Paul Sdir de son vrai nom Yvon Le Loup (2janvier1871 - 3fvrier1926) est un sotriste et un mystique franais, auteur de trs nombreux ouvrages sur l'sotrisme et la mystique chr-tienne.

Sommaire [masquer]1 1 Biographie2 2 uvres

1 2.1 Autres uvres2 2.2 uvres d'inspiration

chrtienne3 3 Bibliographie

1 3.1 Liens externes

Biographie[modifier]Yvon Le Loup naquit rue de la Lainerie Dinan, en Bretagne, le 2 janvier 1871. Il tait le fils d'Hippolyte Le Loup et de son pouse Sraphine Foeller, de Neustadt, prs de Fulda (Hesse-Nassau). Il ne vcut pas longtemps dans sa Bretagne natale; la plus grande partie de son enfance se droula Paris.Yvon Le Loup entra la Banque de France le 28 octobre 1892 comme agent auxiliaire et il resta vingt ans dans le mme service des Dpts de titres.

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lucie laroseProductionsAuteur: SedirOeuvre: Le sermon sur la montagne

Mystique chrti-enne

http://fr.wikipedia.org/wiki/2_janvierhttp://fr.wikipedia.org/wiki/2_janvierhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Janvierhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Janvierhttp://fr.wikipedia.org/wiki/1871http://fr.wikipedia.org/wiki/1871http://fr.wikipedia.org/wiki/3_f%C3%A9vrierhttp://fr.wikipedia.org/wiki/3_f%C3%A9vrierhttp://fr.wikipedia.org/wiki/F%C3%A9vrierhttp://fr.wikipedia.org/wiki/F%C3%A9vrierhttp://fr.wikipedia.org/wiki/1926http://fr.wikipedia.org/wiki/1926http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89sot%C3%A9rismehttp://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89sot%C3%A9rismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=S%C3%A9dir&action=edit&section=1http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=S%C3%A9dir&action=edit&section=1http://fr.wikipedia.org/wiki/Dinanhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Dinanhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Bretagnehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Bretagnehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Fuldahttp://fr.wikipedia.org/wiki/Fuldahttp://fr.wikipedia.org/wiki/Parishttp://fr.wikipedia.org/wiki/Paris

Il tudiait l'occultisme en autodidacte depuis environ deux ans, quand il fit la connaissance de Papus (Dr Grard Encausse) en 1889 la Librairie du Merveilleux, qui tait le lieu de rencon-tre de ceux qui s'intressaient l'sotrisme. C'tait aussi une maison d'dition, pourvue de salles de confrences. Cette librai-rie avait t fonde par Lucien Chamuel vers 1888. Papus lui tmoigna immdiatement une grande amiti. Yvon Le Loup tait avide de connaissances et de plus il possdait une mmoire prodigieuse et une rare intuition. Papus lui ouvrit les trsors de sa bibliothque personnelle, et il assimila rapidement un grand nombre d'ouvrages traitant notamment de philosophie, de sym-bolisme et d'sotrisme. Il devint de la sorte trs rapidement un collaborateur de Papus. Par l'intermdiaire de ce dernier il ren-contra Stanislas de Guaita qui lui donna aussi accs sa biblio-thque.Parmi les autres sotristes dont il fit la connaissance cette poque, on peut citer: Paul Adam, Franois Charles Barlet, F.-R. Gaboriau, Emile Gary de Lacroze, Julien Lejay, Jules Lermina, Victor-Emile Michelet, Ren Philipon. Il frquenta aussi Verlaine dans certaines tavernes du Quartier Latin. C'tait l'poque o Stanislas de Guaita avait entrepris la rnovation de l'Ordre rosi-crucien et o Papus avait fond l'Ordre Martiniste. Yvon Le Loup s'affilia ces deux socits et y acquit les diffrents grades. Dans l'Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix, il devint docteur en Cabale et, dans l'Ordre Martiniste, il fut membre du suprme Conseil.Via Charles Barlet, il devint membre de l'Hermetic Brotherhood of Luxor dont Barlet tait le reprsentant officiel pour la France.Plus tard, Le Loup s'affilia l'glise Gnostique de Jules Doinel o il fut consacr vque sous le nom de Tau Paul, vque de Con-corezzo. Par la suite, en 1897, Marc Haven, Emmanuel Lalande de son vrai nom, le fit entrer dans la F.T.L. (Fraternitas The-sauri Lucis) dont il tait l'un des fondateurs, avec Papus. C'tait une nouvelle socit de type rosicrucien.Avec Philipon, qui se faisait appeler Jean Tabris, il rnova la Maonnerie de Misram, et il fut membre de la Socit Alchimique de France de Franois Jollivet-Castelot. Plus tard, Villiers de

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http://fr.wikipedia.org/wiki/Papushttp://fr.wikipedia.org/wiki/Papushttp://fr.wikipedia.org/wiki/Stanislas_de_Guaitahttp://fr.wikipedia.org/wiki/Stanislas_de_Guaitahttp://fr.wikipedia.org/wiki/Paul_Adamhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Paul_Adamhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_Barlethttp://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_Barlethttp://fr.wikipedia.org/wiki/Jules_Lerminahttp://fr.wikipedia.org/wiki/Jules_Lerminahttp://fr.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Philiponhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Philiponhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Paul_Verlainehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Paul_Verlainehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Martinismehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Martinismehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Jollivet-Castelothttp://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Jollivet-Castelothttp://fr.wikipedia.org/wiki/Villiers_de_l%27Isle-Adamhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Villiers_de_l%27Isle-Adam

l'Isle-Adam, Barbey d'Aurevilly, Gustave Flaubert, Honor de Balzac, Josphin Peladan devinrent ses initiateurs. Il fut aussi reu dans le Rite de Misram.En octobre 1890 il publia son premier article intitul Expri-ences d'occultisme pratique sous son propre nom. Le pseudo-nyme qu'il utilisera plus tard est l'anagramme de dsir. Papus se l'adjoignit comme confrencier sa Socit des Conf-rences spiritualistes, puis lui confia un cours sa Facult des Sciences hermtiques qui venait d'tre fonde. Paul Sdir devint ainsi trs rapidement un matre dans les sphres o Papus s'activait. Il avait en outre obtenu des grades levs dans les di-verses organisations occultes dont il a t question.Quelques annes plus tard, en 1897, il fit encore une rencontre marquante Lyon o il rencontra Matre Philippe. Par la suite, Sdir le vit plusieurs fois Paris et le visita galement plusieurs fois Lyon. Un beau jour, il fit probablement une exprience int-rieure dcisive, qui lui fit prendre conscience du nant des sci-ences et des socits secrtes, car il abandonna ses titres, rejeta toute initiation, toute sagesse sotrique et se consacra unique-ment l'idal de l'vangile. Sa dmission de l'Ordre de la Rose-Croix kabbalistique fut annonce dans le numro du mois de jan-vier 1909 de la revue L'Initiation. Sdir se spara aussi de la plupart de ses anciens compagnons dont la plupart ne comprirent pas. Il n'eut plus qu'une doctrine: l'amour du prochain et la re-cherche du Royaume de Dieu. Il fit de nombreuses confrences sur la voie mystique chrtienne et en juillet 1920 fonda Les Amitis Spirituelles, association chrtienne libre et charitable. Ces confrences furent ensuite rassembles et publies. Le restant de sa vie, il se consacra la voie mystique chrtienne et sa diffusion.Aprs une courte maladie il meurt le 3 fvrier 1926 Paris. Les Amitis Spirituelles continuent la diffusion de l'uvre de Sdir. On peut retrouver cette association sur www.amities-spirituelles.fr Il serait dommage de ne pas ajouter cette biographie l'amour que portait Sedir aux Bergers de Brie (briards) amour qui l'amena publier un livre "le Berger de Brie" ouvrage qui fait toujours rfrence parmi les amateurs de la race et o il parle de sa chi-enne qui l'accompagnait dans ses nombreuses confrences.

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http://fr.wikipedia.org/wiki/Villiers_de_l%27Isle-Adamhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Villiers_de_l%27Isle-Adamhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Barbey_d%27Aurevillyhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Barbey_d%27Aurevillyhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Gustave_Flauberthttp://fr.wikipedia.org/wiki/Gustave_Flauberthttp://fr.wikipedia.org/wiki/Honor%C3%A9_de_Balzachttp://fr.wikipedia.org/wiki/Honor%C3%A9_de_Balzachttp://fr.wikipedia.org/wiki/Honor%C3%A9_de_Balzachttp://fr.wikipedia.org/wiki/Honor%C3%A9_de_Balzachttp://fr.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9phin_Peladanhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9phin_Peladanhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Ma%C3%AEtre_Philippehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Ma%C3%AEtre_Philippehttp://fr.wikipedia.org/wiki/3_f%C3%A9vrierhttp://fr.wikipedia.org/wiki/3_f%C3%A9vrierhttp://fr.wikipedia.org/wiki/1926http://fr.wikipedia.org/wiki/1926http://www.amities-spirituelles.frhttp://www.amities-spirituelles.fr

uvres[modifier] Les Tempraments et la Culture psychique, d'aprs Jacob

Boehme; Chamuel, 1894. Une seconde dition complte-ment refondue sera faite chez Chacornac en 1906.

Les Miroirs magiques. Thories, constructions, entrane-ments; Chamuel, 1894. 3 d. revue 1907 [1]

Les Incantations. (Le Verbe, le son et la lumire astrale, expriences thories de l'Inde et de Boehme); Chamuel, 1897.

Le Bienheureux Jacob Boehme.(le coordonnier philosophe. Sa vie, ses uvres, sa doctrines, et un vocabulaire de la terminologie); Chamuel, 1897

La Cration. Thories sotriques; Chamuel, 1898 Les Rves. Thories, pratique, interprtation; Beaudelot,

1900 La Cabbale;La Maison d'Art, 1900 La Mdecine occulte. (Revue de toutes les thrapeu-

tiques: alchimique, magique, magntique, astrale, volon-taire, religieuse, thurgique); La Maison d'Art, 1900. Rdit par Beaudelot en 1910.

Lettres magiques. (Roman d'initiations orientales); Ollen-dorff, 1901

lments d'hbreu, d'aprs la mthode de Fabre d'Olivet; Ollendorff, 1901

Les Plantes magiques. Botanique occulte, constitution se-crte des vgtaux, vertus des simples, mdecine herm-tique, philtres, onguents, breuvages magiques, teintures, arcanes, lixirs spagyriques; Chacornac, 1902 [2]

Lettres magiques, 1903. [3] Le Fakirisme hindou et les Yogas. Thaumaturgie populaire.

Constitution de l'homme invisible selon le brahmanisme. La force magntique et la force mentale. Entranements occul-tes; Chacornac, 1re dition 1906, 2e dition considrable-ment augmente,