophètes à venir

étaient des faux, n’aurait-il pas dit simplement « Prenez garde

de tous les prophètes à venir car ce seront des faux ! ». Par cette

clé de discernement alors, notre Seigneur nous a fait

comprendre qu’après lui viendraient des faux prophètes, certes,

mais aussi d’authentiques prophètes de Dieu qu’il faudrait

reconnaître par leurs fruits.


15

L’affirmation précédente est d’autant plus certaine que ces

authentiques prophètes, c’est Jésus-Christ lui-même qui les

envoie à son peuple : n’a-t-il pas dit en effet : « C’est pourquoi,

voici, je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes. Vous

tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos

synagogues, et vous les persécuterez de ville en ville » (Matthieu

23:34).

Par ailleurs, l’Ecriture déclare par la bouche de l’apôtre Paul que

le mystère de Christ « n’a pas été manifesté aux fils des hommes dans

les autres générations comme il a été révélé maintenant par l’Esprit

aux saints apôtres et prophètes de Christ » (Ephésiens 3 :5)

Il est dit « prophètes de Christ » et « maintenant » c’est-à-dire

qu’après son départ au Père, Christ a suscité des prophètes.

Voici, dès lors, battue en brèche la conception qui veut qu’après

Jésus-Christ, il ne peut avoir de véritables prophètes puisqu’ils

sont prophètes du fait de la volonté du Seigneur Jésus, lui-

même.

Voici, quelques versets de la Parole qui corroborent tout ceci :

« Après cela, je répandrai mon esprit sur toute chair; vos fils et vos

filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, et vos jeunes

gens des visions. » (Joël 2:28). « Oui, sur mes serviteurs et sur mes

servantes, dans ces jours-là, je répandrai de mon Esprit; et ils

prophétiseront. » (Actes 2:18).

Ces passages sont assez célèbres chez les charismatiques, il est

vrai. Cependant si l’on s’accorde à dire que cette prophétie s’est


16

réalisée le jour de la Pentecôte, après donc l’ascension du

Seigneur, pourquoi refuse t-on à croire qu’il puisse avoir des

prophètes de Dieu après Lui ?

Le ministère de Prophète ne fait-il pas partie des cinq ministères

instaurés par l’Esprit de Dieu pour diriger l’Eglise ? De ces cinq

ministères énoncés c’est à dire Apôtre, Prophète, Evangéliste,

Pasteur, Docteur, deux semblent avoir réellement disparu dans

l’Eglise : Apôtre et Prophète. Peut-être ont-ils été victimes

d’attaques directes du diable puisque selon la structure

hiérarchique donnée par la Bible ce sont les deux premiers

ministères établis dans l’Eglise : « Et Dieu a établi dans l’Eglise

premièrement des apôtres, secondement des prophètes,

troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles,

puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de

parler diverses langues. » (1 Corinthiens 12:28)

« Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les

autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs »

(Ephésiens 4:11)

De par leurs positions, ces deux ministères étaient donc censés

« tracter » l’Eglise. Mais, ils ont presque complètement disparu

de l’Eglise actuelle. Les hommes veulent expliquer ce que Dieu

n’a jamais dit : « ces ministères ne sont plus importants ».

Dans le terme « docteur » de 1 Corinthiens 12 :28, on comprend

tous ceux qui connaissent profondément la Parole de Dieu et

sont chargés de son enseignement dans l’Eglise, ce que fait aussi

le pasteur si bien que dans cette classification-ci, les ministères

de pasteurs et docteurs sont assimilés sous le terme générique


17

de « docteur ». De plus, le ministère d’évangéliste n’a pas été

mentionné parce que pris dans son sens d’Eglise géographique,

en termes de communauté de chrétiens qui se réunit en un lieu,

l’évangéliste est très souvent compté en dehors, quoiqu’il

appartienne à l’Eglise de Jésus-Christ pris dans sa globalité.

Regardez aussi ces versets :

« Il y avait dans l’Eglise d’Antioche des prophètes et des docteurs. »

(Actes 13:1)

« En ce temps-là, des prophètes descendirent de Jérusalem à

Antioche. » (Actes 11:27)

« Jude et Silas, qui étaient eux-mêmes prophètes, les exhortèrent

et les fortifièrent par plusieurs discours. » (Actes 15:32)

Si nous nous plaisons à prendre ces passages dans le livre des

Actes des Apôtres, c’est pour montrer que ce ministère n’était en

rien marginalisé au milieu même de ceux qui avaient vécu avec

le Seigneur. Et si formellement, le Seigneur avait déclaré

qu’après lui il n’y aurait plus de prophète, je crois que tout

simplement aucun de ses disciples n’aurait côtoyé un soi-disant

« prophète ».

Il ne fait alors aucun doute qu’après Jésus, dans l’Eglise, il y ait

eu des prophètes ; il n’est donc pas biblique de prétendre

qu’après Jésus-Christ, il ne puisse en avoir.

Il est vrai qu’avoir prouvé qu’après Jésus, dans l’Eglise, il y a eu

des prophètes, ne dit en rien qu’actuellement, c’est-à-dire 2000

ans après sa venue, il en ait encore.


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Bibliquement, rien ne nous pousse à croire qu’il ne puisse plus

en avoir. La Bible dit effectivement que « ce n'est pas par une

volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est

poussés par le Saint Esprit que des hommes ont parlé de la part de

Dieu» (2 Pierre 1 :21). C’est donc véritablement, le Saint-Esprit

qui est l’inspirateur des prophètes bibliques.

Or nulle part dans la Bible, il n’est indiqué qu’une manifestation

ou un don du Saint-Esprit prendra fin durant la dispensation de

la grâce. Le Seigneur dit plutôt à propos du Saint-Esprit : « Afin

qu’il demeure éternellement avec vous » (Jean 14 :16), autrement dit

dans sa pleine manifestation jusqu’à la fin des temps, jusqu’au

dernier chrétien sur cette terre. Aucun des dons ou

manifestations du Saint-Esprit n’est appelé à disparaître.

En Israël, dans les temps anciens, l’Esprit de Dieu était accordé à

un seul individu pour diriger tout un peuple ; le problème qui

se posait, c’est que durant la vie de cet homme oint par le

Seigneur, le peuple servait Dieu correctement, mais dès que la

mort de cet oint survenait, faute d’avoir lui-même l’Esprit de

Dieu sur lui, le peuple se laissait séduire par l’idolâtrie.

Le plan de Dieu à travers son Fils Jésus a donc été que l’Esprit,

ne soit plus exclusivement réservé à une élite, mais que tous

ceux qui croiront en Lui par son Fils puissent l’avoir en partage.

C’est pourquoi Pierre disait, le jour de la Pentecôte : « Car la

promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont

au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les

appellera. » (Actes 2 :39).


19

Les expressions « vos enfants » et « ceux qui sont au loin » ne

font pas seulement allusion à l’espace mais aussi au temps.

Pierre expliquait donc que la promesse du Saint-Esprit tel que

ses auditeurs étonnés l’avaient vu par ces grandes

manifestations, n’était pas uniquement valable pour eux, les

apôtres, et pour ceux qui les écoutaient mais aussi pour tous

ceux qui croiraient après eux, même dans les générations

futures.

Le désir de Dieu n’est pas que cette promesse « meure » avec

une génération, pour que la suivante vive dans l’apostasie, mais

plutôt que chaque génération expérimente la promesse telle que

l’ont expérimentée les apôtres.

La Bible ne corrobore donc pas le fait que les dons spirituels

soient accordés pour un temps à l’Eglise pour finalement

disparaître pas plus qu’ils ne sont accordés au chrétien

seulement pour les débuts de sa vie chrétienne mais bien pour

toute sa vie.

La Bible dit « La parole de l'Éternel était rare en ce temps-là, les

visions n'étaient pas fréquentes. » (1 Samuel 3 :1). Ainsi, le manque

de visions (manque de manifestations du Saint-Esprit)

correspond en réalité à un temps d’apostasie (rareté de la Parole

de Dieu, de sa manifestation, de son explication, etc <).

La Bible dit :

« La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les

langues cesseront, la connaissance disparaîtra. Car nous

connaissons en partie, et nous prophétisons en partie, mais quand ce


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qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra. Lorsque

j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant,

je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j’ai fait

disparaître ce qui était de l’enfant. Aujourd’hui nous voyons au moyen

d’un miroir, d’une manière obscure, mais alors nous verrons face à

face; aujourd’hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai

comme j’ai été connu. » (1 Corinthiens 13:8-12)

La Bible dit que les prophéties prendront fin au même moment

que les langues cesseront et la connaissance disparaîtra, et la

connaissance disparaîtra (ce qui est partiel) « quand ce qui est

parfait sera venu » et « ce qui est parfait sera venu » quand « nous

verrons face à face » le Seigneur.

La promesse des dons de l’Esprit et en particulier la prophétie

est donc valable jusqu’au retour du Seigneur et par conséquent

notre enlèvement. Que l’Eglise ne cherche pas à dissimuler son

manque de spiritualité actuelle, par une doctrine ainsi

résumée : « nous n’avons pas besoin des dons spirituels, les

dons spirituels sont dépassés ». C’est un mensonge qui fait

extrêmement de mal aux chrétiens car la Parole de Dieu est très

claire :

« Recherchez la charité. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais

surtout à celui de prophétie. » (1 Corinthiens 14 :1).

Ce verset n’a-il écrit que pour les Corinthiens ou pour les

premiers chrétiens seulement ? N’est-il plus valable pour nous

aussi aujourd’hui ? S’il n’est valable que pour les Corinthiens

alors cela reviendrait à dire que toutes les épîtres ne nous

concernent pas, puisqu’elles ont été écrites toutes dans des


21

circonstances bien précises adressées à des assemblées d’il y a

environ 2000 ans !

Un chrétien aujourd’hui lisant la recommandation en 1

Corinthiens 14 :1 et l’appliquant, ferait-il mal ? Est-ce biblique

de dire que nous ne devons plus rechercher aujourd’hui le don

de la prophétie ou les dons spirituels? Doit-on renier le don des

guérisons parce qu’il y a la médecine moderne ? Serait-ce aussi

dépassé de rechercher le don de la foi ou le don de la sagesse?

Il y a parfois des situations dans lesquelles Dieu veut intervenir

et révéler par le Saint-Esprit une information dissimulée, voilée

qu’il ne nous est pas possible sans Lui de savoir.

Dieu était et demeure un Dieu surnaturel ; nous ne pouvons pas

lui enlever son droit d’agir surnaturellement quand il le désire.

Croire que toute manifestation surnaturelle vient de Satan est

tout aussi aberrant que de croire que toute manifestation

surnaturelle vient de Dieu.

La plus grande objection de la prophétie au sein de notre église

contemporaine est comme nous l’avons déjà indiqué l’argument

qui consiste à dire que nous possédons actuellement la Bible et

que de ce fait nous n’avons plus besoin de prophéties, c’est en

fait soutenir que la révélation biblique empêche ou éclipse la

révélation du Saint-Esprit.

Cette vision des choses n’a pas manqué de susciter en moi les

quelques interrogations suivantes :


22

Par qui le Nouveau Testament a t’il été écrit ? Pierre, Paul,

Jacques et Jean en majorité. Le connaissaient-ils dans sa

globalité? Quelle question, puisqu’ils en sont les auteurs ! De

plus, la Bible elle même témoigne en certains endroits qu’ils

connaissaient le contenu des autres épîtres (lettres) écrites par

chacun d’eux. Connaissaient-ils l’Ancien Testament ?

Assurément ! Leurs épîtres riches en références de l’Ancien

Testament nous le prouvent. Etaient-ils de bons chrétiens ? Oui,

de très bons mêmes vu qu’ils ont servi de modèles à des

générations entières de chrétiens après eux.

Alors dernière question essentielle : Pourquoi avaient-ils alors

besoin de prophètes auprès d’eux malgré toute cette

connaissance de la parole de Dieu transmise directement par

Jésus et des épîtres ?

Les prophètes Jude et Silas faisaient partie de l’Eglise de

Jérusalem que Pierre, Jacques et Jean dirigeaient. Les apôtres ne

devaient-il pas prétendre comme beaucoup aujourd’hui : « Nous

connaissons la parole de Dieu et nous avons le Saint-Esprit, nous

n’avons pas besoin alors de prophètes ! ». Dirons nous que nous

manifestons plus de spiritualité aujourd’hui que ces apôtres et

affirmer que les prophètes ne sont pas nécessaires là où ils en

ont vu l’importance.

En fait, tout revient à comprendre l’utilité du vrai prophète dans

l’Eglise. Le prophète ne vient pas contredire la révélation

biblique, mais vient apporter la révélation et l’éclairage de Dieu

dans une situation bien précise ; il peut s’agir de l’annonce d’un


23

événement imminent pour lequel, le Seigneur souhaiterait que

ces enfants soient prêts.

C’est par exemple sur la parole d’Agabus, le prophète, que

toutes les Eglises s’organisèrent pour porter assistance à l’Eglise

de Jérusalem pour amenuiser l’impact d’une famine qui devait

survenir et elle arriva en effet (Actes 11 :27-30). Aujourd’hui

encore, il se peut que dans une assemblée, Dieu veuille

impérativement avertir ces enfants d’un fait proche. Est-ce

impossible ? Je ne crois pas.

Reconnaissons donc que la prophétie est encore d’actualité. Je ne

dis pas que toute prophétie dite dans une Eglise vient de Dieu

ou qu’il faut absolument des prophéties à l’Eglise, mais il est

aussi mauvais d’affirmer que le temps de la prophétie et des

prophètes est terminé et qu’ils ne sont plus utiles à l’Eglise

d’aujourd’hui. Si l’Eglise actuelle admet une telle opinion, elle

réaliserait, certainement sans le savoir, la prophétie écrite par

Jean au sujet de cette église des derniers temps, décrite en

Apocalypse 3 :17-19, en ces termes :

« Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de

rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable,

pauvre, aveugle et nu, je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé

par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que

tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre

pour oindre tes yeux, afin que tu voies. »

Si beaucoup savent que l’or éprouvé par le feu est le symbole de

la souffrance et des tribulations et que les vêtements blancs sont


24

le symbole de la pureté et de la sainteté, ils ignorent cependant

que le collyre pour oindre les yeux est le symbole de la vision

spirituelle et surnaturelle par le Saint-Esprit et notamment de la

prophétie.

En effet, les « yeux » ne sont pas physiques mais spirituels et ont

attrait à la vision spirituelle, alors que les champions de la vision

spirituelle, ce sont les prophètes - ceux de l’ancien testament

étaient même souvent appelés les « voyants ». Le terme

« oindre » est en relation avec l’onction et par conséquent le

Saint-Esprit. C’est dire donc qu’une des lacunes de cette Eglise

des derniers temps, c’est son manque de visions spirituelles, de

révélations divines et de véritables prophètes ce qui la conduit à

un état de péché, car la Bible dit : « Lorsqu’il n’y a pas de

révélation, le peuple est sans frein. »

Nous le répétons : notre Seigneur parlant des derniers temps,

n’a jamais, à vrai dire, affirmé qu’il n’y aurait que des faux

prophètes, il a juste voulu insister sur le nombre important de

faux qui se lèveront alors.

D’ailleurs, la Bible nous montre que de tous temps, lorsqu’il y a

eu de vrais prophètes, il y en a eu des faux, et vice versa. Par

exemple, Elie était seul au même moment où il y avait au moins

450 prophètes de Baal et 400 prophètes d’Astarté c’est à dire au

moins 850 faux prophètes contre lui (1 Rois 18 :19).

De même, Michée au temps du Roi Josaphat, était lui aussi seul

face à 400 prophètes qui prétendaient livrer des messages de

Dieu mais qui n’étaient en réalité que des faux (2 Chroniques

18 :4,16). Jérémie, quant à lui, faillit être lynché et au rang de ses


25

accusateurs, tous les autres prophètes de Jérusalem (Jérémie

26 :8).

Par ailleurs, Néhémie raconte comment une certaine Noadia,

prophétesse et d’autres faux prophètes, cherchaient à le

décourager dans sa volonté de reconstruire la muraille de

Jérusalem (Néhémie 6 :14)

Que serait-ce donc un monde avec que des faux prophètes et

pas un seul vrai ? Ce monde serait le monde de Satan mais

certainement pas celui dans lequel nous sommes actuellement

parce que malgré l’influence néfaste du diable, la Bible affirme :

« Voici, à l’Eternel, ton Dieu, appartiennent les cieux et les cieux des

cieux, la terre et tout ce qu’elle renferme. » (Deutéronome 10:14)

Précisons enfin que le livre de l’Apocalypse dans son onzième

chapitre témoigne de ce que dans les derniers temps, deux

grands prophètes de Dieu seront suscités.

Ainsi, dans son entière souveraineté, Dieu a l’autorité de

susciter des prophètes en plein 21ème siècle.

Personne ne pourra lui demander des comptes à ce sujet car ce

n’est pas parce que l’ennemi multiplie les pièges avec des faux

prophètes et des fausses doctrines que Dieu devrait être

empêché d’envoyer des prophètes avec sa saine doctrine ; en

réalité, c’est une raison de plus pour que le Seigneur le fasse,

pour permettre aux hommes de discerner le vrai du faux.


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Chapitre 2 : Le discernement des

prophètes aujourd’hui

Discerner spirituellement, c’est identifier à partir d’une

manifestation spirituelle, l’esprit qui est à la base de cette

manifestation.

En fait, nous savons qu’il y a trois types d’esprit dans le monde :

l’Esprit de Dieu, l’esprit du mal, l’esprit de l’homme. L’esprit de

l’homme est semblable a un récipient qui laisse transparaître ce

qu’il contient : soit l’Esprit de Dieu, soit l’esprit du mal (Satan et

ses démons). Ainsi strictement, il y a deux camps : celui de Dieu

et celui du diable.

Discerner les esprits c’est donc reconnaître dans une

manifestation spirituelle quelconque, soit l’Esprit de Dieu soit

un esprit démoniaque. La manifestation peut être discernée en

un individu comme en une autre créature ou même en un

événement. C’est en fait de trouver quel esprit a produit un effet

donné.

Discerner l’esprit qui anime un prophète, c’est par conséquent

reconnaître si ce prophète est animé de l’Esprit de Dieu, dans ce


27

cas, il est un prophète de Dieu, ou s’il est influencé ou utilisé par

un esprit déchu, en d’autres termes un démon.

Il existe plusieurs critères bibliques qui guident le chrétien quant

au discernement des prophètes et des prophéties, mais tous

finalement se résument dans une déclaration du Seigneur

Jésus : « C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. »

(Matthieu 7:20).

La clé du discernement est donc donnée clairement par le

Seigneur lui-même : c’est par conséquent une clé fiable et

infaillible.

Avec l’aide de la Parole alors, il nous sera aisé de distinguer le

bon arbre du mauvais. La Parole de Dieu est digne d’être crue,

ses clés sont fiables et l’ennemi dans toutes ses falsifications

n’arrivent pas à passer l’étape d’un examen au crible de la

Parole de Dieu.

Que nous dit la Parole de Dieu, en substance? Elle nous dit,

entre autres, que l’Esprit de Dieu et l’esprit du diable sont

exclusivement distincts et il n’y a entre eux aucun point

commun :

« < Quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité? ou qu’y a-t-il

de commun entre la lumière et les ténèbres? Quel accord y a-t-il entre

Christ et Bélial? ou quelle part a le fidèle avec l’infidèle? Quel rapport

y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles? ” (2 Corinthiens 6:14-16)

De même entre prophète de Dieu et faux prophète, il ne peut

avoir d’intersection.


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Ne pensez donc pas qu’un prophète est aujourd’hui de Dieu,

demain de Satan, après encore de Dieu, etc< On est soit

prophète de Dieu soit prophète du diable. Il n’y a pas de

prophète à la fois de Dieu et du diable. On ne peut être à 70% de

Dieu et 30% du diable ou le contraire. celui qui n’est pas de Dieu

est du diable et celui qui n’est pas du diable est de Dieu, et on ne

peut être à la fois de Dieu et du diable, et il n’existe aucun

« troisième camp » en dehors des deux déjà cités: Celui qui

laisse paraître la moindre manifestation qui ne vient pas de Dieu

est entièrement du diable.

A présent, sondons un peu plus profondément la Parole et

voyons ce qu’elle nous donne de découvrir à ce sujet.

PREMIER PRINCIPE : Le vrai prophète annonce

obligatoirement Jésus-Christ, le Fils de Dieu, salut de

l’humanité.

Un prophète de Dieu est toujours suscité chrétien d’abord avant

de recevoir son ministère prophétique. Dieu appelle donc

premièrement son prophète à être sauvé en croyant au sang

rédempteur de Jésus-Christ, son Fils, à être ensuite régénéré par

l’Esprit de Sainteté, puis lui communique un ministère qui est

dans notre cas celui de prophète.

En voici la preuve : par quel esprit, les prophètes de tous temps

ont-ils parlé de la part de Dieu ? Par l’Esprit de Dieu


29

évidemment car la Parole de Dieu dit « car ce n’est pas par une

volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est

poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part

de Dieu. » (2 Pierre 1:21).

Mais lorsque le Seigneur Jésus présente le Saint-Esprit, voici ce

qu’il dit à son sujet : « Quand sera venu le consolateur, que je vous

enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui vient du Père, il

rendra témoignage de moi » (Jean 15:26)

Si le prophète est animé de l’Esprit qui témoigne de Jésus, c’est

dire que ce prophète lui-même sera naturellement un témoin de

Jésus et qu’est ce qu’être être témoin de Jésus si ce n’est être

chrétien ! Jean le confirme en disant encore que « le témoignage de

Jésus est l’esprit de la prophétie. » (Apocalypse 19:10)

Le but ultime de toute prophétie actuelle est le témoignage de

Jésus.

Là encore, cette définition par Jésus du Saint-Esprit, mentionnée

plus haut, n’est pas susceptible de changer ou d’avoir changé

depuis qu’il l’a dite ; elle est valable « éternellement» (Jean 14:16).

Le ministère du Saint-Esprit est donc le même depuis que Jésus

nous a quitté et sera toujours le même.

Cela veut dire en clair que personne ne doit vous séduire en

prétendant être prophète de Dieu, de nos jours, en ignorant la

personne de Jésus. C’est un menteur !


30

DEUXIEME PRINCIPE : Le vrai prophète reconnaît la divinité

de Jésus

Témoigner de Jésus est une chose. Mais de quel Jésus parlions-

nous précédemment? Il s’agit de Jésus le Fils de Dieu, et Dieu

lui-même. Pas Jésus simplement prophète, Jésus sage ou quoi

que ce soit de ce genre.

Le vrai prophète doit témoigner de la divinité de Jésus.

Référons-nous aux Ecritures pour en être persuadé.

Jean a dit en 1 Jean 4:2 « Reconnaissez à ceci l’Esprit de Dieu: tout

esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu »

Jean dit donc ceci : voici un signe par lequel on reconnaît l’Esprit

de Dieu lorsqu’il anime une personne : cette personne reconnaît

Jésus venu en chair.

Ce verset révèle en fait une existence de Jésus avant ces jours de

chair puisqu’il dit « venu en chair », c’est à dire une existence de

Jésus pré-humaine comme lui-même l’a dit en Jean 8:58 « En

vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham fût, je suis ».

Si avant d’être homme, il existait c’est que Jésus en réalité n’est

pas un homme. Le « Je suis » que Jésus déclare aux pharisiens ne

laisse aucun doute quant à l’identité de sa Personne : il est Dieu.

Le véritable prophète est donc celui qui dit que Jésus est le Fils

de Dieu et Dieu lui-même. C’est encore Jean qui écrivait :


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« Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la

Parole était Dieu < et la Parole a été faite chair, et elle a habité

parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa

gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. »

(Jean 1:1,14)

La Parole est donc à la fois le Fils Unique et Dieu, dit l’Apôtre

Jean et il ajoute que : « Quiconque nie le Fils n’a pas non plus le

Père; quiconque confesse le Fils a aussi le Père. » (1 Jean 2:23)

Celui qui a renié la divinité de Jésus a donc renié Dieu. Je le

répète donc : qu’on ne parle pas aujourd’hui de prophète de

Dieu qui n’admette pas la divinité de Jésus. C’est une

aberration !

TROISIEME PRINCIPE : Le vrai prophète opère des miracles

de salut qui conduisent à Jésus

Nous abordons ce point parce que le miracle est une

manifestation spirituelle qui caractérise le prophète qui en est

l’auteur, étant entendu que le ministère de prophète

s’accompagne très souvent de « miracles ».

Certains chrétiens croient que si un individu opère des miracles

c’est qu’il est d’office faux prophète à cause disent-ils des

avertissements du Seigneur, à l’inverse de certains qui dès

qu’ils entendent parler de miracles ou de manifestations

spirituelles extraordinaires estiment qu’ils sont sur la bonne

voie.


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Naturellement, ces deux conceptions sont erronées.

Un miracle est un fait qui défie les lois naturelles et celles de la

raison humaine. De ce point de vue, seul ce qui est « supérieur »

à l’homme peut manifester un miracle, en l’occurrence la

dimension spirituelle. Il y a donc des miracles provenant de la

dimension spirituelle divine, le Royaume des cieux, et des

miracles de la dimension satanique qu’on qualifie de miracles de

séduction ou mensongers (2 Thessaloniciens 2 :9-10)

Toutefois, en vérité, la Bible témoigne de ce que les véritables

grands miracles proviennent de Dieu seul (Psaumes 136 :4).

Mais Satan, en séducteur qu’il est, cherche à tromper et à égarer

le peuple de Dieu en imitant les prodiges de Dieu quoiqu’il ne le

puisse jamais, pour la simple et bonne raison qu’il n’est pas

Dieu et qu’il est lui-même un être créé.

Le chiffre de la Bête « 666 » traduit, entre autres, la volonté de

Satan de vouloir toujours copier Dieu mais sans jamais y

parvenir : quand on ajoute 6 à 6 et qu’on y ajoute encore un 6, on

atteint jamais 7, le chiffre de Dieu. 6 est la limite de la création

par la plus belle créature de Dieu créée le 6ème jour. Satan en tant

qu’être créé ne pourra jamais atteindre Dieu.

Sachons premièrement que lorsque Dieu opère un miracle dans

la vie d’un homme c’est toujours pour le « sauver », exception

faite des confirmations d’appel comme ce fut par exemple le cas

pour Moïse, pour Gédéon, pour Samson avant sa naissance,


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etc<. quoique même dans ces derniers cas, la notion de salut

soit malgré tout omniprésente< car lorsque Dieu appelle c’est

pour conduire au salut un peuple à travers son appelé.

En vérité, Dieu, en permettant qu’un miracle se produise, ne

pense qu’au salut de l’homme. L’un des plus grands miracles

que l’on néglige assez souvent c’est le baptême dans le Saint-

Esprit.

Une personne baptisée du Saint-Esprit est une personne qui

d’une minute à l’autre, est devenue une toute autre personne,

entièrement régénérée, témoignant sur le fait de l’amour de

Dieu manifesté en Jésus-Christ. Qu’importe que cette personne

ait été un criminel, un impudique, un idolâtre ou un vaurien,

elle devient une toute autre personne et quelle personne: un

enfant de Dieu, un prince du Royaume Céleste !

En fait, tout miracle que Dieu fait procure de près ou de loin au

moins une régénération de l’être intérieur, ne serait-ce que par la

foi de la personne qui s’en voit revigorée. Et, j’affirme que les

miracles de Dieu sont des miracles de création et de

régénération. Lui seul peut les faire, lui seul en détient le

pouvoir en tant que Créateur, lui seul sauve en vérité.

Nicodème en a parlé en Jean 3 :2 : « personne ne peut faire ces

miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui ». Cette phrase montre

bien qu’il y a des miracles qui ne glorifient que Dieu seul parce

que lui seul peut les produire : ce sont les miracles de

délivrance, de salut, de régénération.


34

Fin de l’Extrait


35

Vous pouvez faire parvenir toutes vos questions, vos

témoignages et vos remarques à l’auteur

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Achevé d’Imprimer à Nivelles en Janvier 2009

ISBN N° : 2-9522829-2-7

Dépôt légal 1ème trimestre 2009

(Imprimé en Belgique)

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Y-A-T-IL ENCORE DES PROPHETES DE DIEU AUJOURD'HUI?