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Crédit photo lion : © laurentbaheux.com T A A C DIALOGUES AVEC L'ANIMAL 6 ET 7 OCTOBRE 2018 - MAISON DE LA RADIO - PARIS DOSSIER DE PRESSE PREMIÈRE ÉDITION

DIALOGUES AVEC L'ANIMAL · 2018. 8. 7. · 11h30 A l’école des dauphins et des baleines, Frédérique PICHARD, communicatrice 12h00 Questions et échanges avec le public 12h30

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T A A C

D I A L O G U E S AV E C L' A N I M A L 6 ET 7 OCTOBRE 2018 - MAISON DE LA RADIO - PARIS

DOSSIER DE PRESSE

PREMIÈRE ÉDIT ION

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SOMMAIRE

3 • Communiqué de presse

5 • Programme de l ’évènement (ou voir s i te)

7 • Les in ter venants (ou voir s i te)

13 • Qu’es t -ce que la communicat ion in ter-espèces ?

17 • Bibl iographie e t sources

18 • Organisateur -TAAC

CONTACTS PRESSE

Romain Brasseau : [email protected]

Tel : +33 (0)6.82.32.68.62

Bénédic te Fumey : benedic te. [email protected]

Tel : +33 (0)6.74.85.37.00

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COMMUNIQUE DE PRESSE

D I A L O G U E S AV E C L ’ A N I M A LLes animaux ne nous regarderont plus comme avant

L’associat ion The Animal Al l iance Channel (TAAC) organise les 6 et

7 octobre 2018 à Paris à la Maison de la Radio un évènement inédi t

consacré à la communication inter-espèces et à la conscience au sein du

Vivant : les Dialogues avec l’Animal - www.dialoguesaveclanimal.org

Cet te première édi t ion v ise à met t re en lumière et à explorer

la communicat ion Humain-Animal au t ravers de témoignages,

conférences, f i lms et tables rondes faisant in ter venir des sc ient i f iques

plur idisc ip l inaires, des représentants de peuples t radi t ionnels e t des

personnal i tés v is ionnaires autour de communicateurs animal iers, ces

personnes qui ont développé cet te facul té nature l le à communiquer

avec les animaux - e t p lus largement avec le Vivant .

« Nous souhai tons faire découvrir au grand publ ic ce mode de

communicat ion universe l e t in tui t i f qui s ’é tend au-delà du langage

et qui révèle l ’uni té consciente du Vivant » déclare Romain Brasseau,

fondateur de TAAC. « Entrer en communicat ion avec les animaux,

découvrir leur nature profonde - au-delà de leur in te l l igence - peut

bouleverser notre v is ion du monde. En découvrant le regard que les

animaux por tent sur nous, a lors nous ne pouvons que changer notre

regard sur eux. »

Ce premier événement en France es t au cœur de t rois enjeux : le

respect du Vivant , le Progrès Humain, l ’éducat ion de nos enfants au

Réel e t la t ransmiss ion. L’accélérat ion des t ransi t ions écologiques

e t numériques réc lame de nous quest ionner sur la t rajectoire de

l ’Humani té e t sur ce qui nous paraî t essent ie l de par tager e t de

t ransmet tre. La communicat ion in ter-espèces i l lus t re le découplage

in te l l igence-conscience envisagé par le prospect iv is te Yuval Harari

dans son dernier ouvrage, Homo Deus, consacré aux impl icat ions de

l ’ in te l l igence ar t i f ic ie l le .

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Perspect ives

Cet te édi t ion sera suiv ie d’autres évènements en France et en Europe,

avec des in ter venants in ternat ionaux. Nous présenterons prochainement

notre proje t de di f fus ion de la communicat ion in ter-espèces e t souhai tons

contr ibuer à ce que la communicat ion in ter-espèces devienne un suje t

d’é tude pour la sc ience post-matér ia l is te e t un suje t d’éducat ion pour les

prochaines générat ions.

Qui es t The Animal Al l iance Channel (TAAC) ?

TAAC, associat ion d’ in térêt général , souhai te montrer qu’ i l es t poss ib le

d’humaniser le monde avec l ’animal. Pour ce la e l le met en lumière les

t rois pouvoirs humanisants de l ’animal : i l paci f ie les re lat ions, soulage de

l ’ i so lement e t révei l le nos consciences.

La première act ion de l ’associat ion TAAC incarnant cet te v is ion a été la

médiat ion animale en mi l ieu carcéral , in i t ia t ive expérimentale qu’e l le a

soutenue et contr ibué à développer pendant quatre ans, permet tant de

t ransformer cel le-c i en un programme de format ion profess ionnel le pour

les détenus, Humaniser le monde avec l ’animal . Ce programme a rempor té

en décembre 2011 le second Pr ix In i t ia t ives Jus t ice organisé par le

Minis tère de la Jus t ice.

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P R O G R A M M E Samedi 6 octobre 2018

08h15 Accuei l du publ ic

09h30 In troduct ion sons e t images

09h40 The Animal Al l iance Channel : Humaniser le monde avec l ’Animal, Romain BRASSEAU

10h20 Humaniser la pr ison avec l ’animal : l ’animal sys témique Patr ic ia ARNOUX

10h45 Pause

11h15 Conscience et communicat ion - Project ion suiv ie de la table ronde plur idisc ip l inaire animée

par Maxence LAYET, journal is te

• Jacques ANTONIN, chercheur indépendant

• Jocel in MORISSON, journal is te e t auteur

• Mario VARVOGLIS, psychologue et chercheur

12h15 Quest ions e t échanges avec le publ ic

12h45 Pause déjeuner

14h15 Communiquer avec les animaux : expériences, prat iques e t témoignages

Vivre parmi les chevreui ls , Geof froy DELORME

14h45 Les communicateurs animal iers - Table ronde animée par Cel ia FONTAINE, journal is te

• Astr id CLAVE, communicatr ice

• Corinne DUPEYRAT, communicatr ice

• Eva LARTIGAU, communicatr ice

• Témoins

16h00 Quest ions e t échanges avec le publ ic

16h30 Pause

17h00 Communiquer avec le végétal – Table ronde animée par Bénédic te FUMEY

• Michèle CHOQUET, l ’ in te l l igence sensible des plantes

• Chris t ian HOLL, l ’âme sonore du monde

• Erns t ZÜRCHER, le message cosmique des arbres

18h00 Quest ions e t échanges avec le publ ic

18h30 Conclus ion de la journée

18h45 Fin

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P R O G R A M M E Dimanche 7 octobre 2018

08h00 Accuei l du publ ic

09h00 Présentat ion de la journée

09h15 Comment se penser autrement en tant qu’Humain dans la Nature ?

Table ronde animée par Jocel in MORISSON, journal is te

• Valér ie CABANES, le droi t pour la Terre

• Chris t ine KRISTOF, écologie, animal e t spir i tual i té

• Claire MARIE, la v is ion chamanique

• Phi l ippe NASSIF, la v is ion du Tao

10h15 La v is ion amérindienne sur la re lat ion humain-animal, DON MARCELINO

10h30 Quest ions e t échanges avec le publ ic

11h00 Pause

11h30 A l ’école des dauphins e t des baleines, Frédérique PICHARD, communicatr ice

12h00 Quest ions e t échanges avec le publ ic

12h30 Pause déjeuner

14h00 Educat ion - Table ronde animée par Chris tophe CHENEBAULT

• Céci le FAULHABER, l ’Autre connexion

• Al ic ia FEST, Br ightes t minds

• Mahatma Gandhi In ternat ional School

• Frédéric RICHARD, Bl ind Vis ion

15h00 Quest ions e t échanges avec le publ ic

15h30 Coup de projecteur in ternat ional sur la communicat ion in ter-espèces

16h00 Pause

16h30 Le proje t TAAC de di f fus ion de la communicat ion in ter-espèces auprès des profess ionnels

de la Nature et de l ’Animal

17h00 Quest ions e t échanges avec le publ ic

17h30 Conclus ion de l ’évènement

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L E S I N T E RV E NA N T S

Jacques ANTONIN

Après une vie atypique r iche de di f férentes act iv i tés profess ionnel les proches

de la terre – paysan produisant ses propres céréales pour sa product ion

ar t isanale boulangère – Jacques Antonin es t res té f idèle à une quête appro-

fondie e t permanente dans de nombreux domaines : l ’écologie, l ’a l imenta-

t ion, la santé, l ’énergie, la métaphysique, la spir i tual i té. Conférencier et

chercheur indépendant autodidacte, ses recherches puisent à la source

de textes anciens e t de t ravaux personnal i tés lumineuses occul tés depuis deux

s ièc les. E l les permet tent d’éc lairer auss i bien l ’a l imentat ion sous toutes ses

formes que l ’aut isme, les al lergies ou l ’épigénét ique. Ces suje ts brûlants d’ac-

tual i té i l lus t rent des enjeux qu’ i l es t urgent de c lar i f ier af in que chacun soi t à

même de par t ic iper de manière consciente à l ’évolut ion de l ’humani té dans la

joie, la lumière et la paix. www.etre-souverain.com

Patr ic ia ARNOUX

Passionnée par la re lat ion humain-animal Patr ic ia Arnoux entreprend des

é tudes de psychologie puis une format ion de comportementaliste .

Après s ’ê tre formée à la médiat ion animale à l ’ Ins t i tu t de zoothérapie du

Québec, e l le revient en France accompagnée de son fu tur col lègue de t ra-

vai l , Sunny, un golden retr iever ramené du froid. E l le met en prat ique cet te

approche avec di f férentes populat ions e t mesure l ’ impact de la médiation

animale animale sur des personnes iso lées e t f ragi l i sées. En 2008 el le met

en place un proje t expérimental à la maison d’arrêt de Strasbourg. Accompa-

gnée par l ’associat ion TAAC, cet te expérimentat ion devient un programme de

format ion profess ionnel le « Humaniser la pr ison avec l ’animal », rempor tant ,

en 2011, le 2ème prix In i t ia t ive Jus t ice décerné par le Minis tère de la Jus t ice.

E l le se forme ensui te à l ’ in ter vent ion sys témique à l ’ Ins t i tu t Gregor y Bateson

à Paris pour se per fect ionner. Après avoir créé l ’associat ion EVI ’DENCE et

co-écr i t un ouvrage, Des animaux pour res ter des Hommes, e l le prolonge au-

jourd’hui sa prat ique en touchant du doigt la communicat ion homme-animal.

www.evi-dence. fr

Valér ie CABANES

Valér ie Cabanes es t juriste en Droit International spécial isée dans les

Droi ts de l ’Homme et le Droi t humani taire. E l le a passé 18 ans à dir iger

des programmes in ternat ionaux dans les champs de la santé e t des droi ts

humains. Depuis 2006, e l le s ’es t engagée dans la défense des droi ts des

peuples autochtones e t la reconnaissance des droits de la nature e t , à ce

t i t re, consei l le l ’ in i t ia t ive des Nat ions Unies Harmony wi th Nature et repré-

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sente l ’Europe au sein de la Global Al l iance for the r ights of Nature. E l le mène un

plaidoyer depuis 2013 pour faire reconnaî tre par la Cour pénale in ternat ionale le

cr ime d’écocide comme cinquième cr ime contre la Paix. E l le a par t ic ipé à la rédac-

t ion du proje t de Déclarat ion universe l le des droi ts (e t devoirs ) de l ’humani té e t

co-fondé en France l ’ONG Notre af faire à Tous qui oeuvre en faveur d’une jus t ice

c l imat ique et du droi t à un environnement sain. Après avoir contr ibué à plus ieurs

ouvrages col lec t i fs comme Crime c l imat ique Stop ! (Seui l , 2015) ou Des droi ts pour

la nature (Utopia, 2016), e l le a publ ié Un nouveau Droi t pour la Terre, pour en f in ir

avec l ’écocide (Seui l , 2016) e t Homo Natura, en harmonie avec le v ivant (Buchet/

Chaste l , 2017). valer iecabanes.eu

Michèle CHOQUET

Michèle Choquet est sociologue et anthropologue de formation. Elle s’intéresse au

phénomène de la conscience depuis toujours. Cofondatr ice de l ’Associat ion française

ONDES en 1997 consacrée aux expériences d’états de conscience modif iée, mi l i -

tante écologis te, e l le es t formée à la permacul ture e t à l ’herboris ter ie. En 2007 el le

rencontre Cleve Backs ter au col loque Science and Consciousness, à Santa Fe. E l le se

l ie d’amit ié avec lu i e t son groupe d’amis proches e t entreprend la t raduct ion du l ivre

qui résume 40 ans de ses t ravaux sur la « percept ion pr imaire » ou biocommunica-

tion , avec l ’ in tent ion de faire connai tre ses recherches dans le monde francophone.

Michèle v i t au Québec, e l le t ravai l le dans le domaine de l ’éducat ion des adul tes

depuis une vingtaine d’années à l ’Univers i té de Montréal .

Astr id CLAVE

Vétérinaire et biologiste de format ion, Astr id Clavé es t devenue communicatr ice

animal ière, faci l i ta tr ice en développement personnel avec les chevaux, consul tante

en zooanthropologie e t prat ic ienne Reiki . E l le rés ide au Kenya depuis 2008 où

e l le dir ige une entreprise de tour isme responsable e t d’écovolontar iat . Pass ionnée

d’Afr ique et de faune sauvage, e l le v i t dans une ferme entourée d’animaux et par tage

son temps entre le Kenya et la France où e l le anime des ate l iers de communicat ion

animale af in de recuei l l i r des fonds pour l ’associat ion PAK – Pour les Animaux

du Kenya – dont e l le es t la présidente- fondatr ice. E l le communique en direct e t à

dis tance avec des animaux de toutes espèces, ains i qu’avec les espri ts de la nature et

les arbres. E l le voue un amour sans l imi tes aux animaux sauvages et a é tabl i un l ien

pr iv i légié avec les é léphants e t les damans des arbres au Kenya. Dans son premier

l ivre « Les animaux sont ma fami l le », e l le raconte comment la communicat ion

animale l ’a por tée sur un chemin spir i tue l e t a contr ibué à sa croissance personnel le.

www.communicat ion-avec- les-animaux.com

Geof froy DELORME

Aventur ier, photographe et écrivain , Geof froy Delorme a vécu pendant dix ans

en immersion totale dans la forêt , poussé par des re lat ions fami l ia les doulou-

reuses. I l a pu approcher les chevreuils , qui sont devenus alors sa fami l le de cœur.

I l a vécu dehors en s ’adaptant à son environnement e t s ’es t const i tué un terr i to ire

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sur lequel i l a croisé di f férents animaux qui , peu à peu, se sont laissés apprivoiser. Une

compl ic i té es t née pour la première fois entre des chevreui ls e t un homme. Grace à cet te

re lat ion pr iv i légiée, Geof froy étudie leur compor tement, se calque sur leur r y thme de

vie, comprend leurs besoins. I l devient un témoin de la vie sauvage mais également

un ambassadeur de la nature et souhai te que cet te nouvel le approche des chevreui ls ,

fondée sur le par tage de leur v ie quot idienne, nous fasse réf léchir à une mei l leure in té-

grat ion de l ’Homme dans son environnement. lechevreui l .wixs i te.com/geof froy-delorme

Corinne DUPEYRAT

Depuis son enfance Corinne Dupeyrat a vécu entourée d’animaux, chiens, chats ou

habi tants de nos forêts . Née avec la passion des chevaux , e l le a appris à monter à

cheval dès l ’âge de 3 ans, avant d’exercer au niveau profess ionnel sur les rectangles de

dressage. Après avoir é té archi tec te d’ in tér ieur, sa passion des animaux l ’a rat t rapée

et e l le s ’es t tournée vers l ’ar t animal ier. E l le réal ise depuis des por trai ts hyperréal is tes

dans lesquels e l le s ’at tache à révéler l ’âme des animaux qu’e l le dess ine. Puis la commu-

nicat ion animale es t entrée dans sa v ie i l y a une douzaine d’années. E l le prat ique cet te

deuxième act iv i té depuis son ins ta l la t ion en Normandie en 2014, où e l le a la joie d’être

l’ interprète des animaux e t de les aider, ains i que leurs humains, à amél iorer leurs

condi t ions de vie e t à répondre aux problèmes qu’ i l s peuvent rencontrer. Ainsi son rêve

es t devenu réal i té, entourée d’animaux qu’e l le dess ine et avec lesquels e l le dialogue.

dialogue-animal.com

Céci le FAULHABER

Après une carr ière dans les nouvel les technologies, Céci le Faulhaber ressent l ’urgence

de vivre pleinement. E l le qui t te une vie confor table, qui en fai t ne l ’é tai t pas tant ,

pour par t i r à la recherche d’une vie plus jus te. Dans la nature e l le v i t ses premières

expériences de connexion , réal ise des proje ts a l ternat i fs , puis les synchronic i tés

l ’amènent au Canada. La v is ion globale e t les expériences qu’e l le découvre à l ’école

Wolf sont s i for tes qu’e l le décide d’en faire un f i lm, « l’Autre Connexion », une école

dans la nature sauvage, pour par tager l ’about issement de sa quête. Cet te école, basée

sur les cul tures indigènes, es t l ’une des plus about ies au monde au regard du temps

passé par les enfants dans la nature. www.facebook.com/trois iemeopt ion/

Al ic ia FEST KINDLER

Son aspirat ion pour le mouvement e t pour l ’express ion de la v ie ont entrainé Al ic ia Fes t

à se former à la danse, à la musique et au théâtre. Après une carr ière de comédienne,

e l le enseigne le théâtre dans di f férents environnements. Engagée dans la pédago-

gie et l’éducation , e l le es t responsable du programme School-Connect de l ’ Ins t i tu t

Hear t fu lness qu’e l le é labore et met en œuvre. E l le contr ibue en par t icu l ier au dévelop-

pement de Br ighter Minds en tant que formatr ice référente européenne. Ce programme

innovant v ise à développer l ’ in tui t ion, amél iorer les fonct ions cogni t ives e t révéler les

potent ie ls des enfants e t des adul tes. Son object i f es t de promouvoir tous les l iens e t

out i l s qui permet tent le respect du vivant , l ’évolut ion des consciences e t la f raterni té

entre les peuples.

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Jean-Pierre GOUX

Jean-Pierre Goux est ancien chercheur en mathématiques de la Nor thwestern Universi ty et du

Argonne National Laboratory à Chicago et a reçu en 2002 le prix SIAM optimization pour ses travaux.

I l est actuel lement directeur général d’une société à Paris spécial isée dans l ’énergie et l ’environnement.

I l est l ’auteur de deux romans formant la saga Siècle bleu qui développe une narration al ternative

du 21ème siècle et i l lustre comment la vision de la Terre depuis l ’espace pourrait déclencher une révolu-

t ion des consciences. I l est le co-fondateur du projet Blueturn qui, pour la première fois, montre des

vidéos de la Terre en rotat ion depuis l ’espace, à par t ir des images du satel l i te DSCOVR de la NASA.

www.sieclebleu.org

Chris t ian HOLL

Artiste acousticien, compositeur, ethnologue et conteur sonore , Chris t ian Hol l a mis

au point un sys tème d’enregis t rement innovant qui permet d’ê tre à l ’écoute du cœur de la mat ière,

qu’e l le soi t minérale, végétale ou animale. Régul ièrement mandaté par l ’Unesco, i l capte les réso-

nances e t les empreintes sonores du monde. Son approche sensible de la nature lu i a permis de

capter la par t i t ion la plus secrète de la planète à la rencontre du Vivant . Sonothérapeute, Chris t ian

es t également à l ’écoute des fréquences bénéf iques à l ’ê t re humain. Après avoir capté depuis près de

t rente années les sons pour leur beauté es thét ique et in térêt sc ient i f ique, i l é largi t sa col lec t ion aux

vibrat ions énergét iques por teuses de bien-être. www.chris t ian-hol l .com

Chris t ine KRISTOF

Christ ine Kris tof-Lardet est éco-journaliste et photographe , rédactrice en chef de la revue

Présence, co-fondatr ice du Réseau des Ecosi tes Sacrés, du mouvement Chrét iens Unis pour la Terre

e t de l ’associat ion AnimaTerra . E l le développe une approche spir i tue l le de l ’écologie à t ravers des

publ icat ions, conférences, s tages e t ate l iers . E l le es t engagée auprès des animaux sur le terrain

e t dans l ’accompagnement sensible vers une plus grande fraterni té avec tous les ê tres, notamment

dans les mi l ieux spir i tue ls . E l le v i t des temps d’ immersion seule en nature au contact des animaux

sauvages. Dans son blog Une plume pour la terre, e l le témoigne de ses combats, de ses réf lexions e t

de ses rencontres sensibles avec les animaux. Au sein de son associat ion, e l le souhai te créer l ’espace

Anima’Sanctuar y – dans un l ieu de nature préser vé – pour l ’accuei l des âmes animales e t humaines,

en vue de la réconciliation inter-espèces . E l le a réal isé divers repor tages auprès de communi-

cantes animal ières e t s ’es t e l le-même formée à la communicat ion animale. www.animaterra. fr

Eva LARTIGAU

Diplômée d’un master recherche en éthologie , Eva Lar t igau a voyagé dans de nombreux pays af in

d’étudier le compor tement de di f férentes espèces animales te l les que les loutres, les s inges, les

f lamants roses. E l le a t ravai l lé p lus ieurs mois dans un centre de sauvegarde de la faune sauvage. En

paral lè le, son travai l en développement personnel ainsi que sa sensibi l i té envers le peuple animal lui

ont permis de développer la capaci té à communiquer avec les animaux. Depuis 2012, Eva propose

des formations d’ini t iat ion à la communication inter-espèces ainsi que des atel iers de connexion

avec la nature auprès d’adul tes et d’enfants. Aujourd’hui, el le a l ’envie de transmettre le message des

animaux aux êtres humains afin de contr ibuer à établ ir une relat ion harmonieuse avec ces êtres dif fé-

rents mais s i proches de nous. El le croi t profondément que notre rôle d’être humain sur cet te planète

est de prendre conscience de la dimension spir i tuel le chez toutes les créatures. connexion-animale.com

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Claire MARIE

Claire Marie es t psychologue . I l y a dix ans, e l le a été in i t iée à la

Médecine Aztèque, qui a t ransformé sa vie de femme, d’être humain et

sa prat ique de psychologue guérisseuse. Depuis, e l le in tègre l ’ invis ib le

e t les Espri ts dans ses soins, en free lance ou à l ’hôpi ta l – où e l le exer-

çai t en Grande Bretagne jusqu’à récemment. Dans son l ivre « Comment je

suis devenue Chamane » (Fayard, 2016) e l le raconte l ’h is toire de cet te

in i t ia t ion et des t ransformat ions spir i tue l les qui ont suiv i . Claire Marie a

un immense respect pour les Cul tures Premières qui , se lon e l le, of f rent aux

Occidentaux les out i l s pour cul t iver la sagesse ancestrale qui nous anime

tous in t imement. E l le espère que son t ravai l es t la marque de ce respect .

Claire Marie a jusqu’ ic i u t i l i sé le chamanisme e t la psychologie dans

le champ du soin c l in ique et du t ravai l de développement personnel en

groupe. E l le pense cependant que l ’appor t des cosmologies premières e t

des out i l s qui en découlent peut s ’é tendre largement au delà du soin e t

de la maladie. Ainsi , e l le compte dans les mois e t années à venir é lar-

gir sa prat ique ( l ’appl icat ion de la t ranse chamanique par exemple) à

des champs profess ionels p lus larges, te l que le social , l ’urbanisme ou

la recherche scient i f ique. En of frant une in ter vent ion chamanique dans

la cadre du Dialogue avec l ’Animal, Claire Marie compte i l lus t rer cet te

approche. www.psychologuechamane.com/claire-marie/

Jocel in MORISSON

Jocel in Morisson es t journaliste scientifique, auteur et traducteur .

I l a col laboré à de nombreuses revues e t magazines te ls que Nouvel les

Clés, Inexploré, Nexus, Le Monde des Rel igions, sur les thèmes qui l ient

sc ience, spir i tual i té e t inexpl iqué. I l es t également auteur e t coauteur de

plus ieurs ouvrages dans le domaine des é tats modif iés de conscience et

de la spir i tual i té. Dernier ouvrage paru : L’Ul t ime Convergence – Quel le

spir i tual i té pour évi ter le chaos ? (édi t ion Guy Trédanie l ) .

www.jocel inmorisson. fr

Phi l ippe NASSIF

Phi l ippe Nassif est philosophe, conférencier et écrivain . I l est

diplômé de Sciences-Po Paris, mais se passionne depuis toujours pour la

phi losophie, et développe des réf lexions et des cheminements r iches, ancrés

dans l ’air du temps qu’i l sai t saisir et interpréter, théoriser et par tager avec

ses contemporains. I l inter vient souvent au sein de plusieurs entreprise ; i l

est consei l ler de la rédaction à Phi losophie Magazine, et assure un cours

sur la Pop cul ture à l ’ Inst i tut d’Etudes Supérieures des Ar ts ( IESA). I l est

l ’auteur de « Bienvenue dans un monde inuti le » (Denoël, 2002), « Pop

phi losophie » (Denoël, 2005), et de « La lut te ini t iale » (Denoël, 2011) qui,

s’appuyant notamment sur la pensée taoïste, les expériences ar t is t iques ou

la pratique psychanalyt ique, s’at tache à décrire les ressources dont nous

disposons pour imprimer un sens, une forme, un élan, à nos existences.

www.philomag.com/phil ippe-nassif

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Frédérique PICHARD

Danseuse, relaxologue en visualisation créatrice pour enfants et adolescents, Frédérique Pichard intervient

en milieu scolaire et enseigne la gestion intuitive des émotions. Naturopathe, elle accompagne les personnes grâce aux

soins énergétiques. En 2004, suite à sa rencontre avec Dony, un dauphin libre et sauvage avec lequel elle entretient

une amitié jusqu’à aujourd’hui, el le fonde l’ Insti tut Dony. Son but : protéger et étudier ces dauphins Ambassadeurs

qui s’approchent au plus près des humains afin de facili ter la communication inter-espèces. L’Insti tut Dony fédère

scientifiques, chercheurs, journalistes, ar tistes, thérapeutes et entrepreneurs autour des messages des dauphins et

des actions écologiques à entreprendre pour le bien de tous, notamment pour celui du peuple des mers. Frédérique

organise des voyages et des stages à la rencontre des dauphins et des cétacés. Elle publie en 2010 son histoire

« Dauphins Ambassadeurs, messagers de la Mer », adaptée et dif fusée sur Arte en juil let 2011 et par ticipe à l’écri-

ture de livres collectifs, « Dolphin and whale for ever » et « L’animal est l’avenir de l’homme ». www.insti tutdony.org

Mario VARVOGLIS

Docteur en psychologie expérimentale e t pass ionné des quest ions concernant la nature de la conscience ,

Mario Var vogl is é tudie depuis plus de 30 ans les expériences except ionnel les (ou ‘psi ’ ) . I l a condui t des expéri-

mentat ions sur la té lépathie, la précogni t ion et la psychokinèse dans des laboratoires à New York et à Pr inceton

et i l es t l ’un des pr incipaux auteurs de l ’auto-ganzfe ld, protocole de té lépathie considéré comme une réfé-

rence en parapsychologie. I l es t prés ident de l ’ Ins t i tu t Métapsychique In ternat ional ( IMI) , fondat ion reconnue

d’ut i l i té publ ique et seul centre de recherche sur les phénomènes psi en France. I l a également é té président

de la Parapsychological Associat ion, organisat ion in ternat ionale qui représente la parapsychologie au sein de

American Associat ion for the Advancement of Science. Mis à par t ses publ icat ions pour des journaux scient i -

f iques spécial isés ou t ransdisc ip l inaires, Mario a également publ ié plus ieurs ouvrages pour le grand publ ic : La

Rat ional i té de l ’ I r rat ionnel ( In terEdi t ions) , Ps i Explorer CD-ROM (UGM-IGK, 1996), Le Sixième Sens : Science et

Paranormal (co-écr i t avec Marie-Monique Robin) . h t tp://www.metapsychique.org

Erns t ZÜRCHER

Erns t Zürcher es t Ingénieur forestier , formé à l ’Ecole Poly technique Fédérale de Zürich et Docteur en Sciences

Naturel les de la même ins t i tu t ion sui te à une thèse sur la morphologie des arbres e t l ’anatomie du bois. Après

divers travaux de recherche, i l est chef de projet de la coopération suisse au développement, avec 4 ans d’act ivi tés

de recherche au Rwanda por tant sur les forêts naturel les et en agroforesterie. Professeur émérite en sciences

du bois et chercheur à la Haute École Spécial isée Bernoise, Architecture, Bois et Génie Civi l , dans les domaines

de la biologie, en par t icul ier chronobiologie, physique et technologie des essences tempérées et tropicales.

Depuis quelques années, i l est chargé de cours en Sciences du Bois à l ’Ecole Polytechnique Fédérale de Lausanne,

ainsi qu’à l ’Ecole Polytechnique Fédérale de Zürich. www.letemps.ch/societe/lhomme-ecoute-battre-coeur-arbres

TABLES RONDES

L E S A N I M AT E U R S

Chris tophe CHENEBAULT Entrepreneur, auteur e t conférencier, spécial isé dans l ’éducat ion, accompagne les acteurs

de changement

Cel ia FONTAINE Journal is te spécial isée en droi t de l ’environnement, spécial isée dans le domaine et la recherche

sur la communicat ion animale

Bénédic te FUMEY Cadre dirigeante engagée dans l ’écologie, la recherche prospective et la rési lence des civi l isat ions

Maxence LAYET E thnologue, auteur, conférencier e t journal is te sc ient i f ique spécial isé dans la prospect ive

Jocel in MORISSON Auteur, t raducteur, journal is te sc ient i f ique et conférencier, spécial isé dans la convergence

science et spir i tual i té

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Communicat ion animale, communicat ion in tui t ive, communicat ion

in ter-espèces. . . Nombreux sont les termes ut i l i sés pour désigner la

capaci té à dialoguer avec des animaux, de conscience à conscience.

Des « propriétaires » d’animaux, des éleveurs et cer tains vétérinaires

font de plus en plus appel à ces communicateurs pour comprendre

leurs animaux lorsqu’i ls sont confrontés à des problèmes de compor-

tement, à des douleurs ou à un mal-être inexpliqués par la médecine.

Leurs témoignages sont troublants.

1 - Langage et communicat ion

Tout ê tre v ivant communique : nous savons aujourd’hui que même

les arbres échangent entre eux des informat ions e t in terragissent

avec la pensée humaine. Si la parole es t le propre de l ’homme, la

communicat ion connaî t des modal i tés encore plus variées.

I l exis te di f férentes formes de communicat ion, chacune étant é tudiée

par une disc ip l ine par t icu l ière. La communicat ion verbale, qui im-

pl ique la parole, se dis t ingue de la communicat ion gestuel le, dans

laquel le les mots n’ in ter v iennent pas, mais où le corps t ransmet des

messages, de façon consciente ou non.

Nous savons qu’ i l exis te une possibi l i té pour notre conscience d’ac-

céder à une informat ion qui ne s ’es t pas manifes tée dans le langage

verbal e t corporel de notre in ter locuteur, e t que nous pouvons même

percevoir, à dis tance, cer taines de ses in tent ions.

Cet te forme de communicat ion, possible entre être sensibles humains

et non humains, est méconnue. Nous entrons là dans le domaine

de « l ’ intui t ion » et des percept ions non ordinaires, aussi appelées

subt i les.

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QU’EST-CE QUE

l a c o m m u n i c a t i o n i n t e r - e s p è c e s ?

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2 - His tor ique

En 1971, la psychologue américaine Penelope Smith découvre que les

animaux peuvent ê tre soulagés de t raumatismes émot ionnels grâce aux

mêmes techniques thérapeut iques que cel les u t i l i sées sur les humains. E l le

développe alors la « communicat ion animale » une forme de communi-

cat ion psychique avec les animaux et devient l ’une des pionnières en la

mat ière.

Auteure de l ivres à succès comme « Animal Talk », « When Animals

Speak », « Animals in Spir i t », e l le a entrainé dans son s i l lage de nom-

breux in terprètes animal iers. E l le écr i t : « Le mot animal v ient du lat in,

ANIMA, qui s igni f ie pr incipe de vie, le souf f le, l ’air, l ’âme, ê tre v ivant .

Respecter les animaux en tant qu’êtres in te l l igents es t essent ie l pour faci-

l i ter l ’échange in ter-consciences. Les animaux sont capables de commu-

niquer avec les humains qui sont ouver ts à la connexion té lépathique. I l s

obt iennent vos in tent ions, vos émot ions, vos images ou vos idées derr ière

les mots, même s i les mots eux-mêmes ne sont pas to ta lement compris » .

3 - Comment communique- t -on avec un animal ?

La communicat ion animale es t composé de percept ions : informat ions v i -

suel les ( images) , sonores, ressent is physiques, odeurs ou goûts. En se

met tant sur la même longueur d’onde que l ’animal, c ’es t -dire en met-

tant volontairement le corps e t l ’espr i t dans une forme de médi tat ion qui

dépasse le mental , i l nous es t poss ib le d’avoir un échange entre notre

conscience et la s ienne - nous sommes des animaux humains. On peut

a lors recevoir ces images, sensat ions, e tc. , provenant de l ’animal, e t

également en émet tre à son in tent ion.

Animaux et êtres humains possèdent des capacités de perception par réso-

nance : les animaux « sentent » leur environnement, de même que nous

« sentons » l ’ambiance d’un l ieu.

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Dans la communicat ion animale, p lus largement appelée in ter-espèces, les informat ions sont échangées par

ce sys tème de communicat ion subt i le non obser vable de l ’extér ieur, v ia des canaux paral lè les à nos c inq

sens ordinaires qui fonct ionnent par résonance. Cet te forme de communicat ion ut i l i se donc notre « s ix ième

sens », qu’ i l conviendrai t sans doute d’appeler notre «premier sens» puisqu’ i l s ’agi t d’une capaci té que

nous avons tous. E l le peut ê tre réal isée assez faci lement, avec un peu de prat ique et de disc ip l ine. Sachant

que, néanmoins, chaque indiv idu a un potent ie l qui lu i es t propre : tout le monde sai t écr ire, mais tout le

monde n’écr i t pas de la même manière, e t tout le monde n’es t pas écr ivain.

4 - A quoi ça ser t de communiquer avec les animaux ?

Très ut i le pour découvrir la v ie in tér ieure de nos animaux, e t pour mieux nous faire comprendre d’eux, la

communicat ion in ter-espèces a plus ieurs appl icat ions :

• aider à ident i f ier les modal i tés d’une douleur, pour or ienter le vétér inaire vers un diagnost ic

• comprendre d’où peut provenir un problème de compor tement, en donnant accès au vécu passé de l ’animal,

• aider aux apprent issages de l ’animal en indiquant à l ’animal ce qu’on at tend de lu i , même s’ i l res te l ibre

d’agir ensui te comme i l le souhai te.

Cet te prat ique de la communicat ion in ter-espèces peut donc permet t re à beaucoup de proprié taires d’ani-

maux de répondre aux quest ions qu’ i l s se posent . Par exemple : que ressent mon animal, a- t - i l mal quelque

par t ? Pourquoi mon animal a- t - i l changé de compor tement ? Qu’es t -ce que je peux faire pour amél iorer

sa v ie ? Comment savoir ce qu’ i l pense ? De quoi a t - i l peur e t comment le rassurer ? Qu’es t -ce que les

animaux que je côtoie peuvent m’apprendre sur eux, sur moi, sur ma re lat ion avec lu i ? Quel les sont les

informat ions reçues des animaux d’é levage, e t sauvages ?

Cela ouvre des possibi l i tés inexplorées dans de nombreux domaines : dans les act iv i tés ludiques, spor t ives,

thérapeut iques ou profess ionnel les avec les animaux, pour amél iorer les condi t ions de vie des animaux en

général e t auss i pour amél iorer notre propre v ie.

5 - Que di t la sc ience ?

La sc ience contemporaine se concentre sur l ’é tude de la mat ière. Même dans le domaine des sc iences hu-

maines, par exemple, e l le se l imi te à l ’é tude des aspects obser vables, quant i f iables e t démontrables. Cet te

focal isat ion sur l ’aspect purement matér ia l is te de la réal i té qui nous entoure a par fois tendance à nier

l ’exis tence de ce qui re lève de l ’expérimentat ion personnel le e t in tér ieure.

La communication inter-espèces est une discipl ine relevant des sciences de la communication (di tes « molles »),

encore mal s t ructurées. E l le s ’appuie sur cer taines proprié tés l iées aux percept ions extra-sensorie l les isuent

de la conscience, comme la té lépathie, l ’empathie, la posture in tér ieure, la percept ion in terne, qui font

peu, voire pas du tout par t ie aujourd’hui des champs d’études sc ient i f iques t radi t ionnels .

La conscience e l le-même, immatér ie l le, es t mal connue scient i f iquement. Pour cer tains courants, e l le ne

serai t qu’un sous-produi t de l ’act iv i té é lec tr ique et/ou chimique du cer veau. E l le n’aurai t pas d’exis tence

propre.

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Les théories sc ient i f iques matér ia l is tes c lass iques but tent contre des phénomènes

concrets te ls que la générat ion de la pensée par le cer veau. Malgré des apparei ls

toujours plus per fect ionnés, i l es t toujours impossible d’appor ter la preuve sc ient i -

f ique de la créat ion de la pensée, par la physique ou par la chimie. Or, personne

ne nie l ’exis tence de la conscience. Peut-ê tre que Franz-Oliv ier Giesber t a raison

quand i l écr i t dans « Pi t ié pour les végétar iens » (Le Point , ju i l le t 2018 ) « Les f ran-

çais ont une maladie : i l s sont car tés iens » .

Le phénomènes d’ in tr icat ion quant ique, la théorie des champs morphogénét iques ou

encore l ’e f fe t Ganzfe ld appor tent des éc lairages sur ce phénomène de la communi-

cat ion in ter-consciences, qui n’a pas encore été tes té en laboratoire e t qui pourrai t

bientôt l ’ê t re.

Cer tains chercheurs, comme Henr y Stapp, physic ien de l ’univers i té de Berkeley en

Cal i fornie, se fondent sur la théorie de la physique quant ique pour expl iquer que

la v is ion matér ia l is te de la conscience - se lon laquel le e l le n’es t qu’une créat ion

chimique du cer veau - doi t ê tre reconsidérée. S’appuyant sur les t ravaux du ma-

thémat ic ien John Von Neumann, Henr y Stapp expl ique que « le cer veau, composé

de molécules, puis d’atomes et donc de par t icu les, es t nécessairement le s iège de

phénomènes quant iques. I l es t démontré que la l ibérat ion des neurotransmet teurs au

niveau des synapses es t commandée par l ’act ion « d’ ions calc ium » de la tai l le d’un

nanomètre. ( . . . ) A ces échel les, les phénomènes qui se produisent sont de nature

quant ique, avec leur cor tège d’ indéterminisme ( . . . ) ».

EN CONCLUSION

Nous entrons dans une nouvel le ère, cel le de la prise de conscience que l ’homme

a exercé plus que de raison sa domination sur la Nature et sur les êtres qui la

composent. Cette prise de conscience n’est pour le moment pas accompagnée d’un

changement massif des compor tements car nous avons pris l ’habitude de penser uni-

quement à cour t terme. La si tuation actuel le de notre planète interroge notre Humanité

sur sa façon de vivre qui met en danger la préser vation de nos ressources et notre

cohabitat ion avec tous les êtres vivants.

De nombreux défenseurs de la vie animale et végétale agissent pour une société plus

respecteuse de tous nos al l iers du Vivant. L’ef for t à fournir est immense, comme est

immense ce que nous aurons individuel lement et col lect ivement à y gagner.

TAAC ainsi que cet événement phare souhai tent appor ter leur contr ibut ion à une

autre v is ion du développement de l ’Humain por tée et incarnée par les générat ions à

venir. TAAC les nommes les « In tui t ’Gen », les décr ivant dans une t r ibune à paraî t re

prochainement : « Grâce à la communicat ion in tui t ive in ter-espèces, les humains

In tui t ’Gen pourront se reconnecter à cet te toi le invis ib le de la Nature dont i l s font

par t ie, pour v ivre non pas un technohumanisme anthropocentré e t mor t i fère dont

on pressent où i l nous mène, mais un « vér i table t ranshumanisme » , un humanisme

transcendé par le Vivant qui nous uni t tous ( , . . . ) »

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• Patr ic ia Arnoux, Des animaux pour res ter des hommes (éd. 7écr i t , 2015)

• Joanne Baker, 50 c lés pour comprendre la physique quant ique (éd. Dunod, 2017)

• Joachim Bauer, Pourquoi tu ressens ce que je ressens : la communicat ion in tui t ive e t le

mystère des neurones miroirs (éd. Guy Tredanie l , 2005)

• Cleve Backs ter, L’ in te l l igence émot ionnel le des plantes (éd. Trédanie l 2014) - Tradui t de

Pr imary percept ion : bio communicat ion wi th plants , l iv ing food and human cel l s .

• Mario Beauregard, Les pouvoirs de la conscience (éd. Dunod, 2013) - Manifeste pour une

science post-matérial is te. opensciences.org/about/manifesto-for-a-post-material is t-science

• J. Al len Boone, Des bêtes e t des hommes (éd. Dangles, 1975)

• Valér ie Cabanes, Homo Natura, en harmonie avec le v ivant (éd. Buchet/Chaste l , 2017)

• Astr id Clave, Les animaux sont ma fami l le (éd. Edi l ivre-Aparis , 2016)

• Olivier Costa de Beauregard, The Expanding Paradigm of the Einstein Theory (in A. Puharich,

edi tor, The Ice land Papers)

• Chris t ine Kris tof , Ecologie, Spir i tual i té : la rencontre (éd. Yves Michel , 2004)

• Geof froy Delorme, Ma vie sauvage avec les chevreui ls (Lc Edi t ions, 2017)

• Sylvie Dethiol laz, Claude Charles Fourrier, Voyage aux confins de la conscience, dix années

d’exploration scientifique des sor ties hors du corps. Le cas Nicolas Fraisse (éd. Guy Trédaniel,

2016)

• Anna Evans, Rencontre avec le monde animal (éd. ALMP, 2010)

• Jean-Pierre Goux, Sièc le B leu, Au cœur du complot (éd. La Mer Salée, 2018)

• Oliv ier Grandrie, L’animal miroir de l ’homme (éd. Quintessence, 2005)

• Steven Laureys, Un si br i l lant cer veau - Les é tats l imi tes de conscience (éd. Odi le Jacob,

2015)

• Bruce L ipton, La biologie des croyances (éd. Ariane, 2006)

• Claire Marie, Comment je suis devenue chamane (éd. Fayard, 2016)

• Jocel in Morr ison, L’u l t ime convergence, quel le spir i tual i té pour évi ter le chaos ? (éd. Guy

Trédanie l , 2018)

• Frederique Pichard, Dauphins ambassadeurs, messagers de la mer (éd. Democrat ic Books,

2010)

• Dean Radin, The Noet ic Universe (éd.Transworld Digi ta l , 2011

• Ruper t Sheldrake, Pamela Smar t , A dog that seems to know when his owner is coming home

( Journal of Scient i f ic Explorat ion, 2000)

• Ruper t Sheldrake, Les pouvoirs inexpl iqués des animaux (éd. du Rocher, 2001)

• Mario Var vogl is , Le s ix ième sens (éd. Le Chêne, 2002)

• Peter Wohl leben, La v ie secrète des arbres (éd. Les Arènes, 2017)

• Erns t Zürcher, Les arbres entre v is ib le e t invis ib le (éd. Actes Sud, 2016)

B i b l i o g r a p h i e e t s o u r c e s

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TAAC signi f ie The Animal Al l iance Channel

www.taac-associat ion.org

Cet te associat ion d’ in té te t général a pour object i f de créer des évènements e t des proje ts met tant en

lumière la par t ic ipat ion des animaux à notre humani té, à t ravers les re lat ions mutuel lement bénéf iques

que les animaux et les humains peuvent nouer e t développer ensemble.

Pour ce la, TAAC met en avant les t rois pouvoirs humanisants de l ’animal :

• Il pacifie les re lat ions humaines

• Il soulage les publ ics f ragi les de l ’ i so lement physique et psychique

• Il réveille notre conscience en nous reconnectant à notre nature profonde

L’animal révei l le e t é largi t notre conscience

Etre indi f férent à la souf france animale dans l ’enfance prépare à être indi f férent à la souf france dans

sa v ie d’adul te. L’animal ne ser t pas qu’à bercer l ’enfant , i l s t ructure son apt i tude à éprouver de la

compassion envers l ’autre e t le prépare à v ivre en socié té. Ce constat ouvre la voie à des pédagogies

e t programmes d’évei l pour aider les enfants à développer leur potent ie l émot ionnel e t re lat ionnel , l ’ in-

tu i t ion, l ’empathie, le sens de la responsabi l i té , l ’é thique animale.

L’animal aide à se reconstruire

S’occuper d’un animal c’es t ê tre responsable. Cer tains centres péni tent iaires l ’ont compris e t les pro-

grammes d’accompagnement de détenus in tégrant l ’animal por tent leurs f rui ts par tout dans le monde où

i l s ont é té mis en oeuvre. Parce que redonner à un dél inquant ou à un détenu le sens de la responsabi l i té

e t de son ut i l i té es t la condi t ion s ine qua non de sa réinser t ion. Quand l ’animal devient le l ibérateur

de l ’homme.

Mais l ’animal nous emmène plus lo in

Cer tains humains ont l ibéré leur capaci té à percevoir les émot ions e t pensées des animaux et i l s nous

rappor tent des informat ions. Les animaux por tent un regard sur nous. La communicat ion in ter-espèces

bouleverse notre v is ion et notre rappor t à tous les ê tres v ivants qui nous entourent .

T A A C

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R é a l i s a t i o n s

Le programme Humaniser la pr ison avec l ’animal : en mi l ieu carcéral , l ieu

de tensions où la v io lence ne fai t qu’augmenter, la présence animale a fai t

ses preuves. L’animal paci f ie les re lat ions entre détenus ains i qu’entre les

détenus e t le personnel péni tent iaire. I l apaise les tensions, devient un suje t

de conversat ion par tagé, e t appor te de la chaleur à des l ieux où la menace

de la v io lence es t pemanente.

TAAC a chois i de s ’engager dans la ré-humanisat ion de ces l ieux d’ iso lement

e t de v io lence en soutenant à par t i r de 2009 une ini t ia t ive expérimentale de

Patr ic ia Arnoux - fondatr ice de l ’associat ion EVI ’DENCE - v isant à in troduire

la présence et la médiat ion animale en mi l ieu carcéral . Le programme a

rempor té en décembre 2011 le second Pr ix In i t ia t ives Jus t ice organisé par le

Minis tère de la Jus t ice.

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C o n t a c t s

Romain Brasseau

06.82.32.68.62 - [email protected]

Bénédic te Fumey

06.74.85.37.00 - benedic te. [email protected]

w w w. d i a l o g u e s ave c l a n i m a l . o r g

Nous remercions pour leurs contr ibut ions à ce dossier de presse :

Rédact ion

Cel ia Fontaine

Réal isat ion

Valér ie Bi l le

vbi l le@ic loud.com

Direct ion ar t is t ique et design graphique

Candice Dupré

candice@alber t -gamote.com - www.alber t -gamote.com

Photographes

Laurent Baheux / Jo-Anne McAr thur - We animals

/ Franck Vogel - Les Bishnoïs