48 année - No. 4 - Avril 2009 ème · cent de toutes les naissances en 2007 qui étaient de 2.61 million; ce sont là des chiffres du brisent tous les records. Aujourd'hui 68% d'enfants

48 année - No. 4 - Avril 2009ème




La Chasteté:Essentielle à la préservation del'Institution du mariage

L'attribut divin de “Sattar”

L'attribut divin d'Al Hadi (Le Guide)

Le mariage :une institution à la dérive ?

Sa Sainteté le Calife en Ecosse

Le Messie Promis

(1835-1908)

Hazrat Mirza Ghulam Ahmad , le MessiePromis et l’Imam Mahdi est issu d’unefamille noble de Qadian en Inde. Désson jeune age il a démontré un intérêtparticulier pour la religion. Il étaitaussi connu pour son intégrité, sagentillesse et sa détermination. Avec letemps sa connaissance , sacompréhension de la religion et sonapplication à la société allaient engrandissant.

En tant que musulman il avait la ferme conviction que toutes les religions étaientvraies à leurs sources mais qu’avec le temps elles avaient dérivé de leursenseignements initiaux; il rehaussa la dignité de la religion et démontra à tousson utilité.

Sa défense sans relâche de la religion fut finalement bénie quand il reçut larévélation directement d’Allah --- une bénédiction qu’il jouira pour le restant desa vie.

Sa mission avait pour but de ranimer cette verité que contient toute religion etde faire revivre les enseignements de l’Islam. C’était à travers cela qu’il allaitrallier toute l’humanité et établir une paix durable.

En 1889, sous l’Instruction Divine, Hazrat Ahmad fonda la Jamaat IslamiqueAhmadiyya – une communauté qui a depuis grandi en stature et en force et quiest restée active dans la propagation du message de l’Islam dans tous les coinsde la terre.

Hazrat Ahmad s’est imposé comme un auteur respecté et il a écrit plus de 80livres. Une de ses plus grandes œuvres est ‘ La philosophie des enseignements del’Islam’ qui fut présentée comme un discours et lue lors de la ‘Conférence deGrandes Religions’ en 1896. Il a aussi écrit un ouvrage fascinant en 1899 intitulé‘Jésus en Inde’, un livre qui révéla des évidences remarquables sur le voyage deJésus en Inde. Il a aussi commencé la publication de ‘La Revue des Religions’ en1902, le plus ancien de tous les magazines en langue anglaise dédié à la défensede l’Islam et ses valeurs.

Le nombre d’adhérents à la communauté démontre le succès avec lequel il atransmis le message authentique de l’Islam. De 1889 à sa mort en 1908 desdizaines de milliers de personnes l’avait accepté. Cette bénédiction a continué etse poursuivra à travers ses Khalifas (successeurs).

En ce moment sous le cinquième Calife, nous témoignons que l’adhésion à lacommunauté est universelle et que le message du prophète Ahmad a atteint lesconfins de la terre.

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Secretariat de Rédaction:

Mme Basharat TaujooAzize Tajoo

464-0374

26Servir L’Humanité

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21

2514

5Nasir M. Malik

Dans le monde il y a une crise morale qui pourrait déboucher sur une catastrophe

démographique sociale. Plus dangereuse que les crises financières et alimentaires

qui sont éphémères, elle s'attaque à la fondation même de notre société. Elle

concerne ces millions d'enfants qui naissent hors du mariage. Cela démontre une

dégradation préoccupante de la moralité. Les statistiques sont sans appel.

Selon la même source, la situation dans 15 autres pays de

l'UE n'est guère plus reluisante car «

' … .

La France est au hit parade, car selon l'Institut des Statistiques (INSEE) les bébés

hors mariage, sont maintenant majoritaires en France 50,5% des naissances hors

mariage en 2007 contre 48.4 cent en 2006.

Aux Etats Unis entre 2002 et 2007, le nombre de naissances aux mères célibataires

a augmenté de plus de 25 pour cent. Il se monte à 1.71 million ou presque 40 pour

cent de toutes les naissances en 2007 qui étaient de 2.61 million; ce sont là des

chiffres du brisent tous les records. Aujourd'hui 68% d'enfants Afro-Américains,

45% d'enfants Hispaniques, et 25% d'enfants Blancs naissent hors du mariage.

C'est beaucoup plus dur pour ces enfants de réussir à école et dans la vie.

Le Sénateur Mitt Romney, dans son discours annonçant son retrait de la course

présidentielle, a attribué cette tendance, qui selon lui parait difficile à renverser, à

un déclin dans l'observation des valeurs religieuses, l'accès facile à la pornographie

et la possibilité de mariage homosexuel.

“ Laproportion des enfants qui naissent en dehors du mariage au Royaume Unia grimpé de 12% en 1980 à 42% en 2004, selon l'Office pour des statistiquesnationales (ONS). ”

la moyenne est estimée à 33%, selon lerapport annuel de l ONS sur les tendances sociales »

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EDITORIALEDITORIAL

Le mariage : une institution à la dérive ?


La paix dépend de la justice,et le progrès économique ...

15La médisance est un actetrès répréhensif aux yeux d'Allah.

Ahmadiyyat en Marche

L'état du monde islamique estépouvantable....

Inauguration de laMosquée Baitun Nasir

01 Le MessageLe Message03 Le MessageLe Message

SOMMAIRE

Hazrat Khalifatul Massih V



01 Le MessageLe Message04 Le MessageLe Message

Il dit que le développement d'un enfant est rehaussé quand il grandit dans le giron

d'une famille où il y a une mère et un père. Une telle famille est l'idéal pour le futur

de l'enfant et pour la force d'une nation. Le Sénateur Rommey va encore plus loin

et s'élève contre ces juges qui ignorent cette réalité des besoins de l'enfant (ndlr : en

autorisant le mariage homosexuel). Il réclame un amendement constitutionnel

pour renforcer l'institution du mariage et le protéger des ces juges trop libéraux !

Pour le Sénateur Rommey, l'Europe fait face à une catastrophe démographique.

C'est le produit

La moralité exige avant tout un comportement chaste. C'est quoi la chasteté ? Le

Messie Promis explique la chasteté en ces termes :

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'

'

'

Nous publions dans ce numéro (page 5) un discours intitulé

qui donne un aperçu

de cette qualité morale qu'est la 'chasteté' selon les enseignements islamiques.

Terminons par cette prière du Saint Coran :

Toutes les louanges appartiennent à Allah, Seigneur de tous les mondes

« inévitable quand la foi dans le Créateur est affaiblie, lafaillite des cellules familiales et l'érosion de la moralité. »

« Cette expression comporte la vertu qui est liée à la faculté de procréationde la gent humaine. Ces hommes et ces femmes seront reconnus commepurs s ils s abstiennent de sexe illicite et tout ce qui y donne accès, et dont laconséquence n est que disgrâce et humiliation pour les deux parties dans cemonde et la punition dans l Au-Delà. Pour ceux qui ont un rapport aveccela, il n y a que le déshonneur et de lourdes conséquences. »

« La Chasteté –essentielle à la préservation de l'Institution du mariage »

« C'est Toi seul que nous adorons, et c'est Toi seul que nous supplions denous venir en aide.

Guide-nous sur le droit chemin-.. »

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(La Philosophie des

enseignements de l'Islam page 34)

(Chap. 1 : V 5)

(Chap. 1 : V 6)

Moussa Taujoo

Le Saint Prophète a dit :

ou encore :

saw

« Le mariage est mon précepte et ma pratique. Ceux qui ne suivent pas ma

pratique n'est pas de moi » « Quand un homme se

marie, il a complété la moitié de sa religion. »

(Ibn Majah)

(Mishkat)

Paroles Bénies du Saint Prophète sur l’importance du mariagesaw

05 Le MessageLe Message

Causerie délivrée par Nasir M. Malik, le'National Tarbiyyat Secretary', à l'occasion duJalsa Salana aux Etats-Unis à West Coast,Pomona.

(Al-A'la, 87:2-4)

Traduit de l'anglais par Rechard Hoolash.

'Glorifie le nom de Ton Seigneur, leTrès-Haut, Qui crée et parfait et quiprojette et guide'

La deuxième condition du Bai'at établipar le Messie Promis , le Mahdi de cetteépoque se lit comme suit :

'Il/Elle doit éviter le mensonge, lafornication, l'adultère, le débauche, laméchanceté et la rébellion ; il/elle ne selaissera pas emporter par sa passionaussi forte qu'elle soit.'

Le thème de mon discours est sur la'Chasteté – Essentielle à la préservationde l'institution du mariage'. Toutefois,

en Islam, la chasteté est essentielle àl'aboutissement du but de notrecréation (c'est à dire l'adoration d'Allahtout en se soumettant à Sa volonté) et lemariage est le moyen de préserver cettechasteté. Alors, j'ai choisi de m'écarterdu sujet qui m'est assigné et deconcentrer sur le sens plus large de lachasteté du point de vue islamique etaussi sur ses implications. Unediscussion ouverte sur la chasteté dansune société islamique modeste estconsidérée comme tabou, mais danscette société (en Amérique), c'est lachasteté qui est tabou.

Pour pouvoir cerner l'ampleur de cetteimpudicité, il suffit de voir unrecoupement d'informations, affichessur le CNN.com. Selon ce relevé, 95%des américains ont déjà eu des relations

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Causerie délivrée par Nasir M. Malik, le'National Tarbiyyat Secretary', à l'occasion duJalsa Salana aux Etats-Unis à West Coast,Pomona.


1Plus de neuf Américains sur dix, hommes et femmes confondus, ont eu des relations sexuelles prénuptiales, selon une nouvelle

étude. Les taux élevés s'étendent même aux femmes nées dans les années 40, qui remettent en question la perception que les gensétaient plus chastes dans le passé. « C'est le résultat d'une recherche, » a dit l'auteur de l'étude, Lawrence Finer. « Le sexe prénuptialest un comportement normal pour la grande majorité d'Américains, et ce depuis des décennies. »


sexuelles avant le mariage. A celas'ajoute les comportements adultèresaprès le mariage et les relations entre lesgens du même sexe. Vous me suivez !!!J'espère et je prie que nous lesmusulmans ahmadis nous noustrouvons parmi les moins des cinqpourcent de cette minorité encore pure.

D a n s c e te nv i r o n n e m e n téhonté, les faiblesou les naïfs sont lessujets à risque carils peuvent, sans lesavoir, tomber dansd e m a u v a i s e shabitudes. C'estcette perspectivealarmante qui nousforce à avoir undébat franc sur cesujet afin que nousp u i s s i o n sdévelopper unem e i l l e u r eappréciation decette précieusevaleur qu'est lachasteté.

D'abord, je vaiséclaircir quelquesmythes concernant la chasteté. Celle-ciest considérée comme applicable qu'auxfemmes qui ne sont pas encore mariéesLa chasteté est une vertu aussiessentielle aux hommes qu’aux femmes,qu'ils soient mariés ou non. Percevoir lachasteté comme un choix physique etpersonnel aussi est un mythe. Lachasteté est primordiale pour le bien-

être physique, émotionnel, moral etspirituel de l'individu et pour sa famille,et en fin de compte pour la société engénéral.

C'est quoi la chasteté ? En arabe laracine pour ce mot est qui veut direpureté, modestie, décence, vertu,abstinence et continence (c.à.d. le

contrôle de soi,surtout en ce quiconcerne la relationsexuelle).

Or i g i n a i r emen t'chaste' veut dires'abstenir de toutesactions ou penséesou désirs qui nesont pas pures ouq u i n ' e s t p a ssanctionné pour levoeu du mariage.Le mot 'pur' diffèredu mot 'chaste' carc e l a i m p l i q u el ' i n n o c e n c e e tl ' a b s e n c e d etentations plutôtqu'un contrôle surles impulsions et lesa c t i o n spersonnelles. «

Modeste » et « décence » s'appliquespécialement sur la tenue vestimentairecomme signe extérieur pour indiquer lachasteté et la pureté intérieure.

Le Messie Promis explique la chastetécomme (avec un suad). Il écrit :

.

'iffa'

'ihsuan'

« Cette expression comporte la vertu qui est liéeà la faculté de procréation de la gent humaine.

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La Chasteté - Essentielle à la préservation de l'Institution du mariage

La chasteté est une vertuqui est essentielle auxhommes tout comme auxfemmes, qu'ils soientmariés ou non. Percevoirla chasteté comme unc h o i x p h y s i q u e e tpersonnel aussi est unmythe. La chasteté estprimordiale pour le bien-être physique, émotionnel,moral et spirituel del'individu et pour sa familleet en fin de compte pour lasociété en général.


Ces hommes et ces femmes seront reconnuscomme purs s'ils s'abstiennent de sexe illicite ettout ce qui y donne accès, et dont la conséquencen'est que disgrâce et humiliation pour les deuxparties dans ce monde et la punition dans l'Au-Delà. Pour ceux qui ont un rapport avec cela,il a le déshonneur et de lourdes conséquences. »

« La chasteté en tant que vertu morale, tient uneplace prépondérante dans le code de la loiislamique qui gouverne les relations entre lesdeux sexes. Ce 'surah' a établi des règlescompréhensives pour la sauvegarde et laprotection de la chasteté. L'Islam perçoit mêmela plus petite entorse à cette loi avec une extrêmedésapprobation. »

Donnant une explication critique sur lachasteté en se référant au Surah Al-

Nur, Hazrat Khalifat-ul Massih IIécrit:

Les impulsions sexuelles sont naturellestout comme les autres impulsionshumaines et aucune d'elles ne sontbonnes ou mauvaises ; c'est la façondont on réagit à celles-là qui déterminenotre qualité. Le critère pour le boncomportement et la réaction correcte detous nos besoins naturels sont fixés parnotre créateur. Les versets coraniquesque j'avais cités au début nousdémontrent que toutes les louangesappartiennent à Dieu qui non seulementa mis en oeuvre, créé et perfectionnétoutes choses, mais qui nous a donné leSaint Coran comme guide parfait afinque nous puissions bénéficier

convenablement de Sa création.

Ainsi, les enseignements coraniquessont comme les lois de la nature. Si nouscommettons une infraction aux loisnous en subirons les conséquences –tout comme le feu brûle et le poison tue– et il n'est point nécessaire de se brûlerpour savoir qu'il est risquant de joueravec le feu. Concernant nos désirssexuels, le Saint Coran nous enseigneque fondamentalement il doit y avoirune abstinence totale avant le mariage etensuite de s'abstenir de toute relationextraconjugale. Voilà en bref ce qu'estl a ch a s t e t é . To u s l e s a u t r e senseignements relatifs à ce sujet sont làpour expliquer, promouvoir et faciliterla chasteté . En résumé, lesenseignements et les attentes islamiquesà propos de la chasteté et lesconséquences des comportementsimpudiques semble être idéalistes, tropdurs et insoutenables dans notre sociétésans discriminations. Toutefois si onconsidère les enseignements islamiquesdans son ensemble on notera que lachasteté est non seulement solidementliée au but de notre création, mais qu'elleest essentielle pour notre succès moral,physique et spirituel.

Alors toute notre attention doit êtredirigée vers la prévention descomportements impudiques. Le

Messie Promis écrit que ce vice et toutce qui a trait à cela sont pratiqués par leshommes y compris les femmes. Allah amis en avant des directives pour les deuxdans le Surah Al Nur (24 : 31-32). Le

(La Philosophie des enseignements de l'Islam page 34)

(The Holy Qur'an with English

translation and commentary, edited by Malik GhulamFarid. (1969). Footnote No. 2026

ra

as

(Al-Noor, 24:3 page755).

3iii The Holy Qur'an with English translation and commentary, edited by Malik Ghulam Farid. (1969). Footnote #2026 (Al-Noor,

24:3).



Messie Promis dit :

Les degrés de prohibition dont on a faitréférence est clairement mentionnéedans le Surah Al Nur (24 :32) et indiqueles gens avec lesquels le mariage estdéfendu. Alors, le mariage est permis àquiconque qui se trouve hors de ceslimites prohibées.

Le 'purdah' et le 'ghadd-e-basar' (leregard baissé) sont les deux conceptsfondamentaux des comportementschastes. Exposant la philosophie dupurdah', le Messie Promis a écrit :

Ainsi, concernant le 'ghadd-e-basar' (leregard baissé) le Messie Promis a écrit :

Il y a des gens qui maintiennent qu'ilsvivent dans une société civilisée et cen'est pas une grosse affaire s'ils sepermettent des libertés avec lesenseignements aussi longtemps quel'intention ne soit pas mauvaise. LeMessie Promis , Imam de cette époquesoutient une tout autre idée. Il écrit :

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« Dis aux croyants (hommes) de soustraire àleurs regards les femmes qui leurs sont interditesafin de ne pas éveiller en eux-mêmes les passionssexuelles; et qu'ils cultivent l'habitude deprotéger leurs regards. Qu'ils protègent en faittous les sens qu'ils possèdent. Par exemple,qu'ils s'abstiennent d'écouter les voix attiranteset séduisantes des femmes qui leur sontinterdites, qu'ils s'abstiennent égalementd'écouter la description de leurs charmes.

C'est une très bonne façon de préserver la puretédu regard et du cœur. De la même manière, leSaint Coran enseigne aux croyantes desoustraire à leurs regards les hommes qui leursont interdits et qu'elles n'écoutent pas leursvoix passionnées. Qu'elles cachent leurscharmes, tout en évitant de les exhiber àquiconque ne jouit pas de ce privilège. »

« Telle est la philosophie qui sous-tendl'enseignement islamique réglementant le portdu voile (appelé Pardah dans la langueOurdou). Le Livre de Dieu ne vise pas à tenirla femme en réclusion, comme le pensent ceuxqui sont mal avisés sur les usages islamiques.

L'objectif de ces règles est d'apporter leshommes ainsi que les femmes à exercer uncontrôle sur leur regard afin qu'ils ne les laissentpas errer librement dans tous les sens, et ensuite,de les restreindre à ne pas exhiber leurs charmeset attraits physiques, car c'est en cela que résideleur bien. »

« Imposer des limites à son regard et le dirigeruniquement vers ce qui est licite, est décrit dansla langue arabe par l'expression Ghadd AI-Basar, expression utilisée dans le Saint Coran.II n'est pas dans l'intérêt d'une personne pieusequi veut garder son cœur pur de laisser errerlibrement son regard dans toutes les directionstel l'animal. Il lui est indispensable de cultiverl'habitude de Ghadd Al-Basar dans sesrapports sociaux. C'est une attitude bénie quitransforme les puisions naturelles de l'hommeen hautes qualités morales sans pour autant lecontraindre dans sa vie sociale. C'est cela lachasteté en Islam. »

« II est à retenir que l'état naturel de l'homme,source des passions naturelles, est constitué detelle façon que l'homme ne peut s'en départircomplètement sans avoir au préalable apportéun changement radical en lui-même; aussi,lorsqu'il est confronté à des situations qui

(La

Philosophie des enseignements de l'Islam page 36)

(La Philosophie des enseignements de

l'Islam page 39)

(La Philosophie des

enseignements de l'Islam page 40)



l'incitent vers ce vice, les passions s'éveillerontforcément, le mettant ainsi en péril. Dieu leTrès-Haut ne nous a pas autorisé de regarderlibrement les femmes qui nous sont interdites,d'admirer leurs charmes, et de suivre avecintérêt leurs pas de danse, etc., à condition de lefaire avec un regard pur ! Ni, ne nous a-t-Ilpermis d'écouter leurs voix mélodieuseslorsqu'elles chantent, d'écouter la description deleurs charmes, à condition de le faire avec uneintention pure. Au contraire, nous avons étéformellement ordonnés de ne pas regarder leurscharmes, que ce soit avec une intention pure ounon, et de ne pas écouter leurs voix mélodieusesou la description de leurs charmes, que ce soitavec une intention pure ou non. »

« Et n'approchez pas de l'adultère ;assurément c'est une obscénité et une mauvaisevoie. »

« Une personne doit éviter toutes les occasionsqui peuvent l'inciter dans cette direction, et ildoit s'abstenir de tous chemins qui mènent à cevice. Celui qui s'adonne à ce vice portel'immoralité à son extrême. La voie del'adultère est une mauvaise voie car elle entravela progression vers le but fixé et est extrêmementnuisible à la réalisation du but de notrecréation. »

« Et celle dans la maison dans laquelle ilhabitait chercha à le séduire contre son gré. Etelle verrouilla les portes, et lui dit : 'Viens

Tous les califes ont repris ce thèmedurant leur époque. Récemmentpendant l'Ijtema National du Lajna deGrande Bretagne, Huzoor aclairement expliqué sa position sur cetteaffaire et il donne des instructions auxresponsables de la 'Lajna' d'assumer leurresponsabilité et de donner l'exemple.Il a aussi invité des jeunes filles del'Ouest de faire et de défendre le'purdah' islamique. Je demanderai àtous les membres, hommes et femmes,d'écouter attentivement l'adresse deHuzoor .

Parlant sur la fornication et l'adultèrel'orateur dit que c'est la conséquencei n é v i t a b l e d u c o m p o r t e m e n timpudique. Concernant l'adultère leSaint Coran dit :

Alors, pour éviter le risque defornication ou de l'adultère, le MessiePromis écrit :

Je vais brièvement faire référence àquelques belles narrations, rapportéesdans le Saint Coran, qui nous aideront àavoir un très bon aperçu sur la chastetéet comment la préserver.

Premièrement, jetons un coup d'oeil surla vie de Hazrat Yusuf ou Joseph. Ilétait un beau et innocent jeune homme.Il faisait preuve de beaucoup degratitude envers son hôte et maître,Aziz, car celui-ci était bon et généreux.Aziz était un chef respectable de la cité.Toutefois, sa femme fit attirée parJoseph et elle essaya de le séduire.Joseph essaya de se sauver mais ellepersista et déchira sa chemise à l'arrière.Comme Joseph courait vers la porte,Aziz entra. Pour se protéger, elle jeta leblâme sur Joseph. Le Saint Coranraconte comment Joseph persévéra etpréserva son honneur et son innocencedans cette situation critique.

Le Saint Coran dit :

(La Philosophie

des enseignements de l'Islam page 38-39)

(Bani Israil 17 :33)

(La Philosophie des enseignements de

l'Islam)

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maintenant.' Il dit ; 'Je cherche refuge auprèsd'Allah. Il est mon Seigneur. Il a rendu monséjour auprès de vous honorable. En vérité, lesinjustes ne prospèrent jamais. »

«Soyez chastes et vos femmesseront chastes. »

« Et souviens-toi de celle qui veilla sur sachasteté … »

« Elle dit : 'Je cherche refuge contre toi après duDieu Gracieux …»

« Nous envoyâmes Lotc omme un mes sag e r ,

lorsqu'il dit à son peuple : « Commettez-vousune indécence alors que vous envoyez le mal ?Comment ! Vous approchez-vous lascivementdes hommes plutôt que des femmes ? Non ; maisvous êtes en vérité un peuple ignorant »

« Mon Seigneur, sauve-moi ainsi que mafamille de ce qu'ils font. »

Cette narration montre que Joseph étaitattentif à la valeur de la chasteté et lesconséquences de mauvaises actions.Alors, au lieu de jouer à la victime, ilinvoqua la protect ion d'Al lah(ma'azallah), et son exonération fut sanséquivoque.

J'espère que tous hommes et garçonspuissent cultiver en eux cette noblesseangélique, cette innocence et cettepureté de Joseph. La responsabilité dumaintien d'une sociétéchaste repose sur leshommes.

On rappor t e queHazrat Ali a dit :

D e u x i è m e m e n t ,évoquons l'histoire de Marie ou HazratMaryam qui était pure et véridique.Allah dit :

.

Elle était mortifiée à l'idée d'êtretouchée par un étranger quand un anged'Allah apparut devant elle comme unhomme parfait (basharan sawiyya). LeSaint Coran a souligné, comme suit, sonanxiété exemplaire afin de préserver sachasteté et son innocence ;

Nos filles et nos dames doivent faire desefforts pour être l'image de Marie en cequi concerne leur pureté et leur véracité.Malheureusement, de nos jours nosdames et nos filles semblent êtreimpressionnées par le libéralisme deleur pair chrétien. J'espère et je priequ'elles cultivent en elles le courage et laconfiance pour adopter la modestieislamique comme insigne de leurchasteté et de montrer à leur paircomment elles ont perdu touteinnocence et pureté par rapport à lanorme établi par leur ‘dieux-mère’ ,Marie.

En dernier lieu, rappelons l'histoire deLot ou Hazrat LootSon peuple engagé dansl 'homosexualité, lenarguait, lui et sa famillepour leur pureté etdroiture. Allah dit

Lot protégea lui et sa famille en priant :

Alors Allah sauva Lot et sa famille pureen détruisant les transgresseurs,incluant sa femme, sous une écrasantepluie de pierres.

En Islam un comportement impudiqueou adultère est considéré comme

(12 :24)

(21 :92)

(19 :19)

(Al Naml

Ch. 27 : 55,56).

(Al Shuara 26 :170)

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On rapporte que HazratAli a dit :ra

« Soyez chastes et

vos femmes seront

chastes. »


tellement odieux qu'Allah a prescrit desconséquences sévères dans le SaintCoran dans le chapitre Al Nur (24 : 3 et4).

Les conséquences sont d'une part unepunition physique sévère et d'unisolement des croyants chastes etd'autre part s'ajoute les conséquencesnaturelles de la maladie, de l'infidélité,des familles brisées, de la promiscuitéetc.

Maintenant jetons un coup d'oeil sur lerôle du mariage en Islam. Un des butsnobles du mariage est la préservation dela chasteté. En Islam, le mariage estappelé 'hisn' qui veut dire que cela estcomme une forteresse dans laquelle lemari et la femme se sentent protégés detoutes attaques extérieures qu'ellessoient physiques, émotionnelles oumorales et de rester chaste et pure.L'homme marié est appelé 'muhassan'(qui veut dire fortifié, retranché ouimmunisé) et la femme mariée estcomme « muhsina' (qui veut direprotégée et chaste). En Islam, le mari etla femme sont considérés et pour l'un etpour l'autre comme des vêtements, c'està dire, ils couvrent chacun les faiblessesde l'autre, augmentent leurs forces et se

protègent mutuellement de leurenvironnement. En bref, le mariageislamique demande un engagement trèsferme et une fidélité qui sont lesempreintes de la chasteté et de lamodestie.


ou encore

Faisant référence au Surah Al Nur(24:34) que le mariage est un moyen deprotéger la chasteté, le Messie Promisécrit :

L'Islam étant la religion universelle,parfaite et complète, Allah a prescrit leremède pour les indiscrétions du passécar celles-là ont été commises dansl'ignorance ou dans la chaleur dumoment. Nous lisons dans le SaintCoran au chapitre 3 v. 136 :

Nous frémissons, même à l'idée qu'unAhmadi soit engagé dans la fornicationou dans l'adultère ; ce qui nous concernec'est comment empêcher et protéger les

« La femme adultère et l'homme adultère – oula fornicatrice et le fornicateur)- fouettez chacund'eux de cent coups de fouet. …».

« L'homme adultère ( ou fornicateur) ne peutavoir de relation sexuelle qu'avec une femmeadultère( ou fornicatrice) ou une idolâtre ; et lafemme adultère ne peut avoir de relationsexuelle qu'avec un homme adultère (oufornicateur) ou un idolâtre… »

« Le mariage est mon précepte et ma pratique.Ceux qui ne suivent pas ma pratique n'est pasde moi » : « Quand unhomme se marie, il a complété la moitié de sareligion. »

« Ceux qui n'ont pas le moyen de se marierdoivent rester chaste en adoptant d'autresmoyens tels que le jeûne, se mettre au régime oufaire du sport. »

« Et ceux qui, après avoir fait une actionodieuse ou après s'être fait du tort, sesouviennent d'Allah et le supplient de leurpardonner leurs péchés – et qui peut pardonnerles péchés sinon Allah ?-et qui ne s'obstinentpas sciemment dans ce qu'ils ont fait. »

(24 :3)

(24 :4)

(Ibn Majah)

(Mishkat)

(3 :136)

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musulmans ahmadis de s'approchermême des préliminaires de ce vice.Alors, à la lumière de ce qu'on a ditavant, je vais dresser une liste ce qui sefait et ce qui ne se fait pas afin depréserver et de soigner la chasteté.


Un homme ne doit pas regarder le sexed'un autre homme, ni une femme doitregarder celui d'une autre femme ; quedeux hommes nus ne soient sous lamême couverture, ni deux femmes nuessous la même couverture. (Muslim)

A éviter : (1) Les poursuites vaines, (2)flirter, (3) le comportement enjoué, (4)le regard qui vagabonde, (5)apparences/habits indécents, (6) lesrelations secrètes entre sexe opposé (7)fantasmes à propos du sexe opposé, (8)afficher des photos sur les sites Internet(9) idolâtrer les stars du cinéma,chanteurs, les sportifs etc. (10) parlerouvertement entre cousins /amis, (11)la communication superflue avec le sexeopposé, (12) penchant pour les filmssensuels, des réunions intimes, deslivres/revues pornographiques, (13)inclination aux bavardages, le mauvaisusage des cellulaires, les chat-rooms etc.

(1) Faites le Salaat, (2) Augmentezvotre temps d'antenne pour le MTA, (3)Restez en bonne compagnie, (4)Etudiez la vie des prophètes, (5)

Donnez plus de temps pour le travail dudjama'a, (6) Lisez la littératureclassique/historique, (7) Augmentez etsoignez la qualité du temps passé enfamille, (8) Engagez-vous dans lesactivités du djama'a de la communauté,(9) Lisez les biographies des grandspionniers, des chefs et des savants etc.

Certainement, il est très difficile derester chaste dans cette société (au EtatsUnis). Mais, en tant que musulmansahmadi, nous devons faire un effortsérieux et sincère afin d'accomplir ladeuxième condition du bai'at que j'avaisénoncée au début. Si nous nousconsidérons comme les

, la communauté des ' ,alors il nous faudra trouver le moyen devivre comme tel.

Cette société, avec plus de 95% de sapopulation sans pudeur, paraît qu'elle aperdu sa bataille pour établir la chasteté.Nous, les musulmans Ahmadis, avonscette responsabilité sacrée d'êtreconstant et de guider les autres sur lavoie de la chasteté de par notre conduitepersonnelle et de par nos prièresferventes. Qu'Allah nous aide à agirainsi. Ameen.

Je vais maintenant conclure mon exposépar une anecdote.

Nous savons que le feu brûle, malgrécela, il y a ceux qui veulent ressentir ladouleur d'une brûlure pour qu'ilss'éloignent de leurs mauvaises actions.

Il était une fois un homme riche quiavait une belle jeune fille. Un jour elleest allée en pique-nique avec des amies.

Les comportements à risque à éviter

Quelques façons pour éviter lescomportements à risque

saw« Satan se

trouve au milieu de l'homme et de la femme quise retrouvent seuls »

'aakhereenaminhum' sahabah'

(Tirmidhi)



Sur le chemin du retour, la nuit tomba etle temps devint orageux. Ainsi elle setrouva séparée des siennes. Elle avaittrès peur et elle ne put retrouver lechemin du retour. Dans l'obscurité ellevit une faible lumière dans unemosquée. Elle frappa à la porteespérant trouver quelqu'un pour laguider jusqu'à chez elle. Un jeunehomme ouvrit la porte et lui dit qu'ilétait lui-même un étranger et qu'il s'étaitarrêté temporairement ici. Toutefois, ilsuggéra à la fille, si elle le voulait, depasser la nuit dans la mosquée. Ainsi, al'heure du 'Salaatul Fajr' quelqu'unpourrait la guider jusqu'à chez elle.Apeurée par l'obscuritéet l'orage, elle acceptal'offre du jeune hommenon sans une certainehésitation.

Le matin suivant, elleretourna chez elle saineet sauve. Elle racontasa mésaventure à sonpère et dit qu'elle ne putdormir toute la nuit carelle observa le jeunehomme brûlant ses doigts l'un aprèsl'autre. Le père de la fille était tout aussichoqué et il alla trouver son maîtrespirituel.

Le saint homme demanda que l'on fassevenir le jeune homme. Quand l'hommearriva, le saint homme lui demanda desrenseignements sur cette nuit.L'homme dit qu'il était un jeune hommeseul avec une jeune dame dansl'obscurité. Satan le poussa às'approcher d'elle mais il pensa au feu de

l'enfer comme conséquence. Alors ildécida de mettre son doigt dans le feu dela bougie se disant s'il pouvait tolérer labrûlure du feu, il s'approcherait de lafille. Mais la douleur était si intense qu'ilretira sa main et résista à la tentation.Quelques instants plus tard, Satanl'incita à nouveau et il se brûla ledeuxième doigt. Ainsi, il brûla tous sesdoigts mais préserva sa chasteté.

Le saint homme demanda à l'hommeriche de marier sa fille à cet homme.L'homme riche dit qu'il ne pouvait faireune chose pareille car sa fille a grandidans un environnement de confort et

que l'homme était unpauvre orphelin. Lesaint homme dit qu'ilpouvais rendre le jeunehomme riche avec unpeu de sa richesse maisqu'il ne trouverait pasautant de piété dans unhomme riche. Le pèreaccéda à cette demandeet maria sa fille au jeunehomme.

Le saint homme n'étaitautre que le Hakeem Maulvi Nooruddinqui plus tard accepta l'Imam de cetépoque et devint ensuite HazratKhalifatul Massih I .

Enfin, au nom de tous les parentsconcernés, je prie pour toute la jeunesse:

ra

« Notre Seigneur, accorde-nous de nos femmeset de nos enfants la joie de nos yeux, et fais denous des modèles pour les justes. » Ameen (Al

Furqan 25 :75)


Le Saint Prophète a dit :saw

« Satan se trouve au

milieu de l’homme et

de la femme qui se

retrouvent seuls »(Tirmidhi)


Hadhrat Mirza Masroor Ahmad,Khalifatul Masih V a été accueilli à laville de Glasgow, en Ecosse par le LordProvost, le Conseiller Robert Winter.Une réception fut offerte dans lessalons des 'Civic Chambers' situés dansle cœur du centre de la ville de Glasgowet qui furent fut ouvertes par la reineVictoria en 1888.

En s'adressant aux quelques 200personnes présentes, Huzoor a dit :

Commentan t su r l e s p rog rè s

technologiques, il a dit :aba

aba

« Ma mission en tant que chef spirituelmondial de la communauté musulmaneAhmadiyya a deux facettes : d'abord, je doismener l'humanité vers le Dieu ToutPuissant et la seconde, c'est d'encouragertous les peuples à vivre côte à côte, respectantles droits de chacun d'une façon juste et sanspréjudice. »

« En dépi t des équipements decommunication qui auraient du réunir etrassembler les gens, des murs de haine ont étéérigés, et les cœurs au lieu de se rapprocher sesont distancés. En résumé, ce que je voudraisdire est que la paix dépend de la justice, et leprogrès économique dépend de la paix. Cecine se produira que quand l'homme auraitidentifié et reconnu son Créateur, et ce n’estqu'alors qu'on pourra respecter les droits etaccomplir les obligations dues envers lescréatures de Dieu. »

La paix dépend de la justice,et le progrès économiquedépend de la paix.

dit Le Calife


Huzoor dit que ''Sattar'' est un desattributs d'Allah. Dans le lexique arabele mot ''Sattar'' veut dire ce qui est voiléou ce qui est caché. Il est dit qu'Allah est''Wallaho Sattar-ul-Uyub'', c'est-à-direqu'Allah est cet Etre qui cache leserreurs et les faiblesses. Un hadith faitmention qu'Allah aime faire le''pardaposhi''. (Couvrir les faiblesses desgens)

Dans un hadith le Saint Prophète faitmention qu'au Jour du Jugement, il yaura certaines personnes si prochesd'Allah que Ce Dernier enverra SaGrâce sur eux. Ensuite Il leurdemandera s'ils ont fait telle ou tellechose et ces derniers répondront parl'affirmatif. Allah leur dira que dansl'autre monde Je cachais vos faiblesses,et aujourd'hui, pour le jour du Jugementaussi, je cacherai vos faiblesses et Jevous pardonnerai pour le mal que vous

avez commis.

Le Messie Promis a dit qu'il n'y aaucune religion au monde qui présentecet attribut d'Allah (Sattar). Cette qualitéde couvrir les défauts des gens estcomplètement étranger à la religionchrétienne. Si tel était le cas, alors ladoctrine de l'expiation des péchésn'existerait pas dans le christianisme.Donc c'est une conception propre àl'islam. Toutefois cela ne signifie pas quel'on puisse tomber dans le péché carAllah de par son attribut de ''Sattar''couvrira ces péchés à tout bout dechamp. Dans un hadith, le SaintProphète a dit qu'Allah dissimule lesfaiblesses des croyants sous plusieursvoiles. A chaque péché commis par uncroyant un voile est enlevé jusqu'à cequ'aucun voile ne reste. Alors Allahintervient et demande aux angesd'envelopper ses serviteurs de leurs

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(saw)

as

(saw)

Résumé du sermon du Vendredi 27 Mars 09 sur“ L’Attribut divin de ‘Sattar’ ”(Traduit par Rechard Hoolash)

“ La médisance est un actetrès répréhensif aux yeux d'Allah. ”

dit Le Calife

ailes. Cela est l'attribut de ''Sattar''d'Allah. Si le croyant, malgré cela,persiste dans le péché, Allah demandeaux anges de l'abandonner. Ce n'est qu'àce moment que les manquements et lespéchés de cette personne deviennenta p p a r e n t s .Huzoor dit quechaque croyantdoit faire l'effortde repentir et dec h e r c h e r l epardon d'Allahafin de pouvoirêtre a la hauteur,pour bénéficierde l'attribut de''Sattar'' d'Allah.

L e M e s s i ePromis a dit quede par sa qualitéde ''Maître duJ o u r d uJ u g e m e n t ' 'qu'Allah accordele succès à sesserviteurs. C'est àt r a v e r s s o na t t r i b u t d e' 'Raheemiyat ' '(miséricordieux)qu'Il couvre leursfautes et leursmanquements.L e D i e u d el'islam est ''Rahman'' (Très Grâcieux) etIl accorde à l'homme ce dont il a besoinsans que ce dernier fasse des efforts.

Allah aime la modestie, mais cela nel'empêche pas de s'exprimer. Allah se

montre modeste que pour protéger Sesserviteurs d'un embarras potentiel.Toutefois si l'homme, de par sonimpudence, ne bénéficie plus de laprotection d'Allah, alors Il subitl'humiliation. Au fait, Allah n'épargne

p a s l e si n c o r r i g i b l e spécheurs de lahonte et leurspéchés aussi sontmis au grandjour. Huzoordit que nousd e v o n scontinuellementprier af in derester sous lem a n t e a up r o t e c t e u rd'Allah.

Huzoor dit quel e S a i n tP r o p h è t epriait toujoursA l l a h p o u rc h e r c h e r S ap r o t e c t i o ncontre le malmalgré qu'Allahlui avait promisSa protection. LeS a i n tProphète avaitmême dit que le

Satan en lui était devenu musulman.Qu'Allah nous aide à mettre ces conseilsen pratique. Une des prières que faisaitle St Prophète était comme suit :

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as

aba

aba

( s a w )

(saw)

(saw)

« Oh Allah, couvre ma nudité et change ma



« Oh mon Bienfaiteur, Mon Dieu,

je suis un serviteur indigne de Toi

– pécheur est négligent. Tu m'as

vu commettre injustice sur

injustice mais Tu m'as couvert de

b é n é d i c t i o n s . Tu m ' a s v u

commettre péchés sur péchés et

Tu as déversé Tes faveurs sur moi.

Tu as toujours couvert mes fautes

e t t u m ' a s a c c o r d é

d'innombrables faveurs. Cette

personne remplie de désespoir et

de péché Te supplie pour que Tu

aies pitié de lui et pardonne moi

m o n a r r o g a n c e e t m o n

ingratitude. Délivre- moi de mes

peines car il n'y a personne

d'autre que Toi qui peut me

secourir »

frayeur en paix. Oh Allah protège-moi desdangers qui se trouvent devant moi et derrièremoi, aussi bien de ceux qui se trouvent à madroite, à ma gauche et au-dessus de moi. Jecherche refuge auprès de Ta Grandeur de cesdangers qui peuvent me surprendre de par-dessous. »

« Oh mon Bienfaiteur, Mon Dieu, je suis unserviteur indigne de Toi – pécheur et négligent.Tu m'as vu commettre injustice sur injusticemais Tu m'as couvert de bénédictions. Tu m'asvu commettre péchés sur péchés et Tu as déverséTes faveurs sur moi. Tu as toujours couvert mesfautes et tu m'as accordé d'innombrablesfaveurs. Cette personne remplie de désespoir etde péché Te supplie pour que Tu aies pitié de luiet pardonne-moi mon arrogance et moningratitude. Délivre-moi de mes peines car il n'ya personne d'autre que Toi qui peux mesecourir ».

« Oh Seigneur des mondes. Je ne peux exprimerma gratitude proportionnellement aux faveursque Tu m'as accordées. Tu es extrêmementMiséricordieux et Bienfaiteur et Tu m'ascouvert d'innombrables faveurs. Pardonne-moimes péchés afin que je ne sois pas détruit. Pourma survie, imprègne mon cœur de Ton amourpur, couvre mes fautes et fais- moi accomplir detelles actions qui Te plaisent. Je cherche refugeauprès de Toi contre Ta colère. Aie pitié etprotège-moi des tourments de ce monde et del'Au-Delà car toute grâce et bénédictiont'appartiennent. »

Puis Huzoor aba lut une prière duMessie Promis :

Ameen.

Il y a aussi une autre prière du MessiePromis qui se traduit comme suit :

Huzoor a dit que nous devons adopter

ces prières et en faire une routine. PuisHuzoor aba attira notre attention sur laresponsabilité qui nous incombe afin deprofiter au maximum de l'attribut de''Sattar'' d'Allah. Un hadith dit qu'Allahprotègera une personne du feu si celle-ci protège l'honneur d'une damemusulmane. Huzoor aba dit qu'il cite cehadith en se référant aux relationstendues existant dans le mariage où lescouples se lancent des allégations lesuns contre les autres. Quelque fois lesfamilles respectives entrent en scène, selançant des accusations parfois fondéeset parfois sans fondement. La famille dugarçon lance des accusations blessantesà l'égard de la fille. Le Saint Prophètenous a ordonné de protéger l'honneurd'une dame musulmane. Huzoor aba ditque parfois il existe une incompatibilitédans le mariage et si on veut se séparer,qu'on le fasse sans se lancer desaccusations. Les ahmadis doivent à toutprix éviter cela. Dans un autre hadith leSaint Prophète mentionne, si uncroyant voit les faiblesses de son frèremais qu'il les couvre, Allah fera entrercette personne au Paradis.

Huzoor dit, quand de nouvellesrelations sont établies à travers lemariage, tout naturellement on est aucourant des secrets familiaux. Si on faitpreuve de discrétion alors Allah prometle Paradis à ces personnes. Le premierhadith cité nous parle de la protectioncontre la punition d'Allah quand oncouvre les fautes d'autrui tandis que ledeuxième hadith parle non seulementde protection contre la punition maisaussi des bénédictions qui en découlent.

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Le Saint Prophète a dit qu'unmusulman est le frère d'un autremusulman. Alors il ne doit ni être injusteenvers lui, ni le délaisser. Le SaintProphète ajoute que le musulman quiaccomplit le besoin de son frère, Allahaccomplira ses besoins et le Jour duJugement Allah couvrira les fautes decelui qui couvre les fautes d'unmusulman et Huzoor aba ajoute quecela devrait être la norme de chaqueAhmadi. Huzoor ensuite cita unenarration du Messie Promis . Un jourun ''mullah'' rendit visite à un roi quiaimait transcrire le Saint Coran. Lepremier cité dit au roi qu'un verset étaitmal transcrit. Alors le roi encercla leverset mentionné et dit qu'il vérifieracela plus tard. Une fois le ''mullah''parti, le roi effaça le cercle. On demandaalors au roi le pourquoi de son action, cedernier répondit que le 'mullah'' avaittort mais malgré cela il avait encerclé leverset pour satisfaire celui-ci. Huzoorajoute que malgré son autorité, le roiavait couvert la faute du ''mullah''. Citantle verset 13 du surah Al-Hujurat qui selit comme suit :

(49 :13)

Huzoor dit que ce verset nousordonne d'éviter les suppositionsinfondées et les pensées négatives. Cesdeux aspects sont à la base de lapropagation du mal à travers le monde.Ce verset nous enjoint de ne pointespionner les gens, car l'espionnage

mène vers la médisance et cettemédisance projette une mauvaise imagede ses victimes. Mais Allah, Lui, couvreles fautes de Ses serviteurs.

L'inimitié augmente quand les gensmettent au grand jour les secrets desautres. Allah nous enjoint de fairepreuve d'amour et d'affection les unsavec les autres. Huzoor dit quecertaines personnes ont cette fâcheusehabitude de mettre au grand jour lesfaiblesses des gens et ceux qui en sontinformés, au lieu de conseiller à ces gensde ne point faire pareille chose,colportent ces informations. Si l'on nepouvait conseiller, tout au moins onaurait pu prier pour ces personnes. Enrépandant de telles nouvelles, ilscommettent la calomnie qui est ungrand péché. Ils deviennent la source dedésordre dans la société et Allah a ditque le désordre est pire qu'un assassinat.Le Saint Coran dit:

(24 :20)

Cependant , ceux qu i veu len tpromouvoir l'indécence en racontantles péchés des autres seront tourmentésdans ce monde et dans l'au-delà.

Huzur dit que dans le monde occidentalla notion de la décence est très minime.La télévision et les médias ont propagél'indécence et le manque de pudeur dansla nouvelle génération et il est triste deconstater que quelques ahmadis aussi ensont victimes. C'est la raison pour

(saw)

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« O vous qui croyez ! Evitez d'avoir trop desoupçons ; car dans certains cas le soupçon estun péché. Et n'espionnez pas et ne médisez pasnon plus les uns les autres….. »

« Ceux qui aiment que l'immoralité se répandeparmi les croyants, auront un châtimentdouloureux dans ce monde ainsi que dans l'au-delà. Et Allah sait, et vous ne savez pas. »



laquelle l'islam met l'emphase sur lepardah et la modestie. Huzur dit que siune personne attrape en flagrant délitquelqu'un qui commet un actecondamnable, alors la personne qui aété témoin de cet acte a le devoir derapporter le cas àl'administrationdu Jama'at et doitaussi prier pourl a p e r s o n n efautive. Si au lieude faire cela, lap e r s o n n es ' a d o n n e àp a s s e r l anouvelle à tout lemonde, alors là,cette personneest très loin de lad r o i t u r e(taqwah).

Si une personner a c o n t e l e sdéfauts d'uneautre, tandis quele pécheur s'este n t r e t e m p srepenti, alors lapersonne quir a p p o r t e l e sf a ib l e s se s del'autre commet lamédisance qui est un acte trèsrépréhensif aux yeux d'Allah.

Afin de sauvegarder la société du'désordre' et se protéger du feu del'enfer, couvrir les péchés des autres estessentiel.

Si on a en tête de réformer quelqu'un

qu'on a attrapé en flagrant délit, alorsinformer l'administration du Jam'at estla meilleure chose à faire. Dans un telcas, la responsabilité incombera alorsaux membres du comité exécutif detraiter l'affaire avec la plus stricte

discrétion.

L e M e s s i ePromis a dit ”lesmembres de mac o m m u n a u t édoivent pr ierpour un frèreq u a n d o ns'aperçoit que cedernier a quelquemanquement. Si,au lieu de prierpour lu i , onp r o p a g e s afaiblesse, alors là,on commet unpéché. Quellefaiblesse qui nep e u t ê t r esurmontée? C'estpour cette raisonque l'on doitaider son frère enpriant pour lui.L e M e s s i ePromis a aussidit, ”certaines

personnes sont faibles, tout commequelqu'un qui s'est remis d'une gravemaladie. D'autres ont acquis unecertaine force.

Ce qu'il faut, c'est qu'on doit conseillerdiscrètement si on remarque quequelqu'un a une certaine faiblesse. Si la

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Le Messie Promis a dit ”les

membres de ma communauté

doivent prier pour un frère quand

on s'aperçoit que ce dernier a

quelque manquement. Si, au lieu

de prier pour lui, on propage sa

faiblesse, alors là, on commet un

péché. Quelle faiblesse qui ne

peut être surmontée? C'est pour

cette raison que l'on doit aider

son frère en priant pour lui. Le

Messie Promis a aussi dit,

”cer taines personnes sont

faibles, tout comme quelqu'un

qui s'est remis d'une grave

maladie. D'autres ont acquis une

certaine force.

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personne ne change pas, alors ilfaut prier pour lui/elle. Si malgrécela la personne ne se réformepas, il faudra alors considérer lachose comme prédestinée…Cen'est certainement pas lesenseignements du Saint Coran,de détecter une faiblesse chez unepersonne et la propager à toutvenant. Allah L'exalté est Sattar.Vous devriez refléter les hautesqua l i tés mora les d 'Al lah ,(adopter Ses attributs sur unebase humaine) . Nous ne voulonsaucunement dire que quelqu'undoit soutenir les faiblesses desautres, mais plutôt, il ne faut pasles circuler et ne pas médire card'après le Saint Coran lamédisance est un péché.

Huzur dit que ce sont là, lesaspects que nous devrionsinculquer aux membres de notrecommunauté. Le Messie Promisas a continuellement attirél'attention de la communauté surl'importance de la prière et decouvrir les défauts des autres.Qu'Allah nous aide à mettre Sesenseignements en pratique, nouspermettant ainsi, dans unecertaine mesure, d'acquérir lestraits de l'attribut de 'Sattar'.Qu'Allah dans Sa Grâce, metdans nos cœurs du dégoût pourtout ce qui a trait au mal et quenous soyons tout le temps enclinà faire le bien afin de réaliserl'objectif de la venue du MessiePromis .

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L'attribut divin de “Sattar” Ahmadiyyat en MarcheDes Mosquées inaugurées en Sierra Leone.

Sembehun est un des quatorze villages dans la région Moyambade Sierra Leone. Le Jama'at y a établi des écoles primaires etaussi bien des lycées pour les études secondaires. Le 24 février2009, Mubarak Ahmad Tahir a inauguré la Mosquée Basheer(nom donné par Huzoor . Le Missionnaire Régional, NaeemAhmad Gohar, avait la charge d'accueillir les 2000 personnesqui ont assisté à la cérémonie.

Saeedur Rahman l'Amir Jama'at de Sierra Leone, a présenté àl'assistance, un Chef Important de la foi chrétienne qui a lorsde son discours, loué les services humanitaires fournis par leJama'at de Sierra Leone. De nombreux fonctionnaires etdignitaires ont assisté à cet événement historique

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La Mosquée Habib est situé sur l'autoroute principale dans laprovince Rokupr du Sierra Leone. Le 26 janvier 2009, MubarakAhmad Tahir a inauguré cette mosquée dont le nom a étéchoisi par Huzoor . Pendant sa visite Tahir Sahib a inauguré autotal cinq mosquées. Le missionnaire Naeem Azhar a superviséles arrangements pour accueillir les 400 personnes présenteslors de la cérémonie inaugurale. Un Chef Important (ParamountChief) , qui a accepté l'Ahmadiyyat depuis quelques années, aaussi participé à cet événement. Mubarak Tahir, dans sondiscours, a exhorté l'assistance à visiter fréquemment lamosquée afin de glorifier le nom d'Allah car c'est là le butprincipal d'une mosquée.

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Huzoor a axé le sermon du jour surl'attribut Al Hadi (le Guide) d'Allah.Huzoor a expliqué que selon le lexiquece mot signifie cet 'Etre' qui enseigne à'Son' peuple les moyens d'atteindre laconnaissance spirituelle jusqu'à ce quece dernier commence à reconnaître 'SonRubbubiyyat' (la grâce divine de former,de nourrir et de soutenir toute création).Allah montre la voie aux gens et lesenseigne d'atteindre la spiritualité,quand ces derniers rejettent Son'Rububiyyat'. Ce rejet se manifeste enplusieurs façons. Certains se prennentpour des tout-puissants ou prétendentle droit à la divinité ; d'autres seprosternent sur les tribus et ceux quidétiennent le pouvoir dans ce monde secroient invincibles. C'est à ce momentque Dieu manifeste Son pouvoir etdémontre aux gens que c'est Lui le'Maître des Mondes'.

Huzur cita plusieurs extraits des écritsdu Messie Promis pour exposer cesujet. Le Messie Promis dit que parfoisl'homme oublie son statut et perd touteconception de la Grandeur Divine ettombe dans l'obscurité totale. C'est à cemoment que Dieu envoie un 'Imam'pour qu'il éclaire les gens sur les forcessataniques. Cet 'imam' triomphe surceux qui l'opposent et demeure 'l'Imam'de ceux qui sont bien guidés.

Allah, qui est 'le Guide', met son attributde 'Rabubiyyat' en action et rend évidentle triomphe de ceux qui sont bien guidéssur leurs ennemis tout en décroissant lepouvoir de ceux qui créent le désordre.En effet à l'avènement du MessiePromis , l'attaque du christianisme enInde était couronnée de succès quemême les musulmans s'étaient laissésinfluencés. Les missionnaires chrétiensrêvaient déjà de leur triomphe en Inde

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“ L'état du monde islamique estépouvantable.... ”

dit Le Calife

Résumé du sermon du vendredi 6 février 2009 prononcépar le Calife de la communauté musulmane Ahmadiyya

sur “ L’Attribut divin d’Al Hadi (Le Guide) ”Traduit par Rechard Hoolash

mais avec la venue du Messie Promis ilsont dû battre en retraite. Même sur lecontinent africain les chrétiensprogressaient mais avec la venue duMessie ils ont dû admettre quel'Ahmadiyyat les a freinés.

Le Messie Promis dit que le prophétatdu Saint Prophète possède unimmense pouvoir de bienfaisance etqu'en suivant ses préceptes, on estrécompensé de l'amour d'Allah. Quandcette obéissance et cette soumissionatteignent l'excellence suprême oùn'existe aucune déficience alors Allahparle à des individus et leur donne laconnaissance de l'invisible. Cela, end'autres mots, s'appelle l'apostolat ettous les Prophètes sont d'accord là-dessus. Comment se peut-il quel'Ummah (le peuple) à propos duquel leSaint Coran dit que « vous êtes lemeilleur peuple suscité pour le bien del'humanité. » (Ch.3 v.111) et à qui cetteprière est enseignée « Guide-nous sur ledroit chemin, le chemin de ceux à qui Tuas accordé Tes faveurs (1 :6,7) peut-êtreprivé de cette position élevée ? N'y a-t-ilpersonne dans 'l'Ummah' qui puissebénéficier de cette bénédiction Lemonde musulman doit avoir le regardtourné vers l'extérieur et sortir de satour d'ivoire dans laquelle il est encastré.Ils doivent libérer leur cœur de cettehaine envers le Messie Promis et defaire cette prière. Celle-ci trouveral'acceptation auprès d'Allah et ensuiteils doivent prier pour être guidés.

Citant le verset 40 du Surah Al Mu'min -

(40 :61), Huzoor dit quechaque jour nous expérimentonsl'acceptation des prières faites pourd'autres raisons. Alors, pourquoi cettepr iè re (1 :6 ) fa i te pour notredéveloppement spirituel ne sera pasacceptée. Huzoor dit que cette prièrefaite avec sincérité, tout en ayant àl'esprit la promesse d'Allah, alorsc e r t a i n e m e n t I l é c o u t e a u xsupplications et envoie un guide. Si uneprière ainsi faite ne trouve pasl'acceptation auprès d'Allah, celaéquivaudrait à une allégation faiteenvers le Créateur. L'état du mondeislamique est épouvantable. Commenten dépit de cette grande détresse, Allahn'entend pas les prières et lessupplications des musulmans et lesbénit d'un guide ? En effet le MessiePromis a à maintes fois déclaré que desgénérations après des générations deMusulmans disparaîtront mais il n'yaura ni guide, ni Mahdi, ni Messie sauflui.

Au lieu de persécuter les Ahmadis, ditHuzoor , les musulmans non ahmadisdoivent réfléchir sur leur condition etchercher le guide sincèrement. Lapersécution des ahmaids continue deplus belle mais ils ne pourront éliminerl'Ahmadiyyat peu importe leur procédé.Leur nouvelle stratégie de persécutionest d'impliquer les enfants ahmadis. Ilsont allégué que les enfants Ahmadis, àDieu ne plaise, ont écrit le nom du SaintProphète sur les murs des toilettes,causant ainsi une grave infraction.Huzoor dit que ces gens sontdépourvus de toute perspicacité

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« ……suppliez-Moi. J'exaucerai votre

prière…….. »



spirituelle. Peut être ce sont eux quipeuvent s'adonner à de telles bassessescar ils n’ont aucune notion du statut duSaint Prophète . Passons sur lesallégations à l'encontre des jeunesahmadis de quatorze ou quinze ans ;même les plus petits des ahmadis nepourront jamais faire une telle chose carils ont cultivé l'amour pour le SaintProphète par le biais du MessiePromis . Ces musulmans non-ahmadisne peuvent concevoir un tel niveaud'enseignement.

Ensuite Huzoor dit qu'il voulaitclarifier un point soulevé par le Lajna dela Grand Bretagne durant un cours derecyclage. Il a été dit que les non-ahmadis sont entièrement d'accord avecnous mais arrête tout court quand onfait mention du Messie Promis commeprophète du Dieu. Parfois les ahmadis,de par leur caractère naturel accepte ceque disent les autres. Le MessiePromis a dit qu'il est un prophète deDieu tout comme les autres prophètesde Dieu. Huzoor dit que si quelqu'undoit rejeter une telle idée, cela mèneraitvers le doute si vraiment le MessiePromis était le récipiendaire desrévélations ou non. Les Ahmadis nedoivent montrer aucune défaillance surce principe. Huzoor demanda si l'onpeut présenter un 'Mahdi' contraire à laprophétie du Saint Prophète que pouraugmenter nos adhérents ? Si larevendication du Messie Promiscomme prophète prend fin, sarevendication comme Messie aussidevient caduque. Le Saint Prophète

dit qu'il n'y aurait aucun prophète entrelui et Isa, fils de Marie, parlant du'Mahdi' et du 'Messie'. Si l'on accepteque Hazrat Isa est mort et que le Messiedoit être de l'Ummah alors il doit être unprophète de Dieu. Les ahmadis quin'ont pas l'entière connaissance surl'apostolat du Messie Promis doiventcomprendre clairement que s'ils nerejettent qu'un seul aspect ils devronttirer un trait sur les autres points devues. Alors on doit exposer aux gensnotre croyance à propos de la prophétiedu Saint Prophète sans peur et sanscomplexe d'infériorité. Les ahmadisont eu la bonne nouvelle qu'ilsillumineront le monde de vérité. Si cesgens ne veulent pas accepter alors nousne pouvons rejeter la vérité que pour lesrendre heureux.

Puis Huzoor lut deux extraits desécrits du Messie Promis ; le premier dulivre 'Khutba Ilhamiya' (sermon révélé)et le deuxième du livre 'Kishti Nuh'(L'Arche de Noë). Dans ces livres leMessie Promis nous éclaire sur cetteprière (1:6) etétablit l'excellence du Saint Prophèteaussi bien que sa bienfaisancespirituelle, demeurent éternel, le 'Mahdi'aussi devrait être issu de l'Umrah'.Alors la seule option qui reste, c'estd'accepter le Messie Promis

Citant un extrait du livre 'ZaruratulImam', du Messie Promis Huzoor ditque tout comme dans la civilisationmondaine qui est gouverné par un chef,similairement cette prière

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'guide nous sur le droit chemin'

'……..guide-nous sur le droit chemin, le chemin de ceux à qui



tu as accordé Tes faveurs'

'guide-nous surle droit chemin'

« Et quant à ceux qui font des efforts dansnotre voie – Nous les dirigerons assurément surnos voies. »

« C'est Lui Qui a envoyéSon Messager, avec la direction et la religion dela vérité, afin qu'il la fasse prévaloir sur toutes

(1:6,7) nous a étéenseignée pour l'amélioration de notrespiritualité en cherchant la plusexcellente des bénédictions que Dieunous a accordées. Ces versetssusmentionnés signifie que l'on doitsuivre l'Imam de l'époque. Le mot'Imam » est applicable aux prophètes etaux réformateurs mais ceuz qui ne sontpas nommés par Allah pour guider lesgens – aussi pieux qu'ils soient – nepeuvent s'attribuer le nom de l'Imam del'époque. Ensuite le Messie Promisdéclare : 'Je suis cet Imam de l'époque.'

Huzoor dit que ce n'est passimplement en revendiquant être leMessie Promis que les gens ont cru enlui. Bien sûr il y eut des signes célestespour attester sa revendication. PuisHuzoor dit que la prière

(1:6) trouve l'acceptationauprès d'Allah si elle est faite avec unesincérité complète. Cette prière ne faitaucune distinction de la croyancereligieuse d'une personne. Si Allah peutguider les non-musulmans à traverscette priere pourquoi ne le ferait-Il paspour les musulmans ? – C'est parce queleurs intentions ne sont pas pures, or lapureté du cœur est essentielle pour êtreguidée – dit Huzoor . Allah ne dit-Ilpas dans le chapitre 29 v.70 :

Puis Huzoor dit que récemment unérudit musulman téléphona pourenquérir sur un programme à la M.T.A.dans lequel participaient Imam Sahib et

Momim Saheb. La personne dit quecertains ahadiths avaient été malrapportés et qu'il voulait nous en parler.Un de nos membres alla à sa rencontreet enregistra ses points de vue.Beaucoup a été dit contre nous et nousrépondrons à cela dans un prochainprogramme à la M.T.A. Huzoor ditque l'érudit musulman interprète le motarabe et terme coranique 'Raffa' (élevé,exalté) comme tant élevé physiquement,or nous considérons que ce mot a uneconnotation purement spirituelle.Parmi tant de points soulevés, Huzoordit qu'il a remarqué une chose nouvelle.Cette personne dit que nous ahmadisvoulons établir la mort de Hazrat Isaparce que c'est dans sa 'mort' que réside'la vie' de l'Ahmadiyyat.

En effet, dit le Messie Promis , c'est lavie de l'existence de l'Islam qui est liée àla 'mort' de Jesus. Huzoor dit quel'existence de l'Ahmadiyyat est celle del'Islam et nous soutenons que tout ceque nous faisons au nom de l'Islam pourl'Ahmadiyyat n'est autre que pourpromouvoir le vrai Islam. La mort deJesus (que la paix soit sur lui) est l'axecentral pour les Chrétiens qui sejoignent à l'Ahmadiyyat. Une fois qu'ilsont accepté la mort de Jésus, le restedevient l'évidence même. Huzoor ditsi ce monsieur dont on a fait mentionauparavant, prie avec sincérité, il estpossible qu'Allah le guide.

Citant le verset 29 du Surah Al Fath quise lit comme suit :

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les autres religions. » (48 :29).

Huzoor dit que le MessiePromis a reçu ce verset duSt Coran comme révélationet Allah lui expliqua quec'est à travers lui que l'Islamtriomphera. Le MessiePromis dit qu'Al lahl'envoya pour deux butsprincipaux ; premièrementcelui de guider les gens.A l l ah l e do ta d 'uneperspicacité spirituelle etd'une connaissance qu'il aacquise sans efforts. Soncœur fut illuminé de visionset de révélations et reçut letitre de 'Mahdi'. Ledeuxième aspect c'est sacapacité de guérir les gensde leur maux spirituels àtraves la Religion de vérité,et il fut connu comme Isa.Les deux aspects sont citésd a n s l e v e r s e tsusmentionnés.

Tel est le statut de celui qui aété mandaté par Allah et quiest le Mahdi et Massih. Il aété envoyé pour fairerevivre l'Islam. Qu'Allahaide le monde à accepter leMessie , qu'Il nous aide àmettre ses enseignementsen pratique et que nous nedévions jamais de notrechemin. Marchons verscette destination qui mènevers le plaisir d'Allah.Ameen.

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Le 23 mars 2009, le Jamaat a inauguré la mosquée Baitun Nasir àRabwah. Sahibzada Mirza Khursheed Ahmad, le Nazir e Aala étaitl'invité d'honneur. La construction de la mosquée a commencé en1956 et la présente extension a débuté en 2005.

La partie couverte de l'extension et la cour est chacune d'unesuperficie de 5000 pieds carrés. Le deuxième niveau à l'intérieur dela mosquée, qui peut accommoder jusqu'à 500 fideles pour le salat,est réservé aux dames. Ch. Nasir Ahmad, président du comité deconstruction et ses collègues, ont joué un rôle prépondérant dans laconstruction de la mosquée. Maulana Mubasher Kahlon s'est aussiadressé à l'assistance et a relié la date du 23 mars à l'histoire del'Ahmadiyyat et a raconté la première cérémonie d'initiation il y a120 ans (de cela). Sahibzada Mirza Khursheed Ahmad a prononcé lediscours de clôture dans lequel il a conseillé aux membres d'aller àla mosquée fréquemment. Bashir Saifi, président du Darul RahmatHulqa occidental, a remercié tous les invités. La cérémonie a pris finavec un dîner collectif, servi devant la mosquée.

Pakistan

Inauguration de la Mosquée Bait-un-Nasir

Sahibzada Mirza Khursheed Ahmad, Nazir e Aala Rabwah, faisant le discours inaugural le 23mars 2009 à la Baitun Nasir, situé à l'ouest de Darur Rahmat à Rabwah.

Une vue de la cérémonie inaugurale de Baitun Nasir.Assis au centre est le Sahibzada MirzaKhursheed Ahmad,Nazir e Ala et Hamidullah, leWakil-e-Ala.


Les croyances fondamentales de laJamaat Islamique Ahmadiyya

" Nous croyons que, nul n'est digne d'adoration sauf Dieu leTout-Puissant et Sayyidna Hadrat Muhammadsaw, le Choisi, estSon Messager et le 'Khatamul Anbiya'.

Nous croyons que les anges sont une réalité, que laRésurrection est une réalité et que le Jour de Jugement estune réalité; le Paradis est une réalité tout comme l'est l'Enfer.Nous croyons que tout ce que le Dieu Glorieux et Majestueuxa affirmé dans le Saint Coran et tout ce que notre Saint

Prophète a affirmé est toute la vérité. Nous croyons que lapersonne qui soustrait un iota de la loi islamique ou qui enajoute un iota, ou qui met la fondation, de n'importe quellemanière pour contester une injonction islamique, ou essaie dedéclarer illégal ce qui a été rendu légal dans Islam, est unincroyant et un renégat.

Nous exhortons notre Jamaat qu'ils doivent adhérer à l'articlefondamental de foi islamique avec ténacité: « Il n'y a aucunDieu sauf Allah; Muhammad est le Messager d'Allah, » etqu'aussi longtemps qu'ils vivent et jusqu'à la mort ils doiventtenir fermement à cette croyance.Aussi, doivent-ils avoir la foiferme dans tous les Messagers d'Allah et les livres révélés quisont certifiés par le Saint Coran.

Ils doivent se conformer strictement aux ordres coraniques,observer les Prières, observer le Jeûne, payer le Zakat etaccomplir le Hajj. Ils doivent pratiquer l'Islam en seconformant complètement à tous les ordres, obligations etprohibitions prescrites par Dieu et Son Messager. Bref, là où ily a un consensus par rapport aux croyances et aux pratiquesparmi, nos prédécesseurs vertueux, et toutes ces choses quisont considérées islamiques à cause du jugement collectif del'Ummah doivent être acceptées, tout naturellement, commefaisant partie intégrante de la foi. Nous prenons le Ciel et leMonde comme témoins que c'est notre foi exactement.“

saw

Le Jamaat de Kenyacreuse des nouveaux puitsdans la région de Kisumu.

Par la Grâce d'Allah, le Jama'at de

Kenya est activement engagé dans

plusieurs projets humanitaires. Dans le

passé le Jama'at a entrepris de creuser

deux puits d'eau potable dans Luanda

et Jabroke. Récemment le Jama'at a

établi deux nouveaux puits dans

Kumbiwa et Agonja. Quatre Jama'ats

ont été établis dans Kumbiwa depuis

bientôt dix ans et ce village a

maintenant aussi une mosquée.

Un puits a été creusé devant cette

mosquée pendant une sécheresse

sérieuse. Après de nombreuses

tentatives, une structure en béton a

été installée avec succès à une

profondeur de 30 pieds. Alhumdolillah,

cela fournit de l'eau potable à tous

les résidents du voisinage. La seconde

a été creusée dans la cour de la

mosquée Ugunja à une profondeur de

25 pieds. Un renforcement en béton a

été installé autour du puits qui est

devenu la source d'eau potable pour

les résidents des environs.

Dr. Shabbir Khan de Londres a financé

les dépenses de l'installation. Deux

fervents membres du Jamaat local

Messieurs Yousuf Haji et Ishaq Abdullah,

ont supervisé le projet.

(Al-Fazl International,April 3-9, 2009)

Servir L’Humanité

Sa Sainteté le Calife sort du « City Chambers » de la ville de Glasgow, Ecosseaprès son discours historique. A sa gauche son hôte Robert Winters, le Lord Provost de Glasgow.

Le 3 février 2008, Sa Sainteté le Calife recevait une délégation de parlementaires indiens qui comprenait entre autres M.Avinath Khanna du Parlement provincial de Hochiarpoûr du Pendjab.

Sa Sainteté le Calife à l'intérieur de Westminster lors de sa visite le 23 octobre 2008

Sa Sainteté le Calife prononce un discours historique le 23 octobre 2008 devant la Chambre des Communes à Westminsterlors d’une réception offerte par un membre du parlement britannique à l’occasion du Centenaire du Califat de la Jamaat Ahmadiyya

Sa Sainteté le Calife prononce un discours historique le 23 octobre 2008 devant la Chambre des Communes à Westminsterlors d’une réception offerte par un membre du parlement britannique à l’occasion du Centenaire du Califat de la Jamaat Ahmadiyya

Sa Sainteté le Calife avec l’ex-président de Ghana, John Kofi Agyekum Kufuor

Photo Souvenir - avec les membres de la Chambre des Communes à WestminsterSa Sainteté le Calife

Ce qu’ils ont dit sur Lacommunauté musulmane Ahmadiyya

Sir Aneerood Jugnauth,PRESIDENT DE LA REPUBLIQUE DE L’ILE MAURICELa communauté Ahmadiyya est déjà reconnue pour ses qualités de tolérance ,

de sympathie, de générosité et de respect mutuel….

'Amour Pour Tous, Haine Pour Personne'

est la devise de la communauté Ahmadiyya Musulmane. Cette devise sert de

préambule à chaque action de la communauté. Je l'ai toujours dit et j'insiste

sur ce fait que les membres de la communauté Ahmadiyya sont des gens

respectueux des lois prêchées par les califes.

Stephen HarperPREMIER MINISTRE DU CANADA

« On se doit de féliciter la communauté musulmane ahmadie...

...pour sa contribution à la paix, à la tolérance et à l'harmonie au

Canada et partout au monde. »

« Partout au monde, les Ahmadis sont reconnus pour leur amour de la

paix, leur immense solidarité et leur soumission à la volonté de Dieu, soit

les véritables fondements de l'islam. »

John Kofi Agyekum KufuorEX-PRESIDENT DU GHANA“ Son excellence, le président a parlé de la contribution exceptionnelle apportée

par la Communauté Musulmane d'Ahmadiyya au Ghana.

Le président a reconnu que ce développement était un résultat direct des prières

de sa Sainteté le Calife. Citant un exemple, le Président Kufuor a rappelé

comment sa Sainteté avait exprimé lors de sa dernière visite au Ghana en 2004,

sa conviction qu'on trouverait du pétrole au Ghana. En effet en 2007, cette

conviction s'est matérialisée. ”

Jack StrawLE 'LORD CHANCELLOR' ET

SECRÉTAIRE D'ÉTAT POUR LA JUSTICE.« Je suis enchanté de pouvoir apporter avec moi les meilleurs vœux du

gouvernement de Sa Majesté et du premier ministre Gordon Brown. Nous

admirons tous énormément le travail de la Communauté d'Ahmadiyya au

Royaume Uni et dans le monde entier… Je suis très heureux d'être ici pour

marquer le grand travail que vous effectuez en promouvant la paix et la

confrérie dans le monde entier. »

Communiqué de presse - Avril 2008

Documents

48 année - No. 4 - Avril 2009 ème · cent de toutes les naissances en 2007 qui étaient de 2.61 million; ce sont là des chiffres du brisent tous les records. Aujourd'hui 68% d'enfants