Clarification du verdict de la Shari’ah en ce qui concerne Roger Garaudy

8/2/2019 Clarification du verdict de la Shariah en ce qui concerne Roger Garaudy

1/10

1

Clarification du verdict de la ShariahEn ce qui concerne

Roger Garaudy Selon une entrevue publie par le magazine Al-Majallah

Par le Sheikh Abdul-Aziz Ibn Abdullah Ibn Baz

(Rahimahoullah)

Traduit par Abou Hammaad Sulaiman Al-Hayiti

Le texte originale : http://www.binbaz.org.sa/mat/8639

Louange Allah, Seigneur de lunivers, que les prires et la paix soient sur notreprophte Mohammad , sa famille et ses compagnons.

Ensuite :

Depuis ces derniers temps, on entend beaucoup parler dans les magazines dun

dnomm Roger Garaudy, un communiste franais qui prtend avoir accept lIslam parconviction et amour. Certains musulmans se sont rjouis de cela et lont accueillignreusement. Ils lont pris pour une personne fiable et lont fait membre du ConseilSuprieur International des Mosques de la Ligue Islamique Mondiale. Il participa ensuite des runions et des rencontres qui taient organises dans le monde musulman au sujet delIslam et donna des confrences et participa divers dbats. Cest par la suite quallait tredvoile la ralit son sujet, ce que son cur cachait de haine pour lIslam et pour lesmusulmans, savoir quil tait toujours rest sur son Koufr et sa dviation (Ilhaad). Il sestdonc ralli ses semblables parmi les hypocrites, ceux dont Allah dit : (Quand ils vousrencontrent, ils disent : Nous croyons ; et une fois seuls, de rage contre vous, ils semordent les bouts des doigts.) Aalou Imraan : 119.

Dernirement, dans une entrevue publie par le magazine Al-Majallah , no. 839, ildit ne pas avoir embrass lIslam qui est pratiqu aujourdhui par les musulmans, LIslamavec lequel Allah a suscit son prophte , mais plutt un autre Islam, celui quil a lui-mmeimagin dans son esprit, un mlange de trois religions: le judasme, le christianisme et lIslam.Et il dit que ce (prtendu) Islam est la religion dAbraham, car selon lui Abraham tait lepremier musulman et cest son poque que lIslam commena. Il a dit : Abraham ntaitni juif, ni chrtien, ni musulman au sens historique du terme (cest--dire celui qui est suivi


2/10

2

par les musulmans aujourdhui) , et il a menti en disant cela, car lIslam, qui est de fairedAllah lunique objet de son adoration (Tawhid) et dabandonner ladoration de tout autreque Lui, existe depuis avant Abraham, lpoque dAdam, de No et des prophtes aprs lui.Cest la religion de tous les messagers et cest la religion avec laquelle Mohammad a tenvoy par Allah, comme Il la dit : (Puis Nous t'avons rvl: Suis la religion

d'Abraham qui tait vou exclusivement Allah et n'tait point du nombre desMoushrikines.) An-Nahl : 123. Et cest la religion des musulmans qui ont suiviMohammad , et Allah dit : (Certes, la religion accepte d'Allah, c'est l'Islam.) AalouImraan : 19. (Dis: Voici ma voie, j'appelle les gens [ la religion] d'Allah, moi et ceuxqui me suivent, nous basant sur une preuve vidente. Gloire Allah! Et je ne suispoint du nombre des Moushrikines.)Youssouf : 108.

Et la religion dAbraham ntait pas un mlange de vrits et de mensonges, commele prtend cet gar. Sa religion tait le pur Tawhid (ladoration pur dAllah Seul) et ledsaveu du Shirk et de ceux qui le commettent. Le Trs Haut dit : (Certes, vous avez eu unbel exemple [ suivre] en Abraham et en ceux qui taient avec lui, quand ils dirent

leur peuple: Nous vous dsavouons, vous et ce que vous adorez en dehors d'Allah.Nous vous renions. Entre vous et nous, l'inimiti et la haine sont jamais dclaresjusqu' ce que vous croyiez en Allah, seul.) Al-Moumtanahah : 4. Et cest la religionavec laquelle Allah a suscit Mohammad . Toutefois cet gar croit que le dsaveu duKoufr et du Shirk que suivent les Juifs, les chrtiens et les paens idoltres est une religiondgarement, parce que pour lui lIslam signifie, selon son imagination, lunion et lerapprochement entre les musulmans et les non-musulmans. Il veut un Islam qui unit lescontradictions et les opposs et dclare mcrants les musulmans qui sopposent lui encela.

Il croit galement que la Sounnah du messager ainsi que le Fiqh (les rgles du droit

Islamique) tir du Qoran et de la Sounnah ne sont plus valables pour notre temps, parcequils taient seulement destins une poque particulire. Cest pourquoi, selon lui, nousdevons inventer un nouveau Fiqh et fabriquer une nouvelle religion, en abandonnant lareligion du messager , car cette dernire nest plus applicable notre poque. Or tout celanest rien dautre quun rejet de la foi concernant le message du prophte, qui est gnral,valable pour tous les temps et pour tous les lieux, pour chaque gnration, et pourlhumanit tout entire, jusqu lheure du Jugement. Et cest galement un rejet de la foiconcernant la finalit du message transmis par le dernier prophte, Mohammad . etconcernant le fait que son message est valable pour tous les lieux et toutes les poques. Cestdonc une forme de Koufr claire et une parole trs laide, en totale contradiction avec cequAllah a dit : (Dis: hommes! Je suis pour vous tous le Messager d'Allah) Al-Araaf : 158. Et Il dit : (Et Nous ne t'avons envoy qu'en tant qu'annonciateur etavertisseur pour toute l'humanit.) Saba : 28. Et Il dit : (Et Nous ne t'avons envoyqu'en misricorde pour l'univers.) Al-Anbiya : 107. Et Il dit : (Qu'on exalte laBndiction de Celui qui a fait descendre le Livre de Discernement sur Son serviteur,afin qu'il soit un avertisseur pour les mondes.) Al-Fourqaan : 1.


3/10

3

Et le prophte a dit : Les prophtes taient envoys pour leur peuple enparticulier et jai t envoy lhumanit toute entire Rapport par Al-Boukhari etMouslim.

Et il a dit : Par celui qui tient mon me dans sa main! Personne de cette

Oummah, quil soit juif ou chrtien, nentend parler de moi, puis ne meurt sans avoircru au message avec lequel jai t envoy, except quil sera parmi les gens du feu. Rapport par Mouslim. Et les versets et les Hadiths ce sujet sont nombreux.

Et les savants (parmi les compagnons et ceux qui les ont suivis aprs eux) sont tousdaccord sur le sujet, et ils ont tabli un consensus dfinitif sur le fait que Mohammad IbnouAbdullah Ibn Abdoul-Mouttalib est le messager dAllah envoy tous les hommes et tous les Jinns, et il est le dernier des prophtes et nul prophte aprs lui.

Ensuite cet athe passe au deuxime des cinq piliers de lIslam, les cinq prirestablies par le Qoran et par la Sounnah, une chose connue de la religion par ncessit. Ilcroit quil ny a que trois prires le jour et la nuit, et non cinq, et prtend que cest ce que leQoran dit. Cette parole fausse est en fait un acte de Koufr clair qui est le rsultat de samcrance en la Sounnah, laquelle explique et clarifie les ordres qui sont venus dans leQoran, et dont fait partie la prire. La Sounnah authentique transmise par une quantit trsgrande prouve que les prires obligatoires sont au nombre de cinq durant le jour et la nuit, etles musulmans sont tous daccord l-dessus.

Puis cet gar a clarifi la prire dont il parle en disant quelle ne contient pas lesmouvements qui consistent se tenir debout, rciter le Qoran, puis se prosterner, maisque cest plutt une mditation profonde sur ltre divin. Et il mdite ainsi le jour et la nuit,24h par jour ! Cette prire est en ralit celle des athes sotriques (Al-Baatiniyyoun) et noncelle des prophtes et de leurs fidles. Cette parole est une forme de Koufr claire et uneforme dapostasie de lIslam selon tous les savants.

Il passe ensuite au 4ime pilier de lIslam, qui est le jene. Il dit : Ce nest pas desabstenir de nourriture et de boisson, car les significations et les buts seuls sont importants.Puis il permet aux gens habitant les rgions polaires de ne pas jener, car ce pilier ne peutpas tre appliqu leurs rgions, tant donn quils ne savent pas quel moment le soleil selve et se couche. Or cela est une ngation de ce quAllah et son messager ont ordonn et duconsensus des musulmans sur le fait que le jene est labstention de nourriture et de boissonet de tout ce qui annule le jene. Allah dit : (mangez et buvez jusqu' ce que sedistingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis accomplissez le

jene jusqu' la nuit.) Al-Baqarah : 187. Et le prophte

a dit : Quand Bilal faitlappel de la nuit, alors manger et buvez, jusqu ce que Ibn Oumm Maktoum fasselappel. Rapport par Al-Boukhari et Mouslim. Donc, parmi les plus grandes causesdannulation du jene, il y a le fait de manger et de boire. Quant au fait de se limiter lasignification et au but du jene, ce nest pas une conception du jene qui est en accord avecla Shariah. Cest le jene des gens de la secte des Batiniyyahs (sotriques), de ceux quidisent : le jene signifie garder les secrets , et il sagit l dune dformation de la religiondAllah. De plus, aucun habitant daucune des rgions de la terre nest excus du jene, car


4/10

4

les rgles de la Shariah sont gnrales pour tous les hommes, o quils soient, mais lemusulman ne jene que selon sa capacit. Et la faon dont les habitants des rgions polairesjenent a t discute par les savants musulmans, tant aujourdhui que dans le pass, et ilsont tabli leur opinion ce sujet selon ce qui leur est apparu des preuves du Qoran et de laSounnah.

Puis cet athe traite les savants de lIslam dignorants en disant : Jai travaill aveceux lorsque jtais membre du Conseil Suprieur International des Mosques et jai dcouvertquils taient des gens ignorants. Et je dirais mme que ce sont les gens les plus ignorants quisoient. Ils ne font que rpter les Hadiths prophtiques et les opinions des savants du Fiqhdu Moyen ge quils ont appris par cur. Je ne crois pas que je sois prt cooprer avec euxen aucun cas, sur aucun sujet, cause des mauvaises impressions quils ont laisses sur monesprit. Voil ses sentiments envers les savants de lIslam parmi les nombreux savants quiont t tromps par lui, qui ont eu de bonnes penses son sujet, qui lont honor et quilont fait participer leurs colloques et leurs confrences. Et cest une exhortation auxsavants ne pas se prcipiter quant la confiance quils donnent ceux qui se montrent

appartenant lIslam, jusqu ce que lon soit certain de leur cas, en particulier concernantceux qui, comme Garaudy, sont connus pour leur athisme, leurs hrsies et leurcommunisme avant leur prtention dtre dans lIslam.

Et parmi les exemples de Koufr clairs de Garaudy, il y a ses appels faire cesserlapplication de la peine pour le vol et modifier le partage de lhritage. En effet, il croit quede couper la main du voleur ne soit plus convenable aujourdhui, ce qui est une mise enaccusation de lIslam, qui ne serait pas valable pour tous les temps et pour toutes lespoques. Cest galement accuser Allah dignorance, car Il ne connatrait pas ce qui va seproduire dans lavenir et ce qui conviendrait comme chtiment. Or Allah a ordonn decouper la main du voleur et de la voleuse en punition de ce quils ont acquis, et Il a termin

le verset en disant : (Et Allah est le Tout-puissant, Le Sage.) Al-Maa-idah : 38. Allah adtermin pour chaque pch une punition qui convient et qui empche la rcidive toutepoque et en tout lieu.

Puis il dit : Si jtais juge et quun frre et une sur se prsentaient moi dans uncas dhritage, je donnerais la fille le double de ce qui est donn lhomme. Et cela est encontradiction avec la parole dAllah en ce qui concerne les frres et les surs dans SourahAn-Nisaa : (et s'il a des frres et des surs, un frre alors revient une portion gale celle de deux surs.) An-Nisaa : 176. Et Il dit au dbut de cette Sourah : (Voici cequ'Allah vous enjoint au sujet de vos enfants: au fils, une part quivalente celle dedeux filles.) An-Nisaa : 11. Cest donc un affront Allah dans son jugement et cela est

suffisant comme Koufr et comme Ilhaad.

Ensuite il appelle les savants de lIslam faire avec la loi dAllah ce que les chrtiensont fait avec le pape et se rvolter comme ils se sont rvolts contre lglise. Il comparedonc la religion de vrit quest lIslam avec la religion des papes et des gens dglise qui ontchang la loi dAllah.


5/10

5

Pour finir, on ne peut dclarer (Roger Garaudy) apostat de la religion delIslam, contrairement ce que plusieurs ont cru. Il nest en ralit quun mcrantordinaire qui nest jamais entr dans lIslam. Comme il le dit lui-mme : Je me suisarrt lislam sans renoncer mes convictions personnelles et mes idologies.

La religion de lIslam ne se mlange pas avec les convictions des athes ni avec lejudasme et le christianisme, car ce sont deux religions dvies et abroges par lIslam, lareligion quAllah a rvle par son prophte , et auquel il a ordonn de dire : (Dis: hommes! Je suis pour vous tous le Messager d'Allah, Qui appartient la royaut descieux et de la terre. Pas de divinit part Lui. Il donne la vie et Il donne la mort.Croyez donc en Allah, en Son messager, le Prophte illettr qui croit en Allah et enSes paroles. Et suivez-le, afin que vous soyez bien guids.) Al-Araaf : 158. Et leprophte a dit : Par celui qui tient mon me dans sa main! Personne de cetteOummah, quil soit juif ou chrtien, nentend parler de moi, puis ne meurt sans avoir

cru au message avec lequel jai t envoy, except quil sera parmi les gens du feu. Rapport par Mouslim. Et dans le Hadith de Jabir Ibnou Abdillah, rapport par Al-Boukhari

et Mouslim, le prophte a dit : Jai reu cinq choses que nul autre prophte navaitreues avant moi : 1- Me fut donne la victoire par la crainte (qui est mise dans le

cur de mes ennemis) dune distance dun mois. 2- La terre entire fut tablie pour

moi comme lieu dadoration et comme source de purification. 3- Les butins me

furent permis et cela fut interdit aux prophtes avant moi. 4- Jai reu lintercession..

5- Et les prophtes avant moi taient envoys leur peuple en particulier, alors que je

fus envoy pour toute lhumanit.

Par ce Hadith, nous pouvons comprendre quil nest permis personne de cetteOummah de suivre un autre prophte que le prophte Mohammad , quAllah naccepteraaucune autre religion provenant de quiconque aprs la venue du prophte , que sa religion

est lIslam et quelle est valable pour tous les temps, jusquau Jour dernier. Allah dit :(Aujourd'hui, J'ai parachev pour vous votre religion, et accompli sur vous Monbienfait. Et J'agre l'Islam comme religion pour vous.) Al-Maa-idah : 3. Allah dit :(Certes, la religion accepte d'Allah, c'est l'Islam.) Aalou Imraan : 19. Et Il dit : (Etquiconque dsire une religion autre que l'Islam, ne sera point agre, et il sera, dansl'au-del, parmi les perdants.) Aalou Imraan : 85. Et Il dit : (Et lorsqu'Allah prit cetengagement des prophtes: Chaque fois que Je vous accorderai un Livre et de laSagesse, et qu'ensuite un messager vous viendra confirmer ce qui est avec vous, vousdevez croire en lui, et vous devrez lui porter secours. Il leur dit: Consentez-vous etacceptez-vous Mon pacte cette condition? - Nous consentons, dirent-ils. Soyez-en donc tmoins, dit Allah. Et Me voici, avec vous, parmi les tmoins.) AalouImraan : 81.

Traduit par Abou Hammaad Sulaiman Al-Hayiti.

Montral, Qubec, Jeudi le 12 Juin 2008.


6/10

6

:

)(

.

: [1] ))839

:

: :

.

.

: [[2 : [3]:

[4]:

[5] :

[6]

.

: "

: [7]

: [8]: [9]: [10]


7/10

7

[(([11((:.

((: .[(([12

.

.

.

.

.

:

: [13]

[(([14((:.

:

.

..

:


8/10

8

.

.

.

.

: [15]

.

: : [16]:

[17] .

.

:

: ( ).

: [18]:))

[(([19

:((:

.[(([20

: [21]


9/10

9

: [22]: [23]:

[24]:))

[(([25

: [26].

:

:.][27 [[28 : [29] [(([30((:

((: [(([31

.

.

[19.[4[123.[3[119.[2[1]

[158.[8[4.[7[95.[6[108.[5

[1.[11[107.[10[28.[9

[810.[12323

587[187.[14[13].218


10/10

10

[176.[17[38.[16[.[151829

[218.[20[158.[19[11.[18

[810.[21323

[18.[25[85.[24[19.[23[22].3

[158.[28[85.[27[218.[26

323[107.[30[28.[29

.218[810.[31

Documents

Clarification du verdict de la Shari’ah en ce qui concerne Roger Garaudy