new enchemin 04 2020

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Chère lectrice, cher lecteur,

Vous avez dans les mains une version du journal de nos paroisses qui sort de l’ordinaire. Si le dossier est rédigé de façon décalée par rapport à l’actualité, selon un thème choisi il y a quelques mois en arrière, les pages de chaque paroisse ont été chamboulées en dernière minute. Je vous laisse deviner pourquoi…

Dès maintenant, nous apprenons à vivre, penser, travailler et communiquer autrement. Dans un certain chaos qui provoque en nous de l’indécision et dans le souci de faire au mieux, tout en étant conscients de ne plus toujours savoir ce que le « mieux » recouvre.

Ce mois est celui de la fête parmi les fêtes. Il nous indique le mouvement que nous avons à explorer dans la situation inimaginable qui est la nôtre. Car la semaine sainte ne dure pas qu’une semaine. Et Pâques ne s’explore pas qu’un seul jour. Nous passerons ces prochains temps, et sans doute aussi l’espace d’un instant, d’un vendredi saint à un lumineux moment pascal selon ce qui advient, ce qui nous préoccupe, ce qui nous alarme. Oui, c’est une occasion de s’arrimer aux récits de la Passion qui nous balisent un chemin. Ainsi notre dossier s’enrichira-t-il de nouvelles pensées avec vos observations et expériences. Nous est alors offerte la grâce de continuer à découvrir l’Eglise, y compris dans l’invisible manière d’être ensemble, en lien et soudés.

Débora Kapp

Liebe Leserin, lieber Leser!

Der Titel des Leitartikels mutet in diesen Tagen fast zynisch an. Wegen des Corona-Virus erliegt das öffentliche Leben und die Supermärkte sind letzte öffentliche Orte. Aber manches Regal ist zeitweise leergeräumt. Gerade Einkaufen ist zum Problem geworden. «Sich bedienen» klingt be-reits wie «hamstern», aber nicht nach Sinnsuche oder Glaube.

Aufs Ganze gesehen aber leisten wir einen un-glaublichen Akt der Solidarität. Um alte und vor-erkrankte Menschen zu schützen, macht die gan-ze Gesellschaft Pause. Auch wenn es schwierig ist und womöglich noch andauern wird: Wir soll-ten so wenig wie möglich Kontakt zu anderen Menschen haben.

Auch die Kirchen sind betroffen. Das ist schmerz-haft, denn gerade sie stiften Gemeinschaft. Wir gehen als Kirchengemeinschaft schliesslich ge-meinsam auf dem Weg durchs Leben, durch Höhen und Tiefen. Jetzt heisst dieser Weg aller-dings auch Abstand halten. Aber eben nur räum-lich und für begrenzte Zeit. Deshalb gibt es viele Änderungen im Programm. Ich bitte Sie, diese aufmerksam zur Kenntnis zu nehmen.

Die Zeit des Verzichts beschränkt sich dieses Jahr nicht auf die Symbolik der Passionszeit. Un-ser Konsumverhalten wird auch bei der Religion auf die Probe gestellt. Wir können aber in häus-lichem Gebet verbliebene Konserven sortieren. Und an Ostern, so unsere Hoffnung, füllt Gott selbst die Regale wieder auf. Das wünsche ich Ihnen von Herzen.

Hanneke Visschers

Editorial

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Chacun semble être en mesure de se forger ses propres opinions, et de les changer en fonction de ce qui lui advient, d’inventer ses propres rites de passage et de se trouver son propre système de valeurs. Chacun élit, si le besoin s’en fait sentir, son maître à penser, souvent pour un temps éphémère. Entre gourous, shamans, devins, pasteurs, prêtres, maîtres de sagesse, coaches, psys : faites votre choix ! Dans notre société rationnelle et compartimentée, l’émotionnel revient en force. La vie personnelle est fragmentée, la vie sociale éclatée, la mémoire collective ébréchée. Il n’y a plus de monopole d’une forme de croyance. Les religions traditionnelles manquent de souffle. Les Eglises historiques perdent en visibilité et en crédit. Le progrès et

Le religieux au supermarchéINTÉRESSANT DÉFI QUE DE RÉFLÉCHIR AU « SUPERMARCHÉ DU RELIGIEUX » EN CE MOIS DE PRINTEMPS OÙ SE FÊTE L’ÉVÉNE-MENT LE PLUS MARQUANT DE NOTRE FOI. Les croyances et les pra-tiques religieuses sont de plus en plus reléguées dans la sphère dite privée et individuelle.

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KTla science ont remplacé la religion, avant qu’ils

ne montrent leurs limites à nos aspirations existentielles. Car le désenchantement du monde hérité des sciences dites exactes ne contente plus. Et il est de plus en plus délicat d’envisager raisonnablement un avenir pour soi, pour les nouvelles générations, pour la vie humaine.Nous sommes partie prenante dans ce débat puisque reliés à une religion particulière. Comment nous situons-nous dans la diversité des manières de construire du sens à sa vie et de donner une orientation au cours du temps ?

Si fragile est notre place, et pourtant… La contradiction semble manifeste entre notre désir de disposer de nous-mêmes, y compris dans nos croyances, et les contraintes extérieures dont nous sommes tributaires. Nous pouvons aussi être agacés de l’immobilisme de nos structures ecclésiales si lentes à innover dans la rapidité des changements : quelle place occupons-nous dans les nouveaux modes de communication ?Nous avons un mal fou à sortir du patois de Canaan pour évoquer notre foi, pour transmettre notre manière de poser des gestes dans le cours de nos vies ou pour exprimer le fondement de nos engagements.Laisser la question religieuse à la liberté de chacun correspond bien à notre sensibilité protestante. En même temps, elle exacerbe la solitude abyssale à laquelle nous sommes livrés : la conscience d’être viscéralement seuls au monde, dans des entités juxtaposées, sans autre recours que soi-même, c’est aussi effrayant.Dès lors, nous pouvons nous inquiéter de la dissolution des repères chrétiens dans l’espace public. Qu’est-ce qui nous fait tenir personnellement et ensemble ?

Traits d’union et singularitésLes inquiétudes, les questionnements, la quête de sens, nous les avons en partage. En deçà de toute appartenance ou non appartenance religieuse, ils tissent une communauté versatile et fragile où chacun chemine au mieux dans sa vie.Si nous nous recentrons sur ce qui nous est en propre, comme la lecture de l’Evangile, le lien à l’Église, la réalité paroissiale, il y a peut-être des singularités qui balisent notre cheminement et nous encouragent à le poursuivre au milieu des rayonnages religieux divers.

La question première qui peut surprendre par son abrupte simplicité est celle de la « transcendance ». C’est la question de Dieu : quelle est notre référence absolue et extérieure à nous, à la fois au cœur et hors du monde tel que nous le connaissons ? Cette question est un incontournable de bien des mouvements religieux. Si l’en est qui prétendent détenir la bonne réponse et posséder la juste pratique, dans une exclusivité hautaine, nous pouvons, en ce qui nous concerne, rester ouverts et humbles et recevoir avec une bienveillance curieuse et attentive les expériences de croyants d’autres religions. Elles sont autant de perles passionnantes à prendre en compte, en miroir à nos propres expériences et pensées. Entrer dans une compréhension fine de ce qui se croit autrement et ailleurs nous permet de clarifier nos propres croyances, renouvelant peut-être aussi nos manières de célébrer ou de vivre conscients de Sa présence.

De manière générale, la profusion de croyances et de rituels n’a pas à susciter de l’inquiétude. La prévenance envers toute personne est dans l’ADN de l’Evangile : Jésus s’approchait avec clairvoyance et soin de quiconque, sans prosélytisme ni mépris. La sollicitude est déjà un début de réponse à la solitude à laquelle nous contraint l’impératif de tout envisager uniquement par soi-même et à partir de soi-même.

L’expression de notre foi naît et s’affine au contact des autres, en interaction avec ceux qui pensent autrement, non pas dans une confrontation stérile, mais dans l’approfondissement de ce qui nous importe de part et d’autre. Ce mouvement

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de rapprochement mutuel où chacun se met au service de la quête de l’autre est un beau chemin de rencontres, engageant et innovant. Creuser côte à côte, chacun son puits de sens en vue d’une source, commune.Jésus accorde une priorité d’attention aux personnes les plus vulnérables de son temps, comme les lépreux et les veuves. A nous de reprendre cette attention plus soutenue quant aux personnes fragilisées aujourd’hui par la confusion qui les assaille de par la multiplicité des spiritualités et des expressions religieuses.

De génération en génération, nous avons à reprendre la formulation de ce qui nous tient à cœur. Si le contenu de la foi ne change pas, la langue de notre foi est quant à elle toujours à renouveler. Sont accentuées telle ou telle partie de notre héritage chrétien selon les époques et les événements qui nous traversent. Raconter ce qui nous arrive et comment nous le lisons au regard des récits bibliques ou des textes fondateurs de la foi chrétienne s’entend mieux et plus finement que la répétition de dogmes aussi respectables soient-ils : comment la confession d’un Dieu trine et un fructifie-t-elle nos vies ? La manière d’envisager Jésus comme pleinement humain et divin nourrit-elle notre souci de l’humain et notre prière ? Proposer le récit de notre vie au miroir de ce qui nous a été transmis comme capital religieux n’impose rien aux autres. Car un récit reste au fond toujours ouvert, le dernier mot n’étant pas encore dit, le dernier chapitre pas encore vécu. Etre ainsi auteur de sa vie de foi donne une légitimité et une force, jusque dans les balbutiements et les approximations de ses énonciations. C’est sans

doute un exercice auquel chacun peut se livrer : nous sommes les mieux placés pour parler de qui nous sommes et nous en parlons sans doute avec une simplicité contagieuse.

L’école de l’apôtre Pierre qui écrit que nous avons à rendre compte de l’espérance qui est en nous quand cela nous est demandé est sans doute judicieuse, précisément dans notre temps baigné de déstabilisation, d’immédiateté permanente, de ruptures accumulées et d’érosion des certitudes (1 Pierre 3,15).

Parler d’espérance ?Pâques est une fête qui nous est chère. Elle est dans l’héritage qui nous revient. Elle nous affilie à une communauté qui traverse le temps depuis cette première aube. En ce sens, nous n’inventons rien. Nous nous inscrivons dans une lignée. En relisant les récits de Pâques et les pages de la Bible qui s’en font l’écho, nous renouons avec la richesse de perspectives, d’émotions et de réflexions pour évoquer cet inédit, cet incroyable dénouement. Il y a tant de mots pour dire ce qui est mis en avant à Pâques : résurrection, éveil, relèvement, victoire sur la mort, tombe ouverte, pierre roulée, nouvel adam, aube lumineuse, naissance d’en haut… Que de champs féconds pour redire nouvellement ce qui nous importe dans le plaisir de vivre plus intensément nos jours.

Débora Kapp

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Supermärkte sind ein modernes Phänomen. Nicht nur die Vielfalt des Angebots wächst. Ty-pisch ist vor allem, dass der Kunde selbst die Waren aus dem Regal nehmen kann. Das Prin-zip Selbstbedienung liegt dem Supermarkt zu-grunde. Die Situation der Religionen mit einem Supermarkt zu vergleichen, kommt daher nicht von ungefähr.Das Angebot unterschiedlicher Religionen und Konfessionen ist so gross wie nie zuvor. Jeder kann sich selbst zu jeder beliebigen Zeit bedie-nen. Zumindest, wenn Religionsfreiheit gewährt wird. Wie im Supermarkt scheinen Angebot und Nachfrage von religiösen Strömungen sich stark zu beeinflussen. Es gibt immer wieder neue Angebote und die meisten Menschen schauen gerne mal vorbei, auch wenn Umfragen generell Mitgliederschwund bezeugen.

Der Ausdruck «Supermarkt der Religionen» klingt zunächst abwertend. Religionen und Kon-fessionen werden doch nicht etwa verbilligt «in Aktion» angeboten? Es klingt so, als könne je-der sich einfach nach Lust und Laune bedienen, ohne sich mit den jeweiligen Religionen und Konfessionen tiefgehend auseinanderzusetzen. Im Supermarkt nimmt jeder schliesslich nur das, was er gerade braucht, und kann sich jederzeit

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Religiöse Delikates-sen heute in AktionIM SUPERMARKT DER RELIGIONEN HERRSCHT REGER BETRIEB. Kirchen werden geschlossen, Mitglieder schwinden, aber Religion lässt sich gut vermarkten. Manches erscheint als Räumungsverkauf, anderes bereichert den Geschmack fürs Unendliche.

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umentscheiden. Es werden keine Grundsatz-entscheidungen mehr gefällt und ein Lebens-zusammenhang der Inhalte fehlt. Ist die heutige Situation der Religion bzw. der Religionen eher zu vergleichen mit einer Totalliquidation?

Pluralismus kann bedrohenTatsächlich stellen Religionswissenschaftler fest, dass Religionen gut «verkauft» werden, wenn sie «billig» verkauft werden. Die Vermark-tung von Religionsüberzeugungen führt ver-mehrt zu unvernünftigen, ja, zu oft leider auch zu extremistischen Überzeugungen, die laut Statistik sehr gut ankommen. Dabei denke man an fundamentalistische Muslime ebenso wie an Pfingstler und Mormonen. Eine wichtige Ursa-che davon ist – so paradox es klingen mag – die Religionsfreiheit und mit ihr die Möglichkeit für solche religiöse Vielfalt.Mit Religionspluralismus wird das Phänomen bezeichnet, dass viele religiöse Strömungen nebeneinander existieren können und infolge exklusive Wahrheitsansprüche bröckeln. Gera-de wo Vielfalt entstanden ist, wachsen durch Unübersichtlichkeit und Überfluss an Sinndeu-tungen sowohl Unsicherheit als auch Sehn-sucht nach festen Regeln, vor allem aber nach Gewissheit. Eine aufgeklärte Religion kann kei-ne absolute Gewissheit anbieten, wie sie viele Verunsicherte suchen. Sie spricht Ungewissheit an und nimmt ihre Mitglieder und Interessierten mit auf die Suche nach Antworten. Doch diese angesprochene Ungewissheit ist gerade extre-men und fundamentalistischen Strömungen ein Dorn im Auge, da sie gerade dies zu verneinen und verstecken zu suchen.

… ermöglicht auch zu korrigieren und zu wachsenEs gibt durchaus auch positive Seiten am Phä-nomen «Supermarkt der Religionen». Grund-lage dieses Phänomens ist ein vorsichtigerer Umgang mit Wahrheitsansprüchen seitens vie-ler aufgeklärter Religionsströmungen. Nur wenn man sich seiner eigenen Fehlbarkeit in Sachen Religionsüberzeugung bewusst ist, kann man problemlos andere Religionen gewähren lassen.Fehlbarkeit oder auch das Bewusstsein, dass wir nicht über die absolute Wahrheit verfügen, ist mit der Geschichte des Christentums ver-bunden. Denn so heisst eine der wichtigsten Lehrsätze der Reformation: «Ecclesia semper reformanda» übersetzt: «Die Kirche soll sich ständig reformieren». Sie soll Fehler korrigie-

ren und sich mit der Zeit entwickeln, sogar ein Wegschild sein für Entwicklungen in der Gesell-schaft, der Zeit also auch voraus sein.Die Kirche wird von Menschen gebildet, ihr Glaube von Menschen formuliert. Deshalb be-steht immer Korrekturbedarf und wir dürfen auch von fremden Religionsströmungen oder auch nicht-religiösen Strömungen lernen. Das heisst aber nicht, dass wir alle Religionen und Konfessionen auf eine Stufe stellen und alle über einen Kamm scheren müssen. Wer sich beson-ders einer Strömung zugehörig fühlt und auch um ihre besonderen Werte weiss, darf und soll vielleicht die eigene Strömung für sich richtiger finden. Dennoch haben die anderen Entwürfe auch ihr Existenzrecht, weil man sich bewusst ist, dass man nicht über die anderen abschlie-ssend urteilen kann und darf. Ausserdem lernt man in Dialog oder Konfrontation mit anderen Religionsüberzeugungen seine eigenen Einsich-ten besser kennen und formulieren. Ohne Frei-heit, Freiheit von Meinung und insbesondere von Religionsfreiheit wäre dies unmöglich.

Religionsfreiheit lädt ein zu besinnenDie Religionsfreiheit, wenngleich sie von Land zu Land anders geregelt und leider in einigen Ländern noch lange nicht in Sicht ist, gehört zu den wichtigsten Errungenschaften der Neuzeit. Sie hat das Bild vom Supermarkt der Religionen erst ermöglicht. Denn nicht nur die Vielfalt der nebeneinander existierenden Religionen und Konfessionen, sondern gerade auch die Mög-lichkeit der Religions- und Konfessionswech-sel und der Wahl, sich keiner Strömung anzu-schließen, gehören zur Religionsfreiheit. Freiheit ist überhaupt ein Merkmal unserer modernen Gesellschaft.Viele haben versucht, unserer Gesellschaft ein Label zu geben wie etwa «Wegwerfgesell-schaft» oder «Spassgesellschaft». Doch diese Labels sind mehrheitlich negativ. Sie betonen eher die Schwächen der heutigen Gesellschaft. Interessanter ist das Prädikat «Entscheidungs-gesellschaft». Denn es macht bewusst, dass insbesondere mit der Religionsfreiheit und de-ren Fülle der Möglichkeiten eine Notwendigkeit einhergeht, sich auch für etwas zu entscheiden. Und diese Entscheidung macht man nicht nur einmal im Leben.Durch die immerwährende Freiheit und das im-merwährende Angebot müssen wir uns immer wieder neu entscheiden. Dies zwingt uns auch unseren Glauben anzuzweifeln und damit zu

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vertiefen, weil wir nicht mehr selbstverständlich zu einer Strömung ge-hören, wie es früher der Fall war. So befi nden wir uns gezwungenerma-ssen im Supermarkt der Religionen.

… und zu staunen und kritisch zu seinUm in diesem Bild zu bleiben: Wir können religiös stöbern und staunen. Wir haben auf gewissem Niveau die Möglichkeit, viele Einbli-cke in anderen Religionen und Konfessionen zu gewinnen, die uns früher sicher verschlossen geblieben wären. Wir sind in Vergleich zu unse-ren Vorfahren beweglicher geworden. Viele von uns verbleiben nicht ihr Leben lang in festen sozialen und familiären Kreisen, sondern bewe-gen sich inzwischen viel freier. So ist es keine Ausnahme mehr, wenn wir Menschen anderer Konfessionen und Religionen kennenlernen und mit ihnen auch ihre Überzeugungen. Dies wird nicht zuletzt durch die Migration befördert.Wir leben in einem Zeitalter der Migration, ge-wollt oder ungewollt. Nicht wenige von uns ha-ben selbst einen Migrationshintergrund – sei es über Kantonsgrenzen oder Landesgrenzen hin-weg, sei es von anderen Kontinenten.Tagtäglich begegnen uns Menschen mit an-derer Herkunft, vielleicht in der Stadt mehr als auf dem Land. Aber auch am abgelegensten Ort ist das Internet angekommen. Ein weiterer Grund, weshalb sich unsere Leben immer mehr mischen. Auch und gerade im virtuellen World Wide Web begegnen wir Menschen mit unter-schiedlichsten Hintergründen. Der Supermarkt der Religionen ist auch online zu besuchen. Gleichzeitig birgt das Netz auch eine grosse Ge-fahr. Man fi ndet nur das, was man sucht. Kor-rekturen und Begleitpersonen fehlen, die einen zu Vernunft rufen, wenn man zu weit geht.Das Internet ist leider auch ein Platz, wo sich viele in der realen Welt ausgeschlossene und enttäuschte Menschen sammeln und gemein-sam nach neuem Sinn suchen. Auch sie bedie-nen sich frei und suchen in ihrer Enttäuschung und Hoffnungslosigkeit im schlimmsten Fall Sinn in Gewalt und Rache. Sie versuchen vor al-lem, jene Freiheit zu bekämpfen, die ihnen über-haupt erst ermöglicht hat, nach Sinn zu suchen.

Der Vergleich mit dem Supermarkt ist sicher nicht nur negativ zu verstehen. Aber er warnt uns auch, immer wieder kritisch zu bleiben. Wir sollten nicht wegschauen, sondern Menschen einladen, unseren Glauben zu bestaunen. Es ist Aufgabe für uns alle, nicht dem Dialog aus dem Weg zu gehen, oder zumindest sich mit seinem Glauben nicht zu verstecken. Wir müssen aktiv zwar keine Werbung machen, aber gewisserma-ssen sind wir alle Aushängeschilder – ob wir nun Negativwerbung machen oder auch positiv den anderen überraschen.

Bei der Breite des Angebots gilt es, nicht unge-duldig zu werden. Man muss Menschen auch die Zeit geben, um zu wachsen und Ideale zu entdecken, die ihre Leben spürbar wertvoll machen könnten. Geduld also ist in einer Ge-sellschaft vonnöten, die immer schnelllebiger geworden zu sein scheint. Denn obwohl überall von Kirchenaustritten die Rede ist, kann man gleichzeitig feststellen, dass die Suche nach Sinn und Glaube durchaus noch eine grosse Rolle spielt, selbst wenn die Bindung an Insti-tutionen für viele Menschen schwierig scheint. Manchmal werden sie tatsächlich durch Kir-cheninstitutionen selbst daran gehindert, ihren Glauben zu vertiefen. Jedenfalls sollte gerade die Kirche die Suche nach Glaube und Sinn, Fragen und auch Zweifel unterstützen und ihre Mitglieder so auf dem Lebensweg quer durch den Supermarkt der Religionen begleiten.

Hanneke Visschers

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Communiqué de presse de l'Eglise évangélique réforméedu canton de Fribourg du 13 mars 2020

Pierre-Philippe Blaser, Président du Conseil synodal

Chers Membres de l’Eglise Evangélique réformée du canton de Fribourg,Chers collègues pasteurs, diacres,Chers Conseillère et Conseillers de paroisse,Chers frères et sœurs,

Sans doute avez-vous pris connaissance aujourd’hui de l’ordonnance du Conseil d’Etat mentionnant les mesures principales suivantes :• fermeture des écoles et institutions de formation,• interdiction de rassemblement pour plus de 50

personnes,

Ces mesures sont considérées comme indispensables pour contenir l’épidémie du Coronavirus, protéger les personnes les plus vulnérables, conserver un système de santé opérationnel. En tant que citoyennes et citoyens chrétiens, nous nous devons de respecter ces mesures, afin de protéger notre prochain.

Notre Église réformée du canton de Fribourg, à travers ses 16 paroisses et ses services cantonaux, est invitée à participer à ces mesures :C’est pourquoi, en communication avec l’Église catholique, le Conseil synodal a décidé d’émettre aux paroisses et ministères cantonaux les demandes suivantes.• annulation des cultes dès ce jour,mais au plus

tard depuis ce lundi 16 mars et en principe jusqu’au 30 avril

• annulation de réunions paroissiales de plus de 50 personnes ou déplacement des réunions paroissiales que l’on peut reporter

D’autre part,• la célébration des services funèbres devra se vivre

dans l’intimité de la famille ;• la célébration des autres actes ecclésiastiques :

baptêmes, confirmations et mariages devront si possible être reportés, ou se vivre dans l’intimité de la famille et sans emmener les personnes les plus vulnérables ; ces décisions doivent être prises en discussion avec les familles ;

• durant cette période, les paroisses sont invitées à mettre à disposition des paroissiennes et des paroissiens, d’autres moyens de prier et de célébrer ensemble, par exemple en les guidant sur des cultes diffusés dans les médias, ou en utilisant les technologies contemporaines pour proposer des méditations ou des cultes en ligne.

• les églises et chapelles réformées resteront ouvertes. Nous veillerons néanmoins à surveiller que le nombre de visiteurs et visiteuses reste au-dessous du seuil de 50 personnes.

Chers frères et sœurs,Ces décisions n’ont pas été prises à la légère, nous sommes tous ébranlés. C’est une situation que nous n’aurions pas imaginée.

En ce temps si particulier, nous nous souvenons de la promesse que Jésus nous a laissée dans l’évangile de Jean, à savoir : « Que votre cœur ne se trouble point, ayez confiance en Dieu et ayez confiance aussi en moi ». Jean 14, 1

En tant que chrétiennes et chrétiens, nous sommes appelés à nous montrer solidaires. Nous voulons continuer à montrer notre sollicitude pour nos frères et sœurs en humanité. C’est pourquoi nous allons nous montrer créatifs pour les rejoindre par d’autres moyens : des téléphones, des lettres, ou des visites avec toutefois la prudence nécessaire en matière de protection et d’hygiène.Les technologies nous donnent aujourd’hui de nouvelles possibilités pour rester en lien autrement.

Sur le site de l’Église réformée du canton de Fribourg, vous trouverez des informations mises à jour. Nous vous prions de les consulter régulièrement. Un fil de discussion a aussi été ouvert aux pasteurs, diacres, et aux présidences des paroisses, pour échanger nos idées.En restant en prière et en communion spirituelle avec vous, tout le Conseil synodal vous remercie de votre collaboration et de votre engagement. Et tous bien sûr nous nous réjouissons de vous revoir le plus tôt possible pour parler avec vous, prier et célébrer dans notre contexte d’Église habituel.

Au nom du Conseil synodal, je vous souhaite bonne réception de ce message.

Nous vous souhaitons la bénédiction et l’inspiration de notre Dieu qui a promis de rester avec nous tous les jours.

Le Conseil synodal

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Medienmitteilung der Evangelisch-reformierten Kirche des Kantons Freiburg vom 13. März 2020

Pierre-Philippe Blaser, Präsident des Synodalrats

Sehr geehrte Mitglieder der Evangelisch-Reformierten Kirche des Kantons Freiburg,Sehr geehrte Synodale, Kirchgemeinderätinnen und Kirchgemeinderäte, Amtsträgerinnen und Amtsträger,Liebe Brüder und Schwestern,

Sicherlich haben Sie heute die Verordnung des Staats-rates gelesen, in der die folgenden Hauptmaßnahmen erwähnt werden:• Schließung von Schulen und Ausbildungseinrich-

tungen,• Versammlungsverbot für mehr als 50 Personen.

Diese Maßnahmen gelten als wesentlich, um den Aus-bruch des Coronavirus einzudämmen, die am stärksten gefährdeten Menschen zu schützen und das Gesund-heitssystem funktionsfähig zu halten. Als christliche Bürgerinnen und Bürger haben wir die Pflicht, diese Maßnahmen zu respektieren, um unseren Nachbarn zu schützen.

Unsere reformierte Kirche des Kantons Freiburg ist über ihre 16 Kirchgemeinden und ihre kantonalen Dienste dazu angehalten, diese Massnahmen anzuwenden und umzusetzen.

Aus diesem Grund hat der Synodalrat in Verbindung mit der katholischen Kirche beschlossen, folgende Anwei-sungen an die Pfarreien resp. Kirchgemeinden und kan-tonalen Ämter zu richten.• Absage der Gottesdienste ab sofort, bis im Prin-

zip zum 30. April• Absage oder, wenn möglich Verschiebung von

kirchlichen Sitzungen und Aktivitäten von mehr als 50 Personen.

Anderseits,• sind Abdankungen nur in der Privatsphäre der Fa-

milie zu feiern• sind andere Kasualien wie Taufen und Trauungen

nur im engsten Familienkreis in der Kirche zu bege-hen (dies jedoch ohne Teilnahme von gefährdeten Personen) oder, in Rücksprache mit den Familien, auf einen späteren Zeitpunkt zu verschieben.

Während dieser Zeit sind die Kirchgemeinden und Pfarr-ämter eingeladen, den Gemeindemitgliedern andere Möglichkeiten des gemeinsamen Betens und Feierns zur Verfügung zu stellen, z.B. indem sie sie auf die in den

Medien übertragenen Gottesdiensten hinweisen oder die digitalen Möglichkeiten nutzen, um Online-Meditationen anzubieten.Reformierten Kirchen und Kapellen bleiben offen. Jedoch müssen wir dafür sorgen, dass die Besucherzahl unter 50 Personen bleibt.

Liebe Brüder und SchwesternDiese Entscheidungen bedeuten einen grossen und bisher nicht gekannten Einschnitt in das gemeinsame kirchliche Leben und in unsere Gemeinschaft. Wir ste-hen zusammen mit unseren säkularen und staatlichen Behörden vor einer völlig neuen Situation.

In dieser besonderen Zeit erinnern wir uns an das Ver-sprechen, das Jesus uns hinterlassen hat: «Lasst euer Herz nicht beunruhigt sein, glaubt an Gott und glaubt auch an mich». Johannes 14:1

Als Christen sind wir aufgerufen, Solidarität zu zeigen. Wir wollen weiterhin unsere Sorge um unsere Brüder und Schwestern in der Menschheit zeigen. Deshalb werden wir kreativ sein und sie auf anderen Wegen erreichen: per Telefon, Brief oder Besuch, aber mit der nötigen Vorsicht.Die Technologie gibt uns heute neue Möglichkeiten, auf andere Weise in Verbindung zu bleiben.

Auf der Website der Reformierten Kirche des Kantons Freiburg finden Sie » aktuelle Informationen. Bitte kon-sultieren Sie dies regelmäßig. Außerdem wurde für einen offenen Gedankenaustausch » ein Diskussionsthread für Amtsträgerinnen und Amtsträger und Kirchgemeinde-präsidien eröffnet.Der gesamte Synodalrat bleibt im Gebet und in geist-licher Gemeinschaft mit Ihnen verbunden und dankt Ihnen für Ihre Mitarbeit und Ihr Engagement. Und natür-lich freuen wir uns alle darauf, Sie so bald wie möglich wiederzusehen, um mit Ihnen zu sprechen, zu beten und gemeinsam zu feiern.

Wir wünschen Ihnen den Segen und die Inspiration un-seres Gottes, der versprochen hat, jeden Tag bei uns zu bleiben.

Der Synodalrat

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Église évangélique réformée de Suisse EERSCommuniqué de presseBerne, le 18 mars 2020

Des bougies à la fenêtre : l’EERS et la CES appellent à poser un signe commun d’espérance

Les Eglises évangélique réformée et catholique romaine de Suisse donnent ensemble un signe de communion et d’espérance en cette période de crise du coronavirus. Tous les jeudis jusqu’au Jeudi Saint, des bougies seront allumées sur les rebords de fenêtres, à 20h00, dans tout le pays et les gens sont invités à formuler une prière.

Magasins et institutions fermés, messes et manifestations supprimées : la crise du coronavirus touche la société suisse tout autant émotionnellement et spirituellement qu’au niveau de la santé et de l’économie.

Action œcuménique :allumer un océan de lumièresEn signe d’espérance et de communion, la Conférence des évêques suisses, la CES, et l’Église évangélique réformée de Suisse, l’EERS, appellent chacune et chacun, dans un message commun, à allumer une bougie chaque jeudi soir à 20h00, à la placer de manière visible à la fenêtre et à prier, par exemple un Notre Père : pour les victimes du virus, pour celles et ceux qui travaillent dans le domaine de la santé et pour toutes les personnes menacées d’isolement dans la situation actuelle. « Nous demandons l’aide de Dieu pour toutes ces personnes et nous exprimons de cette manière notre communion avec elles », explique Mgr Gmür. L’objectif est de créer un océan de la lumière de l’espérance à travers tout le pays. Cette action durera jusqu’au Jeudi Saint. « L’Église est plus qu’une maison – elle est une mission, celle de veiller les uns sur les autres, tout particulièrement quand il y a une menace », dit Gottfried Locher. Ce souci des autres dans notre pays va plus loin : au soir du Jeudi Saint toutes les cloches des deux Eglises sonneront à 20h00 pour la prière du soir ; il en sera de même le dimanche de Pâques.

Evangelisch-reformierte Kirche Schweiz EKSMedienmitteilungen

Bern, 18. März 2020

Kerzen vor dem Fenster: EKS und SBK rufen zum gemeinsamen Zeichen der Hoffnung auf

Die evangelisch-reformierte und die römisch-katholische Kirche in der Schweiz setzen in Zeiten der Corona-Krise zusammen ein Zeichen der Verbundenheit, Gemeinschaft und Hoffnung. Bis Gründonnerstag werden im ganzen Land jeweils am Donnerstagabend Kerzen auf den Fens-tersimsen entzündet. Die Menschen sind zum gemeinsa-men Gebet eingeladen.Geschlossene Geschäfte und Institutionen, abgesagte Gottesdienste und Veranstaltungen: Die Corona-Krise trifft die Schweizer Gesellschaft nicht nur gesundheitlich und wirtschaftlich, sondern auch emotional und spirituell.

Ökumenische Aktion:Ein Lichtermeer soll entzündet werdenUm ein Zeichen der Hoffnung und der Verbundenheit zu setzen, rufen nun die Schweizer Bischofskonferenz SBK und die Evangelisch-reformierte Kirche Schweiz EKS in einer gemeinsamen Botschaft alle Menschen auf, jeweils donnerstags um 20 Uhr eine Kerze anzuzünden, sie sicht-bar vor dem Fenster zu platzieren und etwas zu beten, z.B. ein Vaterunser: für die am Virus Erkrankten, für die im Gesundheitswesen Arbeitenden und für alle Menschen, die angesichts der aktuellen Lage zu vereinsamen dro-hen. «Für sie alle bitten wir um Gottes Beistand und drü-cken so unsere Verbundenheit mit ihnen aus», so Bischof Gmür. Ein Lichtermeer der Hoffnung soll sich so durch das ganze Land ziehen. Die Aktion dauert bis Gründonnerstag. «Kirche ist mehr als ein Haus – sie ist ein Auftrag, für ei-nander zu sorgen, in der Bedrohung jetzt erst recht», sagt Gottfried Locher, Präsident der Evangelisch-reformierten Kirche Schweiz.Die Sorge um die Menschen geht weiter: Am Gründon-nerstag werden zum Abendgebet um 20 Uhr alle Glocken beider Kirchen läuten, ebenso am Ostersonntag.

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Gottesdienste

CordastPiccoliAuf Mäusesuche!

Der zweisprachige Familientreff für Eltern mit Kleinkindern ist bis auf Weiteres geschlossen wegen der aktuellen Lage.

Statt Piccolitreff gibt es eineneue Mäuse-Suche auf dem Spielplatz, auf dem Gelände rund um die Kirche und dem Gemein-schaftszentrum in Cordast. Wer fi ndet die neuen 10 Mäuse und gewinnt einen kleinen Preis?

Mehr Infos sowie einen Lageplan um Funde einzuzeichnen, auf unserer Webseite:www.ref-cordast.ch

Suchergebnisse bitte andorothee.nadler@ref-fr.ch

TaufsonntageSonntag, 3. MaiSonntag, 10. MaiSonntag, 5. JuliWeitere Daten fi nden sie auf der Website unter im Lauf des Lebens.

Dimanche debaptêmeDimanche 7 juin (18h00)5 juillet (10h, bilingue)Pour d’autres dates, merci de contacter la pasteure.

Um die am stärksten gefährdeten Menschen vor der Corona-Pandemie zu schützen und das Gesundheitssystem funktionsfähig zu halten, werden im April keine Gottesdienste gefeiert. Abdankungen können nur im engeren Kreis der Familie stattfinden.

Cordaster WochenbriefAls Ersatz für die Gottesdienste verfasst das Cordaster Pfarrteam wöchentlich einen Brief mit einem geistlichen Impuls. Der Brief wird jeweils am Freitag per Mail oder Post versandt. Anmeldungen nimmt das Sekretariat entgegen. Sie können diesen auch auf unserer Website www.ref-cordast.ch herunterladen.

Fernseh- und RadiogottesdiensteSRF 1 wird am Karfreitag einen Gottesdienst aus dem Kanton St. Gallen übertragen; der Ostergottesdienst wird aus Martigny ü bertragen (mit Ü bersetzung). Zudem bieten Radio SRF 2 und SRF Musikwelle Radiopredigten an.

Telefon, Blog und PotcastsUnter der Nummer 031 372 03 03 hören sie täglich ein Wort aus der Bibel. Die Kurzandachten von 2-3 Minuten werden vom ökumenischen Team der Telebibel Bern/Basel gesprochen. Die Plattform www.reflab.ch der Zürcher Kirche produziert Podcasts und veröffentlicht Blogbeiträge zu Alltagsbeobachtungen aus reformierter Perspektive.

Täglich offenDie Kirche Cordast ist täglich von 8-20 Uhr geöffnet. Texte laden zu einem Moment der Besinnung und der Stille ein. In einem Gebetsbuch können Bitten, Dank und Sorgen notiert werden.

Seelsorge und Hilfe im AlltagDas Pfarrteam ist unter der Nummer 026 684 25 66 erreichbar. Gerne stehen wir ihnen für ein seelsorgerliches Gespräch zur Verfügung oder helfen bei einer Notlage in der Bewältigung der besonderen Herausforderungen.

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Anniversaires en avril. Geburtstage im April

La paroisse adresse ses sincères félicitationsDie Kirchgemeinde gratuliert herzlich zum Geburtstag04.04. Robert Schick, Kleinbö-singen, 91 Jahre04.04. Peter Beer, Guschel-muth, 80 Jahre15.04. Gottfried Burri, Cordast, 95 Jahre18.04. Ludwig Gugler, Cordast, 80 Jahre22.04. Hedwig Pfister, Gurmels, 95 Jahre

MITTWOCH, 22. APRIL,08.30 UHR, GZ CORDAST

Enneagramm Lektüregruppe

Wir lesen das Buch: «Das Enneagramm unserer Beziehun-gen. Verwicklungen, Wechsel-wirkungen, Entwicklungen.» (M.-A. Gallen & H. Neidhardt) Wie können wir mit unserem Charaktermuster bewusster umgehen und unser Leben und unsere Beziehungen befriedigen-der zu gestalten? Wir tauschen jeweils über einen kurzen, zu Hause gelesenen, Abschnitt aus. NeueinsteigerInnen willkommen!Informationen bei Pfr. Norbert Wysser-Häni.

DIENSTAG, 28. APRIL, 8.30 UHR, GZ CORDAST

Lektüre: Sorge für dasgemeinsame Haus Eine Gruppe liest und diskutiert die Umwelt-Enzyklika «Laudato si’» von Papst Franziskus. Kurz vor dem Pariser Klimagipfel 2015 veröffentlicht, bleibt das Votum zu Klima und Umwelt aktuell. Denn der Text nimmt zugleich die Erkenntnisse der Klima-Wis-senschaften und eine christliche Schöpfungs-Spiritualität in den Blick. Neueinsteiger*innen sind willkommen.Informationen bei Pfr. Pascal Känzig.

AKTUELL

Absagen von AnlässenDie Kirchgemeinde Cordast beobachtet die Corona-Pandemie und die Anweisungen der Behörden genau. Die Angebote und Schutzmassnahmen werden laufend angepasst. Neben allen Got-tesdiensten werden folgende Anlässe abgesagt:• Trauergesprächskreis vom Mittwoch, 1. April im Gemein-

schaftszentrum Cordast• Fastensuppe vom Samstag, 4. April im Gemeinschaftszent-

rum Cordast• Aufführung des Seniorentheaters Laupen: «Isch das alles

gsy» am Freitag, 17. April im Gemeinschaftszentrum CordastZur Durchführung weiterer Anlässe beachten Sie bitte die Website www.ref-cordast.ch Rubrik «Angebote». Dort wird vermerkt, wenn ein bereits publizierter Anlass abgesagt wird. Bei Fragen gibt auch die für den Anlass verantwortliche Person des Teams telefonisch Auskunft (Siehe Nummern auf der letzten Seite).

OSTERSONNTAG, 12. APRIL, 5.25 - 11.00 UHR

Ostern in CordastOstern 2020 wird anders. Trotzdem gilt: Das Licht ist stärker als die Dunkelheit; Nacht und Tod dauern nicht ewig. Das Leid wird ein Ende haben, die Auferstehung kommt!

Als Zeichen dieser Hoffnung, brennt am Ostersonntag vom Sonnenaufgang (5:25 Uhr) bis um 11 Uhr in der Arena neben der Kirche Cordast das Osterfeuer. Es gibt keine festen Zeiten – kommen Sie und nehmen Sie das Licht der Osterhoffnung mit nach Hause oder zünden Sie zu Hause in die-ser Zeit ein Licht an und seien Sie so mit uns verbunden.

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MI 22. APRIL, 20.00 UHR, GZ

Meditation indie Stille

Den ganzen Tag lang beschäf-tigt uns der Verstand. Es fällt schwer ihn einmal ruhig werden zu lassen. In der Meditation verwenden wir verschiedene Methoden, um das ewige Gerede und Kommentieren im Kopf zur Ruhe kommen zu lassen, so dass wir eintreten können in eine erholsame, friedvoll Stille, jenseits des Verstandes. Vorkenntnisse sind keine nötig. Meditationskissen, -hocker und Stühle sind vorhanden. Auskunft bei Andrea Küthe Albrecht, Tel.: 026 684 05 62

VORANZEIGEFREITAG, 15. MAI 2020

Fahrt ins Blaue

Am Freitag, 15. Mai 2020 verreisen wir für einen Tag ins Blaue. Eine schöne Fahrt, ein interessanter Ort, ein feines Essen und für die Aktiven eine kleine Nachmittags-Wanderung warten auf uns. Reservieren Sie sich das Datum!

VORRAUSSICHTLICH SAMSTAG, 02. MAI, 10 – 14 UHR. AREAL DER KIRCHE CORDAST

Gartentag für Familien Bitte unsere Webseite beachten , ob der Anlas stattfi ndet!www.ref-cordast.chAlle gross und klein, sind herzlich eingeladen um mitanzupacken beim Jäten, Lockern, Düngen und zusammen Spass haben. Für die Kinder gibt es zusätzlich eine kreative Beschäftigung. Bitte nehmt euer eigenes Gartenwerkzeug, Handschuhe und einen Korb oder Eimer mit. Anschliessend geniessen wir ein gemeinsames Mittagessen vom Grill. Die Kirchgemeinde sorgt für Fleisch und alles Mögliche, was auf den Grill kommt. Für ein schönes Salat- und Dessertbuffet sind sie ermutigt, das Entsprechende mitzubringen.Bei Regenwetter ist das Ersatzdatum eine Woche später: am 9. Mai.2020Bitte anmelden bei Dorothee Nadler, Sozialdiakonin:Mail: dorothee.nadler@ref-fr.ch oder Tel.: O26 684 28 77

DONNERSTAG, 28. MAI, 20.15, GZ CORDAST

EINLADUNGzur ordentlichen KirchgemeindeversammlungTraktanden: Meditation1. Wahl Stimmenzähler2. Traktandenliste3. Protokoll der ordentl. KG-Versammlung vom 21. November 20194. Jahresberichte 20195. Jahresrechnung 2019

a) Präsentation ordentliche Jahresrechnung 2019b) Präsentation Investitionsrechnung 2019c) Präsentation Rechnung FOS Gurmels 2019d) Bericht der Rechnungsprüfungskommissione) Genehmigung ordentliche Jahresrechnung 2019f) Genehmigung Investitionsrechnung 2019g) Genehmigung Rechnung FOS Gurmels 2019

6. Bestätigungswahlen der PfarrerIn E. Zbinden (fr)u. P. Känzig (de)

7. Mitteilungen Kirchgemeinderat8. Verschiedenes

Das Protokoll vom 21.11.2019 sowie die Jahresrechnung 2019 liegen ab Samstag, 09. Mai 2020 am Eingang der Kirche auf. Im Anschluss an die Versammlung offerieren wir einen Imbiss!

Der Kirchgemeinderat

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T ACTUEL

Annulation des activitésLa paroisse de Cordast suit de près la situtation sanitaire (Covid-19) et les instructions des auto-rités. Les offres et les mesures de protection sont constamment adaptées. En plus de tous les services religieux, les événements suivants sont annulés :• Soupe de carême le samedi 4 avril à CordastPour d’autres événements, veuillez consulter le site internet www.ref-cordast.ch sous la rubrique « Événements ». Vous y trouverez une note si un événement, qui a déjà été publié, est annulé. Si vous avez des questions, la personne responsable de l’événement vous donnera également des informations par téléphone (voir les numéros à la dernière page).

Cultes avrilPendant cette période de Covid-19, dans un souci de prévention et pour la protection des per-sonnes à risque, aucun culte ne sera célébré. Les services funèbres pourront avoir lieu dans le cercle familial très restreint.

La lettre hebdomadaire de CordastA la place des cultes, l’équipe pastorale-diaconale proposera une lettre hebdomadaire avec un apport spirituel. Cette lettre sera envoyée par mail ou par poste le vendredi. Si vous êtes intéressé-e-s, merci de vous inscrire auprès du secrétariat.

Dimanche de Pâques, 12 avril, 5h25 - 11h (voir annonce page 15)

Cultes radio- & télé-diffusésLe culte de la RTS rejoint chaque semaine une communauté chrétienne de tradition protestante. Le culte de Pâques sera diffusé en direct et en eurovision depuis le Temple protestant de Martigny le 12 avril 2020.

Le «Service Protestant»C’est le rendez vous avec la spiritualité protestante dans sa diversité, sa créativité, et sa liberté, sur la radio France Culture le dimanche à 8h30.

Celebrer.chCe site, consacré à la liturgie et à la prédication, offre une plus-value aux cultes radio-diffusés chaque dimanche sur les ondes de RTS Espace 2 et aux cultes de la télévision, diffusés sur RTS Un.

Ouvert tous les joursL’église de Cordast est ouverte tous les jours de 8h à 20h, pour vous permettre de vous recueillir. Un livre de prières sera mis à disposition pour y déposer vos prières, vos louanges, vos soucis et vos textes.

Accompagnement pastoral et aide dans le quotidienL’équipe pastorale est atteignable au numéro 026 684 25 66. Nous nous tenons volontiers à disposition pour un accompagnement pastoral ou pour vous aider en cas d’urgence à faire face aux défi s particuliers qui se présentent à nous.

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Activitéset annonces

Groupe d'adultesLe groupe d'adulte du 1er avril est annulé. Suivant l'évolution de lasituation sanitaire la rencontre de mai peut être annulée également, veuillez vous reporter au site internet de la paroisse, merci.

PiccoliOù sont les souris ?

A la place du lieu de rencontre bilingue Piccoli, les enfants peuvent chercher les souris cachées tout autour de l’église. Des informations plus détaillées seront disponibles sur le site internet de la paroisse :www.ref-cordast.ch

Contactestelle.zbinden@ref-fr.chPar courrier : Paroisse réformée, Pasteure Estelle Zbinden,Spielacher 1, 1792 Cordast

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TDIMANCHE DE PÂQUES, 12 AVRIL 2020, 5H25 - 11H00

Pâques à CordastCette année Pâques sera un peu différent.Et pourtant nous fêtons la Résurrection et la victoire de la lumière sur les ténèbres et la mort ! Pour donner un signe de cette Espérance, le feu du ma-tin de Pâques brûlera du lever du soleil (5h25) jusqu’à 11h dans l’Arène devant l’église. Il n’y a pas d’horaires fi xes, venez et em-portez la lumière de l’Espérance de Pâques chez vous.

SAMEDI, 2 MAI, 10H-14H, AUTOUR DE L’ÉGLISE

Journée au vert !Petits et grands sont invités à participer tout en s’amusant au désherbage, au bêchage, aux plantations etc. Une activité créative supplémentaire est prévue pour les enfants! Veuillez apporter vos propres outils de jardin, des gants et un panier ou un seau. Nous déjeunons ensemble autour d’une grillade, dont la paroisse four-nira la viande. Pour un bon buffet de salades et de desserts votre contribution est la bienvenue.Veuillez vous inscrire auprè s de Dorothee Nadler, diacre :dorothee.nadler@ref-fr.ch ou au O26 684 28 77. En fonction de l’évolution de la situation sanitaire (Covid-19), merci de vous réfé-rer au site internet de la paroisse concernant le maintient ou le report de cette journée.

JEUDI, 28 MAI, 20H15, CENTRE PAROISSIAL DE CORDAST

INVITATIONà l’Assemblée ordinaire de paroisseOrdre du jourMéditation1. Election des scrutateurs2. Approbation de l’ordre du jour3. Procès-verbal du 21 novembre 20194. Rapports d’activités de l’année 20195. Comptes 2019

a) Présentation des comptes annuels ordinaires 2019b) Présentation des comptes d’investissements 2019c) Présentation des comptes FOS Gurmels 2019d) Rapport de la commission fi nancièree) Acceptation des comptes annuels ordinaires 2019f) Acceptation des comptes d’investissements 2019g) Acceptation des comptes FOS Gurmels 2019

6. Réélection des pasteurs E. Zbinden (fr) et P. Känzig (de)7. Communications du Conseil de paroisse8. Divers

Le procès-verbal du 21.11.2019 et les comptes 2019 seront à disposition à l’entrée de l’église dès le samedi 09 mai 2020.A la suite de l’Assemblée vous êtes invités à un encas.

Le Conseil de Paroisse

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Fribourg

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Informations du Conseil de ParoisseEn raison de la pandémie, le Conseil de Paroisse a tenu une séance extraordinaire où, prenant en compte les mesures de la Confédération, du Conseil d’Etat fribourgeois, du Conseil Synodal, ainsi que des recommandations du corps médical, il décide, jusqu’à nouvel avis, de :

• suspendre tous les cultes, y compris les baptêmes et les bénédictions de mariage,• autoriser que les funérailles se fassent dans le strict cadre familial• déplacer les dates de confirmations et de leur préparation. Les nouvelles dates prévues sont :

le 6 septembre pour les alémaniquesle 13 septembre pour les francophones,

• supprimer toutes les activités paroissiales,• fermer le centre paroissial. Le lieu de culte reste ouvert comme jusqu’à présent.• renvoyer l’Assemblée de paroisse du 28 avril à une date ultérieure.

Rester en lienLes pasteurs ne font plus de visites à domicile. Mais ils sont disponibles pour des entretiens télé-phoniques. 

Les pasteurs rédigeront une brochure pour la semaine sainte et la fête de Pâques. Ce sera une autre manière d’être en lien de prière. Elle vous parviendra par la poste et sera aussi disponible au fond du temple. 

Aumônerie du HFR et des HomesLes aumôniers et pasteurs de la Paroisse réformée de Fribourg n’ont plus la possibilité de faire des visites régulières à l’hôpital cantonal et dans les différents homes. Sur demande de la personne concernée ou d’un proche, ils prendront contact par téléphone. Pour ce qui concerne le HFR Can-tonal, il faut passer par le téléphone de garde : Tél. 079 835 23 02.

L’équipe pastoralePasteur Martin Burkhard 079 266 98 94 Pasteur Tania Guillaume 078 897 97 86Pasteur Débora Kapp 079 928 26 01Pasteur Daniel Nagy 076 549 14 61Pfarrer Andreas Rüttner 026 422 36 40Pfarrer Urs Schmidli 026 475 31 75

Le Conseil de paroisse

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Périodes de service / Dienstzeiten02.4.20 – 08.4.20 Pfarrer Urs Schmidli 026 475 31 7509.4.20 – 17.4.20 Pasteur Martin Burkhard 079 266 98 9418.4.20 – 22.4.20 Pfarrer Urs Schmidli 026 475 31 7523.4.20 – 29.4.20 Pfarrer Andreas Rüttner 026 422 36 4030.4.20 – 6.5.20 Pasteur Débora Kapp 079 928 26 01

Secrétariat 026 309 24 90www.kirchgemeinde-freiburg.chwww.paroisse-fribourg.chSacristains : 026 309 24 84

Téléphone de garde HFR (hôpital Cantonal) : Daniel Nagy 079 835 23 02 (en tout temps)

Informationen des KirchgemeinderatesIn Anbetracht der verfügten Massnahmen des Bundesrates und der kantonalen Behörden sowie der Empfehlungen des Synodalrates, und der Aerzteschaft, hat der Kirchgemeinderat folgende Regeln aufgestellt, die ab sofort bis auf weiteres gelten:

• Sämtliche Gottesdienste sind ausgesetzt. Das gilt ebenfalls für Taufen und Hochzeiten.• Beerdigungen finden statt im engsten Familienkreis von maximal 20 Personen (inklusive Pfarrer,

Sigrist etc.)• Die Konfirmationen und die entsprechenden Vorbereitungen sind auf den Herbst verschoben:

Für die Deutschsprachigen ist Sonntag, 6. September vorgesehen, für die Französischsprachigen der 13. September.

• Sämtliche kirchgemeindlichen Aktivitäten sind annulliert.• Das Kirchgemeindezentrum bleibt geschlossen.

Die Kirche selbst bleibt im gewohnten Rahmen offen.• Die Kirchgemeindeversammlung vom 28. April wird auf ein späteres Datum verlegt.

Haus- und KrankenbesucheDie Pfarrerinnen und Pfarrer der Kirchgemeinde machen keine Hausbesuche mehr. Selbstverständ-lich stehen wir Ihnen  aber zur Verfügung für ein Gespräch per Telefon.Für die Zeit ab Palmsonntag bis Ostern werden wir eine Broschüre mit Texten und Gebeten zusam-menstellen, die es uns erlauben wird, in Gebet und Meditation verbunden zu sein. Sie wird per Post zu Ihnen gelangen, weitere Exemplare stehen in der Kirche zur Verfügung.  Seelsorge am Freiburger Spital (HFR) und in den HeimenAls Pfarrerinnen und Pfarrer der reformierten Kirchgemeinde Freiburg haben wir auch keine Mög-lichkeit mehr, regelmässige Besuche in den Institutionen zu machen. Auf Anfrage nehmen wir aber gerne auch hier telefonisch Kontakt auf.Für Besuche im Kantonsspital (HFR) wählen Sie bitte die Nummer: 079 835 23 02.

Das Pfarrteam:Pasteur Martin Burkhard 079 266 98 94 Pasteur Tania Guillaume 078 897 97 86Pasteur Débora Kapp 079 928 26 01Pasteur Daniel Nagy 076 549 14 61Pfarrer Andreas Rüttner 026 422 36 40Pfarrer Urs Schmidli 026 475 31 75

Der Kirchgemeinderat

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Anniversaires enavril 2020Geburtstage imApril 2020La paroisse se réjouit avec vous de votre anniversaire et vous adresse ses sincères félicitations. Die Kirchgemeinde gratuliert Ihnen ganz herzlich zum Geburtstag.

98 Jahre10.04 Frau Heidi Frida Haenni, à Prez-vers-Noréaz

92 Jahre03.04 Madame Madeleine Schneider, à Fribourg11.04 Madame Marie- Louise Jakob, à Ponthaux17.04 Frau Marie Hans, à Fribourg

90 Jahre14.03 Frau Sylvia Gamboni, à Villars-sur-Glâne

80 Jahre23.04 Frau Ruth Riesen, à Bourguillon26.04 Madame Susy Zobbi, à Marly08.04 Madame Lise Ellgass, à Granges-Paccot

« L’Eternel met de l’espritsur les septante anciens »

(Nombres 11,25)«Er nahm von seinem Geist, und

gab ihn den siebzig Ältesten» (Num 11,25)

MONTASGRUSS

Que será, será,whatever will be, will be

Wie soll das nur weitergehen? Wie wird das enden? Die Welt scheint aus den Fugen geraten. Umweltkatastrophen mit globaler Auswirkung in Brasilien, Australien etc., die Ebo-lavirus-Epidemie in West-Afrika oder jetzt das Coronavirus, neue nukleare Aufrüstung, Kriege und durch sie ausgelöste Flüchtlingsströme… «Our house is on fi re!» rief uns Greta Thunberg anlässlich des Weltklimastreiks in New York vom letzten September zu. «Unser Haus brennt!» - und das gilt nicht nur für das Klima.

Wenn wir doch nur in die Zukunft schauen könnten und wüssten, was noch auf uns zukommt. Seit je-her war der Mensch darauf angewiesen, seine Umwelt genau zu beobachten und Gesetzmässigkeiten zu

entdeckten, damit er vorausschauend handeln konnte. So ge-lang es unseren Vorfahren, erfolgreich Gefahren zu meiden, zu jagen, Nahrungsmittel anzupfl anzen, Handel zu treiben etc. Aber mit einer eigentlichen «Zukunftsschau» hat das nichts zu tun. Auch wenn wir mittels Technik und Rechenmodellen Entwicklun-gen «voraussagen» können, bleibt die eigentliche Frage unbe-antwortet: Ist unsere Zukunft vorbestimmt und unser Schicksal unausweichlich? Es gibt und gab Menschen, die davon ausge-hen. Viele mantische Praktiken bezeugen das. Man beobachtet die Sterne, legt Karten, rückt Tische und Gläser, wirft Knochen, giesst Blei oder liest die Vorhersagen des Nostradamus. Auch die Bibel muss für diese Art der Zukunftsschau herhalten. Steht nicht alles schon festgeschrieben in der Heiligen Schrift?

1983 kam der Film «The Day after» in die Kinos. Beschrieben wird darin «Der Tag danach», der Tag nach der nuklearen Katas-trophe, der Tag nach dem Ausbruch des 3. Weltkrieges. Hinter-grund war das Scheitern der Genfer-Abrüstungsverhanlungen, was die Umsetzung des Nato-Doppelbeschlusses von 1979 nach sich zog, der vorsah erneut Raketen und Marschfl ugkör-per mit atomaren Sprengköpfen in Westeuropa zu stationieren. Als wir nach der Filmvorführung das Kino verliessen, verteilte uns eine Bibelgruppe Zettel mit Auszügen der Offenbarung. «Und der dritte Engel posaunte; und es fi el ein großer Stern vom Himmel, der brannte wie eine Fackel und fi el auf den dritten Teil der Wasserströme und über die Wasserbrunnen. Und der Name des Sterns heißt Wermut. Und der dritte Teil der Wasser ward

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Wermut, und viele Menschen starben von den Wassern, denn sie waren bitter geworden.» Of-fenbarung 8, 10f oder «Und es tut große Zei-chen, sodass es auch Feuer vom Himmel auf die Erde fallen lässt vor den Augen der Men-schen;» Offenbarung 13,13 War das nicht die genaue Beschreibung der Explosion von Atom-bomben?

Aber was kommt, steht eben gerade nicht fest. Die Zukunft ist nicht vorbestimmt. Denken Sie an die Geschichte von Jona. Der Prophet geht nach Ninive und verkündet dieser Stadt den Untergang. Doch die Menschen gehen in sich, ändern sich – und bleiben verschont. Hier zeigt sich, was die eigentliche Aufgabe der biblischen Propheten ist: Es geht nicht um

Information über die Zukunft, sondern es wird Kritik an bestehenden Zuständen geübt in der Hoffnung, dass die Menschen zurückfi nden zu Frieden und Gerechtigkeit. Jesus von Nazaret zeigte sich als Erbe dieser Tradition, wenn er seine Botschaft verkündete: «Kehrt um, das Reich Gottes ist nah!» Seine Botschaft war und ist keine, die die Zukunft voraussagt, sondern eine, die die Zukunft aller Menschen verän-dern soll und zwar zum Guten. «Denn ich, ich kenne die Gedanken, die ich über euch denke, Spruch des HERRN, Gedanken des Friedens und nicht zum Unheil, um euch eine Zukunft zu geben und Hoffnung.» Jeremia 29, 11ff

«Que será, será, Whatever will be, will be, The future‘s not ours to see, Que será, será, What will be, will be» sang Doris Day. Sicher, was sein wird, wird sein – aber, würde der Psalmist anfügen: «In Deiner Hand steht mein Geschick...» Psalm 31,16 und Paulus würde schliessen: «Denn ich bin mir gewiss: Weder Tod noch Leben, weder Engel noch Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges noch Gewalten, weder Hohes noch Tiefes noch ir-gendein anderes Geschöpf vermag uns zu scheiden von der Liebe Gottes, die in Chris-tus Jesus ist, unserem Herrn.» Röm. 8,38ff

Andreas Rüttner

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Il y a tout d’abord ce « méga » rassemblement évangélique à Mulhouse, mi-février alors que la France était déjà en état d’alerte et qui fut à l’origine de bon nombre de contaminations en France comme en Suisse. Ce communiqué, ensuite, d’un évêque français, reçu via les réseaux sociaux début mars : « Pour ma part, je me refuse de céder à la panique collective et de m’assujettir au principe de précaution qui semble mouvoir les institutions civiles. […] Loin de moi donc, l’idée de prescrire la fermeture des églises, la suppression de messes, l’abandon du geste de paix lors de l’Eucharistie, l’imposition de tel ou tel mode de communion réputé plus hygiénique […] car une église n’est pas un lieu à risque, mais un lieu de salut. » Et finalement, cette déclaration du Pape François dans son homélie du 3 mars, alors que 60 millions d’Italiens sont confinés : « Prions le Seigneur également pour nos prêtres, pour qu’ils aient le courage de sortir et d’aller visiter les malades, portant la force de la parole de Dieu et l’Eucharistie […]. » Le dilemme des chrétiens face à la pandémie est posé : manifester directement sa solidarité ou éviter à tout prix une éventuelle contamination ? Il n’en fallait pas plus pour aiguiser ma curiosité. Je vous propose donc quelques balises bibliques à la recherche d’une éthique de la responsabilité, sachant que d’autres, en suivant les mêmes textes, emprunteront un chemin différent !

« Au commencement… », le récit de la Genèse instaure une différence fontamentale dans laquelle se fonde toute éthique. L’homme n’est pas Dieu et notre recherche du bien est à jamais marquée du sceau de l’imperfection, du compromis, de la quête. Cette limite exclut tout totalitarisme. L’éthique est de l’ordre de « l’à peu près », de la recherche du moindre mal possible.

Hériger ses croyances en absolu, c’est ce que dénonce le mythe de la Tour de Babel (Gn 11) : « Construisons une tour dont le sommet touche le ciel. Faisons-nous un nom […] », sous-entendu, soyons Dieu nous-même, car un nom, on le reçoit, on ne se le donne pas. Ce second récit insiste sur le respect de la limite face à Dieu et instaure la diversité humaine comme un trésor à préserver contre l’universalisation, la pensée unique. Mais le récit de Genèse (ch. 1-2) nous dit autre chose. Il place l’humain en « gérant » de la création. A ce titre, il occupe un rôle particulier. Au grand dam des antispécistes, lui incombe la responsabilité envers la création entière, la « responsabilité », une notion chère à la pensée protestante.« Suis-je donc le gardien de mon frère ? », demande Caïn à Dieu (Gn 4). L’éthique est toujours un combat face à l’orgueil. Caïn refuse la différence entre lui et son frère et tue Abel, tragique illustration de la nature humaine. Le Mal, au sens du texte, c’est le refus de la responsabilité que m’impose l’autre. L’homme : ange ou démon ? On peut s’interroger, mais là

A l’heure du coronavirus les chrétiens sont tiraillés entre confiance et responsabilitéAlors que le monde fait face à une crise sans précédent et que les Etats décrètent tour à tour l’état d’urgence, différentes actions et prises de position m’interpellent sur notre agir chrétien.

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n’est pas la question. Désespérément ne pas vouloir être la créature belle, mais finie ; libre mais responsable, voilà le virus qui infecte l’humain. « La Bible raconte l’histoire dramatique d’Adam et Eve, de Caïn et Abel ; de la Tour de Babel ; tant d’histoires pour montrer comment ce virus de la violence et de la haine s’est infiltré dans la vie en la contaminant » (K.-P. Blaser). Alors, comment faire pour bien faire ? A l’heure où les grands récits, qu’ils soient religieux, politiques ou idéologiques ont perdu leur normativité (J.-F. Lyotard), sur quoi fonder une éthique ? Emmanuel Lévinas, philosophe d’origine juive, dit de manière provocante: ”Le fait éthique ne doit rien aux valeurs ! » Le fondement de son éthique c’est « l’autre », l’humain qui me fait face et le mystère qui se cache derrière son visage. Autrui met à mal mon égoïsme. Reprenant la question de Caïn : « Suis-je le gardien de mon frère ? » Levinas y voit le signe de la responsabilité que Caïn refuse. Il est certes frère d’Abel, mais il est aussi responsable de tout autre que lui en vertu de cette fraternité humaine qui dépasse le cadre de la parenté biologique. Pour Levinas, chacun est institué responsable d’Autrui par Autrui. La relation éthique commence quand nous assumons la réponse à la question : « Qu’as-tu fait de ton frère ? ». Ce n’est donc pas de nos convictions personnelles que jaillit l’exigence éthique, mais d’Autrui, qui m’interpelle, qui en appelle à moi et c’est dans la réponse à cet appel que je deviens moi. C’est en répondant à la responsabilité infinie que j’ai envers autrui

que je deviens pleinement humain : « Je suis responsable d’une responsabilité totale, qui répond de tous les autres et de tout chez les autres, même de leur responsabilité. […] La responsabilité est ce qui exclusivement m’incombe et que humainement, je ne peux refuser. Cette charge est une suprême dignité. […] Je pense que dans la responsabilité pour autrui, on est en dernière analyse, responsable de la mort de l’autre » (Ethique et infini, 1982).

A l’heure où la crise du coronavirus interpelle nos actions et nos pensées, alors que les gestes quotidiens peuvent semer la mort autour de nous, saurons-nous prendre nos responsabilités envers tous ceux dont le visage, masqué ou non, nous fait face et nous oblige à assumer pleinement notre vocation humaine ?

Pasteur Daniel Nagy

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ANNONCES

Tous les Cultes sont annulés jusqu’au 30 avril.Pâques compris.Nous chercherons des moyens pour fêter Pâques autrement. Laissez-vous surprendre !

L’église est ouverte tous les jours, et à votre disposition pour des recueillements indi-viduels. Des méditations sur les textes du dimanche vous y sont proposés (voir l’article « Église ouverte »)

L’assemblée de paroisse est reportée.

Môtier - VullyPour rester connecté…Chers paroissiens, chères paroissiennes, bien chers tous,ce numéro a été revu le mardi 17 mars. Suite aux recommandations des autorités civiles et religieuses, nous avons pris les dispositions qui s’imposent en annulant notamment toutes les activités et tous les cultes. Cependant, la situation évoluant rapidement, pour connaître les actualités de la vie paroissiale, nous vous recommandons de consulter le site internet que nous nous efforcerons de tenir à jour : www.paroisse-motiervully.ch

Le Conseil de paroisse et le team ministériel et d'animation

UN MOT POUR NOTRE TEMPS

S’arrêter Beaucoup de commentateurs ont relevé qu’au-delà du drame que présente ce virus, et de toutes les conséquences qu’il entraîne, il pouvait aussi être l’occasion nécessaire à l’humanité pour se remettre en question. Il y a bien sûr la remise en question du modèle économique globalisé et de ses trop lourdes conséquences sur notre terre. Mais il y a aussi la remise en question individuelle que nous impose le confinement. Que ferons-nous de ce temps à part chez soi ? « Arrêtez...et reconnaissez que je suis Dieu » (Ps 46,10). Ce psaume c’est le chant d’un peuple qui nous parle de Dieu, comme celui qui met fin à la guerre, qui brise l’arc, la lance ou le bouclier et qui demande aux humains de s’arrêter, de voir et de le reconnaître comme Dieu. Il y a quelques mois un groupe de pasteurs vaudois a voulu mettre en avant cet appel qu’ils entendaient comme une nécessité pour l’Église et pour le monde. C’était reconnaître le besoin de lever la tête du guidon, et prendre du recul sur la direction que nous prenons, et sur les choix que nous faisons. Aujourd’hui nous vivons une situation sanitaire grave, dont les conséquences sont encore difficilement appréhendables. Mais au milieu de cette inquiétude, il nous appartient de savoir accueillir ce qui pourra nous faire grandir dans notre humanité, dans notre solidarité, et dans notre foi.

Et c’est pour être au service de ce « temps à part » que la paroisse vous propose de redécouvrir l’église de Môtier comme un lieu de méditation individuelle. (Cf article « Église ouverte »).

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En cas d’urgenceDu 1 au 5 avril et du 20 au 30 avril, veuillez faire appel à notre pasteur Monsieur Martin Nouis 076 329 05 43

Du 6 au 20 avril veuillez faire appel à notre diacre Madame Francesca Farrow 076 490 68 35

Pour contacter Antonin Lederrey (Ten), l’animateur socioculturel : 076 429 14 67

Ces dates sont indicatives. En tout temps vous pouvez faire appel à l’un de nous – que ce soit pour un service funèbre, qui devra avoir lieu dans l'intimité de la famille, ou un autre service ministériel, ou simplement pour un temps de discussion ou de prière. Chacune de vos demandes est la bienvenue et aucun prétexte n’est nécessaire !

CULTE RADIO & TÉLÉVISION

Chaque dimanche matin à 10h vous pouvez retrouver les cultes à la radio sur Espace 2, et à la télévision sur la Première.

Le culte de Pâques sera diffusé en direct et en eurovision depuis le Temple protestant de Martigny le 12 avril 2020, à 10h

Église ouverteNous ne devons pas nous rassembler pour célébrer les cultes. Nous vous proposons donc de vivre des temps de méditation individuelle, à l’église. Chaque semaine nous proposerons une méditation et des sujets de prières autour du texte du dimanche. Libre à vous de venir quand le cœur vous en dit, et de profiter de ce lieu paisible pour vous recueillir.

Soupe de Carême

A votre service !Besoin de parler… nous sommes là, en selle pour vous ! N’hésitez pas à nous joindre.

Francesca, Martin & Antonin

Crise et solidaritéDans les périodes de crise, la solidarité émerge toujours !!!Afin de coordonner au mieux l’envie d’aider de beaucoup et le besoin d’aide de certains, des membres de Vully Aujourd’hui, des samaritains et de la jeunesse de Mont-Vully ont mis en place un réseau d’entraide.

L’objectif de ce réseau est de soutenir l’administration communale dans la gestion de la crise en proposant des personnes ressources pour accomplir des tâches bénévoles (courses, garde d’enfants, etc.). L’administration communale reste l’instance avec qui prendre contact si vous êtes dans le besoin. Pour rejoindre ce réseau : entraidevully@gmail.com

Merci à tous et toutes pour les beaux élans de solidarité.

Soupe…Cette année nous vous proposons une formule inédite pour déguster la soupe de carême. Nous vous offrons la recette vuilleraine…et nous vous confions la tâche… alors à vos calculettes et vos casseroles… et Bon Appétit !

5 kg céleris - 2 kg choux8 kg carottes - 3 kg oignons

8 kg poireaux - 10 kg patates1.5 kg haricots secs

rouge & blanc1 kg bouillon Knorr

1 l. huile - persil

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« Les Coronattitudes »Sermon sur la décroissance

Heureux ceux qui savent prendre de la distance,Car ils resteront sains de corps.

Heureux les confi nés,Car il privilégieront le commerce de proximité.

Heureux les oisifs,Car ils se réjouiront d’un sourire, d’une fl eur, d’une balade, d’un coucher de soleil...

Heureux les hyperactifs et les hyper stressés,Car ils seront guéris !

Heureux les adeptes de la sobriété,Car ils ne manqueront de rien.

Heureux les arithméticiens,Car ils nous apprendront à compter les uns sur les autres.

Heureux les horticulteurs,Car ils feront fl eurir l’Espérance.

Heureux les batisseurs de ponts,Car ils reconstruiront le lien social.

Heureux êtes-vous si vous travaillez dans le monde hospitalier ; la recherche médicale ; etc. car la planète entière vous dit MERCI !!!

Réjouissez-vous et soyez dans la joie, car un monde différent est en devenir !

Pasteur D. Nagy