« I 1 ne faut pas regarder la contra-I diction comme une catastro-I phe, mais comme un mur quiI nous indique que là, nous neI pouvons pas aller plus loin.»

Ludvvig WittgensteinDepuis un an, dans les re-

• vues et les journaux, il n'y aI plus que des bilans. Bilan éco-| nomique. bilan du PQ au pou-

voir, bilan de la révolution sexuelle, bilande la révolution tranquille, bilan Trudeau,bilan Lévesque, bilan Mulroney un anaprès, bilan féministe...

J'ai l'impression que nous sommes tousdos au mur des contradictions. Nous savonsque nous ne pouvons pas aller plus loin.Faire un bilan, c'est une manière de retarderles choses : il nous faudrait trouver lemoyen de sauter le mur, le contourner ouencore creuser pour passer dessous.

Puisqu'on nous demande si le féminismea eu des effets sur les hommes, c'est, jesuppose, que cela ne se voit pas. Ce quim'étonne. Bien sûr, il y eut des beaux joursde radicalisme, une époque où l'on pouvaitfaire croire (et même y croire !) que cettequestion était tout à fait inintéressante dupoint de vue des femmes.

Ce féminisme-là, il fut résumé en uneseule phrase dans les toilettes pour hom-

Une indifférencestratégiquepar Marc Chabot

mes du mail Saint-Roch, à Québec :FEMMES : MERCI POUR LA DIFFÉRENCEET L'INDIFFÉRENCE. Malgré tout, ce fémi-nisme-là, il était essentiel à la progressiondes idées.

D'un côté comme de l'autre, les hommeset les femmes ont pratiqué le cynisme àmerveille. Avec l'air de dire qu'il n'y a rien àdire, qu'on a déjà tout vu, tout entendu ettout prévu. Nous avons eu les solitudeshautaines et les certitudes écrasantesRefusant même de mettre ensemble desinterrogations similaires sur la contracep-tion, l'avortement, la paternité, la mater-nité, la sexualité, la violence, les gardespartagées et garrochées Refusant tout sim-plement de jouer ensemble par crainte de sefaire jouer. Après tout, ne venions-nous pasde découvrir que nous étions bien ensem-ble... chacun dans nos sexes respectifs (onest si bien dans nos corps d'hommes et defemmes !) ?

Et si vous en doutez du cynisme ambiant,allez lire Femmes de Sollers. la dernièrefierté de la queue ! La parade des mots.Pouah ! On ne pouvait rien faire de mieuxpour consacrer le piétinement et le refus depenser.

Il ne fait aucun doute pour moi que leféminisme a changé les hommes. Ce qui faitactuellement problème, c'est ce refus plus

ou moins avoué, d'un côté comme de l'autre,d'admettre que nous n'avons pas vraimentcessé de nous observer depuis 15 ans. Bref,que l'indifférence fut d'abord et avant toutstratégique.

Nous en sommes là. Tant pis. Partons delà pour nous parler, pour nous interroger.Cessons de faire semblant de ne pas nousvoir. Arrêtons le nationalisme «masculin»et «féminin». Nos corps et nos têtes sontautre chose que des territoires à protéger.Les hommes ne changeront jamais commeles femmes le souhaitent. Les femmes neseront jamais ce que les hommes voudraientqu'elles soient. Sachons faire le deuil desbonnes choses.

Il n'est pas nécessaire de devenir l'autrepour comprendre l'autre. Il n'est pas nonplus nécessaire d'inventer tout à fait l'autrepour pouvoir l'endurer dans sa vie ou dansson lit. V*

Marc Chabot est professeur de philosophie aucégep François-Xavier-Garneau. à Québec. Ilest l'auteur de Chroniques masculines (Éd.Pantoute, 1981) et plus récemment de Lettressur l'amour (Éd Albert Saint-Martin. 1985). Il a35 ans. vit à Québec avec sa blonde et sa fille de15 ans, dont il est le père non biologique

novembre 1985 25 LA VIE EN ROSE

La Black Labelet la féministe

par Pierre Huet

portant

e ne sais pas si j'ai bien compris laquestion mais, en tout cas, voicicelle à laquelle je réponds : quellessont les choses que je n'ai pas ditespendant les quinze dernièresannées où les femmes ont pris laparole ?

Eh bien, j'avoue que je suisembêté parce que, pour toutessortes de raisons, je n'ai rien d'im-à dire. Non pas que je sois incapa-

ble de toute réflexion à voix haute ; aucontraire, j'ai une grande gueule littérale-ment intarissable. Par contre, j'ai quelquestrucs absolument triviaux et dénués detoute importance à raconter. En plus, jesuis persuadé que mes confrères, dans lesautres pages, ont fourni des réflexionsabsolument bourrées de contenu riche.Mais pour revenir un peu en arrière, jetiens quand même à expliquer le pourquoide cette absence de révélations chocs.

Avant tout, et c'est niaiseux à dire (etd'abord opportuniste quand on le dit dansles pages de La Vie en rose ; mais dites-vousque ça aurait pu être pire : ça aurait puêtre dans Hom-Info !), je suis d'accordavec la plupart des choses que les femmesont pu dire pendant toutes ces années.Même s'il a pu se dire quelques conneries(et pour une fois, l'emploi de ce mot estpeut-être légitime), c'est sans importanceparce que je calcule que vous avez 2 000ans de crédit pour rétablir l'équilibre avecla sottise des hommes. Deuxièmement, etce que je dis là est peut-être naïf, mais aulong de ces années, j'ai toujours eu lachance d'avoir des blondes qui megiflaient - intellectuellement parlant -dans mes certitudes de mâle et quisavaient donc aussi les recevoir.

Enfin, et ce n'est pas à négliger, depuis10 ou 12 ans, j'ai toujours eu le privilège,que ce soit par la chanson ou l'humour, depouvoir m'exprimer et donc d'exprimermes quelconques doléances. Voilà ce quiexplique en bonne partie, je crois, pour-quoi je me retrouve aujourd'hui démunidune bonne partie de mon dit intérieur.

En bonus, par contre, je vous offre cinqtrivialités de mon choix.

1. Pourriez-vous me dire au justepourquoi les féministes boivent de laBlack Label ? À moins que ce soit lecontraire : est-ce la consommation deBlack Label qui est la cause du féminisme ?

2. Pourriez-vous m'expliquerpourquoiDiane Dufresne me frappe comme le plusbel exemple d'aliénation (avec ses trips deMarilyn Monroe et ses strip-tease) tout enjouissant dune popularité ininterrompuechez beaucoup de femmes ?

3. Puis-je vous faire part de monextrême agacement devant la phrasepasse-partout «j'assume mes contradic-tions» que je me fais assener à chaque foisque je crois remarquer certaines attitudesparadoxales chez une femme ? Il n'y a passi longtemps encore, une journalisteféministe venue m'interviewer en décolletéléopard et fuch-me-shoes (oui, oui, ças'appelle comme ça !) me l'a sortie.

4. Puis-je manifester un certain agace-ment en constatant que lorsqu'une blonde(pas les fines de tout à l'heure) me quitte,sous prétexte «de se trouver», elles'empresse de se trouver un chum ?

5. À moi qui en ai contre tous lesclichés du genre «les femmes conduisentmal», pourriez-vous m'expliquer pourquoile téléphone est toujours occupé quandj'essaie d'appeler à La Vie en rose pourm'excuser que cet article soit en retard ~>

yPierre Huet est rédacteur en chef du magazineCroc et parolier de chansons. Il a 35 ans, vit seulà Montréal, n'a pas d'enfant et, de touteévidence, n'avait pas de rasoir le jour où laphoto a été prise.

LA VIE EN ROSE 2 6 novembre 1985

Il ne m'était jamais venu à l'esprit que je

| puisse exercer un pouvoir du seul faitde mon sexe. Non plus qu'il y ait desprivilèges s'y rattachant. Du moins, je

jne me croyais ni un profiteur ni un• oppresseur.

Je me disais que le féminisme ne me[concernait pas directement puisque je* n'étais pas un adepte des rôles tradi-f tionnellement mâles. Je faisais ma part

de tâches dites féminines et j'étais ouvert àce que les femmes aient accès au bastionmasculin. Ce n'était pas difficile : leshommes qui changent les couches sontautomatiquement valorisés, ce qui n'estpas tout à fait le cas des femmes qui accè-dent au marché du travail.

Et puis, le monde autour de moi m'appa-raissait suffisamment constitué d'hommesqui avaient été touchés par le féminisme. Jem'imaginais donc qu'au bout d'un certaintemps, les hommes et les femmes seraientégales/égaux comme il se devait.

C'était bien simple, naïf même. Maissurtout, ce raisonnement me fournissait unparavent confortable : cela ne me remettaitpas en question.

Lorsque le féminisme est arrivé dans macour (et dans mon lit), il s'y installa unmalaise : celui qu'on ressent quand on aplus d'excuses, même pas celle d'être némâle Et j'ai eu besoin d'en parler.

Il y avait ici et là des groupes d'hommesqui réagissaient au féminisme. Je me suisdonc retrouvé à parler de mon vécu, àdéfinir la «condition masculine», à parler«sexisme» et «sensibilisation».

Le groupe avait même parfois des projets«anti-sexistes» auxquels nous ne donnionspas souvent suite. On décortiquait notrecondition d'hommes, on se soutenait.

C'était bon de se laver les mains en gang.Ça faisait du bien. La bonne vieille claquedans le dos ; la fraternité, quoi. Chacuncomparait sa démarche et ça finissaitsouvent par : «Qu'est-ce qu'elles veulent deplus ?» Après tout, il y a bien des femmesqui se contentent d'hommes de notretrempe. C'était un paravent confortable :cela ne nous remettait pas en question.

Qu'est-ce qu'elles veulent de plus ? Cettequestion n'a de réponse que dans un fémi-nisme global et radical. Mais ces préoccu-pations sont bien loin des idéaux masculi-nistes.

Les groupes de solidarité masculine etles hommes en général perçoivent leur con-dition sous deux formes : celle dans laquelleles ont mis les femmes, leur «ex» surtout :garde partagée, pension alimentaire, etc., etcelle que leur a soi-disant imposé la société :violence, non-contraception, sexualitéphallique, machisme, etc.

Qu'ils soient solidaires, par apparte-nance, à maintenir les privilèges se ratta-chant à leur sexe ou qu'ils se sentent res-ponsables des conditions imposées auxfemmes, c'est du pareil au même : leshommes ne sont pas affectés pour autant. Au

novembre 1985

Qu'est-ce qu'ellesveulent encore?

par Alain Besrémieux, c'est la politique de l'autruche. Aupire, de l'anti-féminisme sournois.

Le féminisme n'a pas d'allié chez leshommes. On a qu'à regarder les revendica-tions de l'Association des hommes séparéset divorcés ou les complaintes AHom-Infopour s'en convaincre. En sonnant le claironde «réveillons-nous les gars», ce genre degroupe d'hommes passe pour progressistes,alors que les membres ne s'affronteront pasni ne se remettent pas véritablement enquestion. Ils ne se demandent pas non plussi l'art, le pouvoir, le travail, la pauvreté, laguerre, la science, l'histoire... ont un sexe.

Naître homme, c'est naître avantagé, pre-

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mier, prioritaire. Bien sûr, chacun d'entrenous accomplit sa petite pan d'égalité. Maischacun ne peut nier les avantages et privi-lèges de son sexe. Et ce sexe est dominant,comme l'histoire est mâle. L'histoire nenous dit-elle pas que l'homme donne à lafemme d'une main pour reprendre del'autre ?

C'est cela qu'il faut remettre en question.C'est cela qu'elles veulent de plus ^

Alain Besré fait partie du Collectif masculincontre le sexisme 11 a 28 ans, vit un «mariageégalitaire» et il est le père de Simon.

LA VIE EN ROSE

Michel Chartrand

Un hommede bonne volonté

«Moi, j'écris pas. » Michel Chartrand était catégorique là-dessus.«Après, on se rend compte que c'est plus vrai ce qu'on a écrit.»Mais il était prêt à se faire interviewer pour ce Spécial hommes,à répondre à la grande question, comme ces autres «hommes

de bonne volonté», dira-t-il en s'esclâffant...

Les femmes, c'a jamais été un pro-blème pour moi. J'avais six soeurs;pis ma mère, c'était de l'or en barre.J'veux dire, j'ai toujours eu beau-coup d'affection pour les femmes...

Et j'ai été le premier gars de laprovince de Québec à voir à cequ'ait lieu une assemblée de fem-mes durant la grève des ouvriersdu papier en 1958. J'ai fait venir

Simone pis Alex Pelletier, la femme deGérard Pelletier, pis Jeanne Sauvé, lafemme de Maurice Sauvé, pis là, je les ailaissées seules avec les femmes des ou-vriers (...). C'est comme ça que ça devraitmarcher parce que c'est les femmes quimènent tout. C'est elles qui font le budget àla maison pis qui l'administrent pour lafamille. À part de ça, c'est pas parce qu'un

gars est père de famille qu'il a du bon sens.Si c'est un ivrogne, criss, c'est un ivrognepis i'a pas de bon sens. Ses enfants ont pasd'affaire à l'écouter.

Pis quand je me suis présenté aux élec-tions de 1958. pour le Parti social démocra-tique, c'est les femmes qui ont voté pourmoi. Elles trouvaient pas ça corcect, elles,de voir leurs maris pis leurs enfants chômer.Criss... elles ont un ben meilleur jugementque les hommes ! (Rire) C'est pas pour rienque j'ai déjà préconisé un parti politique defemmes ; elles peuvent pas faire pire queles gars, hein ?

Mais les hommes ont peur des femmes.Tout le monde a peur de ce qu'il connaîtpas. C'est humain, ça. Ce qui inquiète les

hommes, c'est que les femmes raisonnentautrement. C'est pour ça qui peuvent pasles endurer sur les conseils d'administration.Les hommes... i' sont plus gros, moinsraffinés ; ils ont moins d'imagination. C'estça le drame.

Mon problème à moi, lorsqu'il est venule temps de travailler avec les femmes,c'était de ne pas pouvoir les engueulercomme des hommes. Alors, j'étais démuni ;ça faisait des rapports un peu troubles,oui... J'suis pas capable, j'ose pas porter unjugement sur c'qui les motive. Les hommes,j'sais comment i' pensent mais les femmes...Et j'peux pas penser qu'elles raisonnentde travers tout l'temps. J'peux penserqu'elles ont des raisons que j'comprendspas. C'est ça la preuve que je les respecte...

Après tout. Simone, j'i'ai mariée parceque j'ia trouvais aussi intelligente que jepouvais l'être. J'ai pas pris une servante depresbytère, j'ai pris une compagne. Alors, j'aijamais été déçu pis j'ai jamais eu de pro-blèmes. J'veux dire, elle s'est occupée desenfants pis elle s'est occupée de d'autreschoses. J'ia remplaçais comme elle meremplaçait des fois.

Mais m'a te dire franchement, je me suisfait prendre par les femmes. Ben oui ! (Rire)J'avais jamais pensé me marier. J'avais legoût de m'battTe pis de brasser des affaires.À 25 ans. j'avais eu quelques femmes maisj'pensais pas me marier. C'est elle qui adécidé ça... Ah, je l'ai jamais regretté... Çafait pas un homme, un célibataire. J'dis pasqu'il faut absolument se marier, mais j'disque l'épanouissement de la nature humaineça passe par un mâle pis une femelle. Avectout ce que ça comprend de différent aupoint de vue biologique, au point de vuedes mentalités. Mais marié ou pas marié,j'me suis senti libre toute ma vie.

Si le mouvement féministe a changémon rapport avec ma femme ? Pas pour lapeine. A part le fait que des fois, quand ons'ostine, elle me dit : «Ben, c'est mondroit » Ça m'choque : c'est pas son droit,c'est qu'elle aime rouspéter pis donner des«bons conseils» ! (...) C'est Gabrielle Royqui a dit, parlant de son mari : «C'est-yagréable le silence entre nous deux !»

Simone a un tempérament aussi auto-ritaire que le mien, que j'pourrais dire. Onaime les mêmes affaires, on a toujours eu lemême idéal, on a jamais voulu être riche etpis, on s'aime...

Bon. c'est vrai que j'ai eu des sentimentsun peu paternels pour elle au début. Elleaimait beaucoup son père et je pensais qu'ilfallait transposer ces sentiments-là pour lasécuriser. Les femmes ont besoin d'êtrerassurées un peu...

Si c'était à refaire, qu'est-ce que jechangerais ?... Je m'occuperais plus de mafemme et de mes enfants. J'étais beaucoupparti, c'est elle qui avait tout le trouble.JTavais chargée de voir à l'amour, elle yvoyait, pis aux enfants aussi)...). Moij'parlais pas beaucoup. J'avais un tempé-rament comme mon père, un peu froid, pas

LA VIE EN ROSE 2 8 novembre 1985

très affectueux. On a eu cinq filles, deuxgarçons. Les filles, j'ieur ai expliqué trèsjeunes ce qu'elles avaient dans le ventre.Après ça, elles s'arrangeaient avec leurmère. C'est elle aussi qui leur donnait dessous... Elle ne m'en a jamais voulu, mais c'aété dur des bouttes... Et puis, mes gars...Encore aujourd'hui, ils viennent à lamaison manger, ils veulent me parler...Moi, ça me gêne...

Mais pour revenir au féminisme... J'tedirais qu'il y a pas d'esclaves. Les escla-ves, ça se libère de leurs chaînes. Que cesoient les femmes ou les gens en Amériquelatine ou en Afrique, c'est pareil. Pis c'est àeux autres de décider c'est quoi leurpriorité de libération. C'est-y dans couchette,c'est-y au travail, c'est-y en politique ? C'estpeut-être tout en même temps !

Les cibles du mouvement des femmesm'apparaissent ben convenables. Déciderque vous voulez avoir des enfants quandvous voulez, ça vous regarde !... Mais déci-der que pour être féministe, faut êtrelesbienne - ma femme s'est fait dire ça - ça,je trouve ça un peu fort. Baiser ou pas baiserou avoir des relations sexuelles avecd'autres... c't'un ostie de choix personnel !Mon ami Trudeau avait réglé ça, m'semble.(Rire) On va pas dans les chambres à cou-cher... Remarque que quand on estlesbienne, on ne se fait pas emmerder. Ça.c'est correct. Et puis, ça fait réfléchir lesfemmes qui se font achaler plus souventqu'à leur tour, qui se font raconter deshistoires, que le mariage pis l'amour, ça nesert qu'à avoir des enfants. C'est pas vrai.

Baiser juste pour baiser, ça me paraîtnormal. J'ai vu des gens passer des circu-laires devant le cinéma de cul que Smithvoulait ouvrir. J'ieur ai dit : «Arrêtez doncde vous engueuler...» Mais j'étais avec mafille qui m'a dit : «C'est que ça incite dumonde à faire des affaires pas correctescontre les femmes, ça.» Ah, ben là, c'est uneautre affaire, un aspect que j'avais pas vu.J'suis déjà allé voir une couple de films,oui. J'avais trouvé ça agréable, différent.(Rire) Mais la fois au Mexique où un gars m'aapproché pour aller voir des p'tites filles de14, 15 ans !.. J'ai dit : «Non, j'ai l'rhume àsoir.» J'avais le goût de le battre ! Ostie !J'savais pas que ça se passait de même.

Mais, moi, j'ai pas eu le temps dem'occuper de ces affaires-là. ^>*

Propos recueillis par Francine Pelletier

Michel Chartrand est le syndicaliste le plusconnu du Québec. Après avoir été longtempsprésident du Conseil central de la CSN. ils'occupe aujourd'hui de la Fondation pourl'aide aux travailleuses et aux travailleursaccidentés (FATA) dont il est le président II estmarié depuis 44 ans à Simonne Monet-Chartrand. Il ont eu sept enfants et huit petits-enfants. Il a 68 ans

Lettre à la femmequi court devant moi

par Robert Morency

e jour se lève à peine... et j'aipeur... j'ai peur ce matin, danscette maison tranquille où tu dors,j'ai peur de mon silence devantta question toute simple, j'ai peurde cela, de tout cela pour lequel jen'ai pas de nom. de tout cela que

^ ^ ^ _ n'arrive pas à nommer, que jeH n'ai pas appris à nommer, pour• lequel je suis mal préparé, pour

lequel je ne suis pas préparé et qui s'estpassé parfois sans que je m'en aperçoivemême autrement que par les mots nouveauxque tracent tes mains. J'ai peur chaque jour,dans cette maison tranquille où tu vis. derendre ta liberté plus précaire, ton indépen-dance plus fragile, ton autonomie plus illu-soire ou simplement plus discrète... j'ai peurchaque fois que je souhaite que tout re-devienne comme avant, chaque foisqu'apparaît cette nostalgie qui n'a de cessetant que le futur ne ressemble pas au passé.

J'ai peur encore, et parfois tout à coup,de mon peu à dire, de mon ignorance de cequ'il faut dire... j'ai peur chaque fois que jedis que je ne sais pas trop quoi dire, chaquefois que les mots me font défaut... car à

chaque fois je sens confusément qu'il sepasse chez toi et tout autour de toi (et sansdoute un peu au fond de moi aussi !) deschoses qui me dépassent, des gestes quidébordent... et chaque fois, comme avant,devant chaque chose moins connue, j'aipeur... j'ai peur de vouloir revenir en arrière,j'ai peur de faire comme si cela n'avait paschangé (comme pour croire que cela n'a paschangé ?) et j'ai peur chaque fois de faireque cela ne change pas à force de ne pasvoir ou de ne pas entendre !

J'ai peur... j'ai peur davantage de moi quede toi. j'ai peur de ce qu'éveillent en moi tespas juste à côté ou juste devant moi, j'aipeur quand - ralentissant le pas - je dis quec'est parce que je t'aime., j'ai peur du reculquand il s'appuie sur ce que je dis de notreamour et je me demande parfois si je n'aipas toujours eu peur.

J'ai peur aussi le matin, dans cette maisonde tous les jours où tu marches, où tut'épuises, où tu te perds aussi parfois, où toiaussi tu penses à tout ce que tu penses, à çabien sûr et à toutes ces autres choses quit'occupent ou qui te distraient... ça biensûr. mais aussi au travail, aux conditions du

novembre 1985 2 9 LA VIE EN ROSE

travail, à la petite qui ne dort pas. qui n'estpas rentrée, qui n'est pas sortie, qui ne parlepas et qui parle trop, qui dort, qui mange etqui ne mange pas assez... j'ai peur aussi lesoir dans cette maison tranquille où cettefatigue te tient lieu de forme, où tu penses àmoi aussi souvent, trop souvent pourpenser à toi, rien qu'à toi et à la vie... et à çaseulement... la seule dont tu disposes...parfois !

J'ai peur encore de faire comme si celaétait réglé, acquis, définitif, solide, absolu-ment pas menacé par ma présence et par mapeur. J'ai peur chaque fcis que tu ouvresune porte de l'ingéniosité que nous mettonsla petite et moi à la verrouiller. J'ai peurcomme les hommes ont peur quand ils setaisent et qu'ils ont peur... sans dire un mot,en feignant de ne pas avoir peur ! J'ai peurcomme les hommes ont peur et ils ont peurcomme des enfants quand on leur dit quecela a assez duré... j'ai surtout peur que tout

cela ne soit pas fini, qu'au contraire celapourrait bien commencer, puis s'amplifiertant le discours nous tient lieu de réel. J'aipeur que cette lettre me servant d'excuse, jereste là paralysé par la peur.

J'ai peur aussi de cette fille qui grandit,qui joue toujours avec des poupées et quine sait rien des pâles recettes éducativesqui croient qu'en troquant une Barbiepour un Tonka, tout est réglé ! J'ai peurqu'elle ne mette ces quinze ans. ces annéesde luttes patientes pour miner des sym-boles, entre parenthèses, sans que je lève lepetit doigt pour l'en empêcher au nom de saliberté à elle, de son autonomie à elle, deson indépendance !

J'ai peur aussi chaque fois que je trouvedu travail quand il y a du travail à faire...chaque fois que j'affirme fièrement que jefais les repas sans que jamais cela nedevienne une habitude, une habitude donton ne parle pas plutôt qu'un signe évident

de mon ouverture... j'ai peur, chaque fois,que le discours ne me tienne lieu de réel !

J'ai peur encore quand s'éveillent en moitoutes ces vieilles choses qui traînent aufond de moi. toutes ces choses qui exigenttoute ta ténacité chaque jour, et toute lajournée, pour en venir à bout en craignantsouvent que tout soit toujours à refaire.

Mais j'ai moins peur quand je t'aime danscette maison tranquille où tu t'éveilles,presque sûre de toi, encore un peu ner-veuse, et que d'un pas d'abord mal assuré tucours devant moi, de plus en plus vite, puisdans la rue, le jour... parce que la nuit -encore - ma peur finit souvent par te fairepeur ! ^

Robert Morency est journaliste et écrivain II apublié des textes dans une dizaine de revuesquébécoises mais jamais dans La Vie en rose IItravaille surtout à la télévision et à la radio II a35 ans, vit avec sa femme et sa fille à Chicoutimi.

Et si les femmestrompaientles femmes?par Jean-Claude Leclerc

près la période intense, pourne pas dire explosive, que

[ vient de connaître le mouve-ment féministe, des femmesont cru nécessaire de faire lepoint, voire d'inciter les fémi-nistes à une sévère autocriti-que. Le phénomène ne sauraitpasser inaperçu. Car une révo-lution, et le féminisme en est

méfie pas seulement de sesadversaires, mais aussi des critiques ouver-tes et du risque qu'elles comportent pour lajuste analyse et le moral des troupes ! D'oùl'intérêt de l'invitation faite aux hommespar La Vie en rose de participer à un débatdont ils ont été longtemps et naturellementexclus.

une, ne se

D'aucunes seront déçues que tous nesoient point convertis à l'émotivité, àl'expression des sentiments personnels, niau tendre dialogue dont rêvent à la fois lesplus modernes et les plus traditionnellesdes femmes. Mais si vraiment l'égalité esthistorique, profondément inscrite dans lesstructures et dans les cultures, ce n'est pasavec des épanchements sentimentaux qu'onpeut la comprendre, l'attaquer, la changer.Si le changement doit être vTai, large et du-rable, les femmes ne sauraient pas plus queles hommes perdre de temps en compensa-tions romantiques.

Venons-en donc à l'essentiel. Il tient entrois questions. Pourquoi les femmes aupouvoir trompent-elles les femmes ? Pour-quoi les femmes économiquement libres

bloquent-elles à leur tour le changement ?Et le changement sera-t-il mondial ou pas ?

Beaucoup de femmes ont accédé aupouvoir ces dernières années. Certaines ontsimplement eu droit aux vice-présidenceshonorifiques ; d'autres détiennent de véri-tables leviers décisionnels. Mais des étu-des montrent que les femmes restent sous-représentées dans les lieux de pouvoir.D'où les revendications récentes (et illu-soires, on verra pourquoi dans un instant)des programmes d'action positive d'accèségalitaire vers le pouvoir.

D'autres études, en effet, tirées principa-lement des grandes entreprises nord-américaines, montrent que les femmes fortesqui ont grimpé les échelles, fait leur place etacquis un vrai pouvoir font la vie dure

LA VIE EN ROSE 30 novembre 1985