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Change Maker
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2013/01 社会创业家
社创之星
草根。111 生长于民间土壤，具草根性。
使命感、坚持和热情。211 具有强烈的社会责任感，在困难和挑战不断
的情况下仍然保持“韧性”和信心，视问题为机会。
立足于真正的社会需求。311 脚踏实地，以社会需求为导向，善于发掘、
了解社会需求，而非拍脑袋“制造”和“设计”需求。
创新精神。411 善于用创新的方法开辟新的服务领域、建立新的业务模
式，试验新的途径去解决某个社会问题，尤其着重于能够创造新的
社会共享价值。
运营智慧。511 在战略定位、业务模式、品牌建设、内部治理方面有运营
智慧，有一套可持续的营运模式。
善于动员资源。611 能想方设法整合和利用社会资源去满足社会需求、
解决社会问题。
影响力。711 所开拓的事业具有良好的社会效益及影响力，以及积极探
索和示范意义。
“2012社创之星”评选投票入口：
http://gongyi.sohu.com/s2013/sczx/index.shtml
主办：
恩派（NPI）公益组织发展中心
《社会创业家》杂志
大会资助方：
搜狐网
心灵家园基金
战略合作伙伴：
中华慈善百人论坛
友成企业家扶贫基金会
南都公益基金会
中国扶贫基金会
首席执行官品牌资产管理研究院
北京师范大学社会企业与社会创新实验室
香港仁人学社
心灵家园基金
爱报道工作室
北京盛世飞腾广告有限公司
网络门户合作及官方投票网站：
搜狐网
义卖合作网站：
善品网
COVER STORY
Change Maker
作为一本相信“人人都是促变者”、关注社会创新的刊
物，《社会创业家》一直致力于发掘从民间土壤生长出来的
草根社会创业家。自2012年起，《社会创业家》将启动首次
面向公众的年度评选。本着草根立场，评选期待寻找到各地
更多具有活力和潜力的草根社会创业家，将不以“成功”而
以“新希望”作为评选标准，希望最终评选出来的“社创之
星”，是植根社会需求、脚踏实地、利用创新方式有效解决社
会问题的社会创业者。《社会创业家》将力争以多元、包容、
开放的理念，通过评选活动打造更广阔的社会创业者的发现
和展示平台。
“2012社创之星”评选标准 社创之星
2012 I “社创之星” I 年度评选 I 候选人
陈统奎 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P4陈伟祥 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P6陈红喜 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P8陈旭 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P10曹栋宜 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P12高战 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P14海文颖 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P16何磊 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P18黄柯 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P20兰紫 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P22李磊 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P24李英强 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P26李远江 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P28李真 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P30廖志丰 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P32刘飞 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P34牛健 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P36石嫣 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P38苏国睿 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P40孙恒 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P42唐涛 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P44万涛 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P46王行娟 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P48王毅 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P50魏建刚 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P52温少波 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P54尹兆青 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P56杨云标 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P58益西 . 德成 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P60赵薇 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P62赵一澄 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P64周贤 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · P66
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陈统奎：自下而上再造故乡
推荐语：
陈统奎作为一名知识分子，他深知“社区营造”最关键的力量在人。他
所做的工作也是一方面向村民传授知识、提高村民的素养，一方面致力于
影响更多的人，倡导他们汇智共建有爱的、有温情的魅力新故乡，而对人的
培养恰恰是最有价值的一项事业。
@陈统奎
花梨之家
2009年9月，陈统奎作为《南风窗》记者因公前往台湾，在南投县埔里镇桃米生态村，也就是“青蛙共和国”，见识到了
真正的“社区营造”。年底，他根据经验在家乡博学村开启了“蜜蜂共和国”的建设。他打算利用博学村养蜂专业村、位于
火山口等特色，带领全村60余户村民从种植瓜菜、水果，养殖蜜蜂等传统农业转型成为一个结合有机农业、生态保育和休闲
体验于一体的教育基地——致力于创造一种可以成功地延续至无限未来的生活方式，代表一种解决日渐恶化的社会、生态与
精神环境的有效可行的方式。
2009年12月20日，陈统奎“博学生态村”的建设正式启动。“博学生态村”要发展，基础建设要先行。陈统奎带领全村
村民向各级政府争取支持，挖了水井，建了山地自行车赛道和文化室，沿着自行车道还配套拉了电。
2010年6月2日，“博学生态村”与台湾“桃米生态村”缔结姊妹村，海南省台办和台商捐建了“台湾水果园”，秀英区
文明办资助3万元用于道路标识牌建设。
在政府的帮助下，大搞基础设施建设的同时，陈统奎也着手做民宿(家庭旅馆)和有机农业的探索，他认为这才是社区营
造务实的部分。“博学生态村”建设满一年后的2010年12月19日，陈统奎投资80万元建起了“博学生态村首家民宿”——
“花梨之家”揭幕。久居城市的人可以到民宿来，与民宿的主人分享自己的知识、见解，并在种植瓜菜、采摘瓜菜等农事中
放松身心，回归自然，过一种“半农半X”的生活。
现在“花梨之家”的经营状况渐入佳境，声名远扬，2012年10月底，这里迎来十余名韩国艺术家驻村创作20天。这个艺
术家团体在多地进行了严格的考察后，最后选定“花梨之家”。
“花梨之家”揭幕不久后，陈统奎用“花梨之家”的法人资格，以“两名蜂农加一名返乡大学生”的合作方式，申请了
“火山村家蜂”的商标，开始探索蜂蜜的“统购统销”。“统购统销”也是他认为做社区营造非常重要的一个工作方法，这
才是真正让老百姓得到利益的方法。
2013年初，陈统奎又拿下了长兴岛好果多生态农场民宿的经营权，关于有机农业，他准备下一盘大棋。
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社创之星
陈伟祥：用行动唤醒公民意识
推荐语：
祥子的公民行动让我们看到青年人的希望。在广州各种公共事件中，
比起围观关注派，他更愿意用自己的行动去回应、去影响身边的人。社会的
幸福程度并不只看经济指标，也不能一切都仰仗政府。我们每一个人，都
应该为社会肩负起自己的责任和义务。
陈伟祥是中山大学医学院临川医学大三的学生，大家都叫他小祥子，他也是黑橙创意公社创始人之一。从2010年开始，
祥子就一直在校内公益社团“心心之火”支教队工作，曾任支教队总队长。2011年10月，他曾利用国庆假期“卧底”富士
康，从事流水线ipad耳机部件的制作，并写下四天的日记记录，并在《南都公益周刊新益思专栏》刊发简单的工作感想陈述
《改变被固定的工友生活》。此后，祥子在公益圈内举办了一次关于本次“卧底”经历的分享会，把经历、想法、感受分享
给每一位关注劳工的朋友，并呼吁大家关注农民工。
2011年11月，祥子成立大学生公益组织黑橙创意公社，确立用艺术等创新方式来回应社会议题，并成立中国内地第一支
“投诉合唱团”，反映社会问题、倡导公民行动。成员主要是中山大学医学院、外语外贸学院和其他高校的大学生。
一个月后，他又组建了“黑橙•投诉合唱团”，邀请香港投诉合唱团创始人Vangi等来广州进行经验分享。新组建的的投
诉合唱团于2011年圣诞节在广州市区闹市中进行公众演出，一群年轻人通过自主创作的歌词，表达了对于许多深受民众关注
的重大事件、社会问题的看法，并获得国内十几家主流媒体的的报道及评论。
2012年1月至2月期间，祥子前后5次进陆丰乌坎村，探知民主的萌芽，学习社会知识，并带领十几个朋友进村，其中包括
香港铿锵集编导潘达培等。2月1日，祥子还带领同学及铿锵集栏目工作人员进乌坎村观摩选举，作为现场投票的大学生志愿
者工作人员，协助现场秩序的维持以及计票唱票工作。3月下旬，针对内地哈医血案的悲剧，为呼唤国内医疗改革，祥子又组
织同学在街上进行了一次主题为“悼念王浩•呼吁沟通”的行为艺术。
2012年1月，他发起广东省支教论坛，组建团队、独立筹款，实现了广东约80支学生支教队和民间教育NGO的交流。2012
年底，在他看到广东农民工博物馆的设计在体现真实的工人工作及生活情况方面有所欠缺时，主动向政府申请公开相关的设
计资料，让工友们的声音被听见，还促成了工友与政府相关人员对话。
（来源于网络资料）
@小祥子_AFRB
投诉合唱团
团队伙伴
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陈红喜：为残疾孩子创未来
推荐语：
安乡特校地处整个特教体系的最末端，办学条件极其有限。陈红喜却
四处演讲呼唤爱心、利用网络积极的寻找慈善机构、爱心人士，争取社会
支持。在他的努力下，社会各界先后给予支持，可以说陈红喜是一个颇具感
染力的社会创业者。
@爱与志美术网
陈红喜是安乡特殊教育学校的创始人，湖南省安乡县特殊教育学校教师，本身是需要佩戴助听
器的听力残疾人。他也是2012最受关注乡村教师、残障艺术家。作为老师，陈红喜通过美术、漫画帮
助孩子们掌握一技之长，让残疾孩子们也能自强自立，实现自我价值。
2010年底，年近不惑之年的漫画教师陈红喜放弃了优越的工作环境，申请到安乡县特殊教育学
校任教，去面对一群智障、听障、自闭症的孩子。这些孩子有的遭父母遗弃，有的家庭贫困且父母
残疾，甚至有部分孩子兼具双重残疾……
安乡特校办学时间不长，因而办学条件极其简单。为了学生，陈红喜愿意当“叫花子”，化得
金钱为学生铺就成才之路。
他利用自己的特长，用漫画来宣扬“爱”的理念，创作了一系列的公益漫画，如“爱与志水
墨”系列；在常德市第28届教师节优秀教师巡回演讲、科学松鼠会的《未来光锥》等多种大型公开
场合中，陈红喜用深情并茂的演讲，呼吁社会各界人士关爱残疾孩子。目前，他还建立了网站，正
在筹备“爱与志美术助学行动”，他希望通过他与学生的作品的义卖，为学校筹集办公资金。
陈红喜不仅用文章、漫画和演讲等多种方式向社会“化缘”，他还利用微博、爱盟、微益中国
等网站，寻找慈善机构、爱心人士，或在微博上@他人或发私信，争取他们的支持。
精诚所至、金石为开，上海一家公益机构乡村电脑教室学校一次性捐助了22台电脑，为学生们
架设了一座与外界沟通、了解外面的世界的桥梁。在陈红喜的努力下，安乡县特殊教育学校的图
书、蚊帐、被子、吊扇、昂贵的豆浆机、餐桌椅及部分资金，几乎都是“化缘”而来，这些物资极
大改善了办学条件和孩子们的生活。
残疾孩子们在陈红喜的培养下，美术能力得到了极大的提高。他们的美术作品在各级竞赛中获
奖，在全国大大小小四、五十家报刊杂志上发表。就在前不久举行的湖南省科技创新大赛中，安乡
县特殊教育学校的两个学生获得两个省级一等奖，并摘得金牌。该校是全省唯一获得如此殊荣的特
殊教育学校，安乡特校的学生是全省唯一在与正常学生们正面竞争中胜出的残疾孩子。
（来源于网络资料）
陈红喜辅导残疾孩子画画
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陈旭：“免费殡葬”，生命有爱
推荐语：
据调查，我国绝大多数罹患绝症的家庭关系网中并无可信赖的医疗资源，最
终导致无中间机构监督治疗方案的人本原则。这导致一种极端——漠视生命，
消极治疗。临终关怀项目不仅给患者身心灵全方位关怀，也帮助患者及其家属与
医疗机构建立沟通桥梁，消除医患间的信息不对等。虽然陈旭及其团队在这项计
划中扮演的角色是“送行者”，但是，他们在“生命有爱”这个课题上，却是前行
者——如何对待生死？如何理性面对死亡？如何让心灵纯洁重生？如何更好的生
活，让生命有爱？陈旭的理性与温情让这些问题变得不再陌生，也促使大家重新审
视生命的价值。
@光的小孩儿
2005年4月的一天，正在找工作的陈旭接到亲戚打来的
电话：父亲休克昏迷被送往了医院！原来，父亲几年前就
已经检查出患了癌症，但却对自己隐瞒了这一切，医生说
父亲已经时日不多了……
父亲的离去让陈旭承受着巨大的压力：一方面，父
亲的病让家里负债累累，而自己还没有工作；另一方面，
父亲的离去过于突然，让他完全措手不及，他不知道，临
走前的父亲是否带着遗憾？二十多岁的他，第一次面对死
亡，找不到发泄点，陈旭患上了轻度抑郁。
某一天，《圣经》中的一段话让他豁然明了：“如今
长存的有信、有望、有爱。这三样，最大的是爱”，他顿
时明白，我们虽为死亡的定律而悲伤，却因信、望、爱的
承诺而获得安慰。
2009年，几个朋友商量共同创业，有人提议搞婚礼策
划，陈旭提议：“婚礼做的人太多了，那还不如搞葬礼
呢！”大家一笑置之。却没想到，陈旭对此已经过深思熟
虑，要成立一个与生命有关的公益组织，做临终关怀和葬
礼。
2010年，陈旭拉拢几个做软件开发的朋友成立了名为
“生命有爱”的网站。2011年底，陈旭辞去工作，全身心投
入到“生命有爱”计划的执行中。
目前我国提供临终关怀服务的主要以医疗机构和养老
机构为主，而全国开展临终关怀的医疗机构、养老机构仅
有150家，容量极其有限。陈旭的临终关怀项目在此基础
上进步一提出：亲友在最后一刻需要的不仅只是缓解痛苦
与舒缓情绪，而应当是身心灵三方面全方位的安宁照顾，
这一概念不追求猛烈的、可能给病人增添痛苦的、或无意
义的治疗，但要求以熟练的医疗和奉献之心控制病人的症
状。
陈旭说：“从介入临终关怀到举办追思会的葬礼，我
们充当的都是送行者的角色。而贯穿我们所有行为始终的
是，有信有望有爱。因为信望爱，我们每个人才能找到自
己存在的意义，以及更好的面对生活。”
想法虽好，但是在推进的过程中却不算太理想，由于
国内环境的不成熟，“生命有爱”项目开展的几年，一直
没有进账，大家靠着做各种基金会赞助的其他公益项目勉
强维持运转。2012年，在几个基金会资助的公益项目相继结
束以后，陈旭痛下决心，去掉所有其他的公益项目，投入
全力做生命有爱。2013年，生命有爱和台湾的一家机构合
作，尝试开发一些收费项目。“我们准备在2013年培养临终
关怀的护工，通过劳务输出获得收入。”在当下的中国，
做一个临终关怀的组织很难，但陈旭愿意做一个坚守者。
追思会
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社创之星
曹栋宜：用文化治理乡村
推荐语：
曹栋宜通过现有的医疗、房屋、文化环境等资源进行整合，逐渐将老
年康复中心打造成中国式的“原生态康复村（养老村）”，将医、食、住、行
全面推行，实施绿色环保，创建美丽乡村，值得借鉴。
轰隆隆的推土机将一片又一片农村的土房推倒，把肥沃的土地掀翻，把原生态的乡村淹没在滚滚城镇化建设的尘土中。
随后，整齐的砖瓦小楼、柏油马路，宁静的乡村被淹没在一片繁华中。
但在山东枣庄齐村镇柏山村，乡村医生曹栋宜却用自己独特的文化方式在建设乡村。曹栋宜是名乡村医生。他发现村民
的物质丰富，但精神却贫乏。儿时浓郁的文艺氛围消失殆尽，身边的年轻人根本不知山东快书、鲁南大鼓为何物，更别谈其
他几乎失传的当地传统艺术。
于是，他做起了治理乡村的工作，2003年“抗击非典”期间，冒着被传染的危险，每天两次为返乡民工做体检，直到
“非典”疫情解除。行医多年来，他还坚持为特困村民减免医药费。10多年前，五保户老人孙景星，自得病到病故，医药费
计一千六百余元，全部免除。
2004年12月，他创办《三农报》和《花轿报》，专门刊登农家文化书院的资讯和新闻，采写和拍摄包括排版都交给当地
村民，他负责掏钱印刷和购买纸张，两份报纸免费向村民和全国报友及来诊患者发放。之后，他自费创办了柏山村“农家书
屋”。购置了红色经典、时事政治、农业科技和卫生健康等系列丛书上百种，向村民开放，免费借阅。他还开办了移动电影
院，走村串户为村民免费放映，至今已放映上百场。
2012年10月，他从村里购买了一座闲置的大院，把他成立的机构一一搬了进来。同时又开辟了棋牌室、品茶聊天室、乒
乓球室，并在院子里安置了篮球架和羽毛球网。小院起名柏山村文化大院。每个周末，这里的影剧院都会为村民送上自编、
自导、自演的原创文艺节目。如今文化大院还成立了柏山村“老年康复中心”。 乡村医疗康复室也正在筹建中。曹栋宜说，
康复室未来检查的项目包括B超、心电图、尿检，到康复的仪器，如牵引器等等一应俱全，甚至还可以做小型手术，所有的
一切都是对本村免费使用。
未来，曹栋宜还打算出资修复村头那个两千多年的古庙，让有宗教信仰的村民有个活动的场所，让宗教文化在当地健康
发展。
（来源于网络资料）
文化大院
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推荐语：
信用社和银行以赢利为目的，农民的资金通过信用社流到城市和大企
业，于是，发达的地方愈发达，农村没有资金流动，就愈是发展不起来。而
高战这个基金会的主要目的是扶持农民发家致富，促进农村经济发展。留
住农村的钱，让农户获得相对充裕的资金支持。
高战：让穷人更有力量
@高战-乡村银行
高战，江苏新沂市陆口合作社发起人，“尤努斯中心·中国”执行长，兼任时代周报研究院秘书长。陆口
合作社，是致力于本土乡村可持续发展的社区资金互助机构。合作社在近10年的探索，对社区经济发展提供了
稳健的资金互助服务，有着良好的发展前景。现在合作社的业务模式已经成功转向孟加拉乡村银行（Grameen
Bank）模式，针对乡村女士，提供小额贷款，促进家庭经营，提升生活品质。格莱珉银行独特的五人小组模
式，能让穷人通过加入社会网络培育社会资本，让他们更有力量。
高战出生于苏北最贫瘠的地方：江苏新沂市窑湾镇陆口村。考上大学改变了他的命运，但却忘不了农村。
2002年8月，他和一批大学生在苏北农业大县沭阳县官墩乡成立了农村发展协会；10月，他在窑湾镇带领农民
成立了农村发展协会。2004年春节，在茅于轼捐助的7000元种子资金的鼓励下，高战成立了资金互助会。基金
会贷出的发展基金，有力地扶持了陆口村的加工、养殖、种植、经商、运输等行业，发展了生产，活跃了农村
经济。在陆口村，因为基金会的存在，目前已经形成了一个健康的，小小的体内循环。
2010年，农村发展协会转制为合作社，合作社的资金互助项目开始采用尤努斯创办的格莱珉银行模式运
行。效仿格莱珉银行模式是个艰苦的过程，在苏北陆口村，高战就像尤努斯1976年在乔布拉村的情况那样，把
自己置身于发展和学习过程中。资金互助项目的小额信贷坚持把农村妇女作为目标，因为贫穷的女性比男性更
难获得金融服务，女性的收入对家庭幸福有更大的影响。
合作社鼓励乡村妇女在同村找到5位有共同想法、经济条件类似、并乐于相互信任和有自信的人组成小
组，每个小组自行选出一名组长和秘书，小组长负责小组的纪律。所有贷款业务均在小组会议上公开进行。妇
女们每周聚会，这使她们的生活注入了新的要素：新的思想和知识，友谊、尊严和新的勇气。
采用新模式迄今，已经有17组妇女获得了贷款，村里的3位大学毕业的信贷员，每天奔波在乡间，践行这
场伟大的实践。17组妇女意味着35个家庭参与了这场实践，一个家庭主妇很大程度上主宰着一个家庭的命运，
妇女的生命姿态改变了，意味着一个家庭改变了，家庭是社会最基本的细胞，一个社会最基本的细胞改变了，
这个社会也在悄悄地改变。
2012年，尤努斯前来中国，并揭牌了“尤努斯中心·中国”，一场小小的实验，得到了尤努斯的认可，是一
份荣誉，也是一份压力，让高战和陆口村的伙伴们更加谨慎前行。
参访
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社创之星
海文颖：搭建从育儿走向育己的平台
推荐语：
一双推动摇篮的手可以推动整个世界。这便是浩途对其事业的社会效
益的理解。然而，做好事做一次容易，做一天容易，难得的是坚持不懈。海
文颖能够带领浩途找到合理的业务模式，可持续地将育儿公益宣讲进行下
去。星星之火必然可以燎原。
@浩途龙儿妈
海文颖，浩途家长俱乐部创始人。六年前，她开始积极投身公益的育儿教育事业，长期致力于亲子沟通的实践。
“浩途”来自谐音“HOWTO”，于2006年8月18日因着一个念头成立，那就是：让大家来帮助大家！在育儿的浩浩旅途
中，携手共进。
开始的时候，浩途倡导爱不需要理由，爱需要方法。海文颖和妈妈们在一起分享如何把心中的爱正确地传递给孩子，陪
伴他们走过成长的岁月。当时浩途成了一次扇动翅膀的蝴蝶，将《如何说孩子才肯听，怎么听孩子才愿说》这本书“刮”遍
了全国，此书几年来一直雄踞当当网育儿类书籍榜首。
在教育理念和方法的分享中，浩途一步步觉醒到，苹果落下来离苹果树远不到哪儿去，孩子是果家长是树，期待孩子成
为怎样的人，家长先要成为怎样的人。育儿即是育己，家长的自我成长才是根本。
尽管先进的教育理念可以触发家长们的觉醒、校正一些不当的育儿方法，但唯有倾心支持他人成长的人才能获得突破性
的自我成长。浩途认为：当我们自己活出成熟、自由，爱与善良时，我们才有力量允许孩子活出他自己。
逐渐地，浩途成为了一个大家帮助大家、从育儿走向育己的平台。它相信付出是成长必经的途径，所以在运作机制中着
意给予每位会员付出的机会。会员们因为在浩途的耕耘而获得成长，浩途因为会员的哺育而获得滋养。
2012年8月18日，浩途满6岁了。这一年浩途梳理了组织的生命历程，海文颖用5年的时间写的职场妈妈心灵成长小说《我
要做个好妈妈》也出版了。浩途还闭关研发了浩途的产品，并主动劝退了几乎所有分部，扎扎实实开始孕育基因纯正的浩
途。短短的半年时间，会员增长了2.6倍，分部数量又迅速增长为4个。
浩途相信，只要我们珍视手中的消费权和投资权，就可以用消费和投资来影响和引领教育。
（来源于网络资料）
父母一小时孩子一辈子公益讲座 团队伙伴
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2013/01 社会创业家
社创之星
何磊：以可持续的方式改善城乡生态
推荐语：
野草生态社区发展中心的发展历程，让我们看到何磊作为一个社会创
业者的成长心路，他也曾遇到过困难和失败，但一个创业者寻求内在改变
的敏感让他最终突破瓶颈，带领机构找到正确的方向。
@野草文化何磊
城市农圃体验园何磊，野草文化创始人，现任成都高新区野草生态社
区发展中心执行主任，1980年出生在绵阳盐亭,18岁当兵，
先后从事报刊发行和广告、记者、编辑、副站长等职务，
并由此开启了对中国环境关注的热情。后受到一位老师的
启发和鼓励，何磊尝试全职从事环境保护工作，2005年发起
成立绿色社区网，两年后又发起成立野草文化。他从文化
变迁中解读环境问题，认为“环境污染的实质是心灵的污
染。”
2007年，野草文化开始发起城乡联动1+1计划，组织城
市社区与保护区社区结对,试图找到供需合作的循环模式，
但这一年并没有达到预期目标。城乡1+1的互动平台没能建
立起来，团队的士气也因此变得很低落，到年底，机构的
专职成员减缩至3人，野草基本解散。
之后，野草文化进行了内部调整，原有的管委会委员
有2/3变成了顾问，同时机构在何磊的努力下得到了中华环
保基金会的一笔资助，从而打开了基金会这条通路，开始
申请基金；5.12地震期间，野草文化开展生态旱厕的项目使
得机构开始受到公众关注，专职员工开始增加，机构开始
向着体制型和机构型发展。
2011年，何磊开始专心研究“城市农圃”计划，并专注
于研究生态微循环在城市可实施的技术与方案。一年后，
野草文化在成都泡桐树小学开展“城市农圃体验园”计
划，这是国内第一家实现由公立小学购买其服务和设计理
念，并将自然教育纳入学校教育课程中的案例。此后，野
草文化又先后在成都市养老院、英特尔成都分部设立“城
市农夫”生态体验园，通过不同受众的农耕体验,实现了生
态理念的传播，逐步培育城市理性消费及生活群体。对于
推动城市转型，促进城乡生态消费方面效果明显。
经过几年坚持不懈的努力，2012年，何磊的野草文化最
终获得民非注册，成立成都高新区野草生态社区发展中心。
新的一年，野草文化将在香港社区伙伴PCD支持下，在
华润置地翡翠城三期开展“城市农夫”计划。力求实现物
业公司、业主委员会和NGO组织共同合作，推动“生态社
区”建设和永续生活方式的推广和倡导工作。计划通过一
年的项目，在社区内部孵化，培养社区自己的农耕小组，
以实现项目和社区的可持续发展。
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2013/01 社会创业家
社创之星
黄柯：打造“空中菜园”
推荐语：
在社会效益上，黄柯的空中菜园项目不仅能够改善城市生态环境，也为学生提供更多
自然教育、农耕园艺等实践场地、为外来务工人员创造更多的就业机会，从经济层面来看，
对社会企业而言，面临的重要问题之一是如何具备自我造血功能，空中菜园目前的成绩说
明，这个团队的尝试是值得鼓励的。
这不仅仅是个自我造血的团队，还是一个拥有绿色梦想的创新型社会企业，用极具创
新的理念指导提出V-LIFE理念和商业模式，引领绿色生活为实现都市人对田园生活的梦
想而努力。
@V-Roof
黄柯和她的伙伴们有着多年的景观设计行业背景，供
职的公司是上海世博园区景观设计总体顾问单位。2010年
上海世博会期间涌现出很多低碳、生态、可持续的理念和
技术应用案例。黄柯和伙伴们开始思考如何在世博会结束
后切实运用和推广这些技术，延续 “Green city, Better Life”
（绿色城市，让生活更美好）的理念。
“利用屋顶空间种植蔬果，可有效降低太阳辐射、调
节气温，使天台下方的房间冬暖夏凉；而且都市人工作压
力越来越大，需要有地方呼吸新鲜空气，仰望星空。空中
菜园让都市人可以不出郊外就体验一把做农夫的感觉，享
受种植和采摘的乡野乐趣。”黄柯和伙伴们觉得，屋顶种
菜既能实现都市田园生活与城乡资源互动，优化都市闲置
资源的开发利用，又有利于缓解食品安全、土地稀缺、空
气污染、生活压力、交通拥堵等大城市通病。
于是，从2011年开始，这群东联设计旗下的景观设计
师便成立围围农业发展，是拥有绿色梦想的创新型社会企
业。组成了名为V-roof(空中菜园)的团队，挑了浦东某栋住
宅的天台，开始着手实现他们的绿色梦想。一段时间后，
周围居民惊讶地发现，旁边楼顶的天台上冒出了鸡毛菜、
空心菜、茼蒿之类的绿叶蔬菜，还有依墙而生的丝瓜、黄
瓜，郁郁葱葱。
虽然试验期进展顺利，但真要把项目推广应用，黄
柯和伙伴们还是遇到了不少困难：“首先是技术问题。不
是所有的闲置屋顶都可以打造成空中菜园，主要是荷载问
题，由于覆土需求(20厘米左右)，在湿重情况下，对屋顶的
荷载要求在150公斤／平方米以内。我们需要根据建筑屋顶
的技术性资料，比如结构图纸来测算屋顶的承载力，是否
可以满足天空菜园的荷载要求。”
黄柯面临的还有农业专业技能方面的困难：“我们
团队的成员比较年轻，很多人怀疑我们在农业方面的专业
度。屋顶农业和传统大地农业有很大的不同，国内也没有
现成的经验，土壤(种植基质)的配置、追肥问题、病虫害的
防治、谁来养护等都需要解决。”为此，他们聘请了具有
丰富实践经验的农业技术顾问进行专业指导，团队也会自
我学习考察，并着力开发都市农业相关的供应商。
除此之外，和所有新创项目一样，V-roof的实施也遭遇
了资金问题，“前期的建设成本比较高，我们团队除了从
英国文化协会举办的‘绿色生活行动’项目中获胜得到3万
元种子基金外，又通过升级方案，获得上海市科委的80万元
扶持资金。”
截至2012年12月底，V-roof空中菜园建成了办公楼、工
厂、私人居所等，已经完成销售额100万左右。
黄柯希望，未来上海的屋顶会是一个复合体，50%种
菜，30%景观，20%提供休闲服务，并结合雨水收集系统、
太阳能利用设施等，让更多人享受低碳生活。
（来源于《新京报》）
空中菜园
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社创之星
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2013/01 社会创业家
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兰紫：让读写障碍孩子不再落后
推荐语：
乐朗乐读用等同或略低于补习市场平均价的价格，为有需要的读写困难儿童提供矫治
服务，为那些收入较低的家庭免除学费，用一种可持续的经营模式让更多读写困难的小孩
受益。 兰紫和乐朗乐读的这些尝试，其社会效益远远超过了70万美元风投的价值。
兰紫是乐朗乐读这一公益组织的创始人，从2007年起，乐朗乐读已经成功帮助了300多名有读写困难的孩子，而用她的话
来说，这样的工作依然太微不足道，全国有1500万读写困难的孩子，光北京市就有10万。
2006年，一个偶然的机会，兰紫的出版公司接触到一个亲子阅读方面的图书选题，她也正是那个时候初次接触到了读写
困难这个概念。
这一年，兰紫解散掉自己的图书公司，决定全力以赴为读写困难儿童提供帮助。在接受了香港儿童启迪协会等机构的专
业指导以后，2007年，兰紫和几个志同道合的朋友正式成立了乐朗乐读。
最初成立乐朗乐读的时候，兰紫和她的团队们只能以课题组的形式每年从有关部门那里获得8万元的课题经费，刚够老
师们的基本工资，对于数量庞大的需要矫正的孩子们来说，无异于杯水车薪。
为了将这项工作长久地做下去，乐朗乐读采取的方法是每招收五个学生就减免一个家庭困难的孩子的学费。目前，能够
在这里得到矫正的孩子都有着较优越的成长环境，大多数父母发现孩子的问题，通过搜索英文网站找到了乐朗乐读的中文网
址。对于知识程度相对较低的父母来说，他们很少有途径知道什么叫做读写困难。
几年以来，兰紫在北京市各大学校的普及讲座也起到了一些作用，很多家长开始关注读写困难，但对于经济困难的家庭
来说，一个月几百块钱的费用仍然让他们觉得捉襟见肘。“经常有一些妈妈交不起这个钱，出于自尊，她们不会明说，但我
心里会难受。”
7到12岁是矫正读写困难的最佳年龄，在教育资源相对领先的北京尚且有这么多孩子错过了最佳矫正的年龄，她不敢想象
边远落后地区的情况。
孩子们需要的不仅仅是一家乐朗乐读，1500万的孩子需要帮助，需要很多人、很多钱才能做起来。友成企业家扶贫基金
会和南都公益基金会相继给予了乐朗乐读一些资金上的帮助。2012年上半年，乐朗乐读获得70万美元的风投，成为国内第一
个拿到风险投资的社会企业。
兰紫说，“真正理想的方式是像国外一样，政府从资金和立法上保障每一个孩子不落后。但在国内，就需要我们去不遗
余力的推动。很多人可能认为读写困难不是明显的大问题，但为了社会的和谐和发展，我们不能让一个孩子落后，不管成不
成，我们还是要试一试。”
辅读写障碍孩子
@乐朗乐读兰紫
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2013/01 社会创业家
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李磊：让更多人参与公益
推荐语：
李磊所从事的这项事业的价值在于，在公众对于公益存在大量误解的现实环
境中，以一种更加理性、正向的方式传播公益理念、公益品牌和公益服务，对于营
造一个良好的公益环境和推动公益事业发展起到了积极作用。
@leo李磊SCE
李磊毕业于上海师范大学，早年服务于英国励展博览集团，2010年，一个偶然的机会让李磊接触到一家公益
组织，开始在一个帮助单亲家庭和偏远山区女童的公益项目中做志愿者，这一年他还参加了上海市公益创投和公
益电视大赛，接触公益圈后，李磊发现人们对于公益还有许多错误的认识，比如说公益需要煽情、公益是有钱人
做的等等，从而萌生了创办一家公益机构去改变社会、传播良性的公益理念的想法，2011年上海索益公益文化发
展中心成立。
在成立一年半的时间里，李磊尝试用一种社会企业的模式进行团队历练以及公益服务，索益公益文化发展中
心在和国际性、大型企业的合作下，不断提升自我能力，在此基础上把相关服务分享给其他公益组织。李磊非常
注重团队的建设和管理，从机构设立时的独自一人，发展到目前拥有4个全职、3个核心志愿者的团队，不断地用
这种新颖的公益服务方式吸引着越来越多的人才加入。
上海索益公益文化发展中心成立一年后的收入中，只有1000元来自于社会捐赠，其余收入都通过提供服务或
项目合作获取，上海索益公益文化发展中心先后与携程旅行网、上海话剧艺术中心、中国建设银行等著名的机构
进行跨界合作。同时上海索益立足自身情况，在2012年选择与上海徐汇和静安区的社会组织展开深入合作，第一
步是落地社区，走进服务对象，同时推出了出版物《探索公益》，同步在社会大众、政府、公益组织中进行公益
理念、公益服务、公益品牌的传播。
2013年，上海索益公益文化发展中心将专注于武装机构本身，练好内功，让索益变得更有力量。
李磊在探索公益的道路上，坚信公益是一种力量，是一种积极的生活态度，希望通过自己提供的公益产品和
服务，让更多的人了解公益参与公益。
团队伙伴
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李英强：打造乡村教育“乌托邦”
推荐语：
李英强通过图书馆建构出一种新的精神成长模式，从而为乡村青少年提供了
一条“自我学习、自我解放、自我成人”之路，真正让教育回归其本质。
李英强是湖北蕲春县青石镇人。大学毕业后，他先到
一家通信国企上班，后考上北京大学经济学院硕士，毕业
后留在了北京。
李英强读中学时，这个叫蕲春县的地方，还有几家
“有追求”的小书店，而国营的新华书店，也会卖一些
“打开世界大门”的图书。
但是，有一次在家乡逗留时，他却发现一切都变了。
那几家“有追求”的小书店早已不见了踪影，取而代之的
是租书店，一些学生在这里翻阅穿越、盗墓或者“有点
色”的言情类书籍。
经济的繁荣并没有给农村带来精神世界的充实，这个
现实让李英强决定回到农村去。此后不久，李英强就开始
筹划第一家乡村图书馆。因为“一个好的图书馆，相当于
一所大学”。
2007年，在朋友的资助下，第一个乡村公益图书馆在李
英强的家乡成立，起名“黄侃图书馆”。李英强为图书馆
配备了4000种图书，以人文、社科类为主，每种图书一般只
有一册。
公益图书馆对乡村教师的触动也很大。黄侃图书馆开
馆时，李英强邀请北京的几位学者到青石镇与师生交流。
当地一名老师至今仍记得当时一位学者的话：即使在现有
的乡村教育体制下，中学老师也能有所作为。
经过几年发展，李英强逐渐摸索到一套有效的工作
模式：在当地各界朋友的努力和配合下，在中国选择一些
县级地区逐步建立覆盖全县的公益图书馆网络，并以此为
基础开展系列教育、文化活动，从而实现拓宽本地文化视
野，更新本地精神生活的长期追求。
2011年，有感于中国的大学改革开放程度太低，李英强
召集了“立人大学暑期学校”，希望通过苏格拉底式的教
育和圆桌会议形式，与年轻人探讨“怎样才能上好自己的
大学”和“感受一次真正的大学教育”。
截至2012年底，李英强在全国共开设17座图书馆，分布
于全国12个省份的乡镇或县城，办理有效借书证8000余个，
直接覆盖人群达到4万人。这些乡村图书馆，有一个统一的
名字，叫“立人”。
在李英强的构想中，图书馆的“模样”是这样的：以
阅读为基础，打造乡村教育的公益平台，从而促进教育、
文化资源从城市流向乡村，推动本地人与外地人共同参与
到乡村教育革新和青少年成长的行动中。
李英强希望在硬件上为乡村青少年提供一个阅读空
间，但他更希望在软件上向当地学校和社区延伸，以形式
多样的教育活动帮助乡村学生拓宽视野，寻找自身发展的
可能性，同时也让乡村学校具备更强的自主能动性。
目前，立人图书馆已开设读书会、电影欣赏、学者访
问、冬令营、夏令营、选修课、教师交流培训等活动。
（来源于网络资料） 本地高中的志愿者蔡海回母校做经济学入门讲座，他是最早被立人
影响的学生之一。（摄：王家敏）
黄侃图书馆内，高年级同学的专注激发了一名幼童对书本的好奇心。图
书馆阅览室为乡村儿童提供了新的课后休息空间。（摄：王家敏）
@立人李英强
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2013/01 社会创业家
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李远江：中学历史教育的推动者
推荐语：
李远江的全国中学生历史写作大赛能够引导学生从自我认知的需要出发，按
照历史研究的方法去调查研究身边的历史，学生通过调查走进他人的世界，可以
真正获得“推己及人”的意识和能力，而这正是现代公民社会构建的伦理基础。
@李远江
十多年前，还在北京市西城区某校当历史教师的李远江，在指导学生做“发现身边的历史”
课外探究活动时，发现当时竟然没有一个机构或媒体为这样的活动提供交流和展示的平台。从那时
起，他就期待着有一个针对中学生历史探究活动的全国性比赛。
2007年，李远江成为《看历史》记者。经过几年的积淀和谋划，终于在2011年1月1日，首届全
国中学生历史写作大赛正式启动。《中学历史教学参考》杂志最终成为了这次大赛的联合主办方，
一批历史学家和历史行动者被邀请来担任大赛评委。
但是，绝大多数学生既不懂得历史研究的方法，也不懂得非虚构写作。大赛开始后不久，李远
江对历史教师和学生进行了基本的历史研究和写作方法培训，最终使比赛回归了本位，产生了一大
批优秀作品。
山东师大附中雷宗兴同学通过调查发现外高祖父并非“汉奸”，而是中国近代史上杰出的农
学家，卸下了整个家族背负了半个多世纪的历史包袱，文革后星散的家族重新走向融合；东莞中学
松山湖学校左馨蘭同学追寻外婆战争年代的漂泊史，用细节还原了抗战全面爆发后十二年的民间历
史；厦门二中郭悯娜引导我们聚焦一个乡村五保户的悲剧命运，引发了社会对农村社会保障的思考
与关注……凡此种种，不甚枚举。
大赛启动之初，所有的人力和运营成本都只能依靠《看历史》杂志，此时该项目只能算是《看
历史》杂志的品推项目。第一届大赛的经营收入仅来源于图书版税和奖品赞助，并没解决项目的运
营成本。为了节约成本，最初两年，专职的工作人员只有李远江一个人。
第二届大赛开始对整个教育公益项目进行品牌规划，主动争取公益基金和企业赞助。其中，
中学历史教师培训计划得到了彩虹助学基金的资助，解决了项目的部分运营费用。加上图书版权、
私人赞助（中学生写史基金），可以基本保证项目正常运转。目前该项目新招募了一名专职执行人
员，终于结束了“独行侠”孤军奋战的局面。从2013年开始，该项目也将进入自负盈亏的独立运行
阶段。
2013年，李远江将全国中学生历史写作大赛全面升级，推出“青年历史日”大型主题活动，还
将出版历史教育公益杂志《未来历史学家》，组织“未来历史学家俱乐部”，实施彩虹薪火中学历
史教师培训计划，形成一个中学历史教育的公益项目群。
与学生交流
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2013/01 社会创业家
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李真：把慈善商店开进校园
推荐语：
作为国内第一家校园慈善商店的创办者，我们看到的不仅仅是一家慈善商店
的成功，更是感受到李真作为一个大学生的行动力和影响力，我们的青年群体正需
要这样的榜样。
李真是中山大学岭南学院2008级金融系的学生，中国第一家校园慈善商店——“有爱”慈善商店的创始人。有爱商店位
于中山大学南校区“商业中心”，占地20平方米。商店接受慈善捐赠，还成立了有爱基金，收入所得扣除运营成本后全部用
来做慈善。同时设有托卖，客人可以把二手书、二手物品放在店内，定价后由商店帮忙出售，商店收取约为定价10%的服务
费。有爱团队的口号是：有你、有我、有爱、有未来。
这个商店是有爱团队李真带头创建和经营的，也属于香港“MaD创不同”行动项目，学校为其免租金免水电费。
2009年，一群中大学生考虑到大学生的实际需要，萌生了义卖二手书的想法，将环保和公益这两个理念融合在一起实
践。就这样，“有爱”团队自发成立了。对“有爱”团队来说，最值得纪念的时间印记有三个：2010年3月，“有爱”慈善
商店网店正式运营；2011年4月，“有爱”团队在星巴克大学生环保践行者项目中赢得第一笔发展资金（3500元）；2011年9
月，“有爱”慈善商店实体店正式试业。
为了壮大“有爱”慈善商店的势力，队员们积极参加各种公益大赛。从联想公益创业大赛的没有名次，到全球社会
企业创业大赛（GSVC）华南赛区的12强、星巴克大学生环保践行者项目的胜出者，到最近成为香港MaD创不同行动
（PRC）的项目，“有爱”团队勇敢地走出校园，以独特的“慈善模式”赢得不少专业公益组织的肯定，打响了“有
爱”的校园慈善品牌。
与很多公益组织的“输血”方式不同，“有爱”希望能用“造血”的方式践行公益：为湛江松树港康复村举办“成长
夏令营”、举办“珠三角社会公益实践活动”、与“爱心中国行”合作公益活动，将义卖所得捐赠给立贤小学购买教学设备
……
说起“有爱”的发展，李真觉得，慈善商店能提供一个固定的场所让闲置物品交易，为公益事业筹集更多资源。更重要
的是，通过慈善商店，在大学生群体中营造“公益齐参与”的氛围，并提供非常现实有效的“通道”——当他们有偿或无偿
捐赠闲置物品，或在慈善商店购物时，亦是对社会公益的一种支持。
这样的慈善模式倍受欢迎：西区的老奶奶专门来店捐赠，有人一口气捐了500多本书，很多中大学生自发拿着两三本书到
店里来捐赠……短短一个多月，商店已经收到赠书一千多本，营业总额达8048.4元。
“以我们目前的力量，款额肯定不能和社会上的慈善组织相比，我们只想激发每个人的善念。”李真认为，大学生是未
来社会的主要参与者，如果能从校园开始激发大学生的善念，那未来的中国社会就会充满爱。
（来源于网络资料）
@有爱慈善商店
慈善商店
有爱义卖
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社创之星
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廖志丰：造“除水机”支持环保
推荐语：
廖志丰从一个细小的生活细节中发现了环保的需求，同时又成功地组建了一
支有研发能力的优秀团队，广州志驰环保科技有限公司在产品研发和团队建设两
方面的优势足以证明，他会是一个出色的社会创业家。
廖志丰2009年毕业于中山大学岭南学院工商管理专业，后加入广州逸信电子科技
有限公司。期间，他独立提出与设计了广州移动网络用户感知二期系统，获得2010年
度公司创新一等奖。
廖志丰的创业动因源于一个观察与思考：广州多雨，各大商场、写字楼一般都
会在雨天派发一次性雨伞套，人们用过即弃，却未想过这无心之举正是污染的源头之
一。用塑料伞袋是最好的解决方式吗？无论在操作方式，环保效益，成本控制上，都
有很多的改良空间。因此，经过调研后，发现折叠伞除水机在这个领域上还是空白，
并且，市民也愿意使用这种环保方式。2011年4月，他成立了广州志驰环保科技有限
公司，并带领团队研发出折叠伞离心除水机，在研发过程中，廖志丰遇到很多困难，
无参考物、实验条件艰苦、兼职创业等等，根据过往的经验，要实现廖志丰的构想几
乎是不可能的，但团队一个个把他克服。2012年1月，首台折叠伞除水机终于研发成
功，折叠伞除水机可在3秒内除去湿雨伞上95%的水滴。实现了廖志丰希望通过人们
生活中的举手之劳来实现环境保护的初衷，而他们也因此成为SEE基金会“创绿家”
计划首期在广东资助的唯一一支团队。
2012底，SEE基金会“创绿家”项目在全国近200支报名的环保创业团队中评选出
17支团队给予资助，廖志丰所领导的“志驰环保”团队脱颖而出，成为广东地区唯一
的入选者，并获得20万元最高额度的资助。
目前，廖志丰及其团队正在筹集资金制造第二代折叠伞除水机样机，预计2013年
上半年，新的样机就能推出。廖志丰说：“我不担心没有人订购，因为我们的产品确
实能够解决一个生活中的环保问题。我们的企业要生存、要经营，但最终的目标是帮
助人们养成一种环保习惯，这不是单靠一个产品、一个团队就能做到的，需要全社会
的努力。”
（来源：南方日报）
@丰兄秘籍
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社创之星
刘飞：让爱根植社区
推荐语：
社会结构的变迁和不稳定性使人与人之间冷漠和疏离，爱有戏通过培育社
区互助、促进社区文化、协力居民自治组织的发展，构建具有共同价值观、相互
信任、守望相助、环境优美、安全稳定的社区。
@爱有戏刘飞
义集
刘飞，爱有戏创始人，从事公益13年。先后荣获成都市
十大杰出青年志愿者荣誉称号，三次获成都市政府无偿献
血促进奖，四川省五四青年奖章提名奖。先后创建了成都
市无偿献血宣传服务队、成都市锦江区爱有戏社区文化发
展中心两个公益机构。倡导发起成都水井坊街道慈善会，
推动区域公益和慈善。她以社区参与式互助体系建设项目
立足社区，设计的项目在建立互助、互信的社区人际关系
方面非常突出。
爱有戏成立于2009年，全称成都市锦江区爱有戏社区文
化发展中心，是在民政正式注册的公益性社会组织。爱有
戏以协力构建更具幸福感的社区为使命，立足社区，通过
培育和创造社区资本推动社区发展。
爱有戏源自2009年刘飞对无偿献血宣传服务队的一次
“创新”，刘飞和当时的“爱有戏公益戏剧社”一群完全
不懂拍摄的人，想拍摄一部“影片”宣传无偿献血，结果
《小话西游之寻血记》诞生了，作品引起了很多的关注，
之后参与的朋友们总捐血量达到了十万毫升。之后他们
又拍摄了电视片《爱在成都》、舞台剧《八戒家的满月
酒》、《童童的生日派对》、电影《最好的未来》……也
正是这个时候，刘飞开始接触一些NGO组织。2011年初，爱
有戏第一次进入了社区，爱有戏也逐渐由一个拍摄公益影
片的机构发展成为一个在城市社区发展中具有独特建树的
NGO组织。
爱有戏认为，城市社区发展的障碍在于社区社会资本
的匮乏，人际的冷漠使社区散沙化，因此爱有戏通过培育
和重建社区社会资本推动社区发展。爱有戏在社区主要开
展三个方面的工作：
培育社区互信与互助。爱有戏在社区通过义仓、义
集、义坊、一个观众的剧场、长者互助餐桌等项目，搭建
社区居民互助平台，通过互助活动建立人际互信。爱有戏
推动的新“义仓”是对我国传统“义”文化的发扬和延
续，义仓倡导定期的、非现金的小额捐赠，包括旧物资、
食品、洗化品、时间四大类，用于帮助项目辖区内的低收
入、负担重的困难家庭，尤其是孤寡老人、残疾人家庭
等。同时每件义仓物资都将会有捐赠收据及唯一编号，社
区居民参与到物资的派发中，每件物资去向将透明公开。
义集是社区的公益庙会。在义集中困难家庭可以通过服务
或商品销售提高家庭收入；普通居民可以带上爱心和充满
情感的旧物或是DIY物品拿到义集来交换，所得资金用于帮
助社区的困难家庭。此外，义集还设有义诊、义演、NGO
展示等区域。
社区社会组织的培育。爱有戏在社区通过培育互益性、
公益性、自治类社会组织，实现社区居民自我教育、自我服务、
和自我监督。通过“市民论坛”推动“开放空间”在内的参与式
会议制度、“罗伯特议事规则”的运用。
提高社区文化认同。爱有戏通过社区电影的拍摄、
院落文化组织的培育、“大地之声”社区文化艺术节的举
办，发掘和推动社区文化的发展，倡导“生活、共生、多
元”的社区艺术。
爱有戏深信每一个社区都是独一无二的，因此，没有
一种模式是万能的，唯有在充分了解社区需求的基础上，
研发和设计的项目才是最适合的项目。义仓、义集、义
坊、基于口述史的社区文化艺术、参与式影像、共生太极
等等，无不体现着爱有戏人的智慧和真诚。
团队伙伴
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2013/01 社会创业家
社创之星
牛健：30多年的阳台花园梦
推荐语：
生态环境越来越受到国人的重视，政府和社会需要居民共同动手应对气侯
变化，阳台花园的体验性和参与性非常有利于低碳生活的普及，而通过向政
府、社会、居民销售生态产品和提供培训与生态工程服务收费，机构也得以可
持续运营。
牛健生于1962年7月，山东省青岛市人。曾在印染厂做过技术员、助理工程师、计划科副科长。2005年开始在农科院蔬菜
花卉研究所从事阳台绿化研究。2009年，牛健创办社区公益生态技术研究中心并担任主任至今。
在牛健的记忆中，5岁时他就能种出一个美丽的窗前小花园，常言说从小看到老，这一小小的成就影响了他的一生。少
年时的牛健开始追问，为什么欧洲有阳台花园，而中国没有？
@食绿阳台
教某跨国公司总裁种菜
1989年，经过10年研究的牛健得出结论，中国没有阳台花园的原因是收入不足。又过十年，牛健再次得出结论，中国没
有阳台花园，是因为欧洲有普遍的园艺传承，而中国没有园艺传承。
2006年，牛健找到了解决中国单位阳台花园的商业方法，但发现商业不能让居民有阳台花园，政府从1990年亚运会开始
提倡阳台绿化，但20年无果！从对气侯变化到PM2.5治理都需要居民参与阳台花园等的社区生态建设。居民参与阳台花园等的
社区生态建设更是培养公民的最好途径。
三年后，牛健找到参与式生态技术加公益的社会企业方法，帮助居民参与阳台花园等的社区生态建设。经过3年努力，
2012年，牛健创办的社区公益生态技术研究中心共支持4支公益基金、2支大学生公益创业团队、自然之友等12家公益机构建
起2880个阳台微花园。
2013年，社区公益生态技术研究中心已在北京、上海、广州、成都开始和本地有能力的机构合作注册4家社会企业，初步
形成以9家为核心的城市生态与社会建设联盟。下一步，社区公益生态技术研究中心将再吸收20家机构加入，打造一个以资本
和解决方案为杻带，从资源到问题纵向一体化的全国行动联盟！
牛健2012.10.14日在社区公益生态技 术研究中心的生态社会企业家孵化器
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石嫣：下乡种菜的女博士
推荐语：
2012年石嫣最值得称道之处在于做了两件有意义的事情，第一，她的分享收
获采取合作社的方式解决了小毛驴曾遇到过的地权的问题，有利于组织的长远发
展，第二，在北京的各中小学推广了农学育人活动，是学校农学育人的代表人物。
据悉，创办仅仅半年时间，分享收获已经实现当月盈亏平衡。
@石嫣
石嫣，中国人民大学农业与农村发展学院博士毕业，
清华大学人文与社会科学学院博士后，国家发改委公众营
养与发展中心全国健康家庭联盟健康传播大使。博士期间
创办北京“小毛驴”市民农园，并任名誉园长，被称之为
“下乡种菜的女博士”。中国社区支持农业和可持续农业
的重要推动者。
2006年，生于保定市区的石嫣被保送到中国人民大学
农业和农村发展学院读研究生；2008年，获得直博资格的
她到美国明尼苏达州的一家农场“务农”六个月，学习美
国“社区支持农业”（简称CSA）的经验；2009年，在导
师温铁军的支持下，石嫣在位于北京凤凰岭脚下的“小毛
驴”农场开辟20亩地实践CSA项目——小毛驴市民农园。几
年来，石嫣却发现飞速发展的“小毛驴”离自己的理想依
然有差距——CSA模式的实质本是要让农民受到该有的尊
重，得到该有的收益，但“小毛驴”并没有做到这点，主
要还是满足了消费者的需要。几经反思，石嫣找到了“小
毛驴”的核心问题所在——小毛驴这种租用土地开办农场
做CSA的形式，本质上还算是消费者的一种自救。而以农业
为天职的农民，却没能参与进来。
于是，她离开“小毛驴”，促成了分享收获的成立。
“分享收获”是一个年轻团队，是由一群热爱农业、希望
推动生态农业与可持续生活的年轻人创办的公益性服务型
社会企业。与之前的“小毛驴”截然不同，“分享收获”
不再是租下一块土地，由市民自己或雇人种植，而是在农
民自有的土地上进行，让农民生产安全的产品。
石嫣的尝试源于她对农民的信任，从过去到现在，从
国外到国内的历史和经验已经表明，消费者各种自救，只
是权宜之计，只能解决暂时的食品安全问题，不是根本，
根本还在于农民。
在食品安全问题频发的当下，“分享收获”试图探索
出一条更科学的食品安全的解决之道，倡导有机农业“生
态、健康、公平、关爱”的四大原则。采用社区支持农业
的经营理念，倡导健康、自然的生活方式，并希望重建农
村与城市社区和谐发展、相互信任的关系。
（来源于中国周刊、三农直通车）
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苏国睿：“武装”社会创新
推荐语：
苏国睿创办的iJoin真正把有专业能力和热情的年轻人组织
起来，一方面在青年人心中播下公益的种子，一方面也让原本为了
解决市场和政府不能解决的社会问题的NGO，更好地与商业社
会互动，真正发挥出能量。
苏国睿，26岁，美籍，就职于斯伦贝谢管理咨询公司，iJoin创办人。14岁前，他一直生活在中国广州，家境平平。举家
来到美国后，原本在机关学校工作的父母，转而在旧金山这个华人众多的城市，经营餐馆和发廊。
在旧金山读高中的时候，苏国睿第一次考SAT（进入美国大学的标准化考试），英语分数不如人意，作为低收入者，他
很难负担重新考SAT的费用。一个致力于增加低收入者进入大学概率的NGO帮助苏国睿减免了再考SAT及申请大学的费用，
最终他能以比较优秀的成绩申请大学。苏国睿第一次成为 NGO的受益人。
高三那年，苏国睿第一次创立由三十多名志愿者组成的社区组织，致力于解决高中亚裔社团没有运营经费，很多活动开
展不了的困局；在大学期间，苏国睿接触了当代意义的“新公益”。从尝试参与大型公益组织Net Impact给公司做CSR咨询，
包括给巧克力工厂做节能减排方案，给银行做绿色投资的分析，给半导体设备公司分析全球公益合作伙伴。在大学的最后一
年，他在Berkeley组织了社会创新Gala会议，邀请了国内公益界的领军人物、在硅谷进行社会责任投资的风险投资人、以及创
建了面向中国的公益组织的美国留学生，意在让美国西海岸的华人增加对中国社会创新的兴趣。
2010年6月，苏国睿回国工作，同时希望做一个让志愿者找到公益活动的网站。可是经过大量对NGO的访谈后，他发现很
多NGO真正的困难在于管理。于是，苏国睿将公益创业的方向定为NGO管理咨询，于是创立iJoin。
iJoin，全称同益社会创新实践项目，是一个由具有创业精神的志愿者，共同以公益方式经营的社会创新咨询项目。项目
旨在让有专业技能和公益经验的青年人，在专业顾问的指导下，为需要在特定领域做出改善的公益机构提供咨询服务。iJoin
希望以跨界合作的方式，让青年人与公益机构共同成长。同时，提供支持的专业顾问能够通过iJoin提高其对公益领域的了
解，由此发掘出在各专业领域中具有社会责任感的青年人才。
iJoin的资金来源主要是向基金会或者企业筹款。但基金会和企业资助的常常是与其理念相当的全职团队，iJoin的模式很
新，而且没有全职人员。经过内部反思，在2012年初，iJoin进行战略调整——放弃以前的主要针对基金会或者企业的筹款方
式，转为市场化运作，向服务的客户收取合理服务费用，设立了社会企业模式，并以更高的市场标准要求自己的服务质量。
到2012年底，iJoin在北京和上海都设有分组织，海外有一个分布在欧洲、北美、新加坡、日本和中国香港的Alumni网
络，常规运营团队有六十多人业余兼职，并拥有了大量白领作为专业志愿者。iJoin两年来一共做了13个咨询项目，含流程优
化、组织调整、项目设计提升、市场调研等，也给多个组织做过培训。iJoin在北上广的公益界已经有一定声誉，并不断有越
来越高层次的NGO和社会企业客户寻求iJoin的咨询服务。
@苏国睿
项目培训
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孙恒：为打工群体在城市建一个家
推荐语：
孙恒的工友之家之所以能够经历逆境重振旗鼓，除了孙恒和他的团队的眼光
和魄力外，更为重要的是他对于工友需求的把握。从最早的打工青年艺术团，发
展到今天的同心互惠商店；从长期依赖申请项目的运作模式，到积极探索自力更生
的民间组织成长发展道路，可谓十年磨一剑，其中不变的，是孙恒对打工者群体的
密切关注和深刻了解。
@孙恒为劳动者歌唱
孙恒1998年辞去了音乐老师的工作，从河南来到北京，开始为打工朋友们写歌、唱歌。2002年
11月，孙恒和他的伙伴们筹资三万元，在北京市工商行政管理部门证实注册成立北京工友之家文
化发展中心，简称“工友之家”。2003年，在香港乐施会的帮助下，服务工友的活动逐渐扩展到社
区，包括电脑培训、法律培训、社区宣传、小组活动等，并得到更多的项目支持。渐渐地，他对工
友们的关切已经不再局限于用歌声替他们表达，他发现了打工子弟上学难的问题，很多孩子到了上
学年龄，没有学校。
2005年，孙恒创办的打工青年文艺演出队发行了一张名为《天下打工是一家》的唱片，得到7.5
万元，这笔钱成为了建校的第一笔资金。为了省钱，学校选址在朝阳区五环外的一处废旧的工厂，
交完租金，7.5万元已经所剩无几，孙恒萌生出一个大胆的想法——召集志愿者建学校。如今这几
排整齐的小平房都是学生的家长、各地的大学生志愿者一砖一瓦建起来的——孙恒花了最少的钱建
校，而同心实验学校的名气也在建校之初就打响了。
打工青年文艺演出队在演出过程中每年都会收到不少捐赠，演出队会在演出时赠送给工友，但
很多的捐赠品都不是工友们真正需要的，为了把这些闲置资源动员起来，2006年，孙恒在工人们居
住的社区开办了二手商店——同心互惠商店，这里不仅是一个商店，也是工友们互相交流的平台和
空间。第一年，这家商店营利2000元。考虑到慈善商店的营利有可能补充到其他项目中去。孙恒和
他的伙伴们尝试着开更多的店铺。但在扩张过程中，由于资金人力短缺、货源不够，同心互惠商店
曾一度陷入困境。然而经过几年的调整，同心互惠商店还是坚持了下来，目前已经发展到十几家互
惠店，每年帮助工友降低生活成本200万元。
2012年下半年，同心子弟学校又经历了关停风波，孙恒顶着压力在与教委、政府沟通的同时，
积极与社会各界朋友联动，既邀请有崔永元、李昌平等名人学者致信教育部部长的行动，又有来自
打工子弟家长的百人自发签名支持。最后学校如期开学运转。
打工青年文艺演出队演出现场
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唐涛：用社会企业的方式助残
推荐语：
三年中，唐涛一共走访了200多户残疾人家庭，风里来雨里去，看到了这个社
会最底层的残疾人生活状态，也正是因为对底层残障人士的了解，支撑着她要去
为他们做点什么。虽然唐涛的团队面临的困难还很多，但我们相信她会帮助残障
人士找到出路。其对于社会企业的探索和实践，也值得称道。
唐涛有着传奇的人生。她身患小儿麻痹症二级残疾，两度患癌历十余次化疗，本科毕业于上海戏剧学院，是华东师范大
学中文系硕士；曾做过金融公司的中层管理、专业配音演员、上海多家电台主持人，还曾当选2011上海教育年度新闻人物。
现在，她是上海知了公益文化传播中心总干事、上海市肢残人协会青年工作委员会副主任、浦东新区肢残人协会文体艺术委
员、残疾人开心网站长。
2010年6月5日，唐涛与其他伙伴发起筹备上海知了公益文化传播中心。“知了”致力于帮助残疾人组织健康发展，帮助
残疾人事业志愿者提高能力，帮助残疾人获得或者提高家庭收入。目标是建立残疾人人才库，打造一支有相当技术水平和工
作能力的残疾人创业团队，铺设一条残疾人人才进入、提高、输出的通道。
“知了”开办的“永不消逝的电波”助残项目，推荐无听说能力的残疾人当话务员。做过业务主持人的唐涛发挥自己的
特长做起了辅导老师。话务中心培训的残疾学员被推荐到企业、公司担任话务员。
唐涛充分利用自己的商业细胞，在淘宝网上开办了一家名为“七件事健康生活馆”的网店，雇佣了几名残疾人担任客
服。这几名客服都是重度残疾，几乎是靠仅能活动的几根手指操纵鼠标与客户沟通。唐涛想要的不是金钱而是残疾者自立自
强的信心。
为此，唐涛还开办实体机构，帮助残疾人就业创业。在位于丽园路501号的上海市社会创新孵化园一层，有一家“良食经
典葡式茶餐厅”。 餐厅的收银员没有双脚，送菜员有聋哑人、自闭者甚至智障人士，十七八个员工中七八人都有不同程度的
残疾。
在唐涛的努力下，2012年9月7日，上海知了公益文化传播中心正式注册成民非。
“万世沧桑，唯有爱是永远的神话。”唐涛用她的博爱书写着生命的传奇。
（来源于网络资料）
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2013/01 社会创业家
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万涛：科技让公益更美好
推荐语：
公益不仅要更有爱也需要更专业，万涛所创办的
益云，为公益组织走向更专业提供了更多的可能。
@黑客老鹰
2001年，万涛参与组织中美黑客大战并创立中国鹰派联盟网（益云前身），以“刺刀带着思想”著称，被媒体称为中国
“黑客教父”。
2010年7月，万涛在北京上地辉煌国际租下一间50平米的小办公室，正式发起创立益云（公益互联网）社会创新中心，开
始了从黑客到公益的创业旅程。
益云（公益互联网）社会创新中心致力于技术公益社会创新，践行技术改变社会、让技术使公益更美好的使命与梦想。
万涛试图将黑客锐利视野的特质和优势与公益行业离散多元的特点结合起来，完全用互联网和云计算的视角与技术来助力公
益社会领域的业务支持、大数据汇聚与传播。几年以来，益云已为包括真爱梦想基金会、友成企业家基金会、壹基金USDO
自律吧、富平学校、北师大中国公益研究院、自然之友等几十家社会组织的核心业务提供了定制化互联网ICT服务，多家机构已
经购买了益云的云托管全线业务。
益云的另一个核心产品“益播”（ 旨在通过邀请博客主和网站站长通过插入益播的代码安装公益广告牌），也通过创新
的方式帮助众多公益组织实现了在低成本的情况下在更大范围的传播。益播产品自2012年9月上线测试以来，未经推广，已取
得公益广告位15996个，为“联合国儿童基金会”、“基金会中心网”等公益机构投放了公益广告总展现次数近290多万次。
因曾有企业创业经历和安全职业天然的风险意识，益云在创业初始就采取了渐进策略，即通过定制化业务取得直接收入
同时逐渐熟悉公益市场和业务模式。战略上采取：由繁入简、由简入深、由深入广的“聚水成云”的演进路线，待取得相对
稳定的业务收入以及降低团队磨合风险后再选择自有互联网产品方向进行开发。
在品牌建设上，益云有很强的企业思维，2010年创办起就着手注册相关的商标，并阶段性开展围绕品牌经营方面的
活动。
为弥补短期主营业务的收入周期和不足，万涛发挥益云独特的信息安全服务能力的优势，特别组建并直接管理了专门的
安全及运维支持小组，不仅弥补了收入上的不足，也为益云在获得更多的互联网企业合作伙伴和资源上创造条件。
不同于某些传统公益机构节衣缩食、能者多劳、角色重叠的做法，益云坚持人是资本而不是成本的观点，在人员投入和
资源（互联网专线、计算机设备、办公设施与环境等）上采取积极策略，使机构全职人员由创业初期的两人扩大到近30人，
从2010年7月投入10万元起步开始，益云2011年、2012年都保持了收入持续增长与略有盈利。
益播公益网页
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2013/01 社会创业家
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王行娟：用生命影响生命
推荐语：
从黑发到白发，王行娟用20多年努力践行了她用生命影响生命
的理想，而在妇女解放的事业上，我们看到更多人已经走在王行娟
走过的道路上。
在一本记述中国妇女NGO组织成长的书里，北京红枫妇女心理咨询中心的创始人王行娟这样写到：
“到2008年10月7日，红枫中心就成立20周年了。20年草根组织之路的确很辛苦、很不寻常。在这20年中，我的头发从黑
变灰白，最后一片雪白，都找不到几根黑发了。我也从年近六十还算年轻的老人，进入到年近八十的老人的阶段了。20年的
时间似乎只是一瞬间，倏忽就过去了。当年一大群知识女性聚集到我家，纵论成立中国第一家民间妇女研究组织的意义
时的情景，中午大家以炸酱面裹腹时的情景犹历历在目。但时间已经过去了20年，红枫中心已经从母胎的躁动成长为青
春少女了。”
王行娟，1988年创立红枫中心的前身——中国管理科学研究院妇女研究所，是新中国成立以后的第一家专项从事妇女社
@红枫中心创始人王行娟
会工作的草根NGO组织。1992年，红枫中心开通了第一条公益热线。这样一条电话线连接的总会是一个不幸的故事或者困惑
彷徨的女人，王行娟在心理热线的岗位上值守过无数日日夜夜。在这样数十万个电话案例（每个电话少说要半小时到一小时
甚至更久）的交流中，红枫实现着自己的终极目标——用生命影响生命。如今这种便捷有效的心理服务模式已广为推广，红
枫先后帮助沈阳、石家庄、天津、陕西、湖北、山西、新疆、广西、四川等省市建立了当地的妇女热线。
1998年，王行娟又一手带领中心成立方舟家庭中心，专门为单亲群体服务。2001年，红枫与天津市妇联合作，在天津市
河北区创建了妇女社会工作的新模型——半边天家园；2006年，针对农民工家庭普遍存在家教缺失的状况，中心专门设计了
每天家教3个10分钟的模式——爱的交流10分钟，学习做人10分钟，学习知识10分钟，并在2009年成立新公民家庭流动学校。
2012年是红枫妇女热线创办20周年，近20年来，这条热线共接到咨询电话12.55万个，为各个年龄段妇女排忧解难、进行心理
疏导，唤起了妇女的主体意识，帮助她们自立自强。在红枫妇女热线创办20周年的庆典上，红枫中心倡议成立红枫“生命
泉”慈善家俱乐部，得到了9位企业家的热烈响应。红枫的筹款多元化路径在2012年硕果累累，红枫创办的社会企业也于2012
年实现盈利。
在国内，妇女NGO组织的生存尤其艰难，红枫同样经历了断“洋奶”、与政府、企业、基金会合作艰难等困境，即使是
有20多年历史的红枫也依然在生存线上挣扎，但王行娟说，她并不感到自悲，反而有些许骄傲。她说：“芦荻也能活着，但
人活着首先需要懂得自尊。中国的妇女解放工作真的还很长，不能光靠我们这些老一代人。”在授权和栽培接班人上，我们
看到了王行娟那颗“大我”的心，从人性出发，更愿意分享，而不是独占权力，这也是杰出社会创业家成功的原因。
红枫服务及活动
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王毅：净化人心，从读书开始
推荐语：
经过多年的发展，王毅的新世纪梦想图书馆真正发挥了一个社区图书馆应有的作
用，在培育社区文化、传递实用信息、开展社会教育、开发闲暇时间等方面做了大量的
工作。这里已经成为当地人的心灵家园。
@新世纪梦想图书馆
新世纪梦想图书馆坐落于北京市海淀区清河镇朱房
村，最早成型于2005年，是隶属于原新世纪打工子弟学校的
校内图书馆，刚开始只有十几平米，几百册图书，主要服
务于校内的老师和学生们。
2006年7月，新世纪学校遭拆迁，图书馆被迫搬到朱
房村，从而转变成一家公益性社区图书馆。在此期间得到
梦想行动国际的有力支持，此后五年，图书馆得到较大发
展，2006年仅有3000册图书，几十名经常性读者。到2009
年，图书馆面积扩大到32平米，有8000多册书，涵括文、
史、哲，儿童图画书、青少年读物、教育，生活、科技、
家庭等各个方面，日访问量在35人次左右。
现在图书馆除了正常开展阅览、外借、租赁等常规业
务外，还特地为中小学生开展了作业吧、有奖阅读、周末
故事会、传统文化讲堂，专题文化讲座、优秀影片放映等
和阅读有关的活动，得到了大家的一致好评和欢迎，在很
大程度上满足了当地群众文化生活的需要，初步凸现了一
定的社会功能和文化担当。事实上不单单是一个小小图书
馆，也是社区的文化中心和青少年活动中心，家庭教育咨
询中心，救助关怀中心，在一定意义上实现了一馆多能。
新世纪梦想图书馆积极实施“走出去”的传播思路，
把书拿出来，在没有或缺乏读书条件的小学和幼儿园传
阅，并派老师定期指导，力图更大范围发挥现有图书的功
能，让更多人受益。
当下社会，世风日下，物欲横流，要想净化社会风气
应从净化社区开始，要想净化社区应从净化人心开始，要
想净化人心就就从推广读书开始。
新世纪梦想图书馆在管理层面上实行理事会指导下的
馆长负责制，监督和实施主体都是独立明确的，确保每一
个项目的真实性和可操作性。图书馆目前没有营业收入，
所有前期费用主要来自于负责人个人捐献，后期费用来自
于社会（包括梦想行动国际）和陈一心基金会的捐赠。
目前新世纪梦想图书馆有专职人员2人，志愿者有
若 干 人 ， 志 愿 者 组 织 和 团 队 有 北 京 国 际 基 督 教 联 合 会
（BICF），首师大大学生社团，北师大学生社团、葡萄园
俱乐部、梦想行动国际志愿者等，跟华藏图书馆、烦忧热
线、农友之家、打工妹之家、中国进城农民工协会、真爱
教育咨询中心和花旦工作室等都有过合作。
（来源于网络资料）
青少年活动
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魏建刚：国内“爱滋徒步”第一人
推荐语：
魏建刚不仅将“爱滋徒步”发动起来，还成功地推动了跨界合
作，并让更多的群众关注并参与，为消除对艾滋病患者的误解和歧
视而呐喊，其影响力和动员资源的能力值得肯定。
@魏建刚无法代表小刚
魏建刚，新疆人，从2000年起致力于北京的各大NGO的志愿工作，2005年在联合国
儿童基金会担任儿童活动顾问。 近年来，投身于纪录片制作和其他有利于中国公民社会
运动的艺术创作。“同志亦凡人”视频网站的创始人，在“同志亦凡人”上有50多部由
他主持并导演的影像视频；“爱滋徒步”中国的发起人，“爱滋徒步”是国内首个通过
身体力行、人人参与的方式为艾滋病募款的大型公益活动。现为北京纪安德咨询中心负
责人，纪安德致力于在中国推动和倡导性与性别平等。
2010 年6月，魏建刚参与了美国的“艾滋骑行”活动，深受鼓舞，决定回中国开展中
国的“爱滋徒步”，纪安德在不同组织机构的跨界合作下，通过前期动员-参与筹款-培训
宣传-长城徒步的方式，提高公众对艾滋病的认识，并为艾滋病相关公益活动进行募款的
项目。该项目借鉴欧美流行的“Friends Ask Friends”（FAF）筹款模式，不仅希望筹募善
款来帮助艾滋病人及病毒携带者，更希望通过每个参与者身体力行地传播艾滋病相关知
识、传递爱滋徒步的理念，来改变社会对艾滋病的误解和歧视，传递人人皆可公益、人
人皆应公益的理念。“爱滋徒步” 的募款方式重点在于筹款的同时通过对捐款者介绍活
动目的和善款用途，来体高公众对艾滋病的认识，消除误解与歧视。
虽然在中国，民间的集会游行还是禁忌，但纪安德成功地争取到中国艾滋病基金会
的支持作为项目托管单位，从而顺利举办了第一届艾滋徒步。“爱滋徒步”的活动很成
功，启动不到一年的时间里，仅各个机构自主组织的大小活动就有20场，涉及不同社区
和领域，更多的筹款人和志愿者，他们身体力行地为艾滋呐喊疾呼筹措资金，“爱滋徒
步”通过筹款人和志愿者为载体产生了更为深远的影响。截止到2012年12月1日，“爱滋
徒步”召集到的筹款团队达45个，参与筹款人数超过100人，来自六个国家，捐款人次超
过3600人次，筹款总额为164705元。
在互联网上，“爱滋徒步”官方微博发出的一些微博转发量超过上万，被拥有10万
以上粉丝的微博宣传转发数超过10次，间接影响人数预计超过上万人。
爱滋徒步
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温少波：大学生的求职“红娘”
推荐语：
携职旅社创造了一个求职住宿、求职培训、求职服务的新模
式。这个独具创意的大学生携职旅社成为新毕业生们的求职驿站，
并逐渐形成全国社会企业中的较为成功的模式之一。
温少波从事过很多行业的工作：文化传播公司董事长、招商局主任、电视台制片人、营销策划总监等。2008年，他创办
了杭州携职大学生求职旅社有限公司，经过一段时间的运作之后，温少波发现携职的社会效益远远大于经济效益，那时候他
接触到社会企业这个概念，开始尝试社会企业的做法。
全国每年有600多万的应届毕业生，其中50万应届毕业生半年内找不到工作，加上往届共有1000多万毕业生在寻找工作。
而大学生找工作所消耗的成本也正在逐年升高，这让本就囊中羞涩的求职大学生更加无奈。能否专门成立一家为求职大学生
提供服务的机构，解决他们在外生活的后顾之忧，减轻他们的求职负担，帮助他们找到好工作，使这里成为他们身在异乡真
正可以信赖托付的生活求职社区呢？
温少波很清楚，对于大学生来说，提供一个落脚的地方并不能改善他们的现状，找到工作才是最重要的。携职旅社有几
名特殊的工作人员，他们被称作“人才红娘”。每天，温少波和这些辛勤的红娘们从各个企业方获取最新的招聘信息，然后
针对企业的需求对大学生进行一些应聘方面的指导。在人才红娘的眼里，需要指导的不单单是求职者。“随便打开一个企业
的招聘简章，你会发现很多信息都不规范。”温少波表示：“没有明确讲清楚社保和住房公积金的缴纳方式、对岗位描述不
准确、待遇低于平均水平，这些问题会让他们的招聘变得不容易。”
此外，他还大胆地想到更多新的点子，例如替大学生管理档案、举办免费的求职讲座和培训，越来越多的人知道了“携
职”，也有越来越多的企业开始与“携职”合作。
其实，“携职”的社会价值已经远远大于商业价值。开办几年的时间里，携职住宿服务人次已达到16000余名大学生，入
住率为83%、人平均居住时间8-10天。开办至今，携职已经为6000多名大学生推荐工作，并为3100多名大学生找到工作，成功
率为52% 。他们将减轻大学生求职负担作为共同的愿景，将“帮大学生找到好工作”作为肩负的使命，把“人才事业，利国
利民，功德无量”作为企业的价值理念。求职住宿、人才服务的携职模式也为解决大学生就业问题提供了一个很好的社会化
解决方法。
携职旅社
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2013/01 社会创业家
社创之星
尹兆青：让商业与公益“零距离”
推荐语：
在实现公益展示的基础上，通过商家的销售和捐款实现共赢和优化，
市集将对扶持展位进行产品免费配给及销售指导，并无偿接受弱势群体，使
杭州公益市集成为集申领使用为一体的可持续性商业公益平台。为了理想，
他和他的团队正在努力中。
尹兆青，天津市宝坻区人，大学毕业后定居于杭州。
2008年加入杭州的一个NGO——杭州网义工分会。
2011年，尹兆青和他的伙伴提出开办公益市集的设想和
方案。并提出以广场文化的“公益嘉年华”形式实现定期
的公益市集活动。让市民在公益市集中买到自己需要的产
品的同时参与公益、体验公益并且关注社会公益。
那时，尹兆青和几个合伙人到处找人联系商业和政府
相关部门人员，让他们提意见，结果是：除了市集的公益
效能具有实践价值外，其他包括可持续系统，社商模式，
共建系统等等全部被否定。
商业性如此强的一个社会企业需要参与激烈的市场竞
争，生存问题如何解决？如何实现最大化服务社会和目标
群体？如何保持在经济效益最大化与社会使命的目标中保
持平衡？这一系列的问题很现实的摆在他们面前。
@勒儿绷
最终给他启发的还是来自一本书： 尤努斯 《企业的未
来》。在征询了众多企业，政府和目标群体相关人员的意
见和建议，并经过无数次的方案调整后。公益市集最终确
定为市集主体平台以弱势群体为目标，解决弱势群体就业
和收入问题，实现对弱势群体社会资源扶持由粗犷型向专
业和参与性质的转化，解放对其进行资金扶持（或贷款）
的局限性，通过在市集中对其进行商铺和产品免费配给的
方式，使其成为创收行为的主体。通过行为参与逐渐减轻
对社会捐助的依赖度。并开放为公益团队服务，拓展公益
筹款的渠道，使公益筹款由被动转化为主动。通过广泛的
商家引进，免费摊位申领，部分利润捐款的形式，增加商
户的积极性，合作共赢，增强市集的活跃度及人气。从实
质上促进分散型商业与公益的合理融合，实现购买行为向
公益助力的转化。同时，积极开发旧物交换市场，文化传
播等市集副主体的广阔性。
公益市集2011年立项，同年年底获得杭州市政府社会服
务购买。于2012年6月开始进行首阶段运行，至2012年底，
总计参与的学校14家，公益组织116家次，弱势群体经营者
50人次，经营创业摊位160家次，义工服务300人次，直接辐
射人口2000人，参与市民近20万。市集销售额近90万，公益
收益（总）近5万元，直接受益人口近6万人。公益市集受到
浙江省民政厅副厅长、浙江省民政厅民管局副局长、杭州
市委组织部副部长戴文昌、杭州市民政局局长等领导视察
指导，得到了多家企业的合作意向，并得到了媒体和社会
各界的广泛关注。
尹兆青说：“公益市集在社会企业中还只是一粒刚刚
发芽的种子，他有强大的生命力，我和我的团队的任务就
是让他健康茁壮的成长。”
（来源于网络资料）
公益市集
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2013/01 社会创业家
社创之星
杨云标：让乡村自治重新焕发活力
推荐语：
杨云标带领的兴农合作社既没有权力舞台，也没有资本实力，但杨云标的努力让我
们看到，来自乡土的力量是如此具有生命力，杨云标调动农民自发的、草根生长的力量，用
本土的方法与智慧开展农村工作，并且坚持了14年。他的兴农合作社改变着当地社区，也
改变着一方百姓的生活。
@杨云标
儿童中心阅读课
1998年，从西北政法学院(今西北政法大学)毕业的杨云
标回到了家乡。此后的13年间，他从早年的维权协会到后
来的老年文艺队，再到创办合作社，杨云标领导的安徽阜
阳兴农合作社，既无心争取政治舞台，也没有多少经济实
力，他的心思在人的建设上——如何让传统的乡村自治重
新焕发活力。
杨云标的兴农合作社有560多户成员，覆盖周围3个区县
18个行政村，下设经营组、有机农业组、财务组、资金互助
组等，分成11个社员互助社区。除了农忙时节，合作社的
骨干们几乎每天都会聚到位于村口的办公室，这栋简陋的
三层楼房还是大家自己建的。杨云标带领大家制定了合作
社的章程，选出了理事会和监事会，每周召开一次例会，
密密麻麻一大本回忆记录上可以看到，哪怕是再琐碎的议
题，也曾有过充分的讨论甚至争论。一楼会议室里摆放着
各式锣鼓，合作社的老年文艺队已经小有名气，墙上张贴
着各种评选结果，理事们对过去一年的自评都被写成了大
字报。在工作分配表上，除了“分工负责”和“光荣榜”
两栏之外，还专门贴出了一个“加油站”，专门督促那些
没有按时完成任务的人。
集体采购农资，直到现在还是兴农合作社最主要的经
营内容和收入来源，只是规模有限，到2010年底，所获利润
也才不过4万元。2005年合作社第一次分红，每股分得14.5
元，2006年每股15.2元，今年大家估计每股能够分到30元，
算上采购农资所节省下来的100多元，一年下来，能够为每
个社员创造的直接获益达到150元。
合作社从2010年初开始筹办的小酒厂，终于在2011年
夏天酿出了第一坛高粱酒。现代市场经济的门槛把他们挡
在了外面，酿出来的酒只卖出了1/4，市场销路迟迟没法打
开，来买酒的还只是附近的乡亲。这一年，杨云标也开始
着手推动“全国农民组织学习网络”，协助8家农民组织成
立学习网络，开展交流、互访、培训、产品对接等活动，
至今学习网络已组织过6次、每次3-5天的集体学习活动。并
推动阜阳地区农民组织成立“地区网络”。此外，他还推
动“农民组织能力建设中心”，把兴农合作社多年实践经
验开发成培训课程，一年多来，为友成基金会小鹰计划、
亳州合作社联合社、贵州合仁乡村发展促进会等做培训近10
场。
合作社既不大可能获得政府资源，又很难得到社会投
资，只好四处联络一些研究性机构的支持。杨云标下一步
的目标是发展资金互助。“仅仅一个三合镇，春节期间回
乡农民工带来的银行存款就能达到1个亿，但一年下来放给
当地老百姓的贷款不足1000万元，大部分钱都流向城市建设
了。调动起这些资金为老百姓所用，农村才会有自己的发
展。”他向我们分析说，但现在摆在面前的当务之急是如
何吸引年轻人入社。
（来源：三联生活周刊）
团队伙伴
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在青藏高原上，海拔3200多米的佐盖多玛乡仁多玛村，是一个位于安多游牧乡（中国甘肃省甘南藏族自治州）的小村
庄，共有1500名居民、6000头牦牛和20000只羊生活在这一片辽阔的牧场上。在这里，益西•德成带领村民创办了自己的社会
企业Norlha，帮助当地人脱贫致富，提供更多就业机会，带动当地环保工作，为村民提供更多福利。
益西•德成，31岁，她并非当地人，而是来自美国。由于从小看着母亲通过做手工艺和纺织业方面的可持续发展项目来
帮助人，使人们提高自信，并通过劳动和付出来体现人生价值，德成感觉到，公益不是把善款发到人们的手里那么简单。之
后，德成在母亲的影响下开始关注企业。
2005年，她从美国康涅狄格大学毕业之后，来到中国做Norlha项目前期调研工作，2007年至今担任项目负责人兼公司执行
总裁职位。
诺乐(Norlha)的名字来自藏语，意为“牦牛是珍宝”。在甘肃南部的仁多玛村，诺乐牦牛绒手工作坊只拥有几排不起眼
的木头房子。然而，就在这里，当地的藏民妇女每年织出约9000条牦牛绒围巾，客户包括路易威登、爱马仕和索菲亚等奢
益西.德成：创办青藏高原上的社会企业
推荐语：
一个创新的想法就改善了藏民的贫困生活！益西•德成创办的诺乐就是一家
典型的“社会企业”，透过商业手法运作，赚取利润用以贡献社会。在当今不断发
展经济的环境中，诺乐为这一地区的经济带来了可持续发展的活力和放牧以外的
有尊严的就业选择。我们期待更多的人像德钦一样在贫困地区成立像诺乐这样的
社会企业。
帮助当地村民就业
侈品牌。
长久以来，牦牛一直是藏民生活中不可缺少的部分。虽然全身都是宝，但是牦牛的价值仅有在合适的年龄出售才能真正
体现，这意味着，拥有二三十头牦牛的普通藏族人家如果单纯靠放牧生活的话，每年卖出几头适龄牦牛，只能换来1万多元
的零花钱，生活并不宽裕。与此同时，每年春天牦牛脱落的第一层细绒却因为采集困难、外部收购价格低而常常被牧民们放
弃。
诺乐改变了这一切。与单纯出售原料相比，手工制作牦牛绒制品不仅有较高的附加值和市场认可度，而且，整个工厂的
产品和经营策略都以企业愿景——解决当地藏民就业为中心，为了雇佣更多的人，诺乐坚持手工制作，并且从不解雇员工。
由于手工制作的特殊性，从员工培训到最终的生产，诺乐的节奏都很“慢”，但正是这种“慢”工出来的细活，才赋予产品
大规模机器生产不具备的品质感和手工产品特有的情感体验，与奢侈品牌的产品诉求不谋而合。
（来源于网络资料）
@Norlha
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赵薇：用艺术唤醒心灵
推荐语：
赵薇提出“为心灵的艺术”的理念，树立起中国心灵艺术的一面旗
帜，并藉此唤起人们对艺术于人类心灵本然疗愈作用的认识，同时打造
一个“中国心灵艺术”的拢聚平台，发现、选择、推动一批优秀的为心灵
而创作的艺术家及优秀艺术作品的展演，让更多人籍由艺术审美体验获
得心灵陶冶的同时，更从中获得心灵的疗愈与抚慰。
@玛吉薇蒳
赵薇，艺术学博士。近年来一直从事艺术疗愈及身心平衡与健康理念的推广与普及，组织
团队发掘、选择并提升具有心理疗愈作用的艺术作品，用大众易于接受的艺术审美形式（如心
灵音乐会、心灵疗愈戏剧、疗愈绘画展览及创作等），让人们在审美愉悦中释放压力及负面情
绪，重新获得身心和谐与健康。
2011年，赵薇在一些朋友的邀请下接触了解“国际狮子会”、“慈济会”、“红枫”等公
益组织，才发现原来公益可以有那么多种形式，而且可以为那些需要的生命带去那样实际的帮
助和影响，于是开始积极主动地参与公益活动。
2012年年末，赵薇组织20多位朋友创建了北京狮子会“神仁服务队”，参与承担起更多公
益活动的组织策划与执行。第二年3月，赵薇参与策划组织“北京狮子会”为农民工子女举办的
“模拟人生”公益活动，通过现场模拟游戏的方式，让那些孩子在短短两个小时中经历几十年
的人生，模拟考学、求职、消费等各种环节，为他们今后的人生道路开启新的希望，并促使他
们思考自己的选择。这个带有游戏性质的人生模拟活动为参与的孩子留下了积极的生命印记，
取得了良好的效果和社会影响。
2012年初，赵薇创立 “优昙•身心工坊”，以“为更多人的身心平衡与健康”为己念，
举办各种公益沙龙及课程，在社会各阶层人群中推广普及“身心平衡”的健康理念。年底，经
由对“红枫”的了解，赵薇体会到中国公益组织在艰难中坚韧不拔前行的力量，并为之深深感
动，于是年末在“红枫热线”成立二十周年庆典的系列活动中，策划促成了“红枫妇女热线20
周年爱与感恩慈善心灵音乐会——三藏梵音心灵音乐养生会”的成功演出，通过心灵与艺术元
素的完美结合，唤醒人们心灵深处的爱、感恩与幸福。
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赵一澄：以善养善的佛教文化传播使者
推荐语：
正心堂创办5年，如果说高质量的影视作品《超越轮回》解决了机构影响力的问题，
《从当下出发》则是解决了深度的社会问题。未来5年，正心堂将进入平台完善和腾飞期。
2012年正心堂获得2000万的投资，通过商业化手法使以善养善的业态相对稳定。而创办人
赵一澄更是将身家性命完全投入，为了创业卖掉自己唯一的房产，为了拍到满意的镜头甚至
付出一生的代价。执着的追求，集体的共修，立足于解决当下浮躁不安的心灵困惑，赵一澄
犹如汩汩清流清澈人心。
2004年，在影视圈小有成绩的赵一澄发现自己的工作
和修行处于一种分离状态，为解决内心困惑，他开始拍
摄《传承之光》和《超越轮回》，试图告诉人们为什么学
佛，怎么学佛。自此，赵一澄逐渐成为一位佛教文化影视
传播的专职工作者，他甚至为此卖掉自己在北京唯一的房
产。
2007年，赵一澄建立了名为“正心堂”的个人博客，
意为“诚意正心”。并在博客上上传了《超越轮回》第一
集。很快，这部影片在互联网佛教论坛和各大互联网视频
媒体中广泛传播开来，点击量达到1000万人次，引发了网友
们的热烈讨论。
一位酒楼老板在网上看到《超越轮回》，让秘书逐字
逐句的敲下解说词，然后决意将整座酒楼改为素斋；一位
心智培训机构专家，自己看了不下数十遍后，又请购数千
套在自己的课堂上和朋友间用以结缘；台湾某佛教慈善基
金会，几经周折让《超越轮回》在宝岛广泛流通……
受众的支持是最好的鞭策，2009年，正心堂国际文化发
展（北京）有限公司正式注册成立。虽为公司，但正心堂
所有营收不分红，而是用于佛教文化的当代传播和公益事
业的可持续发展。
“制造善、传播善、以善养善”是正心堂的理念宗
旨。在实践中，“制造善”是指制作精品影视，弘扬传统
文化；“传播善”是指以商业与慈善结合的模式服务社会
大众；“以善养善”是指建设公益可持续发展新风貌。这
分别对应正心堂的三个部门：影视制作中心、义售运营中
心、公益服务中心。
赵一澄说，从事公益就是他的“宿命”。2008年以来，
他曾亲自发起并带领“感恩的心”联合公益团队亲赴汶川
地震灾区、玉树地震灾区、西南旱灾地区等多处实施慈善
救助，针对北京市西部阳光农村发展基金会——北京努阿
班敦儿童中心先天残障弃婴成长教育援助项目，捐助10万元
现金……
2012年，他又联合多家素食餐厅组织创办“北京狮子联
会—乐活公益服务队”，着力从素食环保、敬老、助残、
扶贫济困等多领域将公益事业做得更深细。
几年前，赵一澄还发起了“莲影传灯”——公益传
媒人才培养计划，为此设立的“龙基金传媒事业振兴公益
项目”已经在中华社会文化发展基金会和北京市红十字基
金会正心基金正式立项合作。“目前这个项目的募款情况
不如期望中那么好。”赵一澄说，“我们还会继续等待机
缘，凝聚善缘，以正行、正业、善利、善用以及自利利他
的运营模式自处，该来的都会来。我们做事情不问‘可不
可以’而问‘应不应该’，培养人才是该做的，我相信总
有做起来的那一天。”
@赵一澄
“感恩的心”汶川救灾
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周贤：“善淘网”创新公益模式
推荐语：
善淘网运用互联网技术，将所有利益相关者（爱心捐献者、善意购
买者、公益组织、受助人群等）联系在同一个平台，并进行有效互动。其
财务数据完全公开，即时更新，所有人都可以随时了解相关数据和资料。
引领技术改变传统公益模式的新尝试。
周贤，在30岁之前是一个培训产业的“商人”，业余时间热衷于公益，后赴英国留学，专业为社会管理政策，研究英国
蓬勃发展的社会企业。社会企业通过商业模式来解决社会问题，这个全新的理念让她心动不已，“这会比我原先做商业更有
趣一点。”而在英国，社会企业最典型的代表——慈善商店到处都是，一个社区旁边可能同时开10家。从那时起，她就特意
做了很多考察和研究。
周贤回国就下定决心，要做点不一样的商业模式来解决社会问题，善淘网应运而生。“要让公益成为人们日常生活的一
部分，首先应是快乐的事，其次是不费劲的事。”周贤简单道出了她的公益理念，而网站域名42两个数字，也是借用英文谐
音FOR TWO传达这种理念，即让自己快乐，也可以帮助别人。
周贤创业之初投入也很大，从最开始只有几位同事，到现在全职人员有十几个，兼职的残障伙伴超过几十人。开始就只
有几个顾客来“捧场”，而捐赠的物品都是自己和熟人的。遇到的问题当然不会少，知名度不够，全新的理念也需要不断去
推广；她们没有更多的资金去做硬广告，大部分靠口碑相传，这是比较慢的。
第二个难度是物品收储不易，很多人还不熟悉这种捐赠。善淘网是慈善商店，物品用来义卖，所以只能接受那些全新或
者九成新的物品，过于破旧的物品根本无法再次销售。面对人们的捐赠品，首先就要进行严苛的挑选，其次由同事们手工负
责每件东西的整理、拍照、熨烫、清理，这样才能上线销售。
2011年1月，善淘网上线测试，3月正式开始对外营业，那时候的库存物品才几千件。值得庆幸的是，所有知道善淘网的
人都非常支持，捐赠和销售趋势也在不断增长，年增长量在30%左右。在金额上，善淘网甚至不能和淘宝上一家皇冠小店相
比，不过，它的公益效果已经显现。
善淘网整体以助残为方向，在解决残障人士就业上不遗余力。在机构运营的过程中，图片制作、设计整理、手工制作很
多都由残障人士来做。
在善淘网成立一年多的时间里，已经为40多位残障人士提供过工作培训或者工作岗位；此外，公益资金的出口也有一部
分是支持残障伙伴的就业、培训、康复等。周贤表示，接下来善淘网会更侧重着力解决残障人士的培训就业和社会融入这两
个公益领域。
（来源于第一财经日报）
@善淘网buy42
善淘网
