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Congrégation de la Mission Archives historiques

BARBARIE  —  MAGHREB    

 «MAGHREB- BARBARIE : OUVRAGES DIVERS».

Dossier 104. 1- PAOLO  MACCARIO.  

«Les  migrations  clandestines  subsahariennes  à  travers  l’Algérie».    Rapport  d’enquête.  Rencontre  et  développement  (CCSA)  Alger.  Nov.  2003.  59  pages.  

 2  -­‐   FRANCIS  LESNE  

«Aujourd’hui  en  Algérie».  Notes  sur  les  causes  et  les  modalités  de  l’émigration.  

C.L.A.R.B.  (Comité  de  Liaison  pour  l’Aide  et  la  Résorption  des  Bidonvilles).  Marseille.  Octobre  1973.  30  pages.  

 3  -­‐   DIOCÈSE  DE  CONSTANTINE  ET  D’HIPPONE.  

«Une  Église  en  chemin  avec  un  Peuple».  Synode  diocésain  1990-­‐1993.  47  pages.  

 4  -­‐    AMITIÉ.  Trimestriel.  n°  307.  47  pages.    5  -­‐     ROBERT  C.  DAVIS.  

«Esclaves  Chrétiens.  Maîtres  Musulmans»    L’esclavage  blanc  en  Méditerranée  (1500-­‐1800).  Ed.  Jacqueline  Chambon.  Avril  2006.  334  pages  avec  illustrations.  

Trois  parties  :  1  -­‐  L’esclavage  blanc.                                                                                                                                                                                  2  -­‐  La  barbarie.                                                                                                                                                                                  3  -­‐  L’Italie.    6  -­‐        GILLIAN  WEISS.    

«Captives  and  Corsairs»  France  and  Slavery  in  the  Early  Modern  Mediterranean.  

Stanford,  California.  389  pages,  15  figures.    

7  -­‐     BARTOLOME  BENASSAR.  LUCIE  BENASSAR.  “Les  Chrétiens  d’Allah”.  

L’histoire  extraordinaire  des  Renégats.  XVIème  et  XVIIème  siècles.  Collection  Tempus.  Perrin.  3ème  édition  2006.  595  pages.  

       Histoire  des  femmes  et  hommes  convertis  à  l’Islam  (la  plupart  emmenés  en  captivité  (certaines  conversions  furent  volontaires),  devenus  des  renégats.    8  -­‐     MARC  VIGIE.  

«Les  Galériens  du  Roi.  1616  1715)».  Fayard.  1985.  360  pages  avec  illustrations.  

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«ALGÉRIE- TUNISIE». Dossier 105.

I  -­‐      MÉMOIRES  DE  LA  CONGRÉGATION  DELA  MISSION.          Tomes  II  et  III.  En  réalité  le  livre  II,  ch.  I  à  XXIX.    1-­‐ Tome  II    Livre  II.  La  Congrégation  de  la  Mission  à  Tunis  et  en  Algérie.  Paris.  1864.  

Ch.  I.        La  Congrégation  de  la  Mission  à  Tunis.                                M.  GUERIN.                                M.  LE  VACHER  (voir  110  c10).  Ch.  II.      Notions  sur  Alger.  Ch.  III  à  XI.  Vicaires  Gén.,  Vic.-­‐Apostoliques  d’Alger,  Vic.  Apostolique  d’Alger  et  Tunis,                                            Consuls.                                            Jusqu’à  M.  DUCHESNE  (décembre  1736).    

2-­‐ Tome  III    Livre  II.  Paris.  1865.  -­‐  Ch.  XII  à  XXVI.  Les  Vicaires  Apostoliques  d’Alger  et  de  Tunis  :  de  M.  Pierre  FAROUX    (1737-­‐  juillet  1740)  à  M.  Jean-­‐  André  JOUSSOY  (mort  en  1811).                    Jusqu’en  1824,  il  n’y  a  plus  de  Vicaires  Apostoliques.  -­‐  Ch.  XXVII.  Reprise  du  Vicariat  Apostolique  d’Alger  jusqu’à  la  nomination  de  Mgr  DUPUCH                      (9  août  1838).  -­‐  Ch.  XXVIII.  Reprise  de  la  Mission  après  la  conquête,  à  partir  de  1842.  -­‐  Ch.  XXIX.  Établissement  des  F.  d.  l.  C.  en  Algérie,  à  partir  de  1842.      

II.      ALGER  ET  TUNIS.  DOCUMENTS.            7  volumes,  recouverts  en  vert  (n°  1415).  Certains  documents  sont  originaux,  d’autres  des  copies.            Doc.1.    Notions  sur  l’Algérie.  Correspondance  1846-­‐1705.                                                                    Il  y    a  un  inventaire  au  début  du  recueil.  

1.  Pages  (bleues  puis  blanches)  1  à  146  :  historique  dont  le  contenu  est  donné  avant  les  pages.  2.  Pages  147  à  196  ;  «Du  Royaume  d’Alger  en  général».  3.  Tableau  chronologique  des  personnages  de  Tunis  et  d’Alger,  ayant  eu  des  relations                        avec  les  Membres  de  la  Congrégation  :  1636-­‐1780.    4.  Pages  214  à  939  :  correspondance  1646-­‐1705.  5.  Tunis.  Historique  de  cette  Mission  par  un  Père  Capucin.  Rédigé  en  1869.  Imprimé  à  Rome  en  1889-­‐  1890.    

       Doc.2.    Correspondance  1705-­‐1799.                                    Pages  122  à  1002  (numéros  noirs),  1  à  419  (numéros  bleus).                                    Il  y  a  un  inventaire  en  début  de  volume  (il  correspond  aux  numéros  bleus).            Doc.3.    Journal  1782-­‐1785.                                    «Journal  algérien  depuis  le  5  janvier  1782».                                    Il  n’y  a  pas  de  numérotation.            Doc.4.  Journal  1786.                                  Les  pestes  d’Alger  1786-­‐1797.  666  pages.                                  Pages  1  à  364  :  Journal  année  1786.                                  Pages  371  à  666.  «Journal  historique  de  la  Peste  d’Alger,  années  1787-­‐1787-­‐1788»    

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                                           par  M.    Jean-­‐Claude  VICHERAT  C.  M.                                                Et  des  années  1793-­‐1794    -­‐    1796-­‐1797».        A  noter  :                        -­‐  pages  375-­‐376  :  tableau  des  malades  et  décédés  depuis  1845  (registres  de  l’Hôpital  d’Alger  et  quelques  notes  de  l’Hospice).                                                          -­‐  pages  431  à  464  :  tableau  des  morts.  

                     -­‐  pages  454  à  464  :  mortalité.                        -­‐  pages  531  à  534  :  traitement  de  la  peste.                        -­‐  pages  535  à  557  :  Additions  et  Annotations,                                                avec  tableaux  notamment  des  Prêtres  de  la  Mission  atteints.  Sur  les  pertes,  inclus  l’article  de  Marthe  CONOR  (Archives  de  l’Institut  Pasteur  de  Tunis),    tiré  de  Vicherat  (voir  dossier  110  c  8).      

           Doc.5.    Journal  1787-­‐1789.                                    Il  n’y  a  pas  de  numérotation.  Il  va  en  fait  jusqu’au  9  avril  1790.                                  Quelques  lettres  sont  incluses  dans  le  journal,  notamment  à  M.  VICHERAT                                                    (auteur  du  journal,  au  moins  en  1786  et  1787).                Doc  6.  Journal  1790-­‐1800.                                Commence  le  3  janvier  1790  et  finit  en  juillet  1801.                                Sont  incluses  des  notes  historiques,  des  généalogies  d’Angleterre,  du  Portugal  et                                              d’Espagne  (Rois  de  Castille  et  d’Aragon),  une  liste  des  Évêques  en  Amérique.                Doc  7.  Correspondance  1800-­‐1828.                                    Commence  le  21  Brumaire  1800.                                    Numéros  noirs  8  à  453.                                    Sont  inclus  :                                              -­‐  Un  rapport  fait  au  Premier  Consul  par  le  Ministre  des  Relations  Extérieures                                                          le  20  Fructidor  an  X  (7  septembre  1802).                                              -­‐  Un  article  de  «Le  petit  matin»  (Tunis)  du  26  décembre  1990  :                                                                      «AHMED  BEY,  le  cimetière  Saint-­‐Antoine  et  Mgr  SUTTER  (1847-­‐1868)».                                    A  noter  :  pages  170  à  228  :  Journal  ou  Itinéraire  de  Marseille  à  Alger.  28  novembre  1824.      III  -­‐      HISTOIRE  DE  BARBARIE  ET  DE  SES  CORSAIRES.              Des  Royaumes  et  des  villes  d’Alger  ;  de  Tunis  ;  de  Salé  et  de  Tripoli.                                                                    Divisée  en  six  livres,  

Où  il  est  traité  de  leur  gouvernement,  de  leurs  mœurs,  de  leurs  cruautés,  de  leurs  brigandages,  de  leurs  sortilèges,  et  de  plusieurs  autres  particularités  remarquables.  Ensemble  des  grandes  misères  et  des  cruels  tourments  qu’endurent  les  Chrétiens  captifs  parmi  ces  infidèles.  

             Par  le  R.  P.  Fr.  Pierre  DAN,  Bachelier  en  Théologie  de  la  Faculté  de  Paris  et  Supérieur  du  Couvent  de  l’Ordre  de  la  SAINTE  TRINITÉ  ET  RÉDEMPTION  DES  CAPTIFS,  fondé  au  château  de  Fontainebleau.                                                      Seconde  édition.  A  Paris  chez  Pierre  Rocolet  MDCXLIX.  489  pages.                    Avec  des  gravures,                    Dont  les  supplices  que  font  subir  les  Turcs  et  ceux  de  la  Barbarie  :  22  supplices.                      La  gravure  est  au  début  du  livre  et  les  commentaires  pages  414-­‐  415-­‐  416.  

«ALGERIE. NOTES HISTORIQUES : XVIIème- XVIIIème SIÈCLES ». Dossier 106 a.

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I- CIRCULAIRES DU SUPERIEUR GENERAL. De : M. JOLLY : 28 février 1674- 1er novembre 1683. M. PIERRON : 1er janvier 1700- 1er janvier 1702. M. WATEL : 1er janvier 1705. M. BONNET : 1er janvier 1712- 1er janvier 1735. M. COUTY : 1er janvier 1736- 1er janvier 1745. M. DE BRAS : 1er janvier 1748- 1er janvier 1759. M. JACQUIER : 1er janvier 1755- 1er janvier 1762- 1er janvier 1787. M. CAYLA : 1er janvier 1789- 1er janvier 1798. M. HANON : 8 février 1808- 12 mars 1816. II - DOCUMENTS 1646- 1666. 1 - Lettres diverses (notamment à M. BARREAU C. M. Consul à Alger) entre 1650 et 1659. Photocopies d’un ouvrage. 2 - Un Prince Tunisien converti. Conversion de MAHAMET CHELEBI qui devint Don Philippe (1646). 16 pages dactylogra. 3 - Rapport de M. Philippe Le VACHER à la Propagande sur le martyre de Pierre BORGUNY. 16 pages dactylographiées, en latin, 24 pages. 1655. 4 - Supplique à la Propagande (en latin). 5 - «Barbaries», ou établissement des Prêtres de la Mission à Tunis et à Alger, raconté par les Missionnaires de Marseille. Ce récit, qui se trouve à la fin des actes de l’établissement des Prêtres de la Mission à Marseille, fut envoyé à St Lazare, probablement vers la fin de l’année 1666. 12 pages. 6 - Le mépris des Grandeurs ou la conversion de SID MAMECH, Prince de Tunis. Comédie héroïque, attribuée à COLLETET, pièce en 4 actes. 28 pages. Revue l’Histoire des Missions (décembre 1934).

7 - «Barbaresques». 6 pages dactylographiées. 8 - Documents divers (copies dactylographiées). - Lettre de Louis XIV au BACHA d’Alger. 7 mai 1656.

- Ordonnance enjoignant aux marchands de respecter les droits du Consul de France à Tunis. 14 juillet 1656 (Conseil Privé de Louis XIV). - Mémoire et Instruction pour nos Missionnaires qui passent de France en Barbarie, à Tunis ou à Alger. sans date. 2 exemplaires. - Mémoire pour la Barbarie de ceux des nôtres qui sont à Marseille (époque où Jean Le Vacher était à Tunis : 1647- 1666). - Lettres du Frère DUBOURDIEU à Monsieur ALMERAS : d’Alger : le 26 mai 1663, le 2 juin 1663, le 7 oct. 1663, le 12 déc. 1663, le 3 janvier 1664. - Retour de Monsieur Le Vacher en France en1666. 9 - Photocopie d’un texte de M. Le Vacher, en latin. III - LETTRES DU FRÈRE DUBOURDIEU C.M., CONSUL DE FRANCE A ALGER. Copiées aux Archives du Ministère des Affaires Étrangères. 1er janvier 1668 au 14 septembre 1673. Lettres à : - M. TRUBERT (9). - M. ARNOUL, Intendant à Marseille (2). - M de VIVONNE (1). - Mgr COLBERT ; IV - DOCUMENTS DIVERS XVII ème SIÈCLE. III    -­‐  LA  SAINTE  ENFANCE.      Prétentions  de  Mgr  LAVIGERIE.  1878-­‐1879.  IV  –  LISTE  DES  PRÊTRES  CM  EN  ALGÉRIE  :  1843  à  1851.  Noms  sur  12  pages  d’un  petit  carnet  de  notes.              ALGER  –  MUSTAPHA  -­‐  KOUBA.  V  -­‐  Cures  confiées  aux  Lazaristes  en  Algérie.  

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           -­‐  Notre  Dame  des  Victoires  (1842-­‐1843),  9  pages.              -­‐  Sainte  Marie  de  Mustapha  (1844-­‐1871),  6  pages.              -­‐  Kouba  (1848-­‐  1904),  8  pages.              -­‐  Laghouat  (1856-­‐  1866),  4  pages.              -­‐  Biskra  (1868-­‐  1872),  2  pages.              -­‐  Aumale  (1868-­‐  1871),  1  page.  VI  -­‐  «La  conquête  de  l’Algérie  et  les  débuts  de  l’organisation  du  Culte  Catholique».                Copies  de  lettres  des  Archives  Nationales  et  des  Archives  du  Ministère  des  Affaires  Étrangères  (1830-­‐1847).  130  feuilles  numérotées,  plus  un  feuillet  intercalaire  (21  bis)  entre  les  pages  21  et  22  :  ordonnance  du  Roi  Louis-­‐Philippe,  concernant  l’Abbé  COLIN,  nommé  Préfet  Apostolique.  

VII  -­‐  Algérie,  notes  historiques  :  XIXème-­‐XXème  siècles.  Lettres.  Mémoires.  Photos.                                          Ce  dossier  est  numéroté  de  1  à  42  (certains  documents  manquent).  1  -­‐2-­‐  3-­‐  Lettres  de  M.  JOUSSOY  C.M  d’Alger,  adressées  au  Frère  MANQUOY  :  9  juin  1802,  6  juin  

1805,  30  octobre  1805.  4  -­‐  Lettre  de  la  Propagande  :  copie  dactylographiée.  8  février  1806.  5  -­‐  Lettre  de  la  Propagande  :  6  avril  1806  :  résumé  du  contenu.  6  -­‐  Lettre  du  Ministère  des  Cultes  :  5  août  1806  :  copie  dactylographiée.  7  -­‐  Allusion  aux  pièces  relatives  au  rétablissement  de  la  Congrégation  de  la  Mission  en  France,  27  

août  1806.  Deux  feuillets  dactylographiés.  Copie.  8  -­‐  Lettre  de  M.  PLACIARD  au  Ministère  des  Cultes  :  demande  de  deux  Missionnaires  à  joindre  à  

M.  JOUSSOY  :  5  novembre  1806.  Copie.    9  -­‐  Allusion  au  Décret  du  12  déc.  1806  donnant  3000  francs  au  Sup.  Général  des  Lazaristes  pour  

Alger.  9  bis  -­‐  Lettre  du  Ministère  des  Cultes  :  28  avril  1807.  Extraits  dactylographiés.  10  -­‐  Lettre  du  Ministère  des  Cultes  :  extraits  :  21  juillet  1807.    12  -­‐  Lettre  à  Mgr  BIGOT  de  PRÉAMENEU,  Ministre  des  Cultes  :  besoins  des  Lazaristes  :  5  avril  

1808.  13  -­‐  Copie  dactylographiée  du  Mémoire  de  M.  HANON,  Vicaire  Général  de  la  Congrégation  sur  les  

Missions  de  Barbarie,  présenté  au  Ministre  des  Cultes  le  16  juin  1808  et  au  Cardinal  FESCH  le  29  Juin.  19  pages  :  bagnes,  services  religieux,  hôpital  et  surtout  esclaves.  

14  -­‐  Décret  impérial  du  12  juillet  1808  (extrait)  :  paiement  du  voyage  à  Alger  de  M.  AUDAIR.  15  -­‐  Lettre  au  Cardinal  FESCH  lui  demandant  d’intervenir  pour  des  secours  financiers  à  Alger  :  8  

août  1808  (copie).  16  -­‐  Lettre  au  Cardinal  FESCH  demandant  des  secours  :  3  septembre  1808  (copie).  18  -­‐  Lettre  au  Cardinal  FESCH,  probablement  début  1809  :  demande  son  intervention  pour  

subvenir  aux  besoins  de  la  Mission  d’Alger  (copie).  18  bis  -­‐  Extrait  imprimé  des  minutes  du  Secrétariat  d’État  du  3  janvier  1809  :  Décret  accordant  

un  secours  annuel  de  3000  francs  à  la  Mission  d’Alger.  19  -­‐  Remerciement  au  Cardinal  FESCH  pour  l’envoi  d’une  copie  du  18  bis.  15  février  1809.  20  -­‐  Décision  de  Napoléon  Ier  au  sujet  de  la  succession  de  M.  JOUSSOY,  Supérieur  de  la  Mission  

d’Alger.  Lettre  de  M.  BIGOT  De  PREAMENEU,  approuvée  par  Napoléon  Ier.  10  septembre  1811  (copie  manuscrite).  

21  -­‐  Rapport  du  Ministre  de  l’Intérieur  demandant  au  Roi  un  secours  de  2000  francs  pour  la  Mission  d’Alger,  accordé  par  le  Roi  :  14  avril  1824  (copie).  envoyés  à  Alger  pour  y  reprendre  leur  Mission  :  12  mai  1824  (copie  manuscrite).  

23  -­‐  Lettre  du  Consul  Général  à  Alger  au  Baron  de  DAMAS,  Ministre  des  Affaires  Étrangères  pour  annoncer  l’arrivée  de  deux  Lazaristes  et  les  circonstances  de  leur  installation,  31  mars  1825  (copie  manuscrite).  

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24  -­‐  Lettre  du  Consul  Général  à  Alger  au  Ministre  des  Affaires  Étrangères  :  annonce  le  retour  d’un  Lazariste  en  France,  Vicaire  Épiscopal  et  d’autres  détails.  24  mai  1825  (copie  manuscrite).    

25  -­‐  Rapport  au  Roi  du  Ministre  des  Affaires  Ecclésiastiques  et  de  l’Instruction  publique  :  rappelle  que  les  deux  missionnaires  Lazaristes  sont  rentrés  en  France  au  moment  de  la  rupture  entre  la  France  et  la  Régence  et  demande  le  remboursement  des  frais  de  voyage  retour  :  accord  du  Roi.  21  sept.  1827.  Copie  manuscrite.  

26  -­‐  Les  Missions  Consulaires  et  les  Missionnaires  à  Alger  (4  fiches),  avant  1830.  26  bis  -­‐  Article  du  Journal  des  Débats  du  17  février  1931  :  «Une  belle  évocation  historique  :  Paris  

et  le  centenaire  de  la  conquête  algérienne».  27  -­‐  Lettre  du  Chanoine  Prosper  REPETICCI  du  27  novembre  1929  demandant  confirmation,  

concernant  les  Lazaristes,  de  l’exactitude  d’un  document,  extrait  d’un  journal  d’Alger  :  «Chronique  du  vieil  Alger.  L’organisation  du  Clergé»,  au  temps  de  la  conquête  de  1830.  

28  -­‐  Fernand  COMBALUZIER  C.  M.  «L’organisation  du  Culte  Catholique  à  Alger  (1830-­‐1838)  du  Vicariat  Apostolique  à  l’Evêché  d’Alger».  Revue  d’Histoire  des  Missions.  7ème  année.  N°  2.  Juin  1930.  Pages  161  à  187.  

29  -­‐  Photo  d’un  tableau  représentant  Mgr  DUPUCH,  premier  Évêque  d’Alger  en  1830.  29  bis  -­‐  Cahier  avec  deux  pages  manuscrites  non  signées  rapportant  les  paroles  du  Père  Girard  C.  

M.  sur  le  conflit  ayant  opposé  Mgr  DUPUCH  à  Madame  Émilie  de  VIALAR  et  sur  les  circonstances  qui    amenèrent  l’Évêque  à  dédier  une  église  d’Alger  à  Sainte  PHILOMÈNE.  

31  -­‐  Liste  des  pièces  ayant  trait  aux  affaires  du  Vicaire  Apostolique  de  TUNIS,  le  Père  Fidel  SUTTER    (1843-­‐1866).  

32  -­‐  Grand  Séminaire  de  KOUBA  (Alger).  Le  Grand  Séminaire  avant  Kouba  jusqu’en  1843,  jusqu’au  2  octobre  1854,  jour  où  les  maçons  ont  

Commencé  les  fondations.  Cahier  de  36  feuillets  manuscrits.  Non  signé,  mais  l’écriture  est  celle  du  Père  GIRARD  C.  M.  Supérieur  à  Kouba.  

32  bis  -­‐  Vues  du  Grand  Sém.  de  Kouba  (14),  du  grand  Cloître  (7),  de  la  Chapelle  du  Gd-­‐Sém.  (1).  34  -­‐  Photo  du  tableau  représentant  Mgr  PAVY,  2ème  Évêque  d’Alger.  35  -­‐  Lettre  de  M.  LEBORNE  du  10  février  1914  :  signale  que  la  Mission  Arabe  est  une  idée  du  Père  

GIRARD,  volée  par  le  Cardinal  LAVIGERIE.  35  bis  -­‐  Algérie.  Kouba.  1855-­‐1857.  Projet  de  fondation  d’une  Mission  Arabe.  8  grandes  feuilles  

recto-­‐  verso  manuscrites  (la  première  et  la  moitié  de  la  seconde  sont  du  Père  GIRARD).  36  -­‐  Algérie.  Notes  de  M.  DOUMERCQ    C.M.  sur  les  Confrères.  Septembre  1856  à  juillet  1859.  36  bis  -­‐  Monseigneur  LAVIGERIE  et  la  Congrégation  de  la  Mission.  Procès  verbaux  des  réunions  

des  Conseils  Provinciaux  d’Alger  :  10  juillet  1871  -­‐  1er  février  1875.  Fait  le  10  déc.  1861.  2  pages.  

37  -­‐  Transfert  du  Petit  Séminaire  de  SAINT-­‐EUGÈNE  (Alger)  à  Kouba  où  était  le  Grand  Séminaire  (année  1875  et  suivantes).  

39  -­‐  Liste  des  Confrères  reposant  au  Cimetière  de  Kouba  (1874-­‐  1899).  40  -­‐  Sermon  de  François  MIEVILLE  C.  M.  Curé  de  Kouba.  «Origine,  historique  et  caractère  de  la  

Dévotion  à  Sainte  PHILOMÈNE».  à  l’occasion  du  centenaire  de  la  découverte  du  corps.                  Rappel  des  faits  historiques  concernant  le  Grand  Séminaire,  la  Paroisse  de  Kouba  et  le  Père  

Joseph  GIRARD,  18  pages  dont  13  de  sermons.  41  -­‐  Lettre  Pastorale  de  Mgr  l’Archevêque  d’Alger  à  l’occasion  du  cinquantenaire  de  son  arrivée  à  

Alger  en  1872,  où  il  entrait  au  Séminaire  de  Kouba.  Rappel  de  ce  qu’il  doit  aux  Lazaristes  du  Grand  Séminaire  et  surtout  le  Père  GIRARD.  Nouvelles  de  ses  ministères  successifs  et  de  son  Diocèse.    «La  Semaine  Religieuse  d’Alger».  28  octobre  1932.  N°  44.  Pages  594  à  499.  

42  -­‐  Plan  d’Alger.  Très  détérioré.      N’est  pas  dans  le  dossier  106  b,  mais  dans  le  meubles  des  plans.    

«ALGÉRIE. HISTOIRE. COURRIERS 1839 - 1858».

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Dossier 106 c. I  -­‐  COURRIERS  DU  10  JANVIER  1839  AU  29  DECEMBRE  1845.          Ce  sont  essentiellement  des  échanges  entre  Mgr  DUPUCH,  Évêque  d’Alger,  le  Gouverneur  

Général  d’Alger  (M.  le  Maréchal  VALÉE,  puis  M.  le  Maréchal  BUGEAUD  en  1841,  M.  le  Maréchal  LAMORICIÈRE  en  1845),  le  Ministère  de  la  guerre,  le  Ministère  de  la  Justice  et  des  Cultes,  jusqu’à  la  Démission  de  Mgr  DUPUCH.  

       L’essentiel  du  courrier  concerne  les  demandes  d’envoi  d’Ecclésiastiques,  de  nominations  (ainsi  la  nomination  comme  Vicaire  Général  le  l’Abbé  BERNADOU,  refusée  par  l’Évêque,  au  profit  de  l’Abbé  CARRON),  d’argent,  indemnités,  fondations  d’églises,  transformations  de  Mosquée  en  Cathédrale  ou  en  église  (ainsi  l’appropriation  de  l’ancienne  Mosquée  de  la  RUE  BAB  EL  OUED  au  culte  catholique  le  9  janvier  1844),  autorisation  d’exercer  (trois  ordres  de  Sœurs  sont  autorisés  :  St  Vincent  de  Paul  à  Alger,  les  Trinitaires  à  Oran,  les  Sœurs  de  la  Doctrine  Chrétienne  à  Constantine,  31  août  1842),  achat  d’une  maison  de  campagne  par  l’Évêché  (à  ce  sujet,  le  Maréchal  BUGEAUD  écrit  au  Ministre  de  la  Guerre,  rappelant  ce  que  l’Évêque  a  obtenu  et  ses  prétentions  :  «Nous  pourrons  nous  évertuer  à  créer  des  dépenses.  Si  l’on  veut  écouter  Monseigneur,  il  se  chargera  des  dépenses.  Il  a  assez  d’imagination  pour  cela».  L’achat  est  refusé  (22  décembre  1843).  

Au  sujet  des  Sœurs  et  des  Lazaristes,  on  peut  évoquer  :  le  rôle  des  Lazaristes  (rapport  du  12  janvier  1842,  deuxième  feuillet,  l’établissement  d’une  maison  des  Orphelines  avec  12  Sœurs  de  la  Charité  et  un  Lazariste  (26  mai  1845),  la  demande  de  Mgr  DUPUCH  de  rattacher  trois  Prêtres  Lazaristes  à  MUSTAPHA,  chargés  de  la  direction  spirituelle  des  Sœurs  et  des  Orphelines,  octroi  d’une  somme  de  6000  francs  au  Séminaire  SAINT-­‐AUGUSTIN,  tenu  par  les  Lazaristes.  

On  trouve  des  allusions  à  la  vie  politique  :  lettre  d’ABD  EL  KADER  au  Général  VALÉE  à  propos  du  traité  de  TAFNA  (30  mai  1837)  (voir  dossier  106  d,  ch.  12),  non  appliqué  (lettre  du  3  mars  1839),  cérémonie  pour  les  Citoyens  morts  durant  les  TROIS  GLORIEUSES  (27,  28,  29  juillet  1830),  l’arrivée  et  le  séjour  du  Duc  d’Orléans.  

A  propos  des  Orphelins  et  des  Orphelines,  Mgr  DUPUCH  écrivait  le  16  octobre  1843  :  «Un  jour,  bientôt  pour  quelques  uns,  ils  pourront  devenir  d’excellents  domestiques,  ouvriers,  travailleurs  de  toute  sorte…  Mariés  les  uns  aux  autres  et  dotés  par  nous,  ils  formeront  des  familles  religieuses,  honnêtes,  véritablement  et  uniquement  africaines,  n’ayant  d’autres  destinées,  d’autre  avenir  que  l’Afrique  Française».  C’est  une  vue  du  XIXème  siècle.  La  lettre  était  assortie  d’une  demande  d’argent.    

A  signaler  aussi  deux  rapports  de  Mgr  DUPUCH  :              -­‐  un  état  religieux  de  la  Province  d’Oran  (8  pages)  ;              -­‐  un  état  religieux  plus  général  de  l’Algérie  (41  pages).          Les  deux  sont  assortis  d’une  demande  d’argent.  II  -­‐  COURRIERS  DU  11  JANVIER  1846  A  L’ANNÉE  1858.            Beaucoup  de  courriers  entre  Mgr  DUPUCH  et  le  Ministre  des  Cultes.  Mgr  DUPUCH  n’est  plus  Évêque  d’Alger.  Les  courriers  traitent  des  dettes  de  Mgr  DUPUCH  et  de  sa  mauvaise  gestion  (passif  de  231.770  francs)  et  des  demandes  de  Mgr  DUPUCH  concernant  le  versement  de  son  allocation  (4000  francs).  A  noter  :  1  -­‐  concernant  les  Lazaristes  et  les  F.  d.  l.  C.              -­‐  La  lettre  de  M.  ÉTIENNE  au  Ministre  de  la  Guerre  du  28  avril  1847,  dans  laquelle  il  expose  la  

raison  de  la  présence  des  Lazaristes  à  Alger  sur  demande  de  Mgr  DUPUCH  pour  procurer  aux  Sœurs  les  secours  religieux.  Il  n’y  a  pas  de  Grand  Séminaire  tenu  par  les  Lazaristes,  il  y  a  une  maison  des  Lazaristes.  

           -­‐  La  lettre  du  Ministre  de  la  Guerre  à  Mgr  DUPUCH  (28  mai  1846)  portant  accusation  de  

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prosélytisme  Sœurs  de  la  Charité  dans  l’hôpital  civil.              -­‐  La  lettre  de  M.  MATHIEU,  Lazariste,  au  Gouverneur  Général  d’Alger  sur  les  problèmes  de  

logement  des  Lazaristes.              -­‐  La  lettre  du  Comte  GUYOT  (Directeur  de  l’Intérieur  et  de  la  Colonisation)  au  Gouverneur  

Général  d’Alger  concernant  l’installation,  le  nombre  et  la  nature  des  services  des  Lazaristes.  2  -­‐  concernant  la  Catholicisme  en  Algérie.              -­‐  28  mai  1846  :  édifices  consacrés  au  culte  catho.  en  Algérie  depuis  la  conquête  jusqu’à  ce  

jour.              -­‐  28  mai  1846  (annexe)  :  la  population  catholique  en  Algérie.              -­‐  1858  :  état  de  l’Algérie  et  des  Paroisses  :  71  Paroisses  nouvelles.  

«ABBÉ CHAPELLE : HISTOIRE DE LA CIVILISATION EN ALGÉRIE». Dossier 106 d.

Texte  manuscrit,  écrit  par  l’Abbé  CHAPELLE  CM.  à  la  fin  du  XIXème  siècle,  décédé  à  la  Maison  Mère  le  7  janvier  1902.  Le  document  est  précédé  d’un  prospectus  de  souscription  précisant  le  contenu  des  12  chapitres  et  4  exemples  de  gravures  devant  figurer  dans  le  texte  imprimé.  Le  prospectus  est  daté  de  1900.  Le  titre  manuscrit  est  :  «L’histoire  de  la  civilisation  en  Algérie  et  en  Tunisie».  520  pages  en  2  paquets.  INTRODUCTION.  

Il  y  a  trois  versions  :  un  texte  (1  à  3),  le  double  du  texte  avec  variantes  (feuilles  1  à  3),  le  triple  définitif  (I  à  III).  

CHAPITRE  PREMIER  (pages  1  à  28).  Premiers  habitant  de  l’ancienne  Afrique.  Les  LIBYENS,  les  NUMIDES,  les  MAURES,  les  GÉTULES.  CARTHAGE  :  histoire  jusqu’à  sa  destruction.  

CHAPITRE  II  (pages  29  à  68).  Géographie  de  l’Afrique  antique  (=  nord  de  l’Afrique),  de  la  TRIPOLITAINE  au  MAROC.  Villes  berbères,  puniques  et  romaines  ;  liste  des  732  Évêchés  (tableau).  

CHAPITRE  III  (pages  69  à  107).  Le  monde  romain  et  les  voies  impériales.  Divisions  physiques  du  sol  algérien.  Les  Provinces.  L’armée.  Les  postes  frontières.  Les  villes  (un  article  joint  sur  les  ruines  de  TIMGAD).  

CHAPITRE  IV  (pages  108  à  129).  Annexion  par  Rome  de  l’Afrique  :  NUMIDIE  (JUGURTHA-­‐  MARIUS),  CYRENAIQUE,  MAURITANIE.  Organisations  successives  de  l’Afrique.  Révoltes  (BERBÈRES-­‐  KABYLES).  

CHAPITRE  V  (pages  129  à  153).  État  de  l’Afrique  à  l’arrivée  des  VANDALES.  Ce  que  fournit  l’Afrique  à  Rome  (pain,  fauves).  Ce  que  Rome  apporte  (Amphithéâtres.  Bains.  Théâtres).  Divisions  sociales.  Organisation  administrative.  Les  Cultes  et  les  mœurs  (dépravation).  

CHAPITRE  VI  (pages  154  à  208).  Introduction  du  Christianisme  en  Afrique.  Martyrs.  Transformation  de  la  société,  devenue  plus  humaine  en  cessant  d’adorer  le  Dieu-­‐Etat  pour  ne  se  prosterner  que  devant  le  vrai  Dieu,  Père  et  Créateur  du  genre  humain  (un  plan  de  Carthage  joint).  

CHAPITRE  VII  (pages  209  à  264).  

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Hiérarchie  et  organisation  de  l’Eglise  africaine  :  Primats,  Evêques,  Prêtres,  Vierges,  Veuves,  Moines,  Conciles.  Persécutions  de  DECE,  VALÉRIEN,  DIOCLÉTIEN.  

CHAPITRE  VIII  (pages  265  à  318).  Enseignement  public  de  l’Église  en  Afrique.  Culte.  Adversaires  de  l’Église  (Païens  et  Juifs).  Hérésies.  GNOSTICISME.  DONATISME.  Rôle  de  SAINT  AUGUSTIN.  Le  PÉLIAGIANISME.  

CHAPITRE  IX  (pages  319  à  361)  ;  Les  Vandales  :  origine,  migration,  cruauté.  Les  Empereurs  d’Orient  (de  THÉODOSE  II  à  JUSTINIEN).  Les  Empereurs  d’Occident  (de  VALUTIDIEN  III  à  OLIBRIUS).  Les  ARIENS  qui  persécutent.  Justinien  recouvre  l’Afrique  et  rétablit  l’Eglise  Catholique.  

CHAPITRE  X  (pages  362  à  379).  Les  Vandales  deviennent  Ariens.  Décadence  de  l’Afrique.  Langue  et  mœurs  vandales  disparaissent  après  la  victoire  de  BÉLISAIRE  en  533.  

CHAPITRE  XI  (pages  380  à  435).  Les  ARABES.  MOHAMMED.  Le  CORAN.  L’HÉGIRE  jusqu’à  la  mort  de  Mohammed.  Invasion  et  victoire  des  Arabes  en  Afrique  (les  Berbères  chrétiens  embrassent  la  foi  musulmane).  Révolte  des  Berbères  qui  se  déclarent  indépendants.  FATIMIDES.  ALMORAVIDES.  ALMOHADES.  HAFSIDES.  Royaumes  (FEZ.  TUNIS…).  Expédition  de  CHARLES  QUINT  (1531).  SAINT  VINCENT  DE  PAUL,  captif  à  Tunis.  Les  algériens  écument  la  Méditerranée.  Les  BAGNES.  Rachat  des  captifs.  Les  Lazaristes  Consuls  et  Vicaires  Apostoliques.  MARSEILLE  bureau  de  poste  et  banque  des  Esclaves  (par  Saint  Vincent  de  Paul).  

CHAPITRE  XII  (pages  436  à  520).  Insulte  au  Consul  français  DELVAL  par  le  Dey  HUSSEIN.  Expédition  contre  Alger.  Expéditions  :  Bône,  Oran,  Médéa,  Constantine.  Création  des  ZOUAVES.  ABD  EL  KADER-­‐  BUGEAUD  (1834-­‐  21  décembre  1846).  La  Kabylie.  Les  Vicaires  Apostoliques  depuis  1808.  Monseigneur  DUPUCH.  Voir  dossier  106  c.  LES  LAZARISTES  :  retour  le  12  novembre  1842  (45  ans  d’absence).  Trois  Lazaristes  sont  chargés  de  la  Direction  spirituelle  des  F.  d.  l.  C.  de  leurs  écoles  et  de  celles  des  Frères.  31  mars  1843  :  ils  s’installent  dans  la  Mosquée  de  Bab  El  Oued  (=  Notre  Dame  des  Victoires).  20  mars  1849,  les  Lazaristes  reçoivent  3  élèves.  Ils  obtiennent  le  Grand  Séminaire  à  KOUBA.    Étude  sur  les  Kabyles,  Berbères,  Arabes,  Maures.  

«ALGÉRIE. NOTES HISTORIQUES. XIXème SIÈCLE (1830-1838). COMBALUZIER». Dossier 106 e.

Ce  dossier  comprend  255  lettres  avec  des  bis  et  des  ter.  Certaines  lettres  sont  en  double  (manuscrits  recopiés  et  copie  dactylographiée.  Ce  sont  des  correspondances  :  Ministère  de  la  Guerre,  Ministère  des  Affaires  Étrangères,  le  Gouverneur  Général  d’Alger  (M.  VALÉE  en  1837-­‐1838),  M.  ÉTIENNE,  Procureur  Général  des  Lazaristes,  M.  le  Préfet  de  la  Propagande,  M.  de  BROGLIE  (Ministre  des  Affaires  Étrangères,  puis  Président  du  Conseil  (en  1835  et  1836),  M.  de  la  

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TOUR  MAUBOURG,  M.  MOLÉ    (Ministre  des  Affaires  Étrangères  1836-­‐1839),  M.  le  Duc  de  Dalmatie  (Maréchal  SOULT)  Ministre  de  la  Guerre  (1830-­‐1831),  Président  du  Conseil  (1832-­‐  1834),  Auguste  de  TALLENAY  (à  Rome),  Mgr  GARIBALDI,  Nonce  Apostolique.  Seront  notés  les  éléments  caractéristiques.  Rapport  du  Ministre  des  Cultes  à  Napoléon  Ier  (7  septembre  1811)  :  demande  une  aide  pour  la  Chapelle  et  l’Hospice  tenus  à  Alger  par  M.  JOUSSOY  C.  M.  1-­‐  ANNÉE  1830.    -­‐  Lettre  au  Grand  Aumônier  pour  l’informer  de  la  composition  de  l’expédition  d’Afrique  (22  mars  1830).    -­‐  Composition  d’une  Chapelle  de  campagne.  2  -­‐  ANNÉE  1831.      Documents  du  Ministère  de  l’Instruction  publique  et  des  Cultes.  3  -­‐  ANNÉE  1832.      Nomination  de  M.  l’Abbé  COLLIN,  Préfet  Apostolique  à  Alger.  4  -­‐  ANNÉE  1833.      -­‐  «Schisme  entre  COLLIN  et  les  AUTRES».      -­‐  Affaire  de  la  révocation  de  M.  COLLIN  par  le  Saint-­‐Siège.      -­‐  Mosquée  transformée  en  Église.      -­‐  Rapport  du  Ministère  de  la  Guerre  au  Roi  contre  M.  COLLIN,  demandant  sa  révocation.  3  juin  :  Ordonnance  Royale  qui  le  révoque.  

   -­‐  Le  Saint  Père  a  nommé  M.  MULLER  pour  le  remplacer.  Réticences  du  Gouvernement  français.      -­‐  21  novembre  1833  :  Mgr  GARIBALDI,  Nonce  Apostolique,  propose  de  confier  à  la  C.  M.  l’administration  spirituelle  d’Alger.  Le  Duc  de  BROGLIE,  Ministre  des  Affaires  Étrangères,  ajourne  le  projet.  

5  -­‐  ANNÉE  1834.      -­‐  Suite  des  affaires  COLLIN  et  MULLER.      -­‐  12  avril  1834  :  rapport  de  M.  DELARUE,  Aumônier  du  Corps  d’Occupation,  au  Duc  de  

DALMATIE,  Président  du  Conseil,  sur  la  nécessité  d’établir  à  Alger  un  Préfet  Apostolique.  6  mai  1834  :  fin  de  non  recevoir.  

   -­‐  24  juin  :  M.  GARIBALDI  re-­‐propose  à  M.  le  Duc  de  DALMATIE  (voir  21  novembre  1833).      -­‐  18  octobre  :  même  demande  à  M.  le  Comte  de  RIGNY,  Ministre  des  Affaires  Étrangères.      -­‐  6  décembre  :  le  Ministre  des  Affaires  Étrangères  appuie  cette  demande  auprès  de  M.  le  Duc  de  

TRÉVISE,  Ministre  de  la  Guerre.      -­‐  Décembre  :  demande  appuyée  par  la  Congrégation  de  la  Foi.  6  -­‐  ANNÉE  1835.    -­‐  Suite  de  l’envoi  des  Lazaristes.    -­‐  Suite  de  l’affaire  MULLER.    -­‐  Rome  1635  :  projet  d’organisation  d’un  service  religieux  à  Alger  :  personnel    (Lazaristes),  

exercice  de  la  juridiction,  moyens  d’existence,  rapports  avec  les  autorités  civiles,  administration  temporelle.  

 -­‐  26  mars  :  accord  du  Duc  de  BROGLIE,  Président  du  Conseil.    -­‐  29  mars  :  accord  de  M.  Étienne.    -­‐  9  mai  :  opposition  de  la  Congrégation  de  la  Propagande  (à  propos  du  Vicaire  Apostolique).    -­‐  6  juin  :  Duc  de  BROGLIE  :  la  question  reste  pendante.    -­‐  21  juin  et  1er  juil..  :  lettres  au  Duc  de  BROGLIE  :  soutien  du  Minist.  de  la  Guerre  (Maréchal  

MAISON).    -­‐  8  juillet  :  De  Broglie  :  le  principe  est  acquis,  mais  nous  communiquerons  à  Rome  lorsqu’il  sera  

arrêté.    -­‐  4  août  :  le  Gouvernement  du  Roi  confie  l’Afrique  du  Nord  aux  Lazaristes.  

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 -­‐  7  août  :  de  BROGLIE  :  accord  avec  les  points  que  le  Saint-­‐Siège  doit  accepter.      -­‐  24-­‐26  octobre  :  de  BROGLIE  se  félicite  de  l’arrangement  avec  le  Saint-­‐Siège  (tout  en  faisant  

quelques  remarques).  Suivent  des  courriers  sur  des  questions  de  détail.                  Problème  :  le  Supérieur  Général  des  Lazaristes  ne  pourra  changer  le  Vicaire  Apostolique  

qu’après  avoir  obtenu  l’accord  du  Roi.    -­‐  28  novembre  :  Cardinal  BERNETTI  :  le  Sup.  Général  CM  devra  avoir  le  consentement  du  Saint-­‐

Siège.    -­‐  Opposition  entre  le  Ministère  des  Affaires  Étrangères  et  le  Ministère  de  la  Guerre.    -­‐  Lettres  de  décembre  (De  Broglie-­‐Étienne)  :  affaire  au  point  mort.    -­‐  31  décembre  :  note  lue  au  Conseil  des  Ministres  par  le  Ministre  des  Affaires  Étrangères  :  

résume  le  point  de  vue  du  Ministère.  7  -­‐  ANNÉE  1836.  -­‐  Lazaristes,  suite.  -­‐  Recherche  de  logement  pour  les  Lazaristes.  -­‐  22  janvier  :  le  Ministre  de  la  Guerre  :  non  à  la  nomination  par  le  Roi  du  Vicaire  Apostolique.  -­‐  10  février  :  le  Duc  de  BROGLIE  :  la  nomination  du  Vicaire  Apostolique  par  le  Pape  n’est  pas  en  

accord  avec  la  prérogative  royale.  -­‐  8  mars  :  LA  TOUR  MAUBOURG  à  M.  THIERS  :  sur  la  suspension  de  l’arrangement  avec  Rome  

pour  l’organisation  du  Culte  Catholique  à  Alger.  -­‐  13  avril  :  note  du  Ministre  de  la  Guerre  pour  le  Conseil  des  Ministres.                            Nouvelle  rédaction  de  l’article  2.                            Le  Vicaire  Apostolique  nommé  de  concert  avec  le  Vatican.                            Le  Supérieur  Général  C.  M.  peut  provoquer  son  remplacement  avec  accord  du  Roi  et  du  St-­‐

Siège.  -­‐  16  septembre  :  M.  MOLÉ  à  M.  LA  TOUR  MAUBOURG  :  le  Roi  est  décidé  à  maintenir  le  statu  quo,  

tant  que  le  Saint  Père  ne  voudra  pas  abandonner  le  droit  de  nomination.  Fin  1836,  rien  n’est  réglé.  8  -­‐  ANNÉE  1837.  -­‐  Lazaristes  :  suite.  -­‐  Lettres  sur  le  mauvais  état  de  la  Religion  Catholique  à  Alger  (janvier  1837).  -­‐  4  février  :  rappel  de  l’historique  de  «l’affaire».  -­‐  11  mars  :  note  de  M.  MOLÉ  sur  l’arrangement  conclu  en  septembre  1835  entre  la  France  et  le  St  

Siège  :  concluant  sur  la  nécessité  de  faire  nommer  le  Vicaire  Épiscopal  par  le  Roi.  -­‐  Des  courriers  administratifs,  de  fonctionnement  (nominations,  Aumôniers  militaires…).  -­‐  Allusion  à  la  prise  de  CONSTANTINE  (22  octobre  -­‐  4  novembre).  9  -­‐  ANNÉE  1838.  -­‐  Courriers  concernant  l’Abbé  BOURGADE.  -­‐  28  janvier  :  le  Comte  Molé  à  M.  de  LURDE  ;  l’arrangement  de  sept.  1835,  concernant  les  

Lazaristes  est  écarté  sans  retour.  Il  faut  instaurer  un  Évêché  à  Alger  et  donc  avoir  le  consentement  de  Rome.  -­‐  10  février  :  M.  de  LURDE  à  M.  MOLÉ  :  le  Gouvernement  Pontifical  favorable  à  un  Évêché  à  Alger.  -­‐  21  février  :  le  Cardinal  Préfet  de  la  Propagande  voudrait  ériger  un  siège  relevant  de  la  

Propagande  et  dont  le  titulaire  serait  nommé  directement  par  le  Pape.                  Réponse  :  le  Roi  veut  un  Évêché  comme  en  France  :  donc  le  Roi  veut  nommer  l’Évêque  

d’Alger  comme  les  autres.  -­‐  25  avril  :  M.  MOLÉ  au  Ministre  des  Cultes.  Le  Pape  accepte  l’érection  d’un  Siège  Épiscopal  à  

Alger.  Il  reconnaît  au  Roi  le  droit  d’en  nommer  le  titulaire.  -­‐  28  avril  :  un  anonyme  recommande  M.  DUPUCH  au  Ministre  de  la  Guerre.  -­‐  En  juin,  craintes  de  voir  l’opposition  des  Députés.  

12  

-­‐  7  juillet  :  BARTHE,  Garde  des  Sceaux  et  Ministre  des  Cultes  à  M.  Molé  :  propose  une  convention  avec  le  Saint  Siège  sur  l’érection  du  Diocèse  d’Alger.  

-­‐  13  juillet.  M.  Molé  à  M.  de  LURDE.                Le  choix  s’est  porté  sur  l’Abbé  DUPUCH.  Suivent  les  principes  qui  doivent  être  dans  la  Bulle  

papale.  -­‐  14  juillet  :  Le  Saint-­‐Siège  accepte  M.  DUPUCH.  -­‐  25  août  :  Ordonnance  du  Roi  nommant  M.  DUPUCH,  Évêque  d’Alger.  -­‐  27  août  :  la  Bulle  a  été  promulguée.  -­‐  17  septembre  :  le  Consistoire  tenu  par  le  Pape  le  13  a  promu  le  premier  Évêque  d’Alger.  -­‐  13  octobre  :  Ordonnance  royale  recevant  les  Bulles  pontificales.  -­‐  Décembre  :  arrivée  de  Mgr  DUPUCH.    

«ALGÉRIE. HISTOIRE. KOUBA. DIVERS». Dossier 106 f.

ARTICLES  ET  PHOTOS  TRÈS  DIVERS.  1  -­‐  J.  B.  GRAMAYE.  -­‐  Né  en  1579.  Sa  captivité  à  Alger.  Ses  œuvres  africaines.  8  pages  manuscrites.  2  -­‐  Voyage  de  M.  BORÉ  en  Algérie.  Lettre  de  M.  CHEVALIER,  Assistant  de  la  Congrégation.            -­‐  Kouba  :  janvier  1877,  pages  324  à  386.            -­‐  Alger  :  février.            -­‐  Oran  :  mars.            -­‐  Constantine.  3  -­‐  Le  grand  bloc  des  Martyrs  :  coupe  et  vue.  4  -­‐  Semaine  Religieuse  d’Alger.          Retour  du  corps  du  Père  GIRARD,  fondateur  et  premier  Sup.  du  Séminaire  de  Kouba  le  5  

octobre  1951  (décédé  le  19  avril  1879).  5  -­‐  Hôpitaux  et  Cimetières  d’Alger.  6  -­‐  Coupure  de  la  semaine  religieuse  d‘Alger.  7  -­‐  Lettre  d’Alger  du  26  décembre  1960,  signée  Georges  CHARANES.  5  pages  dactylographiées.          Témoignage  sur  les  BARRICADES  D’ALGER  (ORTIZ).  8  -­‐  Lettre  d’Alger  du  6  janvier  1961  à  Monseigneur,  non  signée.  6  pages  dactylographiées.          Parle  de  la  presse  Catholique  qui  soutient  la  résurrection  de  l’Islam,  des  attentats.  9  -­‐  «Le  Figaro»  :  texte  intégral  des  accords  conclus  à  Evian  le  18  mars.  10  -­‐  7  janvier  1971  :  Assemblée  de  la  vice  province  d’Alger.  11  -­‐  Echo  de  la  Province  d’Afrique  du  Nord.  Janvier  1993.  -­‐  150ème  anniversaire  de  leur  arrivée  

en  Algérie.  12  -­‐  Rencontres.  Spécial  Mgr  SCOTTO.  L’Echo  du  Diocèse  de  Constantine  et  d’Hippone.  Octobre  

1993.  13  -­‐  Abbé  Joseph  SHILLINGER.          «Er  predigte  kein  Evangelium,  er  lebte  es».  A  propos  du  Cardinal  CONGAR  (décédé  en  1996).  14  -­‐  Cinq  lettres  :  1876-­‐  1904-­‐  1906-­‐  1911-­‐  1915.  15  -­‐  Règlement  du  Grand  Séminaire  de  Kouba.  Alger  5  mai  1856.  16  -­‐  Photos  :  1  -­‐  Photos  d’excursion  numérotées  avec  liste  explicative.                                          2-­‐  Photos  d’enfants  (deux)  et  de  Prêtres  de  la  Mission.                                          3  -­‐  Photos  de  Kouba.                                          4  -­‐  Photo  de  rue.  

«ALGÉRIE. HISTOIRE. DOCUMENTS ARCHIVES. AFFAIRES ÉTRANGÈRES. COMBALUZIER. 1806- 1835».

Dossier 106 g. Dossier  catalogué  C  106  I  b  1.    On  peut  consulter  aussi  les  dossiers  106  b  et  surtout  106  e,  «Notes  historiques  XIX  ème  siècle  (1830-­‐1838).  

13  

Courriers  numérotés  de  1  à  496.  1  -­‐  Relevé  et  analyse  succincte  de  documents  des  archives  étrangères  de  Paris  (1829-­‐  1839)  .  Démarches  du  Père  COMBALUZIER  dans  ce  but.  2  -­‐  ANNEES  1806  à  1829  (courriers  1  à  50).          -­‐  Courrier  à  propos  de  M.  JOUSSOY  C.  M.  décédé  en  1811  et  remplacé  en  1825.          -­‐  Différents  documents  sur  renseignements  et  nominations  ecclésiastiques.          -­‐  Prêtres  C.  M.  envoyés  à  Alger.  Analyse  partielle  et  sommaire  des  Archives  Etrangères.  Rome  correspondance  politique  1830-­‐  1837.  3  -­‐    ANNEE  1830  (courriers  58  à  130).          L’essentiel  du  courrier  est  échangé  entre  le  Prince  de  Polignac,  Prés.  du  Conseil,  M.  La  FERRONAYS                  Ambassadeur  à  Rome,  M.  BELLOCQ,  chargé  d’affaires  à  Rome,  le  Cardinal  ALBANI,  Secr.  d’Etat.          Il  y  a  également  les  courriers  avec  le  Prince  de  CROY,  grand  Aumônier  de  France  (à  noter  pages  106  à        109,  la  liste  des  Aumôniers  de  l’armée  d’Afrique).          L’essentiel  des  courriers  est  consacré  à  la  préparation  et  au  déroulement  de  la  conquête  d’Alger.          Il  y  a  des  différences  entre  le  courrier  du  dossier  et  l’analyse  citée  plus  haut.                      Seuls  les  documents  précédés  d’une  croix  bleue  sont  dans  le  dossier.  4  -­‐      ANNEE  1831  (courriers  131à  149).          Courriers  du  ministère  de  la  Guerre  (le  Maréchal  SOULT,  Duc  de  DALMATIE)  avec  le  Comte  de        MONTALIVET,  ministre  de  l’Instruction  Publique  et  des  Cultes,  le  Général  BERTHEZENE,  M.  De  Ste        AULAIRE,  M.  Horace  SEBASTIANI,  ministre  des  Affaires  Étrangères,  concernant  surtout  M.  COLLIN  C.  M.  

Aumônier  d’une  Brigade  du  corps  expéditionnaire  français,  la  nomination  d’un  Préfet  Apostolique  à  Alger.  

     19  décembre  1831  :  Ordonnance  du  Roi  nommant  M.  COLLIN  Préfet  Apostolique.        Une  seule  lettre  citée  est  dans  le  dossier.  5  -­‐    ANNEE  1832  (courriers  150  à  186).          Courriers  entre  les  différents  Ministres  cités  en  4,  ainsi  que  le  Duc  de  ROVIGO,  Commandant  en  chef  le  Corps  d’Occupation  d’Afrique.  Ils  concernent  surtout  l’Abbé  COLLIN,  révoqué  par  le  Saint  Siège.          Seules  3  lettres  sont  dans  le  dossier.    Les  pages  192-­‐  193-­‐  195-­‐  196-­‐  197  détaillent  le  contenu  des  Archives.  6  -­‐    ANNEE  1833  (courriers  198  à  298).          Courriers  entre  le  Ministre  de  la  Guerre,  M.  De  BROGLIE,  Ministre  des  Affaires  Etrangères,  M.  De  LA  TOUR  MAUBOURG,  m  ;  GENTY,  M.  BELLOCQ,  M.  de  BUSSY,  intendant  civil  à  Alger,  M.  COLLIN,  le  Cardinal  BERNETTI,  Mgr  GARIBALDI,  Nonce  Apostolique  (il  propose  de  confier  aux  Lazaristes  l’administration  spirituelle  d’Alger  :  la  proposition  est  mise  en  attente).  

 Une  bonne  partie  du  courrier  tourne  autour  de  l’affaire  COLLIN,  qui  est  démissionné  ;  M.  NOIRLIEU  est  récusé  ;  M.  MULLER  est  nommé  Pro  vicaire  à  Alger.  

Joie  pour  la  Mosquée  transformée  en  église.          Les  documents  se  retrouvent  dans  le  dossier  106  e.  7  -­‐    ANNEE  1834  (courriers  299  à  355).            Nombreux  courriers  de  Ministère  de  la  Guerre.  8  -­‐    ANNEE  1835  (courriers  336  à  496).            Essentiellement  les  Lazaristes  à  Alger.        On  peut  se  reporter  au  dossier  106  e  :  les  documents  sont  les  mêmes  .  

«ALGERIE. HISTOIRE. COURRIERS. AFFAIRES ETRANGERES. COMBALUZIER. 18366 1844».

Dossier 106 h.  Dossier  catalogué  C  106  I  b  2  

Ce  dossier  est  numéroté  de  1  à  571.  106  h  1-­‐  2-­‐  3-­‐    ANNEES  1836  –  1837  -­‐  1838  (courriers  1  à  202).                    Tous  les  documents  sont  dans  le  dossier  106  e  «Algérie  1830-­‐  1838».  106  h  4-­‐  5-­‐  6-­‐  ANNEES  1839  –  1840  -­‐  1841  (courriers  203  à  365).                    Ce  sont  les  mêmes  documents  que  dans  le  dossier  106  c  I.            «Courriers  du  10  janvier  1839  au  29  décembre  1845».  Les  documents  106  c  sont  en  général  manuscrits  et  

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numérotés  par  document  ;  les  documents  106  h  sont  en  général  dactylographiés  et  numérotés  par  page.  106  h  6  -­‐    ANNEE  1842  (courriers  366  à  456).                    Les  courriers  sont  les  mêmes  que  dans  le  dossier  106  c  I.  Il  y  a  en  plus  dans  le  dossier  106  h  6  :  1  -­‐  Le  dossier  sur  la  translation  des  reliques  de  Saint  Augustin  (pages  382  à  434).              Mgr  DUPUCH  visite  les  reliques  de  St  Augustin  déposées  dans  la  Cathédrale  de  Pavie  en  mars  1842.              Il  désire  les  rapatrier  à  HIPPONE.              Le  dossier  comprend  les  modalités  de  l’opération  entre  les  ministères  (guerre,  marine  …),  le  Maréchal  BUGEAUD,  Mgr  DUPUCH.            Le  retour  des  reliques  est  prévu  par  bateau  venant  de  Toulon  vers  Bône,  avec  les  discussion  sur  les  modalités  (arrêt  à  Alger  ?  présence  de  l’Archevêque  de  Bordeaux  …).              Le  bateau,  parti  le  25  octobre,  arrive  à  Bône  le  28  et  les  reliques  à  HIPPONE  le  30  ?  2  –  Nature  des  dépenses  et  répartition  des  crédits  pour  1842  (personnels,  traitements).  3  -­‐  Opposition  entre  les  Sœurs  Hospitalières  de  Saint  Joseph  et  Mgr  DUPUCH.            Les  Sœurs,  arrivées  en  1838,  sont  renvoyées  fin  1842,  non  autorisées.    106  h  8    ANNEE  1843.    Courriers  457  à  517.        -­‐  De  457  à  483  deux  petits  fascicules  :  «Culte  Catholique  en  Algérie»  (de  1830  à  1842).            C’est  le  résumé  des  lettres  précédents,  avec  plusieurs  omissions,  quelques  inexactitudes,  mais  aussi  la  mention  d’autres  lettres  qui  ne  figurent  pas  avant.        -­‐  De  484  à  51,  c’est  le  même  courrier  que  dans  le  dossier  106  c  I  (sauf  la  lettre  du  25  nov.  1843,  page  507.  106  h  9    ANNEE  1844.    Courriers  518  à  571.                Les  courriers  sont  les  mêmes  que  dans  le  dossier  106  c  I  (sauf  le  document  570).    

«ALGERIE HISTOIRE. COURRIERS. AFFAIRES ETRANGERES. COMBALUZIER. 1845- 1880.»

Dossier 106 i.  L’ancienne  cote  était  106  I  b  3  

Ce  dossier  est  numéroté  de  1  à  459.    A  consulter  le  dossier  106  c.  

1  -­‐        ANNEE  1845  :  pages  1  à  108.        Même  contenu  que  dans  le  dossier  106  c  I.      En  plus  :  le  4  octobre  1845  :  le  rapport  du  Ministère  de  la  Guerre  s’opposant  à  la  création  par  Mgr  DUPUCH  d’un  Petit  Séminaire..  

De  l’année  1846  à  l’année  1858,  se  référer  au  dossier  106  c  II.  2  -­‐  ANNEE  1846  :  pages  109  à  199.          Certains  documents  sont  dans  le  dossier  106  c  II.          Sont  absents  du  dossier  106  c  II,  de  nombreux  courriers  concernant  Mgr  PAVY,  successeur  de  Mgr        Dupuch.  1  -­‐  Courriers  ayant  pour  objet  la  nomination  de  Mgr  PAVY  (pages  132  à  143-­‐  157-­‐  159-­‐  160).                  Notamment  :  26  février  1846  :  nomination  par  LOUIS-­‐PHILIPPE  de  Mgr  PAVY.  2  -­‐  30  juillet  1846  :  lettre  de  Mgr  PAVY  sur  la  nécessité  de  fonder  un  petit  Séminaire.  3  -­‐  De  la  page  170  à  199  :  surtout  le  courrier  de  Mgr  PAVY  à  propos  de  la  création  du  Séminaire.                  Le  20  novembre  1846  :  ordonnance  de  Louis-­‐Philippe  autorisant  son  ouverture.  3  -­‐      ANNEE  1847  :  pages  200  à  239.            Certains  documents  sont  dans  le  dossier  106  c  II,  notamment  la  correspondance  de  Mgr  Dupuch.  Les  documents  en  plus,  absents  du  dossier  106  c  II,  sont  surtout  des  courriers  se  Mgr  PAVY  ou  liés  à  

l’organisation  du  Diocèse.  -­‐  Pages  200  à  213,  les  lettres  traitent  de  questions  financières,  de  local  pour  le  Séminaire  et  de  désaccord  

entre  Mgr  PAVY  et  M.  ÉTIENNE  à  propos  de  l’échange  de  locaux  souhaité  par  Mgr  PAVY.  -­‐  Pages  222  à  226  et  228  :  suite  de  ces  questions.  -­‐  Pages  232  à  238  :  conseil  de  Fabrique  de  l’église  de  DELLYS.  4  -­‐    ANNEE  1848  :  pages  240  à  276.            Seules  4  lettres  (pages  240,  247-­‐  8,  251,  275)  sont  en  106  c  II.            Le  reste  du  dossier  (nombreux  courriers  de  Mgr  PAVY)  concerne  les  nominations  ecclésiastiques  et  les  finances  (souvent  liées  aux  nominations).  

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A  noter  :          -­‐  5  mai  et  2  juin  :  lettres  concernant  les  Prêtres  Lazaristes  et  leur  traitement.          -­‐  1er  septembre  :  le  Chanoine  VIOT  de  l’Evêché  d’Alger  au  Ministre  de  la  Justice  et  des  Cultes  :  dresse  l’état  des  maisons  de  Charité  et  de  Bienfaisance  qui  existent  en  Algérie  (pages  260  à  266).                  Les  documents  des  21  septembre  et  3  octobre  complètent  cet  état.  5  -­‐    ANNEE  1849  :  pages  277  à  294.            Seules  2  lettres  (pages  285-­‐6,  292)  sont  en  106  c  II.            -­‐  Lettres  de  Mgr  PAVY  sur  l’aide  de  l’Etat  qui  n’arrive  pas  après  la  création  du  Séminaire  ;                le  problème  de  la  création  de  la  Chapelle  de  TEFCHOUM.            -­‐  26  mars  :  un  état  nominatif  des  titulaires  Ecclésiastiques  de  la  Province  d’Alger.    6  -­‐    ANNEE  1850  :  pages  295  à  315.            Seules  les  pages  295-­‐  298  et  315  sont  en  106  c  II.  A  noter.            -­‐  Nombreux  courriers  pour  la  création  d’une  Chapelle  dans  le  quartier  de  la  Marine.            -­‐  Demande  d’un  Prêtre  pour  Sidi  Bel  Abbés.  7  -­‐    ANNEE  1851  :  pages  316  à  328.            Les  pages  317,  319,  320,  321  sont  en  106  c  II  :  cela  concerne  surtout  Mgr  DUPUCH.            Lettres  d’organisation  :  Prêtres  à  la  STIDIA,  prêt  de  50  lits  à  l’Hôpital  Militaire  de  MUSTAPHA,  budget.  8  -­‐    ANNEE  1852  :  pages  329  à  368.            L’essentiel  est  dans  le  dossier  106  c  II  et  concerne  Mgr  DUPUCH.  9  -­‐      ANNEES  1853-­‐  1854  :  pages  369  à  386.            4  documents  figurent  en  106  c  II  :  pages  372-­‐  3,  379,  381-­‐  2,  386.  A  noter  :            -­‐  courriers  de  Mgr  PAVY  :  nominations  ;            -­‐  29  avril  1853  :  Napoléon  III  :  nomination  de  Paroisses  en  Algérie  ;              -­‐  8  mai  1854  :  création  de  13  succursales  du  Culte  Catholique  en  Algérie.  10  -­‐    ANNEES  1855  à  1858  :  pages  387  à  414.              4  documents  figurent  dans  le  106  c  II  :  pages  388,  390,  393,  413-­‐  14.  A  noter  :              -­‐  le  décret  de  Napoléon  III  du  7  août  1856  créant  la  succursale  (église)  de  LAGHOUET  (pp  396-­‐7)  ;              -­‐  pages  401  à  406  :  création  de  succursales  ;              -­‐  attentat  d’ORSINI  contre  Napoléon  III  (14  janvier  1858)  :  lettres  de  Mgr  PAVY  à  Napoléon  III  exprimant  son  horreur  (14  janvier  1848)  et  annonçant  un  TE  DEUM  dans  toutes  les  églises  d’Afrique  (25  janvier)  ;  

           -­‐  page  410  :  27  octobre  1858  :  histoire  de  l’administration  de  l’Algérie  depuis  la  conquête  à  nos  jours  :  du  6  juillet  1830  au  27  octobre  1858.  

11  -­‐  ANNEES  1859  à1880  :  pages  415  à  459.              L’essentiel  du  dossier  (415  à  457)  est  consacré  aux  années  1859  à  1867  ;  page  458  :  année  1878  ;  page  

459  :  année  1880.                    Le  courrier  (jusqu’en  1866)  est  essentiellement  entre  Mgr  PAVY,  le  Gouverneur  Général  (Maréchal                  PELISSIER  de  1860  à  1864,  puis  Maréchal  de  MAC  MAHON),  le  Ministre  de  l’Intérieur.                    On  parle  de  finances,  de  création  de  Cures...  A  noter  :    -­‐  Mgr  PAVY  :  sa  présence  et  sa  démission  du  Conseil  Supérieur  de  l’Algérie.  Nombreux  courriers  dont  la  

lettre  du  15  octobre  1862  (pages  435-­‐  439)  ;  -­‐  lettre  de  Mgr  PAVY  (11  août  1863)  :  remercie  Dieu  du  triomphe  au  Mexique  et  le  prie  d’accorder  le  

triomphe  de  la  Papauté  et  le  triomphe  complet  de  la  justice  en  Pologne  et  en  Italie  ;    -­‐  448  à  455  :  décès  de  Mgr  PAVY  :  16  novembre  1866  :  le  Ministère  de  l’Intérieur  annonce  le  décès  de  Mgr  

PAVY  ;    pages  452  à  455  :  notes  du  Père    concernant  Mgr  PAVY.    

EMMANUEL ARANDA : «RELATION DE LA CAPTIVITÉ À ALGER». LETTRES DE THÉODORE GROISELLE, Vicaire Apostolique à Alger (1760-1763).

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NOTES SUR LE MARTYRE DES CHRÉTIENS D’ALGER (1516-1578). Dossier 106 j.  

I  -­‐  EMMANUEL  ARANDA.  1  -­‐  «Copie  de  la  relation  de  la  captivité  et  liberté  du  sieur  Emmanuel  ARANDA,  jadis  esclave  à  

Alger».              Imprimé  à  Bruxelles  en1662  :  incomplet.            Fascicule  n°  1  pages  I  à  VII  et  1  à  36.            Parti  de  Madrid  le  1er  août  1640,  il  est  pris  le  22  août.  Le  récit  s’interrompt  le  18  février  1841.  2  -­‐  Il  y  a  ensuite  une  série  de  documents  et  de  lettres  adressés  par  les  Consuls  de  France  en  

Algérie  à  la  Chambre  de  Commerce  de  Marseille.  -­‐  Liasse  pages  28  à  33  :  Consulat  de  Jacques  de  VIAS,  arrivé  en  1586.    -­‐  Liasse  pages  1  à  36  :  dates  des  courriers,  auteurs,  destinataires  :  15  avril  1597-­‐  1er  avril  1742.  -­‐  Liasse  pp.  37  à  62  :  dates  des  courriers,  auteurs,  destinataires  :  18  avril  1742-­‐  18  frimaire  an  III.            On  retrouve  ces  courriers  après  aux  pages  488  à  1767.  -­‐  Liasse  pages  63  à  86  :  dates  et  adresses  des  courriers  avec  commentaires  :  15  avril  1597-­‐  27  

juillet  1733.  -­‐  Liasse  pages  87  à  111  :  dates  et  adresses  des  courriers  avec  commentaires  :  27  juillet  1733-­‐  18  

frimaire  an  III.    -­‐  Liasse  pages  1  à  25  :  histoire  de  la  REGENCE  D’ALGER  avec  la  liste  des  BEGLIER  BEYS,  des  

PACHAS,  des  DEYS.  -­‐  Pages  392  à  405  :  Consulat  de  M.  BAZZEAU  :  1546-­‐  1661.  -­‐  Pages  434  à  436  :  Consulat  de  M.  DUBOURDIEU  ;  1675.  -­‐  Pages  464  à  483  :  Consulats  de  M.  LE  VACHER  et  de  M.  D’ARZIEUX  :  1675-­‐  1683.  -­‐  Pages  488  à  602  :  courriers  de  M.  D’ARZIEUX,  de  M.  PIOLE,  Consul  en  1686-­‐  1687,  de  M.  

MERCADIER  Consul.  -­‐  Pages  1390  à  1397  :  Consulat  de  M.  Jean  Antoine  VALLIERE  :  1763-­‐  1773.  -­‐  Pages  1398  à  1509  :  courriers  de  M.  VALLIERE,  DE  PRASLIN,  LE  CHEVALIER,  DE  BAUSSET.  -­‐  Pages  1510  à  1516  :  Consulat  de  M.  Louis  Robert  LANGOISSEUX  DE  LA  VALLEE.  -­‐  Pages  1517  à  1584  :  courriers  de  M.  DE  LA  VALLEE  et  un  de  M.  RENAUDOT,  Vice  Consul.  -­‐  Pages  1585  à  1591  :  Consulat  de  M.  DE  KERCY  :  1582-­‐  1591.  -­‐  Pages  1592  à  1651  :  courriers  de  M.  DE  KERCY  et  deux  de  M.  CHOISEUL  GOUFFIER.  -­‐  Pages  1652  à  1657  :  Consulat  de  M.  CESAIRE  PHILIPPE  VALLIERE  :  1791-­‐  1796.  -­‐  Pages  1658  à  1767  :  courriers  de  M.  VALLIERE,  jusqu’au  27  brumaire  an  III.  II  -­‐  LETTRES  DE  THÉODORE  GROISELLE  C.M.  Il  était  à  Alger  de  1755  à  1763,  Vicaire  Apostolique  de  1760  à  1763.  219  pages  :  12  juin  1760-­‐2  avril  1764.  Archives  de  la  Chambre  de  Commerce  de  Marseille.  Correspondance  entre  M.  Théodore  GROISELLE  et  la  Chambre  de  Commerce  de  Marseille  :  le  

motif  est  la  tenue  des  comptes  :  finances,  notamment  pour  le  rachat  d’esclaves,  de  prisonniers  ou  leur  libération.  Il  y  a  également  les  dons  à  faire  à  Alger  pour  maintenir  le  respect  de  la  bannière  française  par  l’Empire  Ottoman  («On  ne  fait  rien  à  Alger  si  l’on  ne  donne»).  Les  courriers  font  donc  état  des  multiples  transactions  avec  le  Dey  d’Alger.  

A  cela  se  mêle  le  jeu  diplomatique  entre  le  Dey,  l’Angleterre,  la  France  et  l’Espagne  ;  avec  le  problème  des  corsaires  ou  pirates  (Algériens,  Anglais…).    

-­‐  lettre  du  4  janvier  1762  :  les  églises  des  bagnes  restent  fermées  (page  125)  :  les  esclaves  chrétiens  sont  privés  de  biens  corporels  et  spirituels.  

-­‐  25  mars  1762  et  suivants  :  11  déserteurs  français,  pris  par  une  tartane  algérienne,  sont  rendus  par  considération  pour  le  Roi.  

III-­‐   NOTES  SUR  LE  MARTYRE  DES  CHRETIENS  D’ALGER  :  1516-­‐  1578.  Copie.  318  pages.  12  fascicules  (plus  4  pages  ?).  

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 «Histoire  de  quelques  martyres  et  autres  très  cruelles  morts  que  les  Turcs  et  Mores,  infidèles  et  particulièrement  ceux  d’Alger  ont  infligés  naguère  à  des  Chrétiens».  

«ALGÉRIE — PROVINCE CM» Dossier 107 a.  

1  -­‐  PROVINCE  D’ALGÉRIE.  VISITES  CANONIQUES  (1877-­‐1919).          Visites  de  1877-­‐  1880-­‐  1892-­‐  1893-­‐  1900-­‐  1907-­‐  1914-­‐  1918-­‐  1919.  2  -­‐  CORRESPONDANCE  de  M.  JEAN  BATAULT  (1676-­‐1735).          Mort  d’épuisement  à  Alger  le  26  janvier  1735.  Vicaire  Apostolique  en  1712.          22  lettres  adressées  à  ses  frères,  sœur  et  neveu.          Avec  une  notice  sur  Jean  BATAULT,  Prêtre.  3  -­‐  JEAN  BARREAU,  CONSUL  A  ALGER.  Lettres  de  Jean  BARREAU,  Consul  à  Alger,  aux  Consuls  de  Marseille  :  lettres  de  1654  à  1661  :  sur  

le  négoce  et  l’esclavage.  Lettre  de  l’Aga  et  du  Diwan  d’Alger  aux  Échevins  (9  février  1661)  :  les  Français  seront  les  

bienvenus  :  ils  peuvent  venir  soit  pour  le  négoce,  soit  pour  l’esclavage.                  Voir  Annales  1938,  pages  825  à  828  :  Récit  du  mauvais  traitement  arrivé  au  Consul  de  France  en  Algérie  (juin  

1657)  et  des  besoins  des  pauvres  esclaves.  4  -­‐  MICHEL  MONTMASSON,  VICAIRE  APOSTOLIQUE  A  ALGER  (1686-­‐1688).          Mort  à  la  bouche  de  canon  le  5  juillet  1688.  Témoignages  concernant  son  martyre.          François  FRANCILLON,  Prêtre  C.  M.  Mort  à  la  bouche  de  canon  le  6  juillet  1688.  5  -­‐  JEAN  LE  VACHER  (1619-­‐  1683).  -­‐  Notes  sur  Jean  LE  VACHER  et  sa  famille  (incomplètes)  :  la  famille,  la  première  éducation  chez  le  

Curé  d’Écouen,  trois  ans  aux  Bons-­‐Enfants,  son  entrée  à  Saint  Lazare.  -­‐  Raymond  GLEIZES  C.  M.  «Les  archives  consulaires  de  la  Résidence  Française  de  Tunis»  sur  

l’ouvrage  de  Monsieur  Pierre  GRANDCHAMP  :  «La  France  en  Tunisie».  -­‐  Vertus  :  livre  de  Jean  Le  Vacher.  

«Jean LE VACHER» : biographie par Raymond GLEIZES, revue par Pierre COSTE. Voir le manuscrit dans le fonds des Personnes, rayonnage G. (Non publié) Voir Annales C. M. 1936, page 242 pour la relecture du manuscrit de R. GLEIZES.  

6  -­‐  CURES  CONFIÉES  AUX  LAZARISTES  EN  ALGERIE.              Du  fait  de  la  pénurie  du  Clergé  en  Algérie  après  la  conquête,  l’Autorité  diocésaine  donne  aux  

Lazaristes  quelques  Paroisses  à  desservir  M.  ÉTIENNE  stipule  que  le  Curé  Lazariste  doit  vivre  en  communauté  avec  un  ou  deux  Confrères.  I  -­‐  NOTRE  DAME  DE  LA  VICTOIRE  (cœur  du  Vieil  Alger),  1842-­‐1843,  ancienne  Mosquée  de  la  rue  

Bab  El  Oued.  II  -­‐  SAINTE  MARIE  DE  MUSTAPHA,  1844-­‐1871  (colline  dominant  la  baie  d’Alger),  confiée  ensuite  

par  Mgr  LAVIGERIE  aux  Prêtres  diocésains  de  son  Diocèse.  III  -­‐  KOUBA,  1848-­‐  1904,  située  à  18  km.  D’Alger.  Départ  des  Lazaristes  après  les  décrets  sur  les  Congrégations  (COMBES).  IV  -­‐  LASGOUAT,  1856-­‐  1866,  oasis  à  444  kms  au  sud  d’Alger  région  soumise  seulement  en  1852.                          F.d.  l.  C.  présentes  de  1859  à  1865.  Les  Lazaristes  sont  rappelés  par  M.  ÉTIENNE  en  1866.  V  -­‐  BISKRA,  1868-­‐1872,  oasis  située  au  sud  de  Constantine.                          Rappelés  par  M.  Étienne  en  1872.  Les  F.  d.  l.  C.  continuèrent  l’école  (jusqu’en  1902)  et  

l’hôpital                          (jusqu’en  1905),  lois  de  laïcisation).  7  -­‐  TEXTES  CONCERNANT  L’EGLISE  EN  ALGERIE.    -­‐  Mémoires  de  la  Congrégation  de  la  Mission.              St  Vincent  a  défendu  seul  l’exécution  du  projet  d’un  établissement  français  sur  les  côtes  

d’Algérie.    -­‐  1658  :  M.  de  CLERVILLE  est  chargé  d’aller  découvrir  les  côtes  de  Barbarie  (déguisé  en  

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marchand).  -­‐  Le  Père  GIRARD  C.  M.  à  l’époque  de  Mgr  PAVY  (1846-­‐1866),  2  exemplaires.  -­‐  Le  Père  Girard    à  l’arrivée  de  Mgr  LAVIGERIE  (1867-­‐1892),  2  exemplaires.  -­‐  Le  Cardinal  Lavigerie  :  feuillets  épars  sans  auteur.  8  -­‐  PHOTOS  DE  LA  TUNISIE.          Planches  numérotées  de  1  à  93  (il  manque  des  photos),  avec  un  plan  des  chemins  de  fer.  Sans  

date.  9  -­‐  PRÊTRES  LAZARISTES  EN  ALGÉRIE  -­‐  CATALOGUE  ;            Entre  1852  et  1892.  

«ALGÉRIE — PROVINCE CM.». Dossier 107 b.  

1  -­‐  REGISTRE  DES  PROCES  VERBAUX  DES  SEANCES  DU  CONSEIL  DE  LA  MISSION  D’ALGERIE  DE  LA  CONGREGATION  DE  LA  MISSION.  Cahier  de  188  pages  dont  163  numérotées  :  17  février  1851-­‐  23  juillet  1900.  A  signaler  :  -­‐    17  février  1851  :  érection  de  la  Province  d’Algérie.                                              -­‐  Etat  des  Maisons.  Création  des  Maisons.  Nominations.  Demandes.                                              -­‐  Surtout  M.  GIRARD,  Visiteur,  jusqu’au  3  février  1879  (p.133),  mort  le  19-­‐04-­‐1879.  2  -­‐  PHOTOGRAPHIES  DES  LETTRES  DE  M.  BATAULT  (1698-­‐1735).  Voir  dossier  107  a  2.  3  -­‐  LETTRES  ET  RAPPORTS  DE  M.  JEAN  DE  BOURDIEU,  Consul  (1626-­‐  1677  ;  Alger  1661-­‐1673).  Ces  documents  sont  résumés  en  un  dossier  de  20  pages  donnant  le  contenu  de  chaque  dossier,  et  

d’un  dossier  de  4  pages  indiquant  ceux  qui  venaient  du  Ministère  des  Affaires  Etrangères  (résumés  numérotés  de  1  à  6).  

       Suivent  les  documents.  Les  courriers  sont  surtout  adressés  à  :              -­‐  M.  ALMERAS,  Supérieur  Général  C.  M.              -­‐  M.  TRUBERT,  Commissaire  Général  de  la  Marine  et  Armée  navales  (meurt  en  juillet  1669).              -­‐  MM.  les  Échevins  et  Députés  du  commerce  de  Marseille.              -­‐  M.  COLBERT  (à  partir  de  1771)  avec  les  réponses  de  Colbert.  Les  sujets  sont  :              -­‐  L’esclavage  :  misère,  délivrance,  rachat.              -­‐  L’activité  des  corsaires  :  prises  nombreuses.              -­‐  La  peste.              -­‐  Les  relations  avec  le  DEY,  les  Anglais,  les  Hollandais.  4  -­‐  LETTRES  DE  M.  YVES  LORANCE  C.  M.,  VICAIRE  APOSTOLIQUE  A  ALGER  AU  MINISTERE  DE  LA  MARINE.  27  lettres  du  15  février  1694  au  1er  septembre  1704  (répertoriées  au  début).  Une  feuille  de  

récapitulation    au  début.      L’année  1695  est  marquée  par  les  ennuis  avec  le  Dey  «vieillard  à  caprices»  (il  fait  enfermer  les  Prêtres),  les  TRINITAIRES  d’Espagne  qui  doivent  de  l’argent,  les  risques  de  guerre  avec  l’Espagne,  les  esclaves,  leur  rachat.    

L’année  1701  :  complexité  des  rapports  avec  l’Espagne  :  deux  Franciscains  Espagnols  doivent  repartir,  les  Trinitaires  Espagnols  se  mettent  sous  protection  de  la  France.  

L’année  1702  :  l’Angleterre  fait  courir  des  bruits  :  les  Français  sous  bannière  espagnole,  ils  ont  détruit  la  flotte  française.    

L’année  1903  :  toujours  la  crainte  des  corsaires  algériens,  difficultés  du  négoce  (confirmée  en  1704),  crainte  de  l’esclavage.        

5  -­‐    CONSERVATION  DES  HYPOTHEQUES  D’ALGER.                        Extrait  des  registres  de  transcription  d’actes  de  mutations.  1923.  6  -­‐  LE  SÉMINAIRE  DE  CARTHAGE.      D’après  les  notes  laissées  par  les  Supérieurs  successifs.  24  pages  dactylographiées.    

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I  -­‐  Premiers  essais.  Le  Séminaire  SAINT-­‐LOUIS,  1910-­‐1945.  II  -­‐  Depuis  l’arrivée  des  Prêtres  de  la  Mission  jusqu’à  la  séparation  des  deux  Séminaires  :  1915-­‐1924.    

III  -­‐  Depuis  la  séparation  des  deux  Séminaires.  Pour  les  partie  II  et  III,  il  y  a  par  année  :  les  effectifs,  la  répartition  des  tâches,  les  Pères  présents.    7  -­‐  ALGER,  SAINT-­‐EUGENE  :  DOCUMENTS  (LETTRES)  :  1923-­‐  1951.            Ces  documents  sont  de  SAINT-­‐EUGENE,  Séminaire.  A  -­‐    Quelques  lettres  de  1928  à  1939.  -­‐  Un  règlement  particulier  des  collaborateurs  (Saint  Eugène  1923).  -­‐  Lettre  de  Mr  VERDIER,  Supérieur  Général  (25  décembre  1928)  :  contre  les  Prêtres  qui  

absolvent  les  partisans  de  l’ACTION  FRANCAISE.  -­‐  Des  lettres  de  M.  VERGÈS,  Visiteur.  B  -­‐  La  majorité  est  constituée  de  lettres  (de  1945  à  1951),  surtout  envoyées  à  Paul  JOPPIN,  

Supérieur  du  Grand  Séminaire  Saint-­‐Eugène  d’Alger  (il  a  été  nommé  en  septembre  1945).                Ce  sont  des  courriers  de  MM.  VERGÈS  puis  VERHAS  Visiteurs,  ROBERT,  Vicaire  Général  à  

Paris,                SLATTERY,  Supérieur  Général  C.M.,  COMBALUZIER  (renseignements  pour  la  réorganisation  

de  l’Ordo  en  1947  :  il  n’avait  pas  paru  depuis  1940.              Les  questions  concernent  les  Prêtres  encadrant,  les  nominations.  -­‐  Une  circulaire  de  M.  SLATTERY  sur  le  contenu  des  études.  -­‐  Une  enquête  sur  l’organisation  des  Grands  Séminaires.  8  -­‐  LE  SIG.  ORAN.  Œuvre  Sociale  NOTRE  DAME  DU  BON  REMÈDE.  Le  SIG.  ORAN.  Création  du  centre  social  “Notre  Dame  du  Bon  Remède”    à  Sig-­‐Oran.  Le  but  est  de  former  des  

tapissières,  des  dactylographes,  des  tricoteuses,  des  maîtresses  de  maison.  Courriers  du  2  juin  1964  au  18  juillet  1967,  venant  surtout  de  José  FERNANDEZ-­‐  MARFIL,  Curé  

de  la  Paroisse  Saint  Denis  du  Sig,  responsable  de  l’œuvre.  9  -­‐  M.  VERHAS,    VISITEUR  C.M.  EN  ALGÉRIE  :  COURRIERS  (1951-­‐1962).  Ils  concernent  les  problèmes  de  confrères  :  M.  HELFER  :  1951-­‐1962.                                                                                                                                          M.  JUNG  :  1952.                                                                                                                                          M.  ROMA  :  1954-­‐1955.                                                                                                                                          M.  LAMPE  :  1954-­‐1959.                                                                                                                                          M.  DAGORN  :  1957-­‐1958.                                                                                                                                          M.  MAGNE  :  1960.  10  -­‐  ASSEMBLÉE  DE  LA  VICE  PROVINCE  D’ALGÉRIE.      7  janvier.  4  pages  dactylographiées.  11  -­‐  CENTENAIRE  des  F.d.l.C.  ET  des  LAZARISTES  :  NOTES  ET  DOCUMENTS  (1842-­‐  1942).  -­‐  Notes  historiques.                  Un  petit  cahier  :  M.  BOE  (arrivé  en  1871)  7  pages  manuscrites  (n°  1  à  5).                                                                                Aumônerie  de  la  SAINTE  ENFANCE  (n°  6  à  10).  -­‐  Les  Lazaristes  et  les  Filles  de  la  Charité  en  Afrique  du  Nord.  2  pages  dactylographiées.  2  

exemplaires.  -­‐  1942  :  conférence  aux  F.d.l.C.  :  le  centenaire  des  F.d.l.C    en  Algérie.  23  pages  dactylographiées.      

Pas  d’auteur.                    I  -­‐  Leurs  travaux  :  œuvres  d’enseignement  ;                                                                                      œuvres  d’assistance  ;                                                                                      œuvres  de  formation  et  de  préservation.                    II  -­‐  Leurs  souffrances  :  physiques  et  morales.                    III  -­‐  Les  Bénédictions  de  Dieu.  

-­‐    Règlement  de  l’Association  des  Dames  de  la  Charité  de  Saint  Vincent  de  Paul  pour  la  visite  des  

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pauvres  malades.  8  pages.  Smyrne  le  23  février  1851.  -­‐    Documents  primitifs  relatifs  à  l’érection  et  à  la  visite  de  la  Confrérie  de  la  Charité.  40  pages.  -­‐  Les  noces  d’or  de  la  Révérende  Mère  CLAIRE  du  SACRÉ-­‐CŒUR,  Abbesse  du  Monastère  du  

Christ-­‐Roi  (50  ans  de  vie  religieuse.  7  pages  dactylographiées.  2  février  1945.  ALGÉRIE — PROVINCE.

Dossier 107 c. 1  -­‐  PROVINCE  D’ALGÉRIE  :  NOTES  DU  PERSONNEL.  Ce  dossier  comprend  :  -­‐  des  rapports  généraux  de  visites  des  Maisons  ;  -­‐  des  rapports  par  Maison  reprenant  chaque  membre  de  la  communauté,  jugé  selon  des  critères  

précis,  chaque  établissement  est  ainsi  noté  plusieurs  fois  ;  -­‐  cela  va  des  années  1926  à  1956  (nombreux  dans  les  années  cinquante).    2  -­‐  VISITES  DE  LA  PROVINCE  D’ALGÉRIE  :  1921-­‐1956.            Il  y  a  quelques  missions  venant  de  Paris.            Sont  Visiteurs  durant  cette  période  :  Jacques  FRASSE  :  1921-­‐1926.                                                                                                                                                        Pierre  VERGÈS  :  1928-­‐1939.                                                                                                                                                      Arthur  VERHAS  :  1950-­‐1956.  3  -­‐  NOTES  D’HISTOIRE  CONCERNANT  SURTOUT  LE  XVIIème  SIÈCLE.  -­‐  Quatre  petits  papiers  avec  inscriptions  latines.  -­‐  Cinq  enveloppes.  1  -­‐      .  A  consulter  à  Paris,  à  Marseille  fiches  I-­‐  II.  

.  A  chercher  fiche  III.  

.  Bibliographie  esclaves  fiches  IV  à  VIII.  Concernant  les  esclaves  américains,  allemands  et  surtout  anglais  et  français.  

2  -­‐  Volumes  analysés.  .  DUMONT  «Histoire  de  l’esclavage  en  Afrique  pendant  34  ans».  Paris  1824  :  fiches  I  et  II.  .  «Relation  de  la  captivité  du  sieur  MOUETTE  dans  le  royaume  de  FES  et  au  Maroc».  1683  :  

fiche  III.  .  Anecdotes  algériennes  :  fiche  IV.  

2  -­‐  Doutes  à  éclaircir.  3  -­‐  DUQUESNE  à  ALGER  ;  1682  et  1683  :  12  fiches.  

Fiche  I  :  voyage  de  Duquesne,  1680-­‐  1681  :  chronologie.  Fiche  II  :  Duquesne  à  Alger,  1682.    Fiche  III  :  M.  LE  VACHER  et  Duquesne.  Fiche  IV  :  défense  d’Alger.  Description  et  chronologie.  Fiche  V  :  la  Course.  Chronologie.  Fiches  VI-­‐  VII  :  les  bagnes.  Localisation.  Fiche  VIII  :  le  Diwan.  Composition.  Fiche  IX  :  les  Galiotes.  Fiche  X  :  campagne  de  1683  (documents).  Commencement.  Fiches  XI  et  XII  :  Duquesne  à  Alger  (1683).  Les  navires.  Chronologie.    

5  -­‐  Francisco  Antonio  SYLVESTRE  «Histoire  des  Hôpitaux  d’Alger  tenus  par  les  TRINITAIRES»,  Madrid  1690.  En  espagnol.  5  fiches.  

-­‐  Relations  X  à  XVII,  numérotées  175  à  222.  Sans  auteur.  Manuscrit.     Elles    racontent  diverses  histoires  d’esclaves.  Autour  des  années  1640.    4  -­‐  FERNAND  COMBALUZIER  :  L’ORGANISATION  DU  CULTE  CATHOLIQUE  :  1830-­‐1838.    

«Du  Vicariat  Apostolique  à  l’Evêché  d’Alger».          Dans  la  Revue  d’Histoire  des  Missions,  septième  année,  n°2,  juin  1930,  pages  161  à  187.                          Voir  :  article  se  trouvant  en  106  b  VII  n°  28  et  dossiers  e-­‐  h-­‐  g.  

21  

«L’Algérie  Catholique  et  Française  de  1830  à  1838.  La  création  de  l’Evêché  d’Alger».          Septembre  1930,  pages  406  à  438  :  première  partie  de  juillet  1830  à  1832.          Décembre  1930,  pages  574  à  610  :  suite  de  juillet  1830  à  1832.          1931  :  deuxième  partie,  pages  85  à  122  :  1833  à  1835,  mais  s’arrête  en  juillet  1833.                              Ces  documents  se  retrouvent  en  partie  en  106  e-­‐  h-­‐  g  ;  5  -­‐  EXTRAIT  DE  LA  GAZETTE  DE  FRANCE.  SUITE.  Journal  légitimiste  sous  la  3ème  République.    Cahier  manuscrit  qui  relève  ce  qui  se  rapporte  aux  Etats  Barbaresques.    Faits  répertoriés  par  années  d’Histoire  avec  des  chiffres  dans  la  marge  (pages  ?)  :  de  1662  à  1750.  

 Les  dernières  pages  sont  consacrées  à  l’année  1642  et  aux  suppléments  des  années  1653-­‐1654-­‐1656-­‐1657,  absentes  ici.  Pas  d’auteur.  

 Ce  qui  est  traité  :  les  actions  des  corsaires  d’Alger  et  pirates  divers,  la  lutte  contre  eux,  les  expéditions  sur  Alger,  les  guerres  entre  États  du  nord  de  l’Afrique,  les  guerres  avec  les  pays  d’Europe,  les  traités  de  paix.  

6  -­‐  MARTYRE  MEMORABLE.  Arrivé  dans  la  ville  d’Alger  le  19  juin  1667  en  la  personne  du  Frère  PIERRE  DE  LA  CONCEPTION,  

Ermite  agrégé  à  l’Ordre  de  la  SAINTE  TRINITÉ  ET  RÉDEMPTION  DES  CAPTIFS.  Composé  par  le  R.P.  Rémond  PALLAS,  professeur  de  Théologie  religieuse  de  l’Ordre.  Dédié  à  Mgr  et  Révérendissime  Père  Pierre  MERCIER,  ministre  général  de  l’Ordre.  

 Un  cahier  manuscrit,  non  daté  de  62  pages  recto-­‐verso.  -­‐  L’histoire  du  martyre  (ses  voyages,  son  martyre)  pages  4  à  44,  21  chapitres.  -­‐  Précis  historique  ST  JEAN  de  MATHA  et  ST  PHILIPPE  de  VALOIS,  fondateurs  de  l’Ordre  de  

la  Sainte  Trinité.              Voir  :  la  rédemption  des  captifs  page  50  verso  à  54  ;                                    tableau  historique  pages  54  à  64  :  années  1201  à  1785.  7  -­‐  PRÉCIS  ANALYTIQUE                                de  l’histoire  d’Alger  sous  la  domination  turque  par  le  Capitaine  SANDER  RANG          Chronologiquement  de  1564  à  1755.  70  pages  recto  verso.          Pas  de  date,  pas  d’auteur.          Sans  doute  la  première  partie.  

ALGER : 1833-1869. Dossier 108 a.

Pour  l’ensemble  du  dossier,  on  peut  se  référer  aux  dossiers  106  b-­‐  106  c-­‐  106  e-­‐  106  g-­‐  106  h-­‐  106  i.  I  -­‐  ANNEES  1833-­‐  1844.        -­‐  Discussions  des  ministères  (notamment  la  Guerre)  avec  M.  ÉTIENNE  sur  l’établissement  des  

Lazaristes  en  Algérie.        -­‐  27  juillet  1842  :  lettre  du  Ministère  de  la  Guerre  à    M.  ÉTIENNE,  présentant  les  modalités  de  

l’établissement  des  Lazaristes  et  des  F.  d.  l.  C.  (à  l’hôpital  civil  et  à  la  Maison  de  la  Charité).        -­‐  Lettres  sur  le  départ  des  Lazaristes  et  des  F.  d.  l.  C.        -­‐  Commencement  des  œuvres  de  la  famille  de  Saint  Vincent.  Lettre  du  5  janvier  1843.        -­‐  Un  aperçu  des  dispositions  à  prendre  pour  établir  les  Filles  dl  Charité  et  les  CM  à  Alger  (Mgr  DUPUCH).        -­‐  Série  de  lettres  prévoyant  les  modalités  de  l’établissement,  l’ameublement…        -­‐  Un  règlement  pour  l’hôpital  civil  d’Alger.        -­‐  Comptes  1842-­‐  1843  de  la  Mission  d’Alger.        -­‐  Lettre  de  M.  GIRARD  à  M.  ÉTIENNE,  le  14  octobre  1843  (son  arrivée  à  Alger.  Il  est  nommé  Supérieur            de  la  Mission  d’Alger.  

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     -­‐  12  avril  1844  :  le  nombre  de  F.  d.  l.  C.  est  passé  de  10  à  18.        -­‐  Autres  lettres  de  M.  GIRARD.      Voir  106  c  I-­‐  106  e-­‐  g-­‐  h.  II  -­‐  ANNEES  1845-­‐  1847.  Voir  106  c.            -­‐  24  janvier  1845  :  lettre  de  Mgr  DUPUCH  au  Roi  :  état  de  l’Algérie.            -­‐  29  janvier  1846  :  mandement  de  Mgr  l’Evêque  d’Alger  (Mg  DUPUCH)  à  l’occasion  du  Saint  

Temps  de  Carême.            -­‐  29  janvier  1846  :  lettre  de  Mgr  DUPUCH  à  Sa  Sainteté  GRÉGOIRE  XVI.            -­‐  Les  courriers  viennent  surtout  du  Ministère  de  la  Guerre,  de  M.  GIRARD  C.  M.,  de  M.  SHLICK  

Curé    de  MUSTAPHA,  de  l’Evêque,  adressés  à  M.  ÉTIENNE,  Sup.  Gén.  et  M.  VIAILLIER,  Procureur  Gén.  CM.  

         Il  y  a  de  nombreuses  oppositions  avec  l’Evêque  (les  Lazaristes  à  l’extérieur  d’Alger,  le  déplacement  du  Grand  Séminaire,  le  déménagement  proposé  des  Lazaristes,  Catéchisme).  Voir  lettre  de  M.  GIRARD  (notamment  l’arrivée  du  nouvel  Evêque,  19  juillet  1846).  Voir  également  le  problème  de  l’accusation  de  prosélytisme  des  Sœurs  (lettres  de  1845-­‐46-­‐48  :  (voir  en  106  c,  28  mai  1846).  

Ce  sont  des  courriers  administratifs  :  fonds,  nominations,  affaires  intérieures,  nouvelles,  voyages.            -­‐  Règlement  pour  l’Hôpital  Civil  d’Alger  :  5  novembre  1846  ;  2  février  1847.  III  -­‐  ANNEES  1848-­‐1849.  -­‐  Mandement  de  l’Evêque  d’Alger  pour  le  Carême  1848.  -­‐  Courriers  de  MM.  GIRARD,  SCHLICK,  MARTY,  DUFOUR  (Supérieur  de  la  Mission  de  1849  à  

1854),  l’Évêque  d’Alger  à  MM.  ÉTIENNE  et  VIALLIER,  Procureur  Général.  -­‐  Les  courriers  parlent  des  conditions  de  vie,  voyages,  d’argent,  des  établissements,  des  

Confrères  (par  exemple  :  demande  d’un  enseignant  en  Arabe  ;  le  Ministère  de  la  Guerre  demandant  12  Sœurs  à  propos  de  l’épidémie  de  choléra  :  12  octobre  1849).  

-­‐  Pour  les  locaux,  à  noter  :  l’Evêque  obtenant  le  transfert  du  Séminaire  d’Alger  à  KOUBA  (avril  1848)  ;  problèmes  de  logement  à  Alger.  

-­‐  Pour  les  nominations  :  courriers  de  juillet  1848  :  nomination  de  M.  GIRARD,  Supérieur  du  Grand  Séminaire  de  Kouba  ;  

                                                             M.  Schlick,  Supérieur  de  la  maison  de  MUSTAPHA  (lettre  du  10  avril  1848)  ;                                                                «AKHBAR-­‐  Journal  de  l’Algérie»  :  articles  du  22  février  et  6  mars  1849  :                                                                anticléricaux  vis-­‐à-­‐vis  des  Lazaristes  d’Alger,  avec  les  courriers  les  commentant.  IV  -­‐  ANNEES  1850-­‐1852.  Courriers  surtout  de  MM.  GIRARD,  DUFOUR,  VASSEUR,  SCHLICK,  le  Ministère  de  la  Guerre,  des  Confrères,  des  F.  d.  l.  C.  à  MM.  ÉTIENNE  ET  VIALLIER,  Procureur  Général  C.M.  qui  démissionne  en  1851,  remplacé  par  M.  SALVAYRE.  

Sujets  traités  :  les  voyages,  les  postulants,  le  fonctionnement,  les  finances,  les  relations,  les  nouvelles  des  Confrères,  les  demandes  de  Confrères  et  de  F.  d.  l.  C.  

A  noter  :  -­‐  M.  Schlick  :  autorisation  de  construire  une  Chapelle  en  bas  :  MUSTAPHA  INFÉRIEUR  (lettre  du  1er  janvier  1850).  Dans  des  courriers  postérieurs,  il  parle  de  l’aménagement.  

-­‐  Nombreux  courriers  à  propos  des  Sœurs  :  affectation,  demande  de  Sœurs  (28  février  et  10  mars  1850,  

-­‐  M.  Dufour  parle    des  difficultés  entre  Sœurs  et  Lazaristes).  -­‐  Relations  difficiles  :  MM.  DUFOUR  et  GIRARD  (avril  1850),  avec  l’Evêque,  avec  les  Jésuites  :  M.  DUFOUR  est  nommé  Aumônier  de  l’Hôpital  civil  d’Alger  par  l’Evêque  (les  Jésuites  faisaient  gratuitement  le  travail).  

               M.  Girard  est  nommé  Visiteur  le  26  mai  1850.  -­‐  A  propos  de  l’enseignement  aux  Arabes,  courriers  de  M.  Girard.  

23  

         1  -­‐  31  mai  1850  :  il  parle  de  la  nécessité  d’un  professeur  d’arabe  pour  la  conversion  des  Arabes.  

                       4  juin  1850  :  sur  la  conversion  des  Arabes.                          11  juin  1850  :  vente  d’ouvrages  pour  financer  la  conversion  des  Arabes.            2  -­‐  Affaire  de  l’École  pour  Arabes,  officiellement  sans  parents.                        19  octobre  1851  :  lettre  à  propos  d’un  Arabe  de  14  ans  qui  veut  être  Chrétien.                        14  novembre  1851  :  école  pour  les  Arabes  :  M.  Girard  est  accusé  de  séquestrer  les  enfants  arabes.  

                     25  novembre  1851  :  M.  MARTY  :  même  sujet.                        30  novembre  1851  :  l’Évêque  au  Ministre  de  la  Guerre.                        9  novembre  1851  :  l’Évêque  :  même  sujet.                        L’affaire  est  arrangée  :  lettre  du  15  décembre  1851.  -­‐  Choléra  en  1850  à  Alger,  en  1851  à  Oran.  -­‐  13  février  1851  :  lettre  de  M.  Étienne  d’Alger.  Il  reste  quelques  jours  (lettres  en  mars  de  M.  Dufour  sur  la  visite).  

-­‐  26  juillet  1851  :  M.  Schlick  :  la  guerre  avec  les  KABYLES  est  terminée.  V  -­‐  ANNEES  1853-­‐1859.          Courriers  de  MM.  GIRARD,  DAMPRUN  (Supérieur  à  Mustapha  Supérieur  1854-­‐1856),  SCLICK,  

DUFOUR,  Louis  GIRARD  (neveu  du  Visiteur),  ALAUZET  (Supérieur  et  Curé  de  Mustapha  Supérieur),  DOUMERCQ  (Supérieur  de  la  Mission  à  Alger  1855-­‐1880),  ALVERNHE  (Supérieur  et  Curé  à  Laghouat  1858-­‐  1864),  autres  Confrères  adressés  surtout  à  M.  ÉTIENNE.  

Contenus  :  à  propos  de  l’Évêque  (nombreuses  tensions),  les  Confrères  (fonctionnement,  demandes,  nominations),  finances,  constructions,  les  F.  d.  l.  C.,  les  postulants.  

A  noter  :  -­‐  Les  changements.  1  -­‐  MUSTAPHA  :  -­‐  pas  d’asile  de  vieillards  à  Mustapha  (27  mai  1853).                                                                -­‐  conseil  de  la  Prov.  d’Algérie  :  adopte  de  garder  Mustapha  Supérieur  et  non  

Mustapha  Inférieur.  2  -­‐  LAGHOUAT  :    -­‐  Lettre  de  M.  GIRARD  :  l’Évêque  propose  Laghouat  à  la  C.  M.  (9  avril  1856).  M.  ALVERHNE  

rejoint  M.  DUMOND  (19  octobre  1857),  proposé  comme  Curé  ou  Curé-­‐Supérieur  (20  novembre)  ;  demande  à  être  Curé  de  Laghouat  (16  avril  1858).  

-­‐  M.  ALVERHNE  décrit  Laghouat  (12  novembre  1858).  -­‐  Lettre  de  l’Evêque  du  13  octobre  1865  qui  demande  le  maintien  à  Laghouat  de  la  C.M.  (mais  

départ  en  1866).  3  -­‐  AUMALE  :  lettre  de  Mgr  LAVIGERIE  du  13  octobre  1868  :  deux  Missionnaires  à  Aumale.            -­‐  15  avril  1855  :  M.  GIRARD  parle  de  la  Mission  Arabe.                -­‐    12  mai  1868  :  lettre  de  M.  GIRARD  :  Mgr  LAVIGERIE  veut  fonder  une  maison  pour  la  

conversion  des  Arabes            -­‐  Fin  1856  :  départ  de  M.  DUFOUR  (lettre  du  27  septembre  1856).  Il  avait  été  remplacé  comme  

Supérieur  à  la  Mission  d’Alger  par  M.  DOUMERCQ.            -­‐  Les  Sœurs  :  M.  DOUMERCQ  (31  mars  1857)  :  les  Sœurs  en  butte  aux  calomnies.                                                                M.  DOUMERCQ  (29  sept.  1857)  :  projet  de  M.  GIRARD  d’établir  à  Laghouat  

une  maison  de  FdlC.            -­‐  11  septembre  1862  :  lettre  de  M.  VERGEAT  donnant  le  détail  des  Missions  d’Afrique  (les  

Provinces  d’Oran,  d’Alger,  de  Constantine  :  1859-­‐1862).  ALGER 1870-1894.

Dossier 108 b.

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I  -­‐  ANNEES  1870-­‐1879.  Lettres  de  MM.  DOUMERCQ  (Supérieur  de  la  Mission  jusqu’en  1880  et  Visiteur  en  1879-­‐1880),  GIRARD  (Supérieur  de  Kouba  et  Visiteur  jusqu’à  son  décès  le  19-­‐  04-­‐  1879),  Flavien  DEMIAUTTE  (Supérieur  de    Kouba  1879-­‐  1880),  Mgr  l’Evêque,  des  Prêtres  C.  M.  essentiellement  aux  Supérieurs  Généraux  :  MM.  ÉTIENNE  (décédé  en  1874),  BORÉ  (décédé  en  1878)  et  FIAT.  

Contenu  :  nouvelles  des  Confrères  (demandes,  nominations),  finances,  courriers  sur  l’ORGANISATION  des  Séminaires,  des  logements.  A  noter  de  très  nombreux  courriers  montrant  les  tensions  entre  l’Evêque  et  M.  Girard  (exemple  :  lettres  des  20  mai  1871,  24  octobre  1874,  27  novembre  1874,  14  décembre  1874  de  M.  Girard  à  propos  du  conflit  sur  l’organisation  des  Séminaires.  

A  noter  :  -­‐  13  juin  1870  :  M.    DOUMERCQ    à  propos  des  orphelins  de  BOUFFARIK  que  le  Préfet  veut  confier  aux  F.  d.  l.  C.  (ils  étaient  confiés  aux  Jésuites).  

         -­‐  1874-­‐  1875  :  ressources  de  KOUBA.          -­‐  19  janvier  1875  :  lettre  de  M.  Eugène  BORÉ  (élu  Sup  .  Gén.  le  11-­‐09-­‐1874)  à  Mgr  LAVIGERIE.          -­‐  19  mars  1877  :  lettre  de  Mgr  l’Archevêque  aux  Supérieurs  des  Séminaires,  concernant  les  

engagements  que  doivent  prendre  les  élèves  admis  aux  bourses.          -­‐  «La  semaine  religieuse  du  Diocèse  d’Alger»,  dimanche  19  juillet  1908,  n°  29.  Chronique  diocésaine  :  transfert  des  restes  du  Père  Girard,  pages  451  à  457.  II  -­‐  ANNEES  1880-­‐1884.  Lettres  de  MM.  DOUMERCQ,  DEMIAUTTE,  VALETTE  (qui  succède  à  M.  DEMIAUTTE  comme  Sup  .  

à  Kouba  et  comme  Visiteur  de  1881  à  1895),  CARLES  (qui  succède  à  M.    DOUMERCQ    comme  Sup.  de  la  Mission  de  1881  à  1908),  de  l’Évêque,  des  Confrères,  surtout  adressées  à  M.  FIAT,  Sup.  Général.  

Contenu  :-­‐  Les  Confrères  (demandes  de  conseils,  honoraires,  congés,  santé,  nominations).  -­‐  Etat  et  fonctionnement  des  Missions,  besoins,  finances,  achats.  -­‐  Demande  de  Confrères.  Questions  religieuses.  -­‐  La  Sainte  Enfance  (Paroisse  Saint  Vincent  de  Paul  à  KOUBA).  -­‐  Avril  1881  et  courriers  suivants  :  maladie  de  M.    DOUMERCQ    et  tracasseries  de  l’administration  

vis  à  vis  des  Sœurs.    A  Noter  :  -­‐  17  février  1880  :  lettre  de  l’Évêque  à  propos  de  l’enlèvement  de  la  Croix  et  des  signes  

chrétiens  de  l’hôpital  de  MUSTAPHA  sur  l’ordre  du  Président  de  la  commission  administrative.  

-­‐  13  mars  1880  :  M.  DOUMERCQ  évoque  les  articles  malveillants  des  journaux  algériens  vis  à  vis  du  personnel  C.M.  

-­‐  1er  juillet  1880  :  compte  rendu  sur  le  Personnel  et  les  œuvres  (les  relations  avec  l’Evêque  sont  meilleures.  

-­‐  29  juillet  1881  :  lettre  de  l’Évêque  à  M.  FIAT  à  propos  du  changement  de  M.  DEMIAUTTE  et  de  l’hostilité  des  Prêtres  C.  M.  envers  lui.  

-­‐  3  février  1882  :  M.  CARLES  à  propos  de  sa  nomination  à  la  direction  des  Sœurs  de  Constantine.  -­‐  30  août  1882  :  sur  ce  que  doivent  faire  les  Professeurs  et  la  doctrine  de  SANSOVERINO  (lettre  

de  M.  Valette.  -­‐  20  juin  1883  :  observations  sur  Kouba  de  M.  FRITSCH.  III  -­‐  ANNEES  1885-­‐  1889.  Courriers  de  MM.  VALETTE,  CARLES,  RAGOT,  Supérieur  à  Mustapha  puis  EL  BIAR  (Orphelinat  

Agricole  St-­‐Michel.  Ouvroir  St-­‐Vincent),  TABANOUS  (Curé  de  KOUBA  jusqu’en  1886,  créateur  de  la  Petite  Enfance),  Raymond  GLEIZES,  des  Confrères,  de  Mgr  l’Evêque,  adressés  essentiellement  à  M.  FIAT  

Contenu  :  -­‐  Finances,  hébergement,  achat  s’immeubles  (exemple  :  lettres  de  1886  et  d’octobre  

25  

1889).  -­‐  Les  Confrères  :  santé,  congés,  tensions  entre  Confrères,  changements,  nominations.  -­‐  Fonctionnement,  demande  de  Confrères,  affaires  religieuses.  A  noter  :-­‐  9  novembre  1886  :  note  relative  aux  Missions  du  Diocèse  d’Alger  (extraits  du  rapport  

de  M.  DEMIAUTTE  de  juillet  1880).  -­‐  Août  1887  :  lettre  de  M.  Raymond  GLEIZES  (venu  de  Tunis  à  Kouba),  évoquant  son  travail  sur  

Jean  LE  VACHER  (voir  le  dossier  107  a  5).  -­‐  Courriers  de  1888-­‐  1889  sur  la  séparation  EL  BIAR,  Maison  d’Alger.  -­‐  24  février  1889  :  M.  MIEVILLE  parle  de  son  travail  avec  M  GLEIZES  sur  M.  Le  Vacher.  -­‐  20  mars  1889  :  lettre  de  M.  MIEVILLE  sur  M.  LE  VACHER  et  courte  biographie.  -­‐  10  juin  1889  :  lettre  de  M.  GLEIZES  sur  ses  travaux.  IV  -­‐  ANNEES  1890-­‐1894.  Lettres  de  MM.  VALETTE,  CARLES,  RAGOT,  des  Confrères,  de  Mgr  l’Archevêque,  surtout  

adressées  à  M.  FIAT.  Contenu  :  -­‐  organisation  :  fonctionnement  des  maisons  (cours,  Retraites…),  demande  de  

Confrères  ;                                        -­‐  finances,  achats  ;                                        -­‐  Confrères  :  congés,  santé,  jugement  sur  les  Confrères,  plaintes,  nominations  ;                                        -­‐  décès  de  M.  DOUMERCQ  ;                                        -­‐  courriers  sur  la  vie  (modalités  sur  la  préparation  d’un  livre)  et  la  béatification  de  M.  

LE  VACHER  par  M.  MIEVILLE  (25  mars  1890-­‐  21  novembre  1890-­‐10  février  1891)  et  M.  GLEIZES  (9  décembre  1892-­‐22  juillet  1893-­‐20  février  1894-­‐16  juin  1894).  

A  noter  :  -­‐  28  février  1892  :  lettre  de  M.  GLEIZES  dans  laquelle  se  trouve  la  «Lettre  de  protection  du  Roi  en  faveur  des  Missionnaires  allant  en  MINGELIE»  du  25  mars  1715,  suivie  d’explications  (La  Mingélie  est  une  Province  de  GEORGIE).  

-­‐  5  décembre  1892  :  à  propos  des  obsèques  du  Cardinal  LAVIGERIE  (remplacé  par  Mgr  DUSSERRE).  

-­‐  1893  :  les  Missions  en  Algérie  (4  pages).  -­‐  1er  août  1894  :  circulaire  de  Mgr  l’Archevêque  d’Alger  sur  la  réouverture  du  Petit  Séminaire  à  

SAINT  EUGENE,  complétée  par  la  lettre  du  6  septembre  à  M.  FIAT  :  KOUBA  pour  les  vocations  ecclésiastiques  et  Saint  Eugène  pour  tous  les  enfants.  

-­‐  1er  octobre  1894  :  plaquette  de  présentation  du  Petit  Séminaire  de  NOTRE  DAME-­‐SAINT-­‐LOUIS  à  Saint-­‐Eugène.  

V-­‐  MÉMOIRE  DE  M.  HANON  SUR  ALGER  ET  TUNIS  EN  1808  juin  16.  Mémoire  sur  les  Missions  de  BARBARIE,  présentées  à  son  Excellence  le  Ministre  des  Cultes,  le  18  

juin  1808,  et  à  son  Altesse  Eminentissime  Mgr  le  Cardinal  FESCH,  le  29  du  même  mois.  Archives  de  la  Mission  de  Paris.  Copie  dactylographiée  de  19  pages.    

ALGER. DIVERS. Dossier 108 c.

I  -­‐  ALGER-­‐  MISSION.  I  -­‐  Documents.                    Notes  sur  la  maison  occupée  par  les  Missionnaires  à  Alger.  1883-­‐1884-­‐1888.  II  -­‐  Droits  d’accroissement.  Enregistrement.                    Listes  des  membres  retirés  de  la  Congrégation.  III  -­‐    -­‐  Avis  de  décision  qui  institue  à  Alger  les  Lazaristes  et  les  F.  d.  l.  C.  (27  juillet  1842).                  -­‐  Bail  de  la  location  de  la  maison  12  rue  Saint  Vincent  de  Paul,  17  mai  1875.                  -­‐  Inventaires  1887.  II  -­‐  KOUBA.  GRAND  SÉMINAIRE.  MISSIONS.  -­‐  Traité  entre  Mgr  l’Archevêque  d’Alger  et  M.  ETIENNE.  1848.  

26  

-­‐  Traité  entre  le  Diocèse  d’Alger  et  la  Congrégation  de  la  Mission  au  sujet  du  Séminaire  de  Kouba  1897  et  entre  l’Archevêque  d’Alger  et  le  Supérieur  Général  de  la  C.  M.  

-­‐  Traité  pour  le  Séminaire  de  KOUBA  (brouillon).  -­‐  Missions  :  traité  entre  Mgr  l’Archevêque  d’Alger  et  le  Supérieur  Général  de  la  C.  M.  -­‐  Deux  feuilles  de  comptes.  III  -­‐  ALGER.  PETIT  SÉMINAIRE.  I  -­‐  Convention  entre  Mgr  LAVIGERIE  et  M.  ÉTIENNE,  Supérieur  Général  de  la  Congrégation  pour  la  direction  du  Petit  Séminaire  d’Alger  (projet  non  réalisé).  

II  -­‐  Petit  Séminaire  de  SAINT-­‐EUGENE  :  documents  entre  1963  et  1965.            -­‐  Mémoire  sur  le  Petit  Séminaire  de  Saint-­‐Eugène  (21  mai  1963.              -­‐  Mgr  DUVAL  veut  confier  le  Petit  Séminaire  aux  Lazaristes,  à  la  suite  du  départ  des  PÈRES  de  CHAVAGNES,  qui  avaient  pris  notre  relève  en  1952.  

         -­‐  M.  PASQUEREAU  Visiteur,  auteur  du  document,  opte  pour  l’acceptation.            -­‐  Deux  textes  officiels  de  1863  et  1865.            -­‐  Contrat  provisoire  pour  le  Petit  Séminaire  de  St  Eugène  entre  Mgr  Duval  et  M.  Pasquereau  pour  l’année  1864-­‐  1865.  

IV  -­‐  CESSION  DE  L’IMMEUBLE  DE  LA  MISSION  D’ALGER.  -­‐  Lettres  de  1932  et  1933  (notamment  de  M.  VERGÈS,  Visiteur).  -­‐  Immeubles  de  la  Mission  d’Alger  :  courriers  de  1920  à  1932.  -­‐  Journal  Officiel  du  5  avril  1931  :  sur  l’impôt  sur  les  mutations  par  décès  et  sur  les  dotations  entre  vifs  en  Algérie.  

V  -­‐  HISTORIQUE  DES  TRACTATIONS  POUR  LA  RESTITUTION  DU  GRAND  SÉMINAIRE  DE  KOUBA  A  L’ASSOCIATION  DIOCÉSAINE.  

           Copies  de  documents  officiels  se  trouvant  à  l’Archevêché  d’Alger              Copies  conformes  par  M.  NACHEZ  Supérieur  (vers  1961).              Courriers  de  1934  à  1951.              Kouba  était  devenu  l’Hôtel  des  Invalides  d’Algérie.              Lettre  du  17  janvier  1949  :  Mgr  LEYNAUD  indique  sa  volonté  de  réinstaller  le  Séminaire  à  Kouba,  au  plus  tard  à  Pâques  1950.  

           17  juillet  1951  :  nouveaux  retards  pour  l’évacuation  (retards  dans  les  travaux  vers  le  nouveau  Centre  des  Invalides.  

VI  –  ALGER  —  VARIA.  1  -­‐  Commémorations.            -­‐  «LAVIGERIE,  un  Apôtre  des  temps  modernes»,  par  Maurice  CASTILLE  dans  «L’homme  

moderne»  du  15  nov.  1992,  à  l’occasion  du  centenaire  de  sa  mort.            -­‐  Les  Filles  de  la  Charité  en  Algérie.  150ème  anniversaire  (1992).                        «Le  siècle  de  l’Immaculé».  Chapitre  n°  48,  numéroté  1  à  36.            -­‐  Compte  rendu  des  cérémonies  pour  le  tricentenaire  de  la  mort  de  Saint  Vincent,  par  un  

séminariste  de  Kouba  (9  pages  dactylographiées).  2  -­‐  Kouba.            -­‐  Un  carnet  :  Congrégation  de  Sainte  Philomène,  Paroisse  St  Vincent  de  Paul  de  Kouba.                Articles  sur  l’organisation  et  liste  des  Associés  de  l’Association.            -­‐  Une  enveloppe  :  les  Anciens  de  KOUBA.            -­‐  Concession  à  perpétuité  à  M.  GIRARD  d’un  terrain  de  14  m2  dans  le  cimetière  de  KOUBA.  3  -­‐  Articles  de  presse.            -­‐  Jules  ROY  :  «Je  ne  suis  pas  prés  de  l’oublier»  :  son    arrivée  à  Saint-­‐Eugène.  «Le  Figaro»,  10  août  

1977.            -­‐  Série  d’articles  sur  l’assassinat  des  Moines  de  Tibérine.  «L’Osservatore  Romano»,  4  juin  

1996.  

27  

               Brepols  :  «Les  martyrs  de  Tibérine»  (sur  les  relations  avec  l’Algérie».            -­‐  Lettre  Pastorale  de  Mgr  l’Evêque  d’Alger.  «La  semaine  religieuse  d’Alger»,  vendredi  28  

octobre  1932,  n°  44.  4  -­‐  Documents  divers.            -­‐  Moi  Marie  CHOQUAS,  nourrice  du  Morvan  (passe  6  ans  à  Alger  avant  1914)  par  Noëlle  

Renault.            -­‐  Les  grands  secteurs  de  l’agriculture  algérienne.  1958.            -­‐  Tableau  :  les  Congrégations  Religieuses  en  Algérie  :  1840-­‐1990.            -­‐  1971  :  règlementation  sur  la  sortie  des  poubelles  à  Alger.            -­‐  Extraits  de  la  revue  «Ensemble»,  juin-­‐juillet-­‐  août  1997,  n°  208,  sur  les  Lazaristes  à  Alger.  VII  -­‐  ALGÉRIE.  PHOTOS.  1  -­‐  Enveloppe  SAINT-­‐EUGENE  :  -­‐  4  photos.            -­‐  Un  album  photos  :  17  photos  de  1890,  1917,  1918,  1921.            -­‐  Brochure  :  le  Séminaire  de  St  Eugène,  extrait  de  «L’Algérie  Catholique»  de  jan.  193,  8  pages.  2  -­‐  Enveloppe  Kouba  :-­‐  7  photos  de  1970.  —  4  autres  dont  une  de  1895  3  -­‐  Enveloppe  CONSTANTINE  :  10  photos  de  1923,  1927,  1928.  4  -­‐  Enveloppe  «Photos  Archevêché  d’Alger  :  8  de  1962».  5  -­‐  «La  Consulaire»  à  Alger  :  photo  prise  à  Alger  le  3  juil.  1830,  érigée  sur  la  place  d’Armes  de  Brest  le  29  juillet  1833  (photo)  :  c’est  le  canon  de  Jean  LE  VACHER.  Hommage  à  Jean  Le  Vacher.  

6  -­‐  Photo  de  la  Grande  Mosquée  d’Alger  (sans  date).  ALGER. MISSIONS (RESIDENCE). 1905-1914.

Dossier 108 d.  Courriers  de  M.  LEBORNE  (Supérieur  1908-­‐1918)  surtout,  de  M.  CARLES  (Supérieur  1905-­‐1908  

et  vice-­‐Visiteur  1906-­‐1910),  de  quelques  F.  d.  l.  C.  et  de  Prêtres  de  la  CM  (exemple  M.  BLANCHET,  venu  en  aide  en  1910  à  Mustapha  (orphelinat-­‐Aumônerie),  adressés  à  M.  FIAT,  Sup.  Général  (1878-­‐1914).  

Contenu  :  -­‐  Confrères  :  santé,  changements  et  départ,  traitements,  nombre.                  -­‐  Décès  de  1905  à  1910  :  MM.  BOE,  GETTEN,  FRITSCH,  BONNER,  MARC,  CARLES.                  -­‐  Etats  de  la  Maison  –  Retraites  -­‐  Conflits  et  difficultés  avec  les  Confrères  (exemple  :  le  

problème  du  Père  ALEXANDRE  en  1914).  A  noter  :  -­‐  Courriers  de  1905  à  1908  :  remplacement  de  M.  CARLES  par  M.  LEBORNE.  -­‐  Juillet  1908  :  de  M.  LEBORNE  :  exhumation  de  M.  GIRARD  ;  il  veut  enlever  son  corps  de  KOUBA.  -­‐  7  avril  1908  :  lettres  de  M.  LEBORNE  à  propos  du  remplacement  de  deux  Sœurs  de  l’Hôpital  de  

Constantine  par  deux  infirmières  laïques  :  inquiétude  d’un  début  de  laïcisation.  -­‐  15  novembre1911  :  M.  LEBORNE  est  content  d’avoir  M.  SARRAILLE  (Supérieur  de  Marseille  

TOURSAINTE  et  Visiteur  de  Provence    (Alger  est  rattachée  à  la  province  de  Provence  de  1911  à  1920).  

ALGER. MISSIONS. 1915-1928. Dossier 108 e.  

Courriers  de  MM.  LEBORNE,  FRASSE  (Supérieur  1918-­‐1926  et  Visiteur  1921-­‐1926),  et  M.  CAZOT  (Procureur  Général  en  1914  ;  Assistant  Général  en  1919),  de  Confrères,  de  Mgr  l’Évêque,  adressés  aux  Sup.  Généraux  M.  VILLETTE  1914-­‐1916  et  M.  VERDIER  1918-­‐1933  ;  au  Vicaire  Général  M.  LOUWYCK  (1916-­‐1918)  ;  à  M.  CAZOT,  Assistant  Général.  

Contenu  :  -­‐  Constructions  et  achats.                                      -­‐  Confrères  :  affectation,  problèmes,  tensions,  santé,  voyages,  congés.                                    -­‐  Demandes  de  Confrères,  venant  des  Evêques  d’Alger  et  de  Constantine.                                    -­‐  Retraites.  A  noter  :  -­‐  26  février  1916  :  M.  CASTEL  :  à  propos  des  Prêtres  mobilisés  (également  courrier  du  

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KOUBA : COURRIERS 1895- 1904. Dossier 108 f.

I  -­‐  KOUBA  :  1895-­‐1900.  Courriers  de  MM.  VALETTE  (Supérieur  de  Kouba  jusqu’en  juillet  1897),  ROUGE  (Supérieur  en  août  

1897),  de  M.  DEMIAUTTE  (Supérieur  de  1898  à  1903  et  Visiteur  de  1899  à  1903),  de  l’Archevêque  d’Alger  (Mgr  DUSSERRE  jusqu’en  1898,  puis  Mgr  OURY  jusqu’en  1907),  de  M.  BETTEMBOURG,  Procureur  Général  et  de  différents  CONFRERES,  adressés  à  M.  FIAT,  Supérieur  Général.  

Contenu  :  nouvelles  des  Confrères  (santé,  problèmes,  difficultés  dues  au  petit  nombre,  nominations,  tensions,  plaintes.  Vie  de  la  Communauté,  rapports,  comptes.  

A  noter  :  -­‐  12  juillet  1896  :  lettre  de  M.  GLEIZES  à  propos  de  son  ouvrage  sur  M.  LE  VACHER  (voir  le  Dossier  108  III-­‐  IV).  -­‐  4  août  1896  :  rapport  de  M.  BOUNAY  sur  la  vie  de  la  Communauté.  -­‐  7  janvier  1897  :  lettre  de  M.  GLEIZES  à  propos  de  la  parution  de  son  livre  sur  M.  LE  

VACHER                  (avec  le  rapport  de  M.  LEPIENNE  sur  la  vie  de  M.  LE  VACHER,  daté  du  23  nov.  1896).  -­‐  4-­‐  5-­‐  10  juin  1897  :  rapport  de  visite  de  M.  BETTEMBOURG,  Procureur  Général.  -­‐  17  novembre  1897  :  rapport  de  M.  BEAUBOIS  à  Mgr  l’Archevêque  de  la  part  des  

Missionnaires  de  Kouba.  -­‐  16  avril  1898:  M.  VERON  à  propos  de  la  vigne.  -­‐  27  mai  1898  :  M.  ROUGÉ  demande  son  départ.  -­‐  4  août  1898  :  lettre  de  Mgr  OURY  à  propos  de  M.  ROUGÉ  (son  départ).  -­‐  1er  octobre  1898  :  M.  DEMIAUTTE  parle  de  son  arrivée  comme  Supérieur.  -­‐  18  sept.  1899,  25  janv.  et  2  mars  1900  :  lettres  de  M.  DEMIAUTTE  :                        conflit  avec  Mgr  l’Archevêque.  

II-­‐  KOUBA  :  COURRIERS  1901-­‐1904.    Courriers  de  M.  DEMIAUTTE  surtout,  des  Confrères,  de  Mgr  OURY,  de  M.  VILETTE,  Procureur  

Général,  adressés  surtout  à  M.  FIAT.  Contenu  :  ce  qui  concerne  les  Confrères,  la  vie  communautaire  et  scolaire,  compte-­‐rendus,  finances.  A  noter  :-­‐  6  jan.  1902  :  DEMIAUTTE  :  opposition  à  Mgr  OURY  (lettre  de  l’Archevêque  le  22  mars).    

     -­‐  17  mai  1902  :  BEAUBOIS  :  la  Libre  Pensée  et  la  Franc  Maçonnerie  poussent  les  Algériens  à  l’impiété  

     -­‐  4  octobre  1902  :  DEMIAUTTE  :  allusion  aux  dires  des  journaux  concernant  les  Grands  Séminaires.  

     -­‐  22  novembre  1902  :  DEMIAUTTE  :  persécution  des  sous  ordres.        -­‐  15  février  1903  :  DEMIAUTTE  :  remplacement  du  personnel  congréganiste  à  Constantine  

et  Oran.        -­‐  24  juin  1903  :  DEMIAUTTE  :  allusion  à  la  décision  contre  les  Séminaires.        -­‐  13  août  1903  :  DEMIAUTTE  :  sursis  pour  les  Pères  du  Grand  Séminaire  et  les  Sœurs  

17  mars  1916)  ;  tableau  des  Missions  diocésaines.                                -­‐  21  mars  1917  et  6  avril  1917  :  M.  LEBORNE  à  propos  du  rétablissement  du  Séminaire  

d’Alger.                                -­‐  16  octobre  1916  :  visite  de  M.  CAZOT  à  Alger.                                -­‐  23  octobre  1916  :  jugement  sévère  de  M.  CAZOT  sur  M.  LEBORNE.                                -­‐  28  octobre  1916  :  M.  LEBORNE  accepte  son  changement  (télégramme).  Il  sera  remplacé  

par  M.  FRASSE.                                -­‐  26  octobre  1920  :  à  propos  du  Procès  de  M.  Jean  LE  VACHER.  

29  

enseignantes.        -­‐  14  février  1904  :  Archevêché  :  les  Lazaristes  prolongés  jusqu’à  la  rentrée  1904.        -­‐  18  mai  1904  :  DEMIAUTTE  :  maintien  des  Lazaristes  à  Oran  et  Constantine.        -­‐  7  juin  1904  :  DEMIAUTTE  :  Mgr  veut  garder  les  Missionnaires.        -­‐  20  juin  1904  :  sur  la  résidence  des  Missionnaires.        -­‐  3  juillet  1904  :  M.  GETTEN  :  sur  la  situation  en  Algérie.        -­‐  10  août  1904  :  entretien  de  M.  VILLETTE  avec  Mgr  OURY  au  sujet  des  Missions  d’Alger.  

ALGER. EL BIAR : 1893- 1904. Dossier 108 g.

I  –  SAINT-­‐MICHEL  EL  BIAR  :  1894-­‐1904.  Courriers  essentiellement  de  MM.  RAGOT  (Supérieur  de  1886  à  1898)  et  BOE  (Supérieur  de  

1899  à  1903),  adressés  à  M.  FIAT,  Supérieur  Général.  Contenu  :  demandes  d’envoi  de  Confrères,  finances,  déplacements,  santé,  tensions,  

nouvelles  des  Sœurs.  A  noter  :  -­‐  20  juin  1904  :  M.  GETTEN  sur  la  situation  :  rester  ou  partir  ?  

II-­‐  ALGER  ORPHELINAT  :  1893-­‐  1904.  Courriers  essentiellement  de  MM.  CARLES  (Supérieur  de  la  Mission  1881-­‐1908),  RAGOT,  VALETTE  

(Supérieur  de  Kouba  et  Visiteur  1895-­‐1897),  REBOUL,  BLANCHET,  marc.  Contenu  :  nouvelles  des  Confrères  (santé,  départs  et  nominations,  changements,  tensions)  ,  surtout  

nouvelles  des  Sœurs,  organisation,  finances,  achats  de  maisons,  demandes  (journaux  7  décembre  1899).  

A  noter  :  -­‐  25  avril  1895  :  M.  CARLES  :  rétribution  scolaire.  -­‐  29  juillet  1901  :  M.  CARLES  :  problème  de  la  suppression  de  l’aumônerie  de  l’orphelinat  de  

Mustapha.  -­‐  15  mars  1902  :  le  Préfet  demande  les  statuts  des  F.  d.  l.  C.  en  vue  d’un  avis  sur  le  maintien  

dans  la  commune  d’Alger.  Les  autres  conseils  municipaux  sont  favorables  (sauf  un)  au  maintien  des  Sœurs.  

-­‐  5  septembre  1903  :  compte  rendu  :  laïcisation  d’école  (M.  BOÉ).    -­‐  28  novembre  1903  :  M.  CARLES  :  on  songe  à  laïciser  les  hôpitaux  militaires  d’Alger.  -­‐  20  décembre  1903  :  M.  CARLES  :  au  sujet  d’un  journal  algérien  :  «Scandale  à  Mustapha.  

Enfants  martyrisés  par  des  Sœurs».  On  cherche  à  laïciser  l’orphelinat.  -­‐  20  décembre  1903  :  le  CURE  :  même  sujet.  

CONSTANTINE — ORAN. Dossier 109 a.

I  -­‐  SEMINAIRE.  CONSTANTINE.  Association  diocésaine.  Collège  Charles  de  Foucauld.  Petit  Séminaire  et  Internat.  

Plans  de  1955  :  -­‐  coupe.                                                    -­‐  premier  et  deuxième  étages.                                                    -­‐  façade  sud.                                                    -­‐  façade  latérale.                                                    -­‐  rez  de  chaussée.  

II  -­‐  CONSTANTINE.  PETIT  SEMINAIRE.    -­‐  11  et  21  juillet  1869  :  lettres  de  l’Archevêque  de  Constantine  et  d’Hippone  au  Supérieur  

Général  (demande  de  professeurs).  -­‐  4  janvier  1874  :  note  de  M.  MAILLY,  Procureur  Général,  sur  le  Petit  Séminaire  de  Constantine  :  

«Le  Petit  Séminaire  n’est  en  réalité  qu’un  simple  Collège».  III  -­‐  Dom    H.  JAUBERT    O.  S.  B.  

«Les  reliques  de  Saint  Augustin»  historique.  

30  

17  pages  :  -­‐  un  appendice  :  «La  Capsa  Augustea»  p.  18.                                    -­‐  le  monument  de  Saint  Augustin  à  Pavie    p.  19  à  21.                                    -­‐  notes  p.  23-­‐  24.  

IV-­‐  ANNALES  DU  SEMINAIRE  D’ORAN  :  1869-­‐  1929.  Deux  exemplaires.  146  pages.  

V-­‐  ASSOCIATION  NATIONALE  DES  AMIS  DE  NOTRE  DAME  DE  SANTA  CRUZ.  -­‐  mai  1999  :  Oran  1849.  Nîmes  1999.  -­‐  mai  2000  :  Oran  1850  (1er  pèlerinage).  Nîmes  2000  (jubilé).  

VI-­‐  ORAN  —    GRAND  SEMINAIRE.  -­‐  Circulaire  de  Mgr  l’Evêque  d’Oran  (Mgr  DURAND)  à  l’occasion  de  l’exhaussement  du  

Séminaire.  -­‐  1869  :  traité  pour  le  Grd  Séminaire  d’Oran  entre  Mgr  CALLOT  et  M.  ÉTIENNE  (original  

sans  date).                            Copie  avec  additif  de  1920.  -­‐  Contrat  entre  Mgr  LACATE,  Evêque  d’Oran  et  M.  SLATTERY,  Sup.  Général,  mars  1954  (2  

ex.).  -­‐  Revues  :  «Amitiés»  :  juin  2004,  septembre  2004,  décembre  2004  (copies)  ;                                                                            septembre  2004,  décembre  2004,  mars  2005  (originaux)  ;                                                                            Sur  l’Episcopat  de  Mgr  CALLOT  (1867-­‐  1875).  -­‐  Lettre  de  l’Abbé  SUCHET  au  temps  de  l’échange  des  prisonniers  arabes  et  français  (1841).  

VII  –  ORAN  —  DIVERS.  -­‐  Inauguration  des  nouveaux  bâtiments  du  Petit  Séminaire.      Brochure  «Semeurs  et  Moissons»,  avril-­‐  mai-­‐  juin  1851,  avec  articles  de  journaux.  -­‐  Triduum  en  l’honneur  des  Bienheureux  Martyrs  (Michael  GHEBRE,  Louis-­‐Joseph  

FRANÇOIS,  Jean-­‐Marie  GRUYER),  célébré  au  Séminaire  d’Oran,  25-­‐  27  mars  1927.  -­‐  Communication  du  Ministère  des  Affaires  Étrangères  (22  août  1918)  :  Séminaires  d’Oran,  

ouverture  de  2  écoles  pour  le  recrutement.  -­‐  Enveloppe  de  courriers.  

   Dossier  M.  BAYOL  (Sup.  du  Séminaire  d’Oran  1931-­‐1932)    -­‐  Mgr  DURAND  (Evêque  d’Oran  1921-­‐1945).        Enveloppe  adressée  à  M.  VERGÈS,  Sup.  de  la  Mission  à  Alger  et  Visiteur  1928-­‐1948,  par  M.  

TIRAN        arrivé  en  1927,  Supérieur  en  1933.  -­‐  Courriers  de  1930  à  1934  de  Mgr  DURAND,  M.  BAYOL  à  M.  le  Supérieur  Général,  à  M.  

Vergès.  11  décembre  1930  :  lettre  à  propos  de  deux  Sœurs,  Mgr  DURAND  opposé  à  M.  PAYEN,  Supérieur.  

   Opposition  entre  Mgr  DURAND  et  M.  BAYOL.      Renvoi  d’un  Séminariste  pour  immoralité  (lettres  28  janvier  1932-­‐  5  février  1932).      Mgr  DURAND  privilégie  la  quantité  à  la  qualité.  Voir  même  dossier  VIII  A.  -­‐  Oran  :  carte  au  1/200000  sans  date.  -­‐  Oran  :  liste  des  Pères  Lazaristes.  -­‐  Enveloppe  photos  :-­‐  du  bâtiment.                                                                                -­‐  du  personnel  et  élèves  :  1878-­‐  1879  ;                                                                                                                                                                                  1884-­‐  1886  ;                                                                                                                                                      1881-­‐  1882  ;                                                                                                                                                      1924  ;                                                                                                                                                      1926.  -­‐  Plan  d’Oran  et  des  environs,  échelle  1/50000,  sans  date.  

VIII  -­‐  AFFAIRES  D’ORAN  (M.  BAYOL  et  Mgr  DURAND).  

31  

A  -­‐  Courriers  du  31  juil.  1930  au  2  avril  1934  (plus  une  lettre  adressée  à  M.  BAYOL  d’Oran  le  30  mai  1946).  

         Courriers  de  M.  VERGES,  de  Mgr  DURAND,  de  M.  BAYOL,  de  M.  VERDIER,  Supérieur  Général.            Tension  entre  Mgr  DURAND  et  M.  BAYOL  (voir  même  dossier  VII.  Il  y  a  des  courriers  en  

double).            A  noter  :  -­‐  le  dossier  de  M.  COURCOUX,  défroqué  le  mardi  29  mars  1932.                                          -­‐  31  décembre  1932  :  nomination  de  M.  TIRAN.  B  -­‐  Séminaire  d’Oran.            -­‐  Rapport  sur  le  Séminaire  d’Oran.  Décembre  1929.  1929.  Signé  L.  J.  C.            -­‐  Feuilles  statistiques  sur  les  deux  Séminaires  :  années  1921-­‐  1922  à  1932-­‐1933.            -­‐  Une  liste.  C  -­‐  Six  photos  Grand  et  Petit  Séminaire,  en  partie  sous  le  Supériorat  de  M.  BAYOL  :  1930-­‐1933.  

CONSTANTINE : 1865- 1893. Dossier 109 b.

I  -­‐  COURRIERS  1865  -­‐  1875.  Courriers  de  Mgr  l’Évêque,  de  M.  COURRÈGE  (Sup.  du  Petit  Séminaire  1873-­‐  1875),  de  M.  

BORÉ,  Supérieur  Général  (1874-­‐1878),  de  M.  SOULIÉ  (Sup.  du  Séminaire  1873-­‐1887),  de  M.  GIRARD,  Visiteur,  de  divers  Confrères  et  de  parents  du  petit  Séminaire,  essentiellement  à  M.  ÉTIENNE,  Sup  Général  jusqu’en  1874.  Contenu  :  demandes  de  personnels,  

Courriers  financiers  et  administratifs  (août  1871  :  inventaire  de  ce  qui  se  trouve  dans  le  local    

                   de  l’ancien  petit  Séminaire  à  Ste  HÉLÈNE.  A  noter  :  -­‐  août  1867,  demande,  par  l’Evêque  (Mgr  de  LAS  CASES  jusqu’en  1870),  de  Sœurs  pour  les  hôpitaux  :  acceptée.  -­‐  20  novembre  1867  :  demande  par  l’Évêque  de  3  sœurs  et  2  Missionnaires  pour  une  école  à  Bistra  

et  pour  le  service  de  la  Paroisse  :  acceptée.  Ils  ne  sont  pas  arrivés  le  9  octobre  1868  (ils  vont  partir  en  novembre).  -­‐  3  mars  1873  :  demande  par  l’Évêque  (Mgr  ROBERT  jusqu’en  1878)  de  Sœurs  pour  ambulance  et  

école  pour  une  localité  à  40  km  de  Constantine.  -­‐  2  juillet  1874  :  prospectus  du  Petit  Séminaire  Saint-­‐Félix  à  Constantine.  -­‐  Les  problèmes  du  Petit  Séminaire  (1874-­‐1875)  :    15  mars  1875  ;  l’Evêque  (Mgr  ROBERT  de  1872  à  1878)  retire  son  allocation  de  6000  francs.  -­‐  Mars  1875  :  courriers  concernant  sa  fermeture  (75  A  et  75  B).  Lettre  officielle  de  M.  COURRÉGE  

la  fermeture  le  1er  avril  1875.  -­‐  Avril  1875  :  nombreux  courriers  après  l’annonce  de  la  fermeture  :  regrets  de  parents,  confrères.  -­‐  6  et  12  avril  1875  :  M.  Soulié  :  demande  de  Missionnaires.  -­‐  6  avril  1875  :  Mgr  l’Archevêque  d’Alger  :  plainte  contre  le  Petit  Séminaire  de  Constantine    (le  9  

avril  :  réponse  de  M.  DELTEIL,  1er  Assistant).  -­‐  5  mai  1875  :  l’Évêque  demande  de  Missionnaires.  Les  courriers  suivants,  jusqu’en  novembre  

1875  sont,  en  grande  partie,  consacrés  à  ce  problème.    II  -­‐  COURRIERS  1876  -­‐  1893.  

Courriers  de  MM.  SOULIÉ  (Supérieur  du  Grand  Séminaire  1873-­‐1887)  et  GANDHOMME  (Supérieur  de  1887  à  1894),  et  aussi  de  Mgr  l’Évêque,  des  Missionnaires  (M.  BONNET…)  et  Confrères,  adressés  aux  Supérieurs  Généraux,  MM  BORÉ  (jusqu’en  mai  1878)  et  FIAT  (jusqu’en  1914).  

Contenu  :  les  Confrères  :  changements  (demandes,  mutations),  problèmes,  santé,  congés,  tensions  ;  organisation  (études),  difficultés  ;  demande  de  Missionnaires  et  Professeurs  très  fréquentes  (ex  :  M.  SOULIÉ  et  Mgr  en  mars  1879)  ;  nouvelles  des  Sœurs.  

A  noter  :-­‐  18  août  1879  :  lettre  de  Mgr  DUSSERRE,  qui  parle  de  M.  BONNET  à  la  Mission  et  

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demande  un  3ème  ,  même  un  4ème  Missionnaire.  -­‐  13  novembre  1880  et  11  mars  1881  :  lettres  de  M.  BEL  :  affaire  de  M.  BONNET.  Beaucoup  de  courriers  de  et  à  propos  de  M.  BEL  (années  1880  et  1881),  montrant  les  tensions.  Opposition  MM.  SOULIÉ-­‐BEL.  -­‐  4  avril  1881  :  lettre  de  M.  DOUMERCQ,  Visiteur,  sur  l’état  de  la  Maison.  -­‐  24  août  1881  :  l’Évêque,  Mgr  COMBES  (Évêque  1881-­‐1891),  pense  se  tourner  vers  les  Jésuites  

pour  remplacer  les  Missionnaires.  -­‐  21  janvier  1882  :  M.  SOULIÉ  :  les  9  maisons  de  Constantine  font  partie  de  la  Province  d’Alger.  -­‐  20  avril  1885  :  M.  LACQUIEZE  :  triste  état  du  Séminaire.  -­‐  1887  :  M.  SOULIÉ  de  plus  en  plus  malade.  -­‐  25  août  1887  :  lettre  de  Mgr  COMBES  regrettant  le  départ  de  M.  COMBES  (remplacé  par  M.  

GRANDHOMME).  -­‐  29  septembre  1887  :  M.  GRANDHOMME  :  opposition  avec  les  Jésuites.  -­‐  2  mars  1889  :  M.  GRANDHOMME  :  misère  des  familles  arabes.    -­‐12  Juin  1889  :  M.  GRANDHOMME  :  Mgr  va  supprimer  le  Petit  Séminaire  de  Bône  et  placer  un  Petit  

Séminaire  dans  le  Grand  Séminaire  de  Constantine  (confirmé  par  la  lettre  de  Mgr  du  22  juillet  1889).  

                               Problème  des  sauterelles.  -­‐  9  nov  1889  :  M.  GRANDHOMME  :  faute  de  personnel,  l’ouverture  du  Petit  Séminaire  est  reportée  

à  un  an.  -­‐  27-­‐  28  mars  1890  :  lettres  de  M.  PARET,  S.  J.  :  rapports  difficiles  avec  la  C.  M.  -­‐  9  avril  1890  :  réponse  de  M.  GRANDHOMME.  -­‐  5  juillet  1891  :  M.  VACCA  demande  l’Imprimatur  pour  sa  thèse  (il  aura  l’autorisation  :  lettre  du  16  

juillet.    -­‐  31  mai  1892  :  M.  GRANDHOMME  :  sur  la  surcharge  de  travail.  

III  -­‐  DES  PRÊTRES.  3  numéros  de  la  revue  :  œuvre  des  vocations  du  Diocèse  de  Constantine  et  d’Hippone  :                                                                              -­‐  n°  47,  avril-­‐  mai-­‐  juin  1960,                                                                              -­‐  n°  49,  octobre-­‐  novembre-­‐  décembre  1960,                                                                              -­‐  n°  52  ET  53,  juillet-­‐  décembre  1961.  IV–    -­‐  Conseil  du  Séminaire  de  Constantine.                  -­‐  Visites  du  Séminaire  de  Constantine  :  mai  1921-­‐  janvier  1957.                  -­‐  Liste  des  Confrères  de  la  Maison  de  Constantine  depuis  la  réouverture                                du  Séminaire,  27  nov.  1918.                  -­‐  Visites  :  à  Constantine  :  27  mai  1959,  au  Petit  Séminaire  de  Bône.  

V  –  ASSEMBLÉES  DOMESTIQUES.  1884  –  1890  –  1896  -­‐  2002.  

VI  –  Personnel  du  Grand  Séminaire  de  Ste  HELENE,         confié  aux  Prêtres  de  la  Mission  le  7  oct.  1872  jusqu’en  1904-­‐1905.  

VII  –  CONSTANTINE  —  DIVERS.  -­‐  Une  enveloppe  photos.  Photos  du  Petit  Séminaire  :  bâtiments  et  Personnes  :  1923  –  1926  –  1927  –  1928  –  1938  -­‐  

entre  1954  et  1960.  -­‐  Un  album  Séminaire  Constantine.       12  photos  :  surtout  les  bâtiments  ;  une  photo  de  Mgr  E.  THIÉNARD,  sans  doute.  -­‐  Un  cahier    :  Notes  manuscrites  avec  l’emploi  du  temps  et  activités,  jour  après  jour,  du  8  oct.  

au  27  juil.  Notes  diverses.  Un  cachet  :  Petit  Séminaire  de  Constantine.  

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Une  date  :  peut  être  1er  octobre  1872.  - Docteur  BONNAFONT.  

«La  femme  arabe  dans  la  Province  de  Constantine».  Paris.  Maillet.  1866.  20  pages.  

-­‐  Centenaire  de  la  translation  des  Reliques  de  St  Vincent  de  Paul.  Constantine.  1930.  2  pp.  dactylogr.  

-­‐  Le  service  religieux  à  Bône  en  1826,  extrait  de  lettre,  2  pages  dactylographiées.  -­‐  Un  reçu  de  l’Evêché  du  12  août  1905.  -­‐  «Constantine,  un  essai  de  groupement  féminin  pour  l’Action  Catholique».  dans  l’Effort  Algérien  

du  9  nov.  1929.  IX  -­‐  REGISTRE    :  VISITES  FAITES  AU  GRAND  SEMINAIRE  STE-­‐HELENE  (CONSTANTINE).  

4  mars  1877  -­‐  15  juin  1880  -­‐  5  juil.  1882  -­‐  13  août  1884  -­‐  22  juil.  1886  -­‐  22  juil.  1892  –                27  juin  1902.  

CONSTANTINE. COURRIERS : 1894- 1907. Dossier 109 c.

Une  seule  lettre  de  1907.  Le  reste  arrête  en  1905.  1er  PAQUET  :  1893-­‐1900.  

Courriers  de  M.  GRANDHOMME  (Supérieur  1887-­‐1895),  M.  GOUDY  (Supérieur  1895-­‐1905),  de  l’Évêché,    

des  Confrères,  adressés  à  M.  FIAT.  Contenu  :  -­‐  demandes  pour  avoir  des  Confrères  ;  

           -­‐  nouvelles  des  Confrères  :  santé,  demandes  de  déplacement  et  de  congés,  changements,  tensions,  

                       maladie  de  M.  GRANDHOMME  ;              -­‐  nouvelles  des  Séminaires  –  organisation  –  finances  -­‐  Liturgie  ;              -­‐  les  Sœurs.  

A  noter  :  -­‐  Lettres  des  17  décembre  1894,  25  décembre  1894,  18  février  1895,  7  mars  1895,  24  mars  1895,  15  janvier  1896  :  concernent  les  difficultés  avec  Mgr  l’Evêque  (Mgr  LAFERRIERE  1894-­‐1896)  :  sur  la  confession  des  Sœurs,  la  prétention  de  Mgr  (interroge  les  élèves  sans  avertir).    

               -­‐  M.  GOUDY  :  projet  de  construire  un  Séminaire  en  ville.                  -­‐  24  décembre  2000  :  Mgr  GAZANIOL  (Évêque  de  1893  à  1913),  bienveillant).

2ème  PAQUET  :  1901-­‐  1905.  Courriers  de  M.  GOUDY,  de  l’Evêque  (Mgr  CAZANIOL),  des  Confrères  (surtout  M.  VACCA),  adressées  à  M.  FIAT.  Contenu  :-­‐  Vie  et  nouvelles  du  Séminaire.  Finances.  Changements  de  Confrères.                                    -­‐  Vie  des  Confrères  :  congés,  santé,  conflits…  A  noter  :  -­‐  Courriers  de  M.  VACCA  en  1901,  qui  ne  veut  pas  être  Supérieur.                                    -­‐  20  janvier  1903  :  M.  GOUDY  :  sur  la  circulaire  COMBES.                                    -­‐  23  avril  1903  :  M.  GOUDY  :  le  Gouvernement  refuse  de  payer  les  Missionnaires.                                    -­‐  2  juillet  1903  :  M.  VACCA  :  le  Gouvernement  ne  paie  que  3  Confrères.                                    -­‐  13  octobre  1903  :  M.  GOUDY  :  Mgr  et  le  Grand  Séminaire.                                    -­‐  26  février-­‐  13  juin  1904  :  M.  VACCA  :  au  sujet  de  Sœurs                                                    (9  avril  :  il  faut  se  préparer  à  quitter  Constantine).                                    -­‐  10  avril  1904  :  M.  GOUDY  :  sur  son  départ  du  Grand  Séminaire.                                    -­‐  19  mai  1904  :  M.  GOUDY  :  au  sujet  du  maintien  de  la  C.  M.  à  Constantine.                                    -­‐  3  juillet  1905  :  regrets  de  Mgr  de  voir  les  Prêtres  C.  M.  quitter  la  direction  du  Grand  Séminaire.  

                                 -­‐  22  juin  1905  :  M.  REYNAUD  :  Mgr  désire  un  Confrère. ORAN : COURRIERS 1870-1890.

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Dossier 109 d. Courriers  de  M.  IRLANDES  (Supérieur  de  1873  à  1899),  de  Confrères  (dont  M.  VILLETTE  en  poste  de  1877  à1886,  M.  VERGEAT  ou  M.  RISSEL)  adressés  à  M.  le  Supérieur  Général  :  MM.  ÉTIENNE  (jusqu’en  1874),  BORÉ  (jusqu’en  1878),  FIAT.  Contenu  :  Confrères  :  changements,  remplacements,  besoins,  santé,  problèmes.                                  Etat  de  la  Maison.  Fonctionnement.  A  noter  :  -­‐  16  avril  1879  :  Problème  de  la  Communauté  allemande  et  de  la  langue.                                -­‐  3  juillet  1879  (lettre  de  M.  KREUTZER)  :  en  fait  Mgr  CALLOT  (Evêque  d’Oran  de  1867  à  1875)  cherchait  un  Missionnaire  pour  les  ALSACIENS  entrés  dans  le  Diocèse  depuis  la  guerre  1870.                                                        Difficultés  avec  le  nouvel  Évêque  (Mgr  VIGNE  1876-­‐1880).                                                        Baisse  de  l’élément  allemand.                                -­‐  8  mars  1880  :  M.  IRLANDES  évoque  le  départ  de  M.  KREUTZER.                                -­‐  28  juin  1880  :  rapport  de  la  visite  du  Séminaire  d’Oran  par  M.  DOUMERCQ  (Visiteur  d’Algérie).                                -­‐  19  septembre  1882  :  M.  VERGEAT  sur  l’importance  de  la  communauté  espagnole                                                (repris  dans  des  courriers  postérieurs.                                -­‐  12  juillet  1884  :  M.  VERGEAT  :  Espagnol  surtout  important  pour  les  populations  «flottantes  ».                                -­‐  6  juin  1885  :  IRLANDES  :  allusion  à  l’interdiction  faites  aux  Prêtres  Étrangers  d’exercer                                                    un  ministère  en  Algérie.

ORAN : COURRIERS 1891- 1900. Dossier 109 e.

Courriers  de  M.  IRLANDES  (Supérieur  de  1873  à  1899),  M.  DEVRIÈRE  (Supérieur  de  1899  à  1911),                                    de  Mgr  L’Évêque  d’Oran,  adressés  à  M.  FIAT.  Contenu  :  Confrères  :  déplacements,  santé  (climat  difficile),  demandes,  congés,  problèmes  internes,  décès.                                  Fonctionnement.  A  noter  :  4  avril  1891  :  M.  TREMOLET  :  il  y  a  2  Missionnaires  et  demi  pour  les  Espagnols.                              -­‐  31  octobre  1896  :  Mgr  SOUBRIER  (Evêque1886-­‐  1898)  demande  des  renforts.                              -­‐  26  et  28  juin  1897  :  Mgr  SOUBRIER  à  propos  du  départ  de  M.  IRLANDES  (malade,  ne  part  pas  et  décède  le  6  mars  1899).                              -­‐  14  mars  1899  :  M.  DEVRIÈRE  :  conférence  sur  les  vertus  du  vénéré  M.  IRLANDES.                              -­‐  mai-­‐juin  1899  :  courriers  sur  la  nomination  de  M.  DEVRIÈRE.                              -­‐  16  octobre  1899  :  lettre  de  Mgr  CANTEL  (Evêque  d’Oran  1898-­‐1910)  à  propos  de  M.  HAVARD,  Conseiller  Général,  sur  «la  prépondérance  des  Prêtres  étrangers  dans  le  département»  :                                                    ils  sont  12  dont  2  nés  à  Metz  et  2  nés  à  Strasbourg.

ORAN : COURRIERS 1901- 1912. Dossier 109 f.

Ce  dossier  est  divisé  en  trois  paquets  :  -­‐  1901-­‐1904  ;                                                                                                                                                      -­‐  1905-­‐  1911  ;                                                                                                                                                      -­‐  1912.  Courriers  de  MM.  DEVRIERE  (Supérieur  1899-­‐  1911),  GONDY  (Supérieur  :  mars  1911-­‐  1914),  Mgr  CANTEL,  Evêque  d’Oran  (1898-­‐  1910),  de  Confrères,  essentiellement  à  M.FIAT.          Contenu  :  à  propos  des  Collègues  :  demandes  de  congés,  conflits,  maladies  et  santé  ;            fonctionnement  et  état  de  la  Maison  ;  demande  de  Missionnaires.  A  noter  :-­‐  13  novembre  1901  :  M.  DEVRIERE  :  conséquences  de  la  loi  sur  les  Associations.  

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                             -­‐  17  sept  1907  et  15  janv  1908  :  M.  DEVRIERE  :  condamnation  du  Modernisme                                                      (3  juil.1907).                                -­‐  13  mars  1908  :  Mgr  l’Evêque  demande  qu’on  ne  lui  enlève  pas  les  Confrères                                                  (il  y  a  de  nombreux  autres  courriers  à  ce  sujet).                                -­‐  22  mai-­‐  8  juin  1908  :  nécessité  de  séculariser  le  Séminaire  pour  le  garder.                                -­‐  16  juin  1908  :  M.  BOUAT  :  les  nlles  mesures  libérales  du  Gouvernement  permettront  de  

garder  le  Séminaire  d’Oran.                                -­‐  12  26  décembre  1910  :  M.  DEVRIERE  :  mort  et  funérailles  de  Mgr  CANTEL.

ORAN : COURRIERS 1915- 1933. Dossier 109 g

Oran  est  dans  la  Province  de  Provence,  puis  dans  celle  d’Algérie.  Courriers  des  Supérieurs  :  MM.  GOUDY  (1912),  BOUAT  (1916-­‐1923),  DUPEUX  (1924-­‐1926),  PAYEN  (1927-­‐1930),  BAYOL  (1931-­‐  1932),  TIRAN  (1933)  ;  des  Evêques  d’Oran  :  Mgr  LEGASSE  de  1916  à  1920  et  DURAND  de  1920  à  1945  (nombreuses  difficultés  entre  les  Evêques  et  les  Supérieurs  :  exemples  :  les  courriers  du  17  septembre  1918  et  du  21  novembre  1921)  ;  des  Confrères,  adressés  à  MM.  les  Supérieurs  Généraux  :  MM.  VILLETTE  (jusqu’en  1916)  et  VERDIER  (1919-­‐1933).  Contenu  :  santé,  vacances,  finances,  traitements,  finances,  problèmes  internes,  demande  de  Professeurs,  situation,  Séminaire.  A  noter  :-­‐  22  sept  1923  :  M.  DUPEUX  :  Mgr  DURAND  remercie  pour  la  nomination  du  nouveau  Supérieur.                              -­‐  12  août  1924  :  M.  DUPEUX  :  situation  des  deux  Séminaires.                                -­‐  25  janvier  1925  :  M.  DUPEUX  :  règlement  de  Monseigneur  pour  les  Séminaires.                                -­‐  21  janvier  1933  :  lettre  de  M.  TIRAN  sur  sa  nomination  (voir  conflit).                                -­‐  Courriers  de  juin  1933  sur  le  départ  des  Lazaristes  du  Séminaire  d’Oran.

ORAN REVUES. Dossier 109 h.

SÉMINAIRE  D’ORAN  :  SOUVENIR  DU  25  MAI  1886.     Hymne  à  notre  vénéré  Supérieur  à  l’occasion  de  ses  noces  d’argent  (16  pages).  LA  SEMAINE  RELIGIEUSE  D’ORAN.     N°  EO  Samedi  10  décembre  1921,  23éme  année.                        N°  15  Samedi  9  avril  1927,  29  éme  année.  Trois  lettres  circulaires  ou  pastorales  de  Mgr  Léon  DURAND,  Evêque  d’Oran,  annonçant  la  

«Journée  du  Séminaire  ».  1923-­‐  1931-­‐  1932.  SEMEURS  ET  MOISSONS.  DIOCESE  D’ORAN.     Bulletin  du  Séminaire  et  de  l’ordre  des  vocations  (trimestriel).     Du  n°1  novembre  1949  au  n°50  janvier  1962.     Manquent  les  numéros  29,  31,  32,  35,  37,  43.  

CONSTANTINE REVUES. Dossier 109 i.

PROVINCE  DE  CONSTANTINE.  DIOCÈSE  DE  CONSTANTINE.     Renseignements  divers.  Année  1949.  RECUEIL  DES  RÈGLES  DU  GRAND  SÉMINAIRE  DE  CONSTANTINE.    12  pages.  1952.  SÉMINAIRE  DE  CONSTANTINE.     Album  photos.  12  vues.  1928.  Lettre  pastorale  de  Monseigneur  l’Evêque  de  Constantine  et  d’Hippone  sur  le  Séminaire  et  

Mandement  de  Carême  pour  l’an  de  Grâce  1919.  16  pages.  

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DES  PRÊTRES.     Bulletin  trimestriel  de  l’œuvre  des  Vocations  du  Diocèse  de  Constantine  et  d’Hippone.     Du  n°  12  (juillet  1951-­‐  3ème  année)  au  n°  54  (janvier-­‐  février-­‐  mars1962).     Manquent  les  numéros  1  à  11  et  13  à  20.  

«TUNISIE». Dossier 110 a.

I  -­‐    HISTORIQUE  DE  LA  MISSION  DE  TUNIS  :  1913-­‐  1938.          Manuscrit  de  M.  AUVINET  (Supérieur  de  la  Maison  de  Tunis  :  1931-­‐  1937).  76  pages.                      Ch.  I,  pages  1  à  33  :  dans  Annales  103,  pages  794  à  816.                      Ch.  II,  pages  34  à  49  :  dans  Annales  104,  pages  146  à  159.                      Ch.  III,  pages  49  à  76  :  dans  Annales  104,  pages  544  à  564.  II  -­‐  PIÈCES  DES  ARCHIVES  DE  TUNIS.          1-­‐    Porte  documents  contenant  des  enveloppes  avec  des  lettres  et  documents  concernant                                les  débuts  de  la  Mission  (achat  de  la  maison).              -­‐    7  lettres  et  un  télégramme  de  M.  PAGES  (Supérieur  de  1913  à  1924)  à  M.  FIAT.              -­‐    Origines  et  débuts  :  lettres  de  1913,  notamment  de  M.  FIAT.              -­‐    Lettres  et  notes  concernant  la  construction  de  la  maison,  surtout  de  1919  (M.  GUESNIER  et                              différents  entrepreneurs).              -­‐    Inventaire  de  la  Villa  Saint  Vincent  de  Paul,  15  boulevard  BAB-­‐BENAT  à  Tunis.              -­‐    Villa  RADIUS.  Origines.                    M.  RADIUS  est  le  propriétaire  de  la  Villa  qu’il  loue  à  la  C.  M.                    Reçus  divers  et  courriers  surtout  de  M.  RADIUS.      -­‐    Exhumation  de  M.  PAGES.      -­‐    Messes  M.  RADIUS,  1937.      -­‐    Lettres  relatives  à  la  fondation  de  la  Maison  de  Tunis.      -­‐    Lettres  de  M.  RADIUS.      -­‐    Contrat  de  location  de  l’immeuble  à  M.  RADIUS  (16  février  1914).      -­‐    Reçus  des  sommes  versées  à  M.  RADIUS  pour  la  location  de  la  maison.    2-­‐ Maison  :  construction  de  l’étage.  Villa  Radius  jardin.  

Une  enveloppe  contenant  :-­‐  six  plans  ;                                                                                                -­‐  papiers  officiels,  devis,  factures,  reçus.    3-­‐ Plans  de  la  maison  13,  15  boulevard  Bab-­‐Bénat.  Coin  rue  du  Citron  à  Tunis.    

III  -­‐  TUNIS.  MISSIONS.  1-­‐ Documents  divers.  

A  noter  :  -­‐  Copie  du  traité  entre  Mgr  COMBES,  Archevêq  de  Carthage  et  d’Alger  et  M.  FIAT,                  Supérieur  Général  C.  M.  (premier  octobre  1913).                                -­‐  Compte  rendus  de  diverses  visites.                                -­‐  2  cartes  postales  :  Chapelle  Saint  Vincent  à  MRAISSA.    

         2-­‐    Courriers  :  2  janvier  1955-­‐  29  mars  1961,                                                          de  M.  HENRI,  Supérieur  de  la  Mission,  Mgr  PERRIN,  Arch.  de  Tunis  et  Carthage,                                                          VERHAS,  Visiteur  :  comptes,  état  de  la  Mission,  problèmes…                3-­‐  CONFRERES  ITALIENS  à  Tunis.  

-­‐    La  Mission  en  Tunisie  :  11  pages  manuscrites.  -­‐    Entretien  avec  M.  TASSO,  Visiteur  de  la  Province  de  TURIN.  

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-­‐    Liste  des  Prêtres  italiens.  -­‐    Courriers  (Mgr  PERRIN,  Mgr  VERHAS,  TASSO,  SLATTERY,  Supérieur  Général  1954).            Objet  :  Prêtres  italiens  C.  M.  pour  l’importante  colonie  italienne  en  Tunisie.    

IV  -­‐  MISSION  LAZARISTE  EN  TUNISIE  :  1913-­‐  1937  par  M.  AUVINET.              -­‐    Double  dactylographié  de  40  pages.                    Les  38  premières  pages  correspondent  au  CHAPITRE  I  :  I-­‐  dans  ce  même  dossier.              -­‐    Courriers  :  24  mars  1913-­‐  27  février  1914.                    De  M.  LEBORNE  (Sup.  à  Alger),  M.  PAGES  (Sup.  de  Tunisie),  Mgr  COMBES  (Archevêque  de  Tunis  et  d’Alger,  M.  SARRAILLE  (Visiteur  de  la  Province  de  Provence  à  laquelle  sont  rattachées  l’Algérie  et  la  Tunisie  en  1913-­‐  1914).                    Objet  :  ouverture  du  Petit  Séminaire  de  Tunis.  Installation  des  Lazaristes.  V  -­‐  TUNIS.  DIVERS.            -­‐      PIERRE  GRANDCHAMP.                      «L’esclavage  chrétien  en  Barbarie  au  XVIIIème  siècle»  par  le  Docteur  Albert  SACERDOTI.                    Extrait  de  la  Revue  Africaine  tome  XCIII,  1er-­‐  2ème  trimestre  1949,  pages  133  à  139.                    Avec  2  articles  de  presse  :                                            -­‐  L’esclavage  chrétien  en  Barbarie  1758-­‐1762  sur  l’écrit  du  Dr  SACERDOTI                                                                                                              (qui  est  le  texte  cité  plus  haut).                                                                                                              Dans  «Tunisie-­‐France»  1949.                                                                                                          -­‐  Esclaves  musulmans  en  Chrétienté  (1953).                                          -­‐    Le  Séminaire  de  l’Archevêché  de  Carthage  d’après  les  notes  laissées                                                              par  les  Supérieurs  successifs.  24  pages  dactylographiées  allant  de  1910  à  1929.            -­‐    Notes  sur  la  maison  de  Tunis  de  MM.  PAGES  et  GRÉGOIRE.            -­‐    2  rapports  de  M.  SARRAILLE,  Visiteur  sur  le  Séminaire  et  la  Mission  de  Tunis                                    (19  et  15  février  1919).            -­‐    Lettre  de  M.  PAGES  à  M.  FIAT,  8  octobre  1913,  sur  l’installation  des  Prêtres  C.  M.  à  Tunis.            -­‐    Discours  de  M.  Théodore  GANDOLPHE,  avocat  à  SOUSSE,  à  l’Assemblée  Gén.  des  Conférences                            de  St  Vincent  de  Paul  à  Tunis,  à  l’occasion  du  Congrès  Eucharistique  de  Carthage,  1930.  —                              16  pages  dactylographiées.            -­‐  2  documents  anciens  sur  Tunis  au  16ème  siècle  (textes  et  gravures).            -­‐    8  photos  :  -­‐  5  de  Missionnaires,  1925-­‐1937-­‐1938.                                                    -­‐  Une  du  Grand  Séminaire  de  1938.                                                    -­‐  2  de  SIDI-­‐BOU-­‐SAID  (résidence  de  Mgr  LAVIGERIE).    

«TUNISIE». Dossier 110 b.

COMPTE  RENDU  DES  MISSIONS  DU  DIOCESE  DE  CARTHAGE-­‐  TUNIS.      Trois  cahiers  :  n°  1  :  1921-­‐  1936.                                                      n°  2  :  1937-­‐  1956.                                                      n°  3  :  1957-­‐  1961  (peu  de  choses  sur  1960  et  1961  :  fermeture  de  la  Mission  le  2  août  1961  par  M.  HENRI).      Les  Missions  sont  précisées  avec  les  lieux,  les  dates,  les  contenus  et  signées.  De  temps  en  temps,  un  récapitulatif  des  divers  travaux  de  la  Mission.      Outre  les  travaux  religieux,  il  y  a  des  renseignements  divers  sur  les  localités.      On  parle  souvent  de  la  population  italienne  La  guerre  :    -­‐  10  juin  1940  :  annonce  de  l’entrée  en  guerre  de  l’Italie.                  Très  peu  d’hommes  dans  les  activités  des  Paroisses  (la  guerre),  mais  auparavant  les  hommes  

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venaient  peu.  -­‐  9-­‐  23  novembre  1942  :  ouvriers  de  l’arsenal,  socialo-­‐  communistes,  à  FERRYVILLE.  -­‐  Novembre  1942  :  allusion  à  l’arrivée  des  troupes  américaines  et  germano-­‐italiennes.  -­‐  Novembre  1944  :  allusion  à  la  réduction  de  population  (prisonniers  italiens,  STO,  mobilisés  

français).  -­‐    Décembre  1944  :  allusion  aux  bombardements  à  Sousse.                    Articles  de  Presse  :  -­‐  Visite  de  Mgr  GOUNOT  à  Sousse,  20  déc.  1948  (2  exemplaires).  -­‐  16-­‐  30  octobre  1949  :  missions  à  Ferryville  (3  exemplaires).  -­‐  Nouvelles  Sahariennes  des  14  et  21  décembre  1955  :  «La  Mission  à  SFAX».  -­‐  7-­‐  14  novembre  1954  :  allusion  aux  troubles  (couvre-­‐feu).                      Inclus  dans  le  n°  3  :-­‐  Formulaire  d’enquête  de  Paroisse  en  vue  de  la  mission  (3  pages).  -­‐  Préparation  de  la  mission.  3  jours.  1956  (2  pages).      Deux  exemplaires  dactylographiés  de  :  «Mission  des  Lazaristes  en  Tunisie  1913-­‐1937»  par  M.  

AUVINET.    97  pages.  Voir  110  a.  I.                            Avec  :  -­‐    les  centres  les  plus  importants  de  nos  missions  ;                                                    -­‐  une  table  des  matières  ;                                                    -­‐  une  table  onomastique  dans  un  des  exemplaires.

«TUNISIE. PUBLICATIONS DIVERSES» Dossier 110 c.

 1  -­‐    Annuaire  du  Clergé  de  l’Archidiocèse  de  Carthage.  1949.                  Tunis.  Imprimerie  Bascone  et  Muscat.  1949.    75  pages.          2  -­‐    Cahier  :  Visites.  Conseils.  Assemblée.  Histoire  de  Tunis.                  Comprend  :  1  -­‐  Les  Visites  Canoniques  :  15  février  1919-­‐  12  mars  1959.                                                          2  -­‐  Les  Conseils  Domestiques  :  6  novembre  1923-­‐  octobre  1960.                                                          3  -­‐  Le  récit  historique  de  la  fondation  de  la  Mission  de  Tunis  :  8  décembre  1913.                                                          4  -­‐  Une  liste  des  Personnels.                                                          5  -­‐  Trois  textes  latins  (Conventus  Domestici)  :  1925  -­‐  1931-­‐  1933.      3  -­‐    JULIEN  DACHE.                    Un  grand  Prélat  morvandiau  :  Monseigneur  Alexis  LEMAITRE  Archevêque  de  Carthage,                                    Primat  d’Afrique  (1864-­‐1939).    Académie  de  Morvan.  20  pages.                                                    Voir  110  c  11  et  110  c  bis.      4  -­‐    LES  ÉGLISES  DE  TUNISIE.              N°  2-­‐  Supplément  à  la  «Tunisie  Catholique»  d’octobre  1945.              Histoire  de  la  Ville  et  de  la  Paroisse  de  BIZERTE.  Pages  55  à  82  suite).      5  -­‐    LES  ÉGLISES  DE  TUNISIE  ;              N°  3  -­‐  Novembre  1945.              Commission  des  chantiers  du  Diocèse  de  Carthage.              Auguste  PERRET,  LE  CORBUSIER  et  la  reconstruction  des  églises  de  Tunisie.      6  -­‐    LES  ÉGLISES  DE  TUNISIE.              N°  4-­‐  Juillet  1946.              Commission  des  chantiers  du  Diocèse  de  Carthage.              Architecture.        7  -­‐    LA  TUNISIE  CATHOLIQUE.  

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           Année  1948.  n°  8.  Dimanche  25  avril.              Le  Cardinal  GERLIER  en  Tunisie  (6-­‐12  avril  1948),  avec  le  TRIDUUM  solennel  en  l’honneur  de              Catherine  LABOURÉ  (9-­‐10-­‐11  avril).      8  -­‐    UNE  ÉPIDEMIE  DE  PESTE  EN  AFRIQUE  MINEURE  (1784-­‐1788)  par  MARTHE  CONOR.              Tunis.  Extrait  des  archives  de  l’Institut  PASTEUR  de  Tunis.              Fascicule  III.  1911.  Pages  221  à  242  :  I-­‐  Peste  de  Tunis  :  1784.                                                                                                                                        II-­‐  Peste  de  Tripoli  :  1785.                                                                                                                                        III-­‐  Peste  d’Alger  :  1775-­‐1786,  1787.                                                                                                                                                        -­‐  Appendice  :  statistiques.      9  -­‐    Allocution  de  Mgr  l’Arch.  de  Carthage  à  la  Bénédiction  de  la  Chapelle  St  Vincent  de  Paul  de  MRAISSA.        Supplément  à  la  «Semaine  de  Tunisie»  du  13  avril  1913.  14  pages.    10  -­‐  Abbé  Raymond  GLEIZES.  «La  France  en  Tunisie.  Le  Consul  LE  VACHER».                Extrait  de  la  Revue  des  Questions  Historiques.              N°  du  1er  juillet  1928.  Bordeaux.  Imprimerie  J.  Bière.  22  pages.              A  propos  de  l’ouvrage  de  M.  GRANDCHAMP  :  «La  France  en  Tunisie».  Voir  dossier  107  a    11  -­‐  Les  fêtes  jubilaires  épiscopales  de  Mgr  LEMAITRE,  Arch.  de  Carthage,  Primat  d’Afrique,                          23  avril  1936.        Imprimé  à  Turin.  41  pages.  

Complété  par  un  album  110  c  bis  de  27  photos.      Inventaire réalisé en juillet – décembre 2013, par M. Didier FROUMENTIN Retravaillé le 16-17 janvier 2014 Retravaillé le 5 février, le 6 mars et le 22 mai 2014 Dossiers 104 et 105 ajoutés en avril 2015. Cl. L.