BOURDIEU Pierre, « Sur le pouvoir symbolique », Annales

BOURDIEU Pierre, « Sur le pouvoir

symbolique », Annales, 1977, vol. 32, n°3,

pp. 405-411

Séminaire de lecture de textes : les

classiques de la science politique

(anglais/français)

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Plan de la leçon

1. Forum: discussion2. Auteur3. Questions sur l’article4. Vocabulaire5. Étude de l’article6. Pour aller plus loin7. Divers

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1. Forum: discussion

• À l’aide d’un exemple réel, illustrez le cas d’une relation de pouvoir entre l’acteur (A) et le répondant (B), où leurs intérêts sont similaires.

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1. Forum: discussion

• Symboliquement, illustrez la résistance d’un répondant (B) à l’injonction d’un acteur (A) et appliquez cela à un exemple réel.

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1. Forum: discussion

• Imaginez un protocole de « power comparability » appliqué à un cas de politique belge.

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1. Forum: discussion

• Imaginez un protocole de « power comparability » appliqué à un cas de politique internationale.

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2. Auteur

• Pierre Bourdieu• 1930-2002• Grande figure de la sociologie contemporaine• Premiers travaux sur la sociologie de l’Algérie

(1958)• Professeur au Collège de France (nommé en

1981).

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2. Auteur

• Principaux ouvrages– Les Héritiers. Les étudiants et la culture (1964)– La Reproduction. Éléments pour une théorie du

système d’enseignement (1970)– La Distinction: critique sociale du jugement (1979)– Le Sens pratique (1980)– …=> En tout, une trentaine d’ouvrages et des dizaines

d’articles

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2. Auteur

• Une pensée plongée dans les racines de l’expérience personnelle

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3. Questions sur l’article

• Quels sont les buts de l’article ?• Quelle est la question de départ ?• Bourdieu y répond-il ?• Quels sont les arguments mobilisés?

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4. Vocabulaire

• Difficultés? • Rappel? • Liens?

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5. ÉTUDE DE L’ARTICLE

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5.1 Concepts

• Champ• Pouvoir symbolique• Violence symbolique• Capital

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5.2 L’article• Résumé (hors article)• Introduction : « Le pouvoir symbolique est un pouvoir invisible qui ne peut s’exercer

qu’avec la complicité de ceux qui ne veulent pas savoir qu’ils le subissent ou qu’ils l’exercent. »

• 1. Les « systèmes symboliques » (art, religion, langue) en tant que structures structurantes.

• 2. Les « systèmes symboliques » en tant que structures structurées.• Première synthèse : « Les systèmes symboliques peuvent exercer un pouvoir car ils sont

structurés. »• 3. Les productions symboliques comme instrument de domination.• Deuxième synthèse : « C’est en tant qu’instruments structurés et structurants que les

« systèmes symboliques » remplissent leur fonction politique d’instruments d’imposition ou de légitimation de la domination (violence symbolique) »

• 4. Instruments de domination structurants parce que structurés, les systèmes idéologiques que les spécialistes produisent par et pour la lutte pour le monopole de la production idéologique légitime, reproduisent sous une forme méconnaissable, par l'intermédiaire de l'homologie entre le champ de production idéologique et le champ des classes sociales, la structure du champ des classes sociales.

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5.2 L’article

• Résumé (hors article)

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5.2 L’article

• Introduction : « Le pouvoir symbolique est un pouvoir invisible qui ne peut s’exercer qu’avec la complicité de ceux qui ne veulent pas savoir qu’ils le subissent ou qu’ils l’exercent. »

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5.2 L’article

• 1. Les « systèmes symboliques » (art, religion, langue) en tant que structures structurantes.

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5.2 L’article

• 2. Les « systèmes symboliques » en tant que structures structurées.

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5.2 L’article

• 3. Les productions symboliques comme instrument de domination.

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5.2 L’article

• Deuxième synthèse : « C’est en tant qu’instruments structurés et structurants que les « systèmes symboliques » remplissent leur fonction politique d’instruments d’imposition ou de légitimation de la domination (violence symbolique) »

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5.2 L’article

• 4. Instruments de domination structurants parce que structurés, les systèmes idéologiques que les spécialistes produisent par et pour la lutte pour le monopole de la production idéologique légitime, reproduisent sous une forme méconnaissable, par l'intermédiaire de l'homologie entre le champ de production idéologique et le champ des classes sociales, la structure du champ des classes sociales.

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6. Pour aller plus loin• DUBOIS Jacques, DURAND Pascal et WINKIN Yves, « Aspects du

symbolique dans la sociologie de Pierre Bourdieu », COnTEXTES , Varia, 2013– http://contextes.revues.org/5661 ; DOI : 10.4000/contextes.5661

(consulté le 3 mars 2015)

• BOURDIEU Pierre, La Distinction: critique sociale du jugement (1979)– Introduction et conclusion

• LEMAIRE Frédéric, « Comment Bourdieu éclaire « Game of Thrones » (et vice-versa) », rue89, 2013– http://rue89.nouvelobs.com/2013/10/27/comment-bourdieu-

eclaire-game-of-thrones-vice-versa-246952 (consulté le 3 mars 2015)

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6. Pour aller plus loin

• AMBROISE Bruno, « Le pouvoir symbolique est-il un pouvoir du symbolique ? », Philosophie , avril 2012 ,n° 115, p. 75-91– www.cairn.info/revue-philosophie-2012-4-page-75.htm

(consulté le 6 mars 2015)

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