ZHEN-PAI

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ZHEN-PAILes perles du Qi

Gong

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A propos des auteursVictor Zalojnov est né dans une petite ville de mineurs apparue au

fond de la taïga sibérienne. Il a pratiqué la musique dès l'enfance,d'abord avec son père, puis successivement à l'école musicale, aulcée et au conservatoire. !ant c"oisi la musique comme profession,il est devenu à la fois interprète et professeur. #es fréquents voagesqu'il a d$ effectuer pour donner des concerts dans différentes régionsde %ibérie, lui ont permis de rencontrer de nombreuses personnesintéressantes et talentueuses, parmi lesquelles des c"amans, desguérisseurs, des c"erc"eurs de vérité et de spiritualité. !ant sentil'importance de l'art énergétique, éprouvant un attrait pour plongerdans un monde incroablement séduisant, o& l'"omme s'unit avec

toute la vie qui l'entoure, et est capable de sentir et de comprendre lecourant de cette vie à l'intérieur et autour de lui, Victor Zalojnov aconsacré ensuite sa vie à pénétrer les profondeurs des secrets desprocessus énergétiques pour les comprendre, et tc"er de partagerleur perfection et leur importance avec tous ceu( qui s' intéressent.

!vec sa femme )arina, avec des amis et des passionnés despossibilités e(tra*sensorielles, ils ont travaillé ensemble dans le+entre de )édecine raditionnelle de -emerovo, o& leur a été offerte

la possibilité de rec"erc"er et d'étudier diverses mét"odes ettec"niques de c"amanisme, de guérison, de i gong et d'artsmartiau( provenant de toute la %ibérie et de l'/(tr0me*1rient. Ils ontc"erc"é à réunir les connaissances de la médecine classique aveccelles de la médecine traditionnelle à travers de nombreusese(périences e(écutées dans des conditions cliniques en coopération

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avec des médecins. 2es groupes e(périmentau( de i gong ont étécréés dans lesquels diverses mét"odes c"inoises et sibériennes detravail énergétique ont été testées. +ette activité féconde s'estprolongée pendant di( ans. 3n de ses nombreu( résultats a été

l'écriture de ce livre, dans lequel furent décrites pour la première fois,de fa4on e(tr0mement détaillée et simple, plusieurs tec"niquessecrètes, jalousement gardées auparavant. #es auteurs ont c"oisi lesprincipes et les enc"a5nements d'une des plus intéressantes * de leurpoint de vue * écoles du i gong taoïste, restée absolument inconnuedans le monde occidental jusqu'alors. #a valeur particulière de toutesles connaissances présentées consiste aussi en leur plénitude, leurfini et leur perfection est"étique.

#es sept années suivantes, )arina et Victor ont travaillé à 6aris ensuivant la m0me direction, dirigeant des séminaires, travaillant avecdes groupes de i gong, pour continuer à développer l'ancien artoriental de l'autorégulation et la compré"ension des processus qu'ilutilise.

6oursuivant l'étude et les rec"erc"es dans ce m0me domaine desarts énergétiques, ils ont ensuite quitté 6aris pour se rapproc"er de lanature, de la for0t, de l'océan et se concentrer sur les finesses des

perceptions et des sensations. Ils continuent aujourd7"ui à partageravec tous les intéressés les résultats de leur travail créatif au cours destages qu'ils dirigent et envisagent d'écrire encore de nombreu( livres.

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Préface#e livre porté à votre attention, est le fruit de plusieurs années depratique des arts martiau( orientau( et d7un intér0t dévorant pour lesdivers aspects de l7autorégulation de l7"omme.

/t tout particulièrement d7un intér0t pour un puits de la sagessec"inoise ancienne, pour une des perles les plus rares de laconnaissance de l73nivers parvenue jusqu7à notre époque sous uneforme préservée avec soin. +e puits, c7est le i gong. #a ma5trise dela pratique de l7autorégulation nécessite d7en conna5tre les basest"éoriques adaptées à la mentalité de l7"omme moderne civilisé. 8oussommes très éloignés de la compré"ension du monde des anciensma5tres du i gong qui se consacraient à leur pratique dans unrenoncement de soi, dans un sacrifice qui atteignait le moindre soupir,le moindre battement de c9ur et la moindre pensée.

2e nos jours, il a tellement d7informations différentes qui proposentdes voies d7autoréalisation présentées de manière attraante, et quisouvent s7emparent de nous, il e(iste tant de tentations et depossibilités qui permettent de les absorber passivement et n7e(igentaucun effort réel, ce torrent d7informations se déversant sur laconscience de l7"omme qui s7 intéresse est tellement grand, qu7il

s7empare avec facilité de sa personnalité, la ballote dans le tourbillonde l7abondance des découvertes contradictoires, et absorbe le plusprécieu( de c"aque "omme * son indépendance, son : e(ceptionnalité; et sa différence avec tous les autres.

ue 2ieu nous aide à éviter un tel sort.

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6our l7"omme moderne, la principale difficulté est de se détac"er del7e(térieur et de porter son regard dans les profondeurs de son 0tre.#e monde du corps p"sique et de ses manifestations est rev0tud7enveloppes énergétiques qui interagissent avec l7information

provenant du de"ors. 2ans la plupart des sources, les connaissancessur la ma5trise du corps énergétique de l7"omme sont allégoriques etintentionnellement peu concrètes ou précises, dispersées au milieud7inco"érences. 6our l7"omme moderne, et son esprit perverti par lalogique, cette dispersion dévalorise l7essence m0me desenseignements et les fait ressembler à de la franc"e b0tise pourlaquelle cela ne vaut pas la peine de gaspiller son temps sur une viecourte.

2ans notre livre, volontairement privé de toute auréole romantique,nous avons essaé, dans un langage logique et compré"ensible aulecteur moderne, d7e(pliquer les principes de base qui s7appliquent àc"aque activité a(ée sur la régulation des processus internes del7organisme. 8ous avons utilisé ici des connaissances puisées dans lalittérature originale c"inoise sur le i gong venues à nous dans lapratique méditative, et qu7un )a5tre émergeant de la mémoire desvies passées nous a remises grain par grain.

<7e(prime de tout mon c9ur ma gratitude au directeur général )r.%oro=in V. 8., et au( collaborateurs du +entre : )édecineraditionnelle ; pour cette possibilité qu7ils nous ont offerte d7appliqueret de vérifier en pratique certaines mét"odes>

!u( amis qui ont traduit et mis en page ce livre * 8at"alie #e ?ua et@aï Zvins >

A une peintre et amie, très créative et très ouverte au développementénergétique * )arn=a 1striv>

A notre éditeur qui comprend parfaitement nos idées * "ierr 6lée>

A nos amis de la Bédération Internationale des !rts Cnergétiques%ibériens >

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+7est à vous, et à tous les autres amis qui sont très nombreu(, que jeconsacre ce livre.

Vous êtes un grand mystère, un mystère

composé d'énergies multiples, multi-

dimensionnelles. Acceptez-le et acceptez

chaque énergie, avec sensibilité, avec

conscience, avec amour, avec

compréhension. Vivez avec elles Alors,

chaque désir deviendra un véhicule pour

aller au-del!. Alors, chaque énergie

deviendra un soutien. Alors, le monde

d'ici-bas deviendra le "irvana, votre

corps deviendra un temple - un temple

sacré, un lieu saint [1].Shri Rajneesh

DEF +itation e(traite du #ivre des %ecrets, dans une traduction de%Gami %"antideva et )artine Hitniter.

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PREMIERE PARTIE. LE BOND DULEOPARD

La vie est courte,

comme un instant.Dans cet instant se réaliseront

toutes les ressources de l’organisme.Dans cet instant, il y a la tristesse

de son caractère irréversibleEt la puissance du bond du léopard.

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Chapitre 1. LOrie!t "u de#Occide!t. Trois pri!cipes deco$préhe!sio! de #U!i"ers

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#es tec"niques orientales traditionnelles de l7autorégulation

peinent à obtenir une reconnaissance dans les mentalités

occidentales. %euls des résultats évidents, s7appuant de manièreobjective sur les postulats de la médecine classique occidentale,peuvent diminuer cette aversion, incompré"ension et mauvaisevolonté à comprendre le mécanisme de l7influence des tec"niquesorientales. 6our l7occidental, celles*ci ne sont pas concrètes, relèventdavantage de la métap"sique ou du msticisme, et de plus ne sontpas très compré"ensibles.

!u cours des dernières décennies, on a pu observer un intér0ttoujours plus croissant pour les arts martiau( orientau(, ainsi que pour la médecine, p"ilosop"ie et culture orientales. #a tradition culturelleindienne du Joga est celle qui a été la plus étudiée et la plus"abilement analsée K8. @oeric", /. @oeric", /. Llavats=, !lice !.Laile, #ucien Berrer, )esmer et beaucoup d7autresM. %es bases sonte(posées de fa4on claire et compré"ensible. #7attrait qu7e(ercent lesdoctrines p"ilosop"iques indiennes en 1ccident a ouvert la voie vers

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une approc"e d7ensemble de la vision orientale, vers lacompré"ension de l7unité du monde e(térieur et intérieur. #es facettesprincipales de ces doctrines tendent à améliorer la santé p"sique etpsc"ique et permettent de trouver les voies menant au

perfectionnement de la personnalité dans son intégrité, c7est*à*direavec l7ensemble indissoluble de tous ses composants. #e Joga estdevenu le sstème de régulation le plus populaire dans le mondeoccidental, et plus particulièrement le Nat"a* Joga. +ependant quelque soit le domaine abordé, les occidentau( ne vont aller, par nature,qu7à l7essentiel de c"aque pratique, sans s7attarder sur les détailssecondaires ou tout simplement sur les éléments : évidents ;, afin dela ma5triser dans des délais considérablement plus courts que ceu( de

la source initiale.#7attrait qu7e(erce le @aja"*Joga, avec ses possibilités

surnaturelles, est encore plus grand. !insi certains se disent : %i 4a setrouve, 4a va marc"er ;, d7autres pensent : !vec moi, 4a va s$rementmarc"er ;. Cvidemment, il est impossible de réaliser quelque c"osesans ma5triser complètement l7ensemble des étapes et différentsaspects qui composent l7enseignement. +ette approc"e est source dedésillusions, le pratiquant pouvant par la suite développer une attitude

négative vis*à*vis de l7enseignement au lieu de faire une critiqueobjective de sa propre mét"ode d7apprentissage.

#a vague des arts martiau( japonais Kle <u*jitsu, le <udo, le -aratéMa également inondé l71ccident mais seulement dans son aspectpratique. +es arts martiau( ont donc aussi subi des modifications. #ap"ilosop"ie, la culture, les principes fondamentau( de l7ét"ique,in"érents au( arts martiau( sont passés à travers les mailles dupragmatisme européen. 2e plus, on peut noter un processus inverse,avec au <apon, un engouement pour les aspects purement sportifs du<udo ou du -araté et l7adaptation des arts martiau( au( e(igencessportives du monde moderne, c7est*à*dire occidentalisées, et unmoindre intér0t accordé au( traditions.

1n retrouve la m0me situation avec la vague suivante jaillissant de+"ine. /n sortant sur l7arène sportive, le Hu s"u se transforme

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également. #es e(igences propres au( compétitions sportivesnivellent les particularités du stle de c"aque école afin de mettre enplace des critères communs permettant l7arbitrage. !u final secristallisent quelques stles plus communs, dépouillés, utiles à la

pratique compétitive, et déjà sont apparus des sportifs qui considèrentle Hu s"u comme des e(ercices libres de gmnastique sportive. uedevient l7aspect psc"o*p"sique d7un stle particulier, et surtout, laprise en compte de l7unité de l7Nomme avec la erre et le +osmos OIls ne sont m0me pas abordés dans la plupart des cas. 6arfois l7espritcomprend la p"ilosop"ie de cette corrélation, mais ne trouve pas deréalisation sur le plan pratique. %eule une infime partie despratiquants de Hu s"u introduit davantage d7éléments dans son mode

de vie, permettant de sortir l7esprit du Hu s"u de la salle de sport etd7étendre, sur l7ensemble de la vie, un nouveau regard sur le mondeainsi que la position p"ilosop"ique qu7apporte c"aque stle de Hus"u.

out sstème p"ilosop"ique développé prévoit la régulation desprocessus internes de l7organisme en fonction de l7influencee(térieure. 2ans certains sstèmes, cela occupe une placeprépondérante Kle taoïsme, le en*boudd"ismeM, dans les autres une

place plus secondaire, la primauté étant donnée au( principes sociau(KconfucianismeM, à l7ét"ique Kenseignement de %pinoaM ou à d7autresprincipes. )ais tous les sstèmes considèrent que l7"armonie entree(térieur et intérieur est la condition obligatoire pour atteindre le but./t dans le monde occidental, la non*prise en compte de cet aspect,provoque l7altération de tout sstème oriental qui est importé.

A notre avis, le ao K2ao, 2oM est le principe le plus précieu(. +7estcelui qui permet à n7importe quel sstème c"inois de régulation derester souple et actif dans un monde en perpétuel c"angement. 2ansla source première du taoïsme, le traité ao to =ing, le ao est définien ces termes P

Mes yeux s’écarquillent, et je ne le vois pas il s’appelle l’!nvisible.

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Mon ou"e est en alerte, et je ne l’entends pas il s’appellel’!naudible.

Mes mains se tendent et ne rencontrent rien il s’appellel’!mpalpable.

#rois aspects indé$inis qui $ont l’unité.En %aut il n’est pas lumineux, en bas il n’est pas obscur.&on éternité dé$ie m'me le temps.!l n’a pas de nom. !l vient d’un monde o( rien de sensible n’existe.)ar la lumière appelle l’obscurité et l’obscurité existe par la

lumière.Le #ao est une $orme sans $orme, une image sans image.!l est l’!ndéterminé.

*ul ne conna+t son nom. n l’appelle le #ao.!l éc%appe - toute dé$inition. !nvisible, il est immense.!mmobile, il se propage - l’in$ini. En $uyant, il revient.

insi, immense est le #ao.L’%omme épouse le ryt%me de la terre, la terre s’accorde avec le

ciel, le ciel s’%armonise avec le #ao.Le #ao est la loi, la voie de la nature.Et la voie demeure, éternelle.L’immobilité est le mouvement du #ao.

Dans sa $aiblesse réside sa puissance.Le #ao donne vie aux dix mille 'tres, et par sa vertu il les nourrit. /01

#e ao c7est le début de toute réalité, la source et la causepremière de la création de l73nivers. /n s7incarnant d7abord dans le+iel et la erre qui sont ses créations concrètes et se manifestent àtravers leur nom, il permet l7apparition et l7e(istence de tous les objets.#7image du ao c7est le vide, l7ab5me. Il ne possède pas de forme, ni

de corps, il est profond, secret. Il est inépuisable, comme le gouffre,omniprésent, comme l7ét"er, il jaillit de toutes parts, comme l7eau. #ec"aos primitif est la sp"ère initiale du génie créateur du ao. #e aoest le néant renfermant toutes les possibilités de l7Qtre. +7estpourquoi, du point de vue des taoïstes, il est l7Qtre absolu. #a Voie *l7Nomme * l73nivers est la trinité qui forme l7entier. #7"omme se

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transformant, se réincarnant, marqué par son =arma individuel,c"emine selon la Voie * infinie pour tout "omme, puisque sonac"èvement n7est possible que dans l7atteinte de la perfection, dans laformation de l7essence élevée, divine de l7individu. #e ao to =ing parle

d7un tel : Nomme * ao ; P

&ans $ranc%ir sa porte, conna+tre le monde entier.&ans regarder par la $en'tre, entrevoir le c%emin du ciel...2lus on voyage, plus la connaissance s’éloigne.)’est pourquoi le &age conna+t sans se mouvoir, comprend sans

examiner et accomplit sans agir.

!insi est établi le principe de contemplation passive, la mét"ode denon* action comme étant la voie vers la simplicité naturelle et l7étatprimitif. 3ne fois ceu(*ci atteints, la perception du ao dans le mondesera tellement limpide et évidente que le besoin de connaissance etd7action deviendra superflu. 1n atteint ainsi la vérité éternelle dans lafusion dans la Voie commune du ao, des Voies de l73nivers et de laVoie de l7Nomme. #a raison d70tre absolue de tout ce qui e(iste est lebut final de son développement dans le taoïsme. #73nivers entoure

l7Nomme, il est la matérialisation de la Voie, et l7essence du mondep"sique et spirituel de l7Nomme.

#7"omme qui entre en contradiction avec le monde qui l7entoure,qui aspire à calculer de fa4on pragmatique le futur et à créer sondestin par ses propres moens, est semblable à une b0te tentant dese rassasier en dévorant ses entrailles. 2es mécontentements et desvibrations déformant le =arma, vont alors appara5tre devant lui sousforme d7obstacles nouveau(, inattendus, et de plus en plus

infranc"issables. oute son énergie vitale s7épuise en efforts stériles,inutiles et vains pour se fraer un c"emin, forcer, détruire quelquec"ose. : #a Vie est une lutte ; est la devise de tels martrs. Il faut voircomme ils sont fiers une fois l7obstacle surmonté, ils ne se rendentpas compte que, par leur action, ils viennent de créer encore plus de:fissures, rides, plis; sur leur propre Voie.

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+e n7est pas la lutte qui apporte un apaisement dans l7interactionentre l7"omme et le monde e(térieur, mais la compré"ension de sesprincipes, de son essence. #e calme produit l7"armonie intérieurequelle que soit la situation. #7"armonie intérieure, à son tour, rend

"armonieu( le c"emin de vie, "armonise la perception du mondee(térieur. +7est pourquoi les adeptes, les disciples de l7Rurvedadisent que, dans toute communauté, moins d7un pour cent depratiquants suffissent à "armoniser le climat des rapports entree(térieur et intérieur de l7ensemble de la communauté.

#a compré"ension profonde de l7essence du principe du ao estinnée pour l71riental, le ao plane dans l7air, l7entoure dès sanaissance et tout au long de sa vie, l7aide dans ses relations avec la

nature, les "ommes, la société. Il est la clé de la compré"ension del7essence des arts martiau( et de l7autorégulation. Il faut ajouter à celale principe de l7unité, de l7interpénétration et de l7inter*éc"ange del7essence Jang et de l7essence Jin, présents dans n7importe quelp"énomène et objet. %a compré"ension et son acceptation peuventservir de base de régulation et d7accumulation dupotentiel psc"o*énergétique de l7"omme. #a compré"ension quesans 8uit il n7 a pas de <our, sans Baiblesse il n7 a pas de Borce,

sans 6auvreté il n7 a pas de @ic"esse, sans )al il n7 a pas de Lien,sans +ruauté il n7 a pas de )iséricorde et, en général, que sans6assif, sans 8égatif il n7 a pas d7!ctif, de 6ositif, permet à lap"ilosop"ie de considérer n7importe quel problème d7une manièreargumentée et sage.

#es notions de la dialectique, les lois des c"angements et dedéveloppement sont e(posées dans le livre le plus ancien, unmonument de la littérature c"inoise, le Ji jing, encore appelé Z"u Jï,c7est*à*dire le #ivre des +"angements. !u moen de signes et

d7images, le #ivre des +"angements reflète le processus dumouvement général, le tourbillon éternel présent dans la nature, leccle des saisons et des jours. out au long des siècles, ce livre aservi de base à la compré"ension de l7interaction entre +iel et erre,qui engendre tous les éléments et forces des mondes e(térieur etintérieur. !utour du te(te principal, sont apparus une multitude de

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commentaires qui ont permis un approfondissement de lacompré"ension de l7ancien te(te et de l7ensemble de ses contenus,déc"iffrant et aidant à mener la sagesse de la source originale verstous ceu( qui le désirent. #es "uit trigrammes initiau( P ba gua, sont le

smbole de p"énomènes naturels Kill. E.EM. #orsqu7on se retrouveconfronté au cSté négatif d7un p"énomène Kou situationM, une telleapproc"e permet de régler, d7augmenter et de comprendre sesressources propres au lieu de laisser agir, de fa4on incontrSlée, lesréfle(es primaires, ce qui peut entra5ner par la suite un déséquilibredans le travail des sstèmes internes et provoquer l7apparition demaladies.

#e troisième principe important est in"érent au( sstèmes des artsmartiau(. )ais il n7est dévoilé que de fa4on très prudente, àcontrec9ur et en général de manière figurée, en supposant presque,que c7est au c"erc"eur de trouver ce principe par lui*m0me. Il s7agit duprincipe de régulation énergétique. #orsque l7on rec"erc"e le critèrecommun à toute relation e(istant entre les individus, entre les

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"ommes et les animau(, les plantes, le monde animé et inanimé, onaboutit à la conclusion que le facteur commun est l7éc"ange d7énergie,l7influence de c"aque intégrité énergétique sur les autres. #7ensemblede l73nivers connu de l7"omme est pénétré par toutes sortes de flu(

énergétiques, de raons, de c"amps, de tourbillons qui, en secroisant, s7influencent les uns les autres. /t toute cette multitude deflu( s7écoule sur la erre, en l7influen4ant et la modifiant. #a plupart deces flu( e(ercent une influence de longue durée, irritante pour lesorganismes vivants. +eu(*ci vont réagir en activant leur sstèmed7adaptation P le sstème immunitaire et les réfle(es. #a scienceétudie certains paramètres astronomiques influen4ant l7état de santéde l7individu et de la société en général, tels que l7ensemble de

l7activité solaire, le passage des ones actives dans le méridiensolaire central, l7activité cosmique, les influences planétaires etstellaires, l7influence de la #une etc. Kill. E.TM.

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#a erre avec c"acun de ses atomes, c"acune de sesmicrostructures énergétiques constitue un sstème, un sstèmecolossal dans son intégrité Kétant aussi très "étéroclite et bigarréM, etqui influence l7"omme en tant que particule le constituant. +ette

influence se manifeste dans l7activité de son noau intérieur, maisaussi dans les variations du c"amp t"ermique et des c"amps depression, dans l7activité des tornades et des temp0tes, dans lemouvement des plaques tectoniques et dans beaucoup d7autresinfluences souvent inattendues. #7"omme est entouré par tout cecoc=tail varié d7interactions énergétiques globales, il réagitinstantanément en modifiant l7état de ses enveloppes énergétiques etde ses centres énergétiques. 2e plus, il e(iste de nombreuses

influences plus spécifiques, plus fines qui maintiennent enpermanence l7éc"ange énergétique de l7"omme dans un état fragile etinstable. Il s7agit des conditions de vie, des particularités c"imiques dela one d7"abitat, du milieu social, et du degré de résistance à cesinfluences intérieures et e(térieures.

A notre avis, le caractère naturel des comportements basés surces trois principes, distingue avantageusement la mentalité del71riental.

DEF #es citations sont e(traites du ao to =ing de #ao seu, dans unetraduction de +onradin Von #auer.

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Chapitre %. Lé!er&ie "ita#e ducorps' #es ce!tres é!er&éti(ues'#i!teractio! e)térieur * i!térieur.

u7est ce que la bioénergétique O 27o& vient*elle O 6ourquoi en

parle*t*on autant aujourd7"uiO Voici quelques questions qui émergentconstamment dans la plupart des conversations. /t à mesure quel7objet de la conversation se précise, une multitude de questionsanne(es apparaissent. 8ous tenterons d7éclaircir la massed7informations fragmentaires qui e(istent sur ce p"énomène.

#es différents peuples, tout au long de l7"istoire de l7"umanité,connaissaient déjà l7e(istence de la bioénergie mais ils la désignaient

différemment. %ur les anciens monuments indiens, on peut voir desreprésentations du dieu Vis"nu avec de petites flammes sortant dubout de ses doigts, et dans le Joga une des notions principales est le :6rana;, l7énergie. #e : 6ranaama; * le travail énergétique * est labase de n7importe quel tpe de Joga. #7idée de force curativetransmise par les mains était également répandue en Cgpte. +ommeon peut le voir sur les fresques du temple de -arna= à "èbes ou

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encore dans la nécropole o& repose %et" à )emp"is, ainsi que surdes paprus, nous savons que les pr0tres égptiens guérissaient lesmalades par des passes des mains et par le sommeil. 6uis cettemét"ode fut ensuite adoptée par les ?recs > en effet tout "omme

tombé sérieusement malade se rendait au temple d7!sclépiosK/sculapeM, :pour le sommeil; comme on disait alors U. 2epuis, pourdésigner la période initiale de n7importe quelle maladie on parled7incubation.

/n +"ine, les arts martiau( et plusieurs formes d7activité créatrice,comme la peinture, la calligrap"ie, sont pénétrés par le i gong *travail énergétique, le :i; * l7énergie * gouvernant les processus deces activités Kill. T.EM.

)ais en +"ine, le i gong ne se limitait pas à ces seuls domaines,et touc"ait tous les niveau( de la vie sociale. 6ar e(emple, dans lesprovinces ?uang(i et ?uangdong, il e(istait une coutumeP si un voleur laissait une empreinte de pas en s7enfuant de la maison o& il avaitcommis son délit,

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les victimes appelaient un bone e(périmenté. +elui*ci enfon4aitun pieu en bambou dans l7empreinte du pas et, s7étant concentré,inspirait au fugitif l7insurmontable désir de revenir sur le lieu de sondélit.

1n trouve également des références à la bioénergie c"e les

auteurs anciensP c"e Nomère Kdans l7IliadeM, 6line le <eune, +else,acite. 6uis avec 6aracelse et van Nelmont, la renaissance de cettebranc"e de la médecine commence à se faire sur une base plusscientifique. 6our désigner la bioénergie, les savants utilisentdifférents termes, les disciples de Bran !nton )esmer parlentde3$luide magnétique;, #aurent de <ussieu l7appelle : c%aleur animale;,

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2ans l7atmosp"ère, il a deu( sortes d7ions, les lourds et leslégers, un équilibre relatif s7établissant entre eu(, comme le Jin et leJang. #7augmentation de la quantité d7ions négatifs dans l7airprovoque c"e l7"omme un regain de vigueur, de légèreté> en

revanc"e, l7augmentation des ions positifs entra5ne un état lourd,oppressant. #e c"amp électrique entoure et pénètre le corps del7"omme. #es ions positifs de l7atmosp"ère descendent sur lui, et lesions négatifs de la erre, en montant, entrent dans le corps del7"omme par le bas. /n aspirant, l7"omme intègre les ions de la erre,en e(pirant, il intègre ceu( de l7atmosp"ère.

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+"acun des objets ou des 0tres autour de l7"omme, possède uncocon énergétique dont la structure augmente en comple(ité enfonction du degré de comple(ité de la structure interne de l7objet.#7entrée de l7"omme dans la one d7influence du nuage d7énergie de

l7objet ou de l70tre provoque une tension sur les deu( enveloppes et,selon la stabilité des rapports énergétiques internes de c"acuned7elles, l7enveloppe la plus intègre va influencer plus fortement lamoins stable.

+7est pourquoi, il n7est pas recommandé de vivre dans desmaisons en béton qui ont une structure in, visqueuse et lourde, maisdans des maisons en bois favorables à l7assèc"ement et àl7allégement du cocon "umain. Lien s$r, il est nécessaire de prendreen compte les propriétés de c"aque tpe d7arbre, puisque c"acuninteragit différemment sur la bioénergétique de l7"omme. #e tremble,par e(emple, absorbe l7énergie, et en priorité la partie lourde,pat"ogène et e(cédentaire de celle*ci. #e cprès et le peuplierpeuvent absorber d7autres parties de l7énergie, le superflu, la couc"ela plus basse de la bioénergétique, mais leur principale fonctiondemeure la reconstruction de la structure énergétique de l7"omme,son allégement> ils sont semblables en cela au catalseur des

manipulations c"imiques. #e c"0ne, le pin, le c"arme donnent del7énergie au( enveloppes de l7"omme, les enric"issent et lesintensifient. +7est la raison pour laquelle les c"inois préfèrenttraditionnellement dormir la t0te sur un petit rouleau de bois et non sur un coussin. #7influence médicinale de divers minérau( Kl7ambre, lanép"rite, le jaspe, la cornalineM, des plantes, de l7eau des rivières etde la mer, des métau( est fondée sur le m0me principe.

#e corps de l7"omme possède plusieurs couc"es, il est inconstant,lié et interdépendant avec ses enveloppes et les centres decommunication situés entre elles.

#es ogis distinguent sept enveloppes corporelles P

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s7effectuant dans les cellules de l7ensemble du corps. #es c"inois

appellent l7énergie du corps p"sique P #i.

#e surplus de l7énergie générée pendant ces processus, passe àtravers les canau( énergétiques dans le corps ét"érique. 1n peut direque le corps p"sique sert de lien entre les structures énergétiques dumonde environnant et les couc"es plus subtiles du corps "umain.?rce à sa rigidité, il est capable de garder une forme constante etsert de cuirasse protectrice pour les corps subtils en particulier le

corps ét"érique. #e corps ét"érique reproduit la forme du corpsp"sique à la fa4on d7une fumée condensée, et ses centres énergé*tiques les plus importants correspondent à la topograp"ie des organesdu corps p"sique Kill. T.TM.

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8ous allons maintenant e(aminer les principau( centres quiaccumulent et retiennent l7énergie sur de longues durées. #es +"inoisappellent les plus puissants d7entre eu( dan tian, et les Nindousc"a=ras Kill. T.W*XM. 2ans le corps, il e(iste trois dan tianP le dan tian du

"aut Ks"ang dan tianM, le dan tian du milieu K"ong dan tianM et le dantian du bas K(ia dan tianM. Ils correspondent à trois c"a=ras duJoga P le 6jn74c%a8ra, le n7%ata4c%a8ra et le &v7d%is%t%7na4c%a8ra.

#e dan tian du "aut, s"ang dan tian, se situe dans la one del7encép"ale, et est lié avec le point énergétique situé sur le front,appelé : troisième 9il;. #e dan tian du milieu, "ong dan tian, se

trouve au centre du t"ora(, et est lié, à l7avant, avec les ones situéesautour du point énergétique dan "ong, et, à l7arrière, avec la oneappelée : centre respiratoire;située autour du point s"en dao. #e dantian du bas, (ia dan tian, se situe dans la cavité abdominale sous lenombril, et est lié avec la one autour du point qi "ai située sur leventre, et appelée : mer de l7énergie; Kill. T.TM.

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2ans le Joga, on parle encore de quatre autres c"a=ras, dont deu(

ont une fonction distributiveP Vis"udd"a, qui se trouve au niveau dularn(, c7est*à* dire entre le dan tian du "aut et le dan tian du milieu, etqui équilibre leur interaction, et )anip$ra, situé au*dessus du nombril

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dans la one du ple(us solaire, qui équilibre l7interaction entre le dan

tian du milieu et le dan tian du bas.

2eu( autres c"a=ras relient l7ensemble du travail des centres s7ilsse trouvent à l7état éveillé, ou, s7ils sont encore passifs, constituentune puissante réserve du potentiel de l7"omme. #7une de ces réservess7appelle -undalini, elle est représentée par un serpent endormienroulé en spirale, et se trouve dans la one de la glande du cocc(.#7autre c"a=ra, %a"asrra, le lotus au( mille pétales, se situe sur le

sommet de la t0te. 2ans le travail énergétiquedes taoïstes, ces deu( c"a=ras correspondent d7un cSté, à la onesituée autour du point "uiin sur la membrane périnéale, et de l7autre,sur le sommet de la t0te, à la one si s"en cong, qui comprend lepoint bai "ui. +es ones, très importantes, sont reliées par le canalrapide qui passe au milieu du corps et unit tous les dan tian Kill. T.YM.

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2ans certaines sources c"inoises de i gong, il est fait mentiond7une division supplémentaire du dan tian du bas en trois centresénergétiques indépendants P un situé à l7arrière Kautour de la one dupoint min menM, un au centre Ksur l7a(e du point qi bai situé à l7intérieur

de la cavité abdominaleM et un plus bas Ksitué dans laone embrassant le point "ui inM. +ela rapproc"e encore plus lestraditions c"inoises et indiennes pour ce qui est de la différenciationdes centres énergétiques.

A cSté de ces centres puissants, se trouvent des centresénergétiques spécifiques qui ont pour base les organes internes. Ils

sont divisés en deu( groupes égau(, dont l7un possède la capacité àabsorber l7énergie de l7e(térieur> il réunit les organes : vides; KliufuMP legros intestin, l7estomac, l7intestin gr0le, la vessie et la vésicule biliaire.#e deu(ième groupe regroupe les organes possédant la capacitéd7assimiler, de distribuer et de dépenser l7énergie qui leur est apportéepar les centres correspondant au( organes vides. Il s7agit des organes: pleins; KGu angM P les poumons, la rate et le pancréas, le c9ur, lesreins, le foie et le péricarde.

%e trouvant sur la projection des organes internes, ces onesénergétiques internes sont reliées par le sstème uni des méridiensénergétiques. #es plus importants et puissants se divisent en deu(groupes, il s7agit des méridiens principau( et des méridiensmerveilleu(.

6ar analogie avec l7eau, les c"inois appellent les méridiensmerveilleu( des : lacs; et les méridiens principau( des : rivières;.

%elon eu(, la fonction des méridiens merveilleu( est de :saturer, faireregorger les rivières;, et celle des méridiens principau( de : porterl7énergie dans tout le corps, en remplissant toutel7enveloppe énergétique du corps ét"érique;. Il a "uit méridiensmerveilleu( Kqi jing ba maiM, ils se divisent en méridiens ang etméridiens in dont voici les principales fonctions P le Vaisseau

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?ouverneur Kdu maiM est le gouverneur de tous les méridiens ang, :la mer; de tous les ang > le Vaisseau +onception Kren maiM est legouverneur de tous les méridiens in, : la mer; de tous les in. #eVaisseau Jang du alon Kang qiao maiM * le Vaisseau de la )obilité

Jang * est la fierté et l7accélérateur de l7énergie ang, le Vaisseau Jindu alon Kin qiao maiM * le Vaisseau de la )obilité Jin * est la fierté etl7accélérateur de l7énergie in. #e Vaisseau +einture Kdai maiM *entourant * est le dépositaire de l7énergie ang. #e Vaisseau de#iaison du Jang Kang Gei maiM est le dépositaire de l7énergie ang, leVaisseau de #iaison du Jin Kin Gei maiM est le dépositaire de l7énergiein. #e Vaisseau 6énétrant Kc"ong maiM est le régulateur de l7énergie,: la mef7 des méridiens principau(.

Il a doue méridiens principau( dans la moitié gauc"e du corpset doue dans la moitié droite. +omme cela a été évoqué plus "aut, ilsrelient l7énergie des organes internes au sstème uni de circulation. Ilsse divisent également en méridiens ang et méridiens in. %i on lèveles mains vers le "aut, les méridiens montant de bas en "aut, despieds vers le tronc ou du tronc vers l7e(trémité des doigts sont in Kin

jingM. /t par conséquent, les méridiens descendant de l7e(trémité desdoigts vers le tronc et de celui*ci vers le bout des orteils sont ang

Kang jingM. 6our plus de détails sur la question, on peut consultern7importe quel livre d7acupuncture.

1n trouve sur la trajectoire des méridiens du corps ét"érique, auniveau de l7épiderme du corps p"sique, une multitude de minusculesones dont la conductibilité énergétique est élevée. /n acupuncture,ils sont appelés 6L! Kpoints biologiquement actifsM. #eur fonctionprincipale est de détecter les c"angements énergétiques du milieuambiant et d7aider à la régulation de l7énergie interne.

1n peut dire que ces points sont des membranes de liaison etd7interaction entre les mondes e(térieur et intérieur. Ils sont égalementdes points de conne(ion entre les corps p"sique et ét"érique et parconséquent des points d7approvisionnement mutuel en énergie. 1ndifférencie ces points en fonction de leur rSleP

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aM ceu( capables de rendre et d7absorber activement l7énergieKlao gong, bai "ui, "ui in, ong quan, le bout des doigts et desorteilsM,

bM ceu( qui régulent le travail du méridien Kpoints de tonification,points : aide;, points de sédation, points : messager;, et points #uoM

cM ceu( qui servent à l7éc"ange énergétique entre le corpsp"sique et le corps ét"érique Kla grande partie des autres pointsM.

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sstème immunitaire. Il est le principal centre d7intér0t des pratiquantsd7arts martiau(, de i gong et des sstèmes d7autorégulation.

#es c"inois appellent l7énergie du corps ét"ériqueP i.

#e corps astral est également lié au( corps p"sique et ét"érique,mais à travers la one du dan tian du milieu. #7énergie de ce corps estsentimentalo* émotionnelle, et constitue la sp"ère des relations de lapersonnalité avec le monde environnant. 6our le corps astral,n7importe quel sentiment représente de l7énergie nutritive, mais selonleur qualité, : poids spécifique; et valeur, les émotions et sentimentsse répartissent en deu( groupes P l7un regroupe les sentiments lourds,sombres, sales, négatifs, de colère> l7autre rassemble les sentiments

légers, positifs, bons. Lien évidemment, le degré de profondeur den7importe quel sentiment varie, tout comme la gamme colorée dupotentiel énergétique de c"acun d7eu(.

#a partie positive du spectre sentimentalo*émotionnel est plus parfaitedans sa nature que la partie négative et représente la substance quialimente le corps spirituel qui a une structure encore plus fine etsubtile. /n outre cette partie allège, rend : aérien;, donne des ailes aucorps astral et lui permet d7interagir facilement avec la sp"èresentimentalo*émotionnelle du c"amp informationnel qui l7entoure.

#a partie négative de ce spectre sentimentalo*émotionnel estgrossière et imparfaite dans son essence et représente une masseénergétique lourde, collante, capable de nourrir le corps ét"érique,mais introduite dans celui*ci, elle déséquilibrera les proportionsnaturelles de la distribution de l7énergie ét"érée.

#es +"inois appellent l7énergie du corps astral P %"en.

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Chapitre +. La "oie "ers soi.Lautoré&u#atio!'#autoe!tra,!e$e!t' #e Pra!a-a$a'#e i /o!&

Il e(iste plusieurs tpes d7autorégulation, c"acun agissant sur desniveau( et avec des moens différents. +ependant tous, ou presque,ont pour base la méditation> c7est*à*dire un processus menant lemental à un état de profonde concentration, éliminant de fortesmanifestations émotionnelles. #a méditation a été spécialementdéveloppée dans le Joga indien, le Joga boudd"iste, le Joga taoïsteainsi que dans la religion ort"odo(e dans la pratique de l7"ésc"asme.#'état somatique de celui qui médite se caractérise par la

décontraction, la rela(ation. Il est très important de décontracter tousles muscles du corps, les ligaments, et, bien s$r, la langue, qui est leprincipal indicateur du calme psc"ique, doit 0tre décontractée etreposer dans la bouc"e à la manière d7un pétale de lotus.

6rogressivement, la rela(ation p"sique grandissante amène lemental vers un monde de calme et de vide, parfois traversé par despensées, et dans lequel se forment les images d7une majestueusepacification alors que disparaissent vanité et rigidité des émotions.

#es émotions et les tensions du sstème nerveu(, in"érentes à laconscience éveillée, influencent la distribution des flu( énergétiquesdans les organes et les méridiens énergétiques, agissant comme desécluses qui retiennent la distribution de l'énergie dans le corps. #arela(ation ouvre ces écluses de la conscience.

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#a position du corps pendant cette rela(ation peut 0tre diverse P

aM !llongé sur le dos.

bM !llongé sur le cSté droit, le bras droit plié au niveau du coude etposé par terre, le bras gauc"e posé sur la cuisse.

cM !ssis en tailleur, les jambes croisées, la jambe gauc"e placée àl'e(térieur contre la droite. #es mains, décontractées, sont poséesdevant le ventre. #e pouce de la main gauc"e touc"e le bout dumajeur gauc"e et toute la main gauc"e repose dans la paume droite.#e pouce de la main droite est un peu replié et touc"e le point laogong au centre de la paume gauc"e.

dM !ssis dans la position classique du lotus du Nat"a*Joga etc.

2e par son caractère universel et sa simplicité d'e(écution,l'autoentra5nement peut 0tre utilisé comme une variante de tec"niqueméditative. Il s7agit de ressentir un endroit déterminé du corps ou uneémotion précise, tout en concentrant sa pensée sur la réalité de cettesensation. 2es mots*images, des mots*smboles accompagnent etintensifient ce processus. 6our les c"inois : la pensée dirige l'énergie;,

et cette e(pression e(plique l'essence m0me de l'autoentra5nement,qui permet de concentrer un tpe déterminé d'énergie, pour régulercelle*ci, dans le sstème en général ou dans une one particulière. /nappliquant ce principe avec un contenu émotionnel, on peut influencer le corps astral et le dan tian du milieu. 3ne formule*smbole, unenotion rationnelle, comme par e(emple : il fait c"aud; ou : il fait froid;,influence d7abord le corps ét"érique puis, indirectement, le corpsmental. Il va de soi que le corps p"sique est influencé dans tous lescas.

1n peut appliquer l'autoentra5nement au( points biologiquementactifs, avec un rt"me de travail précis, en tenant compte du temps detonification ou de sédation de ces points. 6our plus de détails surcette tec"nique, on peut se référer au( nombreu( livresd'acupuncture.

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W. %ans gonfler les joues, par bouffées, avec vigueur, e(pirer l'air àtravers les lèvres serrées par intervalles d'une seconde.

La respiration “ vitalisante” P

E. 2ebout, le corps droit.T. Inspirer puis retenir la respiration.W. !mener lentement les mains vers les épaules, en tendantprogressivement les muscles jusqu7à une tension ma(imale et enserrant les poings.X. /n maintenant la tension des muscles, ouvrir les poings puis lesresserrer tout de suite. @épéter ce mouvement plusieurs fois.Y./(pirer fortement l'air par la bouc"e.\. 6uis faire la respiration nettoante.

La respiration vocaleP

E. Inspirer très lentement, mais fortement, à travers les narines.T. @etenir l'air dans les poumons.W. /(pirer de manière forte, en rejetant l'air par la bouc"e grandeouverte.

X. Baire la respiration nettoante.La respiration par une narine P aant fermé la narine droite,

inspirer par la gauc"e et faire descendre le courant de l'énergie àtravers le canal gauc"e Ida. /n retenant la respiration, faire passerl'énergie dans le centre : dormant; du bas, puis la faire remonter àtravers le canal droit 6ingala. Bermer ensuite la narine gauc"e ete(pirer lentement par la narine droite. 6uis recommencer dans l'ordreinverse.

La respiration rythmique permet d7unir les rt"mes de l7ensembledu corps, d7intensifier la circulation du sang, et de diriger le flu(renforcé de l'énergie vers n'importe quelle partie du corps ou organe.#es ogis se servent du battement du c9ur comme unité de rt"me.

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La m!itation est une tentative pour plonger dans l'inconscient.#a voie de l'inconscient est obscure et méconnue, elle sembleirrationnelle à la raison et para5t illogique à la logique. +'est pourquoisi on réfléc"it au moen d7entrer en méditation, on ne réussit jamais à

pénétrer, puisque la partie consciente de l'esprit ne le permet pas.#a méditation est impossible à travers le mental Kla réfle(ionM. +'estpourquoi plusieurs sstèmes utilisent des mét"odes énergétiques aucours desquelles la conscience perd de son influence à mesure quel7intensité augmente. #es soufis dervic"es utilisaient la danse commetec"nique nécessitant la participation de toute l'essence du danseur,et o& arrive obligatoirement le moment o& l'intellect se déconnecte etla danse devient : folle; c7est*à*dire inconsciente.

#es taoïstes proposent d'oublier la conscience ainsi que lesnormes sociales et les conventions. 2ans l'état de l'oubli de soi*m0meKqi GaM, l'"omme en comprenant sa nature véritable, fusionne avec lemonde environnant. #'état de : grande union; Kda tungM correspond àun état d7autorenoncement et d7interpénétration libre et spontanéeavec le ao, un état : nature; et du non*agir. %ans réprimer leurnature, les taoïstes permettent au( émotions et au mental d'agir selonleurs propres lois, et, en se concentrant au ma(imum sur le repos, ils

se détac"ent du flu( de la psc"é Kdu mentalM, devenant ainsi desobservateurs impartiau(. #e mental Kla psc"éM se calme de lui*m0me.2ans le ao to =ing, il est ditP : !l $aut rendre la consciencesingulièrement impassible, il $aut $ermement protéger la tranquillité, etalors tous les objets c%angeront par eux4m'mes, mais il nous resteraseulement - contempler leur retour. Elle est grande la variété desobjets, mais ils reviennent - leur source;.

#es boudd"istes Zen attribuaient à la méditation un rSle

e(ceptionnellement important. ?énéralement, ils effectuaient d7aborddes e(ercices p"siques et psc"ologiques pour Ster l'e(citation,comme le massage des points biologiquement actifs, le massageavec de l'eau, les e(ercices respiratoires, l'activation des dan tian,l7activation des méridiens etc. 2ans le processus de la méditation, laconscience se concentre sur un point Ki nian (ingM et, en s'attardant

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dans son vide, se vide jusqu'à l'absence complète d7idées et d7imagesKGu (ingM. 6uis la conscience oscille passivement d'une idée à l7autre,sans s'attarder, sans contrSler et sans analser ce processus. #espensées sont semblables au( grues filant dans le ciel et disparaissant

au loin sans laisser de traces.

#a méditation c7est la contemplation de notre nature initiale et del'absence d7émotion. 6our cela, il faut renoncer au( signes e(térieurset à toute attac"e avec les objets qui nous entourent. %"r5 !urobindoaffirme que l'"omme qui c"erc"e est constamment entouré par saconscience, qui dépend de son état intérieur. +ette conscience estl'atmosp"ère individuelle, l'enveloppe protectrice grce à laquelle ilpeut sentir et arr0ter les vibrations psc"iques, avant qu'elles ne lepénètrent.

%"ree @ajnees" a décrit la méditation comme un état de : non*esprit; Ksans mentalM, un état o& la conscience est propre et sanscontenu. #'esprit est comme une co"ue constanteP les pensées, lesdésirs, les souvenirs bougent. #orsqu7il n' a plus de co"ue et que laréfle(ion cesse, pas une idée ne se manifeste, pas un désir ne semaintient, vous 0tes entièrement silencieu(P c7est à ce silence que

correspond la méditation. /t c7est uniquement dans ce silence que lavérité est connue, et jamais à aucun autre moment. 27un point de vuebioénergétique, la méditation est un état dans lequel on Ste à laconscience la possibilité de résister par rapport à l'e(térieur, elle laissepasser à travers elle c"aque caillot énergétique sans la moindrefriction, sans le freiner et sans l'intégrer. out p"énomène e(térieurpasse sans subir la moindre altération, et donc sans provoquer deréaction de la sérénité intérieure de la conscience et de l'essenceénergétique de l'"omme.

Nabituellement le subconscient souffre et se languit dans la cageérigée par l'éducation, l7ensemble des connaissances acquises, lesréfle(es conditionnés in"érents au( aspects morau(, sociau( ouculturels du développement de la personnalité, et il se libère du jougde la conscience pendant la méditation. out d7abord, f0tant la

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sensation de liberté, il : fait des folies; en testant et en balaant lesfrontières qui restent. 6uis en se calmant, le subconscient se détend àson tour dans la béatitude, en s'immergeant dans le flu( du c"ampinformationnel, et en se nettoant, laisse passer celui*ci de plus en

plus facilement.

1n peut trouver des e(emples "istoriques de ce p"énomène dansl'ascétisme, dans l'altruisme, ou encore dans la foi en 2ieu desadeptes des différentes religions ainsi que dans les enseignementsp"ilosop"iques. A la fin, la personnalité est capable de se dissoudrecomplètement dans ce qui l'entoure, de percevoir les signau(e(térieurs, de manière "persensible, à travers toute son essence etd7utiliser les flu( e(térieurs d7énergie pour ses besoins internes.

i gong signifie précisément : travail énergétique;. +omme nousl7avons évoqué plus "aut, c'est un snonme du 6ranaama, maisl'approc"e est ici tout à fait différente. #a respiration joue un rSleimportant mais qui ne le définit pas. +e qui prime avant tout est lacirculation et la ma5trise de l'énergie à l'intérieur du corps, leperfectionnement des mécanismes d'e(pulsion de l'énergie àl'e(térieur et les e(ercices permettant sa circulation en de"ors du

corps selon différents circuits fermés.1n peut diviser le i gong en trois catégories P le "i gong

statique, dans lequel le travail énergétique est central, le corpsp"sique restant immobile> le "i gong !ynamique, dans lequel letravail énergétique est stimulé par des mouvements précis du corps etpar le c"angement de l'attention d'une partie du corps vers une autre,ce qui favorise le passage de l'énergie dans ces ones> et le "i gongmi#te, dans lequel se m0lent e(ercices statiques et dnamiques, ce

qui suppose une grande souplesse de la conscience ainsi que laliberté à passer d'un tpe de i gong à l'autre.

+onventionnellement, on peut classer ces trois groupes de igong en fonction du degré de comple(ité de leur e(écution Kenprenant en considération qu'aucun enc"a5nement de i gong n'est

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bM Ccouter attentivement les sensations au niveau de c"aquegroupe des muscles du cou que vous 0tes en train de décontracter.

cM 6orter l'attention sur les bras qui pendent de c"aque cSté ducorps. @essentir leur poids. 2écontracter les articulations des bras

jusqu7au( p"alanges des doigts, en ressentant à c"aque fois le poidsde c"aque partie.

dM +entrer la colonne vertébrale telle un a(e s'appuant sur lebassin, et ressentir le poids de la moitié supérieure du corps. /ndécontractant successivement les articulations de la colonnevertébrale, se concentrer sur le poids des parties du corps disposéesau*dessus.

(oor!ination !es brasaM Louger les deu( bras simultanément mais en effectuant avec

c"aque bras un mouvement différent et à un rt"me différent. 6are(emple P le bras droit dessine un cercle pendant que le bras gauc"edessine un carré ou un triangle. 1n peut aussi utiliser d7autres figuresgéométriques, les combinaisons possibles sont nombreuses.

bM 6lier successivement tous les doigts de c"aque main. %url7une, commencer par l'auriculaire, sur l7autre, commencer par lepouce. /ncore une fois, les variantes sont possibles, faire preuved7imagination.

)le#ibilit% lasticit !es articulations principalesaM #es bras relc"és, tourner les épaules de c"aque cSté, en se

concentrant sur l7a(e de rotation, à savoir l'a(e qui relie le point bai

"ui, la colonne vertébrale et le cocc(.bM +ontinuer à tourner les épaules mais cette fois en précédant le

mouvement par celui de la t0te qui tourne également de c"aque cSté.

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ill. Y.\

+ontinuer à e(ercer cette pression et tourner les mains, l7une vers

l7autre, puis sans cesser la rotation jusqu'à ce qu7elles se retrouventdos à dos, les paumes dirigées vers l'e(térieur.

!baisser un peu le corps en maintenant une sensation d'élasticitédans les jambes et les bras Kill. Y.`M.

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ill. Y.]

0. Le dra&o! dessi!e des cour2es da!s #es ra-o!sdu so#ei#

2ans cet e(ercice, quelque soit la position du corps et des bras,les mains qui forment la t0te du dragon doivent toujours resterverticales, les doigts dirigés vers le ciel. A partir de la position dedépart, déplacer le poids du corps sur la jambe droite. 6ousser lesmains vers la droite jusqu'à ce que le bras gauc"e soit complètementdéplié. #a position des pieds et du corps doit 0tre ferme, stable Kill.

Y.E[M.

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ill. Y.EW

/(écuter ensuite tout l'e(ercice du cSté gauc"e, avec l'attention

portée sur le point lao gong droit.

. Le $a,tre cé#este sa$use da!s #es !ua&es de#ora&e

A partir de la position de départ, descendre la t0te du dragon au

niveau du nombril en la positionnant "oriontalement, la main droiteau*dessus. +oncentrer l'attention sur la corrélation entre les bras et letorse, ainsi que sur la tendance de l7ensemble du corps à s'étirer ensuivant le mouvement des mains, avec la souplesse d'un serpent Kill.Y.EXM.

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ill. Y.EX

Baire monter la t0te du dragon au*dessus de la t0te par unmouvement de spirale de quelques spires seulement. #e corps suitdocilement le mouvement de la t0te du dragon. Il ne faut pas que lesarticulations des bras et de la one "umérale soient tendues, ainsi lesmains précéderont toujours un peu le corps, en l'entra5nant dans desmouvements circulaires et en l7étirant vers le "aut. #a moitié inférieuredu corps tend alors à descendre, en s7opposant presque à cetteaspiration vers le "aut. +eci permet de décontracter les muscles des

reins, de la colonne vertébrale et du ventre Kill. Y.EY, ill. Y.E\M.

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6endant l'e(écution de cet e(ercice, étirer tout le corps de c"aquecSté. 6our c"aque mouvement, l'impulsion provient du dan tian dubas. 2ans la p"ase intermédiaire, lorsqu'on déplace le poids du corpsd7une jambe sur l7autre, il ne faut pas lever le niveau du dan tian du

bas.

6. Le tracé du si&!e 5 au fo!d de #eau

2epuis la position de départ, plonger la t0te du dragon vers le baspour commencer à dessiner un cercle vertical à gauc"e. /n m0metemps, amener la jambe droite devant la gauc"e Kill. Y.TXM. #e cercledoit 0tre le plus grand possible. 6our cela, garder le corps souple et

fle(ible, il ondule avec plaisir en suivant la t0te du dragon. #espositions des mains se font uniquement sur un plan latéral.

ill. Y.TX

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ill. Y.T\

!près cette e(tension, l'ensemble du corps passe à la p"ase de

réduction et de décontraction Kill. Y.T`M. Baire descendre l'énergie,stimulée par votre attention, dans le dan tian du bas, et essaer deressentir cette vague d'énergie. c"er de maintenir le nouvel état dece centre énergétique.

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ill. Y.T^

A la manière d7un ressort qui se rétracte, déporter la one du dantian du bas sur la jambe droite, en rejetant vers la droite le buste et lat0te du dragon Kill. Y.T]M.

ill. Y.T]

)aintenant, presque par inertie, déplacer rapidement le bassinvers la gauc"e, alors que la t0te du dragon décrit presque un cercledevant le busteP elle se déplace d7abord en arc vers le bas et la droite,

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ill.Y.WT

Baire passer la main*bol sur la m0me ligne que la jambe étirée, jusqu'à ce que le bras soit complètement déplié. +"erc"er à se

répandre par terre et à s'étirer jusqu'à atteindre la source de l'éli(ir del'immortalité, qui se trouve à cSté du tranc"ant e(térieur du pied de la jambe dépliée. 2ans les p"ases ultérieures de cet e(ercice, tc"er demaintenir le bol de la paume "oriontal pour ne pas renverser uneseule goutte de la précieuse boisson Kill. Y.WWM.

ill. Y.WW

/n dépla4ant doucement votre centre de gravité sur la jambe vide,tc"er d'amener le bol de la paume le plus loin possible sur le cSté, enle maintenant toujours dans la m0me position retournée Kill. Y.WXM.

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ill. Y.WX

out en gardant le bol de la paume à l7"oriontale, tourner la mainvers l'e(térieur avec un mouvement circulaire, comme si vous puisiel'éli(ir et le soulever avec soin jusqu7à une position confortable Kill.Y.WYM.

I##. Y.WY

2éplacer la paume : croc"et; qui va devenir le couvercle du récipientcontenant l7éli(ir, vers la paume tenant le bol, et couvrir ce bol enréunissant les mains, puis redresser les bras sur les cStés Kill. Y.W\M.

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Ill. Y.W\

/(écuter l'e(ercice de l'autre cSté en inversant le rSle des mains.

ill. Y.W`

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1:. Le dra&o! cha!&e de peau ;d<aspect=

6artir de la position du serviteur Kpu buM, la t0te du dragon estposée par terre, parallèlement à la jambe étirée et touc"e le sol avec

les tranc"ants inférieurs des paumes Kill. Y.W`M.

ill. Y.W^

#entement, avec une légère pression, faire glisser, le plus loinpossible, la t0te du dragon le long de la jambe selon une ligne droiteparallèle à la jambe. Ctirer tout le corps à la suite des mains, entc"ant de garder la souplesse et la liberté de tous les muscles etligaments Kill. Y.W^M.

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ill. Y.W]

/n décrivant un arc de cercle, lever la t0te du dragon au niveaudes eu(, puis la retourner et la diriger vers le corps. A ce moment*là,il se produit un c"angement de direction au niveau du mouvement, lecorps qui c"erc"ait à s7étirer, a tendance maintenant à se rétracter età se décontracter Kill. Y.W]M.

ill. Y.X[

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2iriger le regard le long de la ligne parallèle à la jambe étirée.

/t de nouveau la t0te du dragon glisse par terre, en essaantd'aider le dragon à sortir de sa vieille peau. 6rolonger aussi au

ma(imum ce mouvement pour atteindre la plus grande amplitudepossible Kill. Y.X[M.

Y.XE

Il e(iste une variante plus compliquée de cet e(ercice, dans

laquelle les avant*bras glissent sur le sol en m0me temps que lestranc"ants des paumes. +ela force la colonne vertébrale et lesarticulations des "anc"es à accro5tre leur fle(ibilité et leurdécontraction Kill. Y.W`M.

11. Le dra&o! se!rou#e autour de #ar2re sacré

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2ans la position de départ Kill. Y.EM, diriger la t0te du dragon vers

l'avant puis la replier vers la droite, c7est*à*dire le poignet droit fléc"itau ma(imum vers l'e(térieur, tandis que la main gauc"e suitl'inclinaison. +ette position des mains conduit tout le corps à tournerde E^[ degrés autour de l'a(e du canal rapide vers la droite dans laposition de la petite c"aise, en amenant les bras jusqu'à leur limite sur la droite .

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Y.XT

6uis la t0te du dragon se retourne vers la gauc"e Kill. Y.XTM et lesmains attirent et forcent tout le corps à tourner vers la gauc"e de W\[

degrés jusqu'à l'autre position de la petite c"aise, sur la jambe droite.#a position de la petite c"aise se caractérise par le fait qu'une des

jambes est complètement repliée, la partie arrière de sa cuissereposant sur son mollet et son talon levé, qui servent ainsi d7assise,comme celle d7une petite c"aise. #a deu(ième jambe : s'enroule;autour de la cuisse de la jambe pliée et constitue un supportsupplémentaire Kill. Y.XTM.

1%. Les dra&o!s sa$use!t a"ec #a per#e

2ans la position de départ Kill. Y.EM, lever rapidement la jambe droiteen décrivant un arc de cercle, pour la poser à droite, à la distance

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Y.XX

%éparer les mains et, telles des ailes, les amener derrière la t0te,en courbant le buste en arrière avec souplesse Kill. Y.XYM, afin deprendre de l'élan pour porter un coup.

Y.XY

/n gardant les bols des paumes dirigés vers le "aut, ouvrir lesbras sur les cStés en décrivant deu( demi*cercles, puis frapper lestranc"ants des paumes l'un contre l'autre Kill. Y.X\M. 6endant ce

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mouvement, descendre légèrement le centre de gravité, pour donnerune stabilité supplémentaire à la position.

Y.X\

%ans bouger le talon, tourner le pied droit de ][ degrés vers ladroite, et en m0me temps, tourner la jambe gauc"e de manière àprendre appui sur le tranc"ant e(terne du pied. els des ailes, les brasen descendant, s'ouvrent de c"aque cSté, les paumes tournées versle ciel Kill. Y.X`M.

Y.X`

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/n continuant le mouvement circulaire, les mains se lèvent au*dessus de la t0te et se lient pour former la t0te du dragon, avant dedescendre au niveau de la poitrine, terminant ainsi le mouvementcirculaire commencé après le coup porté avec les tranc"ants des

paumes.

ourner la t0te du dragon vers la droite et l'avancer le plus loinpossible le long de la jambe gauc"e K: la queue du dragon;M Kill. Y.X^M.

Y.X^/nsuite diriger la t0te du dragon vers le "aut, pour détordre le

corps et le ramener dans sa position naturelle. 2e plus, alors que lesbras et le corps s'étirent vers le "aut, la one du petit bassin et les

jambes aspirent à descendre Kill. Y. X]M.

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Y.X]

6uis e(écuter l'ensemble de cet e(ercice de l'autre cSté.

1+. Le dra&o! a"a#e #é!er&ie so#aire

2ans la position de départ, séparer les mains et les descendre Klebol des paumes vers le "autM au niveau du point qi "ai. 2ans cetteposition, diriger l'énergie des flu( descendant du ciel dans les bols despaumes, vers le dan tian du bas Kill. Y.Y[M.

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Y.YE

out en ramenant le pied dans sa position initiale, retourner lesbols des paumes vers le bas et verser l'énergie accumulée sur lesommet de la t0te. 2escendre lentement les mains le long du corps,et avec les paumes tournées vers soi, équilibrer l'énergie interne etfaire descendre la majeur partie de celle* ci dans la one du dan tiandu bas. 6enc"er la t0te et amener le menton vers la poitrine Kill. Y.YTM.

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Y.YW

)arc"er sur les mains, jusqu'à ce que le corps soit à l'"oriontale.

6uis porter le regard devant soi Kill. Y.YXM.

Y.YX

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Baire plusieurs : pompes; avant de poser le corps et les paumessur le sol Kill. Y.YYM.

Y.YY

@edresser les bras et fléc"ir le buste en arrière le plus fortementpossible. 6endant ce mouvement, tc"er de décontracter les musclesdu corps et ne monter que les épaules. 6orter le regard vers le "autpuis vers l'arrière en renversant la t0te en arrière le plus loin possibleKill. Y.Y\M.

Y.Y\

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Y.Y`

6uis ramener la t0te dans sa position naturelle, et soulever lebassin pour ramener le corps dans une position "oriontale, Kill. Y.YXM./n s'appuant sur le sol, marc"er en arrière sur le bout des doigts, etrevenir dans une position verticale : pliée; Kill. Y. YWM. 6enc"er lementon vers la poitrine, et se redresser lentement. 2iriger les bols despaumes vers le "aut et les lever jusqu'au point qi "ai. 2étac"er lementon de la poitrine et ramener la t0te dans sa position naturelle Kill.

Y.Y[M.

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Y.Y^

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10. Le dra&o! se 2ai&!e da!s #es f#u) cé#estes

Y.\[

2e la position de départ Kill. Y.\[M lever les mains en la t0te dudragon, en diagonale vers le "aut et la gauc"e, et en m0me tempsfaire passer la jambe gauc"e derrière la jambe droite Kill. Y.\EM. Ctirerle corps diagonalement en essaant d'agrandir au ma(imum ladistance entre les paumes et le pied gauc"e. #e poids du corpsrepose sur la jambe droite, tandis que le pied gauc"e ne faitqu'effleurer le sol du bout des orteils.

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Y.\E

6lier le genou droit et descendre le corps jusqu'à ce que la cuisse

droite soit parallèle au sol. 6uis déplacer la t0te du dragon vers ladroite, en décrivant un arc de cercle au*dessus de la t0te, et lapousser "oriontalement sur le cSté. /n m0me temps, en faisant unpas, ramener la jambe gauc"e sur la gauc"e et, tout en gardant legenou déplié, l'étirer le plus loin possible sur le cSté. #e corps s'étirede nouveau des paumes jusqu'au pied gauc"e

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DEU>I?ME PARTIE. LE@ ANNEAU>DU @ERPENT<n petit grain de sable porté dans l’eau par un tourbillon orageux.

2eut4il c%oisir sa voie =Les méandres de la vie sont aussi imprévisibles

que les anneaux du serpent.

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• )%apitre >. Deuxième partie. Le Lotus #! ?! • )%apitre >. 2remière partie. La ryt%mologie. L9escalier des

ryt%mes.• )%apitre >. #roisième partie. @u Ain• )%apitre B. !nteraction avec la triade $ormée par le &oleil, la

Lune et la #erre• )%apitre C. 2réparation de la conscience

• )%apitre . Les )ercles )élestes• )%apitre 0. ccumulation d9énergie dans les organes Fang et

Gu• )%apitre 00. E$$leurement du &ecret

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http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+11.+Effleurement+du+Secret












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Chapitre 4. Deu)i$e partie. Le

Lotus TAI I

#a @t"mologie sous*entend une coopération optimale des flu(énergétiques e(térieurs qui varient sans arr0t, avec la structureintérieure de l'"omme qui s'adapte avec souplesse et utilise ces

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2ans un cas, le passage se fait par le demi*cercle supérieur quicorrespond à la partie ang de la monade, et c'est pour cela que cestrigrammes reflètent "uit propriétés de l'énergie ang. 2ans l'autrecas, cette petite c"a5ne embrasse le demi*cercle inférieur qui touc"ela partie in de la monade en reflétant les propriétés de l'énergie in.

#e tableau est orienté en fonction des quatre points cardinau( * ledemi* cercle ang embrasse les directions de l'/st vers l'1uest via le%ud, c7est*à*dire qu'il correspond à la voie du mouvement du %oleil etde la transformation de l'énergie ang, et le demi*cercle in s'installede l'1uest vers l'/st à travers le 8ord, c7est*à*dire qu'il représente lesétapes de la transformation de l'énergie in.

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+omme on le voit sur le tableau, les pétales ont aussi des relationsantagonistes les uns avec les autres quand les propriétés des traitsd'un trigramme c"angent en leur opposé. Ils sont installés à l'opposél'un de l'autre de c"aque cSté de la circonférence. +ette relation

s'appelle :le jour * la nuit;. Ils s'équilibrent l'un l'autre, en additionnantles qualités qui leur manquent. +omme par e(emple les trigrammesJang*gen Kla montagneM et Jin*dui Kle lacM .

3n contour du #otus constitue un c"a5non d'une spirale, une spire quiembrasse les qualités précises, les attributs, et les propriétésnécessaires à la transformation de la personnalité et de son travail, enfonction des stades de son perfectionnement. +ette spirale est infinie,

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comme est infini le processus du perfectionnement de l'"omme et ledéveloppement du monde environnant. /lle coïncide avec le cercle,qui est la suite de la spirale, comme elle est la suite du cercle. Ilsdonnent la possibilité de travailler en détail dans la spirale, et

généralement dans le cercle.#es pétales ang représentent le monde en de"ors de l'"omme dansson infinie variété> les pétales in c'est le monde à l'intérieur del'"omme dans la pluralité de ses manifestations. 2ans le tableau, lespétales unissent les qualités du monde e(térieur et leur éc"o, leurrésonance dans le monde intérieur de l'"omme. !u niveau du travailpratique, le #otus ai ji est utilisé avant tout pour se lier avec unrt"me précis de l'3nivers. Il affine la réceptivité des membranes de

l'"omme, en renfor4ant en m0me temps la stabilité de ses sstèmesintérieurs, et aide dans d'autres cas à se concentrer pour qu'unrt"me précis de son organisme se manifeste, tout en maintenantl'intégrité du lien avec le +osmos.

#e tableau ai ji illustre évidemment la corrélation qui e(iste entre lesprincipau( canau( énergétiques "engjing à l'intérieur de l'"omme Kill.\.XM et l'image de la spirale sur l'a(e des canau( merveilleu( ren mai,du mai, avec l'ordre de l'activation des canau( s'apposant sur le

trigramme correspondant à c"aque canal en fonction de sasignification.

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2es mét"odes semblables sont largement utilisées dans tous lesstles internes du Hu s"u, en particulier, dans le La gua, le ai jiquan, le 8ei jia, le Z"en pai, le #un feng quan. /(cepté son rSled'information, le tableau ai ji prend en considération la possibilité

d'une pénétration concrète * énergétique * profonde dans l'essence dela corrélation de l'"omme avec l'3nivers, avec pour base l'assimilationde la diversité des rt"mes e(térieurs et des spectres énergétiques.

6our ce travail, il est nécessaire d'avoir un tableau tracé sur le sol oula terre de fa4on durable, et orienté en fonction des quatre pointscardinau(. %es dimensions sont les suivantes P le raon du cercle YXcunDEF> la longueur d'un pétale W\ cun > la largeur d'un pétale in E\cun > la largeur d'un

pétale ang E^ cun > le raon de la monade E[,^ cun. #e #otusd'un groupe se mesurera de la m0me fa4on, mais sera soumisseulement au( proportions des parties.

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A la fin du neuvième jour, la ration alimentaire ne comportera plus quedes liquides, comme du jus, des tisanes d'"erbes, de l'eau, du t"é, oudu bouillon.

#a p"ase suivante de la préparation dure si( jours, pendant lesquelsle travail ne se fera que le matin et le soir, après avoir activé tout lecorps intérieur et e(térieur. #'essence de cette étape va consister àsaturerremplir avec son énergie le tableau ai ji, tout en maintenant ladifférenciation de ses parties.

Le premier matin est consacré au travail avec les pétales in. A partir du pétale Jin*gen Kla montagneM, s'asseoir en tailleur àl'e(térieur du cercle face au pétale et au trigramme correspondant.

6ar l'intermédiaire du bout des doigts, les deu( bras sont en contactavec les cStés e(térieurs du losange qui contient le trigramme. !prèsavoir activé le canal rapide, la one sis"en cong, le dan tian du bas,aspirer l'énergie du +osmos dans le dan tian du bas et de là pousserle i vers les mains. 2iriger le i qui ruisselle du bout des doigts versle losange et le pétale gen Kla montagneM, en remplissant leur espace.Bermer les mains.

6uis, passer au pétale suivant Jin*=an Kl'eauM, et activer, en plus des

ones énumérées ci*dessus, les ones du foie et de la rate au*dessous du diap"ragme. )aintenant l'énergie du +osmos entre dansle dan tian du bas et l'active. 6ousser l7activation du centreénergétique du foie vers la main droite, et celle du centre énergétiquede la rate vers la main gauc"e jusqu'au bout des doigts. !ant posé lebout des doigts sur les cStés e(térieurs du losange, remplir le losangeet le pétale avec ce i. Bermer les mains et s'écarter.

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6asser au pétale Jin*(un Kle ventM. !près avoir activé la membranepérinéale et le point "uiin, commencer à aspirer l'énergie in de laerre, la mélanger à l7énergie jing et à l7énergie du dan tian du bas,

puis l'amener vers la one du c9ur. !près avoir activé le dan tian dumilieu dans la one du point dan "ong et dans la one du c9ur,diriger ce flu( vers les mains. %'asseoir devant le pétale et touc"eravec le bout des doigts le losange du trigramme, en permettant àl'énergie de remplir la one du pétale. Bermer les mains, et s'écarterde la one c"argée.

%e déplacer vers le pétale Jin*"en Kle tonnerreM. !ctiver la one sis"en cong et le canal rapide. 2iriger le flu( de l'énergie du +osmos

qui passe à travers le dan tian du "aut, jusqu'au point dan "ong puis,en le divisant en deu(, l'amener vers les bras puis vers les bouts desdoigts. #ier les doigts avec les cStés e(térieurs du losange, remplir laone du pétale avec de l'énergie et s'écarter.

%e déplacer vers le losange Jin*li Kle feuM. !ctiver la membranepérinéale et le point "ui in. /n remplissant la one du diap"ragme

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avec de l'énergie in active, permettre à l'énergie de se répandre àtravers les bras et les bouts des doigts. @emplir le pétale et serrer lespoings.

%e déplacer vers le losange Jin*dui Kle lacM. !près avoir activé lamembrane périnéale et accumulé l'énergiein de la erre, amenercette énergie jusqu'au point tian tu à travers le ren mai et, en ladivisant en deu( flu(, l'envoer vers les mains jusqu'au bout desdoigts. @emplir la one du pétale avec cette énergie et s'écarter. !insis7ac"ève la cérémonie du matin.

Le premier soir est consacré à la réunion de tous les pétales in

activés et à la création du demi*cercle in du tableau ai ji. !ctiver préalablement la membrane périnéale, le point "ui in,accumuler l'énergie in de la erre, et commencer à faire tourner le6etit +ercle +éleste JinDEF autour du corps. out le corps se satured'énergie in./ntrer dans le cercle par le cSté des pétales ang, et s'asseoir sur lapartie in de la monade, face au( pétales in. #es bras décontractésreposent sur les genou(. +"aque pétale in émet un faisceau

d'énergie vers la monade, et il est nécessaire de se concentrer sur lapartie frontale de son propre corps et sur la surface de son visagepour sentir ces raons qui viennent s'appuer sur le corps. /n sentantl'unité du corps et son activation, pousser la frontière de sonenveloppe énergétique et son influence jusqu'au( trigrammes.

#ier ensemble dans ses sensations tous les pétales actifs, ressentirleur volume et la "auteur des caillots énergétiques. Busionner aveceu( à travers le cocon énergétique du corps et maintenir cet état

pendant E[^ battements du c9ur. 2onner l'ordre au( centres dirigeantla distribution de l'énergie, de sauvegarder l'unité des pétales in ene(pulsant l'énergie du corps et en s'en détac"ant. !ant partagél'énergie en deu(, Ken laissant une partie dans le cercle, et en gardantl7autreM, se lever et, sans se mettre face au( pétales in, sortir deslimites du cercle, en reculant.

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)aintenant, il faut accomplir la cérémonie de l'équilibre p"sique eténergétique, au moen de l'interaction des antagonistes, c7est*à*diredes pétales et des trigrammes, réunis deu( à deu( par une ligne quipasse par le centre de la monade. 1n peut remarquer pour c"acune

des paires que la quantité de traits ang et in s'équilibre et noter leursmétrie.

+omme le premier matin, le travail commence par le pétale Jin*genKla montagneM . /n activant les m0mes ones que le premier matin,s'asseoir au m0me endroit et dans la m0me direction. %eulementmaintenant les bouts des doigts ne descendent pas sur les cStése(térieurs du losange, mais les paumes des mains sont tournées versle pétale. 6rendre contact avec l'énergie du pétale et continuer à le

remplir avec l'énergie du +osmos qui passe à travers le dan tian dubas. !près cela, conformément à l'"e(agramme obtenu Kavec letrigramme dui Kle lacM M, en bas c7est uniquement la one 2Ecomprenant la feuille du diap"ragme, qui travaille. !u*dessus, onactive les ones + et 2, incluant par conséquent la bouc"e avec lespoints ambulance et la one frontière supérieure du t"ora( avec lamembrane des clavicules et le point tian tu. #'énergie du +osmosenva"it ces niveau( par le canal rapide.

+e travail donne la sensation que le corps se divise en deu( moitiés,l'une liée au pétale Jin*gen Kla montagneM, et la deu(ième qui sedéplace à travers le centre du cercle vers le pétale Jang*dui Kle lacM,en créant une arc"e. c"er de fi(er, de maintenir la sensation decette arc"e créée par le corps énergétique au*dessus du tableau ai ji.Bermer les mains, et s'écarter de cette passerelle qu'on laisse au*dessus du cercle.

%e déplacer vers le pétale suivant Jin*=an Kl'eauM et répéter le m0me

travail que le premier matin. 6uis conformément à l'"e(agrammeKformé avec le trigramme li M, activer les ones L, 2, et +E. #a oneL régit le niveau des eu( et des tempes avec les points jing ming, intan, et tai ang. #a one +E, qui s'appuie sur l'activité du foie et de larate, active les points "ong Gan, da bao, qi men. 2e nouveau créer

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toute la monade et atteint le pétale opposé. A ce moment, l'énergie dudemi*cercle in et des pétales se met en mouvement. %e concentrersur les points de contacts du demi*cercle avec le +ercle +éleste enrotation et sur la circulation de l'énergie et son passage à travers tous

les c"a5nons de cette c"a5ne in. !nalser l'information entrant dansla one de rotation de l'immense roue d'énergie venant de c"aquepétale, en sentant tous les fils des liens de ce pétale avec les autres.

!u terme de l'analse, entrer lentement dans les limites du cercle, envous dirigeant au centre de la monade à travers le +ercleénergétique. %'arr0ter au centre et, aant élargi au ma(imum lacapacité de perception de l'information, plonger dans l'espace trèsc"argé de cette structure énergo* informationnelle. Busionner avec lui

et ressentir cette dissolution, en devenant une particule de ce flu(.2onner l'ordre au corps p"sique de s'éloigner du domaine du tableauen sauvegardant toute l'énergie participant au mouvement du flu(.Bermer toutes les ones à la surface du corps, et après s'0tre coupéde l'énergie e(térieure, s'écarter tout en pivotant vite sur soi*m0medans le sens des aiguilles d'une montre, comme une toupieP :sortir entournant; du cercle vers le cSté des pétales ang et au*delà de leurslimites. /t ce n7est qu7à ce moment*là qu'on peut arr0ter la rotation du

corps, calmer tous les rt"mes de l'organisme et s'éloigner.Le troisi-me soir est consacré à l'immersion dans la structureénergétique créée, à la décontraction et à l'adaptation de l'énergieintérieure à l'influence sur une longue durée de cet espace de tensiondu demi*cercle du tableau.%e disposer à la perception sensible de n'importe quel signal ouvibration. 2écontracter tout le corps et, après avoir fait une douc"eénergétique, nettoer le corps à l'intérieur et à l'e(térieur. 6uis, en

entrant dans l'anneau à travers la one du trigramme Jin*renKl'"ommeM, passer au centre de la monade et s'asseoir face à l'/st.%'étant :accordé; sur les pulsations du c9ur, prendre les influencese(térieures en gardant la décontraction le temps de E[^ battements.6uis tourner le corps à gauc"e de E^[ degrés et pendant E[^battements du c9ur absorber les sensations de l'e(térieur, le visage

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tourné à l'1uest. !près cela, tourner tout le corps à droite de ][degrés et, en étant assis face au 8ord, écouter encore E[^ pulsationsdu c9ur. 6uis lentement, tranquillement, se lever et en reculant, sortirdu cercle par le cSté %ud.

#a suite de la cérémonie, les trois jours suivants, est liée à la partieang du tableau ai ji.

Le quatri-me matin est consacré au travail avec les pétales ang. !près avoir activé la one si s"en cong, le dan tian du "aut, les onesde la t0te et du cou jusqu'au( clavicules, se concentrer sur le flu( du+osmos baignant la surface et les ones intérieures de la t0te. !ctiverles points bai "ui, tai ang, in tang, feng fu, ren "ong, c"eng jiang,

tian tu, da "ui. /ntrer dans le cercle seulement avec la jambe gauc"eentre les pétales Jang*qian Kle cielM et Jang*dui Kle lacM, se mettre faceau %ud et, s'asseoir sur les genou( et talons de manière à ce que laligne du cercle passe entre les genou(. #e genou gauc"e touc"e lecSté du losange du trigramme dui Kle lacM à l'intérieur du cercle, et ledroit est à l'e(térieur du cercle.

Bormer la t0te du dragon, diriger les e(trémités des doigts vers lepoint de contact du losange avec le pétale, et en suivant son contour,

commencer l'activation en envoant l'énergie du dan tian du "aut versles mains. +"aque spire d'activation au niveau du contour du pétales'installe un peu plus "aut que la précédente et à la fin on obtient unespirale qui a grandi d'environ E,Y fois la taille d'un "omme. Bermer lesmains et s'écarter.

%e lever, et en suivant la one intérieure du cercle aller vers lelosange Jang* gen Kla montagneM. oujours dans le cercle, s'asseoirsur les genou( et les talons, face au pétale gen Kla montagneM,

touc"ant avec les genou( les cStés intérieurs du losange contenant letrigramme. /n continuant à maintenir dans votre conscience ladistribution énergétique en forme de spirale, se concentrer sur lasensation de l'interaction avec le flu( du +osmos et, pousser l'énergievers le "aut à partir de la one si s"en cong en créant une spiralemélangeant votre énergie avec l'énergie cosmique, et envoer ses

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spires le plus "aut possible. Bi(er la corrélation de cette spirale avecle pétale gen Kla montagneM et s'écarter.

!ller vers le losange Jang*li KlefeuM et s'asseoir de m0me manière quepour le losange Jang*dui Kle lacM, le gauc"e genou touc"ant le cStéintérieur du losange, et le genou droit à l'e(térieur. /n concentrant leregard sur le point de contact du losange et du pétale, activer lecourant de l'énergie qui sort de vos eu( et, l'aant enroulé en spirale,remplir un volume de E,Y fois la taille d'un "omme, après l'avoir lié à laone du pétale.

!ller ensuite au losange Jang*=an Kl'eauM , s'asseoir sur les talonsface au pétale, les genou( touc"ant les cStes intérieures dutrigramme. Bermer les eu(, se concentrer sur les orbites et sur laone si s"en cong. !bsorber l'énergie du %ud*/st dans la one deseu(, puis la faire passer jusqu'au canal rapide et la faire sortir par le"aut en spirales à travers la one si s"en cong, et fi(er sa corrélationavec le pétale =an Kl'eauM.

!ller s'asseoir sur les genou( et talons entre les trigrammes Jang*liKlefeuM et Jang*"en Kle tonnerreM, face au losange de ce dernier.

!ctiver le canal rapide dans sa partie "aute jusqu'au t"ora(, les pointstian tu et da "ui. !ctiver entre eu( un a(e énergétique, de manière àpouvoir rejeter l'impulsion. %'accorder sur la pulsation du c9ur commesur une onde énergétique qui atteint l'a(e entre les points da "ui ettian tu. A c"aque e(pulsion de l'énergie du c9ur, faire sortir du pointtian tu un caillot d'énergie qui longe le contourpourtour du pétale.6orter l'attention sur la rotation de l'énergie sur ce contour, avec unaccroissement constant de sa capacité à tourner à mesure que lesimpulsions suivantes apportent un supplément d'énergie.

6asser à l'intérieur du cercle vers le losange Jang*(un Kle ventM ets'asseoir face au pétale, en touc"ant avec les genou( les cStésintérieurs du losange. #es mains sont posées sur les genou(, lespaumes vers le "aut. %e concentrer sur le courant de l'énergie du+osmos qui passe à travers le canal rapide jusqu'au niveau despavillons des oreilles, qui s'écoule des pavillons des oreilles versl'e(térieur, et descend sur les surfaces latérales du cou, des épaules

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!ctiver les ones du corps correspondant au( trigrammes ang etin,tous les centres énergétiques du corps, le canal rapide, la one sis"en cong et la membrane périnéale. 6uis accomplir neuf fois ladouc"e énergétique.

/ntrer dans le cercle entre les pétales Jang*qian Kle cielM et Jang*duiKle lacM, et s'asseoir au centre de la monade face à l'/st. 1uvrir lesrécepteurs de vos sensations et, après avoir écarté la conscience,rester assis tranquillement, en accomplissant neuf fois la respirationrt"mique `PXP\PW Kc"aque c"iffre désignant la quantité de pulsationsdu c9ur à écouter lors des différentes p"ases de la respirationPinspiration, pause, e(piration, pauseM. 6uis se lever et, en entrantdans le pétale Jang*dui Kle lacM, s'asseoir sur les talons, face au

centre de la monade. +onformément à la tc"e d'unité avec letrigramme, activer les ones + et 2, diriger cette activation à travers lecanal rapide vers le "aut, vers le flu( du +osmos et l'envoer sous laforme d'une arc"e, vers le pétale Jin*gen Kla montagneM et sonénergie. Busionner cette arc"e avec l'arc"e in qui a la m0metrajectoire.

3ne fois ce travail terminé, se lever et revenir dans la monade ensuivant le raon. 6uis en empruntant le raon suivant entrer dans le

pétale Jang*li Kle feuM. %'asseoir sur les talons face au centre de lamonade. !ctiver les ones L et 2 et par le canal rapide, envoer ceraon en forme d'arc"e à travers la monade dans la one du pétaleantagoniste, sentir le fusionnement de l'énergie et la réunion avecl'arc"e in.

6uis, après s'0tre levé, revenir à la monade en suivant le raon et enempruntant le raon suivant passer au pétale Jang*"en Kle tonnerreM.%'asseoir, activer la one 2 et envoer le raon de l'énergie au pétale

antagoniste, fusionner avec son énergie et avec l'arc"e in.

6asser, à travers le centre de la monade, au pétale suivant Jang*(unKle ventM, s'asseoir, activer les ones L et +, envoer le raon etprocéder au( autres étapes du travail.

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!gir de la m0me fa4on dans le pétale Jang*=an Kl'eauM, puis dans lepétale Jang*gen Kla montagneM. Ctant revenu au centre de la monade,de nouveau s'asseoir et accomplir neuf fois la respiration rt"mique`PXP\PW.

6uis se lever et sortir du cercle entre les pétales Jang*gen KlamontagneM et Jang*=un Kla terreM. !près cela accomplir "uit fois ladouc"e énergétique in.

Le cinqui-me soir est consacré la cérémonie de la conne(ion despétales de soutien ang.

!ctiver la one si s"en cong, le canal rapide, accumuler l'énergie angdu "aut dans le dan tian du bas. 6uis faire tourner le +ercle +éleste

Jang pour que tout le corps se remplisse d'énergie ang. Baire sortirle flu( de l'énergie à travers les doigts, et former un ballon entre lespaumes dirigées l'une vers l'autre, au niveau de la poitrine.

/ntrer dans le pétale Jang*qian Kle cielM face à l'/st. /n seconcentrant sur le ballon d'énergie, le presser en joignant les paumesen t0te du dragon, et à travers les bouts des doigts diriger le raon del'énergie vers le losange du trigramme qian Kle cielM. 6uis envoer leflu( de l'énergie sur la ligne du demi* cercle ang, en unissant ainsi

tous les pétales et leurs trigrammes avec le premier d'entre eu(.+oncentrer l'attention sur la consolidation de l'individualité de c"aquepétale, analser et donner l'ordre de conserver ces corrélations.Bermer les mains, en s'écartant de l'énergie du demi*cercle.

Le si#i-me matin ou la création de l'a(e de réunion ang, du tableauai ji.

!ctiver la one si s"en cong, le canal rapide, accumuler l'énergie du+osmos dans tous les dan tian. Baire tourner le +ercle +éleste Jang

et saturer tout le corps avec l'énergie ang. /ntrer dans la one dupétale Jang*qian Kle cielM et, après s'0tre concentré sur la rotation du+ercle +éleste, pousser ses frontières vers l'/st en remplissant lepétale Jin*qian Kle cielM et la monade, et en réunissant ce +ercle+éleste avec le dSme des arc"es passant par le centre.

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6uis le +ercle +éleste remplit le pétale ren Kl'"ommeM et atteint lepétale Jang* =un Kla terreM. /n remplissant ce pétale, tout le demi*cercle ang se met en mouvement, il est réuni à la base de l'a(e quirelie les pétales qian Kle cielM et =un Kla terreM et qui sépare le cercle en

deu( moitiés./ntrer dans le centre de la monade, en continuant à faire tournerl'immense +ercle, et, aant équilibré le demi*cercle de devant et ledemi* cercle de derrière en fonction de leur activité, sentir la fusion du+ercle avec le tableau, la fusion des anneau( ang et in, la fusion del'information des pétales Jang*=un Kla terreM et Jin*=un Kla terreM, ainsique des pétales Jin*qian Kle cielM et Jang*qian Kle cielM. 2onner l'ordrede conserver l'activité de tous les flu(, comme des poteau(, des

arc"es, des murs retenant cette construction monumentale dans unétat stable. 6uis, après s'0tre penc"é en avant, attraper les c"evillesavec les mains, et par quelques roulades en avant, sortir au*delà ducercle.

Le si#i-me soir est consacré à l'assimilation de l'influence du tableaucréé sur les structures énergétiques intérieures de l'organisme, sur lasp"ère psc"ique et mentale de l7"omme.%e détendre pour se retrouver dans un état tranquille et pacifié, et

entrer dans le pétale ren Kl'"ommeM à travers le losange =un Kla terreM,puis passer au centre de la monade, et, face à l'/st, s'asseoir entailleur ou dans la position du lotus. %'accorder sur les pulsations duc9ur, et prendre l'information e(térieure pendant E[^ battements.6uis se tourner à gauc"e de E^[ degrés et absorber les sensations,assis face à l'1uest pendant E[^ autres battements. /nsuite tourner àdroite de ][ degrés et absorber les sensations, assis face au 8ord,puis tourner de E^[ degrés à gauc"e et accomplir la m0me cérémonie

face au %ud. 6our finir, se lever et sortir du cercle par le m0mec"emin.

!vec ceci, l'étape qui a consisté à remplir intégralement le tableaud'une c"arge énergétique s'est ac"evée. )aintenant le tableau estdevenu vivant. A présent, il est important de le rendre indépendant del'énergie de l'"omme Kde la personne qui travailleM, de le connecter

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au( flu( des objets e(térieurs et au c"amp énergo*informationnel de laerre.

#e jour suivant * jour de pleine lune * est un jour qui nous offre cettepossibilité. +e jour*là, il est interdit de manger, on peut boireseulement de l'eau :neigeuse; ou de la glace fondue, c"auffée à latempérature ambiante. !vant le début de la cérémonie, consacrertoute la journée à accumuler de l'énergie dans tous les centresénergétiques du corps, dans c"aque canal, organe, cellule.

A l'"eure de la pleine lune, activer les e(trémités des doigts et desorteils, les points d'urgence, le canal rapide, la one si s"en cong, lepoint "ui in et tous les dan tian.

!ccomplir neuf ccles de la respiration rt"mique `PXP\PW, trois fois ladouc"e énergétique Jang et quatre fois la douc"e énergétique Jin. #eportail ou entrée dans le tableau vivant ai ji pour l'"omme imparfait,tel que c"acun de nous doit se considérer, est le pétale ren Kl'"ommeM.Il faut donc entrer, en marc"ant du cSté des pétales in, dans lelosange du trigramme =un Kla terreM et passer dans le pétale renKl'"ommeM, puis se diriger vers la monade en suivant le raon. /ntrerdans le tableau, s'asseoir au centre de la monade face à l'/st enposition du tailleur. 3nir son énergie avec l'énergie de la #une P sesentir réuni avec l'énergie du tableau et sentir c"aque pétale commeétant un de ses organes et les lier au( flu( de l'énergie de la #une.

rouver et préciser dans votre attention, l'a(e central reliant lespétales du trigramme =un Kla terreM à ceu( du trigramme qian Kle cielM.Il consolide le tableau et sert de support à des variantes comple(es detravail énergétique.

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retire les liens qu'il a avec les embrons les moins prometteurs, avecceu( qui ne répondent pas complètement à ses besoins dans le c"oi(du +"emin.

#7étape suivante de la coopération Kentre l7/sprit et le corpsM, c'est unecoordination, des c"angements partiels, une sorte d'"omogénéisationde la prédétermination de la vie de l'"omme et des objectifs de lapersonnalité. %ur l'/scalier, c'est la descente vers la marc"e suivante,K\M concrétisant le futur individu dans sa manifestation spirituelle, avecle degré de la pénétration spirituelle dans le matériel * la %upraconscience K(iao i s"iM. #a préparation concrète de l'introduction dansl'embron a lieu pendant le troisième mois de la formation du f9tus >les paramètres des possibilités du corps p"sique donné se

rapproc"ent au plus près de la composition des vibrations assurant lacorrélation avec les corps subtils de la personnalité. +'estprobablement l'étape la plus importante, puisque le degré de laréalisation des corrélations aidera à l'e(écution de la supra tc"e.

+'est maintenant que la personnalité entre dans l'embron pourdevenir l'Rme Klin "unM du futur "omme, elle crée une corrélation avecles ressources non manifestées du f9tus grandissant, prépare unesorte de : sstème de racines ; de tout :l7!rbre ; de la personnalité. A

ce stade, l'embron dont le c9ur commence à battre, devient dansune certaine mesure autonome par rapport au corps de sa mère. %esprocessus internes peuvent maintenant fonctionner souventséparément de ceu( de la mère, provoquant dans l7organisme decelle*ci des sensations Kprosis, faiblesse, nausée, vertige, absenceou au contraire présence constante de l'appétit, destructiondes corrélations "abituelles au sein des fonctions de son organismeetc.M. #e quatrième mois du développement de l'embron voits'effectuer la vérification du fonctionnement des corrélations desdifférents niveau( des corps subtils avec le sstème en train de seconcrétiser dans le f9tus.

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)onter la première marc"e de l'/scalier de la @t"mologiecorrespond à l7entrée dans le monde et à la connaissance initiale dece monde.

#e corps "umain na5t de la fusion de deu( commencements opposés,masculin et féminin, et se cac"e provisoirement dans un endroit retiré,s$r, o& il a la possibilité de s'adapter à la période la plus comple(e, aucours de laquelle son corps d'embron va c"anger rapidement.

#es influences e(térieures, quelles qu'elles soient, arrivent jusqu'à luiindirectement à travers les enveloppes protectrices du corps matériel.6etit à petit, dans le processus de formation de l'aspect "umain, peucommode pour naviguer avec fluidité, l'intensité de la perception dumonde e(térieur augmente avec les impulsions qui parviennent àtravers les filtres de l'énergie de la mère, de son corps p"sique et duliquide entourant l'embron.

#es rt"mes intérieurs se soumettent au( rt"mes de la mère qui vitsa vie et qui est influencée par les rt"mes du monde e(térieur, parcelui de ses émotions et de ses pensées. #'information et lesévénements la forcent à réagir par rapport à eu( d'une manièreprécise, et cela en fonction de son tempérament, de son intelligenceet de son "umeur. +'est pourquoi l'embron est obligé de s'adapter,de neutraliser la plus grande partie de ces influences e(térieures, etd'élaborer un mécanisme de résistance.

)ais voilà le petit venu au monde P est*ce que les rt"mes e(térieurs,les rt"mes de l'3nivers sont maintenant per4us dans leur aspectoriginel, brutO 8on, puisque c7est déjà formé que l'organisme est entrédans le monde, et qu'il sait génétiquement neutraliser la pression del'atmosp"ère, l'influence dure des rt"mes de l'3nivers, les bactéries,les virus, les conditions climatiques, les c"angements de saison. Il estpr0t pour la bataille, et possède une capacité de résistance à touteintervention e(térieure. %on corps p"sique est très élastique, avecune énergo* conductibilité parfaite. %a seule tc"e pour les années àvenir c'est de survivre. 2onc pas de ces sottises sentimentalescomme l'amour, la miséricorde, la bonté, la ma5trise de soi, lapatience, la modestie, tout 4a ce n'est pas pour lui. #'égoïsme,

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#'"omme allongé. rois bols, tels des radars naturels, couvrent àeu( trois l7ensemble du corps. Il s'agit de la bo5te crnienne, de lapartie dorsale de la colonne vertébrale et du : sacrum ; DEF qui sontouverts au( vibrations du +osmos, et étendent ces oscillations au(ones stratégiques de l'activité vitale du corps.

27un autre cSté, le monde environnant continuellement éclatant,pulse devant nos eu( avec ses couleurs et ses sons. +ette

information submerge la conscience d7un flu( trouble, peu limpide, etdéforme comme un radar la structure du cerveau qui capte avec sestissus les flu( du +osmos et per4oit l'information de l'3nivers. +ettesubmersion ou inondation est un pas très important de l'"omme dansle socium, qu7il est ensuite * s'il c"erc"e des contacts avec l'3nivers *obligé de neutraliser par diverses tec"niques méditatives, permettantde restaurer la propreté de la structure du cerveau, l'aant libéré detoute alluvion. +ela ne signifie pas que nous appelions à ne pasenseigner à nos enfants la connaissance du monde environnant. Ilssont venus pour vivre leur vie de la manière la plus ric"e qui soit, leplus pleinement possible, et puiser ainsi les propriétés et qualitésnécessaires. )ais il faut au moins conna5tre un peu le mécanisme desliaisons de l'"omme avec les structures énergétiques qui l'entourent.

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des liaisons p"siologiques intérieures, la croissance des organes,celle des glandes endocrines sont en cours. A cette période, l'"ommeest déjà dans un rapport stable au( maladies, il développe uneimmunité contre la plupart d'entre elles. A ce propos, les maladies

sont aussi une révision active et rapide, une transformation desliaisons intérieures* e(térieures provoquant de nouvelles qualités decorrélations. +ette transformation affine la perception de l'entouragevibratoire, et sera suivie d'une régulation ultérieure de l'e(périenceénergétique assimilée.

2e la naissance jusqu'à la fin de cette période, les gar4ons sontplus faibles et vulnérables face au( influences e(térieures, ils sedéveloppent plus lentement, sont plus infantiles que les filles qui

possèdent des caractéristiques astrologiques analogues. #a périodefluorique de la croissance du corps s'ac"ève.

Vers l'ge de EE*EX ans, l'organisme subit une nouvelletransformation.

#a montée de la troisième marc"e est un passage qualitatif surl'/scalier de la @t"mologie * ou l'e(plosion des sstèmes intérieursde la personnalité "umaine. +'est la puberté, le basculement du travaildu sstème endocrinien d'une configuration vers une autre, end'autres termes, on passe de la domination du t"mus à celle desglandes se(uelles et des glandes surrénales. #e désir de plaire,l'analse c"icaneuse de son apparence, c'est le passage de l'étatenfantin à celui de la jeunesse. #'"omme découvre le lrisme del'amour dans la poésie, dans la prose, il aspire à réaliser ses idéau(qui sont en train de se former. #a conscience travaille activement etsnc"ronise les orientations intérieures avec leurs manifestationsdans la vie sociale. Il se crée un micromonde de r0ves réalisables, de

fantaisies qui deviennent plus réelles pour la conscience individuelleque la réalité. %ur l7esquisse de la structure "umaine qui capte lesvibrations, se réalisent et dominent maintenant les ondes des rt"mesdes +onstellations du Zodiaque, qui dans leur combinaison préciseindividuelle offrent un point de vue conditionné par la date et le lieu denaissance, les particularités génétiques et, certes, la qualité de la

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vers l'inconnu. 2e la m0me fa4on, de E^ à TT ans environ, lesinclinations du futur c"emin de la personnalité commencent à semanifester.

%i tous les "ommes montent les trois premières marc"es del'/scalier, seuls quelques*uns gravissent les marc"es suivantes, cesont ceu( qui ont un stoc= de réserves suffisantes en énergie pourréaliser leurs capacités, les qualités de leur caractère ne leurpermettant pas de se calmer sur le plan ma5trisé de la connaissancedu monde. +e sont des gens capables de repousser d'eu(*m0mes lac"arge séduisante des intér0ts séculiers ou capables de ne paspermettre à ces tentations de bloquer la vision de la perspective deleur développement. Il est plus facile, plus simple, plus agréable,

aant senti un support sous ses pieds, acquit une indépendancesuffisante, ressenti la joie d'une capacité créatrice, de se passionnerpour l'élargissement de la connaissance du monde matériel. Il estbeaucoup plus difficile de lever les eu( à nouveau vers le "aut, ens7écartant de ce qui nous entoure, et de diriger ses pensées versl'affinement de ses capacités de perception de l'information venantd7un lieu "ors de notre monde.

#e ccle complet de la transformation de la personnalité dans la

première spire de la spirale s'est ac"evé avec les trois premièresmarc"es de la formation. #'étape suivante impose maintenant dese(igences semblables à celles de la première étape. )ais si l'"ommea d$ passer ce Eer ccle contraint et forcé, bien que les possibilités devariation aient été maintenues, il a maintenant une liberté complète dec"oi(, et en plus de cela, poursuivre la montée va devenir de plus enplus difficile. A proprement parler, le temps dépensé pour assimilertelle ou telle autre qualité de rt"mes personnels est tout à faitdifférent selon c"aque cas.

Voici les conclusions qui découlent de tout ceci P

E. 6ar le biais de vibrations correctement c"oisies, il est possibled'influencer la formation de la personnalité.

T. 1n peut enric"ir le travail de la personnalité au cours d'uneétape de son développement avec des qualités supplémentaires des

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Chapitre 4. Troisi$e partie. u

>i!#'"omme à l'écoute de son état et désirant trouver une e(plication au(processus qui se déroulent à l'intérieur de lui*m0me, a déjà découvertdans un passé éloigné que son corps commence à se sentir plus actifou au contraire, plus passif en fonction de la direction cardinale verslaquelle il est orienté> son "umeur c"ange soudain > une soif d'activitése déclenc"e ou une apat"ie le submerge. 2ans toutes les écoles de

i gong, on utilise cette particularité des flu( énergétiques des pointscardinau(, la variété de leurs vibrations et l'influence de leursvibrations sur le corps de l'"omme quand il prend la positionadéquate, ou quand il combine les c"angements dnamiques d'uneposition vers l'autre Kill. \.]M. #es cinq directions principales, c7est*à*dire le 8ord, le %ud, l'1uest, l'/st et le )ilieu, s'unissent au sstèmeGu (ing des cinq éléments K/au, Beu, )étal, Lois, et erreM DEF etdeviennent une des manifestations de ce sstème.#es qualités des manifestations des courants énergétiques dec"acune des directions sont diverses car ces courants sont influencéspar le c"amp magnétique qui coule tout autour de la erre du 8ord au%ud > par la rotation de vingt*quatre "eures de la erre autour du%oleil qui modifie l'angle d'attaque des raons solaires sur la erre, etpar l'attraction de la #une. #a ma5trise de la perception de ces flu(grandit à mesure que l'on travaille avec eu(, tout comme le besoin del'organisme pour l'un d7entre eu(. 2ans la t"éorie du i gong, on peuttrouver une e(plication asse détaillée des diverses propriétés et

manifestations de la matière, ainsi que des émotions, dans leurrapport avec les éléments, ainsi que leur interdépendance mutuelle.

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ill. \.E[

2ans le travail pratique, pour accumuler l'énergie d'une directionprécise, il faut accorder les centres énergétiques intérieurs à cetteénergie, et cela peut se faire aussi en définissant et en analsant lessensations, les influences, les p"énomènes, et, en les fi(ant dansl7attention, assister à leur renforcement et à leur développement. #atransformation intérieure de l'énergie du corps de l'"omme, de la plusgrossière * <ing Kse(uelleM * à la plus fine KsubtileM * %"en KspirituelleM *à travers les modifications de l'énergie i peut s7observer aussi selon

le sc"éma de Gu (ing.Il est important de se rappeler que le travail énergétique avec une

direction précise provoque une transformation substantielle descorrélations et des processus internes. 2ans les enc"a5nementsprésentés dans notre livre, ce travail avec les directions est une partieinaliénable et la partie la plus importante du processus de régulationénergétique. !u fur et à mesure de l'assimilation de n'importe quel taoKsuite de mouvements unis par un dessein communM dans la

biomécanique, on peut et l'on doit porter plus d'attention à l'analse del'influence des courants énergétiques e(térieurs sur l'énergieintérieure, développer une acuité des sensations liées à cetteinteraction. +e travail doit 0tre basé sur une bonne compré"ensiont"éorique, sur un savoir*faire, pour diriger concrètement le ccle detransformation de l'énergie intérieure selon le sc"éma Gu (ing.

uant au ccle de travail énergétique de l'organisme "umain quiest de vingt*quatre "eures, il est d'usage d'utiliser l'énergie orientale

Kde l'/stM tSt le matin, au lever du %oleil, afin d7activer les processus etles fonctions du sstème nerveu( > le midi * l'énergie du %ud pour soninfluence sur le métabolisme pour renforcer la dissimilation Kleprocessus d'"oméostasieM > au couc"er du %oleil, le soir * l'énergie del'1uest pour la sédation psc"ique et la décontraction du sstèmenerveu( > à minuit * l'énergie du 8ord pour renforcer l'assimilation

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#e premier tpe regroupe les individus à dominante Jin c"elesquels prédomine la partie "pot"alamo*"pop"saire du sstèmeendocrinien. +ette activité des glandes oblige le corps à accumuler del'énergie le soir et la nuit, en provoquant en m0me temps l'activationde l'organisme. +e sont les : c"ouettes ; qui préfèrent agir avec un butprécis, et qui se distinguent par la constance des buts fi(és et par uneobstination afin de les atteindre. Ils préfèrent la fra5c"eur à la c"aleur,la pénombre à la lumière. #e premier tpe regroupe des gens quipuisent l'énergie essentiellement dans les produits matériels.

#e deu(ième tpe correspond au( individus à dominante Jangc"e lesquels prédomine l'a(e épip"se * t"mus. Il poussel'organisme à accumuler de l'énergie le matin et pendant la journée,en provoquant l'activation de l'organisme. +e sont les : alouettes ; quifonctionnent impétueusement, et aspirent à en faire le plus possiblependant l'inspiration, p"ase qui peut 0tre suivie par une longuepériode de baisse d'activitéinspiration. #es gens du deu(ième tpedépendent de l'énergie des flu( du +osmos, de leurs combinaisons etde leurs pulsations.

#es tpes de caractère à l'état pur sont très rares. 1n trouve engénéral une combinaison de traits psc"iques dans diversesproportions. /n modulant l'activité des glandes du sstèmeendocrinien, il est possible d'influencer son propre caractère ou lecaractère d'une autre personne. 1n peut dire que c'est un des buts del'autorégulation. /n cas de nécessité d'un effort constant et dirigé, oud'un besoin de plus de stabilité, il faut travailler davantage avecl'énergie in et avec la première partie du sstème endocrinien. %'ilfaut plus de fantaisie créatrice, plus d'insouciance, il faut alors se

concentrer sur l7énergie ang et sur la deu(ième partie du sstèmeendocrinien.

+ette influence de l'énergie sur l'"omme a une multitude denuances qui dépendent du processus concret du travail du sstèmeendocrinien de c"aque organisme, en rapport avec l7abondance oul'insuffisance de la production d'"ormones par c"aque glande ang ou

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transmission du développement prioritaire au c"a5non in. !u fur et àmesure du développement et de la maturation de l'organisme, le tissudu t"mus dégénère peu à peu et se transforme en tissu cellulairegraisseu( > et le t"mus devient à son tour un appendice inutile dans

sa fonction principale qui est de distribuer l'information du +osmosdans les ones périp"ériques du corps.

!vec le développement des signes se(uels, l'organisme relègueégalement la glande du cocc( au rang d'un rudiment qui ne joue plusmaintenant aucun rSle. #a m0me c"ose se produit avec l'appendicequi transmet ses fonctions au( glandes surrénales. 1n peut dire quel'"ormone est un stimulateur pour l'assimilation de n'importe quelleinformation du monde e(térieur par les principau( centres intérieurs

de l'organisme, un catalseur pour les membranes des cellules quiréagissent spécifiquement au( influences précises des ondes del'e(térieur DTF.#es multiples possibilités de rapports "ormonau( Kou dosage entre lesglandesM dans c"aque cas particulier, reflètent l'orientation del'individu quant à ses moens de réaction ang et in, face au(irritants e(térieurs. 1n peut observer l7influence de la personnalité surle sstème endocrinien avec un e(emple très simple de situation, à

laquelle se "eurte c"aque "omme pratiquement c"aque jour.#'épip"se, un des deu( c"a5nons principau( de la c"a5ne du sstèmeendocrinien, fabrique deu( "ormones principales * la sérotoninesécrétée par la glande en réaction à la lumière, et la mélatoninesécrétée en l'absence de toute influence lumineuse sur l'"omme. #asérotonine influe plus : durement ; sur la partie in du sstèmeendocrinien, en réprimant l'"pot"alamus, l'"pop"se Ke(cepté lapartie antérieureM, la t"roïde, le sstème des nerfs, les glandesse(uelles. #a mélatonine agit beaucoup plus doucement, sans

réprimer les processus principau( dans les glandes in.

#'e(position consciente du corps et, tout particulièrement celle deseu(, à l7influence de la lumière solaire rend le corps plus ang danstous les sstèmes. #7"omme devient plus énergétique, son corpsfonctionne plus activement, il c"oisit les variantes de situations plus

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décisives. %i la nature de l7"omme est trop e(citable, e(altée, si sonsstème nerveu( est trop vulnérable, alors il peut, en limitantl7influence de la lumière sur son cerveau, ses eu(, calmer lesprocessus internes.

#'insuffisance de lumière naturelle c"e l'"omme civilisé qui passeune grande partie de sa vie dans les bureau(, provoque un déficit desérotonine dans l'organisme, et le dépérissement accéléré desfonctions de la partie ang de son sstème endocrinien. /nconséquence, les glandes in deviennent "peractives rendantl'"omme irritable, indolent, se fatiguant vite, apat"ique, mou. #esprocessus d'éc"ange sont déséquilibrés, un dépSt du calcium seproduit tout particulièrement dans l'aorte et les reins.

#e rapport quantitatif entre la noradrénaline Kl'"ormone de la glandesurrénaleM et la sérotonine influence la fonction de l'"pot"alamus quiagit sur la partie antérieure de l'"pop"se, qui, à son tour, secrèteune "ormone de croissance, stimule la snt"èse de l'albumine dansles cellules et règle les fonctions de la t"roïde. 3ne quantitéinsuffisante de sérotonine déséquilibre la corrélation informationnelleet déforme l'équilibre initial des fonctions de l'organisme. oute lac"a5ne de dépendance les unes des autres des glandes du sstème

endocrinien se rompt, et de nouvelles corrélations se formentinfluen4ant pernicieusement l'état de l'organisme.

#'activité énergétique liée à l'influence des flu( des points cardinau(peut corriger, renforcer les processus nécessaires à l'organisme, lesprocessus de n'importe quel sstème intérieur, développer denouvelles corrélations, conduisant vers la santé et vers un bon étatgénéral. +ertes, il faut bien conna5tre le mécanisme des corrélationsdes sstèmes intérieurs de l'organisme entre eu(, et la fa4on dont

leurs c"a5nons sont influencés par les courants énergétiquese(térieurs.

3ne telle revue en détail n'est pas le but de notre livre, nous voulonssimplement évoquer l'e(istence d'une telle possibilité, et nousespérons dans l'avenir partager avec nos lecteurs cette analsedétaillée, augmentée de recommandations pratiques. 2ans ce livre

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constamment présente. 2ans le travail avec un partenaire aussiinconstant que le %oleil, il faut simultanément prendre, distribuer etéquilibrer l'énergie.

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une partie de votre attention sur les eu(, que vous ferme, et àtravers les paupières et les orbites aspirer l'énergie jusque dans ledan tian du milieu. )aintenir pendant un certain temps l7attention surce processus, et après vous 0tre donné mentalement l'ordre de

poursuivre ce travail, c"erc"er les sensations dans tout le corps,tc"er de sentir c"aque cellule individuellement, puis, s'étant dissousdans cette gigantesque multitude de centres énergétiques, sentir leurinteraction avec le %oleil, et l'accumulation du potentiel ang en eu(.6uis, pour finir, les percevoir comme des mriades de petits %oleils,très actifs, battant à l'unisson avec l'astre céleste, étincelants, propres.?arder un certain temps la jouissance d'une telle sensation, unir cespetits centres dans une totalité, dans ce corps de soleil qui pulse, et

plonger de nouveau dans la contemplation intérieure de cet objet.%entir constamment le lien entre le %oleil céleste et votre %oleil, maisaussi les torrents d'énergie du %oleil qui viennent par vaguesnettoant et c"argeant d'activité tout votre corps.

#'étape suivante de la transformation de l'énergie est la localisationde l'énergie dans les dan tian, se traduisant par une absorption dupotentiel énergétique des parties périp"ériques de l'organisme, par lesnoau( des dan tian. #a one d'influence du dan tian du "aut se limite

à la t0te et au cou> celle du dan tian du milieu à la partie supérieure dubuste, jusqu7au diap"ragme > et celle du dan tian du bas à la partiesituée sous le diap"ragme. !près avoir concentré l'énergie dans lesdan tian, sentir le degré de saturation de c"acun d'eu(, estimer leurcapacité à retenir une c"arge d'énergie de cette puissance et, aprèsavoir activé le canal rapide reliant les trois dan tian, faire descendreune grande partie de l'énergie dans le dan tian du bas, en faisanttourner son noau pendant ce processus, dans le sens des aiguillesd'une montre Ksi on place le cadran sur le ventreM. uand cette partiedu travail est accomplie, activer le 6etit +ercle +éleste Jang ainsi quela branc"e interne du canal du mai, qui aide l'énergie à circuler dansle canal rapide et distribue la puissance supplémentaire au segmentdu canal du mai qui passe à l'e(térieur Kill. `.EM.

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1n peut mettre fin à l'interaction avec le %oleil avec cela, et utiliserl'énergie acquise dans notre activité "abituelle. )ais il fautabsolument remercier le %oleil pour cette c"arge énergétique et sedonner un ordre mentalement pour continuer la rotation du 6etit

+ercle +éleste.

A présent, revenons à notre conversation sur l'autocontrSle, sur lesprécautions à prendre par rapport à la constance de l'activité solaire.Baites d'abord une petite analse de votre capacité à interagir avec le%oleilP

aM préfére*vous la c"aleur à la fra5c"eur O

bM votre corps brone*t*il rapidementO

cM votre bronage se maintient*il longtemps O

dM préfére*vous l'activité du matin à celle du soirO

eM 0tes*vous né entre mars et ao$t O

fM ave*vous un tempérament sanguin, colérique Kc7est*à*diree(travertiM O

gM aime*vous communiquer avec les enfants O

"M lequel de ces dessins vous pla5t le plus O K! * oui, L * nonM.

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gens ont pu élaborer certaines mét"odes d'autorégulation selon lesinfluences d7intensité différente de la #une sur le corps de l'"omme.2ans le traité %u Gen K:#es questions simples;M il est ditP :#a #unecommence à na5tre, et <ing Kl'énergie se(uelleM appara5t dans l'énergie

du sang, la #une est pleine * l'énergie est saturée ... #a #une décro5t *les muscles se renforcent, les vaisseau( sanguins sont vides... #a8ouvelle #une est associée à la naissance de l'influence lunaire. #espremiers et deu(ièmes quarts de la #une voient la croissance etl'approfondissement de cette influence. #a pleine #une * c'estl'épanouissement de la maturité de l7influence lunaire. #es troisièmeset quatrièmes p"ases voient le déclin de cette influence jusqu 'à sonépuisement ;.

#es mét"odes permettant de corriger l'énergie intérieure de l'"ommeavec l'aide de l'énergie de la #une, sont variées. 6our les illustrer,nous nous limiterons à une interaction analogue au travail avec le%oleil. #a raison de ce c"oi( réside dans l'universalité de cettemét"ode, permettant d'0tre en contact avec différents objets sanspresque rien c"anger, mais en prenant seulement en considération laspécificité de l'énergie de l'objet, et notre capacité à assimiler cetaspect de l'énergie et le degré de notre besoin de tel ou tel

complément énergétique.

La Lu!e#a #une personnifie le commencement féminin, elle a une influenceplus forte sur le jeune organisme qui se forme, elle développe lespossibilités créatrices occultes, réveille et intensifie le caractèrer0veur, la féminité dans le caractère et provoque la sédation du corps

p"sique. %ous son influence, il a dans les tissus beaucoupd'énergie in et moins de sang. 1n peut dire que l'énergie de la #uneest le Jang dans le Jin, il s7agit de structures énergétiques finesKsubtilesM du commencement in. Voici une variante de travailP adopter une des positions de l'e(ercice préparatoire face à la #une, calmer laconscience, concentrer l'attention sur la respiration, sur l'activationdes trois dan tian et des points c"eng jiang, tian tu, "ua gai, dan

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La Terre

#a erre c'est notre mère, tous ses composants énergétiques sontbénéfiques et sont importants pour l'"omme, pour son corps p"siqueet ét"érique. Lien entendu, les différentes couc"es de la erre

émettent des flu( d'énergie qui se distinguent les uns des autres. 1npeut les caractériser brièvement ainsi P

E. #a couverture terrestre de T[*W[ mètres de profondeur a uneaction douce, tonifiante, régénérante Kparticulièrement l'argile qui ades caractéristiques semblables à celles d'un tissu sainM.

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T. #a cro$te terrestre a un spectre d'influence diffus. !vec lescaillots énergétiques qu'on aspire à partir d'une m0me one de lacro$te terrestre, il arrive souvent que leur énergie en vienne presque àse neutraliser mutuellement. #e travail avec la cro$te terrestre

demande de rester attentif à lapossibilité de corriger les résultats pour qu7en fonction de sa structure,c"acun des flu( influence comme il le doit la one préparée du corps.

W. #e manteau possède une composition puissante et "omogènede flu(. #es plus grandes variations ou écarts par rapport au courantgénéral de l'énergie, dense et moelleu(, sont caractéristiques desrifts, des bords des plaques tectoniques et des failles. Il vaut mieu( nepas accumuler une telle énergie, mais elle est utilisée dans certainscas de régulation, et particulièrement, dans les renforcements et les

entra5nements spécifiques, mais bien évidemment sous lasurveillance d'un instructeur et en observant les règles de sécurité dutravail.

X. #e magma a une action dure et un potentiel puissant. %onénergie a une grande importance dans le i gong martial, o& l'ondemande un dnamisme dans les gestes, une rigueur d7e(écutiondans l'acquisition d'un but, une combinaison de vitesse et de dureté./lle donne au corps p"sique de la solidité, de la fle(ibilité, de lafluidité et la sensation d7une saturation par l'énergie. 2ans toutes ces

pratiques, elle interagit parfaitement avec l'énergie du %oleil et decertaines constellations.

Y. #e noau de la erre K#ilit"M n'a pas d7application pratique et, ànotre avis, on peut l'utiliser comme one pour étirer, normaliserl'énergie en cas d7e(cès, mais il e(iste en principe de nombreusesmét"odes beaucoup plus simples pour corriger l'énergie intérieure.

,oici une !es variantes !e travail !interaction avec l+nergie !ela /erreP %e mettre debout, les pieds écartés de la largeur des

épaules, se détendre. !ctiver les plantes des pieds et les canau(indes jambes, les bouts des doigts et les paumes, et préparer les

centres et les canau( du corps à une interaction avec l'énergie in.

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capacité à l'assimiler et, si vous voule accro5tre le niveau deprofondeur de l'aspiration, les mains doivent alors, sans séparer lesinde( et les annulaires, descendre très lentement et avec leurpotentiel aider la queue de la trombe à plonger, à se planter à un

niveau encore plus profond. 6uis les mains descendent jusqu'au pointqi "ai, et ensuite, une fois séparées, commencent de c"aque cSté àl'e(térieur des cuisses, un mouvement qui suit un arc incliné versl'avant et le bas. 6uis elles se lèvent de nouveau lentement àl'intérieur, en se rapproc"ant et en se liant au niveau du diap"ragme.

1n peut répéter ce ccle plusieurs fois en fonction de la vitesse de lapénétration de la queue de la trombe dans les profondeurs, ainsiqu'en fonction du besoin de telle ou telle autre énergie de la erre.

Les cha!&e$e!ts c-c#i(ues de saiso!'$e!sue#s et our!a#iers/n fonction de la saison, il a dans la nature une redistributionconstante des énergies ang et in, et de leur rapport. #a saturatione(tr0me de l7énergie ang avec un minimum d7énergie in au milieu

de l'été, se reflète au niveau de la production d'énergie intérieure del'"omme avec le m0me accroissement, et nous force à utiliser plus deproduits in, à c"erc"er du repos dans des lieu( ombragés et frais, àboire plus d'eau et à rec"erc"er la décontraction, c7est*à*dire àcompenser le :surdosage; environnant de l7énergie ang par uneaspiration intérieure à l'équilibre. #e calendrier c"inois appelle cettepériode :la saison du solstice d'été;.

#'e(tension ma(imale de l7énergie in se produit pendant le solstice

d'"iverP à cette époque, na5t à l'intérieur de l'organisme, un besoinspontané pour la nourriture ang, les boissons c"audes, et les actionstonifiantes. !u niveau de l'organisme, il a un accroissement del'apat"ie et d'une fatigue témoignant du manque d7énergie ang, qu'ilfaut combler.

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/ntre les manifestations e(tr0mes de l'énergie ang et in, sur cettepériode de si( mois, il a une diminution progressive du niveau dupotentiel vieillissant et une augmentation du potentiel croissant. %elonle calendrier oriental, l'année commence avec l'arrivée du printemps,

c7est*à*dire l'année na5t avec le réveil dans l'organisme de n'importequel 0tre vivant, des mécanismes de régénération, des instincts dereproduction, de l'activation de tous les processus internes d'éc"ange.2e m0me que les jours rallongent et les nuits raccourcissent, onobserve une croissance de l'énergie ang et une diminution del'énergie in. 6endant l'équino(e vernal, quand le jour et la nuit sontégau(, on assiste aussi à un équilibre de l'énergie ang et de l'énergiein dans l'organisme, si celui*ci est certes asse sain et si la

régulation énergétique n'est pas déséquilibrée.#e m0me équilibre est observé à l'équino(e d'automne, mais, malgrécet équilibre, l'état de l'organisme est différent. /n effet, cette énergiequi grandit, possède une grande influence sur les organismes vivants.#es gens qui ont un tempérament impulsif sanguin * colérique, c"equi la prédominance ang est simplement constante dans l'organisme,se sentent parfaitement bien notamment en automne, car en effet,leur dominante, leur croi( * l'énergie ang * se calme. #'e(emple de !.

6ouc"=ine en est une belle illustration. Il possédait un tempéramentvolcanique, et pouvait notamment en automne jouir de la création, ensentant un équilibre moral. /t durant l'"iver, quand le pivot principal desa vie * le commencement ang * était complètement éteint, il entradans une période fatale, et péri à un moment o& il étaiténergétiquement faible.

#es gens aant un tempérament mélancolique * flegmatique, dontl'énergie in est la base de leur activité vitale, re4oivent au printemps

cette possibilité d'"armonie dans la relation sociale*créatrice. +"acunde nous, à partir de ces positions, peut analser la distribution del'énergie ang et de l'énergie in et trouver la saison la plus optimumpour les sp"ères d'activité nécessitant l'état "armonieu( del'organisme. Il faut certes se rendre compte que pour mieu( e(écuterune quelconque activité, une combinaison d'énergies diverses est

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nécessaire. 6ar e(emple, pour une activité sportive il faut uneprédominance ang> pour une activité demandant de la tensionpsc"ologique, comme dans un travail de direction c'est l'énergieang qui doit dominer. 6our un travail monotone ne demandant pas un

grand effort musculaire, une suralimentation intensifiée d7énergie inest nécessaire. 8ous pouvons remarquer aussi que les gens quipossèdent une surc"arge pondérale sont in, alors que ceu( dont lepoids est insuffisant sont ang. /t, en conséquence, ceu( qui veulentmaigrir doivent c"erc"er à maintenir une prédominance ducommencement ang dans l'organisme, et ceu( qui veulent prendredu poids doivent travailler avec l'énergie in.

2ans le ccle mensuel étroitement lié au ccle annuel, l'énergie #iKl'énergie p"siqueM et le i coopèrent. A la nouvelle #une, c'estl'énergie #i qui prédomine, et à la pleine #une c7est le i. #e ccle

journalier est tout à fait évidentP le jour, la lumière, c'est l7énergie ang,et la nuit, l'obscurité c'est l7énergie in. #eur combinaison au cours devingt*quatre "eures varie et est prise en considération constammentet facilement par l'autorégulation. #e pic de l7énergie ang arrive àmidi, celui de l7énergie in à minuit.

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Chapitre 7. Préparatio! de #aco!scie!ce

#orsque le corps prend une position confortable et naturelle,éliminant la tension des articulations et des muscles, cela contribuedéjà à l7apaisement de la conscience.

2ès lors on peut se concentrer sur les battements du c9ur ou lespulsations ressenties dans une one particulière du corps jusqu7à ceque le pouls devienne tranquille, profond, capable de se répandre

dans l7ensemble du corps.1n peut considérer que l7objectif est atteint, lorsque l7on parvient à

la sensation que l7onde du pouls embrasse la totalité du corps et quela moindre one bat de concert avec le c9ur. Binalement l7ensembledu corps forme un grand c9ur qui se contracte et se détend dans unm0me rt"me.

1n peut aussi par e(emple, concentrer son attention sur lese(trémités des doigts et sur les points qui forment la : destruction dumur du diable ; Kvoir c"apitre EXM jusqu7au moment o& le niveau desaturation est tel que la sensation pénètre alors dans la one situéesous et autour des ongles, dans la pulpe des doigts, et embrassec"aque cellule de cette one. 1n peut également activersimultanément l7ensemble des bouts des doigts et des orteils. Voiciune autre variante qui s7accorde à la période d'activité des canau(.

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)aintenir l7attention sur un couple d'organes Kvide et plein * djan et fuM,plus précisément sur la terminaison des canau( de cette paire auniveau du bout des doigts ou des orteils P de E" à Y" du matin * sur lespouces et les gros orteils > de Y" à ]" * sur les inde( > de ]" à EW" *

sur les gros orteils et les auriculaires > de EW" à E`" * sur lesauriculaires et les Yèmes orteils > de E`" à TE" * sur les Yèmes orteils etles majeurs > de TE" à E" * sur les Xèmes orteils et annulaires.

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1n peut également se concentrer sur les pulsations sanguinesressenties dans les mc"oires supérieure et inférieure, dans lesgencives, les lèvres, c7est* à*dire dans des ones énergétiques trèsimportantes, qui permettent de rapproc"er le canal qui dirige toutel'énergie ang du corps, de celui qui dirige toute l'énergie in. +ette

variante prépare l'activation énergétique de l'autorégulation qui suivra.Il e(iste une variante complémentaire qui active en plus des ones

situées autour des mc"oires, la one du périnée, de laquelle lescommencements de ces canau( sortent à la surface, à travers lespoints "ui in et c"ang qiang. #a pulsation dans les points des :troisbases [1]; relie l'"omme au rt"me de l'3nivers et au rt"me de laerre.

Il e(iste un travail qui est considéré comme le sommet de la

concentration de l7attention sur la pulsation dans le corps. +7est lesstème le plus ramifié et il a un avantage colossal P il est directementlié à l'énergie des canau( principau( et est capable de réguler leurtravail. Il se base sur le fait que c"acun des doue canau( a un poulsartériel, et qu'il e(iste un point de lecture de ce pouls, définissant : lavie et la mort ; et l7état des cinq organes djan et des si( organes fu,comme cela est décrit dans le manuel d'étude c"inois "en ju.

6our le canal I, c'est le point tian fu KW6M > pour le canal II, c'est le

point "e gu KX?IM> pour le canal III, c'est le point rening K]/M> pour lecanal IV, c'est le point ji men KEE@tM > pour le canal V, c'est le point jiquan KE+M > pour le canal VI, c'est le point tian c"ung KE\I?M > pour lecanal VII, c'est le point Gei "ong KX[VM> pour le canal VIII, c'est lepointin gu KE[@M > pour le canal I, c'est le point lao gong K^)+M >pour le canal , c'est le point "e liao KTT@M > pour le

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canal I, c'est le point ting "ui KTVLM > pour le canal II, c'est le point jimai KETBM. #eur interaction correspond totalement au( principes "en

ju : mère* fils ;, : jour*nuit ;.Il est aussi possible d7utiliser le sstème du : triangle ; en

maintenant dans l7attention la pulsation de trois points P le premiercorrespondant au point du canal actif au moment donné, et les deu(autres, au( canau( qui sont séparés du premier respectivement parquatre et "uit canau(. 6ar e(emple P

8otons pour finir, que retenir dans notre attention la pulsation desdoue points en m0me temps, est possible.

3ne autre variante d'apaisement et de concentration repose sur uneinteraction entre la respiration pulmonaire et la : respiration descanau( ; ainsi que la : respiration de la conscience ;. #7essence de

cette variante réside dans le fait qu7à l'inspiration, la respirationabdominale entra5ne une tension des muscles du ventre qui sedécontractent lors de l7e(piration. A l'inspiration, une tensionappara5t également au niveau du point d'activation du canal si letravail se fait pendant l'activation de ce canal, et la décontractionpasse sur l'organe qui lui est lié > en revanc"e, si le travail se faitpendant le temps de sédation du canal, la tension appara5t dansl'organe à l7inspiration, et elle s7en va à l'e(piration à travers le pointde sédation, en décontractant ainsi à la fois l'organe et le point.

1n peut aussi travailler le sstème de liaison de la respiration avec lescanau( qui sont séparés l'un de l'autre par ET "eures, c7est*à*direprendre le canal le plus actif et le canal le plus passif au moment dutravail. 6ar e(emple entre E`" et E]", travailler avec le canal desreins, le canal le plus actif, et avec celui du gros intestin qui est le plus

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passif au m0me moment. A l'inspiration, l'attention est concentrée surl'activation des points de tonification et du point : aide ; du canal VIII,et à l'e(piration, l'attention bascule sur lespoints de sédation et sur le point : aide ; du canal II. !vec un

entra5nement suffisant, on peut aussi, en plus de ces points,influencer les organes correspondant à ces canau(.1n peut enric"ir n'importe laquelle de ces variantes destinées àpréparer la conscience en utilisant la : respiration par la conscience ;.2ans ce cas, on réunit en un m0me ensemble la one du cerveau etla surface de la t0te, avec la one du c9ur et du t"ora(.

A l'inspiration, il faut se concentrer sur l'énergie qui tombe et coule sur la surface de la t0te, pénètre dans le cerveau, puis tombe dans la

one du c9ur et se répand dans le t"ora(. A l'e(piration, l'énergie du t"ora( se concentre dans la one du c9ur,remonte dans le cerveau et ressort à travers la surface de la t0te. #aréunion de ces ones s'e(plique par l7immense importance de leurrSle dans la régulation de la conscience et dans la gestion de toutel7énergie du corps.

2ans la p"ase préparatoire, l'activation des points jing ming, da "ui,

"ui in, de la one si s"en cong, de l'e(trémité des doigts et desorteils, et du canal rapide, est aussi importante. +es points, ones etcanal possèdent la propriété de redistribuer l'énergie si celle*ci seconcentre trop en un m0me endroit, et celle d7adoucir l'influence ducourant énergétique sur les organes, tout particulièrement sur lecerveau et les glandes. A l7activité de ces points, s7ajoute celle despoints ambulances ren "ong et c"eng jiang l'activité des trois dantian, les a(es des dan tian, à savoir, l'a(e du dan tian du bas allant dupoint qi "ai au point ming men, l'a(e du dan tian du milieu allant du

point dan "ong au point "iang et l'a(e du dan tian du "aut reliant lepointin tang au point nao "u. !près cette préparation, on pourrapasser à la rotation des anneau( qui permet de fortifier l7ensemble dusstème énergétique, et qui sera présentée un peu plus loin dans cetouvrage.

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[1] il s'agit des points "ui in, c"ang qiang et c"eng jiang

Chapitre 9. Les Cerc#es Cé#estes• Les Cerc#es Cé#estes• Les A!!eau) des Da! Tia!• La rotatio! des petits ce!tres é!er&éti(ues

Les Cerc#es Cé#estes

Il e(iste de nombreu( e(ercices permettant de faire circulerl7énergie en influen4ant tout le réseau in et ang des canau(. Ils sontlargement utilisés dans les mét"odes traditionnelles c"inoises de igong, le plus populaire étant le 6etit +ercle +éleste Jin ou Jang. #aspécificité de la direction de c"acun de ces cercles permet dedifférencier le travail que ce soit sur les tissus du corps p"sique, surl7organisation du corps, sur l7activité de formation de l'organisme ouencore sur son fonctionnement énergique.

2ans les i gong destinés à augmenter la longévité, à renforcer lasanté des organes etc, on utilise le 6etit +ercle +éleste Jin. +elui*cipermet à l'énergie in de prédominer dans le sstème équilibré de larégulation de l'organisme, en remplissant d7énergie toutes les onesconcernées stimulant ainsi l'assainissement des tissus et des cellulesdu corps.

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#e i gong Lian "i "un : #es secrets de la jeunesse et de lalongévité ; en est un e(emple.

#e 6etit +ercle +éleste Jang met en avant le potentiel ang de

l'organisme, permettant de renforcer les fonctions des organesinternes, l7activité du sstème moteur, du sstème nerveu( ainsi quecelle de l'interaction avec l'environnement énergétique intérieur ete(térieur. +et e(ercice est largement appliqué dans le i gong desarts martiau( ainsi que dans les i gong qui renforcent les capacitéscréatrices et l'activité intellectuelle, comme par e(emple le i gong Jin* Jang.

/n continuant à comparer les caractéristiques de ces +ercles, on

peut constater que psc"ologiquement parlant, le +ercle Jin contient:le commencement féminin ;. Il favorise le calme, la décontraction,e(erce sur le psc"isme de la femme moderne une influence luipermettant de se rappeler sa vocation naturelle de conservatrice dufoer familial. 6our les "ommes, le +ercle Jin permet d'éviter lestress, d7acquérir une stabilité psc"ologique, d70tre plus sociable etplus réceptif à de nouveau( regards et idées.

#e +ercle Jang c'est :le commencement masculin; avec l7activité,la vigueur, l'optimisme, et comme possible, l'agressivité, une desformes e(tr0mes de l'e(pression d'un état donné. 1n peutrecommander la pratique de ce +ercle Jang au( "ommes decaractère flegmatique, dont les réactions sont ralenties, aant unetendance à la mollesse tant au niveau du corps p"sique que ducaractère. 3ne activation constante de ce +ercle Jang conduit à latransformation du caractère et à l'apparition des qualités qui lui sontcaractéristiques, il permet de développer les qualités qui peuvent

aider l'"omme à devenir le support, le rempart de la famille, àmanifester son sens de l'efficacité dans la vie publique Kcomme lesqualités de gestionnaire propres à l'"omme d'affairesM, il permet ausside stimuler l'activité intellectuelle et p"sique. 6our la femme,l'activation du +ercle Jang, en mode dominant, est possible afin de lasoulager, dans les cas d'e(cès de poids, de dépression ou

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d'épuisement du sstème nerveu(.

2e la t"éorie, passons maintenant à la pratique. 6our former le +ercleJin, il faut activer le dan tian du bas en faisant ressortir l'énergie à

travers le point actif "ui in. @emonter ensuite l7énergie en utilisant lecanal ren mai jusqu'au point c"engjiang. !vec la langue, touc"er lesgencives de la mc"oire supérieure et transmettre ainsi l'énergie versle point ren "ong, Kon peut utiliser aussi les ramifications des canau(entourant la bouc"eM. /nsuite, faire couler l7énergie le long du canaldu mai, jusqu'au point c"ang qiang * ce qui a un effet de sédation surle canal * revenant ainsi, s'il a nécessité, au point de départ sur lecanal ren mai. %ur cette trajectoire, donner au flu( du i une

accélération ma(imale, correspondant à votre niveau de ma5trise. 6uisactiver les points du canal ren mai sur le cercle Jin. #eur quantité et ledegré de leur activation dépendent également du niveau de ma5triseacquise par le pratiquant. Il est préférable de commencer par lespoints qi "ai, dan "ong, et c"eng jiang, puis ajouter guan uan, s"enque, tian tu, et enfin qu gu, s"ang Gan, et i gong.

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#e +ercle Jang se nourrit aussi de l7énergie du dan tian du bas. Bairesortir l7énergie à travers le point actif c"ang qiang, et emprunter lecanal du mai en faisant monter l7énergie jusqu7au point bai "ui, avant

de descendre sur le point ren "ong, et transmettre l7énergie au pointc"eng jiang au moen de la langue qui touc"e les gencivessupérieures, et à travers les branc"es des canau( qui entourent labouc"e. A partir du point actif c"eng jiang, l7énergie descend ensuite àtravers le canal ren mai Kce qui a un effet de sédation sur ce canalM

jusqu7au point "ui in et à travers le périnée, l7énergie se transmet aupoint c"ang qiang. #e cercle est ainsi bouclé, et on peut accélérerconstamment la circulation du flu( de l7énergie jusqu7à atteindre une

vitesse ma(imale.

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%ur le +ercle Jang, on activera les points ming

men, "iang da "ui, bai "ui, au(quels on rajoutera d7abord lespoints ao ang guan, nao "u, in tang puis les points ao s"u, "ongs"u, s"en dao, et s"en ting.

+eu( qui ont une pratique quotidienne de régulation énergétiqueutilisent le 6etit cercle +éleste Jin ou Jang, en fonction de l'"eure o&ils travaillent, mais aussi leur rotation en simultanée, au moment o&s'équilibrent l'énergie céleste et l7énergie terrestre au cours de vingt*quatre "eures. !insi du petit matin KE" du matinM à ^", on peut activer

la circulation dans les deu( cercles en m0me temps > pendantl'accroissement intensif de l7énergie ang, jusqu'à environ EW", ontravaille avec le +ercle Jang > ensuite de nouveau on crée deu(anneau( jusqu'à T[" > et de T[" à E" du matin on utilise le temps de

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l'accroissement de l7énergie in pour remplir tout l'organisme avec de

l'énergie in au moen de la rotation du cercle Jin.

#orsqu7il a séparation du 6etit +ercle +éleste en deu( cercles, celac"ange un peu la trajectoire aussi bien de l'anneau Jang, que del'anneau Jin. 6our faire remonter le i, c"aque cercle utilise le

passage naturel des canau( P le canal ren mai pour l7énergie in, lecanal du mai pour l7énergie ang jusqu'au( points ambulancesrespectivement c"eng jiang et ren "ong. 6uis les deu( cerclestraversent la bouc"e jusqu'au larn(, saturant d'un cSté le palais et lamc"oire supérieure d'énergie ang, et de l'autre le planc"er de labouc"e, la mc"oire inférieure et la langue d7énergie in. #es deu(flu( descendent ensuite par le canal rapide, en concentrant l7énergieang sur les parois postérieures du larn(, et l7énergie in sur lesparois antérieures du larn(. Ils descendent, en traversant le dan tian

du milieu et le dan tian du bas pour ressortir de nouveau à la surface,au niveau des premiers points des canau( merveilleu( K"ui in etc"ang qiangM Kill. ].EM.

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#a rotation simultanée de ces deu( anneau( a une précieuseparticularité P presque la moitié de leur trajectoire passe par le centredu corps, dans le fourré des organes et des caillots énergétiques.

/lle e(erce la plus puissante influence sur toute l7essence énergétiqueintérieure de l7"omme, fortifie son dan tian, renforce le canal principalreliant les trois dan tian, et ce qui est le plus important, elle divise lecorps en deu( parties dont la polarité est clairement délimitée P lapartie in à l7avant, et la partie ang à l7arrière.

#orsqu7on est suffisamment entra5né, on peut utiliser une variante detravail dans laquelle on crée deu( ones P une one de concentrationd7énergie in qui embrasse toute la moitié antérieure du corps et qui

est délimitée par le +ercle Jin qui tourne> et une one deconcentration d7énergie ang qui embrasse la t0te et la moitiépostérieure du corps et qui est délimitée par la rotation du +ercle JangKill. ].TM. 3n effet très intéressant appara5t dans la bouc"e, o& sedéclenc"e un véritable orage avec déc"arges et apparition d'oone.6uis cet orage se répand dans le canal rapide. /t bien évidemment,les organes du corps se retrouvent alors dans un espace de : guerrecivile ;, quand les ones Jin et Jang les c"argent avec deu( potentiels

différents, ce qui modifie leur mode de travail et l7interaction interne dec"acun de ces organes. ous les organes passent à travers unedouc"e nettoante de micro*c"arges électriques, ce qui permet au(cellules de leurs tissus de se régénérer intensivement.

Il est important de mentionner encore une variante du 6etit +ercle+éleste. 1n peut l'appeler : la perle dans le +ercle +éleste;. +'est la

pratique la plus comple(e. 6endant la croissance de l7énergie ang oude l7énergie in, en plus du cercle tournant autour du corps et passantà travers le trajet e(térieur des canau( merveilleu(, elle utilise, à laremontée, en se servant du canal rapide, le trajet interne du canalantagoniste, accentuant ainsi sa sédation, tout comme elle le fait auniveau de la partie e(térieure du canal antagoniste. /n conséquence,

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rapide entra5nant ainsi la sédation de sa partie in et tonification de sa

partie angM.

Il se crée un cercle dans le +ercle, mais l'un, le grand, le +ercleang,active, tandis que l'autre, le petit, celui qui se forme autour de la oneJin, a un effet sédatif sur les tissus et l'énergie in.

6endant la période d7accroissement de l7énergie in, les ones ducorps et les canau( éc"angent leurs fonctions, maintenant c'est

l'énergie in qui monte depuis le dan tian du bas par la face antérieuredu corps, de ! vers L, +, 2 et redescend jusqu'en /, en renfermantl'anneau en !. #a plus grande partie de l'attention se concentre surl'accélération de la rotation de l'énergie dans ce cercle. 6uis unepartie de l'attention est basculée sur la one o& une partie du flu( sesépare en / pour remonter à travers le canal rapide jusqu'au larn( et

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sortir à la surface dans la one + et de nouveau monter vers 2 àtravers le canal du mai, en sédation, et redescendre dans le flu(commun jusqu'en /.

)aintenant appara5t un cercle dans le cercle, o& le grand cercle Jintonifie, et le petit, autour de la one Jang, a un effet sédatif sur lestissus et la partie ang du canal rapide.

Les A!!eau) des Da! Tia!+"aque dan tian doit 0tre capable de tourner dans tous les sens,

sur n'importe quel plan et selon n'importe quel a(e de rotation. Il estnécessaire de consacrer un certain temps à cette pratique, puisquedans le déroulement du travail ultérieur, la ma5trise des règles de

circulation de l'énergie sur différents plans sera nécessaire, voirevitale.

A c"aque dan tian correspond un sens de rotation de l'énergie quilui est le plus naturel P il est lié à la fonction des organes se trouvantdans la sp"ère d'influence du dan tian donné.

!insi, le dan tian du bas tourne le plus "armonieusement dans lesens des aiguilles d'une montre sur l'a(e reliant le point qi "ai à la

colonne vertébrale. +e sens de rotation coïncide avec le sens desmouvements péristaltiques ou de ceu( du massage classique duventre.

#e dan tian du milieu tourne mieu( dans le sens inverse desaiguilles d'une montre sur l'a(e reliant le point dan "ong à la colonne

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vertébrale, ce qui favorise le travail du c9ur et de la circulation dusang.

#e dan tian du "aut tourne selon un a(e reliant une oreille à l'autre,

en montant l'énergie par derrière, et en la redescendant devant. +etterotation stimule le travail du canal du mai, masse le cerveau et la

bouc"e.

+es trois ones peuvent tourner simultanément et de manièrecoordonnée ce qui amplifie la fonction protectrice de l'énergiecorporelle, tonifie en m0me temps toutes les parties du corps, etpermet d7entra5ner l'attention et la concentration, surtout dans lespremiers stades du travail avec l7ensemble de l7organisme.

%i le moment c"oisi de la pratique coïncide avec la période derotation simultanée des deu( 6etits +ercles +élestes Jang et Jin, ile(iste une variante efficace de travail o& l7on sépare c"aque dan tian

en deu( ones antagonistes, à savoir * à l7avant P le dan tian du basin, * à l7arrière P le dan tian du bas ang, Ket m0me c"ose pour lesdeu( autres dan tianM. #a caractéristique de l'interaction entre cesones est que, effectuant une tc"e identique, ces deu( ones sontamenées à tourner dans deu( sens opposés.

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6renons l7e(emple du travail appelé : concentration de l'énergiedans le dan tian du bas ; qui s7effectue pendant la rotation des deu(cercles qui s7activent. Il est évident que pour concentrer l'énergie, ledan tian du bas doit tourner dans le sens des aiguilles d'une montre,

sur un a(e qui va du point qi "ai jusqu'au point ming men Knousprenons ici la variante la plus simpleM. +et a(e se trouve à la fois dansle domaine d'influence de l7énergie in et de l7énergie ang. 2ans laone in, la rotation s'effectue dans le sens des aiguilles d'unemontre> dans la one ang, la rotation se fait aussi dans le sens desaiguilles d'une montre, mais en regardant le cadran de cette montredepuis l7arrière. !insi le dan tian du bas est divisé en deu( ones derotation contraire.

Il e(iste beaucoup de variantes combinant les diverses directionsdes si( ones du corps, Kc.*à*d. deu( au niveau de c"aque dan tianM,et en fonction des tc"es que se propose d7effectuer le pratiquant, illui faut ma5triser certaines d'entre elles. Il a par e(emple, commenous l'avons vu plus "aut, la variante qui permet d7accumuler l7énergiedans le dan tian du bas Kon peut appliquer le m0me principe de travailau( dan tian du milieu et du "autM. @appelons que les deu( ones dudan tian du bas tournent dans le sens des aiguilles d'une montre sur

l'a(e reliant le point qi "ai au point ming men, c.*à*d. qu'elles tournentà la rencontre l'une de l'autre. #a rotation dans le sens des aiguillesd'une montre contribue à aspirer l'énergie à l'intérieur du dan tian.

#es deu( ones du dan tian du milieu tournent sur l'a(e qui relie lepoint dan "ong au point "iang et vont à la rencontre l'une de l'autredans le sensinverse des aiguilles d'une montre, ce qui force l'énergie à sortir à lasurface avant de redescendre vers le dan tian du bas o& elle est

aspirée.

#a one de l7énergie in du dan tian du "aut tourne dans le sensinverse des aiguilles d'une montre sur l'a(e du point lian quan, la onede l7énergie ang du dan tian du "aut tourne sur l'a(e du point nao "udans le m0me sens Kill. ].XM. #a descente continue de l'énergie émise

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sur la surface de tout le corps vers le dan tian du bas o& elle estaspirée, Ke(ceptée celle des cercles en rotationM, joue dans ce casune importance secondaire.

#a rotation des dan tian sur l'a(e vertical du canal rapide permetune meilleure redistribution de l'énergie entre eu(. +omme nousl7avons déjà évoqué plus "aut, ce canal relie les trois dan tian entreeu(, et au niveau du lien que c"acun d7eu( entretient avec le +osmoset la erre, il constitue la grande route qui passe par la one si s"encong et la membrane périnéale. 1n parle de rotation : nettoante ;,lorsque tous les dan tian tournent dans une m0me direction, etlorsque l'énergie, en entrant dans la one de contact avec l'énergiee(térieure, passe à travers les centres énergétiques et est rejetée àl'e(térieur.

%i le temps de la pratique coïncide avec la période d7accroissementde l'énergieang, il faut faire tourner les dan tian dans le sens desaiguilles d'une montre, en se figurant que le cadran de cette montrese trouve sur la t0te Kvu du "autM. !lors, l7énergie ang, l'énergiesolaire, l'énergie du ciel s7accumule et lave le corps.

uand on effectue la pratique au moment o& l'énergie in s7accro5t, ilfaut faire tourner les dan tian dans le sens des aiguilles d'une montre,

en se figurant que le cadran est placé sur la membrane périnéale Kvu

du dessousM. #e flu( d'énergie se lève ainsi en spirale dans les dan

tian en rotation, il remplit et lave le corps avec l'énergie in de la erre.

#'accumulation de l'énergie dans un dan tian se fait une fois que le

dan tian précédent est rempli, l'énergie le traversant pour monter plus

"aut. #'attention se porte non pas sur la traversée de ce dan tian,

mais sur la concentration de l'énergie qui entre dans le noau du dan

tian et sur sa diffusion vers la périp"érie. +ela provoque un sentiment

immédiat de gonflement, de c"aleur, d'activation de toute la capacité

Kou volumeM du dan tian et, par comparaison, sa domination sur

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les autres. 2ans ce cas, on peut cumuler et doser la composition de

l7énergie in et l7énergie ang.

Visuellement, l'accumulation dans le dan tian du bas peut se

représenter ainsi P

aM accumulation seulement ang,

bM accumulation seulement in,

cM l'une et l'autre, simultanément.

#e travail avec les autres dan tian s7effectue selon le m0me sc"éma.+e travail de rotation du dan tian permet aussi d'agir directement surn'importe quel organe c"oisi ou petit centre énergétique. #7essence de

cet aspect du travail est que si on fait passer l'a(e de rotation du dantian à travers l'organe, alors on peut, en faisant tourner le dan tiandans le sens des aiguilles d'une montre, saturer d'énergie l7organe enquestion. #a rotation dans le sens inverse des aiguilles d'une montreaspire l'énergie de l'organe, en aant sur lui un effet sédatif. 1n peutégalement modeler la rotation de telle sorte que la one périp"érique

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de la rotation de l'énergie, vienne touc"er l'organe > cela lave, renforceles tissus, ce qui favorise la circulation énergétique et sanguine dansl'organe.

La rotatio! des petits ce!tresé!er&éti(ues

#a rotation des petits centres énergétiques est l'étape suivante del'autorégulation destinée au renforcement de la santé p"sique, del'équilibre psc"ique et du développement des capacités mentales.#es résultats de ce travail se manifestent lorsque le pratiquant aassimilé les déplacements internes de l'énergie, de telle sorte qu'il estcapable d7en contrSler la densité du flu(, sa vitesse ainsi que laréaction des tissus du corps entra5nés dans ce courant énergétique.6ar : petit centre énergétique ; on désigne toute accumulation stabled7énergie, qui soit inférieure en taille à celle des dan tian. +etteaccumulation d7énergie est possible dans c"aque organe, c"aque

articulation, c"aque point des canau(, c"aque cellule du corps commeunité autonome faisant partie de plus grandes unités.

#e travail de rotation des petits centres énergétiques nous permetde découvrir le potentiel énergétique de nos grandes et petitesstructures, d'assimiler les particularités de la gestion de c"acune

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d'elles, de commencer à ma5triser la redistribution d7énergie entreelles en fonction de leurs besoins, et de découvrir également lert"me naturel de l'activité et du repos de n'importe quelle oneénergétique.

!u début de l7apprentissage, il faut prendre en compte le fait quec"aqueone est différente des autres. Il faut éviter toute approc"e basée surdes stéréotpes, des clic"és. #7apprentissage des flu( naturels del'énergie, de sa distribution, de son jaillissement doit se faire avecprudence, précaution, attention, pour qu'aucun détail m0me le plusinfime n'éc"appe à la conscience qui enregistre et si possible qu'iltrouve une e(plication. %7il s7avère impossible à e(pliquer, on pourra leclasser dans la catégorie des particularités importantes maisine(plicables pour le moment. Il ne faut rien écarter pour cause de floudans le processus

%7il a trop des c"oses qui restent vagues, il vaut mieu( ne pasentrer dans le processus de l'activité vitale et de la distributionénergétique de la one tant que l'on n7a pas acquis les connaissanceset l7e(périence suffisantes.

8ous allons e(aminer les processus d7accumulation et dedistribution de l'énergie en prenant l'e(emple de l'estomac. out letissu des parois de l'estomac est constitué par un réseau de grandeset petites ramifications vasculaires. Vers ce réseau convergent lesdeu( puissantes autoroutes énergétiques que sont les canau( del'estomac et du pancréas. #a nourriture entrant à l'intérieur del'estomac apporte de l'énergie qui entre alors en contact avec le tissude l'estomac. #es vaisseau( sanguins et le sang lui*m0me Kainsi que

la masse sanguineM délivrent aussi un certain potentiel énergétique.ous ces flu( sont organisés dans un mouvement commun, semblableau tourbillonnement d'une trombe Kill. ].YM. #e noau principal de cetteénergie tourbillonnante traite la nourriture entrante. +7est le premiermaillon dans la c"a5ne des centres énergétiques qui vont traiter,

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prendre l'énergie dégagée par la nourriture au cours du processus dedissolution de celle*ci en différents composants qui la constituent.

1n peut consacrer un certain temps à observer le processus

énergétique de la digestion dans la one située entre l'entrée et leconcierge Kle plore, sp"incter à la sortie de l7estomacM. 6endantl7analse de la sensation provoquée par ce flu( central, il faut porterplus d'attention au( courants lecomposant. 2écouvrir la polarité ang ou in de ces courants. 6uisavec une certaine redistribution de l'activité de ces courants, tenter demodifier la trombe centrale, et avec elle, tout le mécanisme de ladistribution énergétique. +ertes, il faut c"anger l'activité des courantsqui le composent dans des limites raisonnables restant sous notrecontrSle, et il est recommandé de restaurer ensuite le mode initial.

!utrement des dérèglements influen4ant l'équilibre énergique dans lessstèmes de tout l'organisme sont possibles.

#'étude du sstème énergétique des glandes de sécrétion internedoit se faire avec la plus grande prudence. +'est une one qui réagitde la manière la plus sensible, son sstème de protection se trouvantà sa périp"érie et non à l'intérieur des glandes elles*m0mes. +'est

pourquoi toute activation à l'intérieur d'une glande, peut gravementinfluencer l'action de la glande et plus généralement, tout le sstèmeendocrinien. 2ans un tel cas, l7organisme peut muter de fa4on trèsinattendue. #es mutations les plus inoffensives peuvent 0tre unallongement de W*X fois la longueur normale du ne, de la langue, desdoigts, des membres, la maladie de LasedoG ou encore toute autreréaction imprévisible. +'est seulement à un "aut degré de ma5trise del'énergie intérieure, avec une sensibilité développée et attentive au(moindres c"angements dans n'importe quelle one du corps, en

assimilant les processus énergétiques principau( et en observant lesrègles de sécurité du travail, qu'une telle e(périence raisonnable avecun but précis est possible. /(périence qui consiste à modifier ou toutsimplement à interférer dans le mécanisme réglé, équilibré de ladistribution de l'énergie à l'intérieur du corps par la rotation des petitscentres énergétiques.

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#a rotation des trois : ^ ; est une mét"ode de travail pratique bienconnue en +"ine pour renforcer la santé et éliminer n'importe quellemaladie. /lle consiste à créer des flu( d7énergie puissants et à lesfaire circuler selon un circuit, représentant un : ^ ;, sur les ones du

visage et de la t0te, là o& passent les principau( canau( énergétiqueset o& se trouve le sstème régulant l'activité vitale de tout l'organismeet son centre P le cerveau.

#e premier : ^ ; embrasse les ones situées autour des eu( etcomprenant les sourcils. #e points"angen sert à transmettre le flu(d'un anneau à l'autre.

Il faut décrire ce :̂ ; appro(imativement de Y[ à E[[ fois, avec une

impulsion qui court dans le flu( général. !u départ on peut lier ce : ^ ;à un ccle respiratoire, et ensuite le flu( peut devenir de plus en plusrapide, et la respiration libre Kill. ].\M.

ill. ].\ ill. ].` ill. ].^

#e deu(ième : ^ ; est formé par un anneau qui passe autour des eu(et du ne, et le deu(ième autour de la bouc"e Kill. ].`M. +es deu(anneau( se rejoignent au point ren "ong. #e nombre de rotations de

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l'impulsion dans le flu( du : ^ ; peut*0tre de Y[ jusqu'à E[[. !u départon peut aussi réunir ce ccle de rotation de l'impulsion à un cclerespiratoire, et au fur et à mesure de l'assimilation de l'action, lavitesse de rotation de l'impulsion augmente et celle de la respiration

est libérée.

#e troisième : ^ ; est constitué par un anneau embrassant l7ensembledu visage, et l'autre passant autour d7une oreille Kill. ].^M. #a quantitéde rotations est aussi Y[*E[[, puis le : ^ ; va tourner autour de l'autreoreille et du visage. /t de nouveau l'impulsion passe Y[*E[[ fois àtravers le : ^ ;. 2e nouveau au début du travail, on peut réunir lesrotations avec le ccle respiratoire, puis avec l'accélération de lavitesse détac"er l'un de l'autre.

#orsque l7on ma5trise l'autorégulation à un "aut niveau, une variantede cette mét"ode des : ^ ; est possible, en amenant le flu( à touc"erde plus en plus profondément les tissus du visage et de la t0tependant le processus de rotation. 1n peut ainsi e(ercer une influencedirecte sur le cerveau. )ais cette action doit 0tre minutieusementcontrSlée.

Il e(iste encore un moen largement répandu de rotation des flu( encircuit fermé qui embrasse c"aque membre. 2ans ce cas, lacirculation d7énergie se fait généralement selon la direction naturelledes canau(, c7est* à*dire dans les bras P à travers le cSté intérieurdans la direction des doigts, et à travers le cSté e(térieur vers l'épaule> dans les jambes, à travers le cSté e(térieur dans la direction desorteils, à travers l'intérieur dans la direction du bassin. #e flu( del'énergie sur c"aque membre forme un anneau dans lequel on faitcirculer l7énergie jusqu'à une vitesse et intensité ma(imales. +ela

provoque un afflu( d'énergie des canau( merveilleu( mais aussi dessources e(térieures U. +e travail se marie bien avec le 6etit +ercle+éleste ou les anneau( Jin et Jang des canau( merveilleu( ren maiet du mai.

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6arfois il est nécessaire de c"anger la direction du couranténergétique pour créer des courants inverses dans c"acun de cesanneau(. +ela permet d'élargir les canau(, renforce les cellules destissus qui sont traversées par les canau( énergétiques, et les entra5ne

à travailler avec l'énergie qui circule dans n'importe quelle direction. Ilfaut savoir ma5triser l'utilisation des anneau(, de ces : ^ ; avec descombinaisons, directions et intensités différentes. Il s7agit de savoiranalser les possibilités d7un tel travail dans les ccles journaliers dedéveloppement de l'énergie in et ang, dans le ccle de la #une, desc"angements de saison, en prenant en compte les particularitésindividuelles de son organisme.

#'assimilation de ce travail d'autorégulation énergétique permet depasser à l'étude de n'importe quel sstème de i gong, quel que soitson degré de comple(ité ou de dangerosité.

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Chapitre 1:. Accu$u#atio!

dé!er&ie da!s #es or&a!es a!& etFu6our mieu( conna5tre les réserves internes des organes pleins

KangM et des organes vides KfuM, on peut utiliser une tec"niqued7accumulation de l'énergie dans ces organes. !vec cette tec"nique, ilest plus facile de parvenir à concentrer son attention sur c"acun d'eu(en particulier, et de sentir les sensations concrètes de l7énergieprésente dans ces organes. /n ajoutant de l'e(térieur un flu(d'énergie spécifique, l'organe, qui agit comme un petit centreénergétique mais aussi comme une totalité p"siologique possédantdes caractéristiques et des propriétés précises, a des réactions qui semanifestent plus clairement.

Il e(iste beaucoup d7e(ercices destinés à accomplir ce travail.8ous vous proposons un enc"a5nement de i gong, très efficace, que

pratiquaient les moines taoïstes de l'école Z"en 6ai avant d7entrer enméditation profonde.

+et enc"a5nement se fait assis, dans la position du tailleur. #ebuste et la t0te sont décontractés et en position équilibrée. +oncentrer tout d7abord l'attention sur les cinq organes ang P les poumons, lec9ur, le foie, la rate et les reins. +es organes fonctionnent en utilisantl'énergie qui leur est livrée par leurs adjoints, les organes fu etl'accumulent à l'intérieur d'eu(*m0mes, et c'est pour cela que l7on

commence le travail énergétique avec eu(. +ela permet d'estimer leur activité, de les nettoer en les débarrassant de l'énergie stagnante etde les préparer à recevoir de l'énergie fra5c"e, lorsque les organesvides fu s'e(poseront aussi à cette révision et apporteront une vagued7énergie fra5c"e au( organes pleins, leurs ma5tres.

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6our les organes ang, il faut accumuler de l7énergie in, c7est*à*dire une énergie qui correspond à leur potentiel. 1uvrir les mains, lespaumes vers le "aut, en leur donnant une forme de bol et tourner cesbols vers la erre. 6uis tout en activant les e(trémités des doigts et les

points lao gong au centre de la paume, faire sortir une impulsiond'énergie des paumes et interagir avec l'énergie de la erre, enc"erc"ant à introduire cette impulsion dans les profondeurs de laerre.

0our les poumons.

#es paumes toujours dirigées vers le sol, rapproc"er Kl'un del'autreM les bols formés par les paumes jusqu'à ce que les pouces se

touc"ent. !spirer le flu( de la erre à travers les mains décontractées,les coudes, les épaules et le faire descendre jusqu7au( poumons, enles remplissant et en les lavant. !ctiver tout le tissu des poumons, desbronc"es et analser le flu( interne. 6uis activer le point ling tai.

0our le cur.

%éparer les pouces, et continuer à aspirer le flu( d'énergie àl'intérieur des bras et de la poitrine, mais en le dirigeant vers la one

du c9ur. /n m0me temps, faire tourner un ballon d'énergie autour duc9ur dans le sens inverse des aiguilles d'une montre et activer lepoint dan "ong, en gorgeant d7énergie l7ensemble des tissus duc9ur.

0our le &oie.

)aintenir la main droite dans sa position Kdirigée vers la erreM, etposer la paume de la main gauc"e sur le pli du coude droit. #a paume

droite aspire le i de la erre, le transmet au bras, puis au niveau ducoude cette énergie se divise en deu( flu(, envoant une partie du idans le bras gauc"e. #es deu( bras poussent le i vers le foie, en leremplissant d'énergie, à partir de la partie supérieure gauc"e et enbaissant progressivement le niveau du remplissage jusqu'au bordinférieur droit. 6uis activer le point qi men.

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0our la rate et le pancras.

2iriger le bol formé par la paume de la main gauc"e vers la erre, etposer la main droite sur le pli du coude gauc"e. #a paume gauc"easpire le i de la erre, puis dans la one du coude l'énergie estdivisée en deu( flu(. #e flu( du bras droit descend dans le pancréas,et le flu( du bras gauc"e pénètre dans la rate. 6uis activer le point fuai.

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0our les reins.

#es paumes, en contact avec la surface de la erre, étirent le i dansc"aque bras. #e faire descendre de c"aque cSté, vers les reins. 6uis

activer le point ming men.6endant le travail d'accumulation d'énergie ang qui va suivre, il fautréunir dans votre attention les organes formant une paire fu et ang,c7est*à* dire l'organe élaborant l'énergie, et l'organe l'accumulant. #esbols des paumes sont dirigés vers le "aut, et l'attention concentréesur l'accumulation de l'énergie du +osmos.

0our le gros intestin et les poumons.

!spirer l'énergie du +osmos à travers les bols des paumes tout enl'accumulant, et lever cette énergie à travers les bras dans le corps,vers la one du creu( des clavicules. 2e là, le i descend dans legros intestin et le remplit. #'organe fu l'adapte pour l'organe ang et lefait parvenir au( poumons. Ici il s7agit de faire cette redistribution del'énergie délibérément, en écoutant la réaction de cet organe àl'énergie ang adaptée. 6uis commencer la rotation du i dans laone des poumons, en la levant par les bords internes et en

descendant par l'e(térieur. +ela assure une meilleure alimentation,permet de mieu( remplir le tissu des poumons, et le libère desscories.

0our l+intestin gr2le et le cur.

@approc"er les paumes l'une de l'autre Ktournées vers le +ielM etréunir les auriculaires. #'accumulation va se faire dans l'intestin gr0leà partir de la one des clavicules, vers laquelle on pousse l'énergie

depuis les bras. 3ne fois assimilé et transformé par l'intestin gr0le,renvoer le i au c9ur. 6orter l'attention sur les réactions du c9ur.)aintenant on peut faire tourner l'énergie dans le sens inverse desaiguilles d'une montre Ken se figurant le : cadran; sur la poitrineM pouren remplir l'organe.

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0our la vsicule biliaire et le &oie.

ourner le bol formé par la paume droite vers le "aut, et poser le pointlao gong de la paume gauc"e sur le coude droit. +ette position aide à

absorber l7énergie ang à travers la main droite. @emplir d'abord lavésicule biliaire, ensuite, comme dans le cas précédent, transmettrel'énergie au foie. #e foie se remplit, puis tout le potentiel énergétiqueaccumulé commence à tourner dans le sens inverse des aiguillesd'une montre Kle : cadran ; sur le ventreM.

0our l+estomac et la rate avec le pancras.

ourner le bol formé par la paume gauc"e vers le "aut, le point lao

gong droit en contact avec le coude gauc"e, aidant ainsi à accumulerl'énergie à travers le bras gauc"e. +e flu( passe dans l'estomac, qui,agissant comme un petit centre énergétique, l'adapte avant de letransporter vers l'organe ang avec lequel il forme une paire, et qu7ilremplit ensuite. !u fur et à mesure que l7énergie remplit la rate et lepancréas Kl'organe angM, faire tourner l7énergie dans le sens desaiguilles d'une montre Kle cadran placé sur le ventreM.

0our la vessie et les reins.

6oser par terre les bols formés par les paumes, Ken posant le dosdes mains sur le solM et à travers le point lao gong, aspirer le i versla vessie. 3ne fois la vessie remplie, les reins vont aspirer son i, etse remplir à leur tour. 6uis créer un cercle, peu importe le sens, quiembrasse ces trois organes et dans lequel circule un flu( d7énergie quiles unit.

%avoir maintenir la rotation de l'énergie des organes remplis

pendant la durée de tout l'enc"a5nement, ajouter ces rotationsprogressivement à celles des organes qui tournent déjà, puis fairetourner l'énergie dans cette unité composée de tous les organes anget fu, dans une rotation générale, aide à renforcer le sstèmeénergétique interne, à remplir l'organisme d7un stoc= puissant

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d'énergie et donne à c"aque organe l'activité, la stabilité, la force et la jeunesse.

3n autre encha4nement !e "i gong marie une activation des

organes ang avec une accumulation d'énergie en provenance desdirections cardinales correspondantes. +e i gong dnamiquecomprend des mouvements simples des bras, des déplacements ducentre de gravité, des interactions énergétiques avec les pointscardinau( et l'accumulation active d'énergie dans les organes.

1. Le corps est tourn vers le *or!.

6orter l'attention sur l'influence qu'a le flu( d'énergie du 8ord sur levisage, la poitrine, le ventre. !ctiver les points jing ming Ksitués à cStédes glandes lacrmales au coin de l79ilM et les laisser se remplir de ceflu(. #es jambes sont écartées de E,Y fois la largeur des épaules, lesgenou( sont légèrement fléc"is. #e poids du corps se répartitéquitablement sur les deu( jambes. #es bras sont décontractés etpendent le long du corps. !ctiver les bouts des doigts et la one despaumes. 6uis concentrer une partie de l'attention sur les reins et lespréparer ainsi à accumuler l'énergie du 8ord. #ever les bras devantsoi un peu plus "aut que la ligne de l'"orion, les paumes dirigéesvers l7avant. #entement transférer votre centre de gravité sur une

jambe. !vec le bras : "omologue ; KcorrespondantM à la jambe : vide ;aspirer l'énergie du 8ord vers la surface latérale des reins, tandis quele deu(ième bras, correspondant à la jambe sur laquelle repose lepoids du corps, va vers l7avant. /n m0me temps tourner le corps deXY degrés en direction de la jambe : vide ;.

6uis reporter le poids du corps sur l'autre jambe, le mouvement este(écuté avec intensité, et le corps se tourne à XY degrés de l'autrecSté. #es mains apportent c"acune à leur tour la c"arge énergétiquedu 8ord vers la one lombaire, d'o& cette c"arge pénètre dans le rein.

#'e(ercice se répète, pas moins de E^ fois avec c"aque main.

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5. Le corps se tourne &ace au Su!.

%e disposer à la sensation de l'énergie du %ud, activer le point dan"ong Kau centre de la poitrineM et aspirer l'énergie par ce point.

#a position de départ est la m0me que dans l'e(ercice précédent.#'attention est concentrée sur le c9ur. Bormer des :poings vides;avec les mains Kles doigts sont repliés, la pulpe touc"ant la paume,mais sans aucune tensionM, et les lever vers la one du t"ora(.ransférer le poids du corps sur une jambe, pousser devant soi Kversl'avantM le bras correspondant à la jambe pleine, et alors que le coudese déplie, desserrer la main pour former : la gueule du tigre ; Klepouce est dirigé vers l7avant, tous les doigts sont un peu pliés au

niveau de la première p"alange, la paume est tendue afin d'aspirerl7énergieM. Baire revenir le poids du corps sur les deu( jambes, etattirer l'énergie vers la poitrine à travers la paume ouverte, puis, dansla p"ase finale du mouvement, serrer la main et reformer un : poingvide ;. %ans arr0ter le mouvement, déplacer le centre de gravité surl7autre jambe, et avec le bras correspondant à cette jambe, répéter lem0me mouvement en attirant l'énergie vers le centre.

@épéter l'e(ercice au moins E^ fois avec c"aque bras.

6. Le corps se tourne vers l+7uest.

6orter l'attention sur l'énergie de l'1uest, activer le point tian tu Kdansla cavité jugulaireM.

#a position de départ ne c"ange pas. +oncentrer l'attention sur lespoumons. 6lier les auriculaires, les annulaires et les majeurs, defa4on à ce qu'ils touc"ent le creu( de la paume, tandis que les inde(et les pouces sont redressés et sont écartés au ma(imum l'un del'autre. 6lacer les mains devant la one du point qi "ai, les paumesretournées vers l7avant, les inde( vers le sol. @eporter le poids ducorps sur une jambe et, en m0me temps, déplier les deu( bras versl7avant au niveau du dan tian du bas. 6uis retourner les mains selonl7a(e formé par les pouces, en levant les inde( vers le "aut et en les

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rapproc"ant l7un de l7autre à la distance d'un cun. out en ramenant lepoids du corps à la position neutre, les mains se rapproc"ent du dantian du bas. @eporter ensuite le centre de gravité sur l7autre jambe etles mains, en se retournant avec les inde( en bas, se séparent au

niveau du point dan "ong, c7est*à*dire au niveau du dan tian dumilieu. 6uis retourner de nouveau les mains autour des a(es forméspar les pouces et rapproc"er les inde(. uand on ramène le poids ducorps dans la position neutre, les mains se rapproc"ent du dan tian dumilieu, pour donner le i au( poumons. 2éplacer de nouveau le poidsdu corps sur une jambe en ramenant les mains en avant au niveau dela bouc"e, puis tourner les mains vers le point ambulanceKc"engjiangM lorsque le poids du corps revient à la position neutre.

6uis sans bouger le buste, en gardant la position des doigts, lespaumes pivotent vers le point ambulance Kc"eng jiangM eninteragissant énergétiquement avec la mc"oire inférieure, avant des'écarter sur les cStés jusqu'au niveau des pavillons des oreilles.

!près cela, les mains descendent, les paumes toujours dirigées versle corps jusqu'au dan tian du bas et près des "anc"es, elles seretournent, les paumes en avant et les inde( en bas.

@épéte l'e(ercice au moins ] fois.

8. Le corps se tourne vers l+9st.

/ffectuer toutes les étapes préliminaires, et activer le foie et la rate.

@eplier tous les doigts vers les paumes Kau niveau de laEère p"alangeM, pour former : les pattes de léopard ;, et lever les mainsau niveau des épaules, en dirigeant les paumes vers l'/st les : doigts; vers le "aut. 6asser la paume gauc"e en : patte de léopard ; le long

de la surface intérieure du bras droit depuis la paume jusqu'à l'aisselleet puis descendre le long du flanc jusqu'au foie. @éunir l'énergie dufoie avec la main gauc"e, et transférer le poids du corps sur la jambegauc"e. 6uis incliner le corps sur le cSté droit pour presser le foieavec le diap"ragme, tout en ramenant la main droite au niveau du foieKles deu( paumes sont maintenant tournées vers le corpsM. %e

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redresser, et étirer l'énergie du foie avec les mains, tout en reportantle poids du corps sur les deu( jambes. @épéter le m0me mouvementde l'autre cSté, en étirant cette fois l'énergie de la rate.

@épéter l'ensemble au moins ] fois.2écontracter ensuite les doigts, amener la paume droite au niveau dufoie, et la paume gauc"e au niveau de la rate. +omme pour : battrel'écume;, agir sur le foie et la rate avec des petits mouvementsvibratoires de bas en "aut, remplir les organes avec les flu( del'énergie de l'/st jusqu'à l7obtention d'une sensation de plénitude desorganes. Baire tourner ces deu( centres énergétiques P la rate dans lesens des aiguilles d'une montre, et le foie dans le sens inverse des

aiguilles d'une montre, comme si le : cadran ; était placé sur le ventre.

6our terminer ce travail, effectuer trois fois la douc"e énergétique Jindans c"acune des directions en remplissant l'organe correspondant.

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Chapitre 11. Eff#eure$e!t du@ecret

8ous allons présenter un "i gong sotrique !e *ei jia styleinterne; !e l+cole tao$ste <hen 0ai, qui comprend quatre partiesliées entre elles P : le 6"éni( ;, : la 6agode ;, : la Bontaine irisée ; et :

la +ulture du lotus ;. +e i gong dnamico * statique s'accomplit assisen tailleur, les paumes sont dirigées vers le "aut et recueillentl'énergie ang dans les points lao gong.

= Le 0heni##e 6"éni( est cet oiseau mt"ique qui rena5t dans les flammes du

feu. +e processus de renaissance constitue la base de ce i gong.

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A travers la one si s"en cong, établir d'abord un puissant courantd'énergie solaire, de feu, qui va remplir le dan tian du "aut. 6uis

préciser les ones d'activation P

E. #a Eère part du point ambulance supérieur ren "ong versl'intérieur de la bouc"e, elle comprend la mc"oire supérieure et lepalais, et s7étend le long

de la lèvre supérieure jusqu'au( coins de la bouc"e.E. #a Tème correspond à la one du troisième 9il avec le point in

tang.T. #a Wème comprend le point jing ming et se prolonge plus bas, le

long du ne, avant le point de rencontre avec la one définie en E.#e travail commence avec le corps du 6"éni(. %e pénétrer de son

volume qui embrasse la one sous la partie frontale, la muqueuse etles tissus du ne, et le palais.

%entir d'une manière de plus en plus précise ce volume, révélantpetit à petit des micro ones > plus leur nombre augmentera, plus vousaure la sensation que l'envergure de la taille du corps du 6"éni(augmente et s'accro5t fortement jusqu'à devenir gigantesque.

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6uis le 6"éni( déploie ses ailes. !ctiver les points u ao, si "u=ong, la one des sourcils, les orbites, les points tai ang dans lescreu( temporau(, les points ting gong, les pavillons des oreilles, lespoints u "en et i feng derrière les oreilles. outes ces activations

vont s'unir pour former sur c"aque moitié de la t0te, une aile complètequi embrasse la surface du visage et de la t0te entre ces onesd'appui, puis les remplir d'énergie, avec la force et la sensation d'unressort comprimé.

Le 0hni# !ploie ses ailes. 2es coins de la bouc"e, répandreensuite trois flu( d'activation jusqu'au( points "ai liao, di "ai, et "aiqiao, l'activation va se concentrer autour de ces points faisant na5tre lasensation qu'ils sont enserrés par des griffes.

Le battement !ailes !u 0hni#. #es paumes vers le "aut, lesbras se lèvent de c"aque cSté jusqu'au niveau des épaules, puis seplient au( coudes, pour rapproc"er les paumes vers les oreilles. 6uis,lier les flu( de l'énergie des : ailes ; à l'activation des paumes, étirerensuite lentement les bras sur les cStés, comme pour allonger lesailes, en les ouvrant jusqu'au bout des doigts. 6uis, sans c"anger laposition des paumes, lever les bras vers le "aut et les faire

redescendre, comme si vous battie des ailes. Il est important de nepas perdre les liens entre les paumes et les ailes et le corps du6"éni(. @épéter plusieurs fois ce mouvement de battement d'ailes, enlevant et descendant les bras. 2ès que les liens sont renforcés etstables, reporter une partie de l'attention sur le lien du 6"éni( avecl'énergie de feu du dan tian du "aut ainsi qu7avec le flu( puissant du%oleil. #e 6"éni( se remplit d'énergie de l'e(térieur et acquiert unpotentiel énergétique de plus en plus puissant dans toutes les partiesde son corps.

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3ne fois les bras remplis, les maintenir au niveau des épaules

pendant E à T minutes * c'est ,` ÈT #e 6"éni( bat des aies le : 6"éni( 6lanant ;.6uis approc"er les paumes des oreilles, et replier les ailes. Bermer lesmains en poings pour couper le lien avec les ailes pliées, et lesdescendre sur les genou( avant de les ouvrir.

== > La 0ago!e

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#a : 6agode ; c'est la partie de ce i gong quiéquilibre l'énergie ang du 6"éni( par la saturation in des dan tian dubas et du milieu.

!ctiver d'abord le point "ui in et la one du périnée autour de cepoint. 2es profondeurs de la erre, aspirer le spectre d'énergie in leplus favorable dans le dan tian du bas et remplir celui*ci. /n seconcentrant sur le centre

situé à trois cun du point qi "ai vers l'intérieur, commencer àfaire tourbillonner Ksur un a(e vertical unissant le point "ui in à cetteoneM, l'énergie du dan tian du bas Ksur un plan "oriontalM dans le

sens des aiguilles d'une montre Kvue du "autM.%e concentrer sur le plan "oriontal qui passe par le point qi "ai, etqui tourne comme un disque P c'est le planc"er de la 6agode aucentre duquel se trouve un puits d'o& sort constamment le flu( de:l'eau;, c.*à*d. l7énergie in. uand cette one a atteint une activationd7une intensité suffisante, une partie de l'attention est amenée aucentre de la poitrine sur le point dan "ong pour l'activer. #'activationse répand ensuite de cette one à travers le diap"ragme sur les cStés

jusqu'à la partie latérale des cStes et remonte jusqu'à la one situéedeu( cun au* dessous des aisselles. %imultanément, l'activationmonte aussi au centre jusqu'au point tian tu Kc'est le toit et la pointe dela 6agodeM. /n outre, un détail intéressant est à noter P l'activité de laone du dan tian du bas utilise le flu( de l7énergie in de la erre, etl'activité de la one du dan tian du milieu utilise pour le moment lesressources personnelles. )aintenant sur les flancs à partir des

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articulations des "anc"es, deu( poteau( d'activation se dressent enlevant le : toit ;. #7énergie in passe à travers eu( et pénètre dans lesones d'activation du diap"ragme, les ones de passage à travers lapoitrine au centre de la poitrine et dans les ones sous les aisselles,

c.*à*d. remplit la projection du toit et de la pointe de la 6agode. Ilfaut essaer d'obtenir une sensation de saturation, de poids, depondérabilité de toute la structure avec la continuité de l'afflu( desnouveau( courants de l7énergie in de la erre dans ces ones.)aintenant avec le regard intérieur, pénétrer à l'intérieur de la pagode,regarder tout autour et ressentir son volume.

!u niveau du nombril, à l'intérieur du ventre,un caillot d'activation s'est créé, il va devenir par la suite un des

principau( centres de notre attention. 1n peut dire que c'est un autel.%ur cet autel, c.*à*d. à E,Y cun au*dessus du nombril,

et simultanément sur le sommet de la pointe de la 6agode * dansle point tian tu * allumer un feu.

!insi se créent des petites ones qui concentrent l7activation, etcomme elles sont les sommets de l'activation, elles aspirent

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constamment à ce que cette activation augmente. +e feu froid in,actif, mais sans c"aleur, peut 0tre de couleur bleu clair.

#'étape finale * c'est l'activation des ones situées deu( cun sousles aisselles, qui, telles des étoiles scintillantes, pulsent doucementavec une couleur orange. +e sont les ones : du dragon vomissantles flammes ;.

A la fin, la 6agode des flu( d'énergie in embrasse les dan tian du baset du milieu, et sur les ones les plus importantes se créent des pointspermanents o& se concentre l'attention et l'énergie, et dont l'influencese diffuse à l'ensemble du corps.

#a combinaison avec l'activation du 6"éni( Kqui surplombe la 6agodeM

conduit à une accumulation puissante d7énergie ang et d7énergie indans le corps, leur distribution dans les dan tian et les onesspécifiques reflétant l'objectif principal de ce i gong c.*à*d. latransformation de c"aque cellule du corps en cellule énergo*conductrice et l7établissement du lien avec le +osmos.

#orsque la saturation est jugée suffisante, il n7est plus nécessaire demaintenir les deu( p"ases de ce travail simultané, et le passage versla p"ase suivante du i gong est alors possible. #a spécificité de ce

passage réside dans le fait qu'il n' a pas de fin fi(ée, mais une fonteprogressive du sstème des courants énergétiques créé par le travailprécédent. 2e la m0me fa4on qu7un c"teau bti sur du sabledispara5t en se fondant dans les courants du flu( ou dans la vague quidéferle sur lui, la 6agode va s7éteindre spontanément dans lescourants de la Bontaine Irisée qui se lève vers le "aut.

=== > La )ontaine =rise#a Bontaine Irisée, c'est la saturation de tout le corps par les flu(

d'énergie qui remontent de la erre./n maintenant actif le courant de l7énergie in vers la 6agode, tournerles mains vers le bassin. %e concentrer sur le lien entre les paumes etles bouts des doigts, et sur les flu( qui remontent à l'intérieur ducorps. /n gardant ce lien, lentement, tranquillement, lever les brasdevant soi au niveau des épaules. #es coudes ne se plient pas et

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gardent la m0me position Kle mouvement se fait à partir des épaulesM.6uis, les mains descendent diagonalement sur les cStés vers lesarticulations des "anc"es, comme des courants d'eau qui tombent. #eprincipe de cet e(ercice est d'enrouler des fils énergétiques autour du

corps, en levant et baissant les bras E^ fois. 1n active ainsi l'énergiequi ruisselle sur la surface du corps.

La &ormation !e la 0etite &ontaine. !mener les mains qui tiennentcomme un petit ballon Kde E[ cm de diamètre environM, devant la onedu point qugu, et réunir les bouts des doigts et le point lao gong avecle potentiel énergétique de la membrane périnéale active.6uis à travers le canal rapide, étirer lentement le flu( énergétique versle "aut jusqu'au diap"ragme, en levant les mains qui restent à E[ cm

du corps. !u niveau du diap"ragme, les mains s'écartent sur les cStés jusqu'à la rate à gauc"e, et jusqu7à la partie droite du foie à droite.6uis en suivant les cStés, elles descendent vers les articulations des"anc"es. Bermer ensuite les mains en : poings vides ; et les amenerde nouveau vers le point qu gu.

!ccomplir cet e(ercice E^ fois en accélérant progressivement jusqu'àl7obtention d7un effet de propulsion du flu( de l'énergie et de sadispersion sur les cStés. +e travail permet de remplir le dan tian du

bas, de le nettoer et de l'activer.6uis contempler pendant E à T minutes cette Bontaine qui continue à

jaillir des entrailles de la erre, tout en en c"angeant successivementla couleur, selon les couleurs de l'arc*en*ciel.

La &ormation !e la ?ran!e &ontaine. !mener les mains vers le pointdan "ong au centre de la poitrine, et avec les paumes et lese(trémités des doigts entrer en contact énergétique avec le courant

qui monte à l'intérieur du corps, comme si on plongeait les mains aumilieu de ce flu( qui jaillit, et cela dans son point culminant. !prèsavoir senti la corrélation, lever les mains le long de la ligne centrale

jusqu'au point tian tu dans le creu( jugulaire et les écarter au*dessusdes clavicules vers les cStés jusqu'au( épaules, avant de lesredescendre jusqu'au diap"ragme. !ccomplir ce ccle ] fois, en

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étirant les fils énergétiques non seulement du dan tian du bas, maisaussi du flu( provenant de la erre.2escendre ensuite les mains vers les "anc"es. )aintenant la montéedes mains s'effectue du point qu gu jusqu'au point tian tu, à travers les

dan tian du bas et du milieu, avec comme pour la 6etite fontaine,séparation et descente sur les cStés jusqu'au( "anc"es. 6endant cetravail, les flu( d'énergie qui se lèvent vers le "aut se réunissent etleur vitesse s'accro5t progressivement. @épéter cette partie du travailE^ fois. 6endant ce temps, il faut éliminer les obstacles et lesblocages dans le mouvement de l'énergie. #a vitesse du flu( peut 0treplus rapide que celle des mains qui montent et descendent, et sacirculation peut se détac"er du mouvement des mains. 2ans ce cas,

le nombre de ccles des mouvements des mains peut 0tre moindre.2escendre ensuite les mains sur les cuisses, et porter toute l'attentionsur la sensation de saturation par l'énergie qui jaillit en un puissantcourant vers le "aut et retombe sur toute la surface du corps, et passeulement de c"aque cSté. uand le processus du travail de : la?rande fontaine ; devient automatique, faire varier sa couleur selonles couleurs de l'arc*en*ciel.

=, > La (ulture !u Lotus

: #a +ulture du #otus ; permet d'établir un lien énergétique avec lescourants énergétiques e(térieurs. /n continuant à contempler lescourants irisés de : la ?rande fontaine ;, se concentrer sur l'état ducorps dans le ballon énergétique de l7énergie in qui entoure le corps.Vous pouve vous représenter immergé dans un tonneau d'eau, aumilieu duquel jaillit constamment le courant qui atteint la gorge. Il esttrès important de ma5triser suffisamment cette partie du i gong pourpouvoir reporter ensuite une grande partie de l'attention sur les

objectifs ultérieurs sans porter préjudice à la saturation complète desdan tian du bas et du milieu et de l'ensemble du corps.

%e donner l'ordre de prolonger cette action énergétique, et reporter lamajeure partie de l'attention sur la one du dan tian du "aut. #a t0teest per4ue figurativement comme le bouton du #otus planant au*dessus du centre de la Bontaine qui bouillonne. /n retournant les

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paumes vers le "aut, lever les bras de c"aque cSté jusqu'au niveaudes épaules, puis, en gardant la position des mains qui tiennent desbols, les approc"er de c"aque cSté du cou. #e dos des mainsper4oivent l7énergie in, et les paumes se lient avec le bouton du

#otus et sentent sa vie intérieure.6uis les mains s'écartent de nouveau vers les cStés avec la sensationque des feuilles énergétiques, posées sur la surface de : l'eau ;, seforment, et qu7il se crée une frontière précise entre les ones ang etin. +e mouvement des mains est accompli ` fois.

#ever ensuite les bras de c"aque cSté au*dessus de la t0te tout enmaintenant les bols des paumes. !ccumuler de l'énergie ang dansces bols, et, à travers eu(, dans les avant*bras et dans les épaules.6uis tourner les paumes l'une vers l'autre, en formant un ballond'énergie solaire ang, vif, jaune. 2escendre ce ballon sur la one sis"en cong lentement et prudemment, comme au centre du bouton du#otus. @efermer les mains en :poings vides ;, les écarter et lesredescendre en les décontractant. Kuand vous détac"e vos mainsdu ballon, e(pulser à l'e(térieur toute l7énergie ang accumulée dansles bras, en libérant ceu(*ci.M

+oncentrer l'attention sur la sensation de fonte de ce caillot d'énergie,qui en fondant comme un morceau de beurre, gorge la multitude despétales du bouton de #otus ainsi que c"aque cellule à l'intérieur et sur la surface de la t0te. A ce moment*là, on peut se représenter lebouton, qui, en se gorgeant d'énergie, devient de plus en plus vif,brillant, s'éveillant à la vie.

L+closion !u Lotus. @ec"erc"er la sensation du canal rapide quimonte du point "ui in jusqu'à la one de l'anneau lmp"oïde du

larn(. #ier l'énergie qui monte à travers ce canal, à la base du boutondu #otus, comme une tige avec sa fleur. %entir comment le courant del'énergie se lève à travers la tige et frappe la base du #otus. /tmaintenant lentement, prudemment, ouvrir la one du larn( pourlaisser passer l7énergie in dans le tissu énergétique du #otus.6rogressivement saturer c"aque pétale du #otus d'énergie in, de

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fa4on de plus en plus intense. A ce moment*là, na5t la sensation qu7ense nourrissant de la sève qui monte, le #otus commence à éclore et às'accro5tre Ken volumeM. +ette étape de l'éclosion et de la croissancese prolonge tant que l'on peut en contrSler les limites. #a taille du

#otus sera propre à c"aque pratiquant. 2ans l'idéal, on peut avoir lesentiment que le #otus éclos a embrassé avec ses pétales toute lasp"ère céleste, compris le %oleil et tous les flu( spatiau(.@ester un certain temps concentré sur cette sensation de l'unité du#otus avec les vibrations spatiales et avec toutes sortes de structuresénergétiques, entrant maintenant dans sa composition.

La multiplication !es lotus. 6our commencer l'étape finale dutravail, sélectionner dans le flu( l7énergie in, en sortir une pellicule

énergétique fine, mais solide, et la lever au centre de la fontaine pourembrasser de toutes parts avec elle le #otus. Il s7agit de protéger etd7isoler toute l'essence énergétique des processus aant cours àl'intérieur du #otus.

!rr0ter ensuite la montée de l7énergie in de la erre, en isolantl7ensemble du corps. +ompresser l7énergie du gigantesque #otus

jusqu7à le réduire à la taille de la t0te, afin de le cac"er à l7intérieur dela one du dan tian du "aut. 2emeurer un certain temps dans un état

d7union avec la petite quantité d'énergie in qui embrasse le corps dugigantesque dSme, à l'intérieur duquel réside le puissant noau in*ang du #otus. 6uis à travers le canal rapide, commencer à aspirerl'énergie du #otus dans la one du dan tian du milieu. /t, après avoirtrouvé le centre du dan tian du milieu, faire pousser un autre lotus,en le maintenant dans les limites du dan tian.

6uis à travers le canal rapide, aspirer l'énergie du #otus dans le dantian du bas et, après avoir trouvé le centre de ce dan tian, faire

pousser sur sa base un lotus, en remplissant les limites de ce dan tiandu bas. !près cela, répartisse toute votre énergie entre les trois#otus, de fa4on à ce que leur concentration d'énergie permette deramener et de réduire les limites du dSme énergétique au( limites ducorps "umain. 1bserver l7équilibre énergétique s7établissant entreeu(, et ensuite faire tourner le 6etit +ercle +éleste Jang qui embrasse

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les trois #otus, les protége, et les rend autonomes par rapport au(influences e(térieures.

1n peut maintenir : en l'état ; les trois #otus sur une longue période,en analsant constamment l'énergie et l'information de c"acun d'eu(.+ela donnera au pratiquant plus de capacités pour accumuler dupotentiel énergétique et pour augmenter sa ma5trise.

2ans cet enc"a5nement, c"aque partie est en elle*m0me un i gongasse complet, a(é sur l'acquisition d'un objectif précis. +'estpourquoi, si les particularités individuelles du pratiquant nécessitentde porter plus d'attention sur une quelconque partie, on peut e(écuterc"acune des quatre parties séparément. !insi on peut compenser etdévelopper la réaction de notre organisme à un tpe d'énergie précis,équilibrer les capacités de notre sstème énergétique et augmenter sapuissance.

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TROI@I?ME PARTIE. Le "o# p#a!é de#<ai&#e

Dans les %auteurs sereines sans nuage,dans les courants les plus tendres des $lux ascendants,

l9esprit du guerrier plane libre et $ort, comme un aigle.

• +"apitre ET. #e miracle des vibrations. #es bases acoustiquesdu i gong vibratoire

• +"apitre EWE. #e i gong vibratoire des doue organes. 6artie

préliminaire• +"apitre EWT. %c"émas des méridiens d7acupuncture.• +"apitre EWW. #e i gong vibratoire des doue organes.

6remière partie.• +"apitre EWX. #e i gong vibratoire des doue organes.

2eu(ième partie.

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http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+12.+Le+miracle+des+vibrations.+Les+bases+acoustiques+du+Qi+gong+vibratoire




















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• +"apitre EWY. #e i gong vibratoire des doue organes.roisième partie. 6remière cérémonie.

• +"apitre EW\. #e i gong vibratoire des doue organes.2eu(ième céremonie

• +"apitre EW`. #e i gong vibratoire des doue organes.roisième céremonie

• +"apitre EW^. #e i gong vibratoire des doue organes.uatrième céremonie

• +"apitre EW]. #e i gong vibratoire des doue organes.+inquème céremonie

• +"apitre EWE[. #e i gong vibratoire des doue organes.%i(ième céremonie

• +"apitre EX.E #e i gong de Hu 2ang. 6remier sommet * lesommet de la ortue• +"apitre EX.T #e i gong de Hu 2ang. 2eu(ième sommet ou

sommet du 2ragon• +"apitre EX.W #e i gong de Hu 2ang. rosième sommet ou

sommet du igre• +"apitre EX.X #e i gong de Hu 2ang. uatrième sommet ou

sommet du 6"oeni(• +"apitre EX.Y #e i gong de Hu 2ang. +inquième sommet ou

sommet du %erpent• +"apitre EY. ai ji quan• +"apitre E\. %stèmes simples de protection pendant le travail

énergétique• +onclusion

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http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+14.1++Le+Qi+gong+de+Wu+Dang.+Premier+sommet+-+le+sommet+de+la+Tortue










http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan



http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Conclusion



























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Chapitre 1%. Le $irac#e des

"i2ratio!s. Les 2ases acousti(uesdu i &o!& "i2ratoire

1n peut considérer le corps de l'"omme comme un sstèmecomple(e unissant quelques sstèmes plus simples, eu(*m0mescomprenant des sous* sstèmes, des microsstèmes etc. +"aque

détail du sstème est multiforme, il possède plusieurs facettes, et estmultifonctionnel. 8ous tenterons d'analser un des aspects de laconnaissance de l'organisme "umainP les sstèmes énergo*acoustiques. #eur compré"ension nous permettra d'étudierconcrètement un aspect fonctionnel du i gong * son aspectvibratoire.

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8ous e(aminerons d'abord les ones énergo * acoustiques les plusévidentes de l'organisme P EM le dSme de la bo5te crnienne> TM lac"ambre du t"ora(> WM la cavité abdominale.

+"acune de ces ones contient un espace fermé, et réfléc"it avecses parois les vibrations vers une focale qui se trouve à l'intérieurKill.ET.EM. 2ans le vocabulaire du i gong, le noau de l'énergie qui seconcentre sur la focale de c"acune de ces cavités, s'appelle un dantian. #a qualité des vibrations venant du de"ors ou produites lors dutravail des organes définit le tpe d'énergie du noau et son état. #adifférence d'intensité des réactions des parois au( impulsionsénergétiques, définit aussi l'état et la forme du noau d'énergie.

+es trois principau( volumes, ou ones, sont réunis par lesquelette souple et dense de la colonne vertébrale, dont la forme,avec la c"ambre acoustique du sacrum, rappelle un instrument demusique Kill. ET.TM. +'est la colonne vertébrale qui transmet lesvibrations d'une c"ambre, temporairement principale, vers les autres,en les réfractant en fonction de la structure de la c"ambre dedestination, c7est*à*dire que les vibrations du ventre ou du t"ora(s'adoucissent, se raccourcissent, en montant vers la bo5te crnienne,alors qu'au contraire, en descendant, les vibrations deviennent plus

dures, leur longueur d'onde augmentant. 1n peut dire que lesvibrations, mécaniques comme énergétiques, sont nécessaires àl'activité vitale de toutes les ones de l'organisme. #a vibration, c'estl'oscillation de quelque structure, avec des moments de tension et dedécontraction KJang * JinM, ce qui améliore le métabolisme, l'élasticitédes tissus et leur capacité de travail sur une longue durée. A ladifférence des c"ambres inférieures plus résistantes, la structure fineet tendre de l'encép"ale n'est capable d'assimiler sans subir detrauma, que les fréquences : affaiblies ; et molles des vibrations.

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/(aminons maintenant quelques structures au volume plus petit.

E. #es "émisp"ères cérébrau(, avec les quatre ventricules situés

dans la partie inférieure de l'encép"ale Kill. ET.WM.T. #es poumons, qui ressemblent c"acun à une demi*sp"èrelégèrement retournée Kill. ET.XM.

W. #e foie dont la forme est similaire à celle des poumons Kill. ET.YM.

Il saute tout de suite au( eu( que ces trois structures ont uneforme de coupole, qu'elles se trouvent c"acune dans la one d'un desdifférents dan tian, et qu'elles sont très semblables quant à la fa4on

dont elles per4oivent et réfractent les vibrations, ainsi que par laqualité des tissus qui les constituent Kséreu( et poreu( tel la pierreponceM. 2ans la one qui focalise les ondes réfléc"ies par c"acune deces structures, il a des organes dont la fonction est stimulée parl'intensité de ces vibrations, il s7agit respectivement de la onet"alamusso * "pop"saire, du c9ur, et de la vésicule biliaire.

2ans la one des vibrations spontanées, permanentes, émises par les cordes vocales, on trouve la glande t"roïde et les glandes

parat"roïdes qui utilisent ces vibrations.2ans la one des vibrations permanentes provoquées par les

mouvements respiratoires des poumons et des battements du c9ur,on trouve la glande du t"mus et le conduit lmp"atique de la poitrine.1n peut noter également que la forme de la t"roïde ou du t"mus estsemblable à la forme acoustique de la colonne vertébrale.

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2ans la one des oscillations puissantes émises par lediap"ragme, se trouvent, outre le foie, l'estomac et la rate.

2ans la one des vibrations longues et dures des os co(au(, ontrouve les reins et les glandes surrénales * des glandes sensibles quiréagissent au( oscillations qu'elles transmettent au( reins, aveclesquels elles se trouvent en contact direct.

!u centre de la one pelvienne, c"e la femme, on trouve l7utérusqui a besoin des ondes longues des oscillations.

1n peut aussi mentionner l'intéressante structure de l'appareildigestifP

E. #a cavité buccale * possède un dSme rigide avec le palais qui setrouve dans la partie supérieure, là o& les vibrations sont les pluscourtes et les plus faibles.

T. #'9sop"age * passe dans le t"ora( et utilise tout l'ensemble des

oscillations qui sont accumulées.W. #'estomac * utilise l'influence du diap"ragme et du péritoine.

+'est une one d'oscillations visqueuses et longues.X. #'intestin gr0le * une one ouverte de tous les cStés au(

influences mécaniques, et qui n'a pratiquement pas de protectionsquelettique. /n conséquence, elle ne re4oit pas de vibration enprovenance du tissu osseu(, mais utilise les vibrations non uniformes,inco"érentes du péritoine et des muscles du ventre.

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Y. #e gros intestin * avec trois ones différentesP la one duccum, la partie ascendante dans la one libre du ventre, ainsi que lapartie sigmoïde dans la pro(imité des os co(au(. #e gros intestinutilise l'ensemble des vibrations qui viennent de ces différentes ones

c"acune avec ses propriétés particulières.\. #e rectum * touc"e la one de la membrane périnéale, capteursensible qui réagit à n'importe quelle influence mécanique ouénergétique, et qui touc"e la one du cocc(, une one o& lesvibrations sont les plus longues et les plus dures.

1n peut noter aussi que le sstème digestif et la colonnevertébrale commencent au m0me niveau, au niveau de la bouc"e, etqu'ils finissent tous les deu( au niveau du cocc(, c7est*à*dire qu'ilssont situés dans les m0mes ones du corps.

2ans la one du bassin, on peut relever encore la présence desreins et de la vessie * les organes les plus importants du sstèmed'élimination, et sur lesquels se répandent les vibrations propres aubassin et à la one lombaire.

+ette revue des plus grands sstèmes et organes de l'organisme,nous permet de conclure que le principe vibratoire joue un grand rSledans leur fonctionnement et leur interaction mutuelle Kill. ET.\M. %ans

entrer dans l'analse des organes plus menus Kmais qui n'en sont pasmoins importants pour autantM, nous mentionnerons la one la plusimportante en ce qui concerne le i gong vibratoire, à savoir le larn(.2ans cette one, les cordes vocales * source efficace de vibrations *touc"ent directement, dans sa partie la plus légère, ce capteursensible qu'est la colonne vertébrale.

out au long de sa vie d'"omme moderne civilisé, l'"omme estaccompagné par la musique, dont les ondes sonores de fréquences

diverses sont le principal moen d'action. /lles enveloppent devibrations le corps de l'"omme, influencent par le moen le plus raffinéla multitude des dispositifs de l'organisme qui captent les oscillationssonores et résonnent en réponse à cette action. #a musique reflètedans son développement, les étapes du développement de l'"ommeet répond à ses besoins. +'est pour cela que s'est formée, dans l'art

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de l'interprétation musicale, une multitude de différents genresd'influence appliquée, tels que le tpeP

Intime*émotionnel * agissant sur les petites cordes secrètes de lavibration du corps énergétique de l'"omme dans les sp"èressensuelles, lriques, d'amour, et autres sp"ères relevant de l'unionavec la moitié du se(e opposé qui le complète>

+ulto*religieu( * également un des plus important, puisque destiné àdévelopper c"e l'"omme un attrait vers uelque +"ose d'élevé, desecret, de mstérieu(, on peut dire, vers la 6atrie initiale de c"aque6ersonnalité>

#aïc*amusant * presque tentateur, poussant vers des distractionsirréfléc"ies, incitant à dépenser sa vie pour le : rien ; terrestre,équilibrant l'action du tpe précédent>

+ombatif*inspirateur * complétant d'une manière antagoniste le tpeintime*émotionnelP au lieu de disperser ou de décontracter le corpsénergétique de l'"omme, il concentre et regroupe les oscillationsdes vibrations intérieures pour e(écuter une tc"e, devenue principaleau moment donné >

)éditatif*individualisant * aiguisant le besoin qu7a l'"omme de seconna5tre lui*m0me, et de celui de la révélation de quelquesressources internes cac"ées, qui peuvent par la suite l'aider dans laprise de décision relative au( objectifs principau( de sa vie >

+ulturo*social * c'est l'aspect qui globalise les acquisitions musicalesd'une période "istorique donnée, en maintenant sur un niveau précistoute la masse des autres tpes d7influence musicale. Il se distingue

par un éclectisme, une capacité à assimiler n'importe quelleinnovation qui touc"e, ne serait*ce qu'un tout petit peu, quelque partiede la société. +'est un terreau qui sert d'engrais pour les autres tpesd'influences musicales.

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corrélations plus faibles, Kcomme avec les liquides ou toutparticulièrement avec les structures gaeusesM. )ais quelque soit lacorrélation, les oscillations de retour des matrices énergétiques * leurstructure * résonnent en rapport avec les ondes sonores produites par

les instruments de musique ou les cordes vocales.%i le principe de la concomitance des vibrations est respecté,certaines ones du sstème énergétique commencent à se libéreractivement des microparticules fi(ées auparavant et à les éc"angercontre d'autres, capables par leurs propriétés de remplacer lesparticules : éjectées ; de l'alvéole de la structure. +7est*à*direqu'appara5t un mouvement énergétique particulier qui se prolongeratant que durera l'effet de résonance. 2ans ce cas, le c"angement de

la composition moléculaire de la substance Kc7est*à*dire le processusalc"imiqueM est possible. %i on réussit à créer un effet deconcomitance, alors la résonance peut permettre la déformationcomplète de la matrice. /lle perd les corrélations établies, sedésagrège en composants qui possèdent leurs centres d'attractionlocau(, et se perd comme unité. 2e plus, la structure de l'entité sedésagrège, c7est*à*dire que l'objet cesse d'e(ister comme objet, maispeut maintenir la qualité de l'entité dans les parties plus petites,

comme il peut passer aussi d'un état qualitatif à un autre.2ans le processus de l'autorégulation, l'action énergétique sur le tissudu corps "umain est un e(emple de résonance partielle. 2ans lespremières étapes du travail avec les canau( énergétiques principau(,l'activation des points et leur corrélation se manifeste spécialementsur la projection du canal avec lequel on travaille. %i on intensifie letravail en c"oisissant de puissantes ondes de vibrationscorrespondantes * musicales ou sonores émises par la voi( * il seproduit alors une transformation rapide ou, plus justement, unemutation du tissu qui entoure le canal. 2es corrélations énergétiquescommunes apparaissent entre les points > et alors qu'auparavant lestissus ne conduisaient pas l'énergie, voire la bloquaient, isolant lecanal, le potentiel énergétique des cellules de ces tissus setransforme, tout comme la capacité de la : perméabilité ; de leurs

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membranes, et les tissus acquièrent une capacité de filtrage puis unecapacité à laisser passer librement les particules énergétiques.

8'importe quelle maladie mentale, compris formes les plus lourdesliées au caractère inadéquat de la réaction intérieure au( signau(e(térieurs, peut 0tre un e(emple de résonance complète P elles sontles conséquences d'un processus de résonance complète qui acommencé, le plus souvent, spontanément et a parfois été provoquéconsciemment, mais qui est devenu par la suite incontrSlable. #essstèmes sensoriels, le t"alamus et le néocorte( frontal, qui, c"el'"omme ordinaire, sont liés grce à des faisceau( de fibres nerveusesisolées du bruit et des signau( de l7e(térieur par des enveloppes etpar un sstème strict d'interaction, perdent ici leur capacité à

transporter l'information à l'état pur. +ela se produit car le tissu quientoure les voies nerveuses devient, pour une raison quelconque,énergo* conducteur, c7est*à*dire capable de recevoir des flu(d'énergie, d' réagir et de former, dans une plus ou moins grandemesure, des impulsions semblables à l'information provenant desorganes de sens. #es structures de l'encép"ale, qui répondent audéc"iffrement des données entrantes, cessent de différencier le réelde l'imaginé, ou mélangent l'information des différentes @éalités.

%7il se produit une complète résonance des tissus, m0me pendant unetrès courte durée, et qu7elle se combine à une activité intensifiée dessstèmes sensoriels, la musique peut 0tre une des causes de cettetransmutation des tissus.

+ela se produit lorsque le tissu de l'encép"ale n7est pas pr0t àassimiler l'impulsion énergétique suffisamment puissante qui aprovoqué la réaction de résonance. )ais un effet semblable peut semanifester dans la réaction du tissu cérébral à l'action de n'importe

quel envoi fort venant de l'e(térieur, et coïncidant au niveau desprincipales données vibratoires. Il peut s'agir par e(emple durejaillissement de l'activité solaire, d'une forte émotion inattendue,d'une détérioration conséquente à une commotion du cerveauengendrée aussi par des vibrations, etc. 6lus le tissu intérieur del'"omme est préparé au( influences énergétiques e(térieures, plus il

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est entra5né grce à un travail progressif, raisonnablement dosé, plusil devient résistant face au( actions négatives de l'e(térieur, et plus illes transforme facilement en vibrations qui lui sont utiles, voire m0menécessaires.

#a tc"e de celui qui pratique l'autorégulation est d'utiliser lesdifférents flu( vibratoires de la musique au profit des processus del'"oméostasie de l'organisme, pour renforcer le mental et pournormaliser la sp"ère sensuelle * émotionnelle de l'interaction avec lemonde environnant.

#'étude de la musique a toujours été accompagnée du développementproprement dit de l'art musical, et les interprètes ont c"erc"é, souventinconsciemment, des moens d'e(pression pour influencer lesauditeurs de la manière la plus parfaite et efficace possible. #esrec"erc"es de 6t"agore qui nous sont parvenues, sont consacréesau rSle de sons particuliers comme les ondes irritantes > au(proportions des rapports sonores comme "armonie et discordance> àl'obtention de l'intégrité d'une 9uvre musicale en tant que structurepossédant un :nombre d7or ;. #es observations de 6laton sontorientées vers le rSle éducateur de la musique et la mise en relief dela série d'accords musicau( qui influencent différemment le mental et

l'ordre des pensées de l'"omme. #es travau( de +onfucius soulignentle rSle de la musique comme partie obligatoire de l'éducation de :l'"omme de c9ur ; Kjun iM, et plusieurs sources anciennes affirmentque la musique est l'e(pression de l'"armonie entre le +iel et la erre,de l'équilibre entre le Jin et le Jang.

#e plus important à noter est que, dans toutes les civilisationsanciennes, on octroait à la musique la capacité de transformer lanature, d'apaiser les vents, d'adoucir la c"aleur du soleil, d'arr0ter les

rivières, de remuer les montagnes. #es vibrations musicales faisaientgermer le blé en un jour, accéléraient le développement desorganismes vivants. out cela deumeurant légendaire, bien que detemps en temps, quelque part, des rumeurs ont circulé à propos despropriétés magiques de la musique de quelque musicien, qui auraitinfluencé un roi sous*marin grce au c"arme de ses sons, apaisé les

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vagues déc"a5nées, ou qui, par le jeu de sa fl$te, aurait fait sortir des"ordes de rats d'un vieu( c"teau avant de les noer.

#a musique de Vivaldi ou de Lac" accélère la croissance des plantes,la régénération du tissu osseu( après fracture s'accélère si l'onsélectionne des pièces rt"miques de fa4on précise, l'état fonctionneldes coronaires du sstème sanguin c"ange grce au( timbres précisd'instruments etc .

Il faut dire que les particularités du timbre de c"aque instrument,les possibilités dnamiques de combinaison de quelques instruments,la diffusion des sons à travers de puissants sstèmes acoustiques, lesdivers artifices électroniques qui transforment l'onde sonore, tout celaaugmente et agrandit les possibilités d'un effet de résonanceconscient, ou spontané, accidentel, "asardeu(.

#'écoute d'une 9uvre musicale est impossible sans une interactionavec la personnalité de l'interprète et celle du compositeur. #eurinfluence, leur inspiration, leur illumination créatrice peuvent devenirune source supplémentaire de vibrations d'une force colossale pour lepsc"isme, obligeant le sstème nerveu( à un effort, une tension,avec l'e(altation attendue de se libérer des carcans et desconséquences des stress.

#e degré de talent c"e c"aque musicien est varié, mais engénéralisant, on peut diviser par convention les musiciens en deu(groupes * les destructeurs et les créateurs. +ette différenciation estpropre à c"aque auditeur, et son essence se réduit au fait que pour unauditeur donné, les créateurs sont les musiciens dont la musique, lestle, et l'énergie sont proc"es de son "armonisation vibratoire,participant ainsi au renforcement de sa matrice énergétique.

Ils provoquent des oscillations bénéfiques au niveau de sa matrice,et au niveau de son organisme, des processus d'éc"ange et unremplacement intense du filet moléculaire des tissus. Ils protègent lescStés faibles et affermissent les cStés forts du mental. #'"omme sesent en "armonie avec le monde environnant> à l'intérieur de sonme, tout c"ante et se réjouit de la vie, à l'e(térieur, le monde entier,

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remplis des sèves de vie, raonne avec des couleurs vives. #amusique réveillant un tel feu d'artifice d'émotions n'est pas forcément

joeuse, elle peut 0tre lrique, sombre, tragique. )ais par la qualité deses vibrations, elle produit un effet positif.

/n conséquence, pour ce m0me auditeur donné, les musiciens del'autre groupe sont les destructeurs > leur musique, m0me dotée d'unattrait e(térieur, porte la c"arge des traumas énergétiques de samatrice. /lle jettera l'auditeur d'une "umeur joeuse dans la tristesseet la mélancolie.

2ans le monde de la musique, pour c"acun d7entre nous, il e(istebeaucoup plus de divergence, de dissonance, que de coïncidence. /tc'est naturel. 2e la m0me fa4on qu'il est difficile de trouver sondouble, et S combien difficile de découvrir des empreintes digitales quise ressemblent, il est tout aussi difficile de trouver sa musique. 2ansl'océan sans limites des 9uvres musicales de stles, genres, etépoques différents, seules quelques* unes correspondent à votrematrice énergétique, et seulement une ou deu( coïncident idéalementavec elle. /n outre, il est impossible de retenir le c"ef* d79uvretrouvé, parce que nous*m0mes, nous c"angeons constamment,m0me imperceptiblement, mais inévitablement, rappelant ces gla4ons

qui fondent, nageant dans un petit verre, et qui perdent petit à petitleurs contours précis, aigus, pour devenir des formes vagues etinformes.

+'est pourquoi nos go$ts doivent varier, au moins de temps entemps. Il ne faut pas entrer tout le temps dans la m0me rivière. )aisau contraire aspirer à ouvrir quelque c"ose de tout nouveau sans partipris, en utilisant non seulement une évaluation émotionnelle *est"étique, mais aussi l'éc"elle suivanteP l'éc"elle vibratoire *

énergétique universelle des évaluations.@(A9LL9 '9S @,BL3B/=7*S =*)L39*(9

@*9R?@/="39 '9S =*S/R3C9*/S '9 C3S="39=nstruments D vent :

E. #e tuba active le canal rapide et l'armature "oriontale au niveaude la bouc"e U.

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T. #e trombone * la colonne vertébrale, et c"aque vertèbre enparticulier.

W. #e sa(op"one * le centre du c9ur, le diap"ragme, le centre del'énergie primaire Kming menM.

X. #a fl$te à bec * le cerveau, le sstème endocrinien, le centred'énergie dans la gorge.Y. #a fl$te traversière * le centre de la gorge, le sstème sensoriel

Kt"alamusM, la partie cervicale de la colonne vertébrale, le lien entre lat"roïde et le t"mus.

\. #a clarinette * le dan tian du milieu, les structures énergétiquesde la cavité abdominale, les ganglions abdominau(, le centresplénique DEF, elle agit sur le sstème qui fabrique le sang.

=nstruments avec clavier :

E. #e piano * le canal rapide, et particulièrement sa partie ang quipasse à l7e(térieur de la colonne vertébrale, du "aut jusqu7en basKcomme la corde et son arcM, en fonction de la combinaison desvibrations sonores et des percussions.2ans un registre bas * l'appareil urogénital> moen * l'intestin gr0le>"aut * les amgdales.

T. #'orgue électrique Kde timbre classiqueM * les armatures"oriontales au niveau de la bouc"e, de la membrane des claviculeset du diap"ragme.

W. #e snt"étiseur * les armatures verticales du potentiel ang.0ercussions :

E. #es tambours agissent sur l'énergie primaire Kles reins, lesglandes surrénalesM, le canal ceinture Kdai maiM, la Yème armature"oriontale située au niveau du nombril * ils provoquent de bonnesvibrations de la cavité abdominale, du gros intestin, de l'appareil uro*génital * ils agissent sur le sstème qui fabrique le sang, sur lase(ualité, et sur tous les dSmes du corps "umain.

T. #es cmbales agissent sur les armatures in Kc7est*à*dire auniveau de la bouc"e, du diap"ragme et de la membrane périnéaleM enles décontractant Kpour permettre l'accumulation d'énergieM, et créentun spasme énergétique sur les membranes des enveloppes, del7e(térieur vers l7intérieur jusqu'au canal rapide, agissant ainsi sur laone si s"en cong en provoquant une e(pulsion désordonnéed'énergie vers le "aut, qui renforce le canal du "aut.

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W. #a basse KcontrebasseM active le sacrum, la one du dan tian dubas, le canal du bas Kjusqu'au fondM. +7est utile pour les arts martiau(* pour accumuler l7énergie en bas afin de l'e(pulser vers le "aut.

=nstruments D cor!es P

E. #e violon électrique * ses vibrations agissent sur le sstèmesanguin Ksur le sstème de transport du sangP des coronaires jusqu'au( capillairesM > le son de sa cantilène agit sur le centre duc9ur, en l'affermissant et en provoquant une e(pulsion vers le c"a=ra

!djna > il influence la vision et renforce le dan tian du "aut.a. #'alto a une action universelle sur la p"siologie de

l'organisme. #e registre bas agit sur les tissus mous, les muscles > leregistre moen * sur les tissus des glandes, le sstème endocrinien, lat0te, la moelle épinière > le registre "aut * sur l'énergie et les tissus les

plus énergétiques, sur les ones des tissus contenant les c"a=ras.b. #e violoncelle agit sur le tissu osseu(, protège de la

leucémie, masse et favorise l'éc"ange énergétique de la colonnevertébrale, agit sur les articulations fémoro*tibiales, sur l'émission desferments et sur les globules rouges.

c. #a guitare Pi. acoustique agit sur la couc"e superficielle de

l'énergie, sur les liens subtils entre la première enveloppe et le corpsp"sique> active bien les pavillons des oreilles> provoque une

activation intérieure uniforme dans tout le corps > agit sur toutes lesones des tissus fins qui sortent vers l'e(térieur Kles eu(, lesrécepteurs du go$t, du touc"er, les lèvres, et renforce le bulbe desc"eveu(M >

ii. la guitare électrique Kavec un son distorduM agit sur lecocon énergétique, sur la descente de l'énergie dans le canal du bas.

9t maintenant que nous avons un peu clairci l+essence !el+action !es vibrations sur le corps !e l+homme et sur sesstructures rsonnantes% on peut !irectement passer au#e#ercices et au travail nergtique qui vont !onner un sens D cequi prc-!e.

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DEF la rate et le pancréas

Chapitre 1+G1. Le i &o!&"i2ratoire des douHe or&a!es.Partie pré#i$i!aire#e i gong vibratoire des doue organes comporte une partiepréliminaire et trois parties liées entre elles P la première snt"étique,la deu(ième statique, la troisième dnamique.

+e i gong utilise la liaison des organes avec les canau(énergétiques qui leur correspondent, la liaison des canau( entre eu(,l'appartenance des organes au groupe ang ou in, et enconséquence leur besoin et grand intér0t pour l'énergie ang ou in.

Il utilise diverses combinaisons de canau( par paires. %oit un canalin et un canal ang, soit deu( canau( in ou deu( canau( ang. Ilfaut c"erc"er à ma5triser progressivement ces combinaisons, pourparvenir à un automatisme qui permettra de libérer l'attention pouragir, analser l'état des organes et des canau(, la qualité de l'énergieentrant dans n'importe quel canal ou organe.

#a première partie de ce i gong se sert des vibrations sonores pourstimuler le travail des organes et les liaisons qu'ils ont entre eu(.#7ordre du travail est déterminé par le sstème Gu (ing, autrement ditpar les cinq éléments primordiau( et par l'appartenance de l'organeconcerné à l'un de

ces éléments. Il est possible d'appré"ender ce sstème plus endétail en consultant la plupart des ouvrages consacrés au Z"en ju *t"érapie Kc'est à dire à l'acupunctureM.

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0BR/=9 0R@L=C=*B=R9

2ebout, décontracté, les pieds écartés à la largeur des épaules. #aconcentration de l'attention se porte sur la sensation de poids quis'écoule progressivement à travers toutes les parties du corps, depuisle sommet du crne jusqu'au( e(trémités des orteils. !ctiver les boutsdes doigts et des orteils, c7est*à*dire les ones correspondant audébut et à la fin des doue canau( générau(.

aM +oncentrer l'attention sur l'activité du c9ur et des vaisseau(

sanguins et d7abord à travers la sensation de la pulsation sanguinedans le bout des doigts. #a pulsation provoque l'élargissement destissus dans la pulpe des doigts. 6uis étendre progressivement laconcentration de l'attention sur la pulsation sanguine à toutes lesparties des bras et des jambes, afin de transformer dans l'attention,les bras et les jambes en un seul objet pulsant. 6uis, tout en restant à

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l'écoute de cette pulsation, joindre la sensation des pulsations dansla one du c9ur en l'étendant à toute la cage t"oracique. /nsuite, àtravers le diap"ragme qui pulse, descendre le battement dans lacavité abdominale, et, après l'avoir répandu, intensifier le processus

jusqu'à l'"omogénéisation du pouls dans tout le corps. Vient s'ajouter maintenant la pulsation du cou et de la t0te.

!près s'0tre concentré pour remplir de sang les vaisseau( del7ensemble du corps, se percevoir un certain temps comme un c9urunique inspirant et e(pulsant le sang. 6uis s'étant concentré sur laone si s"en cong et la one du point "ui in, ones : émergeantes ;du canal rapide, se mettre à pomper les flu( ang et in avec le corps,comme s'il était un c9ur, en inspirant et en e(pulsant l'énergie. )0mesi cela varie d'un individu à l'autre, en général, la transformationprogressive du corps en une pulsation unique, nécessite peu detemps > pomper ensuite l'énergie pendant \X pulsations.

bM 2éplacer l'attention vers l'activité de la rate et du pancréas, et seconcentrer sur l'estomac, l'9sop"age et la cavité buccale, en sereprésentant l'ensemble comme deu( cavités réunies par un tuau.

!ctiver les points ambulance Kc"eng jiang et ren "ongM, lesmc"oires et la langue, le palais supérieur et inférieur > recueillir lasalive en stimulant le travail des glandes par des mouvements derotation de la langue. !valer la salive et suivre son trajet le long del'9sop"age jusqu'à l'estomac. !u moment de son entrée dansl'estomac au niveau du sp"incter supérieur, prendre dans l'attention latriade estomac * rate * pancréas et partager la c"arge énergétiqueentre ces trois ones. 6uis porter à nouveau l'attention sur la bouc"e,recueillir la salive et après l'avoir divisée en deu( portions, l'avaler par

deu( mouvements de déglutition successifs > enfin, envoer denouveau la c"arge énergétique dans la triade. 6ercevoir les deu(caillots énergétiques, en les distribuant de la m0me manière queprécédemment. Il est possible pendant ce processus d'analser letravail des organes, de ressentir leur état. @épéter cette cérémonie

jusqu'à "uit gorgées de salive successives.

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cM %e concentrer sur les poumons et la respiration abdominale,sentir le passage de l'air à travers le p"arn(, la trac"ée, lesbronc"es, en abaissant le diap"ragme et en poussant le ventre vers

l7avant. !ctiver la coupole de la cavité nasale, le larn(, les bronc"eset la coupole des poumons. #a représentation figurée de cettecérémonie est proc"e de la précédente, puis* qu7ici aussi les deu(cavités sont réunies par un tuau. #'activation préliminaire a pouressence de transmettre vers la cage t"oracique le potentielénergétique concentré dans la cavité du ne, et de le répartir entre lespoumons et le diap"ragme. #orsque ce sstème est bien activé, onpeut passer à la partie principale de la cérémonie.

#'accent se déplace de l'inspiration vers l'e(piration, de l'accumulationde l'énergie vers sa distribution et vers le renforcement du tissuconducteur d'énergie.

!près avoir inspiré, retenir sa respiration. +oncentrer l'attention sur lacavité abdominale et le diap"ragme. +ontracter rapidement lesmuscles abdominau( P le diap"ragme se tend et se relève. #'airconcentré ainsi que la c"arge énergétique frappent la coupole des

poumons, roulent à travers les bronc"es, la trac"ée et les fossesnasales, frappent la coupole de la cavité du ne. 6uis doucement,tranquillement e(pirer par le ne. @épéter toute la cérémonie Pinspiration, apnée, frappe, e(piration, en rajoutant à c"aque fois unefrappe supplémentaire avec la contraction des muscles du ventre. !utotal, effectuer jusqu'à "uit frappes sur un seul temps d'apnée.

dM 2éplacer l'attention sur les reins, les activer en prenant

conscience de leur volume, densité et poids. 6uis se mordrelégèrement le bout de la langue, et se concentrer sur le passage decette impulsion vers les reins. @épartir l'impulsion énergétique entreles deu( reins, comparer et analser les deu( reins. @épéter cetteprocédure plusieurs fois, pour parvenir à bien différencier les

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sensations des différents tissus rénau(, enveloppe, corte(, tissumédullaire et vaisseau( urinaires.

Il est maintenant possible d'accomplir la partie principale de la

cérémonie. 2éplacer le poids du corps sur une jambe, et lever le talonde l'autre pied. 6uis, en reportant le poids du corps vers ce pied levé,poser activement le talon sur le sol. #a vibration de cette frappe estabsorbée par la région pelvienne et les reins. /t c'est au tour del'autre talon de se lever. 6uis le poids du corps se reporte sur cette

jambe en frappant le talon sur le sol, et les vibrations montent dansles reins... !ccomplir pas moins de "uit déplacements d'une jambe sur l'autre.

eM %e concentrer sur le foie et la vésicule biliaire, en activant d'abordla coupole du foie. 6uis descendre l'activation dans la vésicule biliaireavant de la faire sortir à travers la partie gauc"e du foie vers le centredu corps en suivant le canal c"olédoque. 6arallèlement à cetteactivation, une sensation de c"aleur appara5t, elle s'intensifieprogressivement jusqu'à devenir très forte et elle se répand à traverstout le corps, néanmoins le noau de l'activation est constamment

maintenu dans la région du foie. #e corps tout entier devient commeun rondin de bois sec, au centre duquel br$le un feu très c"aud. 2eslangues de feu embrassent tout le corps, br$lent les saletés, lesmaladies. Lasculer ensuite l'attention successivement sur toutes lesones du corps o& il a quelques problèmes. !u terme de ce travail,la colonne vertébrale est réc"auffée à son tour.

#a deu(ième étape de la partie préliminaire s'accomplit assis entailleur Kou dans la position du lotusM. #es bras décontractés reposent

sur les genou(.

1n fait correspondre les vibrations d7une sllabe déterminée àc"aque paire d'organes, vibrations que l'on dirige vers l'emplacementde l'organe. +oncentrer l'attention sur la paire d'organes intestin gr0le* c9ur. %ur l'e(piration, prononcer une longue sllabe 8!, en dirigeant

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la vibration sur les deu( organes. 2éplacer l'attention sur la paired'organes suivanteP estomac et ratepancréas. 6rononcer la sllabe#13, en for4ant les tissus de ces organes à vibrer. 6uis faire dem0me avec le gros intestin et les poumons, et la sllabe ?/ KgéM >

ensuite avec la vessie et les reins et la sllabe %J> la vésicule biliaireet le foie et la sllabe B1> le péricarde et la one entre les reins et lasllabe )I.

Cmettre toutes les vibrations des cordes vocales à une "auteursonore confortable, le plus important étant la position du larn( parrapport à la colonne vertébrale et la combinaison des vibrations dansles c"ambres acoustiques principales du corps, afin que toutes lescombinaisons viennent se focaliser sur l'organe concerné. Il convientici de ne pas se presser, il faut consacrer suffisamment de temps pour rec"erc"er et mémoriser la position nécessaire du cou, de la t0te etdu corps. 6uis se disposer à la nécessité de percevoir c"aque organede manière imagée en se le représentant comme les racines d'unarbuste qui aurait pour branc"es le canal qui lui correspond, avec sontrajet interne et e(terne > les fleurs sur les branc"es seraient les pointsqui réagissent à l'atmosp"ère environnante, pouvant s'ouvrir ou sefermer, et attirer à elles l'attention. +'est à cela que servent les

sc"émas simplifiés des canau( sur lesquels on peut s'appuer, jusqu'à ce que la connaissance des canau( devienne simple, naturelleet soit intégrée au niveau de la mémoire long terme Kill. EW.E*ETM.

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Chapitre 1+G%. @ché$as des

$éridie!s d<acupu!cture.%c"émas des généralisés de méridiens d7acupuncture pour le travail

énergétique.

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Chapitre 1+G+. Le i &o!&"i2ratoire des douHe or&a!es.

Pre$ire partie.'isponible en vi!o

Icon

#e i gong vibratoire des doue organes KvidéoM

2ans cette partie du i gong, on fait aussi correspondre les

vibrations d7une sllabe déterminée à c"aque paire d'organes, maiscette fois*ci, en décomposant la sllabe > vibrations que l'on dirigevers l'emplacement de l'organe, et qui, par ailleurs sont enric"ies parl'action énergétique du flu( sortant des paumes et des bouts desdoigts. !fin que cette action se fasse tranquillement et de fa4onconcentrée, il faut diviser de fa4on naturelle la sllabe en ses

composantes sonores par le biais de l'inspiration de l'air, c7est* à*direqu'après avoir inspiré, on prononce le premier son dans l'e(pirationKjusqu'à e(piration complèteM, puis encore une inspiration, et ledeu(ième son résonne jusqu'à e(piration complète. #e nombreminimal de répétition de c"aque sllabe est de si(, il n' a pas delimite ma(imale, cela dépend de l'état et de l'effet du travail surl'organe et sur le canal. #'organe et le canal lui correspondant nedoivent pas 0tre per4us de fa4on dissociée, mais comme une entité,et il faut concentrer une m0me qualité d'attention sur les deu(c"a5nons de cette entité. #e travail avec c"aque canal sous*entendbien s$r de travailler avec sa partie e(terne mais aussiimpérativement avec sa partie interne.

Le cur et le canal ,% l+intestin gr2le et le canal ,=.

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La syllabe *B.

6osition de départ P face au sud, les pieds écartés de la largeurdes épaules, les mains devant le dan tian du bas Kill. EW.EXM

ill. EW.EX

a; =nspiration > l+intestin gr2le et son canal.

A l'inspiration, amener une main en avant, et réunir mentalementson point lao gong avec le point qi "ai. #'autre main reste sur place.Kill. EW.EYM

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EW.EY

b; 9#piration > vibration !u son “ nnn ”.

A l'e(piration, la main qui est en avant, va faire un cercle dans lesens des aiguilles d'une montre dans une pro(imité directe avec ledan tian. +oncentrer la vibration du son dans l'intestin gr0le, et dupoint lao gong jusqu7au point qi "ai.

c; =nspiration > le cur et le canal ,.

/n tenant le ballon énergétique, rapproc"er les deu( mains de la

one de la cavité abdominale. #ier les auriculaires. Kill. EW.E\M.

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EW.E\

!; 9#piration > vibration !u son “ aa ”.

/n veillant à concentrer la vibration sonore dans le c9ur et dansson canal, lever le ballon au niveau du point dan "ong et le maintenir là un certain temps Kill. EW.E`M. 6uis les doigts se séparent, et lesmains en embrassant le ballon, se rencontrent, avant de reformer unecoupole au* dessus du ballon. 6uis diriger les paumes vers le bustepour que le ballon soit lentement absorbé à l'intérieur du t"ora( etfusionne avec le ballon du c9ur, tout en le nourrissant Kill. EW.E^M.

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EW.E`

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EW.E^

e; Sur l+inspiration suivante% !escen!re les mains au niveau!u !an tian !u bas pour rpter l+ensemble !e l+e#ercice% eninversant les mains.

Il est important de ne pas oublier l'activation des canau( du c9uret de l'intestin gr0le, et de garder actifs les auriculaires qui assurent laliaison entre ces canau(.

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a; =nspiration > l+estomac et le canal ===

2escendre les mains près des aines.

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b; 9#piration > le son “ lll ”.

Bormer des poings avec les mains et les serrer avec force, les :eu( ; des poings dirigés vers le corps Kill. EW.T[M.

EW.T[

6uis lever les poings au niveau de l'estomac, ensuite une desmains vient se loger dans l'aisselle opposée et appuie avec force aumoen du dos du poing, soulevant l'épaule du bras opposé Kill. EW.TEM.

6our finir les poings redescendent au niveau de l'estomac Kill. EW.TTM.

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EW.TE

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EW.TT

c; =nspiration > la rate et le canal =,.

#es poings se desserrent, le : c9ur ; des paumes orienté vers lesol, les doigts "omologues dirigés les uns vers les autres Kill. EW.TWM.

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EW.TW

!; 9#piration > le son “ ou ”.

out en pliant légèrement les genou(, éloigner

les mains du corps, vers l'avant, sur un plan "oriontal, en gardantla position des doigts qui se regardent Kill. EW.TXM. 3ne fois que lescoudes sont dépliés, les bouts des doigts se dirigent vers l'avant, lespaumes toujours vers le sol, et les mains commencent à se

rapproc"er du diap"ragme. 6uis comme des feuilles, tourner lespaumes vers le corps au niveau de la rate et du foie, les doigts dirigésvers le bas Kill. EW.TYM.

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EW.TX

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EW.TY

e; =nspiration. L+attention se !place D nouveau sur l+estomac

et son canal.+"aque main descend vers le pli de l'aine et reforme un poing Kill.EW.T[M. 6uis accomplir l'ensemble de cet e(ercice en amenant l'autremain vers l'aisselle opposée.

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a; =nspiration > le gros intestin et son canal.

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#es mains tiennent le ballon entre les paumes au niveau du pointqi "ai Kill. EW.T`M.

EW.T`

b; 9#piration > le son “ ge ” e muet ou “ jjjj ”;.

#es mains étirent le ballon, en mélangeant les vibrations du ballonavec les vibrations dans le gros intestin Kill. EW.T^M.

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EW.T^

6uis elles pressent le ballon, et le font ensuite tourner de sorteque les paumes se retrouvent l'une au*dessus de l'autre Kill. EW.T]M,avant d'étirer à nouveau le ballon, mais cette fois verticalement. #a

main inférieure descend jusqu'au point qugu, la supérieure monte auniveau du diap"ragme.

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EW.T]

c; =nspiration > les poumons et le canal =.

!ctiver les e(trémités des pouces et des inde(. #ever le coude dela main supérieure.

!; 9#piration > le son “ ”.

ourner la paume de la main supérieure vers l'avant et lever lebras en commen4ant à décrire un cercle. #a main passe d'abord au*dessus de l'épaule opposée Kill. EW.W[M,

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EW.W[

puis à cSté de l'oreille, s'étire au*dessus de la t0te et redescend de

son cSté, en gardant la paume tout le temps dirigée vers l'avant Kill.EW.WEM. #es vibrations unissent les pouces entre eu( avec la vibrationdes poumons.

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EW.WE

e; E l+inspiration% les mains se runissent pour &ormer un ballon

pr-s !u point qu gu et se l-vent au niveau !u point qi hai.#a suite de l'e(ercice s'effectue en inversant les mains.

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a; =nspiration > la vessie et son canal.

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#es mains tiennent le ballon entre les paumes devant le point qi"ai puis s'écartent sur les cStés en tournant les paumes vers l'avantau niveau des "anc"es Kill. EW.WWM.

EW.WW

b; 9#piration > le son “ ssss ”.

/n se concentrant sur la base des paumes, déplier avec force lesbras, en poussant les paumes vers l'avant et le bas, tout en pliant unpeu les genou( pour abaisser le corps Kill. EW.WXM.

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EW.WX

c; =nspiration > les reins et le canal ,==.

ourner les paumes l'une vers l'autre pour tenir le ballon, puis lesécarter sur les cStés pour étirer le ballon, tout en dépliant les genou(.Kill. EW.WYM

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EW.WY

!; 9#piration > le son “yyy ” un “ i ” !e gorge;.

Baire tourner lentement l'a(e entre les points laogong pourenglober entre les paumes le point qi "ai et un des reins. 2e fait unemain est devant le ventre, et l'autre vient se placer derrière le dos prèsde la one du rein Kill. EW.W\M.

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EW.W\

e; E l+inspiration% les mains reviennent au point !e !part% tout

en maintenant le ballon.

@épéter l'e(ercice, et dans sa deu(ième partie, travailler avec l'autrerein.

La vsicule biliaire le canal F=% le &oie le canal F==. Lasyllabe )7.

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a; =nspiration > la vsicule biliaire et son canal.

/n levant les mains, amener le ballon vers la one des eu(. 6uisétirer et presser le ballon Kill. EW.W^M.

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EW.W^

a; 9#piration > le son “ &&&& ”. i . .

oujours au niveau des eu(, lier les paumes, les doigts dirigésvers le "aut. 6uis descendre les mains Kill. EW.W]M, les avant*brasglissant contre le buste.

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EW.W]

!u niveau du diap"ragme, orienter les doigts vers la terre Kill.EW.X[M, et continuer le mouvement de descente des mains jusqu'au(pieds, en passant entre les jambes Kill. EW.XEM. @eporter le poids ducorps sur le bout des orteils.

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EW.X[

@eporter le poids du corps sur le bout des orteils.

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EW.XE

c; =nspiration > le &oie et son canal.

#es paumes se séparent et dirigées vers le corps remontent lelong des jambes Kill. EW.XTM.

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EW.XT

!; 9#piration > le son “ oooo

!u niveau du point qugu, les paumes continuent à monter l'une àdroite, vers la one du foie, l'autre à gauc"e vers la one de la rate Kill.EW.XWM,

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EW.XW

puis elles se dirigent vers la bouc"e, et tout en continuant à monter

se réunissent au niveau des eu(, les doigts dirigés vers le "aut Kill.EW.XXM.

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EW.XX

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a; =nspiration > le pricar!e et son canal.

#ier les pouces sur le nombril, et réunir les majeurs au point qi "ai.#es paumes sont posées sur les parois du ventre Kill. EW.X\M.

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EW.X\

b; 9#piration > le son “ mmm ”.

!mener les mains vers l'avant en étirant les fils nés au point decontact avec le ventre et en maintenant la liaison entre les doigts Kill.EW.X`M.

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EW.X`

c; =nspiration > le canal !u triple rchau&&eur et la Gone entreles reins.

@etourner les mains pour diriger les doigts vers le "aut, enunissant les annulaires, et les amener au niveau du point dan "ongKill. EW.X^M.

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EW.X^

!; 9#piration > le son “ iiiii ”.

Ccarter les mains de c"aque cSté en les levant un peu au niveaudes épaules Kill. EW.X]M.

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EW.X]

6uis tourner les paumes vers le "aut Kill. EW.Y[M, rapproc"er les

mains du visage au niveau des points tai ang, et diriger ensuite lespaumes vers le visage Kill. EW.YEM.

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EW.Y[

300

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EW.YE

• 8o labels

h T[EX Victor et )arina Zalojnov

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Chapitre 1+G0. Le i &o!&"i2ratoire des douHe or&a!es.Deu)i$e partie.

'eu#i-me partie

#es trois premières cérémonies de cette deu(ième partie

s'appliquent au( organes et au( canau( ang qui vont des doigts jusqu7au( orteils.

6osition de départ P assis en tailleur ou dans la position du demi*lotus avec la jambe ang au*dessus Kla gauc"e pour les "ommes * ladroite pour les femmesM. #es mains reposent sur les genou(, les bolsdes paumes dirigés vers le "aut. %e concentrer sur l'accumulation del'énergie ang dans le canal rapide, ainsi que dans les bols despaumes. #ever à plusieurs reprises les mains devant soi jusqu'au

niveau des épaules, en renfor4ant l'accumulation d'énergie dans lespaumes et en remplissant les mains, les avant*bras, les bras et lesépaules avec l'énergie recueillie. 6uis reposer les mains de nouveausur les genou(, mais maintenir l'intensité du flu( ang avec lasensation de sa vibration dans la paire des canau( qui seraconcernée Kill. EW.YTM.

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EW.YT

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ne, et de là vers le coin intérieur des eu( au( points jing ming et au(points si bai, embrassant d'un anneau la bouc"e, et d'un deu(ièmeanneau tout le visage, avant de redescendre derrière la clavicule, etd7embrasser par leur trajet e(terne et interne, le buste jusqu'au( aines

> puis passant par la face antérieure des jambes, ils descendent jusqu'au bout des Eer , Tème et Wème orteils. 2istinguer dans votreattention les inde(, les Tème orteils, le point da "ui, et les anneau(autour de la bouc"e et du visage.

#e principe de la cérémonie est le suivant P tout en maintenant lesbols des paumes à l'"oriontale, incliner les inde( vers l'e(térieur et lebas, en créant une voie de sortie pour l'énergie du bol Kill. EW.YXM. /ns'écoulant, l'énergie arrive jusqu'au( e(trémités des inde(, puispassant le long du dos de la main elle s'élance à travers le canal,amenant une onde d'activation jusqu'au bout des Tème orteils. @emplirensuite les organes correspondants. !près cela, en revenant à leurposition initiale, les inde( ferment la sortie de l'énergie du bol.

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EW.YX

#a deu(ième paire des canau( et des organes est celle de l'intestingr0le et de la vessie Kill. EW.YYM.

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#es canau( s'unissent en un sstème unique qui commence au(auriculaires et arrive au( Yèmeorteils. #es ones contrSlées parl'attention sont les auriculaires et les Yème orteils, le point da "ui, lespoints jing ming, l'activation des paupières, et la colonne vertébrale.

EW.Y\

#e principe de la cérémonie P écarter les auriculaires des autresdoigts, incliner légèrement les bols du cSté des auriculaires, pour verser l'énergie et remplir les canau( puis les organes Kill. EW.Y\M.

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6our terminer, fermer les bols en ramenant les auriculaires à leur pointde départ.

#a troisième paire réunit le canal du triple réc"auffeur et celui de lavésicule biliaire Kill. EW.EEM.

+ette paire commence de canau( au( annulaires et finit sur lesXème orteils. #es ones que contrSle l'attention sont les annulaires etles Xème orteils, le point da "ui, les oreilles, le coin e(térieur des eu(,les points tai ang.

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#e principe de la cérémonie P les annulaires s'écartent Kill. EW.Y^M,pour remplir les canau( et les organes. 6our terminer, fermer les bols.

EW.Y^

2ans ces trois cérémonies, les points et les ones les plus importantsqui sont mentionnés, servent d'indicateurs du passage de l'énergie, dela saturation des canau( et facilitent le passage de l'énergie d'unepartie du canal vers une autre partie du m0me canal, ou d'un canalvers l'autre. !u sein d'une paire de canau( ang, la transmission de

l'énergie d'un canal vers l'autre a lieu au niveau du visage, dans laone des eu(.

#es trois cérémonies suivantes sont accomplies sur les organes et sur les canau( in qui remontent des orteils vers les doigts.

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6osition de départ P debout, les pieds écartés de la largeur desépaules, les paumes tournées vers le sol. #aisser les bras pendre,décontractés, à l'e(ception des mains qui retiennent dans les paumesles bols in. %e concentrer sur l'accumulation de l'énergie in tout à la

fois, dans le canal rapide à partir de la membrane périnéale et d'autrepart, dans le dan tian du bas à partir des vo$tes plantaires, en levantl'énergie à travers les jambes Kill. EW.Y]M.

EW.Y]

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#a première paire concerne le foie et les poumons Kill. EW.\[M. #escanau( commencent sur le dessus des gros orteils, montent par lapartie antérieure et interne des jambes jusqu'au( aines, o& ilsembrassent les organes génitau( en un anneau, avant de monter à

droite vers le foie, et à gauc"e vers l'estomac. 6uis ils décrivent un : ^; qui embrasse la vésicule biliaire, le diap"ragme et les poumons,montent ensuite le long des parois latérales des bronc"es puis de latrac"ée, embrassent en anneau la cavité buccale et s'élèvent jusqu'àl'intersection avec le canal du mai au sommet du crne.

#es ones contrSlées par l'attention sont les gros orteils et lespouces, l'anneau autour des organes génitau(, le : ^ ; reliant le foie etles poumons, ainsi que la one du larn(.

#e principe de la cérémonie P percevoir les pieds comme des bolsorientés vers l'énergie de la erre, et accumuler l'énergie in. 6uis,en dépla4ant un peu le poids du corps sur les cStés e(térieurs despieds et sur les talons, lever activement les gros orteils Kill. EW.\EM. Atravers les orteils levés, le flu( du i remplit les canau( et les organes,en amenant l'impulsion jusqu'au( pouces. !près avoir saturé lescanau( et les organes, et nourri c"aque cellule du tissu des organes

avec cette énergie, fermer les bols, en ramenant les orteils dans laposition de départ.

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#a deu(ième paire concerne la rate et le c9ur Kill. EW.\TM. +ettepaire commence sur les cStés intérieurs des pieds, monte à travers

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les jambes et le buste jusqu'à la rate, puis à travers le diap"ragmeentre dans le c9ur et ressort dans les bras, en descendant jusqu'à lapartie intérieure des auriculaires. #es ones que contrSle l'attention Ples cStés intérieurs des pieds, la partie intérieure des auriculaires, les

organes principau(, ainsi que les faisceau( neurovasculaires de l'9il.

#e principe de la cérémonie P reporter activement le poids du corpssur les cStés e(térieurs des pieds Kill. EW.\WM, tout en pliant un peu lesgenou(. #es cStés intérieurs des pieds se relèvent. +ac"er un peu leventre et la poitrine en arrondissant le dos. #e flu( remonte des bolsdes pieds par les cStés intérieurs des jambes, dans le buste jusqu'au(organes, les imprègne et se répand dans les bras jusqu'au(auriculaires. !près avoir saturé les organes et les canau(, fermer lesbols des pieds, en retrouvant la position de départ.

EW.\W

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#a troisième paire concerne les reins et le péricarde Kill. EW.\XM.#es canau( commencent au centre des pieds au pointong quan,remontent dans les jambes, embrassent par un triangle les reins et lavessie, puis par un deu(ième triangle les poumons et le péricarde.

/nsuite la branc"e principale part vers les mains jusqu'au centre despaumes dans le point lao gong et ensuite vers le majeur. #es onesde contrSle de l'attention sont les points ong quan et lao gong, lepoint c"ang qiang sur le cocc(, les reins et le péricarde, et lesmajeurs.

#e principe de la cérémonie est le suivant P déplacer le poids ducorps légèrement en avant. 6lier les orteils vers le sol en faisant uneffort musculaire, ce qui permet à la vo$te des pieds de se relever, enlibérant le pointong quan Kill. EW.\YM. #e flu( monte à l'intérieur des

jambes Kpar le cSté intérieurM jusqu'au cocc( et au( organes. Il lesimprègne et rejoint les paumes jusqu'au point lao gong et jusqu'aubout des majeurs. !près avoir rempli les organes et les canau(,fermer les bols, en décontractant les pieds.

EW.\Y

2ans ces trois cérémonies, au sein d'une paire de canau( in, lepassage de l'énergie d'un canal à l'autre se fait directement dans lesorganes.

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Chapitre 1+G. Le i &o!&"i2ratoire des douHe or&a!es.Troisi$e partie. Pre$irecéré$o!ie.

• roisième partie• #iste des mouvements• 6remière cérémonie. #e c9ur et l'intestin gr0le.• E. #a rotation du tourbillon intérieur • T. +ouper le poteau de bambou• W. %ecouer la rosée vers la gauc"e• X. %ecouer la rosée vers la droite• Y. @etirer le filet à gauc"e• \. Bendre la tortue de feu à droite• `. #'oiseau Z"en déploie ses ailes• ^. #'oiseau Z"en frappe le serpent de son aile• ]. 6rotéger l'oisillon• E[. 6rendre la pierre• EE. @etirer le filet à droite• ET. Bendre la tortue de feu à gauc"e• EW. #'oiseau Z"en déploie ses ailes•

EX. #'oiseau Z"en frappe le serpent de son aile• EY. 6rotéger l'oisillon• E\. 6rendre la pierre devant soi• E`. #isser le rouleau• E^. !llumer le feu dans le c9ur • E]. 2escendre le feu

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• T[. #a rotation du tourbillon intérieur

Troisi$e partie

Liste des $ou"e$e!ts

La premi-re crmonie. Le cur et l+intestin gr2le.

E. #a rotation du tourbillon intérieur.T. +ouper le poteau de bambou.W. %ecouer la rosée vers la gauc"e.X. %ecouer la rosée vers la droite.

Y. @etirer le filet à gauc"e.\. Bendre la tortue de feu à droite.`. #'oiseau Z"en déploie ses ailes.^. #'oiseau Z"en frappe le serpent de son aile.]. 6rotéger l'oisillon.E[. 6rendre la pierre.

HIépétition de > mouvements précédents, de l9autre cJtéKEE. @etirer le filet à droite.

ET. Bendre la tortue de feu à gauc"e.EW. #'oiseau Z"en déploie les ailes.EX. #'oiseau Z"en frappe le serpent de son aile.EY. 6rotéger l'oisillon.E\. 6rendre la pierre devant soi.

E`. #isser le rouleau.E^. !llumer le feu dans le c9ur.E]. 2escendre le feu.

T[. #a rotation du tourbillon intérieur.

La !eu#i-me crmonie. L+estomac et la rate avec le pancras.

E. Ccouter le bruit de la for0t.

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T. +aresser avec l'aile.W. +aresser avec l'aile.X. %ecouer les ailes.Y. +aresser avec l'aile.

\. +aresser avec l'aile.`. %ecouer les ailes.^. #e combat avec le serpent]. /nfoncer les griffes dans la t0te du serpent.E[. ranc"er avec deu( épées.EE. #e serpent fait un bond.ET. /nfoncer les griffes dans la t0te du serpent.EW. ranc"er avec deu( épées.EX. #e serpent fait un bond.

EY. #e serpent s'enroule en anneau(.E\. +almer l'énergie.

La troisi-me crmonie.Les poumons et le gros intestin.

E. #a danse sacrée du %oleil.T. 2éploer les ailes sous les raons du %oleil couc"ant.W. +ouper le roseau à droite.X. +ouper le roseau à gauc"e.

Y. @atisser les glands.\. #a protection avec le plumage empoisonné des ailes.`. #e dragon qui plane.^. #e dragon regarde sa queue.]. #a protection avec le plumage empoisonné des ailes.E[. #e dragon qui plane.EE. #e dragon regarde sa queue.ET. Lalaage avec la main gauc"e.EW. #e bambou balance ses branc"es dans le vent.

HIépétition de m'mes mouvements, de l9autre cJtéKEX. #a danse sacrée du %oleil.EY. 2éploer les ailes sous les raons du %oleil couc"ant.E\. +ouper le roseau à gauc"e.E`. +ouper le roseau à droite.E^. @atisser les glands.

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E]. #a protection avec le plumage empoisonné des ailes.T[. #e dragon qui plane.TE. #e dragon regarde sa queue.TT. #a protection avec le plumage empoisonné des ailes.

TW. #e dragon qui plane.TX. #e dragon regarde sa queue.TY. Lalaage avec la main droite.T\. #e bambou balance ses branc"es dans le vent.

La quatri-me crmonie. La vessie et les reins.

E. #e dragon frappe avec sa queue.T. #e dragon crac"e des flammes.

W. #e dragon détruit tout autour de lui avec sa queue.X. #e serpent enroulé en boule.Y. #e dragon déracine un arbre.\. #a grue endormie.`. racer une circonférence.

HIépétition de m'mes mouvements, de l9autre cJtéK^. #e dragon frappe avec sa queue.]. #e dragon crac"e des flammes.E[. #e dragon détruit tout autour de lui avec sa queue.

EE. #e serpent enroulé en boule.ET. #e dragon déracine un arbre.EW. #a grue endormie.EX. racer une circonférence.

EY. #e pin se balance sous les rafales de vent.E\. #e dragon se bat contre le tigre.E`. +almer le i.

La cinqui-me crmonie. La vsicule biliaire et le &oie.E. Ccarter les roc"ers.T. #'arbre enfonce ses racines.W. #a c"arrue laboure la terre.X. Ccarter les roc"ers.Y. #'arbre enfonce ses racines.

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\. #a c"arrue laboure la terre.`. #e bouton du lotus se referme.^. #e serpent descend de la pierre en roulant.]. #e tigre s'approc"e furtivement.

E[. #e serpent descend de la pierre en roulant.EE. #e serpent mord sa queue.ET. #e vent jette la branc"e morte.EW. +ultiver des jeunes pousses.

La si#i-me crmonie. Le pricar!e et le triple rchau&&eur.

E. #'oiseau Z"en déploie ses ailes.T. irer avec un arc.

W. #'oiseau Z"en déploie ses ailes.X. irer avec un arc.Y. @etirer le fil et s7entortiller avec celui*ci.\. #'immortel arr0te le nuage.`. %outenir l'arbre qui tombe.^. @etirer le fil et s7entortiller avec celui*ci.]. #'immortel arr0te le nuage.E[. Busion avec la monade.EE. @ouler le ballon de la monade à gauc"e.

ET. @ouler le ballon de la monade à droite.EW. #e dragon embrasse le stupa sacré.EX. @etirer la ceinture d'or.EY. #e dragon embrasse le stupa sacré.E\. @etirer la ceinture d'or.E`. Busion du +iel et de la erre.E^. %éparation du +iel et de la erre.E]. #'"omme * la perle du +iel et de la erre.

+'est la partie dnamique, et comme beaucoup d7enc"a5nements

de Hu s"u et de i gong, un nom est attribué à c"aque séquence. %aspécificité réside dans le fait qu'elle comprend si( grandescérémonies, constituées de près de vingt séquences ou épisodesreliés. Ils s'accomplissent comme un ensemble, et seuls de petits

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arr0ts dans les mouvements sont prévus au moment du passaged'une cérémonie à une autre. +e temps est utilisé pour activer avecl'attention la paire suivante de canau( et, l'aant liée à la précédente,permettre ainsi à la réserve de i accumulé à ce niveau, de circuler

sans obstacles. #'ordre des cérémonies est le m0me que dans lapremière partie.

Pre$ire céré$o!ie. Le cur et #i!testi! &r3#e.

2irection principale pour e(écuter la cérémonie P se placer face au%ud. 6osition de départ P pieds joints, les jambes légèrement pliéesdans les genou(, décontractées > la respiration naturelle, abdominale.

#es paumes posées sur la cavité abdominale, les pouces touc"ent lenombril, les autres doigts sont dirigés vers le bas, les inde( sontréunis et entourent le point qi "ai. #es épaules, le dos, le cou, lesmuscles du visage et de la langue sont décontractés. 3ne partie del'attention se porte sur les battements du c9ur et sur la pulsation detout le sstème vasculaire du corps, ainsi que sur l'activité de l'intestingr0le, base énergétique accumulant et transmettant l'énergie au c9ur.%e concentrer également sur les auriculaires, les tranc"ants desmains, la one autour des eu( et à l'intérieur des orbites, et sur le

point da "ui Kill. EW.\\M.

322

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EW.\\

1. La rotation du tourbillon intérieur

/n maintenant la t0te et les pieds sur un m0me a(e vertical, fairedes cercles avec le bassin en décrivant une spirale ang Kdans lesens des aiguilles d'une montre vue du "autM avec des spires qui vontaller en s'élargissant, de la plus petite jusqu'à la plus grande possibleKen ] spires seulementM. !u terme de la rotation, projeter les mainsavec force en avant de fa4on à ce qu'elles se percutent par la basedes paumes Kill. EW.\`M. #e regard accompagne le mouvement des

bras.

323

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EW.\`

2. Couper le poteau de bambou

#ever les bras, croisés au niveau des poignets, devant le corps au*dessus de la t0te, comme deu( "ac"es aiguisées avec pour lame labase des paumes. 2écroiser les mains. out en descendant les bras,déplacer la jambe droite sur le cSté pour venir dans la position ducavalier Kma buM. !baisser le centre de gravité, et avec les mains,frapper la one antérieure latérale du "aut des cuisses dans la régiondes aines Kill. EW.\^M. #e regard est dirigé vers l7avant.

KVariante de travail P vous pouve e(écuter les deu( séquencesprécédentes avec le tranc"ant des mains au lieu de la base despaumesM

324

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EW.\^

3. Secouer la rosée vers la gauche

%ans c"anger la main gauc"e de place, former avec la main droiteun bol, et en levant la main à droite, puiser de : l'eau ;. 6uis enpassant à cSté de l'abdomen, jeter loin vers la gauc"e l'eau imaginéeKcela aide à mieu( sentir la structure et l'état de l'énergie dans le bolde la mainM. 2éplacer pendant ce mouvement le poids du corps sur la

jambe gauc"e et tourner de ][ degrés vers la gauc"e, pour venir dansla position de l'arc"er Kgun buM. #e regard accompagne le mouvement

Kill.EW.\]M.

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EW.\]

4. Secouer la rosée vers la droite

@amener la main droite vers l'abdomen, lever la main gauc"elégèrement vers la gauc"e, et puiser : l'eau ; avec le bol de la paumeavant de la jeter loin sur la droite. /n m0me temps reporter le centrede gravité sur la jambe droite pour venir dans la position gun buopposée. /n laissant le bras gauc"e en e(tension, placer la maindroite au*dessus de la gauc"e, les paumes l'une vers l'autre, ce quipermet de former un grand ballon d'énergie Kill. EW.`[M.

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EW.`[

5. Retirer le filet gauche

/n redépla4ant le corps vers la gauc"e dans la position gun bu,lancer le ballon à gauc"e d'un mouvement puissant et "armonieu(.Bi(er l'attention sur les auriculaires et sur les tranc"ants des paumesKill. EW.ÈM.

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EW.È

!. "endre la tortue de feu droite

%ans arr0ter le mouvement précédent, telles des "ac"es, les deu(mains se lèvent à gauc"e, décrivent un arc au*dessus de la t0te etassènent sur la droite un puissant coup tranc"ant vers le bas.%imultanément la jambe droite, se pliant au genou, s'est levée à larencontre du mouvement des mains. #es tranc"ants des paumesviennent frapper la rotule du genou Kill.EW.`TM.

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EW.`T

#. L$oiseau %hen déploie ses ailes

@eposer la jambe droite solidement par terre à une distance égaleau double de la largeur des épaules, et transférer le poids du corpssur cette jambe. %imultanément ouvrir les bras en diagonale Kla droitevers le "aut, la gauc"e vers le basM. #e regard est dirigé vers la maingauc"e Kill. EW.`WM.

329

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EW.`W

&. L$oiseau %hen frappe le serpent de son aile

/n dépla4ant le poids du corps à gauc"e dans la position gun bugauc"e, lever l'avant*bras gauc"e verticalement en pliant le coude, etretourner le bol de la paume, comme le capuc"on d'un cobra, enétirant aussi vers l'avant les doigts tenus légèrement écartés. #a mains'enroule autour de son a(e vers l'e(térieur, ce qui tend comme desélastiques les muscles de l'avant*bras. %imultanément, en décrivantun mouvement sur un plan "oriontal au niveau des épaules, la main

droite vient frapper par le tranc"ant la one médiane de l'avant*brasgauc"e Kill. EW.`XM.

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EW.`X

'. (rotéger l$oisillon

@amener la jambe droite contre la gauc"e de fa4on à ce qu'ellerepose sur la pointe du pied, prenant légèrement appui sur le sol. 6lier les genou(. %éparer les mains P le talon de la main gauc"e sedirigeant vers l'avant, et celui de la main droite vers l'arrière, enconséquence l'une devant et l'autre derrière. #e regard accompagnela main droite Kill. EW.`YM.

331

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EW.`Y

1). (rendre la pierre

2éplacer la jambe droite à droite pour prendre la position gun bu àgauc"e. #ever la main droite au*dessus de la t0te pour la ramenerprès de la main gauc"e, puis descendre les mains à gauc"e, enformant un ballon d'énergie entre les paumes Kill. EW.`\M.

332

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EW.`\

11. Retirer le filet droite

#e mouvement est identique à celui de la séquence Y, mais ils'effectue de l'autre cSté Kill. EW.``M.

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EW.``

12. "endre la tortue de feu gauche

#e mouvement est identique à celui de la séquence \, mais ils'effectue de l'autre cSté Kill. EW.`^M.

334

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EW.`^

13. L$oiseau %hen déploie ses ailes

#e mouvement est identique à celui de la séquence `, mais ils'effectue de l'autre cSté Kill. EW.`]M.

335

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EW.^[

15. (rotéger l$oisillon

#e mouvement est identique à celui de la séquence ], mais ils'effectue de l'autre cSté Kill. EW.ÊM.

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EW.Ê

1!. (rendre la pierre devant soi

les jambes gardent la position précédente Kla gauc"e est venue seplacer contre la droite et repose sur sa pointeM. 2ans un mouvementsimultané, ramener les mains devant le ventre, la main gauc"e del'arrière, en la faisant passer à cSté de la cuisse, la main droite, en ladescendant. #e regard accompagne la main gauc"e. !u* dessus dupoint qi "ai, diriger les paumes l'une vers l'autre, en formant un ballond'énergie et le réunir avec l'activation du dan tian du bas Kill. EW.^TM.

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EW.^T

1#. Lisser le rouleau

Ccarter la jambe droite pour venir dans la position du cavalier KmabuM. 1uvrir les deu( mains en tournant les paumes vers le bas, puisles déplacer en avant et en bas, les tranc"ants vers l'e(térieur./ffectuer en m0me temps une e(piration active pour faciliterl'e(pulsion du i par les auriculaires. #e regard accompagne lemouvement des mains. #e centre de gravité s'abaisse au fur et àmesure que les mains s'éloignent vers l'avant Kill. EW.^WM.

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EW.^W

1&. *llumer le feu dans le c+ur

A la fin de l'e(piration, retenir la respiration. !mener les mainsvidées vers la région du c9ur. /n se concentrant sur le c9ur, lever lac"arge énergétique de l'intestin gr0le, précédemment réveillée, et enenvelopper le c9ur. %imultanément, déplier les genou(, et déplacer lepied droit vers la gauc"e à la largeur des épaules Kill. EW.^XM. 1n peutégalement revenir dans la position de la colonne Kpieds jointsM etgarder cette position jusqu'à la fin de cette cérémonie.

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EW.^X

1'. ,escendre le feu

/n inspirant profondément par le ventre, descendre les mains auniveau du point qi "ai. 6oser les paumes sur l'abdomen comme audébut de la cérémonie.

2). La rotation du tourbillon intérieur

en maintenant la t0te et les pieds sur un a(e vertical, faire des

cercles avec le bassin en décrivant une spirale in Kdans le senscontraire des aiguilles d'une montre vue du "autM. 6artant d'unegrande spirale, diminuer progressivement la taille des spires jusqu'àatteindre une taille minimale Ken seulement "uit spiresM.

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Chapitre 1+G4. Le i &o!&

"i2ratoire des douHe or&a!es.Deu)i$e cére$o!ie• Deu)i$e céré$o!ie. Lesto$ac et #a rate a"ec #e pa!créas.• 1. Jcouter #e 2ruit de #a for3t• %. Caresser a"ec #ai#e• +. Caresser a"ec #ai#e• 0. @ecouer #es ai#es• . Caresser a"ec #ai#e• 4. Caresser a"ec #ai#e• 6. @ecouer #es ai#es• 7. Le co$2at a"ec #e serpe!t• 9. E!fo!cer #es &riffes da!s #a t3te du serpe!t• 1:. Tra!cher a"ec deu) épées• 11. Le serpe!t fait u! 2o!d• 1%. E!fo!cer #es &riffes da!s #a t3te du serpe!t• 1+. Tra!cher a"ec deu) épées• 10. Le serpe!t fait u! 2o!d• 1. Le serpe!t se!rou#e e! a!!eau)• 14. Ca#$er #é!er&ie

Deu)i$e céré$o!ie. Lesto$ac et #arate a"ec #e pa!créas.

2irection principale pour l'e(écution de cette cérémonie P la terre,le sol.

3ne fois la spirale de la précédente séquence refermée,décontracter les muscles de la cavité abdominale et les épaules. /n

342




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restant tourné vers le %ud, concentrer l'attention sur la sensation de laprojection du trajet interne et e(terne des canau( III et IV, leur lienavec l'estomac et la rate comme organes de base. #ever le i del'intestin gr0le dans l'estomac, et faire descendre le i du c9ur dans

la rate et le pancréas. #es ones de contrSle de l'attention sont lessuivantes P les points ambulances, les points u san li, les e(trémitésdes Eers, Tèmes et Wèmes orteils, et le diap"ragme.

1. -couter le bruit de la fort

Baire un pas en avant avec le pied droit, le poids du corpsreposant entièrement sur le pied gauc"e. #es mains sont toujours encontact avec le dan tian du bas. %e concentrer sur le canal del'estomac et ses anneau( autour de la bouc"e et du visage ainsi quesur leur prolongement sur la jambe droite Kill. EW.^YM.

EW.^Y

343

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2. Caresser avec l$aile

#ever la main droite le long de la ligne centrale du corps jusqu'aupoint ambulance inférieur Kc"eng jiangM. #e point lao gong au centre

de la paume interagit avec ce point et, en conservant une liaisonconstante avec l'énergie du canal, continue son mouvement vers le"aut, en longeant la moitié gauc"e du visage jusqu'au point s"en ting.#a main gauc"e garde le contact avec l'activité du dan tian du bas en puisant un apport supplémentaire d'énergie Kill. EW.^\M.

EW.^\

/n gardant le lien énergétique du point lao gong avec la projectiondu trajet interne du canal, la main droite termine le cercle autour duvisage avant de descendre le long de la moitié droite du cou puis dubuste jusqu'au milieu de l'aine. #à, en se séparant de la surface ducorps d'une distance significative, elle descend en avant et vers lebas, selon un a(e vertical, en influen4ant la partie terminale du canal

344

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de l'estomac. 6our cela, penc"er le corps en avant, en maintenant lacolonne vertébrale droite Kill. EW.^`M.

EW.^`


%ans c"anger la position inclinée du corps ni celle de la maindroite, lever la main gauc"e, de la m0me manière que la main droiteprécédemment Klors de la dernière séquenceM, le long de la lignecentrale du corps vers le point c"eng jiang, en interagissant avec ellepar le point lao gong.

345

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EW.^^

6uis, en levant la main le long de la moitié droite du visage Kill.

EW.^^M et en descendant par la moitié gauc"e, décrire un cercle ensuivant la projection de l'anneau du canal de l'estomac autour duvisage et descendre la paume le long de la moitié gauc"e du corps

jusqu'au point qi "ai.

346

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EW.^]

/n descendant plus bas, la paume se déplace vers la moitié droitedu corps et, de la m0me fa4on que la main droite précédemment, elledescend en avant et en bas, pour se placer au*dessus des orteils dupied droit Kill. EW.^]M.

4. Secouer les ailes

%ans c"anger la position du corps, effectuer avec la main gauc"eune pression vers l'avant avec la base de la paume. #ever la maindroite en décrivant un arc de cercle à droite pour l'amener un peu plus

"aut que la t0te. #e regard accompagne cette montée. +e faisant, lecorps effectue une légère torsion à droite Kill. EW.][M. #a tension ducorps se modifie après en une décontraction des muscles des reins,ce qui permet au corps de commencer presque spontanément àtourner vers la gauc"e. Il ne reste qu'à rendre le mouvementconfortable, en réunissant "armonieusement le mouvement

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tournant des pieds, des articulations des "anc"es et de la moitiésupérieure du corps. Il est très important dans ce mouvement tournantde décontracter les bras et de faire comme si on les oubliait, leslaissant dirigés vers le %ud, alors que tout le corps est presque tourné

vers le 8ord.

EW.][

+eci est possible à condition de fléc"ir dans les lombes et detourner en utilisant l'a(e des reins, dans une coopération entre le "autet le bas du corps Kill. EW.]EM. 3n tel :retard; des bras les oblige à setendre, et c'est pour cela qu'ensuite leur descente devant le corps vadécontracter les muscles des épaules, des bras et permettre de fairedescendre l'énergie dans le dan tian du bas. A la fin du mouvement,diriger les mains vers la partie gauc"e du corps, poser la main gauc"esur la rate, et la droite sur le pancréas, et les presser contre cesones. out le corps, en se détendant, concentre l'activation dans ces

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régions. #e regard est dirigé vers l'avant, le corps tourné vers le8ord. ill. EW.]E

EW.]E


+omme la rotation s'est effectuée sur les talons, la position des jambes est quasi inc"angée, à ceci près que c'est maintenant la jambe gauc"e qui est placée en avant. #ever la main gauc"e le longde la ligne centrale jusqu'au point c"eng jiang et répéter ensuite lemouvement de la séquence T, mais en inversant gauc"e et droite. Ala fin de la séquence, la main gauc"e est tendue en avant et en basau*dessus des orteils du pied gauc"e.

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!. Caresser avec l$aile

Identique à la séquence W, mais en inversant gauc"e et droite.

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#. Secouer les ailes

+omme lors de la séquence X, mais en inversant gauc"e et droite,effectuer une pression vers l'avant avec la base de la paume droite,

lever la main gauc"e en décrivant un arc de cercle à gauc"e pourl'amener un peu plus "aut que la t0te. #e corps se tord vers lagauc"e. #e regard accompagne cette action Kill. EW.]TM. /n utilisant denouveau la tension, défaire rapidement la torsion, en tournant vers lagauc"e de E^[ degrés. #aisser les bras en arrière, pour les abaisserdevant soi après la rotation. #a seule, mais importante différence avecla séquence X, réside dans le fait qu'en tournant, le pied gauc"e sedécolle du sol et que le mouvement tournant se fait uniquement sur le

talon droit.

EW.]T

!près cela, le pied gauc"e, utilisant l'inertie de la rotation,embrasse la cuisse droite en remontant et se pose dessus Kill. EW.]WM.

352

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/t c'est dans cette position que les mains descendent jusqu'au pointqi "ai, paumes vers le sol.

EW.]W

&. Le combat avec le serpent

%ans interrompre leur mouvement, les mains descendent jusqu'aumilieu de la jambe droite, les paumes tournées vers le sol, les doigtsdirigés les uns vers les autres.

353

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EW.]X

#es bras forment ainsi un anneau qui descend au*delà de la jambepliée, comme pour la cac"er Kill. EW.]XM.

6uis les bras s'envolent précipitamment sur les cStés, les doigtsdirigés vers le "aut, et simultanément, de fa4on tout aussi inattendue,lancer en avant la jambe gauc"e avec la rapidité d'un coup de feu.+oncentrer l'attention sur les orteils par lesquels le i :sale; descanau( est rejeté Kill. EW.]YM.

354

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EW.]Y

'. /nfoncer les griffes dans la tte du serpent

!près avoir décontracté le genou, lever la cuisse gauc"e de fa4onà ce qu'elle soit parallèle à la terre. 6uis, avec les mains, en croisantles poignets, embrasser le genou en enfon4ant les majeurs sous lebord inférieur de la rotule. /n utilisant la force des bras, rapproc"er lacuisse le plus "aut et le plus près possible du buste Kill. EW.]\M.

355

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EW.]\

1). 0rancher avec deu épées

/n laissant la rotule glisser des doigts, laisser tomber la jambedécontractée en avant, pour déplacer tout de suite le centre degravité. 6oser directement la jambe au sol dans la position gun bugauc"e. %ans arr0ter le mouvement, effectuer une torsion de E^[degrés vers la gauc"e avec le "aut du corps. 6our que cette positionsoit plus stable, retourner le pied droit Kqui se trouve derrièreM sur soncSté e(térieur, servant ainsi de support.

@edresser les deu( mains, et rapidement, dans une rotation dubuste, paumes et doigts comme deu( lames d'épées, :fendent; versl'arrière avec le tranc"ant des paumes. #e tranc"ant droit arrive au*dessus du genou droit, et le gauc"e passe au* dessus de la jambetout en restant parallèle.

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#e corps s'incline en avant et à gauc"e. #e regard accompagne lecoup des épées Kill. EW.]` M.

EW.]`

11. Le serpent fait un bond

@eporter tout le poids du corps sur la jambe droite, et renforcer l'appuisur le talon droit. 2éfaire la torsion du corps en tournant de E^[degrés vers la droiteDEF, et s'accroupir sur le pied droit en position duserviteur Kpu buM. @amener les deu( mains sur les cStés au niveaudes reins, en formant des poings serrés. #e regard est dirigé vers le

%ud Kill. EW.]^M.

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EW.]^

6ar un puissant déplacement du centre de gravité sur la jambegauc"e, venir dans une position profonde gun bu et avec les poings :tirer ; un coup de feu vers l'avant. #e corps est face au %ud, le regarden avant Kill. EW.]]M.

EW.]]

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12. /nfoncer les griffes dans la tte du serpent

/n se redressant sur la jambe gauc"e, amener la jambe droitevers le ventre, après avoir décontracté le genou et levé la cuisseparallèlement à la terre. /n croisant les poignets, embrasser le genoudroit avec les paumes, comme lors de la séquence ], et, en utilisant laforce des bras, resserrer la cuisse contre la poitrine Kill. EW.E[[M.

EW.E[[

13. 0rancher avec deu épées

/n laissant glisser le genou des doigts, la jambe décontractéetombe en avant. 2éplacer le poids du corps sur cette jambe dans laposition droite. /ffectuer une torsion de E^[ degrés vers la gauc"eavec le "aut du corps. 2ans la rotation du corps, telles des lames

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d'épées, les mains : tranc"ent ; en décrivant un arc de cercle inclinévers le bas, et finissant au*dessus de la jambe gauc"e étirée. !vec lemouvement des bras, le regard s'est dirigé vers le 8ord Kill. EW.E[EM.

EW.E[E

14. Le serpent fait un bond

@eporter le poids du corps sur le pied gauc"e, en tombant dans

une position pu bu profonde. @approc"er les mains des articulationsdes "anc"es, en formant des poings. #e regard est face au %ud Kill.EW.E[TM.

360

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EW.E[T

ransférer puissamment le poids du corps sur le pied droit dansune position gun bu profonde et avec les poings :tirer ; vers l'avant. #e

corps est orienté face au %ud Kill. EW.E[WM.

EW.E[W

15. Le serpent s$enroule en anneau@amener la jambe gauc"e pour que les pieds soient parallèles, le

poids du corps toujours sur la jambe droite. Incliner le buste vers lepied droit. !ccroc"er ensemble les doigts des mains pour former unanneau Kill. EW.E[XM.

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EW.E[X

!vec cet anneau, décrire autour du corps un cercle qui monte àdroite et en arrière, et redescend à gauc"e Kill. EW.E[Y, ill. EW.E[\M.

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EW.E[Y * EW.E[\

1!. Calmer l$énergie

#es pieds sont écartés à la largeur des épaules. %éparer les

doigts, et ouvrir les mains sur les cStés avec les bols des paumesdirigés vers le "aut. @edresser le buste. #es genou(, légèrementpliés, agissent comme des ressorts. #e regard est dirigé vers l'avant,le corps face au %ud Kill. EW.E[`M.

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EW.E[`

/n recueillant dans les bols des paumes l'énergie ang, lever les

mains sur les cStés jusqu'au*dessus de la t0te. 2écontracter lespoignets et verser cette énergie sur le sommet de la t0te Kill. EY.E[^M.6uis lentement descendre jusqu'à la région du dan tian du bas lesmains devant le corps, en le lavant et en régulant l'énergie à l'intérieur du corps.

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Chapitre 1+G6. Le i &o!&"i2ratoire des douHe or&a!es.

Troisi$e cére$o!ie• roisième cérémonie. #es poumons et le gros intestin• E. #a danse sacrée du %oleil• T. 2éploer les ailes sous les raons du %oleil couc"ant• W. +ouper le roseau à droite• X. +ouper le roseau à gauc"e• Y. @atisser les glands•

\. #a protection avec le plumage empoisonné des ailes• `. #e dragon qui plane• ^. #e dragon regarde sa queue• ]. #a protection avec le plumage empoisonné• E[. #e dragon qui plane• EE. #e dragon regarde sa queue• ET. Lalaage avec la main gauc"e• EW. #e bambou balance ses branc"es dans le vent

• EX. #a danse sacrée du %oleil• EY*T\. @épétition de séquences T à EW en les inversant.

Troisi$e céré$o!ie. Les pou$o!s et #e &rosi!testi!

#a cérémonie précédente s'ac"ève avec l'apaisement du i et ladécontraction du corps. @eporter l'attention sur la projection des

canau( I et II pris comme une unité. 2escendre l'énergie de l'estomacdans le gros intestin, et monter le i de la rate au( poumons. #esones de contrSle de l'attention sont les e(trémités des pouces et desinde(, le point ren "ong, les ailes et le bout du ne, et le point da"ui. #a principale direction de travail pour cette troisième cérémonieest l'1uest, il faut donc se préparer à abandonner la direction du %ud.

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1. La danse sacrée du Soleil

#ancer les mains au*dessus de la t0te et, à la faveur d'un petitsaut, tourner de ][ degrés sur la droite, tout en levant la jambe droite,

le genou plié, la cuisse en avant, pour atterrir puissamment etsolidement sur le pied gauc"e. !u moment du contact avec le sol,écarter largement les pouces et les inde( dépliés, en repliant lesautres doigts, et joindre entre elles au*dessus de la t0te, lesmembranes entre les pouces et les inde( de c"aque main. #e corpsest à présent tourné vers l'1uest, le regard dirigé en avant Kill.EW.E[]M.

EW.E[]

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2. ,éploer les ailes sous les raons du Soleilcouchant

/n maintenant les doigts toujours tendus, ouvrir lentement les bras

sur les cStés jusqu'à ce que les points lao gong soient au niveau despoints tai ang Kcreu( temporau(M. %imultanément avec le mouvementde la main droite et dans le m0me rt"me, tourner la cuisse droite surla droite en gardant une correspondance verticale avec la main Kill.EW.EE[M.

EW.EE[

3. Couper le roseau droite

2époser le pied droit au sol sur le cSté. ?arder le poids du corpssur la jambe gauc"e en laissant la jambe droite :vide ; Ksjuj buM.2éplier tous les doigts, mais en continuant à maintenir avec effort lespouces aussi éloignés que possible des autres doigts. ourner la

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paume gauc"e vers le "aut, et en puisant à la manière d'une louc"e,déplacer cette main vers la droite, en passant devant le diap"ragme.#e corps tourne de ][ degrés vers la droite en suivant la main, levisage est face au 8ord. !près la rotation, la main gauc"e avance en

avant et vers le "aut jusqu'au niveau des eu(, et la main droite, engardant la paume vers le bas, passe au* dessus d'elle en descendant

jusqu'au niveau du point qi "ai. 6orter le regard sur la ligne qui relieles e(trémités du pouce et de l'inde( gauc"es Kill. EW.EEEM.

EW.EEE

4. Couper le roseau gauche/n tournant sur les talons de E^[ degrés vers la gauc"e, pivoter en

direction du %ud, en dépla4ant le poids du corps sur le pied droit et envidant la jambe gauc"e Ksjuj buM. %eule la main droite ne c"ange pasde position, la paume toujours face à la terre, les doigts tournés versl'avant. #e regard est toujours sur la main gauc"e Kill. EW.EETM.

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EW.EET

5. Ratisser les glands

2éplacer le centre de gravité sur la jambe gauc"e en gun bu. /naccomplissant un mouvement d'une amplitude ma(imale, la maindroite décrit sur le cSté droit un arc de cercle en se levant jusqu'auniveau de la t0te puis en s'élan4ant vers la gauc"e, la paume àprésent toujours dirigée vers le sol Kill. EW.EEWM.

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EW.EEW

uand la paume droite surplombe la gauc"e, Kill. EW.EEXM celle*ci, àson tour, décrit un arc de cercle, par un mouvement de l'avant*bras etde la main Kl'épaule restant fi(eM un peu à gauc"e, en "aut et à droite,en recouvrant la main droite à une distance d'environ E[ cm.

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EW.EEX

/nsuite la main droite continue à descendre vers l'aine droite, et la

gauc"e, en la contournant par l'intérieur, se retourne et se redressevers l'avant en formant une faucille avec l'équerre formée par le pouceet l'inde(, paume vers le ciel. #e regard est dirigé face au %ud Kill.EW.EEYM.

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EW.EEY

!. La protection avec le plumage empoisonné desailes

2éplacer le poids du corps sur la jambe droite en position gun budroite et tourner le corps de ET[ degrés vers la droite, le visage versle 8ord*1uest. #'avant*bras gauc"e saisit l'avant*bras droit et lesoulève devant au*dessus de la t0te Kill. EW.EE\M. %ans perdre lecontact, les deu( avant*bras décrivent un arc de cercle au*dessus dela t0te jusqu'à l7occiput.

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EW.EE\

#. Le dragon ui plane

2escendre sur la jambe droite en la pliant et en étirant la gauc"een position du serviteur Kpu buM, incliner le corps en avant versl'1uest. #es bras, en poursuivant le mouvement précédent, seséparent, et en passant sous les aisselles, rejoignent les cStés entournant les mains vers l'intérieur jusqu'à ce que les paumes soientface au ciel. #orsque la main gauc"e passe sous son aisselle, encontournant l'articulation de l'épaule, le regard se dirige sur elle et s'maintient jusqu'au déploiement complet des ailes Kill. EW.EE`M K%ur la

vidéo, l'ordre des séquences ^, ] E[ et EE est légèrement différentM

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EW.EE`

&. Le dragon regarde sa ueue

ourner le buste de E^[ degrés vers la droite, en se redressantlégèrement. 6our cela, soulever un peu le centre de gravité et prendrela position gun bu à droite. !u cours du mouvement pivotant, les braslargement ouverts décrivent un arc de cercle autour du corps. #espaumes sont tout le temps dirigées vers le "aut, mais la main droite

reste tournée vers l'intérieur, tandis que la gauc"e se tourne àl'e(térieur au début de son mouvement. #es bras arr0tent leur volseulement lorsque le bras gauc"e se trouve au*dessus de la jambedroite, et le droit au* dessus de la jambe gauc"e. #e regard se dirigevers le talon gauc"e Kill. EW.EE^M.

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EW.EE^

'. La protection avec le plumage empoisonné

2éplacer le poids du corps sur la jambe gauc"e en gun bu gauc"e.ourner le corps de E^[ degrés vers la gauc"e, le visage vers le %ud*1uest. /n utilisant l'inertie de la rotation, la main droite se tourne versl'e(térieur, et l'avant*bras droit se saisit de l'avant*bras gauc"e.@épéter ensuite la séquence \, mais en l'inversant Kgauc"edroiteM.

1). Le dragon ui plane

)0me c"ose que la séquence `, mais en l'inversantKgauc"edroiteM.

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11. Le dragon regarde sa ueue)0me mouvement que pour la séquence mais en l'inversant

Kgauc"edroiteM.

12. alaage avec la main gauche

@amener le corps dans la position ma bu, le visage vers l'1uest. !près avoir tourné le bol de la paume vers le sol,déplacer la maingauc"e devant le buste vers la droite du corps, au niveau dudiap"ragme. #a main droite, le bol de la paume également retournévers le bas, reste près de l'épaule gauc"e Kill. EW.EE]M.

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EW.EE]

13. Le bambou balance ses branches dans le vent

/n se redressant sur les jambes, étirer le corps vers le "aut, lepoint bai "ui c"erc"ant à arrac"er le corps du sol. 2écroiser les brasen retournant les mains vers le ciel. 6lier les coudes et les ramener enarrière pour que les mains, par le tranc"ant des paumes, touc"ent lessurfaces latérales du t"ora( Kill. EW.ET[M.

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EW.ET[

Ctirer avec force les bras en avant, en gardant la m0me position

des paumes, tout en descendant pour revenir dans la position ducavalier Kma buM et en maintenant le buste vertical Kill. EW.ETEM.

EW.ETE

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6uis, après avoir reporté le centre de gravité sur le pied gauc"e engun bu gauc"e latéral, balancer vers la gauc"e les avant*bras et lesmains positionnés "oriontalement, la paume droite se retournant versle bas, tandis que la gauc"e reste dirigée vers le "aut. #e regard

accompagne l'ondulation des bras Kill. EW.ETEM. %ans interrompre lemouvement, transférer le poids du corps sur la droite en gun bu droitlatéral. !près avoir inversé la position de c"aque paume Kvers le cielet vers le solM, balancer les bras vers la droite.

14. La danse sacrée du Soleil

#ever les bras au*dessus de la t0te tout en sautant en l'air, maissans tourner vers la droite, répéter la séquence E en l'inversant c7est*à*dire en levant la cuisse gauc"e et en se tenant sur la seule jambedroite.

152!. Répétition de séuences 2 13 en lesinversant.

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A l'issue de la cérémonie, le poids du corps est sur le pied gauc"een gun bu gauc"e. #es bras ont accompli le mouvement de balanciervers la gauc"e. #e regard est sur les paumes Kill. EW.ETTM.

EW.ETT

Chapitre 1+G7. Le i &o!&"i2ratoire des douHe or&a!es.uatri$e cére$o!ie

• uatri$e céré$o!ie. La "essie et #es rei!s.• 1= Le dra&o! frappe a"ec sa (ueue.• %= Le dra&o! crache des f#a$$es.• 0= Le serpe!t e!rou#é e! 2ou#e.•

= Le dra&o! déraci!e u! ar2re.• 4= La &rue e!dor$ie.• 6= Tracer u!e circo!fére!ce.• 7*10= Le dra&o! frappe a"ec sa (ueue et #es sé(ue!ces

sui"a!tes us(u<8 #a 10$e s<e)écute!t de #a $3$e faKo! (ue #essé(ue!ces 1 8 6' $ais e! #es i!"ersa!t.

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• 14= Le dra&o! se 2at co!tre #e ti&re.• 16= Ca#$er #e i.

uatri$e céré$o!ie. La "essie et #es rei!s.

@eporter l'attention sur le trajet des canau( VII et VIII constituantun m0me ensemble. #'énergie du gros intestin descend dans lavessie, l'énergie des poumons rejoint les reins. #es ones de contrSlede l'attention sont la racine du ne, les glandes lacrmales, le points"en ting, le cerveau, le point da "ui, les ones situées tout du long

de la colonne vertébrale, le cocc(, les creu( poplités Kau( genou(M,les Yème orteils, les c"evilles, et la racine de la langue. #a directionprincipale du travail est le 8ord.

16 Le dragon frappe avec sa ueue.

%ans modifier la position du corps, déplacer en arrière la jambe quiest tendue Kc7est*à*dire la droiteM et, en l'utilisant comme levier, sans

se presser, tourner le corps sur le talon gauc"e face au 8ord.%imultanément, réunir les paumes en t0te du dragon, et diriger lesdoigts vers l'avant. #e regard se porte vers l'avant sur la ligne de lat0te du dragon Kill. EW.ETWM.

382

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EW.ETW

!vec la plante du pied droit, frapper le dos de la main droite Kill.EW.ETXM et,

EW.ETX

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par un mouvement circulaire qui repart en sens inverse, projeterrapidement la jambe à l'"oriontale sur le cSté droit. +oncentrerl'attention sur le cSté e(térieur du pied droit du Yème orteil au talon Kill.EW.ETYM.

EW.ETY

26 Le dragon crache des flammes.

@eposer le pied droit sur le cSté, pour reporter le poids du corps.2éplacer ensuite le pied gauc"e vers la droite en passant derrière lepied droit, croisant les jambes au niveau des cuisses. /n m0me tempsséparer les mains P la main droite descend sur le cSté pour venir àl'aplomb du pied gauc"e, et la main gauc"e se lève vers les lèvres, etcomme un flot de flammes sortant de la gueule du dragon, elle frappevers la droite avec la paume, maintenue verticalement. +emouvement permet une torsion ma(imale du corps. #e regardaccompagne le mouvement de la main gauc"e vers l'/st Kill. EW.ET\M.

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EW.ET\

WM#e dragon détruit tout autour de lui avec sa queue.

%e retourner de E^[ degrés vers la gauc"e, c7est*à*dire face au %ud,ce qui met fin à la torsion du corps, et descendre en s'accroupissantprofondément sur la jambe droite, en étirant la jambe gauc"e sur lecSté dans la position du serviteur Kpu buM. #es paumes prennent appuisur le sol devant le corps. #e regard est sur le pied gauc"e Kill.EW.ET`M.

385

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EW.ET`

%ans plier le genou gauc"e et sans c"anger la one du contact dupied avec le sol, effectuer avec le pied gauc"e un grand arc de cerclede E^[ degrés en arrière et vers la droite Kill. EW.ET^M. !près avoir fi(éla position de la jambe dans la p"ase finale du mouvement, diriger leregard par*dessus l'épaule droite vers le talon gauc"e.

EW.ET^

386

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46 Le serpent enroulé en boule.

/n utilisant le talon du pied droit comme a(e de rotation, tourner lecorps de W\[ degrés vers la gauc"e. 6endant la rotation, la jambe

gauc"e se rapproc"e progressivement du centre de gravité. #emouvement se termine dans la position de la petite c"aise Kse buM.%imultanément à la rotation du corps sur son a(e, réunir les paumesen t0te du dragon et en la levant, l'amener derrière la t0te. #e corps etle regard sont face au %ud Kill. EW.ET]M.

EW.ET]

56 Le dragon déracine un arbre.

%éparer les mains et poser avec vigueur les paumes au sol devantle corps. +e faisant, déplacer légèrement le poids du corps versl'avant, en le répartissant entre les bras et la jambe gauc"e. Ctirer la

387

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jambe droite vers l'arrière, et effectuer un arc de cercle de E^[ degrésà droite, pour la placer en avant Kill. EW.EW[M.

EW.EW[

2éplacer le poids du corps à nouveau vers l'avant, sur la jambedroite, pour prendre la position gun bu. %imultanément, réunir lesmains en t0te du dragon et frapper devant soi avec le bout des doigts.6uis lever la jambe gauc"e vers l7arrière, sans la plier, en amenant lepied au m0me niveau que les mains. #e corps est toujours dirigé au%ud. #e regard est dirigé sur les mains Kill. EW.EWEM.

388

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EW.EWE

!6 La grue endormie.

/n utilisant le talon du pied droit comme a(e de rotation, tourner deE^[ degrés vers la gauc"e, en dirigeant le corps vers le 8ord. #esmains en t0te du dragon s'approc"ent du centre de la poitrine, lesdoigts vers le "aut. 6endant la rotation, plier le genou, la cuissegauc"e restant parallèle au sol, tandis que le mollet et le pied sontdirigés vers le bas. #e regard est en avant Kill. EW.EWTM.

EW.EWT

#6 0racer une circonférence.

/n gardant l'équilibre, décrire un cercle devant soi avec le piedgauc"e, en levant d'abord le pied à droite et en "aut, pour finir àgauc"e et en bas. 6uis, en s'asseant lentement sur la jambe droite,

389

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déplacer la jambe gauc"e sur le cSté. #es mains en t0te du dragon sedirigent vers l'avant Kill. EW.EWWM.

EW.EWW

&146 Le dragon frappe avec sa ueue et lesséuences suivantes 7usu8 la 14-me s8eécutent dela mme fa9on ue les séuences 1 #: mais en lesinversant.

EYM #e pin se balance sous les rafales de vent.

#e poids du corps dans la séquence précédente s'est porté sur la jambe gauc"e. %éparer les mains, et en formant des poings, lesamener sur les cStés, en contact avec les articulations des "anc"esKill. EW.EWXM.

390

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EW.EWX

6ousser les deu( poings vers la gauc"e et le "aut, en inclinantlégèrement le buste sur le cSté Kill. EW.EWYM.

EW.EWY

/n dépla4ant le poids du corps sur la jambe droite, décrire avec lesmains une boucle devant le corps et pousser les poings vers la droiteet le "aut, en inclinant aussi le buste de ce cSté*là.

391

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1!6 Le dragon se bat contre le tigre.

2éplacer le poids du corps sur la jambe gauc"e, et amener le pieddroit vers la gauc"e en passant derrière le pied gauc"e, à la distance

d'un pas. #es mains toujours au*dessus de la t0te, desserrer lespoings. #e regard se porte en avant et vers le bas Kill. EW.EW\M.

EW.EW\

/n s'asseant rapidement dans la position de la petite c"aise KsebuM sur la jambe droite, incliner le corps en avant et frapper avec lespaumes devant soi Kill. EW.EW`M.

392

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EW.EW`

@éunir les paumes en t0te du dragon, et les lever devant soi, tout

en se redressant. /ffectuer simultanément une rotation de W\[ degrésvers la droite Kill. EW.EW^M. A la fin de la rotation, séparer de nouveaules paumes.

393

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EW.EW^

/n s'asseant rapidement dans la position de la petite c"aise sur la

jambe gauc"e Kill. EW.EW]M, penc"er de nouveau le corps en avant etfrapper le sol avec les paumes.

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EW.EW]

1#6 Calmer le ;i.

%e redresser lentement et lever les bras sur les cStés en prenantl'énergie du +osmos dans les bols des paumes. 3ne fois redresséKeM,ramener le pied droit à la largeur des épaules, dans la position dedépart. !vec les mains, effectuer une douc"e énergétique et égaliserle i du corps, en descendant les paumes vers le dan tian du bas.

395

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Chapitre 1+G9. Le i &o!&"i2ratoire des douHe or&a!es.Ci!(u$e cére$o!ie

• Ci!(ui$e céré$o!ie. La "ésicu#e 2i#iaire et #e foie.• 1= Jcarter #es rochers.• %=LAr2re e!fo!ce ses raci!es.• += La charrue #a2oure #a terre.• 0= Jcarter #es rochers.• 4= Les sé(ue!ces et 4 so!t ide!ti(ues au) sé(ue!ces % et

+'• 6= Le 2outo! du #otus se refer$e.• 7= Le @erpe!t desce!d de #a pierre e! rou#a!t.• 9= Le ti&re sapproche furti"e$e!t.• 1:= Le serpe!t desce!d de #a pierre e! rou#a!t.• 11= Le serpe!t $ord sa (ueue.• 1%= Le "e!t ette #a 2ra!che $orte.• 1+= Cu#ti"er de eu!es pousses.

Cinui<me cérémonie. La vésicule biliaire et lefoie.

@eporter l'attention sur le trajet des canau( I et II pris comme unensemble. !mener le i de la vessie à la vésicule biliaire, et diriger lei des reins dans le foie. #es ones de contrSle de l'attention pour ces

396




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http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917803#Chapitre13%2F9.LeQigongvibratoiredesdouzeorganes.Cinqu%C3%A8mec%C3%A9remonie-1)%C3%89carterlesrochers.

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http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917803#Chapitre13%2F9.LeQigongvibratoiredesdouzeorganes.Cinqu%C3%A8mec%C3%A9remonie-8)LeSerpentdescenddelapierreenroulant.

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canau( sont P la surface latérale du visage et de la t0te, les oreilles, lepoint da "ui, les articulations des "anc"es, les gros orteils, lesorganes génitau(, et les points ambulance.

2irection principale de travail P l'/st.

16 -carter les rochers.

/n utilisant le talon comme a(e de rotation, tourner de ][ degrésvers la droite, en reportant le poids du corps sur la jambe gauc"e. #es

397

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mains se serrent en poings et se placent près des "anc"es. #eversimultanément la jambe droite, pliée au genou. #e regard se porte enavant, vers l'/st Kill. EW.EX[M.

EW.EX[

/n gardant l'équilibre, écarter lentement les bras sur les cStés touten tournant la cuisse de la jambe droite. #e genou reste plié. #a jambetourne jusqu'à ce que la cuisse et le mollet soient parallèles au sol Kill.EW.EXEM.

398

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EW.EXE

26L$*rbre enfonce ses racines.

2éplier lentement la jambe droite vers l'arrière et le "aut, tout eninclinant le corps en avant. 2esserrer les poings et amener les mainsen avant dans le prolongement de la ligne du corps, la paume gauc"elégèrement devant la droite, le bout des doigts vers le "aut. #e regardest dirigé en avant, vers l'/st Kill. EW.EXTM.

399

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EW.EXT

36 La charrue laboure la terre.

#a jambe droite maintenue en l'air par derrière, se dirige à présentdans un mouvement libre vers l'avant et vers le "aut. uand elleatteint le point le plus "aut de son mouvement, tourner le corps deE^[ degrés vers la gauc"e, en utilisant le talon gauc"e comme a(e derotation. #a jambe libre reste par derrière pendant la rotation du corps,

les orteils pointant vers le bas.%ans arr0ter le mouvement, la jambe descend vers le sol en

e(tension arrière, pendant que la jambe d'appui se plie. 6enc"er lebuste en avant, la poitrine venant se couc"er sur la cuisse, lespaumes en appui sur le sol de c"aque cSté du pied gauc"e. #e corpsest tourné vers l'1uest Kill. EW.EXWM.

400

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EW.EXW

46 -carter les rochers.

/n gardant si possible le contact des paumes avec le sol et sanslever le bassin, transférer le poids du corps sur la jambe droite. /nrapproc"ant le pied gauc"e, se redresser progressivement sur la

jambe droite. #ever les mains vers les articulations des "anc"es etformer des poings. #ever la jambe gauc"e devant le corps, en pliant le

genou. #e regard se porte en avant * vers l'1uest Kinversion de laposition ill. EW.EXXM. +ontinuer la séquence E Kjusqu'à l'ouverture desbras sur les cStés et le lever de la cuisse gauc"eM.

401

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EW.EXX

.

5 = !6 Les séuences 5 et ! sont identiues auséuences 2 et 3:

mais il faut les inverser. #a dernière de ces séquences s'ac"èveavec le buste incliné sur la cuisse de la jambe pliée, le corps endirection de l'/st Kill. EW.EXXM.

402

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#6 Le bouton du lotus se referme.

%ans c"anger la position des jambes, tourner le corps de E^[degrés vers la droite, en prenant essentiellement appui sur les mains,et venir s'asseoir le visage tourné vers l'1uest. +omme les jambes ontgardé la m0me position, la jambe gauc"e est restée étirée, mais s'estretournée, les orteils vers le "aut > la jambe droite s'est enroulée pardessus la cuisse gauc"e et s'appuie sur tout le pied.

#es deu( mains embrassent le mollet droit Kill. EW.EXYM.

EW.EXY

2éplier le bras droit vers l'avant, et le gauc"e vers l'arrière, lespaumes écartant des murs imaginaires. #es e(trémités des doigts de

la main droite sont dirigées vers le "aut, et celles des doigts de lamain gauc"e vers le bas. /n décontractant les muscles du dos,s'incliner en avant et atteindre avec la paume droite le pied gauc"e.#e regard est dirigé sur la main gauc"e Kill. EW.EX\M.

403

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EW.EX\

/n attrapant le pied gauc"e avec la main droite par le cStée(térieur, reporter le regard sur la main droite Kill. EW.EX`M.

EW.EX`

6uis, en pliant le genou gauc"e, ramener avec la main le piedgauc"e contre la cuisse droite dans la position du lotus c"inois Kcaocan buM. 6oser les deu( mains avec décontraction sur le sol dec"aque cSté du corps. #e regard est dirigé en avant, c7est*à*dire versl'1uest Kill. EW.EX^M.

404

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EW.EX^

&6 Le Serpent descend de la pierre en roulant.

%ans c"anger la disposition des jambes entre elles, en s'aidant desmains, effectuer une roulade arrière par*dessus l'épaule droite, pourse retrouver de nouveau dans la position du lotus c"inois Kill. EW.EX^M.2égager le pied droit et décrire un arc de cercle avec la jambe droiteen la dépla4ant vers la droite, tout en la maintenant tendue. /t pourcela, il vous faudra soulever la main droite pour laisser passer la

jambe, avant de la reposer de nouveau au sol. #e regard suit lemouvement du pied droit Kill. EW.EX]M.

405

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EW.EX]

'6 Le tigre s$approche furtivement.

/n utilisant la force des bras, soulever un peu le corps afin de ledéplacer légèrement en arrière, permettant au pied gauc"e quireposait sur son cou*de*pied, de se poser sur sa plante Kill. EW.EY[M.K#7angle de la p"oto a été modifié pour la lisibilité de la positionM.

EW.EY[

406

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#e corps est toujours dirigé vers l'1uest. /t dans la continuité dumouvement, déplacer le poids du corps sur la jambe droite, enprenant la position du serviteur, jambe gauc"e tendue. 6uis tourner deE^[ degrés vers la droite, en rapproc"ant la jambe gauc"e du corps,

et prendre la position du lotus c"inois Kcao can buM. 6oser de nouveaules mains au sol de c"aque cSté du corps. )aintenant le corps esttourné vers l'/st. #a jambe gauc"e embrasse la cuisse de la jambedroite, dont le tibia et le cou*de*pied sont à plat par terre Kill. EW.EYEM.

EW.EYE

1)6 Le serpent descend de la pierre en roulant.

%ans c"anger la position des jambes l'une par rapport à l'autre,faire une roulade en arrière par*dessus l'épaule gauc"e, en s'aidantdes mains, pour se retrouver de nouveau dans la position du lotusc"inois. 2égager le pied gauc"e et déplacer la jambe gauc"e vers lagauc"e, genou tendu, en décrivant un arc de cercle. #e bras gauc"e

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laisse passer la jambe. #e regard suit le mouvement de la jambe Kill.EW.EYTM.

EW.EYT

116 Le serpent mord sa ueue.

%oulever le bassin et s'asseoir sur le talon droit. /n se penc"ant enavant, mettre d'abord la main droite, puis l'avant*bras droit par terre, et

étirer vers la gauc"e la main gauc"e, en la tournant vers l'intérieur,paume dirigée vers le "aut. out en se penc"ant plus fortement,passer la paume gauc"e sous la c"eville gauc"e vers l'arrière Kill.EW.EYWM et effectuer une roulade en avant.

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EW.EYW

/n étirant les deu( jambes vers l'avant et en inclinant le buste surles jambes, attraper avec les deu( mains les bouts des pieds et tc"er d'abaisser le buste le plus près possible des jambes Kill. EW.EYXM.

EW.EYX

409

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126 Le vent 7ette la branche morte.

/n conservant les jambes dans la m0me position, redresser letorse, tourner de ][ degrés sur la droite, et poser le buste sur le sol, la

t0te se posant sur les paumes Kill. EW.EYYM.

EW.EYY

/n utilisant la tension des muscles des lombes, rouler de l'autrecSté en maintenant l'angle entre le buste et les jambes.

6endant cela, la jambe gauc"e tendue décrit un mouvement en formed'éventail lorsque le corps roule sur l'épaule gauc"e, et puis la jambedroite tendue termine ce c"angement de position en s'enroulantensuite au*dessus de la jambe gauc"e. #e corps est tourné versl'1uest. #e regard * en avant Kill. EW.EY\M.

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EW.EY\

136 Cultiver de 7eunes pousses.

/n s'aidant de la main gauc"e, ramener le buste en positionverticale, plier le genou gauc"e, pour venir dans la position du lotusc"inois. #e corps est dirigé vers l'1uest. @éunir les mains en t0te dudragon devant la poitrine Kill. EW.EY`M,

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EW.EY`

et en l'accompagnant du regard, l'amener vers le "aut, Kill. EW.EY^M

puis suivre son ascension et se lever.

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EW.EY^

3ne fois redresséKeM, pivoter vers la gauc"e pour revenir à uneposition naturelle, les pieds écartés de la largeur des épaules, la t0tedu dragon dirigée vers le "aut. #e corps est tourné vers l'/st. #eregard * en avant Kill. EW.EY]M.

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EW.EY]

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Chapitre 1+G1:. Le i &o!&

"i2ratoire des douHe or&a!es.@i)i$e cére$o!ie• %i(ième cérémonie. #e péricarde et le triple réc"auffeur • E. #'1iseau Z"en déploie ses ailes• T. irer avec un arc• W. #'1iseau Z"en déploie ses ailes• X. irer avec un arc• Y. @etirer le fil et s7entortiller avec celui*ci.• \. #'Immortel arr0te le nuage• `. %outenir l'arbre qui tombe• ^*]. @etirer le fil et s7entortiller avec celui*ci et #'Immortel

arr0te le nuage• E[. Busion avec la monade• EE. @ouler le ballon de la monade à gauc"e• ET. @ouler le ballon de la monade à droite• EW. #e dragon embrasse le stupa sacré• EX. @etirer la ceinture d'or • EY*E\. #e 2ragon embrasse le stupa sacré et @etirer la

ceinture d'or • E`. Busion du +iel et de la erre• E^. %éparation du +iel et de la erre• E]. #'Nomme * perle du +iel et de la erre

@i)i$e céré$o!ie. Le péricarde et #e trip#eréchauffeur

%ans interrompre le mouvement, reporter l'attention sur le trajetdes canau( I et . #ever l'énergie du foie au péricarde, et transférer

415




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7/26/2019 ZHEN-PAI


l'énergie de la vésicule biliaire à la one située entre les reins, o& setrouve le centre de l'énergie primaire.

+ontrSler avec l'attention les ones suivantes de ces canau(P

• les points lao gong,• les e(trémités des majeurs et des annulaires,• le point da "ui,• les ones latérales allant des orbites des eu( jusqu'au(

pavillons des oreilles,• les oreilles.

#a direction principale du travail est au %ud.

1. L$>iseau %hen déploie ses ailes

A partir de la position précédente, le visage vers l'/st, faire un pas enavant avec le pied droit. !près avoir séparé les mains en tournant lespaumes vers l'e(térieur, commencer à les faire descendre de c"aquecSté. #e regard se dirige à droite, vers le %ud.

416

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EW.E\[

/n continuant à faire descendre les mains, tourner de T`[ degrésvers la gauc"e Kill.EW.E\[M et, aant puisé avec les bols des paumesl'énergie en bas, les ramener vers la région du nombril, en lesdirigeant l'une vers l'autre Kill. EW.E\EM. #a rotation effectuée, le corpsest dirigé vers le %ud, le pied gauc"e se trouve devant le droit, les

jambes sont croisées au niveau des genou(.

417

7/26/2019 ZHEN-PAI


EW.E\E

2escendre le poids du corps, en s'asseant dans la position de la

petite c"aise Kse buM sur le pied droit Kill. EW.E\TM.

418

7/26/2019 ZHEN-PAI


EW.E\T

Intensifier la liaison énergétique entre les mains, en l'étendant au(doigts jusque dans leurs e(trémités, à la base des paumes, au( pointslao gong, dans lesquels se manifeste l'activation de la surfaceintérieure des paumes, mais aussi celle de la surface e(térieureautour des points lao*gong ang, Ksur le dos des mainsM, comme si lespoints lao*gong in et ang transper4aient la paume de part en part.

#e regard descend sur le ballon d'énergie que tiennent les

paumes. Ctirer et presser le ballon Kill. EW.E\WM en se concentrant surla sensation de la qualité de l'énergie.

419

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EW.E\W

2. 0irer avec un arc

/n maintenant le ballon entre les mains, retourner lentement lamain droite vers la droite, en dirigeant le pouce vers le bas et lapaume vers l'e(térieur. 6endant cette rotation, reporter l'attention surle dos de la main et sur le point lao gongang. #e regard se porte surle majeur de la main droite Kill. EW.E\XM.

420

7/26/2019 ZHEN-PAI


EW.E\X

/n étirant la main droite sur le cSté et la paume gauc"e vers la

gauc"e, tendre la liaison énergétique entre les points lao gong,comme une flèc"e sur la corde de l'arc des paumes. )aintenir leregard sur le majeur de la main droite, c7est*à*dire vers l'1uest Kill.EW.E\YM.

421

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EW.E\Y

#ancer rapidement la flèc"e du point lao gong de la main gauc"evers le point lao gong ang sur le dos de la main droite, et ramener lapaume gauc"e sur la main droite, le corps s'étant tourné de ][ degrésvers la droite. #e centre de gravité se déplace sur le pied gauc"e. #ecorps est dirigé vers l'1uest. #e regard se porte sur les points laogong réunis Kill. EW.E\\M.

422

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EW.E\\

3. L$>iseau %hen déploie ses ailes

/n gardant la m0me disposition des pieds au sol, utiliser les talonspour tourner de T`[ degrés vers la droite et venir face au %ud. #es

jambes sont croisées au niveau des genou(, la jambe droite devant.

423

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EW.E\`

2escendre les mains Kill. EW.E\`M comme dans la séquence E quise prolonge jusqu'à la pression du ballon, dans la position de la petitec"aise Kse buM sur le pied gauc"e Kill. EW.E\^M.

424

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EW.E\^

4. 0irer avec un arc

#e mouvement s'e(écute de la m0me fa4on que lors de laséquence T, mais en l'inversant. #a direction du tir est l'/st Kill.EW.E\]M.

425

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EW.E\]

5. Retirer le fil et s8entortiller avec celuici.

Bormer avec les doigts de la main droite une : pincée ;, et la lieravec le point lao gong gauc"e par des fils énergétiques. 6uiscommencer à étirer les fils, en faisant descendre la main gauc"edevant soi en arc de cercle. #ever de fa4on snc"rone, la main droiteet la jambe droite, en pliant celle*ci au genou. #a direction du corpsest toujours face à l'/st. #e regard est dirigé vers l'avant Kill. EW.E`[M.

426

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EW.E`[

6uis, en ouvrant les doigts, décrire avec la paume de la main

droite un cercle qui descend devant et remonte derrière, pendant quela main gauc"e se lève devant au niveau des eu( Kill. EW.EÈM. #eregard est posé sur la main gauc"e.

427

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EW.EÈ

!. L$?mmortel arrte le nuage

@eposer le pied droit devant le pied gauc"e sur la gauc"e, ce qui,créant une tension des lombes, entra5ne une rotation brusque ducorps de E^[ degrés vers la gauc"e Kill. EW.E`TM.

428

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EW.E`T

6endant cela, descendre la main droite devant soi au niveau de

l'oreille, et de fa4on snc"rone, descendre la main gauc"e versl'arrière en passant devant les cuisses. A l'issu de cet ensemble demouvements, : frapper ; en avant avec la paume droite au niveau duvisage. #e poids du corps est sur le pied droit. #e corps est dirigé versle 8ord*1uest Kill. EW.E`WM.

429

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EW.E`W

#. Soutenir l$arbre ui tombe

6rovoquer une onde qui parcourt le corps vers le "aut, jusqu'àl'épaule. 6rofitant de cette onde, : lancer ; la main gauc"e d'arrière enavant pour réunir son point lao gong avec le point lao gong ang de lamain droite. +e mouvement provoque une projection rapide d'énergiedans le dan tian du bas qui sort à travers les points lao gong. #eregard est dirigé en avant Kill. EW.E`XM.

430

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EW.E`X

&'. Retirer le fil et s8entortiller avec celuici et

L$?mmortel arrte le nuage+es séquences sont identiques au( séquences Y et \, mais elles

s'e(écutent en inversant gauc"e et droite. A la fin du mouvement de laséquence ], le corps est face au 8ord*/st Kill. EW.E`YM.

431

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EW.E`Y

1). "usion avec la monade

/n se tournant vers la droite, face à l'/st, répartir le centre degravité de fa4on égale entre les deu( jambes et descendre dans laposition du cavalier Kma buM. 1uvrir les deu( bras "oriontalement dec"aque cSté du corps. #es dos des mains sont tournés l'un vers l'autreet gardent la liaison des fils énergétiques des bouts des doigts et despoints lao gong ang. #e regard se porte en avant vers l'/st Kill.EW.E`\M.

432

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EW.E`\

@approc"er les mains l'une de l'autre, en pressant l'énergie ang.#'attention embrasse toute la partie ang du corps et sa liaison avecl'accumulation interne d'énergie ang Kill. EW.E``M.

EW.E``

/n utilisant les avant*bras comme unique a(e, retourner autour decet a(e les deu( mains, en dirigeant les doigts successivement vers lesol, vers le corps Kill. EW.E`^M, et vers le "aut, avant d'ouvrir lespaumes vers le ciel.

433

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EW.E`^

#a fin du mouvement nécessite de baisser les coudes puis dediriger les avant*bras et les mains vers l'avant Kill. EW.E`]M.

EW.E`]

+'est une rotation dans l'énergie in. #a p"ase suivante consiste àouvrir les points lao gong in l'un vers l'autre et à les étirer, enremplissant le corps d'énergie in Kill. EW.E^[M.

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EW.E^[

11. Rouler le ballon de la monade gauche

@eporter le poids du corps sur la jambe droite, en dépliant la jambegauc"e. /n maintenant les paumes dirigées l'une vers l'autre, arrondir les bras, comme pour embrasser, contenir un immense ballon, et lefaire rouler sur la paume gauc"e, en descendant la paume vers lacuisse droite selon un arc de cercle, tout en levant simultanément la

main droite au niveau de la t0te également selon un arc de cercle Kill.EW.EÊM. #e regard se porte sur le ballon.

435

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EW.EÊ

/n dépla4ant le poids du corps sur la jambe gauc"e dans laposition gun bu gauc"e, amener la main droite en avant et en bas en

décrivant un grand arc de cercle simultanément à la montée de lamain gauc"e le long du corps et selon un arc de cercle en avant. #apaume droite est dirigée vers le bas, et la gauc"e inclinée vers le"aut. #e regard se porte sur le point lao gong de la main gauc"e Kill.EW.E^TM.

436

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EW.E^T

12. Rouler le ballon de la monade droite

!près avoir retourné les paumes l'une vers l'autre, embrasser denouveau l'immense ballon. ourner le corps vers l'/st. #e regard estdirigé vers la droite et le bas. +'est la séquence E[ inversée.

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13. Le dragon embrasse le stupa sacré

/n maintenant le poids du corps sur la jambe droite et sans

c"anger la position du corps, arrondir les bras, les paumes face àl'e(térieur, puis les lever au niveau des épaules. #es doigts sontdirigés les uns vers les autres Kill. EW.E^XM.

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EW.E^X

!près avoir créé la sensation d7un grand anneau avec les bras,tourner de W\[ degrés vers la gauc"e. #es pieds tournent également

mais sans c"anger de place. 2éplacer le poids du corps sur le piedgauc"e et étirer la jambe droite, pour venir dans la position de :laqueue du dragon ;. #e regard se porte sur l'espace situé entre lese(trémités des annulaires Kill. EW.E^YM.

439

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EW.E^Y

14. Retirer la ceinture d$or

%ans c"anger la position du corps, concentrer l'attention sur lespoints laogongang de c"aque main. !pproc"er le point lao gong droitdu gauc"e en liant les flu( de ces points, et créer une unité Kill.EW.E^\M.

440

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EW.E^\

%ans c"anger la position de ces points l'un par rapport à l'autre,

tourner la main droite de W\[ degrés dans le sens des aiguilles d'unemontre. +ela permet d'abaisser le coude, en le décontractant Kill.EW.E^`M.

441

7/26/2019 ZHEN-PAI


EW.E^`

Ctirer le flu( d'énergie du point lao gong, en levant la paume droite jusqu'à l'oreille droite et en gardant la corrélation avec le point laogong ang Kill. EW.E^^M.

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EW.E^^

!u niveau de l'oreille, retourner la main droite de W\[ degrés dans

le sens inverse des aiguilles d'une montre, sans rompre le lien entreles points lao gong et en contrSlant la force du flu( concentré danscette one. +ontinuer à étirer la ceintureW vers la droite et le "aut ensuivant la m0me trajectoire jusqu'à l'ouverture en arrondi des bras, etpour que la main gauc"e se retrouve au niveau de l'articulation de la"anc"e, et la main droite sur la droite au* dessus de la t0te Kill.EW.E^]M.

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EW.E^]

151!. Le ,ragon embrasse le stupa sacré et Retirer

la ceinture d$or

+es séquences s'e(écutent de la m0me fa4on que les séquencesEW et EX, mais en inversant gauc"e et droite. #a fin du derniermouvement est représentée sur l'ill. EW.E][. #e corps est face au %ud.#e regard est dirigé vers la gauc"e sur le point lao gong de la maingauc"e.

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EW.E][

1#. "usion du Ciel et de la 0erre

ourner le corps de E^[ degrés vers la gauc"e, pour prendreposition sur les deu( pieds et venir en position ma bu. %imultanément,tourner les avant*bras vers l'e(térieur, les paumes avec les points laogongin se font alors face. !près avoir adopté une posture ma bubasse et stable, presser les paumes en les rapproc"ant de la lignecentrale du corps Kill. EW.E]EM. #e regard est dirigé sur le ballond'énergie entre les paumes. #e corps est tourné vers le 8ord.

445

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EW.E]E

ourner les mains en dirigeant les doigts vers le "aut, et de fa4on àcréer un angle de ][ degrés entre les paumes. #'attention est dirigéesur les points lao gong, les e(trémités des doigts et leur corrélationavec les ones "omologues de l'autre main Kill. EW.E]TM.

EW.E]T

Laisser lentement les mains en inclinant les doigts vers le basavec un angle de ][ degrés, tout en observant la circulation de l'éner*gie et les liens avec les ones intérieures des mains, au niveau des

446

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points lao gong ang Ke(térieursM et des surfaces e(térieures desmains et des doigts Kill. EW.E]WM. 2iriger à nouveau les doigts vers le"aut et répéter ce mouvement de bascule des mains Kvers le bas et le"autM plusieurs fois pour obtenir la sensation d'une liaison forte entre

toutes les ones des mains.

EW.E]W

1&. Séparation du Ciel et de la 0erre

!u niveau de c"aque bras, unir en une seule ligne droite lesdoigts, la main et l7avant*bras, puis les lever à la rencontre l'un del'autre Kinclinés vers le "autM. #'attention embrasse la surfaceintérieure des mains et des avant*bras dans leurs liaisons Kill. EW.E]XM.

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EW.E]X

%ur un plan incliné, faire redescendre les mains vers le t"ora(avant de les lever au*dessus de la t0te, en tenant les avant*bras et lesmains inclinés vers le "aut. @épéter cette action trois fois. 6uis,incliner les avant*bras et les mains vers le bas, Kle dos des mains sefaisant faceM et de la m0me fa4on, sur un plan incliné les baisser et leslever, les faisant ainsi se rapproc"er et s7éloigner les uns des autres.#'attention est concentrée sur le dos des avant* bras et des mains,dans la corrélation entre les deu( bras Kill. EW.E]YM. @épéter cemouvement quatre fois.

448

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EW.E]Y

1'. L$@omme perle du Ciel et de la 0erre

@etourner les mains et ouvrir, comme des ailes, les bras sur lescStés. /n levant les mains, accumuler l'énergie du +osmos dans lesbols des paumes, et relever progressivement le centre de gravité Kill.EW.E]\M,

449

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EW.E]\

en dépliant les genou( et en rapproc"ant le pied droit du gauc"e

Kill. EW.E]`M.

450

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EW.E]`

+oncentrer l'attention sur l'immense ballon d'énergie embrassé par

les bras. /n contournant sa surface antérieure, réunir les avant*braset les mains devant soi, fusionner avec le ballon en se remplissant deson énergie Kill. EW.E]^M.

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EW.E]^

Baire glisser les mains le long de la surface du ballon vers le bas,

en les descendant vers les flancs dans la région du diap"ragme. Kill.EW.E]]M.

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EW.E]]

%entir l'interaction du ballon embrassant les dan tian du "aut et du

milieu, avec le ballon d'énergie du dan tian du bas. !nalserl'activation, la fra5c"eur, la jeunesse de l'énergie de l7ensemble ducorps, son "armonie.

@emercier les ?rands )a5tres, le +iel et la erre pour la santé et lebon"eur de pouvoir effleurer la ?rande +onnaissance.

453

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Chapitre 10.1 Le i &o!& de u

Da!&. Pre$ier so$$et * #e so$$etde #a Tortue'isponible en vi!o

Icon

i gong de Hu 2ang KvidéoM

• 6remier sommet ou sommet de la ortue• EM )onter le i à droite.• TM )onter le i à gauc"e.• WM +oncentrer l7énergie intérieure.• XM 8ettoer le i.•

YM %aturer le i.• \M 6rojeter le i.• `M @epousser le i au*delà des frontières du canal rapide.• ^M #e tigre claque des mc"oires.• ]M #e scorpion attaque avec sa queue.• E[M #'oiseau protège son nid.• EEM #'ermite lave son corps.• ETM #e nuage envoie les éclairs devant lui et en bas.

• EWM +oup de marteau sur l'enclume.

454





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+et enc"a5nement permet de faire fusionner notre énergieintérieure avec les différents flu( d'énergie des directions cardinalesde la erre et avec celle de l7enseignement des stles internes Hus"u, mais il nous permet aussi d'offrir notre propre énergie à tous les

sommets du massif montagneu( sacré Hu dang, centre des templesdu taoïsme.

Pre$ier so$$et ou so$$et de #a Tortue

+ommencer face au 8ord. 6osition de départP les jambes réunies,le corps décontracté, les bras pendent librement de c"aque cSté ducorps. #es muscles du visage sont décontractés, la langue est libre et

détendue dans la bouc"e, comme le pétale d7une fleur. #'attention estconcentrée sur la one si s"en cong et sur la membrane périnéale,reliées par le canal rapide > sur les points c"eng jiang et ren "ongKles points ambulanceM, et sur les canau( ren mai et du mai quiamènent l'énergie vers ces points> sur le dan tian du bas o&s7accumulent les énergies du +iel et de la erre > sur les points laogong et les e(trémités des doigts > sur les points ong quan, et sur lamontée de l'énergie in des profondeurs de la erre le long de la faceinterne des jambes jusque dans le dan tian du bas Kill. EX.EM.

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EX.E

16 Aonter le ;i droite.

%ans c"anger la position du corps, retourner la main droite, paumevers le "aut pour former un bol avec la paume Kill. EX.TM > seconcentrer sur l'accumulation de l'énergie e(térieure dans ce bol, puissur le passage de l'énergie à travers le bras dans le corps et sur sadescente dans le dan tian du bas.

457

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EX.T

#ever la paume devant soi au*dessus de la t0te, en se

concentrant sur l'accumulation du i dans la paume et dans le dantian du bas. 6uis renverser le bol d'énergie sur la t0te en retournant lapaume vers le bas, et recevoir le ballon de i à présent dirigé vers lesommet de la t0te Kill. EX.WM. !bsorber et faire descendre le ballon àl'intérieur du corps, en s'aidant de la paume Ktournée vers soiM qui ensuivant le mouvement de descente devant le corps, équilibre et attirece ballon en bas jusqu'à la one du point qi "ai. @eporter ensuitel'attention sur la main gauc"e et sur l'activation de son point lao gong,comme sur celle du bout des doigts. #a main droite se détend ettombe librement le long du corps.

458

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EX.W

26 Aonter le ;i gauche.

/n formant un bol, retourner la main gauc"e, paume vers le "aut,après avoir activé sa liaison avec les flu( de l'énergie e(térieure, etdans le m0me temps, détac"er un peu du sol le pied gauc"e. %entir lasnc"ronisation des mouvements de la main gauc"e et du piedgauc"e, et commencer à lever à la fois la main et le pied. @ecueillirl'énergie dans le bol de la paume, la faire passer à travers le bras et lafaire descendre à travers le corps dans le dan tian du bas, et dans le

m0me temps, aspirer l'énergie terrestre avec la vo$te plantaire, en lafaisant monter à travers la jambe dans le dan tian du bas Kill. EX.XM. !mener la main au*dessus de la t0te, tout en levant au ma(imum la jambe gauc"e, le genou plié et le pied maintenu parallèle au sol parlequel vous aspire activement le i.

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EX.X

/nsuite tourner le bol de la paume vers la surface de la t0te, en

versant le caillot de l'énergie, et simultanément bloquer l'aspiration dui par le pied en dirigeant les orteils vers le bas Kill. EX.YM.

460

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EX.Y

%entir l'unité du poteau d'énergie qui passe à travers le cSté

gauc"e du corps, du sommet de la t0te jusqu'à la c"eville gauc"e, etpar une pression descendante de la paume gauc"e, créer une tensionénergétique dans cet espace, qui amènera à déplacer la jambegauc"e sur le cSté, après avoir plié le genou droit Kill. EX.\M.

461

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EX.\

36 Concentrer l8énergie intérieure.

@eporter le poids du corps sur les deu( jambes dans la position ducavalier Kma buM, en tc"ant de garder les cuisses parallèles au sol eten veillant à redresser la colonne vertébrale. 6ousser les paumes versl'arrière au niveau des "anc"es Kde c"aque cSté du corpsM, et enfaisant tourner les avant*bras Kdu cSté du pouceM, retourner les mainsde fa4on à amener les paumes vers le ciel Kill. EX.`M.

462

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EX.`

#es mains décrivent de fa4on snc"rone des demi*cerclesP les

paumes tournées vers l'avant, elles se rencontrent devant la poitrineKill. EX.^M et tout en continuant de monter, avec un mouvement despirale, se croisent par les avant*bras devant le visage, puis se lèventau*dessus de la t0te dans la position suivanteP la paume droiteretournée au*dessus de l'oreille gauc"e, et la paume gauc"eretournée au*dessus de l'oreille droite.

463

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EX.^

/n maintenant les paumes dirigées vers le ciel, elles continuent

leur mouvement derrière la t0te o& elles s'écartent, les avant*bras sedécroisant Kill. EX.]M.

464

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EX.]

/n accomplissant le dernier mouvement de spirale, les mains, une

fois séparées, reviennent vers l'avant en descendant progressivement jusque devant les épaules Kill. EX.E[M.

465

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EX.E[

2iriger les paumes vers les clavicules, puis les baisser lentement

le long du corps vers le dan tian du bas, en faisant descendresimultanément l'énergie intérieure des dan tian du "aut et du milieudans le dan tian du bas Kill. EX.EEM.

466

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EX.EE

46 Bettoer le ;i.

!près avoir formé un caillot d'énergie dans le dan tian du bas, lelier au( flu( du i des paumes et l'e(traire, en le retenant entre lespaumes tournées l'une vers l'autre Kill. EX.ETM.

467

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EX.ET

#ever devant soi ce ballon d'énergie, et l'envoer vers le premier

sommet situé au 8ord, et de là, attirer un ballon propre et frais de iKill. EX.EWM.

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EX.EW

/n tournant de E^[ degrés à gauc"e dans la position de la petite

c"aise Kse buM, amener le ballon jusqu'au sol devant soi, en suivant latrajectoire de la descente. #e corps est maintenant face au %ud, leregard dirigé sur le ballon d'énergie Kill. EX.EXM.

469

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EX.EX

56 Saturer le ;i.

/n maintenant le corps face au %ud, se redresser tout en levantles bras devant soi, et de nouveau, aspirer le i sacré entre lespaumes et former un ballon Kill. EX.EYM.

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EX.EY

/n gardant ce ballon d'énergie à la m0me "auteur, tourner vers la

droite de W\[ degrés, et de nouveau en se baissant dans la positionde la petite c"aise Kse buM, ramener le ballon au sol. #e corps est ànouveau face au %ud Kill. EX.E\ de faceM.

471

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EX.E\

!6 (ro7eter le ;i.

/n conservant la m0me orientation face au %ud, se redresser, enlevant encore une fois les bras en "aut> et, en aspirant de nouveau lei sacré dans les paumes, former un ballon d'énergie entre lespaumes Kill. EX.E`M.

472

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EX.E`

#e poids du corps se déplace sur le pied gauc"e Ksitué en arrièreM,

tout en transférant le ballon vers la droite et en arrière. #e regardaccompagne le mouvement du ballon Kill. EX.E^M.

473

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EX.E^

/n dépla4ant les mains autour de la circonférence du ballon Kdans

le sens des aiguilles d'une montreM, * la gauc"e vers l'avant et le bassous l'aisselle du bras droit> la droite décrit un cercle completP elledescend à droite, remonte à gauc"e, et en s'approc"ant del'articulation de l'épaule gauc"e, continue le mouvement pour seredresser le plus possible à droite * transférer le poids du corps le plusloin possible à droite. 6our garder l'équilibre, se servir de la jambedroite comme d'un contrepoids dans un mouvement de balance versla gauc"e Kill. EX.E]M.

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EX.E]

2iriger le courant de l'énergie à travers la main droite jusqu'à ce

qu'il s'écoule par les doigts.

#6 Repousser le ;i audel des fronti<res du canalrapide.

!près avoir reposé le pied droit, reporter le poids du corps sur cepied. 6uis selon un arc de cercle "oriontal, en tenant le bol de lapaume droite vers le ciel, tourner vers la gauc"e Kill. EX.T[M, ramenantainsi le corps face au 8ord dans la position ma bu.

475

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EX.T[

#e bol de la paume, en finissant ce mouvement : coupant ; large et

"oriontal, s'arr0te devant le point tian tu Kla cavité jugulaire du couMau*dessus du bol de la paume gauc"e qui est dirigée vers le basKill.EX.TEM.

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EX.TE

/n tournant l'avant*bras droit vers l'intérieur, faire tourner le bol de

la paume de W\[ degrés pour le diriger de nouveau vers le "aut. 6uislentement agrandir la distance entre les mains, en les écartant auma(imum, l'une vers le "aut et l'autre vers le bas, de manière àintensifier l'activité des ones périp"ériques du canal rapide Kill.EX.TTM.

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EX.TW

/n passant l'une à cSté de l'autre, les paumes interagissent avecleur potentiel et, en continuant le mouvement, : éc"angent ; depositionP la main gauc"e se retrouve en "aut, et la droite en bas.@epasser par la position ma bu face au 8ord, avant de tourner vers ladroite, vers l'/st, et de transférer le poids du corps sur la jambe droite.#es mains continuent leur mouvement circulaire, en se dirigeant à larencontre l'une de l'autre, cette fois du cSté droit du corps. !u momento& la main droite dépasse le genou droit, c"anger la forme de la mainPreplier l'annulaire et l'auriculaire sur la paume tandis que le poucevient les recouvrir et que l'inde( et le majeur gardent une positionredressée et souple Kill. EX.TXM

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EX.TX

'6 Le scorpion attaue avec sa ueue.

+'est un mouvement comple(e des jambes, du buste et des mains. !u moment o& les mains vont se croiser sur leur trajectoire respective,le pied gauc"e fait un pas sur la droite en passant devant le pied droit.#e corps s'incline en avant et à droite en suivant la main droite quicontinue de monter. #e regard accompagne la main droite Kill. EX.TYM.

EX.TY

6uis en reportant le poids du corps sur le pied gauc"e, tourner sur la droite de ][ degrés vers le %ud. #a main droite viendra au* dessusde la t0te, ac"evant ainsi un cercle complet. #e bras gauc"e est poséen travers de la poitrine, la paume ouverte sur le cSté droit Kill. EX.T\M.

480

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EX.T\

#a jambe droite se déplace de cSté et en arrière, et reste tendue.

#e bras droit c"ange la trajectoire de son mouvement, et commence àdescendre derrière selon un arc de cercle qui passe le long de lacuisse droite. #e bras gauc"e, l'avant*bras toujours à l7"oriontale, selève devant le visage au niveau des points ambulance. ill. EX.T\

#e regard est dirigé vers l'avant Kill. EX.T`M.

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EX.T`

#e bras droit poursuit devant le corps son mouvement circulaire

vers l'avant et le "aut jusqu'au moment o& son épaule rentre encontact avec la paume gauc"e. Kill. EX.T^M. A ce moment*là, le coudegauc"e monte pour c"erc"er à amener l'avant*bras au* dessus de lat0te.

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EX.T^

#'épaule droite étant fi(ée, le coude devient l'a(e de rotation de

l'avant* bras et de la main, c'est pourquoi l'avant*bras droit se lèveverticalement, puis, en tournant à l'intérieur, la main vient à cSté del'aisselle gauc"e, descend, et, paume retournée, se lève de nouveauvers l'avant, dans le prolongement de la ligne de l'épaule.%imultanément le coude gauc"e se lève vers le "aut et commence àse déplacer sur le cSté, en amenant l'avant* bras. #a t0te s'inclineaussi un peu à gauc"e, comme si elle évitait : le coup de rencontre ;Kill. EX.T]M.

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EX.T]

#a main droite finit son mouvement circulaire, en se levant au*

dessus de la t0te. #e mouvement suivant du bras droit se fait versl'arrière, c7est*à*dire vers le 8ord, tout en tournant le corps de E^[degrés vers la droite.

@eporter le poids du corps sur le pied droit. #e regard est dirigévers l'avant et le bas Kill. EX.W[M. #e bras gauc"e continue sonmouvement et s'éloigne de la t0te avec une ouverture progressive ducoude .

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EX.W[

1)6 L$oiseau prot<ge son nid.

3ne fois le coude déplié, ouvrir la main gauc"e. 3nir dans laconscience les deu( bras de manière à ce qu'ils forment une unité et,sans arr0ter le mouvement circulaire de la main droite vers le bas etl'arrière, déplacer la main gauc"e de manière snc"rone.

/n m0me temps, le corps continue sa rotation commencée dans laséquence précédente, en tournant encore de ][ degrés, incliné versl7avant, avant de s'accroupir dans la position de la petite c"aise Kse

buM, le genou gauc"e sous la jambe droite. 2ans la p"ase finale decette rotation, la t0te tourne à droite, en suivant la main droite duregard Kill. EX.WEM.

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EX.WE

116 L$ermite lave son corps.

/n gardant la m0me position des jambes, redresser la colonnevertébrale et s'asseoir d'une manière stable sur le talon gauc"e. #esmains snc"rones continuent leur mouvement circulaire verticaldevant le corps P la main droite, qui était derrière le dos, revient par lebas comme si elle puisait quelque c"ose> en m0me temps, la main

gauc"e se lève au niveau du visage, la paume tournée vers le corpsKill. EX.WTM.

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EX.WT

#a main droite avec le bol de la paume remonte poursuivant sa

trajectoire devant la moitié droite du corps, et la gauc"e * la paumevers l'intérieur * descend le long de sa moitié du corps. 6uis le bol dela paume gauc"e se tourne vers le "aut Kill. EX.WWM, accomplit lemouvement de : collecte ; et

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EX.WW

remonte dans un mouvement circulaire jusqu'au niveau du visage.

2ans le m0me temps, la paume droite tournée vers le buste descendle long de la moitié droite du corps. /nsuite, la paume gauc"edescend jusqu'au niveau de l'épaule, et la droite par un mouvementde : collecte ; se lève au niveau de l'épaule.

126 Le nuage envoie les éclairs devant lui et en bas.

/n prolongeant le mouvement précédent, ramener les mains prèsdu t"ora( en éloignant les coudes vers l'arrière, et tourner la paumedroite vers le bas. +oncentrer l'attention sur l'activation des doigtstendus, et se disposer à déc"arger la tension apparaissant dans lesmuscles des bras et du dos Kill. EX.WXM.

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EX.WX

@eporter le poids du corps sur le pied droit posé en avant. endre

les bras tout en redressant le corps, alors que la main droite :s'enfonce ; dans la terre devant le pied droit et que dans le m0metemps la main gauc"e frappe devant, légèrement en "aut. #e regardest dirigé devant, et intensifie l'efficacité de l'e(pulsion de l'énergieang Kill. EX.WYM.

489

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EX.WY

136 Coup de marteau sur l$enclume.

%e redresser sur la jambe droite, en levant la jambe gauc"e qui seplie au genou. #ors de la montée du genou gauc"e, la main gauc"eembrasse la rotule avec les doigts et l'amène vers le t"ora( pendantque la main droite, dessinant un demi*cercle par le bas, est ramenéeen arrière, et se lève par*derrière, formant un poing. #e corps esttoujours dirigé vers le 8ord, le regard devant et en bas Kill. EX.W\M.

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EX.W\

/n continuant le mouvement circulaire du bras droit, frapper le dos

de la main gauc"e avec le coude droit. 6endant cela, concentrerl'attention sur l'e(pulsion de l'énergie du dan tian du bas au niveau dupoint d'impact. #e mouvement s'accomplit non pas en inclinant enavant la moitié supérieure du corps, mais par une torsion qui permet àla jambe gauc"e et à l'épaule droite de venir à la rencontre l'une del'autre. +'est pourquoi la colonne vertébrale reste droite, l'abdomentendu, tout comme le t"ora( et les épaules Kill. EX.W`M. +ette séquencetermine le premier sommet.

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EX.W`

)aintenant diriger l'attention vers l'/st, tc"er de sentir la

spécificité des flu( d'énergie caractéristiques de cette direction entenant compte du moment de la journée.

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Chapitre 10.% Le i &o!& de uDa!&. Deu)i$e so$$et ou

so$$et du Dra&o!

• EXM +oncentration du i intérieur.• EYM Baire rouler le ballon.• E\M 1ffrande du bol et percée de son fond.• E`M 1ffrande du bol et percée de son fond.• E^M #e i céleste frappe la terre.• E]M @iposte au +iel.• T[M #e caïman frappe avec sa queue.• TEM #'épervier plane.

#'e(ercice commence en abaissant le centre de gravité sur la jambe droite et en reposant la jambe gauc"e dans la direction du8ord. 6uis en ramenant le poids du corps sur les deu( jambes, venir

dans la position du cavalier Kma buM, le corps tourné vers l'/st.

146 Concentration du ;i intérieur.

!près s'0tre concentré sur l7interaction entre l'énergie e(térieure etl'énergie intérieure, répéter la séquence W Kill. EX.` * EX.EEM.

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http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917815#Chapitre14.2LeQigongdeWuDang.Deuxi%C3%A8mesommetousommetduDragon-15)Faireroulerleballon.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917815#Chapitre14.2LeQigongdeWuDang.Deuxi%C3%A8mesommetousommetduDragon-16)Offrandeduboletperc%C3%A9edesonfond.


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http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917815#Chapitre14.2LeQigongdeWuDang.Deuxi%C3%A8mesommetousommetduDragon-21)L'%C3%A9pervierplane.




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http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917815#Chapitre14.2LeQigongdeWuDang.Deuxi%C3%A8mesommetousommetduDragon-15)Faireroulerleballon.



http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917815#Chapitre14.2LeQigongdeWuDang.Deuxi%C3%A8mesommetousommetduDragon-18)LeQic%C3%A9lestefrappelaterre.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917815#Chapitre14.2LeQigongdeWuDang.Deuxi%C3%A8mesommetousommetduDragon-19)RiposteauCiel.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917815#Chapitre14.2LeQigongdeWuDang.Deuxi%C3%A8mesommetousommetduDragon-20)Leca%C3%AFmanfrappeavecsaqueue.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917815#Chapitre14.2LeQigongdeWuDang.Deuxi%C3%A8mesommetousommetduDragon-21)L'%C3%A9pervierplane.

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156 "aire rouler le ballon.

oujours dans la position du cavalier Kma buM, former un caillotd'énergie dans le dan tian du bas, et l'e(traire dans les mains entre lespaumes tournées l'une vers l'autre Kill. EX.ETM.

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EX.ET

#ever devant soi ce ballon en l'envoant sur le sommet oriental, et

de là aspirer un caillot propre et frais de i Kill. EX.EWM.

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EX.EW

Baire descendre ce caillot devant le corps et venir au*dessus de la

cuisse gauc"e, Kill. EX.W^M puis, en le poussant avec la paume gauc"e,le déplacer vers la droite jusqu'au*dessus de la cuisse droite. #eregard accompagne le mouvement du ballon Kill. EX.W]M.

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EX.W^

)aintenant, la main droite fait rouler le ballon vers la cuisse

gauc"e. #e regard accompagne le mouvement du ballon. 6endant lesdéplacements du ballon, analser le c"angement de la structure del'énergie du ballon lorsque la main in agit dans la one ang et vice*versa.

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EX.W]

1!6 >ffrande du bol et percée de son fond.

!mener le ballon devant le canal ren mai. Il repose sur la paumedroite, alors que la main gauc"e fait office de couvercle. 6lier lepoignet droit de manière à diriger en avant le dos de la main, tout engardant la paume tournée vers le "aut. %errer le pouce contre lapaume. +oncentrer l'attention sur l'interaction de l'énergie du ballonavec la one du bol de la paume droite. Ccarter l'influence de lapaume gauc"e sur le i du ballon en la levant Kill. EX.X[M.

500

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EX.X[

!vec un mouvement circulaire remontant légèrement, donner un

coup en avant avec le dos de la main droite. %imultanément la paumegauc"e descend le long du canal ren mai jusqu'à la one inguinale. #eregard accompagne le mouvement de la main droite qui fait l'offrandedu bol Kill. EX.XEM.

501

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EX.XE

6uis tout en relc"ant le pouce et en ramenant devant soi la main

droite orientée verticalement, amener en avant avec un petitmouvement circulaire la main gauc"e, les doigts dressés vers le cielet solidement fi(és, la paume tournée vers le bas. +'est la percée dufond. #e regard est dirigé sur les e(trémités des doigts de la maingauc"e. #e but de cette interaction entre les mains est de déplacer laone d'e(pulsion de l'énergie d'une main vers l'autre Kill. EX.XTM.

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EX.XT

1#6 >ffrande du bol et percée de son fond.

#e travail se fait le corps tourné vers c"acun des autres pointscardinau(. A c"aque rotation vers la droite, l'attention est concentréesur la partie du corps tournée vers l'/st.

ourner le corps de ][ degrés à droite, transférer le poids du corpssur la jambe droite et accomplir l'offrande du bol au %ud. #a paume

gauc"e, les doigts vers le "aut, revient vers le buste en décrivant unpetit arc Kill. EX.XWM.

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EX.XW

/n continuant le mouvement selon une trajectoire ovale, les mains

éc"angent de nouveau de place, la main gauc"e accomplissant lapercée du fond. %imultanément avec le mouvement en avant de lamain gauc"e, croc"eter le pied gauc"e sur la c"eville droite Kill.EX.XXM.

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EX.XX

/nsuite dans un mouvement de rotation de ][ degrés sur la droite,

amener et poser le pied gauc"e sur la droite Kcroisé devant la jambedroiteM. !ccomplir la séquence face à l'1uest Kill. EX.XY et EX.X\M.

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EX.XY * EX.X\

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ourner encore de ][ degrés à droite pour venir dans la positiongong bu Kpied gauc"e en avantM, et effectuer la séquence face au

8ord Kill. EX.X` et EX.X^M.

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EX.X` * EX.X^

1&6 Le ;i céleste frappe la terre.

!près s'0tre tourné encore de ][ degrés vers la droite, écarter etabaisser les deu( mains vers les cStés, les paumes vers le "aut, etlentement commencer à les remonter vers le +iel. +oncentrerl'attention sur l'accumulation de l'énergie ang. #e corps estdirigé vers l'/st. #e regard est dirigé en avant Kill. EX.X]M.

EX.X]

/n continuant à lever les mains, distribuer le poids du corps surles deu( jambes dans la position du cavalier Kma buM. 6arvenues au*dessus de la t0te, les bols des paumes se renversent, en dirigeant le

flu( du i vers la erre Kill. EX.Y[M.

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EX.Y[

/n suivant l'énergie vers le bas, les doigts piquent vers le sol

jusqu'à ce que le dos des paumes touc"ent la terre. #e corps s'inclineen avant. #e regard est dirigé vers le bas Kill. EX.YEM.

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EX.YE

1'6 Riposte au Ciel.

A présent, en tournant le corps de ][ degrés à gauc"e vers le8ord, reporter le poids du corps sur la jambe gauc"e et se redresser.#e pied droit s'appuie sur la erre seulement par la pointe. #es deu(paumes, en gardant les doigts verticau(, s'élancent vers le "aut ensuivant le mouvement du corps. #e bras droit se déplie, tandis que legauc"e se plie, l'e(trémité des doigts de la main gauc"e venanttouc"er légèrement le creu( du coude droit, pla4ant de fait l'avant*bras "oriontalement devant le front. 3nir l'énergie levée depuis ledan tian du bas au bras droit, et l'e(pulser à travers le bout des doigtsde la main droite. #e regard est dirigé en avant Kill. EX.YTM.

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EX.YT

2)6 Le caDman frappe avec sa ueue.

ourner le corps à gauc"e de ][ degrés vers l'1uest, enmaintenant le poids du corps sur la jambe gauc"e. #es jambes sontcroisées, la jambe droite tendue derrière la gauc"e. #es deu( mains,gardant les paumes en forme de lance, descendent au niveau duvisage, alors que les avant*bras sont dans une position verticale. #espaumes sont dirigées l'une vers l'autre, la gauc"e maintenue un peuplus bas que la droite. #e regard est dirigé sur la paume gauc"e Kill.

EX.YWM.

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EX.YW

/n utilisant la tension de la torsion du corps, lancer rapidement *

selon un arc de cercle vers la droite et l'avant * le pied droit au niveaudu t"ora( et frapper la paume gauc"e Kill. EX.YXM.

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EX.YX

/n reposant, avec l'inertie initiée par le mouvement de rotation, le

pied droit plus loin sur la gauc"e, faire une rotation complète de W\[degrés vers la gauc"e et, après avoir posé d'une manière stable lepied droit au sol, se penc"er en avant pour amener le corps àl'"oriontale. #e bras droit est tendu en avant * légèrement vers le"aut, le buste se courbe un peu. #a jambe gauc"e, un peu pliée augenou, fait contrepoids à la main droite. #a paume gauc"e se trouveprès du coude droit. #e regard sur la paume droite. %entir que le corpsse gorge du flu( de l7énergie ang qui ruisselle du "aut. #e corps estincliné vers l'1uest Kill. EX.YYM tel un caïman allongé.

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EX.YY

216 L$épervier plane.

@amener la jambe gauc"e vers le bas et avec le pied gauc"ecroc"eter la c"eville droite. 6lier un peu les genou(, descendre lecentre de gravité, en tc"ant de le fi(er dans cette position. #es brasvont former des ailes P le gauc"e se tend en avant, la paume vers lebas, et le droit en arrière, la paume vers le "aut. #'attentionaccompagne l'énergie qui monte du dan tian du bas dans le bout desdoigts et les points lao gong des deu( mains. #e regard est dirigé surla main gauc"e. #e corps est tourné vers l'1uest Kill. EX.Y\M.

+ette séquence termine le deu(ième sommet.

6orter maintenant l'attention sur l'énergie de l'1uest et ses effetssur la partie frontale du corps.

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EX.Y\

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Chapitre 10.+ Le i &o!& de u

Da!&. Trosi$e so$$et ouso$$et du Ti&re• TTM +oncentration du i.• TWM #e p"éni( frappe avec son bec.• TXM racer la formule magique.• TYM #e caïman se c"auffe dans les raons du soleil .• T\M #e papillon est assis.• T`M #e léopard frappe avec sa patte et déc"ire sa proie.• T^M #e papillon est assis.• T]M #e léopard frappe avec sa patte et déc"ire sa proie.• W[M #'aigle plane.

2écroc"er le pied gauc"e et en le posant sur la gauc"e, venir dansla position du cavalier Kma buM. #e corps est tourné vers l'1uest, leregard dirigé en avant.

226 Concentration du ;i.

@épéter la séquence W en concentrant l'attention sur l'interactionde l'énergie e(térieure et de l'énergie intérieure Kill. EX.`*EEM.

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http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917820#Chapitre14.3LeQigongdeWuDang.Trosi%C3%A8mesommetousommetduTigre-22)ConcentrationduQi.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917820#Chapitre14.3LeQigongdeWuDang.Trosi%C3%A8mesommetousommetduTigre-23)Leph%C3%A9nixfrappeavecsonbec.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917820#Chapitre14.3LeQigongdeWuDang.Trosi%C3%A8mesommetousommetduTigre-24)Tracerlaformulemagique.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917820#Chapitre14.3LeQigongdeWuDang.Trosi%C3%A8mesommetousommetduTigre-25)Leca%C3%AFmansechauffedanslesrayonsdusoleil.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917820#Chapitre14.3LeQigongdeWuDang.Trosi%C3%A8mesommetousommetduTigre-26)Lepapillonestassis.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917820#Chapitre14.3LeQigongdeWuDang.Trosi%C3%A8mesommetousommetduTigre-27)Lel%C3%A9opardfrappeavecsapatteetd%C3%A9chiresaproie.



http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917820#Chapitre14.3LeQigongdeWuDang.Trosi%C3%A8mesommetousommetduTigre-30)L'aigleplane.




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236 Le phéni frappe avec son bec.

+omme les fois précédentes, sortir le caillot de i du dan tian dubas et le lever pour interagir avec le nouveau sommet. !spirer du i

céleste propre de l'1uest entre les paumes et faire descendrel'énergie dans le canal rapide à partir de la one si s"en cong. #espaumes accompagnent la descente du i par le canal jusqu'au niveaudu nombril, en descendant devant le corps. 6uis déplacer le poids ducorps sur la jambe droiteP le genou gauc"e se déplie et la pointe dupied se lève vers le "aut. #a main droite contourne le buste au niveaude la taille, pour aller vers la one du point ming men Kentre les Tème etWème lombairesM, et la touc"er avec le point lao gong e(térieur. 2e son

cSté, la paume gauc"e continue le mouvement de descente sur lecSté gauc"e de l'abdomen, puis le long de la cuisse, du mollet, jusqu'au bout des orteils du pied gauc"e Kill. EX.Y`M.

EX.Y`

@eporter ensuite le poids du corps sur la jambe gauc"e etsimultanément avec la main gauc"e en croc"et Kle pouce, l'annulaireet l'auriculaire se recroquevillent, alors que l'inde( et le majeur formentun croc"etM, touc"er les orteils du pied gauc"e. #a main effectueensuite un mouvement en arc de cercle vers la gauc"e, et se lève leplus "aut possible.

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6endant ce temps, la poitrine repose sur la cuisse gauc"e. #eregard suit le mouvement de la main gauc"e. #e corps est face au%ud Kill. EX.Y^M.

EX.Y^

246 0racer la formule magiue.

/n continuant le mouvement de sa trajectoire, la main gauc"e

vient derrière le dos et remplace la main droite, le point lao gonge(térieur pressant la one du point ming men. #a main droite, en seretirant des lombes, descend le dos vers le sol et, dans unmouvement rapide vers le pied gauc"e, décrit un arc de cercle ou lapremière moitié de la première boucle d'un : ^ ;. 2evant le piedgauc"e, dessiner un petit cercle dans le sens des aiguilles d'unemontre, il s'agit de la deu(ième boucle du : ^ ; Kill. EX.Y]M.

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EX.Y]

%ans arr0ter le mouvement, en dépla4ant le poids du corps sur le pieddroit, tracer la deu(ième moitié de la première boucle Kou demi*cercleMen rejoignant le pied droit, terminant la figure du : ^ ;, smbole del'équilibre "armonieu( entre deu( parties égales. 6endant cela, lecorps, sans redresser le buste, est donc passé du %ud vers le 8ord,via l'1uest. A la fin du : ^ ; qui a été tracé du 8ord au %ud, puiseravec le bol de la paume droite, l'énergie dans son anneau du 8ord Kill.

EX.\[M et la lever vers le "aut.

EX.\[

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EX.\T

256 Le caDman se chauffe dans les raons du soleil .

%ans c"anger la position du corps, en pliant les coudes, placer lesbras en arrière au niveau des épaules, les paumes tournées vers le"aut. ourner la t0te à gauc"e * en bas, en dirigeant le regard sur lagauc"e. !près avoir concentré l'attention sur l'interaction des flu(célestes du i avec la moitié ang du corps, fi(er le corps dans cette

position pendant sept battements de c9ur Kill. EX.\WM.

EX.\W

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2!6 Le papillon est assis.

/n se tournant vers la droite, se redresser sur la jambe gauc"etout en levant la cuisse droite devant l'abdomen Kgenou pliéM, et en

levant de c"aque cSté les bras au* dessus de la t0te. #es bouts desdoigts sont rassemblés en : pincée ; et les dos des mains sont réunis.#e corps est face à l'1uest, le regard en avant Kill. EX.\XM.

EX.\X

2#6 Le léopard frappe avec sa patte et déchire sa

proie. !près avoir plié légèrement la jambe gauc"e, poser le pied droit en

avant de fa4on à touc"er le sol de la pointe du pied. #es mainsdescendent au niveau du t"ora( devant le corps, la droite un peu plus"aut, la gauc"e à cSté du coude droit. out en descendant, les doigtsprennent la forme d7une :patte de léopard ; Kles paumes vers l'avant,

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les doigts vers le "aut, seules les Eères et Tèmes p"alanges sont repliéesMKill. EX.\YM.

EX.\Y

/n tournant Ksur le talon gauc"e et la pointe du pied droitM de E^[degrés à gauc"e, porter un coup "oriontal arqué avec le cStéintérieur de la patte du léopard droite. #e poids du corps reste sur la

jambe gauc"e. #e corps est dirigé vers l'/st. #e regard accompagnele mouvement de la main droite Kill. EX.\\M.

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EX.\\

6uis dans un m0me mouvement, en reportant le poids du corps

sur la jambe droite, amener en arrière la one lombaire et la maindroite qui viendra derrière son oreille, et simultanément, pousser enavant la patte de léopard gauc"e, les doigts vers le "aut et la paumeen avant. %entir comme une unité la tension de la jambe gauc"edépliée et de la main gauc"e poussant vers l'avant, ainsi qu'à droite,le genou plié mais aussi le coude plié, actif, amené en arrière Kill.EX.\`M.

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EX.\`

2&6 Le papillon est assis.

+ette séquence est semblable à la T\, mais elle s'accomplit face àl'/st et sur la jambe droite Kill. EX.\^M.

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EX.\^

2'6 Le léopard frappe avec sa patte et déchire sa

proie.+ette séquence est semblable à la T`, mais s'accomplit de l'/st

vers l'1uest, en inversant le rSle des mains et des jambes Kill. EX.\]M.

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EX.\]

3)6 L$aigle plane.

@eporter le poids du corps sur la jambe droite. 1uvrir les bras dec"aque cSté, les paumes vers le sol, et simultanément poser lamalléole e(térieure de la c"eville gauc"e au*dessus du genou, sur lacuisse droite Kill. EX.`[M.

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EX.`[

/n pliant progressivement un peu plus le genou droit, ramener les

mains devant soi avant de les lever Kill. EX.ÈM.

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EX.È

/n redescendant devant le corps, les mains font une douc"e

énergétique du visage jusqu'au point dan "ong Kau centre de lapoitrineM, avant de s'ouvrir vers les cStés, comme des ailes Kill. EX.`TM./nsuite, en pliant encore plus le genou droit, descendre lentement lecentre de gravité, jusqu'à ce que la cuisse soit parallèle au sol.)aintenir cette position pendant sept battements de c9ur. #e corpsest dirigé vers le %ud*1uest. #e regard est dirigé en avant..

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EX.`T

+ette séquence termine le travail avec le troisième sommet.

#'attention est amenée sur les flu( de l'énergie du %ud

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Chapitre 10.0 Le i &o!& de uDa!&. uatri$e so$$et ou

so$$et du Phoe!i)• uatrième sommet ou sommet du 6"éni(.• WEM +oncentration du i intérieur.• WTM+oup de cloc"e sur le dan tian du bas.• WWM Bormation d'un ballon avec l'énergie e(térieure.• WXM +oup de cloc"e sur le dan tian du bas.• WYM #e garde ferme le portail.•

W\M #e saule balancé par le vent.• W`M #e garde ferme le portail.• W^M #e dragon tire la langue.• W]M #e dragon monte vers le %oleil.• X[M #e tigre claque des mc"oires.• XEM #a trombe aspire les feuilles mortes.

uatri$e so$$et ou so$$et duPhé!i).

Il commence avec le déplacement du pied gauc"e à gauc"e et enarrière pour ramener le poids du corps sur les deu( jambes dans laposition du cavalier en tournant de XY degrés le corps vers le %ud.

+1= Co!ce!tratio! du i i!térieur.

Identique à la séquence W, mais réalisé en direction du %ud.

+%=Coup de c#oche sur #e da! tia! du 2as.

!près avoir sorti l'énergie du dan tian du bas, tenir le ballon entreles paumes et le lever en "aut, en l'envoant sur le sommet du %ud.

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http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917867#Chapitre14.4LeQigongdeWuDang.Quatri%C3%A8mesommetousommetduPhoenix-35)Legardefermeleportail.

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http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917867#Chapitre14.4LeQigongdeWuDang.Quatri%C3%A8mesommetousommetduPhoenix-33)Formationd'unballonavecl'%C3%A9nergieext%C3%A9rieure.



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http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917867#Chapitre14.4LeQigongdeWuDang.Quatri%C3%A8mesommetousommetduPhoenix-38)Ledragontirelalangue.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917867#Chapitre14.4LeQigongdeWuDang.Quatri%C3%A8mesommetousommetduPhoenix-39)LedragonmonteversleSoleil.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917867#Chapitre14.4LeQigongdeWuDang.Quatri%C3%A8mesommetousommetduPhoenix-40)Letigreclaquedesm%C3%A2choires.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917867#Chapitre14.4LeQigongdeWuDang.Quatri%C3%A8mesommetousommetduPhoenix-41)Latrombeaspirelesfeuillesmortes.

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6rendre le caillot propre actif et le descendre sur le sommet de la t0te,sur la one si s"en cong. 6ar le canal rapide activé, jeter le ballond'énergie dans le c"audron du dan tian du bas et faire passerl'impulsion reflétée, dans la paume gauc"e qui descend lentement au

niveau de l'épaule. #e regard est dirigé sur la paume gauc"e, c.à.d.vers l'/st Kill. EX.`WM.

EX.`W

/n retournant l'impulsion de la main gauc"e vers le dan tian dubas, la main gauc"e s'approc"e de la poitrine, et la paume droite, ense levant au*dessus de la t0te, étire le caillot du i à travers le canal

rapide. 6uis, en utilisant ce lien énergétique des paumes, frapper avecle flu( d'énergie de la paume droite le dan tian du bas à travers lecanal rapide et, aant retourné la paume gauc"e vers l'e(térieur, tirerune impulsion énergétique dans la paume gauc"e et à l'e(térieur Kill.EX.`XM.

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EX.`X

++= For$atio! du! 2a##o! a"ec #é!er&iee)térieure.

%ans c"anger la position du corps, descendre les deu( paumesdevant soi de c"aque cSté au niveau des cuisses, en dirigeant lesbols vers le "aut. +oncentrer l'attention sur l'accumulation de l'énergiedans les bols des paumes et commencer à monter les mains dec"aque cSté. #e regard continue de fi(er l'/st Kill. EX.`YM. 3ne fois lespaumes au* dessus de la t0te, les diriger l'une vers l'autre, en formant

un ballon d'énergie entre elles.

536

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EX.`Y

+0= Coup de c#oche sur #e da! tia! du 2as.

2escendre le ballon sur le sommet de la t0te, sur la one si s"encong. @épéter la séquence WT, mais en inversant le travail des mains,c7est*à*dire en envoant l'impulsion vers la paume droite. #e regardest dirigé à droite, c7est*à*dire vers l'1uest.

+= Le &arde fer$e #e portai#./n restant le visage face à l'1uest, et le corps vers le %ud, puiser

le i avec la paume droite comme avec une louc"e. #e centre degravité se déplace sur la jambe gauc"e. #a main gauc"e reste au*dessus du sommet de la t0te Kill. EX.`\M.

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EX.`\

#ever le bol de la paume droite en "aut, au*dessus de la t0te et,

en c"angeant doucement la trajectoire de son mouvement, le dirigervers le %ud, paume vers l'e(térieur, en :jetant ; le ballon d'énergie,tout en tournant le corps de ][ degrés vers la gauc"e, à l'/st. #eregard accompagne le mouvement de la main droite et la maingauc"e est descendue devant le front Kill. EX.``M avant de s'étirersmétriquement vers la gauc"e.

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EX.``

)aintenant puiser le i au %ud avec la paume droite, faire passercelle*ci au niveau des épaules devant soi dans la direction du 8ordpour jeter ce ballon d'énergie, tout en : tordant ; le corps de ][degrés encore vers la gauc"e, de fa4on à se retrouver face au 8ord,en accompagnant du regard le mouvement de la main droite.

A la fin du mouvement, la main gauc"e, sans c"anger de position,se retrouve naturellement du cSté droit de la poitrine. Kill. EX.`^M.

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EX.`^

+4= Le sau#e 2a#a!cé par #e "e!t.

%ans c"anger la position du corps, retourner les paumes l'une versl'autre et lier ensemble les e(trémités des doigts avec des filsénergétiques. +roiser ensuite les avant* bras, la main droite àl'e(térieur, la gauc"e à l'intérieur. /n accompagnant la progression dela main droite vers la gauc"e, et de la gauc"e vers la droite, incliner lebuste à gauc"e, en dépla4ant le poids du corps sur la jambe droite quis'appuie sur le sol par le cSté e(térieur du pied Kill. EX.`], vu du8ordM.

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EX.`]

6uis se redresser en écartant les mains, c7est*à*dire en étirant les

fils qui relient les bouts des doigts. #e corps se redresse dans unmouvement qui accompagne l'e(tension des fils Kill. EX.^[M.

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EX.^[

/nsuite de nouveau, effectuer un mouvement de pression avec les

paumes en croisant les avant* bras, et en inclinant le buste vers lagauc"e.

%eulement maintenant la main droite passe à l'intérieur, et lagauc"e à l'e(térieur Kill. EX.ÊM.

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EX.Ê

6endant le croisement des avant*bras, tc"er de garder les liens

énergétiques entre les doigts :"omonmes ;. #'inclinaison du corpsstimule l'e(pulsion du i du dan tian du bas dans les membres et leurrenforcement énergétique. 6uis les mains en s'écartant étirent denouveau les fils alors que le corps se redresse.

+6= Le &arde fer$e #e portai#.

%ans c"anger la position des pieds, commencer une rotation Kill.EX.^TM de W\[ degrés vers la droite. 6endant cette rotation, la maingauc"e avec le bol de la paume puise le i de l'/st, l'apporte ausommet de la t0te, le fait passer devant le visage et jette le ballon au%ud. #e regard accompagne le mouvement de la main gauc"e.

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EX.^T

/nsuite, puiser encore une fois avec la paume gauc"e le i du

%ud et en le faisant passer devant le visage en direction du 8ord, jeter ce ballon en se tournant face au 8ord, et terminant ainsi larotation de W\[ degrés Kill. EX.^WM. +ette séquence est la séquence WYinversée.

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EX.^W

+7= Le dra&o! tire #a #a!&ue.

)aintenir le regard sur le ballon envoé avec la main gauc"e versle 8ord. /n tournant le corps de ][ degrés à gauc"e vers l'1uest,garder la corrélation de la paume gauc"e avec le ballon en vol, etpousser la main droite vers le 8ord sous la main gauc"e, le bol de lapaume dirigée vers le "aut. %imultanément la main gauc"e s'éloignevers l'arrière, en cédant la place à la main droite. oute cette actions'effectue pendant la rotation du corps vers l'1uest. #e ballon

d'énergie est aspiré dans le bol de la paume droite Kill. EX.^XM.

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EX.^X

+9= Le dra&o! $o!te "ers #e @o#ei#.

%ans c"anger la position du corps, plier le coude droit de fa4on àamener le ballon dans le bol de la paume droite vers le cSté de la t0te,et sans arr0ter le mouvement, descendre la paume le long de la lignecentrale du corps correspondant au canal ren mai, jusqu'au milieu dela poitrine. 6uis ouvrir simultanément les deu( bras vers les cStés,paumes vers l'e(térieur, comme les ailes du dragon planant, l'a(e desbras légèrement incliné de fa4on à ce que la main gauc"e soit un peu

plus "aute que la t0te. #e regard se porte sur la main gauc"e.#'attention se concentre sur l'ouverture des bras, l'énergie du dan tiandu bas est envoée dans les paumes Kill. EX.^YM.

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EX.^Y

0:= Le ti&re c#a(ue des $choires.

/n tournant le corps de ][ degrés à gauc"e face au %ud, prendrela position ma bu, le poids du corps réparti sur les deu( jambes.6endant la rotation, les deu( bras vont se déplacer sur le cSté gauc"edu corpsP la main droite en décrivant un arc de cercle qui passe au*dessus de la t0te> et la main gauc"e tout naturellement en suivant larotation du corps, la paume vers le "aut > puis elle descend lentementdevant le corps jusqu'au point qu gu Kmilieu du pubisM et une fois auniveau de l'aine, se déplace "oriontalement vers la gauc"e Kill.EX.^\M.

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EX.^\

#es deu( paumes sont saturées d'énergie, et passent à cSté l'unede l'autre à la "auteur des reins. 6endant ce mouvement, les paumesressemblent à la mc"oire d'un tigre, les doigts faisant office de dents.#'attention se concentre sur la base des paumes Kla droite descendselon un arc de cercle, alors que la gauc"e se lèveM. /n continuantleur mouvement circulaire devant le corps, elles se déplacent sur ladroite.

EX.^`

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!près 0tre passée au*dessus de la t0te, la main gauc"e descend àla rencontre de la main droite, qui est passée au niveau de la

membrane périnéale et qui se lève à droite à la rencontre de la maingauc"e Kill.EX.^`M. /t en continuant ces mouvements circulaires, lesmains se retrouvent à nouveau sur le cSté gauc"e, après s'0trecroisées Kill. EX.^\M

01= La tro$2e aspire #es feui##es $ortes.%ans c"anger la place des pieds ou la position du corps, porter

l'attention sur la paume gauc"e, qui est orientée vers la droite. /ncroisant les cuisses, et en utilisant la tension liée à ce croisement,tourner le corps de E^[ degrés vers la droite. 2ans la mesure dupossible, la one du dan tian du bas et le canal rapide ne se déportentpas sur le cSté, ne se balancent pas, mais tournent simplement surl'a(e du canal rapide. #a main gauc"e, en accompagnant cetterotation, agit comme si elle enlevait et recueillait sur le bol de sapaume tout ce qui se trouve sur son passage. 2ans la dernière p"asede la rotation, en utilisant l'énergie de cette torsion du corps, la paumedroite se réunit avec la gauc"e pour former un ballon avec l'énergieaccumulée Kill. EX.^^M.

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EX.^^

/nvoer ce ballon vers le 8ord, en renfor4ant cet envoi avecl'énergie du dan tian du bas. #e corps est tourné vers le 8ord. #eregard accompagne le vol du ballon Kill. EX.^]M.

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EX.^]

+ette séquence finit le quatrième sommet.

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Chapitre 10. Le i &o!& de u

Da!&. Ci!(ui$e so$$et ouso$$et du @erpe!t• +inquième sommet ou sommet du %erpent.• XTM +oncentration du i intérieur.• XWM #e serpent avale la c"aleur du %oleil.• XXM #e serpent avale la c"aleur de la erre.• XYM #e serpent avale l'3nivers.• X\M @éunion avec le ao.

Ci!(ui$e so$$et ou so$$et du@erpe!t.

Il commence face au 8ord, sans c"anger la position des jambes.

0%= Co!ce!tratio! du i i!térieur.+ette séquence s7e(écute face au 8ord. /n gardant le corps dans

la position de :la queue du dragon ;, accomplir avec les mains lesmouvements de la séquence W qui visent à concentrer l7énergieintérieure Kill. EX.][. EX.]E. EX.]TM. +ette partie correspond à laréunion de l'énergie des quatre points cardinau( avec l'énergie du+iel, et de celle de tous les sommets de Hu dang avec l'introductionde tous ces flu( dans le dan tian du bas.

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http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917871#Chapitre14.5LeQigongdeWuDang.Cinqui%C3%A8mesommetousommetduSerpent-Cinqui%C3%A8mesommetousommetduSerpent.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917871#Chapitre14.5LeQigongdeWuDang.Cinqui%C3%A8mesommetousommetduSerpent-42)ConcentrationduQiint%C3%A9rieur.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917871#Chapitre14.5LeQigongdeWuDang.Cinqui%C3%A8mesommetousommetduSerpent-43)LeserpentavalelachaleurduSoleil.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917871#Chapitre14.5LeQigongdeWuDang.Cinqui%C3%A8mesommetousommetduSerpent-44)LeserpentavalelachaleurdelaTerre.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917871#Chapitre14.5LeQigongdeWuDang.Cinqui%C3%A8mesommetousommetduSerpent-45)Leserpentavalel'Univers.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917871#Chapitre14.5LeQigongdeWuDang.Cinqui%C3%A8mesommetousommetduSerpent-46)R%C3%A9unionavecleTao.




http://lib.qigong-zhen-pai.com/pages/viewpage.action?pageId=917871#Chapitre14.5LeQigongdeWuDang.Cinqui%C3%A8mesommetousommetduSerpent-Cinqui%C3%A8mesommetousommetduSerpent.

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0+= Le serpe!t a"a#e #a cha#eur du @o#ei#.

/n concentrant l'attention sur la one si s"en cong et le canalrapide, descendre lentement dans la position du lotus c"inois. #esbras accompagnent le mouvement de descente, d'abord devant lecorps, puis au niveau du ventre s'écartent de c"aque cSté du buste endirigeant les bols des paumes vers la erre. #e regard est dirigé versl'avant et le bas, on peut : entrefermer ; les eu(, en se concentrantsur les sensations intérieures Kill. EX.]WM.

EX.]W

!près avoir calmé la respiration, le rt"me du c9ur, décontractertous les niveau( du corps et concentrer l'attention sur le dan tian du"aut, sur l'énergie à l'intérieur et à la superficie de la t0te. 3nirl'activation de la one si s"en cong et du canal rapide avec toutes les

ones de la t0te et du visage qui permettent de capter l'énergie. 6uissur ces ones préparées, diriger les flu( de l'énergie cosmique.Cquilibrer la puissance et l'activité de l'accumulation énergétique etleur capacité à accueillir ces flu(. @épandre les pulsations du c9urdans ces ones jusqu'à obtenir la sensation que la t0te :bat ; tout en

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aspirant et en e(pulsant l'énergie du +osmos, comme le c9ur qui faitcirculer le sang.

+'est maintenant le début de la partie principale de cette

séquence, dans laquelle la pulsation de l'énergie dans la t0te va servir de régulateur du temps pour l'e(écution de c"aque stade.

#es neuf premières pulsations réunissent la saturation du dan tiandu "aut et un nettoage avec l'e(pulsion des scories et ladécontraction des articulations des épaules, à partir desquelles àc"aque pulsation, il faut de manière intense e(pulser l'énergie, enlavant et en gorgeant les tissus des deu( articulations.

!vec les neuf pulsations suivantes, le travail se fait au niveau desarticulations des coudes, avec e(pulsion de l'énergie et nettoage.

#es neuf suivantes, le travail se fait au niveau des articulations despoignets, avec e(pulsion de l'énergie.

#es neuf suivantes concentrent l'e(pulsion de l'énergie au niveaudes points lao gong intérieur et e(térieur au centre des paumes et desdos des mains.

#es neuf suivantes atteignent les e(trémités des doigts et fontsortir l'énergie à travers les points s"i (uan K: le mur du diable ;M sur lapulpe des doigts.

#es neuf pulsations suivantes passent à travers le canal rapide etfrappent le diap"ragme, en le for4ant à vibrer, comme une grossecaisse, un tambour, en répandant l'activation au( dan tian du milieu etdu bas.

00= Le serpe!t a"a#e #a cha#eur de #a Terre.

%ans c"anger la position du corps, déplacer la concentration del'attention sur la one de la membrane périnéale et sur le canal rapideau niveau du dan tian du bas. !ctiver l'énergie à l'intérieur et à la

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superficie de la moitié inférieure du corps. 3nir l'activation de lamembrane périnéale, du canal rapide avec toutes les onesénergétiques du dan tian du bas. 6uis diriger à partir du bas, vers cesstème énergétique préparé, les flu( de l'énergie de la erre. @égler

le sstème d'accumulation, d'assimilation et d'interaction de toute lapartie in du corps et répandre les pulsations du c9ur dans ces ones

jusqu'à obtenir la sensation que la cavité abdominale : bat ;, enaspirant et en distribuant l'énergie de la erre à travers tout le corps.

!près cela, on peut passer à la partie principale de cetteséquence, dans laquelle la pulsation de l'énergie dans la cavitéabdominale * pulsation analogue à la pulsation du c9ur * va serviraussi de régulateur du temps pour l'e(écution de la séquence.

#es premières neuf pulsations unissent la saturation du dan tian dubas et le rejet des scories, la décontraction et le nettoage desarticulations des "anc"es.

#es neuf suivantes diffusent les impulsions de l'énergie et activentle nettoage des articulations des genou(.

!vec les neuf pulsations suivantes, le travail se fait au niveau des

articulations des c"evilles.

#a quatrième série de pulsations concentre l'action sur les pointsong quan inférieurs et supérieurs.

#a cinquième atteint le bout des orteils et fait sortir l'énergie àtravers les points qi duan Knommés :l'aspiration du i ;M sur la pulpedes orteils.

#es neuf pulsations suivantes passent à travers le canal rapide jusqu'au diap"ragme et le frappent, en le for4ant à vibrer et àrépandre l'activation dans le dan tian du milieu.

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0= Le serpe!t a"a#e #U!i"ers.

oujours dans la m0me position, retrouver dans l'attention, lacorrélation du canal rapide, du dan tian du "aut et du dan tian du bas

dans leur manifestation énergétique généralisée de l'activité de toutela t0te et de toute la région entre le diap"ragme et la membranepérinéale. 6uis, en se basant aussi sur les pulsations de l'énergieintérieure, procéder à l'aspiration de l'énergie du monde e(térieur àtravers les ones activées des épaules, des coudes, des poignets,des paumes et des bouts des doigts, liées avec les onescorrespondantes des articulations des "anc"es, des genou(, desc"evilles, des pieds et des bouts des orteils, c7est*à*dire en

additionnant les ones préparées lors des deu( séquencesprécédentes avec l'activité de la one si s"en cong et de la one dupérinée.

+"aque pulsation permet de compresser et d'avaler l'énergie, et lapause entre ces deu( actions est un élargissement de la sp"èred'influence.

#e cocon énergétique de notre corps ressemble au centre de

l'3nivers, à partir duquel, avec c"aque pulsation, les ondes de notreinfluence s7éloignent de plus en plus loin, : avalant ; des ones deplus en plus vastes du monde environnant, et additionnantimmédiatement ce nouveau potentiel, en le rapportant dans la onedu corps.

!ccomplir cette séquence jusqu'à avoir la sensation que l'3nivers setrouve dans la sp"ère d'influence des pulsations de l'énergieintérieure, qu7il répond au rt"me intérieur de la compression et de la

décompression de l'énergie et se laisse diriger par la régulation desrt"mes e(térieurs en tenant compte des rt"mes intérieurs.

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04= Réu!io! a"ec #e Tao.

%ans c"anger la position du corps, porter la concentration del'attention sur la one du dan tian du bas, se trouvant dans la cavité

abdominale au niveau du point qi "ai. !ctiver le noau de l'énergie quiadditionne toutes les qualités des flu( énergétiques apportés del'e(térieur dans les séquences précédentes, et se concentrer sur laprojection de l'impulsion vers le "aut à travers le canal rapide. 3nir lespaumes devant la poitrine et former la t0te du dragon Kill. EX.]XM.

EX.]X

!près l ' avoir fait tourner sur l'a(e du canal rapide dans le sensdes aiguilles d'une montre Kvue d'en basM, intensifier au ma(imum lamobilité du noau du dan tian du bas, propager son énergie jusqu'aucanal rapide et tirer, comme avec un fusil, l'impulsion vers le "aut

jusqu'à la one si s"en cong.

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!ant saisi cette impulsion avec tout le corps et la t0te du dragon,se précipiter en "aut, en se redressant. @amener le pied gauc"e surla m0me ligne que le pied droit, de fa4on à ce qu7ils soient écartés dela largeur des épaules, tout en continuant à concentrer l'attention sur

l'élargissement de l'influence de l'impulsion, et sur son lien avecl'énergie intérieure et e(térieure Kill. EX.]YM.

EX.]Y

%éparer les mains et orienter les paumes vers le corps, et lesdescendre lentement jusqu'au point qi "ai, en égalisant l'énergieintérieure, en calmant son activité, en concentrant le noau de

l'activation dans la one qi "ai. Kill. EX.]\M.

2écontracter tous les muscles du corps, contrSler l'état de l'énergie del'organisme.

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@emercier les doens du temple Hu dang pour leur assistance dansl'éc"ange énergétique.

EX.]\

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Chapitre 1. Tai i (ua!'isponible en vi!o

Icon

ai ji quan KvidéoM

6réparation au ai ji quan à e(écuter au préalable P

aM décontraction du corps et de l'esprit >

bM activation des canau( ren mai et du mai>

cM contrSle de la décontraction de la langue >

dM respiration abdominale >

eM activation du dan tian du bas et des points qi "ai et ming men >

fM rotation du 6etit +ercle +éleste >

gM activation du bout des doigts et des orteils >

"Mactivation des points bai "ui, ong quan, lao gong.

6endant l'e(écution du ai ji quan, tenir compte des di(recommandations suivantes P

E. !près avoir concentré l'attention sur le point bai "ui, maintenir lat0te droite. 8e pas créer de tension, rester détendu.

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T. +ourber un peu la poitrine en dedans ce qui donne la possibilité dedescendre la respiration au dan tian du bas.

W. 2écontracter la one lombaire donne au corps sa stabilité. #a

justesse des mouvements part de mouvements justes des lombes. #aforce vitale part des reins.

X. @especter le principe du : plein ; et du : vide ; lors du déplacementdu poids du corps d'une jambe sur l'autre, donne la possibilité detourner et de déplacer le corps adroitement et sans effort.

Y. 3ne position basse des épaules et des coudes contribue à ladescente de l'énergie au dan tian du bas et à l'accumulation de la

force.

\. )aintenir la fle(ibilité du corps sans dureté, et l'énergie circulerasans obstacle dans le corps.

`. +oordonner les bras, la one lombaire et les jambes. #e dan tian,centre de cette coordination, envoie l'énergie simultanément dans lesbras et les jambes.

^. )aintenir l'"armonie entre l'esprit et le corps. %i l'esprit est calme,les mouvements seront dou( et gracieu(.

]. )aintenir la continuité du mouvement, comme une rivière qui coulesans cesse, ou comme un fil de soie qui tournoie autour d'un rouet.

E[.)aintenir le calme dans le mouvement grce au calme du mental,permet de garder une respiration profonde et de descendre l'énergieau dan tian.

#'application constante des règles de préparation, et l'e(écution deces recommandations assureront une régulation énergétique juste,elles auront une action prop"lactique dans les canau( énergétiqueset dans les points biologiquement actifs. )ais une activité énergétiquespontanée de ce tpe ne peut pas avoir un effet particulier sur unc"a5non énergétique précis. 6our une influence plus précise et active,

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une concentration de l'attention sur le passage d'un flu( ou d'uneimpulsion énergétique sera nécessaire.

Voici à présent le nom des différents mouvements ou parties de ceai ji quan :

• EM #'activation des centres.• TM Busion avec la erre et le +iel.• WM !rrac"er la queue de l'oiseau.• XM #a cigogne ouvre les ailes.• YM #e serpent lève la t0te.• \M #e serpent rampe.• `M #e serpent fouette avec sa queue.• ^M #e coq d'or sur une patte.• ]M #e tigre roule le ballon sur la montagne.• E[M #'épaule soutient le ballon.• E]M#a queue du moineau• T[M #a queue de moineau Kà droiteM.• TEM #e simple fouet.• TTM 2isperser le nuage.• TWM 2isperser le nuage.• TXM #a +igogne découvre ses ailes.• TYM #'aiguille au fond de la mer.• T\M 1uvrir l'éventail.• T`M rois coups.• T^M #'enveloppe scellée par un sceau.•

T]M %'adresser à sept étoiles Kla ?rande 1urseM.• W[M %'adresser à sept étoiles.• WEM #e nettoage par l'énergie.• WTM +almer le i.

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http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-1)L'activationdescentres.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-2)FusionaveclaTerreetleCiel.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-3)Arracherlaqueuedel'oiseau.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-4)Lacigogneouvrelesailes.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-5)Leserpentl%C3%A8velat%C3%AAte.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-6)Leserpentrampe.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-7)Leserpentfouetteavecsaqueue.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-8)Lecoqd'orsurunepatte.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-9)Letigrerouleleballonsurlamontagne.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-10)L'%C3%A9paulesoutientleballon.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-19)Laqueuedumoineau

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-20)Laqueuedemoineau(%C3%A0droite).

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-21)Lesimplefouet.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-22)Disperserlenuage.


http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-24)LaCigogned%C3%A9couvresesailes.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-25)L'aiguilleaufonddelamer.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-26)Ouvrirl'%C3%A9ventail.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-27)Troiscoups.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-28)L'enveloppescell%C3%A9eparunsceau.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-29)S'adresser%C3%A0sept%C3%A9toiles(laGrandeOurse).

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-30)S'adresser%C3%A0sept%C3%A9toiles.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-31)Lenettoyageparl'%C3%A9nergie.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-32)CalmerleQi.

http://lib.qigong-zhen-pai.com/display/perles/Chapitre+15.+Tai+ji+quan#Chapitre15.Taijiquan-1)L'activationdescentres.

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A la différence des autres enc"a5nements de ai ji, une grandeimportance est donnée au travail énergétique préalable. +'est aussiprobablement un des enc"a5nements peu nombreu( qui fait intervenirau premier plan la régulation spécifique de l'énergie dans le corps et

l'interaction avec l'énergie e(térieure.

1= Lacti"atio! des ce!tres.

%e mettre face au 8ord, les pieds écartés de la largeur desépaules. Baire descendre la décontraction du point bai "ui dans lecorps à travers tous les muscles et les ligaments jusqu'au( bouts desorteils. /ffectuer la préparation énergétique. #'énergie in monte des

points ong quan dans le dan tian, et le flu( de l'énergie ang descendà travers le point bai "ui et la one si s"en cong.

#ever les bras au niveau du dan tian du bas, les paumes tournéesl'une vers l'autre. !ctiver les points lao gong et faire sortir deu(puissants raons l'un vers l'autre Kill. EY.EM.

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EY.E

+ontinuer à activer les paumes en étirant et en pressant les mains,tout en liant l'afflu( de l'énergie dans les bras et sa densification entreles mains avec le courant du i dans le 6etit +ercle +éleste, etcontinuer à accumuler l'énergie in et ang Kill. EY.TM.

EY.T

%= Fusio! a"ec #a Terre et #e Cie#.

uand le potentiel dans les paumes a atteint une puissancesuffisante et que toute la surface des paumes et des doigts acommencé à réagir lorsque l'attention s'est portée sur les plus petitesnuances de l'oscillation de l'énergie entre les mains, retourner lespaumes vers la erre et avec des mouvements circulaires, accumuler

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de l7énergie in sur les paumes et aspirer cette énergie à travers lesbras dans le dan tian du bas. !ccomplir "uit cercles Kill. EY.WM. 6uis,tout en levant lentement les mains à la "auteur des épaules, continuer la rotation des mains dans la m0me direction, mais en la limitant au(

poignets qui sont décontractés, et en c"erc"ant à enrouler sur le boutdes doigts des fils énergétiques qui remontent. !u niveau des épaulesKill. EY.XM, arr0ter la rotation des poignets, puis rapproc"er versl'épaule d'abord la main gauc"e en tournant légèrement le corps àgauc"e Kill. EY.YM,

EY.W

puis la main droite en tournant légèrement de la m0me fa4on lecorps à droite, de fa4on à approc"er plus près du corps, les flu(d7énergie in enroulés sur les doigts Kill. EY.\M. #orsque l7on tourne lecorps d'un coté puis de l'autre, faire attention à maintenir le corpsvertical, et donc le canal rapide qui amène le flu( de l7énergie inmontant de la erre au dan tian du bas.

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EY.X

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EY.Y

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EY.\

!ccumuler à présent, de fa4on analogue, de l7énergie ang.

Il faut pour cela retourner les paumes vers le "aut, et lesdescendre lentement devant le corps jusqu'au niveau du dan tian dubas, en attirant avec ce mouvement l'énergie du +iel sur les paumesKill. EY.`M. 6uis, comme lors de l'accumulation de l7énergie in,accomplir devant soi des mouvements circulaires avec les mains,mais dans le sens inverse. %ept cercles. /nsuite, effectuer la rotationdes poignets en enroulant les fils ruisselant de l7énergie ang du+osmos sur le bout des doigts, tout en levant les mains lentement

jusqu'au niveau des épaules Kill. EY.^M.

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EY.`

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EY.]

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EY.E[

!près avoir pivoté vers la gauc"e sur l'a(e du canal rapide quidescend du point bai "ui, puiser avec la main gauc"e comme avecune louc"e, l'énergie sur le cSté gauc"e du corps. #a main droiteretient par le dessus le ballon d'énergie reposant sur la main gauc"e.Kill. EY.EEM

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EY.EE

6réciser immédiatement le degré de concentration de l'énergieprésente dans le ballon, pour observer son évolution par la suite. #e

corps se tourne lentement à droite, en amenant le ballon sur la moitiédroite du corps. uand le ballon croise le canal ren mai au niveau dupoint dan "ong, se concentrer sur la sensation procurée par le ballonqui envoie une impulsion, pareille à un éclair, vers ce point.

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EY.ET

6uis en tournant légèrement le corps vers la droite, puiser

maintenant de l'énergie de ce cSté avec la main droite en l'ajoutant auballon. #a main gauc"e tient le ballon pardessus. #a légère rotationsur le cSté contribue à l'activation du potentiel dans les paumes Kill.EY.ETM.

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EY.EW

2éplacer à nouveau au niveau du point dan "ong, le ballon sur le

cSté gauc"e en tournant légèrement le corps. #e regard accompagnele mouvement du ballon Kill.EY.EWM. Il est très important de ne pascréer de tension au niveau des coudes et des épaules pour faciliterla corrélation de l'énergie du ballon entre les paumes avec l'énergie

intérieure.

2écrire ensuite devant soi sur un plan vertical, deu( grands cerclesavec le ballon Kdans le sens des aiguilles d'une montreM, en le levant àgauc"e au niveau de la t0te, et en le descendant à droite au niveau du

dan tian du bas, en gardant une attention constante sur lesdéplacements de l'énergie à l'intérieur du ballon Kill. EY.EXM.

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EY.EX

+= Arracher #a (ueue de #oiseau.

/n continuant le mouvement, les mains amènent le ballon sur lecSté droit, la main gauc"e soutenant le ballon alors que la droite letient par le dessus. 6our mieu( comprendre l'image à l'origine du nomde cette séquence, on peut se représenter la main droite tenant le coudu canard, et la gauc"e serrant les plumes de sa queue. #es troismouvements ultérieurs constituent : l'arrac"age de la queue del'oiseau ;. 2éplacer le poids du corps sur le pied droit, le pied gauc"e

s'écarte légèrement sur le cSté et repose sur son talon Kill. EY.EYM.6rogressivement, en se tournant vers la gauc"e par la one lombaire,tordre la colonne vertébrale, afin d'e(traire une impulsion énergétiquesupplémentaire du dan tian dans la main.

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EY.EY

/n se poussant mentalement au point ming men vers l'avant,

commencer à reporter le poids du corps sur la jambe gauc"e. #emouvement oriente le corps vers l'1uest. 6endant cette avancée surle pied gauc"e, le ballon entre les mains va se diviser en deu(parties P ang et in.

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EY.E\

#a main gauc"e avance, paume vers le "aut, et tient la moitié

ang, et la main droite, en s'écartant selon un plan incliné vers le baset l'arrière, tient dans sa paume la moitié in Kill. EY.E\M.

6endant la séparation du ballon en deu(, avec les paumes ajouterà ces nouveau( ballons un potentiel supplémentaire d'énergie du +ielet de la erre. #e poids du corps se reporte sur la jambe gauc"e dansune proportion de `PW par rapport à la jambe droite, qui, en appui surson talon, va se déplier et tourner un peu le pied vers l'avant.

#e regard suit la paume gauc"e. 6endant l'e(écution de cetteséquence, l'attention se concentre constamment sur les points laogong, qu'elle lie à travers le point da "ui au dan tian du bas.

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0= La ci&o&!e ou"re #es ai#es.

/n liant ensemble le mouvement de la jambe droite et celui de lamain droite, ramener la partie intérieure du pied droit contre le talon

du pied gauc"e, et la main vers le canal ren mai au niveau du point qugu, tandis que la main gauc"e s'approc"e du canal ren mai au niveaudu point c"eng jiang. @eporter le poids du corps sur la jambe droite.#e pied gauc"e se soulève sur sa pointe Kill. EY.E`M.

EY.E`

#es mains longent le méridien ren mai à la rencontre l'une de

l'autre, et le tonifient avec le potentiel du ballon sur la partie du trajetcorrespondante. #es mains se croisent au point dan "ong, qui re4oitune impulsion stimulante. #es mains continuent leur mouvement lelong du ren mai, mais il a eu un éc"ange de polarité des ballons, lamain gauc"e emporte vers le bas l'énergie in, et la droite l'énergieang vers le "aut. 2ans la p"ase finale du mouvement, la main

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gauc"e, paume vers le bas, se trouve au niveau du point qu gu, et ladroite, paume vers l'intérieur, près du point tai ang Kill. EY.E^M.6endant l'e(écution de cette séquence, une partie de l'attention estconcentrée sur le mouvement du i dans le canal ren mai et sur la

dnamique du c"angement du i sous l'influence des paumes.

EY.E^

#es trois séquences suivantes sont unies par une image P celle duserpent sacré P Y. le serpent lève la t0te, \. le serpent rampe, `. leserpent fouette avec sa queue.

= Le serpe!t #"e #a t3te.

+ette séquence commence en tournant la paume gauc"e vers le"aut pour former un bol. !ant écarté un peu les doigts, recueillir sur

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la paume l'énergie du +iel, en levant la main qui va décrire par le "autun grand arc de cercle qui passe vers la droite Kill. EY.E]M à larencontre de la main droite restée sur place, mais dont la paume est àprésent orientée vers la gauc"e.

EY.E]

6endant que la main gauc"e décrit ce demi*cercle, pivoterlégèrement sur le talon droit, face au 8ord, et ramener le pied gauc"econtre le droit. /n réunissant le potentiel des deu( paumes, former unpuissant noau énergétique qui emp0c"e les paumes de serapproc"er encore plus l'une de l'autre Kill. EY.T[M.

!près avoir concentré une partie de l'attention sur les corrélationsde ce noau avec le dan tian du bas, s'accroupir lentement etprofondément sur la jambe droite.

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EY.T[

#a jambe gauc"e, en se dépliant, s'écarte sur le cSté Kill. EY.TEM.

%'accroupir ainsi provoque une compression de plus en plusgrande de la partie droite de la cavité abdominale et il est nécessairede diriger l'énergie e(pulsée dans les mains, ce qui provoquera uneactivation encore plus grande du ballon. /lle partira vers la terre àtravers les bouts des doigts et le point ong quan.

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EY.TE

4= Le serpe!t ra$pe.

+ette séquence permet de réaliser deu( tc"es différentes P soitactiver tout le potentiel intérieur, soit le calmer. #e mouvement : leserpent fait tourner sa queue ; consiste à écarter la paume droite surle cSté de toute l'amplitude du bras, et il est le m0me dans les deu(cas mais le travail énergétique sera différent.

2ans le premier cas, les ressources énergétiques de l'organisme sontdirigées vers la paume gauc"e, pour que le flu( du i sortant de lapaume puisse repousser la main droite à une distance ma(imale sanseffort musculaire.

2ans le deu(ième cas, la paume droite se sépare de la gauc"e ensollicitant le travail des muscles, et étire le ballon au ma(imum.

2ans les deu( cas, couper ensuite l'influence de la main droite sur leballon, en formant un croc"et Kgo ouM, Kles e(trémités des doigts sontréunis en une pincée, et le poignet est plié au ma(imum vers le basM.out de suite après, orienter le bout des doigts de la main gauc"e versle pied gauc"e Kill. EY.TTM et, en faisant glisser au*dessus du sol lecSté inférieur de la paume, s'élancer à gauc"e, c'est*à*dire vers

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l'1uest, tout en dépla4ant le corps, c'est*à* dire en s'obligeant àtransférer le poids du corps sur la jambe gauc"e et à déplier la droite.

EY.TT

#a moitié gauc"e de la cavité abdominale se retrouve comprimée,et il est nécessaire de concentrer sciemment l'impulsion du dan tiandans la paume gauc"e et dans les bouts des doigts Kill. EY.TWM.

EY.TW

/n continuant sa trajectoire, la paume gauc"e se redresse, le cStéintérieur en avant, les doigts vers le ciel, au niveau du point dan

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"ong. #e regard est dirigé sur le ballon de l'énergie retenu par lapaume gauc"e Kill. EY.TXM.

EY.TX

%uite du mouvement commencé dans la séquence précédente P

6= Le serpe!t fouette a"ec sa (ueue.2ans une continuité avec ce qui précède, monter dans un m0me etpuissant mouvement, la main droite et le genou droit devant KcSté1uestM. #a moitié droite de la cavité abdominale se retrouve ainsi denouveau compressée et le i monte vers la main droite > tandis qu'àgauc"e, la cavité abdominale se déploie, et la main gauc"e avec lapaume descend l'énergie dans la jambe gauc"e et la renforce alorsque celle*ci se redresse Kill. EY.TYM.

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EY.TY

7= Le co( dor sur u!e patte.

Il est important, sans c"anger de position, de sentir le flu( del'énergie ang qui pénètre la moitié gauc"e du corps, du point bai "ui

jusqu'au pointong quan, clouant ainsi le corps à la terre et luidonnant sa stabilité. #a cuisse droite presse le dan tian, mais le genouet le pied sont décontractés. !près avoir concentré l'attention sur lecourant de l'énergie à l'intérieur du corps, sentir les flu( du i desmoitiés gauc"e et droite du corps qui se rencontrent. !ccorder plus

d'attention au( courants d'énergie le long de la colonne vertébrale.

9= Le ti&re rou#e #e 2a##o! sur #a $o!ta&!e.

/n continuant à garder la direction générale du mouvement versl'1uest, poser le pied droit en avant sur son talon, et reporter sur lui

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environ ̀ E[ème du poids du corps. +oncentrer l'attention sur lastabilité des jambes et sur la fle(ibilité et l'élasticité de la onelombaire. +"erc"er la sensation de l'enracinement des jambes dans laterre.

%ans bouger les jambes, par un gracieu( mouvement de torsiondes lombes, tourner au ma(imum le buste vers la gauc"e, en utilisantcomme a(e de rotation, la colonne vertébrale, du point c"ang qiang

jusqu'au point bai "ui.

6ar un mouvement puisant de la paume, la main droite s'élancevers la cuisse gauc"e, la main gauc"e se lève au niveau des eu( enaccompagnant la torsion du corps vers la gauc"e. !vec les paumes

dirigées l'une vers l'autre, les mains forment un ballon d'énergie auniveau du dan tian du milieu. #a torsion du buste permet à l'impulsionde l'énergie de se concentrer entre les paumes, créant ainsi unpuissant ballon Kill. EY.T\M.

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EY.T\

/n décontractant la one lombaire et en utilisant l'activation descuisses, le corps commence à se : détordre ; vers sa position

naturelle. /n concentrant l'attention dans une poussée mentale aupoint ming men, reporter à présent tout le poids du corps sur la jambedroite. #e ballon maintenu par les paumes, est amené devant endécrivant un arc de cercle qui passe par le bas et se lève au niveaudu visage Kill. EY.T`M.

EY.T`

2ans le processus de ce déplacement, l'impulsion énergétique dela jambe d'appui, vers laquelle se concentrait le courant de l7énergieang dans la séquence précédente, se dirige maintenant vers le "aut,sous la forme d'une onde, passant à travers le dan tian du bas et lacolonne vertébrale, pour se répandre dans la p"ase finale dumouvement, dans le ballon tenu devant soi.

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1:= Lépau#e soutie!t #e 2a##o!.

#e puissant travail de circulation énergétique des séquencesprécédentes s'ac"ève avec cette séquence. Il s'agit en premier lieu

d'assimiler l'énergie accumulée dans le ballon avec le dan tian du bas,sur fond de décontraction des muscles et de la conscience. 6our cela,faire un pas en avant avec la jambe gauc"e, le pied reposant sur letalon.

6uis avec une poussée mentale au point ming men, reporter lepoids du corps sur la jambe gauc"e tout en tournant * sur le talongauc"e * le corps de E^[ degrés vers la droite. !vec cette progressionen avant et cette rotation, le buste et le ballon se rapproc"ent de fait.#'épaule gauc"e rentre dans la one de la circulation énergétique duballon, comme la partie gauc"e de la poitrine qui baigne aussi danscette énergie Kill. EY.T^M.

EY.T^

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Il est à noter que cette position finale est l'inverse de celle quidébute la séquence W : !rrac"er la queue de l'oiseau ;. /nconséquence, les tc"es de la régulation énergétique caractéristiquesde la séquence W, sont identiques tandis que les fonctions de la moitié

gauc"e et droite du corps s'intervertissent, et que varie la direction Kils'agit à présent de l'/stM.

#es séquences suivantes sont analogues au( séquences W à E[,mais inversées, et s'e(écutent dans la direction de l'/st.

E. !rrac"er la queue de l'oiseau >T. #a cigogne ouvre ses ailes >W. #e serpent lève la t0te >

X. #e serpent rampe >Y. #e serpent fouette avec sa queue >\. #e coq d'or sur une patte >`. #e tigre roule le ballon sur la montagne >^. #'épaule soutient le ballon.]. #a queue du moineau Kà gauc"eM. +ette séquence se divise en

quatre parties P : arrac"er la queue de l'oiseau ;, : rouler le ballon enarrière et percer ;, : pousser la paume avec le ballon ;, : nettoer lecorps ;.

19=La (ueue du $oi!eau

!près avoir terminé à droite :l'épaule soutient le ballon ;, se tourner vers l'1uest, et tenir le ballon sur le cSté droit. /n se poussantmentalement au point ming men vers l'avant, déplacer le poids ducorps de la jambe droite sur la jambe gauc"e. 2iviser le ballon endeu( moitiés P ang et in. #a main gauc"e avance en "aut, paume

vers le "aut, en tenant le ballon ang, et la droite part vers l'arrière etle bas, en tenant dans sa paume le ballon in. 6endant ce temps,continuer à remplir les deu( ballons avec des quantitéssupplémentaires d'énergie du +iel et de la erre. #e regard est dirigésur la main gauc"e Kill. EY.T]M.

591

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EY.T]

6uis dans un deu(ième temps, la main droite ramène son ballon

en avant vers le ballon de la main gauc"e Kill. EY.W[M.

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EY.WE

!vec l'inertie engendrée par la descente des mains, continuer lemouvement et passer le ballon devant le corps avant de le faireremonter à droite au niveau de l'épaule, tout en tournant le buste vers

la droite, réalisant ainsi un arc de cercle avec le ballon. #a position dubassin et des jambes ne varie pas et garde la m0me direction. !univeau de l'épaule, les mains continuent leur mouvement P la droite,en tenant le ballon, s'éloigne du corps > la gauc"e vient touc"erl'intérieur du coude droit avec le majeur et l'annulaire, transmettantainsi son énergie au ballon qui se trouve sur la paume droite. #eregard accompagnera le déplacement du ballon Kill. EY.WTM.

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EY.WT

#a troisième p"ase commence en séparant la main gauc"e du

coude droit de fa4on à orienter les paumes l'une vers l'autre, avant detourner le buste à gauc"e pour revenir à la position naturelle etramener les mains vers la poitrine. 6endant cela, la paume gauc"eprend une position "oriontale, et la droite, une position verticale, lesdoigts vers le "aut. #'attention accompagne le mouvement du ballonKill. EY.WWM.

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EY.WX

6our la quatrième partie, ramener le centre de gravité sur la jambe

droite, avec une poussée au point qi "ai vers l'arrière. #e pied de la jambe gauc"e touc"e le sol seulement par son talon. #es mainsdescendent le ballon sur le pied de la jambe vide Kgauc"eM Kill. EY.WYM,

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EY.WY

et le roulent vers le "aut à travers la jambe puis à travers la partieantérieure du corps jusqu'au point c"engjiang, en stimulant le canal

ren mai Kill. EY.W\M.

EY.W\

/nsuite, en dépla4ant le poids du corps sur la jambe gauc"e, ellespoussent le ballon en avant. 2e nouveau le mouvement d'avancée ducorps est dirigé par la poussée au point ming men, avec e(pulsion del'énergie du dan tian vers les mains Kill. EY.W`M.

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EY.W`

%:= La (ueue de $oi!eau ;8 droite=.

#a séquence se répète de l'autre cSté, mais pour passer à laposition de départ et débuter la séquence, il faut accomplir unmouvement de transition dont la fonction est de déplacer"armonieusement le corps en tournant à E^[ degrés. 6ourcommencer la main droite passe "armonieusement à droite endécrivant un arc de cercle "oriontal au niveau des épaules,mouvement accompagné par une rotation du buste. 6uis par une

pression sur le point qi "ai, déplacer le centre de gravité en arrière sur la jambe droite, en soulevant la pointe du pied gauc"e. /n suivant lemouvement du bras droit, le corps se tord vers la droite, et le piedgauc"e se tourne sur son talon à l'intérieur. #es mains sont ouvertessur les cStés Kill. EY.W^M.

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EY.W]

#e pied droit s'appuie avec élasticité Kcomme un ressortM sur sa

pointe, comme pour se préparer à marc"er à droite. #es reins :s'affaissent ; profondément sur la jambe gauc"e, en tournant le corpsvers l'/st. Il ne reste plus qu'à accomplir la séquence inversée de : laqueue du moineau ;. #a dernière p"ase du mouvement s'ac"ève parla poussée du ballon en avant et le déplacement du poids du corps enavant sur la jambe droite Kill. EY.X[M.

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EY.X[

%1= Le si$p#e fouet.

#'e(écution de cette séquence ressemble à un coup de fouet avecl'élan qui le précède. +ette séquence continue : le jeu avec le ballon ;qui est amené sur le cSté gauc"e au niveau des épaules, bras :tendus , en tournant de nouveau le buste vers l'1uest à l'aide deslombes. 6endant le passage d'un cSté à l'autre, les paumes sonttournées vers le sol et recueillent l7énergie in, et le poids du corpsdéplacé sur la jambe gauc"e, tandis que le pied droit se retourne à

l'intérieur sur son talon Kill. EY.XEM.

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EY.XE

6uis avec un mouvement des lombes, amener les mains sur lecSté droit au niveau des épaules selon un arc de cercle qui passe parle bas. #e regard accompagne le mouvement du ballon tout au longde sa trajectoire elliptique. #e poids du corps se déplace sur la jambedroite. #es paumes maintiennent constamment la sensation du ballond'énergie. #a main droite arr0te son mouvement au niveau desépaules et forme un croc"et en pliant le poignet vers le bas, secoupant de l'influence du ballon Kill. EY.XTM.

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EY.XT

#a main gauc"e transporte le noau énergétique vers la gauc"e auniveau des points ren "ong et c"engjiang, en baignant le visage. #apartie supérieure du corps et la main tournent vers la gauc"e par unpuissant mouvement des reins. /n continuant le mouvement de lamain gauc"e vers l'1uest et en poussant la one lombaire au pointming men, déplacer le poids du corps sur la jambe gauc"e dans uneproportion de `PW.

#'impulsion énergétique qui part du pied droit passe à travers la jambe et le dan tian vers la main gauc"e Kill. EY.XWM.

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EY.XW

%%= Disperser #e !ua&e.

+ette séquence régule l'énergie de l'enveloppe énergétique. #esmains égalisent le potentiel énergétique autour du corps par desmouvements circulaires qui les portent à la rencontre l'une l'autre.

2éplacer le poids du corps sur la jambe droite tout en amenant lamain gauc"e, paume tournée vers soi, sur le cSté droit du corps, selonun arc de cercle qui passe par le bas. ourner le pied gauc"e versl'intérieur, de fa4on à ce que les pieds soient parallèles. @épartir lepoids du corps sur les deu( jambes. #es genou( s'installent au*dessus des gros orteils, les cuisses tendent à 0tre, si possible,parallèles au sol.

#'utilisation de cette puissante position basse, enracinée, le poids ducorps sur les deu( jambes, est une e(ception dans le ai ji quan.

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2'ordinaire, la règle qui prévaut fait reposer le poids du corps sur uneseule jambe, libérant de fait l'autre.

+ette position, appelée ma bu, ou position du cavalier, est utilisée plus

souvent dans les stles e(ternes du Hu s"u et souvent dans les igong, particulièrement dans les i gong de tpe statique, puisqu'elle aune action qui stimule l'énergie du dan tian du bas Kill. EY.XXM.

EY.XX

1uvrir la paume droite et la retourner vers le corps, puis à traversle point lao gong, trouver le contact énergétique avec la main gauc"e.1n peut considérer ce moment comme une distribution du potentielénergétique entre les deu( paumes. andis que le buste continue sarotation vers la droite Kcommencée avec le déplacement de la maingauc"eM ce qui provoque une torsion de la colonne vertébrale,l'activation du dan tian et, en conséquence, l'augmentation del'activation des deu( paumes. 6uis en : détordant ; la colonne verté*

brale, les mains commencent à se déplacer vers le cSté gauc"e ducorps en décrivant c"acune un arc de cercle P la main gauc"e, par le"aut, la main droite par le bas, influen4ant ainsi le potentielénergétique du corps. #e regard accompagne la main qui passe auniveau du visage Kill. EY.XYM.

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EY.X\

%+= Disperser #e !ua&e.

/n continuant le mouvement giratoire à droite, la colonnevertébrale : se tord de nouveau. #es paumes re4oivent à nouveauune impulsion supplémentaire du dan tian. !près avoir retourné lapaume droite de E^[ degrés, sans oublier d'accorder l'attention àl'éc"ange d'énergie au moment de la rencontre des paumes sur le

cSté du corps, continuer le mouvement circulaire des mains. @épéterdeu( fois la séquence E. 6uis, en dépla4ant le poids du corps sur la

jambe gauc"e, amener les mains sur le cSté gauc"e du corps, entournant le corps vers la gauc"e Kill. EY.X`M.

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EY.X`

%0= La Ci&o&!e décou"re ses ai#es.

2éplacer le pied droit contre le talon gauc"e, et approc"er lesmains du canal ren mai. 6uis les bras longent le méridien ren mai à larencontre l'un de l'autre. /(ercer une influence tonifiante avec lepotentiel du ballon sur le trajet du méridien jusqu'au point de rencontredes paumes au point dan "ong. /nvoer une impulsion stimulantevers ce point. #e poids du corps se déplace ensuite sur la jambedroite, le pied gauc"e étant sur sa pointe. Kill. EY.X^M.

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EY.X^

#es mains continuent leur mouvement le long du ren mai avecéc"ange de polarité des ballons. #a main gauc"e descend l7énergiein, et la droite lève l7énergie ang. A la fin du mouvement le long duren mai, la main gauc"e se trouve au niveau du point qu gu, et ladroite * à cSté du point tai ang Kill.EY.X]M.

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EY.X]

%= Lai&ui##e au fo!d de #a $er.#a profondeur de la respiration au cours de cette séquence est

semblable à la profondeur de la mer. #'attention se concentre surl'inde( et le majeur de la main droite, o& s'est accumulée l7énergieang. 2escendre la main, en saturant de plus en plus les bouts desdoigts avec l'énergie in. #a sensation d'activité cède face à l'arrivéed'un flu( lourd, dense, dans les bouts des doigts, passant ensuite par

tous les niveau( du corps en direction de la erre. 6rogressivement,en s'asseant sur la jambe droite, faire sortir de plus en plus d'air dansune e(piration profonde et faire sortir l'énergie du dan tian, en ladirigeant dans la direction nécessaire, celle de l'inde( et du majeur. Ala fin du mouvement, le majeur droit touc"e la terre, reliant ainsi le

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potentiel intérieur de l'énergie avec la c"arge énergétique de la erreKill. EY.Y[M.

EY.Y[

6endant l'e(écution de cette séquence, à partir de ce moment*là,différentes variantes de travail de régulation énergétique sontpossibles et elles sont fonction des besoins de l'organisme P

* @endre une partie de l'énergie travaillée pour pouvoir prendrede l'énergie fra5c"e, au cours de la séquence suivante >

* !spirer l7énergie in de la erre dans le bras au fur et à mesurequ'on s'en approc"e et lors du contact avec le sol, comme si l'énergieétait pompée au travers d'un tuau >

%e concentrer sur les sensations à l'intérieur de la main pendant lec"angement énergétique passant d'une saturation de l'énergie angvers la puissante énergie in etc

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%4= Ou"rir #é"e!tai#.

%ans c"anger la position du buste, tourner les paumes vers le"aut, étirer les bras en avant, poser la paume droite dans la gauc"e,c7est*à*dire que : repositionnée ; elle est pr0te à accumuler del7énergie ang > simultanément, amener le pied gauc"e en avant et leposer sur son talon. Il est important d'avoir au départ une sensationde rassemblement, de confort, et de stabilité Kill. EY.YEM.

EY.YE

6uis, en dépla4ant le poids du corps sur la jambe gauc"e, par unepuissante impulsion dans le ming men, pousser le corps en avant. #esbras s'ouvrent alors comme un éventail, les deu( paumes vers ladroite > la gauc"e en avant, les doigts vers le ciel, la droite versl'oreille, les doigts dirigés vers l'avant. +ette poussée en avant du

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EY.YW

/n se poussant au point qi "ai, déplacer à présent en arrière le poids

du corps sur le pied gauc"e, le pied droit ne repose plus que sur sontalon. #a main gauc"e décrit simultanément et dans le m0me sensque la main droite, un mouvement circulaire, mais en restant toujoursà : l'opposé ; du cercle par rapport à la main droite. #es paumes sonttournées vers le bas et recueillent l'énergie in Kill. EY.YXM.

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EY.YX

Baire passer la paume droite à cSté de la cuisse gauc"e, et lorsqu'elle

arrive sous l'aisselle gauc"e, la serrer en un poing puis, sans l'arr0ter,continuer son mouvement circulaire en avant. /n se poussantmentalement au point ming men vers l'avant, déplacer le centre degravité sur la jambe droite, tout en portant un coup avec le dos dupoing droit, terminant ainsi le troisième cercle. /nvoer une impulsionà partir du dan tian du bas et en direction du mouvement de la maindroite, cette impulsion est renforcée par le fait qu'on amène le ballonénergétique recueilli par la main gauc"e dans le mouvementprécédent, dans la one du dan tian Kill. EY.YYM.

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EY.YY

%7= Le!"e#oppe sce##ée par u! sceau.

+ette séquence comprend aussi plusieurs p"ases P : la prise durouleau ;, : l'empreinte du sceau ;, : la prise du sceau ;, : le retour durouleau au commis ;.

/tendre le bras gauc"e vers l'avant, en faisant un pas avec le piedgauc"e qui va reposer avec élasticité sur sa pointe. /n tournant lebuste sur l'a(e de la colonne vertébrale, avancer l'épaule gauc"e, lamain gauc"e effleurant un mur imaginaire, tout en dépla4ant le pied

gauc"e de la pointe sur son talon > tandis que le poing droit estramené vers la "anc"e dans un mouvement circulaire "oriontal. #amain gauc"e et la jambe gauc"e donnent la sensation d'0tre unecorde d'arc tendue, pr0te à tirer une flèc"e. #a concentration del'attention se porte sur la préparation du mouvement de torsion des

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lombes, qui permettra d'e(pulser du dan tian une puissante impulsiond'énergie dans le mouvement suivant Kill. EY.Y\M.

EY.Y\

/n ramenant énergiquement le poids du corps sur la jambe droite,pousséKeM au point qi "ai, diriger l'impulsion vers le poing droit.6ousser le poing droit en avant Kil est dans une position verticale * lesTème p"alanges vers l'avantM, comme pour apposer un sceau, tandisque la paume gauc"e tournée à droite, revient au coude droit Kill.EY.Y`M.

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EY.Y`

!vec une impulsion d'énergie au point ming men, déplacer en

avant le poids du corps sur la jambe gauc"e Kill. EY.Y^M.%imultanément, la main gauc"e, en finissant de décrire une ellipse,fait rouler le ballon le long de la partie e(térieure de l'avant*bras droit

jusqu'au poing, resté fi(e, puis autour de lui. 6uis, en le contournant,saisit le poignet droit par le bas. @amener ensuite les mains vers lapoitrine et à mesure qu'elles se rapproc"ent, desserrer le poing. 6uis,après les avoir séparées, prendre le ballon énergétique entre lespaumes. 6endant que les mains viennent vers la poitrine, le poids ducorps se déplace en arrière sur la jambe droite.

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EY.Y^

#e corps aspire l'énergie par l7avant. #e mouvement des mains

décrit une trajectoire elliptique, en provoquant une fle(ion souple de lapartie dorsale de la colonne vertébrale avec une sensation de stabilitéau niveau des lombes et du bassin Kill. EY.Y]M.

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EY.Y]

6uis pousser le ballon en avant avec les paumes des deu( mains,

tout en dépla4ant le poids du corps sur la jambe gauc"e et en :tordant ; la one lombaire. #a jambe droite se tend activements'appuant sur son talon ce qui donne une grande force et une solidité

au déplacement. Kill. EY.\[M.

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EY.\[

%9= @adresser 8 sept étoi#es ;#a /ra!de Ourse=.

/n se tournant vers le %ud et en accompagnant le mouvement dela main droite sur la droite, reporter le poids du corps sur la jambedroite, et tourner la pointe du pied gauc"e vers le %ud. #e mouvementde la main droite, légèrement circulaire Kpar le "autM, paume àl'e(térieur, se fait au niveau du visage, avec une descente progressiveau niveau des épaules Kill. EY.\EM.

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EY.\E

A partir de maintenant et jusqu'à la fin de l'enc"a5nement, lesmains feront ensemble les m0mes mouvements. Baire descendre lesmains sur les cStés en recueillant avec les paumes l'énergie in.

!mener les deu( mains vers le point qu gu, former des poings puislever les avant*bras croisés le long de la ligne centrale du corps au*dessus de la t0te Kill. EY.\TM.

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EY.\T

2écroiser les avant*bras puis desserrer les poings, et descendreles paumes dirigées vers le sol de c"aque cSté du corps. /n m0metemps, déplacer le pied gauc"e sur la droite derrière le pied droit, àune distance qui correspond à la largeur des épaules Kill. EY.\WM.

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EY.\W

+:= @adresser 8 sept étoi#es.

/n reportant le poids du corps sur les deu( jambes, forcer le corpsà tourner de E^[ degrés sur la gauc"e. #e corps est à présent face au8ord. 2escendre les mains en m0me temps et de fa4on régulière, touten recueillant l'énergie in avec les paumes. !mener les deu( mainsvers le point qu gu, former des poings et croiser les avant*bras auniveau des poignets Kill. EY.\XM.

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EY.\X

#ever à nouveau les bras croisés le long de la ligne centrale du

corps. #'énergie du dan tian du bas qui s'unit avec l'activité du canalrapide, monte jusqu'à la one si s"en cong, en remplissant tout lecorps avec le potentiel de l'énergie accumulée pendant l'e(écution del'ensemble du ai ji quan Kill. EY.\YM.

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EY.\\

+1= Le !etto-a&e par #é!er&ie.

+'est une des séquences finales, sa signification est semblable àcelle de la séquence T : #a fusion avec la erre et le +iel ;. Ici aussil'attention est dirigée sur l'interaction avec l7énergie in de la erre etavec l7énergie ang du +osmos.

%ans arr0ter le mouvement des mains, descendre les paumes jusqu'au point qu gu et les réunir en t0te du dragon devant le canalren mai. %e concentrer simultanément sur la montée de l'énergie de laerre dans le corps à travers les jambes et la membrane périnéale, etsur la saturation de c"aque cellule du corps par cette énergie in. 6uislever la t0te du dragon au* dessus de la t0te en suivant la lignecentrale du corps Kill. EY.\`M.

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EY.\`

!près avoir retourné les paumes vers l'e(térieur, séparer les

mains et commencer à les faire descendre de c"aque cSté, en puisantde l7énergie in dans les bols des paumes. %e concentrer sur lasensation que le corps jusqu'au sommet de la t0te est immergé dansl'océan de l'énergie in, qui l'imprègne de tous les cStés Kill. EY.\^M.

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EY.\^

/n : s'asseant ; lentement avec une fle(ion des genou(, plongerles mains dans les profondeurs du i terrestre et puiser l'énergie dontla qualité est la plus nécessaire au moment donné. #e regardaccompagne l'action des mains dans la descente Kill. EY.\]M.

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EY.\]

!près avoir dirigé les paumes l'une vers l'autre, unir leur action

énergétique pour maintenir le ballon énergétique étiré de la erre.6resser peu à peu ce ballon en dépliant les genou(, et ense redressant, apporter le ballon vers le fond du dan tian du bas.Introduire ce caillot d'énergie dans le dan tian du bas, en concentrantl'attention sur l'interaction de l'énergie intérieure avec l'énergieapportée de la erre. #e regard est dirigé en avant et incliné vers lebas Kill. EY.`[M.

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EY.`[

#entement, en plongeant profondément dans la régulationénergétique, lever le ballon d'énergie à l'intérieur du corps, enembrassant avec son activation, au fur et à mesure de la progressionvers le "aut, tous les tissus du corps p"sique et en les gorgeant d'é*nergie. #es mains, en accompagnant ce mouvement, se lèvent sans"te, devant le corps jusqu'au point c"eng jiang Kill.EY.ÈM. +'est ainsique s'accomplit la douc"e énergétique in.

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EY.È

2éplacer maintenant l'attention sur l'accumulation concentréed'énergie ang, mais sans pour autant arr0ter d'accumuler del7énergie in grce un ordre qu'on se donne à soi*m0me. 3ne foisatteint le niveau de la mc"oire inférieure, redescendre les paumessur les cStés jusqu'au bassin. A ce niveau, les paumes se tournentvers le "aut pour former des bols et snc"ronisent l'accumulationd'énergie avec l'activité de la one si s"en cong Kill. EY.`TM.

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EY.`T

/n levant les mains de c"aque cSté, accumuler l'énergie ang

dans les bols des paumes. !ant tourné les paumes l'une vers l'autreau*dessus de la t0te, réunir toute l'énergie recueillie dans un balloncommun et doucement, sans se presser, le faire descendre sur lesommet de la t0te, en tc"ant de ressentir toutes les nuances de cecontact Kill. EY.`WM.

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EY.`W

Baire descendre le caillot d'énergie à travers le canal rapide actif,

en écoutant l'interaction qui égalise et calme l'énergie intérieure. #esmains descendent en accompagnant le mouvement du ballon, encoopérant avec lui et avec toute l'énergie intérieure et superficielle ducorps par le truc"ement des paumes Kill. EY.`XM. /n passant à traversles dan tian du "aut, du milieu et du bas, le ballon descend sur lamembrane péri* néale, se répand au fond du dan tian du bas

jusqu'au( articulations des "anc"es et descend ensuite à travers les jambes jusqu'au( bouts des orteils.

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EY.`X

#es paumes s'arr0tent au niveau des aines, mais pas le

mouvement d'énergie qui continue accompagné mentalement Kill.EY.`YM. !insi s'accomplit la douc"e énergétique ang.

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EY.`Y

+%= Ca#$er #e i.

#es bols tournés vers le "aut, les paumes se croisent devant leventre au niveau du point qu gu. #e croisement permet de neutraliserles c"arges des paumes ang et in, d'équilibrer leur potentiel et d'enréduire le niveau Kill. EY.`\M.

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EY.`\

2ans cette position, les mains se lèvent au niveau de la bouc"e,

là o& se trouvent les points ambulance. /lles se séparent, et passentde c"aque cSté pour diriger les paumes vers les tempes Kill. EY.``M.%e concentrer sur la sensation de l'activité intérieure du corps, etdescendre les paumes de c"aque cSté du corps jusqu'au niveau desaines, en aspirant à recueillir toute l'activité dans le dan tian du bas, etaider à faire descendre l'énergie, tout en nettoant le corps destagnations, de ones "peractives ou de barrages énergétiques.

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EY.``

Bocaliser dans l'attention le dan tian du bas, centre d'attraction de

tous les flu( énergétiques intérieurs, grands et petits Kill. EY.`^M.

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EY.`^

6oser la paume gauc"e Kpour les femmes la droiteM, son point lao

gong sur le point qi "ai, en liant l'activation de la main à l'a(e partantdu point qi "ai dans les profondeurs de l'abdomen. 6oser par*dessusla paume droite Kaussi par le point lao gongM, en renfor4ant laconcenration et l'activité de l'a(e dans le dan tian du bas et sur saprécision, sa netteté, tout en fermant le corps au( influencese(térieures et en assurant une protection à la régulation intérieure Kill.EY.`]M. %e concentrer sur l'intégrité de tout le corps p"sique et sur sacorrélation avec la carcasse énergétique des centres intérieurs, descanau(, et des points. 2onner l'ordre de préserver puissanceintérieure, élasticité, et santé.

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EY.`]

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Chapitre 14. @-st$es si$p#es deprotectio! pe!da!t #e tra"ai#

é!er&éti(ue !u cours du travail énergétique en groupe lorsque nous e(er4ons uneinfluence énergétique sur nous*m0mes, nous prenons immédiatementconscience que nous pouvons avoir une influence identique sur lesautres pratiquants, et que, en conséquence, ils peuvent ressentir cetteinfluence sur eu(*m0mes, sans forcément en déterminer l7origine.#'enseignant doit neutraliser et corriger les influences des élèves les

uns sur les autres.out au long de sa vie, l7"omme est en interaction avec le mondeenvironnant, mais la composante énergétique de cette relation restedans l'ombre, elle ne se manifeste pas. Lien que continuent depara5tre des ouvrages, o& il est question des moens de protectionpossibles pour contrer différentes influences négatives émanant depersonnes, la protection ou la régulation de la matrice énergétiqueinterne contre les manifestations d7autres tpes de flu( énergétiques

n'est jamais abordée. +ependant les actions d'une personne sur uneautre ne représentent qu7une infime partie de la multitude d'influencese(térieures : correctrices ; qui s7e(ercent sur c"acun. Il faut doncprendre en compte toutes les différentes influences qui s7e(ercent àun m0me moment. #7impact de n'importe quelle agression e(térieuredépend de la force énergétique du : sorcier ; et ne blessera qu7unepersonne plus faible, ou une personne qui n7est pas préparée à réagirà une telle manifestation d'énergie.

#a meilleure protection réside dans un perfectionnement constant detoutes les composantes de l'essence énergétique, dans uneaugmentation de la puissance du potentiel interne, dans un travailavec les flu( énergétiques qui consiste à utiliser et à adapter lesdifférentes combinaisons de ces flu(, de fa4on consciente et non

642







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intuitive. +'est un processus d7apprentissage qui dure toute une vie etqui comporte plusieurs étapes menant à la connaissance de soi, c7estdans cette connaissance de soi que se fait l7apprentissage de ce quinous entoure.

8ous allons e(aminer ci*dessous quelques tec"niques simples deprotection permettant de résister au( attaques asse primitives quisont couramment emploées par les mages, les sorciers, lesensorceleurs, les admirateurs de l'agression astrale, tec"niques quisont abordées dans plusieurs guides modernes traitant du mondeénergétique.

E. La !issolution. +ette forme de protection est proc"e, dans sanature, de la morale c"rétienne des disciples de 6orfiri Ivanov. /llepropose une fusion avec le monde environnant dans la pureté del'esprit, du corps et de l7me. 2ans ce cas, l'amour du proc"ainconstitue une protection efficace qui aide à laisser passer l7influencee(térieure agressive à travers sa propre enveloppe énergétique, etdevenir insaisissable. 6our cela, il est important de détac"er laconscience du corps p"sique et de comprendre que le : moi ; de lapersonnalité se forme dans la matrice énergétique, et que le coup estdirigé notamment contre elle. )ais si cette influence négative

comporte un objectif précis dirigé vers le corps p"sique, ou vers untissu capable d'entrer en résonance et d7assimiler l'informationdéformée, une telle protection peut 0tre néfaste pour le corps. +'estune protection efficace contre les attaques qui ont un spectrepsc"ique et mental.

T. Le miroir. +'est la création, autour de soi ou entre soi etl'ennemi, d7une structure énergétique qui a des propriétésréfléc"issantes. !insi le coup dirigé sur l'objet de l'attaque, en sereflétant, revient vers l7attaquant en le frappant. )ais si le coup a une

force suffisante, il peut percer la protection. 2ans ce cas, il estrecommandé pour se faire aider, de s'adresser à de proc"es parentsdécédés avec lesquels on entretenait de bonnes relations de leurvivant, et de leur demander mentalement une protection. +e moende protection n7est efficace que lorsque le spectre de l'énergie del'attaque fait partie de celui du miroir protecteur. %'ils ne sont pasapparentés, alors le signal attaquant peut pénétrer et avoir une

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influence sur une one de la matrice énergétique ou du corpsp"sique, qui va entrer en résonance avec cette influence.

W. La protection !e l+grgore. 1n utilise ici la puissance deprotection de l'égrégore à travers les vibrations de la prière, l'appel

au( icSnes sacrées ou le signe de croi( en ce qui concerne lec"ristianisme. 2es moens similaires e(istent dans d'autres religions.+'est une protection de l'esprit et du corps asse universelle, efficacecontre l'agression de personnes de m0me religion, mais moins soupleet moins puissante en cas de conflits de différents égrégores. 2ans cecas, c7est la force énergétique personnelle de c"aque adversaire quivient au premier plan.

X. Le bouclier !e rayons. +'est la création devant soi d'un bouclier énergétique solide utilisant les flu( de l'énergie du %oleil et de la #une,

et capable de contenir une attaque asse sérieuse au moen de sonpropre potentiel ang et in de pratiquant de i gong, ou de tout autresstème qui utilise l'énergie interne de l'"omme.

Y. La spirale. +ette protection consiste à faire tourner, dansn'importe quelle direction et à une vitesse ma(imale, le cocond7énergie entourant le corps de l'"omme, créant ainsi un effet derotation semblable à celle d'une toupie, qu7il est alors impossible defrapper et qui rejette les coups. +omme une trombe qui crée un rideaudense entre l7orage e(térieur et la one tranquille et calme à l'intérieur

du poteau qui tourne. 6our cela, il est nécessaire d'en ressentir lesfrontières supérieures et inférieures, des frontières semblables àcelles d'une trombe dans l'océan P la surface de l'eau et le niveau au*delà des nuages. #'a(e de rotation qui crée une one de calme àl'intérieur de la trombe, est celui du canal rapide. 2es sensationsnégatives telles qu'un vertige, ou une légère nausée peuvent survenir.+'est la conséquence d'une différenciation insuffisante entre le cocone(térieur qui tourne et le calme de l'enveloppe intérieure.

\. L+u&. 6our cette protection, il faut activer au ma(imum le dan

tian du bas et augmenter son influence à l7intérieur du corps ainsi quesur toute la surface de la peau. Ici l7interaction entre la frontièresuperficielle du cocon et l'activation du noau du dan tian du bas esttrès importante car elle permet d7aiguiser la perception des influencesénergétiques venant de l'e(térieur.

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`. Le puits. +ette variante est plus facilement accessible au(femmes et "ommes in. out d7abord il faut sentir les jambess'enfoncer et pénétrer dans les entrailles de la erre, le plusprofondément possible. 6uis, en utilisant l'énergie spécifique d'une

telle profondeur, former des parois, comme celles d7un puits, quis7élèvent vers la surface en cac"ant le corps p"sique avec uneénergie visqueuse et dense.+es moens de protection asse simples peuvent aider à résister au(impulsions agressives de gens mal disposés à notre égard, et nouspermettre d7avoir plus de confiance en nos propres capacités.

+e qui est le plus important c'est qu'en utilisant ces tec"niques deprotection, on peut constamment perfectionner son propre potentiel

énergétique et développer les facettes de sa personnalité nécessairesà une meilleure connaissance de ses capacités, de son organisme,des particularités de sa matrice énergétique avec ses cStés forts etfaibles. 6uis, en tenant compte des connaissances acquises, on peutet l'on doit perfectionner les moens de protection en lespersonnalisant et en les rendant uniques > en utilisant pour cela tousles grains de la connaissance de soi que l7on aura découverts aucours de sa propre rec"erc"e créatrice sur le c"amp de l'auto*régulation. 8ous espérons que notre livre vous aidera si vousutilise les informations fragmentaires qui sont e(posées, si vous lesassimile sans les copier aveuglément, en les faisant passer à traversvotre laboratoire intérieur créateur, et si vous ma5trise organiquementles enc"a5nements du travail p"sique et énergétique, qui sont deséléments de la +onnaissance %upérieure, réalisée sur la erre.

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Co!c#usio!+ertes, il reste très difficile de ma5triser correctement la comple(ité

des mouvements et de leurs trajectoires uniquement à l'aide du te(teet des p"otos de ce livre, d'autant que ces mouvements se distinguentdes formes plus familières ou "abituelles des stles Hu s"ue(istantes en 1ccident. Il est aussi difficile de se pénétrer du rt"medu tao, qui assure la régulation énergétique présente spontanément àl'intérieur du corps. #e rt"me est toujours l'aspect le plus importantdans l'e(écution des tao Kenc"a5nementsM des stles internes. /neffet, le )a5tre n7e(pliquait pas à l'élève l'essence des processusénergétiques qui se déroulaient lors de l'e(écution d'un mouvement

quelconque > il ne dévoilait pas le sens de la redistribution de l'énergieentre les centres internes ni ses manifestations possibles à l7e(térieur.

Il dispensait uniquement des recommandations générales et observaitl7acquisition inconsciente de la ma5trise de l'utilisation du i interne ete(terne de l7élève. #'accent était porté sur le rt"me de l'e(écution quipermettait cette acquisition. /t c"aque élève e(écutait le tao dans unrt"me qui lui était propre, trouvé par sa subconscience et l'essencede son corps énergétique, avec l'aide du )a5tre. #e rt"me, tel quenous le connaissons, est une organisation déterminée des ondesénergétiques, qui tient compte du courant total et individuel du temps.

)al"eureusement dans ce livre, il nous est impossible de développerles particularités du rt"me de c"aque mouvement, action, ou dec"aque forme. Il nous est aussi impossible de décrire l7essence desprocessus énergétiques présents sous une forme codée aussi biendans c"aque mouvement m0me microscopique, que dans l7absence

de mouvement p"sique. 3ne telle tentative serait m0me néfaste. /neffet, dans le monde des flu( énergétiques et de leurstransformations, tout est unique, instantané, et n7offre qu7une seulefois la c"ance de réaliser quelque c"ose d'organiquement entrelacéeau( processus e(ternes et internes. #a fois suivante tout seraautrement, autour et à l'intérieur de soi.

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#'école ésotérique Z"en 6ai peut para5tre au lecteur moderne,arc"aïque et éloignée des besoins actuels. A première vue, elle abeaucoup d'étranges recommandations ou e(igences en ce quiconcerne les modes de vie du pratiquant. #es moines taoïstes du

)oen Rge estimaient que leur compré"ension des lois de l'3niversne pouvait vieillir, seule la manière de l'e(poser, la langue, vieillirait. /tcette t"èse nous conduit à rénover la forme de cet enseignement, touten tentant de préserver l'essence de sa doctrine. 6énétrer laperception du monde de ces taoïstes, nous a permis de voir lesperspectives de développement de certaines disciplines scientifiques,à première vue éloignées par leur profil, du point de vue des conceptsvibratoires, ondulatoires, énergétiques. +ette compré"ension a permis

de c"anger l7approc"e du travail dans les groupes médicau( *prop"lactiques, groupes dans lesquels des personnes sont devenuesdes 6ersonnalités en cotoant les mét"odes traditionnelles del'autorégulation, lan4ant peut*0tre des coups d79il encore timides,cac"ées sous leur cuirasse de citadin moderne accablé de soucis,mais dès que le réveil s'est opèré, le développement et la maturitéultérieurs sont devenus inévitables.

ous les enc"a5nements présentés dans ce livre ont été utilisés, lors

de la pratique de l'autorégulation, par les groupes de notre centre en%ibérie sur une période de si( ans, et pendant les doue annéessuivantes de notre travail en Brance. Ils ont produit un beau résultatau niveau médical > "armonisant le travail des glandes du sstèmeendocrinien, et donnant la possibilité d'étudier plus en détail laspécificité des fonctions des organes internes ainsi que leurinteraction. !vec toute leur comple(ité, singularité, et dimension, tousces tao peuvent se mémoriser facilement car ils sont divisés enparties unies par une tc"e et un sens communs. #'unicité de c"aquepartie, sa particularité, se gravent clairement dans tous les tpes demémoire P mémoire motrice, gestuelle, associative et logique. #eplaisir est"étique con4u lors de l'e(écution de tels mouvements,gracieu(, e(otiques, remplis de force intérieure, rev0t une significationimportante, de m0me que le fait de donner un sens énergétique à cesséquences, permettant de sentir son corps comme un tout

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