BULLETIN MENSUEL DE L'ACADÉMIE DES INSCRIPTIONS: MOIS DE SEPTEMBRE

BULLETIN MENSUEL DE L'ACADÉMIE DES INSCRIPTIONS: MOIS DE SEPTEMBREAuthor(s): A. B.Source: Revue Archéologique, Nouvelle Série, Vol. 10 (Juillet à Décembre 1864), pp. 325-327Published by: Presses Universitaires de FranceStable URL: http://www.jstor.org/stable/41734317 .

Accessed: 21/05/2014 09:47

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BULLETIN MENSUEL

DE L'ACADÉMIE DES INSCRIPTIONS

MOIS DE SEPTEMBRE

M. de Sauicv présente à l'Académie la traduction d'une inscription judaïque trouvée par lui sur le fût de la colonne monolithe, placée à la porte sous-el-Aksa au Haram-ech-Chérif de Jérusalem. Cette inscription, gravée en hébreu carré, se traduit ainsi :

Jonas et Sabtiah. Sa femme, de Sicile, rendus forts

dans la vie .

M. de Saulcy fait remarquer que ce texte n'a pu être gravé en pareil lieu qu'à l'époque, au plus tard, où Julien l'Apostat fit sa malheureuse tentative de reconstruction du temple des Juifs. Il ajoute qu'il a, comme conception, assez d'analogie avec certains proscynèmes égyptiens et grecs.

M. de Saulcy donne ensuite lecture d'une lettre adressée par lui à M. le baron de Witte, Sur la numismatique judaïque. Cette lettre doit paraître dans la Revue numimatique .

M. Léon Renier met sous les yeux de l'Académie et explique un certain nombre d'inscriptions romaines de l'Ancienne Dacie, relatives à un procu- rateur de cette province nommé Q. Axius Aelianus . Nos abonnés trouve- ront cette note in extenso dans'le présent numéro de la Revue .

M. Vincent fait une communication sur la période sothiaque, communication à laquelle répond M. de Rougé. Ces deux communications étant connexes, comme nous ne pouvons les donner toutes les deux aujourd'hui, nous sommes forcé de les ajourner l'une et l'autre.

Par compensation, nous pouvons donner, dès aujourd'hui, une note de M. de Longpérier sur les monnaies gauloises de plomb portant des noms de peuples. Cette note, d'un intérêt que tout le monde comprendra, fait, comme la note de M. L. Renier, partie du présent numéro.

M. de Longpérier a fait une autre communication fort intéressante sur l'é- criture hébraïque dite carrée. Les éléments que nous possédons pour traiter celte question sont encore très-rares, il est donc utile de recueillir les plus petits faits qui s'y rattachent. En dehors de la Judée, on peut signaler, dit



326 REVUË ARCHÉOLOGIQUE. M. de Longpérier, certaines formes de récriture sémitique propres à nous éclairer. On sait, par exemple, que les Phéniciens ont porté leur système d'écriture en Espagne, et cela est constaté par les monnaies de Gadès, d'Abdera, de Sex, de Malaca. Or, à cette série se rattache, par le type et la fabrique, une petite suite de monnaies à légende sémitique ou sémitique et latine.

Une pièce, appartenant à cette série, a été publiée par Eckhel; elle est bilingue. La monnaie lui semblait appartenir à Gadès en raison de son type. D'autres l'ont attribuée à une prétendue ville d'Odacisa.

Tout dernièrement, un jeune savant espagnol, M. Zobel de Zangroniz, a repris l'étude de celte série, qu'il classe à Salaria, ville de Lusitanie, se fondant sur la nature du type, et sans s'appuyer sur la légende sémitique, qu'il suppose représenter le nom primitif de Salacia, ce dernier lui pa- raissant d'origine romaine.

M. de Longpérier fait observer que les raisonnements de M. Zobel en ce qui concerne la région à laquelle appartiennent ces monnaies sont excel- lents, mais il est nécessaire, dit-il, d'étudier la légende, qui n'est point celtibérienne, ainsi que M. de Saulcy l'avait reconnu dès 1840. Cette lé- gende est sémitique, et le nom de la ville lusitanienne est Erisana. Cette ville, dont l'emplacement est maintenant inconnu, comme celui de tant d'autres villes de la Péninsule, était située certainement dans le sud-ouest, et probablement dans le voisinage du fleuve Anas.

Appien, ajoute le savant académicien, nous montre Fabius Servilianus dans la guerre contre le célèbre Viriathus, s'avançant d'Itucci vers Erisana, qu'il assiège (an de Rome 613, 14i avant J.-C.). L'année suivante, nous voyons que Viriathus occupait Arsa (un peu au sud-ouest d'Emerita), d'où Q. Servilius Caepio le contraignit de fuir.

Le type gaditain, qui pourrait convenir à Salacia, serait donc pour le moins tout aussi naturel sur la monnaie d'Erisana.

Une autre circonstance rattache la monnaie publiée par Eckhel à la contrée défendue pendant quatorze années par Viriathus.

En effet, parmi les trois meurtriers de ce redoutable guerrier, Appien nom nife Audax, qui, après la perpétration de son crime, vint demander à Cœpio une récompense, au sujet de laquelle ce dernier dut en référer à Rome.

On voit très-souvent sur les monnaies antiques de l'Espagne le nom de magistrats romains placé près de la tête de divinité qui forme le type du droit. ODACIS. A. paraît être le génitif du nom qu'Appien a écrit Audax, soit que l'écrivain grec ait légèrement altéré le nom d'Odax, qui était espagnol, soit que le graveur de la monnaie ait employé l'O au lieu de la diphthongue, fait orthographique qui, depuis le temps de la république romaine jusqu'à l'époque des carlovingiens, se présente fréquemment : Plotius-Plautius, Clodius-Claudius, Coponius-Cauponius (on connaît la plaisanterie de Vespasien rapportée par Suétone : Mestrium Florum consu- larem , admonitus ab eo plaustra potiusquam plostra dicenda die postera



ACADÉMIE DES INSCRIPTIONS, ETC. 327 Flaurum salutavit.), Odulfus-Audulfus, Ostraninus-Austraninus, et même sur un denier carlovingien d'Autun, Osteunis. Audax ou Odax a pu, après la défaite totale des Lusitaniens, être investi par les Romains d'une fonc- tion dans la ville d'Erisana, dont la possession définitive était due à la trahison.

Toujours est-il que si la série des monnaies appartient à Erisana, elle fournit, ajoute M. de Longpérier, pour une époque antérieure à l'an 140 avant Jésus-Christ, un samech carré, lettre qui n'entre dans les légendes d'aucune monnaie juive connue jusqu'ici. Le plus ancien samech, avec la forme voisine de l'hébreu classique, se trouve dans une inscription d'He- l?rAu tracée l'an 7 du règne de Claude. L'inscription d'Hebrâu et la lé- gende d'Erisana tendent à nous faire voir qu'il a existé plusieurs systèmes parallèles et autorisent à croire que l'hébreu dit carré n'est pas d'origine si récente qu'on le supposait il v a quelques années encore.

M. Henri Martin, de Rennes, lit une note où il discute l'époque à laquelle les différents peuples de l'antiquité ont connu la précession des équinoxes. La conclusion du savant doyen de la faculté de Rennes, est que cette dé- couverte est due à Hipparque, et que c'est aux Grecs d'Alexandrie que les autres peuples, même les Chinois, ont emprunté cette connaissance d'une des lois les plus importantes de l'astronomie.

Que dirons-nous maintenant de la réclamation d'un concurrent mal- heureux au concours des antiquités nationales, qui a cru devoir protester, et devant l'Académie et devant le public, contre le jugement prononcé par la commission? Nous lui répondrons ce que lui a répondu la commission elle-même, et en particulier celui des membres de la commission que l'auteur de la réclamation affectait de croire seul impartial à son égard : « Nous regrettons que M . *** n'ait pas compris ce qui était voilé sous les formes de la politesse , à savoir que si son ouvrage n'a pas obtenu de médaille , c'est qu'il n'en a pas été jugé digne, » A. B.



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