Apometria Fr SBA Module 4 et 5 Personnalités Multiples et Subpersonnalités TTI

8/7/2019 Apometria Fr SBA Module 4 et 5 Personnalits Multiples et Subpersonnalits TTI

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APOMETRIA MODULE 4 ET 5 SABAPOMETRIA

MODULE IV

1. La dissociation de Conscience ou Ddoublement Multiple.2. Le concept de Personnalits Multiples.3. Gense des Personnalits Multiples.4. Proprits des Personnalits Multiples.5. Fonctions des Personnalits Multiples.6. Comportements probables des Personnalits Multiples.7. Symptmes quelles gnrent.8. Le concept des Subpersonnalits .9. Gense des Subpersonnalits .10.Proprits des Subpersonnalits .

11.Fonctions des Subpersonnalits .12.Comportements probables des Subpersonnalits .13.Symptmes quelles gnrent.14. Les jes (Personnalits Multiples et Subpersonnalits) et ses lois.15.Un peu plus sur les ddoublements et les dissociations.16.Le comportement inconsquent .

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MODULE IV

Personnalits Multiples et Subpersonnalits .

Subpersonnalits et Personnalits Multiples.

La dissociation de Conscience ou Ddoublement Multiple.

Personnalits Multiples.

1. Le concept de Personnalits Multiples.2. Gense des Personnalits Multiples.

3. Proprits des Personnalits Multiples.4. Fonctions des Personnalits Multiples.

5. Comportements probables des Personnalits Multiples.6. Symptmes quelles gnrent.

7. Les jes (Personnalits Multiples) et ses lois.LOIS

Subpersonnalits .

1. Le concept des Subpersonnalits .2. Gense des Subpersonnalits .

3. Proprits des Subpersonnalits .4. Fonctions des Subpersonnalits .

5. Comportements probables des Subpersonnalits .6. Symptmes quelles gnrent.

7. Les jes (Subpersonnalits) et ses lois.LOIS

Un peu plus sur les ddoublements et les dissociations.

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1. La dissociation de Conscience ou Ddoublement Multiple.

La dissociation de conscience donne naissance aux Personnalits Multiples et lesSubpersonnalits paraissent tre un phnomne naturel chez les esprits incarns . Mais lephnomne de ddoublement survient aussi avec les dsincarns .

2. Le concept de Personnalits Multiples.

Les personnalits multiples sont les personnalits construites et vcues dans dautresexistences , elles ont une identit propre , une apparence , des habitudes un ge et jusqu unepolarit sexuelle distincts de la personnalit actuelle . Elles ont un moment dapparition , untemps dexistence qui peut tre de jours , mois , annes ou sicles . Elles appartiennent lacatgorie des phnomnes animiques ou de lme .Elles ont t observes et tudies par lepsychologue amricain William James (1842 1910), un des pionniers dans son

identification . Jung, dans Fondements de la Psychologie Analytique , en crivant sur lescomplexes , aborda aussi le mme sujet , amplifiant la comprhension . Plus tard , les tudesdes esprits Andr Luiz, travers la psychographie de Francisco Cndido Xavier, et Joanna deAngelis, travers la psychographie de Divaldo Pereira Franco, sont venus clairer et donnerun nouveau complment la comprhension du thme .

Ainsi nous pouvons dire quune Personnalit Multiple , dans de nombreux aspects est unepersonne ou une entit qui manifeste ou extriorise un ensemble de qualits ou uncaractre essentiel et exclusif qui la distingue des autres , avec sa structure dhabitudesacquises , intrts, complexes , traumatismes, sentiments , aspirations et une organisationintgre et dynamique dattributs .

Une Personnalit Multiple est un lment avec un pouvoir de dcision , autonomie daction ,connaissances diverses et force mentale bien dveloppe .Dans de nombreux cas , quand elleagit sur la partie incarne elle commence dominer la volont de la personne affecte quandce nest pas celle du doctrinateur quelle tente de subjuguer .

De nombreuses tre accessibles , nous menacent et nous atteignent jusqu mme avec leursrecours psychiques ,agressivit , connaissances de lhypnose ou dautres techniques demanipulation dnergie , quand nous interfrons dans leurs actions .Gnralement, ellesagissent de faon occulte .

Les effets de leurs actions sont bien connus et visibles , dpendant du degr de perversitquelles possdent . Si nous ne savons pas les combattre adquatement et les neutraliser , de lamme faons que si elles taient des esprits libres dans la chair , elles peuvent donc jusqunous porter prjudice srieusement .

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3. Gense des Personnalits Multiples.

Les Personnalits Multiples surgissent ou se rveillent quand actives par quelque stimulidclencheur , dans le plan de la conscience physique ou spirituelle. Le dclencheur peut treun vice, une vibration , une image, une odeur , un regard, un ton de voix, un son, une

provocation ,une attaque , un mcontentement , une humiliation, une peur , un traumatisme,etc. En dsincarnant la personne est forme et conclue une nouvelle personnalit . Elle resteactive dominant la conscience ou bloc de lgo , jusqu une nouvelle incarnation , pour trela dernire exprience vcue par lesprit .

Dans une nouvelle incarnation elle pourra se rveiller vigoureuse et influencer la nouvellepersonnalit en construction , devenant une Personnalit Multiple de plus . Mais cettepersonnalit peut , aussi rester hivernante lintrieur du bloc de conscience ,conformment aux ncessits de lvolution ou capacit de rsolution de lesprit ,jusqu ceque quelque chose la rveille.

Quand elles se rveillent elles peuvent devenir plus ou moins actives , ractives ,coopratrices , nfastes ou antagoniques , rendant difficile ou facile la construction delindividualit .

Un jour dans un dlai indtermin ( car ceci dpend de diverses circonstances qui peuventdpendre ou non de lintress ) elles pourront sintgrer totalement la personnalitcosmique ou individuelle ternelle , ouvrant une poign dindividualismes gnrs par lesexistences vcues , avec leurs vices , quivoques , traumas et attaches .

Il est impossible de dterminer la quantit , en raison que lon ne sait pas combien

dexistences nous avons eues et aussi dans lesquelles de ces existences nous avons eu desvnements tre revus et signifis de nouveau

Elles peuvent sintgrer par orientation (doctrination ) dun incarn ; par orientation dunesprit ; par influence dautres personnalits du mme agrg ; quand elles se rendent comptede lquivoque dans lequel elles vivent ; quand elles entrent en collapse par manque dnergiequi les alimente . En vrit , la vritable intgration surviendra quand elles prendrontconscience de leur ralit psychique et spirituelle , se diluant ainsi dans la personnalitactuelle et ensuite dans lindividualit ternelle .

Dans certains troubles du psychisme , comme cest le cas des dpressions , avant la phase la

plus aigue de la maladie , la gense des Personnalits Multiples peut tre dtecte . Le maladeprsente une insatisfaction de la vie , une dsenchantement en relation au vcu , uneinsatisfaction par rapport soi , un mcontentement avec apparence , une difficult demmorisation , une difficult de concentration , des impulsions agressives , une rvolte sourde( colre , haine , rancur refoule) , une irritation , un silence des craintes ,un mpris relatif la ralit du monde quil considre hostile .

Les causes probables proviennent presque toujours des existences passes . Dans la rpression, linsatisfaction ou drglements dans laire sexuelle , pertes daffection non acceptes ,pertes de patrimoines , pertes dobjets destimation ou valeurs montaires , autopunition ,frustration , rejet des familiers , prconcepts , suicide , fuites de responsabilits ou vices ,

etcprovoquant la dgnration de linter change entre lgo et self ( lauto obsession )facilitant les obsessions , parasitoses et maladies en gnral .

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4. Proprits des Personnalits Multiples.

Les personnalits multiples , mme tant de vieilles connaissances des spiritualistes etmatres de la psychologie , sont peu connues dans leurs proprits et possibilits .

Frquemment elles sont confondues avec les Subpersonnalits avec les lments quicomposent lagrgation humaine( vhicule de sustentation de lesprit, forms par des corps ,niveaux , subniveaux ,chakras, mridiens, nadis etc... et aussi avec les esprits .

Elles sont travailles dans les centres apometriques travers le ddoublement etlincorporation , et dans le traitement de ses gos en psychothrapie , dans les cabinetspsychologiques ou aussi dans les travaux dvanglisation et dans les maisons spirites .

Elles peuvent de ddoubler en bloc de lgo , se dissocier et sloigner . Elles peuvent aussisassocier aux autres personnalits ou entits , devenir antagonistes avec elles ou avec lesincarns et mme sindisposer et se rejeter dans leur nouvelle personnalit incarne , lanouvelle famille ou les nouvelles conditions de vie .

Elles peuvent gnrer des problmes des ordres les plus varis parce quelles extraientlnergie du propre corps physique de son agrgation .

Le procd dassociation avec dautres personnalits similaires , peut les rendre plusvigoureuses , positives ou ngatives .

Les Personnalits Multiples peuvent avoir beaucoup ou peu de notion delles mmes et deleurs possibilits et peuvent agir avec une relative ou totale indpendance .

Elles vivent lintrieur ou lextrieur de nous , comme si ctaient dautrespersonnes ou partie delles .

Elles peuvent se potentialiser en sattachant aux aspects ngatifs des autres incarnations ousalimenter de penses, sentiments , vices ou motions ngatives gnrs dans des momentstraumatiques vcus durant lactuelle incarnation .

Certaines fois elles sont plus intelligentes que la propre personnalit incarne , ou mme queles doctrinateurs et les thrapeutes qui tentent de les neutraliser .Dou la difficult avec lathrapie psychologique ,mdicamenteuse et mme mdiumnique et spirituelle .

Donc par optiques diffrentes , elles ont t observes et tudies par des chercheurs commePierre Janet en 1898 , quand , inclusivement il arriva proposer un modle dissociatif dupsych , dfendant lide que la conscience peut se diviser en parties autonomes , desophistication et de contenu varis .

Jung a amplifi cette tude , en dveloppant ce quil appela de complexes . Il comprenait queles divers groupes de contenus psychiques en se dtachant de la conscience , passaient verslinconscient , ou ils continuaient dans une existence relativement autonome , influencer surla conduite .

Le psych , comme il se manifeste , est moins un continent quun archipel , ou chaque lereprsente une possibilit autonome dorganisation de lexprience psychique .

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Les personnalits multiples quand elles possdent des connaissances initiatiques , onttoujours la proprit dagir de manire occulte , de faon rendre difficile leur identification ne pas tre reconnues par la conscience de vigilance ou par les thrapeutes qui cherchent lidentifier .

Quand elles sont ngatives , nous les appelons de pseudo-obsesseurs , personnalitsparasites , personnalits ngligentes, personnalits vindicatives ,personnalits paresseuses ,personnalits malades , personnalits ngatives , ct mauvais , rsidu d personnalit , extraitde mmoire etc Elles cherchent distordre les propos dignes et tiques, tentant de menerles personnes aux vives et aux comportements dsquilibrs

Quand elles sont positives , nous les appelons de personnalits alimentaires , personnalits debase , personnalits guides , personnalits mentors etc Elles cherchent guider laconscience incarne , lego, pour les apprentissages productifs , pour le moral et les bonnescoutumes ltique et la religiosit , la fraternit , lamour et les grandes ralisations .Elles

reprsentent la trs connue : voix de conscience .

5. Fonctions des Personnalits Multiples .

Leurs probables fonctions , mme que ceci paraisse une anomalie , sont ;agir, ragir ouinteragir, individuellement ou en groupes , de faon complte ou incomplte , parmi sessemblables , dans le champs vibrationnel des corps , niveaux et subniveaux , provoquant des

ractions positives ou ngatives dans tout le cosmos conscientiel , visant son constantapprentissage , et par consquent lapprentissage de lesprit

Ensemble elles forment , apparemment, le bloc de conscience physique ou ego, conservantles attributs qui lui sont inhrents , ensemble avec lapprentissage de ses expriences . Ellessagroupent par affinit ou intrts .

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6. Comportements probables des Personnalits Multiples.

Ces lments se prsentent de diffrentes formes , attitudes , apparences et comportements .Quand elles sont vigoureuses , ce sont des formes extrmes hautement potentialises , par les

mmoires totales dune vie passe ou par les mmoires partielles de diverses existences .Lies lagrgation humaine et lesprit travers un cordon , anneau nergtique,vibrationnel ou fluidique , toujours elles seront influences plus fortement dans leurs attitudespar lattribut de lun des trois corps , qui les gnrent . (Corps mental suprieur, corps mentalinfrieur et corps astral)

Dun autre ct , elles seront aussi influences dans leurs comportements par lesapprentissages et expriences vcus dans leur pass , dans leurs existences varies , commeaussi par les esprits ou mme dautres personnes incarnes .

Cependant il est important de se rappeler que les corps en dehors de leurs attributs , ont unrle administrateur ou de facteur dimpulsions , visant le recyclage et lamlioration desexpriences enregistres . Dj les expriences vcues et les apprentissages , lesconnaissances stockes , servent de lest pour que la personnalit manifeste puisse les utiliser, en conformit avec son degr dvolution , ncessit de sagesse , avec un plus ou moinsgrand bnfice .

Ainsi le comportement dune personnalit multiple pourra reflter une ou plusieurspossibilits , comme lextrait ou le fruit dune exprience incarnatoire vcue ou denombreuses ; elle pourra reflter aussi lensemble de ses expriences dans le procdvolutif ; elle pourra tre impulsionne par des influences provoques par les attributs et

impulsions des corps de lagrgation humaine ou par linfluence accentue des attributs duncorps dtermin ; elle pourra aussi reflter limpulsion perturbateur des attachements et desrefoulements et des peurs dont elle est porteuse et aussi des provocations et attachements delenvironnement ou ltre est rincarn .

Les racines qui impulsionnent des tendances quelle hberge , guideront la conduite dunepersonne multiple .Celles ci pourront avoir les plus diverses origines , inclusivement dans despoques diffrentes , mais difficilement reprsentent la totalit des expriences de lesprit ,ceci parce quil nous parat clair que parmi ce procd volutif , ltre forme diverses lignesde conduite , dpendant des compromis , polarit sexuelle et proposition incarnatoire . Unepersonne peut se prsenter correcte et bonne en apparence et incorrecte et mauvaise en

essence , formant deux phases distinctes et antagonistes . De la mme faon , elle peut avoirune ligne incarnatoire comme un type de conduit et autre ou autres , avec diverses formes deconduite bien diffrentes de la premire .

Quelques fois une conduite , ou un type de comportement ngatif , log dans le psychisme ,ne se rvle pas jusqu un certain ge ou mme une dtermine incarnation , mais peut servler un ge ou dune incarnation future . A peine elle reste occulte , sil ny a pas undclencheur qui la rvle . De nombreux souvenirs et mmoires restent endormis ( oublistemporairement) dans une incarnation mais pourront tre rveills dans dautres , dpendantde la ncessit volutive de lesprit .Ils pourront aussi au rveil tre repousss et rprims parla propre conscience physique . Ils pourront aussi rester occultes pour des raisons de

programmation incarnatoire , de rbellion, de couardise ou dignorance .

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La ractivation de ces mmoires surviendra dans un moment opportun , quand la conscienceva vibrer dans une frquence volutive plus haute facilitant la comprhension , lentendementet le face face des difficults que ces mmoires apporteront , de faon oriente , profitable etintelligente .

La comprhension de tout ceci va dpendre de notre capacit de percevoir cette ralit et delaccepter , mais notre entendement et nos ractions sur le sujet , peuvent varier , infiniment ,dpendant de notre caractre psychologique , de nos concepts ou de nos prconcepts , de notreperspective et de nos idiosyncrasies . Les corps avec leurs niveaux et subniveaux , de cettefaon gnrent les expriences et les apprentissages , retiennent les informations du pass etaussi du prsent , mais ne sont pas les expriences , ni les informations .Cependant quand unepersonnalit multiple se ddouble , se dissocie et se projette distance , elle se comportecomme si elle tait une autre personne , attache quelque trauma , maladie , vice , habitude,titre, bien propos, concept ou prconcept .

Quand attache un aspect ngatif , sous limpulsion dune exprience dtermine,dexpriences dune ou de plusieurs existences , accordes par des vnements traumatiquessurvenus durant lactuelle incarnation , elles peuvent gnrer des troubles dordres varis .

Les personnalits multiples , quand scindes du bloc de lgo , se comportent comme si ellestaient oublies de la dsincarnation soufferte dans le pass . Elles discutent , dfendent desupposs patrimoines , thses et postulats , font des plans, agissent et ne se rendent pascompte quelles nont pas un corps physique totalement leur disposition comme cest le casde la personnalit incarne , mais peine elles sont lies une et aussi une personnalitincarne .

De trs nombreuses fois , elles se prsentent angoisses , agressives, vindicatives , loigneset ne comprennent pourquoi elles doivent rester lies une personne diffrente (nouvellepersonnalit physique ) . Pour cette raison elles lattaquent , lironisent et la rejettent .

Il existe aussi celles qui se prsentent pleinement conscientes de leurs conditions comme aussicelles qui en sont totalement inconscientes .Certaines sont naves , vicieuses, confuses etperturbes , dautres sont arrogantes , ignorantes , orgueilleuses , prtentieuses et malsaines .

Elles ne sintgrent pas lactuelle personnalit parce quelles ne veulent pas ou ne saventpas ce qui est en train de se produire .Elles peuvent sopposer la polarit sexuelle de la

nouvelle personnalit incarne , rejetant et crant de srieuses difficults comme parexemple : la faute de lidentit sexuelle . Elles rendent difficile lenfance, la maturit , lavieillesse, lapparence , la famille ou la condition sociale . Elles boycottent les professions detout ordre , arrivant porter lincarn compromettre lentendement incarnatoire , etc.

De nombreuses restent endormies pendant des sicles jusqu ce que quelque chose lesactive , ou donc , la propre ncessit volutive de la personne les rveillera pour quellessignifient de nouveau leurs connaissances et contenus conscientiels .

A travers de lorientation elles peuvent se redimensionner ou sintgrer au bloc de lgo . Oualors , travers des attitudes positives de conscience physique entrer en collapse , en

sannulant ou en sintgrant des activits progressives de conscience physique ou deconscience spirituelle .

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7. Symptmes quelles gnrent.

Les personnalits multiples dissocies peuvent crer des confusions de toute espce , dtruiredes relations affectives, rendre difficile des apprentissages , provoquer des dsaccords ,

stimuler des comportements et viciations . Beaucoup se rebellent , se frustrent , ragissent ,interfrent , sloignent , ou sassocient dautres personnalits ou des esprits en difficultde sant physique ou psychologique , drainant lconomie nergtique des incarns . Ellesportent prjudice la proposition incarnatoire , attaquent les familiers , collgues de travail ,voisins, personnes connues ou personnes inconnues . Les personnalits multiples viciespeuvent impulsionner la personnalit physique en se liant un vice , visant la satisfaction deses ncessits . De trs nombreuses fois , il survient quelles se lient des tiers s , en procdde symbiose , quand le tiers , rpond ses ncessits .

Ainsi lincarn vici , par son imprudence et incurie , commence payer le compte de lautreincarn , en maintenant le vice dautrui , ensemble avec le sien , ayant son besoin desatisfaction du vice doublement augment . Il agit inconsciemment , attendant ladomination occulte de lautre .

De faon thrapeutique , ce qui nous intressent ce sont ses dfauts , comportements , troubleset symptmes qui se prsentent sous forme de traumas , pudeurs , susceptibilits( refoulements) , peurs , postulats attachements (habitudes) , etc.

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8. Le concept des Subpersonnalits .

Les Subpersonnalits sont les ddoublements et les projections de la conscience physique oupersonnalit actuelle de la personne incarne .

Elles se comportent comme si elles taient la propre personne ou partie delle .Ellesprsentent la mme apparence et sont alimentes par quelque dsir, frustration , haine , colreou refoulements .Elles appartiennent la catgorie des phnomnes personnimiques oupsychologiques .

Elles ont t observes et tudies par des chercheurs comme Pierre Janet en 1898 , quand ,inclusivement il arriva proposer un modle dissociatif du psych , dfendant lide que laconscience peut se diviser en parties autonomes , de sophistication et de contenu varis .

Jung , dans Fondements de la Psychologie Analytique , , aborda aussi le mme sujet , entudiant les complexes tout comme les esprits Andr Luiz, travers la psychographie deFrancisco Cndido Xavier, et Joanna de Angelis, travers la psychographie de DivaldoPereira Franco, qui sont venus clairer les points obscurs sur lintrigant thme.

Jung comprit que les divers groupes de contenus psychiques en se dtachant de laconscience , passaient vers linconscient , ou ils continuaient dans une existence relativementautonome , influencer sur la conduite .

Le psych , comme il se manifeste , est moins un continent quun archipel , ou chaque lereprsente une possibilit autonome dorganisation de lexprience psychique .

De la mme faon quune Personnalit Multiple , une subpersonnalit est un lment avec unpouvoir de dcision , autonomie daction ,indpendante de la conscience physique , mais avecdes connaissances et une force mentale bien la propre personnalit de la personne .Dans denombreux cas , quand elle agit contre la partie incarne ou elle commence perturber lavolont affecte provoquant irritation et inquitude . Elles peuvent aussi sincorporer dansdautres personnes , gnralement des familiers et agresser leur propre conscience(personnalit) physique , quand celle ci ne prend pas une attitude qui rponde aux craintes dela subpersonnalit ddouble .

A tre perceptibles et accessibles ,elles rsistent au traitement et justifient leurs actions , nous

menacent et nous atteignent jusqu mme avec leurs recours psychiques ,agressivit ,connaissances de lhypnose ou dautres techniques de manipulation dnergie , quand nousinterfrons dans leurs actions .Gnralement, elles agissent de faon occulte .Les effets de leurs actions sont bien connus et visibles , dpendant du degr de perversitquelles possdent . Si nous ne savons pas les combattre adquatement et les neutraliser , de lamme faon que si elles taient des esprits libres dans la chair , elles peuvent donc jusqunous porter prjudice srieusement .

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9. Gense des Subpersonnalits .

Les subpersonnalits ont une gense dflagre par quelque vnement ou quelque stimuli dclencheur, gnralement sur le plan de la conscience et de lexistence physique . le dclanchement peut survenir

par une provocation , une contrarit , une frustration,ou un dsir non satisfait . Il peut survenir par uneattaque , un mcontentement , une humiliation ou une peur .Quand un dsir nest pas satisfait , quandun problme ou une difficult nest pas affront et rsolut avec satisfaction , il gnre une chargemotionnelle qui se rpercute dans tout le cosmos conscientiel ,provoquant un besoin de raction ,dou apparaissent les subpersonnalits comme une rponse au blocage et la contention impose parla personnalit ou la conscience physique .

Ce qui dflagre peut aussi tre la contention dun vice , quand une personne peroit quelle besoin delloigner , mais au fond continu dsirer le maintenir . Donc , elle se ddouble et va trouver un hteinconscient (mdium) qui lui donnera repaire , qui ne la repoussera pas , qui attendra sa ncessitrprime et ainsi donc se forme une symbiose qui en premier lieu , par ddoublement inconscient , sesatisfait au dtriment du second , qui maintient dans le champ physique le mme vice .

Il est commun quun apparent vici , qui se comporte de faon complique , agressive , malade soitseulement un hte du vritable malade, qui se maintient occulte et rprim , par peur du jugementpublique , par le frein des concepts moraux , par les blocages gnrs par les prconcepts , par lesconcepts religieux, tiques, familiers ou par ncessit quelconque .Par ce que nous avons observ , lessubpersonnalits , aprs avoir surgies , ont un temps dexistence qui peut tre de jour , mois et jusqumme des annes dpendant de la capacit de conscience (personnalit) physique se rquilibrer ouchercher un quilibre travers un traitement adquat .Quand ces subpersonnalits ne sont pas traitesadquatement , mais que la personnalit physique cherche un quilibre et adopte une conduite droite ,elles entrent dans un collapse par manque dnergie qui les alimente , comme les personnalitsmultiples .

La quantit de subpersonnalits qui pourront surgir ne tre dtermine , car son apparition , dpend deson degr dharmonie , conscience , et de contrle de la personnalit physique . Cela dpend aussi dela faon dont la personne travaille les difficults et les dfis que la vie lui offre .

Lon observe que rarement une personne a dans son champ psychologique , des subpersonnalitsmultiples .Il arrive le contraire avec les personnalits du pass (personnalits multiples) qui peuventsurgir et avoir une existence simultane , et qui surgissent indpendamment de lquilibrepsychologique et motionnel de la personne , dj quelles reprsentent des anciens , des quivoques,des refoulements et des attachements tre reformuls .

La ncessit de reformulation survient , exactement quand la conscience acquire un support pouraffronter ses propres blessures et est prte pour faire son auto connaissance et son auto dcouverte.Elle survient aussi quand elle est apte comprendre , accepter et redimensionner sa propre conduite ,orientant sa propre ascension .

Ceci se produit seulement quand ltre dj compris que les erreurs du pass , les quivoques , lesdifficults , les douleurs et les souffrances ,fonctionnent comme de vritables rveils de leurspotentialits les conduisant au palier sur lequel il se trouve .

Donc conscient et illumin , il na plus besoin de la douleur et ni de lauto punition pour donnersatisfaction lui mme ou a la conscience cosmique , parce quil a dj compris que seulementlamour sous forme de pardon et dans les autres formes est ce qui lui proportionnera la flicitrecherche .A ce stade , il comprend que la vie avec ses dfis est un schma divin destin rveiller la

conscience endormie de ses enfants et de les tirer de lignorance dont lesquels ils sont stagiaires . Ainsiles subpersonnalits rveilles , ont besoin dattendement adquat , mais ceci dpend des diversescirconstances , qui dpendent de lintress pour quelles puissent tre rintgres la personnalit .

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10.Proprits des Subpersonnalits .

Les subpersonnalits sont peu connues dans leurs proprits et leurs possibilits .Elles sont confonduesavec les multiples personnalits ,avec les corps, avec les niveaux des corps , avec les subniveaux et aussi avec les esprits .Elles possdent un degr avanc dindpendance et extraient lnergie du

corps physique .Elles peuvent agir avec une totale confiance delles mmes , bien que cette actionrarement soit perue par la conscience physique , mme les subpersonnalits tant un produit duddoublement delle . En se projetant distance , elles se comportent comme si elles taient la proprepersonne , ou partie delle ,attaches quelque dsir et alimentes par quelque tat affectif oumotionnel.

Il faut noter que les personnes avec un bon contrle motionnel et quilibre psychologique normal ,rarement donnent gense des subpersonnalits .Dj les personnes motives , tempramentales ,autoritaires , jalouses ,contrleuses , colriques , mchantes ou odieuses , facilement provoquentlapparition de subpersonnalits .

Quand les subpersonnalits sont trs attaches aux aspects ngatif quelles dfendent , elles peuvent

recevoir limpulsion dune personnalit dincarnations passes (personnalit multiple) ,ou renforcerleur contenu par le rveil de mmoires dexistences passes ou rveiller des souvenirs de momentstraumatiques vcus dans lactuelle incarnation .Ses actions peuvent gnrer des troubles diverses de lapersonne ou chez dautres .

Le procd dassociation avec dautres personnalits similaires , peut les rendre plus vigoureuses ,positivement ou ngativement . Lintgration avec lgo surviendra quand elles acquerront consciencede leur ralit .

Il est important de se souvenir , que quand vous vous ddoublez pour aller raliser un attendement distance , vous tes en train de produire le mme phnomne personimique des subpersonnalits.Seulement que dans ce cas , le phnomne est conscient sous son contrle et la subpersonnalit se r

accouplera immdiatement , dsque cesse limpulsion de volont qui la produite ou actionne .Cependant bien diffrent du ddoublement inconscient et ngatif , gnr par les contrarits que lavie prsente .

Dj dans le cas des personnalits multiples , llment ddoubl peut tre doctrin et mme ainsirester ddoubl et , au lieu de continuer dissoci des propos de la ligne volutive , sassocier lui ,contribuant avec ses connaissances , et agissant indpendamment de la volont consciente .

Dans on cas personnel , je sens et je perois pour le moins laction de quatre personnalits multiples ,avec aspects , connaissances et actions positives bien diffrentes qui collaborent associes montravail . Mais aussi par ma volont consciente , je me ddouble en subpersonnalits et jagis distanceet de faon inconsciente lorsque je suis contrari avec quelque chose que je ne russi pas clairer oursoudre immdiatement , je produit des subpersonnalits ngatives qui agissent revers de mespropos et volont et que je doctrine et raccouple quand je perois les signes de leurs actions .

Dans mon travail mdiumnique et aussi professionnel avec la TVP ( Thrapie des Vies Passes) , jeles observe constamment . Il est commun quand je suis dans mon cabinet attendant un patient , quesurvienne lapparition de subpersonnalits de familiers , ddoubles et proccupes avec ce quil esten train de faire ici . . Certaines fois ces subpersonnalits se montrent contraires au travailthrapeutique que leur familier est en train de faire . Par prconcept religieux ou non croyance ellestentent de crer des perturbations , faisant que le thrapeute ait les neutraliser. Le traitement dessubpersonnalits ngatives en gnral survient dans le travail de doctrination dans les noyaux detravail mdiumnique travers lincorporation , et dans le traitement de ses gos dans les cabinets

psychologiques , ou dans le travail de lEvangile dans les maisons spirites , glises ou btimentsreligieux .

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11.Fonctions des Subpersonnalits .

Les probables fonctions des subpersonnalits de ce que nous avons observ sont:o Eviter que la conscience et le champ motionnel restent surchargs avec des

charges inutiles et faire que ces charges se filtrent de quelque faon que cesoit , mme travers de phnomnes et modes qui nous paraissent ngatifs etprjudiciables .

o Provoquer ou forcer le besoin dune comprhension plus profonde sur lepsychisme humain et sur les potentiels de lesprit , les dplaant desonmillnaire dinertie .

o Ouvrir le champ pour le rveil de nouveaux sens et ractions positives danstout le cosmos conscientiel , en recherche de son constant perfectionnement ,lui amplifiant les possibilits de perception et dapprentissage ,dans des

tranches vibratoires varies .;

12. Comportements probables des Subpersonnalits .

Les subpersonnalits sont des lments personnimiques ou psychologiques et se prsententavec les mmes comportements de personnalit ou conscience physique , seulement sans queles freins de lauto rpression la dtermine par la conscience de vigilance et par lesinspirations des convenances .

Quand elle incorpore dans une autre personne , gnralement familire ou personne intime( partenaire ou partenaire conjugal) la subpersonnalit fait que la personne souffre une sriede transformations .Elle provoque un brillant diffrent dans le regard , une odeur diffrente dela peau , un got ou une haleine diffrente ( perceptible dans le cas du baiser) , un ton decouleur diffrente , une expression diffrente (ironique ou contrarie) , un comportement , untat desprit ou humour diffrent, comme lirritation , lagressivit lexigence en dehors dunormal etc. La personne affecte souffre un vritable bouleversement dhumeur , bien quellesoit seulement syntonise , tant influence ou incorporant une subpersonnalit dun autrefamilier rprim . Nous avons comme exemple de ceci , quelquun qui na pas russi exprimer ce quil pensait ou ce quil sentait , ou qui rprime sa volont et sentiments , pourplaire aux autres et continuer avec le titre de sympa par peur , par couardise, ou pour tre

fatigu de tenter de corriger ses craintes , ses manques de respects et faute de coopration desautres familiers ,ou parce quil n a pas eu la permission de sexprimer avec libert .

Les subpersonnalits ou lments personnimiques ont la mme apparence que la personnalitphysique , de laquelle elles se ddoublent , elles sont aliments par la force de volont ou desimpulsions originaires des dsirs , craintes , fautes etc. Elles sont lies la personnalitphysique par un anneau fluidique , nergtique , cordon ou flux dnergie , de la mme faonque les personnalits multiples ou lments animiques .

Elles se comportent sous linflux des mmes influences qui gnrent la personnalit physique, renforce par lnergie oriente de la raction gnre par la contrarit qui lui donne origine.

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Il est important de se rappeler que la personnalit physique plus volue , qui vise le recyclageet lamlioration des expriences enregistres , qui donne une expression positive et accepteavec tranquillit les contrarits , les affronts , les frustrations et les dsirs les plus vigoureux ,

vite la gense et la manutention de ces lments ,pour avoir un rle dadministrateur et quiimpulsionne des apprentissages du champ physique .

Dj une personnalit physique astucieuse , calculatrice et cruelle , pourra former dessubpersonnalits extrmement dangereuses , sen que personne sen rende compte , dj queces personnes russissent occulter leurs qualits ngatives , par la domination pleine desmotions et un fort pouvoir de volont . Une personne avec ce profil , quand elle estintresse , peut se prsenter correcte , gentille et affable en apparence , mais agressive ,cruelle et ironique et incorrecte dans son essence .

Une personne avec une essence ngative loge dans son psychisme , peut ne pas la rvler

dans le champ externe , parce quelle dsire rester occulte et passer inaperue apparaissantinoffensive , de faon calculatrice . Ou donc , parce que cette essence a t rprime etrefoule par la volont discipline et puissante , alors quil ny avait pas un dclencheur qui larvle . Mais elle peut se rvler devant une provocation plus intense ou contendante , etmontrer toute sa cruaut travers de la production de subpersonnalits vigoureuses .

La correction et la disparition de ces lments ddoubls se donnera au moment dans lequelltre conscient et duque dans lEvangile ,vibre en frquence vibratoire plus haute ,affrontant avec amour le soi mme et ses dfauts , de faon oriente , profitable etintelligente .

De la mme faon que dans les personnalits multiples , cette correction dpendra doncdavoir des connaissances suffisantes pour se rendre compte de cette ralit , de laccepter etde lencadrer avec dtermination , discipline et comprhension .Cela dpendra de la capacitde chacun faire son auto affrontement , de son caractre psychologique , de ses concepts etde ses prconcepts , de sa commodit et de ses idiosyncrasies .

Ainsi quand une subpersonnalit se ddouble et se projette distance , elle se comportecomme si elle tait cette autre personne , attache quelque postulat ,traumatisme colreux,vice , propos , concept ou prconcepts , pouvant gnrer des troubles dordres varis.Discuter ; dfendre : des ides , des positions , des thses et des postulats ; faire des plans ;

agir et certaines fois ne pas se rendre compte quelle fait partie dune conscience incarne .De nombreuses fois , elle se prsente angoisse , agressive , vindicative , loigne , et necomprend pas pourquoi la personne physique , sa propre partie incarne , ne prend pas uneattitude dtermine et pour cela , lattaque , lironise et la rejette en la disqualifiant .

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13.Symptmes quelles gnrent.

Les subpersonnalits dissocies peuvent crer des confusions de toute espce , rendre difficileou dtruire les relations affectives , rendre difficile des apprentissages ,provoquer desdsaccords , stimuler des comportements et viciations se rebeller , se frustrer , ragir ensloignant ou interfrer en portant prjudice dans la vie dune personne ou dautrespersonnages .Elles rendent difficile la concentration ; perturbent la tranquillit, perturbent lesommeil , provoquent des douleurs , des dconforts , des angoisses. Elles confondent les ides,dtournent les penses, gnrent des dsirs infrieurs , dstabilisent des sentiments ,dbilitent la volont, fragilisent le pouvoir de dcision , produisent des comportementsinadquats , modifient lapparence , rendent incohrentes les attitudes etc.

Elles portent prjudice la proposition incarnatoire , attaquent les familiers , les collgues de

travail , les voisins , les personnes connues ou inconnues .

Elles peuvent se lier un tiers , en procd de symbiose , quand ce tiers rpond sesncessits . Dans ce cas aussi bien la propre personnalit hospitalire que la personnalit dutiers peut tre influence et perturbe par ces subpersonnalits dissocies .

Dans certains troubles du psychisme , comme cest le cas des dpressions , ces symptomessont bien visibles et apparaissent longtemps avant la phase aigue de la maladie . La gense dessubpersonnalits peut tre perue dans linsatisfaction de soi , impulsions ngatives , rvoltesourde( colre, haine, rancur refoule) , irritation , retenue des craintes , mpris de faits pourla ralit et du monde qui est considr hostile .

Les causes probables peuvent provenir de linsatisfaction dans laire sexuelle , pertesinvitables daffection, , pertes dobjets destimation ou valeurs montaires , autopunition ,frustration , rejet des familiers ,etc .

14. Les jes (Personnalits Multiples et Subpersonnalits) et ses lois.

Ces lments conscientiels les jes, appels personnalits multiples et subpersonnalits ,comme les lecteurs ont pu lobserv , sont les produits rsultants de la volont et despossibilits de lesprit quand il est en tat daction .

Son occurrence est indpendante du registre du systme de perceptions ,de conscience et devigilance . Cette occurrence peut tre aussi bien consciente de ce fait quand il se produitquinconsciente .Les lecteurs savent aussi que tous les phnomnes de la nature , catalogus , sont enregistrspar des lois bien dfinies .De la mme faon , les phnomnes de conscience le sont aussi .

Ainsi aprs avoir tudier et rechercher les personnalits multiples et subpersonnalits , aprs

les avoir mises dexhaustives exprimentations , nous pouvons laborer les lois qui rgissent

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ces phnomnes . Pour cela nous avons eu laide des esprits du Dr. Lacerda et de son mentorle Dr. Loureno, que nous ont aid les formuler .

Loi de Formation et de Dissociation des Personnalits Multiples et

Subpersonnalits.Ainsi aprs avoir tudier et rechercher les personnalits multiples et subpersonnalits , aprsles avoir mises dexhaustives exprimentations , nous pouvons laborer les lois qui rgissentces phnomnes . Pour cela nous avons eu laide des esprits du Dr. Lacerda et de son mentorle Dr. Loureno, que nous ont aid les formuler .

Existe 3 Lois .

1. Premire Loi : est divise en deux parties :

Loi de Formation et de Dissociation des Personnalits multiples ,successives, vcues dans dautres existences . Partie A

Loi de Dissociation de Personnalit Physique (actuelle) enSubpersonnalits . Partie B

2. Seconde Loi.Loi de rintgration des Personnalits multiples et Subpersonnalits

3. Troisime Loi .Loi de Proprits des Elments de lagrgation humaine ,des Personnalits Multiples etSubpersonnalits

Voir pages suivantes des trois lois compltes .

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Premire Loi

LOI DE FORMATION ET DE DISSOCIATION DESPERSONNALITES MULTIPLES ET SUBPERSONNALITES.

PARTIE ALOI DE FORMATION ET DE DISSOCIATION DES

PERSONNALITES MULTIPLES , SUCCESSIVES, VECUESDANS DAUTRES EXISTENCES

Enonc :

En rincarnant pour une nouvelle exprience volutive , lesprit besoin de former , en dehorsdun nouveau corps physique , une nouvelle personnalit . Cette nouvelle personnalit survie la mort du corps physique et par sa consistance et habitudes acquises durant lexistencecharnelle, elle dveloppe un certain degr dindividualisme et peut rester dans cette conditionpour un temps indtermin aprs la mort physique , influenant les futures personnalitsjusqu quelle comprenne sa situation devant lagrgation spirituelle avec laquelle elle doitcooprer . Aprs se dpersonnaliser totalement , elle acceptera de sintgrer lIndividualit

Eternelle , se raccouplant compltement. Les personnalits successives aussi peuvent seddoubler en subpersonnalits avec des contenus et des comportements spcifiques etdistincts .

Utilit de la loi .

1 ) Donner connaissance quau long du procd volutif , dans chaque existence vcue ,lesprit construit des personnalits distinctes ,successives , qui peuvent aprs la dsincarnation, sintgrer lindividualit ou rester dissocies dans un procd disharmonique jusqu cequelles sintgrent totalement , par comprhension de leur situation ou par traitement

travers la doctrination ou conscientisation , sintgrant au bloc de la conscience .2 ) Donner connaissance quau long de lexistence physique , dpendant des aptitudesadoptes et de la faon dont sont travaills les dfis que la vie prsente , la personnalit peutde donner naissance des subpersonnalits distinctes , qui ont besoin de traitement traversde la doctrination ou conscientisation ou (psychothrapie) et rintgration au bloc de lgo .3 ) Comprendre , expliquer , syntoniser ou incorporer les personnalits multiples successivesdysharmoniques et les traiter , les rintgrant ensemble lagrgation .4 ) Traiter les subpersonnalits dissocies , les conscientiser et les rintgrer de la mmefaon .5 ) Dissocier les personnalits multiples en subpersonnalits , quand elles sont trs rebelles ,les incorporer dans des mdiums trs entrans et les traiter. Ici le Dr. Lacerda a demand une

attention toute spciale quant aux dommages causs par les procds de dissociation

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dysharmonique des personnnalits et subpersonnalits . Elles ont besoin dtre accouples ,associes et mis en cohsion .

Premire Loi

LOI DE FORMATION ET DE DISSOCIATION DESPERSONNALITES MULTIPLES ET SUBPERSONNALITES

PARTIE BLOI DE DISSOCIATION DE PERSONNALIT PHYSIQUE

(ACTUELLE) EN SUBPERSONNALITES

Enonc :

A chaque fois que la Personnalit Physique actuelle rentre en conflit , commence se vicier ,entre en dysharmonie , rprime le conflit , vice ou dysharmonie , sans La ou le solutionneradquatement , elle pourra ragir ngativement . Par consquent , elle proportionnera lephnomne de ddoublement de la personnalit en subpersonnalits de mchancet etsophistication varie , pouvant causer la dstabilisation de la sant pour produire des troubleset ractions pathologiques hautement offensives et prjudiciables dans le camp psychique ,psychologique , comportemental et physique .

Utilit de la loi .

1 ) Donner connaissance quau long du procd volutif , dans chaque existence vcue ,lesprit construit des personnalits distinctes ,successives , qui peuvent aprs la dsincarnation, sintgrer lindividualit ou rester dissocies dans un procd disharmonique jusqu cequelles sintgrent totalement , par comprhension de leur situation ou par traitement travers la doctrination ou conscientisation , sintgrant au bloc de la conscience .

2 ) Donner connaissance quau long de lexistence physique , dpendant des aptitudesadoptes et de la faon dont sont travaills les dfis que la vie prsente , la personnalit peutde donner naissance des subpersonnalits distinctes , qui ont besoin de traitement traversde la doctrination ou conscientisation ou (psychothrapie) et rintgration au bloc de lgo .3 ) Comprendre , expliquer , syntoniser ou incorporer les personnalits multiples successivesdysharmoniques et les traiter , les rintgrant ensemble lagrgation .4 ) Traiter les subpersonnalits dissocies , les conscientiser et les rintgrer de la mmefaon .5 ) Dissocier les personnalits multiples en subpersonnalits , quand elles sont trs rebelles ,les incorporer dans des mdiums trs entrans et les traiter. Ici le Dr. Lacerda a demand uneattention toute spciale quant aux dommages causs par les procds de dissociation

dysharmonique des personnnalits et subpersonnalits . Elles ont besoin dtre accouples ,associes et mis en cohsion

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Troisime Loi

LOI DE PROPRIETES DES ELEMENTS DE LAGREGATIONHUMAINE ,DES PERSONNALITES MULTIPLES ET

SUBPERSONNALITES

Enonc :

Lesprit quand il est incarn , manifeste une nouvelle personnalit , qui peut donner naissanceet expulser de lui mme non seulement les personnalits anciennes ractives , mais aussi lessubpersonnalits ddoubles de lactuelle personnalit physique . Ces lments les ,Personnalits Multiples et les Subpersonnalits ont un degr lev de libre arbitre et uneforte capacit daction et dinteraction avec les environnements physiques , animiques etspirituelles ou ils agissent . Ils ont les possibilits dinter agir avec les habitants de quelquesun de ces environnements , pouvant leur causer des difficults ou les aider , en raison de

lintention quils ont ou de la nature de la force mentale quils projettent . De la mme faonen sens inverse . Les Personnalits Multiples ou Subpersonnalits dsquilibres , propres oudautres individus , peuvent tablir des syntonies, incorporations ou symbioses et resterconnectes quelques uns de nous , occasionnant des dysharmonies et perturbations de diversordres .

Utilit de la loi .

La connaissance de cette Loi nous donne la facult la possibilit de dcouverte, rveil, et

dveloppement dinnombrables potentialits toujours endormies dans lhomme actuel etlidentification et traitement thrapeutique de pratiquement toutes les dysharmonies ettroubles en relation avec lincarnation , formation des corps , comportement humain etmaladies dorigine animique.

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15 .Un peu plus sur les ddoublements et les dissociations.

Les dissociations positives ou ngatives des corps , niveaux , subniveaux et personnalits

multiples surviennent normalement quand ltre a besoin de travailler ou dagir dans diversessituations par rapport au travail , diriger avec diverses penses ou ides simultanes , ouutiliser des mmoires et expriences occultes de la conscience physique .

Conformment ce que dit Irm Teresa, les dissociations traumatiques de niveauxsurviennent dans quelques circonstances , comme pour les dsincarnations par accident arien, automobile , ou la personne peroit par anticipation ce qui va se produire . La panique aumoment de la tragdie et la peur de la mort ou de la douleur , le dsespoir durant le rapidevcu de ce moment angoissant , gnre une espce de fuite des niveaux,qui peuvent se dlierdu corps physique qui dans la ralit , souffrira limpact plus fort et douloureux .Donc enthse : en premier surviendra le ddoublement de la crature (corps) et ensuite la dissociationdes niveaux et subniveaux , provoquant de trs nombreuses fois la perte de consciencephysique , ou de conscience qui tait lie au corps physique avant la dsincarnation pour untemps prolong .

Donc toujours suivant Irm Teresa, ceci dmontre clairement que les corps avec leurs niveauxfont partie de lagrgation et seront toujours lis entre eux et temporairement au corpsphysique .Nous pouvons imaginer de la mme faon une personne mettant la main sur unpige dangereux , mais quelle connat dj .A sentir le danger ,ou que quelque chose demauvais qui peut arriver , par automatisme, instinct ou peur de la douleur , elle tend unimmdiat recul de la main , essayant dchapper ou de sloigner du pige . Dans ce cas la

main , le bras ne peuvent pas tre dissocis ou ddoubls des autres parties du corps , commeles corps ou les niveaux , en raison que le bras et la main vibrent dans une gale frquenceque le pige et dans la mme longueur dondes , embots par la mme cohsionmolculaire .Dj quentre les corps et les niveaux il existe de grandes diffrences vibratoiresavec longueur dondes diverses , ce qui permet cette dissociation ,comme si ctait quelquechose dlastique , mais avec la proprit de devenir plus lastique , dans la mesurequaugmente la frquence .Mais les corps , niveaux et subniveaux agissent par automatismepar le contrle de la conscience . La conscience se compose de la personnalit physique ,lucide qui dirige grossirement le corps physique et les personnalits multiples et lessubpersonnalits qui influencent vigoureusement ,donc ,subtilement la personnalitphysique , dictant des comportements et faisant surgir des symptmes , maladies

dysharmonies et impulsions de tout ordre .

Conformment aux tudes de lEsprit Andr Luiz, a travers de la psychographie de ChicoXavier, lesprit est toujours un grand inconnu , rempli de nouvelles potentialits tredcouvertes et dveloppes comme cest le cas de ce que nous sommes en train dtudier.Voyons ce quil dit :

Chaque Esprit gnre en lui , un inimaginable potentiel de forces mento lectromagntiques ,extriorisant dans ce courant psychique les recours et les valeurs quil accumule en luimme . A gnrer cette force ,il assimile spontanment , les courants mentaux quisharmonisent avec le type dondes mises , imposant aux mentalits sympathiques , le fruit

de ses lucubrations et delles y recueillant ce qui leurs est caractristique , indpendammentde la distance spatial.

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(...)

La raison conquise ( avec la prrogative du choix de nos objectifs ) tout le but de notreattention se convertit dans un facteur inductif , nous contraignant mettre des valeurs depenses continues dans la direction ou se fixe une ide . Direction dans laquelle nous

trouvons les principes combinables avec les ntres , raison pour laquelle automatiquementnous sommes lis en esprit avec tous les incarns et les dsincarns qui pensent comme nouspensons. ("Mcanismes de la Mdiumnit, psychographi par Francisco Cndido Xavier,de lesprit Andr Luiz).

Ainsi il ny a rien dabsurde , en imaginant ou acceptant que le je personnel (consciencephysique) et les autres lments de lagrgation , antagoniques ou favorables qui habitent ennous , dans notre conscience puissent tre une ralit .De la mme faon , il nest pas difficiledaccepter , quun citoyen membre dune famille ou communaut , puisse crer desperturbations dans lenvironnement ou il vit ou contribuer pour lharmonie , lharmonie , leprogrs, le bien tre de cette famille ou de cette communaut .A ce citoyen , que nous

pourrions appele de personne dissociatrice , de personne dsagrgent ou perturbatrice delenvironnement ou elle vit , ou personne associe , personne agrgative et coopratrice delenvironnement ou du groupe . Nous appelons ceci de comportement anti fraternel oufraternel .

Il est dj clair et prouv que les corps , niveaux , subniveaux et chakras dysharmonis etdissocis de lagrgation humaine gnrent des problmes physiques srieux .Que lespersonnalits multiples et les subpersonnalits rebelles et dissocies de lagrgation spirituelleou conscience directive , cres des confusions, dsespoir , angoisses et conflits de touteespce, dysharmonisent lagrgation humaine ( support des manifestations de lesprit ) par sonautonomie daction ( mme relative ) , degr dintelligence , manipulation et boycottesdivers .

Il serait juste que chaque corps , niveau, subniveau , chakra , soit harmonique , que chaquepersonnalit multiple , subpersonnalit ou personne sefforce pour faire les choses justes pourque chaque unit soit harmonique si chaque unit travaille de faon cooprative etharmonique , aide dans le rquilibre du systme et vite que lensemble soit prjudici parles dtours et erreurs de quelques uns , chose qui arrive presque toujours .

Un autre aspect que nous devons commenter est le suivant ;mme nacceptant pas ces tudeset mme nayant conscience de ce que nous sommes plus que ce que nous imaginons , en

termes de complexit et possibilits , nous navons pas besoin de combattre , nier , ni de nousintimider ou nous terroriser avec ceci . Allons tudier et chercher cette gamme de nouvellepossibilits , utilisant profitablement , notre bnfice et celui des autres , dans le secours etles traitements des problmes dordre animique , personnimique et spirituel .

Si travers de ces connaissances , nous pouvons trouver la cause de quelques uns de nosproblmes et les rsoudre , alors nallons pas nous effrayer avec ces informations mais aucontraire les tudier et les appliquer intelligemment , nous orientant , soignant et consolantavec ces nouvelles possibilits .

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16.Le comportement inconsquent .

Tout le monde sait que les vices comme le tabagisme , la drogue, lalcoolisme causent unvieillissement prcoce , morte subite , cancer et autres maux . Pire que ceci avec certitudecomme lon sait , et lon voit ceci tous les jours dans nos attendements apometriques et nosattendements dans les cabinets de TVP , que les enfants et enfants des enfants des vicis sontceux qui le plus prsentent des maladies rares (cas du syndrome de West, maladieschromosomiques etc.) dysharmonies, dficiences physiques et retards mentaux , en dehors debon nombres dautres maux .Ni pour ceci les gens arrtent dalimenter leurs vices et nesaffligent ou se terrorisent avec les possibilits menaantes qui psent sur leurs futurs enfantsou petits enfants quils disent aimer beaucoup , mais qui en ralit ne simportent pas de cequils va leur arriver dans le futur .

Dautres savent que de ne pas travailler la mdiumnit amne des problmes srieux.Cependant ils ne travaillent pas et ne donnent aucune importance aux avis plus les prudents .Ils savent aussi que les comportements ngatifs causent des problmes srieux , mais ceci neles incommode pas et ne les laisse pas proccups .

Mes recherches et tudes ( les miennes et celle de mon quipe ) se destinent principalement ceux qui recherchent quelques solutions pour leurs problmes afflictifs .Pour les personnesqui sont dj fatigues de souffrir perdument et dsirent trouver une solution leursproblmes et qui sont dj disposes en prendre conscience , dcouvrir, affronter et corriger

leurs erreurs , visant leurs propres bnfices , de leurs familiers , prsents et futurs et aussiau bnfice de la communaut ou ils vivent . Pour ceux l , mme aimant les vices auxquelsils sont attachs ,mais qui sont dj prts pour sen allger ?Un prcepte hermtique dit que ce qui est en haut est analogue ce qui est en bas. Ainsi cequi survient dans le monde de la conscience , se reflte aussi de faon similaire dans le jepersonnel ou conscience physique .Les tendances et les traits de caractres ngatifs oupositifs apparaissent , vibrent de faon perceptible dans la conscience physique , depuis quenous somme enfants , rvlant nos potentialits ngatives ou positives .Avant cela , nousdevons nous efforcer pour voir une vie quilibre , avoir conscience de rparer nos erreursque dautres personnalits vcues dans le pass ont pratiqu ,parce que ces personnes

( personnalits) ce sont nous aujourdhui , vtus de vtements diffrents , charges des mmesdettes , erreurs et aussi des mmes russites et apprentissages .

Nous devons accepter le pass et nous recycler chaque jour , mme si nos erreurs du passont t pratiques sans le consentement ou connaissance de la personnalit que nous vivonsaujourdhui .

Pour cela ,pour que tous puissent entendre avec clart ces points de vue et mme les postulatsde la thrapie mdiumnique , ils ont besoin dtudier le spiritisme , le spiritualisme et lepsychisme avec ddicace . Seulement ainsi ils pourront comprendre le sens des lois cosmiquesqui rgissent les dcisions et mouvements , le sens suprieur de la vie , limportance de la

connaissance sur le karma et comment le transformer et les avantages de conduite intelligentedu propre procd volutif .

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Nos mentors disent que la conscience physique est la directrice de la vie et peut empcher lesactions ngatives des ces personnalits anormales , quand consciente de cette ralit . Maismme que cela soit empch , si la personne est consciente de cette ralit , ces actions auront

un poids diffrent , parce que la conscience physique actuelle dj reu de nouvellesorientations religieuses , nouveaux conseils et tudes .

Donc la responsabilit sur notre vie et la conqute de la flicit , devient notre absolueresponsabilit , parce que la personne a dj une connaissance des nouvelles lois , dj reude nouveaux principes de morale et dtique, chose quune personnalit antique certainementna pas reu au mme degr , pour avoir vcu dans une poque arrire , ou pour treconditionne un certain attachement .

Ces lments animiques sont attachs des supports patrimoniaux , positions sociales ,usageset coutumes dautres poques, avec ses traumas, blessures, haines et vices vcus dans dautres

existences . Pour cause de ces attachements , pour ne pas accepter la mort , ou pour se rendrecompte quelles nexistent plus comme personnes physiques , elles ne se dlient pas deserreurs, maladies et proccupations du pass. Pour cela , elles ne drainent pas les chargesmorbides dnergies ngatives accumules dans son psychisme et finissent par transfrer etdcharger dans le corps physique actuel la glbe pestilentielle . Ainsi ces nergies dltres etcharges ngatives accumules produisent des symptmes et jusqu des maladies graves dedifficile diagnostic et traitement , dtruisant lquilibre motionnel du corps physique .

Dans notre actuelle civilisation matrialiste et non croyante de le ralit des viessuccessives ,ignorant lvolution et lhritage ontogntique , peu se proccupent de faire uneauto connaissance et traiter leur sant animique , pour se librer de charges retenues ourefoules dans le psychisme inconscient et subconscient . Pour cela des millions de personnessouffrent les plus varis types de problmes difficults et maladies . Des millions serecueillent dans la dpression , checs, rbellion, misre et succombent , sans savoir si detelles difficults peuvent tre facilement rsolues travers des thrapies de lautoconnaissance et lauto cure , comme la TVP , Rgressions de mmoire , Apometria et laThrapie des Ddoublements Multiples DES Personnalits .

Devant la gravit du sujet , nous avons besoin dtudier , avec soin et intrt , les phnomneset lments du psychisme pour les dfinir et les diffrencier des esprits et des autres lmentsavec des caractristiques diffrentes ou similaires .

Il est ncessaire de faire des tudes urgentes , recherches et observations pointues sur leslments animiques appels de Personnalits Multiples et les personnimiques appels deSubpersonnalits , visant des fins thrapeutiques et au propre progrs de lhumanit .Il fautprcisment des traitements adquats aux personnes qui ont dans leur psychisme des lmentsnon intgrs lindividualit de lesprit.

Le degr de difficult que lon suppose exister, ou que lon trouve en ralisant lattendement ces lments , doit tre dbit au niveau de dveloppement spirituel et de connaissance dechacun . A partir du moment que nous disons : cela nexiste pas , ceci est impossible ,ceci est de la folie pure , ou je ne russirai pas faire ceci , nous sommes en train de mettre

un mur autour de nous , empchant de raliser quelque chose , qui de nombreuses fois estpossible , mme travers beaucoup defforts ou travers de constants exercices . Pour

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parcourir mil miles , il est ncessaire de donner le premier pas comme disait le fameuxphilosophe chinois Lao Tse , dans le Tao to King .Trs certainement , nous devons ce mpris au scepticisme de la communaut scientifique quine considre pas scientifique , ltude de cet aspect , quand en ralit , cest ce qui provoquela plus grande partie des quivoques , misres , souffrances et douleurs de lactuelle

humanit .

Profitant de ltude sur les Personnalit multiples et de la nomenclature donne par WilliamJames et par Pierre Janet,qui ont loccurrence enregistr des phnomnes analogues, nousaussi nous avons observ les projections drives de lagrgation humaine , par la similitudedu phnomne et des manifestations . Nous avons donc rsolu de dsigner de PersonnalitsMultiples , les personnalits anciennes , non intgres , non fondes ou non dilues ou nonincorpores lindividualit de lesprit . Quand elles sont ngatives , elles apportent toujoursdes difficults pour la personne incarne .

Nous transcrivons ci dessous quelques extraits de Joana deAngelis et de Jung, qui confirment

laction des personnalits anormales , bien que certains chercheurs dignes affirment quils nese rfrent pas la mme chose .Cependant par crdibilit quils ont conquise dans ledomaine spirite et psychologique , nous devons donc ddier une grande attention aux textes deces auteurs . Les descriptions quils ont faites reprsentent le rflexe vif des manifestationssurvenues avec nous dans les salles mdiumniques , concernant ce que nous appelons dePersonnalits Multiples ou Subpersonnalits .

Il est dit par Joana de Angelis que ; William James , le psychologue pragmatique amricain at un des premiers enregistrer loccurrence ces lments , en conformit avec ce qui a tdonne par le physiologiste franais Janet en prsentant la thse des : personnalitsmultiples ou secondaires . (...)

Le Prof Pierre Janet, dans lidentification du subconscient , dans les expriences hypnotiques, ralises par le clbre Prof Jean Martin Charcot, La Bictre (Universit de La Salpetrire Paris) proposa lexistence de personnalits multiples ou anormales , qui se trouvaientendormies dans le dpt des mmoires , et qui peuvent assumer la corporification quand lepatient se trouve en tat de transe naturelle ou provoque. (...)

Ces personnalits secondaires apparaissent avec frquence, conformment aux tatsmotionnels , donnant origine aux bouleversements de comportement et mme hallucinationspsychologiques de nature psychotique et schizode .

Certainement de trs nombreux phnomnes , surviennent dans cette aire , survenant defrustrations et conflits , favorisant le surgissement de personnifications parasitaires qui , nonrarement tentent dassumer la commande de la conscience , tablissant le contrle sur lapersonnalit et qui sont trs bien tudies par la Psychologie Spirite , dans le chapitre rfrent lanimisme et ses multiples formes de transes (Joanna de Angelis dans O Despertar doEsprito, pages 38, 39 e 40, psychographi par Divaldo Pereira Franco,2.000, Leal)

Jung, dcrit avec dautres mots ce quil observa et qui nous parait tre le mme type dephnomnes par nous observs:

...Mesdames et Messieurs , ceci nous conduit quelque chose de rellement important Lecomplexe , pour tre dot de tension ou dnergie propre , a tendance former , aussi pour son

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propre compte ,une petite personnalit . Elle prsente une espce de corps et une dterminequantit de physiologie propre , pouvant perturber le cur , lestomac , la peau . Elle secomporte donc comme une personne partielle ....Il y a subitement une interruption , et la meilleure des intentions finie par tre perturbe ,comme si nous avions souffert linterfrence dun tre humain ou dune circonstnce extrieure

. Sous ces conditions , nous sommes forcs de parler de tendance des complexes agissantcomme sils taient mus par une parcelle de volont propre .

...et ainsi , il ny a quasiment pas de diffrence parler de complexes ou dgo . Car lescomplexes ont un certain pouvoir ,, une espce dgo ; dans la condition schizophrnique ilssmancipent en relation au contrle conscient , au point de devenir visibles et audibles .Ilsapparaissent en vision , parlent travers la voix...

La personnification de complexes nest pas en soi la mme une condition ncessairementpathologique. (...)

"Tout ceci sexplique par le fait que lunit de conscience est une simple illusion . Cestrellement un rve de dsir. Nous aimons pens que nous sommes unifis , mais ceci narrivepas , ni nest jamais arriv ? Rellement nous ne sommes pas matre chez nous dans notrepropre maison . Il est agrable de penser dans le pouvoir de notre volont , de notre nergie etdans ce que nous pouvons faire . Mais lheure H , nous dcouvrons que nous pouvons lefaire jusqu un certain point , parce que nous sommes mis en retard par ces petits diables ,nos complexes . Ils constituent des groupes autonomes dassociations , avec des tendances demouvements propres , de vivre leur vie indpendamment de notre intention .Nous continuons affirmer que notre inconscient personnel et linconscient collectif constituent un indfini ,parce que inconnu , quantit de complexes ou de personnalits fragmentaires ?."

Il serait important que ceux qui pratiquent lApometria refltent avec acuit sur le paroles duMatre Jung et vrifient ( indpendamment de leur opinion philosophique ou religieuse) sileurs affirmations se ressemblent avec les syntonies et incorporations que nous amenonsdurant les travaux la table mdiumnique ; encadrs dans les comportements alternantsobservs notre quotidien .

Nous avons aussi les tudes et observations dAndr Luiz , qui ne fuient pas la rgle etclairent le sujet , lintrieur de la mme vision .Dans Mcanismes de la MdiumnitAndr Luiz affirme dans le chapitre Obsession et Animisme, page 165:

Frquemment , des personnes incarnes , sexpriment en mergeant du subconscient desapparences mentales qui sextriorisaient dautres poques ,...

Je pense que dans cette instance spcifique subconsciente , que sont graves et endormies lesmmoires qui nont toujours pas t travailles , qui ont besoin dtre recycles et signifiesde nouveau .Ceci seulement se produit aprs quune mmoire ait t active par un motifdclencheur quelconque .Aprs cet instant , dflagre la mmoire , se donne la gense et laformation des personnalits multiples , en raison que ce sont elles qui se prsentent dans lesapparences mentales qui sextriorisaient dautres poques. Donc ce phnomne uneorigine endogne , alors que la gense des Subpersonnalits a une origine exogne

Ainsi ce que nous dsignons de Subpersonnalits sont les ddoublements de la proprepersonnalit actuelle ou conscience , (go ou le je personnel) . Cest un phnomne

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personnimique , conformment ce que nous enseigne Aksakof , parce quil est rfrent laconscience , la personnalit et aux faits actuels qui reprsentent lapparence et lescaractristiques de la personnalit actuelle .Ces lments anormaux sont aliments par des mcontentements , contrarits , frustrations ,

refoulements , dsirs non confessants et rprims dans cette existence ,mais qui peuvent avoir

comme panneau de fond pulsateur , de vieux refoulements provenant dautres existences .Cette dsignation nous parat suffisamment adquate , de facile mmorisation etcomprhension , et vise faciliter le travail thrapeutique dans lquipe mdiumnique ,par lacomprhension plus claire de llment en tude et traitement .Nous affirmons ceci , parceque la facult de voyance est un outil qui signifie aide considrable dans le travailmdiumnique comme celui ci , dans lidentification de ces lments , facilitant sonidentification , sa comprhension et son degr de mchancet .

Andr Luiz, dans le livre Libration , dcrit une visite fraternelle au foyer dAnzia et deJovino, dans lequel il participait comme apprenti ou la manifestation de subpersonnalitsurvenait . Elles se prsentait leurs visions dans un ddoublement du je personnel dune

jeune femme sans scrupule , intress de mener une vie amoureuse avec le mari de Anzia.Andr Luiz nous informe que:

ulus, Hilrio et Teonlia, en vhicule , se dlocalisrent vers la rsidence du couple pourprter assistance fraternelle . Ils arrivrent la la tombe de la nuit au moment du dner.A cet instant donc, la surprenante image dune femme surgit devant les yeux , laquelle avaitt projete sur (Jovino) distance , apparaissant et disparaissant avec intermittences . (...)

Lpouse (Anzia) triste ne vit pas (avec les yeux ) ltrange et indsirable visite ,cependant elle perue la forme de tribulation mentale . Inesprment elle commena mettredes penses temptueuses .

Pourtant , il ny avait pas un ddoublement avec les caractristiques et attaches du pass ,mais un ddoublement de la personnalit prsente , copie fidle de la personnalit actuelle dela jeune femme inconsquente et hardie , intresse par Jovino (mari) , le visitant dans sonpropre foyer , affrontant lpouse Anzia . Donc un phnomne psychologique oupersonnimique , conformment ce que dit Aksakof.

Continuant un peu plus dans notre approfondissement , nous utiliserons un pu plus les tudeset observations de Joana de Angelis , enregistrs dans son livre , Le rveil de lEsprit en serfrant aux Personnalits Multiples et Subpersonnalits dsignation que nous adoptons

pour les diffrencier desPersonnalits Multiples qui prsentent des proprit et desapparences diffrentes .

Les descriptions de Joana de Angelis , paraissent se confondre quelques fois , en se rfrantaux Personnalits Multiples et Subpersonnalits,mais la distinction reste claire , quandelle se rfre lexistence de ces diffrents je qui sont responsables de conduitesdistinctes .

Et pour nous autres chercheurs qui observent ses comportements , apparences , attitudes ,procds , propos et ractions aux stimuli , non navons pas de doute sur son existence etpossibilits .Les tendances quelles prsentent et les influences quelles produisent ou quelles

souffrent ,jusqu mme dautres lments similaires , desprits ou de personnes incarnes ,laissent bien claires les diffrences entre ces deux catgories dlments ddoublables . Lon

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peroit clairement , quelles possdent un degr de cohrence accentue dans lecomportement et dans les ractions en rfrences certains stimuli ou objets .En raison de mes 14 annes dexprience observant ces personnalits et subpersonnalits , travers la voyance dans mon cabinet thrapeutique, ou au travail spirituel , les incorporant etles doctrinant dans les sessions mdiumniques, jai la pleine assurance et certitude pour faire

quelques affirmations sur sa nature , morphologie et proprits .

En observant avec attention ces lments , lon peut distinguer clairement les deux catgoriesqui sencadrent .

Les Subpersonnalits , du fait dtre des ddoublements du je personnel, personnalitou conscience physique, prsentent la proprit que , lorsquelle sont mises en rgressionelles peuvent transiter par de varies incarnations passes . Donc malgr cette proprit , sonattachement et son indignation se rfrent seulement une situation de la vie actuelle , maispour quelles puissent comprendre lerreur dans laquelle elles travaillent , et quil nexiste pasde rcolte sans plantation ,il est ncessaire de les faire rgresser jusquau pass lointain , pour

quelles peroivent les causes que gnrent la difficult actuelle . En sens inverse , unepersonnalit multiple a son attachement focalis sur des mmoires ou vnements desexistences passes .

De la mme faon que les subpersonnalits , peuvent tre mises en rgression ou progressionsans aucune difficult .Dans certains extraits dtermins de livres , il nous parait que Joana deAngelis confond subpersonnalits avec personnalits multiples . Mme ainsi elle clairebeaucoup sur le gense de ces lments anormaux . Lauteur spirituel informe que cest dansles moments de conflits quelles apparaissent ; ressurgiront, cette occasion (conflits) lessubpersonnalits qui se trouvent baignant dans lintime et ont une ascendance dans dedtermines situations motionnelles sur la personnalit prdominante , chaque fois que leconflit rpond menaant .

Le travail dintgration des subpersonnalits est de la plus grande importance pourltablissement dun comportement sain , face lexistence de ces diffrents jes qui sontresponsables de diverses conduites comme par exemple quand la personne est seule, quellesassume dans un environnement social , quil y a une compagnie vidente ou sansimportance , quil y a des intrts conomiques ou politiques , qui vont occasionner deradicales transformations .

La mme chose arrive , quand au foyer ou la maison , avec des amis ou des inconnus , les

opportunits dans lesquelles les attitudes se ont trs diffrencies , dmontrant que de varisje se succdent , chacune assumant un role dimportance en conformit la ncessit dumoment . (pp. 31/32). (...)

La propre personnalit , frquemment , se prsente fragilise , fragmente et donneapparitions de varis jes qui maintenant se superposent lgo , maintenant qui secaractrisent avec lidentit dominante . (pg. 37)Dans le chapitre rfrent aux subpersonnalits (Le problme des je ), Joanna fait desprcieuses constations sur le sujet :

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La psycho synthse se rfre lexistence dun je personnel et dun Je suprieur enconstante lutte pour la domination de la personnalit .Le je personnel de trs nombreusesfois est confondu avec la personnalit , tant lui mme le pont de lauto conscience pure ,conformment ce que dfinit Roberto Assagioli. Ce qui correspond lgo , au centre de la

conscience de lindividu , diffrend expressment des contenus de la propre conscience ,comme les sensations , les penses , les motions, et les sentiments . Le Je suprieurcorrespond lEsprit , au Self , pouvant aussi tre appel de Super conscient

Le je personnel est conscient , mais il cesse dtre lucide quand il sendort , quand il estvictime dun traumatisme crnien et dfaillit , quand il est en transe naturelle ou sous lactionhypnotique ou mdicamenteuse , rapparaissant quand la conscience lucide est de retour , quiarrive naturellement dun autre Je , certainement suprieur , qui ragit lorganisation et lactivit de la conscience .

En ralit les deux je ne sont pas indpendants , spars , mais une seule ralit en deux

aspects distincts dapprentissage ,conformment ce qui a dj t identifi par lepsychologue amricain William James, en prenant soin de lanalyse des subpersonnalits.(page 38).

Dans limmense aire de lgo , surgissent les fragmentations des subpersonnalits , qui sontdes comportements diffrents sexprimer conformment aux circonstances , se prsentantavec une frquence non commune Tous les individus , de rares exceptions , exprimententce type de conduite , quand dans le travail il se laissent aller par le temprament explosif ,marquant , dominateur et en particulier , quand ils sont timides, doux et craintifs . Lesvariations sont trs souvent dans ce champ des subpersonnalits . (pages. 39/40).(...)Ltre humain , suivant le Je suprieur , transite par dinnombrables expriences charnelles ,entrant et sortant du corps la recherche de lindividualisation , de la plnitude auxuels il sedestine , conduisant les tissus subtils de la ralit qui est toutes les ralisations et vcus quisaccumulent et construisent linconscient profond , dou mergent aussi les personnalits quiont t vcues et dont les mmoires ne se trouvent pas dilues , restant dominatrices , face auxoccurrences qui , certaines fois , gnrent des erreurs , harmonie , joie, allgresse et ensembleexigent attention.(...)

Dans cet immense ocan , de linconscient , se dplacent les jes qui mergent ousubmergent , ayant besoin dune annulation et dune disparition travers les lumires du

discernement de la conscience de Soi.Dans son immense complexit , lindividualit qui sexprime travers de ce Je suprieur ,affronte les expriences des personnalits prsentes dans le jeu individuel .(...)

Les jours actuels porteurs de pressions tourmenteuses , sont dclencheurs de trouble quiprdominent avec vigueur dans la conduite des individus , contribuant dcisivement lafragmentation de la personnalit dans les expressions de jes conflictuels .

Dans cette apparente dichotomie deux jes en loccurrence se donnent , parce que un na pas

connaissance de lautre de faon consciente , pouvant mme nier lautre .Le Je , donc, est

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unique , indivisible , se manifestant ainsi, en expressions diffrentes de conscience dautoralisation .

Pour le travail sain et pour lintgration de ces vertus du Je sont ncessaires le transit par

quelques stages thrapeutiques dont ; la connaissance de soi mme ; de la propre personnalit; ladministration des varis lments qui constituent cette personnalit ; la recherche duncentre unificateur , pour que se donne la ralisation du vritable Je suivant la reconstructionde la personnalit autour du soutien psychologique du nouveau form .

Des mesures dauxiliaires et recours prcieux devront tre utiliss comme la mditation , lavisualisation thrapeutique , la prire , qui canalisent les forces et les nergies pour le Self, quicontribueront pour lunification des jes et lharmonisation de lindividu . (pp. 41/42).

ANNEXE :

Personnimique :Rfrent la personne, lgo ou la conscience physique .

Ego:En psychanalyse cest la partie de la personne en contact direct avec la personnalit et dont lesfonctions sont lapprobation et lacceptation de cette ralit.

Rsonance vibratoire : Rpercussion avec le pass angoissant ou avec un trauma du pass ,par syntonie quivalente apportant une dysharmonie pour la vie prsente . ceci peut survenir travers de "flashes" idoplastifis (ido, du grec ide = "apparence"; principe, ide. + plast(iques), du grec plasso ou platto = "modeler"; mouler, ou, toujours "plasmer", dans le conceptspirite) ou un motif dclencheur quelconque .

Premire Loi :Cette Loi , comme les autres doit tre mieux tudie , recherche et dveloppe car elle englobe un potentiel que nous ne pouvons pas imaginer .

Seconde Loi :Cette Loi , comme les autres doit tre mieux tudie , recherche et dveloppe car elle englobe un potentiel que nous ne pouvons pas imaginer .

Troisime Loi :Cette Loi doit tre la dernire du cycle de connaissance . Elle est extrmement complexe etample .Elle apporte de grandes rvlations . Elle va cheminer trs longtemps jusqu cequelle soit totalement comprise dans toute sa potentialit .

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MODULE V( EXTRAITS )

13 .Thrapeutique dsobsessive:

a) Lauto obsession et son traitement avec le ddoublement .

b) Mode simplifi du traitement des corps , niveaux et subniveaux .

c) Mode simplifi de lattendement et du traitement des Personnalits Multiples.

d) Mode simplifi de lattendement et du traitement des Subpersonnalits.

e) Autres tipes dAttendementse- 1) .Attendement personnalis avec la prsence du patient .e- 2). Attendement personnalis sans la prsence du patient.

f) Attendements collectifs .

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13 .Thrapeutique dsobsessive:

a) Lauto obsession et son traitement avec le ddoublement .

Lauto obsession se manifeste sous de multiples formes , toujours avec des effets ravageants .Les motifs les plus importants sur le sujet sont lignorance sur le sujet et le scepticisme despropres intresss qui ne croient pas que ce cela soit possible. LEnnemi est interne et lapersonne a dimmenses difficults pour lidentifier .Les pathologies de cet ordre sonthautement dissimules par les propres personnalits multiples qui dsirent maintenir laconscience de vigilance dans lignorance de ce qui se produit dans le monde inconscient. Enoutre il existe trs peu de personnes et groupes prpars pour ce type dattendements et de

traitement .

La thrapie des Ddoublements multiples , rvle , donne accs et traite les racinesgnratrices de ces troubles , sur les corps , les niveaux , les subniveaux , les PersonnalitsMultiples et Subpersonnalits . La plus grande partie des cas de dpression , de cancers , deretard mental, dautisme ,dhomosexualit pathologique et dobsession y ont leurs racines . Ilest vident et clair aussi son action sur les enfants rebelles plaintifs , les adolescents et adultesdsajusts , avec une tendance la dsobissance des lois et du manque de respect de lasocit .

Laction expulse , qui pour certaines fois porte la criminalit , contient , une trs forte dose

dauto obsession . Ce sont des cratures dans lesquelles dans des vies passes ou mme dansdes vcus dans lastral se permettent dtre maintenues dans des vices et des comportementsngatifs , et mme de rincarner dans de nouvelles existences continuant attaches cesvieilles habitudes . Ceci dmontre comment lhomme est hritier de lui mme .

Aprs la dcouverte du Ddoublement Multiple et du dveloppement des recherches sur lesproprits de lagrgation prispirituel et de la conscience , la mentor Irm Teresa, la datedu 05/04/96, dans un travail de c type , nous informa que dans des cas plus compliqus , nousdevons incorporer sept ou huit lments , de prfrence ceux influencs par les attributsrvls par le Mental Suprieur (force mentale vigoureuse et volont dcide) .

A cette poque nous pensions que ces incorporations multiples pouvaient survenir par desdivisions ou fragmentations des corps . Il n en tait rien .Elles taient produites par lesddoublements de conscience , personnalits multiples et subpersonnalits . Mais rellement ,chaque incarnation , doit fournir sa disquette dinformations et sagrger aux corps , ce quinous parait vritablement clair . Restant lis ou attachs aux existences passesdysharmoniques ,ces lments qui viennent lincorporation , crent des difficults lapersonnalit incarne , configurant , clairement que lauto obsession peut mener la crature la perte de lopportunit incarnatoire . Une personne accommode , paresseuse , irrflchie , des difficults pour sentir , innover , se dterminer , construire et se modifier , restant lamerci de laction prdatrice de ces personnalits de vertus dtournes ou de linfluenceperturbatrice gnres par des mmoires subconscientes.

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La cure dpend non seulement du traitement mais aussi du changement dattitudes et deconscientisation de la crature pour la ncessit urgente de se rformer intimement . Pour celaelle doit lutter et sefforcer honntement et courageusement , disciplinant ses forces , pour sedlivrer des vices qui la dtruisent impitoyablement .La personne agissant par auto obsession peut tre lever au suicide comme tentative de

svader de son calvaire de douleurs et jusqu mme par rsistance rebelle aux propositionset corrections qui se font ncessaires dans sa vie rincarnatoire , en fonction de son degr defragilit

Dans les corps ddoubls , pour que nous puissions dloges les nergies ngatives qui ysont agrges et les traiter adquatement , nous devons appliquer la chromothrapie mentaledans les couleurs jaune citron pour dissoudre les nergies sdimentes et violette pourrestaurer le corps , le niveau et le subniveau ls . Quant aux personnalits multiples , nousavons besoin de les incorporer , de les doctriner , de les traiter et de les acheminer pour uncomplment de traitement dans lastral . Pour les subpersonnalits , le traitement est le mmeque pour les personnalits multiples , qui doivent donc tre raccouples immdiatement aprs

tre traites .

b) Mode simplifi du traitement des corps , niveaux et subniveaux .

Lattendement de ces lments ncessite la coopration de voyance et dintuition bien affines. Nous avons besoin de ddoubler mentalement et syntoniser (non incorporer) , lire ou valuerles problmes existants , appliquer la chromothrapie mental , visant dplacer les rsidus desnergies ngatives sdimentes par les comportements ngatifs de la conscience incarne ,dans cette vie ou dans dautres .

Ces nergies aussi sont alimentes , par les comportements pathologique des personnalitsmultiples et subpersonnalits ddoubles et rebelles .Si nous traitons les corps , niveaux ,subniveaux ( sans oublier les lments qui visent lincorporation ) , le bnfice delattendement sera bien meilleur , obtenant une plus grande efficacit des rsultats.

Par le ddoublement et lincorporation multiple , nous pouvons dfaire les associationsngatives avec les esprits, avec les incarns et mme avec dautres personnalits multiples dela mme personne ou dautres , en dehors de la facilit de casser les rsistances et pouvoir

rcuprer les personnalits dformes par attachements ngatifs et hypnoses . Ce type detraitement est hautement recommandable dans les cas de maladies instales dans le corpsphysique .

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c) Mode simplifi de lattendement et du traitement des Personnalits Multiples.

Dans le cas des personnalits multiples nous devons nous attendre la possibilit de lexistencedune ou de plusieurs , simultanment . Le dtail est quil est bien rare lexistence dune seule ,car quasi chaque fois que lon offre la frquence de quelquun , nous en trouvons de varies etagissant , associes ou dissocies , indpendamment des moments , traumas, conflits ou difficultsquelles gnrent .

Attendement ou lon utilise un binme de mdiums .(incorporation multiple squence, utilisant un mdium incorporant et un doctrinateur ) .Pour ce type dattendement nous utilisons un binme de mdiums , un incorporant et un autredoctrinateur, et le ddoublement multiple comme technique est squenc ou soit , lon recherche

une incorporat

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Apometria Fr SBA Module 4 et 5 Personnalités Multiples et Subpersonnalités TTI