Bibliographie E Nodet 2018 › wp-content › uploads › 2019 › 10 › Biblio...85) « D’un logos à l’autre (Jn 1,1 & 21,22-23) », RB 123 (2016), p. 378-399. 86) « La sécularisation

Bibliographie E. Nodet 2018

Projet principal • Antiquités juives de Flavius Josèphe, introduction et texte, traduction et

notes : cinq tomes parus (livres I-XI), Paris, Cerf, 1990, 1995, 2001, 2005, 2010.

Annexes proches

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and Historian de H. St. J. Thackeray (1929), avec annotation et appendice sur la version slavonne de la Guerre, Paris, Cerf, 2000.

• La crise maccabéenne. Historiographie juive et traditions bibliques, Paris, Cerf, 2005.

• Samaritains, Juifs, Temples, Pandé, Gabalda, 2010. • Avec Anca Dan, Cœlé-Syrie, Peeters, 2017. • Le texte et les sommaires des Antiquités de Josèphe, Leuven, Peeters, 2017. • The Hebrew Bible of Josephus, Leuven, Peeters, 2018.

Annexes éloignées • Essai sur les origines du judaïsme, Paris, Cerf, 1992, 2e édition 2011

(English tr., Sheffield, 1997). • Avec J. Taylor: Essai sur les origines du christianisme, Paris, Cerf, 22002

(English tr., Liturgical Press 1998). • Le Fils de Dieu. Procès de Jésus et évangiles, Paris, Cerf, 2002. • Histoire de Jésus ? Nécessité et limites d’une enquête (Lire la Bible), Paris,

Cerf, 2003, (English tr., T&T Clark, 2008). • Synoptiques et Actes. Quel texte primitif ? Pandé, Gabalda, 2014. • L’Odyssée de la Bible, Paris, Cerf, 2014. • James and his Epistle: The New Testament in the Making, Saarbrücken,

Lambert Academic Publ., 2016. • Il Libro dei libri, Bologne, EDB, 2016. • La porte du ciel ; les esséniens, Qumrân et la suite, Paris, Cerf, 2016.

Articles parus 1) « Jésus et Jean-Baptiste selon Josèphe », RB 92 (1985), p. 321-348 et 497-

524. 2) « Le judaïsme, transmetteur de l’Écriture », Lumière et Vie 171 (1985), p. 33-

46. 3) « La Dédicace, les Maccabées et le Messie », RB 93 (1986), p. 321-375. 4) « Le texte des Antiquités de Josèphe (livres 1-10) », RB 94 (1987), p. 323-

Étienne Nodet – Bibliographie 2

375. 5) « Table delphique au Temple », RB 96 (1989), p. 533-544. 6) « Note complémentaire sur les calculs », RB 97 (1990), p. 409-413. 7) « Miettes messianiques », in : Messiah and Christos. Festschrift D. Flusser

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8) « Flavius Josèphe : Création et histoire », RB 100 (1993), p. 5-40. 9) « Mattathias, Samaritains et Asmonéens », Trans 7 (1994), p. 93-106. 10) « La loi à Qumrân et Schiffman », RB 102 (1995), p. 38-71. 11) « De l’inspiration de l’Écriture », RB 104 (1997), p. 237-274. 12) « Josephus and the Pentateuch », JSJ 28 (1997), p. 154-194. 13) « “Les nazoréens”: discussion », RB 105 (1998), p. 263-265. 14) Avec Marcel Beaudry, « Le Tigre et l’Euphrate en Benjamin », Biblica 79

(1998), p. 97-102. 15) « Les dernières vingt-quatre heures de Jésus », in : Mélanges Ch. Perrot

(Lectio divina 199), Paris, Cerf, 1999, p. 155-169. 16) « Un nouveau commentaire des œuvres de Josèphe », RB 108 (2001), p. 386-

421. 17) « Procès de Jacques, procès de Jésus », in XVIIIe Congrès de l’ACFEB, 1999

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christianisme dans tous ses états (Lectio divina HS ; éd. S. C. Mimouni), Paris, Cerf, 2001, p. 75-85.

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20) « Ben Sira, God-Fearers and the First Christian Mission », in : Jews and Gentiles in the Holy Land in the Days of the Second Temple, the Mishnah and the Talmud (ed. M. Mor ; Jerusalem : Yad Ben-Zvi, 2003), p. 137-151.

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22) « The Origins of Christianity: Problems of Method », in The Beginnings of Christianity (ed. J. Pastor ; Jerusalem : Yad Ben-Zvi Press, 2005), p. 45-51.

23) « Juifs et chrétiens face au mal : un abîme », in : Le péché originel (ed. Ch. Christophe ; Paris : Bayard, 2005), p. 67-77.

24) « Josephus and the Books of Samuel », in Studies in Josephus and the Varieties of Ancient Judaism (Festschrift L. H. Feldman ; Leiden : Brill, 2007), p. 141-167.

25) « De Josué à Jésus, via Qumrân et le “pain quotidien” », RB 114 (2007), p. 208-236.


26) « Pâque, azymes et théorie documentaire », RB 114 (2007), p. 499-534. 27) « Asidaioi and Essene » in Flores Florentino : Dead Sea Scrolls and Other

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82-110. 32) « Le Seigneur, père de mon seigneur (Si 51,10) », RB 116 (2009), p. 137-141. 33) « Jacques le Juste et son Épître », RB 116 (2009), p. 415-439 & 572-597. 34) « Sens littéral ou icônes ? Questions » in : O.-T. Venard (éd.), Le sens littéral

des écritures, Paris, Cerf, 2009, p. 77-106. 35) « Prières de Manassé (2Ch 33,13*; TSK 1.144*; 4 Q 381) », RB 117 (2010),

p. 345-360. 36) « Le meurtre de Zacharie fils de Barachie (Mt 23,35) », RB 117 (2010), p.

430-434. 37) « Calendriers bibliques : Salomon, Éléphantine, Jubilés, Dédicace », Trans

39 (2010), p. 119-148. 38) « Pas un yod, pas un waw (Mt 5,18) », RB 117 (2010) p. 614-616. 39) « On Jesus’ Last Supper », Biblica 91 (2010), p. 348-369. 40) « The Text of 1-2 Kings Used by Josephus », in The Books of Kings : Sources,

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41) « San Pablo y el Kerigma », dans : Actas del II Congreso Teológico Inter-nacional, Callao, Facultad de Teología Redemptoris Mater, 2010, p. 87-93.

42) « Jewish Galilee » & « Pharisees, Sadducees, Essenes, Herodians », in Handbook for the Study of the Historical Jesus (ed. Tom Holmén & Stanley E. Porter; Leiden: Brill, 2011), p. 627-650 & 1495-1544.

43) « L’Akra de Jérusalem, ou les avatars d’une colline », in Jérusalem antique et médiévale. Mélanges E.-M. Laperrousaz (ed. C. Arnould-Béhar & A. Lemaire ; Paris-Louvain : Peteers, 2011), p. 91-98.

44) « Josephus and Discrepant Sources », in Flavius Josephus. Interpretation and History (ed. J. Pastor, P. Stern & M. Mor ; Leiden-Boston, Brill, 2011), p. 259-277.

45) « Œuvre achevée le 6e jour ou le 7e (Gn 2,2) », RB 118 (2011), p. 116-122. 46) « Rabbi », RB 118 (2011), p. 123-129. 47) « Jérémie : le témoignage de Flavius Josèphe », RB 118 (2011), p. 225-240.


48) « Les Kittim, les Romains et Daniel », RB 118 (2011), p. 260-268. 49) « Israelites, Samaritans, Temples, Jews », in: Samaria, Samarians, Samari-

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50) « On Jesus’ last week(s) », Biblica 92 (2011), 204-230. 51) « Chronologies de la Passion. Leur sens », RB 118 (2011), p. 362-407. 52) « Moïse ou Platon ou… ? », RB 118 (2011), p. 595-604. 53) « Alexandrie, Ben Sira, Prophètes, Écrits », RB 119 (2012), p. 110-118. 54) « Sadducéens, sadocides, esséniens », RB 119 (2012), p. 186-212. 55) « Barabbas, un “brigand religieux” (Jn 18,40) », RB 119 (2012), p. 288-299. 56) « La “préparation à la Pâque” (Jn 19,14) », RB 119 (2012), p. 421-422. 57) « Paul, pharisien ou “séparé” (Ph 3,5) ? », RB 119 (2012), p. 423-428. 58) « Théophile (Lc 1,1-4; Ac 1,1) », RB 119 (2012), p. 585-595. 59) « Les ethnè dans le NT : nations ou païens ? », RB 119 (2012), p. 596-611. 60) « Un laboratoire d’hébreu biblique à Alexandrie ? » Semitica et Classica 5

(2012), p. 83-96. 61) « Paolo, fariseo o ‘separato’? (Fil 3,5) », Firmana 21 (2012), p. 85-90. 62) « On the Biblical ‘Hidden’ Calendar », ZAW 124 (2012), p. 583-597. 63) « Traverser à pied sec une mer ou un fleuve ? » RB 120 (2013), p. 24-41. 64) « Évangiles : de Jean à Marc », RB 120 (2013), p. 182-219. 65) « Galiléens (Lc 13,1…) » , RB 120 (2013), p. 267-276. 66) « Une évangélisation sans apologétique », Sens 376 (2013), p. 142-148. 67) « Les Maccabées et la guerre – Réécritures », in : Marie-Françoise Baslez et

al. (eds.), Guerre juste, juste guerre. Les justifications de la guerre, reli-gieuses et profanes de l’Antiquité au XXIe siècle, Pompignac, Éd. Bière, 2013, p. 35-52.

68) « Le salut vient des Juifs (Jn 4,22), et non de Simon le Magicien (Ac 8,9) », RB 120 (2013), p. 553-569.

69) « Prosélytes ou craignant-Dieu (Ac 2,11) ? », RB 120 (2013), p. 596-605. 68) « Israelites, Samaritans, Temples, Jews », in : József Zsengellér (ed.), Sa-

maria, Samarians, Samaritans. Studies on Bible, History and Linguistics, Berlin, W. de Gruyter, 2013, p. 121-172.

69) « La Bible de Flavius Josèphe », dans : La Bible, ses langues et ses tra-ductions (Le Monde de la Bible), Paris, Bayard, 2014, p. 47-54 (e.book).

70) « Les Douze, les Sept (Ac 6,2-3) et Ps.-Clément », RB 121 (2014), p. 66-107. 71) « Herodiani, Christiani », RB 121 (2014), p. 128-137. 72) « On the Efficiency of the Eucharist », dans : Bernardo Estrada, Ermene-gildo

Manicardi & Armando Puig i Tàrrech (eds.), The Gospels ; History and Christology (Fondazione Vaticana Joseph Ratzinger), Libreria Ed.


Vaticana, 2 vol., 2013, p. 529-571. 73) « Machéronte et Jean-Baptiste », RB 121 (2014), p. 267-282. 74) « The Emphasis on Jesus’ Humanity in the Kerygma », in : James H. Char-

lesworth, Jesus Research : New Methodologies and Perceptions (Prin-ceton-Prague Symposium 2007), Grand Rapids, Eerdmans, 2014, p. 753-768.

75) « Teofilo (Lc 1,1-4 ; At 1,1) », Firmana 57 (2013), p. 55-64. 76) « Utilitas Eucharistiae », RSPT 98 (2014), p. 3-35. 77) « Editing the Bible: Alexandria or Babylon? », dans : Thomas L. Thompson

& Philippe Wajdenbaum (eds.), The Bible and Hellenism. Greek influence on Jewish and Early Christian Literature, Durham, Acumen, 2014, p. 36-55.

78) « Conversions de Paul. Chronologie », RB 121 (2014), p. 539-573. 79) « Le 4e livre des Maccabées : d’une Judée oubliée à la philosophie pieuse »,

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80) « L’origine des esséniens… et Qumrân », Judaïsme Ancien / Ancient Judaism 3 (2015), p. 15-63.

81) « Josèphe restaurateur du judaïsme après 70 », dans : C. Clivaz, S. Mimouni, B. Pouderon (dir.), Les judaïsmes dans tous leurs états aux Ier-IIIe siècles, Turnhout, Brepols, 2015, p. 57-72.

82) « Sânballaṭ », RB 122 (2015), p. 340-354. 83) « Josèphe et 1 Maccabées », RB 122 (2015), p. 507-539. 84) « From Moses to the Essenes », in : Chiara Peri & al. (eds.), Finding Myth

and History in the Bible. Essais in Honor of Giovanni Garbini, Sheffield-Bristol, Equinox, 2016, p. 123-146.

85) « D’un logos à l’autre (Jn 1,1 & 21,22-23) », RB 123 (2016), p. 378-399. 86) « La sécularisation : un heureux défi », RB 124 (2017), p. 38-56. 87) « Pierre et Paul : une rencontre improbable » (Mélanges Baslez), Pallas 104

(2017), p. 185-205. 88) « Josephus and Aristeas’ Letter : A Comparison », dans: C. Rico et A. Dan,

The Library of Alexandria, Jerusalem, Polis, 2017, p. 89-120. 89) « Utilitas Eucharistiae », Sacramentaria & Scienze religiose 47 (2017), p.

169-202. 90) « La synagogue et l’autorité scripturaire », Semitica et Classica 10 (2017), p.

59-80. 91) « Temporalité et tradition », dans : Marc Leroy & Martin Staszak (dir.),

Perceptions du temps dans la Bible (EB), Peeters, 2018, p. 484-507. 92) « Barnabé », RB 125 (2018), p. 195-222. 93) « Deux variantes de Marcion : Lc 7,18 & Ga 2,1 », dans : Christian-B.


Amphoux & Jacqueline Assaël (dir.), Philologie et Nouveau Testament, Aix-en-Provence, Presses Universitaires de Provence, 2018, p. 107-130.

94) « The Didache and Peter. The Early Teaching of the Apostles », dans : Maxime Allard et al., Fins et commencements, renvois et interactions, Leuven / Paris / Bristol, Peeters, 2018, p. 345-370.

95) « La Galilée au temps de Jésus », dans : Dan Jaffé (dir.), Judaïsme et Chris-tianisme en dialogue et en élaboration, Paris, Cerf, 2019, p. 57-81.

96) « Giovanni Battista, il grande iniziatore », Sacramentaria & Scienze reli-giose 51 (2019), p. 129-151.

Recensions (*) et comptes rendus parus dans la Revue Biblique

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1980 (9) 2) *Giroud J.-C. et L. Panier, Analyse sémiotique des textes, Lyon, Presses

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Paris, Hachette, 1979. — RB 1980, 286-293. 4) Amiran Ruth, Early Arad. The Chalcolithic Settlement and Early Bronze,

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Andrews University Press, 1969, 1973, 1975. — RB 1980, 442. 6) Kempinski Aharon, The Rise of An Urban Culture. The Urbanization of

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9) Waldbaum Jane, From Bronze to Iron, Göteborg, Paul Åströms Forlag, 1978. — RB 1980, 439-440.

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37) Fischer Peter M., Applications of Technical Davices in Archaeology. Göteborg, Paul Åströms Forlag, 1980. — RB 1982, 287-288.

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