Des clefs pour traiter "l’élargissement du monde "

(XVe – XVIe siècle)

Des clefs pour traiter "l’élargissement du monde "

(XVe – XVIe siècle)

Comment évolue la place des Européens dans le monde à partir de l’époque des

« Grandes Découvertes » ?

1

2 ou

3 ou

4

1. Le Monde en 14921. Le Monde en 1492

Quelle est la place des Européens dans le monde à la veille du voyage de Christophe Colomb ?

1) Le Monde en 1492(à la veille du voyage de Christophe Colomb)

Les puissances économiquement dominantes

Les grands empires inconnus des autres continents

Les plus grandes villes

Les grands axes commerciaux

Le premier port mondial (Malacca)

Le cœur du Monde (centré sur l’Océan indien)

Le monde familier des Européens (en situation périphérique par rapport au cœur du monde)

Chine des MingRoyaumes

indiensSultanat Mamelouk

EmpireOttoman

Incas

Aztèques

PEKIN

CUZCO

TENOCHTITLAN

ISTANBUL

LE CAIRE

VIJAYANAGAR

Un système-monde au XVe siècleUn système-monde au XVe sièclePhilippe BEAUJARD « Un seul système-monde avant le 16e siècle ? L’océan Indien au cœur de l’intégration de l’hémisphère afro-eurasien », in Histoire globale, mondialisations et capitalisme, Paris, La Découverte 2009

2. L’Empire ottoman et sa capitale, en situation de carrefour entre l’Europe et le « cœur » du monde

2. L’Empire ottoman et sa capitale, en situation de carrefour entre l’Europe et le « cœur » du monde

Comment se manifeste concrètement cette position de carrefour dans la ville d’Istanbul ?

Comment voit-on le Monde depuis Istanbul, cinquante ans après la conquête de l’Empire byzantin par les Turcs ?

Replacer le contexteByzance, devenue Constantinople puis Istanbul, est depuis sa fondation un lieu de croisements et un point de rencontre des cultures. L’existence d’un port, attestée depuis huit mille ans, est la marque d’une place commerciale éminente et prospère. L’économie et la vie quotidienne de Byzance, fondation grecque au VIIe siècle avant Jésus-Christ, sont déterminées par la position de la ville. L’occupation romaine ne modifie pas cette identité, mais y ajoute l’activité propre à la présence de garnisons.

En 330, à la suite de la scission entre les empires romains d’Orient et d’Occident, la ville devient capitale sous le nom de Constantinople, en hommage à l’empereur Constantin. Sa position de centre commercial, politique, militaire et religieux se renforce jusqu’à la fin du Moyen Âge.

Des groupes ethniques variés se mêlent toujours. La ville antique modernisé (port, murailles, artères, forum, hippodrome, palais, Sainte-Sophie), se complète d’implantations vénitienne et génoise. La ville chute devant les Turcs en 1453, à la suite d’un long déclin de l’Empire. Mehmet II le Conquérant et Soliman Ier le Magnifique veulent faire de la Ville un point de domination sur l’est et l’ouest, et la capitale d’un nouvel empire musulman (conversion des édifices chrétiens pour répondre aux usages de l’Islam, construction du nouveau palais, d’un fort et mosquées) A l’image de l’extension de l’Empire Ottoman, le visage de la ville se transforme. Néanmoins, des communautés chrétiennes demeurent et la cité reste cosmopolite.

D’après le catalogue de l’exposition De Byzance à Istanbul, Grand Palais, octobre 2009-janvier 2010.

Byzance, devenue Constantinople puis Istanbul, est depuis sa fondation un lieu de croisements et un point de rencontre des cultures. L’existence d’un port, attestée depuis huit mille ans, est la marque d’une place commerciale éminente et prospère. L’économie et la vie quotidienne de Byzance, fondation grecque au VIIe siècle avant Jésus-Christ, sont déterminées par la position de la ville. L’occupation romaine ne modifie pas cette identité, mais y ajoute l’activité propre à la présence de garnisons.

En 330, à la suite de la scission entre les empires romains d’Orient et d’Occident, la ville devient capitale sous le nom de Constantinople, en hommage à l’empereur Constantin. Sa position de centre commercial, politique, militaire et religieux se renforce jusqu’à la fin du Moyen Âge.

Des groupes ethniques variés se mêlent toujours. La ville antique modernisé (port, murailles, artères, forum, hippodrome, palais, Sainte-Sophie), se complète d’implantations vénitienne et génoise. La ville chute devant les Turcs en 1453, à la suite d’un long déclin de l’Empire. Mehmet II le Conquérant et Soliman Ier le Magnifique veulent faire de la Ville un point de domination sur l’est et l’ouest, et la capitale d’un nouvel empire musulman (conversion des édifices chrétiens pour répondre aux usages de l’Islam, construction du nouveau palais, d’un fort et mosquées) A l’image de l’extension de l’Empire Ottoman, le visage de la ville se transforme. Néanmoins, des communautés chrétiennes demeurent et la cité reste cosmopolite.

D’après le catalogue de l’exposition De Byzance à Istanbul, Grand Palais, octobre 2009-janvier 2010.

- 800- 800 - 31- 31 330330 14531453

Epoque grecque Epoque grecque Epoque romaine Empire byzantinEmpire byzantin Empire ottomanEmpire ottoman

BYZANCE CONSTANTINOPLE ISTANBUL

Un carrefour économique majeur et ancien Une histoire longue qui permet de revendiquer les prestigieux

héritages de la Grèce, de Rome et de Byzance La Capitale d’un empire byzantin disparu au profit d’un empire

musulman en expansion

La plus grande ville d’Europe en 1492, en plein essor démographique (400 000 habitants)

Palais de Topkapi

Montrer que les contacts entre différentes cultures et religions se lisent dans la ville

Richesse culturelle liée aux héritages historiques qu’on peut lire dans le plan et l’architecture de la ville

Cohabitation de différentes communautés religieuses (Chrétiens orthodoxes, catholiques, Musulmans, Juifs chassés d’Espagne) : identification des quartiers, des différents édifices religieux, de la composition de la population …

Manifestation d’échanges économiques intenses avec le reste du Monde (quartiers des marchands génois, vénitiens, florentins, port et entrepôts, comptoirs, Grand bazar …).

Aquarelle or & argent, 1537

Sainte-Sophie

Tour de Galata

Ancien Hippodrome Mosquée de Fatih, construite par Mehmet II

Un Empire qui s’étend en en tâche d’huile

Un Empire qui regarde essentiellement l’Océan indien

Une curiosité pour les explorations ibériques en Amérique

Une volonté de ne pas laisser ces territoires au monopole de l’influence chrétienne

Mais globalement, un échec dans les ambitions de l’empire ottoman d’explorer le monde

Confrontation de deux sources :

• une chronique anonyme du Nouveau Monde rédigée à Istanbul en 1580 (le Tari-i Hind- i Garbi, Histoire de l’Inde de l’ouest),

• un Répertoire des temps écrit à Mexico en 1606 par un imprimeur Allemand Heinrich Martin, qui s’attarde longuement sur l’Empire des Turcs.

Pourquoi et comment les Turcs étaient-ils en mesure d’en savoir autant sur l’Amérique ?

Pourquoi les lecteurs de Mexico se posaient-ils des questions sur les Ottomans ?

Confrontation de deux sources :

• une chronique anonyme du Nouveau Monde rédigée à Istanbul en 1580 (le Tari-i Hind- i Garbi, Histoire de l’Inde de l’ouest),

• un Répertoire des temps écrit à Mexico en 1606 par un imprimeur Allemand Heinrich Martin, qui s’attarde longuement sur l’Empire des Turcs.

Pourquoi et comment les Turcs étaient-ils en mesure d’en savoir autant sur l’Amérique ?

Pourquoi les lecteurs de Mexico se posaient-ils des questions sur les Ottomans ?

Montrer que la ville est une capitale musulmane qui regarde vers le monde

3. L’expansion européenne : le voyage de Magellan autour du monde

3. L’expansion européenne : le voyage de Magellan autour du monde

Qu’est-ce qui a permis à Magellan d’être le premier Européen à se lancer dans le tour du Monde ?

En quoi son voyage s’inscrit-il dans un ensemble d’événements qui bouleversent la place des Européens dans le monde ?

Magellan (1480-1521)Magellan (1480-1521)

• Qui est-il ? D’où vient-il ?

• Comment est-il devenu navigateur ?

• Quels sont les faits marquants de sa carrière ?

• Pour qui travaille-t-il ?

• Qui est-il ? D’où vient-il ?

• Comment est-il devenu navigateur ?

• Quels sont les faits marquants de sa carrière ?

• Pour qui travaille-t-il ?

• Les conditions matérielles qui la permettent ?

• Le contexte politique ?

• Les préparatifs ?

• L’aventure du voyage ?

• La mémoire de l’événement ?

• Les conditions matérielles qui la permettent ?

• Le contexte politique ?

• Les préparatifs ?

• L’aventure du voyage ?

• La mémoire de l’événement ?

La première circumnavigation

du monde (1519-1521)

La première circumnavigation

du monde (1519-1521)

Le voyage de Magellan (1519-1522) : la relation d'Antonio Pigafetta & autres témoignages ,

Xavier de Castro, Jocelyne Hamon et Luís Filipe Thomaz , Chandeigne, 2007.

Le voyage de Magellan (1519-1522) : la relation d'Antonio Pigafetta & autres témoignages ,

Xavier de Castro, Jocelyne Hamon et Luís Filipe Thomaz , Chandeigne, 2007.

Les sources ?Les sources ?