7/30/2019 Ltrange parcours de Krishnamurti, par Mathieu
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La vie de Krishnamurti (K.) claire sa pense. Sa mise au pilori de toute autorit, sa
mfiance vis vis des guru et des institutions n'a-t-elle pas un aspect ractif ?
1/trange p a r c o u r s d e
K r i s h n a m u r t i
e destin de K. se noue vingt ans avant
sa naissance, le 17 novembre 1875, alors
que deux personnages singul iers, Helena
Ptrovna Blavatsky et le colonel Henry
Steel Olcott fondent la Socit
Thosophique New York.
Helena Ptrovna Blavatsky (1831-1891) est un
personnage hors du commun, elle se disait inves
tie d'une mission divine. Beaucoup de lgendes
courent son sujet : la robe du pope qui la bap
tisa en Russie, prit feu un chandelier. Elle "
aurait " vcu 7 ans au Tibet. Elle a combattu et a
t blesse aux cots de Garibaldi en 1866. Elle
possdait un rel talent de spirite, frquentant,
Paris, les amis d'Allan Kardec et elle conversait
quotidiennement avec les matres du monde.
Le colonel Henry Steel Olcott n'est pas moins
pittoresque : vtran de la guerre de scession,
passionn par l'Orient et le bouddhisme, il offre
son honorabilit au service de cette socit qui
annonce le retour du messie, du grand instruc
teur du monde, de la prochaine et imminente
rincarnation du Bouddha Maitreya qui s'est
dj manifest sous la forme de Krishna et de
Jsus, selon Helena Ptrovna Blavatsky. Ce dlire
millnariste est replacer dans le contexte de
cette fin de XIXe sicle, marque par un dsarroi
ml d'aspirations spirituelles naves. Les soci
ts et les sectes se mettent pulluler. Toutes ne
sont pas inoffensives, ainsi, en 1866 aprs l'abo
lition de l'esclavage et la guerre de scession, est
fond le Klu Klux Klan, qui se prtend, lui aussi,
mouvement initiatique. Le malaise occidental
peut expliquer le succs considrable que va
rencontrer la Socit Thosophique (ST). Partoutdes loges se crent.
En 1882, le sige de la Socit Thosophique est
transfre en Inde Adyar, banlieue sud de
Helerid Ptrovna B lavatsky
infosvpgB Avril/Mai 2002
Madras. Pourquoi les Indes ?11Parce que c'est la
terre de la spiritualit " dclarait Helena
Ptrovna Blavatsky. Mais la raison est autre. Pour
conforter son autorit, la ST vient de s'associer
Dayananda Saraswati, le Luther de l'Inde, et fon
dateur en 1870 de l'Arya Samaj.
En 1888 sort en librairie " La doctrine secrte "
uvre matresse d'Helena Ptrovna Blavatsky
qui insiste sur l'imminence de l'arrive du mes
sie. Mais, elle mourra sans le connatre en 1891.
En 1889, la cration de la Section Esotrique de '
la ST a pour but de mettre en contact ses
membres avec les matres de la grande fraterni
t universelle.
Annie Besant, Irlandaise, ex-pouse de pasteur,
succde Helena Ptrovna Blavatsky la tte de
la ST. Contestataire, fministe, elle a eu l'audace
de vouloir " lutter partout contre le christianisme
et chasser Dieu des cieux " ce qui lui valu, dans
un royaume britannique conservateur, de se
retrouver en prison et de perdre la garde de sa
fille unique. Elle eut droit de cit dans les livres
d'histoire indiens, non pas comme prsidente de
la Socit Thosophique, ni comme fondatrice
de l'Universit Hindoue de Bnars, mais pour
son rle de premier plan dans le mouvement
indpendantiste indien. Cependant elle fut vin
ce par Gandhi qui la jugea trop radicale et sur
tout trop britannique !
En 1893, deux ans avant la naissance de K, une
manifestation peu banale eut lieu Chicago : le
parlement des religions. Vivekanande, disciple
de Ramakrishna dclare qu'il y a peut-tre une
solution au mal-tre de l'Occident et que le
moyen de la trouver s'appelle le Yoga.Les thosophes sont bien sr prsents et rem
portent un grand succs.
Le 11 mai 1895, K voit le jour Madanapalle au
sud de l'Inde, au sein d'une famille brahmane
dont il est le huitime enfant.
Trois ans plus tard, nat Nityananda son petit
frre qui va avoir un rle dterminant dans
l'volution de K.
En 1905, la mre de K meurt et celui-ci reporte
alors toute son affection sur son petit frre. Puis
en 1909, le pre s'installe Adyar avec ses
quatre enfants survivants et occupe un poste de
secrtaire bnvole en change d'un logement.
Charles Webster Leadbeater, tenu l'cart
cause de certains scandales (il avait t suspect
de pdophilie) et Ernest Wood, l'auteur d'une
des premires traductions des Yoga-Sutra de
Par Mathieu
Patanjali remarquent K, g de 14 ans. Celui-ci
propose au pre de K de le prendre en charge et
de lui faire faire des tudes. Le pre accepte
condition de ne pas sparer K de son frre ador
Nitya.
Annie Besant, rencontre Krishna le 17 novembre
1909 et obtient la tutelle des deux frres.
Une grande mystification commence alors !
Leadbeater crivait : " pour la religion que le
Christ a fonde, il y a 2000 ans, un seul prcurseur annona sa venue. Maintenant, c'est une
socit de vingt mille membres rpartis dans le
monde entier qu'est donn cette tache ! Esprons
que les rsultats seront meilleurs et que nous gar
derons le seigneur parmi nous plus de 30 ans. "
K est publiquement dsign comme le Messie et
le bodhisattwa Maitreya ou plus exactement
comme le vhicule, le corps par lequel le Messie
ne tarderait pas s'exprimer. Il expliquera plus
tard : " je considrais comme une affaire enten
due le fait que moi K tais le vhicule de l'ins
tructeur du monde parce que tant de personnes
me le disent ".
Comment les adultes, occidentaux de surcrot
auraient-ils pu mentir ?
D'autres enfants sont pressentis pour ce rle de
Messie dont Rajagopal, personnage ambigu, qui
suivra K. jusqu'en 1968.
En 1910, K g de 15 ans reoit sa premire ini
tiation thosophique. Le premier texte qui lui est
attribu est " Aux pieds des matres ", cette suite
de prceptes moraux sans grande originalit a
t traduite en 40 langues. Un deuxime livre
est publi : " Le service dans l'ducation ". Mais
le fait que K. matrise encore mal l'anglais a laiss penser que ces livres n'taient pas de lui.
En 1911 est fond l'ordre du Soleil Levant, qui
deviendra l'ordre de l'Etoile d'Orient, pour
consolider la Socit Thosophique face aux
conflits internes qui l'agitent. Suite des dissi
dences, Rudolph Steiner quitte la ST pour fonder
la Socit Antrosophique et dclare : " Les mani
festations aberrantes de la S T atteignirent leur
point culminant lorsque l'on prtendit qu'un
jeune garon hindou tait la personnalit en
laquelle le Christ tait redescendu vivre sur terre.
" Une Loge dissidente Unie des thosophes
cre en 1909 aux USA et en 1928 en
Espagne, les thosophes indigns
tion de ce pseudo-Christ font
et constituent le groupe Marc
K et de Nitya intente un procs
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c f e
Krishnamurti en Italie - 1924.
pour qu'elle lui rende ses enfants.
La guerre clate en 1914 et Leadbeater dclare :
" Mourir la guerre est une bndiction qui
aide le dessein des puissances occultes permet
tant aux morts de se rincarner dans les corps de
la nouvelle race suprieure qui va apparatre
pour servir le messie. "
Comme il est persuad que celle-ci va voir le jour
en Australie, il s'installe Sydney.
En 1920, K choue ses examens d'entre
Cambridge (ou Oxford !) puis fait une confren
ce trs remarque, en franais et sans aucune
note, la Socit Thosophique de Paris. Il per
fectionne son franais la Sorbonne,
En 1922, K. crit une amie : " Ce n'est pas
agrable d"avoir une telle notorit. Quand je
sors, les gens se bousculent et me montrent du
doigt. L'autre jour, quelqu'un a dit : regardez
c"est le type dont parlent les journaux, le Messie,
et tous ont clat de rire. K. commence ressen
tir des troubles physiques extrmement doulou
reux qui le clouent au lit pendant trois jours. Il
sort de cette crise par une exprience d'extase.
Ces crises douloureuses se rptrent assez sou
vent par la suite et il en parla sous le nom de
"processus".
Arrtons-nous en cette anne 1924, o se tient
en Hollande la premire runion d'Ommen. Les
ditions Grasset publient la traduction d'un livre
qui deviendra l'un des plus grands succs de
librairie : " Siddhrta " d'Hermann Hesse qui
retrace le parcours initiatique d'un jeune yogi
indien. Cette mme anne, Louise Eugnie
Alexandrine ralise 56 ans le rve de sa vie :
une parisienne arrive Lhassa. Il s'agit, bien sr,
d'Alexandra David-Neel qui frquente aussi les
thosophes dont elle se moquera avec bien-
eillance dans un texte posthume publi sous le
titre " Le sortilge du mystre " (d. Pocket n
96). Une autre parisienne, Mirra Alfassa, amie
ce d'Alexandra, arrive Pondicherry et
e d'Aurobindo, on la nommera la
Mre. Enfin Eric Satie, gnial humoriste et musi
cien dsespr, fonde, par provocation, sa
propre secte dont les statuts stipulent qu'il n'y
aura qu'un seul disciple et un seul matre, lui.
Nytia meurt le 13 novembre 1925. Sa sant
dclinait depuis 1921 ncessitant des cures de
repos Ojai Valley en Californie. Il tait trait par
un franais, le docteur Carton, qui l'avait dclar guri aprs avoir tent de gurir sa tubeculo-
se par la naturopathie. K. apprend la terrible
nouvelle sur le bateau qui le conduit Colombo.
Il est ananti. Le choc est double : la
perte de son frre, l'tre qu'il aimait le plus et la
conviction d'avoir t tromp. Quelques annes
auparavant il avait demand Annie Besant s'il
tait immortel ainsi que son frre et elle lui avait
rpondu par l'affirmative.
K. est en crise jusqu'en 1927 et il parle de se faire
Sdhu (renonant) en Inde. Peu peu, il dcouvre
le doute, la seule chose qui lui faisait dfaut.
Malgr le trouble qui l'habite et la lente transmu
tation qui se joue en lui, il continue jouer son
rle de Messie mais dans ses discours, il aborde,
de plus en plus, le thme de la libration et scan
dalise les thosophes en remettant en question
l'existence de cette fameuse grande loge compo
se des matres du monde. Les thosophes le
considrent toujours comme l'Instructeur du
monde et le fait qu'il ait subi un drame ne fait
que renforcer cette conviction. Ils font sculpter
son buste par Antoine Bourdelle, cette sculpture
figure dans le muse du mme nom Paris.
Le 3 aot 1929, au camp d'Ommen, devant un
auditoire de 3 000 personnes, K. dclare qu'il
n'est pas le Messie. L'difice qu'Annie Besant a
mis 18 ans construire s'croule soudain par la
puissance de quelques mots. Ce jour-l, il
devient libre. Il renonce son rle d'homme-
dieu, tous les biens dont on l'avait entour. Ce
jour-l, il dit ce qu'il n'a cess, depuis, de dve
lopper : " La vrit est en nous, il ne peut donc
y avoir d'intermdiaire entre nous et la vrit. "
Alors quoi sert une organisation ? Une organi
sation va laborer une doctrine, imposer une
interprtation des paroles de K., figer sa pense,
proposer un chemin vers la vrit en faisant de
Krishna un gourou alors que l'essentiel est pourlui la comprhension de ce qui est. "
K. devenu un homme libre et plantaire, va tra
verser le monde pour exprimer avec des mots
simples et forts son message, parvenant d'anne
en anne une telle matrise du langage, une
telle puissance du verbe que ses discours peu
vent tre considrs comme de vritables mdi
tations voix haute.
En 1930, K crit une de ses amies : " Parler
des gens qui ont cess de rflchir est trs
prouvant. Certains au fond sont contre moi,
mais on leur a inculqu le respect. Je les intimide tous un peu parce que je suis comme un
miroir qui rflchit surtout eux-mmes, ce qu'ils
n'aiment pas. "
Annie Besant s'teint l'ge de 86 ans en 1932
aprs avoir perdu la mmoire. La mme anne,
on peut lire dans la revue franaise " Le voile
d'Isis " : " Que reprsente l'enseignement de K.
et que prtend-il apporter ? Il serait bien diffici
le de le dire, en prsence d'un enseignement qui
n'en est pas un, qui est quelque chose de tout
ngatif, plus vague et plus fuyant encore quel'insaisissable philosophie de monsieur Bergson
avec laquelle il a d'ailleurs quelques ressem
blances par son exaltation la vie... " l'auteur de
ce jugement est Ren Gunon qui avait, prc
demment fustig la ST. (Thosophisme, histoire
d'une pseudo-religion ; d. Traditionnelles,
1921)
Aldoux Huxley, l'auteur du Meilleur des
mondes, prfaa le livre " Premire et dernire
libert " de son ami K. : " J'avais l'impression
d'entendre un discours du Bouddha, un si grand
pouvoir, une telle autorit inne, un tel refus de
ne laisser l'homme aucune chappatoire,
aucun substitut. "
En aot 1968, suite un dsaccord avec
Rajagopal (il y aurait eu des problmes dans la
gestion des fondations), K. se spare de
Krishnamurti Writings Inc. et de la Foundation
for New Education en fondant en Angleterre la
Krishnamurti Foundation. Il repart zro 72
ans. Grard Blitz prend en main la trsorie de la
fondation.
En 1970 est publi, en France, un numro de
Plante consacr K et en 1973 le Journal de K.
Le 5 janvier 1986, K. dclare la fin de la conf
rence qu'il donne Madras : " Ceci est ma der
nire causerie. " Quatre confrences program
mes Bombay sont annules. K. marche d'un
pas vif, 3 km environ sur la plage de Madras,
puis il distribue ses vtements et prend l'avion
pour la Californie o il s'teint d'un cancer du
pancras 90 ans.
En Anglete rre, Brockwoo d Park, 19 85.
infosyoga Avril/Mai 2002
Photo
:KrishnamurtiFoundation
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