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L’espérancepour trouver l’inespéré
Dans ce numéro
Cléophas« Alors leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent »(Lc, 24, 13-35)
N° 18 - Automne 2016
• p. 3La Miséricorde selon le pape François• La Miséri… quoi ?Témoignage d’un jeune des JMJ
• p. 4Question à la foiLa Toussaint, fête des morts ?• La vie ! Et après ?
• p. 5• L’espérance au quotidien
• p. 6Agenda• Nos deux nouveaux prêtres• Fêtes de rentrée des catés et aumônerie. • Rencontre avec la communauté musulmane • Parcours Alpha
• p. 8Culture et racines• Le vignoble du Haut-Grésivaudan
Retrouvez les articles de Cléophaset les autres informations du doyenné, notammentles horaires des messes, sur www.cleophas.org
Journal des paroisses catholiquesdu Haut-Grésivaudan
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« Ce qui m’étonne, dit Dieu, c’est l’Espérance.Et je n’en reviens pas.Cette petite Espérance qui n’a l’air de rien du tout. »Ce sont les mots que Charles Péguy met dans la bouche de Dieu au moment de la Première Guerre mondiale… Et le
monde occidental, après avoir traversé les deux conflits du xxe siècle, a pu fina-lement construire une paix durable, grâce à des hommes politiques qui n’avaient pas peur d’afficher publiquement leur foi chrétienne…Cette espérance, elle se décline dans toutes les facettes de notre vie comme en témoignent les trois interviews que vous trouverez en page 5. Oui, l’espérance fait avancer… Ce numéro de Cléophas est bouclé un mois environ après l’assas-sinat du P. Jacques Hamel, qui a ému les foules, bien au-delà de ceux et celles qui se reconnaissent chrétiens et qui ont répondu à l’appel du président de la confé-rence des évêques de France de ne pas céder à la peur. Ils ont témoigné par leur présence aux célébrations organisées partout en France, lors de la fête du 15 août, de leur foi et de leur attachement à une société apaisée. C’est leur espérance qu’ils ont affichée. Oui, notre monde est malade, des hommes et des femmes essaient de nous faire entrer dans une dynamique de peur… Allons-nous nous laisser entraîner sur le chemin de l’exclusion, qui se nourrit de la méconnaissance de l’autre, de celui ou celle qui est différent de nous ?Essayons de mieux nous connaître, de ne pas faire ghetto… ouvrons-nous à la différence ; accueillons-la sans tomber dans l’irréalisme car, comme le rajoute Péguy : « L’Espérance voit ce qui sera ».Bonne reprise à chacun et chacune… dans l’Espérance !
Édito
Cléophas est l’un des deux disciples qui, cheminant avec Jésus ressuscité sur le chemin d’Emmaüs, ne le reconnurent pas, car « leurs yeux étaient aveuglés », jusqu’à ce que, dialoguant et rompant le pain ensemble, « leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent »
Journal des paroisses catholiques du doyenné du Haut-Grésivaudan.Directeur de publication : Georges Sanerot. Directeur de la rédaction : Père Michel Bernard. Contact : [email protected].Éditeur : Bayard Service Édition Centre-Alpes. Savoie Technolac, BP 20308 - 73377 Le [email protected] - www.bayard-service.comMaquette et mise en page : Catherine Baron-ChataingRégie publicitaire : Bayard Service Régie Tél. 04 79 26 28 21.Impression : Couleurs Montagne, 73490, La Ravoire.ISSN : 2262-2470. Dépôt légal à parution.Le personnage Cléophas est une création de Nicolas Julo (http://nicolasjulo.free.fr)
Cléophas
Contacter un prêtreP. Jean-Marc Goupil et P. Wilfried Ouilly: tél. 04 76 08 40 57P. Michel Bernard: tél. 06 08 55 84 58 et 04 76 97 64 30michel. [email protected] écrirePresbytère, place de l’Église,38660 Le Touvet
Demander un sacrement• Baptême, mariage, communion, confirmation, sacrement des malades, sacrement du pardon : renseignez-vous à une permanence (cf. panneaux d’affichage des églises ou www.cleophas.org) ou contactez le prêtre référent de votre paroisse. Pour un baptême, pensez à prendre contact au moins quatre mois avant la période souhaitée, et pour un mariage, environ un an avant. Merci !• Funérailles : les pompes funèbres prennent contact directement avec les paroisses.
Horaires des messesTous les dimanches10 h 30 : Crolles, Allevard, Pontcharra18 h : Le TouvetMesses anticipées du samedi18 h 30 : consultez les panneaux d’infor-mations des églises.Des messes sont célébrées dans les maisons de retraiteJours et heures auprès des établissementsTous les horaires et lieux des messesdu doyenné sont téléchargeables surwww.cleophas.orget affichés dans les églises.
L’espérancePère Michel Bernard
“La vie est faite d’espérance”Eric Tabarly
Jeter la première pierreOn amena un jour devant Jésus une femme surprise en flagrant délit d’adultère, crime pour lequel selon la loi, elle devait être lapidée.Pour le mettre à l’épreuve, les pharisiens demandèrent à Jésus s’ils devaient appliquer la loi ou non. Dans un cas, il témoignerait de son manque de compassion, dans l’autre, il serait convaincu de désobéir à la loi.Jésus ne répondit pas tout de suite, puis regardant ses interlocuteurs, il dit : « Que celui qui n’a jamais péché lui jette la première pierre ». L’un après l’autre, les pharisiens s’en allèrent, en commençant par les plus âgés. Lorsque Jésus se retrouva seul avec la femme, il lui dit : «Personne ne t’a donc condamnée ? Eh bien moi non plus je ne te condamne pas. Va, et ne pèche plus.» • Catherine Baron (Pontcharra)
« Parole d’Évangile »
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Actualité/Vie locale
« Parole d’Évangile »
Saint-Père, que signifie le terme « Miséricorde » ?« Être miséricordieux » signifie « ouvrir son cœur au mystère ». C’est un mystère et en même temps une réalité concrète : Dieu nous révèle son amour sans limite. La miséricorde n’est pas un signe de faiblesse, mais l’expression de la toute-puissance de Dieu. Dieu sera toujours dans l’histoire de l’humanité celui qui est patient, présent, proche, prévenant et fidèle malgré les écarts des hommes qui s’en détournent. Il nous invite à être à notre tour miséricordieux envers nos prochains. C’est un sentiment profond, naturel, fait de tendresse et de compassion, d’indulgence et de pardon, comme des parents qui se laissent émouvoir par leur enfant, courant vers lui en ouvrant leurs bras.Faut-il se reconnaître pécheur pour connaître la Miséricorde de Dieu ?La miséricorde existe, mais si l’on ne se reconnaît pas pécheur, c’est qu’on ne ressent pas le besoin de la recevoir. Le pécheur reconnaît que ce à quoi il a adhéré est erroné. Il ne faut pas craindre de se reconnaître pécheur, même souvent. Dieu a assez de miséricorde pour pardonner sans cesse. Par contre, si nous n’éprouvons plus le besoin de pardon et de miséricorde, nous les refusons même, si nous ignorons le repentir, l’humilité, notre faiblesse, nous vivons dans un état de corruption perma-nent, il n’y a plus la moindre ouverture pour que la lumière divine puisse entrer.Pourquoi avez-vous voulu placer cette année sous le signe de la miséricorde ?Cette époque est chamboulée, pour plu-sieurs raisons, et de nombreux hommes sont blessés. Je souhaite que l’Église se comporte comme un hôpital de campagne,
où l’on soigne en urgence les bles-sures. Une Église authentique et
crédible, miséricordieuse, qui réchauffe le cœur des gens, par son attention et sa proxi-mité. Si l’Église est fatiguée, qu’elle puise chaque fois qu’elle en a besoin dans la
miséricorde de Dieu, qui est une source sans fin. Que cette
année favorise la rencontre entre religions car la miséricorde est le
lien avec le judaïsme et l’islam, qui la considèrent comme un des attributs les plus significatifs de Dieu. Voici le moment de se laisser toucher au cœur !D’après la conversation du pape François avec Andrea Tornielli (Pape François, Le nom de Dieu est Miséricorde, Robert Laffont, 2 016)
La Miséri… quoi ?
Plusieurs jeunes de notre doyenné étaient de l’aventure, dont Falilou Ballo-Trabi, qui y a participé avec le groupe de béné-voles « amiGônes » du diocèse de Lyon. Falilou, que vous ont appris ces JMJ sur la Miséricorde ?La Miséricorde, ça a pris une signification très concrète du fait que le père Hamel a été assassiné à Saint-Étienne-du-Rouvray le jour de l’ouverture des JMJ. Comment on peut vivre la Miséricorde devant cette violence extrême ? On a eu le témoi-gnage d’un couple rwandais qui avait vécu le génocide de façon extrêmement violente : leurs parents avaient été assassinés par des voisins et des amis. Suite à quoi, ils ne pensaient qu’à la vengeance. Mais ils se sont rendu compte que vouloir tuer, c’est déjà tuer. Ils ont prié pour que le Seigneur change leur cœur. Ça leur a pris du temps, mais ils ont réussi à pardonner. • Propos recueillis par Murielle Guinot (Theys)
Du 26 au 31 juillet derniers, deux millions de jeunes étaient à Cracovie avec le pape François, pour les Journées mondiales de la jeunesse (JMJ), sur le thème : « Heureux les miséricordieux car ils obtiendront miséricorde »
Le pape François a placé l’année liturgique 2016 sous le signe de la Miséricorde. Mais qu’y a-t-il donc derrière ce mot à la consonance désuète ? La miséricorde est-elle toujours d’actualité ? Cléophas a tiré d’une interview du Saint-Père les points saillants de sa réflexion.
La Miséricorde selon le pape François
J’avais faim, et vous m’avez donné à manger ;j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ; j’étais nu, et vous m’avez habillé ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi !(Mt 25, 35-36.)
À l’occasion de l’année de la Miséricorde, le pape François nous invite à vivre ces « œuvres de miséricorde ».
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Une question à la foi
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route, plus ancien avec celui d’avoir raté sa vie, à ceux qui ont perdu le sens ou le goût de la vie, il rend le contact avec l’espérance. Loin de nous évader de la vie concrète, elle nous pousse à sortir de la passivité et à l’engagement. À oser car « L’Espérance rajeunit l’Homme ».
Résurrection – Mode d’emploiFabrice Hadjadj - Magnificat - 14,50€Un petit livre - tout rouge - à l’écriture légère et à l’humour désarçonnant, à propos du fondement de l’es-pérance chrétienne. Un regard riche, à la fois profond et gai, sur la résurrection du Christ, qui en aborde les implications concrètes. L’argent, la féminité, le service, l’attention aux autres, les repas, la Bible, le pardon, le martyre, la foi, l’amour, le corps sexué… De cet événement primordial et de ses effets sur la vie de tous, l’auteur donne une captivante compréhension renouvelée.
À lire, à voir…
La Toussaint, fête des morts ?Comme son nom l’indique, la Toussaint est la fête de tous les saints. Chaque 1er novembre, l’Église honore ainsi la foule de ceux et celles qui ont témoigné de leur foi en Jésus Christ.
Si un certain nombre d’entre eux ont été officiellement reconnus, beau-coup d’anonymes ont également vécu dans la fidélité à l’Évangile. En ce jour de la Toussaint, les chrétiens célèbrent donc tous les saints, connus ou inconnus.C’est aussi l’occasion de rappeler que chacun de nous est appelé à la sain-teté. Elle concerne tous ceux et celles qui choisissent de suivre le Christ et de mettre en pratique sa Parole. Le pape Jean-Paul II nous l’a fait com-prendre en reconnaissant la sainteté d’un grand nombre de personnes, parmi lesquelles le père Maximilien Kolbe, Edith Stein, Padre Pio ou Mère Térésa…Mais comment devenir saint ?Dans les Évangiles, le Christ demande à tous ceux qui l’écoutent de marcher avec lui. C’est le chemin de la sain-teté. Son message, qu’on appelle « les Béatitudes », lu au cours de la célé-bration de la Toussaint, prend toute sa dynamique si, comme dans la tra-duction d’André Chouraqui*, le terme
« Heureux » devient « En marche » :« En marche les pauvres en esprit,car le Royaume des Cieux est à eux.En marche les doux, car ils recevront la terre en héritage.En marche les affligés, car ils seront consolés.En marche les affamés et assoiffés de la justice, car ils seront rassasiés.En marche les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.En marche les cœurs purs, car ils verront Dieu.En marche les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.En marche les persécutés pour la justice, car le Royaume des Cieux est à eux.En marche êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on vous calomnie de toutes manières à cause de moi.Soyez dans la joie et l’allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux».• Maurice Bolze (Lumbin)
* André Chouraqui: avocat, écrivain, penseur et homme politique franco-israélien. Sa traduction de la Bible, dans les années 1970, donne un ton différent à sa lecture.
La vie ! Et après ?Les trois religions monothéistes tirent de la Bible leurs représentations de l’au-delà. De l’Eden originel, dont les luxuriants jardins de Babylone donnent de belles images, le Christ a rouvert la Voie. Ses actes, ses paroles, sa vieen sont la révélation ; de même ses derniers mots: « Aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis » Lc23,43. n JudaïsmeL’âme quitte le corps après la mort mais reste en relation avec lui durant les douze mois sui-vants. Ce temps s’apparente à un purgatoire pour elle avant de sombrer dans la Géhenne – lieu infernal - ou de s’élever dans le jardin d’Eden.n IslamImportées de la Bible, les images du Coran évoquent une vie parmi les siens, où rien ne manque, sans les aléas de l’existence terrestre. L’image des 70 vierges promises aux combat-tants morts, qui excitent encore les imagina-tions contemporaines, paraissent assez éloi-gnées de ce que dit le Coran.n BouddhismeLe bouddhiste aspire à atteindre le Niravana « Là où il n’y a rien, où rien ne peut être saisi, c’est l’île ultime...» - L’âme enfin délivrée du cycle des réincarnations est parvenue à se déta-cher de tous les désirs du corps. Parfaite elle retourne au Grand Tout.Mais aussi :De nombreuses personnes ayant vécu une expérience de mort imminente, souvent après un arrêt cardiaque, témoignent de visions de lumière, de paix et d’amour inconditionnel.
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L’espérance au quotidienRencontre avec…
À lire, à voir…
Jean-Michel Poncetcoach professionneln Votre métier vous amène à côtoyer parfois un certain désespoir chez vos clients au chômage ?En effet, après la perte de son identité professionnelle, il faut arriver à élaborer un nouveau projet, puis affronter les démarches… Il est classique que ces étapes prennent une année, voire plus. Se lever chaque matin en se sentant isolé, voire inutile, est difficile à vivre. Je dois veiller à ce que la déprime de mon client ne se transforme pas en dépression.
n Quid de l’espérance dans ces situations-là ?L’espérance est vraiment aidante pour celui qui sait se projeter dans un avenir positif. « Il y a un coin de ciel bleu au bout du tunnel… » Je suis crédible en disant ça parce que j’y suis moi-même déjà passé plusieurs fois en 32 ans de parcours pro et que j’ai su à chaque fois rebondir, en plus ou moins de temps, ce qui a un effet modélisant sur mon client.n Vous épaulez donc les licenciés pour qu’ils retrouvent le meilleur !À la maturité, on va nourrir des motivations plus profondes qu’en début de carrière. Réussir sa transition, c’est savoir prendre du recul sur sa vie, pour repartir avec plus d’enthousiasme ! Et au bout du compte, mes clients sont fiers de s’être découvert des capacités de résilience qu’ils ne soupçonnaient pas. Comme disait Héraclite, le philo-sophe préféré d’Edgar Morin : « Sans l’espérance, tu ne trouveras pas l’inespéré » !• Propos recueillis par Catherine Baron (Pontcharra)
Rémy P., infirmiern Vous êtes amené à accompagner des personnes faisant face à la fin de leur vie, l’espérance y a-t-elle une place ?Chez les personnes qui trouvent en elles une source d’énergie, oui. L’énergie de se battre contre la maladie bien sûr, et plus généralement l’énergie de vouloir être vivant, soi-même et respecté jusqu’au bout malgré la souffrance et la peur.n L’espérance, une énergie ?Avant tout oui, et la source de cette éner-gie, c’est l’amour. L’amour pour la vie qui demeure, celle que les malades veulent voir chez ceux qui leur rendent visite. Et l’amour pour leurs proches, celui qui apaise les malentendus parfois anciens, qui aide à dire et à entendre des mots qu’on croyait impossibles. Les exemples sont nombreux de personnes se laissant mourir après avoir été entourées de leurs proches.n Vous avez parlé de peur, comment y répondre ?J’ai observé que l’énergie de l’amour donne le courage de faire face à la peur de mourir. À l’inverse, les sources de culpa-bilité, celle de partir, celle de n’avoir pas fait les choses autrement, sont à écarter car elles alimentent cette peur. • Propos recueillis par Benjamin Guinot (Theys)
Renaud Baron médecin retraitén Votre profession vous a confronté parfois à des situa-tions dramatiques, comment y faisiez-vous face ?Il peut s’agir de maladies incurables, dont on connaît l’échéance, et il faut préparer le patient à recevoir la nou-velle. Mais par principe, je ne donnais jamais de délai, il y a parfois de belles rémissions !Mais il m’est arrivé d’être appelé sur le lieu d’un accident, une fillette qui avait été percutée par une voiture. Là, on ne se pose pas de question, on fait tout pour tenter de la ramener
à la vie. L’espérance était de mon côté, même si elle a été déçue… n Ressentez-vous que vos patients pouvaient mettre tous leurs espoirs en vous ? Vous représentiez leur espérance ?La première fonction de la médecine, avant de guérir, est de soulager – la douleur, bien sûr, mais aussi l’angoisse –, redonner autant que possible le goût de vivre. Le patient doit comprendre qu’on est de son côté, qu’on lutte en même temps que lui contre sa maladie. n Dans votre carrière, avez-vous eu l’occasion de ressentir la force vitale de l’espé-rance entrer en jeu dans la guérison d’un malade ?C’est même d’observation courante : pour la même pathologie, celui qui croit à sa guéri-son a bien plus de chances de s’en sortir que ceux qui partent battus d’avance.
L’espoir fait vivre, dit-on. C’est vrai que l’on peut résister à des situations intenables avec l’espoir d’en sortir un jour, mais pour certains, il s’agit aussi de guider les autres vers le chemin de l’espérance.
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Agenda
Vie de notre Église
Deux nouveaux prêtres pour notre doyennéJean-Marc Goupil est originaire de Saint-Chef dans l’Isère. Il a 4 frères dont un jumeau. Après une Ecole d’Espaces Verts, il entre en entreprise à 18 ans. A 36 ans il quitte tout, du jour au lendemain, pour entrer au séminaire.n L’image du pape Jean-Paul 1er, les bras ouverts au balcon du Vatican, vous a marqué. C’est elle qui est à l’origine de votre vocation ?« C’était l’image rayonnante du Christ au milieu des hommes, l’empreinte du Seigneur. Premier déclic vers le diaconat, suivi de rencontres diverses. La venue du pape Jean-Paul II à Lyon et à Tours, pèlerinage à Lourdes, JMJ
à Paris, la proximité du monastère des Petites Sœurs de l’Evangile, la rencontre de 2 prêtres. Mgr Guy de Kérimel me propose la prêtrise. Après 7 ans au séminaire d’Ars, je suis ordonné prêtre à 44 ans, le 23 juin 2013 à Vienne et rejoins les paroisses Saint-Joseph à Vinay et Saint-Luc à Saint-Marcellin. »
Wilfried Ouilly est né à Korsimoro (Burkina Faso). «J’ai fait des études de philosophie au grand séminaire Saint-Pierre et Saint-Paul, puis de théologie au grand séminaire Saint-Jean-Baptiste de Ouagadougou, où j’ai été ordonné diacre en juin 2005.J’ai été ordonné prêtre le 1er juillet 2006 à Ouahigouya et j’ai exercé mon ministère dans plusieurs paroisses, paral-lèlement à d’autres missions : professeur au petit séminaire de Ouahigouya, directeur des études, économe et profes-seur au collège Saint-Antoine-de-Padoue de Tikaré, avant de venir à Paris pour une mission de soin et d’études.»
• Dimanche 11 septembre10h30 – Église du TouvetInstallation des pp. Jean-Marc Goupil et Wilfried Ouilly
• Samedi 17 septembre12 h - 18 h Salle Boris Vian, CrollesFête de rentrée de l’Aumônerie
• Samedi 24 et dimanche 25 septembrePèlerinage à La SaletteJubilé des catéchistes, animateurs, catéchumènes
• Samedi 8 octobre15 h - 18 h TencinFête de rentrée des KT
• Jeudi 10 novembre20 h - Lieu à préciserRencontre avec la communauté musulmane de Pontcharra
• Vendredi 11 et samedi 12 novembre9 h - 18 h 30 Cure de Saint-Vin-cent-de-MercuzeFormation « Les essentiels de la foi »Renseignement et inscriptions auprès du P. Michel Bernard
• Dimanche 13 novembreSaint-Christophe-de PrédieuJubilé du p. Alain-Noël Gentil
• Jeudi 17 novembre19h30 Crolles, salle paroissialeDébut du parcours Alpha
• 13 novembre 2016 Le p. Alain-Noël Gentil fête ses 25 ans de sacerdoceMesse du jubilé à 10 h, suivie d’un apéritif, puis d’un repas partagé.L’après-midi : sketches par ses paroissiens d’hier ou d’aujourd’hui, ou les anciens de l’aumônerie de Pontcharra. Venez nombreux !
Nouveau parcours Alpha Il s’agit de rencontres s’adressant à tous ceux qui sont curieux de découvrir ou redécouvrir les bases de la spiritualité chrétienne.Une soirée de présentation, sans engage-ment, est prévue le 17 novembre à la salle paroissiale de Crolles.Pour les personnes intéressées, il y aura ensuite 10 soirées conviviales, débutant par un repas, suivi d’un exposé et d’un temps d’échanges informels en petits groupes pour parler de Dieu et du sens de la vie. Un week-end est prévu à mi-parcours.Le parcours Alpha est gratuit. La participa-tion aux frais du repas est libre.Renseignements et inscriptions F. DOP - 04 76 92 13 24 ou sur www.cleophas.org
Après les attentats terroristes dus aux extrémistes, une rencontre est prévue le 10 novembre prochain avec la communauté musulmane de Pontcharra, pour ouvrir un dialogue constructif.
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Vie des communautés en images
Soirée du 26 août pour dire au revoir au P. Philippe et au P. Thibault. Moment convivial après une célébration en l’église du Touvet
La traditionnelle messe du 15 août à l’Alpe, célébrée par le père Philippe.
Bénédiction de la croix du
Pontcharin, le 15 août.
Concert de l’ensemble vocal Passacaille, à l’église de Saint-Vincent-de-Mercuze, le 24 juin dernier.
Sortie de fin d’année pour les enfants de la catéchèse, aux Lônes, sur le thème de la protection de la planète.
Le doyenné en vadrouille à Lourdes, entre le 20 et le 25 juillet
Concert de Jean-Claude Gianadda à l’église d’Allevard,
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Messe au Crêt du Poulet, le 21 août.
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Nuit du 4 au 5 juillet devant la cathédrale de Grenoble. Départ de la marche de St Bruno vers le monastère de la Grande Chartreuse
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Racines et cultureLes vignes du Seigneur…
Au milieu du xixe siècle, on pou-vait descendre le Grésivaudan sans sortir des vignes qui étaient
présentes dans toutes les communes de la vallée.Entre 1885 et 1900, le vignoble fut détruit par le phylloxéra, puis reconsti-tué, principalement sur les coteaux de la rive droite.Après la Première Guerre mondiale, l’industrialisation de la vallée aidant, la culture de la vigne devint peu rentable et ce sera le déclin. Les crises de surpro-duction et l’arrivée des vins du midi à faible coût feront alors disparaître les vins isérois.Mais depuis quelques années, le vignoble de la vallée est entré dans une nouvelle dynamique avec l’arrivée d’une jeune génération de vignerons. Ils travaillent sur des cépages autochtones et ont adopté des modes de production raisonnés. Les tendances de consomma-tion actuelles qui privilégient les circuits courts et le respect de l’environnement portent le développement de l’Indication Géographique Protégée Isère*. *IGP Isère : 58 ha dont 30 en Coteaux du Grésivaudan et 19 en Balmes dauphinoises (Chambre d’Agriculture de l’Isère, 2013)
• Maurice Bolze (Lumbin)
Bénis le Seigneur, ô mon âme ; Seigneur mon Dieu, tu es si grand ! De tes demeures tu abreuves les montagnes, et la terre se rassasie du fruit de tes œuvres ; tu fais pousser les prairies pour les troupeaux, et les champs pour l’homme qui travaille. De la terre il tire son pain :le vin qui réjouit le cœur de l’homme, l’huile qui adoucit son visage, et le pain qui fortifie le cœur de l’homme.Psaume 103
Méditation
Le vin évoque également la joie : « le vin réjouit le cœur de l’homme » (Ps 104, 15). Cependant, il doit être bu avec modéra-tion : « Raillerie dans le vin ! Insolence dans la boisson ! Qui s’y égare n’est pas sage » (Pr 20, 1).Dans le Nouveau Testament, l’accent est mis sur la notion de communion avec le Christ. Saint Jean compare Jésus à une « véritable vigne » (Jn 15, 1-8), nourris-sant de sa sève les sarments, celles et ceux qui croient en Lui.
Le vin a joué un rôle primordial dans la civilisation méditerranéenne, c’est pour-quoi la Bible emprunte de nombreuses images à la culture de la vigne et au vin.Dans l’Ancien Testament, c’est Noé qui planta de la vigne après le déluge et fut le premier à découvrir les effets de l’ivresse. Quant au prophète Isaïe, il compare le peuple d’Israël à une vigne précieuse qui donne de mauvais fruits et déçoit Dieu, son propriétaire.
Si l’on me demandait quel est
le bien le plus précieux de la Terre, je répondrais
c’est la vigne(Caton l’Ancien)
170 LE DAUPHINÉ – Environs de Grenoble - Pontcharra – Le château Bayard – LL
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