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8/7/2019 Philippe Garrel - entre revolte silencieuse et cinema poetique

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Universit de Bucarest

Facult de Langues et Littratures Etrangres

Littrature et culture

Bungu Maria-Andrada

2e Anne, Mastre de littraturefranaise : approchesanthropologiques

Janvier 2011


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Philippe Garrel :

entre rvolte silencieuse et cinma potique

On parle souvent du rle que lart doit ou peut avoir. Il y a lart pour lart , ce type

dart qui na aucune fonction utilitaire ou didactique et qui est autosuffisante. Mais il y a aussi

lengagement social ou politique dans lart, soit quil sagit de la littrature, le cinma, la

photographie ou nimporte quelle autre forme dart. Cependant, cela ne signifie pas que le

caractre esthtique soit rduit. Dans le cas du cinma, en particulier les films de Philippe

Garrel, ralisateur et acteur appartenant la Nouvelle Vague, on pourrait dire quil y a mmeune symbiose, un syncrtisme quilibr entre rvolte et esthtique.

Jean-Michel Frodon, dans LAge moderne du cinma franais parle dun autre type de

mlange des traits du cinma :

la nature particulire du cinma, son originalit intrinsque est dtre non pas par

ailleurs une industrie, mais dans son essence mme la fois un art, une industrie (avec les

dimensions conomiques et techniques quimplique ce terme) et un mdia (mme si le mot ne

sera admis par lAcadmie quen 1963), cest-a-dire un moyen de communication de masse

ayant une influence directe sur les esprits . 1

On affirme donc le caractre plurivalent du cinma, ayant une composante artistique,

une composante techno-conomique et une autre sociale. De cette faon, le cinma est vu

comme moyen de transmettre et reflter les tourments et changements de lpoque laquelle

est li. Toujours concernant cette interdpendance qui stablie ou peut stablir entre le

cinma dune certaine poque et les vnements contemporaines, Alain Resnais utilisait, dansune discussion avec Georges Sadoul pour "Les Lettres Franaises" (n 903, 30 novembre

1961) la mtaphore du film-ponge : Le filme attire automatiquement autour de lui,

autour du personnage, les vnements contemporaines, comme une ponge se remplit

deau. 2

La Nouvelle Vague comme mouvement artistique peut tre considr comme une

rvolte en ce qui concerne ltat gnral du cinma il y a cinquante ans. Pourtant il ne sagit

1 Frodon, LAge moderne du cinma franais , Flammarion, Paris, p. 132 Idem, p .28


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pas dune rupture totale avec le pass. La Nouvelle Vague cest plutt une rinterprtation,

rinvention, un nouveau regard, plus actuel et assez innovateur sur le cinma franais des

annes cinquante et ses prrogatives.

Du point du vue du possible caractre politique du cinma, Godard a fait une

distinction 3 entre les films politiques qui reprsentent la socit sous des diverses formes,

comme la description, le pamphlet, etc., et les films filmes politiquement . Ces derniers

ont comme but la cration des nouveaux moyens de faire des films qui sidentifient avec la

volont de rupture idologique de leurs auteurs. Cette volont de rupture idologique

peut se traduire par le caractre innovateur et pseudo-rvolutionnaire des films de la Nouvelle

Vague, qui, mme si nest pas ncessairement un mouvement politique, est pourtant en

corrlation avec les vnements du Mai 68 qui a beaucoup influenc la socit de cettepoque. La Nouvelle Vague incarne lesprit des soixante-huitards plutt travers les

cinastes, qui ont t parmi les participants aux meutes des tudiants, qu travers les films.

Philippe Garrel a t un de ces participants plutt passifs aux vnements du Mai 68 et il a

mme film des scnes qui, pourtant, nexistent plus et que Godard appel le meilleure film

sur Mai 68 . Contrairement cet loge, Garrel voit sa participation comme infime :

je nai pas fait grande chose, jai du assister un jour une runion du 22 mars dans un sous

sol et jai particip au collectif qui a ralis Actua 1 . Ctait un document dactualit

rvolutionnaire, nous pensions quil tait obscne de montrer les barricades. Apres avoir

film les pieds des manifestants, javais montr les ponts de Paris occups par les CRS, la

ville coupe en deux. 4

Ce que dcrit ici Philippe Garrel apparatra pourtant dans son film Les Amants rguliers ,

certes, sous une forme rinterprte. On peut en dduire donc deux types dattitudes

concernant la technique cinmatographique : il y celle de faire des films pour changer la

vie qui correspond au cinma politique et celle de changer la vie (manire de vivre et de

travailler) pour changer les films , et dans cette deuxime catgorie on pourrait encadrer,

partiellement, les films de Philippe Garrel, mme si le sujet du changement opr par le

cinma est, premirement, sa vie et lui-mme.

3Frodon, LAge moderne du cinma franais , Flammarion, Paris., p. 2454 Une camera a la place du coeur de Philippe Garrel et Thomas Lescure, Admiranda/Institut de limage, cit

dans les Cahiers du Cinema , octobre 2005, n 605


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Pour ce qui est des vnements du Mai 68, il faut dire quil sagit plus dun moment

notable dans lhistoire de France du XXe sicle. Mai 68 reprsente un changement culturel et

social, moment de rupture dans lhistoire, mais aussi dans le monde artistique, celle du cinma

plus prcisment. La mouvance militante entraine par le moment Mai 68 sest bas sur une

thse marxiste : le changement radicale de la socit dpende de lissue de la lutte des

classes, qui oppose la bourgeoisie au proltariat exploit, mais porteur de lavenir. 5

A une premire vue, on pourrait dire que les motivations derrire les rvoltes des

tudiants (et non seulement), avaient t animes, en premier lieu, par des raisons politiques.

Cependant, cela serait une approche plutt superficielle du phnomne. Il y a certainement le

ct politique des vnements. Mais, faisant partie dune dynamique sociale assez mondiale,

Mai 68 reprsente de plus : un moment dillusion rvolutionnaire lyrique, de foi ardente et utopique en la possibilit dune transformation radicale de la vie et du monde . 6

Ce qui stait pass dans ce priode peut se traduire dans une qute et dsir de

libration de la parole, de changement desprit, de dpassement dun moment difficile dans

lhistoire de la France du XXe sicle, priode dans laquelle le monde paraissait tre fig, muet

et sourd.

On voit donc quil sagissait aussi dune forme didalisme manifest par une jeunessemcontente de la situation dans laquelle se trouvait la France et qui croyait dans le pouvoir de

faire un changement en profondeur. Cet idalisme et cette pense trs forte se retrouve aussi

dans les films de la Nouvelle Vague, qui englobaient des ralits politiques, mais aussi

mtaphysiques, voire existentialistes, de la socit. Finalement, le mouvement touchait des

questions qui visaient lindividu face face avec la socit trouble, marque et presque

domine par lide de consommation, par lautoritarisme et limprialisme.

Les films de Philippe Garrel semblent parler plutt dune sorte de rvolte intrieure,

comme une crise existentialiste, intrinsque. On identifie Garrel avec la Nouvelle Vague, mais

ses films se distancent, dans une certaine mesure, de celles des reprsentants plus connus

comme Truffaut ou Godard. Mme si ses films sont assez conformes avec ce que prchait

Truffaut dans son manifeste, on les sent aussi comme loignes des autres films de ce priode.

Les films de Garrel sadressent au sens, l il, aux oreilles. Ils sont comme des peintures ou

5 Frodon, LAge moderne du cinma franais , Flammarion, Paris, p. 3186 http://fr.wikipedia.org/wiki/Mai_68


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des posies. Le cinaste a t mme compare avec Rimbaud. Le silence dans ses films nest

pas gratuit. Parlant du cinma, Deleuze disait que :

Nous ne croyons mme pas aux vnements qui nous arrivent, lamour, la mort, comme sils

ne nous concernaient qu moitie. Ce nes pas nous qui faisons du cinma, cest le monde quinous apparait comme un mauvais film .7

Je contredirais Deleuze dans cette affirmation, en mappuyant sur les films de Philippe Garrel

qui parlent prcisment de ces vnements apparemment triviaux, lamour, la mort dune telle

faon quon sent le caractre universelle des motions vcus par les personnages. Pour le

cinaste, ce qui conte lorsquil fait des films, cest la vie, dans son immdiatet, les

sentiments, les penses les plus intimes, lindividu avec ses tourments, ses dsespoirs, ses

problmes. Cest justement ce caractre intime et personnel des films du Garrel qui le

singularise parmi les autres scnaristes appartenant la Nouvelle Vague.

Cependant, on peroit une oscillation en ce qui concerne cette rvolte intrieure, ou

plutt intriorise, dans ses films, si on se rapporte des diffrentes priodes de sa cration :

La Cicatrice intrieure pour ce qui est des films de sa jeunesse et Les Amants rguliers

qui est un de ses derniers films.

Dune part, dans La Cicatrice intrieure on sent presquune violence des

sentiments, un dsespoir men lextrme travers des cris et des hurlements du personnage

fminin. Mais cest une violence potique, qui est capable de transmettre dune faon

authentique les sentiments de lauteur. La musique, les dialogues et les silences sentremlent

dune manire presque parfaite. De plus, la manque de narrativit ne fait pas le film difficile

regarder et, mme si on peut le sentir comme fragmentaire, La Cicatrice intrieure arrive

gnrer dans le spectateur une complexit de sentiments et de vcus qui ne sont pas

transmis seulement travers les rpliques, mais aussi grce la musique presque

hypnotisante, grce au dcor, qui parle de soi et surtout, grce aux modes vocaux (selon

Deleuze) qui transforment les corps dans des corps sonores :

ce ne sont plus les personnages qui ont une voix, ce sont les voix ou plutt les modes vocaux

du protagonistes (murmure, souffle, cri, ructions, ) qui deviennent les seuls et vritables

personnages de la crmonie 8

7 Deleuze, Limage-temps , Editions de Minuit, Paris, p. 2238 Idem, p. 248


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Sil ny a pas de problmatique politique, on retrouve toutefois le tourment

psychique, une qute intrieure de lquilibre motionnel. Le film englobe une dialectique de

la perte et de la dchance, utilisant le langage des motions, qui cre une sorte de rcit

mlancolique du deuil, du dsespoir, de la tristesse suprme, arrive son dernier stade

existentiel. Mme Garrel disait (cit dans Le dictionnaire du cinma ) : Il ne faut pas

regarder La Cicatrice intrieure en se posant des questions, il faut le regarder juste pour

plaisir, comme lon peut prendre plaisir se promener dans le dsert. 9

Cest vrai, lorsque nous regardons ce film, nous sommes en face dun spectacle

angoiss, dans lequel le personnage principal ou, au moins, le personnage qui se met le plus

en vidence, cest le silence, par rapport auquel se dfinissent les autres personnages, qui

semblent tre la recherche dun absolu improbable et incertain. De plus, ce silence donne aumonde de La Cicatrice intrieure un air glac, froid. La froideur, ct du brlant, est une

des coordonnes autour desquelles se construise lunivers de Philippe Garrel transpos dans le

film. Comme le disait Jean Douchet : Lide du chaud, du brlant, du fivreux, de lintense

renforce le caractre de base dun univers glac. 10 Mme si des reprsentations du chaud et

du froid se retrouvent constamment dans le film, dans limaginaire du dsert, du feu, de la

neige, de leau, cet univers glac renvoie plutt lunivers intrieur de la femme et de

lhomme qui ne reprsentent plus un couple, mais deux individus en qute lun de lautre. Encomplmentarit avec cette ide de dichotomie chaud-froid, Deleuze affirmait que :

Chez Garrel, le sur-expos et le sous-expos, le blanc et le noir, le froid et le chaud

deviennent les composantes du corps et les lments de ses postures. Ce sont les catgories

que donnent un corps 11 .

Cest ainsi que le corps, avec le visage et tous ses sens, arrive tre la personnification

dun langage muet et un rceptacle des motions. La vue est plus quun instrument deconnaissance. Voir signifie penser , sentir . La voix naccomplit plus la fonction de

communication verbale traditionnelle. Les cris, les hurlements, les sanglots remplacent les

mots. On remarque ici une rinvention ou rinterprtation de limage en tant que moyen

dinteraction entre le personnage, le cinaste et le spectateur. Et cet approche indit, voire

excentrique, ne fait que renforcer le caractre esthtique de La Cicatrice intrieure et de

tous ses films en gnral.

9

Dictionnaire du cinema , Larousse, Paris, 1991, p. 43510 http://www.gerardcourant.com/index.php?t=ecrits&e=18311 Deleuze, Limage-temps , Editions de Minuit, p. 260


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La Cicatrice intrieure nest pas autre chose que lhistoire dun couple recroquevill dans

une petite chambre minable o la fille, victime dune crise dhystrie, est prise de panique.

Cest tout simplement une crise dans un mnage. Garrel limine les quatre murs de cette

petite chambre et les mmes personnages se trouvent dans des dcors somptueux de la nature.

La solitude apparat alors de faon plus effrayante, plus nette parce que justement on est dans

un espace immense qui les emprisonne. La dure et la splendeur de limage renvoient la

fragilit des tres . 12

Mme si Douchet semble transformer le manque de narrativit du film dans une sorte

de minimalisation de lenjeu du film, sa conclusion, cette fragilit des tres souligne

prcisment ltat des personnages des films de Philippe Garrel, personnages qui incarnent

ltat desprit des gens qui ont vcu dans cette priode tourmente.

De lautre part, on a la rvolte comme engagement politique dans Les Amants

rguliers , film qui parle des vnements du Mai 68, ralisant un tableau assez relevant de

ce qui sest pass il y a plus de quinze ans Paris, mais sans tre pathtique ou nostalgique.

De plus, tenant compte que Philippe Garrel a vcu dans ce priode, nous pouvons faire

confiance dans son tmoignage. De toute faon, Les Amants rguliers nest pas

entirement un film politique. La posie caractristique de Garrel est toujours prsente. Ses

problmatiques et ses tourments aussi. Mais outre cette rvolte intrieure dune me trouble,on retrouve dans Les Amants rguliers la force militante dune jeunesse franaise qui

croyait dans le changement et dans une socit qui pouvait changer. Il faut tenir compte que,

pourtant, le film ne traite pas seulement les vnements du Mai 68, qui ne reprsentent en

effet quun pisode assez court, mais trs expressif, au dbut du film. Ce qui, apparemment,

compte sont les consquences et les effets de ces rvoltes sur les personnages. Le film

commence par des images presque choquantes de ce que signifie Mai 68, dans la vision du

Philippe Garrel, mais il sagit dun choc potique et mme esthtique. Dans larticle Deliconique lironique 13 par Cyril Neyrat, on explique lintention de Garrel, qui donne plus

dimportance la mmoire personnelle qu celle collective :

A loccasion dune rencontre rcente avec les Cahiers, Garrel disait ne pas avoir

cherch reprsenter Mai 68, mais stre laiss guider par le souvenir de quelques

minutes de reportage tourns lors des vnements et aujourdhui disparues .

12 http://www.gerardcourant.com/index.php?t=ecrits&e=18313 Cahiers du Cinema , octobre 2005, n 605


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Les images dlivres, qui sont comme le langage dune rvolution, surprennent dune manire

tellement raliste lpoque et latmosphre quon se sent transposs cinquante ans auparavant.

Le film joue autour des thmes prfrs et rcurrents du scnariste, lamour, les

couples et leurs relations, la solitude, mlangeant lesprit des annes soixante avec une touche

dexistentialisme et didalisme. Mme un certain moment, le personnage Lilie, parlant avec

Franois (probablement lalter-ego de Philippe Garrel), lui dit : La solitude quil y a dans le

c ur de chaque homme, cest incroyable apportant la prime plane cette fragilit des tres

dont on a dj parl. Finalement, le film lie la rvolte et la politique lamour et la solitude.

La prsence des amants rguliers comme des mes troubls par des problmes du c ur,

plutt quen posture des rvolutionnaires donne plus de sensibilit au film qui commence

assez violent. Finalement, pour soutenir ce mlange russi entre cette rvolte issue du Mai 68et cette esthtique de la souffrance humaine, Jean-Michel Frodon soulignait :

Mais il reste possible de croire, et Les Amants rguliers soutient puissamment une telle

croyance, que si un cinaste russi inscrire cinmatographiquement lvnement dans le

corps du film, en sa radicale tranget [], alors il se produira comme une lvation des

possibilits esthtiques du film tout entier. 14

En fin de compte, ces deux films de Philippe Garrel sont comme des rvlations

potiques, qui enregistrent des vnements marquants dans la vie du cinaste, sans aucune

nostalgie pathtique, mais plutt en gardant une distance motionnelle, capable de confronter

le spectateur avec ce quil y a de plus humaine dans la solitude et la souffrance.

14 Cahiers du Cinema , octobre 2005, n 605


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Bibliographie:

DELEUZE, Gilles, (1985) : Limage-temps , Editions de Minuit, Paris,

FRODON, Jean-Michel, (1995) : LAge moderne du cinma franais , Flammarion, France

MARIE, Michel, (2000) : La Nouvelle Vague : Une cole artistique , Nathan, Paris

PREDAL, Ren, (1984) : Le Cinma franais contemporain , Les Editions du cerf, Paris

BARBEY, Bruno, (1998) : Mai 68 ou limagination au pouvoir , Editions de La Diffrence,Paris

Dictionnaire du cinma , dir. Jean-Loup Passek, collab. Michel Ciment, Claude Michel Cluny,Jean-Pierre Frouard, Larousse, Paris, 1991

Cahiers du Cinma , octobre 2005, n605

http://fr.wikipedia.org/wiki/Mai_68

http://archive.sensesofcinema.com/contents/00/9/garrel.html

http://archive.sensesofcinema.com/contents/festivals/01/15/godard_conferences.html

http://archive.sensesofcinema.com/contents/01/12/garrel.html

http://archive.sensesofcinema.com/contents/festivals/01/15/godard_conferences.html

http://www.jonathanrosenbaum.com/?p=20402

http://www.whynotproductions.fr/content.php?id=11&PHPSESSID=f47aba38a00112638825ba1e7e4e4294

http://www.gerardcourant.com/index.php?t=ecrits&e=183