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EHESS
Back MatterSource: Archives de sciences sociales des religions, 52e Année, No. 139, Prophètes, messages etmédias (Jul. - Sep., 2007)Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30128883 .
Accessed: 15/06/2014 20:02
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La revue
La publication de la revue Archives de Sciences Sociales des Religions relive des tditions de 1'EHESS et sa mise en ligne dlectronique sur le site de Revues.org est chose faite. L'entr~e dans l'2re de l'edition dlectronique s'accompagne d'une profonde fiddlit~ a
l'esprit des Archives, comme en t~moigne la numerisation retrospective des anciens numiros dans le cadre du site Pers6e.
Lors de la parution, en 1956, du premier num~ro de la revue Archives de Sociologie des Religions, sous l'6gide du CNRS, ses fondateurs lui assignaient trois objectifs: - promouvoir une perspective comparative, dlargie a toutes les religions, et a toutes les
aires culturelles; - favoriser une cooperation de toutes les sciences sociales aux fins d'clairer les facettes
multiples du phenomene religieux; - accueillir l'exposi des riflexions methodologiques et theoriques sur les objets de la
recherche.
Cette triple ouverture - comparative, pluridisciplinaire et 6pistemologique - reste cinquante ans apris sa creation, la regle de la revue, devenue en 1973 Archives de Sciences Sociales des Religions. L'effervescence de l'actualite religieuse et la globalisation des formes de religiositi conduisent plus que jamais les sciences sociales a interroger leurs frontiares disciplinaires et A mettre a l'epreuve leurs paradigmes du fait religieux.
La revue parait quatre fois par an, publiant alternativement des num~ros thematiques et des synthises bibliographiques qui offrent un suivi tris large des productions des sciences sociales sur les ph~nomenes religieux. Elle accueille - en frangais, en anglais, et en espagnol - des articles t~moignant des recherches les plus avancees en ce domaine, en France et a l'etranger, et entend promouvoir l'echange et le d~bat entre les traditions scientifiques nationales consacries B l'Ctude du fait religieux.
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Imprimerie CHIRAT, 42540 Saint-Just-la-Pendue Dep6t legal septembre 2007 - No 6060
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Annales Histoire, Sciences Sociales
a juillet-ao0t 2007
Violences religieuses an Moyen Age
sommaire
David NIRENBERG Une soci&t6 face g l'altritd Juifs et chretiens dans la peninsule Iberique 1391-1449
Les rythmes de la vie Jean-Claude SCHMITT L'invention de l'anniversaire
Charonne Marc Olivier BARUCH
Anthropologie historique d'un massacre d'etat
R~seaux sociaux et politiques Michel BERTRAND
Configurations sociales et jeux politiques aux confins de lempire espagnol Maroula SINARELLIS
La mer Eg~e au xvII siicle
Parcours, liens familiaux et recomposition sociale
Histoire culturelle (comptes rendus)
R6sums / Abstracts
Choix des Annales
Livres requs
Redaction
54 bd Raspail 75006 Paris * Tl.: 0149542377 * annales@ehess.fr
Abonnement
Armand Colin abonnements: 5, rue Laromiguibre * 75240 Paris Cedex 05 * T61.:0820 065 095 (France) * Td.: 33140464989 (international) * Fax: 33 (0)140464993 * infos@armand-colin.com
Vente au numero
Prix d'un numdro simple: 17 a * Prix d'un numero double: 25 a En librairie: diffusion Dif'Pop * 21ter, rue Voltaire * 75011 Paris Tel.: 33 (0)1 40242131 * Fax: 33 (0)1 40241588 * www.difpop.com
Aux editions de I'EHESS: vente sur place et par correspondance Facturation: 33 (0)153105356 * Fax: 33 (0)1440708 89 * editions-vente@ehess.fr
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NORMES DE PRESENTATION POUR LES ARTICLES PROPOSES AUX ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS
* Chaque article dolt comporter, au maximum, entre 45 et 55 000 signes, espaces, notes et bibliographie comprises. Les langues dans lesquelles les articles peuvent paraitre sont le frangais, I'anglais et l'espagnol. Chaque article doit Etre accompagn6 d'un r6sume d'une dizaine de lignes en frangais, en anglais et si possible en espagnol ainsi que de 5 mots-cl6s.
* Les articles doivent &tre adresses A la ridaction par courrier (Genevieve Joly, ASSR- EHESS, 10 rue Monsieur le Prince, 75006 Paris; tel.: 01 53 10 54 77), ainsi que par e-mail: assr@ehess.fr.
* L'article est envoye, sur proposition de la r6daction, B deux membres au moins du comit6 de lecture qui se prononcent sur son intirit par rapport au champ couvert par la revue, sa qualite scientifique et son apport theorique et/ou empirique.
* Le comit6 de lecture peut demander a l'auteur d'introduire quelques modifications et compl6ments dans son article avant de se prononcer.
* Cette deuxiime version doit parvenir (par courrier electronique: assr@ehess.fr) a la redaction qui fait savoir si l'article est d6finitivement accepte.
* Les articles envoyds ne sont pas retournes par la r6daction en cas de non-publication.
Pr6sentation * Le titre de l'article et les intertitres doivent &tre en minuscule. Les intertitres ne doivent
pas &tre numerotis. Ii est recommande de ne pas depasser deux niveaux d'intertitres. * Les majuscules doivent porter l'accent s'il y a lieu, ex.: Eglise, Etat, Etre. * Ne pas utiliser ces guillemets " " ou " " mais ceux-li < >. * Les notes, dont il ne faut pas abuser, sont mises en bas de page, les appels de notes
sont en exposant. Exemple : 1 * Les references bibliographiques se font sous la forme d'appels dans le texte courant
(et dans les notes en cas de commentaire) et sont presentees de la fagon suivante: (Durkheim, 1992: 620).
* En fin d'article, la bibliographie est presentie par ordre alphabetique. Les references d'un meme auteur se suivent par ordre chronologique croissant. Toutes les riferences de la bibliographie doivent correspondre A des references cities dans le texte, et vice versa. La bibliographie doit etre present&e comme suit: - Pour un ouvrage: NOM (en petites majuscules) Prenom (complet), date, Titre (entre parentheses: Titre original si traduction, avec date), Ville de publication, Editeur, < Titre de la collection a (cas echeant). Exemple : GEERTZ Clifford, 1996, Ici et lIt-bas. L'anthropologue comme auteur (Works and Lives: The Anthropologist as Author, 1988), Paris, Metailie, coll. < Legons de choses >.
- Pour un article dans une revue : NOM Pr6nom, date, < Titre de l'article >, vol. ou n", pp. 1-10 (pagination). Exemple : MEINTEL Deirdre, 2003, < La stabilit6 dans le flou. Parcours religieux et iden- tites de spiritualistes >, Anthropologie et societis, 27-1, pp. 53-63. - Pour une contribution dans un ouvrage collectif: NOM Prinom, date, < titre a in Nom P., Titre ouvrage, Ville, Editeur, pp. Exemple: SAINT-BLANCAT Chantal, 2001, < Globalisation, reseaux et diasporas dans le champ religieux >, in Bastian J.-P., Champion F., Rousselet K. (eds.), La globalisation du religieux, Paris, L'Harmattan, coll. < Religions et sciences humaines >, pp. 75-86.
* La signature de l'article se pr6sente de la falon suivante sous le titre de l'article en alignement droite:
Prenom NOM Institution
En vous remerciant de votre collaboration. La Redaction.
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5-7, rue Marcelin-Berthelot - 92762 Antony Cedex Tl. : 33(0)155595253 - Fax: 33(0)155595250
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En librairie: diffusion CID - 131, boulevard Saint-Michel - 75005 Paris Td1.: 33(0)153105395 - Fax: 33(0)140510280 - cid@msh-paris.fr
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EEI2 juillet-septembre 2007 52e annie
La revue Archives de Sciences Sociales des Religions s'assigne trois objectifs :
- promouvoir une perspective comparative, elargie a toutes les religions, et a toutes les aires culturelles;
- favoriser
une cooperation de toutes les sciences sociales aux fins
d'&clairer les facettes
multiples du phenomene religieux;
- accueillir
l'expose des reflexions methodologiques et theoriques sur les objets de la recherche.
L'effervescence de l'actualite religieuse et la globalisation des formes de religiosite conduisent plus que jamais les sciences sociales a interroger leurs fronti~res disciplinaires et a mettre a l'epreuve leurs paradigmes du fait religieux.
Les prophites bibliques ne rient jamais, tellement la verite qu'ils revelent est unique et troublante. Leurs traducteurs et innombrables lecteurs ont pourtant parfois souri en toute bonne foi devant les contours multiples que toute v~rit6 peut prendre. C'est la double force de tout texte fondateur, a la fois unique et multiple, qui autorise les retours aux sources. Premier retour 6voqu6 dans ce varia : celui qui relie tradition juive et critique sociale au siicle dernier et dont le philosophe Benny Levy, d'abord maoiste a Paris puis rabbin a Jerusalem, marque une ultime figure. Second retour : de l'1criture sainte au temoin litteraire d'un lointain que la science histo- rique rend m6thodiquement proche - l'ex6gese biblique en devient ce faisant discipline universi- taire.
Mais les mots des prophi&tes, des interpr&tes et des savants ne se deplacent pas aussi vite entre eux. Ils fixent des images plus ou moins durables, telles par exemple celle du Purgatoire inventee par l'Eglise romaine du XIXe siecle pour faire contre-feu au spiritisme. Et lorsque la modernisation avanc~e brouille encore les pistes, les sources traditionnelles s'averent bien utiles pour celebrer de nouveaux mariages, tels celui du celtisme breton et de la chr&- tiente orthodoxe dans la Grande-Bretagne liberale contemporaine.
Comme le montre l'ascension internationale d'Ahmed Deedat, predicateur sud-africain d'origine indienne, c'est par le retournement de la langue adverse, en l'occurrence celle des missionnaires chr6tiens pris pour fers de lance de l'h6g6monie occidentale, que l'islam se donne a l'esperance des opprimes. Tels messages souffrent cependant de leur tonalite polemique quand, diversite trans- frontalibre aidant, I'islam retrouve des couleurs attirantes et pacifiques qu'on risquait d'oublier. Au-dela du medium musical d'un spectacle reli- gieux reussi, les nouvelles technologies de commu- nication comme Internet r6gulent et individualisent les liens. Grice au net, une controverse peut ainsi se derouler chez les T6moins de J6hovah et des gays catholiques peuvent activement faire car~me. Des faces a faces contraignants et parfois destruc- teurs s'en trouvent 6vitis, pour le plus grand bon- heur de croire selon sa difference.
Prix :22 euros ISSN 0335-5985
ISBN 978-2-7132-2144-6
9 782713 221446
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