Caractériser la structure philosophique des discours professeur-élèves pour accroître la professionnalité enseignante dans la conduite de discussions

réflexivesEmmanuèle Auriac-Slussarczyk

Gabriela FiemaMarie-France Daniel

AURIAC-SLUSARCZYK 2007ETUDE DES CORPUS VERBAUX APPROCHE DU GENRE vers la

FORMATION

DANIEL 1997

DIFFUSION DES IMPACTS POSITIFS

EXTENSION DES PRATIQUES PEDAGOGIQUES

LIPMAN 1980

ADAPTATION DE LA PHILOSOPHIE AUX ENFANTS

5 ANS - 17 ANS : PLACE du SCOLAIRE

La nécessité de définir le genre des discussions en ateliers-philo a vu naître un projet de recueil systématique de paroles d’élèves au sein du laboratoire ACTé. La transmission des données dans le domaine des SHS est le fruit d’une équipe pluridisciplinaire produisant des données normées pour une double exploitation : scientifique (éducation, psychologie, langage) et pédagogique.

Filiation de deux projets

Projet 1 : Daniel, M-F (2009). Modélisation d’une pensée critique et de son processus d’apprentissage chez des élèves de 4 à 12 ans ; project 2008-410-076 accepted. Canada: CRSH 2009-2012.

Projet 2 : Auriac-Slusarczyk, E. and Lebas-Fraczak, L. (2011). Etude des phénomènes interlocutifs dans les discussions citoyennes à visée philosophique pratiquées à l’école et au collège. Project funded by Région Auvergne, after call for bids in the program: Projet structurant en SHS. Agreement 939.92-65731/19474

Recueil

• en classe primaire et collège et en lycée professionnel

• élèves testés: compétences cognitives

Transcription

• assisté par le logiciel ELAN

• pistes d'annotation multiples

• normes Valibel & Gars

Annotation

• Psychologie • Linguistique• Sciences du

langage

• Sciences de l'éducation

Diffusion à la communauté• Corpus bruts• Corpus

annotés• Résultats

• Extraits exemplaires

• Formation

Méthodologie générale

Corpus primaire et collège de 19 discussions recueillies et transcrites

Philosopher est-ce parler de la « mort »?

Les enseignants repèrent souvent des thématiques, référents ou arguments émergents explicitement au cours d’une l’animation pratique des discussions.

Libre arbitreCourage Conflits RèglesBeauté Critique HandicapApparence Autrui Santé

EffortPartage Malheur OriginesAutoritéSécurité Argent Vie Bagarre

« La philosophicité »… comment la caractériser?

La communication vise à outiller les enseignants afin qu’ils disposent de nouveaux repères, car la philosophicité des discussions repose sur d’autres aspects structurels sous-jacents peu évidents.

Deux typologie construites empiriquement à partir d’extraits de paroles échangées entre enseignants et élèves (corpus primaire et collège de 19 discussions recueillies et transcrites).

TYPOLOGIE 1: (cf. Travaux de Daniel, M-F) : distinction de positions : égocentrisme, post-égocentrisme, pré-relativisme, relativisme, pré-intersubjectivité et intersubjectivité.

TYPOLOGIE 2: (cf. Travaux Fiema, G. & Auriac-Slusarczyk, E.: appuis sur référents, objets de pensée, concepts; délimitation de structures types philosophèmes (mouvement de pensée collectif). Sont actuellement repérés : assimilatif, cumulatif, enchâssé et conceptuel.

Extrait vidéo

TYPOLOGIE 1 Les modes de pensées

Philosopher, dans l’optique lipmanienne, signifie « apprendre à penser ». Nous soutenons que tous les élèves peuvent être considérés comme des « philosophants » dans la mesure où le dialogue entre pairs vise le développement d’une pensée critique, c’est-à-dire dans la mesure où il s’inscrit dans le questionnement et la réflexion intersubjective. (Extrait Daniel, M-F., à paraître) Quatre modes de pensée [sont repérables], chacun d’eux se complexifiant selon six perspectives épistémologiques, allant de la plus simple à la plus complexe.

LOGIQUE CRÉATIF RESPONSABLE MÉTACOGNITIF

ÉGOCENTRISME

Énoncé basé sur expérience sensorielle d’un fait particulier et personnel

Énoncé qui donne du sens à un point de vue personnel et concret

Énoncé relié à un comportement personnel et particulier en lien avec une croyance sociale ou morale

Retour sous forme d’énoncé sur une tâche, point de vue, sentiment… personnel et particulier

POST-ÉGO

Énoncé basé sur l’expérience (perso ou d’un proche) + raisonnement

Énoncé qui donne du sens au point de vue personnel (mais éloigné du moi)

Énoncé particulier/concret relié à une règle morale ou sociale (apprise) . Non contextualisé

Retour sous forme d’énoncé d’une tâche, point de vue, sentiment… personnel (éloigné du moi)

PRÉ-RELATIVISME

Énoncé qq peu généraliséNon justifié ou avec volonté de justifier (justification au je, implicite, circulaire, fausse)

Énoncé nouveau ou divergent ou qui présente diverses situations/solutions/ hypothèses (unités) en lien avec une idée personnelle ou d’autrui (pair, texte)

Énoncé relié à un agir quelque peu généralisé dans une perspective sociale ou morale

Retour sous forme descriptif d’une tâche, point de vue, sentiment… personnel (éloigné du moi)

RELATIVISME

Justification Incomplète/concrète (explication) basée sur raisonnement + expérience Parfois induite par l’adulte

Relation qui donne du sens au point de vue d’un pair (en la complétant ou y ajoutant une nuance ou nouvelle relation/perspective)

Énoncé qui exprime un désir de comprendre/inclure autrui (environnement immédiat) (contextualisé)

Retour descriptif sur une tâche, pensée… d’autrui (environnement immédiat)

POST-RELATIVISME

Justification basée sur des raisons valides à partir d’un raisonnement simple

Relation qui présente un contexte différent en prenant en compte la perspective du groupe

Énoncé qui justifie un désir de comprendre /inclure autrui (environnement éloigné) (contextualisé)

Retour descriptif sur une tâche, pensée… d’autrui (environnement éloigné)

INTERSUBJECTIVITÉ

Justification basée sur des critères. Conceptualisation basée sur raisonnement simple Conceptualisation

Relation évaluative qui apporte un sens divergent et transforme la perspective

Transformation

Doute qui sous-tend l’évaluation des catégories (règles, principes, valeurs sociaux/moraux)

Catégorisation

Énoncé évaluatif exprimant un changement de perspective suite à l’intégration d’une critique

Autocorrection

MODES DE PENSEES et PERSPECTIVES ÉPISTÉMOLOGIQUES

Post-egocentrisme

CP: exemple : /moi mon p(e)tit cousin il a cinq ans aussi et puis euh/sa maman elle/elle est d'accord que il emmène des jeux et il prête/bien sûr des fois… L’enfant répond à l’enseignante par le biais d’un exemple légèrement à côté de la question. Mais l’exemple remplit bien sa fonction : illustrer son point de vue. Bien que particulier (mon p(e)tit cousin il a cinq ans), cet exemple ne reflète pas une expérience personnelle, formulée au « je »; il est formulé au « il » possessif (mon cousin… il); autrement dit, il est quelque peu décentré et, de ce fait, il est inscrit dans le post-égocentrisme.

Pré-relativismeCM 2. Exemple : euh moi j(e) trouve qu'elle est plus donnée pa(r)c(e) que bah comme on va mourir euhm/quand on va on va mourir elle est finie donc euh bah c'est elle est à nous enfin/Cette intervention reflète la mobilisation d’une pensée logique pré-relativiste car l’élève prend position (euh moi j(e) trouve qu'elle est plus donnée) et tente de la justifier (pa(r)c(e) que) cependant l’énoncé qui suit n’est pas une justification mais une tautologie, à savoir « quand on va mourir, la vie est finie » (comme on va mourir euhm/quand on va on va mourir elle est finie donc euh bah c'est elle est à nous enfin/). Une justification aurait mis en évidence les relations entre la mort ou la fin de la vie et le don de la vie (vs prêt) qui représente la position de l’élève. Enfin, l’intervention est énoncée en termes généraux (l’élève utilise le « on » généralisé plutôt que le « je » ou le « il » possessif).

Perspectives épistémologi

ques/ Groupes

d’âge

Égo-Centrisme

Post-égocentrism

e

Pré-relativisme

Relativisme Post-relativisme/

pré-intersubjecti

vité

Inter-subjectivité

5-6 ans

6%

17 %

66%

12%

0%

0%

7-8 ans 2%

7% 69%

23%

0%

0%

10-11 ans

0%

9% 50%

24%

17%

0%

Exemple de complexité épistémologique chez trois groupes d’élèves québécois : progression développementale + présence d’une modalité dominante: le pré-relativisme

Conclusion: les visées de la TYPOLOGIE 1

Dans le cadre d’une étude sur le philosopher, ce texte propose, non pas des « philosophèmes », mais plutôt un modèle opérationnalisé du processus développemental d’une PCD, axé sur la complexification épistémologique, laquelle est en lien avec les représentations que les élèves se font du monde et de la vie.

TYPOLOGIE 2: Caractériser des philosophèmes

A philosopheme is a philosophically conclusive piece of reasoning that delimits a conceptual field considered as having reached a sufficient degree of completion. It is characterised by a shared attempt to advance the definition of the shared referent through the interplay of ideas, and to tend towards truth. Thus the speech acts that occur, in addition to their informative purpose, serve to validate or to invalidate, to support or to challenge.

Les notions clés = existence d’un philosophème

REFERENT : A referent is the representation of an experience, something in the world that is referred to by a linguistic sign. A given referent can refer to different representations. These representations will be brought together during the interlocution. A shared referent arises from explicit sharing (repeat or synonym), which sets, over a certain number of speaking turns, the referential basis for the collectively produced discourse.

IDEA / MIND’S OBJECT: An idea is an attempt to carry the discussion forward starting from a shared referent. The ideas that are produced will form the material from which the referent will give rise to a concept.

STAGE : A stage is materialised through an idea that influences how the reasoning is collectively constructed. The idea is taken up several times in the discussion and validated or invalidated by the interlocutors.

CONCEPT: A concept is the result of the collective construction of the meaning of a shared referent through the production of ideas.

TYPOLOGIE 2: Les TYPES de philosophèmes

Les types rendent compte du processus de construction collective du raisonnement philosophique. Résultats: nous avons mis à jour 4 types de philosophèmes :

1. Conceptuel2. Assimilatif3. Enchâssé

4. Cumulatif

Exemple: philosophème cumulatif

Conclusion: les visées de la TYPOLOGIE 2

Le philosophème est un modèle opérationnalisé du processus de construction collective du raisonnement philosophique, axé sur les processus cognitifs visibles à travers le langage (référent, objet de pensée, concept).

Intérêt pour l’enseignant : repérer des points clés dans la discussion, des paliers dans le raisonnement pour éventuellement relancer la discussion.

Intérêt (ou choix) de chacune de ces typologies

Les discussions à visée philosophique peuvent être caractérisées de manière complémentaires grâce à ces deux typologies. Que gagne-t-on?

LIER le déroulement du RAISONNEMENT à l’emploi du VOCABULAIRE/LEXIQUE, des tournures SYNTAXIQUES…

Enjeux pour renouveler la formation des enseignants

1. Les jeunes élèves pratiquent un raisonnement en acte. 2. La saisie en est difficile dans le cours de l’action

d’enseignement.3. La professionnalité gagne à être confrontée aux extraits

de raisonnements commentés scientifiquement. 4. Une éducation au raisonnement critique par la discussion

peut comporter des enjeux divergents.5. Il faut relier l’amélioration du vocabulaire (maitrise de la

langue en situation) au renforcement du raisonnement (maitrise des outils cognitifs): les deux axes s’interpénètrent dans l’usage philosophique de la langue.

Chouette! ils philosophentLittérature pédagogique

Littérature scientifique

Plateforme : avec nos remerciement à Thibault FALVART, Ingénieur informaticien MSH USR3550, Plateforme http://philosophemes.univ-bpclermont.fr