Amour Et Sagesse Dans l'Education Des Enfants

8/14/2019 Amour Et Sagesse Dans l'Education Des Enfants

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AMOUR ET SAGESSE DANS L'EDUCATION DES ENFANTS

Prface

Cette compilation de diffrents extraits des textes des nouvelles rvlations est

destine pour tous les parents qui sont souvent confront des ides contradictoires sur larecherche du vritable enseignement du point de vue originel du vrai christianisme. Ils

peuvent trouver ici la rponse toutes leurs questions, qui ont t donnes par leur

rdempteur Jsus Christ, et transmises par son scribe Jakob Lorber.

C'est ainsi que ces crits sont galement destins pour tous ceux qui se

reconnaissent comme enfants de Dieu, et qui veulent tre clairs par leur Pre cleste en

se reconnaissant eux mme comme enfants de Dieu en lisant entre les lignes, et voir la

faon dont notre pre cleste procde notre propre ducation.

Ces textes sont valables non seulement pour tous ceux qui cherchent la vrit,

mais sont galement valable pour leurs propres enfants qui veulent tre duqu par leurs

parents spirituels.

Que celui qui tiens ces crits en mains, puisse puiser dans les paroles Divines les

directives pour les appliquer afin d'veiller la vie spirituelle en lui, pour son propre bien

ainsi que pour le bien de ses enfants corporels et spirituels et pour le bien de toute

l'humanit la gloire de Dieu

EE44 AMOUR ET SAGESSE DANS L'EDUCATION DES ENFANTS ....384.1 Le baptme des petits enfants........................................................................38

4.2 En ce qui concerne le baptme des enfants et du devoir des parents..............38

4.3 La femme en tant que mre............................................................................39

4.4 L'enseignement du berceau............................................................................39

4.5 La femme sage, enfants sages........................................................................39

4.6 L'amour maternel...........................................................................................40.

4.7 A l'intention des mres pour l'ducation des enfants.....................................40

4.8 Mres veillez et priez! ....................................................................................40

4.9 Education sans apprhension du monde .......................................................41

4.10 Education sans craintes ni angoisses.............................................................41

4.11 L'amour aveugle des parents........................................................................42

4.12 Le vritable amour parental ........................................................................42

4.13 L'amour comme impulsion de l'ducation...................................................42

4.14 L'amour entre enfants et parents..................................................................43

4.15 L'enfant en tant que l'exemple de l'amour....................................................434.16 Devenez comme les enfants.........................................................................44

4.17 Le pre, la mre et l'enfant...........................................................................44


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4.18 L'homme en tant que pre............................................................................45

4.19 L'amour et les soucis familiaux...................................................................45

4.20 L'pargne et les soucis familiaux.................................................................46

4.21 Jsus prend soin des enfants........................................................................46

4.22 Les enfants de parents riches.......................................................................46

4.23 L'amour propre soucieux des enfants...........................................................47

4.24 L'amour pour les enfants..............................................................................47

4.25 L'adoption des enfants pauvres....................................................................47

4.26 L'adoptez des enfants au lieu d'lever des chiens........................................48

4.27 Les consquences d'une mauvaise ducation...............................................48

4.28 L'ducation matrielle et ses consquences.................................................48

4 L'AMOUR ET LA SAGESSE DANS L'EDUCATION DESENFANTS

4.1 Le baptme des petits enfants

Le baptme de l'eau des tout-petits enfants qui sont inconscient de sa

signification, est inutile et n'a aucune valeur si ce n'est celle d'tre accept dans une soi-

disant meilleure communaut et de recevoir un nom, qui pour la vie de l'me est aussi

inutile que le baptme lui-mme, seulement valable pour le monde extrieur. On pourrait

de ce fait donner un nom sans le baptme de Jean, ni celle de la circoncision, et aurait la

mme valeur devant Moi Dieu le Seigneur. Car ce n'est pas le nom qui sanctifie l'me

d'un tre humain, mais uniquement son libre arbitre qui agit consciemment selon sapropre volont en bien ou en mal durant toute sa vie terrestre. Chaque nom peut tre

sanctifi par l'action du libre arbitre dans le respect et l'accomplissement de l'ordre divin,

mais cela est impossible en agissant l'encontre des lois divines. Quand Jean baptiste

baptisait, ses disciples lui amenaient aussi des enfants baptiser qu'il baptisait galement,

mais uniquement s'ils taient accompagns de ceux qui avaient la charge de leur

ducation et s'engageaient par serment de leur responsabilit sur l'enfant jusqu' ce que

l'enfant devienne majeur et conscient de la signification et de la valeur du baptme qu'il a

reu. Il est donc vident que le baptme ne devrait tre donn non point des tout-petits

enfants inconscients, mais des personnes adultes conscientes de leur propre

responsabilit et de la signification de la valeur du baptme. D'ailleurs le baptme de l'eau

n'est point utile pour la sanctification de l'me, mais uniquement la prise de conscience de

la vrit Divine et de ses lois ternelles.

(Le grand vangile de Jean Vol. IV Chap. 110. 6-8 )

4.2 En ce qui concerne le baptme des enfants et de la responsabilit desparents

Voyez, le baptme par lui-mme, comme il se fait selon la forme et la tradition n'a

aucune valeur devant Moi Dieu le Seigneur, s'il s'accomplit comme c'est gnralement le

cas par souci du respect des traditions et de ce que l'on dira.

Bien sr le baptme devrait tre sacr pour vous, comme moyen pour atteindre un

noble but; mais ne devrait tre jamais plus sacr que le mdiateur lui-mme, qui sans sa


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bndiction ne vous serait d'aucune utilit. Aussi apportez Moi ainsi vos enfants et

baptisez les en Mon nom, afin qu'ils reoivent la bndiction de Mon cur paternel et me

soient ddis pour l'ternit. Cela ne ncessite aucun acte extrieur de votre part, mais

seulement un cur dvou et sincre qui Me remet ce qu'il a de plus prcieux, son enfant,

afin qu'il devienne Mon enfant, c'est tout ce que vous avez faire. Faites le dans une

vritable confiance et foi en Moi le Seigneur, et si votre foi est digne de Mon nom, alors

vous deviendrez bienheureux.

Et l'enfant qui me sera confi dans la foi, aura un avantage certain de Me trouver

rapidement et facilement, de m'aimer et d'avoir foi en Moi son pre cleste qui le

conduira vers la flicit cleste. Mais l'enfant qui ne sera pas baptis dans cet esprit que

Je viens de vous dire l'instant ne sera pas en mesure de Me trouver facilement, car

l'tincelle spirituelle n'a pas t veille en lui et somnole d'un sommeil de mort. C'est

pourquoi il devra tre veill par l'affliction, la peur et la dtresse. Mais vous tous qui tes

dignes et bnis afin d'lever vos enfants pour Mon Royaume, vous devez veiller de

bonne heure l'tincelle divine du bien en eux afin qu'ils deviennent Mes enfants. Car ceux

qui me cherchent de bonne heure me trouvent galement de bonne heure. Aussi parents

reconnaissez la grande responsabilit qui vous a t confie et de laquelle dpend votrepropre flicit dans Mon Royaume.

C'est pourquoi veillez assidment sur les jeunes mes qui vous ont t confies,

priez journellement pour eux, c'est ainsi que vous Me les apportez devant Mon visage

afin que Je puisse les aimer et les bnir comme un vritable pre qui aime ses enfants.

( Les signes de vie, 1re dition en 1907 - Les jardins de la vie P. 48-50 )

4.3 La femme en tant que mre

Regardez votre monde, quelle ducation et quelle direction spirituelle est

donne aux jeunes filles, qui deviendront un jour mre et auront des enfants duquer.

Dj par une vie physique dvoye par la consommation, la coquetterie et les

cosmtiques, les mres ruinent leur propre sant et sont incapables non seulement

d'accoucher seule mais encore incapables d'allaiter leur nourrisson sans une assistance

mdicale utilisant dj des mdicaments. Justement parce qu'elles ne savaient pas, ce

qu'elles auraient due tre vraiment, et qu'elles sont devenues les proies d'une mort

prcoce.

Non seulement elles doivent expier leurs propres erreurs, mais elles les

transmettent des tres innocents qu'elles ont souvent procrs dans la luxure et la

dbauche et qui naissent souvent faibles, malades et handicaps et qui sont ensuiteconfier des personnes trangres comme si leur lait tait identique celui du vrai lait

maternel !

O hommes, O femmes! Quelle myopie et quel aveuglement! Vous ne savez pas ce

que vous faites, que toutes vos fautes continueront se rpercuter sur vos enfants et petits

enfants. ( Le jardin de la vie / Le signe des temps. P. 24 )

4.4 L'enseignement au berceau

Si vous les hommes, vous voulez duquer vos enfants selon Mon cur et Mon

esprit paternel, alors Moi le Seigneur Je vous dis en vrit: que vous devez commencer duquer votre enfant dj au berceau, car l'ducation au berceau plus de valeur que

toutes les grandes coles! Celui qui veut faire de ses enfants de vrais hommes et femmes,

il doit avant tout les aimer et avoir beaucoup de patience avec eux. Car un enfant de par


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sa nature est cent fois plus pauvre qu'un mendiant, du fait qu'il est non seulement pauvre

en esprit et sans force ni dfense, mais galement dmuni de tout.

Celui qui adopte un tel enfant en mon nom, celui l M'adopte personnellement

dans sa propre maison et celle-ci ne manquera pas de bndiction. Car de tels enfants sont

la bndiction mme de Dieu dans la maison, o ils seront nourris et soigns pour devenir

de vrais hommes sans distinction, qu'ils soient filles ou garons, car dans leur tendreenfance ils sont comme les anges du ciel!

(Le grand vangile de Jean Vol. V Chap. 246, 9-10 )

4.5 Femmes sages - enfants sages.

Ce que les femmes en tant que mres et premires ducatrices enseignent aux

enfants, une valeur plus grande que n'importe quel enseignement de grande cole !

Si une femme est sage, ses enfants deviennent galement sages; par contre si une

femme est stupide et ignare, ses enfants n'auront jamais l'toffe d'un prophte, ce que le

proverbe affirme : Tel pre, tel fils.

C'est dj trs bien, qu'une femme soit une bonne mnagre et enseigne ses

enfants dans tout ce qui concerne tous les travaux de la maison et la faon de tout grer.

Mais ce qui est encore mieux c'est d'enseigner et de graver dans l'esprit des enfants, son

propre esprit divin qui l'anime afin que les enfants soient remplis du mme esprit et de ce

fait tre rceptif Mon enseignement divin.

(Le grand vangile de Jean Vol. VIII Chap. 213, 10-12)

4,6 L'amour maternel

Si Moi Dieu le Seigneur Je veux attirer quelqu'un Moi - et tout particulirement

une mre, quel moyen pensez-vous que J'utiliserai pour arriver mes fins? Voyez, ce

n'est pas elle que J'enverrai une douleur quelconque, mais son enfant, et voyez, la

mre, qui aurait support froidement et avec rsignation sa douleur, tremble la moindre

apparition de fivre chez son enfant! A sa propre souffrance elle aurait d'abord consult

un mdecin au lieu de M'appeler directement dans son cur comme elle le fait pour son

enfant. Tel est l'amour maternel, une raction immdiate, la plus importante qui soit, celle

qui Me parvient instantanment; et croyez vous que Je suis indiffrent son cri et ses

larmes qui montent au ciel ? Certainement pas ! Cependant sa prire n'est pas toujours

exauce selon son dsir, mais selon mes critres qui ont leurs raisons profondes et qui

demande de la patience.

( Signes de vie - dition 1907 / Les jardins de la vie P 28 )

4.6 A l'intention des mres pour l'ducation de leurs enfants

L'amour maternel est un atome de Mon Amour. Il est identique l'Amour

Paternel et s'identifient ensemble l'Amour de Dieu. C'est pourquoi Je m'adresse vous

les mres, soyez dignes, levez vos enfants pour Mon royaume! Prenez au srieux le

devoir qui vous a t confi, mais sans contrainte! Du fait que dans le fond vous ne

pouvez faire que ce qu'il vous est possible de faire sur ce qui vous a t prt seulement.

Car c'est Moi qu'appartient le salut des mes ! Vous ne savez pas d'o viennent les mesqui vous sont confies et quels sont Mes projets pour eux, cela vous ne pouvez le savoir.

C'est pourquoi confiez Moi l'ducation gnrale de vos enfants! Amenez Mon


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cur paternel vos enfants, petits et grands et ne me prescrivez pas ce que Je dois faire

dans le cas prsent ou dans un autre! Mais portez vos regards sur Moi en disant O saint

pre que ta seule et sainte volont s'accomplisse en toute circonstances et en toutes

choses! Voyez c'est tout ce que vous pouvez faire en tant que vrais mres de Mon Amour

en ayant foi en Moi, sachant que des lgions sont entre mes mains et me laissent rgner!

Cela est beaucoup mieux et plus efficace que de brandir un sceptre et vouloirassimiler votre volont celle de Dieu. Vos enfants sont galement des tre indpendant

qui doivent se dvelopper librement, tout comme vous-mme. Car chaque contrainte sur

des enfants majeures provoque des effets contraires.

Aussi apprenez de Moi la vraie libert! Dans Mon Amour il n'y a pas de

contrainte, mme dans mes commandements, ils ne sont qu'une invitation aimer Dieu et

respecter ses commandements! Car chaque contrainte est une sentence de jugement qui

apporte la mort, alors que l'Amour apporte la vie.

Aussi suivez Moi dans Mon Amour, alors vous serez Mes enfants et de vritables

mre selon Mon esprit! - Amen!

(Paroles de vie de l'Amour ternel P.268 )

4.7 Mres veillez et priez !

Moi le Seigneur j'ai entendu la prire ardente du cur, de certaines mres qui

imploraient Ma bndiction pour leurs enfants, afin de les protger contre toutes les

tentations du mal, et de la fourberie de Satan. Afin qu'ils puissent devenir un jour enfants

de Dieu.

O Mes chres, voyez : les garder et les protger, cela Je veille constamment! Car

si cela n'tait pas le cas, alors il me serait impossible d'avoir des enfants qui seraient

duqu pour Mon Royaume, Du fait que Satan cherche de Me les arracher dj dans le

sein de la mre, et il ne cesse d'pier et d'utiliser tous les moyens pour arriver ses fins.

C'est pourquoi Je renouvelle Mon appel: veillez et priez sur les enfants qui vous ont t

confis ! Car ce qui vous a t confi dpasse la valeur de tous les trsors de ce monde.

Vous les mres, vous ne savez pas ce que signifie d'lever des mes pour Mon

royaume. Vous tes heureuses d'avoir un enfant, et vous Me remerciez pour cette grce;

mais vous ne savez pas ce que cache cette chair enfantine. Cela doit rester cach pour

vous cause de votre libre arbitre. Mais une chose que vous devez nanmoins savoir,

c'est qu'une me humaine est pour Moi Dieu le Seigneur, plus qu'un monde entier.

C'est dans cet esprit, que vous devriez considrer un enfant, comme un monde

d'une valeur inestimable, et donc de veillez sur lui depuis son premier jour comme sur la

prunelle de vos propres yeux. En veillant sur son me, vous faites rgner une grande joie

dans Mes Cieux sur une telle me humaine qui deviendra un enfant de Dieu. Vous savez

maintenant ce que signifie de passer par le chemin de la chair humaine et vous connaissez

le but et n'tes plus aveugle sur votre devoir que vous avez accomplir. Aussi

accomplissez le en portant vos regards sur Moi pour recevoir les saintes directives d'en

haut! Ce qui vous aidera beaucoup, et Moi le Seigneur Je dispenserai continuellement Ma

bndiction sur vous, ce qui fera crotre en vous la joie et le bonheur.

( Paroles de vie de l'amour ternel page 272 )

4.9 Eduquer sans faire craindre le monde

Moi le Seigneur Je dis aux mres craintives, elles ne doivent pas lever leurs


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fille dans la crainte des hommes et du monde - car ce que l'on craint, ont lui obi

aveuglement dans la tentation, ce qui donne la victoire facile celui que l'on craint - Mais

les mres devraient lever plutt leurs filles dans l'amour et dans la crainte de Dieu, afin

que Dieu soit vainqueur et qu'elles puissent se griser de l'Amour infini et ternel de Dieu,

ce qui les fera mpriser le monde. D'autre part les mres devront veiller afin que leurs

filles vitent de frquenter les lieux public la recherche d'un mari, mais de les orienter

vers Moi, et Moi Dieu le Seigneur Je leur dis: que pas un seul de leur dsir pur et sincre

ne sera exauc; car Je suis un Dieu riche, qui possde dans tous les domaines des

richesses ternelles inpuisables, et peut les donner et veut les donner en abondance.

( La maison de Dieu Vol. I Chap. 2,2 )

4.10 Eduquer sans crainte ni apprhension

En vrit, Moi le Seigneur J'ai un grand plaisir voir un tel comportement, qui

est semblable celui des petits enfants, qui n'ont aucune apprhension ni crainte de leur

parents, ils sont toujours plein d'entrain parlent et crient devant leur parents, comme s'ils

taient les matres de la maison, et quand ils ont faim et soif, alors ils se prcipitent vers

eux pour demander du pain, et sitt qu'ils ont obtenu le pain des mains de leur parents, ils

remercient leur parents davantage par leur apptit exubrant que par une profonde

rvrence respectueuse et craintive et des mots insignifiants de remerciement. N'est-il pas

bien plus agrable pour les parents de voir les enfants dvorer devant eux leur pain

joyeusement et de bon apptit, rayonnant de sant et frais comme des fleurs aprs une

pluie d't, que de les voir trembler devant eux craintif dans un respect contraint n'osant

pas manger leur pain devant eux par respect rvrencieux et dont leur teint pale rvle

une crainte maladive et une sant chtive comparables des fleurs fanes aprs une

scheresse.

N'est il pas triste de voir de telles stupidits?! - Ce cas vous montre un manqueflagrant d'amour, donc de sagesse, qui au lieu de laisser libre cours, encadre l'infini en fini

et provoque ainsi la mort.


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Vous ne pouvez aimer Dieu en tant que Dieu, mais seulement comme un tre humain;

car quelle poitrine limite pourrait supporter Dieu qui est illimit, et le feu illimit de son

amour divin, et quel esprit cr pourrait supporter l'infinie sagesse divine?! De mme quel

enfanon peut il aimer sa mre, comme la mre son enfanon ? Et pourrait il le faire avec ses

forces enfantines, alors qu'adviendrait il de l'enfanon?

(La maison de Dieu Vol. II Chap. 24, 13-17 )

4.10 L'amour aveugle des parents

Tous vos chemins ainsi que ceux de vos enfants devraient tre dirigs par Ma grce -

ce n'est qu'ainsi qu'il Me serra possible de prendre soin de tout! Mais si cela vous plait de

supporter les fardeaux et les soucis inutiles de ce monde, alors supportez les, mais prenez

garde, que le nombre de vos soucis deviennes lgions.

L'amour des parents est toujours aveugle l'encontre de leurs enfants. Ils ne voient

jamais la graine mais uniquement l'arbre et ne pensent pas ce que la graine peut contenir en

puissance. La bonne graine s'panoui en une multiple varit de fruits, mais uniquement dansma terre fertile. Mais elle touffe rapidement dans la terre de ce monde. Par contre la graine

de ce monde prolifre comme une engeance nuisible et envahissante dans la terre de ce

monde. Vous demanderez alors, quoi sert toute cette engeance ? Certainement pas pour Mon

Royaume!

( Les dons du ciel Vol. I Chap. 254, 3-4 )

4.12 Le vritable amour parental

Vous les mres qui tes les gnitrices de la chair, dispensez votre amour maternel

quitablement parmi vos enfants, comme Moi le Seigneur Je dispense ma grce, afin qu'aucunde vos enfants ne devienne jaloux et envieux et regarde son frre ou sa sur avec

malveillance.

Que la mesure de votre amour soit gale pour chaque enfant - afin que Moi le

Seigneur Je puisse dispenser galement Ma grce avec la mme mesure sur chaque enfant!

Autrement ceux qui seront plus aims bnficieront de moins de grce et ceux qui seront

moins aims recevront davantage de Ma grce. Car voyez, Je suis le pre de tous les

perscuts et un consolateur de tous les affligs - mais aussi un juge trs svre de vos enfants

gts. Car votre trop grand amour aveugle corrompt vos enfants et les fait inaptes pour

recevoir Ma grce - C'est pourquoi veillez ce que vos enfants grandissent dans l'galit, ce

qui leur est ncessaire et leur fait du bien, aussi matrisez vos curs afin que ma grce soitvivante et active dans vos familles.

Croyez, que c'est bien Moi votre bon pre cleste Qui vous dit cela - Ce que vous

voyez de faon trouble et voil, Moi votre pre cleste Je le vois de faon nette et claire. La

o vous regardez de faon svre, Moi Je regarde de faon magnanime travers les doigts. Ce

que le monde juge svrement, Je le prends sur Moi, et ce que le monde encense et adule,

n'est que fume nausabonde devant Moi. Voyez la femme adultre svrement juge par le

monde! Sa faute Je l'ai inscrit sur le sable, afin que le vent l'efface. C'est ainsi que vous devrez

agir si vous voulez devenir mes vrais enfants que J'aime pardessus tout, et dont vous ne

pourrez jamais concevoir la grandeur de l'amour de votre pre cleste.

Tout comme le soleil brille et la pluie tombe sur toute la vgtation, bonne etmauvaise, de mme votre amour devrait embrasser tous vos enfants - Contre tout ce qui est


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4.15 L'enfant en tant qu'amour

Je vous montre un cas, un pre de haut rang, un genre de rgent avait plusieurs

enfants. Ces enfants connaissaient l'ordre, et comment ils devaient se comporter pour aller la

rencontre de leur pre, notamment bien soign et bien habills, avec une marche mesure,leurs mains en croix sur la poitrine et la tte incline vers le sol. Quand les enfants de ce

rgent se prsentent ainsi devant leurs pre, celui-ci les flicite et les renvoi.

Parmi ses fils il y avait un tout petit garnement qui apparat soudain, effront et tout

dbraill et qui court toute allure, aussi vite que ses petites jambes lui permettent vers son

pre en cartant les bras et en entourant les jambes du pre en criant : O pre, o mon pre

bien aim comme je t'aime! Vois tu mon pre bien aim comme je voudrais bien, tout comme

mes frres me prsenter devant toi en habit d'apparat ! Oui, je voudrais plutt mourir devant

toi o mon pre, que de t'imposer un amour forc! Maintenant supposons, vous seriez le pre

d'un tel enfant que feriez vous selon vos sentiments? Vous dites: O oui moi aussi j'aurais

rpondu son amour de la mme faon en l'aimant de tout mon cur! Vous avez bien

rpondu! Et Moi le Seigneur Je vous dis, Je suis galement un tel pre! Qui viens vers Moi

comme ce petit gamin effront, sans tous les apparats de la cour, celui l sera galement pour

Moi un fils bien aim.

Vous ne pouvez pas aimer Dieu pour lui-mme; mais vous pouvez aimer le pre

comme le gamin effront. Et Dieu en tant que pre vous embrassera avec toute la puissance de

son amour et vous prendra dans ses bras comme son plus cher enfant et il sera magnanime

envers tous ses autres fils et abrogera les traditions futiles de la cour! Ceci est le vrai amour!

Aussi aimez simplement sans aucun artifice!

(La maison de Dieu Vol. II Chap. 232, 14-23 )

4.16 Devenez comme les enfants

Si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous ne pourrez pas entrer dans le

royaume de Dieu. - Comment et pourquoi donc? - Voyez, parce que les tout petits enfants

sont vraiment les plus petits et reportent tous leurs soucis uniquement sur leur pre. En vrit

quel enfant soucieux voudrait dire ses riches parents: Que mangerons nous et que boirons

nous, et avec quoi nous habillerons nous? Voyez les petits enfants ne connaissent pas de tels

soucis. Quand ils ont faim et soif, alors ils courent vers leurs parents et demandent boire et

manger et les parents leur donnent volontiers. Ils ne demandent jamais de quoi s'habiller,

quand ils ont froid les parents le voient immdiatement et les habillent non seulement plus

chaudement, mais encore avec un habit plus beau parce qu'ils aiment leurs enfants.

Alors voyez, remettez-vous galement entirement votre pre cleste, et il ne

manquera pas de pourvoir tous vos besoin, et cela certainement beaucoup mieux et plus vite

qu'un pre terrestre est en mesure de le faire.

(Le soleil spirituel Vol. I Chap. 91,8-9 )

4.17 Le pre, la mre et l'enfant

Vous nommez pre l'homme qui a donn la premire impulsion la vie c'est

dire le procrateur; mais c'est bien la mre gnitrice qui met au monde le fruit procr par le

pre. Maintenant entre les deux - le procrateur et la gnitrice - se trouve l'enfant, le fruit du

procrateur et de la gnitrice, ce qui est naturel, un ensemble du monde anim par une me,


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tout comme dans le monde animal, un rapport d'me qui forme entre les trois membre une

famille. Dans le monde animal le rle du pre est trs rduit, le rle principal est assur par la

mre qui nourri et protge ses petits. Car c'est dans la gnitrice que Moi le Seigneur J'ai greff

les tendres sentiments de l'amour maternel - pour la honte de l'humanit prsente - qui est bien

plus grand et plus fort chez les animaux en amour et en sacrifice que chez les humains qui

sont pourtant dot d'une raison. Chez les humains la relation mre et enfant est la mme quechez les animaux. L'amour prfrentiel des enfants pour leur mre est vident du fait qu'ils

sont non seulement faits du sang et de la chair de leur mre mais galement soign et nourri

par le lait maternel naturellement et nourri galement spirituellement par l'amour de la mre

ce qui les unis de faon trs intime spirituellement, pendant que le pre est uni l'enfant de

faon intermdiaire par son amour pour la mre qui se reporte ensuite sur l'enfant.

Ce qui pose la question :

Au fait, comment doit tre au juste l'amour des enfants envers la mre et envers le

pre, ou plutt quel degr d'amour mritent chacun d'eux pour que cela paraisse juste devant

Moi le Seigneur!?

Voyez mes enfants, nous sommes ici sur la piste, o J'ai laiss dire beaucoup de

choses; car selon la raison humaine il est incontestable que la mre mrite davantage d'amour

et de reconnaissance de la part des enfants; du fait que c'est elle qui a souffert le plus depuis

les douleurs prnatales et la naissance jusqu' la majorit des l'enfants en passant par toutes

sortes de soucis et d'angoisse, dues aux maladies, et aux accidents et de lutter parfois mme

avec la mort des enfants. Maintenant si vous rflchissez profondment tout cela vous

conclurez du mrite vident et incontestable de l'amour primordial des l'enfants pour leur

mre, suite tant de sacrifices de sa part, ce qui se justifie devant Toi O Seigneur. Mais cela

nous laisse perplexe du fait que Tu ne nous a jamais conseill de t'aimer comme une mre!

Car Toi aussi Tu est comme une mre, Tu nous a fait natre sur cette terre, et Tu conduit nos

pas depuis la naissance jusqu' la tombe de faon magnanime, et Tu pardonne l, o notrepre terrestre nous rprime svrement. Malgr cela pourquoi notre amour pour Toi en tant

que pre est plus fort que notre amour pour notre mre gnitrice?! Voyez Mes enfants, nous

sommes arriv au point, o Moi le Seigneur Je peux vous expliquer l'amour paternel, ou

l'amour pour le pre, et l'amour du pre pour ses enfants. Voyez, chez vous sur cette terre le

pre aime ses enfants, parce que le lien de l'me le relie la mre et de ce fait aussi l'enfant.

Chez vous sur terre le pre ressent un devoir l'encontre de l'enfant qu'il a procr, il sent que

l'enfant est une partie de lui-mme; mais il ne peut pas faire comprendre l'enfant ses

sentiments avant d'atteindre lage de raison, que toutes les remontrances svres et punitions

n'taient qu'amour ainsi que de faire comprendre aux enfants tous ses soucis et ses peines dans

un dur labeur pour lui prparer une vie agrable. Ce n'est que lorsque il commence

comprendre tout cela, alors il voit en son pre son premier vrai ami qui lui a prpar une vieconvenable par un travail acharn et de nombreuses privations ce qui rsume tout l'amour

paternel. Cet amour paternel est comparable l'amour maternel, qui prpare l'avenir des

enfants, pendant que la mre s'occupe depuis la naissance nourrir, soigner et faire grandir

et duquer le corps et l'me de l'enfant pour le remettre ensuite au pre qui lui prendra soin de

son avenir. C'est ainsi que la mre se retire progressivement l'adolescence des enfants mais

garde nanmoins la prpondrance sur ses filles du point de vue fminin ainsi que de son

exprience maternelle qui seront ne pas douter profitables aux filles, ce qui n'est pas le cas

pour les garons.

( Les jardins p 12 )

4.18 L'homme en tant que pre


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Voyez, le pre est le premier homme, que la fille devrait reconnatre dans son cur

comme un homme honorable. Si ce premier homme prsente toutes sortes de faiblesses

devant sa fille - dites Moi alors, quelle direction va prendre le cur de la fille par rapport

d'autres hommes? - elle verra les mmes faiblesses dans tous les hommes. Et si parmi un

groupe de jeunes hommes quelqu'un acceptera ses avances, alors elle ne se privera pas de le

faire languir et le faire traner ses pieds comme une marionnette et se rjouir de sa victoiresur la faiblesse du jeune homme. Voyez cet esprit de domination se trouve galement parmi

vos filles! Alors dites Moi comment Ma toute puissance doit intervenir pour leur venir en

aide!

( Les dons du ciel Vol. II page 17-22 )

4.19 L'amour familial et ses problmes

Ne devrait on pas se soucier pour amliorer sa situation matrielle, d'autant plus

qu'on a une famille, ou bien dans l'accomplissement de notre devoir reporter tout sur le dos du

Pre? La rponse : -Votre frre vous demande, si oui et comment quelqu'un doit se soucier etuvrer pour sa famille, ou bien de tout remettre sur le Seigneur? - La rponse est : C'est

vous que cela incombe! Ou bien - les enfants vous ont-ils t donns de par la volont du

Seigneur?! Ou bien de par la votre?! - La rponse est incontestable, c'est bien vous qui tes les

procrateurs de vos enfants selon votre libre arbitre, naturellement avec mon consentement

tenant compte de votre propre responsabilit pour uvrer et subvenir aux besoins matriels et

spirituels de vos enfants. Cela veut dire de prendre soins des enfants en veillant sur leur

dveloppement normal du point de vue physique et de leur ducation spirituelle afin qu'ils ne

deviennent pas aveugle spirituellement, aussi votre devoir et votre responsabilit est justement

de leur indiquer le chemin, afin qu'un jour ils soient dignes de leur pre cleste et d'tre

appels ses enfants. Que dans bien des cas les soucis matriels des parents leur font oublier le

vrai but lointain de la vie et leur raison de leur existence sur terre, ainsi que leur devoir vis--vis non seulement de leurs propres enfants, mais galement de toute l'humanit. Ce qui n'est

pas le cas, car les parents se soucient bien davantage pour le bien tre matriel des enfants

court terme et de ce fait perdent de vue le vritable chemin qui conduit vers la vie ternelle.

Que vais-Je faire de ces enfants, dont les chemins par lesquels Je veux les conduire

pour les duquer selon Mon esprit n'intressent pas les parents, ce qui leur fait commettre une

grave erreur en se proccupant davantage de leur avenir matriel. En fait ils devraient

seulement, comme tout bien qui leur a t confi, grer eux mme, aussi bien matriellement

que spirituellement et me confier le reste. Ceci est une vraie ducation qui promet de

prosprer et d'apporter de beaux fruits. Par contre n'en pas tenir compte n'est pas une

ducation, mais une corruption! ( Les jardins de la vie, page 54 )

4.20 L'pargne et les soucis familiaux

Les personnes trs conomes, ne laissent finalement rien parvenir de bon personne.

Elles amassent tout uniquement pour elles-mmes, avec le prtexte qu'il faut bien pargner

pour sa famille. Mais Moi le Seigneur Je vous dis: Que le feu de votre amour pour votre

famille soit gale la lumire qu'on allume la nuit; et que votre amour pour les enfants des

familles pauvres soit comme un norme incendie, capable d'clairer une grande rgion! Ceux

qui prendront Mes saintes paroles en considration en ce qui concerne l'pargne, ceux laseront pourvu par Moi le Seigneur en abondance et ne manqueront jamais de rien, et Ma


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bndiction sera toujours prsente dans leur maison. Par contre ceux qui n'observeront pas ces

paroles prononces par leur Dieu et Seigneur, verront leurs conomies durement pargnes

gaspilles futilement par leur aveuglement avare et ne manqueront pas de se retrouver dans le

besoin et la misre. Aussi soyez intelligent et agissez selon Mes prceptes, et pensez aux

consquences de vos actes!

4.21 Jsus prend soins des enfants

Ne pensez pas comment vous allez pourvoir vos enfants, car cela ne peut qu'attirer

sur eux l'esprit ngatif de la mort; mais efforcez vous plutt d'attirer sur eux Ma prsence

lumineuse, qui elle pourvoira tout.

(Les dons du ciel Vol. III page 419, 11 )

A la naissance de l'enfant, occupez vous soigneusement de sa sant, quant sa

croissance, elle dpend uniquement de Moi

(Le grand vangile de Jean Vol. VIII Chap. 77, 7 )

4.22 Les enfants de parents riches

Si quelqu'un de riche voudrait dire: Mes plus proches sont bien mes enfants, mais

moi (Jean) je vous dis: Pas du tout! Car le Seigneur a pris seulement un pauvre enfant, qui

mendiait sur le chemin et a dit: Celui qui accueille un tel enfant en Mon nom, celui l

M'accueille galement! Le Seigneur n'a jamais eu faire avec les enfants des riches. Du fait

que le riche pense uniquement ses enfants, ce qui est un pch l'encontre de l'amour de son

prochain. Le riche ferait bien mieux de consacrer davantage sa fortune une ducation

agrable au Seigneur a l'encontre des enfants pauvres et a leur besoin lmentaire, que

d'pargner encore davantage pour ses propres enfants. S'il ne tiens pas compte de cela, alors leSeigneur dtournera son visage de lui et retirera ses mains et remettra ses tendres enfants dans

les mains de ce monde, ce qui veut dire dans les mains de l'esprit satanique qui en fera des

dmons.

(Le soleil spirituel Vol. II Chap. 104, 19-20 )

4.23 L'amour soucieux de ses propres enfants

Un amour soucieux uniquement de ses propres enfants est un amour goste; car

celui qui aimerai le Seigneur plus que soi-mme en ses enfants, celui l penserait davantage

au Seigneur qu'a lui-mme en ses enfants.

Vous allez certainement demander: Pourquoi donc? Parce que le Seigneur lui

donnerait davantage de lumire intrieure et lui laisserait voir clairement, que le Seigneur est

en mesure de pourvoir mille fois mieux ses enfants qu'il ne ferait lui-mme. Le Seigneur n'a

pas dit: Ce que vous ferez a vos propres enfants, vous l'aurez fait pour Moi, mais il a dit: ce

que vous ferez aux pauvres, aux dmunis ceux qui ont faim et soif, aux prisonniers, C'est de

ceux l qu'il s'agit et non point de vos propre enfants que vous gtez!

Le Seigneur n'a pas dit non plus: si vous accueillez vos enfants en Mon nom, c'est Moi

que vous accueillez, mais Il a dit lorsque des pauvres lui ont amen des plus pauvres qu'eux

mme, c'est cette occasion que le Seigneur a dit: En vrit, celui qui accueillera un tel

pauvre enfant en Mon nom, M'aura accueilli galement.


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(Le Soleil spirituel Vol. I Chap. 40, 11-12 )

4.24 L'amour pour les enfants

L'amour des parents pour leurs enfants devrait tre comme une lumire agrable, par

contre l'amour pour les enfants de pauvres parents devrait tre comme un brasier ardent. Cequi rjouirait Mon cur paternel et dispenserai sur vous Ma bndiction ternelle.

(Les dons du ciel Vol. III page 489, 91 )

4.25 L'adoption des enfants pauvres

Comme cela a t dj dit, que l'amour pour vos enfants soit comme une lumire

agrable, et votre amour pour les enfants pauvres comme un brasier immense! Car personne

au monde n'est plus pauvre qu'un enfant abandonn, qu'il soit garon ou fille. Celui qui adopte

un tel enfant en Mon nom, le nourri, le soigne et l'duque comme son propre enfant celui l

M'accueille, et de ce fait il est lui mme accueilli par Celui Qui M'a envoy dans ce monde etavec Qui Je suis une seule et mme entit.

( Le grand vangile de Jean Vol. Il Chap. 68.6 )

Celui qui adopte un tel enfant en Mon nom, celui l M'accueille et accueille galement

le pre cleste qui sera la bndiction de sa maison dans laquelle rien ne manquera Car de

tels enfants filles ou garons sont dans leur jeunesse comme les anges du ciel et sont la

bndiction mme de la maison ou ils sont nourri, soign et duqu pour devenir de vrais

enfants de Dieu

( Le grand vangile de Jean Vol. V Chap. 246,10 )

Si vous voulez attirer la bndiction divine sur votre maison, et la prparer l'instard'un champ fertile et productif, alors faites de vos maisons des pouponnires pour des enfants

pauvres et abandonns et vous serez combls par un courant de bndiction dont vous

n'oseriez rver. Par contre si vous chassez de pauvres enfants affams comme s'ils vous

auraient occasionn des dommages irrparables, alors malheur cette maison, car une nuit

profonde s'abattra sur une elle, et ne connatra jamais la lumire du jour!

( Le grand vangile de Jean Vol. II Chap. 68, 7 )

4.26 Adoptez des enfants au lieu d'lever des chiens

Adoptez plutt les enfants des parents pauvres dans vos maisons somptueuses aulieu d'lever des chiens qui sont souvent dangereux et inutiles, ce qui vous vitera de courir un

jour le risque d'tre brusquement agress et mordu sans raison apparente par l'esprit satanique

qui sommeille en eux!

( Le grand vangile de Jean Vol. II Chap. 67, 18 )

4.27 Les consquences d'une mauvaise ducation

Celui qui aime vraiment ses enfants, celui l devrait se proccuper avant tout

d'duquer l'me de ses enfants afin qu'elles ne deviennent pas la proie de la matire. Si leur

me sera duque convenablement, alors elles seront capables d'accueillir l'esprit divin etseront l'abri de toute stupidit et de toute tentation de suicide.


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Mais avec votre mthode de singe dans l'ducation de vos enfants, tout

particulirement dans les grandes villes cela ne peut tre autrement. Aussi habituez vos

enfants depuis la plus tendre enfance, de rechercher le royaume de Dieu dans leur cur, et

vous les aurez dot royalement du plus grand et du plus beau hritage pour le temps prsent et

pour toutes les ternits! Car de tous vos enfants gts, aucun ne deviendra une personnalit

majeure! Et encore si rien de malicieux ne les corrompt qui dvelopperait en eux certainesfaiblesses qui apparemment n'offense et ne portent atteinte personne. Mais si ces faiblesses

sont affectes par des plaisanteries ou offenses, alors s'en est fait d'une telle personne qui

deviendra furieuse et enrage et cherchera par tous les moyens se venger par des menaces

avec des consquences parfois dramatiques et atroces. Aussi il faut viter toute plaisanterie

avec de telles personnes. Une telle faiblesse n'est pas volontaire elle provient d'une squelle

de l'me qui reste toujours trs sensible, non seulement ici bas, mais encore trs longtemps

dans l'au-del. C'est pourquoi vous devez tre trs attentif afin que de telles squelles ne se

forment pas dans l'me de vos enfants qui deviendront ensuite comme des maladies

chroniques de l'me; qui sommeilleront aussi longtemps que le temps sera beau et agrable.

Mais ds que le temps se gte les squelles s'veillent et s'activent provoquant de grandes

douleurs qui peuvent conduire jusqu'au plus sombre dsespoir.

De telles maladies chroniques sont pour les mdecins souvent un point d'interrogation

qu'ils ne peuvent pas rsoudre et apporter une gurison quelconque. Est-ce qu'il n'y vraiment

pas de solution ce douloureux problme?! Certainement! JE vous la donne sous forme d'une

parabole: Si un capitaine de vaisseau ne veut pas exposer son bateau un dsastre, il tudie

d'abord sa route et tous les dangers qui peuvent se prsenter, la profondeur de l'eau, les cueils

et les bans de sable. Ds lors il empruntera le trajet le plus sr ce qui lui vitera tous les

dangers et atteindra ne pas douter le but fix avec la

couronne d'un capitaine expriment. De mme l'ducateur d'enfants devra s'enqurir

de tous les points faibles de l'enfant pour pouvoir l'instruire sans veiller les squelles de son

me et les rendre autant que possible inoffensifs.

Heureux seront ceux qui duqueront selon la sagesse de ces paroles, ils seront avec les

siens sous la bndiction divine!

(Le grand vangile de Jean Vol. IV Chap. 126,6-12 )

4.28 L'ducation matrielle et ses consquences

Si une personne humaine a t duque depuis son berceau uniquement ce qui sert

son corps matriel, alors son amour se tournera uniquement vers les choses matrielles et

commencera amasser les trsors matriels et ne pensera qu'a faire plaisir sa chairmatrielle. De ce fait l'me est entirement accapare par la matire et deviens un ple oppos

l'esprit divin. Les consquences longue chance sont terribles, du fait que l'me devient

prisonnire de la matire et fini par se cristalliser en matire ce qui signifie la mort ternelle.

Et qui en est responsable?! Ni plus ni moins que l'ducation des parents et de la personne elle-

mme par son engouement pour la matire!

( Le grand vangile de Jean Vol. V Chap. 229, 5 )

En vrit, le fait que les parents se soucient bien davantage pour le bien tre matriel

de leurs enfants et ngligent totalement ce qui est primordial pour la vie spirituelle de l'enfant,

font qu'ils creusent inconsciemment leur tombe commune qui les engloutira dans la matire

qui n'est rien d'autre que Satan lui-mme, l'esprit dchu cristallis en matire qui elle-mmen'est rien d'autre que la mort ternelle!


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(Le grand vangile de Jean Vol. V Chap. 171,7 )

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Amour Et Sagesse Dans l'Education Des Enfants