Le dictionnaire de champs sémantiques

Rafael del Moral

LE DICTIONNAIRE DES

CHAMPS SÉMANTIQUES

Université de Bretagne

le 16 novembre 2010

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Chers collègues, chers amis:

e tiens à remercier ceux qui m’ont invité à ce sémi-naire, et de façon spéciale madame Fábregas, lin-guiste polyglotte et infatigable, que j’ai connue lors

d’un congrès sur les langues hispaniques à Moscou.

Je dois signaler également le plaisir que j’éprouve de me trouver dans ce cadre si agréable de l’Université de Bretagne-Sud et parmi des professeurs d’un si haut ni-veau de connaissances.

Ce n’est pas très normal d’écouter un auteur parler

de son œuvre. Cela, comprenez moi, n’est pas évident. J’avoue que cette fois-ci je ne peux pas y échapper. Le thème et les circonstances l’exigent. Je vous prie, chers collègues, de bien vouloir excuser mon audace.

Ma contribution dans ce domaine du lexique, mon mérite, si l’on peut dire, est celui d’avoir fait un classe-ment des mots et expressions de ma langue, l’espagnol. Les lexicologues qui ont fait cette sorte de dictionnaire avant moi sont les suivants :

J

LE DICTIONNAIRE DES CHAMPS SÉMANTIQUES

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- Julio Casares et son Diccionario Ideológico. Ce classement date de la moitié du siècle passé.

- María Moliner et son Diccionario de uso de la len-gua española, bien que ce classement de mots soit très particulier et secondaire dans l’ensemble de l’information.

- Fernando Corripio et son Diccionario de ideas afi-nes. Présenté en ordre alphabétique.

- Et Manuel Alvar Ezquerra, qui a dirigé un groupe de lexicologues qui ont construit le Diccionario ideológico Vox.

Seul le Dictionnaire Vox a un classement idéologique pur, mais il ne contient pas une grande quantité de mots, et il ne contient pas d’expressions. Le renouvellement que j’ai fait dans mon Atlas léxico tient compte de :

1. Un classement logique, idéologique ou pure-ment analogique, et non alphabétique.

2. La possibilité de différencier entre les mots dis-parus, les mots sans usage, ceux qui sont en vi-gueur et ceux qui viennent de s’incorporer à notre langue procédant de l’anglais, d’autres langues ou de l’invention des locuteurs.

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3. La possibilité de consulter les mots régionaux de la péninsule et ceux des pays hispano-phones d’Amérique.

4. La possibilité de distinguer entre les mots sa-vants et les familiaux, et même les mots vul-gaires.

Pendant mes années de travail, une quinzaine peut-

être, j’ai voulu donner une place sémantique et ration-nelle à plus de deux cents mille mots et expressions. Ces champs, en même temps, sont classés par des catégories et sous-catégories avec un objectif clair : combler les be-soins sémantiques, c'est-à-dire, la nécessité de donner un nom à tout ce qui est autour de nous, matériel ou spirituel, concret ou abstrait.

Cette collection de mots classés a reçu un nom de la

tradition lexicographique espagnole, Diccionario ideológico, et un surnom innovateur: Atlas léxico de la lengua española.

----- Les dictionnaires les plus importants en langue espa-

gnole contiennent aux alentours de cents mille mots. Dix fois plus que les besoins dans les meilleurs des cas. La vie quotidienne se contente de quelques trois mille mots ; l’étudiant universitaire peut doubler le chiffre, et


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l’écrivain le plus érudit, disons Cervantes ou Quevedo, peuvent aller jusqu’à dix mille.

LES MOTS D’UNE LANGUEDICTIONNAIRES: 100.000

Un écrivain: 10.000

Un locuteur habil: 5.000

La vie de tous les jours: 3.000

2Atlas léxico de la lengua española

Qu’est-ce que nous faisons, alors, avec les neuf autres

parties de notre patrimoine lexique ? Pouvons-nous les collectionner en ordre alphabétique pour sentir avec fierté notre richesse inutile? Devons-nous les réserver pour les grandes occasions, pour les cérémonies, pour les solennités même si à ce moment-là, surpris par l’événement, nous ne soyons pas capables de les locali-ser, de nous en souvenir?

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Nous savons tous que la majorité des mots d’un dic-tionnaire ne sont pas strictement nécessaires. Sans les cultiver, sans les récolter, notre trésor lexique est desti-né à disparaître pour les futures générations.

Nous constatons déjà une détérioration progressive

des formules, une détérioration de richesse lexique. Cette perte ne peut être remplacée que par un effort intellectuel, un soin permanent. Sans les précautions né-cessaires, sans la semence, la culture et la récolte, les générations qui nous suivent, peu intéressées par cette sorte bizarre de richesse, oublieront l’héritage et ne s’inquiéteront pas si le temps leur donne sépulture.

Signo lingüístico-

Diccionarios normativos o semasiológicos:

Significantes alfabetizados: sdo , sdo 2, sdo 3 ….

Diccionarios onomasiológicos (temáticos, ideológicos):

Ideas en orden lógico: ste 1, ste 2, ste 3, ste 4. ste 5 ....



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Ferdinand de Saussure a expliqué le signe linguistique comme l’union intime d’un signifiant et un signifié. Comme le signe linguistique est arbitraire, nous avons besoin d’un répertoire semasiologique, c'est-à-dire, du dictionnaire normatif, le traditionnel, de celui qui nous permet de chercher un mot ou signifiant et choisir, par-mi les acceptions, un signifié. Ces dictionnaires normatifs ou traditionnels aussi appelés semasiologiques offrent, donc, des signifiants alphabétisés, suivis des correspon-dants signifiés.

Les dictionnaires qui font le contraire, c'est-à-dire, les

onomasiologiques, permettent de trouver des signifiants pour un signifié. Ils sont, à ma connaissance, aussi né-cessaires que les autres, mais incompréhensiblement oubliés.


Emparedado: Porción pequeña de jamón u otra vianda entre dos rebanadas de pan

de molde

Pan con algo:emparedado, bocadillo, montado, pepito, sándwich, hamburguesa, coloq.bocata.Argentina: choripán, México torta, Perú butifarra, Uruguay refuerzo.perrito caliente, Argentina: pancho, Chile y México: hot dog, Uruguay: franckfurters.Cuando la vianda comparte un trozo de pan: tostada, tostón, untada, sopa, sopetón · rebanada, melada, pringada, pampringada · picatoste, remojón y torrija.Bocadillo pequeño: canapé, medianoche bikini. Argentina y Uruguay: saladito, Venezuela: pasapalo.

:

Diccionario onomasiológicoDiccionario semasiológico

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Voyons un exemple, et permettez-moi que je le donne en espagnol.

Si le mot emparedado est défini dans un dictionnaire semasiologique comme « porción pequeña de jamón u otra vianda entre dos rebanadas de pan de molde » (pe-tite portion de viande entre deux tranches de pain), le dictionnaire onomasiologique, lui, avec un regard in-verse nous montrera les signifiés qui partagent l’espace sémantique d’une tranche de pain avec un morceau de viande. Nous trouverons, donc: bocadillo, montado, pe-pito, sándwich et hamburguesa, et nous ajouterons que l’espagnol familier a introduit le mot bocata, c’est à dire, un sandwich fait avec la moitié d’une baguette et bien garni de viande, qui sert comme repas aux ouvriers. Pour bien remplir notre espace lexique, nous devons ajouter qu’en Argentine on dit choripán, au Mexique torta, au Pérou butifarra, y en Uruguay refuerzo. Le parcours ne peut pas encore finir parce qu’il faudrait introduire le populaire perrito caliente, appelé pancho en Argentine, hot dog eau Chili et au Mexique, et franfurter en Uru-guay. Voisins avec ces mots nous en trouvons d’autres, et je continue à citer mon Atlas léxico, qui possèdent une signification dans laquelle le morceau de viande n’est accompagné qu’avec une seule tranche de pain : tostada, tostón, untada, sopa, sopetón · rebanada, me-lada, pringada, pampringada · picatoste, remojón et tor-rija. Et encore il ne faudrait pas oublier le tout petit


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sandwich que, avec un tendre déplacement métapho-rique, nous appelons de manière familiale bikini, mais aussi, de façon plus élégante, canapé et medianoche. Cette même tranche de pain avec quelque chose est ap-pelé saladito en Argentine et Uruguay, et pasapalo au Venezuela. Si nous voulons bien remplir le champ sé-mantique, touchant un peu les frontières, il faut ajouter le mot empanada.

Clasificar monedas-

monedas perdidas – monedas organizadas


Imaginons maintenant que nous avons une magni-

fique collection de 85.000 pièces de monnaies. Comme elles ont toutes leur nom, nous les rangeons en ordre alphabétique. Puis, nous nous reposons tranquilles dans la croyance d’avoir achevé un travail excellent. Un rai-

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sonnement plus logique nous laisse voir que nous n’avons pas travaillé pour le mieux. Un critère historique ou géographique semblerait bien plus utile. Et bien, cette logique habillée de sens qui est appliquée pour les pièces de monnaies dans les classements numisma-tiques, cette logique qui s’applique aux tableaux d’art dans les pinacothèques et dans un atelier mécanique aux outils, est, par contre, éclipsée, et presque méprisée par la tradition semasiologique, en général la seule qui rende service à l’étudiant.

Les langues qui ont consolidé leur propriété, leur for-

tune lexique dans un dictionnaire semasiologique sont nombreuses. Mais seulement quelques unes ajoutent le dictionnaire onomasiologique, c’est-à-dire, le classement capable de photographier, de construire, de classer les mots et les expressions, notre patrimoine lexique, comme dans un énorme musée, en champs séman-tiques.

Quelles sont les langues qui ont déjà cette énorme

armoire avec des étagères et de petits tiroirs pour con-server de façon aussi élégante qu’utile leur lexique?

Onomasticón – Julius Polux-

Diccionario ideológico de la lengua griega



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La première, il fallait s’y attendre, est le grec. L’auteur, un grammairien helléniste né à Nauratis, en Egypte. Son nom, Julius Pollux. Son époque, le deuxième siècle. Son dictionnaire s’appelle Onomasticon, c’est à dire, livre pour donner un nom aux choses

AMARA KOSHA – Amara Simha-

Diccionario ideológico del sánscrito


Passons à la seconde langue qui s’est dotée de ce ré-

pertoire. Un moine bouddhiste, Amhara Simha, a travail-lé vers l’année 375 pour donner au sanscrit un diction-naire analogique. En construisant son vocabulaire il avait l’intention d’aider pour actualiser un mot, et aussi placer dans la mémoire perpétuelle les mots oubliés. Il appela son traité Amara Kosha, plus tard popularisé comme Vo-cabulaire immortel ou Trésor d’Amara. Aujourd’hui il fait partie de la bibliographie de référence obligée dans les traités de philologie indo-aryenne.

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THESAURUS – Peter M. Roget-

Diccionario ideológico de la lengua inglesa


Et la troisième langue, moderne cette fois, qui gardé

son lexique dans des tiroirs ordonnés, c’est l’anglais. La langue anglaise a ce privilège depuis 1852. A l’époque, Peter Mark Roget, un médecin intéressé par la linguis-tique, ou peut-être un linguiste qui avait travaillé comme médecin, construit un classement extraordinaire. Il ne savait pas encore que l’anglais allait devenir la langue la plus étudiée du monde. Et son dictionnaire, le plus con-sulté. Il est connu comme Thesaurus de Roget, ou sim-plement le Roget. Le médecin lexicologue fait les fonda-tions, enrichit les bâtiments, réveille l’intérêt, et aimante l’attraction.


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Il a fallu un siècle pour que les lexicologues non an-glophones commencent à s’y intéresser.

Cela a commencé par la langue portugaise. En 1952

Carlos Spitzer classe les mots de la langue portugaise inspiré dans l’action de Roget. Il appela son livre Diction-naire analogique, qui est aussi la racine préférée en français.

THESAURUS – Daniel Pechoin-

Diccionario ideológico de la lengua francesa


Le lexique de la langue française fut organisé par une

équipe de lexicologues dirigés par Daniel Péchoin. Les travaux s’inspirent du classement de Roget. Ils enrichis-sent et élargissent les champs et appellent le diction-

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naire Thesaurus. Ce sont les éditions Larousse qui le pu-blient. Une décennie d’années plus tard, les éditeurs changent le titre pour celui-ci : Le dictionnaire analo-gique de la langue française. Dans cette nouvelle édition le classement abandonne la logique des idées pour re-venir à l’ordre alphabétique des 998 champs qu’il con-temple.

IDEOLÓGICO – J. Casares-

Diccionario ideológico de la lengua española


Personne ne s’intéresse au lexique de la langue espa-

gnole jusqu'aux efforts de l’académicien Julio Casares. C’était l’année 1942. Casares propose à ses collègues académiciens l’élaboration en équipe d’un dictionnaire de champs sémantiques inspiré dans l’action de Roget,


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mais ils semblent ne pas approuver ses idées. Il se pro-pose alors de travailler en solitaire. Connaissant les réti-cences des usagers espagnols, Casares renonce à la structure de Roget et classe les mots sans hiérarchie. Son dictionnaire est composé de quelques deux mille hyperonymes classés en ordre alphabétique qui con-tiennent des listes de mots, plus ou moins extensives, avec des synonymes et d’autres analogies.

Casares n’ose pas aller aussi loin qu’il aurait dû. Ses

classifications, ses étagères, ses tiroirs, restent à mi-chemin, en effort interrompu.

L’Université madrilène ignorait les principes classifica-

toires de Roget. Les étudiants des années 1970 se ser-vaient du dictionnaire semasiologique de l’Académie es-pagnole; et les étudiants des années 1980 du diction-naire de Maria Moliner, une lexicologue exceptionnelle, peut être comparable à Emile Littré en France par l’ampleur d’un travail sans équipe. A l’époque, le Diccio-nario de Uso de María Moliner entre en compétition avec l’Académie. Par ailleurs, peu d’étudiants et même de professeurs, connaissaient à l’époque le recueil de Roget et sa contribution à la lexicographie moderne. Peu d’étudiants et de professeurs savaient que les pages du Thesaurus ouvraient les portes à tout un univers de mots, voix-guide comme les galaxies, pleines de constel-

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lations, en même temps enrichies avec des mots-étoiles qui fonctionnent comme hyperonymes, et des milliers d’autres mots de champ significatif plus réduit. Tout cela je l’avais ressenti lorsque j’ai connu le recueil de Roget en 1994.

TEMÁTICO – R. del Moral-

Diccionario ideológico de la lengua española


A l’époque, au courant de l’automne 1995, j’ai propo-

sé à mes éditeurs l’élaboration d’un modeste diction-naire des mots classés en champs sémantiques. Mon ob-jectif, faciliter l'apprentissage d’étudiants étrangers à la recherche de notre lexique populaire et savant. C’est avec cet élan que quatre ans plus tard, en 1999, est né mon Diccionario temático del español. La racine théma-


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tique avait déjà été employée dans un dictionnaire russe. Le classement, précurseur de L’Atlas léxico, offre 60.000 mots et expressions. La vie du livre réveille im-médiatement l’intérêt d’un secteur des enthousiastes qui m’animent à aller plus loin. Quelques mois plus tard je me mets à réviser, à ajouter, à classer et à reclasser en construisant mes champs des mots à la façon qu’un col-lectionneur donne les places à ses variétés de papillons.

ATLAS LÉXICO


Il est certain qu’avec un regard éloigné on peut trou-

ver des normes pour l’élaboration d’un dictionnaire des champs sémantiques. La pratique, c’est cela que j’ai res-senti, les annule. Le lexique s’accroît en fonction de nos

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besoins, et ceux-ci ne sont pas du tout mathématiques. Ils tiennent plus de l’intuition que des sciences.

C’est pour cela que j’ai dû concevoir l’univers de la

lexicographie onomasiologique. Et Dieu sait que j’ai cherché des principes comme un pèlerin adepte d’un sain ingrat. Et tous les amis lexicographes qui se sont croisés dans mon chemin (Concha Maldonado, Marisol Palés, Ignacio Bosque, Celia Villar…) m’ont fait cadeau de leurs idées, même pour les plus modestes classements.

Ce n’est pas à moi de dire quel en a été le résultat. Je

crois, par ailleurs, que l’apport le plus important est, peut-être, celui des catégories, de la hiérarchie des mots, les dépendances.

Le Thesaurus de Roget s’organise en six parties et un

millier de champs sémantiques. Dans chacun cohabitent toutes les catégories grammaticales. L’Atlas léxico en huit parties qui contiennent en tout 1.600 champs sé-mantiques. Ceux-ci sont purs en catégories, particuliè-rement les noms, les verbes et les adjectifs.

La première hiérarchie conçoit trois parties, comme

dans le Trésor d’Amara. L’une dédiée à l’ordre de la na-ture et ses principes. L’autre est pour l’homme, tant la dimension matérielle que la spirituelle. Et la troisième


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pour la vie des hommes entre eux : société, activités économiques, communication, art, loisirs… Chacune de ces huit parties contiennent dix chapitres pour leur dé-veloppement.

Clasificación general


Et on arrive ainsi aux niveaux qui concernent l’apport

de ce dictionnaire, les 1.600 champs sémantiques. Cha-cun de ces champs englobent une collection de mots de la même catégorie grammaticale. A l’intérieur, de petites parcelles, quelques 20.000, qui sont des mots très proches des plus petits champs, presque des synonymes.

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1600 campos semánticosDesarrollo del capítulo 63 en 37 campos semánticos


63.01 economía63.02 políticas económicas63.03 situaciones económicas63.04 cifras económicas63.05 negocio63.06 capital63.07 dinero63.08 dinero y valores63.09 dinero y documentos63.10 dinero y objetos63.11 moneda63.12 ingreso63.13 pago63.14 crédito63.15 empresario63.16 comerciante63.17 cliente63.18 cobrador63.19 establecimiento comercial63.20 publicidad

63.21 caro63.22 barato63.23 rico63.24 pobre

63.25 enriquecerse63.26 empobrecerse63.27 tener63.28 no tener63.29 comprar63.30 vender63.31 ahorrar63.32 gastar63.33 pedir63.34 prestar63.35 pagar63.36 cobrar63.37 negociar

campo semántico 63.07


63.07 dinero, América: plata

- dinero en efectivo, dinero contante- el que al cobrar se reintegra para ajustar la cuenta: vuelta, América: vuelto- dineral, dinerada, dineralada, ANT dinarada, doblonada, SAL Y ZAM canchal, CHILE platal, platada, MÉX billetiza, feria- dinero suelto, ARG suelto, moneditas, más chico, ARG Y UR chirolas, CHILE Y VEN sencillo, MÉX morralla- billete · fajo de billetes, ARG fangote, CHILE turro, MÉX Y VEN paca, UR Y VEN faco- moneda, DESUS argén, argent, ANT cumquibusCOLOQUIAL:

— pasta · cuartos, parné, perras, tela, trigo, lana, oro, plata · peculio, pecunia, pella, viruta · contante y sonante · pastón, pasta gansa, potosí, ARG toco de guita, fangote de guita, VEN realero

— calderilla, cuatro cuartos, ARG Y CHILE una chaucha, COL lupia— chatarra, níquel, china, guita, monis, mosca, vil metal, china, chipe, din, luz, moni, monises, morusa,

mosca, numo, talega, ARG Y UR mangos, MÉX lana, feria, varos, VEN reales, cobres, billuyo— neto: limpio de polvo y paja— antiguas pesetas: calandrias, calas, candongas, castañas, cucas, chuchas, leandras, leas, lúas, pelas,

petas, lumas, púas, rubias, las del ala— antiguos duros: bolos, machacantes, machos, pavos, tejos— billete: talego, pápiro, sábana, verderón, de los grandes— sin dinero: a ruche, a dos velas, en blanca, sin blanca, sin un chavo, en las últimas, a la cuarta

pregunta


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Nous pouvons aussi faire un parcours à l’inverse. Le mot esfenoides (sphénoïde), se trouve entre etmoides et vómer (ethmoïde et vomer), précédés d’un brève apport sémantique: huesos (os). La petite liste des mots est en dépendance hiérarchique de l’hyperonyme nariz (nez). Le compartiment appartient à l’épigraphe 30.02, cabeza (tête). Cette épigraphe fait partie du chapitre 30, ana-tomía (anatomie), et le chapitre 30 à la partie 3, cuerpo humano (corps humain). C’est à dire que le mot esfe-noides est défini par les hyperonymes cuerpo humano (corps humain), anatomía (anatomie), cabeza (tête), na-riz (nez) y hueso (os), qui en même temps servent à défi-nir d’autres mots voisins ou proches. Nous retrouvons, en définitive, la même définition que dans un diction-naire semasiologique: hueso de la nariz perteneciente a la anatomía del cuerpo (os du nez appartenant à l’anatomie du corps).

A quoi d’autre peut servir une disposition de mots à

la façon d’un Atlas du lexique? Et bien, dans ce diction-naire nous pouvons découvrir les frontières entre les mots, choisir le terme qui nous convient le mieux, re-nouveler le mot que nous avons connu et oublié, ou bien tomber sur un nouveaux terme dont nous ignorions l’existence. De même, un locuteur d’Argentine peut chercher comment on dit pollera (jupe) à Madrid, et un

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espagnol chercher comment un argentin dirait en un pe-riquete.

Quels sont les hispanophones qui savent que «de

ahora para ahorita» veut dire rapidement, sauf les cu-bains? Et bien, il est plus difficile de savoir que la même expression serait au Mexique «ya mero», et dans la Ré-publique Dominicaine «de una vez…»

Il est certain que la langue écrite, assez homogène,

emploierait le terme adolescencia (adolescence), y non «edad del pavo» (âge bête), mais à Cuba on pourrait dire edad de la punzada, ainsiqu’au Mexique, mais à El Sal-vador il faudrait employer «edad del chucho». De même, argentins, boliviens et uruguayen nomment “pive” al muchacho (garçon), et à Cuba “chamaco”.

Les espagnols nous ne savons pas ce que veut dire

«agarrar un agua» (prendre une eau en traduction litté-rale). On pourrait croire qu’il a beaucoup plu, mais les cubains ne savent pas non plus que la même idée peut être exprimée à Séville ou Barcelone comme «pillar una tranca» («être rond», en français populaire), et à Santia-go de Chile «entrar agua al bote» ou bien, avec plus d’humour, «quedar como piojo», littéralement «rester comme un pou».


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esfenoide


Nariz, coloquial: napias, trompa, trufa, picota, narigón, narizota, naricilla, narigueta, nariguilla, naso— PARTES: ala o aleta, cornete, caballete, fosasnasales, orificio nasal o coana, narina, lóbulo,pituitaria, cornete, silla turca, membranapituitaria, ventana— HUESOS: tabique nasal, etmoide, esfenoide, vómer— AÑADIDO EVENTUAL: mucosa, vegetaciones,mucosidad, moquita, mocarrera, moco o coloquial: velas

Consulta onomasiológica: Consulta semasiológica:

3 CUERPO HUMANO30 Anatomía …

30.02 Cabeza …- Huesos

Lectura:

Hueso de la nariz, parte de la cabeza, en la anatomía del cuerpo humano

Les langues du monde qui ont le privilège d’avoir une

étude sémantique, idéologique, conceptuelle ou théma-tique de leur vocabulaire ne sont pas très nombreuses. La langue espagnole, touchée par les listes de Julio Ca-sares, protégée dans les catalogues de María Moliner, n’était pas décrite de façon conceptuelle comme dans le Thesaurus de Roget.

Le Atlas léxico de la lengua española est né il y a à

peine un an pour servir comme fichier des idées, clas-seur des mots de notre patrimoine lexique actif, de celui qui est connu mais pas employé, et de celui qui a voyagé dans les vastes domaines de la langue espagnole.

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lenguas que cuentan con

DICCIONARIOS IDEOLÓGICOS


GriegoSánscrito

InglésFrancés

PortuguésEspañol

Ce recueil doit avoir confiance en lui-même, dans sa

propre structure. Et servir comme répertoire semasiolo-gique et aussi, et surtout, comme dictionnaire onoma-siologique.

J’ai voulu que ce soit un instrument de travail utile et

agréable, généreux à offrir et accueillant à recevoir, et qu’il rende service aux centaines de millions d’hispanophones répandus par le monde, et, si cela est possible, qu’il se prolonge perméable et fortuné à tra-vers le temps.

Merci de votre attention

Education

Le dictionnaire de champs sémantiques