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Les penses et leurs catgories

On a interrog Sedina (quAllah sanctifie son prcieux secret) sur le nombre des souffles de ltre

humain, il rpondit :

Les souffles de ltre humain sont au nombre de 24 000, la moiti entre et lautre moiti sort.

Quant aux penses (khawatir), elles sont au nombre de 70 000 et, tous les jours, elles traversent

fatalement le cur et pas une seule ny chappe. Le cur est similaire la Maison Peuple

(Bat el Mamour) en laquelle pntrent chaque jour 70 000 anges, et lorsquils en sortent, ils ny

reviennent plus jamais.

Il en est de mme pour le cur en lequel pntrent 70 000 penses chaque jour et lensemble (de

ces penses) est partag en 4 catgories, se rapportant aux curs voils :

- Une catgorie est revtue par le dmon lorsquelle pntre dans le cur, et par elle, il dpose ses

insufflations ;

- Une autre catgorie est revtue par le Nefs (me souille) ;

- Une catgorie entre en compagnie dun ange ;

- Et enfin une catgorie avec laquelle rien ne rentre.

Cest pour cela que les penses se dpartagent en 4 catgories :

1 - Les penses Sataniques (Chatani)

2 - Les penses lies au Nefs (Nafsani)

3 - Les penses Angliques (Maliki)

4 - Les penses Seigneuriales (Rabbani)

Quant leurs claircissements :

- En ce qui concerne le dmon, il nordonne que la dsobissance et il ninsiste sur aucune, il

passe dun ordre un autre, et sa tromperie est faible comme Allah la dit : car la tromperie du

Diable est certes faible (Sourate 04 An-Nissa, verset 76).

- Quant la pense lie au Nefs, elle nordonne que limmersion dans les passions, quelles soient

interdites ou permises. Il lui est difficile de se dfaire de ce quoi elle sest habitue. Elles ne

peuvent disparatre que par les efforts intrieurs.

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- Quant langlique, il nordonne que le bien dans les actes ou les paroles.

- Quant au Seigneurial, il nordonne que lattachement Allah et le dtachement de tout autre que

Lui.

Cest cela la diffrence existante entre ces penses pour celui qui veut les connatre afin de les

valuer. Or, ne peuvent les valuer que ceux qui simposent un examen de conscience, mais pour

les insouciants ils ne peuvent en avoir connaissance.

Quant au cur dpouill, cest le cur de ceux qui connaissent leurs penses et le tout ne se

ramne alors qu une seule catgorie de pense. Elles ne viennent quavec le bien et elles

nordonnent que cela, en raison de la puret de la maison qui a repouss et la loign du Nefs et

du dmon.

Quant au cur qui se trouve entre ses deux tats, c'est--dire entre le voil et lveill, cela va et

vient (entre les diffrentes catgories de penses), variant en fonction de son tat . Ici se

terminent les propos de Sedina (quAllah sanctifie son prcieux secret).

Texte traduit de Djawahirou-l-Maani

Recherche et Traduction par la Zaouiya Tidjaniya El Koubra dEurope