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PREMIÈRE LECTURE | Apocalypse 7, 2-4. 9-14 D ans la foulée des malheurs annoncés au cha- pitre 6 de l’Apocalypse, la question posée à la toute fin de ce chapitre – « Qui pourrait tenir ? » –, induit une réponse plutôt navrante : « personne », ou presque. Mais la réponse donnée par Jean est tout sauf déprimante. Les 144 000 « marqués du sceau » sont une représentation pleine et entière, voire idéale, du peuple issu des douze tribus d’Israël. En outre, la foule immense « que nul ne pouvait dénombrer », vient de tous les horizons : « de toutes nations, tribus, peuples et langues ». La liturgie céleste – « amen… louange, gloire, sagesse et action de grâce » - reflète bien l’espé- rance des premières communautés chrétiennes, réconfortées dans l’épreuve par la victoire écla- tante de l’Agneau. DEUXIÈME LECTURE | 1 Jean 3, 1-3 J ean s’extasie devant la grandeur de l’amour que Dieu nous porte et devant la sublimité de notre statut d’« enfants de Dieu ». Mais il demeure réa- liste : ce statut n’est pas reconnu par « le monde », et les chrétiens doivent savoir qu’il y a un combat à mener. Il faut du courage pour mener ce combat et surtout une grande et invincible espérance. Oui, « nous le savons », un jour nous verrons Dieu – « tel qu’il est ». Pareille espérance n’est pas une fuite en avant, car c’est maintenant et chaque jour qu’elle nous rend purs « comme (Dieu) lui-même est pur ». PSAUME | Psaume 23 L e psalmiste se posait déjà une question sem- blable à celle évoquée plus haut : « Qui peut gravir la montagne du Seigneur et se tenir dans le lieu saint ? » Là aussi, la question laisse entendre que l’ascension de cette montagne a des exi- gences qui pourraient en rebuter plus d’un. Seul « l’homme au cœur pur, aux mains innocentes », et rejetant toute forme d’idolâtrie, pourra par- venir au sommet. « L’homme » est ici un terme générique, et l’antienne ainsi que la troisième strophe du psaume nous présentent le portrait plus global de tout un peuple qui cherche Dieu. ÉVANGILE | Matthieu 5, 1-12 L e discours des Béatitudes est l’un des plus représentatifs non seulement de l’enseigne- ment de Jésus, mais aussi de ce qui a été sa vie. Jésus a bel et bien été pauvre de cœur, doux, affamé et assoiffé de justice, miséricordieux, etc. Il a aussi pleuré et il a été persécuté, insulté, accusé à tort. Jésus ne parle pas ici d’une voie facile : il y a un prix à payer pour ce bonheur, qui est celui de la compassion, de la justice et de la miséricorde. Ce discours a inspiré, à travers les siècles, une foule immense de témoins - hommes et femmes - qui en ont vécu les exigences et récolté les fruits. En communion avec le Christ et avec tous les saints, il nous appartient maintenant, à tous et à toutes, de faire de cette page d’évangile la source de notre bonheur. Cette foule immense de témoins de l’Évangile Nous admirons les saints, nous les prions et certains nous inspirent plus que d’autres. Tous, nous sommes appelés à la sainteté, en communion avec une foule immense de gens qui partagent déjà le bonheur d’être auprès de Dieu. CLéS DE LECTURE 62 Les Cahiers Prions en Église n°252

Cette foule immense de témoins de l’Évangile...2017/07/03  · Nous admirons les saints, nous les prions et certains nous inspirent plus que d’autres. Tous, nous sommes appelés

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62 Les Cahiers Prions en Église n°252 Les Cahiers Prions en Église n°252 63

Première lecture | Apocalypse 7, 2-4. 9-14

Dans la foulée des malheurs annoncés au cha-pitre 6 de l’Apocalypse, la question posée à la

toute fin de ce chapitre – « Qui pourrait tenir ? » –, induit une réponse plutôt navrante : « personne », ou presque. Mais la réponse donnée par Jean est tout sauf déprimante. Les 144 000 « marqués du sceau » sont une représentation pleine et entière, voire idéale, du peuple issu des douze tribus d’Israël. En outre, la foule immense « que nul ne pouvait dénombrer », vient de tous les horizons : « de toutes nations, tribus, peuples et langues ». La liturgie céleste – « amen… louange, gloire, sagesse et action de grâce » - reflète bien l’espé-rance des premières communautés chrétiennes, réconfortées dans l’épreuve par la victoire écla-tante de l’Agneau.

Deuxième lecture | 1 Jean 3, 1-3

Jean s’extasie devant la grandeur de l’amour que Dieu nous porte et devant la sublimité de notre

statut d’« enfants de Dieu ». Mais il demeure réa-liste : ce statut n’est pas reconnu par « le monde », et les chrétiens doivent savoir qu’il y a un combat à mener. Il faut du courage pour mener ce combat et surtout une grande et invincible espérance. Oui, « nous le savons », un jour nous verrons Dieu – « tel qu’il est ». Pareille espérance n’est pas une fuite en avant, car c’est maintenant et chaque jour qu’elle nous rend purs « comme (Dieu) lui-même est pur ».

Psaume | Psaume 23

Le psalmiste se posait déjà une question sem-blable à celle évoquée plus haut : « Qui peut

gravir la montagne du Seigneur et se tenir dans le lieu saint ? » Là aussi, la question laisse entendre que l’ascension de cette montagne a des exi-gences qui pourraient en rebuter plus d’un. Seul « l’homme au cœur pur, aux mains innocentes », et rejetant toute forme d’idolâtrie, pourra par-venir au sommet. « L’homme » est ici un terme générique, et l’antienne ainsi que la troisième strophe du psaume nous présentent le portrait plus global de tout un peuple qui cherche Dieu.

Évangile | Matthieu 5, 1-12

Le discours des Béatitudes est l’un des plus représentatifs non seulement de l’enseigne-

ment de Jésus, mais aussi de ce qui a été sa vie. Jésus a bel et bien été pauvre de cœur, doux, affamé et assoiffé de justice, miséricordieux, etc. Il a aussi pleuré et il a été persécuté, insulté, accusé à tort. Jésus ne parle pas ici d’une voie facile : il y a un prix à payer pour ce bonheur, qui est celui de la compassion, de la justice et de la miséricorde. Ce discours a inspiré, à travers les siècles, une foule immense de témoins - hommes et femmes - qui en ont vécu les exigences et récolté les fruits. En communion avec le Christ et avec tous les saints, il nous appartient maintenant, à tous et à toutes, de faire de cette page d’évangile la source de notre bonheur.

Cette foule immense de témoins de l’ÉvangileNous admirons les saints, nous les prions et certains nous inspirent plus que d’autres. Tous, nous sommes appelés à la sainteté, en communion avec une foule immense de gens qui partagent déjà le bonheur d’être auprès de Dieu.

clés de lecture

62 Les Cahiers Prions en Église n°252