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A propos de l’histoire des cimetières Anne Carol Professeur d’histoire contemporaine Aix-Marseille Université

A propos de l’histoire des cimetières - FREDON Lorraine · L’entrée du Père-Lachaise dans les années 1870. Le Petit Journal, 1902 La Toussaint, E. Friant 1888 Le culte des

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A propos de l’histoire des cimetières

Anne Carol

Professeur d’histoire contemporaine

Aix-Marseille Université

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Le cimetière avant la Révolution

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L’inhumation avant la Révolution : le sous-sol des églises…

(Eglise de Thaon en Normandie)

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… ou les cimetières paroissiaux

Le cimetière des Innocents à Paris vers 1550

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Le cimetière des Innocents à la fin du XVIIIe siècle

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Aux origines des cimetières contemporains : le décret de prairial an

XII

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Art Ier. Aucune inhumation n'aura lieu dans les église, temples, synagogues, hôpitaux,

chapelles publiques et généralement dans aucun des édifices clos et fermés où les

citoyens se réunissent pour la célébration, de leurs cultes, ni dans l'enceinte des villes et

bourgs.

2. Il y aura, hors de chacune de ces villes et bourgs, à la distance de trente-cinq à

quarante mètres au moins de leur enceinte, des terrains spécialement consacrés à

l'inhumation des morts.

3. Les terrains les plus élevés et exposés au nord seront choisis de préférence; ils seront

clos de murs de deux mètres au moins d'élévation. On y fera des plantations, en prenant

les précautions convenables pour ne point gêner la circulation de l'air.

4. Chaque inhumation aura lieu dans une fosse séparée ; chaque fosse qui sera ouverte

aura un mètre cinq décimètres à deux mètres de profondeur, sur huit décimètres de

largeur, et sera ensuite remplie de terre bien foulée.

5. Les fosses seront distantes les unes des autres de trois à quatre décimètres sur les

côtés, et de trois à cinq décimètres à la tête et aux pieds.

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10. Lorsque l'étendue des lieux consacrés aux inhumations le permettra, il pourra y être fait des concessions de terrains aux personnes qui désireront y posséder une place distincte et séparée pour y fonder leur sépulture et celle de leurs parens ou successeurs, et y construire des caveaux, monumens ou tombeaux.

11. Les concessions ne seront néanmoins accordées qu'à ceux qui offriront de faire des fondations ou donations en faveur des pauvres et des hôpitaux, indépendamment d'une somme qui sera donnée à la commune, et lorsque ces fondations ou donations auront été autorisées par le Gouvernement dans les formes accoutumées, sur l'avis des conseils municipaux et la proposition des préfets.

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12. Il n'est point dérogé, par les deux articles précédens, aux droits

qu'a chaque particulier, sans besoin d'autorisation, de faire placer

sur la fosse de son parent ou de son ami une pierre sépulcrale on

autre signe indicatif de sépulture, ainsi qu'il a été pratiqué jusqu'à

présent.

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Le champ de repos sous Montmartre, A Caillot, 1808

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Vue du champ de repos sous Montmartre, L. J. N. Schaal, 1824

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Les Le Père-Lachaise vers 1815 1815

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Le cimetière de Brétigny18

Champin , vers 1850

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L’appropriation du cimetière par ses usagers

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Les Le Père-Lachaise vers 1850 et 1860et 18601815

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Le cimetière de la Madeleine à Amiens

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Densité et minéralisation

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Le cimetière du Père Lachaise (concessions 2e

moitié du XIXe siècle)

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Le cimetière de la Chartreuse à Bordeaux

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Le cimetière de l’Est à Lille

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Le cimetière Saint-Pierre à Marseille à la fin du XIXe siècle : zone à concessions

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Le cimetière de Montmartre

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L’entrée du Père-Lachaise dans les années 1870.

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Le Petit Journal, 1902

La Toussaint, E. Friant 1888

Le culte des morts : la visite au

cimetière

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Le cimetière Saint-Pierre à Marseille à la fin du XIXe siècle : les inhumations provisoires

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Le cimetière du XXe siècle

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Le cimetière Saint-Pierre à Marseille

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Le cimetière de Culan

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Le cimetière de Thiais

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Le cimetière de Soisy-sous Montmorency

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Le cimetière Montmartre : engazonnement des allées en 2016