Au Nom de Dieu, le Tout-Misricordieux, le Trs-Misricordieux

Prface

Ce livre a t traduit en anglais, en turc, en espagnol, en indonsien, en coren, en bosniaque, etc.

Le professeur Muhammad al-Hawr me proposa de le traduire en franais. Aprs sa lecture, je l'ai trouv intressant et passionnant. Ce livre m'a donn l'impression d'un pre savant et doux expliquant 1'Islm son enfant. Le style est direct et parfois, l'auteur tutoie le lecteur.

Ce livre s'adresse tout homme et toute femme et homme cherchant suivre le chemin qui mne au Paradis, une bonne vie ici-bas et dans l'au-del, bref celui qui veut connatre Dieu et gagner Sa clmence et Sa protection. L'auteur dveloppe les fondements de la Foi et rpond aux questions fondamentales: Qui sommes-nous? D'o venons-nous?.

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Celui qui est en qute de Dieu trouvera certainement dans ce livre des arguments clairs de Son existence et les preuves que c'est Dieu le Crateur, le Matre et le Seigneur de ce Monde.

Le Musulman qui tient fortifier sa Foi, connatre l'Islm en profondeur, qui cherche des rponses certaines questions qu'il se pose ou que des amis Non-Musulmans lui posent, trouvera dans ce livre des lments de rponses.

L'auteur nous expose l'Islm comme une Foi solide et bien fonde sur l'Unicit de Dieu, qui dborde de fruits ncessaires l'panouissement de l'homme et de la socit. L'Islm est une Religion universelle qui jette les vases pour lever l'homme et la socit civilise autour des principes de justice, de fraternit et de solidarit.

En cette priode cruciale de l'histoire de l'humanit, aprs l'effondrement des idologies de l'illusion, l'Islm demeure la rponse la plus crdible pour un avenir plus noble de l'humanit. La Foi musulmane place l'homme dans sa juste position, il n'est ni le matre et possesseur de l'univers ni la mesure de toute chose mais un serviteur de Dieu qui Il a confi la bonne gestion des bienfaits mis sa disposition.

Cette Foi refuse la conception de l'homme prdateur qui doit tout produire et tout consommer.

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C'est une Foi qui lutte contre le gaspillage pour faire prvaloir la juste mesure dans toute chose. Elle refuse l'accumulation des biens et leur thsaurisation; le Prophte de l'Islm dit ce propos: Malheur l'esclave du dinar! que nous pouvons traduire aujourd'hui par: Malheur l'esclave du dollar ou de l'euro!

Aujourd'hui, l'Islm attire la curiosit de millions d'hommes et de femmes, d'Abidjan Tokyo, de Sydney Oslo... Malheureusement de nombreuses plumes et des voix hostiles tentent de dresser un mur entre l'Islm et ceux qui veulent le dcouvrir.

D'autres, plus vicieux, proposent une Foi vicie ou dfaillante, une vision qui anesthsie les peuples et les pousse au fatalisme, afin de les immobiliser dans l'analphabtisme, la dictature et la corruption.

L'homme aspire vivre pleinement sa Religion, il cherche le chemin du Salut, mais sur cette voie de nombreuses impasses o se dressent charlatans, sectes et faux soufis le guettent. Ce livre cherche montrer que seul l'Islm est la Religion agre de Dieu, le chemin ascendant pour connatre Dieu et L'aimer.

Le monde actuel est bti sur une conomie sans Foi nI loi, une machine destructrice de l'homme, de ses valeurs, du patrimoine de l'humanit et de l'univers. Pour aller contre vents et mares, pour dfricher un nouveau chemin pour l'humanit, pour gnrer un

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espoir rel et ralisable, il faut se doter d'une spiritualit sincre. L'Islm, Religion de l'Unicit, porte un regard global sur l'homme et le prpare tre digne de l'amour de Dieu.

C'est avec JOIe que j'ai accept la lourde responsabilit de traduire ce livre. Si vous le trouvez profond et attachant, c'est son auteur Shaykh Tanlw qu'il faut remercier, sinon les erreurs et fautes m'en incombent et il faut alors demander Dieu de me pardonner mes faiblesses et de me faire augmenter mon saVOIr.

Que Dieu rcompense notre professeur Shaykh 'Ali Tanlw, je vous demande d'implorer Dieu pour lui et moi-mme afin qu'Il nous couvre de Sa misricorde et de Sa clmence.

Je tiens remercier le professeur al-Hawri de m'avoir propos ce travail ainsi que l'diteur de me l'avoir confi.

Je dois souligner que, pour la traduction des versets coraniques, je me suis rfr essentiellement celle du professeur Hamdullah, de Madame Denise Masson et de notre frre Salh ed-Dn Keshrd. Je leur tmoigne toute ma gratitude.

Ma reconnaissance va particulirement mon pouse, Maryam, qui a corrig ce manuscrit et en a assur la composition.

9 Connaitre I'Islm

Louange a Dieu, Seigneur des Mondes qui a enseigne a l'homme ce qu'il ignorait.

Nanterre, Ie 03 juillet 1995 A.!!mad Miske

Prsentation de l'auteur: Shaykh 'Ali Tanlw

Au lecteur, nous prsentons succinctement ce grand savant, Shaykh 'Al Tan!w, n Damas (Syrie - as-Shm) en 1909 (1327 de l'Hgire). Son nom de famille vient de la ville gyptienne TanIa que sa famille a quitte pour la Syrie. Shaykh 'Al Tan!w a grandi dans une famille savante et pieuse. Sa formation a t double: l'enseignement traditionnel auprs de son pre et celui de la Facult de Droit de l'Universit de Damas.

Il enseigna aux instituts et universits de Damas, de Bagdad, de Beyrouth, de Riyad et de la Mecque. Il fut Prsident du Tribunal de Grande Instance de Damas et Conseiller la Cour de Cassation.

Il rdigea le Code Civil, le Code de la Jurisprudence (al-Ift') et fonda le Conseil Suprieur de la Jurisprudence. Il rdigea les programmes de l'enseignement religieux et de la langue arabe des coles du Ministre des Fondations en Syrie.

12 Presentation de l'auteur: Shaykh 'Ali Ianpiwi

II participa a la creation d'associations islamiques en Syrie, dont la plus ancienne fut l'Association pour la Guidance Islamique fondee en l'an 1350 H(l).

II s'est occupe tres tot de l'appel a l'Islam (adDa'wa) en editant Lettres pour la Reforme ou Lettres de Sayf aI-Islam en l'an 1349 H. Sa participation aux causes nationales est meritoire. II fut Ie President du Haut Comite des Etudiants en Syrie de 1929 a1931. II lutta entre autres contre Ie colonialisme fran~ais. Sa contribution est asouligner dans la defense des causes musulmanes en Syrie, en Egypte, en Pakistan, en Indonesie, en Algerie... II participa au Congres de Jerusalem (al-Quds) en 1953 pour soutenir la cause palestinienne.

Le journalisme l'occupa aussi un temps: il a edite la revue Renaissance en 1930, premiere revue islamique en Syrie. II est l'auteur de milliers d'articles parus dans les revues arabes et islamiques traitant de la Religion, de la politique et du social. Grace alui, la ligne editoriale de certains journaux a evolue de l'arabite en tant que vision et pensee a l'Islam. Le nombre de ses livres avoisine la cinquantaine.

Ses emissions a la radio et a la television l'ont rendu celebre, dont particulierement remission televisee Lumiere et Guidance qui dura plus de vingt-cinq ans.

(1) Une annee suivie de H est une annee hegirienne.

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Il rforma plusieurs concepts et montra l'imposture de la sparation entre la Religion, l'tat et la politique ou entre la Religion et la science. Durant plus de soixante ans, par son action continue et persvrante pour appeler l'Islm, notre honorable professeur est devenu l'un des grands leaders du renouveau islamique du XXe sicle.

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~Voil pour les gens un Message, afin qu'ils soient avertis et sachent seulement ceci: qu'Il est Dieu Unique; et afin que se rappellent les dous d'intel1igence.~

(Coran 14/52)

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L'histoire de ce livre

Ce chapitre figurait dans les editions precedentes. Je Pai revu et je me suis aper~u que je n'avais pas relate l'histoire de ce livre ases debuts.

II se peut qu'elle remonte a la Premiere Guerre Mondiale (1914), periode on je commen~ais a comprendre mon environnement(l).

Mon pere donnait alors des cours a la maison, apres la priere de l'aube (al-Fajr) et avant celle du soir (al-'Isha'). Ces le~ons etaient differentes de celles de mon ecole: les eleves etaient des personnes agees, enturbannees et barbues. J'ecoutais ces cours meme si je ne les comprenais pas tout comme a l'ecole.

Ainsi, rna fonnation fut double: j'ai etudie a l'universite et, en parallele, aupres des savants, a commencer par mon pere, Shaykh M uslafa Tanlawi qui fut l'un des plus grands savants de Syrie et secretaire des avis juridiques (al~Fatwa) aupres du Mufti' Shaykh

(1) L'auteur est ne en 1909.

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Abu al-Khayr 'Abidin. A la mort de mon pere ~, au mois de Sha'ban 1343 H, rai etudie aupres d'autres savants(l).

(I) J'ai rencontre un grand nombre de savants, en Syrie, en Egypte et en Irak que je ne peux recenser aujourd'hui dans leur totalite.

Parmi ceux-ci citons: Shaykh Badr adDin alHasani, Ie plus grand des savants du hadith - Le collegue du premier, Shaykh Muhammad Ibn Ja'far al-Kattani, auteur d'ar-Rissala al-Moustalrafa - Shaykh 'Abd al-Muhsin aI-As!uwani - Shaykh Sulayman alJawkhadar - Le Mufti de la Syrie, Shaykh 'Ala al-Kasm - Le successeur de ce dernier, Ie Mufti et Ie medecin Shaykh Muhammad Shukri alAsluwani - Le successeur de ce dernier, Ie Mufti et Ie medecin Shaykh Abu al-Yusr 'Abidin, Muhammad al-Khigr Husayn - Le Shaykh de Ia Mosquee (aj-Jami') al-Azhar 'Abd ai-Majid Salim -Shaykh Muslafa 'Abd ar-Raziq - Shaykh Muhammad Shaltut -Mon onele [materne1] Muhib ad-Din ai-Khatib Shaykh Abu aIKhayr al-Maydani - Shaykh ~alih at-Tunusi - Shaykh Muhammad Bahjat ai-Bitar - Shaykh Tawfiq aI-Ayyiibi - Shaykh Ah