La fabuleuse histoire de la Sainte Tunique - Argenteuil.fr XIII, Marie de Médicis et ses trois...

La fabuleuse histoire de…la Sainte Tunique

Conférence du 14 septembre 2012

Pierre Ducourret , Vice-président de la société Historique et Archéologique d’Argenteuil et du Parisis

Robert Montdargent , ancien Député et Maire d’Argenteuil

Les premières mentions de la reliqueà Argenteuil

Charte d’Hugues d’Amiens, archevêque d’Amiens, 1156 , parchemin Photo Nicolas Messyasz © Archives municipales d’Argen teuil

• Année 1156, en plein Moyen Age• Règne du roi Louis VII, fils de Louis VI

• Rôle de Suger, puissant abbé de Saint Denis : retour du prieuréd’Argenteuil dans le giron de l’abbaye de Saint-Denis.

Louis VII (1120-1180)

Suger, abbé de Saint-Denis † 1151

• Hugues d’Amiens : théologien français, archevêque de Rouen en 1129.

• Il reçoit le Pape Innocent I à Rouen en 1131 en compagnie de Bernard de Clairvaux. Lié à Suger, il participe à la consécration en 1141 de l’abbatiale de Saint Denis.

• C’est autour des ces personnages qu’a lieu l’ostension de 1156 et la rédaction du texte connu sous le nom de «Charte de 1156».

Hugues d’Amiens † 1164

Gisant, cathédrale de Rouen

• Dans les années suivantes, de nombreux chroniqueurs mentionnent la présence de la relique.

• Au XIIème siècle, Louis IX et la Reine Blanche ont séjourné au monastère d’Argenteuil, il est possible qu’il est fait extraire un fragment de la relique pour le déposer à la Sainte Chapelle.

Louis IX devenu Saint Louis 1214-† 1170

• Le XIVème siècle voit la création d’hymnes et d’une messe votive.

• Le XVIème siècle est le temps des grandes processions. Le 1er mai 1529, fut apportée la « robe de Dieu » depuis le prieuréd’Argenteuil jusqu’à l’église du « glorieux martyr Saint Denis ».

• Le 30 novembre 1544, François 1er délivre des lettres patentes afin de protéger la relique de la fureur des calvinistes.

• Une fortification va protéger le Bourg d’Argenteuil qui n’empêchera pas les pillages et exactions; la relique est préservée, ayant été soustraite auparavant du prieuré.

Edit de 1544© Archives départementales du Val d’Oise

Le temps de la consécration (XVIIe-XVIIIe)

• Au 17ème siècle de nombreux récits et témoignages évoque la Sainte Tunique et sa présence au Prieuré d’Argenteuil.

• En 1613 et en 1653, la confrérie de la Sainte robe reçoit des indulgences papales, notamment le 13 janvier 1613 du Pape Paul V.

Bulle papale de Paul V, 1612 pour la Confrérie de C harité, parchemin Photo Nicolas Messyasz © Archives municipales d’Argen teuil

Argenteuil en 1610, Claude Chastillon, cliché Archiv es nationales

Confrérie de la Sainte Robeextrait du livre paroissial d’Argenteuil© Archives diocésaines

• De nombreuses personnalités viendront à Argenteuil: le roi Louis XIII, Marie de Médicis et ses trois filles, le cardinal de Richelieu, la famille de Guise…

• En 1673 débute les enquêtes sur les miracles liés à la Sainte Tunique, des rapports seront établis jusqu’en 1746.

• Marie de Lorraine duchesse de Guise vient vénérer en 1680 la Sainte Tunique et fait don au monastère d’une chasse en vermeil; un fragment de la Tunique sera en retour déposé dans l’abbaye de Montmartre.

Don de Marie de Lorraine d’un reliquaire pour la Sa inte Tunique, parchemin, 1680Photo Nicolas Messyasz © Archives municipales d’Argen teuil

Marie de Lorraine, duchesse de Guise 1615-1688Château de Versailles et de Trianon

Don de Marie de Lorraine d’un fragment de la Sainte Tunique aux religieuses de l’Ave Maria à Paris, parchemin, 1683Photo Nicolas Messyasz © Archives municipales d’Argen teuil

• Au 18ème siècle le culte de la sainte Tunique reste important jusqu’à la révolution.

• Au début de la Révolution la municipalité n’est nullement anticléricale. Apprenant la fermeture des couvents, elle adresse une pétition en faveur des couvents argenteuillais, texte rédigépar Etienne Chevalier.

Confrérie de la sainte RobeColl. P.Ducourret

Portrait d’Etienne Chevalier © Archives municipales d’Argenteuil

• Le 10 novembre 1793 le culte catholique est aboli par la convention. Les biens précieux des églises doivent être déposés auprès des municipalités.

• Avant d’être emprisonné, le curé assermenté Ozet protège la relique et les actes la concernant, après avoir découpé le tissu en plusieurs morceaux.

Curé OzetLivre paroissial d’Argenteuil

Annotation du curé Ozet© Archives municipales d’Argenteuil

Le renouveau du XIXe siècle

• 1804: rétablissement du culte de la confrérie de la Sainte Robe.

• 1844: translation de la Sainte Tunique de sa chasse initiale dans une nouvelle chasse en bronze doré.

• L’année 1844 voit le retour d’une ostension.

• 1851: A la demande du curé Millet, le peintre d’État Bouterwekréalisera une œuvre représentant selon la tradition l’arrivée de la Tunique au monastère d’Argenteuil.

Curé MilletLivre paroissial d’Argenteuil© Archives diocésaines

Charlemagne apporte la Sainte Tunique, 1851, F.Bouterwek

cliché D.R.A.C.

• En 1864, la nouvelle église érigée par l’architecte Théodore Balluest bénite le 21 juin 1864.

• En 1898, Léon XIII consacre l’église paroissiale d’Argenteuil comme Basilique Mineure en raison des pèlerinages liés au culte de la Sainte Tunique.

• En 1894, le chanoine Tessier prépare une grande ostension et fait embellir la Basilique: il offre à la paroisse un grand reliquaire de style néo-byzantin afin de pouvoir présenter la relique déployée.

Basilique d’Argenteuil© Archives municipales d’Argen teuil

Chanoine TessierLivre paroissial d’Argenteuil© Archives diocésaines

Grand reliquaire©Archives municipales

d’Argenteuil

Petit reliquaire de 1899, collection P.Ducourret

Les ostensions du XXe siècle

• En 1934, le chanoine Breton organise une solennelle ostension qui se déroule du 30 mars au 21 mai. La chapelle de la Sainte Tunique est richement décorée de tentures en velours rouge.

• L’Illustration du 7 avril 1934 en fait un large écho et montre pour la dernière fois une photographie des chartes et documents.

• Des milliers de pèlerins du monde entier participent à cette ostension.

Chanoine Paul BretonColl. P.Ducourret

d’Argenteuil

Ostension de 1934, DR

Ostension de 1934Coll.P.Ducourret

• Des processions se poursuivent dans les années 50 et le silence retombe jusqu’en 1980.

• Plus personne ne sait où se trouvent les chartes et documents renfermés dans une boite métallique que l’on retrouvera vide.

• En mai 1979 la relique est classée monument historique.

• La tradition d’une grande ostension tous les 50 ans se pose alors pour l’année 1984.

• Le 12 décembre 1983 est constaté le vol de la Sainte Tunique.

• En février 1984, elle est mystérieusement rendue en parfait état sous le secret de la confession au Père Guyard.

• Une grande ostension solennelle se déroule comme prévu pendant la semaine sainte du samedi des Rameaux 14 avril au lundi de Pâques 23 avril.

• Encore une fois, de nombreux pèlerins viennent du monde entier.

Ostension de 1984, Coll.P. Ducourret

Le Jubilé de l’an 2000

• Pour le jubilé de l’année 2000 l’évêque et le clergé de la Basilique décide de présenter la Sainte Tunique dans son petit reliquaire.

• Actuellement, régulièrement des fidèles viennent se recueillir àl’autel de la Sainte Tunique. Un certain nombre de pèlerins viennent en pèlerinage des pays de l’est, Russie, Ukraine et Arménie.

• Et si rien ne change, la prochaine ostension aura lieu en 2034.

Jubilé 2000 Coll. P. Ducourret

Jubilé 2000 Coll. P.Ducourret

Documents Archives municipales, Archives diocésaineset collection Pierre Ducourret

Réalisation Archives municipales d’Argenteuil septemb re 2012

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