CORPUS/révolte Discours sur la servitude volontaire, La Boétie, 1576

La Colonie, sc 9 Marivaux Germinal, 1885, 4ème partie , ch 7, Zola

« Mai 68 », Choses et autres, 1972

Type de texte Discours à la 1ère personne de l'auteur, au présent d'énonciation qui s'adresse directement au lecteur l.2 « Vous » >argt directe

Dialogue théâtral dans une pièce où est développée l'utopie de la révolte des femmes à l'égard des hommes > fiction, apologue, Argt indirecte

Discours délibératif au sein d'un récit de fiction

Poème au discours rapporté dans un récit au présent de narration « On ferme ! » leitmotiv d'une société sclérosée,

Genre, thème et thèse (explicite ouimplicite)

• Essai sur la servitude volontaireThèse défendue « Soyez résolus de ne servir plus et vous serez libres » l.19 ;ne l'accepter plus. (Vous êtes vous-même votre propre tyran en donnant du pouvoir à celui qui vous tyrannise. Celui qui accepte le pouvoir qu'il subit le cautionne du même coup)

• Comédie(utopique) sur larévolte des femmes

• Thèse défendue et reformulée : C'est par crainte de notre supériorité que les hommes nous ont cantonnées à des tâches subalternes

• Roman naturaliste sur une grève de mineur confrontée au pouvoir

• Discours délibératif au DIL : faut-il ou non poursuivre la grève ?

• Poème sur la dénonciation des abus d'un pouvoir conservateuret répressif lors de la « révolution » de mai 68

• contre un pouvoir oppressif

registres Polémique Humoristique, comique Lyrique (expressivité, indignation et colère)

Polémique et humoristique avec jeu de mots ferme/ouvre

procédés Texte construit sur le motif de la répétition

• questions rhétoriques formulant un argt interpellant le lecteur

• anaphore du pronom interrogatif de moyen / suivi de la subordonnée de condition l. 10 « Comment (…) s'il (…)

• présent d'énonciation et présent de vérité générale + emploi fréquent de l'infinitif

• voc polémiquele propos se veut général tout en s'adressant à celui qui est concerné « Vous » = « peuples insensés » « Pauvres gens misérables »

Texte construit aussi sur le motif de la répétition

• du présentatif « C'est à » +infinitif

• utilisation du présent de vérité générale

• voc mélioratif / aux femmes • voc péroratif / hommes• humour dernière réplique

« friandise/ six mille ans »

Dialogue qui donne exclusivement la parole aux femmes > surenchère verbale des répliques

Répétition de• question rhétorique au sein

du DIL du pers Lantier• question construite en

hypotaxe avec même structure que le texte de La Boétie proposition de moyen suivie d'une proposition de condition

• voc hyperbolique voire polémique

• modalités expressives

Discours transcrit au DIL(pour plus decontinuité narrative ?, pensée du pers en partage avec celui du narrateur qui pallie les difficultés oratoires de Lantier)

Répétition • anaphore « On ferme ! »/

et sa chute « On ouvre ! »• voc hyperbolique voire

polémique/ à la thèse adverse ou au pouvoir critiqué

• modalités expressives

Récit poétique qui par la répétition du dd marque les esprits et rappelle dans l'art du discours la fonction de la mémoria ce que l'on rappelle lors du discours et ce que l'on doit en retenir

DissertationI: Oui la littérature est l'expression de la révolteA: par la description elle rend compte d'un état des lieuxB/elle reste un moyen d'expression de dénonciation ou de penser quand l'expression n'est pas permise (écrits clandestins et autres)C/ elle peut incarner la révolte galvaniser les foules par l'élan poétique lyrique et épique qui la traverse (chant de la Merseillaise)C.J. Rouget de Lisleles discours celui de Lantier , celui de De gaulle, celui de La Boétie, Zola « J'accuse »II/ mais elle est surtout un moyen de contourner toute forme de violenceA/ le langage littéraire déjoue la violence comme moyen d'expression contre les moyens de répression : le mot d'esprit vaut mieux que les coups et parfois les déjoueB/ faute de toujours pouvoir s'exprimer directement la littérature recourt à l'argumentation indirecte et à l'allégorieC/ la complicité et l'intelligence qu'elle implique la garantit de toute violence et surtout la pérennise comme œuvre d'art encore aujourd'hui quand la répression n'est plus qu'un jalon historique.

CommentaireI/Le discours délibératif de Lantier transcrit au DIL

• Lantier : un sauveur◦ un homme changé par les circonstances l .5, l.19,l.23, l.25◦ bien que maladroit dans le discours il reste persuasif au dire du narrateur l.21, l.22

mais c'est le narrateur qui prend le relai pour la formulation de l'argumentaire logique• un discours de révolte au DIL pris en charge par le narrateur,

◦ voc hyperbolique et adv d'intensité◦ discours expressif ◦ fréquence des infinitifs marquant la virtualité du propos◦ généralité du propos◦ expression du refusl'énergie du désespoir

• la réaction et l'adhésion de l'auditoire◦ voc de l'émotion◦ dd et expressivité de la récéption◦ pluriels

II/ la vision épique et mythique

• un monde mythique◦ circonstances de révélation ◦ voc religion « apôtre », les forces de la nature prennent la place du religieux , métaphore filée en l'absence du comparé◦ rapprochement paysans/terre, pêcheurs/mer, mineurs/mine monde mythique immémorial ◦ mutation transformation (qu'opère le narrateur et l'auteur)

• un souffle épique et lyrique ◦ contraste entre les pluriels et le meneur au singulier◦ le dd de la réaction du peuple◦ communion des esprits adhésion de l'auditoire avec celui qui révèle la parole

• un message politiqueun message non pas religieux mais politique (mutation naturaliste du religieux en politique)

◦ idée de répétition cyclique « le salariat est une nouvelle forme de l'esclavage » pratique moderne et antique se rejoignent au-delà des époques

◦ les injonctions◦ références au temps , prophétie non plus religieuse mais politique