Les révolutions à l’époque moderne, entre Ancien et Nouveau Monde

Les révolutions à l’époque moderne, entre Ancien et Nouveau Monde

« J’ai vengé l’Amérique »

Jean-Jacques Dessalines,

premier président d’Haïti, 1804.

« J’ai vengé l’Amérique »

Jean-Jacques Dessalines,

premier président d’Haïti, 1804.

I La capture du Nouveau Monde, carburant des révolutions en Europe (1492-1789)

Enrichissement des rois et des Etats

Destruction de l’ordre féodal, monopolisation de la violence légitime (armée, police, justice, impôts) par les rois et les Etats :

Enrichissement de la bourgeoisie

marchandeRemise en cause de la noblesse, des corporations, des privilèges.

Drainage des richesses d’Amérique

vers l’Europe

• Métaux précieux (or-argent)

(Espagnols et Portugais)

• Denrées tropicales (café, sucre, indigo,

cacao, coton) produites par des esclaves venus d’Afrique

(Anglais, Français, Hollandais, Espagnols et

Portugais)

Vers l’Etat moderneRévolution Politique

Vers le capitalismeRévolution économique et

sociale

II Période révolutionnaire en Europe (fin XVIIIe siècle)

Fin de la société et de l’ordre politique hérités du Moyen-Age : de la société d’ordres à la société de classes.

Révolution politique et sociale

Fin de la société et de l’ordre politique hérités du Moyen-Age : de la société d’ordres à la société de classes.

Révolution politique et sociale

Période pré-révolutionnaire, accélération des processus :— Remise en cause des privilèges par la bourgeoisie, classe sociale ascendante, puis par les classes populaires.Particulièrement la bourgeoisie marchande enrichie par le commerce colonial.

— Rivalités entre l’Etat moderne en construction et les ordres privilégiés.L’Etat moderne s’appuie sur de nouveaux modes de gouvernement initiés parfois au Nouveau Monde (Révolution Américaine par exemple)

— Critique des modes de production et de commerce hérités du Moyen-Age (douanes, corporations, monopoles…).Que le Nouveau Monde et son commerce ne connaissent pas sauf pour l’exclusif.

La Révolution Française résout les conflits avec la royauté et la noblesse par… la disparition de l’une et de l’autre… Eté 1789, abolition de la monarchie absolue et des privilèges

14 juillet 1789

Prise de la Bastille

Liberté Egalité Fraternité

Comment cette devise est-elle perçue dans les sociétés coloniales esclavagistes ?

Liberté Egalité Fraternité

Comment cette devise est-elle perçue dans les sociétés coloniales esclavagistes ?

« Article 1 : Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. »

La France brise les fers de l’esclavage

La Liberté tient le sceptre du pouvoir

« Article 17 : La propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité. »

Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen, août 1789

Mais

Or, les esclaves sont des propriétés.

III Les principes énoncés par la Révolution trouvent d’autres échos dans les colonies et particulièrement à Saint-Domingue (1789-93)

Ou comment les uns et les autres interprètent-ils la Liberté et l’Egalité ?

Les Blancs

Les libres de couleur

Les esclaves noirs

Liberté du commerce (critique de l’exclusif colonial), égalité de la colonie avec la métropole.

Contre le préjugé de couleur : liberté totale après l’affranchissement, égalité de tous les hommes libres qu’ils

soient noirs, blancs ou mulâtres.

Liberté de tous les hommes (fin de l’esclavage), égalité des droits, application radicale des principes

énoncés par la Révolution.

Ces différentes interprétations de la Liberté et de l’Egalité se contredisent : elles vont entrer rapidement en conflit…

1er temps : la fronde des Blancs contre la métropole (1789-90)

Adhésion des colons aux valeurs de la Révolution : liberté, égalité mais… pour eux-mêmes : — Critique de l’exclusif colonial.— Autonomie de la colonie dirigée par les Blancs.— Maintien de l’ordre social avec exclusion politique et sociale des libres de couleurs. Les esclaves sont des propriétés.

En France Dans la colonie

27 juin 1791 Admission aux Etats Généraux de députés élus par les colons de Saint-Domingue. Ce ne sont que des Blancs.

Mais 15 % des députés français sont liés au commerce colonial et partisans de l’exclusif.

Nuit du 4 août 1789 Abolition des droits féodaux et des privilèges.

18 mars 1791 L’Assemblée laisse aux Assemblées coloniale les décisions concernant le statut des personnes (les droits selon la couleur de la peau).

17 juin 1791 Loi Le Chapelier sur la liberté économique.

Une révolution libérale d’inspiration bourgeoise : liberté et propriété.

Juillet 1790 L’assemblée élue par les seuls Blancs vote l’autonomie de la colonie et la fin de l’exclusif. Elle est dispersée par les troupes du gouverneur : début de la guerre civile.

2ème temps : la révolte des libres de couleur

contre les Blancs (1790-91)

Critique des privilèges = critique du préjugé de couleur par les libres de couleur, demande d’égalité des droits.

Rappel : les libres de couleur possèdent un tiers des terres et des esclaves.

En France Dans la colonie1788 Création à Paris de la Société des Amis des Noirs.

18 mars 1791 L’Assemblée Nationale laisse aux Assemblées coloniales les décisions concernant le statut des personnes (les droits selon la couleur de la peau).

Mai 1791 L’Assemblée nationale vote l’égalité des droits pour les libres nés de parents libres (5 % des libres de couleur).

4 avril 1792 L’Assemblée nationale vote l’Egalité pour tous.

25 février 1791 Ogé et Chavannes, deux libres de couleur, sont mis à mort pour avoir réclamé l’égalité des droits avec les Blancs.

1791 Guerre civile entre les troupes payées par les grands Blancs et celles levées par les libres de couleur. Chacun arme des esclaves dans ses troupes.

Les décisions de l’Assemblée sont soumises :

— Aux pressions des colons blancs qui y ont des élus.

— A la force des événements à Saint-Domingue (guerre civile).

3ème temps : la révolution des esclaves (août 1791)

Depuis 1789, les esclaves entendent parler de Liberté et d’Egalité.

Depuis 1790 la guerre civile fait rage à Saint-Domingue entre

— Les Blancs et le gouverneur.

— Les Blancs et les libres de couleur.

Et chacun a armé des esclaves dans ses rangs.

En Europe Dans la colonie

Les premiers mouvements abolitionnistes sont nés en Angleterre au début du XVIIIème siècle.

Certains philosophes des Lumières critiquent l’esclavage.

1788 Fondation de la Société des Amis des Noirs

Le 22-23 août un formidable soulèvement d’esclaves embrase la plaine du Nord : d’un coup, des milliers d’esclaves se soulèvent contre leurs maîtres, prennent les armes et brûlent ce qui les asservit, les plantations et les moulins à sucre. L’incendie dure 40 jours.

Ces illustrations ont été faites par des anciens colons exilés après la révolte des esclaves : elles montrent les nègres

comme des brutes assoiffées de sang

Massacre des Blancs et incendies

IV La Révolution en France fait alliance avec la révolte des esclaves

En France et en Europe Dans la colonie et les Caraïbes20 avril 1792 Déclaration de guerre à l’Autriche et à la Prusse.

10 août 1792 Chute du roi : la République.

21 janvier 1973 Mort du roi.

1er février 1793 Déclaration de guerre à l’Angleterre.

7 mars 1793 Déclaration de guerre à l’Espagne

La France est cernée en Europe

Les colons blancs ont fait appel aux Anglais pour combattre les esclaves.

Les Espagnols arment les esclaves contre la France.

Espagnols comme Anglais cherchent à prendre les colonies françaises.

Les Anglais sont la supériorité sur mer.

La France est cernée dans les Caraïbes.

La République a besoin d’alliés pour défendre ses colonies

Ne pouvant combattre en même temps les Anglais, les Espagnols, les émigrés français et les esclaves, les commissaires envoyés par la République font alliance avec les esclaves.

Le 29 août 1793 le commissaire de la République Sonthonax proclame la liberté générale : c’est la fin de l’esclavage.

La proclamation est éditée en français et en créole. Elle est ici en créole, la langue des esclaves.

Le 4 février 1794 (Pluviose an II) la Convention accueille les députés de Saint-Domingue (un Blanc, un mulâtre et un Noir) et abolit l’esclavage pour toutes les colonies : la Révolution

populaire de l’An II fait alliance avec la Révolution des esclaves dans ses colonies.

Jean-Baptiste Belley premier député noir

A Saint-Domingue, les trois couleurs bleu-blanc-rouge deviennent l’alliance des Noirs, des Blancs et des mulâtres.

« Nous leur promîmes la liberté au nom de la République : nous leur déclarâmes que tous ceux qui porteraient les armes pour elle deviendraient les égaux de leurs anciens maîtres. »

Sonthonax, juin 1793

« Vous ne serez plus la propriété d’un autre ; vous serez vos propres maîtres, et vous vivrez dans la joie. »

Sonthonax, août 1793

A Saint-Domingue les troupes de la République et les armées d’esclaves repoussent l’invasion anglaise en 1798

Les généraux sont d’anciens esclaves. Le premier d’entre eux est un ancien cocher, Toussaint Louverture.

« Je suis Toussaint Louverture. Mon nom s’est peut-être fait connaître jusqu’à vous. J’ai entrepris la vengeance. Je veux que la liberté et l’égalité règnent à Saint-Domingue. Je travaille à les faire exister. Unissez-vous à nous, frères, et combattez avec nous pour la même cause. »

Toussaint Louverture, 29 août 1793

Il dirige toute la colonie en 1798 et se fait proclamer gouverneur à vie en 1801.

V L’indépendance contre la France : la Révolution haïtienne (1802-04)

En France et en Europe Dans la colonie1798 Toussaint Louverture contrôle toute la colonie.

1799 Il passe des accords commerciaux direct avec l’Angleterre et les Etats-Unis (contre l’exclusif colonial).

1801 Il se fait proclamer gouverneur à vie.

1799 Napoléon Bonaparte devient Premier Consul.

Il s’entoure de conseillers peu révolutionnaires et d’anciens colons blancs. Sa femme est d’une famille de colons martiniquais.

1802 Il devient Consul à vie.

1802 Paix d’Amiens avec l’Angleterre : la voie est libre pour reconquérir la colonie qui a pris trop d’indépendance et retrouver ses fabuleux revenus d’avant 1789. Il n’y a plus besoin de s’allier aux esclaves.

Janvier 1802 Expédition Leclerc vers Saint-Domingue

20 mai 1802 Rétablissement de l’esclavage.

« Je veux des esclaves dans nos colonies. La liberté est un plat auquel les estomacs des nègres ne sont pas préparés. Aussi devons-nous saisir toutes les occasions de leur rendre leur nourriture naturelle, exception faite pour les assaisonnements requis par la justice et l’humanité. »Décrès, ministre des colonies, 1802

Le général Leclerc, beau-frère de Bonaparte

Toussaint Louverture

« C’est à la République à examiner si, après avoir donné des lois à tous les monarques de l’Europe, il convient à sa dignité d’en recevoir une de ses colonies d’un nègre révolté. »

François Kerserveau, officier, 1801

« Défaites-nous de ces Africains dorés, et il ne nous restera plus rien à désirer. Sans cela, nous n’aurions rien fait, et une immense et belle colonie serait toujours sur un volcan et n’inspirerait de confiance ni aux capitalistes, ni aux colons, ni au commerce. Dès l’instant que les Noirs seront désarmés et les principaux généraux envoyés en France, vous aurez plus fait pour le commerce et pour la civilisation de l’Europe que l’on a fait dans les campagnes les plus brillantes. »

Bonaparte, lettre à Leclerc, 1er juillet 1802

50 navires, 40 000 hommes.L’expédition Leclerc bat les troupes régulières

de Toussaint Louverture qui est exilé en France où il meurt (1803).

Mais la nouvelle du rétablissement de l’esclavage entraîne un soulèvement populaire

« Voici mon opinion sur ce pays, il faut détruite tous les nègres des montagnes, hommes et femmes, ne garder que les enfants au-dessous de 12 ans, détruire moitié de ceux de la plaine et ne pas laisser dans la colonie un seul homme de couleur qui ait porté l’épaulette. »

Leclerc, lettre à Bonaparte, 7 octobre 1802

La fièvre jaune tue la moitié les troupes françaises et le général Leclerc lui-même y succombe.

Des massacres ont lieu des deux côtés. Ces illustrations produites par les Français ne montrent que celles des Noirs. C’est une guerre a mort : carnages horribles, incendies, dévastations, noyades de masse…

Le 19 novembre 1803 les troupes françaises doivent capituler

Le 1er janvier 1804 le général Dessalines proclame l’indépendance d’Haïti.

Première République noire, elle reprend le nom indien de l’île.

« Ce n'est pas assez d'avoir expulsé de votre pays les barbares qui l'ont ensanglanté depuis deux siècles […] ; il faut, par un dernier acte d'autorité nationale, assurer à jamais l'empire de la liberté dans le pays qui nous a vus naître ; il faut ravir au gouvernement inhumain, qui tient depuis longtemps nos esprits dans la torpeur la plus humiliante, tout espoir de nous réasservir ; il faut enfin vivre indépendant ou mourir. » 

Extrait de la déclaration du 1er janvier 1804

Dessalines ôte le blanc du drapeau tricolore pour créer le drapeau d’Haïti

Article 5Les citoyens haïtiens sont frères entre eux ; l’égalité aux yeux de la loi est incontestablement reconnue, et il ne peut exister d’autre titre, avantages et privilèges, que ceux qui résultent nécessairement de la considération et en récompense des services rendus à la liberté et à l’indépendance.

Article 12Aucun blanc, quelque soit sa nation, ne mettra le pied sur ce territoire à titre de maître ou de propriétaire et pourra à l’avenir y acquérir aucune propriété.

Article 14Toute acception de couleur parmi les enfants d’une seule et même famille, dont le chef de l’Etat est le père, devant nécessairement cesser, les Haïtiens ne seront désormais connus que sous la dénomination générique de noirs.

Constitution de 1805Deuxième nation d’Amérique à sortir de la colonisation, seule révolte d’esclave de l’Histoire à avoir réussi, Haïti s’engage en 1804 sur la voie périlleuse de l’indépendance avec bien peu d’atout. Elle devient rapidement un pays pionnier dans les processus de sous-développement.