Embed Size (px)
Citation preview
1
La Bible, récit du passé ou parole vraie ? Dans l'histoire d'Israël, Dieu parlait par ses anges et ses prophètes… Où sont-ils tous passés ?
« Cause toujours ! Dieu parle-t-il aujourd’hui ? Comment l’entendre ? » Quand nous nous interrogeons sur la façon dont Dieu parle aujourd’hui, les questions se bousculent. Certains ont le sentiment que Dieu ne parle pas, qu’il ne « dit rien » à nos contemporains, ni au propre ni au figuré. « Cause toujours ! » blaguent certains sceptiques : si Dieu existait, ça se saurait, ça se verrait, ça s’entendrait ! D’autres, au contraire, adoptent une attitude de foi ou de recherche, et ils s’interrogent : «Si Dieu parle, comment l’entendre ? » Hier, dans le passé, cela paraissait facile, mais aujourd’hui ?
La Bible, ce n’est pas Dieu « texto » Les croyants n’hésitent pas à dire que Dieu leur parle à travers des signes, des rencontres, une parole intérieure au plus intime d’eux-mêmes. La Bible a pour eux une place privilégiée. Non qu’elle soit la Parole de Dieu « texto », « mot à mot » : la Bible n’est pas une dictée divine ! Mais à travers l’ensemble des récits, des témoignages, des poèmes, et des lettres qui la composent, Dieu s’adresse à eux de manière unique.
La Bible, on la connaît tous… un peu ! Tous, nous avons une certaine connaissance de la Bible, pour en avoir entendu des extraits à l’école, à l’église, dans les media : Adam et Eve, la tour de Babel, Moïse, Jésus qui marche sur les eaux, tous ces récits font partie de notre mémoire commune. Pourtant à y
regarder de près, notre mémoire est souvent approximative : qu’est-ce qui se passait encore dans cette histoire ? une affaire de pomme et de serpent, mais encore ?
La Bible comme vous ne l’avez jamais lue Il y a bien des manières de découvrir la Bible. Avec l’Expo Biblia, nous voudrions vous proposer une approche à laquelle nous sommes peu habitués. Les panneaux de l’Expo Biblia présentent
des reproductions d’œuvre d’art connues (Michel-Ange, Rembrandt, Van Gogh…) illustrant de grandes pages de la Bible. De manière originale, nous pourrons entrer dans le langage biblique, en rapprochant les récits, en observant les symboles, en s’interrogeant sur ce que Dieu veut nous dire. Et voilà que par un patient travail d’écoute, de lecture et d’enquête, des histoires bizarres pourront commencer à nous parler … à neuf !
Un programme varié Vous lirez dans ce mensuel le programme varié autour de l’Expo : témoignages de chrétiens solidaires des plus pauvres, rencontre avec des chrétiens de différentes Eglises, rencontre interreligieuse avec des non-chrétiens, évocation artistique... Une belle occasion d’approfondir notre foi et d’en témoigner. Plusieurs centaines d’élèves des écoles voisines sont aussi attendus dans notre église au cours de ces trois semaines : que tous soient les bienvenus !
Dieu parle-t-il aujourd’hui ? Tendons l’oreille ... Bon mois de découvertes à toutes et tous.
abbé Michel Christiaens
Bulletin de l'Unité Pastorale de St-Gilles Eglise St-Gilles (Parvis, 1060) - St-Antoine (Parvis, 1190)
Ste-Alène (av. des villas 51, 1060) - Jésus-Travailleur (ch. de Forest 217, 1060)
Novembre 2019
20ème année - N°10
Ste-Alène
St-Antoine St-Gilles (parvis)
Jésus-Travailleur
L’Expo Biblia est à St Gilles… Dieu parle-t-il aujourd’hui ?
2
Venez vous plonger dans la Bible, seul ou en groupe. Une brochure avec un texte méditatif vous permettra de voyager, de méditer à votre rythme.
Accès à l’expo Biblia : du lundi au samedi 10h - 17h
dimanche 14h - 18h Entrée gratuite
18 reproductions géantes d’œuvres d’art
célèbres ou moins connues, de Michel-Ange à Van Gogh,
de Rembrandt à Chagall, de James Ensor à Salvador Dali.
Visites accompagnées : Dimanche 10 novembre 15h30
Lundi 11 novembre 14h30 et 16h Samedi 16 novembre 15h30
Samedi 23 novembre 14h30 et 16h Samedi 30 novembre 10h30 - 14h30 - 16h
VENDREDI 8 NOVEMBRE 18h30 Vernissage de l’Exposition
Présentation, évocation, drink convivial
LUNDI 11 NOVEMBRE 9h30 - 11h30
Lire la Bible en tous lieux
avec les témoignages de :
Eric Sibomana, aumônier anglican à la prison de St-Gilles
Kahealani Faathuarai, pasteur évangélique polynésien
Sr Valsam, religieuse catholique indienne de rite syro-malabar
La rencontre se conclura à 11h30 en ce 11 novembre par le Te Deum, prière pour la paix.
L’Expo Bible est à St-Gilles - Église du parvis 8 novembre - 1e décembre
Voyage au pays de la Bible Seul ou en groupe accompagné
Quelques dates importantes…
3
DIMANCHE 17 NOVEMBRE 18h30 ‘Dimanche des pauvres’
Bible, solidarité, fraternité : ‘Et qui est mon prochain ?’
18h30 célébration eucharistique 19h30 collation et témoignages de jeunes engagés
auprès des pauvres dans la communauté du Poverello (Centre Ville Marolles)
SAMEDI 23 NOVEMBRE 10H - 11H45 La Bible en question
Qui a écrit la Bible ? Dit-elle la vérité ? Pourquoi tant de violence ? Des Evangiles cachés par l’Eglise ?
Comment lire, comment interpréter ? Avec Antonio Luque Benitez, séminariste à St Gilles.
MARDI 26 NOVEMBRE 19h30 Bible et dialogue inter-religieux
" la figure Abraham"
Regards juif, chrétien, musulman et bouddhiste.
Avec la participation de :
Anne De Potter, de la synagogue Beth Hillel (Forest).
DIMANCHE 1er DECEMBRE 16H30 - 18h
Dimanche de la Parole de Dieu
Parole et musiques
pour entrer dans l’Avent avec le prophète Isaïe évocation musicale - harpe, orgue, voix.
Liliane Bondekwe, de la communauté du Verbe de Vie.
Un membre de la mosquée El Mouhsinine (St Gilles)
Carlo Luyckx, président de l’Union bouddhique belge.
Le parcours alpha a démarré… Prochaine date : Mercredi 6 novembre à 19h15 Il est encore possible de rejoindre le groupe (30 personnes présentes le 23 octobre !) le mercredi 6 novembre pour s’inscrire. Ensuite les tables seront constituées, et les participants se retrouvent à la même table. Je rappelle le principe : repas à 19h15, enseignement à 20h, réactions/partage autour de la question à 20h30
Mercredi 6 novembre : Qui est Jésus ? Mercredi 13 novembre : Pourquoi Jésus est-il mort ? Mercredi 20 novembre : Comment savoir si j’ai la foi ? Mercredi 27 novembre : Lire la Bible, pourquoi et comment ? Vendredi 6 décembre 18h à Samedi 7 décembre 18h (24h à Rhodes St Genèse) :
Comment Dieu me guide-t-il ? Comment être rempli de l’Esprit Saint ? Mercredi 11décembre : Prier : pourquoi et comment ? Mercredi 8 janvier : Comment tirer le meilleur parti du reste de ma vie ? Mercredi 15 janvier : Comment résister face au mal ? Dieu nous guérit-il encore aujourd’hui ? Mercredi 22 janvier : Qu’en est-il de l’Eglise ? Mercredi 29 janvier : En parler aux autres : pourquoi et comment ?
Pour toute demande d’info sur l’expo Bible: [email protected] ou 0479 96 84 24
La Bible, c’est drôlement vrai ! Ni cours, ni conférence, ni reportage, ni sermon :
venez découvrir la Bible autrement ! Une conviction nous habite :
la Bible, c’est drôlement vrai ! « Drôlement vrai » : oui, bizarrement vraie, de
manière étrange, imprévue, étonnante. « Drôlement vrai » : oui, fameusement vrai aussi.
D’une vérité qui atteint le cœur de l’homme. On ne pensait pas que Dieu s’adresserait à nous de cette manière, qu’il nous toucherait le cœur
ainsi. Venez et voyez :
Dieu a bien des choses à nous dire !
4
Avouons-le : nous n’avons pas fait de sondage scientifique pour déterminer ces dix questions-là. Mais parmi les interrogations qui reviennent avec insistance, ces dix questions figurent aux premières places. Professeur à la Faculté de Théologie de Lille, prêtre de notre diocèse, Jacques Vermeylen, décédé en 2014, a enseigné l’exégèse pendant 40 ans. Les organisateurs de l’Expo Biblia lui avaient demandé de répondre « en bref » pour nous, lecteurs curieux et pressés.
Q 1 : Qui a écrit la Bible ?
La Bible a été écrite par une multitude d’auteurs, presque tous anonymes. Les plus anciens remontent, semble-t-il, au Xe siècle avant notre ère, au temps des premiers rois de Jérusalem ; ils utilisaient eux-mêmes des traditions orales encore plus vieilles. Le travail a été achevé autour de l’an 100 de notre ère.
Q 2 : La Bible est-elle la Parole de Dieu ? Elle se présente d’abord à ses lecteurs comme une parole humaine, le témoignage de générations de croyants. Il n’est donc pas étonnant d’y trouver des contradictions, voire des passages qui scandalisent, des appels à une violence sanglante, par exemple. Pour les juifs et les chrétiens, cette parole humaine a été inspirée par Dieu, mais il ne faut pas comprendre cette inspiration comme une sorte de dictée. La Bible est l’expression de la recherche spirituelle – en débat ! – d’un peuple, qui a découvert peu à peu le visage de son Dieu. Il est dangereux d’utiliser l’expression « Parole de Dieu » comme équivalent du mot « Bible », car cela donnerait à penser que chaque phrase, chaque mot vient directement de Dieu : telle est la conviction des fondamentalistes, et l’on sait où elle peut mener. La Bible est une parole humaine à travers laquelle le croyant peut, avec prudence, discerner une Parole que Dieu lui adresse.
Q 3 : Peut-on retrouver le vrai Jésus dans les évan-giles ? Oui, mais ce n’est pas si simple ! Les évangiles disent le Christ de la foi, transfiguré en quelque sorte par le
regard du croyant. Ils invitent à regarder au-delà du visible. Le Jésus de l’histoire nous échappe en partie ; d’ailleurs il suffit de comparer attentivement les quatre évangiles pour constater qu’on ne peut tout faire concorder. Mais le « vrai » Jésus se réduit-il à ce que des caméras auraient pu filmer ? Les évangiles permettent de retrouver l’essentiel : le cadre historique, la manière dont Jésus s’est situé dans les débats de son temps et les choix qui furent les siens, la manière dont il apparaissait à ses contemporains. Ils tentent aussi de faire percevoir le mystère d’un homme qui a parlé et agi comme nul autre : ne serait-il pas le Messie attendu par le monde juif ? le Fils de l’humain annoncé par le livre de Daniel ? le Serviteur souffrant de Dieu dont parle Isaïe ? et même le Fils de Dieu ?
Q 4 : Comment a-t-on choisi les textes qui composent la Bible ?
Ce fut un long processus de discernement dans les communautés juives et chrétiennes. La question était de savoir quels textes font autorité ; avant toute décision formelle, il y a eu le poids des pratiques et, à certaines étapes au moins, des débats. Dans le monde juif, le premier ensemble littéraire à être ainsi reconnu a été la Torah ou le Pentateuque, c’est-à-dire les cinq livres attribués à Moïse (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome), peu après l’an 400 avant notre ère. Puis ce furent le tour des livres prophétiques (autour de l’an 200) et des « écrits » (les Psaumes, Job, Daniel, etc.) vers la fin du 1er siècle de notre ère. Les
La Bible : les 10 questions les plus entendues…
5
chrétiens ont repris les mêmes listes, en y ajoutant des livres juifs écrits en grec et notre Nouveau Testament. Pour ce dernier, tout n’est pas clair. Une première liste, rapportée dans le Canon de Muratori remonte aux années 165-180 et correspond presque à notre Nou-veau Testament, mais des discussions ont continué jusqu’au IVe siècle. Quant aux évangiles « apocryphes » (c’est-à-dire « cachés »), ils sont plus récents que ceux qui ont été retenus, et ils émanent surtout de groupes marginaux plus ou moins ésotériques.
Q 5 : La Bible montre parfois un Dieu jaloux, colérique et sanguinaire. Comment comprendre cela ? Voir la question 2 ! Comme en d’autres traditions religieuses, ceux qui ont écrit la Bible ont commencé par projeter sur Dieu leur désir de puissance et de domination. Puis ils ont découvert d’autres images de Dieu : le juste Juge qui rétribue chacun en fonction de ses actes, le Dieu généreux qui offre son Alliance à un peuple ingrat, qui pardonne sans compter, qui en arrive à se faire humain parmi les humains. Le Dieu de la Bible est fort comme le lion, mais il se reconnaît dans le pauvre qu’on exploite ; il est juste et il est bon ; il est passionné et patient. Il faut prendre toutes les images à la fois : celui qui ne retient qu’un seul aspect (même l’amour, par exemple), fait du Dieu biblique une idole. Pour ne pas se tromper sur Dieu, il faut regarder Jésus, qui parlait avec autorité, savait se mettre en colère, avait des paroles dures, mais guérissait les malades, accueillait ceux que tout le monde rejetait et a aimé les siens jusqu’à accepter que son sang soit versé.
Q 6 : La Bible s’oppose-t-elle à la science ?
La Bible n’a pas été écrite pour faire progresser la connaissance scientifique ; elle reprend simplement la science de son temps, avec ses approximations et ses erreurs. Se situant sur un autre plan, elle a pour but de révéler la relation que Dieu veut nouer avec les hommes. Malgré les apparences, le grand récit de la Création parle d’autre chose que le Big Bang, et l’histoire d’Adam et Eve n’a rien à voir avec les origines de l’humanité : à travers des images, ces textes parlent de notre expérience humaine d’aujourd’hui.
Q 7 : Parfois la Bible ne dit rien aujourd’hui ; la Bible, c’est dépassé ? La Bible dit la mémoire fondamentale des juifs et des chrétiens, et c’est irremplaçable. Cette mémoire est le fondement même de notre foi. Mais elle demande d’être longuement fréquentée pour devenir nourriture vitale. Elle n’est pas faite pour les impatients que nous sommes trop souvent.
Q 8 : Interpréter la Bible, n’est-ce pas dangereux ? Ne faut-il pas respecter la Parole de Dieu telle qu’elle est ? En dehors de la littérature utilitaire (un livre de cuisine, par exemple), nous ne pouvons lire aucun texte sans l’interpréter. Cela se passe le plus souvent d’une manière inconsciente : nous comprenons à partir de notre expérience personnelle, de nos désirs, de nos questions, de nos peurs. Lire un texte « au pied de la lettre », c’est aussi interpréter, en refusant par exem-ple qu’il puisse avoir une portée symbolique ! Res-pecter le texte, c’est se mettre à son écoute, dans sa logique à lui ; pour cela, il vaut mieux être conscient de ses propres préjugés et, si possible, lire avec d’autres.
Q 9 : La Bible et le Coran, quelles sont les différences ?
La principale : les chrétiens lisent la Bible comme une parole humaine inspirée, qui appelle une inter-prétation ; les musulmans pensent que le Coran est une parole divine, dont chaque mot a été dicté au Prophète ; chaque mot dit donc la Vérité de Dieu !
Q 10 : La Bible dit-elle la vérité ? « Qu’est-ce que la vérité ? », demandait Pilate. Le Concile Vatican II écrivait que la vérité de la Bible est « pour le salut » de l’homme. Ce n’est ni celle des sciences exactes ni celle de l’histoire, mais celle de la relation qui se tisse entre Dieu et l’humanité, pour que les humains la tissent entre eux.
6
LUNDI 11 NOVEMBRE 9h30 - 11h30 Lire la Bible en tous lieux et dans la
diversité des Eglises
La Bible nourrit les chrétiens de bien des manières, en bien des lieux.
Nos Eglises sont différentes : depuis la venue du Christ, après 1000 ans de l’Eglise une et indivisible, voici que le peuple chrétien s’est séparé en de nombreuses Eglises, catholique, orthodoxe, protestantes, anglicane... Aujourd’hui, par-delà nos divergences, nous voulons cheminer vers l’unité.
Parfois nous oublions aussi que l’Eglise catholique elle-même est unie mais diverse en son sein : à côté des Eglises catholiques romaines de rite latin, fleurissent aussi des Eglises catholiques de rite oriental, comme l’Eglise maronite au Liban ou l’Eglise de rite syro-malabar en Inde.
Les lieux où la Bible est lue sont eux aussi bien différents : en prison, dans les maisons et les familles, dans les écoles et les dispensaires. C’est à cette diversité que nous voulons donner voix lors de cette rencontre.
Dans un premier temps, 3 témoins viendront témoigner de leur lecture de la Bible, et nous pourrons échanger avec eux.
Ensuite, nous nous promènerons ensemble dans l’Expo pour commenter quelques panneaux significatifs.
Enfin, nous conclurons la rencontre par une prière œcuménique pour la paix. En artisans de paix, venez nombreux vivre ce moment de communion dans la diversité !
MARDI 26 NOVEMBRE 19h30 Abraham au service du dialogue
interreligieux Regards juif, chrétien, musulman et bouddhiste.
Ce mardi 26 novembre, des croyants des trois religions abrahamiques témoigneront de la place d’Abraham dans leur foi. Et nous avons demandé à un ami bouddhiste de nous partager ce qu’évoque pour lui, dans sa tradition si différente et si éloignée, les figures d’Abraham telles que nous les aurons présentées.
La Bible raconte qu’Abraham accueillit au chêne de Mambré 3 visiteurs, 3 hôtes mystérieux, qui font songer à nos traditions à venir.
Les trois religions reconnaissent Abraham comme un père. Il est venu avant Moïse, Jésus et Mohammed. Juifs, chrétiens et musulmans le reconnaissent comme l’exemple par excellence du croyant, fidèle à la Loi de Dieu, attachés à ses deux fils Ismaël et Isaac. Dans un monde polythéiste, il fut et il reste le père de tous les fidèles au Dieu unique.
Abraham est aussi l’homme que Dieu tourne vers l’avenir : ce n’est pas par ses propres moyens qu’il trouvera le salut, mais en mettant sa foi en Dieu qui le mène vers une destination inconnue.
Abraham est enfin l’homme des impossibles devenus possibles : sa foi le conduit par-delà les obstacles, les échecs et les découragements, grâce à Dieu.
Bel exemple pour nous tous qui désirons le dialogue entre religions et convictions, par-delà les violences, les intolérances et les incompréhensions, pour marcher vers la justice, la paix et la fraternité ! Une occasion de rencontre à ne pas manquer !
avec les témoignages de :
Eric Sibomana, aumônier anglican à la prison de St-Gilles
Kahealani Faathuarai, pasteur évangélique polynésien
Sr Valsam, religieuse catholique indienne de rite syro-malabar
avec la participation de:
Anne De Potter, de la synagogue Beth Hillel (Forest).
Liliane Bondekwe, de la communauté du Verbe de Vie.
Un membre de la mosquée El Mouhsinine (St Gilles)
Carlo Luyckx, président de l’Union bouddhique belge.
L’œcuménisme et l’interreligieux face à la Bible
7
D’autres temps forts autour de l’expo BIBLIA
VENDREDI 8 NOVEMBRE 18h30
Vernissage de l’Exposition Présentation, évocation, drink convivial
C’est l’occasion de retrouver les amies et amis de
l’Unité pastorale de St-Gilles, de découvrir l’Expo et de faire connaissance avec de nouveaux visages
Venez nombreux !
DIMANCHE 17 NOVEMBRE 18h30 ‘Dimanche des pauvres’
Bible, solidarité, fraternité : ‘Et qui est mon prochain ?’
18h30 célébration eucharistique 19h30 collation et témoignages de jeunes engagés
auprès des pauvres dans la communauté du Poverello (Centre-ville, Marolles)
Ce 17 novembre se déroulera pour la 3e année consécutive le dimanche des pauvres, institué par le Pape François. La journée n’a pas tant pour but d’annoncer la Bonne Nouvelle aux pauvres, que de la recevoir des pauvres eux-mêmes. L’Expo Biblia évoque dans plusieurs tableaux la place des pauvres dans le cœur de Dieu, avec Job qui, pauvre, malade, abandonné, en appelle au secours du Seigneur, ou le Psalmiste qui si souvent crie la peine et la souffrance des opprimés. L’histoire de Ruth, la belle-fille qui soutient sa belle-mère Noémie, veuve et sans ressource, ou la parabole du bon Samaritain, disent le solidarité et l’affection pour les proches ou le prochain. Sans oublier le tableau de l’Apocalypse, où Dieu nous redit : ‘voici que je fais toutes choses nouvelles’. Les pauvres dans la Bible, l’Eglise, la foi ? Des jeunes venus de différents pays d’Europe viendront en témoigner. Qu’ils soient remerciés pour ce visage de Dieu qu’ils nous révèlent !
DIMANCHE 24 NOVEMBRE 12h30 - 16h
Voyage au pays de La Bible en Famille avec les parents et enfants de la catéchèse
Les enfants de l’Éveil à la Foi, les disciples 1 et 2 et leurs parents découvriront l’expo-Bible.
Messe à 11h15 avec remise de la Bible Repas tiré du sac après la messe de 11h15
Animations ludiques autour de la bible
DIMANCHE 1er DECEMBRE 16h30 - 18h Dimanche de la Parole de Dieu
Parole et musiques pour entrer dans l’Avent avec le prophète Isaïe
EVOCATION MUSICALE - HARPE, ORGUE, VOIX
Au cours de l’avent 2019, nous lirons le prophète Isaïe chaque dimanche. Isaïe, prophète bien-aimé de l’Evangéliste St Matthieu, qui le cite volontiers.
1e dimanche : ‘On ne lèvera plus l’épée nation contre nation, on ne s’entrainera plus à la guerre’ (Is 2, 1-5). Comme nous la désirons cette paix universelle que Dieu promet !
2e dimanche : ‘Il jugera les petits avec justice, il tranchera avec droiture en faveur des pauvres du pays’ (Is 11, 1-10) Dieu agit : par l’envoi de son Messie, le monde nouveau viendra.
3e dimanche : ‘Le désert et la terre de la soif, qu’ils se réjouissent !’ (Is 35, 1-6a.10) Elle vient la joie de Dieu, pour la création toute entière, et pour nous qui savons voir dans notre monde malade, la lente naissance d’un monde nouveau.
4e dimanche : ‘Voici que la Vierge concevra, elle enfantera un fils’ (Is 7, 10-16) Un homme neuf nait parmi nous : voici que Dieu fait toutes choses nouvelles ! La Vierge appellera l’enfant Emmanuel, Dieu avec nous. Et Jésus, au moment de quitter ses disciples après la résurrection, leur promet d’être avec eux, jusqu’à la fin du monde. (Mt 28, 20)
Pour ce final de l’Expo Biblia et en ce premier dimanche de l’Avent, nous laisserons résonner la musique au cœur de la Parole. Pour bénir le Seigneur, le remercier pour l’Ecriture sainte, et nous réjouir de sa présence au milieu de nous.
8
Vous pouvez vous inscrire pour 1h d’adoration (tableau au fond de l’église) et/ou rejoindre pour l’Assemblée de Prière à partir de 20h : Louange, Confession, Prière des frères…
Messe des Tout-Petits (3 à 7 ans) Dimanche 10 novembre à 17h
Célébrer le Seigneur avec des tout-petits, une joie, un défi ! Un dimanche par mois, nous proposons une messe adaptée, en mouvement et dans le chant.
Horaires des célébrations dominicales : 9h : Jésus-Travailleur (Français) 9h30 : St-Antoine (Français) 9h45 : St-Gilles (Portugais) 10h : Ste-Alène (Brésilien) 10h15 : Jésus-Travailleur (Espagnol) 11h15: St-Gilles (Français) 18h: Ste-Alène (Brésilien) 18h30: St-Gilles (Français)
Accueil en semaine dans l’église St-Gilles : Messes : Mardi : 18h30 Mercredi : 10h et 18h30 Jeudi : 18h30 Vendredi : 18h30 Samedi : 12h Confession : du Mardi au Vendredi : 17h30 à 18h15 Mercredi : 10h30 à 12h Samedi : 11h à 12h
Chapelet : Lundi : 17h30
Adoration: Mardi: 17h15-18h Mercredi: 10h30-12h + 17h15-18h Jeudi : 17h15-18h Vendredi : 10h à 18h Vêpres : du Mardi au Vendredi : 18h-18h15
A VOTRE SERVICE
Michel Costy – 0473/85.18.82 diacre [email protected]
Abbé Michel Christiaens – 0479/18.37.91 responsable de l’Unité [email protected]
Abbé Éric Hounsatali – 0466/27.52.58 [email protected]
Diane de Talhouët – 0479/96.84.24 animatrice pastorale [email protected]
Sœur Agnès Marie – 0492/72.30.82 animatrice pastorale [email protected]
Sœur Marie-Marthe – 0492/27.73.11 animatrice pastorale, contact église St-Antoine [email protected]
Raoul Tchomthe - 0465.54.66.90 animateur pastoral [email protected]
Antonio Luque Benitez - 0493.03.33.91 séminariste [email protected]
Pour toute demande : 02 537 49 91 [email protected]
Pour les familles avec petits enfants Festival de l’adoration de 10h à 22h
avec Assemblée de Prière à 20h
Vendredi 15 novembre
Ça se passe en Novembre à l’église St-Gilles
Editeur responsable : Michel Christiaens - 67 rue de l'Eglise St-Gilles, 1060 Bruxelles Pour soutenir notre Bulletin, verser votre participation sur le compte AOPSG BE08 3101 0543 1713
