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À la croisée de culturesÀ la croisée de culturesLes conflits normatifs que vivent les jeunes de Les conflits normatifs que vivent les jeunes de
la deuxième générationla deuxième génération
À la croisée de culturesÀ la croisée de culturesLes conflits normatifs que vivent les jeunes de Les conflits normatifs que vivent les jeunes de
la deuxième générationla deuxième génération
Benjamin Giguère et Richard N. LalondeDépartement de psychologie
York University, Toronto, Canada
Benjamin Giguère et Richard N. LalondeDépartement de psychologie
York University, Toronto, Canada
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Qui sont les jeunes de la deuxième génération?
Qui sont les jeunes de la deuxième génération?
Selon Statistique Canada, ils sont environ 4 millions en 2006 (16 %)
Jeunes adultes
Habitent des grands centres urbains
Environ la moitié sont d’origine européenne
Parmi ceux qui sont également d’une minorité visible, la grande majorité est d’origine « orientale » (p. ex. Asie du Sud)
Les tendances vont de plus en plus dans ce sens
Selon Statistique Canada, ils sont environ 4 millions en 2006 (16 %)
Jeunes adultes
Habitent des grands centres urbains
Environ la moitié sont d’origine européenne
Parmi ceux qui sont également d’une minorité visible, la grande majorité est d’origine « orientale » (p. ex. Asie du Sud)
Les tendances vont de plus en plus dans ce sens
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Identité culturelleIdentité culturelle
Bien s’intégrer à la culture dominante ainsi qu’à la culture des parents est un aspect très important de la façon dont ils se perçoivent.
Les identités sont établies en fonction de réseaux ayant des normes communes.
Les normes définissent les comportements acceptables.
P. ex. relations sexuelles prénuptiales
Adhésion pour satisfaire au besoin d’appartenance.
Bien s’intégrer à la culture dominante ainsi qu’à la culture des parents est un aspect très important de la façon dont ils se perçoivent.
Les identités sont établies en fonction de réseaux ayant des normes communes.
Les normes définissent les comportements acceptables.
P. ex. relations sexuelles prénuptiales
Adhésion pour satisfaire au besoin d’appartenance.
44
Normes (in)compatibles Normes (in)compatibles
La plupart des normes des différentes cultures ont des attentes semblables en ce qui concerne les jeunes.
P. ex. politesse
Toutefois, les attentes de certaines normes culturelles sont différentes.
P. ex. autoriser les fréquentations
La plupart des normes des différentes cultures ont des attentes semblables en ce qui concerne les jeunes.
P. ex. politesse
Toutefois, les attentes de certaines normes culturelles sont différentes.
P. ex. autoriser les fréquentations
55
Contexte normatif des jeunes de la deuxième génération
Contexte normatif des jeunes de la deuxième générationNormes du patrimoine
Parents
Attitude et activités quotidiennes
« Figées dans le temps »
« Rigides »
Jeunes encouragés à suivre la tradition et à conserver l’honneur familial
Normes du patrimoine
Parents
Attitude et activités quotidiennes
« Figées dans le temps »
« Rigides »
Jeunes encouragés à suivre la tradition et à conserver l’honneur familial
Normes de la culture dominante
Pairs et médias
Il faut apprendre à fonctionner
Plus grande adhésion que les parents
« Souple »
Normes relatives à l’autonomie en conflit avec la tradition et l’honneur
Normes de la culture dominante
Pairs et médias
Il faut apprendre à fonctionner
Plus grande adhésion que les parents
« Souple »
Normes relatives à l’autonomie en conflit avec la tradition et l’honneur
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Conciliation des normes incompatibles Conciliation des normes incompatibles
« Sauter » d’une identité à l’autre
Les identités culturelles sont déterminées par l’exemple.
La deuxième génération devient experte dans le changement d’identités.
P. ex. soutien des fréquentations à la maison et à l’école
Résolution?
« Sauter » d’une identité à l’autre
Les identités culturelles sont déterminées par l’exemple.
La deuxième génération devient experte dans le changement d’identités.
P. ex. soutien des fréquentations à la maison et à l’école
Résolution?
77
Conflits normatifsConflits normatifs
Il y a conflit lorsqu’il faut choisir entre deux ensembles de normes (« points délicats »).
P. ex. partenaire intime, choix de carrière, déménagement
Dilemme difficile – Confrontés à la possibilité de réglementation sociale.
Quel rejet choisir?
Patrimoine : famille, normes rigides, traditions
Culture dominante : pairs, normes plus souples, autonomie
Il y a conflit lorsqu’il faut choisir entre deux ensembles de normes (« points délicats »).
P. ex. partenaire intime, choix de carrière, déménagement
Dilemme difficile – Confrontés à la possibilité de réglementation sociale.
Quel rejet choisir?
Patrimoine : famille, normes rigides, traditions
Culture dominante : pairs, normes plus souples, autonomie
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Distinguer les conflitsDistinguer les conflits
Les conflits intergénérationnels entre parents et enfants existent dans toutes les cultures.
P. ex. goûts musicaux divergents
Les conflits culturels découlent d’attentes normatives différentes.
Ces conflits existent dans des environnements culturels hétérogènes.
Les conflits intergénérationnels entre parents et enfants existent dans toutes les cultures.
P. ex. goûts musicaux divergents
Les conflits culturels découlent d’attentes normatives différentes.
Ces conflits existent dans des environnements culturels hétérogènes.
99
RelationsRelations
Sujet clé qui provoque des conflits culturels.
Le choix du partenaire est une décision importante pour les jeunes adultes.
Normes culturelles différentes en matière de relations.
« Orient » : soutien et bien être de la famille ensuite intimité.
« Occident » : gestes d’affection en public, l’intimité est une condition préalable.
Sujet clé qui provoque des conflits culturels.
Le choix du partenaire est une décision importante pour les jeunes adultes.
Normes culturelles différentes en matière de relations.
« Orient » : soutien et bien être de la famille ensuite intimité.
« Occident » : gestes d’affection en public, l’intimité est une condition préalable.
1010
Remarque
Une bonne partie de la recherche est fondée sur la commodité et des sondages en boule de neige de jeunes de la deuxième génération.
L’échantillon de la présente recherche est composé de 117 jeunes Asiatiques du Sud (moyenne d’âge de 21 ans) et de 108 jeunes Canado-européens (moyenne d’âge de 20 ans); les femmes représentent environ 62 % dans les deux groupes.
Remarque
Une bonne partie de la recherche est fondée sur la commodité et des sondages en boule de neige de jeunes de la deuxième génération.
L’échantillon de la présente recherche est composé de 117 jeunes Asiatiques du Sud (moyenne d’âge de 21 ans) et de 108 jeunes Canado-européens (moyenne d’âge de 20 ans); les femmes représentent environ 62 % dans les deux groupes.
Les normes sont elles perçues comme différentes?
Les normes sont elles perçues comme différentes?
1111
Les normes sont elles perçues comme différentes?
Les normes sont elles perçues comme différentes?
Défe
nse
urs
des
rela
tion
s se
xuell
es
pré
nu
pti
ale
s (1
à 7
)D
éfe
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pti
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)
== ==
<<====
<<
>>
<<
1
2,5
4
5,5
7
Pairs CanadiensPairs de
patrimoine Parents Eux-mêmes
Européens Sud asiatiques
1212
Intériorisation des conflitsIntériorisation des conflits
Les jeunes de la deuxième génération intériorisent ils les conflits culturels?
Distance perçue
P. ex. : « Les normes qui guident les relations intimes de la majorité des Canadiens et des Asiatiques du Sud sont incompatibles. »
Intériorisation de la distance
P. ex. : « Je me sens déchiré entre les valeurs de la majorité des Canadiens et des Canadiens d’origine sud asiatique quant aux relations intimes. »
Les jeunes de la deuxième génération intériorisent ils les conflits culturels?
Distance perçue
P. ex. : « Les normes qui guident les relations intimes de la majorité des Canadiens et des Asiatiques du Sud sont incompatibles. »
Intériorisation de la distance
P. ex. : « Je me sens déchiré entre les valeurs de la majorité des Canadiens et des Canadiens d’origine sud asiatique quant aux relations intimes. »
1313
Adaptation psychologiqueAdaptation psychologique
3
4
5
6
7
Conflit mineur Conflit majeur
Perception IntériorisationE
stim
e d
e s
oi
(1 à
7
)E
stim
e d
e s
oi
(1 à
7
)
1414
Conflit normatif et conséquences négatives
Conflit normatif et conséquences négatives
Dans une autre étude, on a rappelé aux jeunes Canado-européens (n = 77) et Sud asiatiques (n = 99), dont l’âge moyen était de 19 ans, une violation de normes précédente.
Normes compatibles : conflit d’horaire
Normes incompatibles : choix d’un partenaire (fréquentations)
Évaluation des conséquences négatives
P. ex. honte, culpabilité
Dans une autre étude, on a rappelé aux jeunes Canado-européens (n = 77) et Sud asiatiques (n = 99), dont l’âge moyen était de 19 ans, une violation de normes précédente.
Normes compatibles : conflit d’horaire
Normes incompatibles : choix d’un partenaire (fréquentations)
Évaluation des conséquences négatives
P. ex. honte, culpabilité
1515
Conséquences négativesConséquences négatives
1
2
3
4
5
Horaire Partenaire
Canado-européensSud asiatiques
Hon
te e
t cu
lpab
ilit
é (
1 à
5)
Hon
te e
t cu
lpab
ilit
é (
1 à
5)
1616
Autres sujetsAutres sujets
Autres sujets qui sont vraisemblablement source de conflits.
Généralement, la tradition et l’autonomie sont en conflit.
Choix de carrière : accent sur le prestige par opposition à ce qu’on désire faire.
Transition pour quitter la maison des parents (« déménagement »).
Mariage par opposition à établissement de l’autonomie.
Autres sujets qui sont vraisemblablement source de conflits.
Généralement, la tradition et l’autonomie sont en conflit.
Choix de carrière : accent sur le prestige par opposition à ce qu’on désire faire.
Transition pour quitter la maison des parents (« déménagement »).
Mariage par opposition à établissement de l’autonomie.
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À retenirÀ retenir
1.Certains sujets, surtout ceux qui opposent l’autonomie et la tradition, risquent plus d’entraîner des conflits culturels pour les jeunes de la deuxième génération.
2.Les conflits culturels sèment le désarroi.
Pour atténuer le sentiment de désarroi, suivre les normes du patrimoine.
3.Les parents (première génération) doivent comprendre que l’apprentissage des normes est un processus d’adaptation.
P. ex. essentiel pour le succès dans la carrière.
1.Certains sujets, surtout ceux qui opposent l’autonomie et la tradition, risquent plus d’entraîner des conflits culturels pour les jeunes de la deuxième génération.
2.Les conflits culturels sèment le désarroi.
Pour atténuer le sentiment de désarroi, suivre les normes du patrimoine.
3.Les parents (première génération) doivent comprendre que l’apprentissage des normes est un processus d’adaptation.
P. ex. essentiel pour le succès dans la carrière.
