Colère et intolérance

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  • 8/18/2019 Colère et intolérance

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    Colère et intolérance

    L'intolérance et la haine contre les intolérants restent de la haine et de l'intolérance.La haine est-elle plus légitime selon les personnes vers qui elle se tourne, l'endroit où

    elle est dirigée ? Pourtant, j'ai la sensation qu'une violence reste une violence, même

    envers quelqu'un qui l'est également. lle ne me sem!le pas plus digne selon les

    conte"tes.

    #u $ond, qu'est-ce-que la !ienveillance ? %u'est-ce-que la !ienveillance si celle-ci ne

    s'applique qu'& une personne, ou une $amille, plus ou moins étendue ? %u'est-ce-que

    la !ienveillance si celle-ci e"clut certaines personnes, certaines races, ou certaines

    espces ? %u'est-ce-que la !ienveillance si elle s'applique uniquement au" personnesdouces et agréa!les pour nous ?

    ('ai le sentiment que la !ienveillance englo!e tout. La !ienveillance n'est pas

    l'a$$ection ou la s)mpathie, elle n'a rien & voir avec les a$$inités. ependant, elle na+t

    d'une compréhension pro$onde de la sou$$rance du monde, mais aussi de sa

     per$ection, et elle salue tous les êtres avec compassion.

    Puissions-nous nous poser honnêtement la question. ar, aussi longtemps que nous

    continuerons de projeter notre violence & l'e"térieur, sans la pro$onde conscience que

    celle-ci n'est qu'un re$let de notre intériorité, et de tous les rouages de notre

     personnalité malade, alors, rien ne pourra changer. #ussi longtemps que nous nions

    notre responsa!ilité au monde, aucun arma ne peut être puri$ié. #u contraire, le

    arma s'ampli$ie davantage. t seule la conscience pro$onde de ce $ait peut être & la

    source de pensées, d'émotions et d'actes $ondamentalement di$$érents.

    Le monde est aussi comple"e et torturé que nous puissions l'être intérieurement. 'est

    aussi simple que cela.

    /l n') a rien que l'on puisse in$liger au" autres sans se l'in$liger d'a!ord & soi-même 0

    #ussi longtemps que nous re$usons de regarder les horreurs qui nous ha!itent, celles-

    ci continuent de se nourrir et se maintenir dans notre inconscience, dans l'om!re.

    'est ainsi que les $ant1mes survivent et ont intérêts & maintenir notre

    inconscience.

    ar nos idées, nos pensées et toutes nos émotions sont matire, se propageant dans

    les airs, allant d'un !out & l'autre de l'univers.

    La colre ressentie $ace au" a!errations de ce monde n'est rien d'autre qu'une $orme

    de colre contre soi. t même, toute colre, quelle qu'elle soit n'est toujours qu'unecolre de soi & soi, dont les autres se $ont le miroir. 2n s'auto-énerve & travers

    l'autre 0 ette colre est trs certainement une étape vers l'acceptation de nos propres

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    comportements et schémas internes. /ls sont identiques & ceu" que nous pouvons

    o!server & grande échelle. La seule di$$érence en est la portée. ertes, ils peuvent

    avoir des conséquences plus intenses, touchant plus de monde, en tous cas & premire

    vue. 3eaucoup d'entre nous essaient certainement de se déculpa!iliser, convaincus

    que leurs actes sont moins graves car atteignant moins $ortement et moins de

     personnes. e sont e"actement les mêmes mécanismes & l45uvre dans l'in$iniment petit et l'in$iniment grand. 6ne seule pensée inconsciente est en elle-même toute la

    violence du monde. 7on commencement et sa $in.

     8ous l'ignorons peut-être, mais notre inconscience au quotidien participe & toute la

    sou$$rance du monde. 8os émotions, nos pensées et nos actes in$luent, ont un sens.

    6n phénomne simple se produit 9 plus nous re$usons de voir quelque chose, mettant

    des 5illres, et plus celle-ci tente de se mani$ester avec $orce & notre conscience,

    notamment par notre environnement plus ou moins direct.

    /l est une chance que nous so)ons des miroirs les uns pour les autres, c'est une

    opportunité inégala!le de nous conna+tre. t c'est seulement si nous acceptons ce $ait,

    en renouant avec notre vérité, qu'une $orme de pai" pourra voir le jour.

    7oit nous vivons conscients de tout ce qui nous ha!ite, nous traverse, soit dans le

    déni, et alors la vie devient le re$let permanent et e"acer!é de tous ces aspects.

    3eaucoup d'entre nous en veulent au monde entier sans comprendre qu'ils ha:ssent

     précisément des schémas, des images, des archét)pes qui vivent aussi en eu". %ue

    cela nuise & une personne ou & plusieurs, le mécanisme est le même. e que $ont les

     politiques, les dirigeants, nous le $aisons avec nos voisins, nos $amilles, nos amis, nos

     prétendus ennemis...

    7o)ons honnêtes et reconnaissons en nous toutes les pulsions que nous condamnons.

    ;econnaissons que nous sommes ce champ de !ataille, cet état de guerre intérieur, et

    cherchons & en comprendre la source pro$onde...

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